Antioqua de Siria

Antioqua de Siria estaba situada en las riberas del ro Orontes, como a 24 Kms. del mar Mediterrneo, y es importante en
la historia intertestamentaria y la del Nuevo Testamento. El nombre moderno que lleva es Antakya, Turqua. Fue fundad
por
Seleuco Nicator (Seleuco el primero) cerca de 300 a. de J.C., se le llam as en honor de su padre Antoco. Estaba en la
ruta que iba del mar Mediterrneo a Mesopotamia y Arabia, y era llamada la "puerta del oriente". Fue engrandecida y
embellecida por varios reyes, y despus que lleg a ser capital de la provincia Romana de Siria, varios de los emperadores
contribuyeron a su embellecimiento. Tena una gran biblioteca y escuela, y cuando Roma se hizo poderosa era llamada la
"reina del Oriente". Pronto vino a ser la tercera ciudad en importancia en el Imperio
Romano, Roma primera y Alejandra segunda.
De 115 a 588 d. de J.C., un perodo de casi 500 aos, sufri grandemente por terremotos, y por lo menos siete pueblos
cercanos fueron destruidos. Tambin sufri guerras, y fue saqueada por lo menos 15 veces. Las ms importantes para
nuestra consideracin fueron la subyugacin por el rey persa, 540 d. de J.C.; por los sarracenos 638 d. de J.C.; por los
turcos 1084 d. de J.C.; por las cruzadas, 1098 d. de J.C., que fue cuando vino a ser la capital del principado cristiano.
Aunque no estaba al lado del mar, su situacin era tan favorable que pronto lleg a ser un gran centro comercial. Su
poblacin era cosmopolita; estaba compuesta de sirios, griegos, judos, romanos y de grupos pequeos de otras naciones.
Estas condiciones hicieron a sus habitantes turbulentos, vigorosos y agresivos; era el lugar apropiado para comenzar algo
nuevo. Se hicieron notorios por su gran habilidad comercial, asimismo como por el libertinaje en los placeres en que ellos
participaban. La ciudad no perdi su importancia hasta que la conquista rabe restaur a Damasco al primer lugar entre
las ciudades sirias. Hoy no es muy importante; tiene como 30.385 habitantes, y desde 1939 ha pertenecido a Turqua.
Antioqua lleg a ser la cuna de las misiones cristianas. Durante el tiempo de Crisstomo se dice que como la mitad de sus
200.000 habitantes eran cristianos. Jerusaln ha sido llamada la primera capital, o el lugar del cual se extendi todo el
movimiento; Antioqua fue la segunda capital o lugar de donde fueron promovidas las misiones entre los gentiles; feso,
la capital de la cual toda el Asia Menor fue evangelizada. Esta posicin central en la extensin del cristianismo le dio un
lugar importante en la literatura cristiana primitiva, y especialmente en el libro de los Hechos, como se ver enseguida.
Nicols, un proslito de Antioqua, fue hecho dicono, Hechos 6:5.
Los cristianos, huyendo de la persecucin en Jerusaln, establecieron el cristianismo all, Hechos 11:19-27.
La iglesia de Antioqua mand una ofrenda a Jerusaln por medio de Pablo y de Bernab, Hechos 11:27-30; y Juan Marcos
volvi con ellos, Hechos 12:25. Fue el centro de donde Pablo hizo su gran trabajo misionero, Hechos 13:2;
14:26; 18:22-23.
De aqu Pablo y Bernab fueron a Jerusaln y consiguieron el apoyo de los judos para su trabajo entre los gentiles,
Hechos 15.
Aqu Pablo y Pedro tuvieron una discusin sobre doctrina, Glatas 2:11 y siguientes.

Antioqua

1. Antioqua en Siria, la capital de Siria, establecida en 301 a. de J.C. por Seleuco Nicator, fundador del Imperio Selucida,
que haba sido la parte asitica del vasto imperio de Alejandro Magno. La Antioqua ms famosa de las 16 que fund en
honor de su padre Antoco, era un gran centro comercial. La ciudad estaba situada en un valle amplio y frtil, protegida
por montaas majestuosas cubiertas de nieve, y la llamaban Antioqua la Bella y Dorada. En el ao 65 los romanos
tomaron la ciudad y la hicieron la capital de la provincia romana de Siria. Los reyes selucidas y primitivos emperadores
romanos extendieron y adornaron la ciudad hasta que lleg a ser la tercera ciudad en importancia del Imperio Romano
(despus de Roma y Alejandra) con una poblacin, en el primer siglo d. de J.C., de alrededor de 500.000 habitantes. Una
ciudad cosmopolita desde su fundacin, sus habitantes incluan muchos judos, a quienes se les daban privilegios
similares a los de los griegos.

