Sunteți pe pagina 1din 5

comori.

org

Agar, slujitoarea Sarei

din revista Cercetai Scripturile


Agar, slujitoarea Sarei din revista Cercetai Scripturile

Agar, slujitoarea Sarei


Geneza 16

Agar era de origine egiptean, iar ca stare social era o sclav; aceasta este tot ce tim despre aceast
femeie. Probabil, Avram a cumprat-o n Egipt, n timpul ederii sale scurte acolo, despre care citim n
Geneza 12; sau probabil a primit-o ca i cadou de la faraon n legtur cu problema ruinoas, cnd Sarai
a fost lsat n seama mpratului Egiptului cu aprobarea soului ei (Geneza 12:15-19).

Auzim pentru prima dat de Agar, cnd Sarai, care nu avea copii, a dat-o pe slujitoarea ei Agar ca soie
soului ei Avram: Poate c-mi voi zidi o cas prin ea (adic va primi urmai prin ea).

Din njosire la loc de onoare

Deci, Agar era slujitoarea, iar Sarai era stpna. Cu siguran, Agar avea foarte puine drepturi; ea
trebuia doar s asculte i s munceasc. Chiar dac putem presupune c slujitorii din casa lui Avram
erau bine tratai, totui aceasta nu a schimbat cu nimic poziia lui Agar: ea era supus stpnei ei. Ea nu
avea o familie i era departe de patria i de rudele ei, dac avea vreuna. Din ceea ce citim n continuare
putem deduce c ea a simit toate acestea din plin. Drepturile stpnei, libertatea i bogia stpnului le
simea zilnic n contrast cu dependena, osteneala, srcia i singurtatea ei.

Nu ne mirm c n acest mod se ridic invidie chiar i n inimile noastre. Altora le merge probabil mai
bine, fie din punct de vedere material, fie din punct de vedere intelectual sau al sntii. Poate au o
familie mult mai fericit, o poziie social mai bun sau o cas mai frumoas. S nu credem c sunt doar
puini oameni care sufer din cauza unui sentiment de inferioritate sau c se simt dai deoparte de
personalitatea altora. Ci tineri nu se simt astzi dezavantajai fa de alii de vrsta lor! Cte suspine,
cte plnsete n nopi nedormite aude Domnul! Pentru muli, anii tinereii trec ntr-o alternan
obositoare ntre speran i dezamgire.

Cine tie, poate i Agar, slujitoarea, a vrsat lacrimi. Ea era clar dezavantajat fa de stpna ei! Dar
deodat s-a ntmplat ceva care a schimbat din temelii situaia ei. Niciodat nu s-a ateptat la aa ceva:
ntr-o noapte, Avram a devenit soul ei, iar aceasta cu acceptul stpnei ei! Ne putem nchipui ce a
nsemnat aceasta pentru ea, s fie ntr-o relaie att de intim cu stpnul ei, s ocupe locul stpnei ei. n
acelai timp trebuie s fi simit superioritate fa de Sarai, care era stearp. Dac va reui ca ea,
slujitoarea, s-i dea lui Avram un fiu, atunci ea va vedea cum el va deveni motenitorul tuturor averilor
stpnului su, cu toate drepturile unui stpn bogat, nobil.

Agar a rmas nsrcinat. Dumnezeul lui Avram, pe care cu siguran l-a cunoscut i Agar, a avut aici
mna n joc. Nu a fost mna Sa, cea care i-a permis lui Agar s se ridice pn n acest punct? Dumnezeu
a scos binele pentru ea, sclava srac, din neascultarea i necredina stpnei ei.

Noi, care l cunoatem pe Dumnezeu, trebuie s nvm s-L recunoatem n mprejurrile noastre i s
ne aducem aminte de El, cnd se revars asupra noastr o binecuvntare. Orice ni se d bun i orice dar
desvrit coboar de sus, de la Tatl luminilor (Iacov 1:17). i Avram a vzut stelele cerului n linitea
unei nopi clare. Ele reprezentau mrimea urmailor si, dar lipsa de rbdare a stins n parte acea
amintire.

