Tratado Enciclopédico de Ifá

TRATADO ENCICLOPDICO DE IF O GRANDE LIVRO PGINA 1
TRATADO
ENCICLOPDICO DE IF
EL GRAN LIBRO
USO EXCLUSIVO DE BABALAWOS
AWFA IFKEMI OGUNSI MIGUEL TIOBATAL
INTRODUCCION
ESTE EJEMPLAR DE LA COLECCIN
TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA.
NOSMUESTRA EN SUS PGINAS CASI TODOS LOS CEREMONIALES DE IF QUE DEBERSABER

UN BABALAWO EN SUS PRIMEROS AOS DE ESTUDIO. LOS CUALES ESTNCONCENTRADOS Y
EN UNA FORMA EN QUE LES SER FCIL SU COMPRENSIN.LOS CEREMONIALES DE IF
CONSTITUYEN UN VALIOSOS DOCUMENTO QUE VAN ASUPLIR LAS NECESIDADES
PRIORITARIAS DE LOS SACERDOTES DE IF EN EL PROCESO DE APRENDIZAJE COTIDIANO Y A
LA VEZ, ENSANCHAR EL CONOCIMIENTO A AQUELLOS QUE SON ESTUDIOSOS EN EL IFISMO
Y FIELESSEGUIDORES DE
ORUNMILA.
CON ESTE LIBRO NO PRETNDO ESTABLECER REGLAS NI PARMETROS DE IF, NIESTABLECER

LNEAS DE CONDUCTA, PERO SI PRETENDO ESTABLECER UNA GUADE ESTUDIO, LA CUAL
NUNCA HA EXISTIDO Y LE SEA DE AYUDA A LOS NUEVOSSACERDOTES DE IF, A LOS CUALES
ORUNMILA
LES DA 7 AOS EN SUAPRENDIZAJE INICIAL (IWORI BOGBE). COMO TAMBIN TRATAR DE

BUSCAR LAORGANIZACIN DE NUESTRA RELIGIN EN CUANTO A SUS CEREMONIALES, YA
QUESI OTRAS RELIGIONES ESTN ORGANIZADAS Y TIENEN SUS GUAS DE ESTUDIO,DEBEMOS
PENSAR EN NO SER UNA RELIGIN DESORGANIZADA (BABA EJIOGBE).POR OTRA PARTE,
CONSIDERO QUE ESTE EJEMPLAR ES UNA IMPORTANTECONTRIBUCIN AL CONOCIMIENTO
DE NUESTRAS RACES AFRICANAS, QUEFUERON TRANSMITINDOSE DE GENERACIN POR UN
SISTEMA ORAL Y HOY LOHEMOS PLASMADO EN UN GRAN LIBRO.ESPERANDO SEA ESTA
EXPRESIN LITERARIA UN GRAN APORTE DEORGANIZACIN, COMPRENSIN Y SABIDURA A
TODOS AQUELLOS HERMANOS QUELA NECESITAN PARA UN MEJOR TRATAMIENTO A LOS
FENMENOS QUE AZOCAN ALA HUMANIDAD, Y SEAMOS CAPACES DE REDUCIRLOS Y DAR
VIDA MAS PRSPERAPARA EL MUNDO
EL AUTOR
SOLO LA DESGRACIA Y LA FATALIDADPUEDE SER REPARADA POR L PUES ES EL REY DE LAS
GRANDES POSIBILIDADESSU SABIDURA ES INFINITAAS COMO SU PODER CONTRA EL
MAL AJUSTA LA FUERZA DEL MUNDO.
QUIN ES?
ORUNMILA
IFA LADE
REZO INICIAL
ORUNMILA
ORUNMILA ELERI IPIN,IBIKEJI OLORDUMARE,A-JE-JU OOGUNOBIRIT, A-PIJO-IKU-DAOLUWA

MI, A-TO-IBA-JAYEORO ABIKU JIGBOOLUWA MI, AJIKI,OGEGE A-GB AYEGUNODUDU TI NDU
ORI EMERE;A TUN ORI TI-KO SUNWON SHEA-MO-IKUOLOWA AIYEREAGIRI ILE
LLOGBONOLUWA MI; LLOGBENOLUWA MI; AMOIMOTANA KO MO O TAN KOSHEA BA MO
TAN IBA SHE KE
TRADUCCIN:ORUNMILA,
TESTIGO DEL DESTINOSEGUNDO DE DIOS.ERES MS EFICAZ QUE LA MEDICINA T, LA

RBITA INMENSAQUE ALEJA EL DA DE LA MUERTEMI SEOR TODOPODEROSO,
SLVAME.ESPRITU MISTERIOSO QUE LUCH CON LA MUERTE.EL PRIMER DEBER ES
SALUDARTE EN LA MAANAEL EQUILIBRIO QUE AJUSTA LA FUERZA DEL MUNDO. TU ARTE,
CUYO ESFUERZO ES RECONSTRUIRLO LACRIATURA DE LA MALA FORTUNA.REPARADOR DE LA
DESGRACIA Y LA FATALIDADEL QUE SABE LA INMORTALIDADSEOR, REY DE LAS GRANDES
POSIBILIDADESPERFECTO EN LA CASA DE LA SABIDURAMI SEOR INFINITO EN
CONOCIMIENTOPOR NO CONOCERTE BIEN SOMOS INTILESOH, SI PUDIRAMOS Y TE
CONOCIRAMOS BIEN TODO SERA BUENO PARA NOSOTROS.
CAPITULO I1.MO-JUBA (YO RINDO HOMENAJE)
ANTES DE PRESENTAR ESTE CAPTULO, QUISIERA HACER ALGUNA EXPLICACINSOBRE EL

SIGNIFICADO Y LA UTILIZACIN, EN EL SISTEMA DE ADIVINACIN OSHA-IFA EN CUBA, DE LA
PALABRA
MO-JUBA.
EL SIGNIFICADO DE ESTE VOCABLO YORUBA EN NUESTRO IDIOMA ES EL SIGUIENTE:
RENDIR HOMENAJE.
RENDIR= ENTREGARSEHOMENAJE= CELEBRACIN DE ALGN ACTO EN HONOR DE UNA O

VARIASPERSONAS.REAFIRMANDO ESTAS PALABRAS EXTRADAS DE NUESTRO DICCIONARIO
DELENGUA ESPAOLA,
MO-JUBA
NO ES MAS QUE: ENTREGARNOS O RENDIRLESHONORES A LAS DEIDADES SUPERIORES,

COMO A NUESTROS ANTEPASADOS TANTO DE SANGRE COMO RELIGIOSOS E INVOCARLOS
PARA QUE NOS ACOMPAENEN ALGN RITUAL QUE VAMOS A REALIZAR, BUSCANDO
FIRMEZA EN ELLOS.EN NUESTRA PRCTICA DIARIA DE TODO ACTO DE NDOLE RELIGIOSO O
RITUAL,ES UTILIZADA LA
MO-JUBA.
COMO PODEMOS VER, ES EL PRINCIPAL RITUAL Y DEMS PRCTICA DENTRO DEL SISTEMA DE
ADIVINACIN OSHA-IFA.ESTA MO-JUBA PUEDE TENER VARIACIONES SEGN LA CASA
RELIGIOSA, PERO ENSU ESENCIA ES MUY PARECIDA.LA MO-JUBA QUE A CONTINUACIN
DAREMOS ES UN EJEMPLO, EL CUAL ESTAMPARADO POR SU TRADUCCIN EN NUESTRO
IDIOMA, PUES NOS DAR ACONOCER LO QUE ESTAMOS INVOCANDO, YA QUE EN ALGUNOS
CASOS EL OFICIANTE NO SABE A LO QUE SE EST REFIRIENDO PUES LA HA APRENDIDO
DEMEMORIA A TRAVS DE REPETICIN.
MO-JUBA (REZO INICIAL)
MO-JUBA AGBA OLOFINMO-JUBA AGBA LODEMO-JUBA AGBA IRAWOMO-JUBA OSHUPAMO-

JUBA AGEREMO-JUBA IRUNMOLE OJU KOTUNMO-JUBA IGRAMOLE OJU KOSIMO-JUBA
OLORUN, AKOKO I RFREOLORUN TI MRE LOKE, FRU WA AIYEKT OLOFIN, ERU WA AIYE MO
FOJUGBA OLORUNOMI TUTO, ONA TUTO, ILE TUTO, OWO TUTOOMO TUTO, TUTO ARIKU
BARAWAOMI FUN EGUN, OMI FUN ILE, OMI FUN OLORUNAGRE JI OLORDUMARE GBOGRO
ARA ONUIGBA E. LONI(NOMBRE Y APELLIDO FAMILIARES DE SANGRE EJ: ABUELOS, PADRES,
ETC.)IGBA F. LONI(NOMBRE, APELLIDOS Y ODU DA IF DE BABALAWOS MUERTOS DE SU
RAMA OFAMILIAS Y OTRAS IMPORTANTES.)IGBA E. LONI(IYALOSHAS, BABALOSHAS, NOMBRE
Y APELLIDOS Y NOMBRES DE SANTO)ASHE, GROGBO AWO OTOKU, IYALOSH OTOKU, BARAI
OSHAOTOKU, OMOKEKERE OTOKU, GROGRO EGUN ILEGROGRO EGUN ARA, GROGRO EGUN
TI MRF LAIYE TI MRE LESE OLORDUMAREOTUN OWO, ORA OSI NI LOWO SHEASHE BABA,
ASHE YEYE, ASHE OLOFIN, ASHE OLORDUMAREASHE OLORUN, ASHE OLUO
SIGUAJU(NOMBRE, APELLIDO Y ODU)ASHE OTUBONA(NOMBRE, APELLIDO Y ODU)ASHE
APETEVI(NOMBRE , APELLIDO Y ODU),ASHE LORI MI, ASHE LOWO MI.ASHE GBOGBO AWO,
IYALOSHA, BABALOSHA, IWORO KOVA ILEASHE ASHEDA TI NKO ODU IFA GBOGBO AIYEASHE
ADORDA TI NKO GBOGBO AGBA NI MORANASHE EBO, ASHE TO, ASHE AIKU BABAWAIGBA
(SANTO) EMI OMO ODU (X) AWO ORUNMILA.
TRADUCCIN
YO RINDO HOMENAJE AL GRAN OLOFINYO RINDO HOMENAJE AL GRAN ESPACIOYO RINDO

HOMENAJE A LAS ESTRELLASYO RINDO HOMENAJE A LA LUNAYO RINDO HOMENAJE A LA
TIERRAYO RINDO HOMENAJE A LAS 400 DEIDADES QUE VEO A MI DERECHAYO RINDO
HOMENAJE A LAS 200 DEIDADES QUE VEO A MI IZQUIERDAYO RINDO HOMENAJE AL SOL Y
POR EL TIEMPO LE RUEGO AL SOL CUANDO ESTEN LAS MONTAAS.LOS ESCLAVOS VIENEN
AL MUNDO A SALUDAR A OLOFINYO CONTEMPLO Y RECIBO AL SOL AGUA FRESCA, CAMINO
FRESCO, MANOS FRESCAS, INTELIGENCIA FRESCA,FRESCA LA SALUD DE NUESTRO PADRE
(MAYOR).AGUA PARA EL MUERTO, AGUA PARA EL SUELO, AGUA PARA EL SOL,
NOSOTROSACOMPAAMOS Y LEVANTAMOS A DIOS Y TODOS LOS DIFUNTOS FAMILIARES. TE
SALUDO HOY (FAMILIARES DE SANGRE) TE SALUDO HOY (BABALAWOS MUERTOS) TE SALUDO
HOY (SANTERAS Y SANTEROS MUERTOS)FACULTAD DE TODOS LOS ADIVINOS MUERTOS,
SANTERAS MUERTAS, SANTEROSMUERTOS, NIOS MUERTOS, TODOS LOS MUERTOS DE LA
CASA, TODOS LOSMUERTOS FAMILIARES, TODOS LOS MUERTOS DE LA TIERRA Y VIVEN AL PIE
DEDIOS.LA MANO DERECHA ES QUIEN AGARRA, LA IZQUIERDA ES LA QUE
TRABAJA.FACULTAD DE MI PADRE, FACULTAD DE MI MADRE, FACULTAD DE OLOFIN,FACULTAD
DEL CREADOR, FACULTAD DEL SOL, FACULTAD DEL MAYOR DE LOSADIVINOS (NOMBRE,
APELLIDO Y ODU), FACULTAD DE QUIEN CON SUS OJOS CUIDAEL CAMINO.FACULTAD DE
QUIEN INVOCA LA SIMIENTE DE IF.FACULTAD DE MI CABEZA, FACULTAD DE MIS MANOS,
FACULTAD DE TODOS LOSADIVINOS, LAS SANTERAS, SANTEROS Y DE LA GENTE QUIENES
VIENEN A LA CASA.FACULTAD DE ASHEDA, QUIEN ENSEA LAS FIGURAS DE IF A TODO EL
MUNDO.FACULTAD DE AKODA, QUEIN ENSE A TODOS LOS MAYORES EL
CONOCIMIENTO.FACULTAD PARA SACRIFICAR, FACULTAD PARA DIRIGIR, FACULTAD PARA LA
SALUDDEL PADRE NUESTR.SALUDO (SANTO) YO, HIJO DEL SIGNO, ADIVINO DE ORUNMILA.
OSHE BILE
OSHE BILE ODU IRE OBI AWOADIATOTO ADIFAFUN ALAKETAOSHE VILE ODU IRE OBI
AWOADIATOTO ADIFAFUN ALADESISIOSHE BILE ODU IRE OBI AWOADIATOTO ADIFAFUN
ALAKETUOBI ATANU KO MA JE ALADETAOBI ATANU KO MA JE ALADESISIOBI ATANU DO MA
JE ALAKESISIOWO MI ALA EBE OBI IFA OWOILE MO OKU O, A PE YEFIGURA BENDECIDA
SECRETO DEL COCO DE ADIATOTO, LO QUE FUEPROFETIZADO POR IF PARA: ALAKETA,
ALAKESISI, ALAKETUAL COCO DERRAMAMOS PARA QU EOCNSTANTEMENTE COMA ALAKETA,
ALADESISI,ALAKETU.MIS MANOS VANA ROGARLE AL COCO DE IFA CON LAS MANOS. TIERRA,
YO TE SALUDO, NOSOTROS CONVOCAMOS PARA PREGUNTAR.
PRESIGNACION
PARA PRESIGNAR O PRESENTAR A LAS PERSONAS, SE LE TOCAR LAS SIGUIENTESPARTES DEL

