APOCALIPSIS

EL QUE
HA DE
VENIR...
VENDRÁ .
Pbro. Obed Padilla Núñez

EL QUE
HA DE
VENIR...
VENDRÁ .
Un estudio generalizado sobre el Libro de Apocalipsis, que
constituye la continuación de MIRANDO AL CIELO. En estre estudio se
hace énfasis especial, en el hecho de que el Señor vendrá, tan pronto como El
lo ha determinado y así lo afirma en su Santa Palabra: “Porque aun un
poquito, y el que ha de venir vendrá, y no tardará”, Hebreos 10:37.
Solamente se nos demanda paciencia en esta espera, porque de seguro vendrá
y no tardará.
Por el Pastor Obed Padilla Núñez
Año del Señor

2005
PROLOGO
El Escritor.
Tanto el testimonio interno del Libro, como el consenso general de
estudiantes y expositores de la Biblia, y sobre todo el de los antiguos Padres
post apostólicos, atribuyen a Juan, el hermano de Jacob, el hijo de Zebedeo y
apóstol amado del Señor, la escritura de la Revelación o Apocalipsis, por lo
que, a este respecto, existe muy mínima discusión.
Fecha de composición.
La composición de este Libro, se sitúa entre los años 95-100, d. C.,
aunque muy pocos lo colocan en una fecha posterior. Todas la visiones que se
narran, la recibió el apóstol en la isla de Patmos, Isla que los romanos
utilizaron como prisión aislada para los delincuentes; Juan se encontraba
preso por causa de la persecución decretada por el emperador Domiciano,
(81-96). Juan había sido desterrado a esa Isla del mar Egeo, siendo Pastor de
Efeso, por causa del testimonio del Señor Jesucristo.
Apocalipsis o Revelación.
La palabra Apocalipsis, significa “revelación”, y toma la figura del
acto de descorrer un velo o cortina para descubrir lo que está detrás de él.
Apocalipsis está escrito en claves y figuras, en una época cuando la

Iglesia estaba siendo perseguida y vejada por los fanáticos; aunque en cierta
forma el Señor ya lo había profetizado, cuando dijo a sus discípulos:
“Bienaventurados sois cuando os vituperaren y os persiguieren y dijeren de
vosotros todo mal por mi causa mintiendo” “...en el mundo tendréis
aflicción: mas confiad, yo he vencido al mundo”, Mateo 5:11; Juan 16:33. De
manera que la finalidad del Libro fue consolar a la Iglesia en sus aflicciones y
estimularla para hacerle saber que El en ningún momento se ha desentendido
de lo que su Iglesia experimenta en el mundo, tampoco ignora a sus
enemigos; El continúa siendo el Rey Viviente, Victorioso e Invencible; que
aún cuando ascendió a los cielos, está presente en medio de su Iglesia, por
medio de su Espíritu Santo y del Ministerio Pastoral, representado en los
“Candeleros”. Dios está conduciendo a su Iglesia pacientemente hasta la
victoria final y la persecución que estaba padeciendo, era parte del Programa
Divino.
Por otra parte, todos los eventos del Apocalipsis, están íntimamente
relacionados con su segundo advenimiento al mundo, que acontecerá en
breve. En este libro, se declara siete veces esta afirmación del Señor:
1) “Porque el tiempo está cerca”, 1:3.
2) “He aquí, yo vengo pronto”, 3:11.
4 PROLOGO
3) El mostró a sus “siervos las cosas que deben suceder pronto”,

22:6.
4) “¡He aquí vengo pronto!”, 22:7.
5) “Porque el tiempo está cerca”, 22:10
6) “He aquí vengo pronto”, 22:12.
7) “Ciertamente vengo en breve”, 22:20.
Y aunque han pasado XX Siglos, la Iglesia debe continuar esperando,
porque la brevedad se relaciona con el tiempo de Dios y no con el que
nosotros conocemos.
También el Libro de Apocalipsis hace mención de galardones y

bienaventuranzas para todos los vencedores:
1) “Bienaventurado el que lee y los que oyen”, 1:3.

2) “Bienaventurados... Los que mueren en el Señor”, 14:13.
3) “Bienaventurado el que vela y guarda sus vestiduras...”, 16:15.
4) “Bienaventurados los que son llamados a las bodas del Cordero”,
19:9.
5) “Bienaventurados y santos los que tiene parte en la primera
resurrección”, 20:6.
6) “Bienaventurado el que guarda las palabras de la profecía de este
libro”, 22:7.
7) “Bienaventurados los que lavan sus ropas , para tener derecho al
árbol de la vida”, 22:14.
Por lo tanto, lejos de abandonar la lectura de este libro, debemos

intensificarla procurando su comprensión, porque no sabemos el día ni la
hora en que nuestro Señor ha de venir. En este renglón, es sorprendente el
hecho de que muchos cristianos han dejado de esperar al Señor, no creyendo
las profecías; espiritualizando los anuncios proféticos; poniendo más
atención a las enseñanzas de los falsos maestros quienes se esfuerzan por
disuadir a los creyentes que Jesucristo, el Dueño y Cabeza de la Iglesia
vendrá otra vez al mundo. Por otra parte, tampoco ponen atención en la
relación que existe entre estos anuncios proféticos con el desarrollo histórico
de las naciones y sobre todo de Israel, pues de esto nos habla el Apocalipsis,
por tanto, entremos a su estudio con profundo y reverente interés.
El método de interpretación.
La interpretación de Apocalipsis ha sido muy variada y se ha hecho
más dificultosa tanto más cuanto los intérpretes de la Biblia imponen
diversos métodos, sin tomar en cuenta el método que el mismo Libro
propone. La discusión prevalece entre dos escuelas de interpretación,
llamadas Preterista y Futurista; los primeros afirman que lo que se narra en
PROLOGO 5
los capítulos 4 al 20, ya se cumplió o se está cumpliendo en la era presente de

la Iglesia; y los segundos, afirman que dichos capítulos se cumplirán en el
futuro.
En la últimas cinco décadas, se ha visto un aumento notable en los

esfuerzos para hacer una presentación correcta de Apocalipsis y en su
mayoría han sido por la Escuela Futurista. Esta última reconoce tres series de
cosas, 1:19: (1) “Las que has visto”, 1:1-18; (2) “Las que son”, capítulos 2-
3; y, (3) “Las cosas que han de ser después de estas”, capítulos 4-22.
Lo cierto de todo esto es que lo único que está teniendo cumplimiento

en el tiempo presente es la historia de la Iglesia bosquejada en los tres
primeros capítulos de Apocalipsis y que lo que se describe a partir del
capítulo cuatro, aún está por cumplirse y es seguro que faltan muchos eventos
por acontecer, de la Iglesia, de Israel y de las naciones del mundo y cuando
tales cosas se cumplan, entonces sucederá lo inesperado. El arrebato de la
Iglesia, para que comience la gran Tribulación, la septuagésima semana de
Daniel, que se detalla en los capítulos 4 al 19 de Apocalipsis.
Resumimos entonces que el Apocalipsis fue escrito en la época

cuando la Iglesia estaba pasando por el fuego de la persecución; y su
propósito principal fue patentizarle, lo siguiente: 1) Que el Señor Jesucristo
está presente en medio de ella, ve, oye y siente todo lo que le está pasando. 2)
Para vigorizarla, continuar la labor misionera y llevar el mensaje de
salvación a los perdidos que aún no lo conocen. 3) Para estimularla,
consolarla y conducirla a la victoria final sobre sus perseguidores, sobre el
mundo mismo. Sus enemigos, en este caso el Imperio Romano, estaban por
llegar a su colapso y de ellos no habría memoria; pero la Iglesia tendría que
seguir hasta la victoria final.
Todos los cristianos, las iglesias locales, las grandes organizaciones

cristianas que sirven sinceramente al Señor, deben estar conscientes de que
El está presente siempre en la Iglesia, que no se ha desentendido de ella, hasta
que haya concluido, todo lo que tiene determinado acerca de ella.
Pbro. Obed Padilla Núñez.

INTRODUCCIÓN
Bosquejo y Presentación del Libro
Prólogo y presentación del Señor Jesucristo, cap. 1
I. La Era presente de la Iglesia, capítulos 2 al 3.
II. La Gran Tribulación, capítulos 4 al 19.
III. El reinado de Cristo con su esposa e Israel, cap. 20:1-6.
IV. El Juicio Final, cap. 20:7-15.
V. El Estado Eterno, capítulos 21 al 22.
INTRODUCCIÓN
El libro comienza con la declaración de que es la Revelación de

Jesucristo, que recibió de Dios, para darla a conocer a sus siervos acerca de
las cosas que deben suceder en breve y que fue enviada por su ángel a Juan
para que este la entregara a las siete Iglesias del Asia Menor.
Consigna también un himno de bienaventuranza para los que leen,

para los que oyen y para los que guardan las cosas escritas en este libro. La
razón de esta breve presentación, es, porque “el tiempo está cerca”. 1:1-3.
Pasa inmediatamente a dedicar el libro a las siete iglesias del Asia

Menor con una descripción majestuosa del Señor Jesucristo, en la que lo
presenta con varios atinados y merecidos títulos: El Testigo Fiel, el
Primogénito de los muertos, el Príncipe de los reyes, nuestro Salvador y
Redentor y el Alfa y la Omega, 1:4-8.
Acto seguido pasa a referir la visión gloriosa que tuvo en Patmos,

acerca del Señor Jesucristo, en su estado de exaltación, visión que apenas si la
puede comparar con las siguientes figuras: lana, latón, fuego, ruido de
muchas aguas y el sol. Fue en esta visión que a Juan se le ordena escribir en un
libro “las cosas que has visto, las que son y las que han de ser”, 1:9-19.
Finalmente le fue declarado el misterio de las siete estrellas y de los

siete candeleros, 1:20. Las siete estrellas representan al Ministerio Cristiano
8 INTRODUCCIÓN
de todos los tiempos, mientras que los siete candeleros, representan a la

Iglesia desde su fundación hasta que sea arrebatada por su Señor. En medio
de los candeleros vive activamente el Señor Jesucristo, manteniendo en su
mano soberana a las estrellas, lo cual concuerda con sus propias palabras,
cuando dijo: “Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco y me siguen; y yo les
doy vida eterna y no perecerán para siempre, ni nadie las puede arrebatar de
mi mano”, Juan 10:27-28, y también son afines con las palabras dirigidas a
sus apóstoles de que estaría con ellos hasta el fin del mundo, Mat. 28:19-20.
Las estrellas en su mano derecha significa que El mantiene a su Iglesia , la
pastorea y gobierna a través de un Ministerio debidamente organizado y
aprobado por El, y esto está en conformidad con lo que dice San Pedro acerca
del Señor como Príncipe de los pastores y Ancianos: “Y cuando apareciere el
Príncipe de los pastores, vosotros recibiréis la corona incorruptible de
gloria”, 1ªPedro 5:4.
La numerología del Apocalipsis
Es también relevante el hecho de que el libro de Apocalipsis utiliza la

numerología conocida en el tiempo en que fue escrito, no por adherirse a la
corriente supersticiosa imperante, sino para continuar el espíritu del mensaje
a la Iglesia de acuerdo con el estilo de los antiguos videntes, quienes por
mandato divino utilizaron diversas figuras y números, a fin de que los
oyentes entendieran el propósitos de Dios.
1. Así aparece el 7, que es símbolo de perfección, de lo que es

completo; generalmente se aplica a Dios, quien es absolutamente perfecto.
2. El 3, es número Divino, representando al Padre, al Hijo y al Espíritu
Santo.
3. El 4, representa a la tierra, también al Universo, a los cuatro puntos
cardinales.
4. El 6, es número de hombre, representa a una organización humana
o a una empresa puramente humana, que por hermosa y compleja que
parezca, jamás llegará a la perfección.
7. El 12, con sus múltiplos 24, y 144, representa al pueblo de Dios,
particularmente a Israel.
Todos estos números son utilizados en el Apocalipsis con distintas

aplicaciones, según el caso. El lector hallará que aparece un número que
desconcierta, el 666, pero que como la misma Revelación dice: “Aquí hay
sabiduría”, y en efecto se requiere sabiduría de Dios, para decifrarlo, lo que
en verdad haremos, llegado el momento.
CAPÍTULO I
LA ERA PRESENTE DE LA IGLESIA
Los mensajes dirigidos a las siete iglesia del Asia Menor,
1. Efeso
2. Smirna
3. Pérgamo
4. Tiatira
5. Sardis
6. Filadelfia
7. Laodicea
enmarcan perfectamente el desarrollo de la Iglesia desde su fundación, hasta

el momento glorioso en que será arrebatada por su Señor y llevada a la gran
celebración que Apocalipsis denomina “Las Bodas del Cordero”.
Cada mensaje describe el desarrollo histórico de algún período de la

Iglesia con sus éxitos y sus fracasos, y cada período representa la actitud que
la Iglesia ha manifestado a través de su historia. Cuando se ajusta a las
demandas del Señor, El le da una palabra de estímulo, y cuando fracasa o se
desvía, una palabra de exhortación y desagrado; por eso al estudiar cada
período de la Iglesia, nos detendremos a considerar: 1) El encomio, 2) La
exhortación, y 3) El estímulo.
I. A LA IGLESIA DE EFESO. 2:1-7. “Deseada o amada”. Este

mensaje corresponde a la Iglesia Apostólica, de los años 1-100, d. C. Esta
Iglesia se destacó por su conducta santa, por su celo misionero, por su
esfuerzo en guardar la pureza de la doctrina y porque a pesar de sus
sufrimientos, fue la Iglesia que trabajó más intensamente en las actividades
misioneras y evangelísticas. Pero entre los años 70 al 100, había perdido el
entusiasmo y su amor por dichas actividades; por lo que el Señor le reprocha
haber dejado su primer amor.
1. Encomio, 2:3-6. Efeso había sido una Iglesia sufrida, paciente,

trabajadora y perseverante, méritos que evalúa su Señor y la hacen
merecedora al encomio.
2. Exhortación, 2:5. Es exhortada a arrepentirse y volver a su primer

amor, de otra manera podría perder su candelero, o Ministerio.
3. Estímulo, 2:7. A los vencedores se les participará del árbol de la

10 LA ERA PRESENTE DE LA IGLESIA
vida que se encuentra en el Paraíso de Dios.
II. LA IGLESIA DE SMIRNA, 2:8-11. “Mirra”, que a su vez

equivale a amargura. Representa a la Iglesia de los años 100-300, d. C. Esta
Iglesia padeció las más encarnizadas persecuciones bajo el Imperio Romano,
persecuciones que comenzaron con Nerón y que terminaron con
Diocleciano. La historia real de todo lo que esta Iglesia padeció por el nombre
del Señor Jesucristo, solamente se encuentra en el registro de Dios, porque la
historia humana no la ha consignado con verdad y plenitud.
Para esta Iglesia no existe ninguna exhortación; más bien una palabra
de consolación para que no tema a las persecuciones, ni a los ataques y
acechanzas de Satanás; es la Iglesia más sufrida, más perseguida y se le hace
una promesa de vida, si permanece fiel hasta la muerte. En la frase
“tribulación de diez días”, algunos comentaristas ven que se cumplió en los
diez decretos, de diez emperadores romanos, los cuales fueron:
1. Domiciano, 81-96, d. C.
2. Trajano, 98-117, d. C.
3. Adriano, 117-138, d. C.
4. Marco Aurelio, 161-180, d. C.
5. Septimio Severo, 193-211, d. C.
6. Maximino, 235-238, d. C.
7. Decio, 249-251, d. C.
8. Valeriano, 253-260, d. C.
9. Aureliano,270-275, d. C.
10. Diocleciano, 284-305, d. C.
Pese a que este periodo estuvo cargado de terribles persecuciones y

en particular para esta Iglesia, hay encomios:
1. Encomio, 2:9-10. Srmirna era una Iglesia atribulada, pero bien

centrada en la doctrina apostólica.
2. No hay ninguna exhortación para esta Iglesia.
3. Estímulo, 2:11. Los vencedores no recibirán daño de la muerte

segunda, esta es, la eterna, aunque hayan sido víctimas de la muerte física.
III. PÉRGAMO. 2:12-17. Algunos eruditos dicen que significa

