SUTE REGIN LIMA

Fundado el 06 de julio de 1972- Afiliado a la CGTP y a la IE

Inscrito en el Ministerio de Trabajo ROSSP. Exp. N 37265-2004-DRTELC/DPSC/SDRG/DRS
web: www.sutep.org.pe email: info@sutep.org.pe Tlf: 01-4276677

BOLETN 1 y 2 edicin especial Junio - Julio 2014

O N O PA S A R !
I O N I S M
EL DIVIS
C O N E L
DESLINDE N A L
M O P RO PA T RO
ANARQUIS

suteregionlima@hotmail / www.sutelima.org
 DESLINDE CON EL ANARQUISMO PROPATRONAL

Junio 2014

Por la Unidad Sindical Clasista!

BOLETN N1
DESLINDE CON EL
ANARQUISMO
PROPATRONAL

CONTENIDO
I. Antecedentes

II. Paralelismo sindical en accin

III. El anarquismo y las formas de lucha

IV. El anarquismo y la huelga

V. El anarquismo y las elecciones de los dirigentes

VI. El rol del anarquismo en FENDEP

Conclusin

Referencias Bibliogrficas

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 DESLINDE CON EL ANARQUISMO PROPATRONAL

PRESENTACIN
PRESENTACIN
El proceso de paralelizar al Sutep, no es un hecho casual. Desde hace mu-
cho tiempo lo han intentado de diversa manera, utilizando felones de todo
pelaje.
Apenas fundado el Sutep (1972), los aclitos de la dictadura militar crearon
el SERP (Sindicato de Educadores de la Revolucin Peruana), que fueron
reconocidos por la dictadura; empero, jams por el Magisterio Nacional.
Asimismo, a inicios de 2,000, los funcionarios de la administracin Lynch de-
cidieron liquidar al Sutep para implementar la reforma educativa neoliberal,
utilizando a los renegados democrticos y a los clasistas de Sendero y
Puka Llacta.
Sin embargo, estos pequeo-burgueses radicalizados se dividieron y surgi
el CONARE 1, 2, 3, etc. Junto a ellos actuaban los pukas, pero como el
periodismo hizo famosos a los Huaynalayas, Condori y MOVADEF, decidie-
ron formar su propia federacin: FENDEP.
Por ello, es necesario asumir el trabajo de ir a las bases y deslindar con
estas posiciones anarquistas propatronales; para eso, se necesita conocer
sus absurdos planteamientos y contradicciones que el presente documento,
debidamente sustentado, nos brinda.

4

DESLINDE CON
EL ANARQUISMO PROPATRONAL
I. ANTECEDENTES
En la dcada del sesenta los trabajadores pe-
ruanos acabaron con el dominio del sindica-
lismo amarillo que imperaba en el movimiento
obrero. Promovieron un liderazgo de izquierda,
que responda a la nueva corriente que se ha-
ca hegemnica en el movimiento sindical: el
clasismo. Esta se distingua por su combativi-
dad en la defensa de la autonoma de clase,
en la lucha por los derechos de los trabajado-
res, en la oposicin intransigente contra el em-
presariado y en la afirmacin de la solidaridad
obrero-popular. El puo en alto, logotipo de
innumerables publicaciones sindicales, era una
muestra de esa disposicin permanente al com-
bate (Vildoso: 1992, 19).
Segn Contreras (2004, 3), considerando la
lucha de clases como el principio rector en
las relaciones sociales en una sociedad de
clases, doctrinariamente el sindicalismo clasista
asume los siguientes principios:
1. Unidad clasista: considerando los intere-
ses comunes de los trabajadores y, al mismo
tiempo, la diversidad ideolgica y credos
polticos y religiosos, se hace necesario lu-
char y enrumbar en forma unitaria el Sindi-
cato.
2. Independencia poltica: el reconocimien-
to de la existencia de las clases sociales con
sus propios intereses, obliga a los trabaja-
dores a mantenerse distante y no permitir la
intervencin de los empleadores o patronal
en los asuntos del Sindicato.
3. Solidaridad: es el desarrollo de expresio-
nes, acciones o actividades concretas en
apoyo a las luchas de otros gremios y orga-
nizaciones del pueblo.
5
DESLINDE CON EL ANARQUISMO PROPATRONAL
4. Centralismo democrtico: es la unidad
dialctica entre la democracia y el centra-
lismo; significa que las decisiones a optar
proceden de las mayoras, y las minoras la
acatan, garantizndoles respeto por sus opi-
niones.
5. Basarse en sus propias fuerzas: consis-
te en que las decisiones y su desarrollo o
concrecin deben ser asumidas por las mis-
mas fuerzas del Sindicato.
Por ello, no fue casual que en la ciudad del Cus-
co, del 2 al 6 de julio de 1972, se reunieran
ms de 6OO delegados de las diversas bases
regionales y provinciales del Per, en el deno-
minado CONGRESO NACIONAL DE UNIFI-
CACIN DEL MAGISTERIO PERUANO; cuya
acta expresa lo siguiente:
La realizacin de este importante certamen sin-
dical significa el ascenso de la conciencia de
clase en las filas del magisterio y la materiali-
zacin de un caro anhelo de ms de 120 000
profesores del territorio nacional, que a travs
de muchos aos han venido luchando para
construir una sola central representativa de los
educadores peruanos. En esta importante cita
de unificacin se ha transformado orgnica-
mente la Federacin Nacional de Educadores
del Per (FENEP) en el SINDICATO NICO DE
TRABAJADORES EN LA EDUCACIN DEL
PER (SUTEP) que agrupar a los trabajado-
res del sector educacin sin distincin de nive-
les educativos (Primaria, Secundaria, Tcnica,
Educacin Fsica, Formacin Magisterial y otros
servidores del ramo). La constitucin de una
nueva central representativa de los maestros
del Per, conlleva la liquidacin definitiva de
las tradicionales y anacrnicas organizaciones
por niveles, que en ms de una oportunidad ha-

ban defraudado las justas aspiraciones de los
docentes del pas. El SUTEP ha sido constituido
en concordancia con los Principios Universales
del Sindicalismo Clasista, de all que abrigamos
la ms firme esperanza que los trabajadores en
la Educacin del Per sabrn superar todo tipo
de discrepancias y se integrarn activa y con-
secuentemente a las tareas de la consolidacin
del proceso de unificacin, que determinar la
cimentacin de nuestra poderosa central y de
sus diversos escalones sindicales, y as luchar
por la consecucin de nuestras reivindicaciones
econmicas, sociales y profesionales (Acta de
Fundacin del SUTEP: 06 07- 72).
Asimismo, en la escena nacional, la experien-
cia bajo la orientacin clasista permiti una
amplia socializacin poltica de los dirigentes a
travs de la participacin en distintas instancias
de centralizacin popular. Del mismo modo, se
inscribi en la oposicin a la dictadura militar,
siendo la columna decisiva en la accin de ma-
sas ms importante de la dcada del setenta:
el Paro Nacional del 19 de Julio de 1977.
Este Paro promovi nuevos niveles de unidad de
la izquierda y contribuy a que el gobierno de
Morales Bermdez organizara la transferencia
del poder a los civiles (Vildoso: 1992, 67). Fe-
cha que jams debemos olvidar para reconocer
6
DESLINDE CON EL ANARQUISMO PROPATRONAL
Nuestro inolvidable
Horacio y el Dr. Alfonso
Barrantes Lingn. Asesor
Legal del SUTEP.
el accionar nefasto de los anarquistas dogm-
ticos y el sacrificio de los trabajadores clasistas
en la Historia del Movimiento Sindical Peruano.
Antes de tan histrica fecha, hay que sealar
que el 24 de octubre de 1973, el SUTEP realiz
el primer Paro Nacional, que fue salvajemente
reprimido por la dictadura militar de esa po-
ca. Detuvieron a ms de 500 docentes, y 91
dirigentes de los diversos escalones del gremio
magisterial fueron destinados a la temible Co-
lonia Penal Agrcola El Sepa, ubicada en la
Selva Central, ms conocida como el Infierno
Verde. Entre los detenidos se encontraba nues-
tro inolvidable primer Secretario General, Ho-
racio Zeballos Gmez, maestro primario, que
dio ejemplo de firmeza y decoro al rechazar el
ofrecimiento de la dictadura: renuncia al SUTEP
y recuperacin de la libertad. Los dems
lderes magisteriales detenidos en condiciones
infrahumanas reaccionaron del mismo modo,
a excepcin de dos sujetos que desaparecieron
en el rincn del olvido.
De tal modo, el desarrollo y fortalecimien-
to del SUTEP no ha sido nada fcil. Siempre
han intentado destruirnos. La clase dominante
jams nos va a perdonar la decisin de defen-
der la educacin pblica para todos los perua-
nos. Jams van a permitir que coadyuvemos a

la forja de una sociedad ms humana, inclu-
siva, democrtica y en lucha frontal contra la
corrupcin.
Desde la dictadura militar (1973), que vocifer
y destil su odio de clase: El SUTEP o la re-
volucin! y apres a 91 maestros en la colonia
penal del Sepa, hasta el inefable Chang que
pronostic la desaparicin de la dirigencia del
Sindicato nico de Trabajadores en la Educa-
cin del Per (SUTEP) al afirmar que su destino
es la crnica de una muerte anunciada, por ha-
ber rechazado la evaluacin complementaria a
los maestros (El Comercio: 20/12/2006), no
han podido lograr sus nefastos propsitos.
Acertadamente, Brea (29/12/2006) enumera
una serie de frases que expresan el deseo de la
muerte del SUTEP. Reconozcan a tales joyitas a
continuacin.
Hay que hacer lo que sea para desaparecer
al SUTEP (Expreso).
Tenemos que acabarla de una vez (Lourdes
Alcorta).
Dirigencia Sindical obtusa enervados sin-
dicalistas delincuencia accionar artero y
criminal (Director de Expreso).
Son parte de esta cultura de la mediocri-
dad (El genio Nicols Lynch).
7
DESLINDE CON EL ANARQUISMO PROPATRONAL
Disolver el SUTEP. No hay solucin para
el Per mientras el SUTEP domine a los maes-
tros (Martha Hildebrandt).
Proyecto que hace temblar al SUTEP (Co-
rreo: Proyecto para que cualquiera pueda ser
docente).
Falta, en la sarta de reaccionarios, el ejecutor
del modelo neoliberal, el fujimorista Boloa,
quien manifestara que para que funcione el
modelo econmico neoliberal en el Per tenan
que desaparecer la Federacin de Empleados
Bancarios (FEB) y el SUTEP. Lograron liquidar
a la FEB, pero el SUTEP sigui y sigue vigente
para pesar de los negociantes de la educacin y
los tontos tiles que se prestaron y prestan para
acabar con tan histrico gremio.
II. PARALELISMO SINDICAL EN
ACCIN
A partir de 1977, aparece el grupo Puka Llacta
imbuido de radicalismo pequeoburgus, cuya
prdica moralista y anarquista carece de ar-
gumentos ideolgicos y polticos. Hasta ahora
no han esclarecido el nefasto rol que cumplie-
ron al oponerse al HISTRICO PARO NACIO-
NAL del 19 de julio de 1977. Cuando tenan
el control de la dirigencia de la Federacin de
Trabajadores de Centromn Per, emitieron un
Juan Contreras, dirigen-
te nacional del SUTEP,
vilmente agredido por
el anarquismo en la 8va
Huelga Nacional.