CUERPO:CABEZAAGO ORIEN LA NUCA AGO IPAKOEN LA GARGANTA AGO OFUNHOMBRO
DERECHO LAPA OTUNHOMBRO IZQUIERDO LAPA OSIEL VIENTRE OLU YUNRODILLA DERECHA
ITAN BORUKURODILLA IZQUIERDA ITAN BORUKU LODEPIE DERECHO ELESE KANPI
IZQUIERDO ELESE MEJIMANO DERECHAOWO OTUNMANO IZQUIERDAOWO OSIARIKU
BABWA (SE LE PRESENTAR EN LA PARTE DE ARRIBA DE LAS MANOS)
SALUDOS
RETIRO DE LA CASA: -ONARE O
TRADUCCIN:
LA BENDICIN DEL CAMINOCANCIN GENERAL : OSHE MI NI HE
TRADUCCIN
MI TRABAJO EST BIEN.
MOFORIBLE IFA
MOFORIBLAE OLUWO SIGUAJU
MOFORIBLE OYUBONA
TRADUCCIN:
YO PONGO MI CABEZA Y TOCO EL SUELO DE IF.YO PONGO MI CABEZA Y TOCO EL SUELO AL

ADIVINO MAYOR.YO PONGO MI CABEZA Y TOCO EL SUELO A QUIN CON SUS OJOS CUIDA
EL CAMINO.CONTESTA EL OLUWO MAYOR AL LEVANTAR EL AHIJADO:BOBO TU ASHE
TRADUCCIN
TE CUBRO CON TODA LA FACULTAD.
SALUDO A ORUNMILA EN EJECUCIN:ORUNMILA IBORUORUNMILA IBOYEORUNMILA

IBOSHESHE
TRADUCCIN:
LOS SACRIFICIOS SON OFRECIDOS.LOS SACRIFICIOS SON SATISFACTORIOS.LOS SACRIFICIOS
SON REALIZADOS.
SALUDO CUMPLE AOS DE OSHA
LA MISMA MO-JUBA, ELIMINANDO A LOS MUERTOS.IGBA (EL SANTO CORRESPONDIENTE)

EMI OMO ODU (FULANO DE TAL) MBO TO LOSI ILE IYALOSHA O BABALOSHA.IYO LONI EJUN
(AOS CORRESPONDIENTES) IBUJOKO OSA SARA IWOR. IKU UMLO,ARUN UNLO, OFO UNLO
(TODOS LOS OSOBOS) NI IRE AIKU, IRE OMA (TODOS LOSIRE) MOFORIBALE (SANTOS).YO,
HIJO DEL ODU DE IF, VENGO A LA CASA DE AL SANTERA/O (NOMBRE YAPELLIDOS), QUE EN
EL DA DE HOY TANTOS AOS DE ASENTAR SANTO CELEBRACON LA GENTE, PARA QUE LA
MUERTE, LA ENFERMEDAD, LA PERDIDA, ETC.., SEVAYA Y VENGA LA SALUD, LA INTELIGENCIA,
ETC.
LOS CUATRO PUNTOS DEL TABLERO
ORORI OPON. . . . .CABEZA DEL TABLEROELESE OPON. . . . .PIES DEL TABLEROOTUN OPON. . . .
.DERECHA DEL TABLEROOSI OPON. . . . .IZQUIERDA DEL TABLEROATENA BAYE. . . . .LA
ESCRITURA TOCA LIGERAMENTE EL CENTRO
PRESENTACION A LOS PUNTOS CARDINALES AL COCO
ATI KU OJOY SALUDO AL DAATI WO ORUNY SALUDO AL SOL.IRE LODEBENDICIN DEL

ESPACIO.AGBO ORUN TINOSOTROS ESCUCHAMOS LA VOZ.O MI YIDE AQUEL QUIEN HABLA
GIRANDO.
REZO Y SUYERE PARA ENCENDER LA VELAOJUANI IROSO
REZO:AWO IKU KUAWO ITANAMAFUN ASHE
TRADUCCIN:
ADIVINO DE LA OSCURIDADADIVINO DE LA CLARIDADCONSTANTEMENTE DAN FACULTAD.
SUYERE:
ORISAH AWO IKU KUORISHA AWO IKU KU(SANTO) ITANALOBI MI KA ORI INAORISHA AWO
IKU KU
TRADUCCIN:
EL SANTO ADIVINO DE LA OSCURIDAD(SANTO) CON LA VELAEN LO ALTO YO ALREDEDOR DE

LA CABEZA ALUMBRO
PARA CONTAR DESDE EL UNO HASTA EL VEINTE.
OKANUNOMEYIDOSMETATRESMETNOCUATROMAROCINCOMEFASEISMEYESIETEMEYOOCHO
MESANNUEVEMEGUADIEZMEONLAONCEMEYILADOCEMETANLATRECEMERINLACATORCEMA
RUNLAQUINCEMEDI DILOGUNDIEZ Y SEISMEYELADIEZ Y SIETEMEYOLADIEZ Y
OCHOMESANLADIIEZ Y NUEVEOOGUNVEINTE
TRATADO ENCICLOPDICO DE IF O GRANDE LIVRO PGINA 11AWFA IFKEMI OGUNSI

MIGUEL TIOBATAL
NOMBRE DE LOS MESES DEL AO
OSHU EPELEENEROOSHU SEREFEBREROOSHU ERENAMARZOOSHU YGBEABRIL OSHU

ERIBIMAYOOSHU OKUDOJUNIOOSHU OGEMOJUNIOOSHU OGUNJULIOOSHU
OWEWEAGOSTOOSHU OWARAOCTUBREOSHU BELUNOVIEMBREOSHU OKPEDICIEMBRE
DIAS DE LA SEMANA
LUNESOYO-AYEEL DA DEL XITO FINANCIERO.MARTESOYE-Y SEGNEL DA DE LA

VICTORIA.MIRCOLESOYE-RIRU-EYORUDA DE LA CONFESIN. JUEVESOYE-ASEE DAIYEEL DA
DE LA NUEVA CREACIN.VIERNESOYE-ETIEL DA DE LA CONTRARIEDAD.SBADOOYO-
ABAMETAEL DA DE TRES RESOLUCIONES.DOMINGOOYO-AIKUEL DA DE LA MORTALIDAD.
CAPITULO IIGENERALIDADES DE LA MATANZAORDEN DE LA MATANTZA
1ER. ESHU (ELEGBARA), OGUN, OSHOSI, OSUN2DO. OBATALA3RO. OJA4TO. AGAJU5TO.

OSHUN6TO. SHANGO Y YEMAYANOTA:EL ANGEL DE LA GUARDA SIEMPRE COMER LTIMO
CUANDO COMA OYA, SESACAR DEL CUARTO DE SANTO, PARA QUE PUEDAN COMER
YEMAYA Y SHANGO.
ANIMALES QUE PUEDE COMER CADA SANTOLOS GUERREROS PUEDEN COMER:
CHIVO, POLLN, GALLO, PALOMAS (EXCEPTO ELEGBA), GUINEO (EXCEPTOELEGBA),

CODORNICES.
OBATALA:
CHIVA, GALLINA BLANCA, PALOMA, CODORNIZ, GUINEO.
OJA:
CHIVA, GALLINA, GUINEA, PALOMA, CODORNIZ.
OSHUN:
CHIVO CAPN, GALLINA AMARILLA, PAVO REAL, PALOMA, CODORNIZ, GUINEOS.
AGAJU:
CHIVO, POLLO, GUINEO, PALOMA, CODORNIZ.NOTA: A ESTE SANTO SE LE ECHA VINO SECO Y
NO AGUA.
SHANGO:
CARNERO, JICOTEA, GALLO, GUINEO, CODORNIZ.
YEMAYA:
CARNERO, PATO, GALLO, GANSO, CODORNIZ, PALOMA, GUINEO.
ORDEN DE JERARGUIA DE LOS ANIMALES
CARNEROABOCARNERAAGUTANCHIVOOUNKOCHIVA EURE JICOTEAAYAPAGANSOAGBEPAVO

REALTOLO TOLOPATO PEPEIYE (KUEKUEYE)GALLO AKUKOPOLLN
OSIADIEGALLINAADIEPALOMAEYELEGUINEOETUCODORNIZAPARO
PARTES DE LOS ANIMALES
ALAPARTE QUE CUBRE EL ESTMAGOELESEKAN ELESE MEJIPATAS.IGATA

IGAYACOSTILLAS.GEGE AIYAAGUJAGEGE IRURABOODOKI, OKOFA, OKANHGADO, RIN,
CORAZN.IDA OTUN, IDA OSI ABOYUNLAS FALDAS Y CENTRO DE BARRIGA.AJABALA IKU
ARUNCENTRO DE LA BARRIGA.EPON MEJITESTCULOS.KUN MUNIKUN ASHECUELLO.ABO IRE
OCUERO.
SUYERES DE LA MANTANZA
OBA:YANKIYAN YANKIYAN IKU OLORUNCORO:BARA YANKIYAN YANKIYAN OLORUNBARA

YANKIYANOBA:YA WESE IKU OLORUNCORO:BARA YA WESE YA WESE OLORUNBARA YA
WESEOBA:OGUN SHORO SHOROCORO:EYE BALE KAROOBA:(SANTO) DEKUNCORO:ERAN
EKUN NJEOBA:EJE SI MOYURECORO:EBI AMA EJE SI MOYURE EBI AMA.OBA:EJE LORO EJE
LOROCORO:EJE EJE LORO EJEOBA:IRUNMOLE EJE IRUNMOLE EJECORO:EJE IRUNMOLE EJE EJE
ECHAR AGUA
OBA:IRO KO ISO OWOCORO:IRO ERO KO ISO EROOBA:ERO KO ISO EROKO MACORO:IRO ERO
KO ISO ERO
ECHAR MIEL DE ABEJA

OBA:BARA I LA WE OI OBARA I LA WE OI OODU MAMA LA WE OI OBARA I LA WE OI
OCORO:BARA I LA WE OI OBARA I LA WE OI OOKU MAM LA WE OI OBARA I LA WE OI
O
SACAR PLUMAS
OBA:OGBE ROSUN NTELE ATIDE KUN ATIDE JAORUNMILA HURUN HURUN MOLE PIN
(KUIN)CORO:HURUN MOLE KUIN HURUN
ECHAR PLUMA
OBA:BOBO BO MICORO:E RA BOBO BO MI EJE
TRADUCCION SUYERE DE LA MATANZA
CON PASO FIRME EL MUERTO VA AL CIELO TOCAR EL CUERPO Y CON PASO FIRME VA AL
CIELOEST SATISFECHO DE LAVARSE LOS PIESEL MUERTO VA AL CIELO.OGUN EST
APURADOLA SANGRE TOCA EL SUELO, CAE Y SE DERRAMA(SANTO) DESGARRA Y COMEEL
TIGRE COME EL ANIMAL LA SANGRE VA A TOMAR CON VORACIDADCONTINUA CON HAMBRE
Y LA SANGRE VA A TOMAR CON VORACIDADLA SANGRE VA A CAERSANGRE PARA LAS 400
DEIDADESEL DEJA CAER COMO GOTAS CON LAS MANOSEL DEJA CAER COMO GOTAS
CONSTANTEMENTE TOCAMOS EL CUERPO Y NOSOTROS ESTAMOS LAVANDO EL CUERPOY
NOSOTROS ESTAMOS LAVANDO CON MIEL LA IMAGENESTAMOS CONSTANTEMENTE
LAVANDO CON MIEL OGBE ROSO CAMINA SOBRE LA TIERRAY LLEGA A CORTAR EN PEDAZOSY
LLEGA A DESGARRARORUNMILA CON LAS PLUMAS LIMPIA EL PISO PARA TERMINARCON LAS
PLUMAS LIMPIO EL PISO PARA TERMINARCUBRIENDO Y CUBRINDOMELA CARNE CUBRIMOS
Y CUBRO YO LA SANGRE.
SUYERE PARA CORTAR LA CABEZA, (ANIMALES DE 4 PATAS)
OBA:O GEGE NIRE OCORO:LERI AGO GEO GEGE NI RE OLERI AGO GEOBA:O MA OBE LERI
OCORO:A KURA KUTANOMA OBE LERI OA KURA KUTAN
TRADUCCIN
EL CORTAR PARA BENDECIRLA CABEZA CON PERMISO CORTAMOSEL CONTINUA CON EL

CUCHILLO EN LA CABEZAAQUEL QUE MATA EL CUERPO Y CON LA MUERTEEL CONTINUA CON
EL CUCHILLO EN LA CABEZAQUIEN MATA EL CUERPO CON LA CABEZA TERMINA

LEVANTAR EL ANIMAL DEL SUELO (RETIRADA)
KU MI NIIKU MI ERAN
TRADUCCIN:
EL MUERTO YO CARGODEL MUERTO YO LA CARNE
BAILAR LA CABEZA
A TORI A TOBEA TOWA OA FAI MA LERIOA FARI MA LERIOA DEDE RE MO NIA DEDE RE MO NI
A DEDE REERELI (ANIMAL) FUMI (SANTO)A DEDE RE MONI A DEDE RE
SUYERE:
TETE LERI O BA TOWA O TETE LERI O WA FUMI
TRADUCCIN
NOSOTROS COLOCAMOS LA CABEZANOSOTROS LA COLOCAMOS, NOSOTROSESTAMOS

COLOCANDO OHNOSOTROS EXHIBIMOS LA CABEZACONSTANTEMENTE LA CABEZA OHAQUEL
QUE CONSTANTEMENTE CORTAMOSI YO ESTOY, AQUEL QUE COMPLACIENTECORTAMOS LA
CABEZA DEL (ANIMAL)(SANTO) APRISA LA CABEZA EL TOCA Y SABOREAAPRISA LA CABEZA EL
TOCAY ME OFRECE.
SAZONAR LA CABEZA
OBA: EPO MA LEROEPO MA LEROCORO:AJALA EPO MA LEROOBA:IYO MA LEROIYO MA

