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Las tres ecologas

Flix Guattari

2.0.1.2. editorial
As como existe una ecologa
de las malas hierbas existe
2.0.1.2. Editorial una ecologa de las malas ideas
RADIO PIRATA EDICIONES
Trfico entre fronteras
Gregory Bateson1
Las tres ecologas
de Flix Guattari
como un homenaje al autor
que motiv el surgimiento de esta editorial EL PLANETA TIERRA vive un perodo de intensas
transformaciones tcnico-cientficas como contrapartida de las
Diseo: Yaxkin Melchy cuales se han engendrado fenmenos de desequilibrio ecolgico que
portada: Le Petit Prince, Antoine de Saint-Exupry amenazan, a corto plazo, si no se le pone remedio, la implantacin de
Tomado de: la vida sobre su superficie. Paralelamente a estas conmociones, los
Pre-Textos, Espaa. 1996. Traduccin de modos de vida humanos, individuales y colectivos, evolucionan en el
Jos Vsquez Prez y Umbelina Larraceleta sentido de un progresivo deterioro. Las redes de parentesco tienden
a reducirse al mnimo, la vida domstica est gangrenada por el
consumo mass-meditico, la vida conyugal y familiar se encuentra
1da edicin a menudo osificada por una especie de estandarizacin de los
Impresa en la Ex Ciudad de Mxico
ao 2012
comportamientos, las relaciones de vecindad quedan generalmente
reducidas a su ms pobre expresin... La relacin de la subjetividad
con su exterioridad ya sea social, animal, vegetal, csmica se ve as
comprometida en una especie de movimiento general de implosin
y de infantilizacin regresiva. La alteridad tiende a perder toda
aspereza. El turismo, por ejemplo, se resume con frecuencia a un
viaje in situ en el seno de las mismas redundancias de imgenes y
de comportamiento.

radiopirataediciones.blogspot.com Las formaciones polticas y las instancias ejecutivas se muestran


totalmente incapaces de aprehender esta problemtica en el conjunto
de sus implicaciones. Aunque recientemente hayan iniciado una
toma de conciencia parcial de los peligros ms llamativos que
amenazan el entorno natural de nuestras sociedades, en general se
limitan a abordar el campo de la contaminacin industrial, pero

1 Vers lcologie de lsprit, tomo II, Pars, Le Senil, 198

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exclusivamente desde una perspectiva tecnocrtica, cuando en nucleares hace que una gran parte de Europa tenga que soportar
realidad slo una articulacin tico-poltica que yo llamo ecosofa el riesgo que conllevan posibles accidentes del tipo Chernobil. Por
entre los tres registros ecolgicos, el del medio ambiente, el de las no hablar del carcter casi delirante del almacenamiento de miles
relaciones sociales y el de la subjetividad humana, sera susceptible de cabezas nucleares que, al menor fallo tcnico o humano, podran
de clarificar convenientemente estas cuestiones. conducir de forma mecnica a una exterminacin colectiva. En cada
uno de estos ejemplos aparece la misma denuncia de los modos
El problema es saber de qu forma se va a vivir de aqu en adelante dominantes de valoracin de las colectividades humanas, a saber:
sobre este planeta, en el contexto de la aceleracin de las mutaciones 1) el del imperio de un mercado mundial que lamina los sistemas
tcnico-cientficas y del considerable crecimiento demogrfico. particulares de valor, que sita en un mismo plano de equivalencia:
Las fuerzas productivas, debido al desarrollo continuo del trabajo los bienes materiales, los bienes culturales, los espacios naturales,
maqunico, desmultiplicado por la revolucin informtica, van etc.; 2) el que sita el conjunto de las relaciones sociales y de las
a liberar una cantidad cada vez mayor del tiempo de actividad relaciones internacionales bajo el dominio de las mquinas policiales
humana potencial. Pero con qu fin? El del paro, la marginalidad y militares. En esta doble pinza, los Estados ven cmo su papel
opresiva, la soledad, la ociosidad, la angustia, la neurosis, o bien tradicional de mediacin se reduce cada vez ms, y a menudo se
el de la cultura, la creacin, la investigacin, la reinvencin del ponen al servicio conjugado de las instancias del mercado mundial
entorno, el enriquecimiento de los modos de vida y de sensibilidad? y de los complejos mili-taroindustriales.
En el Tercer Mundo, como en el mundo desarrollado, capas enteras
de la subjetividad colectiva se desmoronan o se repliegan sobre Esta situacin es tanto ms paradjica cuanto que la poca en la
arcasmos, como ocurre, por ejemplo, con la temible exacerbacin que el mundo estaba situado bajo la gida de un antagonismo Este-
de los fenmenos de integrismo religioso. Oeste, proyeccin ampliamente imaginaria de las oposiciones clase
obrera-burguesa en el seno de los pases capitalistas, est a punto
La verdadera respuesta a la crisis ecolgica slo podr hacerse a escala de pertenecer al pasado. Quiere esto decir que los nuevos desafos
planetaria y a condicin de que se realice una autntica revolucin multipolares de las tres ecologas sustituirn pura y simplemente a las
poltica, social y cultural que reoriente los objetivos de la produccin antiguas luchas de clase y a sus mitos de referencia? Por supuesto,
de los bienes materiales e inmateriales. As pues, esta revolucin no una sustitucin de ese tipo no ser tan mecnica! Ahora bien, parece
slo deber concernir a las relaciones de fuerzas visibles a gran sin embargo probable que esos desafos, que corresponden a una
escala, sino tambin a los campos moleculares de sensibilidad, de complejidad cada vez mayor de los contextos sociales, econmicos
inteligencia y de deseo. Una finalizacin del trabajo social regulado e internacionales, tendern a pasar cada vez ms al primer plano.
de forma unvoca por una economa del beneficio y por relaciones
de poder slo conducira, en el presente, a dramticos callejones Los antagonismos de clase heredados del siglo xix han contribuido
sin salida. Es evidente en lo absurdo de las tutelas econmicas que inicialmente a forjar campos homogneos bipolarizados de
pesan sobre el Tercer Mundo y que conducen a algunas de sus subjetividad. Ms tarde, durante la segunda mitad el siglo xx, a travs
regiones a una pauperizacin absoluta e irreversible. Es igualmente de la sociedad de consumo, el welfare, los media..., la subjetividad
evidente en pases como Francia, donde la proliferacin de centrales obrera pura y dura se ha desmoronado. Y aunque las segregaciones

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y las jerarquas jams hayan sido tan intensamente vividas, una paradoja lancinante: por un lado, el desarrollo continuo de nuevos
misma coraza imaginaria recubre ahora el conjunto de las posiciones medios tcnico-cientficos, susceptibles potencialmente de resolver
subjetivas. Un mismo sentimiento difuso de pertenencia social ha las problemticas ecolgicas dominantes y el reequilibrio de las
descrispado las antiguas conciencias de clase. (Dejo aqu de lado la actividades socialmente tiles sobre la superficie del planeta y, por
constitucin de polos subjetivos violentamente heterogneos como otro, la incapacidad de las fuerzas sociales organizadas y de las
los que surgen en el mundo musulmn). Por su parte, los llamados formaciones subjetivas constituidas de ampararse de esos medios
pases socialistas tambin han introyectado los sistemas de valor para hacerlos operativos.
unidimensionalizantes de Occidente. El antiguo igualitarismo
de fachada de mundo comunista da paso as al serialismo mass- Y, sin embargo, uno puede preguntarse si esta fase paroxstica de
meditico (el mismo ideal de standing, las mismas modas, el mismo laminacin de las subjetividades, de los bienes y de los entornos,
tipo de msica rock, etc.). no est abocada a entrar en una fase de declive. Por todas partes
surgen reivindicaciones de singularidad; los signos ms visibles a
En lo que concierne al eje Norte-Sur difcilmente podemos este respecto, aparecen en la multiplicacin de las reivindicaciones
imaginar que la situacin pueda mejorar de forma notable. Por nacionalitarias, ayer todava marginales, y que hoy en da ocupan
supuesto, en un determinado plazo de tiempo es concebible que cada vez ms el primer plano de las escenas polticas. (Destaquemos,
la progresin de las tcnicas agroalimentarias permita modificar en Crcega como en los pases Blticos, la conjuncin entre las
los supuestos tericos del drama del hambre en el mundo. Pero, reivindicaciones ecolgicas y autonomistas). Ms tarde o ms
entretanto, sobre el terreno, sera completamente ilusorio pensar temprano, este auge de las cuestiones nacionalitarias probablemente
que la ayuda internacional, tal como se concibe y se presta en la conducir a modificar profundamente las relaciones Este-Oeste y,
actualidad, consiga resolver de forma duradera algn problema. en particular, la configuracin de Europa, cuyo centro de gravedad
La instauracin a largo plazo de inmensas zonas de miseria, de podra derivar decisivamente hacia un Este neutralista.
hambre y de muerte parece desde ahora formar parte integrante
del monstruoso sistema de estimulacin del Capitalismo Mundial Las oposiciones dualistas tradicionales que han guiado el
Integrado. En cualquier caso, sobre ella reposa la implantacin de pensamiento social y las cartografas geopolticas estn caducas.
las Nuevas Potencias Industriales, ncleos de hiperexplotacin, Las situaciones conflictivas continan, pero introducen sistemas
como Hong Kong, Taiwan, Corea del Sur, etctera. multipolares incompatibles con enrolamientos bajo banderas
ideolgicas maniquestas. Por ejemplo, la oposicin entre Tercer
En el seno de los pases desarrollados encontramos ese mismo Mundo y mundo desarrollado ya no tiene ningn sentido. Lo hemos
principio de tensin social y de estimulacin por la desesperacin visto con esas Nuevas Potencias Industriales cuya productividad
con la instauracin de zonas crnicas de paro y de una marginalizacin ya no se puede comparar con la de los tradicionales bastiones
de una parte cada vez mayor de los jvenes, de los viejos, de los industriales del Oeste, pero este fenmeno va unido a una especie
trabajadores parcializados, devaluados, etctera. de tercermundizacin interna en los pases desarrollados, que a
su vez va unida a una exacerbacin de las cuestiones relativas a la
As, hacia donde quiera que uno mire encuentra esa misma inmigracin y al racismo. Que nadie se engae, la gran confusin a

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propsito de la unificacin econmica de la Comunidad Europea Entendmonos bien, yo no pretendo de ningn modo que estn
no frenar en modo alguno esa tercermundizacin de zonas llamadas a recubrir las otras lneas de fracturas moleculares, pero
considerables de Europa. me parece que reclaman una problematizacin transversal a ellas.