comunicado que dicha Federacin no acataba
el Paro porque era un PARO REVISIONISTA. He-
cho histrico que demuestra el dogmatismo que
ostentan algunos caudillos pequeoburgueses,
que hoy aparecen hablando de un nuevo sin-
dicato magisterial (Magisterio: 2007, 17).
Los Pukallactas realmente son radicales de pa-
labra. No asumen la lucha multifactica. Solo
se preocupan de lo econmico y siembran el
apoliticismo. Su oposicin, por principio al
centralismo democrtico y a toda institucionali-
dad y disciplina estatutaria, lo convierte en una
corriente centrfuga y disolvente, contraria al
elemental sentido de unidad. No es sino una de
las expresiones figurativas de la pequea bur-
guesa radicalizada.
A veces, asumen el sindicalismo revoluciona-
rio de sus pares CONARES; que no es sino la
expresin gremial del espontanesmo ideolgi-
co y poltico. Es la confusin del rol del Partido
revolucionario con el Sindicato clasista, que si
bien no son antagnicos, tampoco son una sola
cosa; tienen objetivos, formas de unidad y orga-
nizacin distintas, as como diferentes formas y
estilos de conduccin y lucha. Esta deformacin
y confusin liquidacionista, intolerante y sectaria
que hace trizas al frente nico, pretende hacer
poltica revolucionaria a travs del gremio,
cree que la relacin del Partido con las masas
se produce a travs del sindicato, al punto que,
finalmente, se convierte en un ente subsidiario
del gremio al Partido, en una suerte de segun-
dn, prescindible, para la conduccin poltica
de los sindicatos.
Este grupo radicaloide profundiza su accin di-
visionista y paralelista en el gobierno de Tole-
do. Proclaman asumir la independencia poltica
de clase, sin embargo pactaron con el Ministro
de Educacin Nicols Lynch la nefasta labor de
destruir al SUTEP, junto a los llamados SUTEP
democrtico y CONARE-SUTEP. Por ello, en su
vocero Magisterio (2007, 5) expresan cnica-
mente lo siguiente:
a) Ruptura orgnica del SUTEP, inicialmen-
DESLINDE CON EL ANARQUISMO PROPATRONAL
te en dos grandes bloques: el del CEN del SU-
TEP, ligado a Patria Roja y el de la oposicin
clasista que se reuni en Huancayo para fijar el
inicio de la VIII Huelga al margen del organismo
oficial encabezado por Nlver Lpez. El impulso
de esta huelga parti de la oposicin clasista
que fij el 14 de mayo del 2003 como fecha
de comienzo de huelga. Este acuerdo movi al
CEN del SUTEP a realizar su propio evento y
TAMBIN ACORDAR UN INICIO DE HUELGA
PARA EL 12 DE MAYO, DOS DAS ANTES. Estos
dos eventos y las dos fechas de comienzo de la
VIII Huelga son una muestra clara de la ruptura
del SUTEP despus de 31 aos.
Tal confesin de parte del grupo Puka Llacta
muestra, en cuerpo entero, el vergonzante rol
de prestarse al juego de los funcionarios del Mi-
nisterio de Educacin, para que no se atiendan
los justos reclamos del magisterio nacional. Es-
tos caudillos pequeoburgueses, Huaynalaya,
Jurado y Huertas, impulsaron eventos divisionis-
tas y paralelos en Cusco, Arequipa y Huancayo,
todos financiados por dichos funcionarios para
confundir y hacer fracasar las luchas del SUTEP.
La ruptura no se dio en el SUTEP, sino en
lo que ellos llaman oposicin clasista, la-
se CONARE, Puka Llacta y otros especmenes
desclasados. Fallido Congreso Estatutario
de La Cantuta (2003), que debi poner las
bases para una justa y eficiente organizacin
de la oposicin clasista que haba dado el im-
pulso a la VIII Huelga del SUTEP. No prim la
razn poltica sino el sectarismo retardatario a
tal punto que se quiso reinstaurar, al pie de la
letra, el Estatuto del SUTEP de 1972. Ruptura
de la oposicin en dos bloques (Magis-
terio: 2007, 5). Hecho que demuestra que los
Pukallactas se han especializado en participar
de ruptura en ruptura en el movimiento magis-
terial. As como despotricar de sus propios alia-
dos en las aventuras divisionistas y paralelistas
al servicio de los gobiernos de turno. Por ello,
desenmascara y despotrica de su socio Huayna-
laya abiertamente:
8
 DESLINDE CON EL ANARQUISMO PROPATRONAL

Fallida Huelga Nacional

del SUTEP (2004), impulsada
por el ahora denominado CO-
NARE-SUTEP. Esta huelga su-
puestamente nacional fue un
acto voluntarista de tpico carc-
ter pequeoburgus que termin
sin pena ni gloria con una deplo-
rable Acta de 14 puntos, donde
dirigentes afines a Huaynalaya
firmaron todo lo que el gobierno
quiso, y avalaron la racionaliza-
cin que deja sin el servicio de
la educacin pblica a muchas
zonas de la sierra y selva (Ma-
gisterio: 2007, 5). EL SUTEP ES UNO SOLO Y NADIE LO DIVIDE!

III. EL ANARQUISMO Y LAS FORMAS

DE LUCHA
Contreras (2004) nos recuerda que toda orga-
nizacin del campo laboral, independientemen-
te de la composicin de sus integrantes obrero
o profesional- debe asumir diversas formas de
lucha; es decir, desarrollar actividades, accio-
nes y medidas de lucha en los diversos campos
del quehacer laboral, con el propsito de con-
seguir sus objetivos. Entre las principales formas
de lucha podemos sealar las siguientes: reivin-
dicativa o econmica, ideolgica, poltica o so-
cial, y en el caso del magisterio, la pedaggica.
Al respecto, la lucha que enarbola el grupo
Puka Llacta es meramente economicista. En lo
poltico e ideolgico, todo su accionar se centra
en desprestigiar a Patria Roja, coincidiendo con
la derecha al afirmar que dicha organizacin es
culpable de la situacin de postracin del ma-
gisterio nacional. Sobre la lucha pedaggica,
no tienen ninguna propuesta.
Adems, despotrican de las fuerzas de izquierda
que asumen la lucha en el frente electoral; a
pesar que sus socios en la aventura paralelista
son asiduos participantes en las diversos proce-
sos electorales. Veamos el historial electorero
trmino muy utilizado por los pukas para des-
calificar a sus adversarios- de los dirigentes
de FENDEP.
1) Edgardo Arturo ESCOBAR PORRAS de Pas-
co, quien aparece como Secretario General.
- Afiliado a la organizacin poltica TODOS
POR PASCO desde el 09 de mayo de 2007.
- Fue candidato a Consejero Regional en
2006, por el partido Alianza para el Progre-
so, partido del negociante de la educacin
Csar Acua Peralta, dueo de la UCV y ac-
tual alcalde de Trujillo.
- Adems, don Escobar Porras es un hombre
dedicado a los negocios, ya que figura como
gerente general de la Empresa Constructo-
ra de Edificios Servicios Mltiples Esgilocar
SAC, con sede en Chaupimarca, Pasco.
2) Miguel Agustn PUESCAS RODRGUEZ de
Piura, denominado Subsecretario General.
- Afiliado a la organizacin poltica TODOS
UNIDOS POR EL PER desde el 06 de di-
ciembre de 2013.
- Fue candidato a Consejero Regional en

9

2010, por la organizacin poltica UNIDAD
REGIONAL.
- Puescas es un caso peculiar, tpico anarquis-
ta que a veces es conarista de Proseguir y,
otras, de MOVADEF. Al final figura como
aliado de Puka Llacta.
En agosto de 2009, firma la convocatoria a la
Asamblea Nacional Extraordinaria de Unidad
de Conare (01 de agosto de 2009) junto a
Juan Garro Palacios (ncash) y Csar Tito Rojas
(Puno), reconocidos militantes del MOVADEF.
Hoy aparece agitando junto a los pukas: Ni Pa-
tria ni Sendero! Mientras que hace poco vo-
ciferaba: Viva la reorientacin y reconstitucin
clasista del SUTEP! Abajo la poltica de crimi-
nalizacin de las luchas populares, No a la per-
secucin, Libertad para los presos polticos! Por
el xito de la Asamblea Nacional Extraordinaria
de Unidad! Qu tal camalen don Miguel, que
hoy pregona con los pukas renovacin y nuevos
dirigentes, cuando hace diez aos figura como
Secretario General del supuesto SUTE-Piura,
que en realidad es una ONG, propiedad de
Puescas y Arbail.
Pero ello no importa a los autores intelectuales de
FENDEP, lo ms importante es que Puescas es un
rabioso enemigo de Patria Roja y el CEN del SU-
TEP; hecho que consideran como requisito funda-
mental para tenerlos en cuenta en toda aventura
paralelista, con el fin de desprestigiar a PR.
3) Eusebio TIMAN CHVEZ de Tum-
bes, quien aparece como Secretario
de Prensa y Propaganda.
- Afiliado a la organizacin poltica
PARTIDO NACIONALISTA PERUA-
NO desde el 28 de octubre de 2010.
4) Rosa Elena GUERRERO CHIROQUE
de Tumbes, denominada Secretaria
de Autodefensa.
- Afiliado a la organizacin poltica
PARTIDO NACIONALISTA PERUA-
NO desde el 28 de octubre de 2010.
5) Julia Loreta REVILLA BENDEZ de
DESLINDE CON EL ANARQUISMO PROPATRONAL
Ica, quien aparece como Secretaria de Eco-
noma y finanzas.
- Fue candidata a Consejero Regional en
2006 en Ayacucho, por la organizacin po-
ltica fujimorista AGRUPACIN INDEPEN-
DIENTE S CUMPLE.
- El caso de Revilla es similar al de Puescas,
hasta hace poco fue una rabiosa conarista y
ahora repite: Ni Patria ni Sendero!
6) Roberto Reyes ROSILLO CUEVA de Piura, de-
nominado Secretario de Derechos Humanos.
- Fue candidato a Regidor Provincial de Piura en
2010 por la Alianza Electoral Unidad Regional.
7) Montgomery Abel LESCANO SALAZAR de
Lambayeque, quien aparece como Secreta-
rio de Relaciones Sindicales y Populares.
- Fue candidato a Regidor distrital de Pomal-
ca, Chiclayo, en 2006, por la organizacin
poltica OBRAS.
8) Luis Fernando DEZA COASACA de Arequi-
pa, denominado Secretario de Asuntos Estu-
diantiles y Relaciones con Padre de Familia.
- Fue candidato a Regidor distrital de Lomas
en 2010, por la organizacin poltica ARE-
QUIPA RENACE.
9) Marcelina SERRANO SALAS de Cusco, aparece
como Secretaria de Orientacin y Promocin de
la Mujer.
- Fue candidata a Regidor distrital de Wan-
chaq en 2006, por la organizacin poltica
La violencia anarquista en accin...
10
 DESLINDE CON EL ANARQUISMO PROPATRONAL

FRENTE INDEPENDIENTE MORALIZADOR (FIM), en vista que no logr su objetivo, prob suerte
como candidata a congresista en las elecciones generales 2006, con el mismo FIM.

