GUIDA DI LAVORO

UNITO HABILIDAD MATERIA: Teora Constructivista

Comprender los
fundamentos y aportes del MAESTRO: Arnoldo A. Castillo
Constructivismo al
comportamiento humano.

NOME: CLASSE: Psicologa DATA:

OBJETIVO DE APRENDIZAJE A EVALUAR: Los alumnos comprendern el sentido y

alcance del constructivismo, a objeto de examinar la posibilidad de aplicaciones
prcticas a la vida personal.

Definicin: El constructivismo puede ser considerado como un subparadigma dentro del cognitivismo,
pero por su singularidad tambin como un paradigma con entidad propia. El constructivismo es
principalmente unaepistemologa (teora del conocimiento). La epistemologa se plantea varias
cuestiones principales en relacin con el conocimiento:

1. Cmo adquirimos el conocimiento?

Posicin racionalista: a partir de conocimientos innatos.

Posicin empirista: por la formacin en nosotros de una copia de la realidad exterior.
Constructivismo: el conocimiento es una construccin del sujeto. Superacin del
racionalismo y del empirismo. Busca un cierto equilibrio entre ambas teoras filosficas.

2. Podemos acceder a la realidad mediante el conocimiento?

Posicin objetivista: es posible conocer directa y objetivamente la realidad.

Constructivismo: opuesto al objetivismo.
o Constructivismo crtico: existe la realidad y el conocimiento nos acerca a ella, aunque
nunca podremos acceder completamente a lo que sean las cosas en s mismas.
o Constructivismo radical: la realidad o no existe o nos es totalmente inaccesible. Slo
cabe hablar con sentido de la realidad ya interpretada, la realidad ya experimentada por
el hombre.
Los autores constructivistas han influido en psicologa, en particular en campos como la percepcin,
el aprendizaje, la personalidad, la psicologa educacional y la psicoterapia.

El constructivismo aparece en primer lugar en el rea de la filosofa, y lo encontramos

principalmente en la obra de Kant. Este filsofo intent ir ms all del racionalismo y del empirismo.
Para el racionalismo el conocimiento poda alcanzarse completamente a priori, para el empirismo sin
embargo deba descansar en la experiencia, por lo tanto era a posteriori. Por su parte, Kant creer
que nuestra mente construye el conocimiento a partir de los datos de la experiencia y
gracias al orden que impone a dichos datos mediante elementos a priori, propios de su
estructura (aunque el manual no lo cita, es preciso recordar que Kant analiza las principales
facultades cognoscitivas y encuentra que poseen una estructura: as por ejemplo, la Sensibilidad o
capacidad para tener sensaciones tiene como elementos a priori el tiempo y el espacio, y el
Entendimiento o capacidad para tener conceptos las llamadas categoras o conceptos puros, que no se
originan en la experiencia sino que forman parte del dinamismo propio de esta facultad, por ejemplo, el
concepto de unidad, de causalidad y de substancia/accidentes. Estos elementos a priori son la
aportacin de nuestra mente, por decirlo de la manera ms sencilla, en la experiencia de conocimiento,
no realidades que existan en el mundo en s mismo o que nuestra mente extraiga del mundo). La mente
ordena los datos de la experiencia, las sensaciones mediante esquemas o reglas universales, que le
pertenecen a ella y no al mundo o realidad en s misma. Los esquemas son representaciones
mediadoras que organizan la experiencia y se sitan entre el sujeto y los datos del mundo. De este
modo, Kant niega tanto el racionalismo (que exagera el papel del sujeto) como el empirismo (que lo
minusvalora). Este concepto de esquema como elemento mediador y organizador de la experiencia
tendr influencia en la psicologa, en autores como Jean Piaget, Lev Vygotsky o George Kelly que lo
recogern aunque dndole otros nombres.
Vygotsky (1896-1934), por ejemplo, le da una importancia capital al concepto de mediacin.
Para l los procesos mentales pueden entenderse solamente mediante la comprensin de los
instrumentos y signos que actan de mediadores. Con la idea de mediacin critic las llamadas
teoras de un solo criterio, como el reduccionismo biolgico y el conductismo mecanicista. El
primero porque, segn Vygotsky, olvida que a partir de un cierto nivel de lo mental, los fenmenos
biolgicos no los pueden explicar, y el segundo porque tambin era reduccionista e incapaz de dar
cuenta del desarrollo.

