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Boleslao
Sawicki
Sabomir

Holo Arte
Pintura para los tres Ojos
y su Simbolismo Trascendente

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Publica y Distribuye:

EMBAJADA
de Pueblos y Culturas
Editorial Ecotica
Sede Legal: Santa Teresita 42
(1832) Lomas de Zamora,
Pcia. Buenos Aires - Argentina

Reservados todos los derechos de


propiedad intelectual que marca la Ley.
Primera Publicacin de habla hispana
Editada en Argenitna en 2016.

Para mayor informacin ver:


www.holoartesabomir.com.ar
E_mail: humanparliament@yahoo.com

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Que es el
Holo Arte
y su Simbolismo
Trascendente?
Qu significan, cul es su origen, qu ensean
estos smbolos de diversos credos y culturas?

Si numerosas e importantes civilizaciones antiguas, cuyos


orgenes an desconocemos, han considerado valiosos estos
smbolos, deben haber tenido razones vlidas ya que los
logros que han obtenido, ponen en evidencia una serie de
conocimientos que, en algunos casos, hoy no hemos alcanzado,
pese a los portentosos avances cientficos y tecnolgicos.
Los smbolos de geometra conceptual son como puentes
que enlazan dos mbitos: el mbito racional consciente
con el mbito intuitivo superconsciente de la manifestacin
universal y sus Leyes Csmicas inviolables.

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Que es el Holo Arte?
Es una pintura estimulante y teraputica que debe ser vista con los tres ojos: los dos ojos
fsicos y el tercer ojo de la mente intuitiva. Los dos ojos fsicos perciben lo visible, que es
el escenario y la geometra del holocosmograma. El tercer ojo de la mente intuitiva percibe el
contenido simblico del holocosmograma y capta su relacin con lo profundo de la Realidad.
Cada obra de Holo Arte est realizada en tela, con colores indelebles por grabado en laser y un
retoque con pintura al leo que certifica la originalidad y exclusividad de cada una de las creaciones.
Los tamaos estn marcados con letras maysculas que preceden el ttulo de la obra:
B)= 70 cm. x 1m, C)= 50 x 70 cm, D)= 40 x 60 cm. y E)= 30 x 40 cm.

Que es el Holocosmograma

Es un esquema simblico de geometra conceptual extraido del Modelo o Paradigma de


Lo Absoluto. Este Paradigma de Lo Absoluto es un complejo tejido geomtrico que
parte del concepto que toda la existencia est contenida en un inabarcable Cubo de N
dimensiones, que comenz siendo VACO de EXISTENCIA, pero pleno de POTENCIAL
TRASCENDENTE. Este POTENCIAL TRASCENDENTE se despliega conformando estructuras de
cuerpos inorgnicos y seres vivos, sensibles, inteligentes y finalmente humanos conscientes. Un
Holocosmograma es un tema simblico, como puerta secreta, que permite acceder a lo profundo
de la psiquis y conectarse, por ese medio, con el Potencial Trascendente de Lo Absoluto.

El Potencial Trascendente de Lo Absoluto posee la doble cualidad de: ser inmanente y a la


vez ser emanente. Lo inmanente le permite permanecer latente, inalterable y omnipresente. En tanto
que lo emanente le permite condensarse y diversificarse en mil formas estructuradas, las cuales,
sin embargo son alterables y sujetas al ciclo existencial de nacimiento, desarrollo y deceso. Ello
afecta tanto a lo inorgnico macrocsmico como lo orgnico viviente y animado.
El Paradigma de Lo Absoluto se refiere a la progresiva estructuracin existencial. Simple al
comienzo, y ms y ms compleja a medida que evoluciona la vida, tanto vegetal, como animal.
Los esquemas geomtricos rectangulares, circulares y diagonales simbolizan las distintas
modalidades y potencialidades de las Leyes y Fuerzas que crean, nutren y destruyen todo en la vida.

El Ajedrez con las figuras que se mueven sobre el tablero de distinta manera, es una formidable
clave secreta de las Leyes que rigen la existencia del Gran Universo y del Ser Humano que es un
pequeo, micro unviverso, pero con toda la complejidad jerrquica del Gran Universo. La relacin
Universo-Hombre hace posible la evolucin trascendete del Ser Humano y los holocosmogramas
son un valioso auxilar en el ascenso jerrquico hacia los niveles ms elevados de la existencia.
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E) - Encadenadas Luces de la Creacin

E) - Evolucin Ascendente

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E) - La Magia de la Naturaleza
E) - Magnificencia de Poderes Espirituales

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Luz en los ojos, Luz en la Mente y Luz en la Consciencia
Con la luz en los ojos vemos las cosas La consciencia relaciona lo que captan los ojos,
compactas de la materia. Ello nos permite lo que el corazn siente, lo que la mente aprende
movernos en el entorno fsico del Mundo, y lo que la intuicin espiritual percibe. Con
reconocer a la gente que nos rodea y todas las todo ello elabora una Visin del Mundo o
cosas materiales. Con la luz en la mente, la Visin de la Realidad, una Cosmovisin,
logramos entender los conceptos y pode- para que podamos orientarnos en la vida, con
mos representar las cosas, evocar recuerdos la idea, lo ms clara posible, de los entornos
y elaborar ideas. Nuestra mente simula la en que nos desenvolvemos.
realidad y la reconstruye para nosotros en el La Visin del Mundo o Cosmovisin es elabo-
interior de nuestro cerebro para que podamos rada por cada uno en su mente y depende
orientarnos en el espacio y en el tiempo de del Nivel de Consciencia que ha logrado
la vida en este Mundo. y de los conocimientos adquiridos, lo cual
a su vez, condiciona el grado de desarrollo
Con la Luz en la consciencia se captan espiritual que la persona puede alcanzar,
cosas que los ojos no pueden ver y la mente por su esfuerzo y el estmulo que la sociedad
no aprendi. Es la Luz ms sutil, una Luz no pueda brindar. El grado de desarrollo espiritual
fsica, prstina, esencial que se deja percibir se refleja en la conducta que se manifiesta en su
por el ojo del espritu, cuando ste ha sido relacin con los dems seres, con la naturaleza
templado en la fragua de la Vida. y con la Esencia Trascendente de Lo Absoluto.

E)- Flujo Cuadrangular de la Vitalidad E) - Enigma Crucial del Ser

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E) - El Portal al Infinito
E) - Florecimiento del Espritu

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E) - La Encrucijada Existencial

E) - Evolucin Multiplicadora

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E) - Armona Luminosa que Eleva

E) - Sincrona Vital en Accin

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D) - La Visin de ac y del ms all

D) - Vuelo interior ascendente

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E) - Los Fulgores de Elevacin
E) - Paz en las Alturas

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E) - La Trama Existencial

D) - La Abismal Profundidad

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C) - Florecimiento de la Vida

E) - La Senda del Poder Supremo

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D) - Desde las Tinieblas hacia la Luz
E) - Energas Renovadoras

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E) - Montaa de las Siete Esferas
E) - Prodigio Estelar

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D) - El Amanecer de las Luces
E) - Semillas Trascendentes de Alfa y Omega

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E) - Por la Tetraktys al Todo Infinito
E) - El Tres por Tres de la Realidad

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E) - El Soplo Renovador de la Vida
D) - En lo Profundo el Fruto del Espritu

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E) - El Poder de la Gestacin Creadora

E) - Belleza y Equilibrio Estelar Romboide

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E) - Progresin Floreciente de las Energas
E) - Cuadriltero Circular de la Existencia

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D) - Crecer para Florecer
C) - Los Frutos de la Siembra Medular

Portal a la Gloria
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Mltiple Evolucin
C) - Hacia lo Superior desde lo Inferior
D) - El Horizonte de Esperanza

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D) - El Vuelo del Alma Luminosa
D) - Al Centro con las Alas del Espritu

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D) - La Cruz del Potencial en la Copa del Espritu

D) - En lo Profundo la Vida Irridiscente

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D) - Las Vibraciones Modeladoras

D) - La Siembra que Florece

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D) - Presencia Invisible en lo Visible
D) - En el Umbral de lo Trascendente

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C) - En el Origen, Luminosa Oscuridad
D) - En la Calma del Silencio, la Plenitud

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D) - La Fuerza de Querer y Poder
D) - El Paciente Caminar hacia Adentro

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D) - Que ser de lo que Es? D) - Agua de Vida para el Jardn Interior

D) - Entre los Extremos el Trono del Centro

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D) - Tu Nave que surca la Existencia
D) - El rbol y la Serpiente, el Cuerpo y el Espritu

D) - La Etrella que gua en las Alturas

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D) - Desbordante Plenitud reconciliada D) - La vigilante espera ante el Gran Enigma

D) - Asombroso Prodigio

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D) - Luz que hace florecer las Aguas D) - En la Simplicidad el Secreto de lo Relevante

C) - Ecunime Serenidad

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36 D) - Orientacin en la Bsqueda
C) - Lo ms Precioso est Oculto
C) - Lo Bello y Grandioso No est Afuera

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C) - Accin y Reposo se Potencian

C) - Para Arribar es necesario Partir

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C) - Las Serpientes Parturientas de Energa Csmica

C) - Dilogo Mudo con las Estrellas

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C) - Incomensurable Vastedad Interior
C) - Arriba y Abajo se Equilibran en el Ser

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C) - El Destino y la Libertad
C) -De Donde y hacia Donde?

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C) - El Portal a las Alturas

B) - Potencias Evolutivas Equilibradas

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C) -Energas Femeninas-Potencial de Vida

C) - Vibrante Presencia de lo Supremo

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B) - La Dinmica de la Evolucin

B) - Las Flores del rbol Csmico

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C) - Imparable mpetu Vital
C) - Fulgores que Brillan por Dentro

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C) - El Rayo Creador de la Vida
B) - Fecundidad de la Naturaleza y del Espritu

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D) - Morada de la Divinidad Suprema

B) - La Marea, Reflejo del Cosmos

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C) - Complejas Alternativas
B) - Las Energas que Fluyen, Generan

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B) - El Arca Celestial portadora de Vida

B) - Despliegue del Potencial Absoluto

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B) - Jerarquas Csmicas que Modifican la Realidad
B) - La Bsqueda de Nuevos Horizontes

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B) - El Resultado de la Metamorfosis B) - Galctico llamado de las Estrellas

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B) - El Mensaje luminoso del Cielo
B) - Irresistible Fuerza de Atraccin Superior

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B) - Imparable Crecimiento hacia fuera o hacia adentro?
B) - Doble Florecimiento del Alma y Espritu

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B) - Ilimitado Potencial de Despliegue
C) - Creacin del Jardn Interior

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B) - Mltiple Cruz y la Luz Viva
B) - Sin Fronteras-Todo Uno

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B) - La Luz Oculta de los Cielos
B) - El Poder de la Cruz y de las Aguas Secas

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B) - Serpentinas de Energa Creadora de Vida
B) - Procesos entre Ciclos y Ritmos

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B) - La Visin de lo que Es y lo que No Es

B) - Grandeza de las Leyes Csmicas

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B) - Interaccin entre lo Denso y lo Sutil

B) - Luces de otra Dimensin

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B) - Permanente flujo de Esferas Creadoras

B) - Sublime Va Luminosa

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B) - Potencias de la Creacin y Evolucin

B) - Flujo y Reflujo

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B) - Alborada de
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e la Creacin
E) - Ondas Estelares en Expansin E) - La Flor que Nutre Todo

D) Quien buscar en las Aguas Superiores?

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E) - El Cubo Estelar que cobra Vida

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E) - Lo que Nutre viene desde lo Alto
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E) - La Generosa Flor del Universo E) - Los Siete Niveles del rbol Universal

E) - Alma Contemplativa que Gira y Gira

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E) - El Altar de los Cclos Universales E) - La Dcima Estrella del Infinito

B) - El Espritu de Serenidad

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E) - Floreciente rbol nutrido por las Estrellas E) - El Pjaro del Alma que anida en cada Ser

B) - Todos los Poderes Unidos

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B) - Flujo de Energas Subyacentes

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E) - Luces Csmicas
E) - El Impulso Superador

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E) - Reverberacin Existencial

E) - Equilibrio Trascendente

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E) - La Complejizacin o Emergencia de la Vida
E) - El Secreto de la Estrella en el Ocano

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E) - Donde anida el Espritu de lo Trascendente
E) - La Mariposa del Cielo y los Pjaros del Alma

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E) - Los Contrarios-Complementarios

E) - El Movimiento Perptuo de los Opuestos

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E) - La Ofrenda a la Potencia Fertilizadora de la Serpiente

E) - La Cruz del Pasado, Presente y Futuro

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Para evolucionar se debe vivir
y para poder vivir hay que convivir

Qu es lo ms importante para cualquier


persona que aspira alcanzar algn propsito en la
vida? Lo ms importante es seguir vivo. Pero
seguir vivo significa que debemos formar parte
de una sociedad y para ello es imprescindible
poder comunicarse con otras personas, para lo cual
usamos el lenguaje hablado y escrito.

Parece sencillo, verdad...... Puede ser sencillo


cuando se trata de cosas simples y concretas. Por
ejemplo, si yo dijera aqul vaso contiene agua o
tal traje es azul no habra muchas dudas sobre estas
cuestiones.

Seguramente no sera tan simple si yo


tratara de entenderme con alguna gente de esta jungla
de cemento, poblada de pasiones y ambiciones
excitadas por el alcohol, drogas, sexo y violencia. En
semejante clima la vida puede resultar complicada y
se presta a muchos malos entendidos.

La nica solucin que la gente encontr,


a lo largo de miles de aos de historia, para
mejorar el tipo de convivencia, es la organizacin
social solidaria, donde cada uno est dispuesto a
ayudar a otros, ante cualquier tipo de problemas.
En semejante organizacin social cada persona
vale, porque toda la organizacin la respalda. Es
donde se torna realidad aquello de la unin hace
la fuerza, y donde el dicho: Uno para todos y
todos para uno se vuelve un milagro de sobrevida.
Arca Universal, Matrz Csmica de la Vida, lleva
las Semillas de todas las plantas y animales,
Pero es tambin donde el uso de las pala- pasados, presentes y futuros, incluyendo las
bras precisas, que eviten malos entendidos, es ms Cuatro Razas del Gnero Humano y su potencial.
necesario que en ningn otro caso. Los mandos
militares y las organizaciones clandestinas lo
saben muy bien y lo aplican con conocimiento Por qu?... Por la interpretacin personal subje-
de causa.Y cuanto ms grande es la sociedad y ms tiva que hacemos de las palabras y frases de otros.
compleja su vida, ms preciso y cuidadoso
debe ser el uso del lenguaje para evitar las Nos entendemos bien cuando las palabras
malas interpretaciones y poder entenderse bien. Eso que yo digo tienen el mismo sentido para usted,
ayuda a mejorar el aprendizaje, a lograr una mejor que las lee o las oye, que para m quien las escribe
convivencia y permite la propia auto-realizacin en o las dice o, al menos, un sentido parecido.
la vida.
En cambio el uso inexacto, o ambiguo, de Si yo digo all, entre unos rboles, en la
las palabras genera la mayor parte de los conflictos mente de cada uno que las oye o lee, surgir una
imagen distinta de la ma, a pesar de que me refiero
entre personas, entre instituciones y an entre las
a cosas concretas como son los rboles.
naciones.
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Es que el modesto all puede significar No es lo mismo un romance de primavera en
muchas cosas: una jungla en la India, la arboleda los bosquecillos europeos que entre las palmeras
de un oasis en el desierto de Arabia, los cedros del tropicales. La experiencia de la contemplacin de un
Lbano, los bosques de Palermo en Buenos Aires, ocaso desde la arboleda de una mansin brasilea
rboles de un jardn botnico de cualquier ciudad es distinta que de la arboleda de un vetusto castillo
del mundo o los pinos del Canad. Ello tiene ingls. O el despertar vespertino, cuando clarea la
importancia ya que la experiencia personal de cada aurora y un concierto de pjaros saludan el nuevo
uno, en relacin a los rboles, ha sido diferente y da en la selva milenaria de Misiones, de Amazonas,
eso condiciona las imgenes que la mente evoca de frica, de la India, China, Japn o de Australia.
cuando se alude a ellos.
Ello se debe a que cada idea est asociada a
La imagen mental es subjetiva y personal. una suma de aspectos vinculados a dicha idea, tales
Es de uno mismo, nica e intransferible. como el ambiente y la impresin que ese ambiente

La Diosa de la Fertilidad egipcia, que siendo rbol, esparce el Fluido de Vida a todo
lo creado: Dioses en lo alto y hombres, animales, peces y plantas en la tierra.

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produca, la intensidad de la atencin que le hemos Es necesario entenderse bien, para lo cual
prestado y las emociones que nos embargaban en se deben compartir los mismos conceptos y estar
esa circunstancia. identificados con el mismo Estilo de Vida de la
Lo mismo vale para las emociones, senti- Sociedad a la que uno pertenece, ya que dicho Estilo
mientos y pasiones. Son personales e intransferibles, de Vida tiende hacia un objetivo trascendente que
ya que estn vinculadas a experiencias individuales da sentido a la vida de cada uno y le permite auto-
nicas, porque cada ser humano es distinto de los realizarse, en el seno de la sociedad en la cual vive y
dems y experimenta la vida a su manera, diferente a la cual se debe.
de las dems personas.
Si yo me refiriera a los amores de la gente, Siempre que la Sociedad posea tal Estilo de
la cuestin se volvera mucho ms espinosa ya Vida y lo aplique en la prctica de la vida diaria.
que la cuestin de amores de la gente se presta a
mil interpretaciones distintas, difciles de precisar.
Ms compleja todava sera la cosa si yo quisiera Del antiguo Egipto: Hombre Meditando.
referirme al tema del alma de un ngel o de la
figura de Dios. Quin sabe lo que es el alma de
un ngel o quin ha visto la figura de Dios?

Hasta ahora nos hemos manejado con palabras


que evocan la asociacin subjetiva de ideas, pasible
de diversas interpretaciones, ms o menos exactas. La
cosa se torna distinta, en cambio si yo digo voy en
lnea recta o voy directo al grano.
En este caso tengo una chance mayor de ser bien
interpretado. Esto se debe a que la mente de cada uno
se apoyar en la idea de la lnea recta y evocar la
imagen que esa lnea recta sugiere.

Algo parecido ocurre si digo Juan sembr su


trigo en un campo cuadrado la mente se apoyar
en la imagen geomtrica de un cuadrado.

Sucede algo similar si digo las aspas de aquel


molino giraban en crculo y la mente, automti-
camente, se apoyar en la figura geomtrica de un
crculo.

Lo admirable e importante de este hecho es


que las figuras geomtricas, lnea, cuadrado, crculo,
no varan con el cambio de idioma y da lo mismo
que se diga en ingls, ruso, rabe o chino, siempre
evocarn en la mente de los dems, en nuestro u otro
Que somos en el Macro Universo?
idioma, la misma figura de crculo, tringulo, cuadrado
o la forma geomtrica que sea. Sobre este concepto est Motas de Polvo o Destellos de Luz Viva?
estructurado el Lenguaje de Geometra Conceptual.
Somos Grandeza y Dignidad de lo Espiritual o
Por qu es tan importante este aspecto de apoyo la miseria de la carne corruptible que ser nada?
de la mente en las figuras geomtricas, para evocar
imgenes mentales idnticas en nuestro lenguaje y en Somos producto de un ciego azar o herederos
cualquier otro? Porque intentar comunicarse no es
de lo Supremo, de la Esencia Trascendente?
suficiente para alcanzar una convivencia aceptable.

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Por esta razn todas las Culturas conocidas
se han basado en Sistemas de Sabidura, cuyos
La Cultura conceptos y valores daban lugar a un Estilo de Vida
de carcter trascendente, que permita a las personas
Qu se debe entender por Cultura? ir ms all de lo aparente y conquistar la inmortalidad
del espritu.
Siempre y cuando uno se atuviese al espritu
Hoy se habla muy ligeramente de la cultura de la doctrina y no a la interpretacin literal de
y se escribe con minscula. Se dice que todo es los textos, porque sa es la letra que mata, ya que
cultura. No es as. No todo es Cultura, ya que la
induce a equvocos.
misma se debera escribir con mayscula.
A qu clase de Sabidura, entonces, nos
estamos refiriendo? Nos referimos a la Sabidura que
La Cultura, como tal, es un Estilo de Vida que
Salomn exalta tanto en la Biblia; a la del Taosmo
tiende hacia un Objetivo Trascendente y cada
cuyos sabios eran llamados los inmortales; la de
persona debe cultivarlo (practicar el Rito), en la vida
de la relacin social para ser valorada como digna los grandes maestros del Yoga.
integrante de la comunidad a la cual pertenece. A la Sabidura de los iluminados: un Moiss,
En las sociedades cristianas: Cristo-Jess es el Buda, Jess, Hermes Trismegisto, Pitgoras, Lao
Modelo a imitar y la Biblia como Libro de Doctrina. Tse, Mahoma, Quetzalcohatl y tantos otros.
En el Budismo Buda y el ctuple Gran Sendero; en No nos asustemos ante nombres tan grandes,
el Taosmo, Tao es el Camino y los Libros: IChing y eran seres humanos, de carne y huesos, igual que
Tao Te Ching son los textos de doctrina, sus intrpretes nosotros.
los sabios inmortales.

En el Islam, Mahoma es el Profeta de Al y


Que es el Saber?
el Corn es el Libro de Doctrina, sufis y alquimia las
Conviene aclarar que hay tres clases de Saber:
fuentes vlidas de informacin. Para el Hindusmo los
a) - El saber que NO se aprende.
Upanishads y Mahabharata, sobretodo el Bhagavad
Guita (el Canto del Seor), con los distintos sistemas Es la Sabidura del Organismo Vivo. Cada clula
de Yoga como praxis. Para el Judasmo Moiss, las sabe lo que debe hacer dentro del respectivo rgano,
Tablas de la Ley, Tor y la Kbala con el Sepher y un rgano sabe lo que debe hacer dentro del cuerpo
Yetzirah (El Libro de la Creacin) y el Zohar (El viviente en que est ubicado.
Libro de los Esplendores) como fuentes.
El estmago no se pelea con los pulmones, simple-
En Grecia, cuna del Occidente, Aristteles mente cumple con su Rol. La clula de la ua no
ense la tica, como Modelo de Vida Ciudadana. protesta contra las venas, est conforme con su
ubicacin y lo asume con la mayor eficacia.
Hoy se requiere una Eco-tica para la Cultura
del Tercer Milenio que d lugar a la prctica de un
Esta inteligencia es la herencia de millo-
Humanismo Trascendente para que se pueda lograr
una convivencia social ms equitativa y digna en paz, nes de aos de evolucin biolgica, que tan
en esta Era universal del Tercer Milenio, de interco- bien supo interpretar y explicar Teilhard de
municacin y cooperacin planetaria. Chardin en su obra El Fenmeno Humano.

Sobre qu se basa una Cultura para que sea


un Estilo de Vida vlido y justifique que la gran b) - El saber que S se aprende.
mayora de la sociedad quiera cultivarlo como digno Saber manejar, cocinar, curar enfermos, pintar,
de modelar sus vidas? Semejante base de sostn construir, sembrar, y tambin usar las armas para
de una Cultura debe ser tan elevada que supere y matar, son conocimientos que aprendemos de nuestra
trascienda cualquier propuesta individual o parcial, sociedad y lo transmite Nuestra Cultura. Sirven
an la cientfica. para sobrevivir, convivir y lograr cierta posicin.

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c) - Saber que se aprehende, con h. Qu es del Csar y qu es de Dios?
sta es una clase de saber diferente, que sirve para
Hay una Ley, reconocida por todas las sociedades,
percibir la Realidad que est ms all de lo aparente.
que nos obliga: si queremos algo que es de otros,
Se adquiere por experiencia interior consciente.
debemos pagar por ello, en dinero, trabajo o en
Es personal e intransferible. especias. As pagamos por el pan que comemos, la
Sirve para la auto-realizacin trascendente y fruta, carne, pescado, verduras, artefactos, viajes,
tiene cuatro campos de experiencia, para Occidente, cosas, etc. A ello estamos obligados, so pena de ser
que son: nuestro cuerpo fsico de carne y huesos, el juzgados e ir a la carcel, presos. Esto es del Csar.
campo de las emociones y sentimientos, el contenido
intelectual (mental, de las ideas y conceptos) y el Pero todo lo que comemos y lo que utiliza-
aspecto espiritual o mstico. mos en la produccin artesanal e industrial es
producto de la Madre Naturaleza que hace posible
Para el Oriente son siete los campos de expe- semejante prodigalidad. No podramos disponer de
tales cosas si no las hubiese producido la generosa
riencia interior: la materia orgnica del cuerpo,
Madre Naturaleza.
la bioenerga emergente de dicho cuerpo, la energa Sin embargo suponemos que por apropiarnos
sexual, el campo emotivo, la mente concreta, la de todo ello no debemos nada a nadie. No obstante,
mente abstracta y la intuicin consciente con la an sin saberlo, hemos contrado una Deuda
iluminacin (experiencia cumbre, es cuando se Csmica, por usar estos Dones de la Naturaleza
hace Luz en el entendimiento y uno Sabe). y es imposible eludir el castigo del ms all si no
pagamos esta Deuda Csmica.
Ya no necesita creer, Sabe, y SABE que SABE. Cmo se debe entender una cuestin semejante?
Cuando comemos el Pan nuestro de cada da,
Para qu sirve el Saber? estamos consumiendo la energa que aport el Sol,
el tropismo que posibilit la Luna, los minerales y
Parece una pregunta obvia, pero no lo es. El saber sales que brind la Tierra y la sabidura de la semilla
instintivo, heredado con el cuerpo y el saber comn, de trigo que supo acumular el alimento que nos
lo aprendido, sirven para sobrevivir, tener trabajo mantiene vivos.
o recursos y, eventualmente, para progresar. Lo mismo vale para la fruta, la verdura, las
hierbas medicinales, los animales, peces, aves,
minerales, etc.
El Saber que se aprehende mediante la
experiencia interior, sirve para evolucionar, Usamos los Dones de la Naturaleza, los
auto-realizarse y trascender. Dones de la Creacin Suprema. Nos apropiamos
de los tesoros que ha creado el Universo, impune-
mente, gratis? No, no... Hemos contraido una deuda
con Lo Supremo, lo Absoluto y debemos pagarla.
En que consiste
Esto es de Dios.
la auto-realizacin trascendente?
La naturaleza de nuestro propio Ser se encarga
San Martn deca: Sers lo que debas ser o del reclamar el pago de esta deuda csmica. De
no sers nada. No deca lo que Quieras ser, sino que manera? Impulsndonos a la autoevolucin
lo que Debas ser. trascendente. Nuestro Ser, igual que el rbol frutal,
sigue la misma Ley. Primero toma del entorno todo lo
A Hrcules le fueron impuestos los doce necesario para crecer y desarrollarse. Luego cuando
trabajos, y los tuvo que cumplir ya que era el Deber alcanza su madurez, comienza a dar sus frutos. Igual
que la autoridad social le reclamaba. Solamente el Ser Humano, primero toma del entorno todo lo
despus de realizarlos pudo ascender al Olimpo posible para crecer y desarrollarse. Cuando alcanza
y alcanzar la inmortalidad, como uno ms entre los la madurez debe devolver en sus frutos, tanto sociales
dioses. Jess deca: Dadle al Csar lo que es del como espirituales. De all proviene esa sed insaciable
Csar y a Dios lo que es de Dios. de Ser para Trascender.