Prima greeal

www.comori.org 2
Agar, slujitoarea Sarei din revista Cercetai Scripturile

Cnd a vzut ea c a rmas nsrcinat, stpna sa a fost dispreuit n ochii ei (versetul 4). Aceasta a
fost prima mare greeal a lui Agar. Cnd a ctigat o parte din afeciunea lui Avram i a mplinit
ateptrile stpnei ei Sarai, tocmai acum, cnd putea privi spre un viitor luminos, ar fi trebuit s
rmn smerit. Ea ar fi trebuit s pstreze n inima ei bucuria, pe care i-a druit-o Dumnezeu, dar
innd cont de poziia ei ca slujitoare, n care totui se afla. Dac aici ar fi fost ntr-adevr vorba despre
rsplat, nu ar fi rspuns Dumnezeu? A mea este rzbunarea, Eu voi rsplti, spune Domnul
(Romani 12:19).

De cte ori nu se ntmpl c stricm n mod nebunesc lucrarea lui Dumnezeu prin mndrie, prin lips
de supunere, prin dorina de a ne rzbuna pe cei care ne-au cauzat o suferin sau pe cei care i
considerm rspunztori de necazul nostru.

Cdere mai adnc

Astfel, Agar a czut mai jos, dect a fost deja nainte, iar n acest punct ea nsi a fost vinovat. Stpna
ei a tratat-o dur. n loc s o apere pe Agar, Avram a lsat-o prad capriciilor soiei lui, Sarai, nct Sarai a
putut face ce a dorit cu Agar. Iat, roaba ta este n mna ta: f-i ce este bine n ochii ti (versetul 6).
Agar a czut ntr-o stare de dezndejde mare i a fugit. n pustiu, la un izvor pe care l-a gsit, ar fi putut
supravieui doar cteva sptmni. Nimeni n-ar fi mers dup ea s o caute. Toi ar fi considerat-o moart
pe ea i copilul, pe care l purta.

Prima ntlnire cu Dumnezeu

i ngerul Domnului a gsit-o lng un izvor de ap n pustiu, lng izvorul din calea spre ur
(versetul 7). Probabil, Agar a pornit la drum, pentru a se ntoarce n Egipt; dar calea era prea lung
pentru ea, fiind singur, fr protecie i fr hran. Ce plcute sunt cuvintele: i ngerul Domnului a
gsit-o! Era Cineva care Se gndea la ea, care o cuta, care dorea s o ajute i care dorea s-i indice
mijlocul prin care viaa ei avea din nou un sens, care putea s-i dea echilibru i ndejde. Dar apoi au
urmat cuvintele cercettoare: De unde vii? i unde mergi?, parc El ar fi vrut s spun: La ce
gndeai? Ce planuri aveai? ncotro doreai s mergi?

Drag cititor, Domnul este aproape de noi ntotdeauna, chiar i atunci cnd noi i stricm planurile cu
nebunia noastr; chiar dac am czut att de adnc, nct dorim s murim, Domnul este aproape de noi.
Dar pentru a ne reabilita, El trebuie s fac o lucrare n noi i s ne aduc pn acolo, nct s vedem
greeala, s o recunoatem, pentru ca el s vindece. ntoarce-te... i supune-te (versetul 9). Agar nu
trebuia s fac nimic altceva. Smerenia este preul pentru ngmfare, ntoarcerea este preul pentru fug.

ngerul i-a acordat o clip de gndire. Ct de nesfrit i s-a prut aceasta lui Agar! n linitea pustiului,
Agar a trebuit s se ntoarc i s se supun. Apoi a urmat promisiunea: i voi nmuli smna foarte
mult, nct nu se va putea numra datorit mulimii (versetul 10). Numele pe care trebuia s-l dea
fiului, care urma s se nasc - Ismael (adic Dumnezeu aude) -, i va aduce aminte toat viaa de harul,
care este gata s vin n ajutorul celui aplecat i s-l ierte pe cel cu inima zdrobit.

Agar a avut parte de acest ajutor, i Domnul a disprut din faa ochilor ei. Dar ea a fost atunci n stare
s-i dea un nume: Dumnezeu, care m vede sau Dumnezeu, care Se descoper (versetul 13).
Dumnezeu vede, acest lucru este sigur; Dumnezeu vede cele mai mari suferine ale noastre, dar i
pornirile noastre rele; El vede necazurile noastre, dar i greelile noastre; El vede singurtatea noastr,
dar i arogana noastr. El ni Se descoper i ne vorbete, pentru c ne iubete.