2. TEORAS CONSTRUCTIVISTAS EN PSICOLOGA

Frederic Barlett fue un precursor del constructivismo en psicologa. As, en sus estudios sobre la
memoriaentendi el recordar como una reconstruccin imaginativa o construccin elaborada a partir
de la relacin de nuestra actitud con la experiencia anterior, y no un proceso asociativo fragmentario y
mecnico. El funcionamiento de la memoria le sugiri la existencia de esquemas, a los que defini
como organizaciones activas de reacciones y experiencias pasadas. Por ejemplo, si percibimos
similitud entre varios acontecimientos es porque utilizamos esquemas que los agrupan. Barlett
desarroll sus ideas en los aos 20 y 30, dominados por los conductistas, lo que impidi que
prosperaran. Critic al conductismo, al que vio ms como un culto que como una autntica teora
cientfica. La psicologa cognitiva actual lo valora positivamente y lo considera un adelantado a su
poca.

2.1. La psicologa de la Gestalt

La escuela de la Gestalt tuvo mucha importancia en la primera mitad del siglo XX. En la actualidad
permanecen vigentes algunos de sus principios y se reformulan parte de los problemas que les
ocuparon. Representantes principales: Max Wertheimer (1880-1943), Wolfgang Khler (1887-1967)
y Kurt Koffka (1886-1941).

La palabra alemana Gestalt se puede traducir como forma, totalidad con forma propia y se
refiere al hecho de que, como se ver, en muchos casos el todo es ms que la suma de las partes.

Esta escuela se enfrent a la psicologa de Wundt. Dos criticas principales:

Al elementalismo: Wundt propuso el anlisis de elementos de la conciencia mediante la

introspeccin. Por su parte, la Gestalt reivindic la globalidad del fenmeno
psicolgico y destac el error de descomponerlo en elementos simples. El todo
psquico experimentado es cualitativamente diferente de la suma de las partas, por ello la
experiencia ha de ser descrita tal como se presenta, renunciando al anlisis introspeccionista. El
todo dispone de sus propias leyes. No se trata de rechazar todo tipo de anlisis, sino el anlisis
de los introspeccionistas ortodoxos. Estos ltimos dejaban de lado la experiencia ms
importante, la experiencia de la vida cotidiana.
A la primaca del enfoque cuantitativo: Rechazaron tambin la cuantificacin, pero no por
la cuantificacin por s misma, sino por considerar que en un primer momento la psicologa
debe atender ms bien a los aspectos cualitativos ms importantes de la experiencia.

Principio gestltico fundamental: el todo es ms que la suma de las partes. Aplicacin

de este principio a dos importantes procesos psicolgicos:

