La poesa ciberntica latinoamericana

(todava) in print: un recorrido desde los aos

50 y 60 hasta finales de la primera dcada del 2000
Luis Correa-Daz
(University of Georgia)

Digital Love
DAFT P UNK

Partiendo de la muy abundante polmica sobre si el llamado salto electrnico o di-

gital de cierto sector de la literatura de nuestros tiempos (y ya desde mediados del
siglo XX) es o no una performance fnebre, la hora de la extremauncin para el li-
bro impreso y para la cultura de la imprenta en general dentro de las coordenadas
de la Galaxia Gutenberg, conviene solo recordar aqu lo que dice N. Katherine
Hayles en su artculo The Future of Literature: Books will not disappear, but
neither will they escape the effects of the digital technologies that interpenetrate
them (209). As, recojo la idea final: los libros no desaparecern, algo que muchos
celebrarn, pero lo que importa en este momento es esto: no escaparn tampoco a
los efectos de las tecnologas digitales que los interpenetran.1
Propongo en este artculo llevar el aserto hacia atrs (y al presente) tambin y
ver que algunos libros no han escapado, desde hace ya tiempo, a esa interpenetra-
cin. El fenmeno puede verse en lo material cuando cualesquiera de las llamadas
nuevas tecnologas2 tuvo una manifestacin entre las pginas de un libro cualquiera
1
Vanse Miller y ODonnell para una discusin ponderada que contextualiza esta colisin / yux-
taposicin quitndole los tempranos mpetus agonsticos, apocalpticos y su pretendida epifana o
clamor revolucionario. Utilizo un vocabulario de tinte religioso a propsito, en tanto concuerdo con
Erik Davis, quien propone que [r]egardless of how secular this ultramodern condition [including
technologies of information and communication] appears, the velocity and mutability of the times
invokes a certain supernatural quality that must be seen, at least in part, through the lenses of reli-
gious thought [particularly that of mystical impulses] and the fantastic storehouse of the archetypal
imagination (4). No hay que olvidar que, por lo dems, el libro y la cultura de la imprenta son de
suyo formas of digital output[s], como lo expresan Strickland y otros.
2
Nuevas tecnologas entendidas en el sentido de aqullas que surgen a partir de los desarrollos
electrnicos y digitales en la segunda mitad del siglo XX (vase Correa-Daz & Weintraub). Valdra
la pena tambin consultar a Ydice, cuyo objeto de estudio es el mundo actual de la msica, la cual
ha sido ms permeable que las artes literarias a los tecno-ciber-efectos.

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de poesa en un contexto pre-digital, pero que no cabe dentro de lo que Christop-

her Funkhouser establece como la pre-computerized poetry, lo que l concibe
como la prehistoria de la poesa digital, es decir esa poesa digital o new media
que ya se cultivaba antes de la aparicin del computador personal y de la global
network (Introduction). La interpenetracin de los efectos culturales y estticos
de lo new media o digital en el libro3 categora que Funkhouser no contempla
en su estudio es un fenmeno que no solo podra ser calificado de pre-digital,
puesto que recorre todo el espectro temporal de la existencia de la poesa electr-
nica o digital; recorrido que ocurre de forma paralela en la mayora de los casos.
Y este mismo fenmeno de la interpenetracin de las estrategias composicionales
digitales caractersticas de los nuevos medios sigue dndose, tal vez en un gesto
posdigital incluso, durante y despus del apogeo de lo digital y de la emergencia
de la Web, donde conviven en la escena literaria poetas practicantes (aunque no
todos exclusivamente) de las nuevas tecnologas, particularmente y cada vez con
ms focalizacin en lo digital y a travs de Internet como medio de exposicin y
difusin, y poetas practicantes de una escritura (en un medio determinado: el libro)
convencional, con algunos contactos con el mundo ciberntico de las comunica-
ciones, posteando textos en blogs, revistas en lnea u otro gnero de divulgacin
literaria. De estos ltimos poetas, de los herederos y todava practicantes de la cul-
tura de la imprenta, hay algunos, no muchos, que han incorporado a sus pginas,
con variada suerte y alcances, los efectos literarios y culturales de lo digital y de lo
ciberntico en general, donde tal vez se podra ver una forma de ejercicio interme-
dia si atendemos a la sugerencia de Felipe Cussen respecto a ciertas prcticas de
la poesa experimental.4
Para la literatura digital, es decir aqulla born digital (Hayles, Electronic Li-
terature; Strickland), su horizonte de mxima realizacin o, si se quiere, su event
horizon estara dado en la consecucin final de una mquina escritural indepen-
diente del ser humano (Hayles, Writing Machines; Simanowski, entre otros), una
pieza robtico-literaria. Curiosa y paradjicamente, ste fue, de manera rudimenta-
ria, el origen de la literatura digital (Funkhouser). Asimismo, para el libro en papel
tal horizonte sera, por el momento, el libro electrnico, que algunos han visto co-
3
En este trabajo no se aborda la situacin inversa, es decir los efectos de interpenetracin del
libro como objeto impreso en el mbito de la literatura digital. Sin embargo, es evidente que ella
existe y se ha dado de variadas formas, tanto en todo lo que se refiere a la comercializacin de
los libros electrnicos, cuyo formato sigue siendo el de un libro, como en algunos experimentos
literario-digitales que continan la esttica y (casi) la manualidad del libro en la pantalla, como es
el caso paradigmtico de Word Toys (2006) de la argentina (radicada hoy en Espaa) Beln Gache,
una de las integrantes del colectivo Fin del mundo, junto, entre otros, al poeta ciberntico Gustavo
Romano, quien figura en los crditos de Word Toys como el programador y realizador de la idea,
textos y diseo de Gache.
4
Hay que tener tambin en mente lo que dice Cussen acerca de los efectos de la tecnologa sobre
la experimentacin potica: Como se ha observado desde el futurismo, los avances tecnolgicos
han provisto una serie de nuevas posibilidades para la experimentacin literaria, y hoy en da una
amplificacin cuadrafnica, un telfono mvil, un rayo lser, y hasta la alteracin del ADN pueden
formar parte de obras poticas.