“debidamente casada”, otros dicen que se debe interpretar “cama”, y unos
terceros afirman que debe traducirse: “la que se acuesta”. Estas definiciones
concuerdan con la actitud que mostró la Iglesia del periodo comprendido
entre los años 323-800, d. C., cuando oficialmente el Cristianismo fue
LA ERA PRESENTE DE LA IGLESIA 11
declarado religión oficial del Estado, del Imperio Romano, el mismo que
años atrás la perseguía, ahora era su protector y tal condición hizo que la
Iglesia adoptara una actitud reposada, descuidada, tranquila, cómoda,
próspera, pero ya sin el poder espiritual que tuvo en los primeros períodos. Se
cuenta que cierto Obispo dijo a uno de sus diáconos: “Pedro ya no puede
decir: ni tengo oro ni plata, porque ahora la Iglesia tiene abundancia de ambas
cosas”; a lo que el diácono respondió: “pero tampoco la Iglesia puede decir
como Pedro: “en el nombre de Jesucristo levántate y anda”.
El mensaje a Pérgamo corresponde a la Iglesia llamada

“Imperial” cuando la Iglesia se casó debidamente con el Imperio, con la
política y sus intereses mundanales, lo que le causó la pérdida de su vigor
espiritual. Tal vez esto debiera hacer reflexionar a los dirigentes
contemporáneos, que desean ver a la Iglesia mezclada en asuntos políticos,
haciéndola partícipe en los asuntos del Estado.
“Silla de Satanás”. Tal es el término con que el Señor se refiere al

poder político. Este poder que los pueblos dominados adoraban y lo
consideraban como un dios y que Satanás había utilizado como fuerza
dominante para esclavizar la conciencia de los incautos. A pesar de esto, la
Iglesia retenía el nombre de Cristo y no había negado la fe. Esto nos enseña
que la Iglesia, sin mezclarse en la política, puede vivir y debe desarrollarse
bajo cualquier tipo de gobierno, porque su misión en el mundo es totalmente
diferente.
“Doctrina de Balaam”. Como en este período de la Iglesia miles de

personas ingresaron a la Iglesia sin haber tenido una experiencia
verdaderamente cristiana, muy pronto surgieron costumbres paganas,
especialmente las grandes Bacanales que terminaban en orgías sexuales, de
acuerdo con lo que Balaam enseñó a los Moabitas para hacer caer a Israel,
Números 25:1-3.
“Doctrina de los Nicolaitas”. Según se sabe esta secta surgió desde

los días de la Iglesia Apostólica, cuya práctica predominante era la de tener
relaciones sexuales entre los miembros de las comunidades, como una
práctica santa y dedicada a Dios, sin mediar parentesco alguno y parece que
dicha secta había perdurado hasta este periodo de la Iglesia.
1. Encomio. 2:13. Una Iglesia de obras mantenía el nombre de Cristo,

no había negado la fe.
2.Exhortación, 2:14-16. Consentía a los seguidores de Balaam y a

los Nicolaitas, por lo que debería arrepentirse.
3. Estímulo.2:17. A los vencedores de esta Iglesia, Dios les dará el

maná escondido y un nombre nuevo, exclusivo del que lo recibe.
IV. TIATIRA. Tiatira significa “sacrificio continuo”. El mensaje a

esta Iglesia abarca el periodo aproximado entre los años 800 - 1517, d. C.,
época especial en que la Iglesia católica Romana convirtió a la Cena del
Señor en su dogma del “Sacrificio Continuo de la misa”, afirmando que el
pan y el vino se convierten literalmente en el cuerpo y la sangre del Señor, que
se ofrece diariamente por los pecados de los vivos y como sufragio por los
muertos.
Por otra parte, este periodo se caracteriza por una corrupción sin
freno tanto en las prácticas religiosas, como en la doctrina. Respecto a la vida
práctica, los Obispos romanos dieron la pauta de pecaminosidad extrema,
que no se veía ni siquiera entre los no convertidos. En algunas ocasiones en
las reuniones conciliares se dieron los casos en que los obispos trataban los
asuntos de la Iglesia teniendo al lado o sobre sus rodillas a una Mesalina. En
lo que respecta a la doctrina, fue la época en que surgieron los dogmas que la
Iglesia Romana sostiene hasta nuestros días con pragmatismo aberrante,
como son: Las existencia del Purgatorio, la concepción inmaculada de María,
la adoración y oración a los santos, la Simonía, las indulgencias, etc.
Como a las demás iglesias, Dios tiene para los creyentes de Tiatira un
encomio, una exhortación y un estímulo.
1. Encomio. Es una Iglesia que ha practicado la caridad, que ha

servido fielmente al Señor, que ha guardado la fe y que ha tenido la paciencia
y que sus obras son, en cantidad, mayores que las primeras, v.19.
2. Exhortación. Estaba permitiendo que Jezabel, que hacía las

funciones de profetisa, enseñar, engañar e inducir a fornicar a los siervos de
Dios y a promover la idolatría. El nombre se utiliza en forma simbólica y es
tomado de aquella mujer, reina de Israel, que promovió ardientemente la
idolatría, actitud que asumió el clero romanos en este periodo de la Iglesia,
mezclando la idolatría con actos de fornicación, prostituyéndose e
induciendo a otros. Casos concretos fueron los Médecis y los Borgia.
Dios le dio tiempo a esta Iglesia de arrepentirse y no lo hizo, periodo

que permaneció hasta la época de la Reforma Protestante del Siglo XVI, en la
que los verdaderos creyentes se descargaron de todas estas cosas para
arrepentirse y levantar una Iglesia digna de nuestro Señor Jesucristo. Las
expresiones “en muy grande tribulación”y “mataré a sus hijos con muerte”,
encajan perfectamente con los que la Historia Eclesiástica describe sobre la
desgraciada muerte de Obispos, clérigos y todos los que participaron en las

actividades carnavalescas de este periodo, vv. 20-23.
3. Estímulo, vv. 24-29. A los cristianos que no habían seguido ni las

prácticas, ni las doctrinas de este periodo y que no se habían dejado arrastrar
por la astucia de Satanás, el Señor les promete no enviar sobre ellos ningún
otro cargo; les recomienda sin embargo, que lo que tienen, lo conserven hasta
que él venga; a los vencedores les dará regencia con él en el Reino y además
la estrella de la mañana. Estas últimas palabras significan que el Señor
asociará a los vencedores con la magnífica gloria de su Reino, Dan. 12:3.
V. SARDIS, 3:1-6. Significa “los que escapan”, aunque otros

traducen “renovación”. Esta Iglesia representa al periodo que comienza con
la Reforma del Siglo XVI y se extiende hasta la paz de Wetsfalia, 1517 - 1648.
El mensaje encuadra perfectamente con esta Iglesia que escapó de la
corrupción religiosa imperante para constituirse en una Iglesia Reformada o
renovada.
1. Encomio. Hay unas pocas personas que no han ensuciado sus

vestiduras, v. 4.
2. Exhortación. El Señor la exhorta a vigilar las cosas que están para

morir, pues no ha encontrado sus obras perfectas y le incita a arrepentirse,
porque él puede venir de un momento a otro. El espíritu y la forma de esta
Iglesia que surgió en la Reforma Protestante del Siglo XVI, perdurará hasta el
momento en que sea arrebatada por su Señor, vv. 1-3.
3. Estímulo. A los vencedores de esta Iglesia el Señor los estimula,

prometiéndoles vestiduras blancas, y no borrar su nombre del Libro de la
Vida; además confesará sus nombres delante de Dios y de sus ángeles, vv. 4-
6.
VI. FILADELFIA, 3:7-13. Significa “amor hermanable”. Esta

Iglesia corresponde históricamente al Periodo de las Misiones de los siglos
XVII, XVIII y XIX, cuando las iglesias de Europa y de los estados Unidos de
Norteamérica, invirtieron grandes cantidades de dinero, tiempo y elementos
humanos para llevar el Evangelio a Continentes donde los hombres se
encontraban sumergidos en la ignorancia, el fanatismo, el error y los vicios;
como Africa, India, China, Birmania, Japón, América Latina comenzando
desde México y hasta la Antártida. La historia particular de la Iglesia
Presbiteriana, Metodista, Bautista y otras han llenado sus páginas de
testimonios de lo el Señor hizo. Testimonio de esta verdad es el himno del
Rev. Reginaldo Heber, cuya letra dice:
“Nosotros alumbrados con celestial saber

¡A cuántos desgraciados dejamos perecer!
A todos, pues, llevemos gratuita salvación
Al Cristo prediquemos que obró la redención.
1. Encomio. Es una Iglesia a quien Dios le ha dado una puerta abierta,

la de predicar el Evangelio con grande éxito y en eso reside su potencia. Es
una Iglesia que ha guardado fielmente la Palabra de Dios y no ha negado el
nombre del señor Jesucristo, v. 8.
2. Exhortación. No hay exhortación para esta Iglesia, por el

contrario hay una promesa de libarla de la “hora de la tentación” que
padecerá el mundo; es decir, esta Iglesia no pasará por la Gran Tribulación,
pues será arrebatada por su Señor, lo cual implica que el espíritu y forma de
ella perdurará hasta el arrebato. Hay una excitativa a retener lo que tiene para
que ninguno tome su corona, vv. 10,11.
3. Estímulo. A los vencedores de esta Iglesia, el Señor los hará

columna en el templo de Dios, escribirá en ellos el nombre de Dios y de la
Ciudad Santa, la Nueva Jerusalem y el nombre del Señor Jesucristo, vv.
12,13.
VII. LAODICEA, 3:14-22. Significa “pueblo gobernado” ó “la que

habita entre pueblos que dictan leyes”. Esta Iglesia corresponde al periodo
que comienza aproximadamente con el Siglo XX y que se extenderá hasta el
arrebato de la Iglesia. Podría ser la Iglesia contemporánea. Es una Iglesia
institucionalizada, que cuida más lo legal, la forma, y descuida la obra
misionera, la sanidad de la doctrina, la conducta fiel al Señor, una Iglesia
nominal, más amistosa con el mundo que con el Señor.
1. Encomio. Ninguno.
2. Exhortación. Pero si una muy severa y amplia exhortación.

Primero, es una Iglesia tibia, esto es, que vive entre el servicio a Cristo y a
las contaminaciones del mundo. Segundo, es una Iglesia engreída por sus
riquezas, por su comodidad y por sus recursos humanos. Es rica porque
invierte grandes cantidades de dinero en comodidades personales, pero no
para la Obra Misionera; vive cómoda porque tiene templos lujosos, con aire
acondicionado, bancas acojinadas, tres o cuatro órganos o pianos, circuitos
de televisión, micrófonos para que no se gaste la voz de los predicadores,
pasillos y reclinatorios alfombrados, etc. Los miembros de la Iglesia asisten
cómodamente a los cultos, sin sufrir calor ni frío, y hasta cómodamente
duermen durante el culto, mientras se presenta el sermón u oyen los cantos
corales; es una Iglesia que tiene recursos de salud inagotable, como

medicamentos, centros de salud pública, Sanatorios y Hospitales, entre sus
miembros tiene médicos, enfermeras, enfermeros, especialista de todo tipo
de enfermedades; de modo que todo esto la hace vivir cómoda y
engreídamente descuidando los aspectos espirituales y sus responsabilidades
con la misión que el Señor le hado para el mundo. La amonestación es para
que busque en el Señor la verdadera riqueza, la verdadera vestidura y
comodidades, la verdadera medicina para su salud, vv. 17-19. Tercero. Es
una Iglesia cristiana de nombre, porque Cristo como Señor y Salvador, no
ocupa el centro de su vida, no mora en su corazón; El está afuera esperando
cual huésped, esperando que alguien le abra para entrar a morar. Esto
significa que la Iglesia contemporánea tiene ocupada su mente en sus
profesiones, negocios, en el trabajo personal, en el estudio, en los deportes,
en las diversiones mundanas, en el cuidado de la familia; está atenta en
conocer el último grito de la moda, los más recientes descubrimientos
científicos, en suma, ocupada en los cuidados de este siglo; ensordecida por
el ruido de la música estridente, deslumbrada por la televisión y la
computación, que no oye la voz de su Señor que la llama, ni tampoco nota su
ausencia. El ruido de la electrónica le impide oír la voz de su Señor y la luz del
conocimiento humano, le impide ver los rayos del sol de Justicia. La oración,
la lectura de la Biblia, la asistencia al templo, el trabajo misionero, son cosas
secundarias para esta Iglesia, que realizará cuando disponga de tiempo o
cuando sus múltiples ocupaciones se lo permitan, v. 20.
3. Estímulo. A los vencedores de esta Iglesia, sin embargo, les

promete sentarlos juntamente con El en su trono, vv, 21,22.
El estribillo de los siete mensajes a estas iglesias, es igualmente

sugestivo. “el que tiene oído oiga lo que el Espíritu dice a las Iglesias”. El
Señor no está forzando a nadie a participar en su Obra o serle fiel en su Iglesia,
pero los que quieren hacerlo tienen que oír atentamente su mensaje y ponerlo
en práctica, obedeciendo la voz del Espíritu Santo, el que es Guía,
Santificador y Consolador de ella.
Con estos siete mensajes termina el desarrollo de la Iglesia en el

mundo, la era de la Gracia, el año de la buena voluntad de Dios. Y en el ápice
del desarrollo histórico de la Iglesia, VENDRÁ EL SEÑOR, su Salvador y
Redentor. Vendrá en las nubes y la arrebatará para llevarla a los cielos y
desposarse con ella para toda la eternidad, 1ª Tesalonicenses 4:13-18, 1ª
Corintios 15:23-56.
CAPÍTULO II
PRESENTACIÓN DE JESUCRISTO EL CORDERO DE DIOS.

(Apocalipsis 4 - 5)
Estos dos capítulos (4 y 5), constituyen el Preludio a los

acontecimientos que están por venir sobre la tierra. Las escenas que se
describen se desarrollan en el cielo, frente a la Congregación innumerable de
ángeles , de los redimidos y de la creación entera. Nos refiere el escritor
sagrado que fue llevado al cielo a través de “una puerta abierta”, en donde
tuvo la visión del trono de Dios y a Dios mismo sentado en él, en medio de su
gloriosa e Indescriptible Majestad, cuyo resplandor apenas era semejante al
del jaspe; alrededor del trono un arco esmeralda, vv. 1-4.
1. Los 24 Ancianos. Vestidos con ropas blancas, ostentando en su

cabeza coronas de oro, representan sin duda al pueblo elegido y redimido por
Dios de entre todas las naciones y de todos los tiempos, en su estado de
victoria y perfección. Su estancia allí obedece al hecho de que después de
haber sido redimidos, por la eternidad rendirán obediencia y alabanza al
Creador y Sustentador de todas las cosas.
2. Los cuatro animales. Habían cuatro animales “en medio y

alrededor del trono”, llenos de ojos delante y detrás, cuyo aspecto el de uno
de un león, el segundo de un becerro, el tercero de un hombre y el cuarto de un
águila. Tenía seis alas y por dentro estaban lleno de ojos, vv. 5-11. Sin entrar a
explicar el significado particular de cada uno, diremos que estos cuatro
animales representan a toda la Creación física, que juntamente con los hijos
de Dios será redimida y libertada de la corrupción del pecado, Rom. 8:19-22.
En consecuencia se unirá a los redimidos en una eterna y santa alabanza a su
Creador y Sustentador. Según la Profecía, también las criaturas esperan la
redención de los hijos de Dios, porque ellas también serán libertadas de la
maldición y de la corrupción reinantes.
3. El Libro sellado. Después de presentar a Jesucristo como el objeto

central de adoración en el cielo, en el capítulo cinco se declara como el Único
Revelador del futuro. Juan, prosigue describiendo que en la mano derecha del
que estaba sentado en el trono, había un libro escrito por ambos lados y
sellado con siete sellos, pero que ni en el cielo ni en la tierra, ni debajo de la
tierra había alguien capaz de abrir sus sellos, esto es, que ni entre los ángeles,
ni entre los hombres y mucho menos los demonios, pueden conocer el futuro,
porque nadie tiene facultad de declarar el futuro por ser todos seres creados
por Dios. Juan mismo se entristeció al grado de llorar porque nadie podía
abrir los sellos, de leer el libro, ni siquiera mirarlo, pero uno de los ancianos lo
PRESENTACIÓN DE JESUCRISTO 17
consoló, diciendo: “No llores: he aquí el león de la tribu de Judá, la raíz de

