Sunteți pe pagina 1din 9

Cum se trateaza calugarii prin manastiri de

anumite afectiuni
POSTED ON 18 SEPTEMBRIE 2013 UPDATED ON 18 SEPTEMBRIE 2013

Vechii clugri ne-au transmis reete i metode de vindecare bazate pe ierburi de leac i

rugciune.

De-a lungul secolelor, tincturile i licorile din plante folosite n medicina popular proveneau nu

numai din experiena vracilor, ci i din mnstiri, acolo unde vechii clugri moteneau i

duceau mai departe tradiia vindecrii cu ierburi de leac. n Evul Mediu, n ri precum Germania

i Elveia, n laboratoarele mnstireti n care se preparau diferite elixire i pomezi, clugrii

foloseau plante medicinale, rdcini, fructe i alte ingrediente doar de ei tiute. Faptul c

monahii aveau cunotine despre eficiena anumitor plante explic apariia a numeroase reete

excepionale, care au vindecat boli dintre cele mai grele. Tot de la mnstiri au ajuns la noi i

cele mai gustoase reete de post. Leacurile au depit de mult zidurile lcaurilor sfinte i au

ajuns s fie cunoscute i preuite n ntreaga lume, ca remedii cu eficien dovedit.

Cndva, mnstirea a fost cabinet medical

Pn acum un secol, ngrijirea bolnavilor i arta de a vindeca se mai aflau nc sub tutela

bisericii. Oamenii crora li se ncredina vindecarea sufletului trebuiau s rspund i de

vindecarea trupului. Bisericile cretine au preluat aceast tradiie. Preoii, clugrii i maicile
alinau i suferinele trupului. Ei studiau funciile organismului i cauzele bolilor, elabornd

metode de vindecare dintre cele mai diverse. Traduceau, transcriau i puneau n practic reete

aparinnd altor culturi, dar acumulau experien i din terapiile practicate de ei nii. n special,

clugrii s-au ngrijit de trebuinele sufleteti ale omului, pe care l-au neles i l-au sprijinit

moral, dar cruia i-au oblduit i rnile fizice. n medicina monastic, diagnosticul se punea

dup nfiarea pacientului, dup gesturile sale i dup felul cum vorbea. Citeau boala n ochi,

pe chip, n ncrctura limbii, n mirosul corporal. nainte de a consulta bolnavul, clugrii se

rugau pentru purificarea lor proprie i pentru ca bunul Dumnezeu s-l ajute pe cel aflat n

suferin. Astfel, pacientul era vindecat prin puterea lui Dumnezeu, dar i prin propriile fore,

regsindu-i echilibrul i armonia. Clugrii nu cereau plat pentru serviciile lor medicale,

deoarece Hristos i-a vindecat pe suferinzi fr s le cear nimic n schimb.

Farmacia din curtea mnstirii

n afar de plante medicinale, clugrii terapeui foloseau ventuzele, lsatul de snge, terapia cu

ap, bile i cataplasmele, metode mai puin folosite astzi, dar care dau semne c snt

redescoperite i apreciate tot mai mult i de terapiile moderne. Exist metode vechi de

tratament care astzi ni se par ciudate, dar care au rezistat cu succes cercetrilor moderne.

Astfel, bacteriile coninute de o alifie clugreasc menit s vindece rnile, preparat din

excremente de oaie, miere i mucegai, acioneaz, dup o aplicare de cteva zile, ca un

antibiotic. n plus, clugrii, ca nite medici moderni, recomandau o alimentaie adaptat fiecrui

bolnav n parte i, nu n ultimul rnd, un regim de via sntos. Fiecare mnstire avea o

gradin cu plante medicinale. Clugrii le ngrijeau, le recoltau, le uscau i le depozitau n

farmacii uriae, iar din ele preparau ceaiuri, licori sau alifii. ranii le aduceau i ei ierburi de

leac, peste care, atunci cnd le culegeau, rosteau Tatl Nostru, aa cum i nvaser clugrii,

pentru ca ierburile s fie ct mai curate i cu putere de tmduire mai mare. Adesea, preparatele
aveau n ele i 7 ingrediente miraculoase, adic exact numrul zilelor n care i-a desvrit

Dumnezeu creaia.

