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ABSTRACT This paper seeks to understand the ideals and practices amorous in
Postmodernity. It is a period marked by a strong emphasis on issues such as individual liberty,
the pursuit of pleasurable sensations and enjoyment of the present moment. Love liquid is a
script created in Postmodernity, transposing the logic of consumer relations for the
relationship, which is not a source of pleasure, is perceived as a prison. At the same time there
is the permanence of some romantic ideals, placing special loving bond as the possibility of
great intimacy with another. We are interested to understand how the simultaneous
coexistence of contradictory maps loving in Postmodernity. Individuals seeking safety present
in a loving bond, but at the same time resent the loss of freedom and responsibility
commitment. The contract between the couple can be broken at any time and must be
constantly negotiated. Love is more important than ever, but increasingly difficult to carry
out.
Introduo
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Adota-se o ponto de vista de Costa (1998) ao entender o amor como construo, o que
nos permite questionar suas regras e convidar para novas formas de viv-lo, inventar maneiras
para diminuirmos o sofrimento e sermos mais felizes nas nossas relaes amorosas. A
respeito disto, Costa (1998, p.22) coloca o seguinte questionamento: Como fazer da vida
aquilo que queremos e no a cpia do que quiseram por ns?.
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da construo de relaes humanas essencialmente utilitaristas nas quais o
outro colocado no lugar de instrumento ou meio de acesso auto-
satisfao (CHAVES, 2004, p. 13).
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estilos de vida (CHAVES, 2004). O indivduo responsabilizado pelo seu prprio bem-estar,
e tambm em lidar com as incertezas e inseguranas decorrentes das perdas de referncia
identitria, de valores, de posio social. Muitos no se sentem preparados para lidar com este
ambiente social fragmentado. A tentativa de dissociar prazer de compromisso, este ltimo
sendo visto como sinnimo de aprisionamento, revela a fragilidade dos laos amorosos. A
conciliao da individualidade e a conjugalidade torna-se problemtica. Por outro lado, a
relao amorosa investe-se de um valor especial, como um refgio ou um mundo parte,
consistindo numa proteo perante a insegurana vivida no ambiente pblico, um abrigo
contra a fragilidade (BAUMAN, 1998). Adiante falaremos deste convvio simultneo entre
ideais amorosos opostos, ou seja, ora a relao amorosa revela-se como uma priso, ora
reveste-se de um valor especial como um refgio num mundo produtor de desamparo.
Amor romntico
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Depreende-se da a vinculao do amor com a liberdade, estados desejveis a despeito de
convenes sociais (GIDDENS, 1993).
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refgio diante de um mundo ameaador, perdura at nossos dias. Giddens (1993, p.56) aponta
a relao entre intimidade e a busca em preencher um vazio, presente no amor romntico:
O aspecto do amor romntico de que o ser fragmentado torna-se inteiro, ganha uma
nfase na Ps-Modernidade. Os ps-modernos julgam-se como uma totalidade que no pode
apresentar fraturas (COSTA, 1998). A obteno da sensao de completude uma busca dos
indivduos e uma das razes pelas quais o iderio romntico permanece como um forte mapa
para a vida amorosa.
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Giddens (1993) assinala para outro carter indito trazido pelo amor romntico, que
seria a problematizao da vida amorosa e dos prprios sentimentos em relao ao outro. Os
parceiros amorosos questionam: como eu me sinto em relao ao outro? Como o outro se
sente a meu respeito? Ser que nossos sentimentos so profundos o bastante para suportar
um envolvimento prolongado? (p.56). Encontra-se pressuposta a possibilidade de um vnculo
duradouro com o outro, tendo como base as qualidades deste vnculo. A possibilidade de uma
trajetria compartilhada aponta para uma tentativa de se prever e controlar o futuro. Alm
disso, cria uma histria compartilhada que coloca a relao conjugal como tendo prioridade
na organizao familiar. A relao conjugal adquire um valor especial diante das outras
relaes sociais.
Para a presente discusso, outra noo importante a de amor-paixo, que seria aquele
que traa uma oposio com a razo e que dificulta a integrao do sujeito na sociedade
(CHAVES, 2004, p.104). O amor-paixo encontra-se nas origens do amor romntico pela
reivindicao liberdade amorosa, a valorizao da imaginao e o adiamento da satisfao.
