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imstrucion EDUcaTiva SAN Bartotomt - 1A Frortoa - NARIRO

nomanes oe vos estunianres:

Arta:

PERIODO :

rabo once:

recia:

TEMA: GENERALIDADES DEL ExistENCiALISmO

DEFINICION: El existencialismo es un movimiento fos

humana (la cual posteriormente se plantea que es la

fico que se preocupa por la existencia

nica) y pretende

dar respuesta a los

problemas del hombre, ese hombre que existe y que es algo principal pues

es el principio de la

existencia, pues el mundo solo es para el hombre lo que este crea de l.

Segn el existencialismo, nada existe en s, todo es

solo existe el hombre en si pues la existencia es el

mas no existe; el existencialismo supone que

pensamiento del yo mismo, los pensamientos

que no son conocimiento lo que hace a ese ser es er

existe; el existencialismo plantea popularmente que

n sin el modo de ser del ser lo que en realidad

e la existencia precede a la esencia (sastre),

esto implica el concepto de que el hombre es lib

ertad y que existe en la medida en la que es

creador de sus ideas,

de l mismo y de su mundo,

esa manera es lo nico que existe en esta conce

ya que solo el hombre puede crear ideas de

pcin. El hombre es libre de crear su esencia por


medio de sus decisiones; la libertad del ser se en

cuentra en l mismo por tanto son tomados como

sinnimos.

El hecho de "sinonimizar" la existencia con la libertad del hom

bre, todo es mas no existe, y adems

el hombre podra "dejar de existir" renunciando a su libertad.

Caractersticas

El existencialismo centra su atencin en la existencia y cuestiones propias del hombre, de su


ser,

y en dar solucin a los problemas del hombre.

No solo la razn descubre la realidad: tambin sentimientos bsicos como la angustia y


frustracin

la descubren.

El pesimismo: los existencialistas se caracterizan por un remarcado pesimismo en sus ideas.

El hecho de crear su propia esencia; el existencialismo plantea que solo el hombre existe y que
a

esencia,

pesar de haber un pesimismo remarcado se encuentra un positivismo en poder crear la propia

Su popularidad se dio despus de la segunda guerra mundial pues era una salida de
pensamiento

a la bancarrota de valores que dej la guerra.

Las cosas son pero solo existe el hombre: el hombre es el nico que se crea su mundo y el

existencialismo se concentra en esto se toman como sinnimos existencia al hombre y a la

existencia, dado eso las cosas son pero no existen, solo el hombre existe de verdad en funcin
de

su libertad.

Positivamente afirma la existencia humana y concreta.

Sus representantes mantenan una lucha con el racionalismo que termin con Hegel.

Su existencia es libre y precede a la esencia.

El hombre es libre.

Salir de la propia conciencia para dirigirse hacia el Mundo: El hecho de existir consiste en estar
en

el mundo e interactuar con el entorno creando la esencia de las cosas saliendo de la propia
conciencia.

La existencia es tomada como trascendenci

: ya que consiste en reconocer lo externo.

Los valores son creaciones de la libertad humana; eso se da gracias a que solo el hombre existe

y crea sus ideas del mundo.

Autores Representativos

15

anceses; en !

Jean-Paul Sartre

ncs. Precoz loc

tor de los clsicos fo

echa amistad

o) Filsofo y est

itor fra

Nizan, con quo!

n inici una

nelle; hasta

(Pars,

4906-id., 198

conoci a Pal

e a La

ingres en el

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ni V de Paris y S

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con quien est

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933

1920 no

o Boauvo!

mo profesor

de i

instituto; en

Suprieure, donde 60

noci a Simone d

tar, empez a oo!

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tro en cont

acto con

toda su vida. Tras

mplir el s

ervicio mi

trasladarse a Al
emania, donde en

tenda divulgar

tudios que le pet

rmiti

usea, novela que Pro

obtuvo una beca de est

de Heidegger.

En 1938 public La n

elepridad, al tempo 4

ue se convertia

la filosofa de Husserl y

le proporcion clerta

prisionero,

aunque

los principios del existen

clalismo y que

fico. Movilizado on

1939, fue hecho

en simbolo de aquel

| movimiento fi

los

6 en el liceo Cond

orcet y colabor con

941 y regresar a Paris,

donde trabaj

consigui evadirse en 1

A. Camus en Combat, el

| peridico de la Resistencia:

losofia

a, versin personal de la fi

En 1943 public El Ser


y la Nada, su obra filosfica ms conocid

existencialista de Heidegger

Albert Camus

rgo y ensayista francs.

