LECCIN28:ELPOSITIVISMOJURDICO

1.Elcontextocultural

Elpositivismojurdicopresentaunavariedadmayorqueelderechonatural.
porquseledicepositivismo?
a):RespondeaunatraslacinalaesferadelateoradelDerechodelospostuladosdeun
ciertomovimientofilosficodesarrolladoenelsigloXIXqueseconocecomopositivismo. En
estecasoelpositivismoseraelintentodeaplicaralconocimientodelDerecholas
herramientasmetodolgicasacuadasporelpositivismofilosfico.
b)ElnombreestemparentadoconelDerechopositiva.Enestecaso,elpositivismosera
entonceslavisindelDerechoqueabsolutizaelDerechopositivo,convertidoenelnico
Derechodignodetalnombre,yadems,enelobjetoexclusivodeunateoradelDerecho.

Ambasposibilidadestienenalgodeverdad.
Seacomosea,elpositivismojurdicoesunaconcepcinquealcanzauninusitado
desarrolloenelsigloXIX,enunmarcoinstitucionalyculturalquetienecomotresgrandes
acontecimientosel agotamientodelailustracin
ysureemplazoporelhistoricismoo
romanticismo ,
lafilosofapositivista
y
laculminacindelprocesodeestatalizacindel
Derecho. Estostreselementosalientaneldesarrollodelpositivismojurdico.

Elhistoricismo: negacinmsradicaldelosvaloresdelaIlustracinydelDracionalista.
Elhistoricismoconcibealhombreyalarazncomoproductosirremediablemente
histricos,incapacesdepensarydehacerconsentidoenunplanouniversal.Hayuna
razncuyoshorizontesselimitanaunapresentesiempredeterminadoporsupasado.
Consecuentemente,paraelhistoricismo(encontraposicinconeliusnaturalismoilustrado
queconcibelaculturacomoelfrutodelgenioindividualydelaraznsoberana)laculturaes
elresultadodeunespritucolectivoenelquecadapersonasingularslopuedeescribirun
captulocoherentecontodoloanterior.
Entercerlugar,tambinencontraposicindeliusnaturalismoqueconcibeelEstadoyel
Derechocomoartificiosinstitucionalesnacidosdelasmanosydelasvoluntadesdelas
personas,paraelhistoricismosloformanunaentidadespiritualdotadadevidapropiaque
sejustificaporsumeraexistencia.

Enconclusin:siparaeliusnaturalismolaraznesconstructivayelDerechonatural
representelmejorejemplodesta,paraelhistoricismolaraznhadeconformarsecon
describirlarealidadytratardedesentraarycomprenderlasfuerzasocultasquela
determinan.

ElhistoricismosereflejenlaEscuelahistricadelDerecho,quehizounagranaportacin
constructivaperolomsimportantefuesudimensindestructiva.
Losintelectualesdelhistoricismohallanimposibleunderechonatural,elnicoDerechoes
aquelquesedescantaenlahistoriadeunpueblo,ynuncaelresultadodeelucubraciones
racionalesdefilsofos.ElnombredeDerechoslopuedeaplicarsealDerechopositivo.
Tampocolosvaloresdelajusticiapuedenescapardesupresentehistrico(dependiendo
delapocasetendraunconceptodejustcia),porlotantonopuedeexistirunaconcepcin
delajusticiacomocontrapuntocrticoalDerechopositivo.

Porotrapartetenemosalpositivismofilosfico,quefueunaviejacorrientedepensamiento
empiristayantimetafsicaquealcanzarasutriunfoenelsigloxix.Dicenqueel
conocimientodecualquierrealidadreclamaunaactitudpasivayreceptiva,noconstructiva
tambindicenqueelsujetoconoceynoconstruyeelobjeto.Segundamente,dicenquelo
nicoquepodemosconocersonlosseresylascosas,elmundoqueescaptadoatravsde
lossentidos.Entercerlugar,dicenqueconcretamenteloimportantenosonlosseresolas
cosassinolasrelacionesqueseestablecenentrestos.

