RODRIGO DOSMA DELGADO Y LA MURALLA DE BADAJOZ

RODRIGO DOSMA DELGADO AND THE WALL OF BADAJOZ

Julin Garca Blanco

Plaza de la Molineta, 9
06011 BADAJOZ
alfoncarmen@lycos.es

RESUMEN: En el siglo XVI el cannigo Rodrigo Dosma realiz una descripcin

de la muralla de Badajoz. El relato de Rodrigo Dosma es muy interesante pero
resulta confuso e impreciso. En esta comunicacin nos hemos propuesto clarifi-
car algunos de los aspectos menos estudiados. Para ello cotejaremos las pala-
bras de Rodrigo Dosma con varios documentos grficos (planos militares y vis-
tas panormicas de la ciudad) que muestran la cerca medieval, ya que resulta
imposible un estudio directo de la muralla, pues fue demolida a finales del siglo
XVII para construir el moderno recinto abaluartado.

ABSTRACT: In the sixteenth century the priest Rodrigo Dosma made a

description of the wall of Badajoz. His report is very interesting but confusing
and somewhat inaccurate. The purpose of the present essay is to clarify some of
the least investigated aspects. Thus, we will compare Rodrigo Dosmas words
with some graphic documents (military plans and panoramic views of the city),
which show the mediaeval fence, since a direct study of the wall is totally
impossible because it was demolished at the end of the seventeenth century in
order to build the modern fortified grounds.

VII Jornadas de Historia en Llerena

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 Julin Garca Blanco
Arte poder y sociedad

ARTE, PODER Y SOCIEDAD

y otros estudios sobre Extremadura
Llerena, Sociedad Extremea de Historia, 2006
Pgs. 71 - 80
ISBN: 978-84-611-6679-4
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 Rodrigo Dosma Delgado y la muralla de Badajoz

En el siglo XVI el cannigo Rodrigo Dosma Delgado (1533-1599) escribi

una historia de Badajoz titulada Discursos patrios de la real ciudad de Badajoz
en la que defenda que Badajoz era la Pax Augusta romana. El captulo VI de
esta interesantsima obra est dedicado a la descripcin del emplazamiento
de Badajoz y la muralla que protega la ciudad en el siglo XVI:
Toma, pues, [el Guadiana] desde la vuelta sobre su orilla siniestra, ya oriental
casi la muralla, que es casi la ciudad occidental, derecha hasta la torre del
Canto, enfrente de la alameda de los Fresnos.
El lado oriental, que mira Mrida con puerta nombrada de ella, tiene el
muro derecho, sino es que algo para dentro se ensea, cuyo cabo es otra torre
del Canto, en frente casi de la ermita de S. Lzaro, puesta allende el entrepuesto
arroyo llamado Rivillas ()
Entre las dos torres del Canto van asaz derechos dos lienzos de muro, con
arcos y caballeros saledizos torreados sobre cava, juntarse al medio en ngulo
obstuso la real puerta de Jerez, que dizen ahora de Santa Marina, por su
ermita ()
Miran estos dos lados, mayormente el que ms se acerca S. Lzaro, al
mediodia, y con estos el sitio de la ciudad es pentgono, cuyo quinto lado opues-
to al ngulo de la puerta de Santa Marina, no es derecho, mas circular, que cerca
para el norte el peasco del castillo casi con medio crculo de adarves, quien
corresponde otro tal por dentro de la ciudad, distinguiendo del resto de ella al
gran castillo redondo, por eso nombrado de la Muela (). Sola estar el foso de
la cava hondo y limpio, de modo que se cebaba de Rivillas y paraba en Guadiana
la alameda, y dejaba, como hoy es facil de poner en efecto, la ciudad en isla,
que se servia de puente levadizo la puerta de Santa Marina1.