Sobre lo sealado, no estamos en contra de participar en los diferentes frentes de lucha; lo que
cuestionamos es la hipocresa de los Pukas de condenar la lucha electoral, mientras que sus aliados
s lo hacen. Claro, mientras no sean militantes de PR todo est permitido. Ese es el accionar pol-
tico de los pequeo-burgueses radicalizados.

IV. EL ANARQUISMO Y LA HUELGA

La fuerza y el protagonismo de la clase traba-
jadora en el mundo ha logrado en la historia
de la legislacin laboral tres derechos funda-
mentales: la sindicalizacin, la negociacin
colectiva y la huelga. Con el primero, los tra-
bajadores obtienen fuerzas y con la huelga ejer-
cen presin social. La negociacin colectiva o
llamada tambin Trato Directo, es un tipo de lu-
cha que permite al Sindicato exponer sus reque-
rimientos Pliego de reclamos o Plataforma de
lucha- que, debidamente sustentados pueden
convertirse en disposicin legal o aceptados por
la patronal en forma temporal o definitivamen-
te; generalmente se desarrolla en vsperas de
una confrontacin o cuando esta es un hecho;
su xito depende mucho de la correlacin de
fuerzas (Contreras: 2004).
En torno a lo sealado, los anarquistas y sus
socios, embarcados en la empresa paralelista
FENDEP, confiesan: Ya no decimos glorioso
SUTEP, pues todas nuestras luchas, desde su
fundacin hasta la fecha, han sido traicionadas
por esta dirigencia y sus aclitos en todas par-
tes del Per (sic) con el exclusivo propsito de
mantener privilegios y prebendas (Acta de
fundacin de FENDEP, 2014).
Para rebatir tal acusacin basta recordar lo su-
cedido en la ltima Huelga Nacional, cuando
los anarquistas de todo pelaje vociferaban la
defensa irrestricta de la Ley del Profesorado,
pero cuando se consigui dicha norma median-
te diversas acciones de lucha, como moviliza-
ciones, plantones, toma de locales, paralizacio-
nes y la Huelga de hambre de tres dirigentes
nacionales, los mismos anarquistas manifesta-
ron que no se haba conseguido nada solo va-
len, porque la Ley no se come; de tal manera,
que las conquistas cuando ellos lo logran. Puro
nihilismo pequeoburgus.
Asimismo, existe un texto sobre el desenlace de
la IX Huelga Nacional del SUTEP que Puka Llac-
ta public en el mal llamado Magisterio (2007,
pg. 8), que es necesario analizar.
Las fuerzas magisteriales organizadas en el SU-
TEP se enfrentaron al Estado patronal adminis-
trado por el APRA para impedir la aprobacin
de una ley anti-magisterial. Lo hicieron con una
huelga unitaria que tuvo gran apoyo popular y
se dio al calor de amplias luchas del pueblo pe-
ruano, pero no lograron su objetivo. El magis-
terio organizado en el SUTEP fracas en
la primera gran batalla contra la ley de
CPM: no se logr impedir su aprobacin.
Este es un hecho macizo e incontrovertible que
debe tomarse muy en cuenta para analizar el
desenlace de la huelga. Desde una ptica mili-
tar al no conseguirse los objetivos del combate
sindical, lo correcto hubiese sido dar inmedia-
tamente la orden de repliegue ordenado para
conservar fuerzas con miras a futuras batallas.
Esto es lo racional, coherente y desapasionado,
y lo que dicta la contradiccin principal, donde
el aspecto principal y ms fuerte es el Estado
patronal. Frente a un enemigo ms fuerte es un
suicidio dar luchas definitivas, hasta las lti-
mas consecuencias.
Parece que el idelogo Arru se inspir y
plante algo coherente para abordar el desen-
lace de una medida de lucha tan extrema como
la huelga, salvo desconocer la integralidad de

11
 DESLINDE CON EL ANARQUISMO PROPATRONAL

la Plataforma de lucha. Toda dirigencia respon- Sin embargo, esta es una conclusin fa-
sable tiene que saber luchar con razn, ventaja laz, simplona y poco til para el futuro
y sin sobrepasarse, teniendo en cuenta la corre- de un SUTEP verdaderamente renovado y
lacin de fuerzas y manteniendo la unidad de fuerte. Lo correcto hubiese sido que has-
sus afiliados. Hecho que siempre se ha realiza- ta el final se d la unidad en la accin.
do en el Comit Nacional de Lucha del SUTEP: Incluso para suspender conjuntamente la
partir de la realidad y no de los deseos. Pero, huelga (Magisterio: 2007, pg. 8), el subra-
como los pukallactas nacieron en 1977 vocife- yado es nuestro.
rando traicin a raudales, su raleada militancia
Sobre lo manifestado anteriormente precisamos
ya lo ha considerado como un principio: toda
lo siguiente:
huelga es traicionada. Por ello, la reflexin de
Arru no es gratuita, tiene un propsito, que al 1. La IX Huelga Nacional comprometi a las
final vamos a percibir. Veamos qu ms dice el diversas fuerzas polticas que tienen influen-
idelogo: cia en el movimiento magisterial, asumiendo
la UNIDAD en la accin, considerando en
Para los fines prcticos de la IX Huelga, la lu-
la Comisin de trato directo, fundamental-
cha que se dio despus de promulgada la ley
mente, a Luis Muoz (Secretario General del
29062 ya nada tena que ver con el objetivo
CEN-SUTEP), Robert Huaynalaya (CONARE)
central de la huelga, porque en lo inmediato
y Armida Huerta (FCM-Puka Llacta).
era materialmente imposible conseguir la dero-
gatoria de esa ley. Lo nico que justificaba la 2. Una vez ms el CEN del SUTEP demostr
prosecucin de la huelga por unos das ms, la prctica del Frente nico en el enfrenta-
era lograr una salida honrosa, con las menores miento al enemigo comn. A veces tena que
represalias posibles. actuar de bisagra para unir a Huaynalaya y
Armida, cuya repulsin mutua era visible en
Dentro de estas condiciones y caracters-
los otrora socios financiados por Lynch para
ticas, caben las acusaciones de traicin?
dividir al SUTEP. Por ello, Huerta se embarc
Levantar o suspender la huelga cuando
con Condori de CONARE-MOVADEF para
ya era materialmente posible conseguir
boicotear la X Huelga Nacional, que es his-
el objetivo central de la huelga, era trai-
toria reciente y necesaria de escribir en otra
cionar?
oportunidad.
Interesante pregunta, que los pukallactas dog-
3. Ante la contundencia de la IX Huelga, se
mticos muchas veces olvidan y expresan que
inici el trata directo con el Primer Ministro,
toda huelga del SUTEP ha sido traicionada, tal
donde participaron fundamentalmente Luis
como figura en el mamotreto de Estatuto de los
Muoz y Armida Huerta, quienes al final fir-
fendepillos, que hemos presentado: todas
maron el Acta de suspensin de la medida
nuestras luchas, desde su fundacin hasta la fe-
de lucha. Mientras que Huaynalaya, Garro
cha, han sido traicionadas por esta dirigencia
y Marav del CONARE huyeron despavori-
y sus aclitos. Reiteramos, tal afirmacin de
dos; tal como lo expresa el idelogo Arru
los pukas es refutada por los mismos pukas;
(2007):
Entonces, si suspender la huelga cuan-
Estos, a ltimo momento se arrepintieron de
do muchas bases de provincias queran
participar en los tratos con el Primer Ministro
seguir luchando era traicionar, esta IX
porque no tienen una lnea que les d seguri-
Huelga ha tenido dos connotados traido-
dad en sus actos. Despus quisieron disimular
res: Muoz (SUTEP oficial) y Huaynalaya
difundiendo la especie de que no se les haba
(CONARE-SUTEP).

12

dejado entrar, o que no se les permita partici-
par en el trato (despus de la huelga). Lo cual
es falso porque ya exista una resolucin oficial
publicada en El Peruano donde el gobierno
aceptaba a Huaynalaya, Garro y Marav como
representantes del magisterio en la Mesa de
Dilogo (Magisterio N 6: 2007, pg, 8).
Como los pukallactas han formado a su gente
en el chisme, la desinformacin y el odio visceral
a Patria Roja, porque supuestamente traicionan
todas las huelgas; sus propias huestes cuestio-
naron a Armida Huerta, por qu haba firmado
la suspensin de la IX Huelga, conjuntamente
con Luis Muoz Alvarado del CEN-SUTEP. Arru
V. EL ANARQUISMO Y LAS
ELECCIONES DE LOS DIRIGENTES
Segn el Estatuto del SUTEP (2006, pg. 22),
la eleccin de los dirigentes del SUTEP, desde
los SUTE BASE hasta el CEN, es un proceso de
seleccin de los ms calificados militantes sindi-
cales que se caracterizan por su probada con-
secuencia en la lucha, su lealtad al SUTEP y su
conducta clasista. Asimismo, Los dirigentes de
los SUTE BASE son elegidos en la Asamblea de
la Base, especialmente convocada para tal fin;
as como, Los dirigentes de las bases distrita-
les, provinciales y sectoriales (Lima y Callao),
regionales y del CEN son elegidos en la Asam-
blea Distrital, Convencin Provincial o Secto-
rial, Congreso Regional y Congreso Nacional,
respectivamente. Eventos eleccionarios donde
se evala la conviccin, trayectoria y formacin
clasista de los maestros propuestos a los diver-
sos cargos.
Tambin, el Estatuto permite la renovacin elec-
toral mediante elecciones universales: Podrn
realizar elecciones universales desde los SUTE
Bases hasta el SUTE Regional, solo por decisin
o convocatoria de sus respectivos mximos or-
ganismos de gobierno (Asambleas, Convencio-
13
DESLINDE CON EL ANARQUISMO PROPATRONAL
y Huerta cosecharon de su propia medicina. Por
ello, decamos al inicio que tamao esfuerzo
intelectual de Arru buscaba hacer entender
que toda medida de lucha sindical tiene un lmi-
te, cuyo correlato debe ser analizado partiendo
de la realidad y la correlacin de fuerzas.
Por lo tanto, el desenlace de la IX Huelga Na-
cional del SUTEP desmiente lo que manifiestan
los fendepillos, para argumentar el paralelismo
en el glorioso SUTEP. No lo decimos nosotros,
sino los documentos de Puka Llacta. Ser por-
que Huerta particip en la Comisin de trato?
Hubiesen dicho lo mismo si no figuraba en tal
Comisin?
nes o Congresos (Estatuto del SUTEP: 2006,
pg, 22).
De tal manera, las elecciones universales se
asumen desde el SUTE Base hasta el SUTE Re-
gional. Mientras que el CEN del SUTEP se elige
en un Congreso Nacional, que es el mximo
evento de nuestro sindicato.
Este hecho es el ms criticado no solo por la
derecha cavernaria, sino por toda laya de anar-
quistas y desclasados, con el cuento que Patria
Roja se ha enquistado en el poder. Cuando no
se conoce la historia del SUTEP, se cree al anar-
quismo y a los reaccionarios. Desde la dictadu-
ra militar, durante la dictadura fujimorista y el
reino neoliberal, hemos combatido consecuen-
temente, jams hemos abandonado nuestras
responsabilidades, ni menos sometido a gobier-
no alguno. Por ello, asumimos lo manifestado
por el maestro Julio Mendoza (2012):
Porque el sindicalismo clasista es el de la or-
ganizacin institucional desde las bases, el
sindicalismo de la unidad sindical clasista. No
es el sindicalismo amarillo individualista, neo-
liberal, que busca caricaturizar el gremio con