Sus ciudadanos eran una raza vigorosa y agresiva, famosa por su aptitud comercial, libertinaje y sarcstico ingenio.

Uno de los diconos originales de la iglesia apostlica fue Nicols, un proslito de Antioqua (Act_6:5). La primera iglesia
de los gentiles, la madre de todas las otras, fue fundada aqu. Muchos cristianos fugitivos, esparcidos despus de la muerte
de Esteban, fueron a Antioqua e inauguraron una nueva era predicando no slo a los helenistas judos, sino tambin a los
griegos (Act_11:20). La iglesia de Jerusaln envi a Bernab para ayudarles en la obra; despus de trabajar all por un
tiempo, Bernab llam a Pablo, quien estaba en Tarso para que le asistiera. Los discpulos fueron llamados cristianos por
primera vez en Antioqua (Act_11:19-26), un sobrenombre que probablemente sali del mismo pueblo que era conocido
por su invencin de apodos. La iglesia en Antioqua envi a Pablo y a sus compaeros en sus tres viajes misioneros
(Act_13:1 ss.; Act_15:36 ss.; Act_18:23), y l les dio un informe a su regreso de los primeros dos viajes (Act_14:26 ss.;
Act_18:22).

Present a un concilio en Jerusaln el asunto de la circuncisin de los gentiles convertidos (Hechos 15).

Antioqua dio comienzo a una corriente de pensamiento que se caracterizaba por la interpretacin lit. de las Escrituras.
Entre 252 y 380 d. de J.C. se realizaron all diez concilios de iglesias. La ciudad fue capturada y destruida en 538 por los
persas, reconstruida por el emperador romano Justiniano poco despus, y en 635 fue tomada por los musulmanes,
quienes, con la excepcin de un corto tiempo, la han retenido. El lugar, ahora llamado Antalya, con una poblacin de
alrededor de 42.000 habitantes, no tiene importancia en la actualidad.
2. Antioqua de Pisidia, una poblacin en el sur de Asia Menor fundada por Seleuco Nicator. La capital del sur de
Galacia, y una colonia romana que los romanos convirtieron en una poderosa guarnicin. Pablo y Bernab predicaron en
la sinagoga all en su primer viaje misionero, pero los judos los corrieron de la ciudad (Act_13:14Act_14:19). A su
regreso del viaje, Pablo volvi a visitar Antioqua para afirmar a los discpulos y probablemente regres tambin en su
segundo (Act_16:6) y tercer viajes (Act_18:23).

Antioqua

1. Antioqua en Siria, la capital de Siria, establecida en 301 a. de J.C. por Seleuco Nicator, fundador del Imperio Selucida,
que haba sido la parte asitica del vasto imperio de Alejandro Magno. La Antioqua ms famosa de las 16 que fund en
honor de su padre Antoco, era un gran centro comercial. La ciudad estaba situada en un valle amplio y frtil, protegida
por montaas majestuosas cubiertas de nieve, y la llamaban Antioqua la Bella y Dorada. En el ao 65 los romanos
tomaron la ciudad y la hicieron la capital de la provincia romana de Siria. Los reyes selucidas y primitivos emperadores
romanos extendieron y adornaron la ciudad hasta que lleg a ser la tercera ciudad en importancia del Imperio Romano
(despus de Roma y Alejandra) con una poblacin, en el primer siglo d. de J.C., de alrededor de 500.000 habitantes. Una
ciudad cosmopolita desde su fundacin, sus habitantes incluan muchos judos, a quienes se les daban privilegios
similares a los de los griegos.

Sus ciudadanos eran una raza vigorosa y agresiva, famosa por su aptitud comercial, libertinaje y sarcstico ingenio.

