Fichamento A criatura viva in Arte como experincia.

- Quando um produto artstico atinge o status de clssico, de algum modo, ele se isola
das condies humanas em que foi criado e das consequncias humanas que gera na
experincia real de vida. (DEWEY, 2010, p. 59)

- Assim, impe-se uma tarefa primordial a quem toma a iniciativa de escrever sobre a
filosofia das belas-artes. Essa tarefa estabelecer a continuidade entre, de um lado, as
formas refinadas e intensificadas de experincia que so as obras de arte e, de outro, os
eventos, atos e sofrimentos do cotidiano universalmente reconhecidos como constitutivos
da experincia. (DEWEY, 2010, p. 60)

- Compreender a interao

- O selfie foi criado, no como arte, mas como forma de interao. As pessoas esto
buscando por essas imagens especficas.

- As artes que tm hoje mais vitalidade para a pessoa mdia so as coisas que ela no
considera artes [...]. que, quando aquilo que conhecemos como arte fica relegado aos
museus e galerias, o impulso incontrolvel de buscar experincias prazerosas em si
encontra as vlvulas de escape que o meio cotidiano proporciona. (DEWEY, 2010, p.
63)

- As artes eram objetos prximos, do cotidiano Em vez de elevadas a um nicho distinto,

elas faziam parte da exibio de percia, da manifestao da pertena a grupos e cls, do
culto aos deuses, dos banquetes e do jejum, das lutas [...] e de todas as crises rtmicas que
pontuam o fluxo da vida. (DEWEY, 2010, p. 65)

- a obra de arte se desenvolve e acentua o que caracteristicamente valioso nas coisas

do prazer do dia a dia. (DEWEY, 2010, p. 71)

- A teoria interessa-se por descobrir a natureza da produo das obras de arte e do seu
deleite para a percepo. (DEWEY, 2010, p. 73)

- A primeira considerao que a vida se d em um meio ambiente; no apenas nele, mas

por causa dele, pela interao com ele. [...] ao qual, para viver, ela precisa adaptar-se,
atravs da acomodao e da defesa, mas tambm da conquista. A todo momento, a
criatura viva exposta aos perigos do meio que a circunda, e a cada momento precisa
recorrer a alguma coisa nesse meio para satisfazer suas necessidades. A carreira e o
destino de um ser vivo esto ligados a seus intercmbios com o meio, no externamente,
mas sim de uma maneira mais ntima. (DEWEY, 2010, p. 74-75)

- O ritmo da perda da integrao ao meio e da recuperao da unio no apenas persiste

ano homem, como se torna consciente com ele; suas condies so o material a partir do
qual ele cria propsitos. [...]. Com a realizao, o material da reflexo incorporado pelos
objetos como o significado deles. Uma vez que o artista se importa de modo peculiar com
a fase da experincia em que a unio alcanada, ele no evita oTs momentos de
resistncia e tenso. Ao contrrio, cultiva-os, no por eles mesmos, mas por suas
potencialidades, introduzindo na conscincia viva uma experincia unificada e total.
(DEWEY, 2010, p. 77)

- A experincia direta vem da natureza e da interao entre os seres humanos. Nessa

interao, a energia humana acumulada, liberada, represada, frustrada e vitoriosa. H
pulsaes rtmicas de desejo e realizao, pulsos do fazer e do ser impedido de fazer.
(DEWEY, 2010, p. 79)

- A experincia, na medida em que experincia; consiste na acentuao da vitalidade.

Em vez de significar uma troca ativa e alerta com o mundo, em seu auge, significa uma
interpenetrao completa entre o eu e o mundo dos objetos e acontecimentos. Em vez de
significar a rendio aos caprichos e desordem, proporciona nossa nica demonstrao
de uma estabilidade que no equivale estagnao, mas rtmica e evolutiva. (DEWEY,
2010, p. 83-84)