Regimul alimentar al clugrilor

Mai demult, n mnstiri, regimul era pur vegetarian. La care se adugau lapte i brnz, iar n

zilele de srbtoare i pete sau carne de pasre. De altfel, prepararea brnzei intra n atribuiile

clugrilor, care au devenit, de asemenea, maetri la gtitul petelui. n Romnia, pe lng

mnstiri, erau stuprii, iar din creterea albinelor s-a ajuns la reete extraordinare de sntate

pe baz de produse apicole. Clugrii i astzi mnnc puin i se roag mult. Regimul lor se

asemn cu cel propus de dieteticienii de astzi: fructe, legume i cereale, produse lactate,

pete. Meniul trebuie s umple o treime din stomac cu hran solid, o treime cu lichide, i o

treime s rmn gol. Iar periodic, s se reduc raia pentru a permite organismului s se

odihneasc. Perioadele de post snt cure de dezintoxicare i reenergizare trupeasc i

sufleteasc. Clugrii pun mare pre i pe igiena zilnic, pe splarea temeinic a trupului.

Medicina monastic n-a fost gndit doar pentru tratarea bolilor acute, ea este o filosofie de

via. Cei care triesc n armonie cu natura i cu Dumnezeu snt sntoi i fericii. Tmduitorii

acelor vremuri considerau c vindecarea este mntuire.

Plantele medicinale din Biblie

Clugrii au folosit cu predilecie acele plante tmduitoare pomenite n Biblie. Scorioara

mirositoare apare de mai multe ori menionat n Sfnta Scriptur, mai ales ca unul dintre

ingredientele ungerii sfinte. Astzi tim c uleiul esenial de scorioar este antidiareic,

antimicrobian, astringent, imunostimulator i are efecte benefice n afeciuni respiratorii, genito-

urinare, n tratamentele stomatologice. Din anul 2002, uleiul de scorioar se folosete ca

ingredient la prepararea Sfntului i Marelui Mir. Cedrul, arborele cel mai ludat, pomenit n

Biblie de 75 de ori, ne d un ulei cu proprieti antiseptice pentru cile respiratorii. Este


antiseboreic, expectorant, mucolitic, sedativ nervos i stimulent tonic. Isopul, cu miros aromat

plcut, e folosit n rceal, bronit, grip, angin, rni, dermatite, furuncule, guturai alergic,

negi, papiloame, btturi. Pomenit n Psalmii lui David, isopul este un remediu excelent n

tratarea bolilor de plmni. Acioneaz de asemenea ca un foarte bun purificator al sngelui,

avnd efect asupra vaselor capilare prin scderea fragilitii acestora, planta fiind foarte bun i

n tratamentul bolilor de ficat, n hepatite, leucoree, amenoree sau reumatism cronic. n cazul

tulburrilor gastrice sau balonare este util tinctura de isop. Pentru arsuri la stomac i gaze

intestinale se consum dou-trei pahare pe zi de macerat la rece, nainte de mesele principale.

Leacuri monahale din castane

Castanii comestibili au fost intens plantai n jurul mnstirilor din Oltenia i Moldova, iar cu

ocazia aceasta, fructele lor au intrat n reetele vestitelor leacurile monahale. Cu ele se tratau

reumatismul i degerturile, problemele digestive i intestinale, diferitele boli ale btrneii.

Castanele au fost folosite ca hran uoar i extrem de hrnitoare pentru convalesceni, bogia

lor de minerale i de vitamine (greu degradabile n procesul preparrii) fiind un excelent sprijin

pentru o vindecare rapid. Piureul de castane ndulcit cu miere, consumat n cure de cteva

sptmni, e recomandat n hemoroizi, varice, tromboflebit. Stimuleaz tranzitul intestinal, are

efecte antiinflamatoare i tonice vasculare. Clugrii recomandau cte o farfurie de piure de

castane n afeciuni ca: boli cronice de rinichi, indigestie, diaree, degerturi (extern). Tinctura de

suntoare, aa cum era preparat i folosit de clugri, ajut n tratamentul rnilor i al

durerilor, n caz de febr muscular i nevralgii. Extractul de prlue al clugrilor are un efect

antiinflamator i se folosete n tratamentul acneei, arnica este eficient n cazul luxaiilor i al

contuziilor. Preparatele din salvie au efecte antimicrobiene, antihipertensive i antiinflamatoare,

contribuind, n acelai timp, i la scderea nivelului de zahr din snge, calitate care o

recomand n celor cu diabet.


Smirna i tmia, ca medicamente

Tmia din mnstiri a fost folosit i ca remediu naturist, iar reetele snt cunoscute i astzi.