Astfel, Agar L-a cunoscut pe Dumnezeu, cum nu L-a cunoscut nainte, iar aceasta tocmai atunci cnd a
fost cu totul la pmnt. Ct timp nu am nvat s inem carnea noastr n moarte i s renunm la orice
strduin de a rezolva noi nine problemele, Dumnezeu nu ne va permite s mergem mai departe. n

www.comori.org 3
Agar, slujitoarea Sarei din revista Cercetai Scripturile

Peniel a luptat o singur noapte cu Iacov, pentru a-i arta c El este cel care i deschide calea
binecuvntrii. Cu Agar nu S-a luptat, dar a condus-o la pocin i la recunoaterea greelii ei i astfel i-
a artat calea pe care trebuie s mearg, pentru a primi apoi mplinirea promisiunilor lui Dumnezeu.
Fntna a fost numit: Lahai-Roi, ceea ce nseamn: Fntna Celui viu, care Se descoper. Aceasta a
fost ntreaga ei experien: Dumnezeu este Cel viu, Dumnezeu d viaa; Dumnezeu privete la tot i Se
descoper. Dar a fost nevoie de o alt ntlnire, pentru c inima lui Agar nc nu a fost deschis pentru
voia lui Dumnezeu, aa cum ar fi trebuit s fie.

A doua greeal (Geneza 21:9-21)

Fiul s-a nscut, aa cum a spus Dumnezeu, iar Avram, care se pare c a dat crezare viziunii lui Agar, l-a
numit Ismael. n acest timp au avut loc mari evenimente n casa stpnului ei, care prevedeau o
lucrare deosebit a lui Dumnezeu. Numele lui Avram i al soiei sale Sarai au fost schimbate n
Avraam i Sara: ei nu mai trebuiau s se numeasc tatl nlat i prinesa mea, ci tatl unei
mulumi i prines. Dumnezeu a ordonat astfel, pentru c El dorea s-i pregteasc pentru minunea
naterii lui Isaac.

A fost introdus i legmntul circumciziei (Geneza 17:9-14). Acesta confirma c Dumnezeu poate lucra
n nviere numai acolo unde carnea este adus n moarte. Apoi a fost distrus cetatea Sodoma, prin care
este scoas n eviden dreptatea lui Dumnezeu. Agar a fost martor la toate aceste evenimente. Dar
naterea lui Isaac, aceast via rezultat din moarte, rsul Sarei, bucuria lui Avraam, toate acestea Agar
le-a simit ca pe o jignire. Din nou ar fi trebuit doar s ndjduiasc n supunere i s pstreze n inima ei
n smerenie promisiunile pe care i le-a dat Dumnezeu cu privire la fiul ei Ismael. Desigur, acum el nu
mai era singurul motenitor, dar Dumnezeu este fidel.

Supunerea sub planurile lui Dumnezeu este un lucru greu pentru carnea noastr. Dar ct de bogat este
recolta de binecuvntri, dac l lsm s lucreze!

Se vede clar c Agar a inoculat fiului ei dispreul fa de Isaac i invidia. Ea a fost aceea care a transmis
mndria ei rnit asupra lui: refuzul lui de a recunoate n Isaac pe motenitorul i viitorul stpn, de
care trebuia s asculte.

Cu totul altfel a fost comportamentul lui Eliezer din Damasc, slujitorul lui Avraam! i el a fost pentru un
timp motenitorul (Geneza 15:2); apoi ns, dup naterea fiului stpnului su, a pierdut toate
drepturile. Cu ce druire s-a preocupat el ns cu Isaac i ct osteneal a luat asupra lui, pentru a cuta
pentru el o soie dup gndurile lui Dumnezeu!

La nrcarea lui Isaac, rsul (batjocura) lui Ismael a fost mai mult dect un capriciu copilresc: acolo era
un conflict adnc nrdcinat, o ur bine hrnit. Sara a tiut acest lucru i a recunoscut c Agar era
rspunztoare de acest lucru.

