Sunteți pe pagina 1din 3

Conducerea personala

Conducerea personal

1. Ce nseamn a ncepe un lucru cu gndul la final

Exist n noi oamenii, tendina de a ignora problemele majore i de a ne ocupa de lucrurile mai puin importante.
Aceasta se explic, n parte, prin faptul c ne este greu s ne concentrm asupra lor. De asemenea i prin faptul c
pot fi nspimnttoare. i, vzndu-le att de mari, nu putem face nimic n privina lor, aa c ne concentrm mai
bine asupra fleacurilor.
Dac nu ne lum un rgaz ca s aflm ce dorim cu adevrat de la via i ce trebuie s facem pentru a ne mplini
aceast dorin, n-o s ne apropiem niciodat de int.
A ncepe un lucru cu gndul la final nseamn a porni cu nelegerea clar a destinaiei. nseamn a ti ncotro
duce drumul ales, i ca atare a nelege mai bine unde v aflai n momentul actual, i c paii fcui v duc mereu n
direcia cea bun.
Nu este foarte greu a cdea n capcana activitii, a agitaiei vieii. E foarte posibil s fii ocupat, extrem de ocupat,
fr a fi cu adevrat eficient.
A ncepe avnd n minte scopul final este nzestrarea imaginaiei i a contiinei i se ntemeiaz pe principiul:
toate lucrurile sunt create de dou ori. Exist o creaie iniial de ordin metal i o a doua creaie n plan fizic. S lum
de exemplu, construcia unei case. O creezi n fiecare amnunt al ei nainte de a-i pune piatra de temelie. ncerci s-i
reprezini ct mai precis genul de cas pe care-l doreti. Lucrezi mental, prefigurezi imaginea a ceea ce vrei s
construieti. Apoi faci o schi a diverselor planuri de construcie. Toate acestea se fac nainte de a se trece la
executarea pe teren.
n caz contrar, n cea de-a doua creaie, cea fizic, vei fi nevoit s aduci modificri costisitoare care vor mri
considerabil preul casei. Regula tmplarului este: Msoar de dou ori i taie o dat.
Trebuie s te asiguri c schia, cea dinti creaie, corespunde ntocmai cu ceea ce-i doreti, c te-ai gndit la
toate amnuntele. Abia atunci o transpui n crmid i mortar. Ai nceput cu gndul la final cci i-ai construit mai nti
casa mental i ai fcut schie.
Un alt exemplu: elul tu n cls. a XII-a este s obii o medie mare la examenul de bacalaureat. Acest deziderat
presupune ca pn n luna iunie s-i fi parcurs n ntregime i temeinic programa. i vei defalca timpul rmas pe
sptmni i luni i-i vei programa asimilarea coninutului materiei fr a neglija un anumit interval de timp pentru
recapitularea final.
ncepnd cu gndul la final tii unde trebuie s ajungi i astfel i vei putea stabili i drumul de urmat, i vei putea
doza resursele.
Existena principiului conform cruia toate lucrurile sunt create de dou ori este cert. Tot att de adevrat este
faptul c prima creaie nu este totdeauna rodul inteniei noastre contiente. n viaa noastr personal, dac nu ne
cultivm capacitatea de contientizare i nu lum iniiativa primei creaii le dm celorlali sau mprejurrilor din afara
CERCULUI DE INFLUEN posibilitatea de a ne modela parial existena, prin lipsa noastr de participare.
Cu sau fr tirea noastr, cu sau fr intervenia noastr, exist o prim creaie n toate aspectele vieii. Iar noi
suntem a doua creaie, fie a propriei noastre programri, fie a programrii altora, a mprejurrilor sau a vechilor
noastre deprinderi. i totui, dispunem cu toii de acele capaciti specific umane de contientizare, imaginaie i
contiina moral care ne permit s examinm creaiile prime i s ne elaborm noi nine prima creaie, s scriem cu
mna noastr propriul nostru scenariu.
Conducerea este prima creaie.
Conducerea nu trebuie confundat cu managementul. Managementul este a doua creaie. ns conducerea ocup
primul loc, ea este foarte important cci ea ne d direcia spre care mergem. Managementul se afl n linia doua:
cum s ndeplinesc optimal anumite lucruri? Conducerea este n linia nti: care sunt lucrurile pe care vreau s le
ndeplinesc? Managementul nseamn a face lucrurile cum se cuvine; conducerea, a face lucrurile cuvenite.
Managementul este eficiena n urcuul pe scara succesului; conducerea determin sprijinirea scrii pe zidul
potrivit.

