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UN ARGUMENTO CONTRA
LA CLONACIN DE SERES HUMANOS.
TRES RPLICAS1
Jrgen Habermas
Traduccin de Pere Fabra Abat, Daniel Samper Sachse y Luis Prez Daz
RESUMEN
El autor se refiere a la autocomprensin moral considerada como el argumento fundamental
que se debe tener en cuenta al analizar la clonacin de seres humanos y los lmites morales de
los avances en medicina reproductiva. Desde este punto de vista la clonacin debe ser condena-
da si aceptamos la libertad, la responsabilidad, la autonoma y la igualdad en la proteccin legal
y no puede ser aceptada por la accin de un tercero.
ABSTRACT
The author refers to moral self-understanding as the fundamental argument to take into account
in order to analyse human cloning and the moral limits imposed on reproductive medicine.
From his point of view human cloning is to be condemned once it is accepted that freedom,
responsibility, autonomy, and equal legal protection cannot be the product of the actions of a
third party.
Esclavitud gentica? Los lmites nen los fabricantes que explotan el pro-
morales de los avances en ducto en el xito econmico, lo que alla-
na el camino a las innovaciones. Las
medicina reproductiva
nuevas ofertas afectan en forma clara al
Elisabeth Beck-Gernsheim describe de inters de los consumidores. Y este inte-
modo convincente cmo transcurre el pro- rs es a menudo tan contundente que los
ceso por el que se van imponiendo en la escrpulos morales se desvanecen con el
opinin pblica las nuevas tcnicas de paso del tiempo. No es el alivio del do-
medicina gentica; tras la inicial indigna- lor, por s mismo, un argumento moral?
cin moral viene la normalizacin2. No es
slo el inters de los investigadores en su En este punto de transicin confluyen la
propia reputacin, ni el inters que tie- descripcin emprica y la consideracin
normativa. Es de suponer que la norma-
2006
las objeciones morales que los deben con- proceso de autocomprensin como una
tener como, por ejemplo, el deseo de un determinada persona; pero tras el ncleo
hijo propio. Pero con el proyecto de esencial de estas predisposiciones y pro-
clonar seres humanos entra en juego, a piedades se encuentran los designios de
mi parecer, un argumento muy serio. La una persona ajena.
repulsin arcaica que sentimos ante un fiel
retrato clonado tiene un ncleo racional. Esto hace que sea diferente el caso del
ser humano clonado intencionadamente
La dotacin gentica de un recin naci- del de los gemelos univitelinos. El pro-
do ha sido entendida hasta hoy como un blema no es la semejanza absoluta de las
destino o una circunstancia contingen- partes surgidas de una clula, sino la usur-
te, resultado de un proceso controlado pacin y la subyugacin. Con esta tcnica
por la casualidad, con el cual la persona, se instituye una competencia de decisin
a medida que crezca, deber vivir y ante que sugiere una comparacin con el ejem-
el cual deber encontrar una respuesta. plo histrico de la esclavitud. La esclavi-
La ambivalencia gramatical de la cues- tud es una relacin jurdica y significa que
tin tica fundamental quines somos un ser humano dispone de otro ser hu-
y quines queremos ser se explica a par- mano como propiedad. Por ello es incom-
tir del hecho de que nosotros nos encon- patible con los conceptos constitucionales
tramos ya a nosotros mismos, en cierto vigentes sobre los derechos humanos y
modo, como una persona determinada. dignidad humana.
Somos responsables de nuestras accio-
nes y omisiones, a pesar de que no tene- Segn los mismos criterios morales y no
mos capacidad de disposicin sobre un slo por razones religiosas, la copia de
ncleo esencial de predisposiciones y la dotacin gentica de un ser humano
propiedades heredadas. debe ser condenada. Este procedimien-
to destruye una presuposicin esencial
Algunos entienden esto como un desti- previa de la accin responsable. Con cer-
no del que debemos hacernos cargo, teza, hasta ahora siempre hemos sido
otros ven en ello un reto: llegar a ser lo dependientes de los programas genti-
que uno quisiera ser. Esta contingencia cos. Pero no podemos hacer responsa-
puede ser entendida tanto religiosamen- ble del programa mismo a ninguna
te cuanto en un sentido postmetafsico. persona que est obligada a dar cuenta
Sea como sea, para la exigencia de actuar de ello. El clon se asemeja al esclavo en
de una manera responsable una condicin la medida en que puede delegar en otras
Revista Selecciones de Biotica
cierto, nunca debera ser prescrita, sino cin. Tambin aqu las teoras deben al fin
slo permitida). Para la justificacin nor- y al cabo casar con los fenmenos.
mativa de estas intervenciones genticas
claramente delimitadas slo veo, por lo En general, se trata de la cuestin de si
dems, argumentos negativos: en gene- para una persona es indiferente o si se
ral, el hecho de evitar un mal. Quizs esta da una diferencia moralmente relevante
sea una formulacin demasiado dbil, ya
que la definicin de mal depende de par- 5 Publicado en Die Seit 12 de marzo de 1998.
metros culturales que pueden ser muy pro- 6 En Die Seit de 5 de marzo de 1998.
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La disposicin arbitraria sobre la dota- lo que se pueda decir sobre este caso, mis
cin gentica de otra persona fundara reservas se dirigen en primer lugar con-
9 una relacin interpersonal entre el crea- tra la duplicacin del genoma de un or-
JRGEN HABERMAS 13
Ninguna persona tiene derecho a disponer de otra persona y a controlar sus posibilidades de
accin de tal modo que a la persona dependiente le sea sustrada una parte esencial de su
libertad. JRGEN HABERMAS