LEROCORO:AJALA IYO MA LERONOTA: EN EL CASO DE OBATALA, LA CHIVA SE SAZONA CON
CASCARILLA MANTECADE CACAO.OBA:ORI MA LEROORI MA LEROCORO:AJALA ORI MA
LEROOBA:EFUN MA LEROEFUN MA LEROCORO:AJALA EFUN MA LERO
TRADUCCIN:
COROJO CONSTANTEMENTE UNTAMOS AL ESPRITU DE LA CABEZASAL CONSTANTEMENTE

UNTAMOS AL ESPRITU DE LA CABEZA.
CORO AL CUCHILLO.
DESPUS DE HACER LA MATANZA, SE REALIZA UNA CEREMONIA QUE ES DARLECOCO AL

CUCHILLO, QUE SE PREPARA DE LA SIGUIENTE FORMA:SE TOMAR UN PLATO, DONDE SE
PONDRN LOS SIGUIENTES INGREDIENTES:EJAPESCADO AHUMADOEKUJUTIA
AHUMADAAWADO IAMAZ TOSTADOORIMANTECA DE
COROJOEFUNCASCARILLAOTIAGUARDIENTEOIMIEL DE ABEJASERAN KEKEPEDAZOS DE
CARNE DE LOS KUNMU NIKUASHEOBICOCOEKO O AKARATAMAL O PANATITAN
ILEKUNBASURA Y TIERRA DEL FRENTE DE LA CASAODOKI GBOGBO ERANKOPEDACITOS DE
HGADOS DE TODOS LOS ANIMALESCOCINADOS.SE TOMARN LOS CUCHILLOS QUE
TRABAJARON EN LA MATANZA, SE LIMPIARN YSE LES UNTAR EPO. ESTOS CUCHILLOS SE
COLOCARN FRENTE A OGUN Y SECUBRIRN CON LOS INGREDIENTES DEL PLATO.SE TOMAR
UNA ETU (GUINEO), LA CUAL SE LE PRESENTAR A TODOS LOS QUEPARTICIPARON EN EL
SANTO, TOCNDOLE LA FRENTE Y EN FORMA CIRCULARALREDEDOR DE LA CABEZA, EN
SENTIDO CONTRARIO A LAS MANECILLAS DEL RELOJ, CON EL SIGUIENTE SUYERE:
SUYERE:
OBA:ORISHA FI FETUCORO:ARA GOGOORISHA FI FETUNOTA: A LOS HIJOS DE ELEGBA NO SE

LE HAR ESTO.
TRADUCCIN:
AL SANTO PONE CON LA GUINEAAL CUERPO AGUDAMENTE.DESPUS DE EJECUTADO ESTO,

SE MATAR LA GUINEA Y SE LE DAR SNGRE A TODOS LOS SANTOS Y A LOS
CUCHILLOS.POSTERIORMENTE SE LE DAR OBI OMI TUTO AL CUCHILLO (OBE) Y A
OGUN,DNDOLE CUENTA DE LOS ANIMALES QUE SE LE MATARON A LOS DISTINTOSSANTOS,
NOMBRE DEL IYAWO Y LOS PADRINOS QUE LE ASENTARON OSHA.
DESPUS SE LE CANTARN VARIOS CANTOS A OGUN.
SUYERES:
MORI YEYE YEYEMORI YEYE YEYEOOGUN ALAGUEDEAWA NILEO OGUN MARIWOAWA NILEO
OGUN MARIWOOGUN FOMODE ENNATEREMARIWO OGUN DE BAMBAOGUN ARERE ILE
BOMBO LOKUAOGUN GUANILE OGUN GUALONAILE BOMBO LOKUA AREAWA NILE AWA NILE
KOMANSHE IYAWO AWA NILEOGUN ARERE KOMANSHE IYAWOOGUN SHIBIRIKI KOMANSHE
IYAWOOGUN MEJI MEJI KOMANSHE IYAWOE ANFEREYO OGUN ARERE ANFEREYOOGUN
MEJI MEJI ANFEREYOIBA SHEKE SHEKE MO FO OGUNIBA SHEKE SHEKE MO FO OGUNIBA
SHEKE SHEKE MO FO OGUNEL QUE EST CANTANDO BAILAR EL CUCHILLO.DESPUS, CON
TODO LO QUE EST EN EL SUELO, SE HAR UN PAQUETE Y SELIMPIAR A TODOS LOS
PARTICIPANTES DEL SANTO, EXCEPTO LOS HIJOS DEELEGBA. ESTO SE HAR DESDE EL FONDO
DE LA CASA HASTA EL PORTAL, CON EL SIGUIENTE SUYERE:AGO ORI A LA KASHUDESPUS, SE
LLEVAR PARA UNA MANIGUA.
CANTO (SUYERE) PARA MATAR LA JICOTEA (AYAPA)

AYAPA LO DA PARA REOAYAPA LO DA PARA REOAYAPA LU OSANYINAYAPA LO DA PARA
REOAWUN LO DA PARA REOAWUN LO DA PARA REOAYAPA O LU OSANYINAYAPA LO DA PARA
REOAYAPA, AYAPA
TRADUCCIN:
A LA JICOTEA VAN A ROMPERGOLPEANDO EL CUERPO Y CORTANDOLA JICOTEA EL GOLPEA

PARA OSANYINA LA TORTUGA VA A ROMPERGOLPEANDO EL CUERPO Y CORTANDOLA
JICOTEA EL GOLPE PARA OSANYIN
REZOS A ORUNMILAREZO 1
ORUNMILA APA LOSIYAN ONA WEDE ODUDUWAAPUANI EMBOROTI ORUNMILA ISOTAKAKA

FOWOTIKUN AFAITI BAYE EWATITUN AWOORUNMILA AWO ELERI IPIN BARABA
NIREGUNAGEDEGEYO OMO LOYEKUN ORUNMILA ISOTA
REZO 2
ORUNMILA ELERI IPIN IBE KEJI OLORDUMAREONI TUMO AGBEDEGBEYO APA LOSIYANWI
ODUDUWA SHE ISHE MINIORUNMILA SHOMO SHOMO
TRADUCCIN REZO 2
ORUNMILA, TESTIGO FINAL (TESTIMONIO FINAL)SEGUNDO DE DIOS, QUIEN ENCIENDE

TODOS LOS IDIOMASQUIEN DICE ADIVINANZAS EN LAS CONTROVERSIASDICE ODUDUWA
FACULTAD A MI TRABAJOORUNMILA CUIDA DE SUS HIJOS
REZO A ORUNMILA PARA INICIAL EL DA.
ORUNMILA ELERI IPINIBIKEJI OLORDUMAREA JE JU OOGUNOBIRITI APIJO IKU DAOLUWA MI

ATOIBA JAYEORO ABIKU JIGBOOLUWA MI AJIKIOGEGE AGB AYE GUNODUDU TI NDU ORI
EMEREA TUN ORI TIKO SUNWON SHEAMOIKUOLOWA AIYEREAGIRI ILE LLOGBONOLUWA MI
AMOIMOTANAKO MO O TAN KOSHEA BA MO TAN IBA SHE KE
TRADUCCINORUNMILA,
TESTIGO DEL DESTINOSEGUNDO DE OLORDUMAREERES MS EFICAZ QUE LA MEDICINA T

LA RBITA INMENSAQUE ALEJA EL DA DE LA MUERTEMI SEOR, TODOPODEROSO,
SLVAMEESPRITU MISTERIOSOS QUE LUCH CON LA UERTEEL PRIMER DEBER ES SALUDARTE
EN LA MAANAEL EQUILIBRIO QUE AJUSTA LA FUERZA DEL MUNDO TU ARTE, CUYO
ESFUERZO ES RECONSTRUIRLO LA CRIATURADE LA MALA FORTUNAREPARADOR DE LA
DESGRACIA Y LA FATALIDADEL QUE SABE LA INMORTALIDADSEOR REY DE LAS GRANDES
POSIBILIDADESPERFECTO EN A CASA DE LA SABIDURAMI SEOR INFINITO EN
CONOCIMIENTOPOR NO CONOCERTE BIEN SOMOS INTILESOH, SI PUDIRAMOS CONOCERTE
BIEN TODO SERA BUENO PARA NOSOTROS.EL SACERDOTE DE IF DEBER COMENZAR EL DA
CON ESTE REZO, PUES EN EL SE ENCUENTRA LA RELACIN LITERAL Y PERSPECTIVA ENTRE SU
VOZ Y SUESPRITU GUARDIN
ORUNMILA.
EL COCO (OBI)
SU SIGNIFICADO ES EL SIGUIENTE:O QUIENBI PREGUNTAPOR LO CUAL, OBI SIGNIFICA:

QUIEN PREGUNTAEL COCO ES REGIDO POR EL DIOS OSHUPA (LA LUNA), DIOS DE LA
ADIVINACIN.LOS ODU QUE INTERVIENEN EN EL, SON:OSHE BILE NACIMIENTO COMO
ADIVINO.OTURA JUANI FUE DONDE OBI SE LLEN DE ORGULLO Y FUE MALDECIDO
POROLOFIN A RODAR POR EL SUELO.BABA EFIOGBE VINO AL MUNDO Y SE COMUNIC CON
EL ANGEL DE SU GUARDA,A TRAVS DE IMPORT.EL COCO, EN SU SISTEMA DE ADIVINACIN
REGULAR USADA EN CUBA, TIENE 5POSICIONES QUE A CONTINUACIN SE LA REFLEJAMOS.
NO ES SISTEMA DEADIVINACIN PARA CONSULTA, SINO PARA PREGUNTAR.OKANA
OYEKUQUIEN PREGUNTA AL MUERTO.ALAFINPAZ (TRANQUILIDAD)EJEIFE2 FELICIDADES (DOS
SON LOS QUE ESTN DE ACUERDO)ETA AWO3 SECRETOS (TRES ESTN
CONTEMPLANDO)OKANNA1 CAMINO (UNO ES EL QUE CASTIGA)
OKANA YEKU:
ES LA MAYOR ENTRE LAS 5 POSICIONES DEL COCO EN JERARQUA.EN ESTA POSICIN SE

PUEDE INTERROGAR AL MUERTO. ES SIGNO DEL MAL AUGURIO, AMENAZA ALGO MALO.
ESTA LETRA EST FUERA DE LOS SECRETOS DEOSHE BILE. NO ES UNA RESPUESTA NEGATIVA,
SOLAMENTE INDICA LA PRESENCIADE UN MUERTO, MALO O BUENO.
OKANA:
ES LA SEGUNDA LETRA DEL COCO EN JERARQUA, REGIDA POR ALAKETU,HIJO PRIMERO DE

OSHE BILE Y ES EL QUE TIENE EL PODER DE LA MUERTE. SURESPUESTA ES NEGATIVA E INDICA
QUE LOS ACONTECIMIENTOS NO SON BUENOSY LLAMA LA ATENCIN AL CONSULTANTE DE
QUE ALGO FALTA O SE ESTHACIENDO MAL.
ETA AWO:
ES LA CUARTA LETRA DEL COCO EN JERARQUA Y EST REGIDA PORALAKESISI, EL TERCER HIJO
DE OSHE BILE Y ES EL QUE TIENE EL PODER DEL BIEN Y EL MAL. SU RESPUESTA PUEDE
INDICAR QUE TODO EST BIEN O MAL, NOES CONFIABLE, ES AMIGO PERSONAL DE ESHU. SU
RESPUESTA ES FAVORABLECUANDO SE LE PREGUNTA A ESHU PARA MALO, CON ESTA LETRA
HAY QUEREALIZAR OTRA TIRADA PARA SABER LA REALIDAD (KINISHE) QUE QUIERE.
ALAIFA:
LA QUINTA Y LTIMA LETRA DEL COCO Y EST REGIDA POR ADIATOTO,HIJO ADOPTIVO DE
OSHE BILE, EL CUAL TIENEN EL PODER DE LA BENDICIN.VIVE EN EJIOGBE, REPRESENTA LA
GUERRA Y LA PAZ, NO ES MUY CONFIABLE,PUES DESPUS DE LA RISA, VIENE EL
LLANTO.OKANA YEKULUNA NUEVAOKANAGEBIOSA NEGATIVAEJEIFECUARTO
MENGUANTEETAWOGEIOSA POSITIVAALAIFALUNA LLENA
CAPITULO IIIOBI OMI TUTO A ORUNMILA
DEBO ACLARAR QUE, EN EL CASO DE LA DEIDAD NORUNMILA, EL DARLE OBI OMI TUTO DEBE
ESTAR REPRESENTADO POR DOS AWOS O BABALAWOS,REPRESENTADO POR EL MAYOR QUE
SE PONDR EN EL LADO DERECHO Y EL MENOR EN EL LADO IZQUIERDO, YA CADA UNO
TIRAR 4 PEDAZOS DE OBI (COCO),QUE SERN COLOCADOS EN PLATOS.
1ER PASO:
SE SITUAR LA SOPERA DE
ORUNMILA
SOBRE SU TABLERO EN EL PISO Y SECOLOCAR DE FRENTE A LA SALIDA DEL SOL. YA

COLOCADO EN EL PISO, SEPONDRN LOS SIGUIENTES ELEMENTO, 1 ESTERA, 2 PLATOS O
CANDELABROSPARA COLOCAR LAS VELAS, 2 PLATOS DONDE SE SITUARN LOS COCOS,
UNAMONEDA DE PLATA, 1 JCARA CON AGUA.LA FORMA DE COLOCAR CADA COSA SE VER
EN EL SIGUIENTE DIAGRAMA.VELAVELAORUNMILASOBRE TABLEROPLATO PLATO4 PEDAZOS
DE COCO 4 PEDAZOS DE COCOXMONEDA DE PLATAJCARA CON AGUA
AWO AWOMENOR
ESTERA
MAYOR2DO PASO:
YA CUANDO TODO EST PREPARADO, EL AWO MAYOR, QUE ESTAR ARRODILLADOEN EL

LADO DERECHO, TOMAR LAS DOS VELAS APAGADAS Y SE LAS CRUZAR ENLOS BRAZOS Y
REZAR OJUANI IROSO.
TRADUCCIN
REZO:AWO IKU KUADIVINO DE LA OSCURIDADAWO ITANAADIVINO DE LA CLARIDADMA FUN

ASHECONSTANTEMENTE DAN FACULTAD.DESPUS DE ESTA OPERACIN EL AWO MAYOR
PRENDER LAS VELAS, CON EL SIGUIENTE SUYERE (CANTO):
SUYERE:
ORISHA AWO IKU KUORISHA AWO IKU KUORUNMILA ITANA MEJILOBI MI KA ORINAORISHA
AWO IKUKU
TRADUCCIN:
SANTO ADIVINO DE LA OSCURIDADORUNMILA CON DOS VELASEN LO ALTO YO ALREDEDOR