2. Fora obiectivelor
Poate c vrei s faci ceea ce se cuvine, poate chiar doreti s-o faci din raiuni superioare. Dar, dac nu vei
folosi principiile corecte, vei eua cu siguran.
Fiecare dintre noi deinem ceea ce s-ar putea numi un cont personal al integritii, care reflect suma
ncrederii n noi nine. Atunci cnd facem promisiuni i le respectm (cnd ne stabilim obiective, de pild, i le ducem
pn la capt) ne sporim depozitul din cont i ne putem mndri c suntem nite oameni de ncredere, care sunt n
stare s-i ia nite angajamente, s le respecte, att fa de ei nii, ct i fa de ceilali. Un cont echilibrat reprezint
o surs important de for i securitate.
Dar atunci, cnd nu ne atingem scopurile, retragem din contul integriti, iar asta poate deveni o surs de
frustrare. n timp, aceste retrageri repetate duc la o pierdere a ncrederii n abilitatea noastr de a ne respecta
promisiunile fcute fa de alii sau de noi nine. Mai trziu, cnd vom avea nevoie de un caracter puternic pentru a
nfrunta provocrile ce apar n via, ne vom da seama ct de slabi suntem.
Puterea de caracter se cldete la fel ca fora fizic. Atunci cnd eti pus la ncercare i n-o ai, nici un artificiu
nu poate masca absena ei. Nu poi doar s-o simulezi.
1
Conducerea personala
Dei eecul n ducerea la bun sfrit a unor scopuri propuse creeaz probleme chinuitoare, mplinirea lor
poate avea acelai efect. Exist uneori obiective pe care le mplinim n dauna altor lucruri, mai importante n via.
Atunci cnd devenim sclavii unui singur scop, e ca i cum ne-am pune ochelari de cal i n-am mai vedea dect
nainte.
E ceea ce s-ar putea numi sindromul scrii proptite de zidul greit urcm proverbiala scar a succesului,
doar pentru a ne da seama c de fapt e aezat lng un zid pe care nu l-am ales cum trebuie. n lumina acestei
dileme dezamgii dac reuim, nefericii dac eum mai e de mirare c muli dintre noi ne simim stingherii n
procesul de stabilire a obiectivelor? E oare posibil s capei for dac nu eti confruntat cu probleme? S ntocmeti
un puternic cont personal de integritate stabilind i ducnd mereu la bun sfrit eluri importante? S fii capabil s
abandonezi, s modifici sau s ndeplineti doar parial un scop, i totui s pstrezi i chiar s adaugi ceva n contul
personal de integritate? S fii sigur c scara i-e aezat lng zidul care trebuie?
Este posibil s ducem la ndeplinire scopurile propuse, dac acestea sunt bazate pe principii i folosim ntr-un
mod sinergic urmtoarele patru nzestrri umane:
a) imaginaia creativ;
b) voina independent;
c) contiina;
d) cunoaterea de sine.
Imaginaia creativ
Ne folosim de imaginaie pentru a vizualiza, a proiecta potenialitile aflate dincolo de experiena noastr
direct. Imaginaia creativ e ca un proiect naintea construciei, o schi mental naintea zmislirii propriu-zise.
Voina independent
De voin ne folosim pentru a lua decizii, pentru a ne depi condiia, mediul, destinul.
Atunci cnd mplinirea crezului nostru presupune naintarea mpotriva curentului, a mediului, a ceea ce se
ateapt de la noi, mpotriva celor mai nrdcinate obiceiuri sau deprinderi, ne putem folosi de aceast nsuire:
voina independent.
Putem aciona noi nine, n loc s ne lsm manipulai din exterior. Atunci cnd ne fixm un el, ne spunem:
mi pot imagina ceva cu totul diferit fa de ceea ce triesc acum, i mi pot concentra eforturile pentru a realiza acest
obiectiv. Ne folosim imaginaia pentru a pstra n minte elul, iar voina va fi aceea care l va duce la ndeplinire.
Contiina