La descripcin resulta confusa e imprecisa en algunos puntos. En las siguientes

lneas intentaremos poner algo de luz. Para ello procuraremos verificar si las pala-
bras de Rodrigo Dosma tienen correspondencia con varios planos (Krigsarkivet,
mediados del siglo XVII; Luis de Venegas Osorio, 1677; Francisco Domingo, 1679)
y vistas panormicas de la ciudad (Pier Mara Baldi, 1668; Israel Silvestre, finales
del siglo XVII) que muestran la cerca medieval, pues resulta imposible un estudio
directo de la muralla ya que fue demolida a finales del siglo XVII para construir el
recinto abaluartado2.
Comenzaremos con los muros que se extendan desde el muro del Alpndiz
(situado frente a la gasolinera de la carretera de circunvalacin) hasta la Torre del
Canto que segn Rodrigo Dosma estaba en frente casi de la ermita de S. Lzaro
(Cerro de la Picuria), es decir, deberamos situar dicha torre en las inmediaciones
de Colegio Juventud. La lnea amurallada discurra cerca del Rivillas, de modo que la
VII Jornadas de Historia en Llerena

mayor parte del Parque de la Legin y los viveros municipales quedaban intramu-
ros. En este frente se abran dos puertas (Mrida y Trinidad) y el Portillo de Romero.

1
DOSMA DELGADO, R. Discursos Patrios de la Real Ciudad de Badajoz, Badajoz, Biblioteca Histrico-Extremea,
Imprenta de la Viuda de Artega y Compaa, 1870, pp. 30-32.
2
Entre los trabajos que se han ocupado del trazado de la cerca medieval de Badajoz destacan: RUBIO RECIO, J.M.
Badajoz, apunte estructural y gentico, Revista de Estudios Extremeos, XVIII-2, 1962; CRUZ VILLALN, M. Badajoz.
Ciudad amurallada, Badajoz, Junta de Extremadura, 1999, pp. 36-37;TEJEIRO FUENTES, J. y LVARO MELNDEZ, J.
La fortificacin abaluartada de Badajoz en los siglos XVII y XVIII, Badajoz, Tajo-Guadiana, 2000, pp. 21-41; GARCA
BLANCO, J. Las fortificaciones de Badajoz durante la Guerra de la Restauracin de Portugal (1640-1668), Badajoz,
Aprosuba, 2001, pp. 27-30; SNCHEZ RUBIO, C.M. y SNCHEZ RUBIO, R. Badajoz en el Krigsarkivet. El hallazgo de
la visin ms lejana, Badajoz, Excmo. Ayuntamiento, 2003.

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 Julin Garca Blanco

Sospechamos que las murallas del Rivillas fueron construidas en distintas pocas.
En este sentido debemos diferenciar dos tramos:
- El primer tramo abarcara los muros comprendidos entre el muro del Alpndiz
y la calle de la Concepcin. A nuestro juicio, es la parte ms antigua (islmica) y
continuaba hasta la Torre de las Siete Ventanas. Suponemos que estos muros cer-
caban al viejo Arrabal Oriental, aunque no alcancemos a determinar en qu propor-
cin. Por el contrario, es probable que el muro del Alpndiz, que se extiende entre la
Puerta del Alpndiz y la carretera de circunvalacin, no sea islmico.
- El segundo tramo es ms tardo y abarcara las murallas comprendidas entre la
calle de la Concepcin y la Torre del Canto del Rivillas. Si damos crdito a Nicols
Daz y Prez, el convento de la Trinidad, fundado en el ao 1274, estaba situado
extramuros. Es decir, en esa fecha las murallas del segundo tramo no estaban
construidas. Desgraciadamente, Nicols Daz es poco fiable y Solano de Figueroa,
cuando menciona la fundacin del convento, no dice nada de su situacin extramu-
ros3. En cualquier caso, tenemos documentado que en 1499 estaba construida la
Puerta de Sevilla (conocida despus como la Puerta de la Trinidad)4. Es decir, aun-
que no podamos determinar la antigedad de las murallas ms cercanas al conven-
to de la Trinidad, s podemos certificar que estaban construidas a finales del siglo XV
y por tanto fueron conocidas por Rodrigo Dosma, que las incluira en su descrip-
cin5. En otro orden de cosas es interesante constatar que, a diferencia de las
murallas del primer tramo, las del segundo no contaban con albarranas (plano de
Badajoz del Krigsarkivet)6.
El segundo frente amurallado se extenda entre las torres del Canto (Rivillas y
Aceas) y cerraba el flanco sur de la ciudad. La Puerta de Jerez, conocida despus
como Puerta de Santa Marina, y el portillo de la Moraleja son las dos nicas entra-
das que hemos podido documentar en estos muros. Es posible que en este frente
tambin nos encontremos con murallas de dos pocas. El tramo comprendido entre
la Torre del Canto del Rivillas y las calles de la Madre de Dios y Cristbal Oudrid
parecen una continuacin de las murallas de la Trinidad, por tanto, seran vlidas
las mismas observaciones que hemos expuesto para ellas. Por el contrario, el tramo
que se extiende entre esas calles y la Torre del Canto de las Aceas pudiera ser ms
antiguo y a diferencia del anterior cuenta con seis albarranas. Desgraciadamente,
en tanto no podamos documentar fehacientemente dichas albarranas no podremos
precisar su antigedad. Para determinar el trazado de la cerca en este sector resulta
fundamental determinar la posicin de los conventos de San Francisco y Santo