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Por eso Queremos.... queremos,... no sabemos Ese laberinto tiene muchas puertas de
bien qu es lo que queremos, pero queremos ms entrada, pero A dnde conducirn tales puertas
y ms y cuanto ms tenemos, menos felices somos. si no sabemos por cual debemos entrar y tampoco
Lo que en verdad nos persigue por dentro es la tenemos el hilo de Ariadna que nos permita salir de
necesidad de encontrar la forma de pagar nuestra ese oscuro laberinto a la Luz?
Deuda Csmica que es cumplir nuestro designio
en la Vida. Queremos Ser lo que Debiramos Ser, Ese hilo conductor, esa Soga que nos
pero no sabemos cmo darle a Dios lo que es permite ascender espiritualmente y salir del
de Dios. laberinto, es la Hebra de Oro, invisible, del Verbo
creador (las voces secretas de los tres lenguajes)
El cmo, consiste en desarrollar nuestro potencial que nos orientan en el Camino hacia la Verdad.
innato, que traemos al venir al mundo, para volvernos Buscad la Verdad y ella os har libres, reza un
creativos copartcipes de la Obra Suprema de la antiguo dicho, muy sabio.
Vida en el marco de las Leyes Universales de Vida
y Evolucin.
La creatividad es el Don supremo que here-
damos como Semilla Divina que est en nosotros. El Camino hacia la Verdad
Hay que nutrirla y hacer que florezca. Lenguaje comn y los Metalenguajes

Es la Flor de nuestra Consciencia que se nutre El Lenguaje comn se vale de las Palabras. Los
de la Luz del Espritu para poder desplegar los Metalenguajes utilizan smbolos que pueden ser
sutiles ptalos de la creatividad, o los mil ptalos metafrico-figurativos o de geometra conceptual.
del loto de las opciones.
Las PALABRAS nos permiten comunicarnos
La forma de lograrlo es evolucionando, ele- con otras personas que hablan el mismo idioma.
vndose, creciendo en belleza y grandeza espiritual. Nos permiten, tambin, construir una Visin de la
De all el simbolismo de la Montaa, en cuya Realidad en nuestra mente; all, en nuestro interior,
cumbre se obtiene el Agua de la Inmortalidad o creamos Nuestro Propio Mundo, Nuestra Visin de
bien se percibe la Luz Divina, caso de Moiss, Jess, la Realidad.
Mahoma, que fueron a la Montaa porque sta no
quiso venir donde ellos estaban. Es decir re-creamos el Mundo dentro de nuestra
Se trata de la experiencia interior de Luz, de la mente, para saber dnde estamos viviendo.
tan mal entendida iluminacin. Para los cristianos
creyentes es el descenso del Espritu Santo sobre la Elaboramos una Visin de la Realidad que aporta
gente, para otros el xtasis, experiencia cumbre, etc. Nuestra Cultura, para que todos tengamos la
misma Visin de la Realidad y podamos movernos
En el alpinismo hay una norma, el ms en el mismo Mundo, y asi entendernos para convivir
experto y hbil va primero, por encima de los dems dignamente.
escaladores y asegura la soga, para que los de ms
abajo puedan ascender con la mayor seguridad. A Sin embargo la Visin de la Realidad es para
su vez todos estn ligados entre s a la misma soga cada uno tal como la crea en su mundo interior,
por si alguno resbala y cae, los dems puedan en su mente, de acuerdo a los datos de la propia
sostenerlo, incluyendo al de ms arriba. Cultura y los conocimientos personales y experiencias
atesoradas.
En la evolucin humana ocurre algo similar.
Todos necesitamos de la soga auxiliar que nos Pero, es ESO la Realidad?... No hace mucho
facilite el ascenso, sin embargo ello no basta, debemos la gente crea que la tierra era plana y terminaba
realizar el esfuerzo personal de elevarnos para en un infernal precipicio. Tambin se crea que Dios
acceder a mayores alturas y alcanzar la cima que, cre todas las cosas en siete das de calendario, y las
al decir la verdad, es el pozo abismal que conduce cre tal como son ahora. La gente lo crey as porque
al Centro mismo de nuestro laberinto interior. no tena otras fuentes de saber.

83
Nos movemos con la Visin de la Realidad que Ciertos aspectos de Nuestra Visin Interior del Mundo
nosotros tenemos internalizada en nuestra mente. se asemejan a la de otros: parientes, profesionales,
Visin que se fue elaborando, a lo largo de la vida, amigos o conocidos, eso nos permite comunicarnos
con tres componentes: con ellos, siempre que hablemos el mismo idioma.
a) - Nuestra herencia biolgica que comprende Pero ciertas partes de Nuestra Visin Interior que
al tipo de organismo que tenemos, la vehemencia del tenemos del Mundo no coincide con la de los otros,
temperamento, el grado de sensibilidad y el nivel de ya que est conformada por experiencias personales,
inteligencia. es individual y exclusivamente nuestra, por eso no
b) - Las experiencias que nos ha tocado siempre somos comprendidos.
padecer o disfrutar a lo largo de la vida. Cada
experiencia nos ha marcado (en mayor o menor Tampoco comprendemos a otras personas
grado), algunas nos han marcado tanto que parecen cuando aluden a ciertas cuestiones en las cuales
grabadas a fuego. nuestro punto de vista es diferente, por nuestra
c) - Conceptos provistos por la sociedad en sensibilidad, conocimientos o experiencia.
que nos hemos formado y conocimientos que hemos
adquirido por nosotros mismos. Si se tiene en cuenta estos procesos mentales,
Estos factores hacen que tengamos una se puede tener una mente ms abierta y una
Visin de la Realidad personal, muy especfica actitud ms comprensiva y tolerante hacia los dems,
y nuestros propios puntos de vista nicos y muy, sobre todo si aceptamos que los otros tambin
pero muy, personales. son herederos legtimos de la Esencia Suprema
(la Esencia Trascendente de Lo Absoluto), igual que
El cmo nos marca cada experiencia, depende nosotros, lo cual nos hermana en espritu.
de nuestra sensibilidad, nuestro vigor fsico, la
inteligencia y la actitud con que encaramos dicha Verdades Relativas, Verdades
experiencia, que puede ser positiva, negativa o
neutra.
Sociales, y Verdades Universales.
Todo ello nos predispone a vivir cada
Las Verdades Relativas son las opiniones per-
experiencia de una manera exclusivamente personal,
sonales. Es aquello que uno cree que es Verdad,
absolutamente nuestra y con la sumatoria de todas
y lo es para uno, pero no necesariamente para los
las experiencias forjamos nuestra personalidad,
dems. Cuando un chico cree que los bebs los trae
an a pesar nuestro.
la ciguea, eso es una Verdad para l, pero No lo
Por experiencia debe entenderse cualquier hecho
es para los adultos.
que nos ocurre, desde un tropezn sin consecuencias a
una quemazn con leche muy caliente. El enojo de
Las Verdades Sociales son las que se aceptan
la madre, un juguete que los padres queman, tiran o
en la sociedad como vlidas, tales como creencias,
regalan, sin darse cuenta de cuanto lo queramos, el
mitos, Leyes, normas morales, y las tradiciones.
primer baile, la prdida de dinero, una enfermedad,
la muerte de alguien, un viaje a tierras lejanas, etc. Las Verdades Universales son las Leyes
Ya sea un hecho concreto, una fantasa imaginada Csmicas, Biolgicas y Psquicas que gobiernan la
o un sueo que hemos soado, son experiencias o existencia y la vida.
vivencias que se incrustan en nuestra mente, la
memoria los guarda en nuestra caverna subcons- Cuando el viento sopla fuerte, nadie pone en
ciente y sin que nos demos cuenta de ello, condicionan duda que el Viento es Real. Cuando llueve o nieva
Nuestro Punto de Vista ya que constituyen una todos sabemos de qu se trata.
realidad dentro de Nuestro Universo Interior, Que el da y la noche son el resultado de la
que para nosotros es igual al Universo Exterior, rotacin terrestre sobre su eje, es una Verdad
ya que no conocemos otro. demostrada. Lo es tambin el ritmo de las estaciones,
O sea, lo que nosotros entendemos por el curso del Sol en torno al Zodaco, y lo mismo el
Realidad eso ES la Realidad para Nuestro Punto pulso del corazn y la Ley de la gravedad que nos
de Vista y estamos convencidos que ES verdico. sujeta firme a la tierra.
84
Visin de la Realidad y Sabidura Y cuantas cosas existen, ocultas y manifiestas
conoc, pues me lo ense la sabidura.
Y si la mucha experiencia es lo que uno ansa,
El milagro de la Vida, en el magno escenario
ella sabe las cosas antiguas y las venideras, conoce
csmico es la maravilla de la Creacin Suprema
los giros del lenguaje y la solucin de los enigmas,
y conocer mejor ese escenario y las Leyes que
determina con precisin las seales y los portentos
gobiernan la Vida, eso es Sabidura.
y los desenlaces de los tiempos y las pocas....
Voy a citar un pequeo extracto de la Bi-
Por ella alcanzar inmortalidad y dejar a los
blia, del captulo titulado Sabidura de Salomn,
venideros recuerdo eterno.
que dice:
Por eso rogu y me fue dada prudencia;
Esta Sabidura, llamada divina, conoce los
supliqu y vino sobre mi espritu de sabidura.
giros del lenguaje y tiene la solucin de los
La antepuse a los cetros y a los tronos, y en su
enigmas. Por su medio se alcanza la
comparacin en nada tuve la riqueza...
inmortalidad. Se refiere, por supuesto, a la
...y con preferencia a todo quise tomarla como
inmortalidad del espritu.
luz, pues no tiene ocaso el resplandor que irradia....
Es el lenguaje de la Ciencia Holstica, llamado
Porque me dio ciencia veraz para conocer la
tambin lenguaje de los pjaros porque da alas
constitucin del mundo y la actividad de los ele-
al espritu que eleva al ser humano. Es el lenguaje
mentos; el principio, fin y medio de los tiempos,
de la geometra conceptual que ensea la Sabidura
las vueltas de los solsticios y las mudanzas de
Holstica o Doctrina de Leyes Universales: la
las estaciones, los ciclos de los aos y las posi-
Holosabidura.
ciones de los astros.

Las visiones de la Realidad varan mucho en distintas pocas y culturas en cuanto a la forma de difundirlas a la sociedad. Las sociedades
iletradas, incultas del pasado no tenian acceso a los conocimientos profundos, salvo los elegidos por el clero que los instrua a su manera.
En esta imgen vemos una Cosmovisin medieval alquimista europea. - En la pgina siguiente hay distintos ejemplos de pocas y culturas.
85
El rbol de la Vida de la antigua China, rodeado de Seres Vivos. La Tortuga que sostiene al Mundo, apoyada sobre la Serpiente.

La Diosa Amaterasu, smbolo del Sol del panten japons, esparce los fluidos luminosos a todas fuerzas creadoras y a las criaturas.
Tres demonios a cada lado de la
columna de Brahma, el creador del
Mundo material, sostienen la gran
serpiente Secha, con la cual agitan las
aguas primordiales y de esa manera
sostienen la vida del Universo.
Esta, al parecer ridcula, forma de
representar la creacin, sin embargo
encierra un profundo contenido que
los sabios brahmanes explican a los
iniciados.
Las Aguas y la Serpiente simbolizan
las Energas Creadoras.
La Columna, por su posicin vertical
representa la Jerarqua Suprema de
las Fuerzas Generadoras de la Vida,
que debe estar en relacin con las
Energas Creadoras para operar.
Los tres demonios a cada lado son los
tres aspectos: activo, pasivo y neutro,
de las dos Potencias: Masculina-
-Expansiva y Femenina-Atractiva.

86
Realidad Simbolizada El Metalenguaje
Los Tres Tipos de Lenguaje
de Geometra Conceptual
que conducen a la Sabidura El dicho Dios geometriza, no es una frase
hueca, vaca de contenido, todo lo contrario.
Est plenamente justificada con el uso del
Importancia de Metalenguaje de Geometra Conceptual.
los Tres Lenguajes Llamo geometra conceptual el uso ancestral
de diagramas geomtricos para expresar el
Tres Lenguajes conducen a la Sabidura:
proceso cosmognico, biolgico y psquico,
* El Lenguaje Verbal y Escrito, de uso popular.
con sus Fuerzas y Leyes respectivas, que
* Lenguaje Figurativo de Imgenes Simblicas.
* Metalenguaje de Geometra Conceptual.
adems se relaciona con el diseo de las
letras de los alfabetos y de los ideogramas
El Lenguaje de uso popular se transmite chinos y precolombinos, como pronto
oralmente y en forma escrita. En otros tiempos este podremos ver.
lenguaje se vala de cuentos, fbulas, ancdotas,
leyendas y mitos para transmitir conocimientos,
hasta que la ciencia elaborara su lenguaje basado en
conocimientos logrados por la experimentacin y la
comprobacin. Este lenguaje comn es utilizado en
el mundo actual, tanto por personas instruidas como
por las incultas.

El Lenguaje de Imgenes Simblicas


ha sido y es utilizado generalmente por las religiones
que transmiten su Visin de la Realidad mediante
imgenes de figuras fantsticas que la gente comn
toma como reales y vive una ficcin de la Realidad,
ilusionada, hechizada, atrapada por tales imgenes.

Sin embargo, en la mayora de los casos,


tales imgenes contienen un profundo significado
que es develado por los Maestros espirituales. Ejemplo
de ello son las figuras de seres mticos, creados por
distintas religiones y credos que veremos luego.

Metalenguaje de Geometra Conceptual,


ha sido cuidadosamente preservado y transmitido
mediante enigmticas concepciones de lo figurativo
y lo geomtrico, como en los enigmas y el ajedrez.

Tena por objeto dar claras pistas, camufladas


con engaosas apariencias. Otras veces se mostraba La imgen de Dios que desde un crculo en las nubes y con
un esquema geomtrico simple para que fuera rela- un comps, crea lo que est debajo. Simboliza a la Fuerza
cionado con su transfondo. Este tema lo trataremos Creadora que opera con la ayuda de la geometra conceptual,
en profundidad, ms adelante cuando abordemos la utilizada sta como un lenguaje simblico, que permite
cuestin de los enigmas y el ajedrez. comprender complejos aspectos de la existencia y la vida.

87
El Lenguaje de los Enigmas Se trata pues del comienzo de la creacin de la vida.
(basado en la geometra conceptual) En la tradicin religiosa y cultural de Oriente,
lo mismo que en el Occidente, se ha sostenido que
Enigma Hermtco de Durero lo masculino se simboliza con una lnea vertical y lo
La bsqueda de la piedra filosofal, femenino con una horizontal.
como fundamento de la sabidura, era
un desafo para personas intrpidas. Al permutar las dos figuras humanas del enigma
de Durero por sus respectivas lneas: vertical y
La clave de la Piedra Filosofal legada por Durero horizontal, el enigma se vuelve bastante transparente,
sobre todo, si se toma en cuenta que en la parte
inferior izquierda hay figuras geomtricas, una de
las cuales es la Estrella de Salomn, el emblema
del Rey, a quien Dios le concedi el don de la
Sabidura. Surge, entonces, la figura geomtrica
que debe ubicarse sobre el tablero del Ajedrez.
- Ver el grfico abajo.
La leyenda que acompaa este grabado es de
un claro sentido hermtico, es decir que se refiere a
los discpulos y seguidores de la doctrina de Hermes-
Toth, el Dios egipcio de la Sabidura y su legado de
la famosa Tabla de Esmeralda.
En la misma se dice que lo que es arriba es igual
a lo que es abajo. Entonces lo que es abajo debe
corresponder a lo que es arriba.
Sabiendo esto, se procede a dar vuelta lo
que est abajo, para que sea igual a lo de arriba.
Haz un crculo en torno del Hombre y la Mujer, afuera
de ello haz un cuadrado, en seguida, abarcndolo,
un tringulo, luego un crculo y tendrs la Piedra
Filosofal
A. Durero

l grabado de la figura es un acertijo dificil de

E comprender, si se quiere absurdo, a menos


que se tome a la Piedra Filosofal buscada
por los hermticos y a la cual alude dicho enigma,
como fundamento, o piedra basal de la Filosofa
Perenne o Ciencia Holstica.
En tal caso el enigma resulta muy aleccionador.
Veamos como. El referido grabado nos ofrece una
concepcin relacionada con la Construccin y a la
vez con la Creacin. En el cuadro se presenta a
un personaje que se supone un mago-arquitecto, ya
que est midiendo con el comps una pared cuadrada,
en la cual estn mezcladas nubes con ladrillos. Sobre
el fondo de semejante pared, el mencionado
personaje traza un gran crculo, inscripto en el
El Enigma se resuelve reemplazando al Hombre y la Mujer por las
cuadrado de la pared. Luego un tringulo, dentro barras vertical y horizontal en cruz, dentro del crculo, situando todo
del cual ubica otro cuadrado, menor, con un crculo el diseo en el contexto cuadriculado del tablero de ajedrez,
prefigurado en la pared cuadrada de la ilustracin. Es tambin el
inscripto en l, y en su interior figura un hombre y origen de las letras Alfa y Omega maysculas que aluden al Alfa y
una mujer desnudos, tal como Dios los cre en el Omega: Principio y Fin de todas las cosas y justifica el concepto de
origen de los tiempos. la Piedra Filosofal como fundamento de la Sabidura. Un concepto
similar al AUM (OM) hind y al Yin-Yang del Taosmo.

88
De e ste modo se obtienen las figuras a), b), Es a partir de este esquema de geometra
c). Sin embargo el esquema que aparece es el que conceptual, (figura e)), que se puede proceder al
corresponde slo al Polo Masculino-Vertical. Es trazado del Gran Modelo (Paradigma, Mandala) de
necesario girar toda la figura en sentido horizontal, la Creacin Evolutiva y sus Leyes Universales
correspondiente al Polo Femenino, para que est y, aunque esto parezca dificil de creer, es real.
completo el esquema. Figuras d) y e). Adems las claves de interpretacin de este
Paradigma, estn cifradas en los movimientos
Esto permite el surgimiento de la figura c) geomtricos de las figuras del Ajedrez.
pgina 41, que es el quid del enigma, su razn de Ver Ajedrez: Clave Secreta de Leyes
ser, ya que representa la verdadera Piedra de Toque, Universales, pgina 102.
es decir el esquema bsico y fundamental, a partir
del cual es posible la construccin del Paradigma Esta Realidad Trascendente de la Ciencia
Mater o Gran Modelo simblico-conceptual de las Holstica se ir perfilando, poco a poco, a medida
Leyes Universales, y de donde deriva el conocimiento que abordemos la comparacin de las distintas
de la Realidad Trascendente de lo Absoluto. La concepciones msticas, religiosas, filosficas,
explicacin de este Paradigma o Modelo conforma psicolgicas y simblicas, de las grandes culturas
el cuerpo de la Doctrina Perenne de lo Absoluto, y civilizaciones, as como de antiquas tradiciones y
llamada tambin Ciencia Holstica, Filosofa rituales conservados por el Oriente y algunos pue-
Perenne, Sabidura Divina o la Holosabidura. blos no urbanizados, hoy llamados primitivos.
Hay una idea interesante que considerar y es
la relacin que tiene el Alfa y Omega (Principio y Fin
de todas las cosas) con este enigma.
El diseo de las letras maysculas de alfa y
omega es el de las figuras presentadas en la pgina
anterior, pero estas mismas letras, ubicadas en el
contexto del Paradigma, cobran otro significado,
sobre todo si ubicamos dentro de las mismas a la
pareja primordial, entendida como el Primer Par
a) b)
c) d) de Potencias Contrarias pero, inevitablemente,
COMPLEMENTARIAS que, en el Ajedrez, se
enfrentarn con su Par Opuesto: Rey-Dama blancos
contra Rey-Dama negros.

e)

Alfa y Omega
como Principio
y Fin de Todo, Este, es el mismo esquema que el de al lado, en el cual he
se extraen de
subrayado lneas que dibujan la Estrella de David sobre el
este esquema,
tanto las Maysculas como las minsculas. Dedzcalo, es fcil.
eje vertical-masculino. La misma estrella, superpuesta
al polo horizontal femenino, dibuja el Sello de Salomn.
89
Enigma de Rhinelandia Est representada tan slo por un cuadrado
Simple, y a la vez tan complejo . dividido por poderosas diagonales, cuyas lneas
forman cuatro tringulos idnticos a los de la cermica
sumeria, (pg. 111) con el agregado que aqu, en vez
del tablero de Ajedrez, tenemos una pequea cruz,
situada en centro mismo e idntica a las cruces que
figuran en las otras secciones superiores.

Queda pues constatado, que en la base de este


monumento hay Una pequea cruz, en el medio
hay Dos y en la parte superior Tres Cruces.

En el Tao Te King, Cap. 42,-1, se lee: El


Tao engendr la Unidad, la Unidad produjo la
Dualidad, la Dualidad produjo la Trada. La
Trada dio vida a todas las cosas. Luego todas
las cosas van desde la sombra (Yin - lo oscuro)
hacia la Luz (Yang - lo luminoso) y son armoni-
zadas por el Soplo Divino (Ch).

Esta sentencia enigmtica no se entiende fuera del


contexto simblico, relacionado con el Paradigma de
las Leyes Universales.
a figura que representa el enigma de La forma en que estn dispuestas las tres

L Rhinelandia est dividida en tres partes. La


superior, que comprende un tringulo con
vrtice hacia arriba, en el cual se ha situado un crculo,
cruces en torno de la cabeza-crculo, invita a
hacer lo mismo con las tres cruces de los planos
inferiores, en procura de la armona que se logra
simulando una cabeza. Hay, adems, tres crucecitas con lo simtrico, lo cual queda reforzado por la
ubicadas, cada una en un ngulo del tringulo. distribucin de las referidas cruces inferiores,
en los dos planos siguientes, teniendo en cuenta,
Curiosamente, pero no casualmente, la forma del
adems, que ambos ya se refieren al Cuadrado
referido tringulo se ajusta al perfil de una pirmide,
que resulta de la divisin del Cubo por sus diago- y no como el de arriba, que alude al Crculo y a
nales, que se cruzan en el centro. la Pirmide.

Veamos que objeto tiene la disposicin de


De ello se forman seis pirmides, cuyas bases las pequeas cruces, tal como se presenta en este
estn orientadas en las seis dimensiones del espacio:
enigma.
Sur, Norte, Este, Oeste, lo Elevado y lo Profundo.

Los ejes polares de estas seis pirmides forman la Prescindiendo del entorno en que las mismas estn
cruz de tres dimensiones, analizada exhaustivamente situadas y ubicando cada grupo de tres frente a frente,
por Ren Guenon en su libro el Simbolismo de la las de arriba y las de abajo con la misma simetra,
Cruz. aparecen las figuras d) y e) de la siguiente pgina.

La parte central de esta figura simula ser un Al unir con lneas rectas todas las cruces entre
cuerpo humano, aunque no deja de ser una Gran s, considerando todas las alternativas posibles,
Cruz, ubicada dentro de un Cuadrado. Sobre la lnea
horizontal de dicho cuerpo hay dos pequeas cruces, resulta que, desde cada una de ellas, parten cinco
similares a las tres de arriba. lneas hacia las dems y dan como resultado la
fig. f), que representa la perspectiva geomtrica
Finalmente, la tercera parte, que constituye la del Cubo. Perspectiva que tiene por eje polar a la
base o soporte, de este monumento a la sabidura, es Vertical-masculina. Falta el esquema sobre la lnea
la ms simple y a la vez la ms misteriosa. Horizontal-femenina.

90
El Enigma Celta
Ingeniosa concepcin que seala los
nexos entre el Hombre y el Universo.
hora, creo que estamos ya en condiciones de

A abordar el enigma del jarrn celta o vikingo


con el Hombre que lleva esculpida, sobre su
indumentaria, una gran cruz, acompaada con
cruces gamadas elongadas y otras curiosas variantes
geomtricas.
Este enigmtico smbolo, hallado sobre un jarrn,
que se cree de procedencia celta, pese a que se descu-
bri en la excavacin de un barco vikingo, posee una
estructura muy compleja de ingeniosa concepcin,
cuyo desciframiento resulta difcil, si no se relaciona
con las claves del Metalenguaje de la Ciencia Holstica,
cifradas en el Ajedrez.

Al sobreponer uno al otro, en el marco de un


Cuadrado, aparece la fig. situada abajo, con dos tipos
de Cruces, ambas utilizadas en la herldica de los
Caballeros medievales. Tambin est el Octgono.
La figura octagonal ha sido adoptada por la Iglesia
Catlica para los baptisterios. Estos contienen el
agua bendita con la cual se bautiza a los creyentes.
Se ubica en el portal del templo, que es el punto de
ingreso al espacio sagrado, destinado a forjar la sal-
vacin del alma y por ende, la inmortalidad del espritu.
Tambin sirvi de base a las cpulas de las iglesias.
Estas consideraciones nos llevan a otro enigma,
relacionado con el hombre-universo de origen celta.

Empieza a resultar claro que el Ajedrez no fue


concebido como un mero pasatiempo o juego de
entretenimiento, sino como el Gran Juego de Potencias
Creadoras del Universo, y a la vez como clave
secreta del Metalenguaje de la Ciencia Holstica
o la Holosabidura, relacionada con dichas Leyes
Universales de la Creacin y Evolucin.
Lo cual equivale a decir, las Leyes de la Vida
y Existencia Universal a la vez que las Leyes psico-
espirituales del desarrollo humano trascendente,
relacionadas con los procesos vitales de los seres
humanos, inmersos en los diversos mbitos que los
sostienen, pero tambin los condicionan.
91
a) b)

Esquema del jarrn celta puesto sobre el tablero de Ajedrez de c)


acuerdo a las normas del Metalenguaje de Geometra Conceptual.
La comparacin con otros sistemas convalida su concepcin.

El esquema anterior nos permite comprender el


fundamento en el cual se basa la construccin del
simbolismo del Centro, que se aprecia en la Fig. a).
Cotejar con los dos Mandalas b) y c), al lado.

Hubiese sido imposible desentraar el complejo


significado del ajedrez y otros enigmas, sin los
testimonios fidedignos de otras culturas cuyo legado,
por fortuna, se ha conservado y transmitido.
Tal es el caso del Mandala de las sesenta y cuatro
divisiones del sistema de Vastu Purusha, Fig. c), cuya
curiosa construccin resulta difcil de comprender sin
tener a la vista la referencia del tablero de Ajedrez.
En cambio, al relacionar ambos esquemas, se
tornan crebles las enseanzas que encierran.
Es sabido por los estudiosos del sistema del La confusin es fcil, ya que en ambas
Mandala, Giuseppe Tucci entre otros, que su
concepciones mitolgicas se ha tomado el
construccin est reservada a Maestros versados en
mismo paradigma simblico en la construccin de
esta tradicin y sus diseos se realizan con tierras
de colores, que vuelven a borrarse, tan pronto el los credos. Personalmente considero que este vaso
discpulo conoce su significado. es de origen vikingo, ya que representa el martillo de
Thor, y sigue la misma concepcin que la Ley de Iave
Otro ejemplo de referencia vlida es el en Tor. Thor-Tora similar a lo de Om-Omega, que ya
Mandala de los sesenta y cuatro Kua (hexagramas) vimos. La construccin de este enigma es fascinante
del sistema de IChing. Figura b). por su ingeniosa realizacin muy compleja, y sin
Este libro se usa en el occidente como libro de embargo, sumamente explcita, concebida como
adivinacin de las suertes cuando, en relidad, es un resumen de las claves que encierra el Ajedrez.
profundo sistema de Sabidura Holstica.
Por fin disponemos de los elementos necesa- Se han amalgamado en este enigma, los esque-
rios y conceptos apropiados, para enfrentarnos al mas de los Mandalas de las 64 divisiones, del sistema
desafo que representa el enigma del vaso vikingo- de Vastu Purusha y el Mandala de los 64 Kua del
celta que ha sido catalogado como celta. IChing, a la vez que la dinmica expresada en el

92
La cabeza, de rostro serio, invita a la dilucidacin de
un profundo enigma. Por otra parte las cruces gamadas
elongadas son muy elocuentes y el conjunto, nada
caprichoso, de un Hombre investido de semejantes
atributos simblicos, conforma una ingeniosa sntesis
del Hombre-Universo. Otras variantes de semejante
sntesis se pueden encontrar en el Hombre-Todo,
Hombre-rbol sefirtico y el Hijo del Universo.

simbolismo de las Ruedas de Fuego, con el


agregado de un sello distintivo propio de la
mitologa nrdica del martillo de Thor. Este
enigma, sin las claves del ajedrez, es prctica-
mente insoluble, en tanto que aplicadas las mismas,
todo se esclarece y tiene un sentido trascendente.