DE LA CABEZA ILUMINOSANTO ADIVINO DE LA OSCURIDADCORO:OSHEMINIE, DIR LO
MISMO.
3ER PASO:
SE DESTAPA A ORUNMILA, DNDOLE 3 GOLPES DICIENDO AGO Y SE PROCEDERPOR EL

AWO MAYOR A LLAMARLO CON EL SIGUIENTE SUYERE:
SUYERE:
IFA JI ORUNMILABI OLO
LODO
ESTA PALABRA SE VA SUSTITUYENDO LOJA, LODE, LOKE...CORO:KI O WA LE O
TRADUCCIN:
IF DESPIERTA A ORUNMILA,SI UD. FUE AL CAMPO______- PLAZA, CACERIA, LOMA

ETC.DEBER VENIR A LA CASAPODRN LOS COCOS EN EL PISO Y EL MAYOR TIRAR LA
MONEDA EN EL SUELO,SONNDOLA, Y COMENZAR A MO-JUBA (VER 1.1 MO-JUBA).
TERMINADO DE MO- JUBAR O RENDIRLE HOMENAJE A LAS DEIDADES SUPERIORES Y
ANTEPASADOS,SE LE HAR EL REZO A ORUNMILA (VER 2.16 REZO A
ORUNMILA).POSTERIORMENTE EL MAYOR LE DAR CUENTA A ORUNMILA QUIN LE
ESTDANDO EL OBI OMI TUTO Y EN COMPAA DE QUIEN, Y LE DAR CONOCIMIENTODE LOA
QUE SE VA A HACER.
4TO PASO:
EL AW MAYOR DIR ENTONCES OSHE BILE Y EL MENOR LO REALIZAR (VER 1.2OSHE BILE).
DEBO ACLARAR QUE ANTES DE REZAR OSHE BILE, EL MENOR REZARLO
SIGUIENTE:REZO:OGBE DI KAKA OGBE DI LELE ADIFAYOKO BARABANIREGUN
ADIFAFUNOSHUN, ADIFAFUN OGUN OBINI, OGBE SA YEYE MATEO AFEFE LO SALU
OBOLODEAWALODA LO IKIN.DESPUS DE REALIZAR EL OSHE BILE, LOS AWOSES LEVANTARN
LOS COCOS CONLA MANO DERECHA Y LOS PASARN SOBRE ORUNMILA Y EL MAYOR DE
LOSAWOSES CANTAR:
SUYERE:
SHOR KIDE ORUNMILAOBI MO FIYE

TRADUCCIN:
APRATE Y PRATE, ORUNMILAEL COOC YO GIRO PARA PREGUNTAR.EL CORO

CONTESTAR:SHORO DIDEOBI MO FIYE
DESPUS SE REALIZA ESTA MISMA OPERACIN PERO CON LOS COCOS EN LAMANO
IZQUIERDA.A CONTINUACIN, SE TOMARN DOS COCOS EN CADA MANO Y
EXTENDINDOLASHACIA ARRIBA, TANTO EL AWO MAYOR COMO EL MENOR Y A LA VOZ DEL
MAYOR,QUE DIR:OLORDUMARE OBI MO FIYECORO:SHORO DIDE OBI MO FIYEOLOFIN OBI
MO FIYECORO:SHORO DIDE OBI MO FIYEOLORUN OBI MO FIYECORO:SHORO DIDE OBI MO
FIYECOMO PODRN VER, SE LE ESTAR DANDO CUENTA A LAS PRINCIPALESDEIDADES QUE
VIVEN EN EL CIELO.DESPUS SE TOMARN LOS COCOS EN CADA MANO Y TOCANDO O
DANDO GOLPESSUAVES EN EL PISO, Y A LA VOZ DEL MAYOR DE LOS AWOSES:OGERE OBI MO
FIYECORO:SHORO DIDE OBI MO FIYEODUDUWA OBI MO FIYECORO:SHORO DIDE OBI MO
FIYEORISHOKO OBI MO FIYECORO:SHORO DIDE OBI MO FIYEAQU SE LE DA CUENTAS A LAS
DEIDADES PRINCIPALES DE LA TIERRA.DESPUS SE TOCARN TODAS LAS PARTES DEL OPON
IFA (TABLERO):ELERI OPON OBI MO FIYECORO:SHORO DIDE OBI MO FIYEELESE OPON OBI MO
FIYECORO:SHOR DIDE OBI MO FIYEOTUN OPON OBI MO FIYECORO:SHORO DIDE OBI MO
FIYEOSI OPON OBI MO FIYECORO:SHORO DIDE OBI MO FIYEITA MERIN OBI MO
FIYECORO:SHORO DIDE OBI MO FIYE
TRATADO ENCICLOPDICO DE IF O GRANDE LIVRO PGINA 30AWFA IFKEMI OGUNSI

MIGUEL TIOBATAL
5TO PASO:
SE COLOCARN LOS COCOS EN EL PISO Y EL MAYOR DIR:
TRADUCCIN:
ILE MO OKO OTIERRA, YO TE SALUDOA PEYENOSOTROS CONVOCAMOS PARA PREGUNTAR
6TO PASO:
SE LEVANTARN LOS COCOS Y SE PRESENTAN O PRESIGNAN (VER 1.3PRESIGNACION) Y

DESPUS DE PRESENTADO SE INTERCAMBIAN DOS PEDAZOS DECOCO ENTRE LOS AWOSES
OFICIANTES.DESPUS, SE PRESENTARN LOS COCOS A LOS PUNTOS CARDINALES (VER 1.7).
YAPRESENTADOS LOS COCOS A LOS PUNTOS CARDINALES, SE DIR TRES VECES OBIA
ORUNMILA Y SE TIRAR HACIA DELANTE.EL COCO DE ORUNMILA SE HAR DE UN SOLO TIRO,
BUSCANDO EL MENSAJE QUEDICE. EN CASO QUE DE OGUNDA MEJI, SE DIR EL SIGUIENTE
SUYERE:
SUYERE:
OYU DEDE AWARA WARARIFOBI MODUPUE ORUNMILA YEYETAOYU DEDE AWARA

WARARIFEOBI MODUPUE ORUNMILA YEYETAY SE PROCEDE A CANTAR:
SUYERE:
ORULA MA BORUORULA MA IBOJEORULA MA IBOSHESE
TRADUCCIN:
ORUNMILA CONSTANTEMENTE LOS SACRIFICIOS FUERON OFRECIDOS.ORUNMILA

CONSTANTEMENTE LOS SACRIFICIOS FUERON REALIZADOS.ORUNMILA CONSTANTEMENTE
LOS SACRIFICIOS FUERON SATISFACTORIOS.OLOWO MA BORUOLUWO MA
IBOJEOLUWO(MAYOR DE LOS ADIVINOS)OLUWO MA IBOSHESHEOJUBONA MA
BORUOJUBONA MA IBOJEOJUBONA(QUIEN MIRA Y GUIA EL CAMINO)OJUBONA MA
IBOSESHEAPETEVI MA BORUAPETEVI MA IBOJEAPETEVI(QUIEN LLAMA LA SIMIENTE DE IF)
APETEVI MA IBOSHESHE
AMOSUN MA BORUAMOSUN MA IBOJEAMOSUN (CONOCE LOS SUEOS)AMOSUN MA

IBOSHESEAMORO MA BORUAMORO MA IBOJEAMOSUN (CONOCE LAS PALABRAS)AMORO
MA IBOSHESHEAPE MA BORUAPE MA IBOJEAPE (QUIEN LLAMA)APE MA
IBOSHESHEDESPUS, EL MAYOR DIR:
TRADUCCIN
ODUFIGURA O SIGNOCORO:EURALEESCLAVO DE LA CLAVEOSHUN MORIOSHUN YO TE

VEOCORO:YEY OMADREIYAYANCORO:ERUALEOBANLACORO:ERUALEDESPUS SE REZA:MO
WA AIYE, MO WA GUN, AWA NI YEILE KOBU, YE GBE MI IRE, ORUNMILAIBORU, IBOYA,
IBOSHESHE
CAPITULO IVLA GEONOLOGIA DE IFALOS 16 APOSTOLES PRINCIPALES
HAY 16 APSTOLES PRINCIPALES (OLODUS) DE ORUNMILA Y DE ELLOS EN SUCOMBINACIN

SALEN 240 OMOLUOS O HIJOS DE ESTOS OLODUS.A CONTINUACIN DESCRIBIMOS EL ORDEN
DE ANTIGEDAD DE LOS 16 REYES UOLODUS.1.EJIOGBE U OGBE MEJI2.OYEKU MEJI3.IWORI
MEJI4.ODI MEJI5.IROSO MEJI6.OJUANI MEJI7.OBARA MEJI8.OKANA MEJI9.OGUND
MEJI10.OSA MEJI11.IKA MEJI12.OTUPON MEJI13.OTURA MEJI14.IRETE MEJI15.OSHE
MEJI16.OFUN MEJI
ORDEN SEORIAL O DE ANTIGEDAD DE LOS 256 ODU.ODI MEYIIWORI MEYIOYEKUN

MEYIEYIOGBE MEYI
IIOOOOIIOOIIOOIIOOIIOOIIIIOOOOII
OKANA MEYIOBARA MEYIOJUANI MEYIIROSO MEYI
IIOOOOIIOOOOOOIIOOOOIIOOOOIIIIOO
OTRUPON MEYIIKA MEYIOSA MEYIOGUNDA MEYI
OOOOOOIIOOIIIIIIIIOOIIIIOOOOIIOO
OFUN MEYIOSHE MEYIIRETE MEYIOTURA MEYI
OOIIIIIIIIOOIIOOOOIIOOIIIIOOIIII
CAPITULO DE LOS IRESES Y LOS OSOBOSIRE ARIKU O AIKU
BIEN POR N HABER MUERTO, NO VER LA MUERTE.
IRE ASHEGUN OTA
BIEN POR VENCIMIENTO DE DIFICULTADAS O ENEMIGOS.
URE BUYOKO
BIEN DE ASENTAMIENTO (EN LA CASA, TRABAJO, EN LA VIDA, EN LA TIERRA ETC.)
IRE SUSU
BIEN DE MEJORA POCO A POCO DE POSICIN, SALUD, SITUACIN.
IRE OSHA WARIN OYA
BIEN POR PIEDRA DE SANTO.
IRE AYE
BIEN POR DINERO.
IRE FUARA
BIEN POR LA TIERRA, MIENTRAS MAS SE LE DE COMIDA A LA TIERRA, MS BIEN TENDR.
IRE LASHERE
BIEN POR LA PROVIDENCIA. LAS CUATRO ESQUINAS.
IRE TOYADE EDI
BIEN POR LA CALLE.
IRE ITA META YAGADA
BIEN POR LA ESQUINA SE LE DA DE COMER A LAS CUATRO ESQUINAS.
IRE KOKONI FUYE
BIEN POR LOS ANIMALES (TENERLOS). TIENEN QUE HACER EBO.
IRE EGUN MEYINLAYE
BIEN POR LOS CUATRO VIENTOS. HAY QUE VER EGUN, OSHA, ORUNMILA, ES QUEINLO TRAE Y
VER QUE QUIERE.
IRE TONTI IBI
BIEN POR EL COCO A EGUN. VER QUE QUIERE.
KONTONIUKU
UN MUERTO QUITA A OTRO.
IRE OTOKUN
UN BIEN QUE VIENEN DE REPENTE.
IRE ASENIOSAWIWO
UN BIEN DE OBEDIENCIA A LOS SANTOS.
IRE OSHA LARISHE
BIEN POR LA VOZ DE UN SANTO (RECIBIRLO Y DARLE DE COMER 4 PATAS)
IRE OYETE BILARI
BIEN POR OYA (DARLE COCO)
IRE OTONOWA
BIEN QUE SIEMPRE HAY QUE HACER SANTO.

IRE ARIYA KOOSHA
BIEN POR FIESTA DE SANTO.
IRE ELESE KIRIN INELU
BIEN POR VIAJE, PREGUNTAR SI YANKOKO, SE EST ASEGURADO.
IRE ABILONA
BIEN POR LOS CAMINO ABIERTO, DE LA PERSONA, DARLE DE COMER A ESHU Y A LACALLE.
IRE ILE SHOTOTO WENWE
BIEN POR TENER CASA Y COMIDA, PERO FALTA AMOR.
IRE ARUN
BIEN POR ESTAR ENFERMO, ESTE IRE NACI EN ODI MEJI.
IRE AYE IKU
SUERTE DE ANULAR LA MUERTE.
IRE ALO OYE
BIEN POR LA INTELIGENCIA.
IRE OMA
BIEN DE INTELIGENCIA.
IRE ONIYE
BIEN POR LA MEMORIA.
IRE ISHOWO
BIEN POR EL COMERCIO.
IRE FISHI TIRE
LO MISMO EST BIEN QUE MAL.
IRE DE WUANTO OLOKUN
UNA SUERTE O BIEN QUE LE VIENE POR EL MAR.
IRE BETANS
BIEN POR LA BONDAD.
IRE BALBAYE
BIEN POR EL AIRE.
IRE IRE NISIDENI
BIEN PERO MALO.
IRE ALEJERE
BIEN QUE EST EN EL CAMPO.
IRE ALEYO
BIEN DE SUERTE POR EL DA.IRE AYEREBIEN DE SUERTE POR LA NOCHE.IRE OSHON

KELATUBIEN POR UN RESGUARDO.IRE SILEMUBIEN POR SER INMUNE AL PELIGRO.IRE IRE
AVILA LAFIABIEN POR EL CAMINO DE LA FELICIDAD.IRE ADEDE ORDENBIEN POR LA
LIBERTAD.IRE IRE AWESEIBIEN POR LA INTELIGENCIA Y LA OBEDIENCIAIRE ADEDE WABIEN
POCO A POCO.IRE IKUBIEN POR LA MUERTE.IRE ELEDAD AWANTOLOKUNBIEN DE SUERTE
COMPLETA.IRE AARE YUNODIBIEN POR DAR FIN A LOS CHISMES.IRE AYEBIEN DE
PROSPERIDAD.IRE SIGUAJU
BIEN COMPLETO DE TODO.
IRE OMOBIEN POR UN HIJO.IRE OSHINSHINBIEN POR EL TRABAJO.IRE OBINIBIEN POR UNA
MUJER.
OSOBO
IKU SUAYONMUERTE DE REPENTE.IKU ADOLA MUERTE DETRS.IKU OTONOWALA MUERTE