Por outro lado, marca algumas diferenas em relao ao amor romntico, como a forte
erotizao baseada em um envolvimento invasivo com o outro, alm de ter uma qualidade de
encantamento. Giddens (1993, p. 48) assinala a respeito do amor-paixo:
O amor-paixo visto como uma ameaa ordem e dever sociais na medida em que
toma a vida do indivduo, que passa a girar em torno deste sentimento. Neste sentido, pode-se
perceber o amor-paixo como aprisionador, apesar do seu apelo liberdade amorosa
(CHAVES, 2006).
Apesar do forte apelo exercido pela sociedade consumista para se viver o amor
lquido, que dissocia prazer de compromisso, pode-se perceber a fora do amor romntico no
imaginrio das pessoas que querem encontrar sua alma gmea e da supostamente
alcanarem uma completude ou felicidade. Importante observar que esta completude no
ocorre e uma srie de troca de acusaes pode ter incio a partir de ento, fato este que mostra
o quo destrutivas podem ser as idealizaes quando se quebram. Pode-se pensar at que
ponto a sociedade de consumo se apropria do amor romntico, alimentando a ideia da cara
metade como mais um produto a ser adquirido, com a possibilidade de desfazer dele caso no
atenda as exigncias do consumidor. A complexidade do mundo contemporneo e a
indiferena com questes coletivas fazem com que os sujeitos se voltem ou refugiem na
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relao amorosa (LASCH, 1983). Assim, como o eu seria o ltimo refgio diante de um
mundo catico e em deteriorao, podemos dizer que a relao amorosa reveste-se tambm
como um poderoso refgio potencial diante de tal quadro. A sociedade ps-moderna, atravs
dos meios de comunicao de massa, principalmente, produz reconfiguraes no ideal
romntico, preservando alguns aspectos e mudando outros. Preserva a ideia de que podemos
ter uma completude atravs do outro, preenchendo o vazio interior originado numa sociedade
calcada na imagem e na manipulao de relacionamentos. Ao mesmo tempo, introduz a ideia
de que devemos e podemos desfazer do parceiro amoroso caso este produza obstculos na
consecuo da liberdade individual, ideia que mantm sintonia com o amor lquido.
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casamento por amor seria aquele em que nenhum outro interesse norteia a escolha do
parceiro que no as qualidades pessoais do outro e os sentimentos que nutre por ele (RUSSO
E SANTOS, 1981, p.283). Da dizermos que o amor burgus no se encontra presente em
nossa sociedade, ou seja, atualmente impensvel casar sem amor; ou talvez casar sem amor
seja reprovado socialmente. Abordando a questo desse ngulo, algumas pessoas podem
casar-se sem amor, mas no tm permisso de verbalizar ou admitir tal fato. Ou, ainda, h
uma supervalorizao do casamento com amor na sociedade ps-moderna.
Amor Lquido
O relacionamento puro, termo elaborado por Giddens (1993, p.68), traz aspectos
semelhantes aos do amor lquido. Vejamos:
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O relacionamento puro coloca os casais frente deciso se querem continuar juntos ou
no. A relao pode ser terminada vontade, por qualquer um dos parceiros. A qualidade do
relacionamento examinada constantemente e a sensao de liberdade pode dar lugar
sensao de insegurana. Singly (2003) aponta que o anseio por liberdade na Ps-
Modernidade vem acompanhado por uma crescente necessidade de segurana, como vimos
anteriormente. O amor lquido leva somente em considerao o apelo liberdade. A
ambiguidade dos sujeitos ps-modernos reside no fato de as possibilidades de enraizamento
serem vistas como opressoras e, ao mesmo tempo, serem buscadas pelos indivduos. Por que
razo, num mundo marcado pela nfase em viver as sensaes e a novidade, as pessoas ainda
apostam numa relao amorosa durvel? Diante de um mundo visto como cada vez mais
difcil de interpretar e, consequentemente de agir sobre ele, os ps-modernos desejam ncoras,
como uma relao amorosa. No entanto, quando se enrazam, ressentem-se das outras
possibilidades perdidas, da priso sentida na rotina do relacionamento.