La Gran Cruz (ancha) que divide al cuadrado,


es la cruz central que ya conocemos y que expresa
las potencialidades del cuadrado-cubo.

Las cuatro cruces gamadas, que se prolongan


en zig-zag, siguiendo las lneas rectas, que parten de
los extremos de dichas cruces y terminan en el borde
del cuadrado, estn trazadas de tal manera, que su
parte externa dibuja la forma del martillo de Thor.

Esto en cuanto al esquema rectilneo. Pero nosotros
ya sabemos que las cruces gamadas se convierten
en lneas curvas y trazan crculos, lo cual se ve con
toda claridad en la figura al lado, que es el producto
de las Ruedas de Fuego. El Hombre-Todo, Hombre Sefirtico y el Hijo del Gran Universo.

Comparar los esquemas de la columna siguiente.


Cuando se habla de La Verdad Trascendente, que
abarca las Leyes de lo Absoluto, sta no es ms que
Una y la misma, como no puede ser de otra manera.
Que se la exprese de maneras diferentes es otra
historia, siempre y cuando no se falsee el fondo y la
esencia de la misma. Ello no ocurre en la gran mayora
de los casos, ya que los parmetros en que se basan
son tan precisos, que es difcil cometer errores graves,
pues se trata de una concepcin geomtrica.
Este enigma simblico, est realizado de tal
manera que se presta a mltiples lecturas relacionadas
entre s. Hay diversas figuras geomtricas claramente
expresadas y otras sugeridas de una manera velada,
aunque evidente.
Tal es el caso del Gran Crculo, sugerido por
los brazos, y otro menor insinuado por la forma
geomtrica de lo que se supone la panza.
Finalmente, otros ms pequeos todava, simulando
botones o remaches. Las piernas dispuestas en forma
de una cruz diagonal y los pequeos rombos que
apenas se perciben sobre la Gran Cruz del medio.
93
Que hay tras los enigmas?
Hay una cantidad de ilustraciones grficas,
Cubo e Hipercubo
que disimulan e s q u e m a s g e o m t r i c o s , t r a s
ingeniosas concepciones pictricas que inducen
Continentes del Universo
al engao, usadas en diversas culturas, a lo
largo de muchos miles de aos, y que yo deno-
mino enigmas. Estos guardan, tras un curioso
camuflaje, profundas verdades relacionadas
con las Leyes Universales y el Paradigma de Lo
Absoluto.
Este Modelo de Lo Absoluto, o Gran
Paradigma de la Realidad Universal, es una
concepcin asombrosa que se basa en precisos
esquemas geomtricos que, siguiendo un cre-
ciente orden de complejizacin, expresa Leyes A la derecha el Hipercubo, smbolo del Universo de la
Universales constantes y ha constituido la base o Cultura Incica, estudiado por Dr. Imbeloni de la UBA.
fundamento de los sistemas de sabidura que han
nutrido a culturas y civilizaciones. Posee varios
niveles, o procesos, que de simples pasan a Desde la Naturaleza Terrestre al Sistema Solar, la
ser ms y ms complejos, multiplicndose en Galaxia y las dems galaxias del Universo, todo
forma progresiva ello conforma un asombroso y gigantesco complejo
En este Modelo se interrelacionan varias de existencia inteligente. Constituye el mbito
modalidades de diseo que simbolizan el modo de Fenomenolgico que, junto al mbito Potencial y al
accin de las Potencias Universales que gobiernan mbito Esencial Trascendente, son el Totum de Lo
la existencia y regulan la vida animada. De all Absoluto, que se manifiesta mediante Tres modos de
han surgido los ms variados mitos de los dioses Ser: el Esencial Latente (lo Inmenifiesto, no devenido
creadores del mundo, as como figuras imaginarias a la existencia), el Potencial-Causal Nuomnico y
que representan a dichas Potencias Universales y el Existencial Fenomenolgico.
las Leyes que gobiernan la vida.
En la etapa de su pleno desarrollo, tales esquemas
geomtricos son sumamente complejos y han reque- Hay una ancestral tradicin, llamada Filosofa
rido desgloses parciales y extractos simples, de Perenne que en otros tiempos se llam Ciencia
donde han surgido algunos smbolos como el Sagrada y en la Biblia se alude a ella como
Yin-Yang, la Cruz, la Estrella de Salomn, los Sabidura Divina, que es la Doctrina Perenne de Lo
mandalas indo-tibetanos y tambin los enigmas, Absoluto, guardada en secreto y transmitida en forma
algunos de ellos ya vistos. No obstante para compren- velada mediante smbolos geomtricos, disfrazados
der la metodologa utilizada por este Metalenguaje en curiosas imgenes que sugieren en parte y en parte
geomtrico, es preciso conocer el fundamento racional disimulan, pero sirven de claras pistas a quienes
en que se basa. De eso trata la Doctrina Perenne de poseen las claves de ese enigmtico lenguaje de
Lo Absoluto cuya Teora Transestructural de la Realidad una verdadera Ciencia Holstica: la Gran Unidad en
o los Tres Modos de Ser de Lo Absoluto, deben ser
la Ilimitada Diversidad, pasada, presente y futura,
correlacionados con los esquemas geomtricos
concebida como Lo Absoluto.
que trazan las diecisis grandes figuras del Aje-
drez, desde sus posiciones habituales y desde las
El Cubo ha sido elegido, por esta concepcin,
cuatro casillas centrales, con el tablero despejado.
como el continente simblico de dicho Absoluto. Se
Para ello deben utilizarse solamente cuatro piezas
trata de un Hipercubo, elevado a N dimensiones,
por vez: Reyes o Reinas, Torres, Caballos y Alfiles.
que se considera como el continente de la Gran
Esta cuestin se trata en el captulo Ajedrez Clave,
Unidad en la Diversidad, es decir Lo Absoluto.
secreta de las Leyes Universales pgina 100.
Desde esta ptica, al Cubo, como smbolo de Lo
La importancia del referido Modelo estriba
Absoluto, se lo considera omniabarcativo en
en el hecho de que permite visualizar el juego de las
lo espacial y en lo temporal. O sea que contiene
Potencias Creadoras: los Pares de Opuestos y Com-
(conceptualmente hablando), todo lo que existe en el
plementarios en sus aspectos positivos, negativos, as
Espacio y en el Tiempo, pasado, presente y futuro.
como su relacin con el Cubo y el Hipercubo.

94
Entendamos que se refiere al Universo que fue, es As lo Vertical se debe considerar todo lo que
y ser por siempre, en sus tres Modos de Ser: el desciende y todo lo que asciende, en tanto que lo
Esencial Latente (Inmanifiesto), el Potencial Nuo- Horizontal ser lo temporal, lo que transcurre en
mnico (o Causal), y el Existencial Fenomenolgico, la lnea del Tiempo.
(lo manifestado, material, orgnico e inorgnico, Lo Horizontal es inevitable, ya que todo lo que
existe tiene su tiempo de duracin, en cambio
vivo e inerte).
Lo Vertical es optativo para los seres humanos,
pueden elegir: elevarse o degradarse.
Imaginemos un Cubo de N dimensiones,
proyectado al Infinito, como un habitculo que Asi tenemos el Cuadrado, como smbolo representa-
tiene como husped al Universo entero con sus tivo del Cubo-Absoluto, por un lado. Por el otro lado
miradas de estrellas que conforman todas las tenemos la cruz de brazos iguales, cruz equiltera,
galaxias, incluyendo nuestro pequeo planeta que sabemos representa toda la potencialidad de
Tierra. Lo Absoluto en todos los mbitos de la Realidad. Si
Esta Tierra, pese a su escaso tamao comparado sabemos que la referida Cruz ha emergido como
con otros cuerpos celestes, es importante ya que en sntesis de lo vertical-masculino-positivo-expansivo y
ella florece la Vida y, sobre el suelo frtil de la Vida, lo horizontal-femenino-negativo-atractivo del Cubo-
florece la especie humana y con el ser humano apa- Absoluto, que ahora est simbolizado por el Cuadrado,
rece la consciencia que cierra el Ciclo Evolutivo del entonces resultar natural integrar dicha Cruz al
Gran Universo, graficado en la pgina 140. Cuadrado que le hace de marco. De esta manera queda
formada una cuadrcula. Figuras a), b) y c) debajo.
Las caras del Cubo, as como sus cortes, a) b) c)
vertical y horizontal, son cuadrados. Por
ello el cuadrado se presta para ser el
smbolo bidimensional (plano), del
Cubo-Universo, o sea el continente
simblico del Totum Absoluto.
Esta Cuadrcula, entendida como smbolo,
El potencial contenido en el Cubo que simboliza Lo representa entonces, a todo el potencial de Lo Absoluto,
Absoluto se considera en dos aspectos: lo vertical en todos los aspectos de las ilimitadas posibilidades
puede ser sintetizado con el smbolo de una lnea de creacin universal, pero este potencial se halla en
vertical, grfico a) abajo y lo horizontal por una estado latente. Es decir, puede manifestarse, en
linea horizontal: b). cualquiera de sus ilimitadas posibilidades pero,
Ello da como resultado una Cruz equiltera. todava, no lo hace. No hay ninguna activacin
Figura c), de esta pgina . De modo que esta cruz dinmica, no hay movimiento alguno. Es el
es un smbolo de todo el potencial de Lo Absoluto, concepto de pura quietud esttica-potencial.
pasado, presente y futuro.
El origen del IChing y sus hexagramas.
a) b) A partir de la Cruz de brazos equilteros, en la
concepcin taosta, comienza toda una modali-
dad creativa de Lo Absoluto, que posibilita la
existencia de todo a partir del Tao, que opera por
medio del par de Opuestos y Complementarios,
que son el Yin y el Yang acompaados por los
ocho trigramas o Pa Kua.
Para separar los dos brazos de una cruz equi-
ltera, conservando entero el vertical, se debe
c) d)
cortar el brazo horizontal. Al hacerlo resulta
una barra entera y otra dividida, partida en dos.
(Figuras: a) y b):
a) b)

95
Alineadas ambas barras en forma hori-
zontal, conforman el grafismo que utiliza el El Cubo en el Taoismo Chino.
I`Ching, el libro de sabidura del Taosmo El Tao Te Ching de Lao Tze menciona en
para expresar los Principios Ying y Yang.
varias oportunidades al Cubo, y en el comentario
Ying seccionado: femenino y Yang entero:
que hacen Ning Zeng y Pu Dao al respecto, en el
masculino. (Fig.c). c)
libro de su traduccin publicado por la Editorial
Como se puede vislumbrar a esta altura, el Dunken, se considera al Gran Cubo como el reci-
Taosmo, igual que otros credos y culturas, ha piente (utensilio en el lenguaje de Tao Te Ching) del
tomado sus smbolos de estos Principios Univer- Universo, concebido este como el Gran Todo de la
sales, derivados del Cubo-Cruz, adaptndolos a creacin existencial.
su forma de creencias. Es notable que los caracteres chinos sean
La ms cabal representacin del Cubo, en concebidos como ideas o conceptos simbolizados
toda su potencialidad, expresada por el smbolo por diversos componentes, agrupados en un
ms simple, se da con la Cruz dentro del Cuadrado. ideograma. Es al desglosar tales componentes ms
(Fig.d). simples cuando se evidencia el concepto expresado
Al aplicar a este smbolo, el mismo criterio de en dicho carcter. Lo que a mi me asombra es que
separacin de las barras verticales enteras, de las tales partes ms simples sean tomadas de la geometra
horizontales que se seccionan, se obtienen tres conceptual y tengan una relacin directa con el gran
verticales enteras y tres horizontales cortadas. modelo de Leyes Universales como lo delata su
(Fig. e) contenido bsico.
Dichas barras, alineadas horizontalmente, nos
dan los grafismos de los dos trigramas bsicos a)
del I`Ching: ChIen-Cielo, y Kun-Tierra, Gran Cubo
(Fig. f), que son equiparables, en su concepto, a sin ngulos
opuestos, con
Geb y Nut de la mitologa egipcia. (imgen abajo). cabezas de 6
d) e) f) dragones.

Representacin
bidimensional Representacin tridimensional

Gran Cubo
b)
con ngulos
opuestos.

Los 8 Pa Cua y Mandala de los 64 Kua o Hexagramas.

Representacin
bidimensional

Veamos algunos ejemplos. Los autores mencionados,


al referirse al captulo 8 del Tao Te Ching (pgina
85), analizan la frase sabe relacionar el habitar
con el lugar. El carcter chino habitar (ju) est
compuesto por y . contiene el significado
Pan Gu, es decir, indagar contnuamente sobre el
pasado. El componente significa antiguo y el ms
Nut-Cielo y Geb-Tierra del simbolismo egipcio. antiguo o primer factor del universo.
96
Contiene, adems, el significado de de la Nada
nace el Ser porque su estructura es la combinacin
de y donde representa la Nada y representa
el Ser, esto es las coordenadas rectangulares del
Universo que se desarrollaban en el inicio y Lao
Tse las llamaba el Gran Cubo que no tiene ngulos
opuestos Captulo 41. El Pas es el Gran Cubo
del Universo (pg. 90). Ver sus pginas 134-137.
El Gran Cubo del Universo se forma apoyn-
dose en la extensin de las cabezas de los seis
dragones.
En la misma pgina los autores explican que
Las seis flechas que salen de los centros de las seis
caras del Gran Cubo son los llamados seis dragones
y los designan con letras x, x, y, y, z, z. Luego
en la pgina 162: El Gran Utensilio es el Gran
Cubo que tiene ngulos opuestos, es decir, la forma
completa del Gran Cubo.
La ilustracin de estos aspectos del Cubo se
ve en la pgina anterior en su doble modalidad: la
tridimensional y la bidimensional.

De la India: la Ciencia del Vastu


La ciencia del Vastu se basa en el concepto del espacio
(concebido como la energa sutil) como un elemento
dinmico por el cual todos los objetos de la naturaleza
entran en la existencia y en el que todos desaparecen
finalmente. La frecuencia de vibracin de esta energa
sutil posee un ritmo particular o medida de tiempo y es
la causa del nacimiento y desarrollo de todos los objetos
de la naturaleza. As el tiempo es el elemento causal de
todas las formas materiales. El espacio es la substancia
de todas las substancias, la ltima substancia. Es
un espacio lleno de las partculas diminutas llamadas
el paramu. Cada paramu es un espacio diminuto
que posee la Energa. Es bsicamente cuadrado en su
forma pero cbico tridimensionalmente. Es absoluto o
sea la abstraccin de fenmenos visuales y auditivos del
universo o la ltima forma. El espacio es luminoso, ya que
las partculas siempre estn emitiendo la luz. Esto se llama
engendro o germen, el material bsico para la emergencia
de formas sutiles en el micro as como en los espacios
del macro. Este material se llama el Vastu, y es Eterno.
ste es el material vivo
que se ha meta-morfoseado
en el mundo manifiesto.
To d o s l o s o b j e t o s
del universo son por
consiguiente el Espacio-
vuelto formas espaciales.
Esto simplemente es como
el oro que se convirti en
los ornamentos de oro.
De la Fundacin Vastu.

Sri Yantra con: Cruz, Cuadrado, Crculo, Tringulos.


97
Un ejemplo notable de la relacin Cubo-Universo, El cdice Azteca, que representa a los Dioses de
es el adoptado por el Credo Islmico. ste concibe al los Cinco Rumbos ante el Supremo Hacedor, muestra
Cubo como el sitio ms sagrado al que todo creyente la estructura de un cubo desplegado, cuyas cuatro
debiera acudir, aunque fuera una sola vez en la vida. caras, pese a estar abiertas, se mantienen unidas por
Se trata de la Kaaba, un gigantesco cubo, situado un crculo y fijadas (unidas) al Centro, en cuyo
en la plaza central de La Meca, la ciudad sagrada del interior se halla situado el creador de los mundos, que
Islam, en cuya direccin se inclinan con reverencia sostiene en una de sus manos el manojo de flechas
los fieles, cuando rezan sus plegarias diarias. apuntando hacia abajo, como el Zeus griego con el
Los peregrinos que llegan a este lugar sagrado, rayo (Lnea vertical expansivo-creativa). En la otra
deben circundar, por siete veces la Kaaba, en proce- mano sujeta la pipa de la paz (lnea horizontal, pasiva,
sin, constituyendo de esta forma el Crculo Viviente conservadora). Cuatro pjaros, uno en cada cara del
en perpetuo movimiento, en torno del gran Cubo, que cubo desplegado en cruz, hacen girar el conjunto,
es la Kaaba y cuyo interior guarda un profundsimo compuesto por pares de opuestos-complementarios,
Misterio.
equilibrados por sendos rboles centrales, desde luego
El hecho de que dentro suyo no haya nada ms
simblicos ya que en lugar de races poseen curiosas
que el Vaco; simboliza que lo Esencial es invisible
bases emblemticas.
a los ojos (de quienes carecen de la visin interior).
Adherida a aquel inmenso cubo se halla una gran
piedra cada del cielo (meteorito), cuyo valor como En esta concepcin la cara superior del cubo est
smbolo sagrado no es otro que el de la Materia que asimilada al Centro, y todo el conjunto rota (gira) en
procede de las Alturas Celestes. perpetuo movimiento cclico, en el cual las cuatro
Los peregrinos recorren miles de kilmetros para caras (fases-aspectos) se alternan rtmicamente.
encontrarse con sta, al parecer absurda, construccin.
Un gran cubo, vaco por dentro, sin otro contenido Es otro modo de resolver la concepcin contenida
que el etreo e inquietante misterio. Sin embargo, al en la cermica sumeria, considerada en la pgina 113.
Islam no le falt nunca talento ni imaginacin para
construir bellsimas mezquitas, primorosamente
decoradas ni suntuosos palacios, rodeados de jardines
y fuentes cantarinas.
Por qu, entonces, el lugar ms sagrado de todos, en
vez de ser el ms bello y opulento, es el ms simple?
Es cbico e invita a develar el Gran Misterio; el
misterio del Cubo-Universo-Hombre.

Una fotografa de la Kaaba en la plaza central de La Meca, la


ciudad sagrada del Islm. Los peregrinos que llegan de todo el
mundo, deben circundarla en procesin por siete veces.

Dioses de los Cinco Rumbos. Los cuatro


estados de la materia ante el Supremo.

*El esquema general del smbolo representa al Cubo


desplegado en forma de una cruz equiltera, vista
en perspectiva, desde arriba, con la cara superior
e inferior superpuestas en el cuadrado del centro.
Es importante el detalle del crculo que rodea al
centro y une las cuatro caras del Cubo, dentro de
las que operan las Cuatro Potencias Creadoras con
sus Opuestos-Complementarios.
98
El Cristianismo adopt otra modalidad en relacin No es posible omitir el simbolismo del
al Cubo. Sus catedrales gticas, erigidas por los Cubo, adoptado por el Inca, tema que ha sido estu-
Maestros Constructores (estudiadas en profundidad diado en profundidad por el Doctor Imbeloni, de la
por Fulcanelli), estn edificadas sobre plantas, cuyo Universidad de Buenos Aires y cuyo esquema incluyo
diseo responde a la cruz que resulta del despliegue abajo.
de las seis caras del Cubo y cuya forma guarda las La divisin del Cubo por tres planos, dos verti-
dimensiones proporcionales del referido Cubo con el cales y uno horizontal, crea ocho cubos internos que
tamao de la Catedral, que es la Casa del Creador, lo convierten en Hipercubo. Estos ocho se asemejan
su habitculo sagrado. a los ocho trigramas del IChing taosta. Adems di-
viden el Cubo en lo Superior, lo Inferior y el Medio
Qu mejor planta para la Casa de Dios que el con cuatro campos cuadrados en el plano medio. Hoy
Cubo, smbolo del Totum Absoluto. se considera que el Inca ha recogido ideas de otros
pueblos anteriores y ha elaborado su propia visin con
En cuanto al tema de la relacin del Cubo con el un cielo arriba, un infierno debajo y el Mundo
Crculo, la cuestin en el cristianismo, se resolvi natural en el medio, dividido por el cuaternario: los
colocando una cpula con base circular en el sitio que cuatro punto cardinales, cuatro estaciones, etc., etc.
une las cuatro caras que forman la Cruz.

Mientras que la lnea que pasa por el medio de las


caras de la cruz desplegada, da la forma a la Cruz de
Cristo, el Hijo de Dios-Universo Creado, en tanto que
Jess es el Hijo del Hombre, el gran Maestro humano.

El Universo del Inca concebido como Cubo, investigado


por el Dr. Imbeloni de la Universidad de Buenos Aires.

Cruz del Cubo desarrollado, diseo usado como planta de las Pareja Primordial ante el rbol de la vida. Ambas figuras estn
catedrales gticas, estudiadas en profundidad por Fulcanelli. sentadas sobre sendos cuadrados-cubos, lo cual define su
Que Modelo mejor para la Casa de Dios que el Cubo-Universo? potestad de Creadores divinos. El conjunto prefigura al rbol del
En cambio, la cruz interior, sealada con lneas, es la Cruz paraso, ya que aqu tambin est presente la serpiente tentadora. Es
de Cristo, el Hijo de Dios Padre, simbolismo parecido al de Brahma interesante observar de como este rbol est regado por un agua-
que sale del Ombligo de Vishn. Vishn en su Rol de la Energa
energa que brota desde un cuadrado en lo alto, por encima de su copa.
Universal Creadora y Sustentante.

99
El Ajedrez: alternada: una s otra no, tanto en sentido horizontal
Clave Secreta de Leyes Universales como vertical, todo ello comprendido dentro de un
Cuadrado mayor, que a su vez est circunscripto
por un espacio en blanco, sin reticular.
Sobre tal campo de juegose desplazan treinta
y dos piezas, de las cuales diecisis son figuras
mayoresy diecisis son menoreso peones.
A su vez, el conjunto de las 32 piezas, est divi-
dido en dos grupos de 16 figuras cada uno, de dos
colores diferentes: Blancas y Negras, (o Rojas y
Azules en algunos casos).

La disposicin de todas las figuras sobre el


tablero es por dems interesante. Las figuras
mayores se disponen en la ltima fila del tablero,
en tanto que las menores se colocan delante de las
mayores, en la fila inmediata anterior.
A su vez, cada una de las figuras reales domina una
cuarta parte de todo el tablero y tiene por compa-
a a tres piezas, cuyos movimientos son totalmente
diferentes entre s, conformando toda un ala de esa
Niveles de Jerarquas Csmicas y sus Roles. Este es uno de los
figura real. De esta manera, la Gran Cruz divide el
aspectos que posee el Ajedrez como el Paradigma de Lo Absoluto. tablero-campo en cuatro partes, de las cuales dos son
complementarias entre s y las otras dos son opuestas
a las primeras. Cada una de las cuatro figuras mayores
as grandes civilizaciones que nos han precedido,

L estn sembradas de enigmas. Conocemos, si,


algunos vestigios de su esplendor pero poco
de sus orgenes. Una de las formas de transmitir
(de un ala del ajedrez), tiene asignada una posicin fija
y no debe ubicarse en otro lugar que el asignado, al
comenzar el juego.
elevados conocimientos era empleando enigmas. Asimismo la forma en que puede desplazarse,
Enigma, es algo que debe ser develado, o sea jugar, es caracterstica de cada pieza y se
re-descubierto, re-compuesto. Es como el rompeca- diferencia de las dems, por esa manera de moverse
bezas, cuyas piezas dispersas deben ser ubicadas en el sobre el tablero.
lugar correcto, para que el conjunto tenga sentido. La modalidad de las Torres es desplazarse en
Tambin se puede comparar con un crucigrama, donde ngulo recto, vertical u horizontal nicamente. La de
hay algunos indicios, pero lo dems debe hallarlo los caballos es en zig-zag o en arcos de crculo. La
cada uno por s mismo. funcin de los alfiles es desplazarse en diagonal
Uno de los ms grandes enigmas, legados por la nicamente. Solamente las figuras reales pueden
antiguedad, es el Ajedrez. No se sabe nada de cuando, realizar un movimiento en doble sentido ya sea como el
o donde se ha originado, ni quien ha sido su autor. Se movimiento de las Torres o bien como el de los Alfiles.
sabe, en cambio, que ya 2800 aos antes de Cristo, una
mujer faran era eximia ajedrecista. Lo cita Alvarez Hay una diferencia entre la Dama y el Rey. La
Lopez en su libro sobre Egipto. Adems era conocido Dama puede avanzar varias casillas en cualquiera
en Sumer, hace siete mil aos, con el tablero de diez de las direcciones, recorriendo de punta a punta el
casillas por lado y no de ocho como el actual. Tambin tablero, en cambio el Rey est limitado a recorrer una
se sabe que en los tiempos ms remotos el empleo del sola casilla por vez, en cualquiera de las direcciones
ajedrez era reservado a los altos sacerdotes y no como posibles.
juego, sino como sistema de planteos. Al utilizarse Es esta caracterstica de movimientos diversos, que
como juego se vulgariz, baj de nivel y qued en dibujan esquemas geomtricos, lo que permite al Ajedrez
eso, en mero juego pese a ser llamado juego-ciencia. cumplir el rol de la clave secreta del Metalenguaje de
Qu secretos guarda el Ajedrez?... la Ciencia Holstica. Al jugar nada ms, no se advierte
El juegode Ajedrez consta de un tablero- la posibilidad de que tales figuras pueden cumplir otras
campo con sesenta y cuatro casillas cuadradas o funciones, como, por ejemplo, trazar huellassobre el
escaques, que estn pintados con dos colores, en forma terreno por el cual avanzan (el tablero).

100
La lectura de las huellassobre el terreno desempeaba El Tablero: Smbolo del Espacio-Tiempo
un papel muy importante en la antigedad, entre las El campo de juego en el Ajedrez es el tablero,
tribus cazadoras y guerreras. cuadrado, dividido por 64 casillas llamadas esca-
Cualquier animal deja impresa su huella al pasar ques. Es el resultado de la divisin del cuadrado por
por un terreno. De la misma manera, todo Principio
la tercera generacin de la Gran Cruz Equiltera que
Activo deja una marca o huellaal manifestarse o al
ponerse en relacin con otras Potencias, seres, o cosas. simboliza el Potencial del Cubo-Absoluto. Las lineas
vertical y horizontal superpuestas, forman la Cruz
Equiltera y es el smbolo del Potencial Latente
Sobre esta manera de ver las cosas es como
del Totum Universal, que permanece inmanifiesto
han sido concebidas las claves secretas del Ajedrez.
Sus figuras trazan huellassobre el Tablero, partiendo como la Esencia Trascendente de Lo Absoluto.
desde dos posiciones claves: la de su ubicacin
convencional y desde las casillas centrales.

Cuadrcula, smbolo El tablero, smbolo


bidimensional del conceptual del
Potencial Absoluto. Espacio-Tiempo.
Sobre este Campo Espacio-temporal se desarrolla
el Juego de la Existencia Universal y la Vida en la
Tierra con sus Ecosistemas que originan la Bisfera.
Asi como en el Universo se form una compleja
red de cmulos intergalcticos a partir de simples
tomos, de un modo similar en la tierra la vida que
empez con simples entes unicelulares, ha evolu-
cionado en complejos organismos vivientes que han
culminado con el complejsimo ser erecto, el Homo
Arriba: las piezas mayores ubicadas acorde su jerarqua. Sapiens Sapiens.
Abajo: las piezas menores en el centro y mayores alrededor. Es como si la Inteligencia Suprema partiera
de la linea HORIZONTAL y se fue elevando
hasta lograr la posisin totalmente VERTICAL.
Un impulso de la Vida hacia la Luz del Espritu?