3
TEJEIRO FUENTES, J. y LVARO MELNDEZ, J. La fortificacin abaluartada de Badajoz, pp. 22-23, n. 3; BARRANTES,V.
Aparato bibliogrfico para la historia de Extremadura, Badajoz, UBEX, Edicin facsimilar, 1999, vol. I, p. 196.
4
GUERRA GUERRA,A. Seis cartas de los Reyes Catlicos con sentencias, privilegios y declaraciones acerca de los bienes de
la ciudad de Badajoz, Badajoz, Diputacin Provincial, 1973, p. 33; RODRGUEZ AMAYA, E. La tierra en Badajoz
desde 1230 a 1500, Revista de Estudios Extremeos,VII-3, 1951, p. 458;TEJEIRO FUENTES, J. y LVARO MELNDEZ,J.
La fortificacin abaluartada de Badajoz, pp. 22-23.
5
Desde el siglo XVI tenemos noticias de esta zona en los protocolos notariales del Archivo Histrico Provincial de
Badajoz (AHPB). Destacamos una escritura de 1569 sobre una casa situada junto a la Puerta de la Trinidad:protocolo
11, ao 1569; as como prot. 17, 21 de junio de 1574 y prot. 29, ao 1585.
Arte poder y sociedad

6
SNCHEZ RUBIO, C.M. y SNCHEZ RUBIO, R. Badajoz en el Krigsarkivet
No sabemos si las murallas ms cercanas a la Puerta de Sevilla-Trinidad cercaban un arrabal y mucho menos la
cronologa del mismo. No obstante, creemos muy oportuno llamar la atencin sobre la organizacin de este
espacio, que parece estructurarse a lo largo de tres ejes viarios que han fosilizado en las calles de la Trinidad,
Doblados y Eugenio Hermoso. La calle de la Trinidad podra corresponderse con el viejo camino de Sevilla que
saldra de la ciudad por una puerta situada en la Plaza de San Andrs. La calle de Doblados sera otro camino que
saldra del mismo punto pero se dirigira a enlazar con el camino de Mrida. Por su parte, la calle de Eugenio
Hermoso pudiera fosilizar un camino que partiendo del portillo situado en la confluencia de las calles de la
Concepcin, San Lorenzo y Costanilla enlazara con el camino de Sevilla.

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 Rodrigo Dosma Delgado y la muralla de Badajoz

