Sunteți pe pagina 1din 11

ORREGO PENAGOS, Juan Luis, ALJOVN DE LOSADA, Cristbal y LOPEZ SORIA, Jos Ignacio

(Compiladores). Las Independencias desde las perspectivas de los actores sociales.


Lima: Organizacin de Estados Iberoamericanos para la Educacin, la Ciencia y la Cultura, Universidad
Nacional Mayor de San Marcos y Pontificia Universidad Catlica del Per, 2009, 366 pp.

Este importante libro rene las ponencias presentadas en la IV Reunin de Ctedra de Historia de
Iberoamrica sobre los actores histricos en las independencias, realizado en Agosto de 2006 en Lima,
organizado por la OEI, la UNMSM y la PUCP.

De los 25 trabajos presentados, 13 fueron de investigadores y representantes peruanos y el resto de


Espaa, Ecuador, Colombia, Venezuela, Bolivia y Nicaragua.

En el libro se nota una desinhibicin en la forma de abordar los temas de las Independencias y esto es
muy saludable, pues el estudiar a los actores histricos (individuales o grupales) en tiempos de cambio
acelerado (en el primer cuarto de siglo XIX) no es una tarea fcil.

Los compiladores han agrupado los trabajos, de acuerdo a un criterio metodolgico en 6 partes: 1.
Contexto histrico, 2. De las Juntas a las Independencias, 3.La participacin indgena, 4.Nobles y Criollos
Fidelismo o Separacin?, 5. Idelogos y Cientficos, 6. Enseanza y Teora de la Historia. Por motivos
de espacio slo resear algunos de los trabajos priorizando a nuestros historiadores

La primera parte est a cargo de Juan Luis Orrego quien hace una descripcin del contexto histrico en
que se llevaron a cabo las particularidades del proceso emancipatorio de los pases iberoamericanos.

En la segunda parte, Manuel Chust (Espaa), hace una reflexin sobre el bienio trascendental, periodo
que va de 1808 a 1810, periodo en que se desmorona la monarqua absoluta espaola, el periodo del
imperio napolenico y el comienzo de una variedad de revoluciones independentistas que concluyen 20
aos despus con el triunfo de los estados-naciones de las repblicas americanas. Seala que el
movimiento juntero entre 1808 y 1810 no fue monoltico, algunos proponan otras vas que no
necesariamente conducan al autonomismo. Cuestiona que las Juntas de 1810 como la de Buenos Aires,
Caracas etc. proponan un paso definitivo a la independencia. El miedo de 1810 est entre el dominio
de la dinasta Bonapartista as como la oportunidad que tendran las clases populares de tomar la
iniciativa ante el vaco generado por la ausencia del rey. Termina sosteniendo que el movimiento juntero
no se distingue por ser una confrontacin nacional espaola-criolla, ni siquiera peninsular-americana,
pues estas juntas van a estar encabezadas por virreyes, obispos, hacendados, comerciantes etc.,
espaoles y americanos.

Scarlett OPhelan en Dionisio Inca Yupanqui y Mateo Pumacahua: Dos indios frente a las Cortes de
Cdiz (1808-1814), hace una comparacin entre estos dos personajes en relacin con la posicin que
adoptan frente a las Cortes, seala los conflictos de intereses que se dieron entre ellos; el primero
propugnaba la erradicacin del tributo mientras que el segundo apoyaba mantener la tributacin (por la
posicin que ocupaba como cacique y por los seoros q posea); el primero es un indio hispanizado
( desde nio radico en Espaa) siendo nombrado al instalarse las Cortes diputado interino mientras que el
segundo llega a ser brigadier general real en 1811 y luego en 1812 asume la Presidencia de la Audiencia
del Cusco.

Gustavo Montoya en Notas sobre la Naturaleza Poltica e Ideolgica del Ejrcito Libertador, analiza la
actuacin de las fuerzas armadas que llegan al Per en 1820 y sus consecuencias en el proceso poltico
y social peruano, explica la cultura poltica y la conducta que mostraron en el escenario civil peruano.
Propone una reflexin alternativa a los estudios clsicos de historiografa militar sobre la independencia
peruana.

En la tercera parte, Waldemar Espinoza en Reaccin de los Indgenas de Cajamarca frente a la


Independencia de Trujillo y Lima, ao de 1821, nos muestra dos acontecimientos interesantes ocurridos
en Cajamarca que ilustran como la independencia slo fue para los criollos mas no para los indgenas.

