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En nuestro siglo y durante los ltimos aos tanto escritores como

editores han cado en el error de agrupar todo aquello difcil de agrupar


como ensayo, haciendo que como resultado el termino sea vago y que
su variedad de significados sea demasiado general.

La real academia define al ensayo como escrito, generalmente breve,


sin el aparato ni la extensin que requiere un tratado completo sobre la
misma materia" definicin que solo hace referencia a la forma de
elaboracin lejos de cualquier conceptualizacin sobre su clasificacin o
cualquier profundizacin conceptual, solo quedndose a las orillas de un
concepto y estancndose en lo general, haciendo que el ensayo parezca
algo vago, sin profundidad y que solo requiere de una mnima parte de
reflexin y conocimiento del tema, respecto a lo que podra ser.

Y si seguimos investigando nos encontraremos con definiciones y


conceptualizaciones muy concretas del ensayo, que, as como son de
concretas lo son de diversas, pues parecen indicar meramente lo que
piensa el autor que es, a que se limita y porque se limitan a escribir un
ensayo.

Todo esto va limitando la extensin y profundizacin en el ensayo, por lo


cual quizs debamos revisar los orgenes de dicho gnero.

Todo intento de establecer los orgenes del ensayo debe comenzar con
Montaigne, quien no slo "invent" la palabra, sino fue consciente de lo
peculiar de su obra, por otro lado el ensayo moderno data de 1580,
dentro del mismo siglo XVI, en 1597, comenzaran a publicarse los
primeros ensayos de Francis Bacon.

Con ambos escritores quedan fundamentados los pilares del nuevo


gnero literario y se concede a ste su caracterstica ms peculiar: el
ensayo es inseparable del ensayista.

Si comparamos un ensayo cualquiera de Montaigne con otro de Bacon,


se observa que Montaigne lo basa en "vivencias" ganando intensidad
mientras avanza, mientras que Bacon lo hace en "abstracciones"
siguiendo un claro "orden".

En Montaigne domina la intuicin "potica" de una forma ms natural,


en Bacon la "retrica", que hace que sea ms artstico y prototpico.

As, desde sus comienzos vemos como sus dos mayores y primeros
exponentes (Montaigne y Bacon) presentan dos opuestas posibilidades
de ensayo, que profetizan el futuro individualista y diverso del gnero.

Si, bien ya antes haban mencionado un ensayo es inseparable del


ensayista, quien nos hace la invitacin a ser partcipes de su pensar

firmaciones sobre la "sinceridad" y


la "autenticidad" del ensayista;
se dice que "el ensayista expresa lo que siente y c
mo lo siente", que "nos hace
partcipes del proceso mismo de pensar",