POR EL MEDIO CIRCUNDANTE.IKU LESE OSHE, ORISHE, EGUNLA MUERTE POR
DESOBEDIENCIA AL SANTO. ORISHAS, MUERTO.IKU OSOKULA MUERTE POR SUICIDIO.IKU
ROLA MUERTE POR ACCIDENTE.IKU NI IKULA MUERTE SEGURA.IKU XIMU LULELA MUERTE
POR COLAPSO.IKU LESE ELEDALA MUERTE POR SU YO ORI.IKU LOWO OTEARAYELA MUERTE
POR CONSPIRACIN.IKU LOWO IKA ARAYELA MUERTE POR BRUJERA.IKU LOWO EGUNLA
MUERTE POR UN MUERTE.IKU LOWO OKUNI/OBINILA MUERTE POR HOMBRE O MUJER.IKU
FITIBOLA MUERTE INESPERADAIKU INTORI SHEPELA MUERTE POR MALDICIN.ARUN
EDIMOLA ENFERMEDAD INCURABLE.
ARUN NALA ENFERMEDAD INSTALADA.ARUN DILA ENFERMEDAD CONGNITA.ARUN TIKU

SARALA ENFERMEDAD O MALESTAR INDEFINIDO.ARUN LESE OSHALA ENFERMEDAD PRO UN
SANTO.ARUN LESE ALALEYO ANUGBOLA ENFERMEDAD POR UN SANTO.ARUN ELIOSAA
ENFERMEDAD POR DESOBEDIENCIA.AIYANLA ANSIEDAD.AMALA BUDULAS
MURMURACIONES.AKOBAEMBROLLO.ARUIYESUSTO.EYODISCUSIN.IKA
ARAYEMALDAD.IGBAMBADAREVS EN LA FORTUNA.ADAGUROJIONACATSTROFE EN EL
JUEGO.IBERUMIEDO.IPONJUMISERIA.
OPA LAYEPROBLEMA DE JUSTICIA.OMUCELOS.ONI IBERUNERVIOSISMOONILARAPRDIDA DE

LA LIBERTAD CON RESPECTO A LA JUSTICIA.AVIAL PRDIDA DE LA LIBERTAD CON RESPECTO A
LA MORA, SOCIAL, PASIN
TIYA
TIYABROCA.DALE TRAICIN.OFOPRDIDA.ONAAZOTE.BANGULABRUJERA.EGBAPARLISIS
CAPITULO VRELACION DE LAS HIERBAS DE IFA Y CANTOS PARA HACER OSAIN.
1.EWE ATIPONLATOSTON.2.EWE PAPISAMEVERDOLAGA.3.EWE ODUNDUNPRODIGIOSA O

SIEMPRE VIVA.4.EWE PEREGUNBALLONETA.5.EWE ARABACEIBA.6.EWE ODONALAMO.7.EWE
TETENIIFABLEO BLANCO FINITO8.EWE TETEBLEO BLANCO CORRIENTE9.EWE TETELEGUBLEO
MORADO.10.EWE AKIOYOALBAHACA MONDOGUERA.11.EWE OGUMAMARAVILLA.12.EWE
YENTOKOCORALILLO.13.EWE OBANYOKOAGUINALDO MORADO14.EWE
ONIYOKOCORALILLO.15.EWE ALUKERESEHIEDRA.16.EWE ALIKPAIYUCAIMITO.17.EWE
OKIKANJOBO.18.EWE YEYECIRUELA AMARILLA.19.EWE ABEREROMERILLO20.EWE
ABERODOFEAMOR SECO.21.EWE ERANHIERBA FINA.22.EWE ANATIKEKEREPATA DE
GALLINA.23.EWE UROSALVIA.24.EWE YOKOREPATICO DE LA REINA.25.EWE
AFOMACURUJEY26.EWE BAIYEKUYAGRUMA27.EWE ELABEJUCO UBI28.EWE
OOROMERILLO CIMARRON29.EWE OTOCAISIMON.30.EWE OSAGUACAMAYO
FRANCESA31.EWE TEOMODEGUABINA O HIERBA HEDIONDA32.EWE MISI
MISIMASTUERZO33.EWE FINBOTON DE ORO.34.EWE FACORAZN DE PALOMA35.EWE
KUYEKUYEFRESCURA.36.EWE ORUJECELESTINA AZUL 37.EWE KOTORUJECELESTINA
BLANCA38.EWE TOTORUJAHIERBA PARADA.39.EWE ORISAOMAHIERBA LECHERA O
COLORADA.40.EWE MOWOBEJUCO LECHERO41.EWE ALADUNOROSUN42.EWE ALAFINPEGA
POLLO43.EWE OPOTOHIGO44.EWE ASHIBATAPLATILLO45.EWE OYOUROLECHUGILLA
46.EWE ABAMODABELLADONA47.EWE EFERINALBAHACA FINA O VERDE48.EWE

OWUROJACINTO DE AGUA.49.EWE TBAYUPARASO.50.EWE VENTOUDUAALBAHACA
MORADA.51.EWE YINICUNDIAMOR52.EWE AYOGUACALOTE.53.EWE ONOGUIRO
AMARGO.54.EWE ORAWEVINAGRILLO55.EWE AGBEGUIRA.56.EWE FUNHIERBA DE LA
PLATA.57.EWE IREJAGEY HEMBRA.58.EWE DAGUROABROJO BLANCO.59.EWE ATORIMAR
PACFICO60.EWE AKOKOPASIFLORA61.EWE YAGURAPICADILLO62.EWE OSEBAOBAB63.EWE
AYANCAOBA64.EWE AKOWEPARAGUITA65.EWE IWEREYEYEPEONIA (LAS HOJAS)66.EWE
ATIOLOGBOORELA DE GATO67.EWE OSHEPOTUMALVA BLANCA68.EWE YAMODEMALVA
BLANCA69.EWE OROROCORDN DE SAN FRANCISCO70.EWE GLEN GLENGUENGUERE71.EWE
OMINIBERRO72.EWE BANAALGARROBO73.EWE ONIBARAMELONCILLO74.EWE
BUYEGRANADA.75.EWE YANTEN
HIERBAS DE CADA SANTOELEGBA
COROJOZARZAFRANPENDEJERAYAYACAA BRAVAATEJAHELECHO MACHOMEJORANAROMPE

SARAGUEYALGABORROCAIMITILLOEBANO CARBONERACEITERO AJI DE CHILERABO DE
ZORRAMASTUERZOPEREJILESPARTILLOJOBO
MATIENZOPARISOSARGAZOALBAHACACAMPANA MORADAINTAMOREALGRINGACARDO
SANTOLENGUA DE MUJERBLEO BRANCOMACIOGRAMA DE
CABALLOLECHERARESEDAYAMAOANAMUCAN DE
AZCARSALVADERAAGUACATEPICAPICAGUIRAHIERBA
BRUJAAGUINALDOMORADOGUISASOBARACOASABALECCIONROMERILLOALACRANCILLOCUR
UJEY
OGUN
AROMAACANAPOMACIFLOR DE MUERTOUVA CALETAHIERBA MORAABROJO

AMARILLOVICARIALENGUA DE VACAAJI GUAGUAOOCALETEALAMO MACHONARANJA
AGRIAAGUACATEAJI DE CHINAGUISAZO DE BARACOASABELECCIN.
OSHOSI
HELECHO HEMBRAEMBELEZOGUAMA
OBATALA
PARASOCAMPANA BLANCALENGUA DE VACAMEJORANACANUTILLO BLANCOFLOR DE

MRMOL CHIRIMOLLATORONJAFLOR DE AGUAYANTNMANGO MACHOPIN DE
BOTILLAZAPATICO DE LA REINAHIERBA DE ANSSAUCO BLANCO
OYA
PEREJILMAMEY
COLORADOCUPAREYATEJEAPASTILLOYAGRUMACULANTROAJINJIBLECORDOBANCAIMITO
MORADO
SHANGO
ALGARROBOCOROJOGRENGUABRUSELLAHIERBA
HEDIONDAMALBA JAGUEYALAMAOMALBATEGENARIOMANGLE
COLORADOGUACALOTE TREBOLPIN DE BOTIJAMAR
PACFICO.ATIPONLACANISTELSIGUARALLAYAGRUMAHIERBA BUENACANUTILLO
MORADOMASORQUILLAGIMBOMBOJOBOPALMASALVADERAAGUACATECORDOBNPEONIA.
YEMAYA
BERBENAAJI DULCECANUTILLOBELLADONACIRUELAFLOR DE AGUA

AZUL GUASIMAAGUACATELECHUGUILLAMALANGAPARAGUITACUCARACHA
OSHUN
RESEDADABRE CAMINOFLOR DE AGUAALACRANCILLO ROSADOHIMO

MACHOANONPLATANILLO DE CUBABOTON DE OROFLOR DE
MUERTOCALABAZAALMCIGOCERRAJAMAMEY COLORADOCULANTRILLO DE
POZOMARILOPEEMBELEZOCUNDIAMORGUACAMAYA FRANCESAPOMARROSAGUAMA DE
COSTAJABONCILLOMARAVILLA AMARILLAHIERBA DE LA VIEJANO ME
OLVIDESGIRASOLROMERILLOZAPOTEALBAHACASAUCOHIERBA DE LA NIA
AGAYU
CEIBATORONJILCERRAJAMABATIPEREGUNCOLONIACURUJEYCIGUARALLAABRE
CAMINOALAMOPITAHULLASACOSACOPEONIAMARAONSALVADERA
AZOJUANO (SN LZARO)
APIOVERGONZOSACUPIDOAROMACAISIMONPENDEJERACARDNCUNDIAMORMANTOALBA
HACA MORADAESTROPAJOAPASOTEVINAGRILLOHIERBA DE LA VIEJAZARZAPARRILLA
JIMAGUAS (IBEYES)
CHIRIMOLLAZARZAPARRILLAMAMEY SANTO DOMINGOZAPOTEROMPE

ZARAGUEYCANISTEL GUAYABAGUANABANAAONNARANJAMANGOPIAPLATANILLOMAMO
NCILLOTODAS LAS FRUTAS.
ORUNMILA
MAMEY SANTO DOMINGOCOHOLLO DE MARIWOMARAVILLAACEITUNILLOMANO DE SAN

FRANCISCOAGUINALDO MORADOPIA DE RATN.
SUYERES DE OSANYIN (OSAIN)
KURU KURU BEKEMARIWO OZAINMARIWOYE MARIWOIRETE UNTENDIOZAIN KUKURU

KUKURU TIBIRI TIBIRI LAVONISBERAIRETE UNTENDIOZAIN KUKURU KUKURU GANGANOZAIN
OBONIBOSHE GANGANOGBE SHEATIKPONLA IFA BURUATOKPONLA IFA BURUIFA OMO IFA
AWO IFA ILEATIKPONLA IFA BURUOGBE BIOYIKI OYIKI OTALOMIOOYIKI OYIKI OTALOMIOOTIKI
YIKI AGBADO AWO OKUMAOYIKI OYIKI OTALOMIOIRETE YEROEWE IRE BELODO EXE IRE
BELODOABEROKO OMO EWE EWE IRE BELODOIWORI BOKABAN SEI SEMIOZAIN LOMI LOMI
BARAOWIWI AGA YEROKOOWIWI AGBA TEWIWIOGBE UNLEBOROKITI LAGBA
TEREPOBOROKITI LAGBA TEREPOOPOPOLINO AGBA ELESEBOROKITI LAGBA TEREPOOSA
SHEABERO ABERO MAABERO ABERO MABOBALIO OLUWO OZAINABERO ABERO MA
MOWEIRETE UNTENDIAWEDUN ABORA MAIAWEDUN BORA MAIBOBALIO OLUWO
OZAINAWEDUN BERA MA MOWEIRETE UNTENDIBABA IPONMODEBABA
IPONMODEBOBALIO OLUWO OZAINBABA IPONMODE MOWEIRETE UNTENDI
IYA IPONMODEIYA IPONMODEBOBALIO OLUWO OZAINIYA IPONMODE MOWEIRETE

UNTENDIOZAIN AWE DADARA MADAOOZAIN AWE DADARA MADAOOZAIN ADAMIWO
OZAIN ADAMAWOAWE DADARA MADAOOSHE PAUREAGBE MASI BOLOYOAGBE MASI
BOLOYOBANTI OKEYO MARSIBOLOYU MANSIBOLOLOOGUNDA FUNASHE AWO, ORI AWO,
INSHE AWOMOYUKAYO MANA OZAINOGBE FUNOBARA BOGBE IBODEOBARA BOGBE
IBODEOZAIN MORAYE MORAYEOBARA BOGBE IBODEOBARA BOGBEEWE IKOKO, EWE
IKOKOGUERE GUERE OMO LERI ORUMILAEWE IKOKOBABA EJIOGBEEWE TOMODE, EWE
TOMODEGUERE GUERE OMO LERI ORUNMILAEWE TOMODEOSA RETEEWE PANDIOMON,
EWE PANDIOMONADIFAFUN ORUNMILA EWE PANDIOMONOTRUPON MEYIEWE AYO, EWE
AYOAYEWE FUN FIFUNEWE AYOOSHE MIWOOZAIN SESE NILEO SESEOZAIN SESE NILEO
SESEALAIKEKE SESEOZAIN SESE NILEO SESEOSHE YEKUOYU ORO, OYU OROBOGBO AWONI
OZAINOYU OROOTURA NIKO
SHAWERE KUEKUE FUMIWAOSHAWERE KUEKUE FUMIWAOASHE OZAIN EWESHAWERE