las bondades de unas elecciones universales
en las que el votante pasa por el mero rito de
elegir dirigentes sin representacin de su SUTE
BASE y que actan facciosamente. Que una vez
elegidos actan al margen, y a veces, en contra
de sus bases, exclusivamente en funcin de su
partido poltico o de camarillas en ausencia de
este.
Los que santifican elecciones universales, pue-
den verse en los espejos de Fujimori, Toledo,
Alan Garca y ahora Ollanta, elegidos de esa
manera.
No es que estemos en contra de los partidos
polticos. Estos tienen derecho a trabajar por
su credo en el sindicato, en el frente nico,
pero que lo hagan desde las bases y seguro
que estas los respetarn porque los vern hacer
precisamente esa labor. Porque el trabajo de or-
ganizacin, educacin y lucha de las bases, es
uno de los mejores indicadores para determinar
quines son los que saben ser los mejores.
Elecciones universales vlidas son las que forta-
lecen orgnicamente a los SUTE BASE y los es-
calones superiores. Si no es as, solo benefician
a las clases dominantes.
Los anarquistas de Puka Llacta agitan constan-
temente elecciones universales desde el SUTE
Base hasta el CEN-SUTEP y exigen: Un maestro
un voto! Magnfica propuesta democrtica,
pero para la tribuna, en los hechos hacen lo
contrario. Basta dar lectura, su novsimo Estatu-
to, donde expresan lo siguiente:
Artculo 44.- La eleccin de los dirigentes de
la FENDEP desde los SUTEs Bases hasta el CEN
es un proceso democrtico y transparente de se-
leccin de los ms calificados militantes sindica-
les que se caracterizan por su conducta clasista
y honesta, por sus conocimientos, capacidad de
trabajo, lealtad al gremio y consecuencias (sic)
en la lucha.
Artculo 45.- Los dirigentes del SUTE Base son
14
DESLINDE CON EL ANARQUISMO PROPATRONAL
elegidos en su IE mediante asamblea o voto se-
creto y universal.
Artculo 46.- Los dirigentes de las bases distri-
tales, provinciales o sectoriales y regionales son
elegidos por voto secreto y universal, de todos
los afiliados al nivel sindical correspondiente
cada dos aos. (Captulo VII: De la eleccin de
los dirigentes. Estatuto de FENDEP: 2014, 18).
Tales artculos son adaptaciones del Estatuto
del SUTEP, salvo puntos, comas y algunos trmi-
nos expresan lo mismo: Elecciones universales
desde el SUTE Base hasta el SUTE REGIONAL.
Incluso el artculo 49 autoriza la eleccin por
asamblea, convencin y congreso respectiva-
mente, salvo el agregado de en casos espe-
ciales.
Pero el famoso un maestro un voto para
elegir al Comit Ejecutivo Nacional mediante
elecciones universales, no aparece por ningn
lado. Estos pukas estn ms desorientados que
Chiroque, s, el mismo de educacin deses-
peranza. Qu plantea FENDEP para elegir a
sus dirigentes nacionales?. Veamos el artculo
50: Los miembros del CEN de la FENDEP
sern producto y de las Elecciones Universales
Regionales, el Secretario General Regional es
miembro nato del CEN de la FENDEP. En el
Congreso Nacional se determina el cargo que
ocupar cada uno de ellos hasta completar los
18 cargos.
Total, dnde est la pregonada eleccin univer-
sal desde las bases hasta el CEN, si solo se va
a generar este proceso hasta el SUTE Regional.
Incluso considerar solo a los secretarios regio-
nales, constrie el derecho de elegir y ser elegi-
do a todo maestro encargado por su base para
que asista al Congreso Nacional. Por ello, ya
alguien dijo: a los hombres hay que calificarlos
por lo que hacen y no por lo que dicen. Tanto
grito de Huerta, Calla, Puescas y otros espec-
menes anarquistas, para terminar ahogados en
su propio veneno.

VI. EL ROL DEL ANARQUISMO EN LA
FENDEP
Como el anarquismo se cans de ser minora
en el SUTEP y no porque Hubo (hay) manejo
poco democrtico en las elecciones de los di-
versos estamentos del gremio! No solamente se
desoy el clamor de las bases que pedan: Un
maestro, un voto!, sino que se hizo algo nor-
mal: las tachas a dirigentes electos, ajenos a las
posiciones hegemnicas. En este contexto, las
dirigencias democrticas y de los sutes regio-
nales fueron creciendo y siendo de facto- re-
conocidos en algunos Gobiernos Regionales,
tal como afirma irresponsablemente Chiroque
(2014) en su blog Educacin desesperanza.
Sobre el caso planteado por Chiroque, trae-
mos a colacin lo sucedido el 2000 en el SUTE
DOCE SECTOR, correspondiente a Comas y
Carabayllo. Armida Huerta, mxima dirigente
del FCM-Puka llacta gan las elecciones uni-
versales por 20 votos. Ejerci su mandato sin
ningn problema. Participaron en los diversos
eventos orgnicos del SUTEP con voz y voto.
Hasta ahora existen fotos en el peridico SUTEP,
de esa poca, en que se indicaba su accionar
sindical en respeto al carcter de Frente nico
del gremio. Incluso cotizaban puntualmente al
CEN del SUTEP, tal como emana nuestro Esta-
tuto.
El asunto es que Chiroque se hace el tonto en
cuanto a los errores de direccin y conduccin
de sus socios anarquistas. Como cuando consi-
deran como principio las elecciones universales
y no como mecanismo democrtico de eleccin
de dirigentes. Por ello, en las siguientes eleccio-
nes universales, Huerta fue reemplazada por una
opcin de unidad sindical clasista, que desen-
mascar la posicin radicaloide, supuestamente
democrtica, de Puka Llacta. Por ejemplo, siem-
pre pregonaron que los representantes del SUTE
DOCE en las diversas Comisiones de trabajo en
15
DESLINDE CON EL ANARQUISMO PROPATRONAL
la UGEL 04-Comas, iban a ser designados en
Asamblea de delegados. Jams cumplieron. To-
dos los representantes fueron designados a dedo
por los pukallactas. Por ello, Chiroque no es tonto
til del anarquismo, sino es parte de esta campa-
a de paralelizar al SUTEP, ya que escribe mentiras
con el fin de apoyar a sus amigos y desprestigiar a
la vanguardia del SUTEP.
Adems, seala Chiroque que Los grupos gre-
mialistas Ni Patria, ni Sendero tambin se or-
ganizaron sin romper el SUTEP en la dcada
del 2000 (Sutes democrticos y Sutes regio-
nes)Y justamente estos grupos (con excepcin
de la CNM) son los que han buscado legalizarse
sindicalmente, pero creando una nueva organiza-
cin: La FENDEP. Por ello, no es tan verdad que en
esta organizacin tenga hegemona la gente de
Sendero, como se ha informado en campaas
mediticas y desde el CEN SUTEP.
Qu tal zamarro Chiroque! Dice que Sendero
no tiene hegemona, pero implcitamente reco-
noce su presencia, no solo porque sus dirigentes
sean redomados conaristas como Puescas y Re-
villa, sino por lo que expresa la declaracin de
principios de su Estatuto:La lucha poltica toma
muchas veces la forma de enfrentamiento militar,
de guerra o de lucha armada. Es que la guerra es
la prolongacin de la poltica por medios violen-
tos (Estatuto de FENDEP: 2014, pg. 7 y Ramos:
2014, pg. 4).
Ni el mismo Escobar, gerente o secretario gene-
ral de FENDEP, saba lo que contena su Estatuto.
Quin introdujo tales principios, propios de los
partidos revolucionarios de antao. Por ello, de-
clara a la revista Hildebrandt en sus trece (2 de
mayo de 2014, pg. 5): Fue un tremendo error
usar esas expresiones.
Ah, pero como la FENDEP representa el nuevo
sindicalismo en el Per, en una semana ha realiza-
 DESLINDE CON EL ANARQUISMO PROPATRONAL

do un Congreso Estatutario y ha corregido lo que
molesta a sus aliados del gobierno. Ay, Chiroque
para qu te metiste en este zafarrancho, sigues el
mismo camino de tu carnal Gallardo; de viejos
se convierten en enemigos gratuitos del Sindicato.
Cuando el gremio siempre les invitaba a los diver-
sos eventos pedaggicos para compartir experien-
cia sobre educacin y sindicalismo.
Tamaa viveza de los fendepillos es informado a
la revista Hidebrandt en sus trece (9 de mayo de
2014, pg. 37), por el mismo Edgardo Escobar,
mediante una carta notarial, que a la letra dice:
hemos realizado un Congreso Estatutario Ex-
traordinario, en el que se han hecho todas las co-
rrecciones para estar en total concordancia con
la Constitucin y la Ley. En el caso de Escobar
no sorprende, porque este es un trnsfuga que
se adeca de acuerdo a sus intereses; pero los
pukallactas, que son aparentemente los nicos
revolucionarios puros, persistirn en esta felona
paralelista y de sometimiento a la Constitucin del
Estado burocrtico con el cual piensan acabar.
Qu triste final de Puka Llacta!
Finalmente, qu significa Pukallacta? Alguno de
sus ahora enemigos, como Zenn Pantoja de CO-
NARE, afirmaba que significaba Patria Roja! Ca-
ramba! Tamao atrevimiento de don Zenn. La
misma Armida Huerta Gonzles (DNI 08539958)
aclara al respecto, en una carta enviada a la revis-
ta Caretas, edicin 1778, Finalmente, Puka Llac-
ta no significa `bandera roja sino `pueblo rojo
o quiz `comarca roja. Tal carta, busc justificar
la marcha que realiz de los brazos de Meche Ca-
banillas. Abajo el sindicalismo propatronal!