Del Espacio al Agua, del Agua a Tierra, de la Tierra


al Aire, del Aire hacia la Estratsfera, y de all a los
distantes Planetas y lejanas Estrellas.

101
La gran Cruz de la cuadrcula divide el gran Cuadrado
en 4 campos cuadrados que a su vez se convierten en
Cuadrados menores de la siguiente generacin y se
vuelven a dividir por Cruces equilteras en otras 4.
La tercera generacin divide el gran Cuadrado en 64
casilleros que conforman el tablero del Ajedrez.

Otro aspecto del tablero que tiene importancia


simblica es el que permite considerar los recintos
concntricos, con su divisin por la gran Cruz
Equiltera y otro ms complejo que divide el tablero
en diagonal, creando el concepto piramidal.
Arriba el primero y abajo el segundo.

Cuando uno mira el tablero dividido por los colores,


no siempre se da cuenta que, en realidad, est cua-
driculado y sobre ese cuadriculado, (figura arriba),
se marcan los colores, alternndolos. Al quitarle los
colores queda expuesto el cuadriculado, que corres-
ponde a la tercera divisin de la Cruz Equiltera.
Este cuadriculado est construido con lineas vertica-
les paralelas y lineas horizontales paralelas tambin,
separadas por la misma distancia, tanto las verticales
como las horizontales.

Esta disposicin, vertical y horizontal del reticulado,


ha sido asociada al simbolismo del tejido, donde las
verticales simbolizan la urdimbre y las horizontales
la trama. - Figuras abajo.
La orientacin del
cuadriculado de
los colores sobre
el tablero dibuja
estas diagonales,
que son tambin
las que trazan los
alfiles de ambos
colores al mover-
se tanto desde
En muchos mitos hay dioses y diosas que tejen la textura sus escaques
de la creacin universal. Es tambin conocido el mito como del centro.
de las parcas que tejen el destino de las personas.
102
Ahora sabemos que el Campo Espacio-temporal
ofrece varias modalidades para que Cuatro grandes Comencemos por las bases:
Fuerzas Csmicas: los Contrarios, blancos y negros y
los Complementarios, Rey-Reina puedan desplegar LAS TORRES
su actividad de tres formas diferentes que ejecutan Fundamento de toda Creacin.
las tres piezas que acompaan cada figura real y los
peones. Cada una de esas piezas: Torre, Caballo,
Estas piezas, de acuerdo a las normas trans-
Alfil y pen se desplazan por el tablero de manera mitidas, se deben ubicar en las cuatro esquinas del
totalmente diferente y simbolizan una modalidad de tablero. El desplazamiento que se les asigna es
la Gran Fuerza que representan. el avance en ngulo recto, ya sea para adelante
o para atrs, en forma vertical, o bien hacia los
Al mirar el tablero de Ajedrez, con las piezas costados, izquierda o derecha, horizontalmente.
dispuestas para el juego, podemos darnos cuenta que
su orden est concebido de tal forma que las figuras
reales: Rey y Reina (o Dama), ocupan las casillas
centrales, enfrentando las negras a las blancas. Cada
una de dichas figuras reales posee un ala compuesta
de tres figuras mayores y cuatro menores delante de
las mayores. Este Orden divide el tablero (campo
cuadriculado), en cuatro cuadrados menores, internos,
dentro del tablero. Al suavisar los colores de las
casillas se percibe el campo cuadriculado, dividido por
la cruz equiltera en cuatro espacios cuadrados.
Desde sus posiciones habituales y con el
Ver el grfico abajo.
tablero vaco, pueden desplazarse nicamente
en dos direcciones, una vertical y una horizontal.
De esta forma dibujan un Cuadrado, que
representa (simblicamente) la sntesis del Cubo,
como continente conceptual de Lo Absoluto.
Ver el grfico de arriba.
.
Asimismo simboliza el marco de la trama
y la urdimbre, como textura de base, sobre la
cual se tejer la alfombra florida de la existencia
y la Vida, que incluye a los seres humanos.

El cmo se relaciona el Ajedrez con el Paradigma Esquema que resulta del


desplazamiento de las Torres
de Leyes Universales y con los lenguajes sagra- desde el centro del tablero.
dos, lo vamos a comprobar en esta obra.

La geometra es la ciencia ms precisa y no ofrece Comparar este esquema de la Cruz con lo que
riesgo de malas interpretaciones. El Ajedrez se ha dicho referido al Potencial de Lo Absoluto
creado en base a la geometra conceptual es un como sntesis de lo Vertical y de lo Horizontal del
sistema magistral en este sentido. Cubo, como continente del Universo y la Vida.
103
En tanto que situadas, las mismas Torres. en Cmo se pasa de la esttica potencial a
las casillas (escaques), del centro, pueden hacer un la actividad de la dinmica existencial?
recorrido similar: vertical y horizontal, dibujando
una cruz equiltera, que ya vimos y se ilustra en La cuadrcula, que es rectilnea, representa todo
el grfico de la pgina anterior. el Potencial esttico, inmanifiesto, de la Esencia
Agrupados ambos esquemas dan por re- Trascendente de Lo Absoluto. Para salir de este
sultado una cruz dentro del cuadrado, que estado inmanente y pasar al estado emanente de la
simboliza todas las potencialidades latentes de Lo dinmica existencial creativa y evolutiva, se debe
Absoluto. Figura abajo. Esto tiene una intere- romper el equilibrio perfecto existente. Esto se grafica
sante relacin con la concepcin taoista ya que con la separacin del eje vertical, que se diferencia
el simbolismo del Yin y Yang se origina en este del resto de la cuadrcula y adopta las lnes curvas las
diagrama, igual que los Pa Kua o trigramas que cuales simbolizan el MOVIMIENTO, la dinmica, en
se utilizan en el libro I Ching. ya visto. la cual se separa lo superior de lo inferior del eje y al
girar adopta la forma del Yin-Yang dinmico, que se
acompaa con los ocho Pa Kua-trigramas y confor-
man el smbolo de Tai Chi T, la Fuerza Creadora.

Cuadrcula que trazan las


Torres desde las 4 esqui-
nas y desde las casillas
centrales, como se ve en el
grfico a la izquierda.

No cabe duda de que la sentencia del Tao Te


King se cumple al pie de la letra y con toda
exactitud. Dice: El Tao engendr la Unidad,
la Unidad produjo la Dualidad, la Dualidad
produjo la Trada. La Trada dio vida a todas
las cosas. Luego las cosas van desde la sombra
Yin (lo oscuro), hacia Yang (lo luminoso) y son
armonizadas por el Soplo Divino (Chi).
104
Cuando se separan ambos ejes, se forma la Cruz El pleno Poder de la accin dinmica de las
Gamada, esttica potencial primero, y dinmica tendencias: opuestas y complementarias, se expresa
creadora y activa ms tarde, lo cual da origen al mediante el simbolismo de las Ruedas de Fuego.
diseo del Yud, o doble Yin-Yang. Es la dinmica de ambos brazos de la Cruz dentro del
Cuadrado, cuando estn activados. Es decir, cuando
expresan (simblicamente) el Poder Creador de Lo
Absoluto. Grficos abajo.

En la ilustracin de arriba, tomada de la Cbala


Cristiana, se aprecia claramente el diseo de los
cuatro Yud, separados del esquema original que se
ilustra en los grficos de ms arriba, y adecuados al
tema que se relaciona con las cuatro letras del tan
famoso tetragramaton el IHVH que veremos ms
adelante. Cruz Gamada en el simbolismo de los indios pie-
les rojas de EEUU y Canad. Dibujo sobre arena
Esta modalidad curvilnea y circular es uno de los cuya construccin se asemeja al esquema de los
modos operativos y en el Ajedrez se relaciona con Dioses de los cinco rumbos ante el Supremo de la
simbologa azteca que ya se vi al tratar el Cubo.
el movimiento de los Caballos, como veremos.

105
Exista en la India un antiguo ritual, relacionado Los Caballos del Ajedrez
con el encendido del Fuego Sagrado, en las
Corceles Csmicos, portadores del
Fiestas de Shiva (Dios cuyo atributo es el Elemento
Universal Fuego). Para hacer dicho fuego sagrado, se Poder fecundante de la Energa Universal.
utilizaba una herramienta que consiste en dos Cruces
Gamadas de pedernal, que giran en sentidos opuestos
y al chocar sus brazos entre s generaban chispas, que
permitan el encendido del referido Fuego Sagrado.
El fuego es protector y tambin destructor, calienta e
emos llegado a un punto en el cual con-

H
ilumina, pero, asimismo, quema y aniquila.
viene comprobar la relacin del Ajedrez,
con el simbolismo cultural y religioso de
las grandes civilizaciones, ya que ste (el Ajedrez)
encierra las claves secretas del Metalenguaje de la
Ciencia Holstica, la tan mal comprendida Sabidura,
ponderada por Salomn y asiduamente estudiada por
Leonardo da Vinci.
Por increble que parezca, los caballos de este
juego-ciencia, se desplazan por el tablero de un
El dios Shiva, cuyo smbolo es el Elemento modo muy extrao, se podra decir enigmtico.
Fuego, conforma la Gran Trada de los Dioses En general, se cree que se desplazan en zig zag, es
creadores indostnicos, junto a Vishn, cuyo elemento decir que deben avanzar una casilla hacia adelante
es el Agua, y Brahma, el creador del Mundo
y luego en diagonal, hacia otra ms avanzada o bien
visible (material), cuyo Elemento es Tierra. Los
Elementos ms sutiles: Aire y ter permanecen a la inversa, primero en diagonal y luego en lnea
ocultos a los ojos de las personas no instruidas en el recta. Figuras a) y b).
simbolismo profundo del Mandala. Ver El Tao de
la Fsica de Frithof Capra.

Cada sistema mitolgico, adopta su propia a) b)


modalidad, la cual, sin embargo, guarda una rigurosa
relacin con el Gran Modelo o Paradigma Mater
de lo Absoluto y resulta fcil descubrir las relaciones,
cuando se conocen las claves del Metalenguaje de la
Ciencia Holstica, que pone en evidencia el origen
comn y la similitud de conceptos de los credos,
culturas y smbolos de nuestra Humanidad. Algunas
podrn estar algo modificadas, otras un tanto alejadas
del verdadero Modelo y an desfiguradas, pero su
parentesco es inocultable. Tomar nota de las diagonales (en grisado) que
cruzan el rectngulo de dos casillas por tres;
El tema de las Ruedas de Fuego nos lleva a remarcan el recorrido del Caballo.
considerar su relacin con el Ajedrez y el simbolismo
de los caballos, cuyos movimientos sobre el tablero
son muy elocuentes.
El movimiento circular
de los caballos desde
sus escaques asigna-
dos, domina la cuarta
parte del tablero que
corresponde a la figura
real: Rey o Reina en
cuya ala se sitan.
En cuatro saltos o
movimientos vuelven a
su escaque asignado.
Eso en cuanto al
movimiento circular.

106
Cualquiera de los Caballos ubicado en su casilla
natural, que debe ocupar, acorde con las reglas del
juego, y que al salir, quiera volver a la misma casilla
por el camino ms corto posible, sin retroceder sobre
sus pasos, deber efectuar cuatro saltos en arco,
dibujando un crculo que cabe en un cuarto del tablero.
Es el espacio que corresponde al ala de su grupo de
piezas, que preside una de las Figuras Reales, ya sea
Rey o Reina, blancas o negras. Figura d).

Si nos atreviramos a asociar los cuatro saltos de


cada Caballo, con los cuatro brazos correspondientes
a su Rueda de Fuego, en tal caso, cada punto del
salto sealara el brazo rectangular de la cruz gamada
y el sentido del giro, cuando se trata de una Rueda de
Fuego (en su aspecto dinmico). Fig. e) y f). Tomando
a los cuatro Caballos sobre el tablero (que es su
campo) y asumiendo que su ruta puede ser tambin
de ndole circular, aparece el diagrama de cuatro cr-
culos, dentro del Cuadrado mayor, que es el marco
del tablero-campo. Figura de la pgina siguiente.
La ubicacin de los caballos en cada una de las
alas de las piezas reales, Rey-Dama sealan giros
opuestos, como corresponde a sus Roles: masculino-
femenino, figura f).

Esquemas posibles que los caballos del Ajedrez pueden


dibujar en su recorrido, de ida y vuelta por el tablero, yendo
de un extremo al otro, siguiendo la lnea recta. En el centro
el diseo que reune esquemas de los grficos laterales.

Lo curioso del caso es que esos mismos caballos


pueden realizar otra clase de movimientos, que son
circulares.

Los cuatro Yud como consecuencia de la separa-


cin de los brazos de la Rueda de Fuego.
107
Diseo que trazan los movimientos de los cuatro Si tomamos en consideracin solamente el aspecto
caballos sobre el tablero al recorrer su propio Masculino-positivo-fecundante, relacionado, exclu-
terreno de un cuarto del Campo de juego, en un sivamente con el eje vertical de la Cruz, entonces
tablero de ocho escaques por lado. la figura a analizar, sera la de los grficos sealados
abajo con la letra a). En cambio, lo relacionado con
el aspecto Femenino-negativo-absorbente, corres-
pondiente al eje horizontal, nos lleva a los grficos
de la letra b). Los mismos esquemas en su aspecto
dinmico, que simboliza la accin creadora-destructora,
aparecen con las figuras del Ying-Yang dinmico, en
sus cuatro variantes bsicas, relacionadas con los ejes
vertical y horizontal y de rotacin hacia la derecha y
hacia la izquierda, grficos c) y d). Los grficos c),
fusionados en uno, dan la figura e) y los de grficos
d), dan la figura f ).
Finalmente, en el esquema de la figura g), se
aprecia la sntesis de los dos aspectos de e) y f) que
estn fusionados. Expresan el equilibrio, y la armona
de una estructura ms compleja y estable, generada
por los movimientos de los Caballos cuando se los
sita en las casillas centrales del tablero de Ajedrez.

a) b)

Volviendo al esquema de los Caballos, en su


aspecto de las Ruedas de Fuego, es importante
saber que superponiendo los movimientos opuestos c) d)
y los complementarios (figuras a, b, c, d), se obtiene
el smbolo f), que expresa una entidad equilibrada
y por lo tanto estable, de un orden ms complejo
que las partes integrantes tomadas por separado. A
su vez el giro velz de cada una de las Ruedas
de Fuego da como resultado el smbolo de un
crculo con un punto en el centro, (figuras f ) y g).
El grfico e) corresponde al movimiento de los caballos e) f)
desde el centro, ilustrado en la pgina siguiente.

a) b) e)

c) d)
g)

f) g)

108
Los Caballos en el Centro Al recapitular, podemos, apreciar que el movimiento
Un secreto muy bien guardado de los cuatro Caballos, desde sus casillas o escaques
stas piezas o figuras, que representan simbli- extremos, ha generado el esquema de la Figura

E camente a los Corceles Galcticos portadores


del Fuego Csmico de la Energa Universal (el
impulso creador de estructuras existenciales), cuando
a), y desde las casillas centrales el del esquema b),
complementario del anterior.

Estos movimientos grafican el concepto


se las ubica en las casillas del centro del tablero y se
aplica el mismo criterio, ya visto, de recorrer el camino simblico, que expresa el Potencial Creador de Lo
Absoluto en dichas Cruces Gamadas, convertidas
ms corto para regresar a la casilla de origen, pueden
en Ruedas de Fuego, cuyos esquemas de tendencia
realizar dos rondas circulares: una hacia la derecha
en ambos sentidos de giro: a la diestra y a la siniestra,
y otra hacia la izquierda, sin ocupar el territorio se correlacionan con los movimientos de los Caballos,
de los otros, aunque avanzando sobre el espacio de ubicados en los extremos y en el centro, figurados
las piezas contiguas, de ambos lados, figura b). Este abajo en esquemas a) y b).
hecho pone en evidencia la interrelacin con las figu-
ras contiguas, por una parte y por la otra, la doble Superpuestos ambos esquemas, uno sobre otro, de los
tendencia de cada uno de los Caballos, su potencia cuatro caballos en sus giros a la diestra y a la siniestra,
ambivalente (simbolizada en los movimientos a la resulta el grfico de ocho Ruedas de Fuego que se
derecha e izquierda). interrelacionan unas con las otras, sin perder su
Al superponer los esquemas que resultan del movi- identidad particular, como ilustra el esquema c).
miento de los cuatro Caballos, que pueden girar en
ambas direcciones, (izquierda y derecha), aparece el Esquema a)
holografismo sealado con la letra b), que se ilustra
abajo.

a)

Esquema b)

Esquema c)

Diagrama de los movimientos de los cuatro Caballos


del Ajedrez desde las casillas (escaques) centrales, como
se puede apreciar en la figura de arriba. Un Caballo
puede, desde su casilla central, efectuar el recorrido
mnimo de salida y regreso en las dos direcciones: hacia
la derecha y hacia la izquierda, en cuatro movimientos.
Aqu el diseo del movimiento de los Cuatro Caballos.
109
Continuando, tenemos ante nosotros el smbolo Siguiendo con los esquemas de la divisin
de la dinmica generadora de la existencia, que se celular podemos comprobar que cualquiera sea la
pone en marcha por la virtud de las Ruedas del Fuego tendencia que adopte la divisin de primera gene-
Creador, en la magna extensin de Lo Absoluto. racin de clulas que parten de una clula Madre, su
El giro de cada una de las Ruedas, acelerado a la esquema no puede adoptar ms que dos posiciones
velocidad del vrtigo, permite el nacimiento del bsicas: la vertical (figura b), y la horizontal, (figura
smbolo de Huevo del Mundo de la mitologa c), de esta columna. En la segunda generacin se da el
indostnica, o el Primer Sol, de la mitologa pre- esquema e). Al comparar los esquemas que trazan los
colombina, de Amrica. Se representa con el crculo Caballos desde sus posiciones extremas, pgina108
y un punto en el centro. Es el smbolo actual del sol. y los que ocupan las casillas del centro, pgina 109,
(Figuras. a), b), c) y d) abajo). vemos que coinciden totalmente con los diagramas de
las figuras d) la primera, y e) la segunda. Si furamos
Una rueda, al girar a alta velocidad, permite que se ms lejos todava y reuniramos en un solo esquema,
vea el punto central y la circunferencia. Lo que est las posibilidades de movimiento generativo de la
entre ambos no se percibe. Se instituye de este modo, primera generacin, en las dos variantes bsicas, que
un esquema de relacin entre el Centro y la periferia, se ilustran en la figura d), y de la segunda generacin
que marca el lmite de la gravitacin de un ncleo, figura e), incluyendo la clula Madre, (figura a),
en el entorno que l dinamiza y la extensin que tal veramos aparecer las Nueve esferas de la creacin,
gravitacin abarca. Figuras. c) y d). (figura f) de esta columna).

En biologa, es comparable al esquema de una Podremos constatar la aplicacin prctica de estos


clula viva con su ncleo y la periferia. Esta clula, conceptos y la importancia de su utilizacin en la
para reproducirse, se desdobla, se divide en dos y comunicacin social, en relacin con los alfabetos
tenemos el esquema ilustrado en las figuras e) y f), llamados sagrados. Ello se debe a que el diseo
que simbolizan una clula Madre y dos clulas de de sus letras se remite a Leyes Universales.
la primera generacin, dentro del entorno en que Ver alfabetos pgina 124.
viven y que permite su supervivencia (crculo mayor).

110
Rey - Reina ay una curiosa cermica sumeria que data del
Las Figuras Reales
Clave de los Eternos Opuestos
H quinto milenio de antes de Cristo, y se supone
que la misma representa Cruces Gamadas.
Figura de abajo.
y sus parejas complementarias. Se trata de un verdadero acertijo, un enigma de la
Ciencia Holstica, construido en base a las claves
secretas del Ajedrez y las Tetraktis. Expresa la
dinmica de los Opuestos y de los Complementarios,
que el Ajedrez expone mediante el Metalenguaje
de la geometra conceptual, relacionado con el
conocimiento de las Leyes Universales de Vida y
Evolucin.

o deja de ser curioso que las figuras Reales del

N Ajedrez: Rey-Dama, que dividen el tablero en


cuatro partes iguales (los cuatro cuadrados menores
del tablero), y puedan efectuar dos movimientos, desde
ambas posiciones: del borde y del centro, que su diseo Es bien sabido que tanto el origen del Ajedrez, como
coincida, rigurosamente, con el dibujo esquemtico la antigedad del juego sigue siendo un misterio no
de la cermica sumeria, del centro del rbol de la vida develado, perdindose en las brumas de la protohistoria.
chino, de la Palmera de Fertilidad asiria y d pie a la Lo que s se sabe, es que en tiempos remotos, no era
Ley de YAVE, que veremos luego. un mero juego popular, sino un sistema de planteos,
utilizado por altos sacerdotes en Sumer y por los
faraones y alto clero, en el antiguo Egipto.
El simbolismo que est representado en la referida
cermica, es todo un compendio de profundos
conocimientos, expresados en la forma de un
enigma del arte sagrado.
En este enigma de la aparente Cruz Gamada se
trata, en realidad, del tablero de ajedrez, seccionado
en cuatro partes por las lneas diagonales del cuadri-
ltero y separadas entre s, de modo que conforman
cuatro grandes tringulos.
Vemos aparecer en dichos tringulos las tetraktis,
formadas por tringulos menores alineados, unos
sobre otros, de tal forma que, en cuatro hileras, hay
diez figuras, en cada uno de los grandes tringulos.
Por tetraktis se entiende una figura compuesta
por diez elementos que forman una pirmide de
cuatro elementos por cada lado.

111
Lo que salta a la vista, en esta cermica, son los Aboqumonos al desciframiento del mismo,
tringulos blancos que se destacan sobre el fondo reconstruyendo el tablero de Ajedrez, acorde
negro. En cambio no es tan evidente que cada uno de lo indica el grafismo de la referida cermica.
dichos tringulos blancos est sostenido y equilibrado Con el procedimiento de eliminar el espacio vaco
por un similar tringulo negro. Ver grfico abajo. entre los grandes tringulos, queda construido un

Las figuras triangulares que forman estas tetrak- cuadrado con cinco recintos interiores concntri-
tis, son el resultado de la divisin de cada casilla cos, cuyas lneas horizontales y verticales, al
del tablero de Ajedrez, por las grandes diagonales, cruzarse entre s, conforman un tablero de Ajedrez
como las que dibujan los alfiles a su paso por el con casillas subdivididas en diagonal, de tal
tablero vaco, (como se ver mas adelante), pero manera que los tringulos negros, apuntando al
aqu, el esquema surge del trazo que producen sobre centro, conforman una tetraktis dentro del tablero
el tablero, las figuras reales: Reyes y Reinas, de ocho casillas por lado, cerrando el cuadrado en
cuyos movimientos, desde sus casilleros (o forma perfecta, como se ilustra en el grfico al lado.
escaques) originales y desde las casillas centrales, Los tringulos que se situan en el centro formando
dibujan esquemas que estn expuestos en el dia- el cuadrado interior, se ven encerrados dentro de un
grama de la columna siguiente, y sirven de base a rombo mayor, blanco, que los contiene. A ste le
la compleja interrelacin entre los rombos, tringulos sigue otro cuadrado, ms grande y un nuevo rombo
y cuadrados, a los cuales ms adelante, se sumarn los que lo envuelve, al que sigue otro ms, de tamao
crculos, que en la cermica sumeria estn sugeridos por an mayor. (Ver figura al lado).
cuatro animales cuernilargos, que giran en el mismo En cambio los tringulos blancos que apuntan
sentido, como si recorrieran una circunferencia cuyo hacia afuera, conforman una tetraktis que culmina en
epicentro se halla en el punto medio del tablero el quinto recinto, cuya cantidad de casillas por lado
romboide del ajedrez. Ello queda confirmado por es de diez.
la forma circular de la cermica. En el centro de la Los cuatro tringulos equilteros formados por
enigmtica cermica, se puede apreciar parte de un las diagonales de 90 grados cada uno son el equiva-
tablero de Ajedrez, intencionalmente incompleto y lente de los 360 grados de la circunferencia que, en el
dispuesto en forma de rombo, como una clave que simbolismo de la cermica sumeria, est representada
indica la gran importancia que tal forma y ubicacin por las cuatro entidades, que se suponen girando
tiene, dentro del sistema simblico, como se puede en torno al punto central, haciendo de extremos de
apreciar en la columna siguiente. Adems, los cuatro un comps imaginario.
grandes tringulos estn colocados de tal manera, A su vez hacen girar los cuatro grandes tringu-
que el espacio separatorio forma una ancha cruz los con sus respectivas tetraktis. Cada uno de los
diagonal, dando a entender que all hay una pista, un ngulos, opuestos a la base de esos tringulos, tiene
camino a seguir en el desciframiento del enigma 90 grados, que sumados dan los 360 grados antes
encerrado en este esquema simblico. mencionados.
112
Se trata aqu de la circularidad del cuadrado, Entre los muchos ejemplos de la representacin de
concepto opuesto y a la vez complementario, de la las Cuatro Fuerzas estan las figuras del Tibet antiguo
cuadratura del crculo, que no se comprendera jams y las pinturas sobre arena de los indios pieles rojas
sin este planteo de la circularidad del cuadrado, o 1o de Estados Unidos de Norte Amrica.
que es 1o mismo, de la puesta en movimiento de las
potencialidades del Gran Todo y cualquier entidad
existencial ya estructurada.

Este punto se ver ms ampliamente. Asimismo,


las figuras que giran, indican que se trata del len-
guaje de los pjaros (espritus) o sea el lenguaje
elevado, divino, que proviene de 1o alto del cielo,
accesible solamente a quienes puedan remontarse a
tan sublimes alturas para captarlo. Ver la ilustracin
de los Dioses de los Cinco Rumbos, pgina 100,
con pjaros girando sobre los cuatro rboles.

Este esquema, en su conjunto, representa a las


Cuatro Grandes Potencias Creadoras, simbolizadas
en el Ajedrez por las cuatro figuras reales: Reyes
y Reinas, en su calidad de Par de Opuestos y Par
de Complementarios, cada uno de los cuales, a su
vez, posee una doble modalidad: positiva-negativa
(entendida tambin como masculina y femenina)
y asimismo posee una doble tendencia: evolutivo-
expansiva e involutivo-absorbente.

Estas cuatro Potencias mueven el tablero, divi-


dido en cuatro partes iguales, con un sentido de giro
hacia la izquierda, pero reversible, ya que lo mismo
pueden, y lo hacen, girar hacia la derecha.