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mo una transformacin atentatoria al statu quo histrico-cultural del objeto. Sin

embargo, desde esta perspectiva el libro electrnico no est en contradiccin con
su antecesor, como no lo est una biblioteca digital(izada) con su anterior versin.
Aunque el futuro es impredecible y podra traer otra inusitada materialidad al libro,
ste seguir siendo libro comoquiera que se materialice (Eco & Carrire).
Para el libro de poesa que interioriza entre sus pginas los efectos de las tecno-
logas digitales, este horizonte de mxima realizacin estara dado en la posibilidad
de volverse l mismo un objeto computarizado, situacin sta bastante compleja de
imaginar todava, aunque venidera; pero si damos un paso atrs o varios, otro hori-
zonte sera el libro con pantalla, por ejemplo, el que ya est entre nosotros aunque
en forma experimental hasta la fecha. Aqu podra citarse y verse un caso reciente
y notorio, no obstante pertenecer al gnero narrativo, lo que en realidad no cambia
lo que trato de indicar: Fantasa del escritor chileno Alejandro Zambra, disea-
do por Gabriel Oyarzn (estudiante del ltimo ao de enseanza secundaria en el
Liceo Jos Victorino Lastarrias, Santiago de Chile) para la editorial en lnea Li-
brosdementira.com. Este libro digital trae en la pgina 23 un video donde Oyarzn
presenta y resume el texto de Zambra y, finalmente, justifica su proyecto. Otro
caso esta vez s en poesa y perdnese la referencia personal seran los clic-
kable poem@s de Luis Correa-Daz, poemas con pantalla al final (y entremedio,
en algunos de ellos); pantalla que se toma prestada de un video en YouTube (en su
mayora) siempre en ntima e intensa concordancia con la textualidad potica
y cuya direccin queda indicada en formato URL (localizador de recursos unifor-
me), como si el enlace fuera un verso (aparentemente ilegible). De esta forma el
poema se remedializa (Bolter), abandonndose el cdigo lingstico (y tal vez la
literatura) para ofrecer al lector una salida virtual y viso-sonora. Un ejemplo, entre
otros, est en el siguiente meta/hiper-poema multimodal:5

ciclpea
pasan los das. . . , ya son muchos. . . , otra
vez y an falta un largo fin de ao
en el que cada uno festejar por separado
lo que tiene y en silencio el azar
de este secreto de cclopes amorosos
que no buscamos comprender. . .
. . .yo slo atino a lo mismo por mientras
tanto: al consabido e-mail, brevsimo
5
Vanse los comentarios que hace en buena medida siguiendo lo planteado por Octavio Paz
de modo cuasi proftico Fernando Cabo Aseguinolaza sobre la nueva conexin entre pantalla (te-
levisiva en el contexto paciano) y poesa: A screen that breathes, moves, and changes restlessly in
contrast with the steadiness of the printed page. The screen as page, but a page of a completely diffe-
rent kind. We may wonder what Octavio Paz could have said in case he had noticed the possibilities
of modern computers to enhance the animated power of the screen and to lend new dimensions and
a sense of autonomy to the written word. Recurdese esto ms adelante y al trmino de las pginas
presentes.