Filosofapositivista: Porlainfluenciaqueobtuvodelafilosofapositivista,podemosdecir
quesedestruymsqueseconstruy.Porqueapesardequehubieronenfoques
sociologistas,histricosocomparatistas,elpositivismojurdicoterminaraimponindosea
unaclasedeteoraycienciadelDerechollamada formalista.
Laprincipalaportacindel
positivismofilosficoconsistienhacerinviableyendesacreditarelconstructivismo
metafsicoqueestabadetrsdelDerechonatural.

LaestatalizacindelDerecho: LargoprocesoquecoincideconlacreacindelEstado
comoformapolticadelmundomodernoycaracterizadoporlamonopolizacindela
produccinjurdicaydelaautoridadsoberana.
Eliusnaturalismosiemprehabapensadoqueelderechopositivoyelderechonaturaltenan
unadependencia,yaquedelasnormaspositivasderivabandealgunaverdadsuperior.Los
iusnaturalistaspensabanquedetrsdelaleyestabalavoluntad,peroconesonobastaba,
pueshacafaltaunelementoracionalensuadecuacinalaleynatural.

PorotrabandaseconstruyelEstado,aquelDerecholotenaelrey,ysuderechonovale
porsu<verdad>sinoporlaautoridaddelaqueprocede.ElpoderdeproducirDerechono
tienelmites,nosehallasometidoaningunanorma,demaneraqueelDerechoyanose
identificaporsucontenido,soloporsuforma.
LaexistenciaylaobligatoriedaddelDerechoresideensupositividad.
Acomienzosdelsigloxix,estaconcepcindelDerechosehallabayaasumida.Losjuristas
delapocanopodanaceptarcomoDerechocualquiernormaquenoparecieseque
provenadelaley.ElDerechonatural,desaparecedelhorizonte.

2.ElpositivismoyelconceptodeDerecho

Tesis+vip: DelasfuentesdelDerecho :
Elderechoesunhechosocialquetienesu
origenenlavoluntaddeloshombres,queseexpresantantoatravsdelasleyescomoa
travsdeunaprcticasocialconsuetudinaria.>Elementopositivismo:elderechoesel
derechopuestoquesecomponedeaccionesyprcticasdelosmiembrosdeunasociedad
que,aunqueresultancomplejasyrequierenunainterpretacinparacomprendersu
significado,nodejandeserhechossociales.Estotambinloaceptanlosiusnaturalistas,la
diferenciaesqueestosdicenquelasfuentessocialesnosonelnicoorigendela
normatividadjurdica.

Segundatesis: elderechonoesunhechosocialcualquiera,sinoqueaquelloquelo
singularizaeselusodelafuerza.Elderechoesunsistemanormativoquesediferenciade
otrossistemasnormativosporqueregulaelusodelafuerzayestablececasosy
condicionesenqueestapuedeseraplicada.

Terceratesis: nacedelaaceptacindelasdosprimeras.laseparacinconceptualentre
elDerechoylamoral:entreelderechoqueesyelquedebeser. Siconcebimoselderecho
comounmecanismonormativodestinadoaregularelusodelafuerza,esdecir,que
pretendeexcluirelusoprivadodelaviolenciaenlasrelacionessociales,habremos
propuestounconceptodederechoquenotienenadaqueverconlamoral.
Laideaes,entonces,queeselproductodeunaconvencin,deunactodevoluntaddelos
miembrosdeunasociedad.
Laconsecuenciadeestatesisesqueunanormayelsistemaensuconjuntopuedenser
injustosynoporellodejardeserjurdicos,esdecir,elDerechopuedeseridentificadosin
referenciaaunjuiciomoral.Lasegundaconsecuenciaesquelamoralidadolajusticiade
uncomportamientonoesraznsuficienteparaconsiderarlocomopartedelDerecho,no
porqueunanormanosparezcabuenaseconvierteenjurdica.

Podemosencontraruna cuartatesissiconcebimoselderechocomounhechosocialque
seidentificaconsurelacinalafuerza,peroseraunatesismetodolgicallamada
neutralidad.Neutralidadsignificaunaaproximacinalconceptodederecho,seentiende
questepuedeserdefinidocomounhecho,nocomounvalor,yportanto,con
independenciadevaloracinquemerezcasucontenido.
Sielderechoesunfenmenosocialquenonosdicenadaacercadesuvalormoral,el
positivistapiensaquesuconocimientopuedeserneutral,externoonocomprometido.
Conocerelderechoecomoconocercualquierotrofenmenosocial,algoquenoreclama
delsujetoningncompromisomoral.