113
La orientacin del giro est sealada por la doble El conjunto, inscripto en un crculo, o puesto en
lnea ondulada, que sale de la cabeza de las figuras, movimiento circular (cclico), simboliza el movi-
y el hecho de que sea doble, indica que posee la doble miento perpetuo de interaccin creativa, en todas
posibilidad de giro, ya sea en un sentido, como el las modalidades de la existencia universal, y del
que aqu est sealado o en el otro, opuesto a ste. mismo modo en la realidad particular de cada ser.
El tablero movido por los conjuntos, repre- Esta interrelacin est corroborada por la forma de
senta, simblicamente, el Fundamento de la Creacin los tringulos menores que conforman a las tetraktis.
Macrocsmica (el Gran Universo) y tambin Micro- Su tamao es de una casilla y su diseo abarca
csmica (el Pequeo Universo del Ser Humano), es la mitad de una casilla y la mitad de otra casilla
por eso que en la Biblia se dice que el Hombre est contigua. Es un claro ejemplo grfico de que
hecho a la imagen y semejanza de Dios. ninguna de las casillas del tablero est aislada, no
Dios como el Macro-universo y Hombre como es independiente, autosuficiente en s misma, sino
el Micro-universo, con una aclaracin necesaria, y que est relacionada con otros mbitos mayores
es que la referida semejanza estriba en la comple- que la superan, la compenetran y la sostienen, tal
jidad estructural y funcional, y no en el aspecto como ocurre con los individuos y tambin con los
morfolgico de la apariencia. sistemas ecolgicos y lo mismo con los planetas,
Dios, no es un viejito sentado en las nubes, sino los cuerpos estelares y las galaxias. No somos Entes
un Hiper-hipercomplejo Universal, cuyo Gran Mis- separados, estamos conectados con Todo.
terio (El Tao, Manit, Ain Soph Aur, el Vaco, la
Nada), es la Esencia Trascendente en sus aspectos El esquema de la cermica comentada prefigura
Inmanente y Emanente. el simbolismo de las Ruedas de Fuego (o cruces
gamadas de forma dinmica), que simbolizan el
movimiento perpetuo por excelencia.
Cuando Frithof Capra, en el Tao de la Fsica,
alude a la Danza de Shiva, el dios indostnico
que se caracteriza por su perenne actividad,
como si bailara sin nunca detenerse, alude a esta
modalidad de accin creadora, conservadora y
destructora, cuyo movimiento (como de una danza
csmica) que no cesa jams, ya que est en perpetua
interaccin entre las cuatro potencias: los pares de
los opuestos y complementarios en sus aspectos
involutivo-evolutivos, de accin y reaccin.

El esquema de la presente pgina pone en evi-


dencia el estilo de diagramacin geomtrica
que permite el Ajedrez, en su carcter de mo-
delo conceptual de Leyes Universales. El tablero
interior romboide, surge de la interseccin de las
diagonales, trazadas por los colores opuestos
del tablero mayor. A su vez las grandes dia-
gonales permiten la separacin de los cuatro
grandes tringulos, dibujados en la cermica sume-
ria. El movimiento circular sugerido por las
entidades de doble linea ondulada, indica los
ciclos repetitivos de la interaccin existencial.

Pese a estar dividido, este tablero, en cuatro


partes, las mismas conforman en realidad una unidad
plural inseparable. Shiva danza en el crculo de fuego y sostiene la telaraa del Universo.
114
El anlisis de esta cermica sumeria, merece una
Reyes y Reinas monografa completa, que da para muchas pginas,
lo cual no es el objetivo de este libro.
En la figura a), de esta pgina, abajo, se percibe el No obstante debo sealar que su concepcin
esquema que dibujan ambas parejas reales (Rey-Reina permite mostrar la existencia de una constante
blancas y Rey-Reina negras), al desplazarse por el geomtrico- aritmtica de (2 x 4) = 8, son ocho los
tablero vaco en las cinco direcciones posibles, para casilleros que se suman a cada uno de los recintos
cada una de las figuras, desde su posicin habitual, cuadrados subsiguientes que rodean a las cuatro
es decir, su escaque convencional. casillas centrales, que se expanden siguiendo las
grandes diagonales.
A su vez en la Fig. b) se percibe la ubicacin
de tales figuras en las casillas del centro y cmo,
en dicha posicin, pueden efectuar ocho movimientos
cada una de ellas, generando el esquema de las dos
cruces. Este esquema, el de las dos cruces, nos lleva de
nuevo a la cermica sumeria ya vista, y a la ubicacin
de los trigramas en torno al Ying-Yang del Tai Chi Tu.
Reuniendo ambos diseos, de las figuras a) y b),
por superposicin de un esquema sobre el otro, en la
misma proporcin, aparece la figura c) de esta columna,
que es el esquema adoptado por la palmera asiria sobre
el reticulado cuadricular, que resulta de la divisin del
Gran Cuadrado por la Cruz equiltera, cuyo significado
ya hemos visto en las pginas anteriores.

Fugura a) Figura b)

Asimismo, cada uno de los cuatro recintos que


circundan al centro, tiene una aplicacin pragmtica,
relacionada con los ciclos temporales y la circulari-
dad repetitiva de los mismos.
De este modo, el primero, que es de doce casillas,
Las mismas figuras situadas est relacionado con los doce meses del ao solar y con
en el Centro, trazan las dos
Cruces Mayores: la polar los doce signos del Zodaco. El siguiente, de veinte
equiltera y la diagonal. casillas, se relaciona con el ciclo ritual de veinte meses,
Las figuras reales: reyes y reinas (blancas y negras), situadas en sus de trece das cada uno, que han utilizado todava los
casillas convencionales, dentro del permetro cuadardo del tablero pueblos Mayas. El tercero, de veintiocho casillas,
trazan, con sus movimientos, el Gran Rombo y la Cruz equiltera,
adems de sealar el permetro del Cuadrado-Cubo. -Figura a). se relaciona con los 28 das del mes lunar y sus
vnculos con la vegetacin y la gestacin. De aqu
Figura c) han surgido los siete das de la semana, cada una
de las cuales constituye una cuarta parte del ciclo
lunar, cerrando un periplo temporal.
Basados en este esquema simblico antiguo han
surgido desarrollos posteriores adaptados a distintas
modalidades culturales, tales como la egipcia, china,
indostnica, maya, de los pieles rojas, etc., etc.
Finalmente el cuarto recinto, de treinta y seis
casillas, tiene que ver con los 360 grados de la
circunferencia y con los 360 das del ao a los cuales
se agregaban 5 ms en la antigedad. Falta apuntar
que sobre la base de la relacin entre los rombos y los
cuadrados, es como ha sido concebida la Palmera
Desde ambas posiciones, estas figuras reales, trazan
esquemas que se han graficado en esta figura c). de la Fertilidad de los asirios.

115
El esquema de las figuras Reales nos remite de nue- Smbolos del Universo Creado:
vo a la Ley de la Creacin perpetua, que se expre- Brahma, el Hijo de Vishn y
sa por la tetraktis: 4 = 10, en su aspecto estructural de Cristo-Jess, hijo de Mara
generaciones descendentes, y en la dinmica de los
ciclos temporales mediante 12 + 1 = 13.
(Ver figuras: a) y c) abajo. En la c) el centro
est ocupado por los nmeros que se relacionan
con la Unidad. Todos ellos son reductibles al
uno, sumando sus dgitos, por ejemplo el 4 y el 7:
4=1+2+3+4=10=1+0=1;
7=1+2+3+4+5+6+7=28=2+8=10=1+0=1.

La figura b) pone en claro, cmo es la relacin de Smbolos del Lenguaje Figurativo que poseen un gran
los rombos y diagonales con las generaciones y los significado conceptual, si se conoce la Cosmovisin de
nmeros, ubicndose cada generacin siguiente, en la Realidad Universal de la cual forman parte.
un marco menor, pero ms numeroso. Crece en el
sentido de complejizacin cuanti-cualitativa, en cambio Abajo: esquemas de la Ley de la Generacin Universal.
decrece en su magnitud potencial. Esta figura b)
puede compararse con los ejercicios llamados
origami, donde el papel que se dobla y desdobla
va adquiriendo formas distintas.

En este caso, al doblar las esquinas del Gran


Cuadrado, ste se transforma en un rombo. Vuelto a
doblar se vuelve un cuadrado menor, que ocupa la
cuarta parte de la superficie del anterior y luego de
un nuevo doblez, otra vez un rombo hasta que no se
pueda ms. Al desplegarlo, de menor a mayor, crece
el cudruple con cada nuevo cuadrado o rombo.

a) b)

Es importante saber que todos estos conceptos,


enigmas y smbolos de geometra conceptual, no
son originales de las culturas y credos que los han
tomado como propios, sino que proceden de una
c) civilizacin prehistrica, cuyos orgenen son mucho
ms antiguos de los que se conoce y que en las
ltimas dcadas de este siglo se trata de datar los
vestigios de asombrosas tecnologas antiguas, no
alcanzadas todava por la ciencia actual.

Lo mismo vale con referencia al asombroso conoci-


miento del movimiento de constelaciones y mapas
estelares. Se presume que dichas civilizaciones
usaban la Fuera Antigravitacional y posean armas
atmicas, como evidencian las investigaciones en
las ciudades de Harapa y Mohenjo Daro del Valle
del Indo en actual Paquistn y otros sitios en los
cinco continentes.

116
Vimos la cruz equiltera, sobre cuyos extremos se
sitan las letras Yud arriba y Vau abajo, sin olvidar el
brazo Femenino-horizontal, en cuyos extremos se
ubican las dos letras H femeninas. La estructura del
rbol sefirtico, debe ser diagramada sobre ambos
ejes: el vertical que se muestra y el horizontal,
cuya presencia no se muestra, se da por sobre-
entendida. Este rbol est concebido como esquema
en cascada descendente-ascendente de la Ley IHVH.

Es conveniente tener en cuenta que dicho rbol


sefirtico de la tradicin Kabalstica, est emparentado
con la Palmera de Fertilidad de los asirios. Ver
columna enfrente.
Al parecer, es difcil establecer un parentesco
entre esquemas tan distintos, ambos enigmticos.
No obstante, la relacin es bastante clara, al aplicar el
concepto de la Tabla de la Esmeralda de tradicin
hermtica: lo que es arriba, es igual a lo que es
abajo. Procedamos a dar vuelta arriba-abajo y
superponer el esquema del rbol de la pgina abajo
grfico a) y obtendremos el esquema contiguo de la
esta pgina, grfico b), que da trece esferas.
Superpuestos ambos esquemas se logra, adems,
la perspectiva geomtrica del Cubo.
Obsrvense los dos rombos centrales, destacados,
sobre el eje vertical-masculino, que conforman el
Cubo en perspectiva geomtrica.

Se notar que ambos esquemas, estn construidos


sobre el eje vertical de dos cuadrados superpuestos
y divididos en 16 casillas cuadradas cada uno, que
suman 32, ocupando la mitad del tablero de Ajedrez.
Los asirios han utilizado ambos tipos de
diseo simblico en sus palmeras, pginas
123 y 124. Adems, en cada caso particular, la
escala descendente de los nmeros termina
en 10 y 13. La diferencia ms notoria es que en el
esquema asirio (ms antiguo), la ubicacin de los
nmeros es ms clara, mientras que la del rbol
sefirtico es engaosa, ex profeso, y debe ser
corregida mediante la frmula IHVH, acorde con su
ste es el Pilar vertical de la Ley de la Creacin ubicacin en la Cruz equiltera, que expresa el ritmo
y ya sabemos que se debe tomar en consideracin de las Potencias Creadoras y su nivel de jerarqua
tanto lo vertical como lo horizontal. No obstante, correspondiente, constituyendo uno de los secretos
por ahora, nos limitaremos al aspecto vertical y su ms guardados. El rbol Sefirtico aparenta 10
relacin con la Palmera de Fertilidad. Situemos el puntos claves y es de 13. Cabe preguntarse Cul es la
esquema de la Palmera sobre el del rbol Sefirtico, importancia de las 32 Vas de Sabidura relacionadas
superponiendo ambos esquemas dentro de la misma con este rbol? Se trata de la suma de las 10 Esferas de
proporcin cuadricular, como corresponde a las Emanacin Divina y las 22 letras consonantes: 3 letras
normas del metalenguaje establecidas. Madres, 7 letras Dobles y 12 Simples, que suman 32.
117
La estructura del rbol sefirtico, al igual que La Ley generadora de IHVH 1
la palmera asiria, est concebida sobre la base parte de UNO, como Principio 3 + 2
del simbolismo del Cubo, representado en forma bivalente y bipolar (Andrgino)
plana por el Cuadrado y su respectivo desarrollo que se desdobla en dos pola-
4
de complejizacin progresiva, siguiendo el modelo ridades opuestas a la vez que 6 + 5
de la subdivisin geomtrica proporcional de cua- complementarias, representa-
drados, crculos, rombos y diagonales. Diagonales
7
das por 2 y 3.
que cruzan rectngulos que abarcan un cuadrado, 9 + 8
dos cuadrados y seis cuadrados (1 x 1), - (2 x 1) La unin de ambas polaridades 10
y - (2 x 3). (Pareja Primordial) genera el
cuarto Principio (el 4) que se
12 + 11
1x1 2x1 3x2 desdobla a su vez como hijo 13
e hija (Masculino y Femenino 15 + 14
positivo y negativo, luminoso y
tenebros, etc.) expresada por los 16
guarismos 5 y 6 y se convierten 18 + 17
en Padres de la siguiente des-
cendencia.
19
Las diagonales crean las estructuras especficas que 21 + 20
dan forma a los smbolos conceptuales y acompaan De esa manera se genera todo 22
los grafismos circulares y rectangulares. - Estas tres hasta el infinito. Esta modalidad
modalidades generan todos los esquemas simblicos. se relaciona con los tres pilares 24 + 23
del rbol de la Vida y sus cua- 25
En un diseo plano, bidimensional, la perspectiva lidades que son: Activo, Pasivo
del Cubo se logra mediante la Cruz de tres dimen- 27 + 26
y Equilibrado.
siones, que se sita sobre la divisin del cuadrado 28
en dieciseis campos, trazando una lnea vertical en
el medio del mismo y luego otras dos, en el extremo
de las lneas divisorias del primer y tercer nivel, en
diagonal. Al completar estas lneas, diagonales y la
vertical estamos en presencia de la Cruz de tres
dimensiones, ilustrada abajo.
La cruz de tres dimensiones es la que seala
el Norte y el Sur; el Este y el Oeste; Arriba y
Abajo, desde el Centro o punto del observador.
Figura enfrente. Tambin es la que conforma los ejes
centrales de las seis pirmides del Cubo. Lao Tze,
en el Tao Te King, los llama las seis cabezas de
dragones que no tienen ngulos opuestos. Ver el
grfico en la columna al lado.
A su vez Ren Guenon en El simbolismo de la
Cruz, expuso interesantes conceptos, que merecen
considerarse.

La Cruz de tres dimensiones, en perspectiva, dentro


del Cubo que Lao Tse, en el Tao Te King, las lla-
maba cabezas de los seis dragones que expandan
las paredes del Gran Cubo. Estos dragones y sus
cabezas simbolizan a las coordenadas rectangulares
que se desarrollaban en el principio de la creacin.

118
Por otra parte, esta Cruz de tres dimensiones,
sirve de punto de partida para trazar la estrella de seis
puntas, llamada hoy Estrella de David y por algunos
Estrella de Salomn.
En realidad es mucho ms antigua y de amplia
difusin entre culturas de pocas anteriores. (Figura
f) abajo).
Al trazar la estrella de seis puntas en base a la
cruz de tres dimensiones, en el marco de un cuadrado
dividido en cuatro campos horizontales y uniendo los
extremos de sus puntas por afuera, se obtiene la figura
c) y la f), que dibujan la perspectiva geomtrica del
Cubo. Eliminando la cruz de tres dimensiones y las
lneas externas, aparece la estrella, como se ve en la
figura d).
a) b)

c)

d) e)

El rbol sefirtico, tal como se muestra generalmente,


(en lineas pesadas) y el verdadero que se completa
con las lineas fraccionadas. - Abajo: el esquema de la
Estrella de David sirve de gua para el trazado del rbol
utilizando la mitad vertical del cudrado, dividido en
ocho niveles con tres estrellas entrelazadas entre si.
f)

119
Esta pintura de origen taosta, muestra un
esquema de evidente parentesco con la Kbala ya
que los dragones de la Energa Universal siguen un
esquema similar al de los dos pilares laterales del
rbol sefirtico de los kabalistas, (figura al lado)
El concepto de los tres pilares en la estructura del y las dos cruces gamadas de arriba generan el
rbol sefirtico que sirve para el ordenamiento impulso que origina a dichos dragones, que
escalonado de los nmeros, a medida que se expande simbolizan la energa csmica.
la creacin. Sobre la columna central se ubican los
nmeros cuya suma se puede reducir a UNO. Al ser equilibrados por el pilar del medio,
llameante y florido, dan lugar a la creacin de las
Ejemplo 4 = 1+2+3+4 = 10 = 1+0 = 1. elevadas montaas, que simbolizan a la Materia,
7 = 1+2+3+4+5+6+7 = 28 = 2+8 = 10 = 1+0 = 1 soporte de la existencia estructurada.
y asi sucesivamente hasta el infinito, donde
cada reduccin pone en evidencia el nivel de Eso sin omitir el esquema triangular superior,
la escala descendente-ascendente en que se halla similar al de las tres letras Madres: Alef, Men y
ese uno mltiple. Shin ubicados en el tringulo superior del rbol
sefirtico.
En la otra columna se ubican los nmeros pares,
divisibles por dos (2) y por cinco (5); en la tercera Las muchas similitudes entre estos dos sistemas
los que son divisibles nicamente por el tres (3). evidencian el origen comn de ambos, en una
remota antiguedad.
A la columna del Uno (1) se la considera neutra,
columna de equilibrio y ncleo progenitor. A la de
Hay otras similitudes entre estos dos sistemas
dos (2) con el cinco (5) se la considera masculina y
generadora en tanto que la de tres (3) se considera tales como la creacin con 22 letras en un caso y
femenina gestante y nutriente. con los 64 smbolos Kua en el caso del Taosmo.

120
En este diseo se han dispuesto cinco modalidades En este esquema de geometra conceptual
diferentes de esquemas geomtricos: 1 - el cuadri- podemos apreciar la ubicacin de puntos claves sobre
culado del tablero de Ajedrez de ocho casillas por los dos rboles sefirticos. En los extremos de cada
lado. 2 - el gran crculo inscripto en el cuadrado. uno es posible colocar tres puntos que suman doce
3 - Los dos rboles sefirticos ubicados en cada en total. En el interior, el cruce de ambos rboles
eje polar, vertical y horizontal, cuya construccin se crea la Estrella de Salomn con doce puntas en cuyos
basa en el uso de diagonales que cortan el extremos podemos ubicar otros doce puntos.
cuadriculado de una por dos y otra de dos por De este modo tenemos veinticuatro pun-
tres que empalman con las lineas horizontales tos, de los cuales los doce exteriores cortan el
y verticales. 4 - El gran rombo subdividido por las gran crculo en doce segmentos iguales y los
grandes diagonales, (lineas grisadas) y vuelto a subdi- doce interiores demarcan el cuadrado, cuyo pe-
vidirse en otros rombos ms pequeos todava, ya rmetro posee doce casillas que rodean el centro.
de tercera generacin de cuatro casillas cortadas por Todo ello enmarcado en el gran Crculo inscripto en
la diagonal de 1x1. 5 - El gran octgono regular del el gran Cuadrado-Cubo.
centro, donde se cruzan los dos rboles sefirticos. La Palmera de Fertilidad de los Asirios con la Diosa de Fertilidad
Fue usado en las catedrales cristianas en cpulas y por encima del mismo. Ver la Diosa del rbol Egipcia, pgina 79.
baptisterios, y cpulas de muchas iglesias.

Base octogonal de la cpula de la iglesia de San Blas del


Valle de Josbaig en Aquitania, patrimonio de la UNESCO.

121
La separacin del doble cuadrado vertical, Un simbolismo ingenioso. La forma que se ha
dado al tronco del rbol sugiere al Yin-Yang, del
masculino, del horizontal, femenino, en el diseo
cual brotan cuatro rombos menores, que confor-
romboide de arriba, (originado por el desplazamiento man un rombo mayor. En el interior de cada uno
de las figuras reales y los alfiles), es lo que permite de dichos rombos se hallan hojas dispuestas en
el diseo de la Palmera de Fertilidad asiria y la cruz y todo ello est rodeado de hojas y flores, que
estructura del rbol chino con el tronco de dicho figuran un perfecto crculo, el cual, a su vez, est
rbol en Yin-Yang. Ilustracin al lado. rodeado de seres vivientes: pjaros, animales y
seres humanos. Un verdadero esquema exstencial.
La estructura de este Arbol de la Vida es muy
ingeniosa ya que combina las partes que conforman
la figura de dicho rbol, de tal manera que abarca
todos los aspectos fundamentales de las Leyes
Universales, generadoras de la Existencia y la Vida.
No obstante, para comprenderlo, es indispensable
tener en cuenta que se trata de un enigma holstico
que requiere la transformacin de algunos esque-
mas a su forma geomtrica. Al hacerlo se pone en
evidencia su significado simblico y todo el diseo
comienza a develar su profundo contenido.
La Palmera de Fertilidad de los asirios, (3000 aos de antes
de Cristo), cuyo grafismo es claramente simblico de celebracin
sagrada. Su diseo enigmtico lo convierte en un acertijo, propio
de los misterios secretos de la antiguedad y requiere de claves
para el desciframiento de su verdadero significado.

* Dos sacerdotes guilas fertilizan un rbol, que en realidad


no es tal, sino un diagrama geomtrico conceptuado como rbol.
Los personajes, con poderosas alas, representan a seres
evolucionados que dominan el alto vuelo (el vuelo del espritu
que eleva la consciencia hacia los misteriosos dominios de
la Divinidad Universal) y son capaces de manejar realidades
ms trascendentes que el comn de los mortales. El grafismo
geomtrico, sugerido y disfrazado en la palmera tiene una
relacin complementaria con los enigmas de la cermica sumeria,
los rboles aztecas, el rbol chino y el rbol de las 32 Vas de
Sabidura de la antigua Kbala hebrea.
122
Los Alfiles
El Poder del Fuego Csmico.

l Rayo, ese estremecedor poder de la Naturaleza,

E nunca se dirige en lnea recta sino en zig-zag del


relmpago. Despierta un temor reverencial en los
seres humanos, ya que nadie puede decir, a ciencia cierta, en
qu lugar descargar su devastadora potencia energtica.
Pero, de dnde viene esa tremenda energa?
El rayo es la manifestacin visible, de una carga Movimiento de los Alfiles desde los escaques del centro.
acumulada. Eso significa que la energa est
siempre presente en la atmsfera, y se acumula en
las nubes, aunque invisible para los sentidos e
impredecible. Zeus, dios griego, Rey del Olimpo, era
representado con un rayo en la mano. No tena un
cetro sino un rayo, el smbolo del Fuego Creador.

Cul poda ser la relacin entre el Poder Divino y


el smbolo del rayo? El rayo es la encarnacin de la
potencia destructora, el lado tenebroso de la deidad
y de la tormenta que oscurece.
Pero por detrs del rayo y la tormenta que lo
trae, est la Fuerza Creadora, fecundante. Es el dios
que fecunda a la Naturaleza entera. De all que Zeus
haya tenido su prole con numerosas diosas y
con doncellas mortales. Su fecundidad no tiene
fronteras ni lmites, est en todas partes. Es el Fuego
Csmico, de densidad cosmogentica 2, cuyo rol es
insuflar energa positiva-expansiva en las partculas
energticas del Elemento Agua cosmognica. Movimiento de los Alfiles desde sus escaques y del centro.

Movimiento posible de los Alfiles desde sus casilleros. Movimiento de los Alfiles y de las Figuras Reales.
123
LOS ALFABETOS El enigmtico OM (AUM.)
Creadores de la Existencia Volviendo al esquema de los Caballos, en su aspecto
de las Ruedas de Fuego, su movimiento da como
Puentes entre el Hombre y el Universo, resultado, el esquema inferior derecho del grfico
entre lo Tangible y lo Trascendente. de abajo, que es idntico al que expresa la segunda
generacin de las clulas y coincide con los puntos
Con las letras formamos las palabras y estas nos centrales de las cruces de segunda generacin, que
permiten construir una Visin de la Realidad en conforman el smbolo de la Cruz de la Tierra Santa.
nuestra mente; all, en nuestro interior, creamos
nuestro propio Mundo.
Me da la impresin de que hay demasiada precisin
en esto para que sea un hecho casual. Por otra parte,
Elaboramos una Visin de la Realidad que aporta
Nuestra Cultura, para que todos tengamos la el grafismo de la letra sagrada que expresa el AUM
misma Cosmovisin y podamos movernos en el (OM), de la cual se dice que resume toda la creacin,
mismo Mundo, y asi entendernos para convivir surge a partir del esquema de las cuatro Ruedas
civilizadamente. de Fuego en accin, ilustrado abajo en sus etapas
progresivas a), b), c), d) e).
a)
Vimos en la pgina 82 que el uso de las figuras b)
geomtricas: linea recta, crculo, cuadrado, tringulo,
etc. facilita una ms correcta transmisin de las ideas
tales como ir en linea recta, arar la tierra en un
campo cuadrado, moler el trigo en un molino con
aspas que giran en crculo, construir un monu-
mento en forma de pirmide, etc.

Tambin dijimos que lo admirable e importante c) d) e)


de este hecho es que las figuras geomtricas, lnea,
cuadrado, crculo, etc. no varan con el cambio
de idioma y da lo mismo que se diga en ingls,
ruso, rabe o chino, siempre evocarn en la mente
de los dems, en nuestro u otro idioma, la misma
figura de crculo, tringulo, cuadrado o la forma
geomtrica que sea.
El esquema de los cuatro Caballos, ubicados en sus
Este aspecto es sumamente importante porque casilleros habituales, en los extremos del tablero,
comunicarse no es suficiente para alcanzar una crean un diseo igual al que da origen al diseo de
convivencia aceptable. Es necesario entenderse la letra OM (AUM), grficos d) y e).
bien, para lo cual se deben compartir los mismos
conceptos y estar identificados con el mismo Estilo La prueba de que efectivamente este es el origen
de Vida de la Sociedad a la cual uno pertenece y a del diseo, se obtiene con el mismo mtodo de dar
la cual se debe. vuelta arriba-abajo, derecha-izquierda y queda al
final el smbolo de las cuatro Ruedas de Fuego, que
Los alfabetos, cuyas letras estn relacionadas simbolizan el Potencial de las Fuerzas Creadoras del
con las Leyes Universales poseen un poder de Universo que justifica los conceptos del texto sobre
comunicacin mayor que aquellos otros cuyo diseo el OM, como a contunuacin veremos.
es pura fantasa, de all su importancia.

Esto se debe a que tales letras son smbolos que


hacen de puente entre el inconsciente de las personas
y las Leyes Universales que las mismas simbolizan.