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para no agregar detalles innecesarios

a este captulo de novela, con su YouTube
link, ste y no otro, que entre nos, te digo
al odo justo cuando haces click, no puede
no venir ms al caso. . . , y aqu, sin demora,
transcribo la direccin precisa, con todas
sus letras y signos varios, como si fuera
el mejor de mis versos, con soberana
libertad escrito en tu boca por mi mano:
http://www.youtube.com/watch?v=BfCTnAgoxBM

El enlace final lleva a un video que anima grfica y metaliterariamente la lectura

que hace Julio Cortzar de un fragmento del captulo 7 (Toco tu boca [. . .] enton-
ces jugamos al cclope. . .) de Rayuela (1963),6 quizs uno de los ms erticos de
su obra y de la literatura latinoamericana, por no ir ms lejos.
Un paso anterior al libro con pantalla, y en claro proceso de hibridacin, es
el libro con criptograma o cdigo QR tambin lo estn practicando algunos
peridicos. Un criptograma se lee con un aparato conectado al computador o, ms
simplemente, con el telfono cellular o el iPad; permite darle al libro y a cuales-
quiera de sus pasajes textuales una dimensin hipermeditica, hasta llegar a la
llamada realidad aumentada, la que aade incluso los efectos de una realidad virtual
sobreimprimiendo, a travs del criptograma, el mundo ciberntico en el impreso,
para brindarle al lector la posibilidad de pasar de la representacin lingstica a
la experiencia sensorial de lo dicho, una experiencia virtual, por cierto.7 Un caso
paradigmtico en este terreno, anuque en un orden genrico distinto, es Androme-
da (2008) de la escritora canadiense Caitlin Fisher, quien establece de partida en
el apartado de instrucciones: Andromeda is both a physical childrens book and a
digital book with A[ugmented] R[eality] codes that needs to be read with the use
of a webcam. Otro caso paradigmtico en el mbito literario estadounidense,
definido como un interactive print-screen book, es el poemario Between Page
and Screen (2012) de Amaranth Borsuk8 y Brad Bouse, libro cuyas pginas con-
tienen cada una un paragrama (inscrutable black and white geometric patterns
that, when coupled with a webcam, conjure the written word), ilegible en s mis-
mo y similar en eso al cdigo QR, que al ser ledo a travs de un programa
computacional especial projecta en la pantalla animations [incluido lo hologrfi-
co, lo caligramtico, etc.] in an augmented reality y con ello se activa lingsti-
ca/semitica/semnticamente en su interfaz digital (Figura 1).9
6
Novela considerada una obra hipertextual per se, en Rix, por ejemplo.
7
Vase, por ejemplo, la empresa HybridBook (http://www.hybrid-book.com/), que se propone
enriquecer libros digitales con paisajes sonoros. Existen tambin conferencias dedicadas al tema
(vase The Hybrid Book Conference, <http://www.hybridbook.org/>).
8
Su website es <http://www.amaranthborsuk.com/>.
9
Vase tambin la pgina en Facebook <http://www.facebook.com/Betweenpageandscreen>.

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Figura 1: Amaranth Borsuk y Brad Bouse, Between Page and Screen (con permiso
de los autores)

(NB: En el espacio latinoamericano no existe, hasta donde tengo conocimiento,

nada parecido por ahora.)

En el mbito chileno, entre los poemarios recientes que abordan el salto digital
propio de la literatura de nuestros tiempos aunque todava lejos del criptogra-
ma y, ms todava, de la writing machine se encuentran los de Christian Aedo:
Recolector de pixeles (2009), Edson Evaristo Pizarro: Retiro de televisores (2009),
Claudio Gaete Briones: El cementerio de los disidentes (2005) (seccin Ciber-
nauta) y de la espaola-chilena Silvia Veloso: Sistema en caos y mquina: la
educacin sentimental de la inteligencia artificial (2003). Se trata en estos cuatro
casos de un abordaje metafrico, grfico y temtico (y, por ende, metaliterario) y
no el propiamente material de la tecnologa computacional, por la cual se define
en la actualidad el campo creativo y crtico-terico de la e-poesa o de la poesa
digital (de acuerdo a Hayles, Electronic Literature; vanse tambin Glazier; Stock-
man; Block).10 Es decir, su aproximacin a este campo es referencial, alusiva y
metapotica, y pertenece al mundo de la cultura de la imprenta, muy en la pers-
pectiva transicional que desarrolla J. Hillis Miller, si es que miramos estos casos
desde la perspectiva de la carencia por ejemplo, poetas, no del todo nativos di-
gitales y que no han dado an el salto digital por desconocimiento de los medios
tcnicos para ello o de la aproximacin potica a la experimentacin digital sen-
su stricto.11 No obstante, tambin pueden verse desde una ptica paralela, donde
10
Incluso se dan casos extremos que dejan esa impronta, ese efecto tecnolgico, nada ms que de
una forma paraliteraria, si se quiere y se recuerda en esto a Grard Genette, en el ttulo, por ejemplo,
como es el caso de Tecno Pacha (2008) del poeta chileno Oscar Saavedra Villarroel; efecto que
alude ms bien a un gesto ciber-socio-poltico que a uno literario que mostrara al poemario en una
dimensin tecno(lgica).
11
Quizs sea conveniente plantear un contexto ms general tambin, como lo hace Marjorie Perloff
en su Avant-Garde or Endgame?: The impact of electronic technology on our lives is now the
object of intense study, but what remains obscure is the role, if any, this technology has in shaping