David, que ha vencido para abrir el libro, y desatar sus sellos”, 5:5. El ínclito
Rey, el Vencedor, el Salvador Jesucristo.
El libro en cuestión simboliza o representa el futuro histórico del

mundo, todos los acontecimientos relacionados con Israel, con las naciones y
el desarrollo final de la historia, antes de que Dios termine con este paréntesis
llamado Historia, iniciado desde la creación de Adán hasta que lo cierre con
el Juicio final. Estre libro contiene todo el proceso futuro de los Planes
Divinos en relación con los hombres y de manera especial con los poderes
Gentiles; además, los detalles de la gran Tribulación, que pasa
inmediatamente a explicar en los capítulos siguientes; y el único que puede
revelar todo esto, es nuestro Salvador Jesucristo, porque El ha recibido de
Dios todo poder y gloria, porque es el Vencedor del pecado, del diablo y de la
muerte. Cuando el Cordero de Dios tomó el libro los veinticuatro ancianos,
los cuatro animales y una multitud innumerable de ángeles, prorrumpieron
en alabanza y actitudes de adoración con un canto nuevo: “Digno eres de
tomar el libro, y de abrir sus sellos; porque tu fuiste inmolado, y nos has
redimido para Dios con tu sangre, de todo linaje y lengua y pueblo y nación;
y nos has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes, y reinaremos sobre la
tierra”, 5:9,10. En esto concuerda perfectamente el apóstol Pablo, cuando
incita a todos los cristianos que debemos ser humildes como nuestro
Salvador , porque El fue humilde y soportó todo por amor a nosotros, pero
será exaltado: “Para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los
que están en los cielos, y de los que están en la tierra, y de los que debajo de la
tierra; y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, a la gloria de Dios
Padre”, Fil. 2:10.
Nos falta aprender a ser humildes, para poder llegar a entender la

exaltación de nuestro Señor Jesucristo y para esto, tenemos que mirar desde
abajo, para llegar arriba. ¡Si, Señor Jesús, sólo Tu eres Digno, porque nos has
redimido! ¡Gloria tu Santo y Bendito Nombre!.
CAPÍTULO III
LA GRAN TRIBULACIÓN
(Apocalipsis 6:1-19:6)
En el fondo de toda esta historia está Dios en Cristo y El en la

circunspección que caracteriza a su dignidad , procedió a abrir el Libro, que
como ya dijimos contiene los planes de Dios en relación con el desarrollo
futuro del poder gentil, los intentos finales del Satanás para lograr sus
pretensiones de dominio y poder y los últimos años de la historia terrenal de
su pueblo Israel.
En este capítulo estudiaremos los hechos históricos con los que Dios
culmina el proceso del orden actual de cosas y en el cual descansan los
siguientes hechos:
1. El esfuerzo final de Satanás de gobernar el mundo de Dios y

desplazarlo de su gobierno, valiéndose del Anticristo, a quien ungirá con todo
su poder maléfico.
2. Los últimos esfuerzos del hombre para pretender deshacerse del

poder de Dios, aspirando a una deificación humana.
3. El cumplimiento final del propósito de Dios en relación con la

redención de su pueblo Israel, de acuerdo con todo lo predicho por los
profetas del pasado y la petición especial de su siervo Daniel.
4. La ejecución de los juicios de Dios contra los pecadores, de entre

los Judíos y Gentiles; contra el Anticristo, contra Satanás y contra la Iglesia
Apóstata.
Las Sagradas Escrituras señalan estos eventos como el cumplimiento

de la ira de Dios, “el día de la Ira”, y es posible que nosotros no alcancemos a
comprender la profundidad de dichos juicios; por lo cual es necesario que al
introducirnos a este estudio lo hagamos con tal reverencia y veracidad, que
no omitamos alguna interpretación por difícil que sea, pero tampoco
caigamos en la herejía o el error, en lo que no pocos han caído.
1. LA APERTURA DE LOS SIETE SELLOS, Apoc. 6:1-8:1. El

sellos es un signo de propiedad y autoridad, por lo mismo solo la autoridad
competente o un representante de la misma puede abrirlo. Jesucristo, es aquí
la autoridad y el representante legítimo de Dios y es Unico capaz de abrirlos.
LA GRAN TRIBULACIÓN 19
Los personajes presentados en cada uno de estos sellos, son

representativos de los hechos históricos, del carácter y de las personas que en
toda la historia humana se han empeñado en cambiar el orden de cosas
establecidas por Dios o por ellos mismos.
(1) EL PRIMER SELLO, 6:1-2. Este primer jinete representa al

Militarismo cuya arma esgrimida es la guerra, lo que expresaríamos con
palabras actuales “la carrera armamentista”, la fuerza armada, ansiosa de
someter a sus enemigos. No olvidemos que la mayor preocupación del
hombre ha sido, la defensa u ofensiva por medio de las armas, que con correr
del tiempo se ha empeñado en perfeccionar. Y a nosotros nos ha tocado vivir
una época relativa de paz, pero es el tiempo en que más se han intensificado
las guerras y perfeccionado el arte de las armas, que van desde las balísticas
hasta las nucleares y químicas. Tampoco debemos olvidar que uno de los
esfuerzos primordiales del Anticristo será la formación de un ejército
conquistador y que engreído por sus victorias osará enfrentarse al Señor
Jesucristo mismo, Apoc. 9:16; 16:16; 17:14. Es probable que al inicio de la
gran Tribulación se realicen esfuerzos inauditos para la conformación de un
ejército con carácter mundial y el dominio en el manejo de las armas. En
resumen, este jinete del caballo blanco representa a la guerra y a su poder
asolador con que Dios dará principio a sus juicios contra los hombres;
además el Señor utilizará a la guerra como una de las cuatro fuerzas
devastadoras del mundo, así lo implican las palabras dirigidas a cada jinete:
“Ven y ve”.
(2) EL SEGUNDO SELLO, 6:3-4. El caballo bermejo o rojo,

representa a la muerte como consecuencia de la guerra. Las guerra ha sido el
medio sangriento para realizar las conquistas e invasiones. A los jefes de los
grandes Imperios en el pasado no les que cientos y miles de hombres
murieran con tal de consolidarse en el poder. Y el Anticristo no serfá una
excepción, pues matará a cuantos sea necesario para lograr sus objetivos de
dominio, Juan 10:10.
(3) EL TERCER SELLO, 6:5-6. El jinete sobre un caballo negro,

representa al hambre. En tiempos de guerra, los alimentos escasean y los
artículos de primera necesidad se encarecen, a tal grado que a la mayor parte
de las personas les es casi imposible adquirir. Nos ha tocado vivir el principio
de una crisis económica mundial que probablemente adquiera dimensiones
más espantosas para el futuro. Durante la gran Tribulación el hambre será la
tercera fuerza devastadora de la humanidad, ya en nuestro tiempo ha
comenzado este fenómeno, por las siguientes señales: (a) La extinción de
especies marinas y terrestres, (b) La explosión demográfica,(c)La
contaminación ambiental, d (d) La esterilidad de la tierra para la producción
20 LA GRAN TRIBULACIÓN
agrícola, (e) Y, las frecuentes sequías o torrenciales lluvias que dejan a su

paso verdaderas crisis económicas; pero durante la gran Tribulación serán en
extremo desoladoras.
(4) EL CUARTO SELLO, 6:7,8. El cuarto jinete del caballo amarillo

representa a la peste, consecuencia de tanta gente y animales muertos.
Aunque el juicio es solo parcial, puesto que alcanza a la cuarta parte de la
tierra y de los que habitan en ella, no deja de estremecedor, puesto que
vorazmente va reuniendo a los cuerpos de los hombres que caerán víctimas
de la peste. Durante la gran Tribulación, pese a los grandes esfuerzos
científicos en la medicina para combatir a las enfermedades y las epidemias,
serán insuficientes e ineficaces para controlar este cuarto poder devastador
sobre la humanidad.
Todos estos poderes mencionados anteriormente, (la guerra, la

muerte, el hambre y la peste), son fuerzas que el Señor utilizará para castigar
severamente a los que le han rechazado, y a los que no obedecen al Evangelio,
y a todos los que oprimen a su pueblo, 2ªTesalonicenses 1:8; Romanos 2:6-
11.
ESQUEMA SOBRE LA GRAN TRIBULACIÓN Y SUS HECHOS
PREPARACIÓN, CONSOLIDACIÓN Y JUICIOS
31/2 años de Organización del imperio 31/2 Juicios Divinos
1. La guerra 1. Las siete trompetas

2. Muerte 2. Las siete copas.
3. El hambre 3. La guerra de Armagedón
4. La peste
Este esquema nos da una idea los siete años de la gran Tribulación que
sufrirá el mundo. Según la profecía Bíblica, corresponde a la 70ª Semana
revelada a Daniel, Daniel 9:27. Dividida en dos partes de tres años y medio
cada una. Durante los tres años y medio el Anticristo hará los preparativos
para gobernar, a la mitad de la semana, consolidará su imperio; y durante la
otra mitad de la semana, o sea los otros tres años y medio, cuando
aparentemente ya tenga asegurado su reino, Dios descargará sus justos
juicios.
5. EL QUINTO SELLO, 6:9-11. A la apertura del quinto sello, Juan

pudo ver las almas de los que murieron por el testimonio del Señor Jesucristo,
quienes preguntan unánimes cuándo juzgará y vengará su muerte. Algunos
críticos han considerado que esta actitud no es cristiana y por ello consideran
que Apocalipsis no es libro inspirado, pero pasan por algo que el clamor de
estas almas no es el deseo de venganza y menos una venganza personal, sino
el grito de almas justas que apelan al inerrable juicio de Dios. El no sería justo
si permitiera que los pecados e iniquidades de los hombres permanecieran sin
castigo. Todos los mártires y particularmente los que fueron ejecutados en la
era de las grandes ejecuciones romanas saben que el juicio ha de venir, pero
no entienden porqué Dios tarda en realizarlo. La respuesta Divina, les es dada
en dos sentidos: Primero, les fue dada una ropa blanca, símbolo de su pureza
y victoria; Segundo, se les dijo que reposasen un poco de tiempo más hasta
que se complete el número de sus consiervos y hermanos que han de morir
como ellos. Es indudable que Dios tiene un número determinado de elegidos
y salvos. Y de acuerdo don el programa Divino, la consumación del juicio
sobre los pecadores y la retribución de sus malos actos será ejecutado en la
gran Tribulación y posteriormente el Juicio final.
6. EL SEXTO SELLO, 6:12-17. A la apertura del sexto sello se dejó

sentir un gran terremoto con sus terribilidades concomitantes, produciendo la
caída de algunas estrellas, el apagamiento del sol, la luna convertida en color
sangre y el alejamiento de los cielos o de las nubes como un rollo que se
envuelve; las montañas y las islas fueron removidas y todas las gentes de
todos los niveles y posiciones sociales, se escondieron y clamaban a los
montes caer sobre ellos para escapar de la ira del Cordero.
Esta espectacular visión describe vivamente el poder de Dios contra

los que lo rechazan y no solo a El, sino a su Plan de salvación: de manera que
la guerra, la muerte, el hambre, la peste y las calamidades naturales son las
armas invencibles de Dios, y ante estas es justa la pregunta ¿Quién podrá
estar firme? Este sexto sello describe los que Dios hará durante la segunda
mitad de la gran Tribulación, que se especifica en los siguientes capítulos.
2. INTERMEDIO PARA SEÑALAR A LOS ESCOGIDOS DE

ISRAEL. Capítulos 7. Debido a que Dios no permitirá que su pueblo sea
alcanzado por la obra destructora, aunque serán sometidos a la prueba del
sufrimiento, abre un paréntesis para mostrar que ha proporcionado la
suficiente protección a su pueblo Israel, conforme a todas las profecías
pasados, el regreso a su tierra y su reconstrucción como nación. Las fuerzas
destructoras serán frenadas hasta que los santos sean sellados.
En la visión, Juan ve a cuatro ángeles sosteniendo los vientos de los

cuatro puntos cardinales, mientras que otro subía del Oriente anunciandoles
que no hicieran ningún daño a la tierra, al mar y a los árboles mientras ellos
procedían al señalamiento de los siervos de Dios en sus frentes.
Independientemente de las diversas teorías que se han formulado

alrededor de estos señalados, evidentemente los ciento cuarenta y cuatro mil,
son judíos. El número no es literal, sino simbólico y representan a todo el
pueblo de Israel redimido que reconocerá al Señor Jesucristo como su
Mesías, como su Salvador, mismo que fue crucificado, muerto, sepultado y
resucitado, según las Santas Escrituras. Este es el remanente de Israel
señalado para que los vientos destructores de los juicios divinos no los dañen,
Apoc. 7:1-8.
En este pasaje observamos tres cosas muy importantes para nuestro

estudio y que son las siguientes:
(1) El número doce es elevado a la segunda potencia y luego

multiplicado por mil, lo que da 144,000. El número doce simboliza al pueblo
de Dios, que profesa la verdadera religión en su expresión más elevada.
Ciento cuarenta cuatro mil es un múltiplo muy grande de doce y está
destinado a señalar la idea de una inmensa multitud de judíos redimidos que
profesarán la religión cristiana, sin dobles, sin alteraciones, sino plenamente
apegada a las Santas Escrituras.
(2) Observamos que en la lista de las doce tribus de los hijos de Israel
se presenta en un orden distinto de como aparecen en el Antiguo Testamento.
Rubén aparecen en segundo lugar, Simeón en séptimo. Recordemos que
estos perdieron su lugar en el orden de importancia: el primero por violar el
lecho de su padre y el segundo por la muerte de los Siquemitas. Leví y José se
mencionan como parte de las tribus, aunque en el Antiguo Testamento están
excluidos, debido sin duda a que suplen a Dan y a Efraim. Leví fue excluido,
pero se dedicó al sacerdocio y siempre considerado como propiedad especial
y exclusiva de Dios, durante el Milenio serán integrados, ya no como
sacerdotes, sino que recibirán su heredad entre los santificados; José no fue
mencionado en las listas del Antiguo Testamento porque Jacob adoptó a sus
dos hijos Efraim y Manasés, por lo que le tocó doble porción. En las listas de
las listas que reinarán durante el milenio se incluye a José, porque conforme a
la bendición que recibió de su padre y cuyo carácter es altamente profético,
recibirá la heredad del reino que Dan y Efraim perdieron por su deslealtad.
(3) No aparecen en esta lista Dan y Efraim. El primero, porque desde

su establecimiento en la tierra Prometida se entregó definitivamente a la
idolatría, Juec. 18:30; el segundo, porque también como Dan se entregó a la
idolatría, pero especialmente, dice la Escritura que no guardó el Pacto de
Dios, ni quiso andar en su Ley, Sal. 78:9-11; Os. 4:17; 5:3; 8:9; 11:8-9 y
12:15.
3. VISIÓN COMPLETA DE LOS SEÑALADOS, 7:9-17. Una vez
sellados y protegidos los santos de la tierra, aparece una visión distinta, esa
misma multitud de sellados, ahora vestidos con ropas blancas y con palmas
en sus manos alabando alternadamente a Dios y al Cordero. Sus ropas
blancas representan la santidad que les ha sido conferida por Dios, pues han
sido lavados en la sangre de Cristo; y las palmas en sus manos representan su
victoria, una vez terminada la gran prueba a la fueron sometidos, la gran
Tribulación. Algunos intérpretes bíblicos se resisten a aceptar que esta
multitud sean los mismos judíos señalados en los versículos anteriores,
porque el versículo dice: “de todas gentes y linajes y pueblos y lenguas”;
pero no debemos olvidar que Dios reunirá a los judíos de todas las naciones
debajo del sol, muchos de los cuales han adquirido los rasgos, las costumbres
y la lengua de los lugares en que han nacido, así podemos encontrar judíos
blancos, negros, amarillos y cobrizos, porque se han establecido en los cinco
Continentes del mundo, como se menciona en Hechos 2:5-11. Algunos
intérpretes pretenden que esta compañía incontable se refiere a Gentiles
convertidos en la gran Tribulación, aseveración menos probable puesto que
ya probamos anteriormente en nuestro Curso de Profecía que una de las
bendiciones prodigadas por el Señor a su Iglesia, es no dejarla en la gran
Tribulación y por otra parte, porque la oportunidad de los Gentiles para
recibir el Evangelio termina con el inicio de este tiempo. Si aceptamos que
esta multitud no es de Judíos, tropezaremos con el problema que presenta el v.
14, donde uno de los veinticuatro ancianos afirma que dicha multitud, “son
los que han venido de grande Tribulación”. Y finalmente hemos afirmado
que simultaneo a la gran Tribulación, la Iglesia disfrutará de su victoria con
Cristo en los cielos.
Resumiendo, pues: esta multitud, según el dicho de los ancianos,

pertenece a los que han venido de grande tribulación y están delante del trono
de Dios porque han salido victoriosos de entre las condiciones calamitosas
por las que han tenido que pasar en el mundo, al mantenerse firmes en la fe del
Señor Jesucristo.
Las dos visiones juntas ilustran de manera completa la seguridad que