Contiina ne pune n legtur deopotriv cu particularul i universalul.
Numai dac apelm la contiin ne putem descoperi un scop i capacitatea de a contribui cu ceva n lume.
Contribuia pe care o poi aduce tu, nimeni n-o poate nlocui.
Contiina are for pentru c ea creeaz o aliniere ntre crez i principii, cluzind n momentele de decizie.
Momentul n care ne stabilim un obiectiv, clipa n care decidem n mod contient s ne concentrm timpul i energia
ctre un scop anume este momentul n care facem o opiune. Ce anume determin aceast opiune? O for profund
conectat la contiin i principii. Pentru a desctua aceast for, unul dintre cele mai eficiente moduri este de a ne
pune trei ntrebri fundamentele:
1) CE?
2) DE CE?
3) CUM?
CE? Ce anume doresc s realizez?
Cu ce vreau s contribui n lume?
Ce scop final mi-am propus?
DE CE? De ce vreau s fac cutare lucru?
elul meu s-a nscut oare din crezul, din necesitile i principiile mele?
M determin oare s contribui, prin rolurile mele, n lume?
De ce-ul ne ofer energia de a rmne puternici n momentele dificile.
CUM? Cum anume am de gnd s procedez?
Care sunt principiile fundamentale care m vor ajuta s-mi ating scopul?
Ce strategii voi folosi pentru a pune n aplicare aceste principii?
Cum-ul ne pune n ipostaza de a alege ntre a controla i a oferi libertate, ca tipuri de mentalitate
i aciune.
Dac paradigma dup care trim este una a controlului, ne nchipuim c oamenii trebuie
supravegheai ndeaproape pentru a lucra aa cum trebuie.
Dac paradigma este una a libertii, presupunem c, odat ce le-am oferit oamenilor independen,
condiii i sprijin, ei vor da la iveal tot ce e mai bun n ei, ndeplinind lucruri de excepie. Modul n care i
vedem pe cei din jur prin prisma controlului sau al libertii, reflect n general felul n care ne privim pe noi
nine.
Cunoaterea de sine
n viaa noastr interioar, ne putem folosi de aceast nsuire pentru a ne explora necesitile i
competenele, plasndu-le pe o treapt esenial a existenei. ncrederea n noi nine sporete odat cu contul nostru
personal de integritate. Pentru c integritatea noastr st la baza siguranei de sine i ncrederii pe care le-o inspirm
celorlali, una dintre cele mai importante manifestri ale conducerii personale eficiente este exerciiul de a construi cu
grij i nelepciune un echilibru pozitiv n acest cont.
2
Conducerea personala
Iniial, l construim prin exerciiul voinei independente de a ne respecta angajamentele luate. Dar fr
cunoatere de sine, nu putem avea nelepciunea necesar administrrii unui astfel de cont. Nu putem stabili obiective
prea dificil de atins, transformnd odat cu eecul creditul potenial ntr-un uria debit. Sau ne putem propune
scopuri prea modeste, depunnd civa bnui, cnd am putea strnge n contul nostru sume semnificative.
Cunoaterea de sine presupune o profund onestitate fa de tine nsui. Trebuie s poi rspunde la ntrebri dificile
de genul:
- Vreau cu adevrat s fac cutare lucru?
- Sunt dispus s pltesc orice pre pentru asta?
- Am destul for s merg pn la capt?
- mi asum responsabilitatea propriei mele dezvoltri?
- M rezum la mediocritate cnd a putea atinge perfeciunea?
- i nvinovesc i i acuz pe ceilali pentru propria-mi neputin de a-mi impune i a atinge nite obiective?
Cunoaterea de sine ne determin s purcedem din punctul n care ne aflm fr iluzii, fr pretexte i ne
ajut s ne stabilim obiective realiste. Pe de alt parte, nu ne permite s ne complacem n mediocritate. Ne ajut s
recunoatem i s respectm nevoia de a ne depi limitele, de a evolua i a ne dezvolta.