Uno de los diconos originales de la iglesia apostlica fue Nicols, un proslito de Antioqua (Hch_6:5). La primera iglesia
de los gentiles, la madre de todas las otras, fue fundada aqu. Muchos cristianos fugitivos, esparcidos despus de la muerte
de Esteban, fueron a Antioqua e inauguraron una nueva era predicando no slo a los helenistas judos, sino tambin a los
griegos (Hch_11:20). La iglesia de Jerusaln envi a Bernab para ayudarles en la obra; despus de trabajar all por un
tiempo, Bernab llam a Pablo, quien estaba en Tarso para que le asistiera. Los discpulos fueron llamados cristianos por
primera vez en Antioqua (Hch_11:19-26), un sobrenombre que probablemente sali del mismo pueblo que era conocido
por su invencin de apodos. La iglesia en Antioqua envi a Pablo y a sus compaeros en sus tres viajes misioneros
(Hch_13:1 ss.; Hch_15:36 ss.; Hch_18:23), y l les dio un informe a su regreso de los primeros dos viajes (Hch_14:26 ss.;
Hch_18:22).

Present a un concilio en Jerusaln el asunto de la circuncisin de los gentiles convertidos (Hchhos 15).

Antioqua dio comienzo a una corriente de pensamiento que se caracterizaba por la interpretacin lit. de las Escrituras.
Entre 252 y 380 d. de J.C. se realizaron all diez concilios de iglesias. La ciudad fue capturada y destruida en 538 por los
persas, reconstruida por el emperador romano Justiniano poco despus, y en 635 fue tomada por los musulmanes,
quienes, con la excepcin de un corto tiempo, la han retenido. El lugar, ahora llamado Antalya, con una poblacin de
alrededor de 42.000 habitantes, no tiene importancia en la actualidad.
2. Antioqua de Pisidia, una poblacin en el sur de Asia Menor fundada por Seleuco Nicator. La capital del sur de
Galacia, y una colonia romana que los romanos convirtieron en una poderosa guarnicin. Pablo y Bernab predicaron en
la sinagoga all en su primer viaje misionero, pero los judos los corrieron de la ciudad (Hch_13:14Hch_14:19). A su
regreso del viaje, Pablo volvi a visitar Antioqua para afirmar a los discpulos y probablemente regres tambin en su
segundo (Hch_16:6) y tercer viajes (Hch_18:23).

SALAMINA

vet, Ciudad martima, al este o sureste de la isla de Chipre. Segn la tradicin, su fundador fue Teucer, llegado de la isla
griega de Salamina, situada frente a la tica. La Salamina de Chipre tena sinagogas en las que Pablo predic durante su
primer viaje misionero (Hch. 13:4, 5). Su nombre moderno es Famagusta.

Salamina

Una ciudad en la costa oriental de Chipre, posea un buen puerto; era una poblacin populosa y floreciente durante los
perodos helnico y romano. Pablo y Bernab predicaron el evangelio all en las sinagogas de los judos (Act_13:5). Pablo
no regres a Salamina, mas Bernab sin duda lo hizo en su segundo viaje misionero (Act_15:39). De acuerdo con la
tradicin, l fue martirizado all durante el reino de Nern.

SALAMINA

Ciudad de la costa oriental de la planicie central de *Chipre, que no debe confundirse con la famosa isla cercana a la costa
de tica. Era rival de Pafos en importancia, la capital romana de toda la isla, y finalmente la sobrepas. Actualmente el
puerto que hizo de Salamina un gran centro comercial est completamente sedimentado. En el siglos I despus de la era
cristiana la comunidad juda all era lo suficientemente grande como para tener ms de una sinagoga (Hch. 13.5).
Destruida por terremotos, la ciudad fue reconstruida en el siglos IV despus de la era cristiana bajo el nombre de
Constancia. Sus ruinas se encuentran a 5 kms. de Famagusta.