Otro antagonismo transversal al de las luchas de clase sigue siendo Si ya no se trata, como en los perodos anteriores, de lucha de
el de las relaciones hombre/mujer. A escala planetaria, la condicin clase o de defensa de la patria del socialismo, de hacer funcionar
femenina no parece que haya mejorado. La explotacin del trabajo una ideologa unvoca, es concebible, por el contrario, que la
femenino, correlativa a la del trabajo de los nios, no tiene nada nueva referencia ecosfica indique lneas de recomposicin de
que envidiar a los peores perodos del siglo xix. Y, sin embargo, las praxis humanas en los dominios ms variados. A todas las
una revolucin subjetiva rampante no ha cesado de trabajar la escalas individuales y colectivas, tanto en lo que respecta a la vida
condicin femenina durante estos dos ltimos decenios. Aunque la cotidiana como a la reinvencin de la democracia, en el registro del
independencia sexual de las mujeres, en relacin con la disponibilidad urbanismo, de la creacin artstica, del deporte, etc., siempre se trata
de medios anticonceptivos y de aborto, se haya desarrollado muy de interesarse por lo que podran ser dispositivos de produccin
desigualmente, aunque el auge de los integrismos religiosos no de subjetividad que van en el sentido de una resingularizacin
cese de generar una minorizacin de su estado, un cierto nmero individual y/o colectiva ms bien que en el de una fabricacin mass-
de ndices conducen a pensar que las transformaciones de larga meditica sinnimo de angustia y de desesperacin. Perspectiva
duracin en el sentido de Fernand Braudel ya se estn produciendo que no excluye totalmente la definicin de objetivos unificadores
(la designacin de mujeres como jefes de Estado, la reivindicacin de tales como la lucha contra el hambre en el mundo, el freno de la
paridad hombre-mujer en las instancias representativas, etctera). desforestacin o la proliferacin ciega de las industrias nucleares.
Ahora bien, aqu ya no puede tratarse de consignas estereotipadas,
La juventud, aunque est aplastada en las relaciones econmicas reduccionistas, que eliminan otras problemticas ms singulares y
dominantes que le confieren un lugar cada vez ms precario que implican la promocin de lderes carismticos.
y manipulada mentalmente por la produccin de subjetividad
colectiva de los medios de comunicacin, no por ello deja de Una misma intencin tico-poltica atraviesa los problemas
desarrollar sus propias distancias de singularizacin respecto a la del racismo, del falocentrismo, de los desastres legados por un
subjetividad normalizada. A este respecto, el carcter transnacional urbanismo pretendidamente moderno, de una creacin artstica
de la cultura rock es totalmente significativo, al desempear el papel liberada del sistema del mercado, de una pedagoga capaz de
de una especie de culto inicitico que confiere una pseudoidentidad inventar sus mediadores sociales, etc. Esta problemtica es, a fin
cultural a masas considerables de jvenes y les permite crearse un de cuentas, la de la produccin de existencia humana en los nuevos
mnimo de Territorios existenciales. contextos histricos.

En estos contextos de fragmentacin, de descentramiento, de La ecosofa social consistir, pues, en desarrollar prcticas
desmultiplicacin de los antagonismos y de los procesos de especificas que tiendan a modificar y a reinventar formas de ser en
singularizacin surgen las nuevas problemticas ecologistas. el seno de la pareja, en el seno de la familia, del contexto urbano, del

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trabajo, etctera. Por supuesto, sera inconcebible pretender volver subjetividad.
a frmulas anteriores, que corresponden a perodos en los que a
la vez la densidad demogrfica era ms dbil y la densidad de las El sujeto no es evidente; no basta pensar para ser, como lo proclamaba
relaciones sociales ms fuerte que en la actualidad. Pero se tratar Descartes, puesto que muchas otras formas de existir se instauran
de reconstruir literalmente el conjunto de las modalidades del ser- fuera de la conciencia, mientras que cuando el pensamiento se
en-grupo. Y no slo mediante intervenciones comunicacionales, empea obstinadamente en aprehenderse a s mismo, se pone a
sino mediante mutaciones existenciales que tienen por objeto la girar como una peonza loca, sin captar ninguno de los Territorios
esencia de la subjetividad. En este dominio, no nos limitaremos reales de la existencia, los cuales, por su parte, derivan los unos en
a recomendaciones generales, sino que emplearemos prcticas relacin con los otros, como placas tectnicas bajo la superficie de
efectivas de experimentacin tanto a los niveles microsociales como los continentes. Ms bien que de sujeto, quiz convendra hablar de
a mayores escalas institucionales. componentes de subjetivacin, cada uno de los cuales trabaja por
su propia cuenta. Lo que conducira necesariamente a reexaminar
Por su parte, la ecosofa mental se ver obligada a reinventar la la relacin entre el individuo y la subjetividad, y, en primer lugar, a
relacin del sujeto con el cuerpo, el fantasma, la finitud del tiempo, separar claramente los conceptos. Estos vectores de subjetivacin
los misterios de la vida y de la muerte. Se ver obligada a buscar no pasan necesariamente por el individuo; en realidad, ste est en
antdotos a la uniformizacin mass-meditica y telemtica, al posicin de terminal respecto a procesos que implican grupos
conformismo de las modas, a las manipulaciones de la opinin por humanos, conjuntos socioeconmicos, mquinas informticas, etc.
la publicidad, los sondeos, etc. Su forma de actuar se aproximar As, la interioridad se instaura en el cruce de mltiples componentes
ms a la del artista que a la de los profesionales psy, siempre relativamente autnomos los unos en relacin con los otros y,
obsesionados por un ideal caduco de cientificidad. llegado el caso, francamente discordantes.

En estos dominios nada se disputa en nombre de la historia, en S que una argumentacin de este tipo todava es difcil de aceptar;
nombre de determinismos infraestructurales. La implosin brbara sobre todo en contextos en los que contina reinando una sospecha,
no queda excluida en absoluto. Y si no se produce esa reactivacin es decir, un rechazo de principio, respecto a cualquier referencia
ecosfica (cualquiera que sea el nombre que se le quiera dar), s no especfica a la subjetividad. Ya sea en nombre de la primaca de las
se produce una rearticulacin de los tres registros fundamentales de infraestructuras, de las estructuras o de los sistemas, la subjetividad
la ecologa, desgraciadamente se puede presagiar el ascenso de todos no tiene buena prensa, y los que se interesan por ella, en la prctica
los peligros: los del racismo, del fanatismo religioso, de los cismas o en la teora, en general slo la abordan con pinzas, con infinitas
nacionalitarios que tienden hacia nuevas posturas reaccionarias, los precauciones, cuidando mucho de no alejarla nunca demasiado
de la explotacin del trabajo de los nios, de la opresin de las de paradigmas pseudocientficos, tomados, preferentemente, de
mujeres... las ciencias duras: la termodinmica, la topologa, la teora de la
informacin, la teora de los sistemas, la lingstica, etc. Sucede como
Intentemos, ahora, estudiar ms detalladamente las implicaciones si un Sper-ego cientifista exigiera reificar las entidades psquicas
de una perspectiva ecosfica de este tipo sobre la concepcin de la e impusiera aprehenderlas solamente a travs de coordenadas