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cultura do narcisismo nas relaes amorosas, demonstrando que a valorizao das sensaes
presente na Ps-Modernidade faz com que o parceiro amoroso seja julgado pelo prazer e
satisfao que ele pode proporcionar. No caso do amor lquido, o parceiro amoroso pode ser
considerado um obstculo se exige renncias ou mesmo esforos para a manuteno da
relao.
Prticas Amorosas
O principal aspecto a ser avaliado quando algum fica com outra pessoa seria a beleza.
Como vivemos numa sociedade que valoriza sobremaneira a imagem, a beleza seria mais
valorizada do que os outros aspectos internos do parceiro efmero (BIRMAN, 2001). Quando
h uma busca pela beleza, pode-se dizer que o outro considerado um trunfo pessoal, uma
espcie de trofu, no importando sua singularidade (STENGEL, 2003). Neste caso, haveria
uma nfase na fruio do prazer. Por outro lado, esta prtica no pode ser vista de uma
maneira monoltica. H algumas nuances, como no fato de que, em alguns casos, o ficar com
pode ser uma etapa para o incio de um namoro, ou seja, uma etapa para se conhecer a pessoa,
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descobrir afinidades (STENGEL, 2003). Da se percebe que nem sempre o ficar com
praticado como um fim em si mesmo, podendo representar uma nova etapa - neste caso a
etapa inicial - de possveis relaes duradouras. O ficar com pode ser feito considerando-se a
singularidade do outro; em alguns casos, o sujeito interessa-se em saber se existem algumas
afinidades entre ele e o possvel parceiro efmero. H tambm interesse nos atributos do
outro, de aspectos internos como inteligncia, maturidade ou sensibilidade. Neste caso, h a
valorizao da singularidade do outro, buscando-se at mesmo uma vivncia de intimidade
psicolgica, que pode ser efmera. O ficar com no possui um significado nico, como
fenmeno prprio da Ps-Modernidade. A despeito de tudo isto, entendemos o ficar com
como uma prtica relacional que objetiva a fruio do prazer sem o estabelecimento de
compromisso duradouro.
Heilborn (2004) descreve o casal igualitrio como um modelo ideal na construo das
conjugalidades hoje. Trata-se de uma forma relacional que tenta diluir as distines dos
papis de gnero, professando um ideal de liberdade e no sujeio s regras sociais. O casal
igualitrio comporta ideias referentes ao amor romntico como a independncia em relao s
regras externas ao casal e a valorizao da expresso dos sentimentos. Entende-se o
casamento como uma instituio que define uma viso de mundo e de identidade para os
sujeitos e que, atualmente, esta instituio depende das caractersticas individuais que cada
um carrega para o relacionamento (RUSSO e SANTOS, 1981). A permanncia da unio
depende da renegociao cotidiana entre os parceiros.
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Giddens (1993) tambm aponta a questo da intimidade valorizada entre os casais ps-
modernos, que para ele significa a revelao de emoes e aes improvveis de serem
expostas pelo indivduo para um olhar pblico mais amplo (p.152). A histria compartilhada
coloca o vnculo amoroso como dotado de caractersticas especiais, deixando de fora outras
pessoas e relaes. Esta situao, que coloca o elo amoroso como distinto das outras relaes,
pode gerar uma dependncia dos parceiros, conforme aponta o autor:
A inexistncia de um cdigo externo que rege a relao amorosa seria outra presena
contempornea do iderio romntico. O casal possui um cdigo prprio, buscando solues a
cada situao. Seria a ideia de um contrato que pode ser quebrado pela deciso dos parceiros e
que deve ser constantemente reafirmado para a sua perdurao. Tal aspecto contraria a ideia
de durabilidade presente no amor romntico e afirma o anseio pela liberdade presente neste
ideal. Os parceiros somente permanecem na relao se assim decidirem. No entanto,
assinalamos que a possibilidade de ruptura do vnculo pode trazer uma sensao de
insegurana para os parceiros, se considerarmos quanta energia e expectativa so investidas
numa relao amorosa.
Outro ritual seria as cobranas feitas a respeito das falhas e faltas do outro. A
interrupo deste tipo de rito, muitas vezes, interpretada pelo casal como um possvel
desequilbrio nas trocas entre os cnjuges, como um sinal de que algo no vai bem
(HEILBORN, 2004, p.145).