SALAMINA

Ciudad importante de Chipre donde Pablo, Bernab y Juan Marcos publicaron la palabra de Dios en los comienzos de la
primera gira misional de Pablo alrededor del ao 47 E.C. No se dice cunto tiempo permanecieron en la ciudad. Parece ser
que en esta localidad haba una importante poblacin juda, puesto que contaba con ms de una sinagoga. (Hch 13:2-5.)
Por lo general se la identifica con las ruinas halladas a unos 5 Km. al N. de la ciudad moderna de Famagusta. Eso la
situara en el extremo oriental de una gran llanura frtil, justo al N. del ro Pedias (Pediaeus). Por lo tanto, Salamina
estara a unos 200 Km. en direccin OSO. a travs del mar Mediterrneo desde Seleucia, lugar desde donde Pablo parti
de Siria. Aunque la Biblia no especifica que el barco en que viajaba Pablo anclase en el puerto de Salamina, en un tiempo
la ciudad tuvo un buen puerto, que en la actualidad est obstruido con sedimentos.
Parece ser que Salamina estuvo comunicada con Pafos, al otro extremo de la isla, mediante al menos una carretera. Eso
pudo haber facilitado los desplazamientos a Pablo y sus compaeros mientras predicaban por toda la isla hasta Pafos.
(Hch 13:4-6.)
Bernab y Juan Marcos probablemente volvieron a Salamina alrededor del ao 49 E.C. (Hch 15:36-39.)

Salamina (Pacfico)

Salamina era un pueblo en la costa de Chipre. Tena un buen puerto y era el pueblo con ms gente y el ms floreciente en
la isla durante los perodos helnico y romano. Su poblacin era mezclada, y tena ambos elementos: griego y fenicio. Era
famosa por sus minas de cobre y tambin era conocida por su fruta excelente, su lino, su vino y su miel de abejas.
La tradicin conecta su comienzo con un flechero griego, cuyo hogar era la isla de Salamina a cierta distancia de la costa
tica. Estuvo bajo el dominio griego y persa hasta 295 a. de J.C., y entonces bajo los tolomeos hasta su incorporacin en el
Imperio Romano (58 a. de J.C.).
Bernab y Pablo, acompaados por Juan Marcos, salieron de Antioqua en Siria en su primer viaje misionero, y llegaron a
Salamina. All predicaron el evangelio en las sinagogas judas (note el plural en esta implicacin), Hechos 13:5. Ninguna
indicacin se da en cuanto a la duracin de su visita, o el xito de sus labores. Pronto pasaron adelante "por toda la isla"
(Hechos 13:6). Pablo no volvi a Salamina, pero Bernab sin duda fue all en su segundo viaje misionero (Hechos
15:38). Era el hogar de Bernab, y la tradicin nos dice que fue martirizado all en el reinado de Nern, en el lugar que est
marcado por el monasterio que lleva su nombre.
En 116 d. de J.C. los judos en Chipre se levantaron en revuelta, hicieron matanza de 240.000 griegos y romanos. Adriano
subyug la rebelin con suma rigidez. Esta matanza casi despobl a Salamina, y su destruccin despus fue consumada
por terremotos en 332 y 342 d. de J.C. Fue reedificada en una escala menor (337-361
d. de J.C.), bajo el nombre de Constancia por su edificador Constantino II, y vino a ser la sede metropolitana de la isla. En
647 fue destruida por los sarracenos. Ahora se llama Famagusta donde muchas viejas ruinas se pueden ver, como
cisternas, columnas, etctera. La poblacin ahora es 34.774 habitantes.

SELEUCIA
Ciudad fortificada del Mediterrneo que serva de puerto a Antioqua de Siria y se hallaba a unos 20 Km. al SO. de esa
ciudad. Estas poblaciones estaban conectadas por una carretera; adems, el ro Orontes, que era navegable y flua por las
inmediaciones de Antioqua, desembocaba en el mar Mediterrneo a poca distancia al S. de Seleucia. Pablo y Bernab
zarparon de Seleucia al comienzo del primer viaje misional, cerca del ao 47 E.C. (Hch 13:4.) Aunque despus no se vuelve
a mencionar esta ciudad en el relato de Hechos, es probable que en ella transcurriesen algunos de los acontecimientos
registrados en este libro. (Hch 14:26; 15:30-41.) Para distinguir esta ciudad de otros lugares del antiguo Oriente Medio
con nombres similares, a veces se la denomina Seleucia Pieria. Seleucia lindaba al N. con la ciudad moderna de Sveydiye,
o Samandag (Turqua). El cieno procedente del ro Orontes ha convertido el antiguo puerto de Seleucia en una zona
pantanosa.