Domingo respecto a la muralla. La tarea parece fcil, pues tanto Solano de Figueroa
como Jos de Santa Cruz precisan que el convento de San Francisco se encontraba
intramuros, en una plaza vecina a la Puerta de Santa Marina. Por desgracia, pensa-
mos que tanto Solano como Jos de Santa Cruz, cuando apuntan que el convento se
encontraba intramuros, no se referan al momento de su fundacin (principios del
siglo XIV), sino al momento en el que ambos autores escriben su obra (siglo XVII)7.
Como quiera que fuese, tenemos constancia documental que en 1539 el convento
de San Francisco y posiblemente tambin el de Santo Domingo estaban intramuros.
Por lo que se refiere a este ltimo, hemos de sealar que en una escritura fechada
el 30 de julio de 1563 se especifica que el convento se encontraba intramuros8. Es
decir, la cerca que describi Rodrigo Dosma debe dejar intramuros a los conventos
de Santo Domingo y San Francisco. Por este motivo la muralla debe seguir un
trazado similar, si no idntico, al que aparece representado en el plano de Badajoz
del ao 1645 (Krigsarkivet, Estocolmo).
La Torre del Canto de las Aceas, que remataba el frente sur, se encontraba
frente a la alameda de los fresnos (Rodrigo Dosma). Carecemos de datos precisos
para situarla aunque creemos que se ubicaba en la manzana que delimitan las
calles de M. lvarez Galn y Jacinto Balmaseda (volveremos sobre este asunto
cuando estudiemos el foso).
El tercer frente amurallado bordeaba el cauce del Guadiana comprendido entre
la Torre del Canto de las Aceas y la Alcazaba. En este frente se abran la mayor
parte de las puertas de la ciudad. Algunas han llegado a nosotros mas o menos
modificadas (puertas de Palmas y Pajaritos) y otras han desparecido (puertas del
Embarcadero y Pelambres).
Seguan despus las corachas, posiblemente las originales almohades, que no
coinciden con las actuales. En efecto, la coracha Occidental arrancaba de la Alcaza-
ba a la altura de la Torre del Pendn y remataba en una torre que se levantaba en la
orilla del ro. La coracha Oriental tena planta triangular y estaba orientada hacia el
portillo de la Torre de las Siete Ventanas.
Entre la coracha Oriental y el muro del Alpndiz se extenda una lnea de mura-
lla, actualmente desaparecida, que delimitaban un espacio del que desconocemos
su funcin (arrabal, albacar, etc.) y que posiblemente qued como espacio extra-
muros cuando se construy el muro del Alpndiz. Estas murallas aparecen recogi-
das en la descripcin de Rodrigo Dosma y en la abundante cartografa de la ciudad9.
Especialmente significativa resulta la descripcin del ingeniero militar Jos de Gabriel
(1803). Este ingeniero, cuando se refiere a dichos muros, dice que se corresponden
con torres y paredones de un segundo recinto distinto al del castillo. Como ya

7
SOLANO DE FIGUEROA, J. Historia eclesistica de la ciudad y obispado de Badajoz, Badajoz, Imprenta del Hospicio
Provincial, 1929, 1-III, p. 297; SANTA CRUZ, J. Crnicas franciscanas de Espaa. Provincia de San Miguel (1671),
VII Jornadas de Historia en Llerena

Madrid, Editorial Cisneros, Edicin facsimilar, 1989, vol. XIX, p. 153.

Las primeras noticias sobre el convento aparecen en un documento fechado el 16 de junio de 1337. Este docu-
mento describe una zona poblada y urbanizada aunque no precise si formaba parte de la ciudad, de uno de sus
arrabales o se encontraba extramuros. La primera referencia verdaderamente vlida para situar el convento
aparece en el testamento de Hernando de Soto (10 de mayo de 1539). El testamento deja claro que en ese
momento el convento de San Francisco es dentro de la dicha ciudad (MIRA CABALLOS E. Barcarrota y Amrica:
Flujo y reflujo en una tierra de frontera, Badajoz, Junta de Extremadura, 2003, p. 122).
8
En el testamento de Hernando de Soto (10 de mayo de 1539) se cita al prior y presidente del convento de Santo
Domingo de Badajoz, aunque no se especifica que estuviera intramuros. Es decir, el documento no es definitivo;
por fortuna, en otro ms tardo, fechado en 1563, se especifica que el convento de Santo Domingo se encontraba
intramuros (RODRGUEZ MOINO, A. El convento de Santo Domingo. Documentos sobre su construccin:
1563-1588, Revista de Estudios Extremeos, XII, 1956, pp. 313-316).
9
DOSMA DELGADO, R. Discursos Patrios, pp. 30-32.