124
El OM, que se escribe AUM, se inicia con el soni- yo; pacificacin de toda existencia diferenciada y
do A. Es el sonido que da origen a la manifestacin relativa; este pacfico bienaventurado, sin segundo,
universal. En este punto se asemeja mucho a la letra es el Yo que hay que conocer.
Madre Alef, del alfabeto sagrado hebreo, que se situa
en Kether, la primera esfera de manifestacin, del Prajna, el conocedor, cuya esfera es el sueo
rbol sefirtico. Es tambin asimilable al Uno que profundo, es el tercer sonido, M, porque es la
produjo el Dos del Taosmo chino. Tambin se puede medida, en la cual entra todo. Quien sabe esto, puede
considerar su relacin y parentesco con la letra Alfa, medir todo y participa de todo. Este yo idntico en el
el pricipio del fin en el alfabeto griego. dominio de los sonidos, es la slaba Om: las cuatro
partes del Yo descriptas ms arriba son idnticas a
Del Alfa y Omega se dice que es el comienzo y el los componentes de la slaba, y los componentes de
fin de toda la creacin. De donde proceden esta clase la slaba son idnticos a las cuatro partes del Yo. Los
de ideas que perduran por milenios y son respetadas componentes de la slaba son A, U, M y (.) el punto.
por las personas ms sabias de la humanidad?
Vaisvanara, cuya esfera es el estado de vigilia,
Del OM (AUM) se dice, en el Mandukya
es el sonido A, porque lo abarca todo y porque es el
Upanishad:
primero. Quien sabe esto, abarca todos los objetos
OM! Este sonido inmortal es el conjunto de este
deseables y se convierte en el primero.
universo visible. Su explicacin es como sigue. Todo
lo que ha pasado, lo que pasa y lo que ha de pasar, en
Taijasa, el brillante, cuya esfera es el estado de
verdad todo esto es el sonido Om. Y lo que est ms
all de estos tres estados del mundo temporal, eso sueos, es el segundo sonido, U, porque es un extracto
tambin, en verdad, es el sonido Om. Todo esto que de los otros dos y contiene sus cualidades. Quien
nos rodea, es Brahmn. Este yo, tambin. sabe esto, extrae saber del ro del conocimiento y se
equilibra. En su familia no nacer nadie que ignore
La primera parte es vaisvanara. Su esfera es el Brahmn.
estado de vigilia. Tiene siete miembros y diecinueve
bocas. Se alimenta de materia burda. Prajna, el conocedor, cuya esfera es el sueo
profundo, es el tercer sonido, M, porque es la medida,
La segunda parte del yo, es taijasa. Su esfera es en la cual entra todo. Quien sabe esto, puede medir
el estado de sueos. Su conciencia est vuelta hacia todo y participa de todo.
adentro. Tiene siete miembros y diecinueve bocas. Se
alimenta de objetos sutiles. El cuarto carece de sonidos; es impronunciable,
es el aquietamiento de todas las manifestaciones
Cuando un durmiente no desea nada deseable diferenciadas, es el pacfico-bienaventurado, no
ni contempla ningn sueo, se halla en el sueo dual. As, Om es verdaderamente el Atman. Quien
profundo, Prajna, que se ha vuelto indiviso en este sabe esto, funde su yo en el Yo; s, el que sabe esto.
campo de sueo sin sueos.

Es la tercera parte del yo. Es una masa amorfa


de conciencia que consiste en gloria, y se alimenta de
gloria. Su nica boca es el espritu. ste es el Seor
de todo: el Omnisciente, el Agente Interior, la Fuente
de todo. ste es el comienzo y el fin de todos los seres.

Lo que se designa como la cuarta parte, no es ni


la conciencia vuelta hacia adentro, ni la conciencia
vuelta hacia afuera, ni las dos juntas; ni la masa amorfa A partir de la figura bsica de los cuatro crculos, producidos
de omnisciencia durmiente, ni cognoscente ni inco- simblicamente por las cuatro Ruedas de Fuego, representadas
gnoscente, ya que es invisible, inefable, intangible, por los los Caballos del Ajedrez, que llenan un Cuadrado divi-
sin ninguna caracterstica, inconcebible, indefinible, dido por la cruz equiltera, es como se disea el OM (AUM) y
las letras alfa y omega minsculas, tal como se puede apreciar
pues su nica esencia es la seguridad de su propio en los esquemas presentados en esta pgina y las anteriores.

125
La Letra Alef Las cuatro esquinas del Mundo-Universo (los ngulos
Primera letra Madre del del cuadrado-cubo), son el asiento de los cuatro Vien-
alfabeto sagrado hebreo. tos (sealados por las lneas diagonales, divididas en
cuatro brazos que parten del centro). Cumplen el rol de
Con las letras como smbolos de Leyes Universales, contener y a la vez movilizar al Gran Crculo (crculo
estamos en presencia de una concepcin suma- de la creacin total, en cuyo interior, dos tendencias
mente compleja, que viene de una gran sabidura, opuestas y a la vez complementarias, comienzan a
aunque para percibirla y aprehenderla se requiera girar y ponen en marcha la Gran Rueda de Fuego
una alta dosis de lucidez mental y notable grado de de la Creacin y Disolucin perpetua.
conciencia y, an as, ello no es suficiente, sin la En el smbolo de la letra Alef, estas dos
ayuda de las claves secretas del Metalenguaje de partes del Yin-Yang dinmico se separan, pero
la Ciencia Holstica, cuyo cdigo est implcito en siguen unidas por la gran diagonal (figura c)). Al
los movimientos de las piezas del Ajedrez. miniaturizarse el esquema surge el diseo de la letra
Ahora, volviendo a la clave de los caba- Alef (figura d)), que se ubica en lo ms alto del rbol
llos y su relacin con los alfabetos sagrados, en las sefirtico, (figura debajo).
Figuras a) y b) de esta pgina, podemos visualizar
cmo se perfila el primer movimiento creativo 1 Ain Soph Aur
dentro del Gran Crculo de la Realidad de Lo
Absoluto. Movimiento representado y simbolizado Aleph
con la primera letra Madre del alfabeto sagrado 2
hebreo: el Aleph, que se sita en la primera esfera Men Shin
de manifestacin, el Sefira Kether (la Corona). Las Tres
(Ilustracin en la columa enfrente). Letras Madres
a) )

b) c)

Las Siete Letras Dobles

4 Las Doce
El Gran Crculo, dentro del d)
Letras Simples
Gran Cuadrado-Cubo que
cobra forma de dos partes
sinuosas, marcadas por los
Ubicacin de las doce letras simples, que se relacionan
Crculos menores y divididas
con los doce signos zodiacales y todos los doce. Este rbol
por una diagonal, dan forma
Muestra las Cuatro Jerarquas de Potencias Universales.
a la Letra Madre Aleph.

126
Es sorprendente cmo adquiere sentido el El esquema
de esta
hecho de llamar sagrados a los alfabetos de las frmula tiene
distintas culturas antiguas, cuando se descubre lo correlato
con otras
que el grafismo de sus letras claves encierra, como concepciones
es el caso del AUM (OM), Alfa y Omega, el Alef y entre las que
el lud, as como Ying-Yang, base del lChing. cabe cotejar
la china, la
hind y la
El diseo del rbol de sabidura es tan ingenioso que sumeria,
cristiana,
permite varias aplicaciones. Una de las ms importantes y tambin la
es la distribucin de las 22 letras consonantes del precolombina.
alfabeto hebreo antiguo en sus estratos jerrquicos: las
tres letras Madres, las siete letras dobles, y las doce
simples. Estos tres niveles de Jerarquas Universales
simbolizan los Roles de las Potencias Creadoras del
Mundo y su incidencia en la Vida de la Naturaleza y
de los seres humanos, en lo biolgico y en lo psico-
espiritual. Hay todava un nivel ms alto, que est por
encima del rbol y es el Ain Soph Aur de triple velo.
Estos 4 niveles coinciden con las 4 partes de AUM.)

Retornando al concepto de la relacin simblica a) b)
del movimiento creador de los aspectos Vertical- c) d)
masculino y Horizontal-femenino, de las cruces
gamadas o Ruedas de Fuego, su esquema es el que
dibujan los caballos del Ajedrez, desde sus casillas
y de las centrales, considerando los giros hacia ambos
lados por separado.

Este mismo esquema, dividido por las grandes


diagonales, y miniaturzado, (figura c), es la base La figura e) abajo, posee un esquema similar
originadora del diseo de las cuatro lud, (figura al de la frmula IHVH, arriba. Esta ilustracin, est
d)). Tambin da lugar a la frmula I.H.V.H. el encerrada en un crculo dividido en doce tringulos
dios creador por excelencia, del monotesmo judeo- blancos y otros tantos negros. Sobre el crculo
cristiano. pequeo que enmarca a los cuatro Yud, est el
Ver el centro enfrente, donde los 4 Iud se nombre de IHVH dividido por la letra Shin.
hallan debajo de la figura del Dios Creador. Importa Los cuatro Yud estn ubicados tal como surgen de la
tomar nota de que los cuatro Iud han dado lugar a la reduccin al minimizar la Rueda de Fuego.
frmula sagrada de IHVH, que observa, riguro- Comparar las figuras b), c) y d) de arriba.
samente, las tendencias polares Ying-Yang, ya que
la barra vertical-masculina tiene en ambos extremos
de la cruz, letras masculinas, que expresa la lnea e)
Padre-Hijo.

A su vez, la barra horizontal-femenina
posee en sus extremos dos letras H, de carcter
Femenino, de modo que expresa el concepto:
Madre-Luz Increada=Virgen-Espritu Santo, y sea
cual fuere la orientacin que tome el giro, no se altera
el concepto de las polaridades (figura enfrente, abajo).

Esta prodigiosa sntesis conceptual IHVH, es com-
parable solamente con el Ying-Yang taosta que,
probablemente, es anterior al Taosmo mismo.
127
Alfa y Omega
Principio y fin de todo.

El Hombre-masculino-vertical y la Mujer-femenino-horizontal, en el
interior del crculo de Alfa y Omega, dan la clave de la Cruz generadora
del Principio y Fin de todo en la existencia universal y en la Vida.

El diseo de las letras griegas Alfa y Omega maysculas, deriva del


esquema geomtrico presente en el enigma de Durero, ya visto.

Alfa y Omega minsculas

El diseo de las letras griegas Alfa y Omega munsculas, deriva de los


crculos horizontales que se extraen del crculo mayor y se adaptan.
128
Una Confesin A todo esto, a 1o largo de mi vida he tenido nume-
rosas experiencias extraas, fuera de 1o ordinario,
de Corazn a Corazn pero ninguna comparable con la que se relaciona al
tema de la Holosabidura.
uego de abordar tan profundo cuerpo de

L conocimientos, de alto nivel conceptual, es


honesto explicar, aunque sea brevemente, cmo
llegu a ello. Desde luego no voy a contar mi bio-
Ocurri en un momento muy duro de mi vida, en
los das de gran penuria, ya que tras una doble estafa de
la cual fui vctima, yo haba perdido una buena empresa,
mi casa, coche y dems bienes, 1o cual hizo que mis
grafa, solamente voy a referirme a la extraordinaria hijos y mi esposa sufrieran humillaciones y toda clase
experiencia por cuyo intermedio acced a este estado de sinsabores a la par ma y quizs mucho ms que yo.
de consciencia y la percepcin del Paradigma Mater
(Modelo Universal) de la Doctrina Perenne de Lo En tal situacin, a cierta hora, me sent trans-
Absoluto, la Holosabidura. portado a un estado dificil de describir.
Estaba como suspendido, separado del suelo y
Es un cuerpo de conocimientos que alguna vez partido por el medio con una membrana transparente,
fue llamado Sabidura Divina, Filosofa Perenne compuesta de pura energa vibratoria, que separaba
y tambin Ciencia Sagrada, aunque yo p r efiero dos mundos: a mi izquierda estaba situado el espacio
considerar a dicho saber como Holosabidura o correspondiente a lo material-econmico.
Sabidura holstica, global, que abarca, de modo En tanto que a mi derecha se hallaba el reino de
conceptual, a toda la realidad de Lo Absoluto y la sublime sabidura, el conocimiento de la Verdad
tambin la realidad del ser humano, en cuanto a Trascendente que yo no perciba, pero intua con total
Leyes de existencia universal y Leyes de vida psico- certeza que era as.
espiritual se refiere. Ante tal experiencia, la conciencia me impona
tomar una decisin irrevocable, deba decidirme
El hecho ocurri cuando yo llevaba ms de veinte por uno de los dos mundos y deba hacerlo como
aos de investigacin y estudios, en el tema de los si ese mundo fuera el ms digno de ser vivido.
conocimientos, que permiten a los seres humanos
acceder a estados ms elevados de consciencia. En uno de ellos poda recuperar lo material, pero
debera someterme a sus cdigos tramposos, en el
Me haba involucrado en una incansable bsqueda otro me esperaba el Camino del noble altrusmo, que
de la Realeza del Espritu, la genuina grandeza de las me llevara a la Verdad Trascendente.
almas nobles, lo que en verdad eleva y hace altruista
al Ser Humano. Como Ud. se imaginar, no ha sido una decisin
fcil de tomar. En uno de los platillos de la balanza de
Tal actitud me llev a recorrer distintos caminos, la Vida estaba el bienestar de mis hijos y mi esposa,
desde el monasterio catlico a escuelas, supuestamente pero en el otro estaba el inmenso platillo de la especie
iniciticas, crculos de yoga, grupos de autoayuda, humana, atormentada por odios ancestrales, encontra-
estudios de psicologa profunda, etc. En todos estos dos credos religiosos y contrapuestos intereses de los
lugares encontraba que el nivel de grandeza de los pueblos ms diversos.
instructores, como el cuerpo de sus doctrinas, no
era el que se pretenda difundir. Yo haba padecido en carne propia tales atro-
cidades, durante la segunda guerra mundial, en los
Las aspiraciones materiales y los intereses perso- campos de concentracin y trabajos forzados, de
nales o las pequeas egolatras, prevalecan finalmente los prisioneros de guerra polacos, en Siberia, en
por sobre los intereses de la sociedad de la cual forma- la peor poca de Stalin, y luego, como refugiado de
mos parte y que nos cobija. guerra en Irn, India, frica e Inglaterra.Volviendo
a mi experiencia extraordinaria dir que en el estado
Ah est el quid de la cuestin. Si nuestras aqul en que me hallaba, no exista el tiempo ordi-
sociedades no estn mejor, es precisamente por esos nario, todo el Tiempo se transform en una tensin
intereses personales y pasiones egostas que preva- psquica tan fuerte que pareca ilimitado. No podra
lecen por sobre el altruismo y la tica. decir cunto dur medido por el reloj.

129
A m me pareci un largo perodo de tormentosa No obstante, cada uno a su manera, contribuy de
indecisin. Finalmente, con todo el dolor del alma alguna forma, ya sea con sugerencias, o la indicacin
y a sabiendas del suplicio a que me expondra, me de alguna bibliografa apropiada, para el xito de la
decid por el Camino de la Derecha, el de la Verdad investigacin en este tema.
Trascendente.
Cuatro aos ms tarde, descubr la relacin de
Al instante me vi de nuevo en la cruel realidad aquellos esquemas geomtricos con el Ajedrez, y a
cotidiana, ms trgica ahora que antes, por su pattica partir de ese momento todo empez a ser ms claro,
crudeza. Casi al mismo tiempo llegaron a mis manos aunque trabajoso. Poco a poco, tras veinticuatro
tres libros de sumo inters y cuando iba por la mitad aos de cotejos, anlisis y estudios comparativos,
del tercero, tal vez diez o doce das ms tarde, tales esquemas comenzaron a develar su profundo
apareci en torno a mi, una luminosidad, como si contenido.
fuera una nube de impalpable e iridiscente luz
que me envolva. Result ser que guardaban, bajo ingeniosas claves,
el Metalenguaje de Sabidura Holstica, que Salomn
En tal situacin comenc a percibir claramente, llam Sabidura Divina o sea la Doctrina Perenne de
no con los ojos fsicos, sino con el ojo de la mente, Lo Absoluto, conocida como la Ley de Dios o la
unos esquemas, que estaban relacionados con el Verdad Trascendente.
rbol de la Sabidura y a ste lo percib, como la
puerta de ingreso al Gran Misterio.
Este misterioso lenguaje, llamado tambin el
Yo estaba muy excitado y emocionado, procuraba lenguaje de los pjaros, ensea el modo de acceder
no moverme del lugar para no alterar dicho estado de al alto vuelo del espritu (o el rapto de la consciencia
cosas. Por eso, ped a mi hijo mayor que me alcanzara a estados ms elevados de lucidez).
hojas y fibras de colores, que me permitiran plasmar
lo que estaba percibiendo. Tal hecho permite transponer las barreras del
plano de la materia densa, trascender lo aparente,
Me puse a dibujar, bajo la influencia de para remontarse, en las alas del espritu consciente,
esa burbuja luminosa que me envolva y me al plano sutil, ms all de los sentidos fsicos
haca ver complejos esquemas geomtri- comunes, y percibir la realidad profunda de la
cos, que yo trasladaba a las hojas y destacaba vida universal.
con diferentes colores unos trazos de otros.
Eso es lo que ensea la Holosabidura (que en
Pasaron de ese modo horas y horas, luegos das otros tiempos se llam Ciencia Sagrada), como se
y noches y ms das, al final de los cuales queda-
podr comprobar en lo expuesto en estas pginas
ron dibujadas una serie de lminas en colores, que
y es lo que deseo compartir con el lector que posea
contenan complejos esquemas geomtricos que yo
suficiente apertura mental para leerlas, sin prejuicios
admiraba, ya que all estaba encerrado el Misterio.
Sin embargo, para mi mayor desazn, no poda encasilladores.
explicar a nadie nada, porque no saba cmo exponerlo.
Se requiere abrir la mente a la Luz de lo
No dispona de palabras crebles, ni de conceptos profundo y lo grandioso, sin mezquindades. sa es
apropiados y racionales para ello. Result ser que la nica manera de ingresar al Templo de la Verdad
este Misterio se haba vuelto, a su vez, un misterio Trascendente.
todava mayor.
Es lo que espero logre cada alma noble que se
Convencido como estaba que all haba un real sumerja en la contemplacin de los enigmas, en
tesoro de sabidura, comenc a entrevistar expertos y busca de su propia grandeza inmortal.
eruditos, quienes sin embargo, no pudieron ayudarme
mucho, ya que tampoco tenan idea de qu se trataba. *****

130
El Lenguaje del Simbolismo Figurativo
Un ejemplo: el Mito de la Tortuga que sostiene al Mundo
Estoy convencido que s. Al considerar que
el mito de la tortuga no se puede tomar literal-
mente, dado que ello es insostenible, el mismo
deber encararse con otro enfoque, como un enigma
simblico, similar a los otros enigmas ya encarados
anteriormente. En el caso de haber relacin entre
ambas tradiciones, debern tener rasgos en comn y
probablemente procedan de la misma fuente.
Veamos este enigma con la siguiente ptica.
Consideremos, como una posibilidad, que el Caballo
que sali del ro, (igual que la tortuga) de la
tradicin china, alude al caballo del Ajedrez,
cuyos movimientos y sus esquemas ya hemos visto,
y sabemos que estn relacionados con el smbolo del
Ying-Yang dinmico, expresado en el Tai Chi Tu,
en compaa de los ocho Pa Kua o trigramas. A su
vez estn relacionados con las Ruedas de Fuego
de la tradicin hinduista.
En Smbolos Precolombinos Federico Gonzalez,
A esta altura, ya sabemos que los referidos esquemas
captulo IV pgina 1 comenta: Para los Mayas el
aluden al desarrollo del Modelo de lo Absoluto o
mundo era una superficie plana y cuadrada, un
Gran Paradigma de las Leyes Universales. En
cocodrilo o iguana que flotaba en un lago, al igual que
el caso de los esquemas de los caballos, estos
el Cipactli de los aztecas, el dragn chino, o la tortuga
se relacionan con la Segunda Generacin de las
mtica de los iroques norteamericanos y tambin de
Cruces. Pginas106 y 109.
los hindes y muchos otros pueblos tradicionales.
La Cuarta Generacin, en cambio, est rela-
cionada con los crculos menores, que simulan el
ste mito de la tortuga gigante, que lleva el

E mundo sobre su lomo, de la mitologa indost-


nica, es desde todo punto de vista insostenible,
tomado al pie de la letra. Debe entenderse en forma
esquema de la tortuga que nada en el agua de la
energa csmica universal (los crculos menores, cuya
cantidad, dentro de los crculos mayores, trazados por
los caballos, es de sesenta y cuatro, coincidente con
alegrica, ya que jams pudo haber existido semejante
los 64 escaques del Ajedrez pero, en este caso,
animal, que pudiera cargar sobre su caparazn a las
de orientacin romboide) que seala el proceso de
innumerables galaxias, incluida nuestra minscula
transformacin de la energa pura en estruc-
tierra. La serpiente es la energa universal que soporta
y nutre a la materia (tortuga). A su vez la materia da turas atmico-moleculares de la materia, como
lugar a la fuerza inteligente (los elefantes) y con ello elemento ms denso. Grfico abajo.
la vida en la tierra. No obstante, por sobre la tierra
se eleva el Monte Sumeru con las Divinidades
Potencias, que controlan los procesos existenciales.
En la antigua China, la tradicin Taosta
sostiene que el autor del IChing vi surgir del agua
del ro amarillo a una tortuga sobre cuyo lomo haba
smbolos, de los cuales l compuso los trigramas y
los hexagramas, cuyo comentario constituye el IChing.
Otra tradicin dice que era un Caballo en que sali
del Ro Amarillo. Aqu lo importante es que se trata
de un sabio. Por sabio se toma a alguien que posee
Sabidura, y la sabidura que perdura por miles de
aos, inspirando a pueblos enteros, debe ser algo digno
de atencin y consideracin.
Habr alguna relacin entre el mito indostnico
de la tortuga que carga con el Mundo y la tradicin
china del origen de los trigramas (Pa Kua) y los
hexagramas (Kua), del IChing?

131
Recapitulemos
Estos procedimientos, adoptados por el simblico
Resumamos los procesos y las modalidades ya que
metalenguaje de geometra conceptual, demuestran la
se trata de Niveles Jerrquicos de las Potencias
relacin de las sucesivas subdivisiones geomtricas,
Universales y procesos de condensacin con la
entre los cuadrados, las cruces, rombos y los crculos,
complejizacin existencial y su fenomenologa.
de cuatro en cuatro.
Comencemos con el Cubo como Continente de Lo
Absoluto y su esquema bidimensional el Cuadrado,
Ya en la cuarta generacin el esquema es muy
con lo Potencial Vertical y Horizontal, en lneas, y
complejo de guardar en la memoria, a menos que se
la sntesis de todo el Potencial como Cuadrcula d).
lo asocie con alguna imagen simple para retener y
evocar, como es el caso de la tortuga que nada. Esta a) b) c) d)
imagen sirve de ayuda memoria, es un ejemplo de la
mnemotcnica utilizado desde tiempos muy lejanos.

Estos esquemas se relacionan a su vez, con los


diagramas romboides y con las estrellas de seis y de e) f) g) h)
ocho puntas, asi como con los grafismos triangula-
res. De aqu surgen muchas derivaciones numricas.

Esta tortuga ocupa el espacio de los dos


recintos interiores del tablero de Ajedrez, en
Las Tres Dimensiones del Espacio en grfico tridi-
que est dibujado el esquema de una tortuga
mensional e) y bidimensional f). Al lado las Cuatro
en posicin de nadar, con sus patas o aletas
Diagonales con ngulos Opuestos en grfico tridi-
desplegadas. Dichas aletas sealan las grandes
mensional g) y bidimensional h). Ambos diseos
diagonales del Cuadrado.
nos dan la Doble Cruz: Polar y Diagonal: i) y k).
A su vez, la caparazn de la tortuga est cubierta i) k) l) m)
de cuadrados que resultan de la cuarta generacin
de las cruces, tomando como primera generacin a
la Gran Cruz central que divide al cuadrado-cubo en
cuatro. n) o) p) q)
Este enigmtico mito de la tortuga simboliza
el momento, sumamente importante, que seala
la transicin de un proceso de condensacin
cosmogentica imperceptible, hacia la perceptible
n) o) p) q)
complejizacin de estructuras atmico-moleculares
de la materia ya densa. A partir de tal etapa de
complejizacin, irn tomando forma, todas las
estructuras existenciales. En otras palabras, se trata
de un simbolismo que representa al Principio de r) s) t) u)
Complejizacin Existencial, cuya potencialidad
de combinatoria es inagotable e interminable.

Claro est que una tortuga as puede soportar r) s) t) u)


en su lomo a toda la creacin, incluyendo al mismo
Creador del Mundo: Brahma, a quien se atribuye el
Elemento Tierra, y est representado con cuatro
brazos y cuatro caras, sentado sobre el loto de mil En l) y m) ambas cruces estn superpuestas, una
ptalos (las mil formas de la creacin) o sobre el pilar sin el marco y la otra dentro del cuadrado-cubo.
En los siguientes grficos se detallan los pasos
central del universo, sostenido por la, ya conocida, de cambio de lo esttico a lo dinmico de ambos
tortuga. brazos de la cuadrcula, el vertical y el horizontal.
132
En esta serie de grficos se aprecia el paso de lo esttico a lo
dinmico y hacia estructuras estabilizadas, aunque dinmicas, Arriba: el tablero cruzado por las diagonales marca rombos que
por una parte y por la otra hacia una dinmica permanente. indican la modalidad generadora de la vida: Primer Principio se
desdobla en Masculino-Femenino que generan descendencia.
Abajo: la Tetraktys que surge de la subdivisin de diagonales.
b) a)

c) d) e)

En esta serie de grficos: a), b), c), d), y e) se aprecia el paso


de lo esttico a lo dinmico y hacia estructuras estabilizadas,
aunque dinmicas, cuyo poder generador se simboliza con la
letra sagrada AUM (OM) ya vista y analizada anteriormente.
a) b) c)

d) e) f)

La importancia del cuadriculado y su aplicacin al tablero del Ajedrez,


figura a), donde se aprecia la alternancia de claros y oscuros, lo cual
le confiere caractersticas muy particulares como espacio-tiempo y la
alternacin del da claro y la noche oscura. En b) se desnuda el origen
del cuadriculado y en c) se pone en evidencia la modalidad estructural
del tablero como resultado de la divisin del cuadrado por la cruz y la En esta serie de grficos se ilustra la subdivisin similar a la que
subdivisin consecutiva hasta la tercera generacin. En d) y e) se ha se da en las clulas que se subdividen de dos en dos. En los
destacado lo vertical y lo horizontal y en f) los recintos que rodean al tres cuadros inferiores la subdivisin en la cuarta generacin
Centro y son 12, 20 y 28; falta el de 36 de un tablero de 10 x 10. da 64 crculos menores y en el centro el esquema de tortuga.

133
Las diagonales de 2 x 3 y las de 2 x 1 generan la estrella de 6 puntas
dentro del cubo en perspectiva geomtrica que est contenido en
una gran estrella, cuyas puntas dan lugar al crecimiento vertical que
se ilustra en el cuadro al lado. Este contiene dos cubos contiguos
que estn sobre el eje vertical y un cubo intermedio que los enlaza.
A su vez, cada cubo continente una estrella de seis puntas. Esta
trama de cubo-estrella ha sido utilizada por los cabalistas hebreos
para utilizarla como el rbol sefirtico de las Treinta y Dos Vas de
Sabidura, aplicando a dicho rbol Diez Esferas de Emanacin y las
veintids letras del alfabeto para sealar las Vas de Sabidura.
Al lado: el mismo esquema superpuesto sobre el eje horizontal.
Abajo: La compleja trama de la estructura en la sptima generacin.

134
135
uo

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Un
Pr

o
Proceso de Crecimiento y Desarrollo hacia la Madurez del Individuo

Cerdo
Embriones

Ave

Pez Humano

Protozoos, Bacterias, Virus


Muestra de la progresiva evolucin de la vida en la Tierra a lo largo de miles de millones de aos bajo la influencia del siste-
ma planetario y de la luz de nuestro Sol y de las distantes Estrellas. Hay como una especie de llamado de lo Alto para ir
evolucionando, tanto de la vida en todas sus manifestaciones, como de los seres humanos como indivduos conscientes.
136
En millones de aos, los seres que viven en la Tierra, se desarrollaron a partir de los elementos que llegaron del
Espacio, pasaron al Agua donde se formaron, se desarrollaron, y se multiplicaron en muchas especies. Algunas de
elllas salieron a Tierra reptando, luego se levantaron, se enderezaron y ya humanos conquistaron el Aire, luego la
Estratsfera, de all apuntan a los distantes Planetas y las lejanas Estrellas, en busca de su origen trascendente.
As la vida en la Tierra ha seguido la Dinmica Evolutiva de Curva Ascendente: de lo horizontal vegeta-
tivo y las reacciones instintivas, a lo vertical, racional consciente y finalmente lo intuitivo trascendente.
137
Grficos que ilustran las opciones evolutivas en el desarrollo humano, como especie y como individuo.