SELEUCIA
Ciudad fortificada de Siria situada a orillas del Mediterrneo, 8 km al norte de la desembocadura del ro Orontes y 25 al
oeste de la ciudad de Antioqua a la cual serva como puerto (1 Mac 11.8). Pablo y Bernab se embarcaron all en su primer
viaje misionero (Hch 13.4) y probablemente desembarcaron all mismo a su regreso. Inferimos de Hch 15.30, 39 que
Seleucia era el puerto aludido.
El fundador de Seleucia (301 a.C.) fue [Ver=] SELEUCO Nictor, uno de los sucesores de Alejandro Magno. Tolomeo
Euergetes tom la ciudad en 246 a.C., pero Antoco Epfanes la recobr setenta aos despus. Mantuvo su importancia
bajo los romanos y en tiempo de Pablo era ciudad libre. Seleucia tena un buen puerto con una baha exterior, y un
fondeadero interior bastante grande. Todava quedan algunos vestigios de los muelles antiguos y del muro de la ciudad.

SELEUCIA
Ciudad martima de Siria (1 Mac. 11:8), a 8 Km. al norte de la desembocadura del Orontes. Seleuco Nicator, fundador de la
monarqua siria, edific esta ciudad sobre el emplazamiento de una antigua ciudad. Era el puerto de Antioqua, que se
hallaba a 25 Km. ro arriba del Orontes. All se embarcaron Pablo y Bernab para dirigirse a Chipre (Hch. 13:4).

La Seleucia del NT fue fundada en el 300 a. de J.C. por Seleuco I Nictor, para proporcionar un puerto martimo a los
sirios antioqueos, 27 km tierra adentro. Ella yace cerca de la boca del Orontes y fue una base naval en la poca del
Imperio Romano. Fue el puerto de salida para Pablo y Bernab en su primer viaje misionero (Hch_13:4).

Ciudad martima de Siria (1Ma_11:8), a 8 Km. al norte de la desembocadura del Orontes. Seleuco Nicator, fundador de
la monarqua siria, edific esta ciudad sobre el emplazamiento de una antigua ciudad. Era el puerto de Antioqua, que se
hallaba a 25 Km. ro arriba del Orontes. All se embarcaron Pablo y Bernab para dirigirse a Chipre (Hch_13:4).

CHIPRE
Isla situada en el extremo nororiental del mar Mediterrneo, a unos 70 Km. de la costa de Cilicia, en Asia Menor, y a unos
100 Km. de la costa de Siria. Por su tamao, Chipre es la tercera isla del Mediterrneo, despus de Sicilia y Cerdea. Esta
isla tiene una longitud de unos 160 Km., a los que hay que aadir los 72 Km. de un estrecho brazo de tierra situado en su
extremo nororiental. La anchura mxima de Chipre es de 97 Km. La regin sudoccidental es montaosa, con un pico que
alcanza los 1.951 m.: el monte Olimpo o Troodos. A lo largo de la costa septentrional se extiende otra cordillera, y entre
ambas se halla la llanura central. En el invierno las cumbres de las montaas estn cubiertas de nieve, mientras que en el
verano las llanuras tienen un clima caliente y seco. La isla era famosa desde tiempos antiguos debido a sus abundantes
reservas de cobre, y su nombre lleg a ser sinnimo de ese metal (la palabra cobre se deriva del griego Kpros).
Por lo que la historia parece indicar, Chipre debi ser la Kitim de las Escrituras Hebreas. (Isa 23:1, 12; Da 11:30.) La isla
era famosa no solo por su cobre, sino tambin por su excelente madera, en particular la de ciprs, que se exportaba a Tiro,
en la costa fenicia, para la construccin de barcos. (Eze 27:2, 6.)
Debido a su asociacin con la Kitim bblica, sera de esperar que la poblacin original de Chipre hubiera tenido alguna
relacin con Grecia. (Vase G 10:4; Javn es el progenitor de los jonios o griegos primitivos.) En el artculo KITIM se
muestra que tal relacin existi.
Despus de la victoria de Alejandro Magno en la batalla de Isos, en 333 a. E.C., los reyes de las ciudades-estado de Chipre
llegaron a estar bajo la dominacin griega. No obstante, tras la muerte de Alejandro, la dinasta egipcia de los tolomeos
tom el control y Chipre permaneci principalmente bajo dominio egipcio hasta 58 a. E.C., cuando Roma la anexion. Es
probable que hubiera judos chipriotas en Jerusaln para la fiesta del Pentecosts del ao 33 E.C., aunque no se les
menciona. El levita Jos, ms conocido como Bernab, naci en Chipre. (Hch 4:36.)