A doua ntlnire cu Dumnezeu

Izgonete pe roaba aceasta i pe fiul ei, pentru c fiul roabei acesteia nu va moteni cu fiul meu, cu
Isaac (versetul 10). Gelozia i mnia Sarei au slujit, fr ca ea s tie, planului lui Dumnezeu. Isaac, fiul
promis, era singurul adevrat motenitor. Ca o imagine a lui Hristos, el este capul unei seminii de
oameni liberi. Ismael, fiul crnii, nscut sub Lege, va rmne sub sclavie cu toi urmaii si (Galateni 3;
4:21-31).

n capitolul 21 este o scen mictoare, cnd Avraam i-a dat slujitoarei i fiului ei o pine i un burduf cu
ap i i-a trimis n pustiu. n capitolul 22, Avraam a trebuit s-l ia pe Isaac i s-l aduc ardere-de-tot. n
capitolul 23, Sara a fost nmormntat. Au fost trei ncercri mari, pe care patriarhul le-a ntmpinat cu o

www.comori.org 4
Agar, slujitoarea Sarei din revista Cercetai Scripturile

credin n Dumnezeu, demn de admirat, o credin tare n Dumnezeul nvierii.

Rezerva de ap s-a epuizat, iar Agar l-a aezat pe fiul ei pe pmnt i s-a ndeprtat, ca s nu vad
moartea copilului. Plnsul ei s-a amestecat cu ipetele disperate ale biatului. Aici ne aduce voina
noastr proprie nemblnzit, refuzul nostru ncpnat de a ne pleca, de a accepta n smerenie planul
lui Dumnezeu! Dar din nou Dumnezeu privete i Se descoper, gata s acioneze: Ce ai tu, Agar? Nu
te teme, pentru c Dumnezeu a auzit... (versetul 17).

Ochii lui Agar au fost deschii i ea a vzut n apropiere o fntn! Aceasta nu mai era izvorul, pe care l
gsise n pustiu n ziua fugii ei. Aceasta nu era nici apa pe care i-a dat-o Avraam, cnd a izgonit-o. Aici
era o ap ascuns pentru ochii omului, strin gndurilor sale o imagine a ceea ce ochiul nu a vzut
i la inima omului nu s-a suit, este ceea ce a pregtit Dumnezeu pentru aceia care-L iubesc (1. Corinteni
2:9). Este harul lui Dumnezeu n Hristos, indispensabil pentru mntuirea sufletului nostru, dar i pentru
meninerea pe calea noastr pe acest pmnt! De cte ori nu ne-a venit n ajutor harul suveran al lui
Dumnezeu n slbiciunea noastr mare ca oameni n carne, ca oameni cu credin mic, adesea
ncpnai i nechibzuii!

Ismael a devenit un arca. Datorit interveniei lui Dumnezeu, arcaul a rmas n via mpreun cu
mama lui. Ismael i Agar au pierdut toate drepturile n casa lui Avraam i nu s-au mai ntors niciodat
acolo. Dar promisiunile lui Dumnezeu sunt stabile, iar urmaii lui Ismael au format o naiune mare: s-au
nscut doisprezece conductori, dousprezece cpetenii de seminii (Geneza 17:20; 25:12-16).

S ne slujeasc istoria lui Agar ca exemplu! Ea ne amintete c n toate necazurile i suferinele noastre
Dumnezeu poate lucra i vrea s lucreze; dar ea ne arat i c cine seamn n carnea sa, din carne va
secera putrezirea (Galateni 6:8). S ne gndim la cuvintele rostite de prorocul Isaia ctre poporul Israel:
Dac vei avea bunvoin i vei asculta, vei mnca buntile rii (Isaia 1:19)!

*****

Trecutul nu-l mai putem schimba; dar putem distruge prezentul prin griji cu privire la viitor, n loc s
folosim prezentul cu ctig pentru Domnul. Vedei deci cu grij cum umblai, nu ca nenelepi, ci ca
nelepi, rscumprnd timpul, pentru c zilele sunt rele. De aceea, nu fii nepricepui, ci nelegei care
este voia Domnului (Efeseni 5:15-17)!

www.comori.org 5

S-ar putea să vă placă și