El Constitucionalismo

El constitucionalismo es la forma de organizar un Estado en base a una ley

suprema, al que el resto de las normas jurdicas deben respetar,
la Constitucin, que asegure al pueblo la igualdad, el goce de sus derechos
naturales, el respeto a su dignidad humana; y organice y limite los poderes del
Estado, diferenciando entre poder constituyente, propio del pueblo soberano
para darse una constitucin y poder reformarla, y los poderes constituidos que
gobiernan en base a ella, limitados unos por otros, y son elegidos por la
mayora popular.

Por ste se entiende una corriente de pensamiento, tanto poltica como

filosfica, que se concret con las revoluciones liberales que se dieron, en
parte de Europa y Amrica, durante los siglos XVII y XVIII. Qu tenan como
propsito estas revoluciones? Para decirlo con palabras de Luis Carlos
Schica, su objetivo era, racionalizar jurdicamente el ejercicio del poder
poltico, sometiendo su organizacin, legitimando su origen y asignndole sus
fines segn un cierto ordenamiento normativo. Dicho objetivo, el de
racionalizar jurdicamente el ejercicio del poder poltico, se buscaba alcanzar
con el establecimiento de una Constitucin, concebida como la norma suprema
del Estado, en la que se reconociera una serie de derechos fundamentales
para los integrantes de la sociedad, y someter el poder al Derecho.

En fin, y de manera concreta, el Constitucionalismo trata de toda una

concepcin jurdicopoltica, cuyas caractersticas bsicas son, limitar el
ejercicio del poder poltico, as como el reconocimiento de los Derechos
Fundamentales. Una y otra finalidad se alcanza, con el establecimiento de la
Constitucin. sta, de acuerdo al Constitucionalismo, es producto del poder
constituyente originario, poder cuyo titular es el pueblo. De manera que, cada
vez que se alude a la Constitucin, cada vez que se debate sobre los
mecanismos a travs de los cuales hacer eficaz los lmites del ejercicio del
poder poltico, de igual manera, cuando se aborda el tema de los Derechos
Fundamentales, se est discutiendo sobre temas de la esencia del
Constitucionalismo. Y en estos debates, nadie puede elegirse como dueo
nico de la verdad.
De ah que, si el titular del poder que hace la Constitucin es el pueblo, si el
ejercicio de los Derechos Fundamentales entraa, como mnimo, conocer cmo
estn regulados stos en la Constitucin, entre otros supuestos, todos los que
integramos la sociedad en los que dichos temas son abordados terminamos
siendo, en un sentido amplio, constitucionalistas. Afirmamos esto puesto que,
cmo debatir sobre lo que implican los Derechos Fundamentales,
desconociendo que estos son temas propios del Constitucionalismo? Cmo
hablar y discutir sobre la Constitucin, sin el titular del poder que hace posible
la Constitucin? Es acorde con el Constitucionalismo afirmar que para debatir
sobre estos y otros temas, se debe ser experto en Derecho Constitucional?

En fin, lo que debe quedar claro, salvo que se desconozca lo que ha implicado
y significa todava hoy el Constitucionalismo, es que su estudio y conocimiento
no es un problema de unos pocos ni de unos cuantos y ni siquiera de unos
muchos, sino de todas y todos los que formamos parte de pases en los que
existe un sistema poltico que se rige conforme a los principios del Estado
Constitucional de Derecho.

El movimiento constitucionalista distingue una corriente de pensamiento y de

accin, tanto poltica como filosfica, en torno a los principios fundacionales de
un nuevo Estado, que son desarrollados al interior de las constituciones y que
en el plano del Derecho Comparado han permitido diferenciarlos como
sistemas constitucionales. En la actualidad existen tres sistemas principales: a)
El constitucionalismo liberal; b) El constitucionalismo social; y c) El
constitucionalismo plurinacional.