Laringita, tusea necontrolat snt vindecate prin consumarea zilnic a 20 de picturi de tmie

ntr-un pahar cu ap. Totodat, se face gargar cu infuzie. Tmia mai are i puternic efect

cicatrizant, fiind foarte bun antiinflamator extern. Pentru a dizlova pietrele la rinichi este

recomandat consumul unei lingurie cu tinctur diluat n jumtate de pahar cu ap plat, de trei

ori pe zi. Dar cum se prepar miraculoasa tinctur? ntr-un borcan nchis ermetic se pun zece

grame de tmie i se las timp de apte zile la dizolvat n 100 ml alcool alimentar de 90 de

grade. Apoi se strecoar i se administreaz intern. O cur extraordinar de bun, ce topete

chisturile pe ficat, plmni sau rinichi, este tot pe baz de tmie. Astfel, n prima sptmn se

nghite n fiecare diminea, pe stomacul gol, un bob de tmie alb (ct un bob de mazre),

nvelit n miez de pine (ca s nu ating dinii). n urmtoarele trei sptmni se procedeaz la

fel, dar numai din dou n dou zile. n paralel se beau trei-patru pahare cu ceai de traista-

ciobanului naintea meselor principale. Pentru stri de anxietate i chiar n psihozele i

nevrozele grave se fac n dormitor fumigaii cu tmie nainte de culcare. Smirna este folosit

sub form de tinctur sau infuzie. Este medicament monahal recomandat n guturai, grip,

bronit, oboseal, astenie, agitaie, indigestie, balonare, circulaie periferic deficitar.

Alunul i mslinul, doi arbori sfini

Unul dintre roadele preioase ale pmntului, aa cum apare n Sfnta Scriptur, alunul este

considerat ca fcnd parte din categoria celor mai bune remedii pentru mrirea rezistenei

capilare, fiind utilizat cel mai frecvent n tratarea varicelor. n tratamentul pentru varice se

folosete tinctura de alun, care se prepar astfel: 50 de grame de frunze de alun se pun n 250

ml de alcool alimentar de 70 de grade, ntr-o sticl nchis ermetic. Se las timp de dou

sptmni, timp n care sticla va fi agitat. Se strecoar i se consum o linguri de tinctur


dizolvat n 100 ml de ap, de trei ori pe zi. Extern, n tratamentul plgilor i al ulceraiilor se

pun comprese cu infuzie din frunze de alun, preparat din 5 linguri de plant la un litru de ap.

Mslinul este folosit n reglarea colesterolului, elasticizarea vaselor de snge i curarea

acestora. Cercetrile actuale au demonstrat c mslinele au i proprieti digestive, cicatrizante,

astringente i emoliente, fiind eficiente n afeciunile hepatice, litiaza biliar, dischinezie biliar,

insuficien hepatic, rahitism, afeciuni ale vaselor sanguine, anemie, laringit i paradontoz.

Cteva lingurie de ulei de msline extravirgin luate n fiecare diminea, pe stomacul gol,

constituie un remediu excelent n tratarea diabetului zaharat i a ulcerului, n acest caz avnd rol

de pansament gastric.

Ierburi din vechi reete

Dac nmugurirea crenguelor de smochin anuna venirea Mntuitorului, ca leac, smochinele

protejeaz oasele, vindec bronita i rceala, tusea persistent i nu n ultimul rnd ajut la

pierderea kilogramelor n plus. n combaterea tusei se folosete cel mai frecvent siropul de

smochine. Datorit coninutului de vitamine A, B i C, smochinele stimuleaz imunitatea,

prevenind apariia virozelor respiratorii n perioadele reci i ajut la meninerea unei vederi

sntoase. Cu sucul lptos al smochinelor se pot combate negii sau btturile. Floarea-pasiunii

sau passiflora a fost numit Floarea patimilor lui Christos de ctre preoii spanioli care, n

secolul XVII, au ajuns n America de Sud. Extractele din passiflora nltur agitaia nervoas i

durerile gastrointestinale provocate de nervozitate i au un uor efect sedativ. Lcrmioarele

sau Iarba Sfntului Gheorghe, regleaz btile inimii. Ceaiul de lcrmioare se prepar turnnd o

can de ap clocotit peste o linguri de plant uscat. Amestecul se fierbe apoi zece minute.

Se ia cte o lingur de cteva ori pe zi.

Frunze i semine vindectoare


n medicina monahal, creioara era pus sub protecia direct a Maicii Domnului, datorit

harului vindector pe care l avea n frunzele sale, mai ales n cazul suferinelor femeieti.

Pentru tratarea unor afeciuni acute, cum ar fi infeciile gastro-intestinale sau hemoragiile, se pot

lua pn la 6 lingurie pe zi de pulbere de plant. Seminele de dovleac snt extrem de eficiente

n combaterea paraziilor intestinali. Celebr pentru capacitatea de vindecare a bronitelor i

bolilor de plmni, dar i a suferinelor abdominale, coada-oricelului este i un excelent

energizant. Iat o butur care nu lipsea din mnstirile medievale: o lingur de flori proaspete

se opresc cu 3 litri de ap clocotit. Se las s se infuzeze 3 ore. Se strecoar, apoi se

adaug 200 ml suc de ctin i o can de miere. Se trage n sticle care se nchid ermetic. Se

bea cte un phrel pe stomacul gol. n mnstirile ortodoxe din nordul Rusiei, negii erau tratai

cu cartofi cruzi, tiai pe jumtate. O jumtate se arunca peste cap, cu cealalt se freca negul,

apoi era ngropat n pmnt uscat, nct cartoful s nu ncoleasc. Imediat ce acesta se va

usca n pmnt, negul va disprea.