ARTICULO
ARTICULO 13
13 de
de junio
junio de
de 2003
ARTICULO 2003
13 de junio de 2003

Pginas
Pginas 38
38 y
y 39
39 de
de la
la edicin
edicin impresa.
impresa.
Pginas 38 y 39 de la edicin impresa.

Maestro
Maestro contrario
contrario a a la
la direccin
direccin del
del Sutep,
Sutep, el
el sbado
sbado 7,
7, en
en intento
intento frustrado
frustrado de
de tomar
tomar la
la
sede
sede de ste. Derecha, Encuentros cercanos de Meche Cabanillas y la adversaria de
de ste. Derecha, Encuentros cercanos de Meche Cabanillas y la adversaria de la
la
direccin
direccin del
del Sutep
Sutep Armida
Armida Huertas
Huertas (en
(en el
el crculo).
crculo). La
La congresista
congresista abri
abri paso
paso a
a los
los
extremistas
extremistas que
que agredieron
agredieron a a Nlver
Nlver Lpez
Lpez enen el
el Congreso.(CARETAS, EDICIN 1776:
Congreso.(CARETAS, EDICIN 1776:
Maestro contrario
13/06/03,
13/06/03, pgs..
a38-39).
la direccin del Sutep, el sbado 7, en intento frustrado de tomar la
pgs.. 38-39).
sede de ste. Derecha, Encuentros cercanos de Meche Cabanillas y la adversaria de la
direccin del Sutep Armida Huertas (en el crculo). La congresista abri paso a los
extremistas que agredieron a Nlver Lpez en el Congreso.(CARETAS, EDICIN 1776:
13/06/03, pgs.. 38-39). 16
 DESLINDE CON EL ANARQUISMO PROPATRONAL

CONCLUSIN
El grupo PUKA LLACTA y los rezagos del CONARE-Piura se han embarcado
en una nueva aventura paralelista, conjuntamente con algunos funcionarios
del Ministerio de Educacin, al constituir una Federacin Nacional de Edu-
cadores del Per (FENDEP), que fue reconocida por el Ministerio de Trabajo.
Para ello utilizaron estilos y mtodos ajenos a los principios del sindicalismo
clasista; ms bien se han prestado a colaborar con el gobierno neoliberal ac-
tual, guiados por su odio visceral al Comit Ejecutivo Nacional del SUTEP. Sin
embargo, ante la firme denuncia del Secretario General del SUTEP han deja-
do sin efecto tal reconocimiento legal. A pesar de ello, estos sujetos seguirn
en esa nefasta tarea de confundir y paralelizar al gremio, aprovechndose
de la desinformacin; de tal manera, que seguiremos desenmascarando el
accionar anarquista en el seno del magisterio.

Referencias
1. VILDOSO, Carmen. (1992). Sindicalismo clasista: certezas e incertidumbres. Lima: Edaprospo.

2. SUTEP. (2004). Estatuto del SUTEP y su reglamento.

3. CONTRERAS, Juan. (2004). El sindicalismo clasista, su doctrina, principios, y mtodos de direccin y

conduccin. Lima: I Escuela Sindical Nacional HZG.

4. BREA, Rolando. (2006). Muerte al SUTEP. Lima: Diario CORREO.

5. AURIS MELGAR, Olmedo. (2004). Las huelgas y logros del SUTEP.

6. SUTEP. (2006). Estatuto del SUTEP y su reglamento.

7. MENDOZA, Julio. (2012). Una hoja de ruta contra la ley de Reforma Magisterial.

8. MAGISTERIO. (2007). Necesitamos un nuevo sindicato magisterial. Lima: N 06, octubre noviembre
2007. Frente Clasista Magisterial*.

9. RAMOS, Alonso. (2014). Peligrosa radicalizacin. Lima: Revista Hidebrandt en sus trece, Ao 5, N 200.
Viernes, 2 de mayo de 2014. Pg. 5.

10. ESCOBAR, Edgardo. (2014). Carta notarial de FENDEP. Lima: Revista Hidebrandt en sus trece, Ao 5,
N 201. Viernes, 9 de mayo de 2014. Pg. 37.

11. HUERTA, Armida. (2003). Carta a CARETAS, edicin N 1778, 26 de junio de 2003.

12. LVANO, Csar. (2003). Meche con la mecha corta. En: CARETAS, edicin N 1776, 13 de junio de
2003. Pgs. 38-39.

17
 DESLINDE CON EL ANARQUISMO PROPATRONAL

Julio 2014

Por la Unidad Sindical Clasista!

BOLETN N2
DESLINDE CON EL
ANARQUISMO
PROPATRONAL

CONTENIDO
I. Importancia de la organizacin de los trabajadores
II. La organizacin sindical y el Frente nico
III. El SUTEP y el Frente nico
IV. Unidad sindical clasista
V. Ni Patria ni Sendero!
VI. Magisterio de Lima

EL CUENTO DEL AMIGO SIGFREDO

FENDEPILLOS: OTRO INTENTO ANARQUISTA DE LIQUI-

DAR AL SUTEP

19

DESLINDE CON EL ANARQUISMO
PROPATRONAL (2)
I. Importancia de la organizacin de Al respecto, mientras el clasismo ganaba la
los trabajadores
Para el desarrollo de su lucha sindical y poltica,
los trabajadores urgen de una organizacin. El
tipo de organizacin est diseado por circuns-
tancias y consideraciones polticas, segn las
condiciones concretas de la lucha, de los objeti-
vos y las tareas poltico o sindicales planteadas,
de acuerdo a la correlacin de fuerzas, de la es-
trategia y tcticas a seguir. Es el instrumento, la
fuerza material indispensable que permite apli-
car una determinada direccin y conduccin.
Debe existir, pues, una ligazn entre la direccin
y la organizacin; esta debe cumplir los objeti-
vos y tareas que se desprenden de aquella; su
discordancia genera crisis de direccin (Estatuto
del SUTEP, 2012).
Tal apreciacin sobre la importancia de la or-
ganizacin de los trabajadores lo podemos per-
cibir en la investigacin de la sociloga Vildoso
(1992):
La primera mitad de la dcada del setenta es-
tuvo acompaada de condiciones favorables
para el avance del movimiento sindical: un cre-
cimiento econmico sostenido desde mediados
de los aos cincuenta, la poltica reformista del
primer gobierno de Accin Popular y especial-
mente del Gobierno Militar en su primera fase.
En este contexto, la intensa labor de organiza-
cin realizada por sindicalistas y cuadros pol-
ticos contribuy a impulsar profundos cambios
al interior de las fbricas, los trabajadores con-
quistaban el reconocimiento de derechos mien-
tras el sindicalismo aportaba a una acumula-
cin de fuerzas que impact en la sociedad en
su conjunto.
DESLINDE CON EL ANARQUISMO PROPATRONAL
conciencia de los trabajadores y los organiza-
ba en diversos gremios, el anarquismo liqui-
dador siempre apostaba por la divisin de los
sindicatos, como fieles guardianes de presa de
los explotadores y funcionarios del Estado; por
ello, consideran como algo natural una supues-
ta ruptura del SUTEP y sostienen alegremente
que la ruptura efectiva y prctica del SUTEP es
parte del proceso histrico de un sindicato que
nunca se renov, que haba cado en el buro-
cratismo y que dej de practicar el frente nico
(Magisterio: 2007, 5).
De tal manera que Pucallacta, de Armida Huer-
ta y CONARE, de Puescas y Revilla hipottica-
mente dan un salto cualitativo en su sinuoso
accionar poltico y forman una Federacin Na-
cional de Educadores del Per (FENDEP) y, pa-
radjicamente, asumen el lema: Por un frente
nico magisterial. Habra que indagar el por
qu Pucallacta y sus socios de CONARE han
desistido de sus respectivos lemas: Por la lnea
sindical clasista y Por una lnea de clase en el
movimiento magisterial.
II. La organizacin sindical y el
Frente nico
Segn Contreras (1999), en el devenir histrico,
el sindicato surge en el capitalismo por dos ra-
zones fundamentales:
- Una realidad social injusta, de explotacin,
deshumanizacin.
- Una conciencia de los trabajadores de de-
fenderse frente a esta opresin, de conocer
a sus adversarios principales o aquellos que
los representan, tener claridad en el por qu
y para qu luchar, y cul es la misin del
sindicato.
20

Qu es un Sindicato y cul su intrnsecamente relacionados, porque lo ideal
caracterstica fundamental?
El sindicato es una agrupacin de trabajadores
de diversas ideologas o pensamientos, que tie-
nen intereses comunes y persiguen los mismos
objetivos y propsitos. El carcter de su organi-
zacin es de Frente nico, vale decir, conforma-
dos por trabajadores con los mismos derechos y
deberes a pesar de sus diferencias ideolgicas,
polticas, de credos, tnicas, etc. Es su naturale-
za y no un principio. Por lo tanto todo sindicato
no pretende imponer una sola ideologa, sino
que busca amalgamar las diferentes ideas re-
novadoras, promueve la unidad, la solidaridad.
Por ello, ya en los albores del capitalismo, los
obreros comenzaron a comprender que para
luchar contra los patrones era necesario unirse,
organizarse; asimismo, cuando en Inglaterra
se operaba la revolucin industrial que dio co-
mienzo al capitalismo industrial, las uniones de
los obreros los sindicatos- empezaron a surgir
en todas partes (Veber: 1965, 75-76).
Tanto la unidad de los trabajadores como el
carcter de frente nico de los sindicatos estn
21
DESLINDE CON EL ANARQUISMO PROPATRONAL
sera que todos los trabajadores estn unidos
pero ello no ocurre en ms de los casos. Por
eso la construccin del Frente nico tiene que
ver con encontrar los puntos coincidentes que
como trabajadores es posible afirmar, indepen-
dientemente de la ideologa, partido, dogma o
credo que cada uno pudiera profesar.
Quien mejor trata el tema del frente nico en el
pas es el Amauta Jos Carlos Maritegui; sin
embargo, aquellos que dicen ser mariateguistas
e incluso consideran su efigie como logo, no
practican lo que predican; ya que Maritegui
(1924) sostuvo al respecto lo siguiente:
El frente nico no anula la personalidad, no
anula la filiacin de ninguno de los que lo com-
ponen. No significa la confusin ni la amal-
gama de todas las doctrinas en una doctrina
nica. Es una accin contingente, concreta,
prctica. El programa del frente nico considera
exclusivamente la realidad inmediata, fuera de
toda abstraccin y de toda utopa: Preconizar
el frente nico no es, pues, preconizar el con-
fusionismo ideolgico. Dentro del frente nico
cada cual debe conservar su propia filiacin
y su propio ideario. Cada cual debe trabajar
 DESLINDE CON EL ANARQUISMO PROPATRONAL