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 Julin Garca Blanco

hemos adelantado, es posible que estos muros sean la continuacin de los que
cercaban el frente del Rivillas hasta la calle de la Concepcin.
Segn Rodrigo Dosma, delante de las murallas comprendidas entre las torres del
Canto (frente sur de la ciudad) se extenda un foso que cuando estaba limpio y
hondo poda inundarse con aguas del Rivillas hasta conseguir que desaguara en el
Guadiana. Sospechamos que Rodrigo Dosma magnific las caractersticas del foso,
pues resulta poco probable la existencia de un foso capaz de unir los cauces del
Rivillas y el Guadiana. Las razones en contra son numerosas. En primer lugar, debe-
mos recordar las dudas que expone el propio autor. Rodrigo Dosma apunta que
durante las crecidas los ros Guadiana y Rivillas penetraban tierra adentro siguiendo
el trazado del foso, pero los regolfos de ambos ros no llegaban a unirse, ya que el
foso no tena profundidad suficiente. Rodrigo Dosma apunta que para conseguir que
el regolfo que forma el Rivillas se convierta en una buena vena y pudiera des-
aguar en el Guadiana por donde estn los fresnos hara falta
disposicin, as por no haber all madre de profundidad bastante (profun-
didad del foso), como por estar junto la gran madre (cauce de los ros) mas baja
y usada10

Es decir, era necesario profundizar el foso para poder unir ambos ros. Los inten-
tos que se hicieron para enlazar los cauces del Guadiana y el Rivillas fracasaron.
As, Don Juan de Austria proyect realizar un foso de esas caractersticas aunque al
final no lleg a ejecutar la obra. Aos ms tarde fue el Coronel Lamare quien lo
intent. Este ingeniero, en lugar de profundizar el foso, construy una presa en el
Rivillas para elevar su nivel, pero el agua no sobrepas el baluarte de Santa Mara.
Por ltimo, la construccin del Palacio de Congresos en el baluarte de San Roque ha
puesto al descubierto un dursimo substrato rocoso que hara costossimo profundi-
zar el foso. A este problema debemos aadir el elevado coste que supondra profun-
dizar la zona central del foso hasta alcanzar el nivel de los dos ros. Todo ello exigira
un desembolso desproporcionado en relacin con las ventajas defensivas que la
obra poda ofrecer. Por otra parte, durante el prolongado estiaje de los ros Guadiana
y Rivillas slo quedara como foso seco y foco de infecciones.
Cabra preguntarse entonces por la insistencia de Rodrigo Dosma en la posibili-
dad de unir el Rivillas y el Guadiana. La respuesta es muy simple. Rodrigo Dosma,
obsesionado por demostrar que Badajoz fue Pax Augusta, lleg a especular con la
posibilidad de que el Guadiana discurriera delante de las murallas de la ciudad
siguiendo el curso del supuesto foso, es decir, el foso vena ser un cauce abandona-
do que se inundaba parcialmente durante las crecidas. De este modo Badajoz po-
dra situarse, en tiempos de los romanos, en la orilla derecha del Guadiana. Sus
palabras, siempre tan confusas, parecen dejarlo claro:
Fuera de esto, si en especial se hace fuerza en que convena como quiera
Guadiana ir meridiana esta ciudad, dejarla hcia la parte de Lusitania, baste,
que siendo creciente su sangradera por la cava, hiciese este oficio; y aun siem-
pre sacndose arriba de las aceas de la quebrada por profundo foso segn los
bien advertidos sienten cumplir, para que nunca faltase agua, con que de conti-
nuo estuviese la ciudad fortalecida convertida en isla11.
Arte poder y sociedad

Pese al estilo rebuscado y complicado de nuestro autor, sus palabras son muy
explcitas. La cuestin no era balad pues la situacin de Badajoz, en la orilla iz-

10
Ibdem, p. 34.
11
Ibd.,pp. 35-36. En cualquier caso, Rodrigo Dosma consideraba poco probable que el Guadiana dejase a Badajoz en
su orilla derecha y por ello tom como ejemplo a Medelln, situado en la orilla izquierda (como Badajoz) y sin
embargo era una colonia de la Lusitania.

