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SAPIENTIAM AUTEM NON VINCIT MALITIA

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Falta de educao
Olavo de Carvalho

Dirio do Comrcio, 24 de dezembro de 2010

A tcnica de debate dos trapaceiros simplificou-se muito nos ltimos tempos. J no apelam aos requintes
dos antigos sofistas, nem aos ardis daquela falsa retrica que Aristteles chamava de erstica. Por economia
de tempo, ou por preguia e incapacidade de estudar essas coisas, transferem a disputa do terreno lgico
para o da manipulao psicolgica, buscando, no persuadir ou mesmo confundir, mas simplesmente
atemorizar e subjugar.

O mtodo com que logram obter esse resultado simples. Com ares da maior inocncia, expelem
afirmaes chocantes ou insultuosas em linguagem enganosamente sofisticada, e em seguida impem ao
adversrio regras de polidez que excluem toda possibilidade de queixa ou de revide altura, de modo que
no resta ao infeliz seno submeter-se ao embuste, tentando mover-se timidamente num terreno que de
antemo foi demarcado para humilh-lo.

Os polemistas que mais tm se destacado no emprego dessa tcnica so os Quatro Jumentos do Apocalipse
Richard Dawkins, Christopher Hitchens, Sam Harris e Daniel Dennett , cujo objetivo, exemplarmente
modesto, varrer a religio da face da Terra, impondo em lugar dela o culto da razo e da cincia.

Eles no odeiam todas as religies por igual. Sua bte noire o cristianismo, em especial o catlico, no qual
vem, declaradamente, o maior dos inimigos da humanidade. Por motivos que j veremos, preferem no
entanto tentar destru-lo por meio de um ataque generalizado religio, na esperana, bastante razovel, de
que a supresso do gnero traga consigo a aniquilao da espcie.

Acontece que religio, tal como eles empregam essa palavra, no uma entidade historicamente
identificvel; no sequer um conceito. uma palavra-fetiche, um espantalho verbal dentro de cuja gama de
significados se incluem, indistintamente, o cristianismo, a gnose, o culto estatal dos csares, a feitiaria, o
chamanismo, a astrologia, a alquimia e o esoterismo em geral, todas as religies indgenas possveis e
imaginveis, o mormonismo, a ufologia, o espiritismo e mais no sei quantas coisas, conferindo a tudo isso
uma unidade fictcia baseada no mero uso de um termo comum.

Em seguida atribuem entidade amorfa assim designada a unidade de um sujeito consciente, capaz de
decises e aes, de responsabilidade moral portanto, e procedem ento ao julgamento da estranha criatura.
A condenao, em tais condies, inevitvel. Com tantas encarnaes histricas diversas, heterogneas e
mutuamente incompatveis, a religio no tem como escapar a praticamente nenhuma acusao que se lhe
faa. Onipresente, indefinido, o monstrengo imaginrio leva a culpa de todos os males que afligem a pobre
espcie humana. E, como o geral abrange todos os seus casos particulares, cada uma das religies
existentes passa a carregar automaticamente no s as suas culpas, mas as do conjunto e, por tabela, a de
cada uma das outras em particular.

A naturalidade, a desenvoltura e a freqncia com que os quatro dolos da militncia atestica apelam a essa
transferncia de culpas j bastariam para catalog-los entre os maiores vigaristas intelectuais de todos os
tempos. S para dar um exemplo entre inumerveis outros: numa de suas ltimas investidas polmicas,
Christopher Hitchens, recordando que os soldados alemes da II Guerra traziam nos seus cintures o dstico
Gott mit uns (Deus est conosco), conclua da que o nazismo era um regime cristo, catlico, cabendo
portanto Igreja de Roma as culpas da guerra, do Holocausto etc. etc. O detalhe a faltante o seguinte.
Hitler no era ateu, mas, com toda a evidncia, no era catlico. Era um gnstico, firmemente empenhado
em remodelar o Evangelho e realizar o Juzo Final terrestre sem esperar pelo celeste. Para isso era preciso,
dizia ele, esmagar a Igreja Catlica como se pisa num sapo. O gnosticismo o mais velho e feroz inimigo
da Igreja, que o condena como raiz de todas as heresias. Mas, para Christopher Hitchens e a platia que o
aplaude, isso no faz a menor diferena. Catolicismo religio, gnosticismo religio: suas culpas so,
portanto, intercomunicveis. Mas no ser o gnosticismo, antes, uma pseudo-religio? Tambm no importa:
pseudo-religio religio.