por su propio credo. Pero todos deben sentir-
se unidos por la solidaridad de clase, vincula-
dos por la lucha contra el adversario comn,
ligados por la misma voluntad revolucionaria,
y la misma pasin renovadora. Formar un fren-
te nico es tener una actitud solidaria ante un
problema concreto, ante una necesidad urgen-
te. No es renunciar a la doctrina que cada uno
sirve ni a la posicin que cada uno ocupa en
la vanguardia. La variedad de tendencias y la
diversidad de matices ideolgicos es inevitable
en esa inmensa legin humana que se llama
el proletariado. La existencia de tendencias y
grupos definidos y precisos no es un mal; es por
el contrario la seal de un perodo avanzado
del proceso revolucionario. Lo que importa es
que esos grupos y esas tendencias sepan enten-
derse ante la realidad concreta del da. Que no
se esterilicen bizantinamente en exconfesiones
y excomuniones recprocas. Que no alejen a
las masas de la revolucin con el espectculo
de las querellas dogmticas de sus predicado-
res. Que no empleen sus armas ni dilapiden su
tiempo en herirse unos a otros, sino en combatir
el orden social, sus instituciones, sus injusticias
y sus crmenes.
ganizacin sindical, es la sana competencia en-
tre diferentes ideologas, es promover el espritu
creador de sus agremiados, lo que contribuye
a que las masas puedan seleccionar a sus re-
presentantes, u opten por apoyar determinada
orientacin; de tal manera, el Frente nico sig-
nifica, pues, democracia y a la vez centralismo,
y, en la prctica, refleja la verdadera represen-
tatividad de las ideas o propuestas existentes en
el sindicato.
Del mismo modo, se demuestra su vigencia
cuando quienes conforman la organizacin
sindical respetan sus principios, aceptan y de-
fienden sus Estatutos, luchan por el Pliego de
Reclamos y acatan los acuerdos y medidas de
lucha de la organizacin sindical.
Por ello, es risible que Pucallacta y CONA-
RE-Piura asuman como lema el frente nico
cuando se han caracterizado siempre como es-
pecialistas en dividir y destruir instituciones; as
como desconocer acuerdos y conquistas de los
trabajadores donde no han estado presentes
como conduccin, convirtindose as en ele-
mentos tiles, ya sea directa o indirectamente,
en favor de los explotadores.

Al respecto, acusan cnicamente al CEN de

III. El SUTEP y el Frente nico
no respetar el Frente nico y reclaman la de-
El SUTEP, como sindicato,
tiene naturaleza de Frente
nico, por eso se busca que
la conduccin sea unitaria,
con la mayor amplitud posi-
ble, aglutinar a la inmensa
cantidad de trabajadores y
sectores que tengan que ver
con la educacin y con las
reivindicaciones histricas
y coyunturales del pueblo y
del magisterio.

El respeto al Frente nico es

Expresin combativa y unificada de las masas magisteriales
el fortalecimiento de la or- por la conquista de sus derechos.

22

mocratizacin del SUTEP; empero, son los
anarquistas pro-patronales los primeros en no
respetar los acuerdos ni las opiniones de los
maestros, en tratar de paralelizar y romper el
frente nico a fin de imponer sus descabellados
puntos de vista, como si el sindicato fuera su
partido. Y, si no, Qu significa que, sin consul-
tar a nadie, usurpando la voluntad de las bases
aprueben su propio pliego de reclamos, de-
creten fecha para el inicio de la huelga y cons-
tituyan un comit de lucha para conducirla?
(Barrera, 2003).
IV. Unidad sindical clasista
Los trabajadores ms lcidos que formaron las
uniones de obreros y empleados para exigir sus
derechos y hacer frente a todo abuso de la clase
dominante, resaltaron el asunto de la UNIDAD
como algo fundamental en el fortalecimiento
del Sindicato y el logro de mejores condiciones
de vida y trabajo para los afiliados; por ello,
que rechazaron y combatieron la divisin; tal
como nos recuerda Veber (1965, 101-102):
La divisin del movimiento obrero debilita al
proletariado, obstaculiza su lucha contra la bur-
guesa, facilita a los capitalistas la aplicacin
de la poltica reaccionaria, antiobrera. Como
resultado de la divisin en sus filas, la clase
obrera no pudo en las dcadas del 20 y el 30,
impedir al fascismo ocupar el poder durante
largos aos en una serie de pases, ni evitar que
los imperialistas desataran la segunda guerra
mundial.
Por ello, la materializacin de la unidad sindical
clasista se expresa sobre cuestiones concretas
que en nuestro caso significa:
a) El reconocimiento de los principios del sindi-
calismo clasista.
b) La aceptacin y defensa del Estatuto.
c) La defensa del Pliego de Reclamos y el aca-
tamiento de las medidas de lucha que se
23
DESLINDE CON EL ANARQUISMO PROPATRONAL
acuerdan para tal efecto. La unidad por la
unidad es precaria, no es histricamente v-
lida, ni coyunturalmente correcta, es total-
mente efmera.
Asimismo, la conduccin unitaria es sinnimo de
fortaleza y garanta para alcanzar grandes logros;
por el contrario, una conduccin sectaria es fuente
de disgregacin y prdida de vista del carcter del
sindicato (Frente nico), de las condiciones, de los
objetivos estratgicos, dejando de lado los intereses
de los trabajadores; de tal manera, la conduccin
sectaria termina sirviendo a los adversarios y a inte-
reses reaccionarios, aunque se quiera adornar con
fraseologa radical. Lo que cuenta no es lo que se
dice, sino lo que se hace. Se puede ser clasista de
palabra, pero en los hechos ser lo contrario, se rom-
pe el Frente nico, se le termina confundiendo con
partido o secta, se le asla y termina destruyendo.
Al respecto, creemos que en el 2012 existie-
ron magnficas oportunidades para conquistar
mejores condiciones de vida y trabajo desen-
mascarando al gobierno neoliberal de Ollanta,
pero el anarquismo mediocre, tanto de Puca-
llacta como de Sendero se aliaron, una vez ms,
para debilitar la Huelga Nacional del SUTEP, tal
como recuerda Barrera (2012):
Sendero, por eso busca reinstalarse en el ma-
gisterio y destruir la institucionalidad del SUTEP,
creando su propio SUTEP (CONARE), para ello,
hoy atiza una huelga antiunitaria y provocado-
ra, que no es nacional, solo focalizada. Con
esta aventura, otra vez, queda demostrado que
al decretar una Huelga de este tipo, ha termi-
nado siendo funcional e instrumental al sistema
y hacindole el juego al gobierno capitulador
de Humala y a la derecha reaccionaria, recal-
citrante y antipopular, que los ha usado para
presentar un Proyecto de Reforma Magisterial,
cuyo carcter regresivo y continuista, empeora
la situacin profesional, laboral y salarial de la
gran mayora del magisterio, comprendido en
la Ley del Magisterio (24029 25212), pero
que premia a los pocos que se acogieron a la
Ley de Alan Garca Chang, 29062.
 DESLINDE CON EL ANARQUISMO PROPATRONAL

Por consiguiente, una conduccin

sectaria tiende al aislacionismo
y, consecuentemente al liquida-
cionismo. Se produce cuando se
confunde el carcter de la organi-
zacin imponindola tareas que,
por su naturaleza, no soporta. El
SUTEP es un sindicato y no un
partido, por lo tanto tiene compo-
sicin, estilos y objetivos diferen-
tes, pudiendo, sin embargo, en
determinadas circunstancias his-
tricas, coincidir en alcanzar tales
y cuales metas. La incapacidad
para unir, para trabajar con otros
de acuerdo a sus capacidades,
ritmos y particularidades, conlleva
a la intolerancia sectaria, disgre-
gando el movimiento y debilitan-
do la organizacin. Esta es la pr-
dica y la prctica del anarquismo
liquidador, que encabezado por
Pucallacta y Conare-Piura, termi-
na dividiendo, desarmando y debi-
litando al sindicato, sirviendo con
ello a los enemigos del pueblo.

La huelga de hambre, ollas comunes y movilizaciones son formas de

V. Ni Patria ni Sendero! lucha de un sindicato clasista, como el SUTEP

Los fendepillos del ex-gobernador fujimorista de la posibilidad de lucha y victoria; en suma, el

Chaupimarca que funge de secretario general
del fantasmal y fallido fendep, Edgardo Arturo
ESCOBAR PORRAS, han asumido la consigna
de propaganda para ganar grupos y opinin
pblica, demostrando as una conducta total-
mente oportunista y utilitaria, que es sntoma de
degeneracin ideolgica y poltica.
Tal hecho demuestra que la conduccin secta-
ria se aparta del Frente nico, no es capaz de
trabajar con los dems, de persuadir y conven-
cer de la justeza de sus propuestas. Su accionar
est alimentado de voluntarismo, no tiene en
cuenta la tendencia general, las condiciones
existentes, no solo la necesidad, sino tambin
marco sociopoltico, las reales fortalezas y de-
bilidades del movimiento. No tiene en cuenta
la madurez de condiciones y a menudo confun-
de el estado de nimo de los dirigentes con las
intenciones de las masas. Levanta plataformas
con rasgos de intereses de grupos minoritarios.
Siendo incapaz de educar ideolgica y poltica-
mente a los trabajadores y, ante la orfandad de
fundamentos, alternativa y cultura, se esconden
en el grito, el clich, el insulto y la mentira: Ni
Patria ni Sendero!
Tal pretensin de los fendepillos, no reconoce
que la diversidad de ideas, opiniones, puntos
de vista y pensamientos sobre el proceso de

24
 DESLINDE CON EL ANARQUISMO PROPATRONAL

desarrollo social, permiten el surgimiento de lo
que se conoce como corrientes ideolgicas. La
aparicin o existencia de estas en un gremio o
sindicato incluso en otra asociacin o colec-
tivo- es inexorable, incuestionable y, ms an,
necesaria. Esto es lo que caracteriza a todo
sindicato: la presencia y participacin de todos
los trabajadores con diferentes ideologas, po-
lticas, credos religiosos, pero con los mismos
intereses y objetivos laborales y sociales; esta
peculiaridad en el sindicato es lo que se deno-
mina, reiteramos, frente nico, vale decir, en un
sindicato no existe unidad ideolgica; por ello,
la consigna de los fendepillos es oportunista, re-
accionaria y anti-histrica.
An ms, los fendepillos se han olvidado que
todos los partidos polticos tienen vocacin de
poder y representan intereses de clase. Por eso,
al PPC se le denominaba el partido de los ge-
rentes o de los ricos; mientras que el APRA se
irrogaba la representacin de la clase media
y los partidos de izquierda se identificaban con
los intereses de los trabajadores del campo y la
ciudad.
Al respecto, Veber (1965) precisa que los parti-
dos comunistas son precisamente esos partidos
polticos revolucionarios de
la clase obrera, que no se li-
mitan a luchar por la mejora
de la situacin de los trabaja-
dores bajo el capitalismo; su
principal objetivo consiste en
poner fin a la explotacin del
hombre por el hombre, en
hacer la revolucin socialista,
en construir una sociedad sin
clases.
y buscan ganar su conciencia para que asuman
su propia emancipacin, sin imposicin alguna;
hecho que nos diferencia del senderismo volun-
tarista y sus cmplices pucallactas.
VI. Magisterio de Lima
Estamos a 42 aos de celebrar el Da del Maes-
tro y la fundacin del SUTEP, por ello es necesa-
rio desagraviar al magisterio limeo, que para
nosotros tiene mucho significado conjuntamen-
te con todos los Sute Regionales del pas. Hace
un tiempo el pucallactismo oportunista y propa-
tronal viene atacando a nuestra base regional
a travs de su vocero Magisterio (2007), donde
expresa:
Desde el 18 de junio se da una sucesin de
inicios de huelga magisterial en diversas partes
del pas, la huelga se generaliza desde el 5
de julio, fecha tarda (sic) acordada en un even-
to del SUTEP oficial. Con este ltimo acuerdo
entra en huelga la renuente pero mayoritaria
base de Lima y en esto reside su importancia;
asimismo, el anarquismo se atreve a despotricar
de nuestra base regional afirmando:
En las bases de Lima Metropolitana estuvo el
punto ms dbil de la huelga. La causa princi-
pal de esta debilidad es que la mayora de los
20 SUTE sectoriales no llevan una vida org-