138
La vida del ser humano est sometida a una serie de presiones, causas y fuerzas, externas e internas
a las que este debe enfrentarse. En primer trmino estn las tendencias instintivas que ha recibido
como herencia de la especie misma y de sus ancestros. Con estas tendencias institntivas, como
fuerzas interiores propias, deber enfrentar al ambiente familiar y el ecolgico circundante. Adems
de ello se debatir entre la Fuerza Conservadora y la Fuerza Renovadora, una tratar de mantener
el estado en que se encuentra procurando el menor esfuerzo posible, la otra por el contrario lo
tentar con lo nuevo, que requiere cierto esfuerzo adicional. Si eso no fuera suficiente estan tambin las
Causas Evolutivas y las Causas Involutivas (o degrandantes) que presionan contnuamente, cada una por
su lado y requieren una notable dosis de autocontrol y fuerza de voluntad para avanzar positivamente.

Con cada etapa de crisis personal se produce la ruptura de la estructura psicosomtica


conformada hasta entonces y la persona pasa por un perodo de inestabilidad hasta que
los nuevos elementos de la personalidad se estabilicen conformando un Nuevo Modelo
Estructural ms complejo y ms armnico. Este proceso constituye uno de los tantos
momentos dramticos del desarrollo evolutivo de la consciencia humana individual.
139
Esta caracterstica ha dominado la mayor parte de
la historia del homo sapiens. No obstante el brillo
Teora de la inteligencia consciente, alimentado por los
valores de diversas culturas y propagado por los
Transestructural respectivos cultos, ha dado lugar al avance de niveles
de consciencia que ya permiten un nuevo hito evolutivo
de la Realidad bo-cultural del gnero humano, el paso del Homo
Spiens al Homo Ethicus.
o Profesemos el credo que profesemos, no
Los Tres Modos de tenemos otra opcin que admitir la existencia
Ser de Lo Absoluto. de algo que est ms all de todo lo creado y de
donde surge la creacin entera del Universo y en este
Consideracin previa ltimo, la existencia de nuestra tierra con la vida
que la anima y permite nuestra propia existencia
Para la religin cristiana Dios cre al y supervivencia.
Mundo, de la Nada, en siete das. Al final cre Ese algo no puede ser otra cosa que una
al Hombre. Lo cre del barro y para animarlo le Esencia sutil e inasible que es a la vez Potencia e
insufl el espritu, por eso se dice que est hecho Inteligencia Suprema, y llammosla como la llamemos,
a su imagen y semejanza. Le dio la potestad sobre no dejar de ser lo que es: la generadora de las Leyes
toda la creacin, como si toda la creacin fuera que gobiernan la existencia y la evolucin de la Vida,
hecha para l solamente. La religin cristiana aportando adems, la materia prima para que ello
no habla de las Leyes de la Naturaleza ni de la sea posible.
magnitud del Universo, solamente habla de la vida Si a ese algo lo llamamos Dios, Tao,
en la tierra, del hiperblico cielo y del terrorfico Al, Vaco, Atman o la Esencia de Lo Absoluto, no
infierno, adems del purgatorio. importa. Lo importante es darnos cuenta de que
Para la ciencia actual, toda la creacin es formamos parte de ello y que toda la creacin ha
contribuido a que seamos humanos.
producto de una lenta evolucin, a partir de un,
as llamado, Big Bang, un colosal estallido de
un ncleo de masa compacta que se desintegr y se Tal hecho hace an ms valiosa la vida hu-
dispers por el espacio, dando lugar a la formacin mana y su rol existencial como Ser que es pensante,
de estrellas, soles y planetas, de los cuales nuestra y consciente. Es la aptitud de ser consciente lo que hace
tierra es un minsculo cuerpo celeste en el cual, diferente al ser humano de los dems seres vivos en
tras largos perodos de complejos procesos csmicos, este nuestro planeta tierra. Por qu? . . . . . . . . .
fsicos y qumicos, comenz la vida biolgica con
la aparicin de pequeos organismos en las aguas Porque nos permite tener una Visin de la Realidad.
del ocano. Visin que abarca distintos mbitos existenciales:
el mbito familiar, el comunitario, nacional,
A partir de all, una larga sucesin de mundial, planetario, el mbito galctico universal y
mutaciones bo-qumicas ha dado lugar a la aparicin el ms all trascendente que constituye la Fuente
de las diversas especies de seres vivos. Primero en Primordial de la Existencia: la Esencia-Potencia
el mar-ocano y luego en la tierra, donde la vida se e Inteligencia de Lo Absoluto.
desdobla en flora vegetal y fauna animal. El reino
animal comienza con las amebas, los moluscos e Es desde la ptica del desarrollo de niveles
invertebrados, contina con los reptiles de sangre de consciencia que debe encararse la formacin
fra, y culmina con los mamferos de sangre caliente. humana, tomando en cuenta que cada persona
Con el ltimo eslabn evolutivo, el de los primates est inmersa, insertada, en la sociedad y en el
(simios), hace su aparicin en la tierra el ser humano entorno eco-planetario. Por ello, la correcta Visin de
primitivo, llamado homo habilis. la Realidad compartida con los dems integrantes
Tras casi quinientos mil aos de existencia de una sociedad, permite un mejor entendimiento
se convierte en homo sapiens, organizndose en y una convivencia ms satisfactoria, con mejores
clanes y tribus. De all a la construccin de aldeas niveles de vida.
primero y ciudades ms tarde no hay ms que un
paso. El instinto de supervivencia, heredado de los En ese sentido, la Doctrina Perenne de Lo
reptiles, vestigios de cuyo cerebro an poseemos, hace Absoluto tiene un aporte inestimable y la Teora
del humano un ser muy peligroso, ya que sus impulsos Transestructural de la Realidad o Los Tres Modos
de dominio y destruccin parecen insaciables. de Ser de Lo Absoluto es una pieza maestra.
140
Teora Transestructural de la Realidad, Cada plano Potencial-Nuomnico posee a su vez, tres
o los Tres Modos de Ser de Lo Absoluto modalidades de dinmica operativa que son:
Un Conocimiento Trascendente. - modalidad generadora
- modalidad sustentante
- modalidad destructora.

3 - Modo de Ser Existencial Fenomenolgico. Aqu


ya se trata de las estructuras formales (que poseen
forma tangible y perceptible) con funciones de
gravitacin interactiva general y particular, acorde
con su Rol existencial.

Primer Modo de Ser


de Lo Absoluto

Dios Vishnu y Lakshmi recostados sobre la serpiente Adsecha.


Ser Esencial Trascendente:
De su Ombligo nace el Loto de mil ptalos, de cuyo interior emerge el Plano de lo Inmanifiesto.
Brahma, el Dios creador del Mundo Existencial. A Brahma se atribuye
el cuarto Elemento de la Creacin Universal, Elemento Tierra.
ste Modo de Ser de lo Absoluto es Trans-

T
oda Cultura y la consecuente civilizacin se
fundamenta sobre una Cosmovisin de la
Realidad, de donde surgen sus creencias,
E existencial. Trasciende, es decir, est ms
all de toda forma de manifestacin.
Se lo concibe como un estado de absoluta suti-
valores tico-espirituales y conductas que hacen al estilo lidad, tan etrea que es imperceptible y tan vasta
de vida de la sociedad que las practica. Tales cosmovi- que es inabarcable. Es la No Condensacin y a la
siones han sido y siguen siendo bastante curiosas en vez, la Mxima Tensin Potencial. Una Tensin tan
la mayora de los casos, si se las enfoca con la ptica portentosa y abarcadora que soporta y nutre todo
de la ciencia actual. En otros tiempos, cuando haba lo manifestado.
poca gente que supiera leer y escribir, y mucha menos
instruida en elevados conocimientos, se ha recurrido Tal Estado de Ser, visto desde nuestra pers-
a narraciones pintorescas que impresionaran las pectiva existencial, es La Nada (existencial), pero
mentes de la poblacin, generalmente inculta y es a la vez, el Todo Ideal en su cabal y absoluta
sin posibilidad de acceder a otras fuentes de plenitud potencial, que yace (siempre permanece)
informacin que la proporcionada por el orden en el Real Estado del Ser que ES.
social respectivo.
Este mismo Estado conforma la Atmsfera o
No obstante, en los altos niveles sociales, hubo mbito que contiene, nutre, sostiene e impulsa
gente que supo conservar y transmitir una profunda toda la manifestacin en el gran Universo y todo
sabidura, que tiene asidero en una Cosmovisin lo que el mismo contiene de vida y existencia.
Universal Trascendente, cuyo soporte racional es el Se trata, por lo tanto, del Ser-mbito, el SER que ES
Modelo Conceptual de lo Absoluto, concebido di- y que se mantiene a S mismo como tal, inmutable,
cho Absoluto como un Hipercomplejo Unitario, inalterable, Real en su plenitud inagotable y que,
que se manifiesta mediante Tres Modos de Ser: sin salirse de su Modo de Ser, genera y sustenta a
1 - Modo de Ser Esencial Latente, es decir Lo todo lo dems.
Inmanifiesto, aquello que est en el ms all inescru-
table. Este modo de ser se caracteriza por una doble
Dicho Ser o Ello est en estado de perpetua
tendencia: inmanente y emanente.
2 - Modo de Ser Potencial Nuomnico (de nu- inalterabilidad, no altera su modo de Ser, est ms
meno). Se trata de las Potencias Causales o mejor all de todo cambio, permanece sin un atisbo siquiera
dicho, de tres planos de densidad cosmogentica. de alguna posibilidad de transformacin, aunque de
all emane todo lo que cambia. Aristteles lo llam
* Por densidad cosmogentica debe entenderse la aptitud de la Esencia el Motor Inmvil, para la Biblia es La Nada,
Inmanifiesta de condensarse en partculas subatmicas: quarks y lepto- para los indostnicos es el silencio que se da antes
nes, luego en atmicas: protones, neutrones y electrones, y a partir de y despus de pronunciarse la slaba sagrada AUM
los tomos, en estructuras de materia densa que permite la creacin de
la Vida, con todos los eslabones evolutivos que, finalmente, culminan
(OM), para los Kabalistas es el Ain Soph Aur del
en el ms alto estadio evolutivo actual, que es el del Ser Humano. triple velo, y es el Vaco (pleno del Ser) del taosmo.
141
Este Modo de Ser (oculto, inaprehensible) de lo En el simbolismo conceptual, cuando el Cuadrado se
Absoluto es equiparable a la Entelequia Ideal y presenta vaco, sin nada en su Interior, expresa el
Real, (el trasfondo), que es la Fuente de fuentes y estado Neutro o estado de Holo-Cero de la Esencia
a la vez el Campo-Marco y la Esencia-Potencia de Inmanifiesta. Cuando en esta Esencia prevalece la
todo lo que fue, lo que es y lo que pueda llegar a ser tendencia emanente (sin diferenciarse todava), se
alguna vez. Por su modalidad supra-existencial (no la representa con la Cruz Equiltera dentro del
devenido a la existencia y por ello mismo tan pleno Cuadrado.
de Ser) fue concebido y simbolizado, por la Doctrina
Perenne de Lo Absoluto, como el sutil Eter, el
quinto elemento universal, imperceptible. Ya en su aspecto dinmico generativo, esta
Dado su carcter de Ambito General y tendencia emanente, toma el smbolo de la Cruz
Esencia (Campo-Marco y la Potencialidad Absoluta) Gamada, en primer instancia rectilnea (que expresa
el Metalenguaje de la Ciencia holstica lo repre- su potencialidad pasible de manifestacin), y luego
senta con el smbolo de Cuadrado, considerado curvilnea (cuando est en plena accin operativa,
este ltimo, en su calidad de expresin simblica ya en manifestacin). En tal caso, el giro de los brazos
del Hipercomplejo Unitario Universal (el Cubo). de la cruz, en sentido de las agujas del reloj, seala la
Reitero, no un cubo cualquiera, sino ese Hipercubo modalidad creadora. El sentido inverso, de giro hacia
de N dimensiones en el cual se sita, conceptual y la izquierda, seala la modalidad destructiva, de
simblicamente, al Universo todo: pasado, presente y descomposicin y decadencia, pero tambin de
futuro. Este Estado de Ser, tan brevemente descripto, superacin de las limitaciones de la rutina existencial-
que se caracteriza por ser inmanifiesto, carece de toda material.
densidad cosmogentica, por lo cual se le asigna cero Esta sutil e inaprehensible Esencia inma-
(0) grados de la misma. nifiesta representa al verdadero Ser que ES. Se
Conviene tomar nota, como un concepto
dice que este Ser ES, debido a que su estado no sufre
fundamental, que este Cero grados de Densidad
cambio alguno, en ningn momento. Todo aquello que
Cosmogentica asignado a la Esencia Inmanifiesta,
no significa una anulacin (en el sentido de que sufre cambios No ES, sino que simplemente Est.
all no hay Ser alguno), sino todo lo contrario. Existe el tiempo que dura. Es por eso que mientras
Este Holo-Cero (representado en matemtica todo lo dems slo Est, Ello ES. Adems, y
por la coma) es el mismsimo Ser Trascendente, la precisamente por dicha razn, constituye la Fuente
Gran Fuente de la cual emergern todos los Dioses, Eterna de donde emana todo lo existente, que s
Causas, Fuerzas y Seres, de un modo similar a como cambia, muta, se transforma continuamente y al final
se generan los nmeros a partir del cero. se disuelve de nuevo en el seno de aquel Ser que ES.
Los dgitos numricos se sitan a la derecha Nada conocido se le puede comparar por-
de la coma o a la izquierda. Los de la derecha, a que ELLO es Incognoscible. Se lo puede concebir
medida que aumentan en ceros, crecen y enriquecen, como un Hipercubo de N dimensiones que es
mientras que al aumentar hacia la izquierda decrecen de una pristina Luz Viva, diamantina, sin mcula,
y empobrecen. donde otras Luces vibran creando formas que
Este Estado Primordial de lo Absoluto, tan duran un lapso, cambian y desaparecen, transfor-
sucintamente explicado, posee dos tendencias que lo mndose en nuevas formas, en una danza csmica
caracterizan: de un singular ballet, cuyo Director y Creador es a la
1 - La tendencia Emanente, que hace vez la Materia Prima, la Inteligencia y la Potencia
emerger de s misma a tres grados de Densidad que mueve cada una de las piezas que conforman
Cosmogentica. este gigantesco Teatro Existencial.
Dichos tres grados o planos de manifestacin Tal vez, semejante Estado de Ser podra conce-
universal, conforman el Segundo Modo de Ser de birse como un Ocano ilimitado, no de agua, sino de
lo Absoluto, el Modo de Ser Potencial Nuomnico, una Esencia tan sutil, que es pura tensin esttica,
cuya Densidad se siente por los efectos que en la cual se hallan, en suspensin, todas las posibi-
causa, aunque tales planos no se perciban en forma lidades de existencia, dentro del referido Hipercubo.
directa. As como los cristales de sal gruesa, disueltos en el
2 - La tendencia Inmanente, es la que reintegra agua caliente, se hallan en suspensin y al enfriarse
en s misma a lo ya agotado, que ha cumplido su ciclo el agua aparecen con su forma de cristales, aunque no
y est perimido e inoperante. Lo hace en un sentido necesariamente con los mismos tomos que contenan
inverso, desde lo ms denso a lo ms sutil de los antes de disolverse; esta Esencia posee, en suspensin,
grados de Complejizacin Existencial y Densidad todo lo que puede llegar a tomar forma en la existencia
Cosmogentica. del universo y en la vida humana.
142
En el mar-ocano hay cristales de sal visibles y otros A semejante Ser Esencial Latente, inmanifiesto o
en suspensin. Tambin hay otras sales y substancias Esencia Trascendente de Lo Absoluto, que constituye
disueltas que no se perciben a simple vista. Asimis- el Fundamento del Totum de la Creacin, en el cual
mo, conviven en sus aguas, numerosas y variadas estn contenidos los dems Modos de Ser, como en
criaturas, cuya existencia es posible ya que estn un inconmensurable Ocano de Tensiones, que
soportadas y nutridas por ese mar-ocano y las caracterizan a esta Esencia Latente o Fuente Divina
numerosas substancias que posee en suspensin. invisible, se le ha asignado, como ya se dijo, Cero
grados de Densidad Cosmogentica. Es decir que
De manera que podemos diferenciar, en este
este Estado de Ser carece de Densidad Cosmoge-
mar-ocano, tres formas distintas de coexistencia
ntica, es tan sutil que no posee ningn atisbo de
simultnea: la primera es la del agua pura, que
viene de las lluvias, bien destilada y que forma el existencia, ni mutabilidad, de all que Aristteles
caudal ocenico. lo llam el Motor Inmvil.
La segunda es la de esta misma agua, que ya
Del mbito de esta Fuente o el Vientre de
disolvi y contiene en s diversas sales y substan-
cias, en estado de suspensin. La tercera forma la Noche Primordial emergern las Potencias
es la de seres vivos. Todo ello dentro del inmenso Causales (es decir, nacern las Fuerzas Creadoras
mbito del mar-ocano. Metafricamente hablando, del Mundo).
se podra comparar estas tres formas del mar-ocano,
con los Tres Modos de Ser de lo Absoluto.
En tal caso, la primera forma, la del agua Segundo Modo de Ser de Lo Absoluto
pura cada del cielo, se comparara (siempre en Ser Potencial Nuomnico
sentido figurado y simblico) con el Primer Modo
l Segundo Modo de Ser de Lo Absoluto, es el

E
de Ser de lo Absoluto: el Ser Esencial Latente e
Inmanifiesto, el del ms all desconocido e incog- Ser Potencial Nuomnico, que se caracteriza
noscible, cuya potencialidad sostiene dentro de s por tener tres sucesivos grados de Densidad
mismo a todo lo dems, como lo hace el agua Cosmogentica que son:
pura (invisible dentro del caudal ocenico) y que, I - Potencia Cosmognica Primordial, lo que se
sin embargo, est all como soporte de todo. puede concebir como el Gran Uno.
II - Substancia Primordial, lo que subyace como
La segunda forma, la del agua que posee sales elemento fecundante del siguiente estado csmico.
y substancias en estado de suspensin (disueltas en III - Energa Csmica Universal, flujo energtico de
ella), es decir: estn all, con todo su potencial de las miradas de partculas subatmicas, no aprisiona-
elementos cristalinos o substancias, pero no se ven. das, todava, en las estructuras atmico-moleculares.
Sub-estn, estn por debajo del nivel de lo visible, A estos tres aspectos la Doctrina Perenne de
en suspensin, aguardando el momento oportuno para Lo Absoluto los asocia con los tres primeros Ele-
aparecer como lo que son. Esta forma podra compa- mentos Universales (excluyendo el ter) y que son:
rarse (siempre figuradamente) al Segundo Modo de Aire, Fuego y Agua.
Ser de lo Absoluto: el Ser Potencial Nuomnico, Es muy importante tener presente que se trata de
que est en potencia, pero es la Causa de la Mani- conceptos universales, referidos a las Potencias
festacin Existencial. Creadores de la Existencia Csmica. No obstante,
para mejor ejemplificacin se los ha asociado a los
La tercera forma, la de las cosas visibles Elementos csmicos, tales como aire, fuego y agua,
dentro del mar-ocano, como son las plantas, peces cuyo comportamiento guarda cierta similitud con las
y dems cosas materiales. Ello podra compararse con Potencias Universales.
el Tercer Modo de Ser de Lo Absoluto, el Modo de El cuarto Elemento Tierra, no estar ya
Ser Existencial Fenomenolgico. relacionado con los grados de Densidad Cosmo-
gentica, sino con los niveles de Complejizacin
Es lcito ayudar a la imaginacin con Existencial. Tengamos en cuenta que, en este
ejemplos ms prximos a la experiencia, como Segundo Modo de Ser de Lo Absoluto, se trata
es el caso de las sales en estado de suspensin en de Potencias que no tienen existencia visible
el mar-ocano y las cosas visibles contenidas y ni perceptible en forma directa. Son como esta-
nutridas por sus aguas. dos en suspensin pero con todo el potencial

143
necesario para generar el siguiente Modo de Ser, el Se representaba a los mencionados Ocho como cuatro
Ser Existencial Fenomenolgico. El Estado de Ser parejas de ranas y serpientes que viven en un burbujean-
que estamos considerando ahora, es el NUMENO, te pantano (simil del Vaco). La primera pareja la forman
ser la Causa, su efecto: EL FENMENO, la exis- Nun y Naunet, las aguas primordiales, el ocano
tencia materializada, el Cuarto Elemento Csmico: primordial o el caos; la segunda, Heh y Hehet, el
Tierra, la Creacin visible. espacio infinito o lo ilimitado (simbolizada por el
Fui Uno y ahora somos Tres dice Atum, agua que se estanca y busca su camino); la tercera, Kuk
y Kauket, las tinieblas o la oscuridad y la cuarta,
el dios egipcio de la creacin. Los tres que son ahora,
Nia y Niat, la vida, la indeterminacin espacial o
se llaman Ptah, Sekhmet y Nefertum, constituyendo
la que se separa, ms tarde sustitudos por Amn y
la primera Trada del Numeno Causal (Nmenes- Amonet, el principio de lo misterioso.
Dioses, Potencias Cuasales). Atum se autoprocrea Otra concepcin, ms tarda, la de la Kbala
desde Nun, y a ste se lo puede concebir, ms que hebrea, representa a los Tres salidos del Vaco como
un Caos primordial de Hesodo o las aguas inferio- las tres Primeras letras Madres salidas de la nada
res del Gnesis, cuando la tierra no tena forma y que son: Alef, Men y Shin, que Presiden las tres
la oscuridad cubra las profundidades, como una primeras esferas de emanacin o Sefirot: Kether,
sustancia indefinible, la fuente eterna e infinita del Binah y Chocmah, a las que estn asociados los tres
universo. primeros Elementos: Alef-Aire en Kether, Shin-Fuego
Esta Fuente Eterna e Infinita es el Modo de en Chocmah y Men-Agua en Binah.
Ser Esencial Latente ya visto que posee la doble
tendencia que caracteriza su Ser:
1) - La tendencia Inmanente . Kether
2) - La tendencia Emanente.
Men Aleph Shin
Mientras que el Segundo Modo de Ser de
Lo Absoluto se caracterizar por los tres grados de
Binah Chocmah
la Densidad Cosmogentica, asociados a los tres
Elementos Csmicos: Aire-Potencia Cosmognica
Primordial, Fuego-Substancia Primordial y Agua- Sntesis:
Energa Csmica Universal. * Primer Modo de Ser de Lo Absoluto:
Con los Elementos Fuego y Agua apare- Modo de Ser Esencial Inmanifiesto,
ce el primer Par de Opuestos-complementarios. con cero grados de Densidad Cosmogentica.
Es la Primera Pareja a partir de la cual surgirn Se caracteriza por doble modalidad:
las sucesivas Polaridades de la Dinmica Existen- - Tendencia Inmanente - esttica
cial, cuyos enlaces producirn todo lo existente - Tendencia Emanente - dinmica.
en el Universo y los seres vivientes en la tierra.
* Segundo Modo de Ser de Lo Absoluto:
En el Taosmo el Ying-Yang en movimiento, Modo de Ser Potencial Nuomnico.
genera los ocho Pa Kua o trigramas, donde Chien- Se caracteriza por tres grados de densidad cosmo-
Cielo y Kun-Tierra, constituyen la Primera Pareja y gentica o Planos de Manifestacin simbolizados
los otros seis son los Hijos e Hijas, o sea: pares de como los Elementos: 1 - Potencia Cosmognica
Opuestos de segunda, tercera y cuarta generacin Primordial asimilada al Elemento Universal Aire y
1er Grado de Densidad. 2 -Substancia Primordial,
Causal.
que ha sido asimilada al Elemento Universal
La versin de Hermpolis, ciudad de Hermes
Fuego y 2 Grado de Densidad. 3 - Energa
(Toth), Seor de la Sabidura, conceba a Nun como Csmica Universal, asimilada al Elemento Universal
El Entorno (mbito) Primordial, que en su calidad de Agua y 3 Grado de Densidad Cosmogntica.
Demiurgo, crea a los Ocho Primordiales (la Ogdgo-
da hermopolitana). Estos constituyen un conjunto * Tercer Modo de Ser de Lo Absoluto:
inseparable, conformado por cuatro pares de opuestos, Modo de Ser Existencial Fenomenolgico.
que son a la vez, complementarios. Expresan la doble Se caracteriza por sucesivas complejizaciones
tendencia de cada uno de los Elementos: Opuestos atmico-moleculares y esta asimilado al 4 Elemento
y Complementarios, (similares a los ocho trigramas Tierra. Se trata ya de estructuras materiales
del Tai Chi Tu), que emergen de la primera densidad inorgnicas y orgnicas. Estructuras que han cobrado
cosmogentica simbolizada por el Elemento Aire. formas perceptibles.
144
Potencia Cosmognica Primordial Este Primer Grado de Densidad Cosmogentica, como
1 Grado de Densidad Cosmogentica Potencia Cosmognica (generadora del cosmos),
compenetra toda la inconmensurable vastedad del
Universo, pero no est ligada, mezclada ni adherida
a nada que sea material, ni siquiera a las partculas
energticas subatmicas (electrones, protones,
fotones, etc.) pese a ser la fuente que las origina.
Pero, ya no es lo inmanifiesto. Es el prembulo
misterioso de las Causas que permitirn la existencia
manifestada, en toda su esplendorosa plenitud.
Es, de algn modo, el smil del invisible vapor
de la neblina que asciende y ser nube diferenciada
de la cual, a su vez, brotar el fuego celeste (rayo) y
el agua, fecundantes.

Pintura en arena de los indios de Norte Amrica que simboliza


a las potencias creadoras de la vida. Ver los dioses de los
Cinco Rumbos ante el Supremo en la Pgina 52.

