Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
-La filosofa de la ciencia fue aceptada como una materia autnoma e se institucionaliz en el
siglo XX, en un proceso que coincide con el llamado Crculo de Viena y con el surgimiento de
una corriente conocida como positivismo lgico.
-Esa materia se centra en la produccin cientfica: en las teoras y en sus condiciones de
produccin.
-Las teoras son concebidas como un conjunto de enunciados que pueden ser analizados
lgicamente.
-El inductivismo dice que para formular una teora o una hiptesis, antes, haba que tener una
observacin del mundo e, por, generalmente, un razonamiento de enumeracin incompleta, se
generaba una hiptesis. Para ellos el camino comienza desde la observacin hacia la hiptesis.
Pero eso no es cierto para los positivistas, pues la persono solamente reinterpret el mundo, no
tuve una nueva idea.
-El contexto de descubrimiento es el estado, psicolgico, sociolgico, etc., en el cual se
encuentra la persona que cre la hiptesis.
-Ya el contexto de justificacin se entienden las condiciones de validacin de las hiptesis
creadas, por la imaginacin del cientfico.
-Para justificar una teora o una hiptesis, es necesario conocer los factores lgicos,
metodolgicos e empricos. Las hiptesis se justifican a partir de sus consecuencias. Proceso de
validacin conocido como contrastacin de hiptesis.
-La investigacin cientfica se orienta a dar cuenta de los fenmenos, explicarlos y predecirlos.
Para las ciencias no alcanza solamente postular hiptesis, hay que ponerlas a prueba, por medio
de la contrastacin emprica.
Al poner a prueba una hiptesis con la experiencia, podemos llegar a un xito o a un fracaso, e
al desarrollo de la ciencia depende las nuevas teoras, por lo tanto, es imprescindible contrastar
una hiptesis siempre, para saber, empricamente, s la idea est bien o mal.
-Los trminos no lgicos, los descriptivos, pueden distinguirse en dos tipos: en los
observacionales y los tericos.
-Los trminos observacionales son aquellos que hacen referencia a objetos, propiedades o
relaciones que pueden ser accesibles por medio de la experiencia (los sentidos): mono, vaca,
cuello, ser negro, ser cido, ser ruidoso, planeta, tener rayas
-Los trminos tericos son aquellos que a los que se accede de modo indirecto, por medio de
instrumentos o, por supuesto, teoras: tomos, bosn de Higgs, gene, alelo, inconsciente,
microorganismos
No hay un lmite muy bien definido entre los trminos tericos y los observacionales.
-Hipcrates fue unos de los primeros a postular la idea de que la mente resida en el cerebro,
algo muy novedoso para los cientficos de antiguamente, ya que Aristteles sostena que la
mente estaba en el corazn y que la funcin del cerebro era enfriar el sistema sanguneo para
controlar los impulsos pasionales.
El estudio del cerebro siempre fue muy buscado por los cientficos. En la UFRJ hay un centro de
neuroanatoma que cuenta con neurocientficos que, el 2003, postularon un supuesto de que
todos los cerebros de mamferos comparten la misma estructura y son, por lo tanto, similares. O
sea, cunto mayor el cerebro, mayor la cantidad de neuronas y, por lo tanto, mejores habilidades
cognitivas van a tener estos animales. Pero el problema que la doctora SuzanaHerculano-Houzel
identific, al comparar los cerebros de dos animales, que uno posea un mayor cerebro que el
otro, pero sus actividades cognitivas, o sea, sus habilidades no siquiera se comparaban a las de
lo otro (el caso de la vaca, que posee un cerebro ms grande, y el chimpanc, que su cerebro es
menor, cuando comparado al de la vaca). Por esa y ms otras razones, Suzana decidi rechazar
el supuesto de que todos los cerebros de mamferos comparten la misma estructura y son, por lo
tanto, similares.
-Las hiptesis surgen como respuestas a los cuestionamientos de los cientficos, pero tambin
como una nueva idea para dar cuenta de un problema. Se desconoce su valor de verdad al
momento de postularlas, lo que hacen los cientficos es trabajar para demonstrar su veracidad.
Toda hiptesis es, en el hondo, un enunciado que aceptamos como verdad hasta que se
comprueben que no la es.
-Ahora bien, la astronoma copernicana rompi con la tradicin anterior, abandon la idea de
una Tierra en reposo para darle movimiento- y la desplazaba de su lugar de privilegio que ahora
habra de ocupar el Sol.