KUEKEU FUMIWAOOTURA NIKOEWE TETE LAMISAYEEKUMA LAWA EWE OKUMA(ASI TODAS
LAS HIERBAS)OTRUPON KANAEWE TETE LAMISAYEEWE OYEYE OKIKANOMOKAN ORO AWO
EWE OYEYEOYEKUN BATRUPONERI SEMI LA ISORO EGANERI SEMI LA ISORO EGANEYE IBI
LAYA ANI KINMBO TANI LAKOSHA LOLYUERI SAMI LA ISORO EGANIKA BEMIEWE ODARA, EWE
ODARAEWE OZAIN IFA LA OMAEWE ODARAIWORI OBEREEWE ODUNDUN SHEKEEWE
ODUNDUN SHEKEBORO BORO SHEKE SHEKE BORO(EMPEZANDO POR ELEGBA HASTA
ORUNMILA)OFUN SHEKUYE KUYE ESE FAKUYE KUYE EWE FAOBARA KASIKAEWE FIN, EWE
FAOMO ALAWO KIKATEOBARA KASIKAEWE OTUORO TOMI TOMINEYEO TOMIEWE ASHIBATA
TOMI TOMINIYEO TOMIOGUNDA TRUPONMOYUN EWE MOSARAOMOTUN EWE
MOSARAOEWE LOBIMI, EWE LOYAMIMOYUN EWE MOSARAOOJUANI BOKANITA NITA NITA
AWONITA NITA NITA AWOIBA KIBAN KAMA IRE ODUNNITA NITA NITA AWOOGUNDA MASA
OZAIN DEMU PARADIDEOOZAIN DEMU PARADIDEOOZAIN DEMU PARADIDEOOZAIN DEMU

PARADIDEOOGUNDA MASABODOMI BODOLAOZAIN BODOLA ODOLA KINTAOYEKUN
BARATRUPONEWE NILADIDEO, EWE NILADIDEAWO POKO SHA OZAIN DE MALEEWE
NILADIDEOTURA MEYIOMODE KUYOFE, EWE SESE SESEFAOMODE BUYOKO, OMODE
KAYOSUNOMODE KOGOFA BARABAODI BARA TANI LAGBA DIBARO TANI LAGBA
DIBARODIGBARO AYA PORO ESHIN TANI LAGBA DIBAROOKANA MEYISOTUTO
TARAWEYEYESOTUTO TARAWEYEYEBABA DOGUN, BABA DOMASOTUTO TARAWEYEYEOSHE
BILEMOFE ASHE LASHE AWOMOFE ASHE LASHE AWOOYUORO KOGUMINIMOFE ASHE LASHE
AWOOGBE FUNOZAIN TENTE LONILEOZAIN TENTE LONILEATEBO LONILEOMOFE AME LASHE
AWOIWORI BOFUNOZAIN SHIWIRI KUI KUIOZAIN SHIWIRI KUI KUIAUN FOREMILAEENI AUN
OBI AUNOZAIN SHIWIRI KUI KUIOGBE TUMAKOOZAIN SHIWIRI KUIOZAIN SHIWIRI KUIEWE
EFA EWE EYEOZAIN SHIWIRI KUI KUIOGBE TUMAKO
EWE OZAIN SHEBO, EWE OZAIN SHEBOASHE OZAIN ASHE BONIGBEEWE OZAIN
SHEBOOGUNDA KALEKE LEKE ODO, LEKE LEKE ODOLEKE KUMBELORI IGUI OGBE BARALEKE
LEKE ODOOGUNDA BARAOZAIN TENTE MONI TENTEOZAIN TENTE MONI TENTEYAMA EDUN
DOSHEDUNIGUI ABERE ORUNOZAIN TENTE MERI TENTEOGUNDA YEKUMOKUETI
BAROOROMINI OZAINMOKUETI BAROOROMINO EWEOGUNDA TETURAOZAIN AA KINI
MAWEOZAIN AA KINI MAWEELEYO ALBRIO, ELEYO, ELEYOOZAIN AA KINI MAWEOGBE
WEESHIRIRI WANWASHIRIRI WANWAAWO NAMEUO, OZAIN KIMEYOODI
OGUNDAISHEWOLA ISHEWOLASHEWOLA WLENI SHOKUTAOZAIN BOMBOOGBE DIOZAIN
BOMBO OZAIN BOMBOSHEWOLA ELENI SHOKUTAOZAIN BOMBOOSHE BARAOZAIN
BAKUEPEMI, OZAIN BOMBOELENU SHOKOTA, OZAIN BOMBOOSHE BARAOZAIN AYEGUNI.
OZAIN BOMBOELENU SHOKOTA, OZAIN BOMBOOSHE BARAAGBADO, AGBADO, OZAIN
MOLOSHINSHINKOSILE SHINSHIN OLU OROOJUANI BOKAMAMURA MOFIYEOZAIN MAMURA
AGBALODEOGBE TUA

OZAIN BOWO NIKOKOOZIN BOWO NIKOKOWALASHE MEYI SOKUTAOZAIN BOWO
NIKOKOITRETE YEROOKO INLE YOMIAGBONA MEYI YOMIOSHINSHIN ILE YOMIOZAIN
BAKUBEYA MAYOROBAOKO INLE YOMIIRETE YERO TANI KINI OKAMIIKAMI BABA OZAINKINI
WOLOKUAIRETE YEROOZAIN EWEWENI LAMUSIYEOZAIN EWEWENI LAMUSIYEOGUNDA
KAOZAIN SHEWELW WELE WELE CUNGUNOZAIN SHEWELE WELE WELE AKUKOPON MAROKO
AREREWAOPON MAROKO AREREOBABA EJIGBEOZAIN WERI WIRI OBA EWEOZAIN WERI WIRI
OBA EWEOKANA TRUPONOZAIN ELEYE OZAIN ELEYEOBA EWE AWO FUNIYEOZAIN
ELEYEOKANA TRUPONOZAIN BANKODO, OZAIN BANKOKOKUENKORO EWE ISHE ORUNOZAIN
ELEYEOGBE TUAOZAIN BANKOKO, OZAIN BANKOKOEWE EWE EWOSIOZAIN YOYOBIOSA
LOFOREYOOZAIN YOYOBI, OZAIN YOYOBIEWE EWE EWOSIOBASHE SA EWE, OZAIN
MANWAOTRUPON DIOZAIN EWEDUN EWEDUNKOMA INA, OZAIN EWEDUNOSHE LEZOOZAIN
KUEN KUEN, OZAIN KUEN KUENOMO AWO AWOMOSHEBOOZAIN KUEN KUENOBARA SHE
BABA OZAIN MOWA NI LOWOBABA OZAIN MOWA NI LOWOKINI KINI EYIOSHEBABA OZAIN
KINI MOWA NI LOWOOSHE TRUPONOBEREKETE OBEREKETEWAOBEREKETE
OBEREKETEWAOZAIN OLORI EWEOBEREKETE OBEREKETEWAOBARA RETEOZAIN BABA OOO
OZAIN BABA OOOOZAIN ELEMASHE OBA EWEOZAIN BABA OOOIWORI YEKUOZAIN KILODE,
OZAIN KILODEOKAMU BABASHIREOZAIN KILODEOSA LOFOBEYOBAKE OMA IYA OMABAKE
OMA IYA OMAEWE OZAIN WAKOBAKE OMA IYA OMAIKA PAUREOZAIN BARUKAN, OZAIN
BARUKANLERI NI AWO, OZAIN BARUKANIKA SAOZAIN KINI KINI IFA MOWAOZAIN KINI KINI
IFA MOWAORISAYE OTI OZAIN LAYEOZAIN KINI KINI IFA MOWAODI KAEKO MOKI AGBA, EKO
MOKI AGBAOZAIN NILODEO, EKO MOKI AGBAOSA LOFOBEYOMAMBA OZAIN LUMAMBA
LODEMAMBA OZAIN LUMAMBA LODEOZAIN IKO, MAMBA LUMAMBA LODEOFUN
FUNDAOZAIN ONI, BOMBOSHEOZAIN ONI, BOMBOSHEBANGO EDUN ARA BELEOZAIN ONI
BOMBOSHEEDIBREBABA OZAIN OMOLOYUBABA OZAIN OMOLOYUOROFUN OZAIN
AFEMOYUBABA OZAIN OMOLOYUOYEKUN WORI
EKUTE PARAMAOOLOGBO KOWA ILEIWORI BOSAOZAIN KOSHEYUOZAIN KOSHEYUOLUWO

SARAKO OZAIN AWAKOOZAIN KOSHEYUOGBE WEEIROKO AYEO, IROKO AYEO TETE OKUO
OKU AGBA UNSHESHEIRETE MEYIIROKO DILOYU, IROKO DILOYUKAKA KIMI KUMARE
EWEIROKO DILOYUOFUN NAGBEOZAIN ABINU FOYUOZAIN ABINU FOYUIROKO AA, IROKO
AAOZAIN ABINU FOYUIKA DIOZAIN LORI YOKO OMO OKETEAYA EKUN IMANSAOLOMA
INSHE AWO MA INSHEOZAIN LORI YOKO OMO OKETEOGBE TUASHEMI SHEMI SHE
LARIOSHEMI SHEMI SHE LARIOBOLO KIMBOLO OYU LOKOYUSHEMI SHEMI SHE LARIOOSA
YEKUOKUKO FUNFUN PAMILAWA AKUKOOZAIN TIMBELORUN TIMBELAYEOKANA
MEYIAKUKO KERE KEREOYU MAI MAIAKUKO LAMIWO ADIE FUN FUNOKANA MEYIOZAIN
AGBADO OMIROKOOZAIN AGBADO OMIROKOASHE KOYARE ADESHERALEOZAIN BELUYE
OMIROKOOKANA MEYIOZAIN BELUYE OMIROKOOZAIN BELUYE OMIROKOASHE KOMALE
ADABASHEBALEOZAIN BELUYE OMIROKOOKANA MEYI
OYOBO OYOBO OZAIN KUMAMBOOZAIN AWAYEOYOBO OYOBO OZAIN KUMAMBOOTRUPON

MEYIOZAIN OGUN GUN IREAYARE ATA EPO, KANIO KAN EREAGBANIO OZAIN
WENILAYEOKANA TRUPONOZAIN AYEGUI KOROPOIRO IRO IROLAYE IROOSA TRUPONOZAIN
OBEDE KOROPOIRO IRO IROLAYE IROOSA TRUPONOZAIN EYEWIN BAMIIRO IRO IROLAYE
IROOSA TRUPONOZAIN FARA, OZAIN FARAKINI KINI YANA EBOOZAIN FARAOSA JUANIOZAIN
FARA, OZAIN FARAOZAIN OI MORA, OZAIN FARAOSA JUANIGAN GAN OZAIN AKUELEKUIKU
UNLOOKANA MEYIKAN KAN KAN KAN KULESHOKAN KAN BABA OZAIN KUANILOOKANA
MEYIEWE OYEYE, EWE OYEYEOBEKAN OROIA KOMO EWEEWE OYEYEOBARA SAEWE
OKIKAN, EWE OKIKANOZAIN ASHUMOMISHANGO WOMA EWE OKIKANOFUN TEMPOLAAYA
BAKUN BELE KOIMAKOIMA KUPUMA MIOBEKUANIYE BEKUANIYEAYA BAKUN BOLE
KOIMAOTURA SAAYA BEKUN ODOLATOAYA BEKUN ODOLAOODOLOWANI ODOLOYAREAYA
BEKUN ODOLAOTURA SA
TA RUKUTA BABA RUKUTAOYO NILE ORUNMILABABA RUKUTABABA EJIOGBEADASHE