1 Primer Grado de Densidad Cosmogentica:

E La Potencia Cosmognica Primordial, o sea,


lo que se puede definir como el Gran UNO.
Se trata aqu de la Primera Condensacin pre- Substanca Primordal
existencial o primer grado de densidad cosmogentica. 2do Grado de Densidad Cosmogntica
Es, a lo csmico, algo similar a lo que en la tierra
representa el aire cargado de vapor de agua, como
una neblina que, al disiparse, se condensa en unas
nubes albergando agua y rayos, que sin embargo son
invisibles hasta que se precipitan a tierra con lluvia
y relmpagos. O sea, estn all en Potencia y por esa
razn no se ven, hasta que aparecen como lo que son.
Esta neblina se transformar, posteriormente
en una nube gris, cargada de agua y fuego (lluvia
y relampagueantes rayos). Cuando el vapor de la
neblina se disipa en el aire, no se lo ve hasta que se
condensa en una nube. Mientras tanto permanece
invisible, como inexistente, en suspensin. En las
mismas nubes, el agua y los relmpagos que all se
acumulan, no son visibles, hasta el momento en que
se precipitan a tierra.
De un modo similar, en el Universo, el Ele- Apolo, dios Sol de la Hlade, cuyo carro tirado por los cuatro
mento Aire se condensa a partir de la tensin caballos (los Corceles del Fuego Csmico), en una lmina de
potencial de la Esencia inmanifiesta, en la cual estilo barroco, realizada en 1702 por Jeronimus Boschius.
prevalece la tendencia emanente. Ver: Primer Modo
ste, el Segundo Grado de la Densidad

E
de Ser de lo Absoluto. Tal UNO, auto engendrado,
sin padres ni pareja, es apenas un Hlito imper- Cosmogentica (simbolizado en el dios del
ceptible, como un Soplo Cosmognico, como un Fuego Csmico: Shiva en la tradicin hind),
Aire enrarecido, (como una poderosa y radiante es lo que Sub-yace, est debajo (o mejor dicho en
vibracin de lo Absoluto) que inicia un proceso de suspensin dentro de), en el latn: substare, estar
condensacin progresiva. Es invisible (como el aire) debajo De qu? Debajo o detrs o por dentro, como
pero tan indispensable como ste, porque si faltara, el back ground, el trasfondo del siguiente estado de
no habra existencia ni vida.
145
densidad, el 3 grado de densidad Cosmogentca Energa Csmca Universal
(el de las partculas energticas: electrones, protones,
3 Grado de Densidad Cosmogentica
neutrones, etc.) simbolizado como el Elemento
universal: AGUA, en tanto que ste, el 2 grado,
se simboliz con el Elemento universal: FUEGO.
Este Elemento Fuego se podra comparar en nuestro
tiempo con el campo de los contenidos internos de
los protones y neutrones: los quarks, y de los elec-
trones: los leptones. Chispas de microenerga que
conforman esas minsculas partculas subatmicas.
Decan los egipcios que la diosa Nefertum
era el logro de Atum. Efectivamente, Atum como
el aspecto emanente de la Esencia Inmanifiesta,
emerge a la manifestacin con el 3 grado de la
densidad Cosmogentica, que constituye el Gran
Flujo Csmico de energa universal, conformado por
las partculas de energa pura: electrones, protones,
neutrones, mesones, etc., como un Ocano de
energa que fluye por el espacio, libre y pura, no
contaminada, es decir, sin ser atrapada todava
en las estructuras atmico-moleculares. No se ha
casado todava con la Materia-Tierra.
Se trata pues del substrato del cual emergen estas
partculas. Partculas que son una especie de burbujas
de energa que se caracterizan por su carga positiva,
negativa o neutra, y conforman el 3er grado de den-
sidad Cosmogentica, es decir la Energa Csmica
Universal.
En cambio lo que aqu, en este plano,
domina es el 2do grado, que es el substrato de las
mismas, generador de tales entidades energticas.
Hoy la fsica cuntica nos proporciona la prueba de
existencia de unas micro partculas denominadas quarks
y leptones, con las que se conforman los protones,
neutrones y los electrones.
Este Fuego es como una llamarada que
recorre el ms all y el ms ac de toda la creacin y
que, sin ser percibido, da vida a todo lo existente en
el Universo. Se lo puede concebir como un estado de
agitacin vibratoria, como un impulso ardiente que
se expande por todos los confines del espacio infinito.
Es un Fuego de ndole cosmognica universal, que
se ha diferenciado del estado anterior y se manifiesta Tres smbolos, de diferentes culturas, para expresar el mismo
con mpetu que se caracteriza por su poder activante concepto: Energa Universal Creadora de la Existencia.
y fecundador, de tendencia expansiva. Es el Fuego * Arriba a la izquierda: Diosa Multimama de cultura
Creador que arde, vibrando pletrico del deseo helnica que alimenta, con la leche de sus senos, los mltiples
de generar, de inducir y de crear la existencia en aspectos y las infinitas variedades de la Creacin y de la Vida,
sus mltiples manifestaciones. en los diversos niveles de la Realidad Existencial.
* Arriba a la derecha, la Virgen Csmica de la cual nace
En los tratados de Kbala se dice que de la la cruz en forma de flor de lys, con Cristo en ella. Ver Brahma
Corona (Kether), smbolo del Poder Supremo de en la flor de loto, que nace del ombligo de Vishn, pgina 143.
* Debajo: elocuente simbolismo budista. La gran
la Creacin Divina, ha surgido la Segunda Esfera
Serpiente de mltiples cabezas, es el conocido smbolo de la
(Chocmah), bajo la gida de la letra Madre Shin y el Energa Universal Creadora, lunar, femenina, atractiva.
elemento cosmognico Fuego, equivalente a Shiva Las tres imgenes marcan la importancia de lo femenino,
indostnico y al Espritu Santo del cristianismo. como sostn de las formas de vida.
146
ste Tercer Grado de Densidad Cosmogentica, Estas caractersticas, las del Segundo Modo de Ser,

E est constituido por e1 flujo energtico


universal de las miradas de partculas-onda
(electrones, protones, neutrones, mesones, fotones,
el Potencial Nuomnico, han dado lugar a los ms
diversos mitos de Dioses creadores del Mundo,
en sus variados aspectos y jerarquas, ya que se trata
etc.) en estado de libertad; es decir no atrapados de Causas Potenciales de Lo Absoluto y origen
todava en las formas de lo que son las estructuras
atmico-moleculares, sino ondeantes en el del Tercer Modo de Ser, el Modo Existencial
espacio-tiempo, conformando las corrientes Fenomenolgico.
del caudal intergalctico, semejando un ilimitado Este ltimo Estado, que es a la vez el Tercer
Ocano de energa csmica pura, cargada con todas Modo de Ser de Lo Absoluto, est simbolizado como
las posibilidades de corporizacin y sus infinitas Elemento Tierra. Los egipcios se referan a este
combinaciones de formas existenciales. estado como la colina primordial, es la Tierra
De all, quizs, su smil con el Agua o Emergente del hinduismo, el Monte Ararat del Arca
con las aguas primordiales pero se trata de de No y todas las tierras primordiales de los mitos
un agua interestelar energtica, un Agua
de la creacin.
cosmognica, materia prima del Universo visible
y Alma Mater de lo creado y de todo lo que posee Se trata de un momento singularmente
alguna forma perceptible, en cualquiera de las importante de la cosmogona universal (la creacin
variables dadas en la existencia. del Mundo), ya que significa un Hito en los procesos
Todo lo que est manifestado, lo que existe de manifestacin existencial, que seala el instante
con alguna forma corporizada, lo que ha devenido en que culmina una modalidad, la de los tres grados
perceptible, se ha formado a partir de las partculas de Condensacin Cosmogentica, y comienza otra
energticas, ya mencionadas. Hoy, cualquier serie de procesos caracterizados por la aparicin de
persona medianamente instruida sabe que toda formas atmico-moleculares.
cosa material, viva o inerte, est conformada por las
partculas subatmicas, con las cuales se estructuran sta ltima ser la tnica del Modo de Ser Existencial
los tomos y stos en molculas y de all en clulas, Fenomenolgico: el Universo materializado y la Vida.
rganos y sistemas de seres vivientes.
Es por ello que este Estado, el tercero, consti-
tuye un verdadero Factotum Cosmognico, ya que con RESUMIENDO:
sus partculas se crea todo lo dems. sta es la Gran En primer trmino est lo Esencial Latente,
Matriz Csmica: Agua-Madre-Energa inteligente. lo Inmanifiesto, que posee dos tendencias: Inmanente
Su caracterstica de permanecer como es, y Emanente. Se asimila al Eter, Ain Soph Aur,
o sea, el poder ESTAR manteniendo una forma
especfica, le ha valido los calificativos de Estare, Parabrahm, el Silencio en el AUM (OM) y La Nada
Star, Stella, Estrella del Mar, Mar Virgen o Virgen de la Biblia, el Vaco del Taosmo.
Mar(a). Su fruto: el Hijo Divino, la creacin entera:
Brahma-Tierra, que nace del ombligo de Vishn. En segundo lugar est lo Potencial Numnico,
Este Hijo Divino ser el tercer Modo de Ser de LO CAUSAL, con los tres grados sucesivos de
lo Absoluto, el Modo Existencial Fenomenolgico. Densidad Cosmogentica:
En la mitologa indostnica este Segundo
Modo de Ser que es el de la Energa Csmica, a) - La Potencia Cosmognica o Nuomnica:
est representado por Vishn, recostado sobre Padre, Kether, la letra Madre Alef-Aire cosmognico,
la serpiente Adi Secha, de cuyo ombligo sale el Verbo Divino que crea dando un nombre a cada
la raz de un Loto de Mil Ptalos. En su Centro cosa.
est sentado el Dios Brahma, el Dios creador del b) - La Substancia Cosmognica Primordial:
Mundo Existencial, cuyo smbolo es Tierra. Fuego Cosmognico, Letra Madre Shin, Shiva
Hay mucho parecido con la Virgen y Cristo. De estas indostnico, el Espritu Santo cristiano.
Aguas, aguas como del diluvio universal, aparece c) - Energa Csmica Universal: la letra Madre
el Monte de Tierra, cuando las mismas bajan Men, el elemento Agua cosmognica o energa pura
(al condensarse ms). Es mediante los procesos (virgen, no desposada todava con la materia).
previos de Condensacin Cosmogentica que puede
darse esta nueva etapa, la cual ya no ser de mayor Se trata de la Matriz Universal gestora de la
condensacin, sino de complejizacin. Evolucin creacin. Nefertum - el logro de Atum. Es la Energa
progresiva de estructuras ms y ms complejas, Csmica que fecundada por el Fuego-Espritu, da a
sensibles, inteligentes y finalmente las concientes, luz al Hijo de Dios o Hijos de la Pareja Primordial:
con el advenimiento del Hombre. la Creacin entera.

147
Quiero poner en evidencia un aspecto. Es comn
tomar a la materia como algo slido, inerte y sin 3 Modo de Ser de lo Absoluto
inteligencia. Lo real es que la tal Materia no es Modo Existencial Fenomenolgico
nada slida y SI, es inteligente. Toda partcula
energtica, adems de su carga (positiva o nega-
tiva) posee tambin una carga de inteligencia,
con la cualidad de integrarse a las estructuras
ms complejas. Cada estructura orgnica posee un
campo vital-energtico-inteligente que podra ser
su espritu, su carcter vital. Cuanto ms compleja
es una estructura atmico-molecular y orgnica,
mayor grado de sensiblidad e inteligencia posee,
su espritu se vuelve ms poderoso, y con el ser
humano logra el summum: ser consciente.
Nuestro Sistema Solar con la Tierra y la Luna en tercera rbita.

n este Tercer Modo de Ser ya no se habla de la,

E tratada hasta ahora, condensacin sino de


las slidas y progresivas complejizaciones.
Esta modalidad se caracteriza por cuatro mbitos
Jerrquicos que van de mayor a menor:
1. - El mbito sidreo-galctico. Comprende la
organizacin energtico-atmica simple: los estados
gaseosos e incandescentes. Abarca tambin las nubes
galcticas gaseosas, los qusares y los plsares
siderales.
2. - El mbito inorgnico. Comprende la
materia slida con formas estables, con un grado de
durabilidad predecible, bajo la forma especfica de
su particular estructura atmico-molecular. Abarca
a los planetas, meteoritos, el polvo csmico y en
la tierra, a los minerales, sales y todo lo inorgnico.
3. - El mbito orgnico. Se refiere a las formas
vivientes y sus partes perecederas. Sabemos que todas
las criaturas vivas estn sujetas a una permanente
transformacin bio-energtica, con claros perodos
que comprenden el nacimiento, crecimiento, madurez,
decadencia y finalmente el deceso.
4. - El mbito Bo-cultural. Caracteriza la vida
humana, cuyo grado de desarrollo bo-cultural y de
madurez psico-espiritual permite tener consciencia
de s mismo y del entorno en que vive: familiar,
Cosmovisin kabalstica de la Creacin con el Creador en el social, cultural, ecolgico, planetario, universal y el
Centro. Esta manera de graficar la Cosmovisin de la trascendente.
Realidad, con el Creador Omnipotente dentro del crculo interior En tal estado de consciencia posee la aptitud de
cuyo nombre est debajo, separado por la letra Shin y ms
efectuar la RECREACIN de su identidad real, su
cosmovisin interior, mediante la autoformacin
abajo los cuatro Yud. Dos rboles con frutos a cada lado y
trascendente y la consecuente conquista de la gloria
en el medio otro rbol que sostiene a toda la Realidad. Cuanta
eterna, o sea, la conquista de la inmortalidad del
diferencia con la visin actual del Universo y la Materia. espritu.
148
Cmulo de galaxias
Quinteto de Stephan (HGC 92), grupo compacto de galaxias a
unos 300 millones de aos-luz. Imagen del telescopio IAC80 del
Observatorio del Teide (Tenerife). Crditos: R. Lpez Snchez.

Un cmulo es una agrupacin de galaxias de entre 50


y 100 miembros, con concentraciones de gas caliente
y materia oscura. Estas galaxias se mantienen unidas
entre s gracias a la interaccin gravitatoria, y los
El Gran Universo exterior y el micro mundo interior. Uno con cmulos presentan masas cercanas a 10 billones
las incontables galaxias y la Materia Oscura, el otro con los de veces la del Sol. Los cmulos de galaxias miden
tomos y sus componentes: neutrones, quarks y leptones. normalmente decenas de megaprsecs (decenas
En el medio todo lo viviente que nos incluye, los humanos. de millones de aos-luz). La formacin de estas
agrupaciones se suele situar en periodos entre
hace diez mil millones de aos y la actualidad.
Existen otras agrupaciones mayores, llamadas
supercmulos de galaxias y otras menores, llama-
das grupos de galaxias. Grupo de galaxias es una
concentracin de varias decenas de galaxias, con masas
totales que alcanzan el billn de veces la de nuestro Sol.

Los tamaos caractersticos de los grupos


rondan el megaprsec (3 millones de aos-luz). Los
supercmulos de galaxias son grandes estructuras
formadas por la interaccin gravitatoria de cmulos y
grupos de galaxias, con tamaos entre los 100 y los 500
megaprsecs (300 y 1500 millones de aos-luz).
Los sper cmulos de galaxias constituyen las mayores
estructuras jerrquicas en el cosmos. Por encima
de estas entidades, el universo adquiere una textura
homognea a gran escala.
Las dos tendencias: la inmanente y la emanente del
Primer Modo de Ser de Lo Absoluto: el Ser Esencial Latente, Las galaxias son agrupaciones de miles de millones de
(lo Inmanifiesto), tienen un paralelo en el Cero Conceptual. estrellas. Nuestra propia galaxia, es un ejemplo tpico.
* Entindase por Cero Conceptual la Idea de que la Nada Estrellas, gas y polvo interestelar orbitan alrededor del
no significa la ausencia de cosas, sino lo contrario, es decir centro de la galaxia debido a la atraccin gravitatoria de
que all est todo aquello que no se percibe pero que se halla todas las dems estrellas. Nuevas generaciones de
en potencia de ser percibido cuando emerge a la existencia. estrellas nacen a partir del gas que se condensa en
De all que los ceros a la izquierda de la coma (la Coma como regiones llamadas nubes moleculares gigantes y las
smbolo del Cero Conceptual) y los que se colocan a la derecha, estrellas forman galaxias y cmulos de estrellas.
quitan o agregan valor a los nmeros y los potencian. Cuando una estrella alcanza el final de su evolucin,
As este Holo-Cero, encierra en s todas las potencialidades puede devolver mucho gas al medio interestelar que
no diferenciadas, que cobran significado cuando adoptan una ser la fuente para una nueva generacin de estrellas.
de las dos posiciones: en ms, a la derecha de la coma, o en Podemos imaginar a las galaxias como sistemas que
menos, a la izquierda de la misma. transforman gas en estrellas y stas nuevamente a gas.

149
Foto de la galaxia M64

Origen de la Especie Humana


Tema muy debatido donde se discute si hubo una
intervencin de los seres extratrrestres o si el origen
es la evolucin de las especies. Se habla de los
Anunakis o la llegada de los Dioses, provenientes
del espacio. Tambin se habla de huellas humanas
junto a las huellas de los dinosaurios. Se discute
la existencia de Atlntida, de Lemuria, del Paraiso
perdido y tambin las explosiones atmicas en
el Valle del Indo, ciudades de Harapa y Nohenjo Fotografa de la Constelacin de Orin y vista area de las Pirmides de
Gizeh. Para el Ing. Robert Bauval existe una relacin de alineacin astron-
Daro, precursoras de las modernas metrpolis, que mica entre ambas, entre la imagen del cielo y la imagen de la Tierra en Gizeh
durante el ao 10.500 A.C. es decir hace 12.500 aos.
estaban all, apenas hace 4600 a 4500 aos y fueron
arrasadas por la explosin de bombas atmicas. CINTURON DE ORIN/PIRAMIDES DE GIZEH
- Las tres estrellas estn alineadas en direccin sudoeste mientras cruzan el
meridiano. - Las tres Pirmides estn alineadas en direccin sudoeste orientados
al meridin. - La estrella ms alta Delta Orionis, est ligeramente desviada
hacia el este de la diagonal que proyectan las otras dos estrellas.
- La Pirmide del Sur, Micerinos est ligeramente separada hacia el este
con respecto a la lnea diagonal proyectado por las otras dos pirmides.
- Delta Orionis es tambin mucho menos brillante que las otras dos estrellas,
las cuales son de una magnitud muy similar (magn. 2.20, comparado con 1.70
y 1.79). - La Pirmide de Micerinos es tambin mucho ms pequea que las
otras dos pirmides las cuales son de una altura muy parecida (65 metros
comparado con 147 y 143 metros). - La estrella del centro, Epsilon se encuentra
casi equidistante a las otras dos estrellas. - La Pirmide del medio, la de
Kefrn, es casi equidistante a las otras dos pirmides.

El mundo est sembrado de pirmides que estn


cubiertas por gruesos estratos de tierra y la gran
mayora de ellas no han sido excavadas todava.
Las hay en China, en Indonesia, en Africa, en
La civilizacin del valle del Indo, era una cultura madura y avanzada.
Eran excelentes planificadores de ciudades. Sus calles estaban
Amrica y que son algunos de los enigmas que resta
diseadas siguiendo el modelo de una prctica y bien concebida develar. Los arquitectos e ingenieros actuales, con
cuadrcula, como una ciudad moderna. Cada calle tena su propio los mtodos ms modernos de construccin no
alcantarillado y sistemas de drenaje que eran, en opinin de algunas podran construir una pirmide como la de Keops.
personas, ms avanzados que muchos de los que se ven en ciudades
modernas de Pakistn v la India.
Las cabezas de cristal, las enormes piedras
redondas, las construcciones ciclpeas megalticas,
Sin embargo Egipto ya tena la Hieracmpolis todo indica que hubo civilizacines muy antiguas
hace 5300 aos. En cuanto a la Gran Esfinge de que han dejado vestigios de su esplendor, y aunque
Gizeh, su edad es de 12.500 aos lo mismo que ignoramos su origen, una parte de su legado cultural
el de la Gran Pirmide de Keops, acorde las ms hemos heredado, entre otras cosas el Zodaco, la
recientes investigaciones de expertos en el tema. escritura y el lenguaje de geometria conceptual.
150
TEOTIHUACAN, MEXICO
Gigantezcas esttuas en la isla de Pascua.

Colosal piedra para la plataforma de Baalbec, Lbano de 800 a 1500 toneladas.


La plataforma de Baalbec parece haber existido hace 9.000 a 10.000 aos. Colosales figuras del antiguo Egipto.

Cabezas enormes de la civilizacin olmeca de la antigua Mesoamrica. Grandes esferas de piedra en Costa Rica.

Modelo antiguo de un aparato volador hallado en Centroamrica.


Conjunto de estructura megaltica ritual de Stonehenge, Inglaterra.

Runas grabadas sobre piedras, smbolos de estilo geomtico rectilneo.

151
La Triple Naturaleza del Ser Humano
y su doble polaridad

La triple modalidad de una Potencia Superior con su doble


tendencia: opuesta entre s y, sin embargo, complementaria. Smil
del Ser Humano tendiente al bien y al mal, evolucin y degradacin.

Todo ser humano posee una triple naturaleza y


una doble polaridad reflejada. Eso se debe al
hecho de ser heredero de la evolucin de la vida
a la cual le ha llevado millones de aos producir, en
esta tierra, a la especie humana del Homo Sapiens.
Somos herederos de una muy larga serie de muta-
ciones, procesos de complejizacin orgnica y de
evolucin de niveles de sensibilidad e inteligencia.
Cada persona posee un sistema orgnico (su cuerpo),
un alma o psiquis (emociones y pensamientos), y un
espritu (vitalidad que anima a ambos), que le El terrorfico poder destructivo de las ms modernas bombas atmicas
sirven para nacer, crecer y vivir en el entorno natural no preludia nada bueno para la especie humana y su supervivencia.
al cual pertenece, su ecosistema territorial.
Pero este ecosistema est inmerso a su vez en el
gran sistema ecolgico del planeta tierra.
La Tierra no es autnoma ya que forma parte del
Sistema Solar y este forma parte de las constela-
ciones zodiacales que son parte de nuestra Galaxia.
La Galaxia, pese a la inmensa cantidad de estrellas
que contiene, no es lo ms grande del Universo ya que
integra un cmulo de cierta cantidad de galaxias, y
los cmulos conforman grupos de cmulos y los Pasado Presente Futuro
supercmulos.
Es dificil de comprender cmo, en un planeta
tan pequeo como la Tierra, se ha desarrollado la
vida animada y con la vida animada la especie humana
capaz de alcanzar elevados niveles de consciencia. Las sociedades humanas se caracterizaron por crueldades inauditas, es
Ello es posible porque somos Hijos del Universo, hora de asumir que todas las personas del mundo tenemos derecho de
de sus Potenciales Inteligentes, parte de cuya capacidad vivir dignamente y el Universo nos brinda todo lo necesario para lograrlo.
Sabremos hacer honor al reto del destino y aprenderemos a convivir?
asombrosa poseemos como herencia trascendente.
152
Las religiones predican que el Alma humana viene En segundo lugar est el adoctrinamiento social que
dada por la Divinidad, es decir que le viene de afuera. aporta los Valores con los cuales debemos vivir en el
Pero cabe la posibilidad de que esta Alma provenga medio social al cual pertenecemos. As en la sociedad
de lo ms ntimo del Ser Humano, que sea parte de que est dividida por castas cada miembro de la casta
su propia naturaleza y resultado de la complejidad solamente puede formar familia dentro de su casta y ser
orgnica en la cual la sumatoria de sistemas y rganos castigado si transgrede tal norma. Lo mismo ocurre con
generan un nivel de inteligencia tal que permite el las capas sociales privilegiadas.
surgimiento del alma-psiquis consciente.
Abordando el tema de la doble polaridad del
Dicha psiquis consciente no se revela hasta que la ser humano y tomando en cuenta los entornos por
persona alcanza un cierto grado de madurez, propio una parte, la evolucin de las especies por otra y las
del desarrollo de cada individuo y del medio social Fuerzas y Leyes que operan en la Bisfera, en el
en que esto ocurre. El nio de una tribu de ladrones Sistema Solar, en la radiacin csmica y gravitacin de
adquirir la consciencia de ladrn. Una nia de fami- las Galaxias, cabe considerar la posibilidad que todos
lia protestante o budista adquirir sus Valores y por lo estos entornos nos afectan, de una u otra manera ya que
tanto tendr tal consciencia. Esa consciencia es fruto tambin se caracterizan por la doble polaridad. Toda la
dinmica de la existencia se basa en la doble polaridad.
del adoctrinamiento social, por lo cual es de ndole
Expansin y atraccin, arriba y abajo, positivo y negati-
mental-racional. Con ello la persona queda partida en
vo, masculino y femenino, luz y oscuridad, fuerte y debil,
dos: la conciencia impuesta y los instintos heredados. rpido y lento, bello y feo, denso y sutil, etc. etc., son los
rasgos de las interacciones entre los cuerpos celestes, entre
Lo que domina primero es la herencia biolgica con sus los seres vivos y tambin entre los seres humanos.
tendencias instintivas, fruto de largos procesos evolu-
tivos de numerosas especies que nos han precedido y Nosotros, los Seres Humanos estamos ubicados en
cuyas experiencias hemos heredado bajo las formas la existencia como si estuvieramos en el centro de
de inteligencia instintiva que est relacionada con un Cubo, limitados a las seis direcciones del espacio
la supervivencia del organismo de cada individuo. tridimensional. Ello a su vez hace posible que podamos
movernos hacia las ocho aristas del Cubo generando una
dinmica evolutivo-involutiva que nos eleva, si sabemos
lograrlo, a Seres Trascendentes o nos retrograda a la
bestialidad animal, ya que no podemos estar quietos y
nos movemos adelante o hacia atrs, hacia arriba o hacia
abajo, a la derecha o a la izquierda.
Aqu entra en escena la Triple Naturaleza del Ser
Humano. Somos de carne, huesos y sangre, que es lo
denso de nuestro Ser. Tambin poseemos emociones
y pensamientos que es lo sutil de nuestra naturaleza. Lo
denso es atraido por la gravedad terrestre y nos sujeta a
la tierra. En cambio lo sutil es llamado por los planetas y
las estrellas, que tiran hacia arriba y despiertan el sexto
sentido: la intuicin, para que podamos aprehender otras
realidades que no estn al alcance de los cinco sentidos
fsicos. Ese es el anhelo de elevarnos, y la insaciable sed
de querer Ser para Trascender. Pero para eso debemos
superar lo animal que tambien somos. A eso apuntan
los sistemas de Yoga, Zen, Taosmo y en el Occidente
la Alquimia, el Hermetismo, los Ascetas y los Sufis.

Cuando una persona logra madurar suficientemente


para superar los valores impuestos por su entorno socio-
cultural y econmico, entonces puede cambiar su destino
y construir otro estilo de vida al que se le impona.
Romeo y Julieta son uno de los ejemplos; Jess, Mahoma,
Lao Tse, Buda, Mahatma Gandhi son el otro.
Ya es hora de que la educacin adems de informativa
sea tambin formadora de Seres Trascendentes.

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El Maestro Sabomir y su Arte

Exposicin en la Casa de Salta


Obras expuestas en el Museo Roca de la Ciudad de Buenos Aires y en la Casa de Salta con remate
a beneficio de los damnificados por las inundaciones en la localidad de Tartagal, Provincia de Salta.
Exposicin en el Museo Roca

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E) - Agua y Fuego en Armona

E) - El Milagro de los Cuatro Elementos

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En la serenidad del jardn donde vive, la pasin por el Holo Arte tiene la posibilidad de plasmarse en fantsticas obras.
Sabomir se embeleza con la belleza y vuelca sus vivencias en poemas, diseos y obras de Holo Arte. Su visin de la vida,
como peregrino del mundo y estudioso pensador lo ha impulsado a la filosofa, psicologa profunda e investigacin de
simbologa comparada de culturas y religiones. Adems de la experiencia recogida en sus mltiples viajes ha tenido experiencias
poco comunes de ndole espiritual y psico-energticas que lo habilitan a promover estados ms elevados de consciencia.

Trascender Ser
Slo puedo decir que el Camino existe, Me tienta el misterio
que la senda es empinada y estrecha lo furtivo, lejano, huidizo...
llena de tormentas y vendavales, quisiera aprehender
donde el viento no sopla sino arrasa,
el fuego no quema, sino que aniquila... en un abrazo eterno
Donde no llueve agua, sino sangre endurecida la Magna Inmensidad
y los callos nacen desde adentro, gestados que nunca cesa de Ser...
en la entraa del sino adverso, ya vencido...
y donde la luz que despunta es tan dbil Salirme de mi impotencia
que el vahdo de tus quejas la desanima... Penetrar mi arcano...
No pretendas vencer al destino Sacudir los grillos de la materia
si tienes miedo... traspasar el silencio...
Ni te atrevas a la Montaa romper con lo vano...
sin tener las Armas...
No busques coraje en los desvelos, Teirme con el polvo de soles
ni te creas fuerte porque te adulan...
Suelta las amarras si eres bravo, Baarme en la fuente estelar...
lanza tu impulso hasta las galaxias, Ser, con la consciencia magna,
pon tus labios en el crisol perenne saber y realizarme...
y bebe all la mejor sustancia...
No esperes a que te llegue, busca y persiste, Constituirme
anda y no te pares, ni te detengas, ni flaquees, en el centro de la vorgine
y si crees que ya llegaste.., busca de nuevo, un punto fijo...
con ms firmeza, con mayor soltura... una mole inconmovible...
y podrs dar a la Etrnidad
tu fruta ya madura. Ser!!!

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Obras de Holo Arte de Sabomir sorteadas en eventos de la Obra Mundial pro Humanidad Solidaria OMHS en varios eventos.

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