Dios proporcionará a su pueblo Israel, ante la severidad de los juicios que
descargará sobre la tierra; a estos sellados y redimidos les asegura: a)
extender su pabellón sobre ellos, b) no tendrás más sed ni calor alguno, c) el
Cordero los pastoreará, y d) limpiará de sus ojos toda lágrima, Ap. 7:9-17.
7. SÉPTIMO SELLO. LA APERTURA DEL SÉPTIMO SELLO,

(Ap. 8:1-5). Este sello descubre y describe lo terrible de los juicios de Dios en
el desenvolvimiento histórico y final de la gran Tribulación; a la vez sirve
para efectuar una transición de efectos desencadenados como cumplimiento
a la Gran Ira de Dios. Dos sucesos tendrán lugar en el cielos para iniciar este
periodo de transición: (1) El silencio en el cielo, vv. 1,2, y (2) El incienso

mezclado con todas las oraciones de los santos.
El silencio significa que las huestes celestiales guardan silencio,

esperando con ansiedad, pero con reverencia, lo que ocurrirá en el futuro,
debido a lo espectacular y dramático de los eventos; será un momento de
trémula incertidumbre, de silencio reverente, de expectación y oración, un
momento en que los seres celestiales como sin aliento, esperan que el
desenvolvimiento del futuro continúe.
El incienso mezclado con las oraciones de los santos y arrojado a la

tierra, trajo como consecuencia tumultos y disturbios, anticipando la
severidad del Juicio Divino; significa que el Cristo Conquistador vendrá a
visitar y dar retribución que Dios ha dado a los opresores de su pueblo. Los
truenos, los relámpagos y los terremotos que siguen son solamente presagios
de una terrible destrucción.
El pensamiento fundamental de esto, es que Dios escucha las

fervientes oraciones, ruegos y clamores de su afligido y esforzado pueblo,
hace que su juicio se apresure contra sus enemigos.
LA VISIÓN DE LAS SIETE TROMPETAS, 8:6-11:19. La trompeta

generalmente representa el anuncio de algún evento importante, y el grupo de
estas siete trompetas anticipa el justo y perfecto juicio de Dios contra todos
los que se han rebelado a su santa voluntad y rechazado la oferta divina en el
Señor Jesucristo.
(1) LA PRIMERA TORMENTA, 8:7. Al toque de esta, se producirá

una tormenta de azufre mezclado con granizo y sangre, como resultado de
esto, una tercera parte del reino vegetal, fue abrazado y arrasado, pues los
bosques se incendiarán. Lógicamente dicha tormenta matará muchas aves y
animales y aun hombres, pero no es toda la tierra, sino solamente una tercera
parte de ella. Semejante tormenta o cuando menos parecida tuvo lugar en
Egipto, Exd. 9: 22-26. Esta tormenta, fue profetizada por Joel, 2:30. Es fácil
imaginar el pánico que esto producirá en muchas gentes, aunque no se señala
que habrá arrepentimiento.
(2) LA SEGUNDA TROMPETA, 8:8-9. El toque de la segunda

trompeta fue seguido por una erupción volcánica que arrojó al mar un grande
y ardiente monte, dando como resultado, que una tercera parte de los peces
morirá y una tercera parte de los barcos que transiten, perecerán. Pero aun
estos eventos no conmoverá el corazón de las gentes, por el contrario lo
endurecerán, debido probablemente a la propaganda del anticristo, con todos
los recursos satánicos tratará de explicar dichos eventos como cataclismos

naturales controlables. Ya en nuestros días cuando se produce algún sismo,
maremoto, los supuestamente más entendidos consuelan a la gente diciendo:
“no se alarmen, es un acomodamiento natural de la tierra”.
(3) LA TERCERA TROMPETA, 8:10-11.Al toque de esta, cayó una

estrella como una antorcha ardiente sobre los ríos y manantiales de agua
dulce. Como resultado la tercera parte del agua se convirtió en amarga y
venenosa, y mucha gente murió por beber dichas aguas. Algunos afirman que
este será un cometa, cuya masa gaseosa se disolverá en las aguas y estas se
volverán amargas y venenosas produciendo la muerte de los hombres.
Podemos imaginar la desesperación de la gente en la región afectada,
buscando agua, cavando pozos y experimentando distintas maneras para
purificar el agua, pero muriendo de sed. Cualquier medida será inútil, porque
esto será un preámbulo de los juicios divinos.
(4) LA CUARTA TROMPETA, 8:12. Al toque de esta trompeta, una

tercera parte de las fuentes celestiales de luz, serán obscurecidas y esto será
en cumplimiento de la profecía pronunciada por nuestro Señor Jesucristo en
Lucas 21:25,26. Estos eventos serán terribles, puesto que a pesar del avance
de la ciencia humana, no podrán tener ninguna explicación de ellos.
ADVERTENCIA, 8:13:
Han pasado cuatro castigos terribles y muchos habitantes de la tierra,

así como animales y la creación física en general han sufrido desastres
irreparables, pero apenas es el principio. Dios hace una pausa, como dando
oportunidad a los hombres para reflexionar y arrepentirse.
Pero el Anticristo y sus gobernantes lograrán otra vez engañar a los

hombres y persuadirlos a creer que no son castigos de Dios, sino cataclismos
naturales de la creación. Los hombres se tranquilizarán por breve tiempo pero
Dios enviará un ángel por medio del cielo, anunciando que al toque de las
últimas tres trompetas sobrevendrán a la tierra castigos más severos y
devastadores que son interpretados como “AYES”. Dolores sin precedente.
(5) LA QUINTA TROMPETA, 9:1-12. Primer “Ay”. Al toque de la

quinta trompeta, traerá como resultado la liberación masiva de ciertos
demonios que se encuentran encerrados en el Tártaro, desde el día de su
rebelión contra Dios, 2ª Pedro 2:4; Judas 6.
Hasta el momento, los castigos han sido a través de la naturaleza.

Guerras, hambres, epidemias, terremotos y contaminación en las aguas,
oscurecimiento de una gran parte de las fuentes celestiales de luz y a pesar de

que los hombres han sido invadidos por el temor no ha habido señal de
arrepentimiento, debido a que el Anticristo los ha pacificado con su
propaganda diabólica.
Al toque de la quinta trompeta, un ángel o estrella de Dios, Job 38:7,

fue enviado con la llave del abismo para liberar a los demonios allí
encarcelados, como ya lo mencionamos antes. ´
ABISMO. Este término indiscutiblemente es lo que los hebreos

llamaron SEHOL, los griegos HADES, en latín INFIERNO, y que se refiere
invariablemente a las partes más bajas de la tierra, tiene que estar en alguna
parte dentro del área del universo, pero muy lejos de la tierra. Los tres
términos significan lo mismo. La Palabra de Dios hace mención muy clara de
cuatro niveles de “abismo”o profundidad: a) El sepulcro, donde son
depositados los cuerpos de los seres humanos muertos. b) El Hades o Sehol o
Infierno, que de acuerdo con algunos pasajes bíblicos del Nuevo Testamento,
hasta la muerte de nuestro Señor, se hallaba dividido en dos secciones: en la
primera se encontraban las almas de los redimidos, llamada “Paraíso” o
“seno de Abraham”, Lucas 16:22; 23:43, misma que nuestro Salvador llevó
consigo a los cielos, la mañana gloriosa de su resurrección, Efesios 4:8-10,
como evidencia de su triunfo sobre la muerte y el sepulcro, 1ªPedro 3:19,20.
Ahora el Sehol, Hades, o Infierno, continúa siendo la cárcel en donde se
encuentran encerrados los reprobados. c) El Tártaro o abismo, donde se
encuentran encadenados una cierta cantidad de ángeles caídos, que se
rebelaron contra Dios
GRADOS DE PROFUNDIDAD
Sepulcro
Paraíso o Ahora en el
seno de Abraham cielo con Cristo
Sehol, Hades
o infierno
Tártaro
El ángel en cuestión, fu enviado para abrir el abismo, y de él salió una
hueste de demonios, cuyo nombre es “Abbadón”, en hebreo y “apollyón” en
griego”, que significa “destrucción”. Este es el primer “ay”, una invasión
demoniaca dentro del imperio del Anticristo, posesionándose de los seres
humanos, para atormentar a todos los que no hayan sido sellados por Dios y
ser atormentado durante cinco meses. Los hombres que sean posesionados
por estos demonios, no morirán, aunque desearán morir a causa de los

dolores, pero la muerte huirá de ellos.
(6) LA SEXTA TROMPETA, 9:13-11:4. Segundo “Ay”. Al toque de

la sexta trompeta, se dio la orden expresa para desatar as cuatro ángeles que
se encuentran atados en el río Eufrates, que evidentemente deben ser cuatro
demonios que incitarán del ejército del Anticristo en una campaña de guerra y
destrucción para someter a los que se rebelen contra él. Según Daniel 11:36-
46, Dios mismo los sacará de su lugar para esta guerra, misma que es
ampliamente descrita por la profecía de Ezequiel 38 y 39. En esta campaña de
guerra someterán a los países del Norte, probablemente del Asia Menor,
como también a los del Sur Libia, Etiopía y Egipto. Como Israel se encuentra
en el paso para el Continente africano, es obvio que sufrirá lo indescriptible al
simple paso de este ejército infernal. De esta guerra provocada por el
Anticristo, será destruida la tercera parte de los hombres que habrán quedado
de los castigos anteriores.
Ante esta catástrofe se esperaría que los hombres se arrepintieran,

pero lejos de hacerlo, se entregarán más a su idolatría y especialmente al culto
de demonios, que parece será el punto predominante de la religión que
establecerá el Anticristo, v. 20. Ya en el tiempo presente, el espiritismo y la
posesión demoniaca se han difundido y muchos hombres los consideran
como la religión verdadera, 1ª Timoteo 4:1. Algunos masones reconocen
abiertamente a Satanás como el Gran Constructor del Universo y como
iluminador de los hombres. Es bien sabido por todos la existencia de los
cultos satánicos, es decir, de grupos de hombres que reconocen a Satanás
como su dios y lo adoran. Muchos llamados cristianos acuden a centros
espiritistas o de hechicería para consultar sobre sus enfermedades, desgracias
y problemas, en lugar de hacer a Dios a través de la oración. Todos estos
hechos preparan el camino del Demonismo.
Otro hecho es que la más alta aristocracia de nuestro tiempo,

intelectuales y hasta del ministros del Culto Cristiano, pertenecen a la
Masonería. Esta organización, en algunos lugares del mundo, adora a los
emblemas del culto masón como el martillo, la escuadra, el sable, el trono de
Satanás y distintas figuras e imágenes del mismo. Hombres cultos e
inteligentes caen ante estos amuletos demoniacos. Al mismo tiempo la
religión apóstata, la que los hombres practican postrándose ante imágenes,
estatuas, cruces y reliquias en actitud de adoración. En resumen el
Satanismo, el Espiritismo, la hechicería, la idolatría y el fetichismo unidos,
formarán la gran religión del Anticristo y claramente en el mundo imperará el
Satanismo o demonismo.
DECADENCIA MORAL SIN PRECEDENTE, 9:21. Con el

reconocimiento del Satanismo y la idolatría, resurgirá también la conducta
corrompida de los hombres, 2ª Timoteo 3:1-4. Crímenes, fraudes,
fusilamientos, exilios, campos de concentración, quema de vivos, venganza
entre partidos y bandos y el desenfreno moral respecto a los apetitos
sensuales, se sucederán en cadena cuando Satanás señoree en el mundo.
Ya en nuestro tiempo impera el salvajismo, la borrachera, la

fornicación como algo legal, o como males necesarios, la corrupción de la
adolescencia, la decadencia de los hogares, el ateísmo y el desprecio hacia
Dios.
Todos los castigos anteriores, al igual que la acción de los jinetes

infernales, se constituirán en instrumentos de la justa venganza de Dios
contra los pecadores; y aún aquellos que hayan quedado de las catástrofes y
de los juicios divinos no se arrepentirán, porque en ellos se cumplirá
fielmente la Santa Escritura de Proverbios 27:22. “Aunque majes al necio en
un mortero entre granos de trigo o pisón majados, no se quitará de él su
necedad”.
EL ÁNGEL FUERTE, Apoc. 10.
No se trata aquí de un ángel común, sino del mismo Señor Jesucristo,

quien muchas veces en el Antiguo Testamento aparece como el Ángel de
Jehová, Gén. 22:11; 12:15-18; Isa. 63:9; Os. 12:4, y las características
presentadas lo identifican.
1. Fuerte. La fuerza caracterizó siempre al Señor, Mat. 3:11; Luc.
24:19; 1ªTim. 6:15.
2. Envuelto en una nube. Así aparecía a Israel, así se fue de la tierra
al cielo y así vendrá, Exd. 34:5; Lev. 16:2; Sal. 97:2; Hech.1:9-11.
3. Tiene sobre su cabeza un arcoiris. Este representa la misericordia
que es exclusiva de El, Salmo 136.
4. Su rostro como el sol. Tal rostro solamente lo posee el Señor
Jesucristo, Apoc. 1:14,15.
El hecho de que se paró con un pie sobre el mar y otro sobre la tierra,
significa que él tiene dominio sobre ellos y sus habitantes, Mt. 28:18; y es
potestativo de él todo lo que viene a la tierra y a sus habitantes.
Las voces de los truenos, 10:3-4. El sonido de estos siete truenos

simboliza la plenitud de la voz de Dios, Ezeq. 3:12; Juan 12:29; Apoc. 14:2;
19:6. Indiscutiblemente esta es la voz de Dios, pero tan potente como los
truenos en el cielo. A Juan no le fue permitido escribir el contenido de esta
voz y no es posible ni siquiera adivinarlo.
El tiempo no será más, 10:5-7.Esto significa que después del toque

de la séptima trompeta llegará a su consumación el juicio de Dios sobre sus
enemigos, para traer sobre la tierra el reino de su justicia. El Señor Jesucristo
levantó su mano en actitud de juramento para decir que el tiempo no será más,
es decir, que tardará más tiempo de acuerdo con 2ª Pedro 3:9.
Después del toque de la séptima trompeta terminará el ministerio de

la predicación entre los Judíos y entonces ya no habrá ninguna postergación
de tiempo para la manifestación plena de la Ira de Dios y el segundo
advenimiento al mundo del Señor Jesucristo.
El libro pequeño, 10:2, 8-10. Este libro es diferente al libro de los

sellos. Aquel, contiene la relación de las últimas cosas, los eventos del futuro
y el final de la Obra del Señor Jesucristo; pero este contiene las profecías
relacionadas con los todas las naciones y lenguas, 10:11. Es probable que se
refiera a las profecías selladas pro el profeta Daniel, concerniente a los
pueblos que tienen relación con Israel, Dan. 12;4-9, que al toque de la
séptima trompeta se abrirá y dará conocer el misterio anunciado por los
profetas. A Juan se le ordenó que tomara y tragara el libro, el cual fue dulce en
su boca pero amargo en su estómago. Esto significa que Juan entendió
debidamente su contenido y comprendió lo siguiente: (1) Que el mensaje
asimilarlo él personalmente. (2) Que el libro contenía todos los mensajes de
Dios para Israel durante la Gran Tribulación, especialmente los sufrimientos
que los señalados han de sufrir a manos del Anticristo, y dichos mensajes
debería predicarlo a todos los pueblos. (3)La tercera parate de este
intermedio es el acto simbólico de medir el templo. Este templo es el que los
Judíos construirán al inicio de la Gran Tribulación, descrito en Ezequiel 40 al
48., En él se renovarán los servicios religiosos como en el Antiguo
Testamento; en él el Anticristo se sentará a la mitad de la Gran Tribulación, se
proclamará Dios y demandará para sí adoración, 2ªTes. 2:3-4, de mandando
para sí mismo sacrificios, Dan. 8:8-12. Esto hará que se rompan las buenas
relaciones entre Israel y el Anticristo y éste proceda a perseguirlos.
Es probable que al inicio de la Gran Tribulación el Anticristo, en

forma amigable permitirá y ayudará a los Judíos a construir el templo. Para
comprender este objetivo, debemos entender que en Palestina todavía se van
a suceder muchos cambios políticos y Jerusalem debe quedar en completo
poder de Israel. Hasta el momento todavía se encuentra en ella la Mezquita
Musulmana de Omar o de la Roca. En la primera mitad de la semana estará
listo el templo y al inicio de la segunda mitad el Anticristo cometerá la gran
Abominación y espantosa.
La orden para medir el templo significa que Dios reconoce y

demanda como exclusivamente suya la parte medida, mientras que el resto
quedará para ser pisoteada por los Gentiles, a ellos les será entregado el patio
exterior y toda la ciudad donde ellos se enseñorearán durante cuarenta y dos
meses, desde el momento que el Anticristo se siente en el templo y coloque
allí una figura suya. También significa la forma cómo Dios preservará al
remanente de su pueblo Israel de la persecución promovida por el Anticristo
y apoyado por la Iglesia Romana.
LOS DOS TESTIGOS, 11:3-14. Los hombres de la Gran

