SINESIO DE CIRENE

Sinesio de Cirene en su escrito de El libro de los Sueos opta por un giro

completamente distinto al que estamos acostumbrados a ver en cuestin de religin,
es bastante docto en el uso de trminos profticos.

Se dice que fue escrito en una sola noche, esto nos habla de que tuvo una
inspiracin enorme por lo cual pudo trabajar en una sola noche este tratado.

Dicho tratado, busca explicar el alma, especficamente aquello que se desea o

desde mi punto de vista el ser y el deber ser para la persona misma, encontrando
sus mayores alegras, miedos o frustraciones en el alma.

pretende en esta obra estudiar el alma imaginativa (peri; th`~ eijdwlikh~

aJpavsh~ yuch`~), como narra en su epstola 154 dirigida a su maestra Hipatia de
Alejandra junto con tres obras para que ella las enjuiciara: Sobre los sueos, Din
y Sobre el regalo. La otra (scil. Sobre los sueos) fue Dios quien la encarg y
examin: es una accin de gracias ofrendada a la substancia representativa. En ella
se ha investigado sobre toda esa alma imaginativa y se han discutido algunas otras
doctrinas que an no haban sido estudiadas por los filsofos griegos (...) La obra
en su totalidad fue compuesta en una sola noche, o ms bien, en lo que quedaba
de aquella noche durante la que tuve el sueo en el que vi que deba escribirla (16).
(Tovar, pg. 73)

As mismo, es un reflejo de la psique de la persona, pues al hablar con metforas

acerca del inconsciente, hablando con relacin a la actualidad y las referencias
mdicas, es como encontrar esa parte que al ser humano le afecta mediante sus
sueos.

Fue criticado duramente por los trminos que l utilizaba, sobre todo porque tena
una tendencia, como ya mencione, a lo proftico o adivinatorio, sin embargo,
desde mi punto de vista creo que pudo encontrar un equilibrio en estos aspectos
que se ven reflejados en el comportamiento humano hoy en da, ms all de utilizar
los trminos de la adivinacin de forma tan literal, por lo que cabe sealar que el las
utilizo en forma de retrica.

El alma contiene en s misma visiones del futuro, y el sueo abre al alma el camino
hacia las visiones ms perfectas de los seres. Esto es lo ms sublime para el ser
vivo, que trasciende su naturaleza y se une a lo inteligible despus de haber vagado
tanto, hasta el extremo de no saber de dnde vino(21). Sin embargo, como apunta
Marrou (1963: 130-131), este es uno de los puntos en que el desarrollo filosfico de
Sinesio en este tratado se ve truncado. (Tovar, pg. 74)

El tratado sobre los sueos de Sinesio de Cirene nos presenta un testimonio, de

debatida originalidad, de las creencias sobre los sueos en los crculos
neoplatnicos alejandrinos. Responde a una tradicin antigua, que ya remonta en
muchos aspectos a Platn, a Filn de Alejandra, y cuya aportacin se podra
resumir en los siguientes aspectos: expone una doctrina sobre el alma y sobre la
fantasa; considera la necesidad de una vida acorde con la naturaleza, en que la
prctica de la filosofa es la manera de conservar el alma pura; aporta observaciones
acerca de las prcticas adivinatorias en general y la oniromancia en particular; tiene
unas observaciones psicolgicas muy acertadas sobre la incoherencia narrativa de
los sueos y el problema de la retrica.