Cristianismo. Como consecuencia de la persecucin de los cristianos que estall tras el martirio de Esteban, los
discpulos se dispersaron, y algunos de ellos se mudaron a Chipre, donde dieron testimonio a los judos que vivan en esa
isla. Ciertos cristianos chipriotas fueron a la ciudad de Antioqua, frente a Chipre, en la costa siria, y predicaron con
buenos resultados entre aquellos que, como ellos, eran de habla griega. (Hch 11:19, 20.) Cuando Pablo y Bernab, junto
con Juan Marcos, salieron de Antioqua en su primera gira misional (c. 47-48 E.C.), su primer territorio fue Chipre, la isla
nativa de Bernab. Cuando llegaron a Salamina, una importante ciudad comercial de la costa oriental de Chipre,
encontraron ms de una sinagoga, lo que indicaba la existencia de una poblacin juda de tamao considerable. Despus
de predicar la palabra de Dios en esta ciudad, viajaron a travs de toda la isla hasta Pafos, en la costa occidental, en aquel
entonces la capital de la provincia romana. Fue en esta ciudad donde encontraron al procnsul Sergio Paulo, que mostr
inters en su mensaje, y a Elimas (Bar-Jess) el hechicero, que se opuso a ellos. (Hch 13:1-12.)
La referencia del historiador Lucas en el sentido de que haba un procnsul en Chipre es exacta. Chipre estaba bajo el
control del Senado romano desde el ao 22 a. E.C., y, por lo tanto, el gobernador nombrado de la isla no ostentaba el ttulo
de legado, sino de procnsul, gobernador que actuaba como representante del Senado.
Desde el puerto de Pafos, Pablo y sus compaeros navegaron hasta Panfilia, en la costa de Asia Menor. (Hch 13:13.) Unos
dos aos despus, Bernab volvi a su tierra natal con Juan Marcos a fin de continuar la obra de hacer discpulos,
mientras que Pablo emprendi su segundo viaje misional por Asia Menor (c. 49 E.C.). (Hch 15:36-41.) Al final de su tercer
viaje (c. 56 E.C.), cuando Pablo zarp hacia Fenicia desde Ptara, en la costa sudoccidental de Asia Menor, tuvo a Chipre
al alcance de la vista, pero la [dej] atrs a la izquierda, pasando cerca del extremo sudoccidental de la isla al dirigirse el
barco hacia Tiro. (Hch 21:1-3.) Poco despus, cuando lleg a Jerusaln, Pablo fue agasajado en la casa de Mnasn, quien,
al igual que Bernab, era natural de Chipre. (Hch 21:15, 16.) En el viaje de Pablo a Roma, su barco naveg al abrigo de
Chipre, por ser contrarios los vientos. Como en esa poca del ao los vientos dominantes son del O. y del NO., era difcil
cruzar el mar abierto. Al parecer, el barco borde el extremo oriental de Chipre y luego naveg a lo largo de la costa de
Asia Menor, donde las brisas de la tierra le favoreceran en su rumbo hacia el O. (Hch 27:4, 5, 9, 12.)

Chipre
Tercera isla en tamao del mar Mediterrneo, situada al occidente de Siria y al sur de Turqua. Su longitud mxima es de
225 kilmetros desde el cabo Andreas en el noreste hasta el extremo occidental de la isla, y 97 km de anchura mxima,
desde el cabo Ghta en el sur hasta el cabo Kormakiti en el norte. Tiene una extensin de 9.251 kilmetros cuadrados. Su
posicin estratgica, provoc muchas invasiones de otros pueblos as como tambin estuvo bajo la gida de los imperios
del Mediterrneo oriental. Antes del ao 1450 a. C., los egipcios tomaron parte de su territorio, siendo faran Tutmosis
III, de la dinasta XVIII.