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 Rodrigo Dosma Delgado y la muralla de Badajoz

quierda del Guadiana, fue uno de los muchos argumentos que se utilizaron para
negar la coincidencia de Badajoz con la antigua Pax Augusta. Pese a todo, Francisco
de Coria aseguraba a comienzos del siglo XVII que
aunque esta ciudad [Badajoz] estaba puesta la parte meridional del rio
Guadiana, en la Betica, con todo esto fue siempre contada y tenida por ciudad
de la Lusitania12.

Por otro lado, y basndonos tambin en las palabras de Rodrigo Dosma, pode-
mos conocer el estado y trazado del foso en el siglo XVI. Dice Rodrigo Dosma que
cuando el foso estaba hondo y limpio era posible comunicar el Rivillas y el Guadiana.
De sus palabras parece traslucirse que en el siglo XVI no estaba ni hondo ni limpio.
El deterioro del mismo debi acentuarse con el paso del tiempo, pues en el Informe
del marqus de Torralto (31 de enero de 1641) se apunta que la ciudad careca de
fosos. Entendemos que esta expresin es una hiprbole que slo nos est indi-
cando su penoso estado. De hecho, las peticiones del Marqus para fortificar Badajoz
fueron rechazadas y se aconsej que para defender la ciudad se limitase a compo-
ner el foso que tuviere.
No podemos determinar el lugar exacto donde se una el foso con el Guadiana,
aunque sabemos que el lugar estaba por donde estn los fresnos o la alameda,
como la identifica en otra ocasin Rodrigo Dosma. Debemos suponer que es la
misma alameda de los fresnos frente a la cual se situaba la Torre del Canto del
Guadiana o de la Aceas. En otra ocasin, Rodrigo Dosma nos ofrece un dato que
pudiera ser de utilidad ya que propone profundizar el tramo final del foso arriba de
las aceas de la quebrada (molinos de la acea). Desgraciadamente, no alcanza-
mos a discernir si este era el lugar donde desembocaba, o bien era donde Rodrigo
Dosma propona abrir una nueva y profunda desembocadura de tal forma que el
Guadiana inundase el foso.
Posiblemente el asunto ms enigmtico de la descripcin de Rodrigo Dosma es el
que se refiere a las defensas de la cerca urbana. Segn Rodrigo Dosma, las mura-
llas que se extendan entre las torres del Canto estaban reforzadas con arcos y
caballeros salidizos. Para aclarar sus palabras, nada mejor que traer a colacin
otro texto del mismo autor en el que define a la Torre de la Vieja como caballero
viejsimo saledizo con troneras13 . Comparando la descripcin anterior con las
caractersticas que presenta en la actualidad la Torre de la Vieja podemos suponer
que dicha torre era una albarrana (salediza) que por su altura dominaba la muralla
(caballero). Esta interpretacin ya pareca en la obra de Torres Balbs, pero sus
aportaciones han sido ignoradas a favor de las interpretaciones tradicionales, in-
ventadas en algunos casos, por los eruditos locales. Por otro lado, los planos de
Badajoz que representan la cerca medieval parecen confirmar la existencia de to-
rres albarranas (annimo, 1645; Luis de Venegas, 1677; Francisco Domingo, 1679).
En este sentido hemos de apuntar que los hermanos Snchez Rubio consideran que
VII Jornadas de Historia en Llerena

el plano de Badajoz de 1645 representa varias albarranas14. Combinando los datos

que nos proporcionan Rodrigo Dosma y los citados planos podemos aventurar la
estructura de las torres:
- Los planos muestran que las torres se levantan separadas de las murallas
(saledizas, segn Rodrigo Dosma). Este diseo parece delatar por s mismo que
se trata de torres albarranas.

12
CORIA, F. Historia de Extremadura, f. 351. Copia manuscrita del original, publicado en Sevilla en 1608, que se
encuentra en la Biblioteca del Centro de Estudios Extremeos.
13
DOSMA DELGADO, R. Discursos Patrios, pp. 97-98.
14
SNCHEZ RUBIO, C.M. y SNCHEZ RUBIO, R. Badajoz en el Krigsarkivet, p. 21.

