A concepo de jana impessoal que na cit-tattva, ou transcendncia, no

existem os nomes, formas, qualidades, passatempos e outros atributos. De

acordo com esta filosofia, estes atributos s existem no mundo material e
quando a jva se libera da existncia material, ela imerge no Brahman
indiferenciado. Onde quer que exista este nirviNeMa-jana, Nuddha-bhakti
no
pode se manifestar. KLManuNlana chamada Nuddha-bhakti. Mas as
atividades
de bhakti no so possveis no estgio de nirviNeMa porque nem KLMa, nem
a
jva-kLMa-dasa e nem os esforos devocionais esto presentes. Se algum
acredita que quando o estgio de perfeio da liberao alcanado, bhakti
no
existe mais devido destruio da mente, corpo e falso ego, mas
simultaneamente continua a seguir o processo de bhakti para atingir esta
perfeio, ento como a sua kLMa-bhakti pode ser chamada eterna e livre de
falsidade? Quem faz isso tenta satisfazer a KLMa durante algum tempo e
depois
tenta extinguir a existncia de KLMa. Foi exatamente desta maneira que
VLkasura satisfez a iva com a sua adorao e depois de ter recebido uma
bno de iva (que ele poderia matar qualquer pessoa que ele colocasse a
mo