A aplicao mais constante e eficaz desse truque tem consistido em alegar os feitos dos terroristas islmicos
como provas da periculosidade de quem? Do cristianismo!

E o atesmo, no tem culpa de nada? O fato mais gritante da histria moderna que a ideologia atestica do
comunismo matou mais gente, em poucas dcadas, do que todas as guerras de religio haviam matado desde
o comeo do mundo (confira na pgina do prof. R. J. Rummel, www.hawaii.edu/powerkills). De um ponto
de vista racional no deveria, portanto, haver margem, por mnima que fosse, para discutir quem pior, o
atesmo ou as religies mesmo todas elas somadas. Como se saem dessa os Quatro Jumentos? Chamam
ao comunismo religio, e est resolvido o problema. As religies, e especialmente a catlica, passam a
ser culpadas de todos os delitos dos governos que mais mataram crentes e religiosos em nome do atesmo
cientfico.

Ser ateu, dizem os Quatro, consiste apenas na recusa de crer em Deus em qualquer Deus e no na
proposio de quaisquer objetivos ou valores concretos. Assim concebido, o atesmo apenas uma atitude
ntima e no tem nenhuma encarnao histrica identificvel, no podendo, por definio, ser acusado do que
quer que seja.

O fato de que esse atesmo, na prtica, no se esgote em pura recusa de crer, mas traga consigo a apologia
da razo e da cincia, no pode torn-lo responsvel pelos crimes das ideologias cientficas, marxismo e
nazismo, porque, dizem os Quatro, elas no se baseavam em cincias mas em pseudocincias. Nem
pergunto com que legitimidade a noo de pseudo, proibida aos defensores da religio, a reintroduzida
de repente como critrio distintivo vlido. Tambm no pergunto com que direito se apela distino de
cincia e pseudocincia como se fosse coisa bvia, primria e automtica, quando ela parece ter escapado
por completo a toda uma pliade de eminentes cientistas marxistas. O que me parece mais bonito nessa
jogada o apelo devoto noo de pureza, negado aos defensores da religio: segundo os Quatro, que
Marx ou o prprio Darwin defendessem abertamente a liquidao sistemtica de povos inferiores no
torna o seu atesmo culpado de nada, porque um e outro, ao propor essa idia assassina, no o faziam por
devoo coerente ao atesmo racional e cientfico, mas por uma tentao religiosa passageira

Reduzido a uma idia pura, ou, mais propriamente, verso pessoal que essa idia assume nas cabeas dos
Quatro Jumentos, o atesmo to inocente, to inatacvel quanto uma figura geomtrica no cu das formas
platnicas. esse o debate que os Quatro propem, tal como os comunistas propem o confronto entre a
inocncia da sua sociedade ideal e os males e pecados da sociedade existente, ou como Seyyed Hossein
Nasr, em Ideals and Realities of Islam, compara as belezas do seu Islam ideal feira das sociedades
ocidentais historicamente conhecidas. A exigncia mais fundamental da confrontao honesta comparar
ideais com ideais, realidades com realidades assim escamoteada a priori, s restando ao pobre
adversrio dos Quatro a tarefa inglria de defender, em vo, o real contra o ideal.

Com a ajuda de seus editores e marqueteiros bilionrios, tal tem sido a proposta de debate oferecida pelos
Quatro a quem se mostre ingnuo o bastante para cair no engodo. Quanto mais estrita a exigncia de
polidez acadmica nesses confrontos, mas invivel se torna a dencia do embuste essencial que gerou e
modelou a proposta. Uma vez desmascarado o embuste, porm, toda a aparente respeitabilidade intelectual
de Hitchens e seus parceiros vem abaixo, junto com a mentira bsica de que jogam esse jogo sujo com
intenes elevadas e nobilssimas. No saudvel discutir educadamente com trapaceiros, porque denunciar
sua trapaa est proibido, in limine, como uma tremenda falta de educao.

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Em 24 de dezembro de 2010 / Artigos


Tags: 2010, Dirio do Comrcio, manipulao, Richard Dawkins, terroristas

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