Tribulación, durante el señorío del Anticristo, llegarán a tal grado de
salvajismo, que prácticamente eliminarán toda clase de testimonio acerca de
Dios. Se manera especial en la segunda mitad de este tiempo, cualquiera que
ose hablar de Dios, será severamente castigado. Ya en nuestro tiempo y en
muchos círculos de la vida pública los hombres no quieren tener ninguna
noticia de Dios y hasta ven con odio y molestia a los que hablan de él. Se
habla de los estadístas, de los filántropos, filósofos, científicos, artistas,
deportistas, políticos, est., pero no quieren saber nada de Dios. Debido a esto,
Dios enviará a dos testigos misteriosos, sobre los cuales no se sabe quiénes
son ni de dónde han venido, lo que sí es cierto es que serán predicadores
Judíos para Judíos: Los intérpretes de las Santas Escrituras han especulado
sobre estos dos testigos y hasta han afirmado que sean realmente Moisés y
Elías en persona, pero si queremos ser fieles a la Revelación, hemos de
ajustarnos al relato bíblico en la forma siguiente: (a) Serán predicadores de
Dios, (b) Profetizarán durante mil docientos y sesenta días, (c) Tendrán
vestiduras viles, (sacos de cilicio), (d) Son las dos olivas y los dos candeleros
de Dios. Estos dos elementos en el Antiguo Testamento representaban al
Ministerio Profético y al Sacerdotal instituidos por Dios. De manera que
estos dos testigos, además de representar el sacerdocio levítico y al profético,
estarán revestidos con el carácter de Moisés y Elías. (e) No podrán recibir
daño de ningún hombre y cualquiera que quiera hacerlos mal, será muerto, (f)
Poseerán poderes sobrenaturales que podrán utilizar a su arbitrio, (g)
Finalmente serán vencidos solamente por la bestia, o sea el Anticristo, (h)
Después de tres días de muertos, resucitarán y serán trasladados al cielo.
Estos dos testigos y de acuerdo con las características ya

mencionadas, serán dos Profetas Judíos, revestidos de los poderes y
Ministerio que ejercieron Moisés y Elías en el Antiguo Testamento, Malq.
4:5,6. El objeto de su Ministerio es el predicar el Evangelio a los Judíos en
todo el mundo. Es lógico pensar que no todos los Judíos van a recibir su
mensaje, sino solamente los señalados o elegidos y es posible que también
muchos pueblos Gentiles se darán a la tarea de perseguirlos, pero de manera
especial el Anticristo.
Con la visión de estos dos profetas termina el intermedio entre la

sexta y la séptima trompeta; como si Dios quisiera prolongar el tiempo o
retardar el toque de la última trompeta. Además, con el toque de la séptima
trompeta comienza el tercer ¡AY! Sobre la humanidad.
(7) EL TOQUE DE LA SÉPTIMA TROMPETA, 11:15-15:8. Los
acontecimientos desarrollados dentro del marco de la séptima trompeta,
anticipan el justo juicio de Dios que se derramará a partir del capítulo 16 t son
presentados en el orden siguiente:
(1) El cambio de poderes, 11:15-19. Esto significa que al toque de la
séptima trompeta se completarán todos los hechos de la segunda parte de la
septuagésima semana profética de Daniel. Se declara en el cielo que los
reinos del mundo que habían estado bajo el poder y autoridad del Anticristo,
ahora pertenecen al Señor Jesucristo, Luc. 1:30-33. Esto significa que en el
cielo el Señor Jesucristo se prepara para tomar posesión del gobierno del
mundo, para venir a juzgar a todas las naciones y a destruir “a los que
destruyen la tierra”. Al tener conocimiento de esta noticia los veinticuatro
ancianos se postraron y adoraron a Dios y el templo de Dios fue abierto y se
manifestaron relámpagos, voces, truenos, terremotos y granizo,
representando con esto que la ira de Dios estará lista para los que se han
opuesto a El a su Cristo. Como podemos observar en esta visión hay dos tipos
de reacción en el cielo: el gozo de la Iglesia redimida y la ira de Dios que sale
de su templo. El gozo se debe a que en el mundo ningún gobierno ha actuado
conforme a la voluntad de Dios y ahora su Cristo va a gobernar con justicia,
paz y prosperidad; los gobiernos humanos, hasta ese momento, han sido
mirados por Dios y así se han comportado como fieras salvajes, ansiosas de
devorar, de destruir irracionalmente; así se habla del león con alas, Dan. 7:4,
del oso carnívoro, Dan. 7:5, del leopardo alado con cuatro cabezas, Dan. 7:6 y
de la bestia espantosa con diez cuernos y dientes de hierro. Tal es la imagen de
los gobiernos del mundo, llenos de salvaje ferocidad y violencia. Cuando
suene la séptima trompeta el poder de estos imperios les arrebatado, al mismo
Satanás y entregado en las manos del Señor Jesucristo, Dan.7:11-14.
(2) La mujer vestida del sol, Apoc. 12, teniendo a sus pies la luna y
sobre su cabeza doce estrellas, a punto de parir y perseguida por un dragón
rojo, con siete cabezas. Esta representa al pueblo de Israel, desde sus orígenes
hasta el tiempo de la gran Tribulación. Esta visión apocalíptica está
relacionada con el sueño de José que representa a la misma nación Israelita,
con su mujer y sus doce hijos, Sal. 89:36-38. El vestido de sol representa la
victoria sobre el mal y su resplandor la verdad divina con la cual debe vestirse
el pueblo de Dios; la luna es el símbolo de la sabiduría terrena y la corona de
estrellas representa las doce tribus de Israel y el niño nacido es el Señor
Jesucristo que vino del linaje de Israel.
El Dragón es Satanás, mismo que por causa del Señor Jesucristo, ha
perseguido y en cada anuncio del nacimiento del Mesías estuvo presto para
destruirlo, a evitar su nacimiento y en eso consistió la dificultad de la mujer
para parir. Durante todo el proceso profético para el primer advenimiento del
Señor Jesucristo, Satanás se propuso evitar su nacimiento; cuando vio, desde
su nacimiento hasta su muerte en la cruz, siempre buscó la manera de matarlo
y lo único que logró fue cumplir la vieja profecía de Gén. 3:15. Finalmente el
Señor fue exaltado hasta los cielos, a la Diestra de Dios e Israel ha sido
esparcido por todo el mundo y así permanecerá hasta el final de la segunda
mitad de la gran Tribulación (hasta 1260 días), hasta que el Señor venga por
segunda vez para rescatarlo.
(3) El Anticristo y su Imperio de iniquidad, Cap. 13. Es importante
que consideremos a este singular personaje, del que ya hablamos
ampliamente en nuestro tratado anterior, pero veamoslo desde tres puntos de
vista que la Santa Escritura describe:
(a) El profeta Daniel, analiza el aspecto histórico. (b) San Pablo
define el aspecto espiritual, (c) San Juan lo define como un rey voluntarioso,
(independiente, inflexible, indisciplinado, reacio, insubordinado, indócil,
terco, testarudo, indomable, indómito, intratable). De manera que antes de
tratar cualquiera de estos aspectos y adelantarnos a describir su verdadera
naturaleza, es necesario que estudiemos el aspecto histórico.
Aspecto histórico. El Anticristo y su imperio de iniquidad tiene una
secuela histórica a través de los diferentes imperios Gentiles que se han
levantado en el mundo y muchos prototipos que le han antecedido. El y su
Imperio reunirán las características de los cuatro imperios Gentiles que
históricamente ya han llenado su página en la profecía. “El Anticristo será la
realización del dominio mundial en su última etapa. Al igual que será la
unificación de todas las culturas habidas, el peldaño más alto de la
civilización humana. El Anticristo será una persona tan múltiple, abarcando
todo de todos los ángulos, que el mundo no hará menos que admirarlo y
temerlo. Esperará de él la palabra decisiva, el consejo y aún sus maravillas”,
(Iván Barchuk).
La secuela histórica de este personaje fue profetizada por Daniel,
Dan. 2:28-45, en la imagen que vio Nabucodonosor en su sueño, la cual
remata con los diez dedos de los pies que con los diez cuernos y diez
diademas que tenía sobre su cabeza la bestia que surgió del mar, Apoc. 13:1, y
las diez naciones que se mencionan en Apoc. 17:12. En la visión de las
bestias, Dan. 7:1-28, corresponde con los diez cuernos de la cuarta bestia,
Dan. 7:24.
El Anticristo en Apoc. 13:1,2, tiene las características de los cuatro
imperios o bestias descritas en la profecía de Daniel: (1) Boca de león
(Imperio Caldeo), (2) Pies de oso, (imperio Medo-Persa), (3) Cuerpo de
leopardo (imperio Macedonio o Griego), (4) Diez cuernos con coronas en las
puntas (imperio romano).
La única diferencias de su fondo histórico es que tendrá siete cabezas

que significan plenitud de poder humano y la unción del Dragón o Satanás
manifiesta en las blasfemias. Esta bestia, sin embargo, surge el mar, que a su
vez representa a los pueblos y naciones del mundo.
Aspecto espiritual. Desde el punto de vista espiritual el Anticristo es un ser
diabólico, astuto, traidor, odiará las leyes divinas, denigrará a Dios y a todas
las cosas santas, contaminará el Santuario de Dios en Jerusalem colocando
en él una imagen suya para que la adoren, perseguirá a los Judíos (los
señalados) y en su osadía pretenderá cambiar los tiempos y las leyes divinas,
Juan 10:10; Mat. 24:15; Juan 5:42; 2ªTes. 2:1-10; Dan. 7:25. Siendo pues
ungido de Satanás, no tendrá el menor respeto o reverencia al Dios Altísimo.
Aspecto Apocalíptico. El cuerno pequeño de la visión de Daniel 7:8,
que aparecerá de entre los diez cuernos de la bestia, es indudablemente el rey
voluntarioso o la segunda bestia en la visión de Juan, el Anticristo, el cual se
describe en toda la Revelación profética con las siguientes características: (1)
Un decidido y elocuente orador, Dan. 7:8,11; Apoc. 13:5. (2) Perseguidor y
vencedor de los santos (judíos), Dan. 7:21; Apoc. 7:13. (3) Alterador de las
leyes divinas, Dan. 7:25. (4) Será astuto y traidor, Dan. 11:21,25; 8:23,25. (5)
Será exaltado mediante un pueblo pequeño y no por la fuerza común, Dan.
11:22,23; 11:24. (6) Se enfurecerá contra el Pacto santo y hará pacto con los
apóstatas, Da. 11:28,30. (7) Contaminará el Santuario de Dios, suspendiendo
el Sacrificio continuo y pondrá una imagen de él para que la adoren, Dan.
Dan. 11:31; 11:31; 9:27; Apoc. 13:14,15. (8) Con lisonjas, hará pacto con los
ateos, Dan. 8:32; 2ªTes.2:14,15. (9) Se elevará por encima de todos los
dioses, Da. 11:36; 8:25; 2ªTes. 2:3,4. (10) Hablará blasfemias contra el
verdadero Dios, Dan. 11:33; 7:25; Apoc. 13:6. (11) Su obra devastadora se
prolongará por espacios de dos mi trecientas tardes y mañanas o sea mil
ciento cincuenta días, Dan. 8:4, equivale tiempo, tiempos y la mitad de un
tiempo, Dan. 7:25, Apoc. 12:14 o también mil docientos sesenta días, a tres
años y medios o la segunda mitad de la septuagésima semana profética de
Daniel, Dan. 9:27; Apoc. 12:6. (12) Finalmente el Señor Jesucristo lo
destruirá con el resplandor de su venida, 2ªTes. 2:8 y posteriormente será
lanzado al Lago de fuego, Apoc. 19:19-20.
Respecto a la descendencia de este rey que se describe en Apoc. 13:1-
10, se dice que saldrá del mar, expresión alegórica que describe a las
multitudes de pueblos y naciones y lenguas. Algunos intérpretes afirman que
el Anticristo será de descendencia judía y de acuerdo con el prototipo Antioco
Epífanes, vendrá de Siria; parece que Siria formará parte de una coalición de
diez naciones de las que surgirá el Anticristo.
El Señor Iván Barchuk, interpreta la bendición profética de Jacob a
sus hijos, sobre Dan, Gén. 49:16-17, como refiriéndose al Anticristo, por la
afirmación de que Dan juzgará a su pueblo y por la expresión de Jacob: “tu
salvación esperé oh Jehová”, deduce él que como Dan nunca ha tenido
regencia sobre Israel, excepto en el tiempo de los Jueces a través de Samsón,

afirma lo siguiente: “El anticristo será de nacionalidad Siria, hebreo de la
tribu de Dan. El juzgará a su pueblo hebreo, entonces él será esa serpiente,
que controlará todos los caminos políticos, económicos y religiosos. A Jacob
le pareció tan terrible e imposible que él entendió que solo Dios puede
ayudar, por lo que exclama en alta voz por la ayuda Divina”.
La razón del nombre de Anticristo. Fundamentalmente el nombre
ANTICRISTO significa opuesto a Cristo, esto es, que tanto él son una abierta
oposición a Dios, pero más particularmente porque pretenderá tener alguna
semejanza con el Señor Jesucristo, a quien siempre ha querido suplantar y
tenido envidia por su gloria y magnificencia y porque goza del amor eterno
del Padre. Para tal efecto estas son las características del Anticristo:
(1) Pretenderá tener dominio universal sobre las naciones, Luc. 4:6-
7; Apoc. 13:7 Comp. Con Mat. 28:18; Fil. 2:9-10.
(2) Será ungido por Satanás, Apoc. 13:21 Comp. Con Heb. 1:9.
(3) Fue herido de muerte pero sanó, Apoc. 13:3 Comp. Con Apc.
1:17-18.
(4) Recibirá adoración de las gentes, Apoc. 13:4 Comp. Con Juan
5:23.
(5) Hará milagros mentirosos, 2ª 2:9 Comp. Con Hech. 2:22.
(6) Hablará grandezas, pero serán blasfemias contra Dios, contra su
nombre, contra su Tabernáculo, sus ángeles y sus escogidos hebreos, Apoc.
13:6-7 Comp. Con Isa. 53:9; 1ªPedro 2:22.
Punto de vista Paulino. Es importante considerar que el apóstol
Pablo previno a los creyentes de su época sobre este personaje a quien
nombra con cuatro títulos altamente descriptivos de su carácter perverso: (1)
El hombre de pecado. Describe su naturaleza opuesta al Dios que es
Santísimo. El hombre de pecado, es por naturaleza hijo de pecado, consciente
y voluntariamente se entregará al pecado; cumplirá el pecado con verdadera
afición, con verdadera vocación, 2ªTes. 2:3. (2) El hijo de perdición. Este
título significa que el Anticristo será la esencia misma de la perdición, hijo
del creador de la perdición. Sus propósitos como Antioco Epífanes, Judas,
Nerón y Hitler, son reflejos demasiado pálidos y carentes de la suficiente
astucia y energía, comparados con el Anticristo, 2ªTes. 2:3. (3) El misterio de
iniquidad. Así como el Señor Jesucristo es el Misterio de la Piedad por
haberse revelado en la carne, 1ªTes. 3:16, es evidente que el Anticristo será
utilizado por Satanás para ser la revelación máxima de la iniquidad, 2ªTes.
2:7. (4) Dios falso. Tal es la naturaleza del Anticristo y su odio contra Dios,
que deshonrará el Santuario de Dios, colocando una imagen suya en el
templo, expedirá una orden para que todos se postren únicamente ante su
imagen, 2ªTes. 2:4 y finalmente se proclamará Dios, lo adorarán, Apoc. 13:8,
pero será un dios falso. De esta manera hemos descrito el carácter y la
naturaleza de este hombre cuyo destino final será la muerte eterna en el Lago
de fuego y del cual podríamos decir lo que el mismo Señor dijo de Judas:
“bueno le fuera al tal hombre no haber nacido”, Mat. 26:24.
La Tercera bestia o el Falso profeta, Apoc. 13:11-18. El primer
término observamos que esta tercera Bestia procede la tierra ó como lo
expresa el original “del mundo subterráneo”, es decir: de procedencia
demoniaca. Esto significa que este personaje será un un religioso de
renombre o algún dirigente eclesiástico internacional, pero revestido de un
poder diabólico. Con esta tercera Bestia, se complementa la Trinidad
Diabólica en sus esfuerzos por imitar a la Santísima y eterna Trinidad. Una
vez, completa, esta será su pretensión: destronar a Dios.
TRINIDAD DIABÓLICA:
1. El Dragón, Satanás: . . . Anti-Padre.
2. El Anticristo: . . . . . .. . . . Anti-Hijo.
3. El Falso Profeta: . . . . . . . Anti-Espíritu.
Nuestra afirmación de que esta tercera bestia será un dirigente
religioso, la basamos en sus dos cuernos semejantes al de un cordero,
aparentemente inofensivo, manso e inocente; pero su maldad se refleja en lo
que dice Juan que hablará como Dragón ( voz y términos diabólicos),
teniendo las siguientes características Satánicas: (a) Administrará el poder
del dragón, (b) obligará a los hombres a que adoren al Anticristo, (c) Hará
señales maravillosas, como hacer descender fuego del cielo, (d) Mandará a
todos los habitantes de la tierra que hagan imágenes del Anticristo, (e) Hará
que las imágenes hablen. Esto significa que la tercera bestia será un arduo
promotor de la Religión diabólica, probablemente con el propósito de
desvirtuar lo que Dios dice en su Palabra, Salmo 115:2-11. (F) Pondrá una
marca en la mano derecha o en la frente de todos los adoradores del
Anticristo. Es probable que para ese tiempo los documentos como actas, de
nacimiento, credenciales, pasaportes no sean prácticos, puesto que
fácilmente pueden ser alterados, extraviados o robados, pero una marca en la
piel es imborrable. Se sabe que en la actualidad en ciertos países comunistas,
están utilizando un aparato con el que a base de rayos láser ponen un marca a
las personas sobre las que desean tener control, dicha marca no es visible sino
solo a través de otros aparatos electrónicos.
Como ya dijimos anteriormente, esta tercera bestia complementará la
trinidad diabólica y entre estos tres, procurarán llevar a la exaltación y al
extremo de su testarudez el poder humano contra el poder de Dios. De esta
manera el Apocalipsis afirma que en esta Trilogía hay sabiduría representada
en el número 666, número que significa la plenitud del poder humano, la
plenitud de la imperfección humana y la plenitud de la maldad
diabólica.
666 = Plenitud: 1. Del poder humano.
2. De la imperfección humana.
3. De la maldad diabólica.
Lo anterior lo deducimos de que en las Santas Escrituras los números