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sus poemarios asumen en su interior una cierta impronta cultural (tecnolgica) y

literaria, sin pretender esa remediation of print de la que habla Bolter.
Aedo, Pizarro, Gaete Briones y Veloso ejemplifican, en el contexto de la poesa
chilena y Vadik Barrn Rollano en el de la boliviana avatares lricos de un cier-
to linaje potico latinoamericano que se hizo (o hace) cargo de anticipar, anunciar
y, hoy, registrar in print, ese salto digital inevitable y transformador de la literatura.
Entre los exponentes de este linaje habra que contar a los concretistas, a los poetas
visuales y experimentales en esa lnea.12 Aqu habra que acometer un catlogo
con los miembros y obras de este linaje en una subcategora de lo que Funkhouser
llama la prehistoria (todava presente, digo yo, en muchos mbitos) de la poe-
sa digital. Por ltimo, este planteamiento arqueolgico paralelo, enfocado a la
cultura de la imprenta quiere conectarse con una cierta corriente posthumanis-
ta (en mucho intuitiva) en la poesa latinoamericana, la que cobra visibilidad con
el poemario de Veloso, por ejemplo, que podemos leer en paralelo a la pelcula
A. I. (2001) de Steven Spielberg. Tanto la pelcula de Spielberg como el poemario
de Veloso remiten a cierta lnea en el pensamiento decimonnico (e ilustrado) de
educar al salvaje, en este caso al ente mecnico-tecnolgico; todo lo cual muestra
una de las contradicciones tericas del posthumanismo o perplejidades, si es que
se ve en la contradiccin un movimiento propio de cualquiera teora o condicin
autorreflexiva de la condicin humana. Necesario se hace dejar mencin que en el
mbito potico latinoamericano propiamente digital-posthumanista, existen ya los
trabajos de Gustavo Romano (Argentina) con su IP Poetry Project (2004/2013),
de Santiago Ortiz (Colombia) con su Bacterias argentinas: de las redes trficas a
las redes del lenguaje (2004) y de Eugenio Tisselli (Mxico) con su PAC Poe-
sa Asistida por Computadora: una herramienta para poetas bloqueados (2006),
en tanto ejemplos de cyberpoetry (Aarseth) o poesa generativa (Stockman) o
poetry machine (Hayles, Writing Machines).13 Tal vez tambin habra que in-
cluir ciertas obras de Eduardo Kac (Brasil-Estados Unidos), sobre todo aqullas
que caen dentro de la categora llamada Bio-Art, y aqu por su trabajo textual-
potico Genesis (1999), o dentro de la llamada biopoetry el trabajo o libro-objeto
Cypher, a DIY Transgenic Kit (2009) (vase Kac, Biopoetry).14
the ostensibly private language of poetry. Current thinking is sharply divided on this question but few
of the answers are optimistic. Perhaps the most common response to what has been called the digital
revolution has been simple rejection, the will, we may say, not to change, no matter how different
the world out there seems to be (548). Tal vez sea igualmente oportuno, para tener un conjunto
de posibilidades a debatir, poner sobre la mesa el asunto de la compleja condicin y tarda relacin
latinoamericana con los nuevos medios, en particular con Internet, cosa que proponen Mackern &
Burbano, comparativamente con el mundo europeo.
12
Por cuestiones de espacio, en el presente trabajo solo analizar en detalle algunos aspectos ad
hoc de Gaete Briones, Aedo y Barrn.
13
Puede verse el estudio Machine (Self-)Consciousness: On Gustavo Romanos Electronic Poe-
tics de Scott Weintraub.
14
Eduardo Kac tambin se ha dedicado a promover terica y crticamente la relacin entre poesa y
nuevos medios tecnolgicos, en particular a travs de una antologa crtico-casustica titulada Media
Poetry: An International Anthology, donde aparecen otros poetas latinoamericanos, tales como el
brasileo Andr Vallias y el argentino Ladislao Pablo Gyri.