Estas prticas apontam para uma tentativa de controle dos parceiros. Tal fato revela os
desafios presentes na vida do casal igualitrio. Os casais ps-modernos buscam a vivncia da
intimidade, que calcada na confiana entre os parceiros. De acordo com Giddens (1993, p.
154), Confiar em algum significa renunciar s oportunidades de control-lo ou de forar
suas atividades dentro de algum molde particular. Ento, como os parceiros amorosos
pretendem viver aspectos da intimidade, como o respeito mtuo e, ao mesmo tempo, terem
dificuldade em estabelecer uma relao de confiana com o parceiro? A nosso ver, o
monitoramento pessoal e as cobranas so tentativas de controlar o outro, desrespeitando a
sua individualidade.
Pode-se falar tambm da contabilidade conjugal, que seria um ajuste permanente das
trocas entre o casal, uma conferncia de trocas dos servios prestados entre o casal
(HEILBORN, 2004, p.147). Um dos temas mais frequentes na contabilidade conjugal so as
discusses acerca dos afazeres domsticos, mais especificamente no casal igualitrio
heterossexual. Geralmente so conversas repletas de queixas e acusaes mtuas. A rotina
tambm aparece como um fator estabilizador para o casal, funcionando atravs da repetio
das expectativas e suposies, ordenando a realidade e tornando-a previsvel para o casal.
Provavelmente, os fatores acima descritos servem para criar um senso de estabilidade para o
casal, mas podem se tornar fontes de discrdia, enfraquecer a relao conjugal e limitar a
liberdade dos parceiros. A referida estabilidade pode tambm dar aos parceiros amorosos uma
sensao de monotonia, aspecto que colide de frente com os ideais ps-modernos, como a
vivncia de emoes exacerbadas, das sensaes e do hedonismo. Conflitos e tenses surgem
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na tentativa de viver um amor sensacional e que proporcione segurana ao mesmo tempo
(COSTA, 1998).
Costa (1998) aponta que o amor ocidental tenta combinar escape sexual, amizade
afeioada e funes familiares procriativas num nico relacionamento: [...] e a ternura, o
mistrio e a excitao devem coexistir com os cuidados da casa, problemas da educao das
crianas e a rotina de quinze mil noites juntos (COSTA, 1998, p. 148). Interessante observar
o carter scio-histrico do sentimento amoroso ao constatarmos que esta combinao
encontrada raramente ao longo da histria. Conforme apontamos anteriormente, entendemos o
amor como uma construo scio-histrica. As expectativas feitas na Ps-Modernidade a
respeito da relao amorosa revestem-se de um carter indito, no podendo ser encontrada
em perodos histricos anteriores.
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o eu, mas que foca, o tempo todo, no crescimento e na liberdade do indivduo. O amor mais
importante do que nunca, mas cada vez mais difcil de realizar-se.
Consideraes finais
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REFERNCIAS
CHAVES, Jacqueline. Ficar com - um novo cdigo entre jovens. Rio de Janeiro: Revan,
1994.
CHAVES, Jacqueline. Os amores e o ordenamento das prticas amorosas no Brasil da
belle poque. In: Revista Anlise Social, vol. XLI, 2006.
CHAVES, Jacqueline. Contextuais e Pragmticos: Os Relacionamentos Amorosos na
Ps-Modernidade / Jacqueline Cavalcanti Chaves. Rio de Janeiro: UFRJ / Instituto de
Psicologia, 2004.x, 212 fls. Tese (Doutorado em Psicologia Social e da Personalidade)
Universidade Federal do Rio de Janeiro, 2004.
COSTA, Jurandir Freire. Sem fraude nem favor: estudos sobre o amor romntico. Rio de
Janeiro: Rocco, 1998.
GIDDENS, Anthony. A transformao intimidade: sexualidade, amor e erotismo nas
sociedades modernas. Editora da Universidade Estadual Paulista. So Paulo, 1993.
HEILBORN, Maria Luiza. Dois par: Gnero e identidade sexual em contexto igualitrio.
Rio de Janeiro. Editora Garamond, 2004.
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