De tal manera, los verdade-

ros proyectos socialistas se
identifican con los intereses
de clase de los trabajadores
Expresin orgnica y democrtica del SUTEP

25
 DESLINDE CON EL ANARQUISMO PROPATRONAL

nica regular o no existen. En algunos de ellos se han enquistado camarillas corruptas que solo se
preocupan por lucrar en contubernio con las autoridades de la UGEL. Por otro lado, el magisterio
de la capital depende directamente del Ministerio de Educacin y puede ser sancionado con mayor
facilidad por el gobierno central. Esto asust a muchos docentes atrasados y dio lugar a que mu-
chos colegios y escuelas no hicieran huelga. El mayor dficit de la IX Huelga Nacional ha estado
en el SUTE Lima, dficit bastante grave porque en Lima trabajan ms de 80 000 maestros.
Tal apreciacin de los fendepillos no se sustenta en la realidad; lo que pasa que en Lima los pucas y
senderos no pueden sorprender con mentiras y chismes a un magisterio ms informado y comprometi-
do con la institucionalidad del gremio; por eso, a pesar que impulsaron la censura a los dirigentes del
Comit de Lucha de la ltima huelga, fueron rechazados por las bases, porque jams van a permitir
la divisin del indmito SUTEP y nuestro inolvidable maestro: Horacio Zevallos Gmez.

Referencias bibliogrficas:

1. SUTEP. (2012). Estatuto y Reglamento. Lima: III Congreso Nacional Estatutario.

2. VILDOSO, Carmen. (1992). Sindicalismo clasista: certezas e incertidumbres. Lima: Edaprospo.

3. VEBER, A. (1965). La clase obrera: nacimiento y evolucin.

4. MAGISTERIO. (2007). Necesitamos un nuevo sindicato magisterial. Lima: N 6, octubre-noviembre 2007. Frente
Clasista Magisterial.

5. CONTRERAS, Juan. (1999). Manual Sindical: por un sindicato de clase renovado. Lima: Comit Ejecutivo SUTE
LIMA.

6. MARITEGUI, Jos Carlos. (1988). El 1 de mayo y el frente nico. En: Ideologa y Poltica. 18 edicin. Lima:
Empresa Editora Amauta.

7. BARRERA, Csar. (2003). El SUTEP, la defensa de su unidad y el divisionismo propatronal: Consideraciones nece-
sarias. Lima: SUTEP.

8. SULMONT, Denis. (1979). El movimiento obrero peruano 1890-1979. Resea histrica. Lima: Tarea editores.

26

EL CUENTO DEL AMIGO SIGFREDO
Sigfredo Chiroque Chunga, investigador del
Instituto de Pedagoga Popular (IPP), acaba de
publicar un artculo titulado Concesiones des-
de las dirigencias del SUTEP (Blog Educacin
Esperanza: 04 de mayo de 2014); dizque con
nimo de ayudar a recomponer una unidad sin-
dical. Sin embargo, el contenido de su artculo
no refleja dicho afn unitario, ms bien preten-
de institucionalizar el paralelismo del gremio
representativo del magisterio peruano. Incluso
se atreve a tergiversar sus propios datos esta-
dsticos en favor de los que pretender destruir
el SUTEP.
El susodicho investigador parece que cree que
todos los docentes no comprenden lo que leen,
ya que desde el propio ttulo del artculo se infie-
re que existe una ruptura en el SUTEP, al sealar
errneamente dirigencias del SUTEP. Quien
se precia de estar informado de lo que sucede
en el movimiento magisterial, acaso desconoce
que existe un solo SINDICATO UNITARIO DE
LOS TRABAJADORES EN LA EDUCACIN DEL
PER (SUTEP), representado por su Comit Eje-
cutivo Nacional, que actualmente lo preside el
Mag. Hamer Villena Ziga; por lo tanto, solo
existe una dirigencia del SUTEP.
Asimismo, existen CONARES y otros anarquis-
tas que hoy pretenden paralelizar al SUTEP, al
formar una Federacin Nacional de Educado-
res del Per (FENDEP). Chiroque conoce que es
un intento ms de destruir a nuestro histrico
sindicato; as como en el pasado surgieron el
SERP, el SINDEP y otros engendros que fueron
promovidos por los gobiernos de turno con el
fin de no atender los justos reclamos del magis-
terio y pueblo peruanos; no solo conoce, sino
est comprometido con esta ltima aventura
27
DESLINDE CON EL ANARQUISMO PROPATRONAL
paralelista. No es una acusacin gratuita, sino
un anlisis de sus artculos demuestra lo que
afirmamos.
Veamos, a quin creemos, al Chiroque que
escribi en la revista Ideele N 224, de octubre
de 2012 o al Chiroque del blog Educacin Es-
peranza, del 04 de mayo de 2014?
Segn su artculo publicado en su blog Educa-
cin Esperanza, el nivel de acatamiento de la
Huelga Nacional 2012 fue el siguiente:
En la Huelga del SUTEP del 2012, un 77% del
magisterio nacional acat la medida de fuerza,
en diversos momentos. Hubo cuatro bloques
de dirigencia movilizando al magisterio: (a) Un
22% fue movilizado por el CONARE-Condori
(Sendero Acuerdistas - Movadef); un 3% por
CONARE (Sendero Proseguir); un 33% por los
llamados en ese momento SUTEs-Democrti-
cos o Regionales (no PR, ni SL) y un 19% por la
dirigencia del CEN-SUTEP. Los maestros ollan-
tistas de la Coordinadora Nacional Magisterial
(CNM) tambin se plegaron a la Huelga, con
los Sutes democrticos o regionales).
De donde se deduce que solo el 19% del ma-
gisterio nacional acat la medida de lucha de-
cretada por el Comit Nacional de Lucha del
SUTEP, que Chiroque malvolamente lo tipifica
de dirigencia del CEN.SUTEP; mientras que el
33% acat lo planteado por los llamados SU-
TEs-Democrticos Regionales.
De donde se infiere que el 53,4% del magiste-
rio nacional acat la medida de lucha decreta-
da por el Comit Nacional de Lucha del SUTEP;
mientras que el 10,7% acat lo planteado por los
llamados SUTES regionales y CONARE Pantoja.
 DESLINDE CON EL ANARQUISMO PROPATRONAL

De tal modo que se percibe una manipulacin de datos. Por qu ha actuado Chiroque de esta
manera? Simple y llanamente porque est comprometido en la nueva aventura paralelista del
anarquismo liquidador. Adems, este hecho no es casual. Confirma que es parte de un plan ma-
yor, donde estn implicados funcionarios del Ministerio de Educacin y los eternos enemigos de la
vanguardia que tiene la responsabilidad de conducir el SUTEP.
Por ello, el Comit Ejecutivo Nacional y las bases del SUTEP tienen que considerar seriamente todo
este proceso de paralelizar al gremio. Los anarquistas han revivido a los otrora luchadores y fieles
amigos, como Chiroque, que dicen estar por la UNIDAD, pero realmente son punta de lanza de
la nefasta accin de destruir nuestro histrico gremio, que se apresta a cumplir 42 aos de lucha
junto al pueblo. Cierto, hemos cometido errores, empero, siempre hemos estado a la vanguardia
de las justas exigencias del magisterio nacional; mientras que otros invernaban en organismos bu-
rocrticos del Estado con jugosos estipendios.

Cuadro 1
Per 2012: Huelga docente y su impacto en estudiantes
Momento huel- Acatamiento de la huelga por
gustico (direccin docentes*
Fechas 2012 Estudiantes afectados**
sindical y poltica) N. %

1 20 de junio 82.553 24,6 1528.882

(Conare-Condori) 12 de agosto 74.860 22,3 1386.407
2
(Conare-Huaynala- 15 de agosto 9.575 2,9 177.329
ya-Zenn Pantoja)
3 5 de sept. 140.801 42,0 2607.635
(CEN-SUTEP) 5 de oct. 179.056 53,4 3316.117
4
(SUTES regionales y 6-13 de oct. 35692 10.7 661,016
Conare - Pantoja)
Totales 261.609 77,0 4844.999
* Acompaamiento del autor con base en fuentes propias, sindicales y del MED.

** Estimado, considerando el promedio de carga bruta 2011: 18,52 estudiantes por docente.
*** Considera los datos del 20 de junio y del 5 de octubre. En estas dos fechas se pueden agrupar los estudiantes
afectados.

EL SUTEP ES UNO SOLO Y NADIE LO DIVIDE!