0) Novelista, dramatut

(Mondovi, Argelia, 1913-Villeblerin, Francia, 196

ntes franceses, su inf

anciay gran parte de su

Nacido en el seno de una modesta familia de emigra

linado, empez estu

dios de filosofa en la

juventud transcurrieron en Argelia. Intel

igente y discipl

juir debido a que enferm de t

tuberculosis

Universidad de Argel, que no pudo cone

ncluyen numerosas r

eflexiones inspiradas en

En 1939 public Bodas, conjunto de artculos que I

abajo como redactor en

sus lecturas y viajes. En 1940 march

a Paris, don

de pronto encontr tr

842, cuando se publicaron su no

vela corta El extranjero

Paris-Soir. Empez6 a ser conocido en 1

eflejan

ambientada en Argelia, y el ensayo El mi

ito de Sisifo, obras que se complementan y que r

la influencia que sobre l tuvo el existencialismo.

s acontecimientos del momento: milit en la


Durante la Segunda Guerra Mundial se implic en lo:

Resistencia y fue uno de los fundadores del

peridico

clandestino Combate, y de 1945 a 1947, su

de teatro, El malentendido y Caligula,

gan esta

director y editorialista.

Sus primeras obras

nto debe al existencialismo,

mientras los problemas que haba

lnea de pensamiento que ta

planteado la guerra le inspiraro

n Cartas a un amigo alemn.

n cierto cambio en su pensamiento: la idea de la solidaridad

Su novela La peste (1947) supone u

y la capacidad de resistencia humai

na frente a la tragedia de vivir se impone a la nocin del

bra realista y alegrica, una reconstruccin mitica de los

absurdo. La peste es a la vez una o

sentimientos del hombre europeo de la posque

tra, de sus terrores ms agobiantes. El autor

| ensayo El hombre en rebelda (1 951) y en

precis su nueva perspec

tiva en otros escritos, como el

relatos breves como La cal

ida y El exilio y el reino, obras

en que orient su moral de la rebeldia

hacia un ideal que salvara los ms

s altos valores morales y espirituales, cuya necesidad le parece

n del absurdo del mundo.

tanto ms evidente cuanto mayor es su convicci


Obra representativa: La nusea - Jean Paul Sartre

"Ser y Nada", esta como ya lo mencionamos

Aunque la obi

ra ms conocida por Jean Paul Sartre es

anteriormente es su versin de

la filosofa existencialista de He

idegger; mientras "La Nausea" se

propone explicar los principios del exit

stencialismo pasando a ser simbolo de dicho movimiento.

os es que su contenido es estrechamente

Mucho es lo que se habla de este relato, lo que sabem

filosfico sobre lo absurdo de la existencia, mostrandos

e esta como algo superfluo, en donde se

dice Sartre plasmo alguna de sus experiencias personales.

mental, Sensacin que nos produce la realidad al

"La nusea es la experiencia filosfica funda

ingencia absol

luta." En palabras de mismo Sartre "Lo esencial es

comprender su gratuidad, su conti

la contingencia. Quiero decir que,

por definicin, la existencia no es la necesidad Existir es estar

se dejan encontrar, pero nunca es posible deducirlos.

ahi, simplement

te; los existentes aparecen,

han comprendido esto. Slo que han intentado superar esta contingencia

Creo que hay quienes

un ser necesario y causa de si. Pero ningun ser necesario puede explicar la existencia

Inventando
la contingen

cia no es una mscara, una apariencia que puede disiparse; es lo absoluto, en

consecuencia, la gratul

idad perfecta. Todo es gratuito: ese jardn, esta ciudad, yo mismo. Cuando

ro, se le revuelve el estmago y todo empieza a flotar.

eso es la Nusea"

uno llega a comprende

De est

a manera en "La Nusea" se plantea el existencialismo, visto desde los zapatos de Sartre

en donde este expone sus principales t

esis; que en parte son influenciadas por otros autores

causo que lo jvenes entraron en furor por los lit

bros y las teoras

flsofos. Tal fue el eco que

sartrianas, al punto que cop!

aban su vestuario, su estilo de vida personal y frecuentaban los

bligatorio y de atraccin turstica

lugares de actividad social como algo casi que o

y cultural de gran agitacin que se

Se rescata que a pesar del contexto. histrico en lo poltico

oca, Sartre no hizo alusin a ninguna de l

las problemticas; pero logro captar

presentaba en esta p

tanto pblico que per

miti la divulgacin del existencialismo durante toda la segunda guerra

mundial.

ACTIVIDAD:

Trabajo en equipo (tres estudiantes)

1.- Lectura anal

a del material dentro de clase

le anexas consultas por parte de ustedes realizar


2.- Con el presente material y en lo posibl

un mapa conceptual y exponerlo en clase.

(cartulina o papel boon).

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