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extrnsecas. En tales condiciones, no debe sorprendernos que las desplegar una repeticin soporte de existencia, a travs de ritmos
ciencias humanas y las ciencias sociales se hayan condenado ellas y de ritornelos de una infinita variedad. El discurso, o cualquier
mismas a no alcanzar las dimensiones intrnsecamente evolutivas, tipo de eslabn discursivo, se convierte as en portador de una no-
creadoras y autoposicionantes de los procesos de subjetivacin. Sea discursividad que, como una estela estroboscpica, anula los juegos
como fuere, me parece urgente deshacerse de todas las referencias de oposicin distintiva, tanto al nivel del contenido como al de la
y metforas cientifistas para forjar nuevos paradigmas que sern forma de expresin. Slo bajo esta condicin pueden ser generados
ms bien de inspiracin tico-esttica. Por otra parte, las mejores y regenerados los universos de referencia incorporales que jalonan
cartografas de la psique o, si se quiere, los mejores psicoanlisis, con acontecimientos singulares el desarrollo de la historicidad
no han sido hechos por Goethe, Proust, Joyce, Artaud y Beckett, individual y colectiva.
ms bien que por Freud, Jung y Lacan? Despus de todo, la
parte literaria en la obra de estos ltimos constituye lo mejor que De la misma manera que en otras pocas el teatro griego, el amor
subsiste de ellos (por ejemplo, la Traumdeutung de Freud puede ser corts o las novelas de caballeras se impusieron como modelo, o
considerada como una extraordinaria novela moderna). ms bien como mdulo de subjetivacin, hoy el freudismo sigue
habitando nuestras formas de sostener la existencia de la sexualidad,
Nuestra crtica del psicoanlisis, a partir de la creacin esttica y de de la infancia, de la neurosis... As pues, aqu no pretendemos
implicaciones ticas, no presupone sin embargo una rehabilitacin superar o liquidar definitivamente el hecho freudiano, sino
del anlisis fenomenolgico que, en nuestra perspectiva, se reorientar sus conceptos y sus prcticas para hacer otro uso de
encuentra mutilado por un reduccionismo sistemtico que lo ellos, para desenraizarlos de sus ataduras preestructuralistas en una
conduce a limitar sus objetos a una pura transparencia intencional. subjetividad totalmente anclada en el pasado individual y colectivo.
Por mi parte, he llegado a considerar que la aprehensin de un En adelante, lo que estar a la orden del da es la liberacin de campos
hecho psquico es inseparable del Agenciamiento de enunciacin de virtualidad futuristas y constructivistas. El inconsciente
que le hace tomar cuerpo, como hecho y como proceso expresivo. slo permanece aferrado a fijaciones arcaicas en la medida en que
Una especie de relacin de incertidumbre se establece entre la ningn comportamiento tire de l hacia el futuro. Esta tensin
aprehensin del objeto y la aprehensin del sujeto, que impone, para existencial se realizar por medio de temporalidades humanas y
articularlos, que no pueda evitarse un circunloquio pseudonarrativo, no humanas. Por estas ltimas entiendo el desplegamiento o, si se
por medio de mitos de referencia, de rituales de todo tipo, de quiere, el despliegue, de devenires animales, de devenires vegetales,
descripciones con pretensin cientfica, cuya finalidad ser enmarcar csmicos, pero tambin de devenires maqunicos, correlativos
una puesta en escena disposicional, una puesta en existencia, que de la aceleracin de las revoluciones tecnolgicas e informticas
autorice, en segundo lugar, una inteligibilidad discursiva. No se (as es como vemos desarrollarse ante nuestros ojos la expansin
trata aqu de una recuperacin de la distincin pascaliana entre prodigiosa de una subjetividad asistida por ordenador). A esto hay
espritu de geometra y espritu de agudeza. Estos dos modos que aadir que conviene no olvidar las dimensiones institucionales
de aprehensin ya sea por el concepto, ya sea por el afecto y el y de clase social que regulan la formacin y el teledirigismo de los
percepto son, en efecto, absolutamente complementarios. Por individuos y de los grupos humanos.
medio de ese circunloquio pseudonarrativo, slo se pretende

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En resumen, las ilusiones fantasmticas y mticas del psicoanlisis seno cada performance concreta tiene vocacin de evolucionar, de
deben ser representadas y desbaratadas y no cultivadas y innovar, de inaugurar aperturas prospectivas, sin que sus autores
conservadas como jardines a la francesa! Desgraciadamente, los puedan invocar fundamentos tericos infalibles o la autoridad de
psiconalistas de hoy en da, ms an que los de ayer, se escudan en un grupo, de una escuela, de un conservatorio o de una academia...
lo que podramos llamar una estructuralizacin de los complejos Work in progress! Se acabaron los catecismos psicoanalticos,
inconscientes. En su teorizacin, eso conduce a una esterilidad y a conductistas o sistmicos. El pueblo psy, para converger en esta
un dogmatismo insoportable y, en su prctica, eso desemboca en perspectiva con el mundo del arte, se ve obligado a deshacerse de
un empobrecimiento de sus intervenciones, en estereotipos que los sus batas blancas, empezando por aquellas, invisibles, que lleva
hacen impermeables a la alteridad singular de sus pacientes. en su cabeza, en su lenguaje y en sus formas de ser (el ideal de
un pintor no es repetir indefinidamente la misma obra excepto el
Al invocar paradigmas ticos, fundamentalmente quisiera sealar personaje de Titorelli, en el Proceso de Kafka, que siempre pinta e
la responsabilidad y el necesario compromiso no slo de los idnticamente el mismo juez!). De la misma manera, cada institucin
operadores psy, sino tambin de todos aquellos que estn en de tratamiento, de asistencia, de educacin, cada cura individual
posicin de intervenir sobre las instancias psquicas individuales y debera tener como preocupacin permanente hacer evolucionar
colectivas (a travs de la educacin, la salud, la cultura, el deporte, tanto su prctica como sus andamiajes tericos.
el arte, los medios de comunicacin, la moda, etc.). Eticamente es
insostenible refugiarse, como esos operadores hacen a menudo, en Paradjicamente, quiz sea de las ciencias duras de las que
una neutralidad transferencial supuestamente basada en un dominio quepa esperar el cambio ms espectacular respecto a procesos de
del inconsciente y en un corpus cientfico. De hecho, el conjunto de subjetivacin. Por ejemplo, acaso no es significativo que, en su
los dominios psy se instala en la prolongacin y en interfase con ltimo libro, Prigogine y Stengers invoquen la necesidad de introducir
los dominios estticos. en fsica un elemento narrativo, indispensable, segn ellos, para
teorizar la evolucin en trminos de irreversibilidad? Dicho esto,
Al insistir sobre los paradigmas estticos, quisiera sealar que, tengo la conviccin de que la cuestin de la enunciacin subjetiva
especialmente en el registro de las prcticas psy, todo debera se plantear cada vez ms a medida que se desarrollen las mquinas
ser continuamente reinventado, habra que partir de cero, de lo productoras de signos, de imgenes, de sintaxis, de inteligencia
contrario los procesos se fijan en una repeticin mortfera. La artificial... Eso significa una recomposicin de las prcticas sociales
condicin previa a cualquier relanzamiento del anlisis por ejemplo, e individuales que yo ordeno segn tres rbricas complementarias:
el esquizoanlisis consiste en admitir que por regla general, y la ecologa social, la ecologa mental y la ecologa medioambiental,
por poco que uno se dedique a trabajarlos, los Agenciamientos y bajo la gida tico-esttica de una ecosofa.
subjetivos individuales y colectivos son potencialmente vlidos
para desarrollarse y proliferar lejos de sus equilibrios ordinarios. Sus Las relaciones de la humanidad con el socius, con la psique y con
cartografas analticas desbordan, pues, por esencia los Territorios la naturaleza tienden, en efecto, a deteriorarse cada vez ms, no
existenciales a los que estn destinadas. Con esas cartografas slo en razn de contaminaciones y de poluciones objetivas, sino
debera suceder como en pintura o en literatura, dominios en cuyo tambin por el hecho de un desconocimiento y de una pasividad

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fatalista de los individuos y de los poderes respecto a estas cuestiones lo que eran hace tan slo algunos decenios. La aceleracin de las
consideradas en su conjunto. Catastrficas o no, las evoluciones velocidades de transporte y de comunicacin, la interdependencia
negativas se aceptan como son. El estructuralismo, ms tarde el de los centros urbanos, estudiadas por Paul Virilio, constituyen
postmodernismo, nos han acostumbrado a una visin del mundo igualmente un estado de hecho irreversible que convendra sobre
que evaca la pertinencia de las intervenciones humanas que se todo reorientar. En cierto sentido, hay que admitir que habr
encarnan en polticas y micropolticas concretas. Las explicaciones que aceptar ese estado de hecho. Pero ese aceptar implica una
relativas a esa decadencia de las praxis sociales por la muerte de las recomposicin de los objetivos y de los mtodos del conjunto del
ideologas y el retomo a los valores universales me parecen poco movimiento social en las condiciones actuales. Para simbolizar esta
satisfactorias. En realidad, lo que sobre todo conviene incriminar problemtica, me basta evocar la experiencia que hizo un da Alain
es la inadaptacin de las praxis sociales y psicolgicas, y tambin Bombard en la televisin, cuando present dos peceras: una llena
una ceguera sobre el carcter engaoso de la compartimentacin de agua polucionada, como la que puede recogerse en el puerto de
de un cierto nmero de dominios de lo real. No es justo separar Marsella, y en la que se mova un pulpo bien vivo, como animado
la accin de la psique, el socius y el medio ambiente. La negativa a de movimientos de danza, la otra llena de agua de mar pura de toda
enfrentarse con las degradaciones de estos tres dominios, tal como es polucin. Cuando l atrap el pulpo para volver a meterlo en el
fomentada por los medios de comunicacin, confina a una empresa agua normal, al cabo de algunos segundos se vio que el animal se
de infantilizacin de la opinin y de neutralizacin destructiva de replegaba, se apagaba y mora.
la democracia. Para desintoxicarse del discurso sedativo que en
particular destilan las televisiones, de aqu en adelante convendra Hoy menos que nunca puede separarse la naturaleza de la cultura,
aprehender el mundo a travs de las tres lentes intercambiables que y hay que aprender a pensar transversalmente las interacciones
constituyen nuestros tres puntos de vista ecolgicos. entre ecosistemas, mecansfera y Universo de referencia sociales
e individuales. De la misma manera que unas algas mutantes y
Chernobil y el Sida nos han revelado brutalmente los limites de monstruosas invaden la laguna de Venecia, las pantallas de televisin
los poderes tcnico-cientficos de la humanidad y las sorpresas estn saturadas de una poblacin de imgenes y de enunciados
que puede reservamos la naturaleza. Sin duda alguna, se impone degenerados. Otra especie de alga, que en este caso tiene que
una responsabilidad y una gestin ms colectiva para orientar las ver con la ecologa social, consiste en esa libertad de proliferacin
ciencias y las tcnicas hacia finalidades ms humanas. No podemos que ha permitido que hombres como Donald Trump se apoderen
abandonarnos ciegamente a los tecncratas de los aparatos de de barrios enteros de New York, de Atlantic City, etc., para
Estado para controlar las evoluciones y conjurar los peligros en renovarlos, aumentar los alquileres y expulsar al mismo tiempo a
esos dominios, regidos, en lo esencial, por los principios de la decenas de millares de familias pobres, la mayor parte de las cuales
economa del beneficio. Por supuesto, sera absurdo querer dar estn condenadas a devenir homeless, el equivalente aqu de los
marcha atrs para intentar reconstituir las antiguas formas de vida. peces muertos de la ecologa medioambiental. Tambin habra que
Tras las revoluciones informticas, robticas, tras el progreso de hablar de la desterritorializacin salvaje del Tercer Mundo, que
la ingeniera gentica y tras la mundializacin del conjunto de los afecta conjuntamente a la textura cultural de las poblaciones, al
mercados, el trabajo humano o el hbitat ya nunca volvern a ser hbitat, a las defensas inmunitarias, al clima, etctera. Otro desastre