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El origen de este linaje, sin remontarse a las vanguardias, por ejemplo, o a

la poesa visual o a la poesa concreta brasilea (de Haroldo de Campos15 o de
Augusto de Campos16 , entre los ms destacados) o experimental, o al Netart del
poeta-artista uruguayo Clemente Padn17 como suele hacerse para hablar de la
historia y de los antecedentes de la poesa digital18 , estara al hacer un enlace
pasatista y comparativo con los poemas ciberinformticos de Carlos Germn Belli
(Per), que datan de finales de los aos 50 y principios de los 60, premonitorios
dadas las fechas de escritura y publicacin. De entre estos poemas hay que dejar
sealado Oh Hada Ciberntica!. . .
Oh Hada Ciberntica!, ya lbranos
con tu elctrico seso y casto antdoto,
de los oficios hrridos humanos,
que son como tizones infernales
encendidos de tiempo inmemorial
por el crudo secuaz de la hoguera;
amortigua, oh seora!, la presteza
con que el cierzo saudo y tan fro
bate las nuevas aras, en el humo enhiestas,
de nuestro cuerpo ayer, ceniza hoy,
que ni siquiera pizca goz alguna,
de los amos no ingas privativo
el ocio del amor y la sapiencia. (60)19

En un lenguaje arcaizante de ndole (neo)barroca, Belli, siempre atento a los oficios

(casi todos hrridos, en tanto traducen una visin cuasi esclavizante del trabajo
humano) y, en particular, al oficio de escritor, ejecuta una invocacin salutfera y
salvfica a la vez en loor de la, para su poca, recientemente estrenada herramienta
ciberntica porque eso es: una herramienta (Gubern), a la que el poeta antro-
pomorfiza, convirtindola en Hada y seora, y, en definitiva, en una segunda
madre, cuya magia y poder elctrico liberara al hombre de su [bblico] castigo
15
Su libro caleidoscpico Galaxias (196776) ha sido objeto de traduccin al ingls por Odile
Cisneros (con Suzanne Jill Levine) y de un trabajo remedializador visuo-sonoro en su digitalizacin.
16
Con poemas concretos/visuales remedializados digitalmente hoy, Augusto de Campos se cuenta
entre los poetas de este linaje. Vase, por ejemplo, su poema Hearthead (originalmente de 1980)
animado visualmente.
17
Dentro de esta vertiente, su mail-art se ha convertido en un referente paradigmtico (vase
Padn). Puede seguirse su actividad artstica en su pgina de Facebook <http://www.facebook.com/
clemente.padin?ref=ts&fref=ts>. Para otros casos, vase Espinosa. Moacy Cirne habla incluso de un
paso radical en la poesa brasilea From Concrete Poetry to Process-Poem, que podra leerse hoy
como el paso de una less passive consumption (70) del producto textual a una ms activa y situada,
caracterstica de la predicada interactividad de los nuevos medios tecnolgicos, particularmente de
la cibercultura.
18
Como lo hace, entre otros, Giovanna Di Rosario.
19
Belli tiene un poema homnimo previo, parte del libro Dentro & Fuera (1960) que reza de la
siguiente manera: Oh Hada Ciberntica / cundo hars que los huesos de mis manos / se muevan
alegremente / para escribir al fin lo que yo desee / a la hora que me venga en gana / y los encajes de
mis rganos secretos / tengan facciones sosegadas / en las ltimas horas del da / mientras la sangre
circule como un blsamo a lo largo de mi cuerpo (37).

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de trabajar, por decirlo de una manera reconocible. Sin embargo, el poema no para
en eso; la segunda parte del poema se orienta al asunto cyborg de lo posthumano
de nuestra condicin cientfico/filosfico/tecno cultural. Se le pide al Hada Ciber-
ntica amortiguar el paso del tiempo cosa de poder gozar [d]el ocio del amor y la
sapiencia, que en el esquema ideolgico del texto no tiene que ser felicidad nica
del amo; el siervo tambin la reclama como un derecho (humano). Aparece aqu
tambin, en cierto sentido, la que posteriormente sera la expectativa democratiza-
dora que se ha tenido de la actividad ciberntica (Martn-Barbero; Gubern).
Dando un salto temporal desde este poema fundacional, llegamos a un presente
que lo sito en la seccin Cibernauta del libro El cementerio de los disidentes
(2005) de Claudio Gaete Briones. En el breve recorrido de los ocho poemas de esta
seccin, casi como un negativo de la imagen exaltada y deseosa de Belli, Gaete
Briones devela el trasfondo desolador de la utopa ciberntica en una especie de
diario de navegacin viejo tpico remasterizado para hablar de la navegacin
virtual en actitud de desengao de la experiencia claustrofbica y aislante de la
vida online. De hecho, aparece otro de estos antiguos tpicos, el calderoniano del
mundo como teatro, donde la persona se hace personaje en un proceso de fantasma-
gorizacin y subordinacin a un aparato ideolgico o teolgico tecnolgico en
Gaete Briones que lo desrealiza. As se habla de la network de Internet y de la
Web como de la gran telaraa del mundo, por la cual, dice, veremos pasar el
desastre como un virus inteligente, una conspiracin de silencio que nos ha cerrado
el paso y por poco / el ojo del huracn (53). La seccin comienza con el poema
Hago click y estamos cara a cara / pero dnde. Ntese el gesto contestatario y
agonista del segundo segmento de este ttulo, que marca la tnica para el resto de
los textos. En l, y sin mediar introito alguno, parte hablando la computadora como
divinidad (arcnida) benevolente y dispensadora de igualdad, dignidad y fraterni-
dad, esos ya consabidos ideales revolucionarios que crearon las bases de la soada
democracia moderna y de nuestros derechos humanos:
[a] Imagen de sntesis I: si algo te disgusta me apagas; si te aburres
abres otra ventana; si te entusiasmo anotas un par de lneas y lo pien-
sas, corriges, borras el mensaje, no te avergences:
todos somos escritores. (51)