ADAMASHEAYEWESE UNALOWE (UMBALOWO)BI ADA ASHE AYEWESE UMBALOWOBABA
EJIOGBEOZAIN OMO IRA KIYA IRAOZAIN OMO IRA KIYA IRAOMOYEKUN BIEKUN MAYOOZAIN
OMO IRA KIYA IRAOTURA IRAEWE ONIBARA, EWE ONIBARAOBARA BARA OZAIN
OWOLODEEWE ONIBARAOBARA MEYIOZAIN NADA LERI LOMI LOMIOOZAIN NADA LERI LOMI
LOMIOPEWENE OZAINOZAIN NADA LERI LOMI LOMIOOGUNDA KETEOZAIN IKOKO OTA WAN
WANOZAIN IKODO OTA WAN WANSHUSHU DIDE OZAIN KUNAYOOZAIN IKOKO OTA WAN
WANIRETE WAN WANOZAIN ONI MOLEIKUN MAKUNOZAIN ONI MOLEIKUN MOLAOBARA
KARAOZAIN EWE INAWE, OZAIN EWE INAWEOPONSA IFA NILADIDEOZAIN EWE
INAWEOKANA YEKUOZAIN ERESHE ILE BOMBOLARAOZAIN IRESHE ILE BOMBOLARAOBONSA
IFA MILADIDEOZAIN EWE INAWEOGUNDA DIOOZAIN ERESHE ILE BOMBOLARAOZAIN IRE
BOMBOLARAOZAIN IRE IRE TIKI TIKI BOMBOLARAOZAIN ERESHE ILE BOMBOLARAOGUNDA
DIOAWARA WARA WARALOYE OZAIN KEEKEMIOAWARA WARA WARALOYE OZAIN
KELEKEMIOONIFA AWALOYEAWARA WARA WARALOYE OZAIN KELEKEMIO
OZAIN EWE AYO AYO AYOOZAIN EWE AYO AYO AYOIRETE ANSAOZAIN FOWO MAWO FOWO
DUN DUNOZAIN FOWO MAWO FOWO DUN DUNOZAIN OTOMDE OZAIN MAWOOZAIN FOWO
MAWO FOWO DUN DUNOBARA MEYIOZAIN OLOYU EDUN AWORIREOZAIN OLOYU EKUN
AWORIREBORI OLOYU EDUN AWO YAYEOLOYU EKUN AWORIREOYEKUN DIOZAIN MONI
KELETOOZAIN MONI KELETOOYU MAMA OZAINOZAIN MONI KELETOOGBE YONOOZAIN EI
AWO OZAIN AWOOZAIN AGOGOROOZAIN EI AWOOGBE TUABAN BAN OZAIN
BOGUEDEBAN BAN OZAIN BOGUEDEORI IFA BENSHAWOBAN BAN OZAIN BOGUEDEBABA
EJIOGBEOZAIN ABE BEBEWAOZAIN IGUI MOYAREOGBE TUAOZAIN ERI LOKUN ERI
BAWAOZAIN BORIBSHE ERI BAWAOOGBE SHEWADE WADE BOBI INAWADE WADE BOBI
INAOZAIN MADE LOBI INAWADE WADE LOBI OROODI MEYIIKI MAWA OLOKUNORUNMILA
TENTEMITEROIKI MAWA OLOKUNOZAIN TENTEMITEROBABA EJIOGBEOZAIN
NILAYEBEREWAO NILAYEOSHE MIWOOZAIN BABA UN BABAOZAIN BABA UN BARAOZAIN
BOBALEYO OMIOIWORI BOGBE
EWE AFOMA EWE AFOMA YIKI YIKIOSHISHE OZAIN SHISHE IFAEWE AFOMAOGUNDA
TETURAEWE AFOMA EWE AFOMAOZAIN TETURAEWE AFOMAOGUNDA TETURAONIKI LAWA
ABOLA NILEWA OZAINOZAIN ONIKI LAWA ABOLA NILEWAIKA MEYIEWE LOWY OZAIN
AWOYEEWE LOWY OZAIN AWOYEARIKU OMO EWE LOYE OZAIN AWOYEOGBE ATEOZAIN KAYE
OYEMI MAYIOOZAIN KAYE OYEMI MAYIOEMI SHAWO MOSHAWEOZAIN ONI ASHE BEMI
OBABOOZAIN ONI ASHE BEMI OBABOUMBO OWOOZAIN ONI ASHE BEMI OBABOASHE BEMI
OBABOIROSO UMBOOZAIN ATORI EWE ORISHAOOZAIN ATORI EWE ORISHAOEFUFU
LELEOYEKUN MEYIEWE MA OSHE IBOYEEWE FIN OSHE IBOYEOTOROMA OTOROFINEWE MA
OSHE IBOYEOSHE MEYIOZAIN WERE WERE OU LANLAOZAIN WERE WERE OU LANLAEWE OU
MOMODE OMO OZAIN AGODOOZAIN WERE WERE OU LANLAOSA MEYIOZAIN OMODE
LALADEMIOZAIN OMODE LALADEMIOZAIN MARIWO OPE YEYEOZAIN OMODE
LALADEMIORAGUNOZAIN OROYU AKUEREMOKUETEOZAIN AROYE AKUEREMOKUETEEMI
OROYE AKUEREMOKUETEOZAIN OROYU AKUEREMOKUETEOGBE ROSO
OKUA EMERE OZAIN OSHE KUOTUEWEMI BAWA ARIKUOKUA EMERE OZAIN OSHE
KUOTUOGBE FUNOZAIN LOMA GUN SHAWOOZAIN LOMA GUN SHAWOAYAMO ISHE EJIOGBE
KOBALAYEOZAIN LOMA GUN SHAWOBABA EJIOGBEAGBA YEKU YEKU OZAIN ORIWAAGBA
YEKU YEKU OZAIN ORIWAOLOMO ATEWOROAGBA YEKU YEKU OZAIN ARIWAOYEKUN
PAKOSHEOZAIN OGOROYE BA A EEOZAIN OGOROYE BA A EEODUA ATEWOROOZAIN
OGOROYE BA A EEOYEKUN TESIAIFA IRELE OZAINIFA IRELE OZAINILELE EWE OBA
FEKOLAYEIFA IRELE OZAINOYEKUNPEREGUN ALAWA LOTUNTUNPEREGUN ALAWA
LOTUNTUANBOGBO DE MARUN EFIROMINIPEREGUN ALAWA LOTUNTUNORAGUNNOTA:
DESPUS DE ESTO, SE LE CANTA ORO A ORUNMILA Y SE CONTINA.LAVATORIO:A)ARIKU
MANIWAARIKU MANIWAONIKI BAKU ODIDEOARIKU MANIWAIRETE MEYIB)OYEKU NI
YEKUREOYEKU NI YEKUREONIKI BAKU ODIDEOOYEKU NI YEKUREODI FUMBOC)OYETUMAKO
OLORUN LATIKUOYEKUNDIOYETUMAKO OLORUN LATIKUOYEKUNDIYEKUN KI
D)EWE EWE INA IKU LAWAOLORUN LATIKUOLORUN LATIKUOYEKUNDIOYEKUN DIOBA:SHUKU

SHUKU ALADE MAUMBE ALDE MAUMBECORO:SHUKU SHUKU ALADE MAUMBE ALADE
MAUMBEOBA:ALADE MAUMBE IRE ALADE MAUMBE OWOCORO:SHUKU SHUKU ALADE
MAUMBE ALADE MAUMBEOBA:ABELOMO ABELAYECORO:SHUKU SHUKU ALADE MAUMBE
ALADE MAUMBEOBA: SHUKU SHUKU ALADE MAUMBE ALADE MAUMBECORO:SHUKU
SHUKU ALADE MAUMBE ALADE MAUMBEENTONCES SE VAN MATANDO LOS 16 MEYIS.
EJEMPLO:1.BABA EJIGBEBABA EJIOGBE ALALAKUN OMONIKUN ADIFAFUN OLUWO
ALADASHEEL OBA Y EL CORO REPITEN TODO LO DEL INICIO EL:2.BABA OYEKUN MEYIBABA
OYEKUN MEYI ARIKU MADAWA ONI MI MASHAYO ADIFAFUNOLOWO AGOGO3.BABA IWORI
MEYIBABA IWOR MEYE YIWI YIWI MAYO MAYO ADIFAFUN KOKO LOYEBE IFA4.BABA ODI
MEYIBABA ODI MEYI ASHAMARUMA ADIMA KODIMA BABA YERIMO SHANLA5.BABA
IROSUN MEYIMOSHEBO TARUKU TARUKU BARASIE BARASI ADIFAFUN YEWA6.BABA OJUANO
MEYIADIFAFUN AGANGARA ADELEPEKO KO OMO OLORDUMARE7.BABA OBARA MEYIONI
BARA OLODOBARA ELEGBARA ADIFAFUN AKUKOEL OBA Y EL CORO REPITEN TODO LO DEL
INCISO E DESPUS, EL NMERO 8.8.BABA OKANA MEYISHUKUTU MAYALAWA ADIFAFUN
AKUKO
9.BABA OGUNDA MEYIADIFAFUN OLIFIN ADIFAFUN ORUNMILA ADIFAFUN OBINI

METAIBORU, IBOYA, IBOSHESHE10.BABA OSA MEYIBABA BURU BURU BABA FOSHO FOSHO
BABA OBRAGADAN ADIE OYOPEKAKARA (PEKAKARA)11.BABA IKA MEYIIKA IKANI EBO
ADIFAFUN ELEBUTE12.BABA OTUPON MEYI JEKUA BABA EIE LASHORE EII LASHORE
EKUN ADIFAFUN SHANGO13.BABA OTURA MEYIASHEGUN KIFA IMALE AIFAFUN
IMALE14.BABA IRETE MEYIBABA EYELEMERE OKO LAE ADIFUN OPOROYE15.BABA OSHE
MEYIKULU KULUSHE OSHE MALUKU MALUKU UMBALAWO ADIFUN AKATAMPO16.BABA
OFUN MEYIBABA ORAGUN JEKUA BABA IFA OFUN MAFUN TALE OKAN JUJU ADIADIFAFUN
OLOFINEL OBA Y EL CORO REPITEN TODO LO DEL INCISO EL:DESPUS DE ESTO VA FOTIWO Y
FOMIWO. DESPUS LOS SUYERES DE OSUN Y SILA PERSONA ES OMO DE OGGUN (EGGUNA),
HAY QUE LAVAR EL OSUN DE LARODILLA, O SEA, EL OSUN LLEGA DESDE SUS TOBILLOA A LA
RODILLA Y SELEVANTA OSUN CON 16 SUYERES.
APLICACIONES DE ALGUNAS PLANTA
ABRECAMINOS: ES EMPLEADA EN BAOS, CON ESTA PLANTA SE LE PONE UNCERCO A ESHU

CUANDO CONVIENE QUE SE AVIVE.
ACACIA
: PARA CONSTRUIER AMULETOS Y EN BAOS ILUSTRALES.
AFATO
: PARA LA FUERZAVIRIL O PARA DETENER EL LLANTO DE UN NIO.
AGRACEJO
: EN EL OMIERO DEL ASIENTO. EN REGA DE CONGO SE EMPLEA PARAMONTAR PRENDAS CON
L. TAMBIN SE UTILIZA EN TRABAJOS PARA HACER DAOO BIEN.
AGUEDITA
: SE EMPLEA PARA LA POTENCIA SEXUAL.
AGUEDO
: PARA BAOS LUSTRALES.
AJONJOLI
: SI UN HIJO DE ORISHANLA O AZOJUANO COME AJONJOL, SE ENFERMAE INCLUSO PUEDE

MORIR, SOLO LO COMEN SIN PELIGRO LAS DIVINIDADES. SI SEDERRAMA, PROVOCA UNA
EPIDEMIA. ES TABU PARA AZOJUANO
ALACRANCILLO
: PARA BAOS LUSTRALES
ALAMO
: ES UNO DE LOS RBOLES PRINCIPALES CONSAGRADOS A SHANGO. ES UNADE LAS PLANTAS

DEL OMIERO DEL ASIENTO PARA SACRAMENTAR Y LAVAR SUSATRIBUTOS. CUANDO SHANGO
ESTA ENOJADO, SE LE APACIGUA CON LAS HOJASDE LAMO. A ESTE SANTO LE GUSTA COMER
EL LAMO Y ALL SE LE LLEVAN LASOFRENDAS HABITUALES ATADAS CON CINTAS ROJAS. AL
CARNERO QUE SE LEINMOLA. SE LE OFRECEN LAS HOJAS DEL LAMO ANTES DE
SACRIFICARLO. EL COCIMIENTO DE SUS HOJAS SE UTILIZA PARA BAOS LUSTRALES. SE
UTILIZA ENBALDEOS PARA DISOLVER BRUJERIA Y ALEJAR LOS MALOS ESPRITUS DE
UNACASA.
ALBAHACA CIMARRONA
: PARA BAOS LUSTRALES, BUENA SUERTE, DESPOJAR YSANTIGUAR DE MALAS INFLUENCIAS,

CONTRA EL MAL DE OJO. QUEMADA CONINCIENSO ALEJA LOS MALOS ESPRITUS. ES UNA DE
LAS HIERBAS RITUALES DEPARASO.
ALGODN
: SE UTILIZA PARA MATAR LA MEMORIA DE LOS ENEMIGOS REZADA POREL TABLERO DE IF.
SE LE PONENE LOS CAPULLOS A OBATALA COMO ATRIBUTO.
ALMENDRA
: LAS HOJAS SON UTILIZADAS PARA DOLORES DE CABEZA Y ENDESPOJOS, BAOS Y BALDEOS
PARA PURIFICAR LA CASA Y OBTENER BUENASUERTE. EL ACEITE DE ALMENDRAS SE EMPLEA
PARA LMPARAS QUE SEENCIENDEN A ORISHANLA Y OBATALA. SUS HOJAS SE INCLUYEN EN
EL OMIERO, SUFRUTO SE LE ADICIONA A LAS GALLINAS QUE SE LE BRINDAN TANTO A
OBATALACOMO A ORUNMILA.
AMOR SECO
: LAS HOJAS Y LA RAZ SE TRABAJAN PARA UNIR MATRIMONIOS YRELACIONES ROTAS.
APASOTE
: LAS HOJAS SIRVEN PARA CONDIMENTAR LA COMIDA DE LOS ORISHAS,PARA AMARRAR UNA
LENGUA INDISCRETA. MEZCLADA CON SANGRE DE AVE SIRVEPARA FORTALECER E
ORGANISMO, TAMBIN ES UTILIZADO EN CONOCIMIENTOPARA PROBLEMAS DE PARSITOS
INTESTINALES.
AYUA
: PARA LOGRA DESUNIN. LOS HAITIANOS UTILIZAN LAS ESPINAS PARA HACERRESGUARDO
CONTRA LOS MALOS OJOS Y PARA ABIKU. EN CUBA SE LE PONE ASHANGO UN PEDAZO DE
ESTA MATA (TRONCO) PARA PROTECCIN Y REFUERZO.
AZUCENA: PARA BAOS.BAYONETA(PEREGN):
UNA DE LAS PLANTAS MS IMPORTANTES DEL ASIENTOPARA TERMINAR LA CEREMONIA. ES

UNA DE LAS PRINCIPALES PLANTAS DE OMIERODE OSAIN, SI UTILIZA EN EL MACHUQUITO
QUE SE LE PONE EN LA CABEZA AL IYAWO, ADORNA EL SANTURAIO DE OGUN. ES EL ODU
OFUN MEYI.
BEJUCO UBI
: SIRVE PARA LAVAR LAS PIEDRAS Y ATRIBUTOS DE YEMAYA.
BEJUCO
ENREDADO
: SE UTILIZA PARA TORCER EL CAMINO A OTROS.
BLEO BLANCO
: ES UNA DE LAS PRIMERAS HIERBAS QUE VIAJARON A LA TIERRA,COMO NO PUEDE FALTAR

EN EL OMIERO DE OSAIN. SE DICE QUE EL EWE TETE LOPUEDE TODO. SE RECOMIENDA QUE
AL CERRAR UN EBO SE ECHARA UN PEDACITODE ESTA HIERBA PARA LOGRAR VENCERLO
TODO.
BOTN DE ORO
: USADO EN OMIERO, CON ESTA HIERBA SE PREPARAN POLVOSPARA ATRAER A LOS

HOMBRES.
CAIMITO
: MUY EFECTIVO COMO ALICIENTE PARA HACER TRABAJAR A OYA A FAVORDE DETERMINADA
PERSONA. TAMBIN SE DICE QUE DESCUBRE A LOS ENEMIGOS.POR EL ODU OTURA NIKO SE
PONE UN GAJO DETRS DE LA PUERTA DE LA CASA,PARA ALEJAR A LOS AENEMIGOS.
CAISIMN
: PARA BAOS LUSTRALES.CANELA: A LA MUJER QUE QUIERE ATRAER A UN HOMBRE SE LE

ACONSEJAMEZCLAR CON POLVOS DE CANELA SUS POLVOS PARA LA CARA. SIRVE
PARAAGASAJAR A LOS ORISHAS.
CAOBA
: ESTA PLANA ES SAGRADA. LOS ORISHAS SHANGO, ODUDUWA Y OSAGUSTAN QUE LES
OFRENDEN SACRIFICOS A SUS ALREDEOR.
CEBOLLA
: BIEN PICADA PARA MEZCLAR CON INCIENSO Y ALEJAR LAS MALASINFLUENCIAS.
CEDRO
: SI SE COLOCA UNA CRUZ DE CEDRO ATAA CON UNA CINTA ROJA DETRSDE LA PUERTA, SE
EVITA QUE ENTRE EL MAL EN LA CASA. EL CEDRO HEMBRA SEEMPLEAR PARA LOS HOMBRES
Y EL MACHO PARA LAS MUJERES.
CEIBA
:PARA BAOS LUSTRALES. A SUS ALREDEDOR SE DEPOSITAN OFRENDASDEDICADAS A