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de la ecologa social: el trabajo de los nios, que hoy da es ms conjuntos discursivos se propone cernir bien los objetos, la lgica
importante que en el siglo xix! Cmo recuperar el control de de las intensidades, o ecolgica, slo tiene en cuenta el movimiento,
esta situacin que hace que constantemente estemos al borde de la intensidad de los procesos evolutivos. El proceso, que yo opongo
catstrofes de autodestruccin? Las organizaciones internacionales aqu al sistema o a la estructura, tiene por objeto la existencia, a la
tienen poco control sobre estos fenmenos que reclaman un cambio vez constituyndose, definindose y desterritorializndose. Estos
fundamental de las mentalidades. La solidaridad internacional procesos de mise ltre slo conciernen a ciertos subconjuntos
ya slo es asumida por asociaciones humanitarias, cuando hubo expresivos que han roto con su imbricacin totalizante y se han
un tiempo en el que concerna en primer lugar a los sindicatos y puesto a trabajar por su propia cuenta y a subyugar sus conjuntos
a los partidos de izquierda. Por su parte, el discurso marxista se referenciales para manifestarse a ttulo de ndices existenciales, de
ha devaluado (no el texto de Marx, que conserva un gran valor). lnea de fuga procesual...
Corresponde a los protagonistas de la liberacin social volver a
forjar referencias tericas que iluminen una posible va de salida En cada ncleo existencial parcial, las praxis ecolgicas se
a la historia, ms llena de pesadillas que nunca, que atravesamos esforzarn en localizar los vectores potenciales de subjetivacin
actualmente. Pues no slo desaparecen las especies, sino tambin y de singularizacin. Generalmente se trata de algo que se opone
las palabras, las frases, los gestos de la solidaridad humana. Se al orden normal de las cosas, una repeticin contrariante, un
utilizan todos los medios para aplastar bajo una capa de silencio las elemento intensivo que reclama otras intensidades a fin de componer
luchas de emancipacin de las mujeres y de los nuevos proletarios otras configuraciones existenciales. Estos vectores disidentes
que constituyen los parados, los emarginatti, los inmigrantes... estn relativamente despojados de sus funciones de denotacin y
de significacin, para actuar en tanto que materiales existenciales
Si es tan importante que las tres ecologas se liberen, en el descorporeizados. Pero cada una de esas pruebas de suspensin
establecimiento de sus puntos de referencia cartogrficos, del sentido representa un riesgo, el de una desterritorializacin
de los paradigmas pseudocientficos, ello no slo se debe al demasiado brutal que destruya el Agenciamiento de subjetivacin
grado de complejidad de las entidades consideradas, sino, ms (ejemplo, la implosin del movimiento social en Italia a principios de
fundamentalmente, al hecho de que ah est implicada una lgica los aos 1980). Por el contrario, una desterritorializacin suave puede
diferente de la que rige la comunicacin ordinaria entre locutores y hacer evolucionar los Agenciamientos segn un modelo procesual
auditores y, como consecuencia, la inteligibilidad de los conjuntos constructivo. Ese es el ncleo de todas las praxis ecolgicas: las
discursivos y la imbricacin indefinida de los campos de significacin. rupturas asignificantes, los catalizadores existenciales estn al alcance
Esta lgica de las intensidades, que se aplica a los Agenciamientos de la mano, pero en ausencia de un Agenciamiento de enunciacin
existenciales autorreferidos y que introducen duraciones que les proporcione un soporte expresivo, permanecen pasivos y
irreversibles, no slo concierne a los sujetos humanos constituidos amenazan con perder su consistencia (por ah convendr buscar las
en cuerpos totalizados, sino tambin a todos los objetos parciales, races de la angustia, de la culpabilidad y, de una manera general, de
en el sentido psicoanaltico, a los objetos transicionales, en el sentido todas las reiteraciones psicopatolgicas). En el caso de la figura de
de Winnicott, a los objetos institucionales (los grupos-sujetos), a los Agenciamientos procesuales, la ruptura expresiva asignificante
los rostros, a los paisajes, etctera. Mientras que la lgica de los reclama una repeticin creadora que forja objetos incorporales,

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mquinas abstractas y universos de valor que se imponen como si de los progresos sociales y culturales, sino que parece evidente
siempre hubieran estado dj la aunque sean totalmente tributarios que asistimos a una degradacin irreversible de los operadores
del acontecimiento existencial que los saca a la luz. tradicionales de regulacin social. Aunque sea artificial especular,
ante un fenmeno de este tipo, sobre una vuelta atrs, una
Por otra parte, esos segmentos catalticos existenciales pueden recomposicin de las maneras de ser de nuestros antepasados, sin
continuar siendo portadores de denotacin y de significacin. De embargo, eso es lo que intentan hacer a su manera las formaciones
ah la ambigedad, por ejemplo, de un texto potico que puede capitalistas ms modernistas. Vemos, por ejemplo, que ciertas
transmitir un mensaje y a la vez denotar un referente sin dejar de estructuras jerrquicas que han perdido una parte notable de su
funcionar esencialmente sobre redundancias de expresin y de eficacia funcional (en particular debido a los nuevos medios de
contenido. Proust ha analizado perfectamente el funcionamiento de informacin y concertacin por ordenadores) son objeto, no
esos ritornelos existenciales como ncleo cataltico de subjetivacin slo por parte de las capas dirigentes, sino igualmente por parte
(la frasecilla de Vinteuil, el movimiento de los campanarios de de las escalas inferiores, de un surinvestissement imaginario, que
Martinville, el sabor de la magdalena, etc.). Conviene sealar aqu confina, a veces, como en Japn, a una devocin religiosa. En el
que ese trabajo de localizacin de los ritornelos existenciales no mismo orden de ideas, asistimos a un reforzamiento de las actitudes
slo concierne a la literatura y a las artes. Esa ecolgica funciona segregadoras respecto a los inmigrantes, las mujeres, los jvenes e
igualmente en la vida cotidiana, en los diversos niveles de la vida incluso los viejos. La reaparicin de lo que podramos llamar un
social y, ms generalmente, cada vez que se cuestiona la constitucin conservadurismo subjetivo no slo es imputable al reforzamiento
de un Territorio existencial. Aadamos que esos Territorios pueden de la represin social; se debe igualmente a una especie de crispacin
estar tan desterritorializados como uno pueda imaginar (pueden existencial que implica al conjunto de los actores sociales. El
encarnarse en la Jerusaln celeste, en una problemtica relativa al capitalismo post-industrial que, por mi parte, prefiero calificar
bien y al mal, en un compromiso tico-poltico, etctera). El nico de Capitalismo Mundial Integrado (CMI), tiende cada vez ms a
punto comn que existe entre esos diversos rasgos existenciales descentrar sus ncleos de poder de las estructuras de produccin
es sostener la produccin de existentes singulares o resingularizar de bienes y de servicios hacia las estructuras productoras de signos,
conjuntos serializados. de sintaxis y de subjetividad, especialmente a travs del control
que ejerce sobre los medios de comunicacin, la publicidad, los
En todas partes y en todas las pocas, el arte y la religin han sido sondeos, etctera.
el refugio de las cartografas existenciales basadas en una asuncin
de ciertas rupturas de sentido existencializantes. Pero la poca Estamos ante una evolucin que debera llevamos a reflexionar
contempornea, al exacerbar la produccin de bienes materiales sobre lo que fueron, a este respecto, las formas anteriores del
e inmateriales, en detrimento de la consistencia de los Territorios capitalismo, pues tampoco ellas estaban exentas de ese tipo de
existenciales individuales y de grupo, ha engendrado un inmenso propensin a capitalizar poder subjetivo, tanto en las filas de sus
vaco en la subjetividad, que tiende a devenir cada vez ms absurda lites como en las de sus proletarios. No obstante, esta propensin
y sin recurso. No slo no se constata relacin de causa a efecto entre todava no mostraba plenamente su verdadera importancia, de tal
el crecimiento de los recursos tcnico-cientficos y el desarrollo forma que entonces no fue convenientemente apreciada por los