Con esta declaracin cuasi divina de una computadora que hace las veces de pa-
dre/madre enunciado performativo dentro del cual se oye, aunque sin el nfasis
fasistoide, la voz del Gran Hermano orwelliano Gaete Briones abre este gran
teatro del mundo virtual al que se ha mudado nuestra condicin humana, donde
los hipervnculos nos desrealizan, vinculndonos a la no-realidad, al vaco (muy
en la lnea de lo planteado por Sinay).20 Vivimos en el lenguaje, sea lingstico,
visual o musical la trada mgica de las nuevas tecnologas, donde cada uno
es ausencia en estado puro, dice Gaete Briones muy derridianamente. Frente a
20
[b] Navegando en la na- / da ma y en la nada de los otros / un largo exilio virtual / una larga /
vigilia virtual:, se apunta en otro poema, Por supuesto que eras despreciable / pero fue ayer (56).

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esta ausencia y virtualidad, el sujeto de estos poemas pena por el mundo real, a-
virtual, como si este Navegante tratara de volver a tierra firme, que se convierte
en un anhelo angustioso por el origen.21 As, en el ltimo poema titulado Zarpo
nuevamente. Con la intencin de verificar, el asunto queda explcito: verificar
[c] si el mundo sigue donde mismo, si an est ah, si tiene sentido decir
ah. (58)

Para eso el navegante nocturno ha tenido que hacer uso de voluntad y abstenerse:
[d] [. . .] me abstuve de navegar
disperso
por un ocano de ventanas siempre abiertas hacia otras ventanas
annimo (58)

Y como si se tratase de haber vuelto de un sueo, de un largo viaje pico y privado

(domstico) a la vez, se anota esta ltima

[e] escena pica

o fotograma de un paisaje lindo con solcito cuyos rayos caen sobre el

humo del cigarillo del joven de la banca de la plaza del puerto de algn
lugar sin lugar.

Toda palabra es una pregunta por el sin sentido de s misma:

efectivamente, el mundo sigue

ah. (58)

Aunque la seccin termina con un cibernauta repatriado al mundo, porque ste

el mundo efectivamente estaba ah, antes y despus del lenguaje, en todas sus
variantes, y fuera de la utopa ciberntica Polticamente hablando, la gran tela-
raa del mundo nos ofrece a cambio una mquina de utopas (57), no hay que
dejar de observar que El Hada (mgica y elctricamente) liberadora belliana se ha
convertido en Gaete Briones en una Gran Araa (tecnolgicamente) devoradora.22
No obstante, hubo retorno para el sujeto-poeta, El Navegante exiliado en la uto-
pas del mar de la inexistencia de la condicin virtual, quien adquiere, por cierto,
un nuevo status en estos poemas: El poeta es un hacker (57), una nocin que
ya viene de la dcada de los 80 en la cultura ciberntica, como lo muestra Don
Precosky.23 Habra que ver cul de las variadas acepciones hay tres al menos
21
Sera interesante explorar los vnculos de esta navegacin virtual con el Ulises homrico y el
joyceano, con la saga colombina y con toda aqulla donde el navegante se encuentra perdido en el
mar-ocano, un fustico rumor de ocano / que no existe (55).
22
Este tpico actual se puede ver tambin en otro poeta chileno, pese a la constatacin del poder
seductor de las nuevas tecnologas, en el poemario Amarillo Crepsculo (20002010) (2012) de
Andrs Anwandter.
23
Tomando una conceptualizacin no usual sobre la dimensin revolucionaria, incluso artstica
de la figura del hacker, proveniente de Stephen Levy, Precosky comenta: In hacking, as in poetry,
innovation, style, and technical virtuosity (Levy 10) are the marks of the creative practitioner.