frecuentemente tienen significados especiales: Así, el 3 es Divino; el 4
representa a la tierra; el 12 representa al pueblo de Dios; y el 6 es número de
hombre.
El profeta Zacarías vio en visión un “Epha” (medida de cereales)
dentro de la cual estaba una mujer que representa la maldad y el profeta nos
refiere que dicha maldad fue llevada a la región de Shinar, en donde fue
colocada y le fue edificado un santuario, Zac. 5:5-11. Esto señala que la
política, el comercio y la religión del reino del Anticristo, estarán basadas en
la iniquidad, presida por tres personajes esencialmente perversos: en
resumen el imperio del Anticristo, será un imperio de maldad.
LA APARICIÓN DEL CORDERO DE DIOS., Cap. 14.. Después de

las visiones del capítulo anterior, al escritor le es presentada otra visión sobre
lo que acontecerá en la última parte de la gran Tribulación, sobre la aparición
del Señor Jesucristo y que contrasta con la visión del capítulo 13. Dichaa
visión está dividida en tres partes:
(1) La glorificación de los ciento cuarenta y cuatro mil señalados
judíos, Vv. 1-5. Esta primera parte concuerda con la profecía antigua en el
sentido de que el Señor Jesucristo descenderá del cielo y el y el punto
geográfico de su descenso será el monte de los Olivos, que está frente a
Jerusalem, del lado Oriente, Zac. 14:4. El monte de los Olivos es un punto
geográfico importante en la economía Divina. De allí partió la gloria de Dios
cuando se apartó de la ciudad de Jerusalem, Ezq. 11:23 y sobre ese mismo
monte ascendió nuestro Señor Jesucristo, después de su resurrección, Hech.
1:12 y evidentemente sobre ese mismo monte descenderá para librar a sus
1444,000 señalados del pueblo Hebreo, para librarlos del sitio a que los
tendrá sometidos el Anticristo, a otros los resucitará y a otros los recogerá de
los cuatro ángulos de la tierra, Mat. 24:29-31.
El monte de Sión será el lugar sobre el cual edificará la Capital del
Reino Mesiánico durante el milenio. Después de tantas vejaciones y
humillaciones por parte de las naciones gentiles, será constituido cabeza de
todos, Zac. 8:3; Is. 2:2; Mat. 4:1,2.
Estos ciento cuarenta y cuatro mil, tienen las siguientes
características: (1) El nombre de Dios está escrito en sus frentes, (2) Alaban a
Dios con arpas y un canto que solamente ellos pueden entender, (3) Son
vírgenes. Sobre este particular el señor Barchuk, escribe lo siguiente: “El
reino del Anticristo, será también un reino de depravación y prostitución.
Verdaderos matrimonios prácticamente no existirán, serán cambiados por la
convivencia corrompida bajo el nombre de “amor libre”, semejante a los
animales. Y es claro que en Judea, al igual que en la Iglesia, habrá “casados
hombres y mujeres”. La virginidad de estos ciento cuarenta y cuarenta y
cuatro mil , consiste en que creerán, promoverán y practicarán los principios
del matrimonio y no se corromperán con la prostitución reinante durante el

reino del Anticristo”. Algunos otros comentaristas opinan que la virginidad
de estos, se refiere a que jamás han doblado sus rodillas ante dios algunos,
pues en muchos pasajes de la Escritura la idolatría es considerada, ante Dios,
como adulterio. (4) Siguen al Cordero a dondequiera que va. (5) Constituyen
las primicias de Dios y del Cordero. Esto es, que en relación con toda la
humanidad corrupta y depravada, son los únicos y en consecuencia los
primeros en mantener su fidelidad a Dios, hasta el mismo sacrificio de su
vida. (6) Finalmente, nunca en sus bocas fue hallado engaño, Sof. 3:13.
Los ángeles evangelizadores, V. 6-13. Los ángeles nunca han tenido
el privilegio de predicar el Evangelio, aunque han estado activos en la
administración de las bendiciones de la gracia de Dios para nosotros, 1ªPedro
1:12; Heb. 1:14. Pero al final de la gran Tribulación tendrán la oportunidad
que han estado esperando para anunciar a los hombres el Evangelio eterno
del Señor Jesucristo, desde los aires, por las razones que anotamos en
seguida: a) A pesar de que el Evangelio, en el tiempo actual, ha sido predicado
por millones de creyentes y miles de evangelistas, y que las Escrituras han
sido traducidas a miles de idiomas, hay millones de seres humanos que no
han creído. B) A pesar de la predicación intensa por los 144,000 señalados y
por los dos testigos revestidos con el poder y Ministerios de Moisés y Elías,
mayormente en la gran Tribulación, las potestades diabólicas utilizarán todos
los medios posibles, como castigos, persecuciones, amenazas y ejecuciones
para callar el testimonio de los redimidos. Cuando el Anticristo crea que
matando a los dos testigos y a los fieles a Cristo ya logró destruir la verdad, se
equivocará, porque Dios enviará a sus ángeles. Por otra parte, el Anticristo
confundirá a los hombres con la propaganda demoniaca, será entonces
cuando los ángeles de Dios testifiquen por los aires de este Evangelio,
mostrando así la infinita gracia de Dios y su profundo deseo de que los
hombres sean salvos, 2ªPedro 3:9. Este es el testimonio del primer ángel. El
testimonio del segundo, consiste en anunciar la caída de Babilonia, la capital
del Anticristo, la capital de la maldad y la esperanza de salvación por medios
y recursos humanos. El tercer ángel, anunciará la condenación en el Lago de
fuego de todos los que reciban la señal del Anticristo en su frente o en su
mano. Pero este anuncio no es con el fin de amedrentar a los hombres, sino
con el fin de que reflexionen acerca de sus malas acciones antes que venga lo
más grave del juicio y la Ira de Dios. El ángel anunciador hace una
descripción detallada del tormento eterno que sufrirán los que hayan recibido
la señal de la Bestia.
Finaliza esta segunda parte del capítulo con la mención de la
paciencia y la bienaventuranza de los santos: a) Porque efectivamente se
requerirá una paciencia sobrenatural para soportar los sufrimientos de la gran
Tribulación y todavía permanecer en la verdad; b) Es totalmente claro que
aunque sufrirán la misma muerte, es preferible morir por el Señor, porque
después los espera la resurrección, en el reino eterno del Señor Jesucristo, en

contraste con aquellos que aunque disfruten de los deleites y glorias
terrenales, sufrirán el tormento eterno. A estos bienaventurados les seguirán
sus obras en el Milenio.
Los ángeles segadores, Vv. 14-20. Conviene recordar que nuestro
Señor Jesucristo predicó de una cosecha, Mat. 13:39, misma que finalizará
apartando a sus escogidos y castigando severamente a los perversos, pero la
cosecha o siega del trigo y la cizaña se realizará hasta que hallan llegado a su
madurez. El mensaje de los tres primeros ángeles es como un ultimátum para
los pecadores, antes que vengan los otros ángeles que consumarán los juicios
de la Ira de Dios. Y tal fue, según la visión, el desastre producido, que la
sangre corrió a una distancia de 288 Kms. Y subió a una altura de hasta los
frenos de los caballos. Brevemente se anticipa lo que sucederá en llamada
guerra de Armagedón, de la que se da cuenta más adelante y mencionaron
muchos profetas de la antigüedad. Es evidente que los términos “hoz, siega,
vendimia y lagar”, describen claramente el fin de la maldad y la redención
final de los hijos de Dios. El orden actual de cosas llegará a su fin con la
presencia gloria de Cristo para tomar posesión de los reinos del mundo.
LA CONSUMACIÓN DE LA IRA DE DIOS, Cap. 16-19. En esta

nueva visión, a Juan le es mostrado un grupo de siete ángeles encargados de
derramar sobre la tierra, cada uno una copa que contiene la consumación de la
Ira de Dios. Todavía como tratando de retrasar la ejecución de estos juicio se
detiene a observar un mar mezclado con fuego y a los vencedores de la gran
Tribulación, estar sobre él dispuestos a alabar a Dios con sus arpas y
ejecutando el cántico de Moisés. Estos vencedores después de haber sufrido
el martirio que les infringió una humanidad incrédula, ahora viven en la
presencia de Dios, abrazados por la paz y penetrados por el fuego del amor de
Dios, Apoc. 15:1-4.
Después de este breve intermedio, el templo de Dios en el cielo fue
abierto y de él salieron siete ángeles luciendo vestidos de lino blanco y
ostentando sobre sus pechos bandas de oro y recibieron de uno de los cuatro
animales una copa de oro, cada una llena de la Ira de Dios. El templo fue lleno
de la majestad y potencia divinas y nadie podía entrar en él hasta que los siete
ángeles derramen sus copas sobre la tierra, Vv. 5-8.
La Ira de Dios a través del derramamiento de las siete copas, Cap.

16. La copa siempre ha sido en, en las Escrituras, símbolo de angustia, de
dolor, aunado al número 7 significa que el juicio de Dios sobre los hombres
será completo y en extremo producirá sufrimientos y angustia sobre los
hombres que recibieron la señal de la bestia y que atribularon a los escogidos
de Dios.
LA PRIMERA COPA, Apoc. 16:2. Fue derramada sobre la tierra,
produciendo en los hombres úlceras (llagas malignas) dañinas y pestilentes,

invalidándolos y haciéndolos inútiles para el trabajo. Afectarán sus manos,
sus pies, sus ojos, sus oídos, produciéndoles dolores terribles e imposibles de
curar por ningún medicamento.
LA SEGUNDA COPA, Apoc. 16:3. Fue derramada sobre el mar,
convirtiendo las aguas en sangre, como en el tiempo de Moisés, Exd. 7:17-
21. Consecuentemente producirá un olor insoportable, debido no solo a la
sangre, sino a la muerte de los seres del mar, haciendo imposible la
navegación.
LA TERCERA COPA, Apoc. 16:4-7. Fue derramada sobre los ríos y
las fuentes, cuyas aguas se convirtieron en sangre, siendo imposible de
beberlas. El ángel que derramó esta copa prorrumpe en alabanza a Dios,
afirmando que esta plaga es en pago y retribución de lo que los impíos
hicieron con los santos profetas de Dios, a quienes mataron derramando su
sangre; y como indicando que si ellos se complacieron en ver sangre
derramada, la tendrán en abundancia, en los ríos y en las fuentes. Y lo ratifica
en las siguientes palabras: “pues lo merecen”. Otro ángel afirma, como
secundando al primero, que los juicios de Dios son justos y verdaderos, esto
es, que Dios nada ha hecho arbitrariamente, sino con base en su Justicia y la
conducta rebelde y contumaz de los pecadores.
LA CUARTA COPA, Apoc. 16:8-9. Fue derramada sobre el sol,
produciendo explosiones que alterarán los rayos solares, quemando a los
hombres. Estos, lejos de arrepentirse o demostrar humildad ante Dios,
lanzaron blasfemias contra él por las quemaduras solares. En tales
condiciones resulta que los hombres no son los que deben alcanzar la gloria
de Dios, sino más bien parecería que Dios es el que tiene que alcanzar la
gracia de ellos y ayudalos a practicar sus actos pecaminosos.
LA QUINTA COPA, Apoc. 16:10-11. Fue derramada sobre el trono
de Satanás y la Bestia, produciendo todo su reino tinieblas, causando en sus
habitantes un dolor tan intenso que morderán sus lenguas. Parece ser que no
serán tinieblas literales, sino más bien intelectuales y espirituales que
producirán depresión, confusión de mente, sumiendo a los hombres en un
sufrimiento y tristeza indescriptibles. Tampoco se volverán a Dios con esta
plaga, por el contrario blasfemaron a Dios por causa de sus dolores.
LA SEXTA COPA, Apoc. 16:12-16. Fue derramada sobre el río
Eufrates el cual se secará y de esa manera los ejércitos del Anticristo podrán
atravesar sin dificultad, cuando se dirijan para la batalla de Armagedón.
Actualmente los países que se encuentran al Oriente y Norte de Palestina,
son: India, China, Japón, Birmania, Turquía, Arabia, Irán, Irak, Afganistán y
Rusia. El profeta Isaías anunció que también el río Nilo se secará para dar
paso a los ejércitos del Norte de Africa, Isa. 11:15,16, y a sus redimidos
cuando vuelvan a Palestina. Evidentemente la sequía del Eufrates como del
Nilo, serán catástrofes irreparables para estos pues, pero por esos caminos del
Oriente y del Occidente los ejércitos impíos para la batalla de Armagedón,

mientras que los Judíos irán a Jerusalem para su salvación. Cuando la sexta
copa fue derramada , de la boca del Dragón y de la Bestia y del Falso Profeta,
salieron tres espíritus demoniacos, que con señáles incitarán a los reyes de la
tierra a congregarse para la batalla contra el Señor Jesucristo en el valle de
Armagedón. Es sorprendente que los países bajo el imperio del Anticristo
aun sabiendo que van a la destrucción, se atrevan al desafiar al Señor
Jesucristo.
Y como para que ninguno de los creyentes en Jesucristo se desanime,
intercala un estímulo en el que afirma que viene como ladrón,
repentinamente y estimula a sus seguidores a guardarse en santidad.
LA SÉPTIMA COPA, Apoc. 16:17-21. La sétima copa fue derramada
por el aire trayendo como consecuencia los siguientes hechos: (a Una voz del
cielo que dijo: “Hechos es”, esta es la declaración oficial de Dios de que sus
juicios contra los pecadores están consumados; b) Hubo relámpagos y
truenos con los que se provoca una tormenta y lluvia de granizo, cuyos
granizos llegan a pesar entre 40 y 50 kilos; y, c) Un temblor de tierra, que no
tendrá precedente en la historia humana, partió a Jerusalem en tres partes,
muchas ciudades grandes en el mundo cayeron, también la grande Babilonia,
aunque de esta se dan detalles en los capítulos siguientes, y muchas islas
desaparecerán de la tierra y los montes caerán al nivel de la tierra, Miq. 1:3,4.
Todo esto será simultáneo al momento en que el Señor Jesucristo descienda
sobre el monte de los Olivos y cuando los ejércitos del Anticristo se
enfrentarán a El, luchando con sus armas más poderosas, mientras que el
Señor les responderá con las potencias de su creación.
Con todo lo anterior, los hombres no se arrepentirán de sus pecados,,
por el contrario lanzarán blasfemias contra Dios por causa de estas plagas.
Este método de enjuiciamento fue realizado por Moisés en Egipto, Exd. 9:23-
25 y en Beth-Oron, contra la coalición de reyes Cananitas, Jos. 10:11; además
está profetizado que el granizo está reservado por Dios para la guerra, Job
38:22-23, probablemente para ejecución de estos juicios.
LA DESTRUCCIÓN DE LA IGLESIA APÓSTATA Y DE
BABILONIA CAPITAL DEL ANTICRISTO, Caps. 17 y 18. En esta visión,
a Juan le es mostrada otra mujer, pero esta es una ramera que tiene dominio e
influencia sobre muchas “aguas” (pueblos o naciones). Según la visión, está
sentada sobre una Bestia; vestida de púrpura, escarlata y oro; adornada con
piedras preciosas y perlas, sosteniendo en su mano una copa de oro llena de
abominaciones; tiene además una leyenda en su frente, que dice:
“MISTERIO, BABILONIA LA GRANDE, LA MADRE DE LAS
RAMERAS Y DE LAS ABOMINACIONES DE LA TIERRA”, además
estaba embriagada, pero en la sangre de los seguidores del Señor Jesús.
Aunque podríamos entrar en detalles sobre el significado de cada
aspecto que presenta esta mujer, sin embargo, solamente diremos lo
siguiente: La Bestia es el diablo mismo, el Dragón del que ya hemos hablado

