Volviendo al primer amor

Introduccin: La Palabra de Dios permanece para siempre, por eso hoy

nos sigue hablando. Las palabras de Dios a la iglesia de feso son un
mensaje para la iglesia de ayer, de hoy y maana, pues la Palabra de
Dios permanece para siempre. El primer amor es algo que debe latir en
nuestro corazn todos los das de nuestra vida cristiana, cuando el frio de
la rutina y la muerte de los ritos sin vida vienen sobre la iglesia, y la
maldad del mundo ha endurecido nuestro corazn, es cuando debemos
reconocer que hemos pecado dejando de amar a Dios

I. LAS OBRAS, TRABAJO Y PERSEVERANCIA DE EFESO, Apoc.

2:1-3, 6.

a) El Cristo glorificado cuida de su iglesia y habita en medio de ella.

Nota: La expresin el que tiene las siete estrellas en su diestra hace

referencia al cuidado de Dios por sus siervos y sus hijos, estn en la
mano del poder y la autoridad del Seor. El que anda en medio de los
siete candeleros, recordemos que los siete candeleros de oro
representan a las siete iglesias (la plenitud de todas las iglesias locales) y
el Seor Jesucristo anda en medio de ellas. Las bendice y les da vida
con Su presencia y su deseo es gobernarlas (figura de esto es tambin el
tabernculo que se ubicaba en medio de las doce tribus en el desierto).
b) Cristo conoce y valora el esfuerzo de sus hijos.
Nota: Empieza el Seor diciendo: Yo conozco, l conoce no slo
nuestras obras, sino lo ms profundo del corazn. Aqu Dios reconoce
sus obras, su arduo trabajo, su perseverancia, su resistencia a los falsos
ministros, y no haba desmayado a pesar de las dificultades y la
persecucin. Ellos aborrecan las obras de los nicolitas (posible secta
que una el gnosticismo, cristianismo y cultos paganos, promovan la
inmoralidad. Tengamos presente que nuestro Dios aborrece las
mezclas). Te invito a leer: Sanidad Para El Corazn Herido.

II. LA IGLESIA HABA DESCUIDADO SU PRIMER AMOR, Apoc.

2:4.

a) Desde el griego la frase: el primer amor, puede traducirse: el

principal amor, el ms distinguido, el ms importante amor.

Nota: En primer lugar se refiere tanto a tiempo como a lugar. Entonces

no slo es recordar cuando nos convertimos, sino reconocer si en
realidad Dios ha ocupado ese primer lugar siempre. Otra versin nos
 dice: Has abandonado tu primer amor, la Biblia al da dice: ya no me
amas como al principio. Es muy interesante ver que la palabra feso
significa: deseable, amada. Era una iglesia amada por Dios, en una
gratificante respuesta a la pasin de la iglesia por l. feso era una
ciudad puerto, con 250 mil habitantes aprox. tena un teatro para 50.000
espectadores. Era una ciudad principal de Asia Menor.

b) La iglesia de feso debe reflexionar profundamente, Apoc.

2:5.

Nota 1: Observamos que la primera instruccin de Dios es recuerda

(trmino que desde el griego tambin significa: ejercer memoria, repasar,
mencionar). Recordar de dnde se ha cado, es una frase que implica
una conclusin: caminar en el primer amor nos conduce a caminar en las
alturas de Dios, abandonarlo, descuidarlo, nos produce una estrepitosa
cada (no inicialmente ante los hombres, primero es ante Dios). El
camino a seguir es el arrepentimiento (arrepintete). Y debemos hacer
las obras primeras, aqu la palabra obras es traducida del trmino griego
poio, que traduce adems: comportarse, tarea, realizar, hacer que
sea. Volvamos a hacer lo que primero hacamos para Dios con amor y
sencillez, esto es el comienzo del volvernos al primer amor por Dios.

Nota 2: El Seor advierte los resultados de no volverse al primer amor:

pues si no, vendr pronto a ti, y quitar tu candelero de su lugar. La
iglesia dejar de resplandecer con la luz de Cristo, perder la presencia
de Dios. La historia ensea que la lmpara de feso se apag tiempo
despus, hoy feso slo es ruinas, y no hay iglesia local cristiana en
muchos kms a la redonda (es interesante que Esmirna continua en pie,
hoy Izmir, con una comunidad cristiana).

III. EL ESPRITU SANTO EN LA RESTAURACIN DEL PRIMER

AMOR.
a) El Espritu Santo revela la condicin de la iglesia, Apoc. 2:7a.
Nota: Este mensaje se revela ahora, como un mensaje para todas las
iglesias. Es Cristo quien comienza hablando, pero ahora se nos dice que
es el Espritu quien dice, pues lo que habla el Hijo es tambin lo que
habla el Espritu. Hablan en tal armona que lo que comienza diciendo
uno, lo termina diciendo el otro. El versculo comienza diciendo: El que
tiene odo, oiga, esto destaca la importancia de la intimidad con Dios y
sensibilidad para escuchar su voz. Es un llamado del Espritu a la
intimidad con el Seor. Es un llamado para que volvamos al primer
amor.
b) El Seor anima a la iglesia a vencer la apata y la rutina, Apoc.
2:7b.
Nota: El Espritu Santo anima a la iglesia a vencer (la indiferencia, el
desamor, la apata espiritual, la religiosidad, etc). El trmino vencer es
traducido del griego niko que adems traduce: subyugar, conquistar,
prevalecer; es decir con la fuerza y autoridad de Dios, debemos someter
y alcanzar la conquista sobre el doble nimo, sobre la pereza, sobre el
enfriamiento espiritual, sobre los obstculos propios de la vida espiritual.
Y agrega el Seor: le dar a comer del rbol de la vida que est en
medio del paraso de Dios, esto implica que all iremos al paraso
(Pablo habl de l), y comeremos del rbol de la vida, nos nutriremos de
la revelacin de Cristo, de la revelacin de Dios para siempre.

Conclusin: Es el deseo de Dios habitar en medio de su pueblo y

ministrar con su poder, vida y libertad para sus hijos. Debemos caminar
en cada da en la sencillez de un amor continuo por Dios. Volvmonos al
primer amor.

amen