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es la que lo define, tal vez todas (vase Urban Dictionary). Lo que importa, por
el momento, es que en Gaete Briones el poeta ya no es el mismo, en relacin a su
definicin tanto antigua como romntica, la cual persiste todava en nuestros das.
Su quehacer es otro, ahora hackea, es decir, hace pequeos cambios, sin autori-
zacin, al programa/sistema, a la mquina literaria, cambios que pueden o no dar
sorprendentes soluciones a un problema dado.24
Para comunicarse con el mundo en tanto, como vimos, el poeta-navegante
se aparta ms de ste como efecto paradjico de las tecnologas comunicativas,
mantiene una bitcora en lnea (presumiblemente un blog):
[f] Inclino la pluma sobre la bitcora: el dedo sobre la tecla, los ojos
clavados al monitor [. . .] (55)

He ah nuestra condicin, la del poeta, del escritor/lector (de los escritores, en tanto
todos lo somos por virtud ciberntica, recordar lo citado de Gaete Briones), la del
ciudadano cibernauta, los ojos / clavados al monitor, como antes lo estuvieron al
libro y todos sus similares, incluida la televisin, y de ah cobra ms relevancia el
gesto contestatario de Pizarro con su Retiro de televisores. No se olvide que esto
es una figura; recordemos que vivimos en verdad una doble vida, como Miller no
deja de aclarar. Pero lo que hay que rescatar es la idea de lo que Gubern llama la
pantallizacin de la cultura, de la comunicacin, de las letras.
Es Christian Aedo, en su Recolector de pixeles, quien lleva el asunto de la
pantallizacin del libro y de la pgina ms lejos que la mera tematizacin o ima-
gen lingstico-potica (la del desplazamiento de la mirada lectora hacia el mo-
nitor de Gaete Briones).25 Antes de continuar con Aedo, vale la pena referirse
a un caso no chileno, pero ilustrativo del asunto en cuestin. El poeta (y msico)
ruso-boliviano, avecindado en Alemania ahora, Vadik Barrn Rollano, en su poema
iPoem del libro homnimo de 2008, ofrece otra forma de pantallizacin mim-
tica del poema, y del poemario por extensin, al entregrnoslo como un men de
opcin mltiple, tal cual un iPod. Es ms, precede al poema en cuestin y a todos
los del libro la imagen del iPod/iPoem como una especie de ndice (men) general
el que tambin funciona como portada, ya que el ndice tradicional figura al
final, como es costumbre en la cultura de la imprenta hispana (Figura 2).
El poema en s, o sea el de corte lingstico-discursivo o de ndole textual,
aparece como una especie de instructivo (cortazariano, solo para citar un referente
conocido) al principio, gentil y en favor del lector: gire la ruedita con amor / y
24
No se pase por alto que Jorge Luis Borges, como poeta, narrador y ensayista, fue un adelantado
autoconsciente en este modus operandi, el que define toda su literatura. Tal como se concibe a Borges
como un proto-hipertextualizador o precursor de la ficcin hipertextualizada (vanse Moulthrop y
Davison, entre otros), as habra que concebirlo como un proto-hackeador, siempre y cuando se vea
en este trmino a un ciber-revolucionario y no a un ciber-terrorista. Y lo menciono en estas pginas
porque es una figura equivalente en este linaje a la de Belli, aunque sin ninguna referencia explcita a
las nuevas tecnologas, mucho menos a la computadora; su quehacer fue ms bien implcito (aurtico,
si se quiere) en este sentido.
25
Para algunas reseas de su poemario, vase Christian Aedo: Archivo.

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Figura 2: Vadik Barrn Rollano, iPoem (con permiso del autor)

encontrar el poema de su agrado (3), donde ruedita refiere al discar (dial) ca-
racterstico del tecno-objeto aludido. Luego, cuando se describe qu es un iPoem
en trminos barronianos, se nos enfrenta a la complejidad del asunto y observamos,
en una aparente loa, una crtica en la lnea que ya vimos en Gaete Briones:
Chatear es un acto de amor simulado.
Un i-poem en cambio
le ofrece al usuario
la ilusin del pensamiento,
el libre albedro y la creatividad,
trasportndolo a parajes extravagantes y absurdos
plenos de palabrera incoherente
donde la gente se mata por un pan.
Haga de cuenta, la vida real.

Recuerde: si queremos un mundo nuevo

tenemos que acabar con ste. (3)

El caveat lector de los dos versos finales del poema es una constante del libro y de
su potica. Pero, a diferencia de Gaete Briones, donde el regreso al mundo era sana-
dor respecto a la multimodal vida virtual(izada), en Barrn, aunque critica tanto el
i-Phone y la masturbacin de cobro revertido (11) como otras manifestaciones,
no tiene el mismo efecto sanador. Este poeta reitera el tpico medieval y poste-

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rior del mundo como un engao, como un simulacro en nuestra jerga posmoderna,
y por ende se plasma en su obra el desengao del mundo en todo su inquietante
anacronismo futurista, aun apocalptico.26
Volviendo a Christian Aedo, este lleva el asunto de la pantallizacin ms le-
jos, aunque sea evidente que el pxel, en tanto cono cultural, cumple una funcin
cuasi metafrica.27 No obstante, como seala Jaime Pinos al researlo, en Reco-
lector de pixeles se producen

[d]esplazamientos textuales en la pgina, juegos de tipografa, recursos gr-

ficos e intervenciones en la materialidad del libro. El trabajo con la forma
metaforiza la dispersin y la fractura de la experiencia y la realidad de que se
habla en el texto. La forma es aqu una extensin del contenido, como quera
Robert Creeley.28

