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Braian Prado
Elisiane Matos
rika Moreira
Hortncia Rosa
Macielle Matos1
Orientao: Prof. Ms. Sylvia Maria Campos Teixeira
Resumo
Michel Foucault, nas obras A ordem do discurso e Microfsica do poder, expe a relao
entre o saber e o poder nas relaes sociais, bem como teoriza a cerca das amarras sociais
desenvolvidas nessa interao. Neste trabalho analisamos os conceitos de saber e poder, a
construo do discurso ligada as formas de dominao pressupondo as teorias de Foucault
nestas obras, ao passo que ilustramos a discusso com a anlise de uma propaganda de
veiculao pelo TSE Tribunal Superior Eleitoral, em 2010, no Brasil. A relao recproca
entre saber e poder, que participam ativamente da constituio das relaes sociais,
polticas e econmicas tm fundamentao graas construo do discurso ideolgico.
Portanto, atravs da formao do pressuposto terico e ideolgico que predomine nas
mais variadas reas da sociedade, que a classe dominante conseguir convencer e se
manter no poder.
Palavras-chave: saber, poder, discurso ideolgico, Michel Foucault.
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Alunos do Segundo Semestre do Curso de Comunicao Social da Universidade Estadual de Santa Cruz.
1. Introduo
Michel Foucault, nas obras A ordem do discurso (2004) e Microfsica do poder
(2007), aborda a relao entre saber e poder na prtica social. Pretendemos uma
abordagem das principais teorias contidas nestas obras relacionando-as anlise de uma
propaganda eleitoral brasileira, veiculada em 2010. Alm disso, enfocamos como a
construo do discurso engendra tambm as amarras invisveis do poder entre as diferentes
posies de classe social, poltica e ideolgica.
A propaganda escolhida foi veiculada pelo Governo Federal, mais especificamente
pela Justia Eleitoral, durante o perodo das eleies de 2010, com o intuito de esclarecer
os eleitores sobre o pleito eleitoral. O teor da propaganda composto, majoritariamente,
pela construo de um perfil de eleitor consciente do seu poder de escolha e da importncia
que seu voto possui diante do cenrio democrtico de seu pas, a saber, o Brasil.
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Estes conceitos encontram-se, de uma forma mais ampliada, expostos no site:
http://bdtd.bce.unb.br/tedesimplificado/tde_busca/
Para isso, o filsofo utiliza a definio de verdade dos gregos, para os quais o
discurso verdadeiro aquele proferido por quem de direito e conforme o ritual requerido,
de outra forma, preciso que haja uma legitimao, alm de um ambiente e de uma
circunstncia ideal para que a palavra proferida seja verdadeira. Por isso, o louco
entendido como aquele que no domina sua razo, no capaz de possuir e proferir um
discurso verdico.
verdade, onde ele est. Ao mesmo tempo em que se camuflam, os discursos se perpetuam e
influenciam em grande escala o comportamento do homem em sociedade. Os indivduos
apreendem desde crianas ideias e valores ditados pelas instituies valorizadas por sua
sociedade, tais como a famlia, assim como pelas instituies - principalmente as escolares.
Esses discursos, principalmente, intentam dizer ao homem qual o papel que ele precisa
desempenhar na sociedade.
A instituio escolar desempenha nesse sentido o papel de modelador, adestrador
dos indivduos, fazendo-os entender quais as ideias e discursos apropriados dentro do
contexto social, principalmente segundo a classe detentora do poder. A escola funciona
como apoio vontade de verdade, ao mesmo tempo em que distribui, valoriza e reparte o
saber. Dessa forma a instituio escola exerce uma espcie de presso ou coero sobre
os indivduos forando-os sutilmente se moldar ao que pensa a classe que domina
ideologicamente a sociedade. Ainda, a apropriao social dos discursos feita pelo sistema
educacional que definido por Foucault como o espao onde os indivduos tm acesso a
muitos discursos e aprendem a reproduzi-los.
Para Foucault a partir do momento em que o homem tem conscincia de que a
sociedade constri todo um discurso ao qual ele moldado, este pode passar a ter voz ativa
sobre suas aes, isso no significa dizer que, ele ter total liberdade sobre seus modos de
agir e pensar. Mas, o indivduo ter, ao menos, conscincia e viso do jogo de ideologias
ao seu redor e poder questionar a verdade veiculada pelas instituies.
4. Concluso
Portanto, podemos notar claramente nas duas obras analisadas que Michel Foucault
sustenta sua teoria relacionando poder e saber como base para o domnio ideolgico,
econmico e poltico dos que exercem o poder sobre os que so coagidos e determinados
por ele. Alm disso, o filsofo caracteriza a presena do poder nos processos sociais com
uma espcie de amarras: transparentes, enraizadas e disseminadas de tal forma que fica
quase impossvel distingui-las.
Referncias Bibliogrficas
FOUCAULT, Michel. A ordem do discurso. Aula inaugural no College de France,
pronunciada em 2 de Dezembro de 1970. Traduo de Laura Fraga de Almeida Sampaio.
Edies Loyola, So Paulo, 2004.
FOUCAULT, Michel. Microfsica do poder. Traduo Roberto Machado. 24. ed. Rio de
Janeiro: Edies Graal, 2007.