en páginas anteriores, “que era” esto es, que ha existido durante siglos
obrando maldad a su arbitrio y especialmente oponiéndose a Dios; “y no es”,
porque durante el milenio será encadenado en abismo, con lo que
prácticamente está sentenciado a perdición eterna; “aunque es”, esto
significa que después de los mil años será desatado y vuelto a ser preso y
finalmente lanzado en el Lago de fuego. Este Dragón dará su apoyo total y
definitivo a la Iglesia romana durante la gran Tribulación.
La madre de las rameras, es sin lugar a dudas la Iglesias católica
romana, por las razones que a continuación apuntamos: 1) Solamente ella ha
pretendido tener dominio sobre todas las naciones. Hildebrando o Gregorio
VII (1073-1085), fue el primero en abrogarse el título de soberano universal,
al que todos debían obediencia y ante el cual todos los soberanos de la tierra
eran responsables. Y todos los papas romanos se autonombran: “Vicario de
Cristo en la tierra, a quien todos estamos obligados a obedecer y a seguir en su
enseñanza”. 2)Solo ella ha fornicado con los reyes de la tierra. La Iglesia
romana solo habla de Cristo por conveniencia, porque su interés primordial
es la política de las naciones del mundo, recibe emisarios de todos los países y
envía los suyos a ellos. En los últimos años ha estrechado su mano con el
Comunismo Rojo (Rusia) y él a su vez la ha recibido amistosamente. Se han
amistado en los años pasados con los que antes anatematizaba o maldecía. 3)
Solo ella se viste de púrpura y escarlata y se adorna de oro y piedras
preciosas. Una sola Tiara papal, tiene alrededor de unas doscientas piedras
preciosas. 4) Solo ella se ha embriagado con la sangre de los seguidores de
Cristo. Recordemos la muerte de cien mil hugonotes en Francia, iniciada la
noche del 24 de agosto de 1572, cuando corrió la sangre de cristianos por las
calles de Paris, como arroyos y el exaltado regocijo de la iglesia romana por
estos hechos. 5) Solo ella está sentada sobre siete montes. Según se sabe, el
Vaticano, sede de la iglesia romana, se encuentra ubicado precisamente sobre
las siete colinas, sobre las que fue fundada Roma por Rómulo y Remo.
6)Roma encabezará a la Iglesia federada, la Iglesia apóstata, la iglesia
ecuménica, la iglesia modernista y la iglesia carismática, una vez que el
Señor Jesucristo haya arrebatado a su Iglesia a los cielos.
LA BESTIA BERMEJA. Todos los intérpretes bíblicos coinciden en
que esta bestia bermeja representa el poder político que se ha sucedido a
través de toda la historia de la Humanidad inspirado por una sed diabólica de
dominio. El ángel intérprete de la visión, dice efectivamente que la bestia es
Satanás, que subirá del abismo para ir a perdición, v. 8. Que las siete cabezas
de esta bestia son siete imperios o reinos, cinco de los cuales ya pasaron, uno
existe y el otro está por venir.: Los reinos son los siguientes: El Asirio, el
Egipcio, el Caldeo, el Medo-Persa el Greco-Macedonio, el Romano; y el
imperio del anticristo o Gog y Magog; que los reyes que no han recibido reino
todavía, será una liga de diez reyes o naciones federadas, que darán su apoyo
al Anticristo para enfrentarse a nuestro Señor Jesucristo. Este poder político

ha sobrevivido por la fuerza de las armas con las que ha derramado mucha
sangre humana para imponerse y “la gran Ramera” ha cabalgado sobre esta
bestia bermeja desde la adopción del Cristianismo como religión oficial del
Estado.
LA DESTRUCCIÓN DE LA RAMERA. Las diez naciones
federadas y posteriormente encabezadas por el Anticristo, destruirán
miserablemente a la Iglesia romana. La despojarán de su autoridad, de sus
riquezas y de todas sus posesiones, de sus dogmas, de su santoral, de su
liturgia, porque el Anticristo impondrá su propia religión. Es probable que los
templos católicos y los Evangélicos, sean remodelados y en ellos se adore
solamente al Anticristo. Todos los que se opongan a las proposiciones de las
naciones federadas y a sus disposiciones, sufrirán la muerte, Vv. 16,17.
LA DESTRUCCIÓN DE BABILONIA, CAPITAL DEL REINO
DEL ANTICRISTO. De acuerdo con las profecías antiguas, en la tierra de
Nimrod, en donde fue edificada la torre de Babel, Gén 10:8-10; Zac. 10:11,
surgirá un nuevo y gran centro comercial que tendrá influencia sobre todo el
mundo, según Zac. 5:6. Se establecerá allí un Sistema de Comercio con
métodos inicuos.
En esta ciudad se desarrollará un alto concepto de industria moderna,
Apoc. 18:22), habrá una gran variedad de negocios en efervecencia, 18:12-
23. Predominará el lujo, la corrupción y los cultos satánicos, haciendo
comercio hasta de las personas. En un ambiente tal surgirá una casta de
traidores, provocadores, espías, quienes venderán a los hombres.
En esta ciudad predominará también el arte, la música y el canto serán
el entretenimiento de muchos, la pintura, la escultura, el cine, el teatro y el
baile, cautivará a las más famosas estrellas, 18:22. Pero el asunto principal de
esta ciudad será la hechicería. Abundarán en ella los hechiceros, los
ocultistas, los adivinos, tomando parte activa los demonios, 18:2,23. En una
palabra, una ciudad dada a toda clase de vicios y prácticas mundanas como
Sodoma y Gomorra.
Esta ciudad será destruida como lo fueron Sodoma y Gomorra. Sobre
ella solo se verá una espesa nube de humo. Todos los ejércitos del Anticristo,
reunidos para la batalla de Armagedón, podrá mirar desde allí la destrucción
de su ciudad, 18:9-10.
EL TRIUNFO FINAL DEL MESÍAS, Cap. 19. Una vez destruida

la gran Ramera y caída la gran Babilonia, los habitantes de los cielos
prorrumpen en un triple coro de aleluya, por la ejecución de los justos juicios
de Dios contra los pecadores y porque el señor Jesucristo, el Rey Mesiánico,
está a punto de tomar posesión de todos los reinos del mundo. Este el
momento que por todos los siglos había sido esperado por los redimidos, en el
sentido de que Dios tomará venganza de todos aquellos que los han
perseguido y matado por causa de su Nombre. Los santos y justos que fueron
subestimados y perseguidos, verán al fin consumada la victoria de su Señor y
Salvador, motivo por el cual se regocijarán, Sal. 72:1-7; 72:12-14, 16-17;
Apoc. 191-6.
Mientras en la tierra son ejecutados los juicios de , se repite que en el
cielo hay gozo, alegría, fiesta, porque se celebran las Bodas del Cordero con
su esposa, la Iglesia. Y tal es el arrobamiento del Acto que Juan se echó a los
pies del ángel en actitud de adoración, pues tal fiesta celestial estará llena de
gloria y magnificencia. El ángel ordena a Juan que escriba “bienaventurados
los que son llamados a la Cena del Cordero” y añade “estas palabras de
Dios son fieles y verdaderas”, como queriendo desarraigar toda duda del
corazón de Juan o de cualquier creyente, Vv. 7-10.
El triunfo final de nuestro Señor Jesucristo y la guerra de Armagedón,
marcan el fin de la gran Tribulación. Armagedón se encuentra en el valle de
Megido, junto al monte Carmelo. Valle famosísimo porque en él se libraron
muchas batallas en el pasado. Como la de Barach contra Sísara, Juec. 4:16;
5:19-21; La de Gedeón contra los Madianitas, Juec. 6:33; 7:21-22; allí murió
Saúl y sus hijos contra los filisteos, I Sam. 29:1; 31:1-6; allí mató Elías a los
900 profetas de Baal, I Reyes 18:40.
Será una real guerra militar, no por política, no por fronteras
territoriales, sino por una abierta sublevación y desafío contra Dios y sus
siervos, Sal. 2:1-12.El S´ñor Jesucristo matará a todos estos impíos en tal
forma que la sangre de ellos correrá hasta 250 Hms. (1600 estadios),
convergiendo hasta los arroyos y produciendo verdaderos torrentes de sangre
que deslavarán los montes, Isas. 34:1-10 y cuya profundidad llegará hasta los
frenos de los caballos, Apoc. 14:20.
Toda esta terrible exterminación dará por resultado la victoria final de
Cristo sobre la Bestia y el falso Profeta, que serán lanzados vivos al Lago de
fuego, en donde serán atormentados eternamente. Todos los poderes
diabólicos y humanos, serán eliminados y exterminados por el Verbo de
Dios, el rey de reyes y el Señores de señores, Vv. 11-21. Esta batalla se
realizará conforme al anuncio de las viejas profecías, como Isaías 63:1-6 y
Ezequiel capítulos 38 y 39, en donde detalla esta guerra y la victoria de Israel
contra sus opresores y la restauración física de la región y es seguro que del
mundo.
CAPÍTULO IV
EL REINO MILENIAL DE CRISTO

(Apocalipsis 20:1-10)
Sobre el establecimiento del Reino terrenal por el Señor Jesucristo,

que durará mil años, existe una diversidad de opiniones y de interpretaciones
que sería inútil mencionarlas a todas, pues los únicos culpables de esta
variedad de opiniones son la Iglesia Apóstata, católica romana, y las
diferentes sectas heréticas como Ruselistas, Adventistas, Mormones y otros,
quienes han provocado en el mundo verdadero revuelo y confusión sobre este
aspecto de la Profecía. La Palabra de Dios en cambio afirma en este capítulo
20, los siguientes aspectos:
I. Que terminada la guerra de Armagedón y antes que el Señor se
disponga a restaurar al mundo físico, que habrá quedado semidestruido
durante el breve reinado del Anticristo, Ezequiel 38, mandará a su ángel para
apresar al dragón, diablo o Satanás, encadenarlo y encerrarlo en el abismo,
sellando su prisión por espacio de mil años, incluyendo a todos los demonios
que lo ayudan y secundan en sus actividades perversas. Todas estas medidas
de seguridad sobre este espíritu de maldad, tienen el propósito de impedirle la
libertad para engañar a las naciones mientras el Señor Jesucristo reine en el
mundo durante eses periodo, Apoc. 20:1-3.
II. El establecimiento del Reino milenial, 20:4-6. La Revelación
solamente dedica tres versículos para hablar del milenio en este capítulo,
porque da por hecho que los lectores están ampliamente informados sobre
este asunto por la multitud de datos que se dan en las profecías del Antiguo
Testamento; en realidad también para nosotros debe serlo, porque ya hemos
hablado de él en el capítulo del Reino milenial.
El reino milenial será el cumplimiento del Pacto que Dios hizo con el
rey David, II Sam. 7:18-21, 28-29, esto es, la promesa de un Reino eterno y de
que su descendencia lo poseería siempre. De este Reino, los profetas
hablaron incesantemente, mismos que identificaron a Cristo como el
heredero legítimo, Isa. 9:6-7; Jer. 23:5-6; Isa. 11:1-5; Ezq. 37:21-28; Dan.
7:13-14; Os. 3:4,5. Además las profecías que están por cumplirse acerca de
Cristo que son Lucas 1:32, 33. No es un Reino espiritual, aunque
predominarán los principios y preceptos espirituales, sino un Reino literal en
la tierra.
Será un Reino de naturaleza celestial y abarcará a todo el mundo, de
paz y prosperidad, de trabajo e industria, de creatividad, de justicia, de
obediencia a Cristo y de santidad, y tendrá como Capital la ciudad de
Jerusalem, Sal. 2:8; Miq. 4:2; Isa. 11:1-9; 9:1-4.
En resumen, el Reino milenial será establecido por Dios en la tierra,
EL REINO MILENIAL DE CRISTO 45
hecho conforme a las promesas dadas a David; por lo cual el pueblo Judío, los
redimidos Judíos, serán los principales participantes de él. La capital del
reino será Jerusalem y el rey será el Señor Jesucristo. Lo único que el escritor
afirma es haber visto a los que fueron degollados por el testimonio de Cristo,
en un estado de bienaventuranza, porque no adoraron a la Bestia, ni a su
imagen, ni recibieron la señal en sus frentes y que estos reinaron con Cristo
mil años; y los que participaron en la primera resurrección, no serán dañados
por la muerte segunda, ésta no tiene potestad sobre ellos y también reinarán
con Cristo mil años.
III. La condenación final del gran Dragón, diablo o Satanás, Vv. 7-10.
Una vez cumplidos los mil años, Satanás será suelto de su prisión y en su afán
de reconquistar el poder humano y de destronar a Dios de su santo Solio,
sublevará a las naciones contra el Señor Jesucristo, organizando un ejército
incontable “como la arena del mar”. Esta rebelión de naciones contra Cristo
es una prueba evidente que durante el milenio no será desarraigado el pecado,
únicamente atenuado por el encarcelamiento de Satanás y que muchos se
sujetarán a Cristo durante su reinado solamente por conveniencia política. El
ejército mencionado, rodeará la c ciudad capital del Reino, pretendiendo
destruirla, pero en ese mismo instante Dios los consumirá con fuego que
descenderá del cielo y es posible que ese mismo fuego consuma toda la tierra
y las obras que en ella están, 2ªPedro 3:10 y probablemente esto sea lo que
comúnmente la Escritura llama “el fin del mundo”, porque después de esto ya
no se vuelve a mencionar al mundo que conocemos.
Después de esta tentativa final e infructuosa de Satanás para
conquistar el poder del mundo y de destronar a Dios, de predisponer a los
hombres contra Dios, será condenado definitivamente y por toda la eternidad
en el Lago de fuego, donde ya se encuentra el Anticristo y el falso Profeta. Y
de esta manera termina la carrera delictuosa de Satanás, el diablo, el dragón,
la Serpiente antigua, el enemigo, el adversario de Dios, mientras que el Reino
de Cristo, aunque se vea interrumpido brevemente por estos hechos,
perdurará eternamente, de acuerdo con las profecías, Daniel 7:14,18,27;
1ªCorintios 15:24-28.
CAPÍTULO V
EL JUICIO FINAL
(Apocalipsis 20:11-15)
Terminado el juicio contra Satanás, a Juan le fue revelado lo que se