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 Julin Garca Blanco

- Las torres se dispusieron delante de un cubo adosado a la cerca y la unin de

ambas torres (cubo y albarrana) debi contar con algn arco, eso al menos es lo
que parece desprenderse de las palabras de Rodrigo Dosma.
- Debemos suponer que eran de mayor altura que las cortinas contiguas (caba-
lleros, segn Dosma).
Es decir, nos encontramos con un esquema idntico al de muchas torres de la
Alcazaba (cubo, arco de unin y albarrana), que son un aadido a una cerca pre-
existente.
No podemos terminar sin llamar la atencin sobre la peculiar distribucin de las
torres albarranas. En efecto, la muralla que conforma la esquina de la Trinidad
carece de torres albarranas. Esta circunstancia se nos antoja muy extraa pues
esta zona era una de las ms vulnerables de la ciudad, lo que nos hace sospechar
que la muralla de esta zona sea ms tarda y pudiera corresponderse con un arrabal
comprendido grosso modo entre las calles de la Madre de Dios y Concepcin. Desde
luego, no podemos descartar que se deba a cualquier otra circunstancia como por
ejemplo la reconstruccin que sigui a la destruccin de la cerca tras la riada de
1603. En este momento no estamos en condiciones de ofrecer una hiptesis con
una mnima base documental15.
Rodrigo Dosma slo identifica por su nombre a dos torres que al estar situadas
en dos de los ngulos de la cerca reciban el nombre de torres del canto. La primera
se encontraba en las inmediaciones de la Plaza de Toros (Torre del Canto del Rivillas)
y la otra se levantaba entre el Puente de la Universidad y el Auditorio (Torre del
Canto del Guadiana o de las Aceas). En las Sentencias y amojonamientos antiguos
de valdios y rescaldados de la M. N. Ciudad de Badajoz (1526-1527) se mencionan
tambin las torres del Tinte y Juan Vera. Otros documentos ms tardos nombran a
la Torre de las Palomas, situada junto a la vieja Puerta de Mrida.
Finalmente quedara el espinoso asunto del nombre de la cerca. Sobre esta
cuestin no podemos asegurar nada con rotundidad pero resulta muy conveniente
que comencemos con un breve repaso de las fuentes que citan la Cerca Vieja. La
primera alusin a la Cerca Vieja aparece en las constituciones de la cofrada de la
Concepcin, fundada por el obispo Vicente Estbanez en 1344. En uno de los ttulos
de los estatutos de la cofrada se dice:
Otros, ordenamos mandamos que todos los cofrades de la cofrada de
nuestra seora santa maria de la conebiion, tengan candelas primeramente
vispera de seora santa maria () saluo el que estuviere ende fuera de la erca
vieja faendo su faienda, el que dentro de la iudad estuviere, que no tenga
otra escusa, saluo la del cuaderno ansi como doliente, husped, gran priesa
de vender vino, la muger parida16.

Es decir, las constituciones establecan que los cofrades tenan obligacin de

encender candelas en determinadas festividades. No obstante, se contemplaban
dos grupos de cofrades que estaban exentos de dicha obligacin. En el primer grupo
estaban todos los que se encontraban fuera de la erca vieja faiendo su faienda,
es decir, fuera de la ciudad. El segundo grupo lo formaban los que, encontrndose
intramuros, estaban exentos. En este grupo estaban los enfermos, los que tenan
Arte poder y sociedad

huspedes en su casa, los que acababan de tener un hijo, etc. Es decir, se da a

entender que la Cerca Vieja marcaba la diferencia entre estar dentro o estar fuera
de la ciudad, o lo que es lo mismo, la Cerca Vieja era la muralla exterior que rodea-
ba Badajoz en ese momento. No obstante, esta apreciacin es necesario matizarla.

15
Sobre el supuesto arrabal de la Trinidad, ver nota 6.
16
SOLANO DE FIGUEROA, J. Historia eclesistica, p. 139.

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 Rodrigo Dosma Delgado y la muralla de Badajoz

En efecto, durante la primera guerra fernandina (1369-1370) los portugueses lan-

zaron un ataque contra Badajoz
pollo combater e tomar, se podessem; e cometerom ho logar, e do primeiro
combato entrarom a erca primeira, e as gentes do logar acolheromse aa erca
velha, e alli se defemderom, de guisa que non forom emtrados; e os Portugue-
ses poserom fogo aas casas da primeira erca, e forom dellas muitas queimadas,
e derribarom parte do muro17.