Despus la isla fue invadida por los llamados y an desconocidos, pueblos del mar y posteriormente se dieron en ella
asentamientos micnicos. Ca. 1400 a. C., se establecen los primeros griegos, comerciantes de Arcadia. Los fenicios
comenzaron a llegar a Ch. ca. 800 a. C. En el siglo VIII, Ch. comenz a ser dominio de los diferentes imperios del
Mediterrneo oriental. Primero del Imperio asirio; en el ao 550 a. C. fue invadida por Egipto; en el 525 a. C. por los
persas. Estando Ch. dominada por el Imperio persa, Evgoras I, rey de la ciudad chipriota de Salamina, pretendi unificar
las ciudades-estado de la isla. Esto lo consigui en el ao 391 a. C., apoyado el rey Evgoras por los atenienses, y se tom
la isla. Tras la muerte de Evgoras, Chipre volvi a manos de los persas. Alejandro Magno se apoder de la isla en el ao
333 a. C. Desaparecido Alejandro, Chipre, en el 323 a. C., pas al dominio de la dinasta Tolemaica de Egipto. En el ao 58
a. C., la isla de Chipre fue hecha provincia romana.

En tiempos de los Macabeos tras la alianza de los judos con los romanos, estos enviaron cartas a Ch., para que aqullos
fueran tratados con consideracin, 1 M 15, 22-23. Jos, el levita, a quien los apstoles llamaban Bernab, era chipriota,
Hch 4, 36. Tras el martirio de Esteban, muchos cristianos se dispersaron y fueron a Ch., Hch 11, 19-20. Saulo, en su
primera misin apostlica, junto con Bernab, fue a Ch. a anunciar el Evangelio, en donde se encontr al mago Elimas,
quien se le opuso, Hch 13, 4-8. Bernab se separ de Pablo en Antioqua y se march a Ch., Hch 15, 39.

Chipre (Cipro)
El estudio de la isla de Chipre est incluido aqu porque est ms cerca de la costa de Asia. Est entre el ngulo formado
por las costas de Cilicia y Siria, cerca de 97 kms de la costa de Asia y 74 kms de Cilicia. Su longitud ms grande es de 225
kms. y su anchura ms grande es de 197 kms. Asia Menor se puede ver desde la ribera del norte, y desde su ribera del este
uno puede ver las montaas del Lbano. En el Antiguo Testamento se llama Quitim.
Chipre fue dotado ricamente por la naturaleza. Fue famosa por sus frutas y flores. Produca vino y aceite y maz suficiente
para su propia gente. Haba abundancia de sal, alumbre, yeso, mica, etctera; piedras preciosas como gata, jaspe,
amatista, diamantes y cuarzo. Haba una riqueza inmensa en las minas de las cuales sacaban plata, cobre, hierro y otros
minerales. Bosques frondosos cubran casi toda la isla, especialmente el ciprs y una buena cantidad de cedro. Estos
bosques suplan de madera a varias naciones para la construccin de sus naves. Sus recursos naturales, especialmente
cobre y madera, le daban extensas relaciones comerciales, y su proximidad a las costas de Siria y Cicilia, como tambin su
posicin en la ruta entre Asia Menor y Egipto, tuvieron mucho que ver con su historia y civilizacin.
Bernab era nativo de Chipre, Hechos 4:36.
Los cristianos, huyendo de la persecucin en Jerusaln, predicaron all. Los chipriotas predicaron a los griegos en
Antioqua, Hechos 11:20. Pablo y Bernab fueron all; Hechos 13:4.
Bernab y Marcos visitaron otra vez all, Hechos 15:39.

CHIPRE
ISLA (griego, kupros, cobre). Isla montaosa situada en el nordeste del mar Mediterrneo y antiguamente famosa
por sus minas de cobre, en un tiempo arrendadas a Herodes el Grande (Josefo, Ant., 16:4, 5). Sus primitivos habitantes
descendan de Quitim, rama de la raza griega (Gen_10:4), pero despus fue colonizada por los egipcios. Existan all
numerosos grupos de judos (Act_4:36). Antes del martirio de Esteban ya haba cristianos de Cipro, y durante la
persecucin que sigui, muchos de ellos volvieron a la isla predicando el evangelio (Act_11:19, 20). Fue visitada por
Bernab y Pablo (Act_13:4) y ms tarde por Bernab y Marcos (Act_15:39). Hoy se llama Chipre.