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tericos del movimiento obrero. reside en el hecho de que los sindicatos y los partidos, que luchan
en principio por defender los intereses de los trabajadores y de los
Propongo reagrupar en cuatro principales regmenes semiticos oprimidos, reproducen en su seno los mismos modelos patgenos
los instrumentos sobre los que reposa el CMI: que impiden en sus filas toda libertad de expresin y de innovacin.
Quiz se necesitar un perodo de tiempo considerable para que el
las semiticas econmicas (instrumentos monetarios, financieros, movimiento obrero reconozca que las actividades de circulacin,
contables, de decisin...); de distribucin, de comunicacin, de encuadramiento... constituyen
vectores econmico-ecolgicos que se sitan rigurosamente en el
las semiticas jurdicas (ttulo de propiedad, legislacin y mismo plano, desde el punto de vista de la creacin de plusvala,
reglamentaciones diversas...); que el trabajo directamente incorporado a la produccin de bienes
materiales. A este respecto, un desconocimiento dogmtico ha sido
las semiticas tcnico-cientficas (planes, diagramas, programas, alimentado por numerosos tericos, confortando a un obrerismo
estudios, investigaciones...); y a un corporativismo que han desnaturalizado y mutilado
profundamente los movimientos de emancipacin anticapitalistas
las semiticas de subjetivacin, algunas de las cuales coinciden con estos ltimos decenios.
las que acaban de ser enumeradas, pero a las que convendra aadir
muchas otras, tales como las relativas a la arquitectura, el urbanismo, Esperamos que una recomposicin y un reajuste de las finalidades
los equipamientos colectivos, etc. de las luchas emancipadoras devengan, cuanto antes, correlativas
del desarrollo de los tres tipos de praxis ecolgicas evocadas
Debemos admitir que los modelos que pretendan fundar una aqu. Y deseamos que, en el contexto de los nuevos elementos
jerarqua causal entre esos regmenes semiticos estn a punto de la relacin entre el capital y la actividad humana, las tomas de
de perder todo contacto con la realidad. Cada vez se hace ms conciencia ecolgicas, feministas, antirracistas, etctera, logren
difcil sostener, por ejemplo, que las semiticas econmicas y alcanzar ms rpidamente, como objetivo principal, los modos de
las que participan en la produccin de bienes materiales ocupan produccin de la subjetividad, es decir, de conocimiento, de cultura,
una posicin infraestructural con relacin a semiticas jurdicas e de sensibilidad y de sociabilidad que dependen de sistemas de
ideolgicas como lo postulaba el marxismo. En la actualidad, el valor incorporal que desde ahora se sitan en la raz de los nuevos
objeto del CMI es un conjunto inseparable: productivo-econmico- agenciamientos productivos.
subjetivo. Y, volviendo a las antiguas categorizaciones escolsticas,
se podra decir que es el resultado a la vez de causas materiales, La ecologa social deber trabajar en la reconstruccin de las
formales, finales y eficientes. relaciones humanas a todos los niveles del socius. Jams deber
perder de vista que el poder capitalista se ha deslocalizado,
Uno de los problemas analticos claves que la ecologa social y desterritorializado, a la vez en extensin, al extender su empresa
la ecologa mental deberan afrontar es la introyeccin del poder al conjunto de la vida social, econmica y cultural del planeta, y en
represivo por parte de los oprimidos. Aqu la mayor dificultad intensin, al infiltrarse en el seno de los estratos subjetivos ms

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inconscientes. Puesto que esto es as, ya no es posible pretender
oponerse a l slo desde el exterior mediante las prcticas sindicales En esta misma perspectiva, habr que considerar los sntomas y los
y polticas tradicionales. Se ha hecho igualmente imperativo afrontar incidentes fuera de la norma como ndices de un trabajo potencial
sus efectos en el dominio de la ecologa mental en el seno de la vida de subjetivacin. Me parece esencial que se organicen as nuevas
cotidiana individual, domstica, conyugal, de vecindad, de creacin prcticas micropolticas y microsociales, nuevas solidaridades, un
y de tica personal. Lejos de buscar un consenso embrutecedor nuevo bienestar conjuntamente con nuevas prcticas estticas y
e infantilizante, en el futuro se tratar de cultivar el dissensus y nuevas prcticas analticas de las formaciones del inconsciente. Me
la produccin singular de existencia. La subjetividad capitalstica, parece que es la nica va posible para que las prcticas sociales y
tal como es engendrada por operadores de toda naturaleza y de polticas vuelvan a apoyarse en algo firme, quiero decir, trabajen
toda talla, est manufacturada para proteger la existencia contra por la humanidad y no por un simple reequilibrio permanente del
cualquier intrusin de acontecimientos susceptibles de trastocar y Universo de las semiticas capitalistas. Se me podra objetar que
perturbar la opinin. Segn ella, cualquier singularidad debera, o las luchas a gran escala no estn necesariamente en sincrona con
bien ser evitada, o bien pasar bajo la autoridad de equipamientos y las praxis ecolgicas y las micropolticas del deseo. Pero, ese es el
de marcos de referencia especializados. De ese modo, se esfuerza problema:
en gestionar el mundo de la infancia, del amor, del arte, as como
todo lo que es del orden de la angustia, de la locura, del dolor, Los diversos niveles de prctica no slo no tienen que ser
de la muerte, del sentimiento de estar perdido en el cosmos... A homogeneizados, conectados unos con otros bajo una tutela
partir de los elementos existenciales ms personales se debera trascendente, sino que conviene hacer que entren en procesos de
incluso decir infrapersonales el CMI constituye sus agregados heterognesis. Las feministas no estarn nunca lo suficientemente
subjetivos masivos, aferrados a la raza, a la nacin, al cuerpo implicadas en un devenir-mujer, y no existe ninguna razn para
profesional, a la competicin deportiva, a la virilidad dominante, pedir a los inmigrantes que renuncien a los rasgos culturales que
a la Star massmeditica. Asegurndose el poder sobre el mximo corresponden a su ser, o bien a su pertenencia nacionalitaria.
de ritornelos existenciales para controlarlos y neutralizarlos, la Conviene dejar que las culturas particulares se desarrollen,
subjetividad capitalstica se embriaga, se anestesia a s misma, en un inventando otros contratos de ciudadana. Conviene mantener
sentimiento colectivo de pseudoeternidad. unida la singularidad, la excepcin, la rareza con un orden estatal lo
menos pesado posible.
Sobre el conjunto de esos frentes imbricados y heterogneos
debern, creo yo, articularse las nuevas prcticas ecolgicas, puesto La ecolgica ya no impone resolver los contrarios, como lo
que su objetivo es hacer procesualmente activas singularidades deseaban las dialcticas hegelianas y marxistas. En particular, en
aisladas, rechazadas, que giran sobre s mismas. (Ejemplo: una clase el campo de la ecologa social, llegar un tiempo de lucha en el
escolar, en la que se aplican los principios de la Escuela Freinet, que todos y todas se vern obligados a fijarse objetivos comunes
que consiste en singularizar el funcionamiento global sistema y a comportarse corno pequeos soldados quiero decir, como
cooperativo, reuniones de evaluacin, diario, libertad para los buenos militantes pero, conjuntamente, llegar un tiempo de
alumnos de organizar su trabajo individualmente o en grupo, etc.). resingularizacin en el que las subjetividades individuales y colectivas

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plegarn velas, y en el que lo que primar ser la expresin creadora tutelas estato-burocrticas, un welfare generalizado o un abandono
como tal, sin ms preocupacin respecto a finalidades colectivas. desesperado o cnico a la ideologa de los yuppies. Todo hace
Esta nueva lgica ecosfica, lo subrayo, se parece a la del artista que pensar que los beneficios de productividad engendrados por las
puede verse obligado a rehacer su obra a partir de la intrusin de un actuales revoluciones tecnolgicas se inscribirn en una curva de
detalle accidental, de un acontecimiento-incidente que de pronto crecimiento logartmico. En ese caso, la cuestin es saber si nuevos
hace que se bifurque su proyecto inicial, para hacerlo derivar lejos operadores ecolgicos y nuevos Agenciamientos de enunciacin
de sus perspectivas anteriores ms firmes. Un proverbio dice que ecosficos lograrn o no orientarlos hacia vas menos absurdas,
la excepcin confirma la regla, pero puede tambin modificarla menos en callejn sin salida que las del CMI.
o recrearla.
El principio comn a las tres ecologas consiste, pues, en que los
La ecologa medioambiental, tal como existe en la actualidad, Territorios existenciales a los que nos confrontan no se presentan
no ha hecho, pienso yo, ms que esbozar y prefigurar la ecologa como en-s, cerrados sobre s mismos, sino como un para-s
generalizada que yo preconizo aqu y que tendr como finalidad precario, acabado, finitizado, singular, singularizado, capaz de
descentrar radicalmente las luchas sociales y las maneras de asumir bifurcarse, en reiteraciones estratificadas y mortferas o en apertura
su propia psique. Los actuales movimientos ecologistas tienen procesual a partir de praxis que permiten hacerlo habitable por
ciertamente muchos mritos, pero, a decir verdad, pienso que un proyecto humano. Esta apertura prctica constituye la esencia de
la cuestin ecosfica global es demasiado importante para ser ese arte de la eco que subsume todas las maneras de domesticar
abandonada a algunas de sus corrientes arcaizantes y folklorizantes, los Territorios existenciales, tanto si conciernen a ntimas maneras
que optan a veces deliberadamente por un rechazo de todo de ser, el cuerpo, el entorno o a grandes conjuntos contextuales
compromiso poltico a gran escala. La connotacin de la ecologa relativos a la etnia, la nacin o incluso los derechos generales de
deberla dejar de estar ligada a la imagen de una pequea minora la humanidad. Dicho esto, precisemos que para nosotros no se
de amantes de la naturaleza o de especialistas titulados. La ecologa trata de erigir reglas universales como gua de esas praxis, sino, a
cuestiona el conjunto de la subjetividad y de las formaciones de la inversa, de extraer las antinomias principales entre los niveles
poderes capitalsticos, los cuales no tienen ninguna garanta de ecosficos o, si se prefiere, entre las tres visiones ecolgicas, los tres
continuar triunfando, como sucedi durante el ltimo decenio. vasos discriminantes de los que hablamos aqu.