La percepcin: Wertheimer public en 1912 sus experimentos sobre el movimiento

aparente o fenmeno phi: la presentacin de dos luces que se encienden y apagan
alternativamente con un intervalo de unos 60 milisegundos provoca que el sujeto no vea dos
luces que se encienden o se apagan sino el movimiento de una luz. El sujeto percibe movimiento
all donde en realidad no lo hay. Se trata por tanto de una percepcin creada (construida) por el
observador. Este fenmeno no se puede comprender con el estudio de los elementos, es ms
bien un fenmeno originario e irreductible que emerge de las relaciones. El todo perceptual no
puede ser reducido a las partes constituyentes. Percibimos nuestro mundo en totalidades
unificadas, significativas. Lo significativo es la organizacin, no los elementos. La Gestalt
estudi la organizacin perceptual y ofreci una serie de principios, destacando como principal
la ley de la pregnancia: la organizacin perceptual tiende a ser la mejor posible en unas
condiciones dadas.
El pensamiento: Wertheimer propuso la distincin entre pensamiento reproductivo y
pensamiento productivo:
o Pensamiento reproductivo: repeticin mecnica de lo adquirido.
o Pensamiento productivo: da lugar a nuevas ideas e intuiciones, va ms all de las
condiciones iniciales de las que parte.
Consider Wertheimer que el pensamiento productivo se basa en la capacidad de comprender la
estructura de una situacin dada y de ver una reorganizacin de dicha estructura. A ese ver
intelectual una nueva organizacin en lo dado Khler le dio el nombre de insight (intuicin). Khler
defendi la existencia de este tipo de pensamiento creativo a partir de sus investigaciones con monos
realizadas en Tenerife. Algunos monos eran capaces de resolver el problema de alcanzar un pltano,
comprendiendo la posibilidad de utilizar cajas y un palo para llegar a l. Khler pens que este tipo de
aprendizaje no se puede entender con el modelo de aprendizaje por ensayo y error de Thorndike. Existe
el aprendizaje por ensayo y error, pero tambin el pensamiento productivo. En la misma
lnea Dincker defiende este tipo de pensamiento basado en la reestructuracin de los datos de la
experiencia, pero consider que no se da primero la reestructuracin completa sino que, lo ms
frecuente es que primero se alcancen reestructuraciones parciales que sin resolver directamente el
problema permiten afrontarlo con ms xito.
Otro concepto fundamental de la Gestalt es el de isomorfismo: lo desarrollaron en el contexto de
la reflexin sobre la relacin mente-cerebro, la cuestin de la base fisiolgica de los fenmenos
psicolgicos. Isomorfismo significa igualdad de forma y en este tema hace mencin al hecho de que,
segn esta escuela, hay una correspondencia estructural entre la experiencia y los procesos cerebrales
subyacentes. Todos los fenmenos psquicos (percepcin, pensamiento, ...) tienen un correspondencia
en el cerebro, y lo que ocurre en el nivel cerebral presenta caractersticas funcionalmente idnticas a lo
que ocurre en el nivel mental. Estas tesis han sido muy criticadas.
La influencia de la Gestalt ha sido notable: muchos de sus conceptos y problemas se han
incorporado, reformulados, en otras corrientes psicolgicas, principalmente en la psicologa cognitiva y
en la psicologa social de Kurt Lewin y su teora de campo.

2.2. El constructivismo de Jean Piaget

Jean Piaget (1896-1980) es el psiclogo constructivista ms influyente. Se centr principalmente en
lapsicologa del desarrollo, prefiriendo el estudio de casos individuales, con entrevistas y
observacin de nios, que el recurso de las pruebas estandarizadas. Quiso comprender cmo el nio
construye la realidad, cmo adquiere conceptos fundamentales (los de nmero, espacio, tiempo,
causalidad, juicio moral,...). Es posible estudiarlo, adems de cmo psiclogo,
como epistemlogo porque sus investigaciones se refirieron a lapsicognesis de la cognicin. Veamos
su teora constructivista del conocimiento:

Objetivo: superar las teoras innatistas (racionalistas) y empiristas (ambientalistas). Rechaz el

empirismo conductista, que primaba en exceso la experiencia, pero no quiso caer en el innatismo
exagerado de los racionalistas.
Tesis y conceptos principales:

El conocimiento no surge ni del objeto ni del sujeto, sino de la interaccin entre ambos; el
conocimiento es un proceso de construccin.
Competencia: capacidad de proporcionar algunas respuestas; el aprendizaje depender de la
evolucin de las competencias.
El conocimiento es una construccin perpetua, no una mera copia de la realidad;
toda comprensin implica cierto grado de invencin puesto que el conocimiento exige del sujeto
actuar sobre lo conocido y, por lo tanto, transformarlo. Esto no quiere decir que negara el
concepto de realidad objetiva (su posicin, al igual que la de Kelly no es la del constructivismo
radical). Piaget crey en la existencia de la realidad; para l nuestro conocimiento (que siempre
es construccin) nos va aproximando cada vez ms a la realidad, aunque nunca la alcanzaremos
totalmente.
Diferencia entre funcin y estructura:
o Funciones: son invariables a travs del desarrollo; son
dos: adaptacin y organizacin.
Adaptacin; dos momentos o vas de realizarse:
Asimilacin: se da cuando incluimos lo externo en lo ya existente en
nosotros.
Acomodacin: cuando modificamos lo existente en nosotros para poder
asumir lo externo.
La asimilacin y la acomodacin son indispensables y se utilizar una u
otra en funcin del problema y el objetivo de la adaptacin.
o Estructuras: son variables a lo largo del desarrollo. Cambian como consecuencia de las
funciones anteriores, adaptacin y organizacin: nuevas niveles de adaptacin y de
organizacin harn intiles las estructuras existentes en un momento dado y
promovern otras. Las unidades de las estructuras son los esquemas y estos son
precisamente los que cambian a travs del desarrollo. Los esquemas provocan la
regularidad observada en la conducta de las personas; con ellos incorporan los datos que
experimentan y con ellos actan de modo consistente. Los esquemas cambiarn cuando
no se logra la adaptacin al medio. Asimilar es incluir un acontecimiento en los
esquemas ya existentes; la acomodacin se da cuando la aplicacin del esquema a los
datos produce inconsistencia, lo que lleva a modificar el esquema. Factores en el
desarrollo de los esquemas:
El entorno.
La maduracin neurolgica.
La equilibracin: es un factor interno de autorregulacin, y se refiere a la
tendencia a construir nuevos esquemas que superan las contradicciones internas
y las inconsistencias entre esquemas y datos.
Construccin perpetua del conocimiento

2.3. El constructivismo de George Kelly

George Kelly es el ms influyente constructivista en los campos de la personalidad y la psicoterapia.

Elabor sus propuestas a partir de su prctica clnica: deliberadamente ofreca a sus pacientes lo que
calific de explicaciones extravagantes; estas explicaciones deban cumplir dos condiciones:

Dar cuenta de los hechos relevantes tal como los vea el paciente.
Deban dar lugar a implicaciones que le permitieran afrontar el futuro de forma diferente.
Curiosamente muchas de estas explicaciones extravagantes parecan funcionar, lo que le llev a
Kelly a considerar que en la terapia era fundamental la construccin y reconstruccin de la
experiencia del paciente para que de ese modo dispusiera de mejores y ms viables alternativas en su
vida.
Kelly llam alternativismo constructivo a su teora. Tesis principales:

La realidad se nos manifiesta a travs de nuestros constructos personales.

Los titul personales porque cada uno de nosotros, en tanto que somos diferentes, podemos
interpretar de distinto modo la misma realidad.
La organizacin perceptual que damos a nuestro entorno vital se basa en constructos
personales, en dimensiones o categoras descriptivas.
Los constructos expresan nuestro modo de identificar las cosas formando clases y diferenciarlas de
las dems, y son dicotmicos o bipolares: bueno-malo, afectuoso-distante, trabajador-vago,...

Kelly defiende la concepcin del hombre como cientfico:

las personas tratamos de predecir y controlar los acontecimientos que nos pueden afectar;
nuestras predicciones de dichos eventos se basarn en nuestra teora personal del mundo (en
los constructos personales);
por esta razn, los constructos personales se dirigen a la anticipacin de los acontecimientos, y,
en esta medida, la conducta es como un experimento que puede validar o invalidar esos
constructos.
Kelly propone un postulado fundamental y once corolarios. Todo ello le induce a defender la
tesis bsica siguiente: la construccin de la experiencia es el determinante primordial de la
conducta.
Postulado fundamental: los procesos de una persona se canalizan psicolgicamente
conforme a la direccin segn la cual anticipa los acontecimientos. [Todos los procesos de
nuestra vida (experiencias, pensamientos, sentimientos, conductas,...) estn determinados por la
realidad externa pero ms an por nuestro esfuerzo por anticipar lo que va a ocurrir, por nuestras
expectativas sobre el mundo].
1. Corolario de Construccin: Una persona anticipa los acontecimientos construyendo sus
respuestas. [Lo que esperamos que ocurra depende de nuestra experiencia pasada de las cosas, aunque
ya interpretada mediante nuestros constructos].
2. Corolario de Individualidad: Las personas difieren unas de otras en su construccin de los
acontecimientos. [Cada persona, al tener experiencias distintas, dispone de constructos distintos sobre
la realidad].
3. Corolario de Organizacin: Cada persona desarrolla, segn su conveniencia en anticipar
acontecimientos, un sistema de construccin que implica relaciones ordinales entre constructos.
[Nuestros constructos estn jerarquizados, unos se subordinan a otros; por ejemplo muchas personas
podran subordinar el constructo pelculas-libros, al constructo ocio-trabajo, y ste a placer-
dolor].
4. Corolario de Dicotoma: El sistema de construccin de una persona se compone de un nmero
finito de constructos dicotmicos. [Interpretamos la realidad clasificando las cosas en conjuntos con
rasgos opuestos o en algn modo enfrentados: listo-tonto, gordo-flaco, bueno-malo, animales-
plantas,...].
5. Corolario de Eleccin: Una persona elige en un constructo dicotomizado aquella alternativa
mediante la cual prev una mayor posibilidad para la extensin y definicin de su sistema. [Tendemos
a elegir la conducta que fortalezca nuestra comprensin de la realidad y nuestra habilidad para
anticiparnos a los acontecimientos].
6. Corolario de Amplitud: Un constructo sirve solamente para anticipar un nmero limitado de
acontecimientos. [No todos los constructos tienen el mismo grado de aplicacin, algunos son muy
amplios y otros menos: por ejemplo, bueno-malo es de aplicacin muy generalizada pues sirve para
catalogar cosas muy diversas y luminoso-oscuro tiene una aplicacin ms restringida].
7. Corolario de Experiencia: El sistema de construccin de una persona vara conforme va
construyendo las respuestas a los acontecimientos. [Las nuevas experiencias pueden llevarnos a
modificar nuestros constructos y, en esa medida, a cambios en nuestras expectativas y futuros
comportamientos].
8. Corolario de Modulacin: La variacin del sistema de construccin de una persona est
limitada por la permeabilidad de los constructos dentro de cuyo rango de conveniencia caen las
variantes. [Algunos constructos permiten ampliar su aplicacin ms que otros: bello-feo se puede
aplicar a nuevas realidades que podemos experimentar, es ms permeable a nuevas experiencias, que
por ejemplo el constructo vaso-copa, que es ms rgido].
9. Corolario de Fragmentacin: Una persona puede utilizar sucesivamente una variedad de
subsistemas de construccin que son inferencialmente incompatible con cualquier otra. [Tenemos
ideas de las cosas que no son totalmente compatibles: estamos fragmentados en mayor o menor grado,
lo que nos permite, por ejemplo, comportarnos con roles o papeles distintos en distintas circunstancias,
serviciales y simpticos en unas o antipticos y huraos en otras].
10. Corolario de Comunidad: En el grado en que una persona utiliza una construccin de su
experiencia que es semejante a la que emplea otra persona, sus procesos psicolgicos sern semejantes
a los de dicha persona. [Si nuestro modo de construir la realidad, de interpretarla, es el mismo al de
otra persona, nuestras experiencias, comportamientos y sentimientos tendern a ser los mismos;
podemos ser idnticos a otras personas, por ser idnticos tambin nuestros constructos].
11. Corolario de Sociabilidad: En el grado en que una persona construya los procesos de
construccin de otra puede desempear un papel en un proceso social que implica a dicha persona.
[Podemos comportarnos como otra persona en tanto que nos es posible asumir tambin sus
constructos].
De todo lo anterior podemos concluir que en la teora de Kelly son fundamentales los conceptos
deanticipacin, construccin y posibilidad de reconstruccin alternativa. Es tambin
importante su idea del ciclo de experiencia, (nocin parecida a la de ciclo de construccin perpetua del
conocimiento de Piaget). Fases del ciclo de experiencia:

1. Se anticipa el acontecimiento.
2. Implicacin en el resultado.
3. Encuentro con el acontecimiento.
4. Se confirma o desconfirma la anticipacin que se haba hecho.
5. En su caso, revisin del sistema de constructos.