Paraterminar,una quintatesis,
esciertoqueparaelpositivismonopuedeexistiruna
obligacinmoraldeobedienciaalderecho.ElDerechoesunordencoactivodenaturaleza
histricaenelquesereflejaelenfrentamientodeinteresesmuyconcretosyelpredominio
deunossobreotros.Elderechoes,pues,uninstrumentotcnicodedominacin.Elderecho
porsmismonopuedesuministrarningunaraznmoralenfavordelaobedienciaasus
normasperonoimpidequemuchasseobedezcantambinpormotivosmorales.

Laprimeratesisfuelamsaceptadas,perosinembargoeslaterceralaquevamosa
estudiarahora:
Bobbiodenominapositivismoideolgicoaunaversindelpositivismoquedefiendelo
contrariodetodo,quelanormajurdicaporelhechodeexistirincorporaunvalormoraly
queexisteunfundamentoticoparalaobedienciaalderecho.Existendosversionesde
estepositivismoideolgico(conocidoporllamarseformalismotico).Laprimera,ms
radical,dicequeelderechorepresentaelcriterioindiscutibledelojustoydeloinjusto,de
dondesededuceunaobligacinmoraldeobediencia.
Lasegundaversin,msmoderada,dicequeelderecho,porelmerodeserunaorden
regulardeconvivencia,garantizavaloresmoralescomolaseguridad,lacertezaetc.
SalvoHobbes,pocoshandefendidolaposturamsradicaldelpositivismoideolgico.La
versinmsmoderadaesmuydifundidaentrelostericosquehablandeuna<<moral
interna>>delDerecho.Conestoseentiendequeparadeterminarlajuridicidaddeuna
normanoessuficienteconlasprcticassocialessinoqueademsesnecesariodesarrollar
unaciertaargumentacinmoralafindeverificarsilanormaencuestinseadecuaonoal
principiodelibertadeigualdad.

3.ElpositivismocomoteoradelDerecho

Aquesdondecabenotrastesisquepudieronserformuladasensupocaperoquenose
difundieronnifuerondelasmsimportantes,ademsdequeparecenestarequivocadas.

Comosabemos,elpositivismoofrecerespuestapara:elcarcterdelanormajurdica,el
sistemajurdico,lasfuentesdelderechoylainterpretacinyaplicacindelmismo.

Teoradelanorma:lereprochanalpositivismoqueslotenaencuentalasprescripciones
ynolaestructuraquepresentabanlasnormas.Sinembargo,estatesishasidosuperada,
yaqueesverdadquelatradicinpositivistacentrsuanlisisenlasnormasdeconductay
reconduciaeseesquemalasdemsestructurasquepresentaunsistemajurdico.

Teoradelordenamiento:seatribuyealpositivismoesaconcepcintanapreciadaporlos
juristasdelasistematicidaddelderechopositivo,quesetraduceenlasnotasdeplenitudy
coherencia.Sieraposibleunainterpretacinracionaldelderecho,elloobedecaaqueel
propioderechopresentabaunafacturaracional.

TesislegalistaapropsitodelasfuentesdelDerecho:hastaelpuntodequeenocasiones
legalismoypositivismosonsinnimos.Laideafundamentalesquelaleydelestado
representalanicafuentedelderecho,oalmenoslaquedesempeaunpapelde
hegemona.

Primeraconcepcindelainterpretacin:elderechoencuantosistemaplenoycoherente
puedeseraplicadodeunmodomecnicoosubsuntivo,demaneraqueeljuezesten
condicionesdepresentarsecasicomounautmata,sujetoneutralcuyasubjetividadno
influyeenladecisin.
Segundaconcepcindelainterpretacin:elderechonosolopresentalagunasy
contradiccionesinternassinoqueademstodanormaadolecedeunavaguedadcongnita,
conloqueeljuezgozadeunadiscrecionalidad.

Sondostesiscontradictorias,yningunaestsostenidaporelderecho.Soncontradictorias
porquetrataderesponderalateoradelaargumentacin,empeadaensuministrar
herramientasalintrpreteparadotarderacionalidadsusdecisiones.