No slo la crisis permanente actual, financiera y econmica, puede El principio especfico de la ecologa mental reside en que su forma
desembocar en importantes transformaciones del statu quo social de abordar los Territorios existenciales depende de una lgica pre-
y del imaginario mass-meditico que lo sustenta, sino que ciertos objetal y pre-personal que evoca lo que Freud ha descrito como un
temas empleados por el neoliberalismo, relativos por ejemplo a la proceso primario. Lgica que podra denominarse del tercero
flexibilidad de trabajo, los desequilibrios, etc., pueden perfectamente incluido, en la que el blanco y el negro son indistintos, en la que lo
volverse contra l. bello coexiste con lo feo, el adentro con el afuera, el buen objeto
con el malo... En el caso particular de la ecologa del fantasma, lo
Insisto, esta eleccin no slo es entre una fijacin ciega a las antiguas que se requiere en cada tentativa de anotacin cartogrfica es la

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elaboracin de un soporte expresivo singular o, ms exactamente, pretensin cientfica, la pertinencia de los modelos relativos a la
singularizado. Gregory Bateson ha sealado claramente que lo que ecologa mental debera ser juzgada en funcin: 1) de su capacidad
l denomina ecologa de las ideas no puede ser circunscrito al para circunscribir los eslabones discursivos en ruptura de sentido; 2)
dominio de la psicologa de los individuos, sino que se organiza de su creacin de conceptos que autoricen una autoconstructibilidad
en sistemas o espritu (minds) cuyas fronteras ya no coinciden terica y prctica: el freudismo responde a duras penas a la primera
con los individuos que participan en l. Pero dejamos de estar exigencia pero no a la segunda; inversamente, el postsistemismo
de acuerdo con l cuando convierte la accin y la enunciacin en tendra ms bien tendencia a responder a la segunda subestimando
simples partes del subsistema ecolgico llamado contexto. Por mi la primera, mientras que, en el campo poltico-social, los medios
parte, yo considero que la toma de contexto existencial siempre alternativos desconocen generalmente el conjunto de las
depende de una praxis, que se instaura en ruptura con el pretexto problemticas relativas a la ecologa mental.
sistmico. No existe una jerarqua de conjuntos que site y localice
a un determinado nivel las componentes de enunciacin. stas se Por nuestra parte, nosotros preconizamos repensar en otra va
componen de elementos heterogneos que adquieren consistencia y las diversas tentativas de modelizacin psy, de la misma manera
persistencia comn cuando superan los umbrales constitutivos de un que las prcticas de las sectas religiosas o las novelas familiares
mundo en detrimento de otro. Los operadores de esta cristalizacin neurticas y los delirios psicticos. No se tratar tanto de explicar
son fragmentos de cadenas discursivas asignificantes que Schlegel esas prcticas en trminos de verdad cientfica como en funcin de
consideraba como obras de arte. (Semejante a una pequea obra su eficacia esttico-existencial. Qu se utiliza aqu? Qu escenas
de arte, un fragmento debe estar totalmente separado del mundo existenciales se ordenan a duras penas? El objetivo crucial es la
que lo rodea y cerrado sobre s mismo como un erizo). captacin de los puntos de ruptura asignificantes en ruptura de
denotacin, de connotacin y de significacin a partir de los cuales
En cualquier momento, en cualquier lugar, el problema de la ecologa un cierto nmero de eslabones semiticos se pondrn a trabajar
mental puede surgir, ms all de los conjuntos bien constituidos, en al servicio de un efecto de autorreferencia existencial. El sntoma
el orden individual o colectivo. Para aprehender estos fragmentos repetitivo, la plegaria, el ritual de la sesin, la consigna, el emblema,
catalizadores de bifurcaciones existenciales, Freud ha inventado los el ritornelo, la cristalizacin en relacin con el rostro de la star...
rituales de la sesin, de la asociacin libre, de la interpretacin, en inician la produccin de una subjetividad parcial. Podra decirse
funcin de mitos de referencia psicoanalticos. Actualmente, algunas que son el centro de una proto-subjetividad. Ya los freudianos
corrientes postsistmicas de la terapia familiar se esfuerzan en forjar haban detectado la existencia de vectores de subjetivacin que
otras escenas y otras referencias. Todo esto es bello y bueno! Pero escapaban al dominio del Yo; subjetividad parcial, complexual,
tambin aqu slo se trata de andamiajes conceptuales incapaces de que se organiza en torno a objetos en ruptura de sentido tales
explicar producciones de subjetividad primaria, como las que se como el seno materno, las heces, el sexo... Pero estos objetos,
despliegan a escala verdaderamente industrial, especialmente a partir generando res de subjetividad disidente, los concibieron como si
de los medias y de los equipamientos colectivos. El conjunto de permanecieran esencialmente adyacentes a las pulsiones instintivas
los corpus tericos de este tipo presenta el inconveniente de estar y a un imaginario corporeizado. Otros objetos institucionales,
cerrado a una eventual proliferacin creadora. Mito o teora con arquitecturales, econmicos, csmicos, soportan igualmente de

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pleno derecho esa funcin de produccin existencial. adecuados a las fantasmogoras negativistas y destructivas, de tal
manera que puedan, como en el tratamiento de la psicosis, ab-
Lo repito una vez ms, aqu lo esencial es el corte-bifurcacin, reaccionar a fin de volver a conectar Territorios existenciales que
que no se puede representar como tal, pero que, sin embargo, va parten a la deriva. Una tal transversalizacin de la violencia implica
a segregar toda una fantasmtica de los orgenes (escena primitiva que no se presupone la existencia insoslayable de una pulsin
freudiana, mirada defensiva del sistmico de la terapia familiar, de muerte intrapsquica, constantemente al acecho, dispuesta a
ceremoniales de iniciacin, de conjuracin, etctera). La pura arrasarlo todo a su paso desde el momento en que los Territorios
autorreferencia creadora es insostenible para la aprehensin de del Yo pierden su consistencia y su vigilancia. La violencia y la
la existencia ordinaria. Su representacin slo puede ocultarla, negatividad siempre son el resultado de Agenciamientos subjetivos
falsearla, desfigurarla, hacerla transitar por mitos y relatos de complejos; no estn intrnsecamente inscritas en la esencia de la
referencia lo que yo llamo una metamodelizacin. Corolario: slo especie humana. Se construyen y se mantienen mediante mltiples
podramos acceder a tales ncleos de subjetivacin creadora en Agenciamientos de enunciacin. Sade y Cline se han esforzado,
estado naciente por el subterfugio de una economa fantasmtica con ms o menos fortuna, en hacer casi barrocos sus fantasmas
que se despliega de una forma indirecta. As, nadie queda eximido negativos. Por esa razn, deberan ser considerados como autores
de jugar el juego de la ecologa de lo imaginario! claves de una ecologa mental. Sin una tolerancia y una inventiva
permanente para imaginarizar los diversos avatares de la violencia,
Ya sea en la vida individual o en la vida colectiva, el impacto de una la sociedad corre el riesgo de hacerlos cristalizar en lo real.
ecologa mental no presupone una importacin de conceptos y de
prcticas a partir de un campo psy especializado. Hacer frente a la Lo vemos hoy en da, por ejemplo, con la explotacin comercial
lgica de la ambivalencia deseante, dondequiera que ella se perfile intensiva de los cmics escatolgicos destinados a los nios. Pero,
en la cultura, la vida cotidiana, el trabajo, el deporte, etctera, volver de forma mucho ms inquietante bajo la especie de un tuerto a la
a apreciar la finalidad del trabajo y de las actividades humanas en vez repugnante y fascinante que, mejor que nadie, sabe imponer
funcin de otros criterios que no sean los del rendimiento y el lo implcito racista y nazi de su discurso, tanto en la escena de los
beneficio: estos imperativos de la ecologa mental reclaman una medias como en el seno de las relaciones de fuerzas polticas.
movilizacin adecuada del conjunto de los individuos y de los Vale ms no engaarse: la fuerza de este tipo de personaje tiene
segmentos sociales. Dnde situar, por ejemplo, los fantasmas de que ver con el hecho de que logra hacerse el intrprete de montajes
agresin, de muerte, de violacin, de racismo en el mundo de la pulsionales que pueblan, de hecho, el conjunto del socius.
infancia y de la madurez regresiva? Ms que utilizar incansablemente
procedimientos de censura y de contencin, en nombre de grandes No soy tan ingenuo y utpico como para pretender que existe una
principios morales, acaso no convendra promover una verdadera metodologa analtica capaz de erradicar profundamente todos los
ecologa del fantasma, referida a transferencias, traslaciones, fantasmas que conducen a reificar la mujer, el inmigrante, el loco,
reconversiones, de sus materias de expresin? Evidentemente, etc., y acabar con las instituciones penitenciarias, psiquitricas, etc.
es legtimo ejercitar una represin respecto a cualquier paso a la Pero me parece que una generalizacin de las experiencias de anlisis
accin. Pero, previamente, se deben disponer modos de expresin institucional (en el hospital, en la escuela, en el entorno urbano...)