Test del Repertorio de Construccin de Roles (Rep Test): es un test de diagnstico e

investigacin que utiliz Kelly para conocer los constructos personales que utilizamos las personas: se le
proponen al sujeto unos 25 roles o papeles (profesor, jefe, esposo, amigo, hijo...), en grupos de tres,
pidindole que indique dos de ellos que le parezcan semejantes y distintos a un tercero y aquello que les
asemeja y diferencia (nervioso-calmado, autoritario-tolerante...). Mediante sucesivas combinaciones y
asignaciones de parecidos y diferencias, el psiclogo puede llegar a descubrir los constructos
independientes que la persona utiliza en sus relaciones sociales y en la comprensin de s mismo.

Implicaciones de la teora de constructos personales en la terapia:

Causa de los problemas del paciente: sus constructos personales son ineficaces en su adaptacin a
su circunstancia.

Estrategia general de la terapia: ayudar al pacienta a modificar sus sistema de constructos.

Tcnica principal de la terapia: tcnica de Rol Fijo. Caractersticas:

Objetivo: provocar en el paciente vivencias que le permitan construcciones alternativas de la realidad.

Pasos:
 1. El paciente escribe una descripcin de s mismo (autocaracterizacin).
2. El terapeuta redacta una descripcin alternativa.
3. Se le pide al paciente que se comporte en su vida como indica la nueva descripcin (se le pide
que asuma un papel o rol distinto al que habitualmente ejerce en su vida).
4. De este modo el paciente se atreve a ensayar comportamientos distintos a los suyos.
5. Y logra experiencias que le permitirn reestructurar algunos de sus antiguos esquemas.
Cuando el terapeuta propone un nuevo rol al paciente debe tener en cuenta sus constructos y el modo
en que le afectan negativamente en su vida. El nuevo rol debe dar lugar a un comportamiento que le
ayude al paciente a eliminar dichas deficiencias. Kelly crey que esta tcnica no era necesaria en todos
los casos, pero s como complemento de otras, o cuando se dispone de poco tiempo para la intervencin
o otros intentos han fracasado.

Kelly crey situarse a medio camino entre el empirismo y el racionalismo: del empirismo tom la
idea de la necesidad de poner a prueba las construcciones, y del racionalismo la idea de que el hombre
se relaciona con el mundo mediante sus construcciones. Crey tambin que el mundo existe realmente,
aunque nuestro contacto con l depende de nuestro modo de pensarlo o interpretarlo, un modo que
cambia continuamente.

3. CONSTRUCTIVISMO VERSUS OBJETIVISMO

El constructivismo es una teora opuesta al objetivismo:
Objetivismo
Es posible conocer directamente la realidad
El conocimiento es correcto cuando describe la
realidad verdadera
Nuevo conocimiento: descubrimiento de algn
aspecto nuevo de la realidad.
La verdad es una y valida de forma universal.
El conocimiento es una representacin directa del
mundo real
Constructivismo
No es posible conocer directamente la
realidad pues el conocimiento est influido o
mediado por el sujeto.
El conocimiento es correcto o incorrecto
dependiendo de la perspectiva en la que nos
situemos
El nuevo conocimiento no es otra cosa que la
invencin de un nuevo marco explicativo.
La verdad es mltiple y dependiente del
contexto.
El conocimiento es una construccin de la
experiencia.

Las teoras que en psicologa clnica se aproximan al punto de vista constructivista comparten estas
afirmaciones:

1. Los hombres tendemos a una comprensin significativa del mundo en que vivimos.
2. No podemos acceder directamente a la realidad externa.
3. Continuamente sufrimos procesos y cambios.

Dos formas de constructivismo:

Radical: son idealistas pues no creen que exista una realidad ltima ms all de la experiencia
humana; lo que llamamos realidad es una construccin del ser humano.
Crtico: son realistas pues tienden a creer que existe una realidad a la que la gente se aproxima
cada vez ms mediante sus constructos, aunque nunca podamos acceder a ella totalmente.