-Para dar cuenta de los movimientos observados, Coprnico atribuy tres tipos de movimiento
circulares a la Tierra: uno diario sobre su eje, otro anual alrededor del Sol y uno cnico
sobre su eje de rotacin. *Todava Coprnico incluy a su sistema que exista s una esfera con
las estrellas fijas, pero ella no estaba ms en movimiento, sino que l dijo que ella era fija.
-La rotacin diaria explicaba los crculos aparentes que describen diariamente las estrellas y los
astros en sentido contrario. El movimiento orbital anual permite dar cuenta del movimiento
aparente del Sol a lo largo de la eclptica. Este movimiento de la Tierra permite dar cuenta de las
diferencias estacionales y tambin permite explicar de modo ms sencillo el movimiento
retrgrado de los planetas. Las retrogradaciones coinciden precisamente con los puntos en que
los planetas estn ms cerca de la Tierra, ya que en algn punto de sus rotaciones ellos se
encuentran un poco ms cerca uno de los otros. Coprnico tambin apel para el uso de
epiciclos menores y de excntricas.
-El problema es que el modelo copernicano deca que las rbitas eran circulares.
-El heliocentrismo fue consolidado con el fsico Kepler, quien estableca que las rbitas
planetarias son elpticas y que el Sol se ubicaba en uno de sus focos. Pero por sobre todo, fue
Galileo quien logr sentar las bases de una nueva fsica acorde con una Tierra ahora en
movimiento, labor que sera completada en manos de Isaac Newton.
-La teora de las esferas homocntricas fue propuesta porEudoxo. Procur otorgarle realidad
fsica a la teora de las esferas homocntricasAristteles
De acuerdo con Ptolomeo las rbitas planetarias podan ser descriptas combinando epiciclos y
deferentes.
Coprnicodesarroll un sistema astronmico basado en una Tierra en movimiento.
Kepler fue quien propuso que las rbitas planetarias eran elpticas.
Falsacionismo
-Popper tom como punto de partida la negacin de cualquier aplicacin de las inferencias
inductivas a la investigacin cientfica. Se posicion en contra al pensamiento positivista, o sea,
rechaz sus criterios de demarcacin y propuso su propio: la falsabilidad. Tambin conceptu el
proceso de contrastacin de hiptesis con el empleo de inferencias exclusivamente deductivas.
l analiz la estrategia de los inductivistas de postular un principio de induccin.
-El principio de induccin era: agregarle a toda la inferencia inductiva un enunciado especial que
justificara el pasaje desde de las premisas hacia la conclusin. Ese enunciado general
sostendra que los casos futuros siempre son como los ya observados, que la naturaleza es
constante, etctera. El principio sera una especie de garanta para legitimar toda inferencia
inductiva.
Problema: ningn enunciado puede tomarse dogmticamente, tal principio debera justificarse y,
tal como seala Popper, esto no es posible pues ni la lgica ni la experiencia nos ofrecen
recursos para ello. No es un enunciado tautolgico, por lo tanto, no podemos justificarlo como
verdadero. Y tampoco puede justificarse por la experiencia, pues al ser un enunciado universal,
nunca nadie ira conseguir hallar todos los casos particulares favorables que lo verificaran.
*De acuerdo con el criterio positivista, por ejemplo, el enunciado Todos los metales se dilatan
con el calor puede ser traducido a una expresin equivalente consistente en una cadena de
enunciados singulares observacionales referidos a mediciones de casos particulares en los que
se registra el volumen y la temperatura del metal. En tal sentido, de acuerdo con el criterio
positivista, el enunciado propuesto es una legtima hiptesis emprica, pues es reducible al
lenguaje observacional y, por lo tanto, es verificable o confirmable a partir de la experiencia
(ntese que en ambos casos la justificacin es inductiva).
-Pero, como Popper rechaz la idea de un principio de induccin, tambin rechaz el criterio de
demarcacin de los positivistas.
-Popper considera un error del positivismo decir que los enunciados que no son cientficos no
tengan significado, pues existen otros tipos de afirmaciones- religiosas, artsticas, referidas a la
tica y a la metafsica, p. ej.- que no poseen contenido emprico pero s pueden tener sentido y
expresar proposiciones.
-El criterio de demarcacin alternativo propuesto por Popper es una condicin para determinar
el carcter emprico de una hiptesis. l sostiene que para un enunciado sea cientfico tiene que
ser falsable, o sea, una hiptesis es falsable cuando pueden formularse contra ella enunciados
bsicos que funcionen como falsadores potenciales.