El texto no puede ser ms claro cuando menciona dos cercas en nuestra ciudad:
La Cerca Vieja y la Cerca Primera. Asimismo, apunta que una parte del casero
haba ocupado el espacio situado entre ellas. Tambin deja claro que la cerca exte-
rior era la Cerca Primera. Estos datos no invalidan la hiptesis que hemos expuesto,
ya que la crnica puede relatar el asalto a un arrabal, situado extramuros de la
Cerca Vieja, que debi contar con su propia muralla denominada de forma genrica
la Cerca Primera. En este sentido debemos recordar que en 1396 se cita un arrabal
en Badajoz que pudiera ser el mismo que se insina en el texto anterior18.
En la crnica de Don Joao I vuelve a mencionarse la Cerca Vieja. En este caso se
cita la cerca con motivo de la toma de la ciudad por los portugueses en el ao 1396.
De la lectura de la crnica podemos deducir que la Cerca Vieja se extenda, al
menos, hasta la primera puerta del Ro (Puerta de la Traicin)19.
La siguiente referencia a la Cerca Vieja la encontramos en un documento fecha-
do en 1477, que adems parece insinuar que la Cerca Vieja era la muralla exterior
de Badajoz.
Los datos que hemos expuesto no son definitivos, pero todos ellos parecen indi-
car que al menos desde el ao 1344 la muralla exterior que rodeaba Badajoz se
conoci como Cerca Vieja. Posteriormente pudieron sumarse a ella las murallas de
algn arrabal (Cerca Primera?). En este sentido sospechamos que la muralla des-
crita por Rodrigo Dosma y representada en el plano de Badajoz del Krigsarkivet
(hacia el ao 1645) debe corresponderse en la mayor parte de su trazado con la
Cerca Vieja.
En documentos posteriores, la muralla urbana aparece citada como la cerca, el
muro e incluso la barbacana. Esta ltima denominacin nos resulta bastante sor-
prendente pero la hemos documentando en dos escrituras notariales. En la primera,
el entallador Hans de Bruselas arrienda a Garca Snchez una casa sita en la calle
de Santa Marina que lindaba con casas de Durn, cestero, y la barbacana desta
ciudad20. Curiosamente ese mismo mes se repas un censo sobre unas casas en la
misma zona que lindaban con la rronda e calle de Santa Marina21. Es decir, en
este caso se hace constar que la casa no lindaba con el muro de la ciudad sino con
su camino de ronda. El segundo documento que cita la barbacana est fechado el 2
de octubre de 1640 y se refiere a unas casas sitas en una esquina de la plaza que se
VII Jornadas de Historia en Llerena

extendan frente a la puerta del convento de Santo Domingo. La esquina en la que

se encontraba la casa est definida por
la callexa que ba a el forno de Pedro G. y por la otra parte de la callexa q.
ba a la barbacana con casas de Gaspar R. pastor22.

17
LOPES, F. Cronica de D. Fernando, Porto, Livrara Civilizaao, Biblioteca Histrica, Serie Regia, 4 ed., p. 102.
18
LOPES, F. Cronica de D. Joao I, Porto, Livrara Civilizaao, Biblioteca Histrica, Serie Regia, p. 340.
19
Ibdem, p. 43.
20
AHPB, prot. 34, 8 de enero de 1592.
21
AHPB, prot. 34, 9 de enero de 1592.
22
AHPB, prot. 1458, f. 91.

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 Julin Garca Blanco

Desconocemos si esta denominacin pudo limitarse a una zona concreta de la

muralla pues las casas descritas deban estar relativamente prximas, o bien, pue-
de referirse a un dispositivo defensivo de la zona.

Fig. 1: Trazado aproximado de la cerca medieval segn Rodrigo Dosma y un plano

annimo de Badajoz de mediados del siglo XVII (Krigsarkivet, Estocolmo)
Arte poder y sociedad

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