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podra modificar profundamente los elementos de ese problema. construidos a partir de un juego de identificaciones y de imitaciones
Se necesita una inmensa reconstruccin de los mecanismos estndares que conducen a grupos primarios replegados sobre
sociales para hacer frente a los estragos del CMI. Ahora bien, el padre, el jefe, la starmass-meditica. En efecto, los grandes
esta reconstruccin no depende tanto de reformas desde arriba, medias actan en el sentido de esa psicologa de masas maleables.
leyes, decretos, programas burocrticos, como de la promocin de En el segundo caso, en el espacio y lugar de sistemas identificatorios
prcticas innovadoras, la proliferacin de experiencias alternativas, se utilizan rasgos de eficiencia diagramticos. Aqu se escapa, al
centradas en el respeto de la singularidad y en un trabajo permanente menos parcialmente, a las semiologas de la modelizacin icnica
de produccin de subjetividad, que se autonomicen al articularse en beneficio de semiticas procesuales que yo evitara llamar
convenientemente con el resto de la sociedad. Dar cabida a las simblicas para no volver a caer en los errores estructuralistas. Lo
brutales desterritorializaciones de la psique y del socius, en eso que caracteriza a un rasgo diagramtico, con relacin a un icono, es
consisten los fantasmas de violencia, puede conducir, no a una su grado de desterritorializacin, su capacidad de salir de s mismo
sublimacin milagrosa, sino a reconversiones de Agenciamientos para constituir cadenas discursivas que actan sobre el referente.
que desbordan por todas partes el cuerpo, el Yo, el individuo. Por ejemplo, se puede distinguir la imitacin identificatoria de
El Sper-ego punitivo y la culpabilizacin mortfera no pueden un alumno pianista con su maestro de una transferencia de estilo
alcanzarse por los medios ordinarios de la educacin y del savoir susceptible de bifurcarse en una va singular. De forma general,
vivre. Exceptuando el Islam, las grandes religiones tienen cada vez se distinguirn los agregados imaginarios de multitud de los
menos influencia sobre la psique, mientras que en todo el mundo Agenciamientos colectivos de enunciacin que implican tanto rasgos
vemos florecer una especie de retomo al totemismo y al animismo. prepersonales como sistemas sociales o componentes maqunicos.
Las comunidades humanas atrapadas en la tormenta tienen tendencia (Aqu se opondrn los maquinismos vivientes autopoiticos a
a replegarse sobre s mismas, dejando a los polticos profesionales los mecanismos de repeticin vaca).
la responsabilidad de regir la organizacin social, mientras que los
sindicatos se ven superados por las mutaciones de una sociedad que Dicho esto, las oposiciones entre esas dos modalidades nunca
por todas partes est en crisis latente o manifiesta. son tan claras: una multitud puede estar habitada por grupos
que desempean la funcin de lder de opinin, y unos grupos-
El principio particular de la ecologa social est relacionado con la sujetos pueden volver a caer en el estado amorfo y alienante. Las
promocin de un investissement afectivo y pragmtico sobre grupos sociedades capitalsticas expresin bajo la que yo incluyo, junto a las
humanos de dimensiones diversas. Este Eros de grupo no se potencias del Oeste y del Japn, los llamados pases del socialismo
presenta como una cantidad abstracta, sino que corresponde a una real y las Nuevas Potencias Industriales del Tercer Mundo fabrican
reconversin cualitativamente especfica de la subjetividad primara desde ahora, para ponerlos a su servicio, tres tipos de subjetividad:
que depende de la ecologa mental. Aqu se presentan dos opciones: una subjetividad serial que corresponde a las clases asalariadas,
o bien la triangulacin personolgica de la subjetividad segn un otra a la inmensa masa de los no- asegurados y, por ltimo,
modo Yo-T-L, padre-madre-nio, o bien la constitucin de una subjetividad elitista que corresponde a las capas dirigentes.
grupos-sujetos autorreferentes que se abren ampliamente sobre La massmediatizacin acelerada del conjunto de las sociedades
el socius y el cosmos. En el primer caso, el yo y el otro estn tiende as a crear una separacin cada vez ms pronunciada entre

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esas diversas categoras de poblacin. Entre las lites, encontramos
una disponibilidad suficiente de bienes materiales, de medios de A las primeras formas de sociedad industrial les ha correspondido
cultura, una prctica mnima de la lectura y de la escritura y un laminar y socializar la subjetividad de las clases trabajadoras. En la
sentimiento de competencia y de legitimidad en las decisiones. actualidad, la especializacin internacional del trabajo ha exportado
Entre las clases sometidas, encontramos, por regla general, un hacia el Tercer Mundo los mtodos de trabajo en cadena. En la era
abandono al orden de las cosas, una prdida de esperanza de dar un de las revoluciones informticas, del auge de las biotecnologas, de la
sentido a su vida. Un punto programtico primordial de la ecologa creacin acelerada, de nuevos materiales y de una maquinizacion
social ser hacer transitar esas sociedades capitalsticas de la era cada vez ms fina del tiempo, nuevas modalidades de subjetivacin
mass-meditica hacia una era posmeditica, entendiendo por ello estn a punto de surgir. Cada vez se recurrir ms a la inteligencia y
una reapropiacin de los medias por una multitud de grupos- a la iniciativa, pero en contrapartida se pondr mucho ms cuidado
sujetos, capaces de dirigirlos hacia una va de resingularizacin. Una en la codificacin y en el control de la vida domstica de la pareja
perspectiva de este tipo puede parecer hoy inalcanzable. Pero la conyugal y de la familia nuclear. En resumen, territorializando a la
situacin actual de mxima alienacin por los medias no depende familia a gran escala (por los medias, los servicios de asistencia,
de ninguna necesidad intrnseca. En ese dominio, me parece que los salarios indirectos...), se intentar aburguesar al mximo la
la visin fatalista de las cosas corresponde al desconocimiento de subjetividad obrera.
varios factores:
Las operaciones de reindividuacin y de familiarizacin no tienen
a) las bruscas tomas de conciencia de las masas que siempre resultan el mismo efecto si tienen por objeto un terreno de subjetividad
posibles; colectiva devastada por la era industrial del siglo xix y de la primera
mitad del siglo xx, o si atacan a terrenos en los que se han conservado
b) el desmoronamiento progresivo del estalinismo y de sus avatares, cienos rasgos arcaicos heredados de la era precapitalista. A este
que da paso a otros Agenciamientos de transformacin de las respecto, el ejemplo del Japn y el de Italia parecen significativos,
luchas sociales; puesto que se trata de pases que han logrado insertar industrias
de vanguardia en una subjetividad colectiva que ha conservado
c) la evolucin tecnolgica de los medias, en particular su ataduras con un pasado a veces muy remoto (que se remonta al
miniaturizacin, la disminucin de su coste, su posible utilizacin sinto-budismo en el caso del Japn y a las pocas patriarcales en
para fines no capitalsticos; el de Italia). En esos dos pases, la reconversin postindustrial se
ha efectuado por transiciones relativamente menos brutales que en
d) la recomposicin de los procesos de trabajo sobre los escombros Francia, por ejemplo, donde regiones enteras quedaron, durante un
de los sistemas de produccin industriales de principios de siglo que largo perodo, fuera de la vida econmica activa.
reclama una produccin creciente de subjetividad creacionista,
tanto en un plano individual como en un plano colectivo. (A travs En cierto nmero de pases del Tercer Mundo asistimos igualmente a
de la formacin permanente, el resurgimiento de la mano de obra, la superposicin de una subjetividad medieval (relacin de sumisin
las transferencias de competencia, etc.). al clan, alienacin total de las mujeres y de los nios, etc.) y de una

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subjetividad postindustrial. Por otra parte, uno se puede preguntar etc.). Hasta el presente, slo el Estado est en posicin de arbitrar
si ese tipo de Nuevas Potencias Industriales, por ahora localizadas dominios de valor que no proceden del beneficio capitalista (por
principalmente en las costas del mar de China, no va igualmente a ejemplo: la apreciacin del dominio del patrimonio).
proliferar en las costas del Mediterrneo y en las costas del frica
atlntica. Si eso fuera as, veramos toda una serie de regiones de Parece necesario insistir en el hecho de que nuevos relevos sociales,
Europa sometidas a fuertes tensiones, debido a un trastocamiento tales como fundaciones reconocidas de utilidad social, deberan poder
radical de sus fuentes de ingresos y de su estatuto de pertenencia a flexibilizar y ampliar la financiacin del Tercer Sector ni privado, ni
las grandes potencias blancas. pblico que se ver constantemente obligado a ampliarse a medida
que el trabajo humano sea sustituido por el trabajo maqunico.
En esos diversos dominios, las problemticas ecolgicas se Por encima de unos ingresos mnimos garantizados para todos-
entremezclan. Abandonada a s misma, la eclosin de los reconocidos como derecho y no en concepto de contrato llamado
neoarcasmos sociales y mentales puede conducir tanto a lo mejor de reinsercin, el problema se perfila como una disponibilidad de
como a lo peor! Estamos ante una cuestin peligrosa: el fascismo los medios para dirigir acciones individuales y colectivas orientadas
de los Ayatollahs, no lo olvidemos, slo se ha instaurado sobre la en el sentido de una ecologa de la resingularizacin. La bsqueda
base de una profunda revolucin popular en Irn. Las recientes de un Territorio o una patria existencial no pasa necesariamente por
revueltas de jvenes, en Argelia, han mantenido una doble simbiosis la de una tierra natal o una filiacin de origen lejano. Con mucha
entre las formas de vivir occidentales y las diversas mezclas de frecuencia, los movimientos nacionalitarios (de tipo vasco, irlands),
integrismo. La ecologa social espontnea trabaja en la constitucin debido a antagonismos exteriores, se repliegan sobre s mismos,
de Territorios existenciales que sustituyen a duras penas a los dejando de lado las otras revoluciones moleculares relativas a la
antiguos controles rituales y religiosos del socius. Parece evidente liberacin de la mujer, a la ecologa medioambiental, etc. Se pueden
que, en ese dominio, mientras no se produzca el relevo de praxis concebir todo tipo de nacionalidades desterritorializadas, como
colectivas polticamente coherentes, siempre sern, a fin de cuentas, la msica, la poesa... Lo que condena el sistema de valorizacin
las empresas nacionalistas reaccionarias, opresivas para las mujeres, capitalista es su carcter de equivalente general, que aplasta todos
los nios, los marginales, y hostiles a cualquier innovacin, las que los dems modos de valorizacin, los cuales se encuentran as
triunfen. Aqu no se trata de proponer un modelo prefabricado alienados por su hegemona. A todo esto convendra, si no oponer,
de sociedad, sino nicamente de responsabilizarse del conjunto al menos superponer instrumentos de valorizacin basados en las
de las componentes ecosficas cuyo objetivo ser, en particular, el producciones existenciales que no pueden ser determinados ni
establecimiento de nuevos sistemas de valorizacin. en funcin nicamente de un tiempo de trabajo abstracto, ni de
un beneficio capitalista descontado. Surgirn nuevas bolsas de
Ya he sealado que cada vez es menos legtimo que las retribuciones valor, nuevas deliberaciones colectivas que darn su oportunidad
financieras y de prestigio de las actividades humanas socialmente a las acciones ms Individuales, ms singulares, ms disensuales
reconocidas slo estn reguladas por un mercado basado en el apoyndose en particular en medios de concertacin telemticos
beneficio. Otros muchos sistemas de valor deberan ser tenidos e informticos. La nocin de inters colectivo debera ampliarse
en cuenta (la rentabilidad social, esttica, los valores del deseo, a acciones que, a corto plazo, no beneficien a nadie, pero que,