Clctura lui Elefterie

Terapia Elefterie are ca origine o veche terapie romneasc, nscut la mnstire.

ntemeietorul ei este preotul arhimandrit Mihai Elefterie, fost stare al mnstirii Derven.

Clctura lui Elefterie, cum e denumit metoda acestui clugr cu pregtire de medic ortoped

const n totalitatea interveniilor i procedurilor aplicate asupra coloanei vertebrale pentru a o

corecta. Este o terapie manual, pentru a restabili mobilitatea articulaiilor, a diminua durerile i

a reda pacientului o stare de sntate global. Metoda este util n luxaii, cifoz, scolioz,

torticolis, spondiloz, discopatii, lombosciatic. Dar se pot trata i ulcerul gastric i

hipertensiunea arterial. Poziionarea incorect a ultimelor trei vertebre poate determina

enurezisul, constipaia cronic sau unele afeciuni ginecologice. De asemenea, deformrile la

nivelul unor vertebre cervicale pot determina, datorit modificrilor circulatorii la acest nivel,

cefalee, ameeli, tulburri de auz i de vedere. De aceea, clctura lui Elefterie poate vindeca
mai mult dect bolile oaselor. Cu ajutorul unui bru i a unor proceduri speciale de presare i

rulare, cu planta piciorului, pe apofizele spinoase ale vertebrelor coloanei dorsale, printele

Elefterie obinea deblocarea i reaezarea acestor vertebre.

Din reetele printelui Elefterie

Contra durerilor de cap: pe o piele de miel sau de oaie proaspt jupuit se ntinde miere de

albine lichid i tmie foarte bine pisat. Se pune pe cap blana presrat cu miere i tmie din

belsug i se ine pn cnd se usuc mierea. Mierea cu tmie trebuie s ajung pn la pielea

capului. Cu acest tratament, printele Elefterie vindeca durerile de cap, dar i sechelele

loviturilor la cap, inclusiv vasele sparte i cheagurile de snge. n tratamentul afeciunilor

oculare, clugrul recomanda s se ia o lingur de uic n gur. Lichidul se trece printre dini i

apoi se pune la coada ochiului (dar fr s atingem deloc corneea), ntr-un col i n altul, n

timp ce pacientul st cu ochii nchii. Imediat ce va deschide ochii va aprea o usturime intens

i ochii vor ncepe s lcrimeze puternic i s se curee. Este o metod cu care se obin

rezultate uimitoare n cataract, n fotofobie, n spasmul ochilor, precum i n cazul lcrimrii

continue.

Contra cderii prului

n mnstirile franciscane se recomanda splarea, o dat pe sptmn, cu ap cald, urmat

de un masaj cu sare brut, timp de 15 minute, dup care pielea capului se cltea bine. ase

tratamente erau suficiente pentru eradicarea complet a eczemei, dar tratamentul putea fi

continuat la intervale mai mari, dac persoana credea c este necesar. Pentru a ndeprta

mtreaa, pielea capului se maseaz, de dou ori pe sptmn, cu un amestec de ulei de ricin

i parafin, n proporii egale. Calendarul lunar era foarte rspndit n mnstiri. Se credea c

parul nu trebuie tiat n timpul cnd luna este plin.


Elixire monahale

Dintre reetele monahale care au ajuns pn n zilele noastre, una este cea de preparare a

teriacului, medicament folosit mpotriva otrvirilor. Ingredientele pentru aceast tinctur amar

snt plante culese din pdure. Se pun plantele ntr-o sticl i se acoper cu alcool. Elixirul se

ine ntr-un loc cald, vreme de 4-6 sptmni, dup care se strecoar i poate fi folosit imediat.

Pentru teriac, care este un fel de bitter suedez, ingredientele snt: rdcin de angelic,

valerian, curcum (ofran de India), sclipei (Potentilla erecta) i ppdie, 20 g coada-zmeului,

5 g scorioar pisat, 2 g smirn, 10 g cardamom (boabe), 10 g ment, 30 g stafide, 1 l rachiu

de secar dublu rafinat, 10 lingurie miere de salcm. Se bea cte un phrel plin, n caz de

probleme digestive acute.