nombra el Juicio final ante el Gran Trono Blanco. En este juicio se
determinará y ratificará el destino y suerte final y definitiva de todos los
hombres y ángeles, tanto para la vida , como para la muerte eternas.
El Trono es blanco, porque representa la Santidad y la Justicia de Dios
en su más lata expresión y al aparecer dicho Trono, suceden los siguientes
eventos:
1. El cielo y la tierra huyeron de la presencia de Dios, lo cual
concuerda con lo que escribió el apóstol Pedro, 2ªPed. 3:10, en el sentido de
que el cielo y la tierra actuales juntamente con todas las obras humanas que
ellos hay, serán consumidos con el fuego, con lo cual Dios tiene el propósito
de borrar de su Creación todo vestigio del pecado y sus consecuencias.
2. La resurrección de todos los incrédulos, Apc. 20:20:13). Estos
cuerpos tienen que ser especiales, para resistir ininterrumpidamente el
castigo eterno en el Lago de fuego donde habrá de ser echados.
3. El juicio se realizará con base en lo que está escrito en los libros,
pues dice que fueron abiertos los libros. Esto nos hace pensar que ninguna
circunstancia será desestimada u olvidada y una vez que todos los testigos
sean interrogados y las pruebas verificadas y la culpa plenamente esclarecida
públicamente, los impíos serán condenados a la muerte segunda, que es
eterna y más terrible aún que la primera, Rom. 6:23; Apc. 20:14. Las
Sagradas escrituras hacen clara diferencia entre la muerte espiritual, la
muerte física y la muerte segunda o eterna. La primera consiste en la
separación espiritual entre el hombre y Dios, Ef. 2:1,5; 1ªTim. 5:6. Esto es,
que viviendo, no tiene comunión con Dios de ninguna manera; la segunda
consiste en la separación del alma y del cuerpo; la muerte segunda y eterna, es
la separación que Dios hará entre él los impíos por toda la eternidad. Entre los
condenados y Dios, no volverá a existir ninguna relación. El Lago de fuego
donde ellos estarán eternamente se encuentra fuera de los límites del
Universo, aislado de la mirada benévola del Dios Trino y Uno.
Esto debe ser contrario a lo que otros enseñan acerca de la muerte, que
ésta se refiere a un acto de aniquilación, mientras que la muerte es un acto de
separación. Los que viven en pecados están muertos, porque el pecado
separa a los hombres de Dios, Isa. 59:12. El hijo pródigo es calificado muerte
porque se había separado del Padre, Luc. 15:13. De manera que la muerte
segunda en el Lago de fuego, no es más que la separación eterna entre los
hombres y Dios.
EL JUICIO FINAL 47
4. También fue abierto un Libro que las Escritura identifican

como el Libro de la Vida, donde se encuentran escritos los nombres de
todos los elegidos de Dios, redimidos y comprados con el Sacrificio
Expiatorio y Vicario del Señor Jesucristo, y claramente se enfatiza que
aquellos cuyos nombres no están escritos en él, serán lanzados al Lago de
fuego. El catálogo de redimidos elegidos establecido por Dios desde la
eternidad será respetado en el día del juicio, porque por esto el Señor
Jesucristo murió en la cruz, fue a ellos a quien redimió con su muerte, fue
a estos a quien el Espíritu Santo llamó por el Evangelio, santificó y
glorificó, con estos con los que Disto se ha desposado eternamente en las
llamadas Bodas del Cordero.
CAPITULO VI
LA ETERNIDAD VENIDERA
(Apocalipsis 21 al 22)
La eternidad venidera es el tema predominante de estos dos últimos

capítulos del Apocalipsis. Su característica principal, es: que el Diablo, sus
demonios, el pecado, la muerte y todos los pecadores con los males
provocados por ellos, no existirán más. Y todos los redimidos con los santos
ángeles de Dios entrarán en una estrecha y eterna comunión con Dios de la
que jamás separados, viviendo en una eterna dicha y sin memoria del pecado.
Lo anterior se prueba por los siguientes aspectos:
1. El nuevo cielo y la nueva tierra, 21:1-8. Dios tiene ya listo un
cielo y una nueva tierra, con una nueva atmósfera, con una nueva naturaleza,
acorde con la vida glorificada de los redimidos. La profecía sobre estos
nuevos cielos y esta nueva tierra, está claramente definida en pasajes
bíblicos, tales como: Isaías 51:6; 65:17; 66:22; 2ªPedro 3:10-13; Apc. 21:1.
En estos cielos y tierra nuevos, Dios establecerá su morada eterna con
su pueblo redimido, ciudad que la Revelación llama “La santa ciudad
Jerusalem nueva”. Dentro de esta ciudad y como parte de ella está el templo
de Dios o su habitación eterna, el pondrá entre su pueblo para habitar con ella
eternamente. De acuerdo con la promesa del Señor Jesucristo, Juan 14:2 y así
lo afirman otros pasajes de la Escritura, como Efs. 1:3; 1ªPed. 1:4; Col. 3:1-4.
En esta ciudad no habrá pecado, clamor ni llanto. La vida y las actividades
que ella se realizan serán totalmente opuestas al estado de los que se
encuentran el Lago de fuego y azufre. Es suficiente decir que en esta ciudad
no habrá pecado, para referirnos a la dicha indecible que habrá en los nuevos
cielos y la nueva tierra.
2. La nueva Jerusalem, 21:9-22:5. En estos versículos se nos
proporciona tanto las medidas como las características de la NUEVA
JERUSALEM, ciudad que ha sido utilizada por nuestro Dios como su
habitación propia, fue creada por El mismo, Heb. 11:10. De acuerdo con las
medidas proporcionada en este pasaje, esta ciudad está construida en forma
de cubo, pues mide 12,000 estadios (el estadio mide 180 metros), lo que
equivaldría a 2,160 Kms de ancho, la misma medida de largo y la misma
medida de alto, lo que nos da una superficie sumamente amplia de ella. Su
plaza es de oro purísimo, no habrá templo, no tiene necesidad de luz de sol, ni
de luna, porque la claridad de Dios la ilumina; los habitantes de ella serán los
redimidos por Cristo, tanto del Antiguo, como del Nuevo Testamento; sus
puertas nunca se cierran, están permanentemente abiertas y no entra ni
entrará en ella ninguna cosa sucia co que hace abominación y mentira,
solamente aquellos cuyos nombres están escritos en el Libro de la Vida del
Cordero. Semejante ciudad no ha existido, ni existirá en la mente humana,
LA ETERNIDAD VENIDERA 47
porque solamente Dios la puede concebir y hacer. Muchas naciones Gentiles

redimidos, la Iglesia y el pueblo de Dios Israel, tendrán franca entrada en ella
y se gobernarán de acuerdo con las leyes que surjan de ella, leyes que Dios
escribirá en el mis corazón, ya no en piedra, ni en papel, sino en las entrañas
de sus redimidos. Todo lo cual será enmarcado en una dicha y felicidad
indescriptibles, porque no habrá pecado y todos entrarán en la fruición
Divina.
La plaza está dividida en dos, por un río de agua de Vida, que brotará
del trono de Dios, y en medio de la plaza se encuentra el árbol de Vida, lo cual
significa en esta ciudad hay abundancia de vida, vida perene, la ausencia de
maldición y muerte, la estrecha comunión con Dios y el servicio diligente y
santo en que todos los redimidos nos ocuparemos por toda la eternidad.
La estancia en esta ciudad será un eterno día, pues allí no habrá noche,
ni necesidad de luz solar, ni de ninguna otra luz.
3. Recomendaciones y advertencias, 22:6-21.Antes de finalizar esta
maravillosa Revelación, el Señor Jesucristo hace una serie de
recomendaciones y advertencias que anotamos en seguida:
RECOMENDACIONES:
1) Leer y guardar esta profecía, v. 7.
2) Cultivar una vida de santidad, v. 11.
3) Guardar los mandamientos de Dios, v.14.
4) dar testimonio de Cristo, v. 17.
5) No quitar, ni añadir a la Profecía, vv. 18-19.
ADVERTENCIAS:
1) Que el Señor viene muy pronto, vv. 7, 12, 20.
2) Que Juan no debería sellar la Profecía debido a la proximidad de su
advenimiento, v. 10.
3) Que viene para recompensar a cada uno según sus obras, v. 12.
4) Que los hechiceros y los disolutos, homicidas y mentirosos no
tendrán parte con El, v. 15.
Tanto las recomendaciones como las advertencias, son asuntos de
suma importancia que deben consideradas con discreción, reverencia y temer
de Dios, a fin de que registremos una vida agradable a sus ojos mientras El
cumple todo lo prometido.
48 LA ETERNIDAD VENIDERA
CAPITULO VII
“VEN SEÑOR JESÚS”

(Apocalipsis 22:20)
Estas palabras entrañan no solo el deseo ferviente de todo redimido,

sino una oración constante que debemos hacer para que el Señor venga
pronto, a establecer su Reino Milenial y acabar con el actual orden de cosas y
entrar a la gloriosa aurora de esa eternidad que no tendrá fin. Debe ser nuestra
oración continua, la oración de la Iglesia, porque es el grito mismo de la
creación ante Dios Justo y Santo.
VEN SEÑOR JESÚS.

Amén.
TEORÍA ESQUEMÁTICA DEL UNIVERSO
La morada
de
Dios
es el
centro
del Universo
Nuestro Sistema Solar
El Gehena o Lago de Fuego

EL UNIVERSO
Pese a los avances tecnológicos de nuestro tiempo y a las múltiples investigaciones que se han hecho al respecto, no se
tiene una idea exacta de la forma, dimensiones y contenido del Universo. Las mismas Santas Escrituras no dan una relación
detallada de él, únicamente bosquejan su creación y lo más importante, afirman sin discusión que Dios es su Creador y
Sustentador.
Con base en los estudios realizados en las Santas Escrituras y los informes científicos conocidos, he forjado una teoría que
me ha ayudado en la preparación de mis estudios personales y para dar mayor vigor a mis exposiciones en la Iglesia, en el
Seminario y a grupos de hermanos que se han interesado en estudiar las profecías Bíblicas.
El punto básico de esta teoría es que la morada o habitación eterna de Dios ocupa el centro del Universo y cuando El haya
extirpado el pecado, la muerte y todo lo consecuente; cuando el diablo también haya sido desterrado para siempre de su
universo, la morada de Dios seguirá siendo el punto central de todas las cosas., para que Dios sea el todo en todos.
Alrededor de su morada giran todas las grandes Galaxias de una manera ordenada, en la órbita que El les ordenó desde la
creación. Dentro de la Galaxias se mueven en sus respectivas órbitas los sistemas solares, con sus planetas, lunas, grandes zonas
de gases, aerolitos y polvos cósmicos. Dentro de las Galaxias o tal vez sean los centros alrededor de los cuales giran, se
encuentran las grandes e indefinibles fuentes de luz, que iluminan y hermosean esta bella y ordenada creación o cosmos.
En alguna parte del basto universo o cosmos, se encuentra el Hades o Sheol, también conocido como Infierno, que en los
tres términos significa Abismo, pero todavía se encuentra dentro de los límites del Universo. A este lugar son llevados los que
han sido reprobados por Dios, los que no han sido lavados, comprados y redimidos por el Señor Jesucristo con su sangre
derramada en la cruz del Calvario. Después del Juicio final, este lugar de pena y de muerte, será trasladado y arrojado al Gehena
o Lago de Fuego, que se encuentra fuera de los límites del Universo. Allí serán echados el Anticristo, el Falso profeta y todos sus
seguidores y finalmente Satanás también será arrojado en el mismo lugar; su estancia allí será por toda la eternidad, privados del
más pequeño beneficio de Dios.
La luz que Dios creó en el primer día, se circunscribe al área del universo, fuera de estos límites imperan las tinieblas. El
Gehena está “en las tinieblas de afuera”. Jerusalem fue considerada la ciudad de Dios, porque fue hecha conforme a los planos de
la morada de Dios “la Nueva Jerusalem”. Esta ciudad tenía un muladar o tiradero de basura en la parte Sur, en el valle de
Himnón. En el tiempo del Señor Jesús, ardía continuamente, y de allí tomó el Señor la figura para referirse al Gehena, que ya se
encuentra preparado, Isaías 30:33.
Si nuestra teoría es válida, Dios creó el universo para hermosear el entorno de su morada, para realizar el Plan de
Salvación, para que sus ángeles, sus redimidos y todos los seres creados, lo habiten, se gocen en su comunión y disfruten de la
fruición divina, en una relación sin pecado, sin maldad, en santidad plena, en verdad y en justicia. Cuando ya no haya pecado,
entonces los redimidos seremos felices en comunión con nuestro Dios, dentro de su misma morada. O. P. N.
BIBLIOGRAFÍA
Historia de la Iglesia Cristiana, W Walker.

El Caos de las Sectas, J. K. Van Baalen.
El Triunfo del Crucificado, Eric Sauer.
Levantad Vuestras cabezas, S. Reyes Marín.
Digno es el Cordero, Ray Summers.
Explicación del Libro de Apocalipsis, Iván barchuk.
Teología Sistemática, H. Strong (Notas Mimeografiadas)
Teología Sistemática, Lewis Sperry Chafer, D.D.

APOCALIPSIS

Încărcat de

Informații document

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

APOCALIPSIS

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

EL QUE

Pbro. Obed Padilla Núñez

Por el Pastor Obed Padilla Núñez

Año del Señor

Apocalipsis está escrito en claves y figuras, en una época cuando la

3) El mostró a sus “siervos las cosas que deben suceder pronto”,

También el Libro de Apocalipsis hace mención de galardones y

1) “Bienaventurado el que lee y los que oyen”, 1:3.

Por lo tanto, lejos de abandonar la lectura de este libro, debemos

los capítulos 4 al 20, ya se cumplió o se está cumpliendo en la era presente de

En la últimas cinco décadas, se ha visto un aumento notable en los

Lo cierto de todo esto es que lo único que está teniendo cumplimiento

Resumimos entonces que el Apocalipsis fue escrito en la época

Todos los cristianos, las iglesias locales, las grandes organizaciones

Pbro. Obed Padilla Núñez.

Bosquejo y Presentación del Libro

Prólogo y presentación del Señor Jesucristo, cap. 1

I. La Era presente de la Iglesia, capítulos 2 al 3.

II. La Gran Tribulación, capítulos 4 al 19.

III. El reinado de Cristo con su esposa e Israel, cap. 20:1-6.

IV. El Juicio Final, cap. 20:7-15.

V. El Estado Eterno, capítulos 21 al 22.

El libro comienza con la declaración de que es la Revelación de

Consigna también un himno de bienaventuranza para los que leen,

Pasa inmediatamente a dedicar el libro a las siete iglesias del Asia

Acto seguido pasa a referir la visión gloriosa que tuvo en Patmos,

Finalmente le fue declarado el misterio de las siete estrellas y de los

de todos los tiempos, mientras que los siete candeleros, representan a la

La numerología del Apocalipsis

Es también relevante el hecho de que el libro de Apocalipsis utiliza la

1. Así aparece el 7, que es símbolo de perfección, de lo que es

Todos estos números son utilizados en el Apocalipsis con distintas

LA ERA PRESENTE DE LA IGLESIA

Los mensajes dirigidos a las siete iglesia del Asia Menor,

enmarcan perfectamente el desarrollo de la Iglesia desde su fundación, hasta

Cada mensaje describe el desarrollo histórico de algún período de la

I. A LA IGLESIA DE EFESO. 2:1-7. “Deseada o amada”. Este

1. Encomio, 2:3-6. Efeso había sido una Iglesia sufrida, paciente,

2. Exhortación, 2:5. Es exhortada a arrepentirse y volver a su primer

3. Estímulo, 2:7. A los vencedores se les participará del árbol de la

vida que se encuentra en el Paraíso de Dios.

II. LA IGLESIA DE SMIRNA, 2:8-11. “Mirra”, que a su vez

Pese a que este periodo estuvo cargado de terribles persecuciones y

1. Encomio, 2:9-10. Srmirna era una Iglesia atribulada, pero bien

2. No hay ninguna exhortación para esta Iglesia.

3. Estímulo, 2:11. Los vencedores no recibirán daño de la muerte

III. PÉRGAMO. 2:12-17. Algunos eruditos dicen que significa

El mensaje a Pérgamo corresponde a la Iglesia llamada

“Silla de Satanás”. Tal es el término con que el Señor se refiere al

“Doctrina de Balaam”. Como en este período de la Iglesia miles de

“Doctrina de los Nicolaitas”. Según se sabe esta secta surgió desde

1. Encomio. 2:13. Una Iglesia de obras mantenía el nombre de Cristo,

2.Exhortación, 2:14-16. Consentía a los seguidores de Balaam y a

3. Estímulo.2:17. A los vencedores de esta Iglesia, Dios les dará el

IV. TIATIRA. Tiatira significa “sacrificio continuo”. El mensaje a

1. Encomio. Es una Iglesia que ha practicado la caridad, que ha

2. Exhortación. Estaba permitiendo que Jezabel, que hacía las

Dios le dio tiempo a esta Iglesia de arrepentirse y no lo hizo, periodo

desgraciada muerte de Obispos, clérigos y todos los que participaron en las

3. Estímulo, vv. 24-29. A los cristianos que no habían seguido ni las

V. SARDIS, 3:1-6. Significa “los que escapan”, aunque otros

1. Encomio. Hay unas pocas personas que no han ensuciado sus

2. Exhortación. El Señor la exhorta a vigilar las cosas que están para

3. Estímulo. A los vencedores de esta Iglesia el Señor los estimula,