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a largo plazo, sean portadoras de un enriquecimiento procesual el Sahara. La creacin de nuevas especies vivientes, vegetales y
para el conjunto de la humanidad. Lo que aqu se cuestiona es el animales, pertenece ineluctablemente a nuestro horizonte y hace
conjunto del futuro de la investigacin fundamental y del arte. urgente no slo la adopcin de una tica ecosfica adaptada a esta
situacin a la vez terrorfica y fascinante, sino tambin una poltica
Esta promocin de valores existenciales y de valores de deseo no se focalizada en el destino de la humanidad.
presentar, lo subrayo, como una alternativa global, constituida de
pies a cabeza. Ser el resultado de un desplazamiento generalizado El relato de la gnesis bblica est a punto de ser sustituido por
de los actuales sistemas de valor y debido a la aparicin de nuevos los nuevos relatos de la recreacin permanente del mundo. Aqu,
polos de valorizacin. A este respecto, es significativo que, durante nosotros no sabramos hacer nada mejor que citar a Walter
el ltimo perodo, los cambios sociales ms espectaculares se han Benjamin condenando el reduccionismo correlativo de la primaca
producido a consecuencia de ese tipo de desplazamiento a largo de la informacin: Cuando la informacin sustituye a la antigua
plazo. En un plano poltico, por ejemplo en las Filipinas o en Chile, relacin, cuando cede su sitio a la sensacin, ese doble proceso
o, en el plano nacionalitario, en la URSS, donde mil revoluciones refleja una degradacin creciente de la experiencia. Todas esas
de los sistemas de valor se infiltran progresivamente. Corresponde formas, cada una a su manera, se liberan del relato, que es una
a las nuevas componentes ecolgicas polarizarlas y afirmar su peso de las formas ms antiguas de comunicacin. A diferencia de la
en las relaciones de fuerzas polticas y sociales. informacin, el relato no se preocupa de transmitir lo puro en s del
acontecimiento, lo incorpora a la vida misma del que lo cuenta para
El principio especfico de la ecologa medioambiental es que en ella comunicarlo como su propia experiencia al que lo escucha. De ese
todo es posible, tanto las peores catstrofes como las evoluciones modo, el narrador deja en l su huella, como la mano del alfarero
imperceptibles. Los equilibrios naturales incumbirn cada vez ms sobre el vaso de arcilla.
a las intervenciones humanas. Llegar un tiempo en el que ser
necesario introducir inmensos programas para regular las relaciones Sacar a la luz otros mundos que los de la pura informacin abstracta,
entre el oxgeno, el ozono y el gas carbnico en la atmsfera terrestre. engendrar universos de referencia y Territorios existenciales en los
Se podra perfectamente recalificar la ecologa medioambiental de que la singularidad y la finitud sean tenidos en cuenta por la lgica
ecologa maqunica, puesto que, tanto en el cosmos como en las multivalente de las ecologas mentales y por el principio de Eros
praxis humanas, nunca se trata de otra cosa que de mquinas, y de grupo de la ecologa social y afrontar el cara a cara vertiginoso
yo incluso osara decir de mquinas de guerra. Desde siempre, la con el Cosmos para someterlo a una vida posible, tales son las vas
naturaleza ha estado en guerra contra la vida! Pero la aceleracin imbricadas de la triple visin ecolgica.
de los progresos tcnico-cientficos conjugados con la enorme
explosin demogrfica implica qu una especie de fuga hacia As pues, creo que una ecosofa de nuevo tipo, a la vez prctica y
adelante se inicie de inmediato para controlar la mecanosfera. especulativa, tico-poltica y esttica, debe sustituir a las antiguas
formas de compromiso religioso, poltico, asociativo... No ser
En el futuro, el problema ya no slo ser la defensa de la naturaleza, ni una disciplina de repliegue sobre la interioridad, ni una simple
sino una ofensiva para reparar el pulmn amaznico, para reflorecer renovacin de las antiguas formas de militantismo. Se tratar ms

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bien de un movimiento de mltiples facetas que instaura instancias como distintas las unas de las otras desde el punto de vista de las
y dispositivos a la vez analticos y productores de subjetividad. prcticas que las caracterizan. Sus registros dependen de lo que yo
Subjetividad tanto individual como colectiva, que desborda he llamado una heterognesis, es decir, de procesos continuos de
por todas palies las circunscripciones individuadas, acunadas, resingularizacin. Los individuos han de devenir a la vez solidarios y
cerradas sobre identificaciones y que se abre en todas direcciones cada vez ms diferentes. (Lo mismo sucede con la resingularizacin
hacia el socius, pero tambin hacia Filum maqunicos, universos de las escuelas, de los ayuntamientos, del urbanismo, etc.).
de referencia tcnico-cientficos, mundos estticos, e igualmente
hacia nuevas aprehensiones prepersonales del tiempo, del cuerpo, La subjetividad, a travs de las vas transversales, se instaura
del sexo... Subjetividad de la resingularizacin capaz de encajar conjuntamente en el mundo del medio ambiente, de los grandes
directamente el choque con la finitud bajo la especie del deseo, del Agenciamientos sociales e institucionales y, simtricamente, en
dolor, de la muerte... Todo un rumor me dice que ya nada de eso el seno de los paisajes y fantasmas que habitan las esferas ms
es evidente! Por todas partes se imponen algo as como corazas ntimas del individuo. La reconquista de un grado de autonoma
neurolpticas para huir precisamente de toda singularidad intrusiva. creadora en un dominio particular reclama otras reconquistas en
Una vez ms, habr que invocar la Historia! Al menos para explicar otros dominios. Hay que forjar toda una catlisis de la recuperacin
que existe el riesgo de que ya no haya historia humana si no se de confianza de la humanidad en s misma, paso a paso, y a veces
produce una radical recuperacin del control de la humanidad a partir de los medios ms minsculos. Como este ensayo, que
por s misma. Por todos los medios posibles, se trata de conjurar deseara, aunque sea modestamente, poner freno a la grisalla y la
el crecimiento entrpico de la subjetividad dominante. En lugar pasividad dominantes.
de mantenerse eternamente en la eficacia embaucadora de los
trofeos econmicos, se trata de reapropiarse de los universos de
valor en cuyo seno podrn volver a encontrar consistencia procesos
de singularizacin. Nuevas prcticas sociales, nuevas prcticas
estticas, nuevas prcticas del s mismo en la relacin con el otro,
con el extranjero con el extrao: todo un programa que parecer
bien alejado de las urgencias del momento! Y sin embargo es en la
articulacin:

De la subjetividad en estado naciente; del socius en estado mutante;


del medio ambiente en el punto en el que puede ser reinventado;
donde se dilucidar la salida de las crisis ms importantes de nuestra
poca.

En conclusin, las tres ecologas deberan concebirse, en bloque,


como dependiendo de una disciplina comn tico-esttica y

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- ni siquiera plantear una editorial de poesa sino de contenidos a
travs de los cuales el pensamiento potico revoluciona el mundo -

2012 es una editorial que germina entre el humus de publicaciones


cartoneras, alternativas y subterrneas de Hispanoamrica. Libros
para el final de los tiempos, como deca Ulises Carrin, ms que libros,
arte de hacer libros y mostrar que lo posible en poesa es tambin lo
posible de los soportes. Publica gneros hbridos y salvajes del mundo
FLIX GUATTARI desde su centro de operaciones en la ex ciudad de Mxico.
Oisy, Francia, 1930.

Al mismo tiempo psicoanalista y practicante de la psiquiatra, pero


no psiquiatra, porque no sigui los estudios; escritor sin una verdadera
obra literaria, apenas con manuscritos no publicados; filsofo sin diplo
ma de filosofa; militante poltico pero en los mrgenes. Tiene mltiples
competencias pero no se le puede asignar un saber o una disciplina.

Franois Dosse

Entre sus libros emblemticos estn los escritos junto con Gilles Deleuze
El anti edipo, Mil mesetas. y Kafka. Por una literatura menor y Qu es la filosofa
Que suponen una renovacin filosfica artstica y proftica. El libro-
bitcora de su paso por el Brasil junto con Sueley Rolnik Micropoltica,
cartografas del deseo. Y los libros de Cartografas esquizoanalticas, Caosmosis, sueos
y Las tres ecologas. Militante, viajero y transmisor de radio pirata desde la visiones
frecuencia de Radio tomate. legislaciones
Otros de sus libros son Pratique de l institutionnel et politique, 1985, con plagios
Jean Oury. Les Nouveaux espaces de libert, 1985, con Toni Negri. Muere en tarot
Francia el 29 de agosto de 1992 devenires
cdices
dibujos
experimentos
cmics
ticas

que sean poemas alucinantes


las naves mentales del siglo XXI

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radiopirataediciones.blogspot.com

Y punto Hctor Hernndez Montecinos


Poesavida Yaxkin Melchy
In - Verso Jess Gallegos
Las tres ecologas Flix Guattari
Chorreo de las iluminaciones Nstor Perlongher
Clarivigilia primaveral Miguel ngel Asturias