Referencias:
1. CHIROQUE CHUNGA, Sigfredo. (2014). Concesiones desde las dirigencias del SUTEP. 04 de mayo de 2014.
Blog Educacin Esperanza: http://www.schiroque.blogspot.com/

2. CHIROQUE CHUNGA, Sigfredo. (2012). Educacin: los efectos de la huelga. En: Ideele Revista N 224, octubre 2012.

28

FENDEPILLOS: OTRO INTENTO ANARQUISTA DE
LIQUIDAR AL SUTEP
Cerca de cumplir 42 aos de fundacin del SU-
TEP, surge el anarquismo pro-patronal exigien-
do la liquidacin de tan histrico gremio. Para
ello utiliza diversos mecanismos y clama apo-
yo del gobierno de turno. Su ltima exigencia
es la nulidad de pleno derecho y cancelacin
de la anotacin del SUTEP en el registro de or-
ganizaciones sindicales de servidores pblicos
(ROSSP) del Ministerio de Trabajo y Fomento del
Empleo; solicitud presentada por ngel Enri-
que Matos Castellares, el 2 de mayo de 2014.
En verdad, don angelito no hace honor a su
nombre, como aclararemos posteriormente.
Bueno, justifica su petitorio argumentando que
el SUTEP reconoce la lucha de clases como
principio rector de su accionar sindical. Qu tal
descubrimiento del tal angelito! Parece que fue
ave de paso en la Universidad. Desconoce que
el concepto de clase social surge desde tiempos
inmemoriales, tal como nos recuerda Theotonio
Dos Santos (2006, 7):
El concepto de clase social no fue una crea-
cin del marxismo. Desde la antigedad griega,
por ejemplo (y an se puede encontrar docu-
mentos egipcios donde se plantea la existencia
de clases en la sociedad). Aristteles divide la
sociedad en esclavos y hombres libres. Adems,
en la Poltica se divide a los ciudadanos en po-
bres, clase media, y ricos. En este mismo libro,
Aristteles establece relaciones entre formas de
gobierno y predominio de ciertas clases socia-
les. Tambin entre los patriarcas de la iglesia,
segn Ossowsky, era bastante ntida la concien-
cia de una sociedad esclavista que se presen-
taba junto a la idea de la igualdad social. Los
actos de los Apstoles y el Nuevo Testamento
estn llenos de referencias a las clases sociales,
siempre observadas desde el punto de vista de
la relacin entre pobres y ricos o de las relacio-
nes esclavistas.
DESLINDE CON EL ANARQUISMO PROPATRONAL
Al respecto, existen numerosos ejemplos sobre
el fantasma que quiere hacer desaparecer el tan
terrible angelito. Pero el problema no se centra
en tal fantasma. El asunto es que el anarquismo
conarista pide a gritos hacer lo que sea para
reprimir, disolver, liquidar al SUTEP (Brea,
2006); vano deseo que los emparenta con la
ultraderecha y el fujimorismo.
Lo que los mueve a los anarquistas, ultradere-
chistas y fujimoristas es su odio visceral al SU-
TEP, ya que es un obstculo para concretar la
privatizacin de la educacin acorde con el rei-
no neoliberal en que vivimos. Por ello, como
las calumnias, las diatribas y mentiras no han
surtido efecto, han abandonado el SUTEP y hoy
hacen coro con todos nuestros enemigos para
liquidarnos y avasallar al magisterio nacional.
No subestimamos al enemigo, sin embargo re-
saltamos que tenemos una rica historia de lucha
en la escena nacional. Por ello, recordamos lo
que escribi Rolando Brea cuando sufrimos
la arremetida de los neoliberales y sus socios
anarquistas en 2006: Pretenden destruir al
gremio que siempre los defendi, que enfren-
t dictaduras, mientras los mandamases de hoy
atisbaban medrosamente desde ventanales de
finos vidrios desde sus cmodas residencias.
De tal manera, la lucha multifactica la hemos
asumido desde nuestra fundacin. Nadie nos
puede acusar de haber pactado con gobierno
alguno. Siempre estuvimos al frente de la lucha
anti-dictatorial, mientras otros jugaban a las
escondidas. Por ello, nuestro recordado maes-
tro Jos Ramos expres, cuando cumplimos 40
aos de lucha junto al pueblo, lo siguiente:
No es casual que el filsofo Luis Felipe Alar-
co, cuando fue Ministro de Educacin en 1980,
dijo que durante los 12 aos de la dictadura
militar de 1968-1980 fue el SUTEP el que haba
29
 DESLINDE CON EL ANARQUISMO PROPATRONAL

salvado la dignidad nacional. Le cost el cargo,
pero deca la verdad. En estos aos se sigue
escuchando y leyendo opiniones que tratan de
negar a los maestros el derecho de participa-
cin en la vida poltica del pas, idea oscuran-
tista que tie tambin el proyecto de reforma de
la ley magisterial que el gobierno nacionalista
ha puesto en manos del Congreso de la Rep-
blica.
El accionar heroico y sublime del magisterio
peruano, organizado en el SUTEP, trascendi
en la escena nacional; ya que en los anales de
la historia del Per, a partir de la dcada del
setenta, se le considera como un referente en
los diversos fenmenos sociales y culturales. Por
ejemplo, en torno a la literatura, el escritor To-
ms Escajadillo (1992, 96) considera que:
Un punto ilustrativo sera, por ejemplo, el pa-
pel del maestro. En los textos de Rivera Martnez
y quizs en los de Yauri Montero, se presenta
la tradicional figura del maestro: miembro de
una familia importante, que apoya el orden es-
tablecido y muchas veces no ensea nada a sus
alumnos y los aprovecha para actividades ma-
nuales que le producen utilidades. Este sera el
maestro o la maestra de antiguo cuo. Pero,
en la narrativa posterior, la de Prez Huarancca
o Huamn Cabrera, ya aparece la imagen del
maestro sutepista. Son otros tiempos. Por eso, el
referente de la existencia del SUTEP y la impor-
tancia de los maestros en todo el pas es ya re-
flejado en la realidad de los nuevos escritores.
Empero, no solo hemos desarrollado la lucha
sindical, poltica e ideolgica, sino tambin la
lucha pedaggica. Al respecto, traemos a cola-
cin lo manifestado por el ilustre maestro Walter
Pealoza Ramella (2000): En estos momentos
existen tres propuestas para afrontar la educa-
cin en el Per: La formulada por los tcnicos
del Ministerio de Educacin; la del Foro Edu-
cativo; y la del SUTEP. En mi opinin, la ms
acertada, con ciertas modificaciones, es la del
SUTEP; porque se acerca a las necesidades na-
cionales.
Finalmente, sealamos que los fendepillos no
se han equivocado en designar a don ngel En-
rique Matos Castellares para el juego sucio de
exigir la anulacin de inscripcin del SUTEP; ya
que este sujeto es un especialista en afrontar
procesos administrativos, debido a su carcter
violento y prepotente. Su ltima AGRESIN lo
cometi contra su alumna B.P.E.O. (15) en la IE
7062 Naciones Unidas a fines del 2012. Por
ello, se le instaur proceso administrativo, de
acuerdo a la RD UGEL 01 N 1306, de fecha
25 de marzo de 2013 y se orden interponer la
denuncia ante el Ministerio Pblico por maltrato
fsico y psicolgico a la estudiante, cuyas inicia-
les se ha mencionado anteriormente. Qu tal
joyita de los fendepillos!

QUERRN MATARLO Y NO PODRN MATARLO!

Referencias:
1) DOS SANTOS, Theotonio. (2006). Concepto de clases sociales. Venezuela: Fundacin Editorial el pe-
rro y la rana. Pg. 7.
2) BREA, Rolando. (2006). Muerte al SUTEP. Lima: Diario Correo (28/12/2006).
3) RAMOS BOSMEDIANO, Jos. (2012). A los 40 aos del SUTEP los maestros peruanos siguen luchan-
do. Lima: Vanguardia Magisterial.
4) ESCAJADILLO, Toms G. (1992). El indigenismo en la literatura. En: Hombres de letras. Historia y crtica
literaria en el Per. Lima: Ediciones Memori Angosta. Pg. 96.
5) PEALOZA, Walter. (2000). Siglo XX: Balance de nuestra educacin. Ponencia en Encinas 2000. Lima,
Editora Magisterial. Pg. 200.

30
 MENSAJE POR EL DA DEL MAESTRO
Dignos maestros de Lima:
Hoy 6 de julio nos convoca a tratar dos hechos
de vital importancia en la historia del magisterio
peruano. Primero, celebramos el Da del Maestro,
ocasin que permite reflexionar sobre el rol
social del docente en la formacin integral de los
estudiantes y el desarrollo de la comunidad y el
pas; porque no vivimos en una isla, sino somos
parte del pueblo.
El segundo aspecto a tratar, se deduce del rol
social del docente, ya que los maestros de la
dcada del 70, tuvieron la lucidez de forjar un
solo sindicato del magisterio peruano, un 6
de julio de 1972, superando etapas nefastas
de divisin y enfrentamiento entre maestros.
Horacio y los fundadores del SUTEP nos legaron
una herramienta eficaz para luchar, junto al
pueblo, por mejores condiciones de vida y de
trabajo para todos, sin exclusin alguna.
Durante los 42 aos de vida institucional hemos
logrado importantes conquistas, pero tambin
tuvimos grandes dificultades, sin embargo, de
todas ellas, siempre hemos sabido salir airosos,
con el apoyo solidario de nuestros estudiantes,
nuestros padres de familia y nuestro valeroso
pueblo que siempre est presente. Hemos
resistido diversos intentos de dividirnos y
liquidarnos; a los adoradores del mercado
neoliberal no les conviene un sindicato como
el SUTEP, ya que es un gran obstculo para la
privatizacin de la educacin, cuyo ltimo intento
fracas con la municipalizacin.
Hasta ahora hemos resistido y derrotado todo
intento de mercantilizar el derecho humano de
la educacin, porque para nosotros la vida y
formacin integral de calidad de nuestros nios y
jvenes est primero. Por ello, los neoliberales al
no poder derrotar directamente, han cambiado
de tctica y mediante el vil metal han comprado
conciencias para destruir a nuestra histrica y
combativa organizacin sindical.
Estamos seguros que, con la conviccin y firmeza
que caracteriza al maestro sutepista de Lima,
estaremos en condiciones de seguir manteniendo
la UNIDAD e INSTITUCIONALIDAD de nuestro
gremio, muy a pesar de nuestras discrepancias
y contradicciones; somos seres pensantes que
condenamos a aquellos que han vendido sus
conciencias al neoliberalismo.
Alfredo Velsquez Acosta
Sec. General SUTE Regin Lima
Por lo tanto, el reto actual se centra en reactivar
democrticamente y manteniendo estrictamente
el carcter de frente nico, las bases de plantel
y de los sectores, reafirmarnos en la lucha
consecuente y responsable por reconquistar
nuestros derechos, exigir mejores condiciones
de vida y trabajo; as como debatir las propuestas
curriculares y metodolgicas del gobierno
actual, a fin de tomar decisiones al respecto.
Lamentablemente existen mentes obtusas que ni
siquiera han ledo el ndice de dichas propuestas y
las rechazan por indicacin de algn iluminado;
demostrando que es simplemente un emprico
en la docencia y no un maestro que asume un rol
cientfico.
Estimados colegas, hay que persistir y
continuar en la tarea de reempadronamiento
y carnetizacin para dar solidez y seriedad a
las diversas instancias del gremio. Asimismo,
continuar con nuestra cualificacin profesional,
formacin continua y buen desempeo docente
en bien de nuestra comunidad educativa, sobre
todo, de los nios del Per y las poblaciones
excluidas por el reinado neoliberal.
Finalmente, a nombre del Comit Ejecutivo Re-
gional del SUTE - Lima Metropolitana, expreso mi
saludo respetuoso a las maestras y maestros de
Lima y de todo el Per, en este nuevo ao de
celebracin del Da del Maestro.
FELIZ DA MAESTROS!
EL SUTEP LUCHANDO, TAMBIN EST
EDUCANDO!