En la cuarta parte, los trabajos de Paul Rizo-Patrn Boylan y Francisco Quiroz Chueca nos muestran a
los nobles y criollos y su actitud frente a la Independencia. El primero sostiene que la nobleza nobiliaria no
fue tan amplia como lo imaginaron Flores Galindo y Timothy Anna; la nocin de elite no quedaba definida
slo por el poder econmico, sino que estaba ligada a la aristocracia (valores, estilo de vida y mentalidad
tradicionales). El segundo sostiene que la independencia no fue concedida, sino que fue impuesta; la elite
limea quera mantener el rgimen colonial, pero, ante la situacin generada por los ejrcitos libertadores
de San Martn y Bolvar, no le qued otra alternativa que hacerse cargo de algo que nunca desearon,
asumir un proceso que no quisieron y que ya antes haban rechazado, as tenemos que cuando las
fuerzas realistas tenan el poder, las elites criollas permanecieron leales al rey y cuando la situacin no
pudo sostenerse optaron por la separacin.

En la quinta parte, Cristbal Aljovn en Amrica-Americanos (Per, 1750-1850) nos seala que el sueo
de la gran familia americana (Amrica unida) nunca lleg a cuajar, la guerra entre las nacientes repblicas
fueron obstculo para desarrollar un discurso americano, discurso que no pas del lenguaje de los
diplomticos. Por su parte Margarita Guerra en La Independencia percibida por el idelogo Juan Pablo
Vizcardo y Guzmn sostiene que segn el estudio de su correspondencia desde 1781 ya Vizcardo
avizora la independencia como un hecho, porque es el deseo de los pueblos; en cuanto a la forma de
gobierno se inclina por la monarqua y, adems se advierte desde sus primeros escritos que no slo fue
un idelogo sino un activista entusiasta. Por otro lado, Jos Ignacio Lpez Soria en Modernidad y
Tradicin: El informe de Nordenflicht sostiene que esta misin constituida por el rey Carlos III y
compuesta por 4 mineralogistas alemanes y centroeuropeos (presidida por Timoteo de Nordenflicht), tuvo
como objeto venir a Amrica a hacer reformas en la explotacin minera. Pero resulta que esas reformas
que plantean aqu la misin, chocan con la oposicin de los mineros, as como de los funcionarios y
autoridades del virreinato peruano. Y esto debido a que dichas reformas representaban un modelo de
racionalidad moderna inaplicable en una sociedad pre moderna, un modelo que no slo buscaba cambiar
ciertos mtodos de explotacin minera sino que iba ms all, apuntando al cambio del Estado, la escuela,
el sistema productivo y la secularizacin de la cultura. Por ltimo Rolando Rojas Rojas en Lima
Sensualizada: Disputas entre patriotas extranjeros y limeos durante la independencia seala que la
participacin poltica de los patriotas extranjeros (San Martn y Monteagudo) gener conflictos con los
patriotas limeos (Riva Agero, Snchez Carrin y F. Maritegui) por el control del naciente Estado
peruano. Esta disputa se expres en discursos que desde la posicin de los extranjeros presentan el
estereotipo del limeo sensual (inclinado a los placeres, diversiones y vida disoluta) incapaces de luchar
por su propia independencia y por tanto deslegitimados para autogobernarse; mientras que por el lado de
los limeos se desarroll un discurso que busc reivindicar el accionar patritico de Lima, deslegitimando
el Protectorado de San Martn, denuncindolo de tirana y usurpacin poltica.

En la sexta y ltima parte de este libro Juan Fonseca (editorial Santillana) y Carlos Aburto (editorial
Norma) nos dan una serie de ideas y recomendaciones en la elaboracin de textos escolares de Historia.
El primero seala una serie de criterios a tener en cuenta para la elaboracin de textos escolares que
busquen integrar la historia latinoamericana; el segundo menciona el proceso de cambios en la
elaboracin de textos escolares en estos ltimos aos (la presentacin a colores, el paso del autor
individual a autores colectivos y por ltimo el cambio de nombre de Historia al de Ciencias Sociales),
tambin seala las debilidades y dificultades que se presentan en su produccin (el viejo desfase entre la
Historia hecha por los historiadores y la Historia de los textos de difusin escolar), menciona que los
historiadores en sus investigaciones histricas presentan novedades pero que no estn articuladas en un
discurso oficial (por lo polmico en algunos casos), por eso recomienda a la Ctedra de Historia de la
OEI que hagan trabajos de sntesis. Finalmente, Liliana Regalado en La visin de los vencidos y los
estudios subalternos como forma de anlisis de los procesos emancipatorios postcoloniales propone
plantearnos la transformacin social de la historia, que habiendo empezado desde la perspectiva de los
vencidos (dcada de los 70) para posteriormente pasar a los estudios subalternos (dcada de los 80)
termine siendo en la actualidad una historia inclusiva, renovada e integradora.

No puedo terminar sin antes mencionar que este libro, sin duda alguna, viene ser un aporte importante y
referente para el estado de la cuestin de los estudios independentistas.

Aurelio Mendiola Alegre

Licenciado en Historia UNFV