Entonces, ms all de reiterar el topos del pxel en su funcin metaforizante tan-

to para lo cultural como para lo literario, cosa que Aedo hace tambin como otra
versin de lo fragmentario, el poeta interviene en algunos momentos textuales la
materialidad del libro y hace aparecer esos [p]equeos cuadros de color, la m-
nima unidad de que est compuesta una imagen digital (Pinos), los pxeles, en
blanco, negro y matices, como para recordarnos que un texto (y lo que dice y no
dice), ms an en la actualidad cuando el libro es producido digitalmente, no es
sino y al final de cuenta una imagen digital. Este aserto, que reitera, a su manera,
al McLuhan de el mensaje es el medio, nos desacraliza, si es que no nos esfuma
del todo, el llamado espritu de la letra no creo necesario abundar en las impli-
caciones multifocales de un gesto como ste (Figura 3). Tal vez conviene recordar,
otra vez, a Perloff: Enter pixeled (pixels are picture elements, the dots which
electronically paint the letters onto the computer screen [o en la pgina impresa,
26
Baste leer los versos finales del poema Cambio de look, donde el sujeto hablante expresa una
especie de deseada cyborizacin salvfica: Permtame comenzar todo de nuevo: / otro rostro, otra
configuracin de sistema, / un corazn a la medida de los amores a distancia / memoria ram de 4
gigas, tarjeta de video soft porno / preciosos pies de poliuretano / para salir rajando hacia el final de
los tiempos (23). Otro poeta chileno, Cristin Warnken, de una generacin anterior (para hacer notar
los contrastes generacionales al respecto), en su Las palabras del chamn al fin del mundo (2012),
lleva la crtica a la vida virtual(izada) mucho ms lejos y con una carga ideolgica anti mayor;
tal se ve en su poema III, cuando el Chamn dice: Idiotas frente a teclados vacos / y pantallas
voraces / contando un cuento sin ton ni son (21); o en el VI: Qu hace un chamn a estas horas
/ mientras llueve afuera? / Llorar / o anestesiarse con la morfina / que segrega el Hipertexto / en la
noche // Merln, Merln dnde ests? (31). Huelga decir que ese Hipertexto potente se refiere a
Internet.
27
Es el caso tambin en Carne de pxel (2008) del espaol Agustn Fernndez Mallo, cosa que
dara material para un estudio comparado de ambos libros.
28
Tambin habra que hacer un ejercicio comparativo con Gaete Briones respecto al sujeto escritor,
poeta, postulado por Aedo, el que se plantea a s mismo como un recolector. Alguien que no inventa
nada. Alguien que se limita a juntar los trozos dispersos como quien recoge guijarros en el ro. Yo
no busco, encuentro. Picasso dixit. Desde esta perspectiva, el trabajo escritural es aqu una labor de
registro y montaje donde el poeta es un diestro operador del lenguaje, trminos en que Rodrigo Lira
defina su propia prctica potica (Pinos).

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agregara yo]) print, which calls the basic stylistic decorum of the transparent
page into question (Avant-Garde 551).

Figura 3: Christian Aedo, pgina de Recolector de pxeles (con permiso del autor)

El zooming parcial en determinados sectores de la pgina y la impresin (pues no

sera la pixelacin real de las palabras-imagnes a las cuales reemplazan) de un
grupo de pxeles ilegibles por s solos en complemento al avance discursivo
del texto otorga a la(s) pgina(s) de Aedo, estratgica y analgicamente, el status
de pantalla, otro monitor. Se trata de una especie de ejercicio que busca llevar a
cabo un screening [of] the page (Perloff, Screening), no en un sentido tecnol-
gicamente futurista (menos como una fetichizacin de lo digital), sino ms bien en
un sentido revelatorio de la prima condicin visual incluso iconogrfica del
lenguaje impreso. Lo mismo podra ser predicado del lenguaje oral, asunto demos-
trado por la poesa visual, la concreta y la propiamente digital, especialmente esa
que hizo del letrismo su material de trabajo.29 La pgina fue siempre una pantalla
y el lenguaje una herramienta para ver. En este gesto revelatorio est el valor del
poemario de Aedo en cuanto a la observacin de la interpenetracin de los efectos
29
Nuevamente aqu se puede consultar el libro editado por Espinosa, en tanto constituye una de
las mejores recopilaciones crticas al respecto.

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poticos (todava in print) de los nuevos medios tecnolgicos. Por lo tanto y para
concluir, retomando el punto central de este artculo, el libro ese objeto cultural
impreso que se dice, incorrectamente, desaparecer con pantalla no sera otra
cosa que experimentar cmo la tecnologa de punta materializa un potencial pre-
existente y consustancial tanto al libro como al lenguaje y a lo que con ellos el
hombre hace.

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