CONSPIRATIO 02
Laera de los sistemas:
ser nodo o ser nada84
ConspiRatio 02
a BRONE sy
fey:
UN PAYAS(
Opiniones de un payaso
de Heinrich Boll
Laalegriay la gravedad son
‘hermanas.
Platon,
cintich Ball (1873-1914) es
tun eseritorincdmodo. A los
cristianos les puede parecer
lan poco impiidico y heterodoxo, aca
50, odemasiadocriticoy mordaz, cosa
‘que fascinari alos ectores que ya pa-
Saron de Dios y no encuentran en el
frbol caido del ristianismo sino opor
tunidad para hacer de él una buena
hhoguera. Una lecturaasi de a obra de
Ball serfa, sin embargo, superficial y
frivola
El aucor que en esta ocasién nos
‘ocupa es uno de esos que los criticos y
los autores de contraportadas suelen
tildar de “polémico”. Yo es. Asocia-
dosasunovela Opinionesde un payaso,
que da titulo aesta columna, podre-
‘mos encontrar con Frecuencia los ad-
jetivos “irénico” y “conmovedor”. Y,
en efecto, entre otras cosas, se trata de
tuna novela irdnica y conmovedora.
‘Contemos, para empezar, la histo
ria. Todo empieza con el regreso de
Hans Schnicr, payaso de veintisiete
alos, a su casa en Bonn, Maric lo ha
ddejado. Su carrera esté en franca pica-
dda, Notienea quien acudit, ni dinero.
Boll nos cuenta toda la vida del payaso
cen primera persona, fragmentatia-
‘mente, con el pretexto de las lamadas
telefénicas que hace y los encuentros
que casualmente tiene, Sobre el pre-
sente se empalma un pasado doloroso
y atin, demasiado presente con el rit
tho caprichoso y laaparentearbitrarie-
dad de os recuerdos.
Hans vuelve, poreso, nay otravez
sobre el estibillo: “Marie se marché”,
yasi va hilando la historia de su vida.Ex Umprat per Esreyso
Es decir, casi toda la historia de su vi-
da con Marie, a quien ama tinica y
tozudamente.
Mari, es catélica. Fl, agnéstico.
Ella lo dejé por otro catélico. Con el
tiempo sele habia vuelto insoportable
lavergiienzadeviviren pecado conun,
sefior, es decir, amAndolo, pero sin el
vinculo sagrado del matrimonio sa-
cramental. La presi6n que sobre ella
gjercen sus buenos y probosamigosca-
1licos para que regrese al seno de la
‘madre Iglesia la vence y termina por
atender antes que su corarén su “de-
ber moral”, angustiada por las sutile-
as que llama “metafisicas, pero que
no son sino ribricasclericales,
Sesuele decir queen esta novela Bll
hace una “mordazcriticaalasociedad ques6lo quiere una:asuamada,aMa-
consumista’, Pero me temo que hay rie. Cuando el crstianismo parece es-
bastante més que cso, Encuentro una tar convencido de la poligamia del
discusiéndelhombrecon sudestinoy hombre (y por eso insiste tanto en ar-
susalternativas:lavidacomo prepara- _gumentara favor dela monogamia),el
cién parala muerteolavidacomoeva- payaso, fiela su corazén, demuestrasu
sién de la muerte. ‘monogamia hasta extremos patéticos
Alliesdondeestéel payaso: untipo _ elsufrimiento,¢ fracaso desu brillan-
(que seha rendido ala asuncién dela tecarteradeartista. También da clem-
condicién simulténeamente cémicay plo de fidelidad asi mismo: no puede
dramitica de laexistencia, eso quelos _sinoatenderlo quesu corazin manda,
sriegos llamaban Ancerspoudogelois: loqueloconduce nuevamente a situa-
tun hombre grave-feliz, que rie a sa-_cionesabsurdas,capaces de desesperar
biendas de que la vida humana es un al mds fivolo, Pero todo estan digno
drama. derisal
Hans es un payaso que conoce la _Fstaes, al menos la lectura obvia
felicidad porque ha amado honda-_ Y, leidaas, serrata de una novela for-
‘mentea Marie, yellalohaamadoasu —_midable en representar esa estampa
vez. Desde que lo abandoné, sinem- _cémica del drama.
bargo,lascosaslehansalidomal,por- ‘Pero se me ocurre otra lectura a
85Consriratio 02
partir de arquetipos. Pongamos que
Maries la Iglesia, y Hans, nuestro pa
yaso, el mundo, No seria exagerado
pensar entonces que se trata de una
novela sobreel matrimonio. Enefecto,
la recurrencia de Boll en tratarcl tema
da piea pensar en ello in temor a so-
breinterprerar. Por otro lado, es un lu-
gar comiin la reflexién teolégica en
tornoalla igesiay su condicion espon-
sal respecto del mundo,
Asflas cosas, la Iglesia seria una pu-
dorosa chica catdlica que se enamors
cde un tipo algo asi como maniacode-
presivo, agndstico y posmoderno, y se
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fucavivircon l, Pero,eventualmente,
lachica, comida deescripulos, ermi-
nnaporencerrarsesobres{mismaacau-
sade prurito dela pureza (oh, suile-
:zas morales del crstianismo!) y aban-
dona al joven mundo que, ala sazén,
cestn payaso triste,
Asileida, esta novela es un didlogo