PAFOS
Ciudad situada en la costa occidental de la isla de Chipre. Despus de atravesar la isla con Bernab y Juan Marcos, fue
aqu donde Pablo encontr al hechicero Bar-Jess (Elimas), quien se opuso a la predicacin de Pablo al procnsul Sergio
Paulo. Por esta razn, Pablo lo ceg temporalmente de manera milagrosa, y al ser testigo de este acto, Sergio Paulo se
convirti al cristianismo. (Hch 13:6-13.)
Dos ciudades chipriotas han llevado el nombre Pafos: Antigua Pafos y Nueva Pafos. Nueva Pafos, la ciudad a la que se
alude en el relato de Hechos, era la capital de la provincia senatorial de Chipre cuando Pablo visit la isla durante su
primera gira misional. Se cree que las ruinas del antiguo puerto martimo de Bafo, que se hallan aproximadamente a 1,5
Km. al S. de la moderna Ktima, pertenecen a esta ciudad. Su puerto natural que sirvi de base naval en las pocas griega
y romana debi ser el lugar desde donde el apstol Pablo y sus compaeros partieron en direccin NNO. hacia Perga
(Asia Menor). Todava permanecen algunos muelles del puerto de Bafo, as como la muralla de la ciudad y los restos de
diversos edificios pblicos y privados.
Pablo y Bernab volvieron a visitarla alrededor del ao 49 E.C. (Hch 15:36-39.)

Pafos
Pafos era el nombre de dos pueblos en la extremidad sudoeste de Chipre. El antiguo Pafos est como a kilmetro y medio
del mar, en la ribera izquierda del ro Diarrizo. El nuevo Pafos est sobre la costa como a 16 kms. al noroeste de la antigua
ciudad. Originalmente era el puerto del pueblo antiguo, y fue fundado, segn la tradicin, por Agapenor de Arcadia. Tena
un buen puerto, siempre presagiando prosperidad, y tambin tena varios templos ricos. Bajo el imperio romano fue
reedificado, habiendo sido destruido por un terremoto, y lleg a ser la capital administrativa de la isla, y la sede del
gobernador.
La secta local de la diosa griega Afrodita (Venus) es la cosa principal que uno debe recordar de esta ciudad o pueblo. Su
adoracin era sensual en carcter y equivala a la deificacin de la lujuria.
Despus del tiempo de Pablo muy poco se sabe del lugar o de la iglesia de all; solamente que la tradicin dice que Tquico,
uno de los compaeros de Pablo, fue matado all. Es famoso por los restos del templo de Venus que estn cerca. Hay
ruinas extensas, incluyendo las de edificios pblicos, casas privadas, muros de la ciudad, catacumbas y rompeolas del
puerto. Pero las ruinas son todas del perodo romano. La ciudad cuenta con 9.083 habitantes hoy y se llama Pafos.
Despus de visitar Salamina y atravesar toda la isla, como 161 kms de largo, Bernab, Pablo y Marcos llegaron a Pafos.
Pablo y Bernab fueron all de Salamina, Hechos 13:6.
Elimas, el mago, fue herido con ceguera, y Sergio Paulo, el procnsul, fue convertido, Hechos 13:7-12.
Pablo zarp de all a Perge de Panfilia, Hechos 13:13.
Bernab y Marcos pudieron haber revisitado a Pafos, Hechos 15:39.

PAFOS
Nombre de dos asentamientos en el SOSO sudoeste de Chipre en la poca del NTNT Nuevo Testamento, distinguidos por
los entendidos como la antigua y la nueva Pafos. La primera era una fundacin fenicia de gran antigedad, que se
encontraba a poca distancia de la costa. La nueva Pafos se form, despus de que los romanos hubieran anexado la isla en
el 58 a.C.a.C. antes de Cristo, como centro del gobierno romano, y fue all donde Pablo se encontr con el procnsul Sergio
(Hch. 13.67, 12) en el curso de su primer viaje misionero. All, tambin, tuvo su encuentro con Elimas el mago (Hch.
13.611). La antigua Pafos tena un santuario famoso, probablemente de origen fenicio o sirio, pero que luego estuvo
dedicado al culto de Afrodita.