OBATALA, ORISHANLA, SHANGO Y ODUDUWA. SE DICE QUE LOSAFRICANOS EN CUBA
CONSAGRARON ESTE RBOL COMO EL MS IMPORTANTE,DONDE EN L REPOSAN TODOS
LOS ORISHAS.
CELESTINA AZUL
: SE UTILIZA EN LA RELIGIN PARA BAOS LUSTRALES ANTES DEEMPRENDER VIAJES.
CERRAJA
: ES UTILIZADA PARA PREPARARLE EL OSHINSHIN A OSUN EN LACEREMONIA DEL RO, AS

COMO EN OTRAS OFRENDAS QUE SE LE HACEN EN EL RIO A ESTE SANTO. SIRVE PARA
COLOCAR AMARRAS.
CIRUELA
: ES EL RBOL PREDILECTO DE OYA, SU PALO DE BATALLA, LOS GAJOS SECOJEN PARA
LIMPIEZA. SON COLOCADOS SUS GAJOS EN EL TRONO DE ELEGBACUANDO SE ESTA
INICIANDO UN HILO DE ESTE SANTO.
COPAL
: SE USA EN BAOS LUSTRALES, PARA OBENER MORAL Y RESPETO.
COROJO
: CUANDO SAHNGO EST ENOJADO CON SUS HIJOS, PARA QUE SEAPLAQUE Y PERDONE SE
BAA SU PIEDRA Y LOS CARACOLES QUE LE ACOMPAANEN MANTECA DE COROJO Y MIEL
DE ABEJAS. LA MANTECA DE COROJO Y MIEL DEABEJAS. LA MANTECA DE COROJO ES UNA
SUSTANCIA DE GRAN IMPORTANCIA ENEL CULTO A LOS ORISHAS, QUIENES LA RECLAMAN
PARA SU ASEO Y EL BIENESTAR.ESHU, OGUN, OSHOSI, SHANGO, AZOJUANO YOYA SE TIENEN
SIEMPRE UNTADOSDE MANTECA DE COROJO. A CIERTOS ALIMENTOS QUE SE LE OFRECEN A
LASDIVINIDADES SE LES PASA SIEMPRE UN POCO DE MANTECA DE COROJO, AL
MAZ TOSTADO Y A LOS BOLLITOS DE CARITA DE ESHU Y OYA, EL PAN Y A LA MAZORCADE
MAZ DE AZOJUANO (SANKPANA).
CORONA DE CRISTO
: PARA ENALTECER A OGUN.
CORTADERA
CURUJEY
: PARA HACER RESGUARDO Y POLVOS DIVINOS.
ESCOBA AMARGA
: PARA CUBRIR LAS DOS JICARAS QUE EN REGLA ARARACONTIENEN AL ORISHA AZOJANO
(SHANKPANA). ES UN A DE LAS HIERBASFAVORITAS CON QUE DESPOJA Y LIMPIA ORISHANLA
A SU SENFERMOS. CUALQUIERENFERMEDAD SE LIMPIA CON ESCOBA AMARGA Y MAZ
TOSTADO.
ESPADAA
: SE UTILIZA PARA LA PROCREACIN.
ESPUELA DE CABALLERO
: UTILIZADA POR LOS CONGOS PARA HACER POLVOS YOTRAS PREPARACIONES MGICAS. SE
EMPLEA EN AQUELLOS RUEGOS HECHOSPARA BENEFICIAR A PERSONAS QUE ESTN
ARRUINADAS.
FAROLITO
: SE UTILIZA PARA (ABRIR LOS CAMINOS CUANDO ESTN CERRADOS.)
FLOR DE AGUA
: UNA DE LAS PLANTAS PRINCIPALES DEL OMIERO DEL ASIENTO YCON EL QUE SE LAVAN LAS
PIEZAS DE YEMAYA.
FLOR DE AROMA:
PARA BAOS LUSTRALES.
FLOR DE MRMOL
: PARA OFRENDAR A EGUNGUN.
FRUTA BOMBA
: SIRVE PARA ROGACIN DE CABEZA Y PARA REFRESCAR EL NGEL DE LA GUARDA.
GUACALOTE
: ESTA PLANTA ES CONOCIDA COMO QUITA MALDICIN EN CUBA. SUSSEMILLAS SON

UTILIZADAS PARA REFORZAR A ORUNMILA Y SHANGO, YA PARAELABORAR CARGAS.
GUAYAA
: EL FRUTO ES UNA DE LAS OFRENDAS QUE MAS LE GUSTA A ESHU(ELEGBA) TRABAJA DE

PREFERENCIA CON LOS GARABATOS Y LAS HOJAS. A LASUERTE SE LE ATRAE CON SIETE
GARABATICOS.
GUIRA
: CON EL GUIRO SE REALIZAN OBRAS PARA ATRAER A UNA PERSONA. ES EL PREFERIDO DE

OSANYIN (OSAIN) Y ESHU PARA SUS AMULETOS, COM TAMBIN PARAHACER EL TINTIYERO Y
INSHE OSANYIN. CON LOS GUIEROS GRANDES DE CUELLOLARGO SE HACE MSICA PARA
ORINSHANLA Y SANKPANA. DE ELLA SE PREPARANLAS JICARAS, QUE SON MUY TLILES EN
LAS CEREMONIAS DEL IFISMO COMORECIPIENTES PARA OFRENDAS.
HELECHO
: UNA DE LAS PRIMERAS HIERBAS DEL OMIERO DEL ASIENTO.
HENO
: PAR ALIMPIAR EL ASTRAL. EN BAOS.
HIERBABUENA
: EN EL IFISMO SE UTILIZA PARA CURAR AFECCIONES DEESTMAGO.

HIERBAFINA
: ES UTILIZADA PARA ADORNAR EL ALTAR DE ESHU. SE USA PARAPROPAGACIN O

MULTIPLICACIN EN EL CUARTO DE LOS ORISHAS.
HIGO
: OFRENDA A SHANGO Y ORISHANLA PARA OBTENER SIMPATA.
IBUJE
: PARQ CAMBIAR EL COLOR DE LA TEZ.
ITAMO REAL
: EN EL CULTO DE LOS ORISHAS SE USA PARA LA POTENCIA SEXUAL.
JABONCILLO
: EL FRUTO Y LAS SEMILLAS SE EMPLEAN EN BAOS.
JAGUEY
: PUEDE CON TODOS LOS PALOS MENOS CON LA PALMA. UN HUECO EN EL TRONCO ES UN
SANTUARIO NATURAL PUES RESULTA SER LA VIVIENDA DE UNORISHA QUE RECIBE ALL
SACRIFICIOS, OFRENDAS Y LIBACIONES.
JAZMN DEL CABO
: PARA AGASAJAR A ORINSHANLA.
JOBO
: PARA LAVADO DE CABEZA, QUE SEGN LOS AFRICANOS HACE RECUPERARLA MEMRIA.
LAS PIEDRAS DE SHANGO Y EL MUECO DE CEDRO LLAMADA OSHESE LAVAN CON LAS HOJAS
DE JOBO: SU FRUTO ES OFRENDADO A SHANGO. SEUTILIZA PARA CURAR LA LOCURA. EL
CARNERO OFRECIDO A SAHNGO DEBEMASTICAR HOJAS DE JOBO ANTES DE SER
SACRIFICADO.
LAUREL
: USADO PARA BAOS AROMTICOS.
LIMN
: PARA CURAR EL ESTMAGO. SE LE BRINDA A ORISHANLA.
LINO
: PARA APLACAR A OSHUN Y PARA OBTENER SUS FAVORES. ES UNA DE LASPLANTAS
UTILIZADAS EN EL OMIERO DEL ASIENTO.
LIRIO
: EL ZUMO ES VOMITIVO Y SE EMPLEA PARA ARRANCAR DAOS EN EL ESTMAGO. SE

UTILIZA EN EL SACRIFICO PARA BUENA SUERTE Y SE LE PONE AEGUNGUN COMO OFRENDA.
LLANTN
: EL LLANTN SE MEZCLA CON SANGRE DE AVES PARA PREPARARMEDICINAS DENTRO DEL

CULTO DE LOS ORISHAS.
MAZA
; LA UTILIZACIN DEL MAZ EN EL IFISMO SE TRADUCE EN EL SACRIFICO DEOFRENDAS PARA

LA OBTENCION DE BUENA FORTUNA. LAS TORTAS DE MAZ SEOFRENDAN A LAS
DIVINIDADES, EL MAS MOLIDO Y TOSTADO SE LE OFRENDA AORI Y AL RESTO DE LOS
ORISHAS. ORINSHANLA GUSTA MUCHO DEL MAZ TIERNOCASI BLANCO. CON EL MAZ
MOLIDO Y FERMENTADO EN AGUA SE HACE UN TAMAL QUE SE ENVUELVE EN HOJAS DE
PLTANO Y ES TULIZADO PARA LOS EBO Y PARAHACER SARAEKO. ESTA TAMAL ES LLAMADO
EKO.
MAJAGUA
: LA SOMBRA O RSTRO DE LA PERSONA QUE SE ENTIERRA AMARRADACON TIERAS DE

MAJAGUA NO SE LIBERA NUNCA. LA CUERDA SE EMPLEA PARALIGAR UNA SOMBRA Y
HICHIZARLA. EL ODU OGBE DI RECOMIENDA COMOUNABENDICIN LAS FLORES DE
MAJAGUA CON ZUMO DE BERRO A LOS TUBERCULOSOS.
MALANGA
: EN UNA HOJA DE MALANGA SE PONEN LOS ARTCULOS DEL EBO. COMO TAMBIN SE
GUARDA EL DERECHO QUE SE PERCIBE UNA MADRINA DE OSHA OPADRINO DE IF POR LA
CONSAGRACIN QUE SE LE VA A HACER. SUS HOJAS SONINSTRUMENTOS DE TRABAJO DE
YEMAYA. AL PATO QUE SE LE SACRIFICA SE LEVENDAN LOS OJOS CON LA HOJA DE MALANGA.
PARA REFRESCAR A ESHE, SE LEBAA CON HOJAS DE MALANGA Y PARA HACERLE ROGACIN
SE LE PONE SOBRE LAHOJA UN PEDACITO D PAN FRO DE MAZ O DE PAN MOJADO EN
MANTECA DECOROJO Y POLVOS DIVINOS DE IF. LA MALANGA AMARILLA, CON
IDNTICASAPLICACIONES, PERTENECE A OSHUN.
MALVATE
: PARA LAVAR LAS PIEDRAS Y ATRIBUTOS DE LOS ORISHAS.
MAMEY
: LAS SEMILLAS JIMAGUAS SE UTILIZAN EN TRABAJOS RELIGIOSOS. LASHOJAS MACHACADAS

Y MEZCLADAS CON CENIZAS MATAN LA BRUJERA. SU
SEMILLA SE UTILIZA EN EL SACRIFICO A EGUNGUN. SU FRUTO ES MUY DELICADO YSE LE

OFRENDA A SHANGO.
MAMONCILLO
: SE UTLIZA PARA ELABORAR CARGAS Y GARABADOS DE ESHU.
MANGLE ROJO
: SE UTILIZA EN PREPARADOS MGICOS Y CARGA DE AMULETOS. EL BASTN DE IBU AKUARO

AKENORO SE HACE DE SU TRONCO CON UNA TALLADURAESPECFICA.
MANGO SILVESTRE
: GUSTA A TODOS LOS ORISHAS. CUANDO DE MUCHOS FRUTOS,PRESAGIA MISERIA.
MANI
: TOSTADO Y CON AZCAR DORADA SE LE OFRECE A SHUN. LOS CANTEROSLO PROHIBEN QUE
SE SE COMA CUANDO HAY EPIDEMIA.
MANO DE PELON
: SE UTILIZA PARA FABRICAR ATRIBUTOS Y ADORNOS A LOSORISHAS Y OBJETOS PEQUEOS

QUE SIRVEN DE RESGUARDO.
MANZANILLA
: EL BAO CON MANZANILLA LIMPIA EL ASTRAL INDIVIDUAL.
MAR PACFICO
: SE UTILIZAN SUS RAMAS PARA PREPARAR LOS CUJES DE EGUN OPLACHANES. ES UNA DE
LAS HIERBAS RITUALES DEL PARALDO, SE LE OFRENDA AEGUN EN REFRESCO.
MARAVILLA
: DA BUENA SUERTE, CUANDO LOS OJOS DE UN CADVER HANQUEDADO ABIERTOS, SE

CUBREN CON LAS HOJAS Y HACEN QUE SE CIERRENSUAVEMENTE. LAS SEMILLAS (ATARE
AGUMA) SON UTILIZADAS PARA PREPARAR EL MUERTO.
MELON
: EL MELN DE CASTILLA QUE SE LE OFRECE A OSHUN, A LOS CINCO DASSE LE ENTREGA EN

EL RIO. ESTAS OFRENDAS FRUTALES SON A MENUDO,REPARTIDAS ENTRE LOS NIOS DEL
VECINDARIO POR MANDATO DE LOS SANTOS,QUIENES EXIGEN QUE A ESTOS SE LES
OBSEQUIE CON FRUTAS Y DULCES PORQUELOS JIMAGUAS SON NIOS.
MELONCILLO
: PARA OFRENDAR A LOS ORISHAS EN SACRIFICIOS.
MOCO DE PAVO
MORURO
: TIENEN PODER Y POTESTAD PARA HACER LO QUE QUIERA, BUENO OMALO. ES UTILIZADO
SU TRONCO EN AFOSHE EN CONSAGRACIN DE LA PINTURARITUAL DE OSHA Y COMO
ELEMENTO DE LA CARGA DE OSUN.
NOMEOLVIDES
: PARA BAOS DE PURIFICACIN. ES UTILIZADO EN TRABAJOS DEINSHE.
AME
: CON EL CORAZN DEL AME SE PREPARAN LOS POLVOS DIVINOSLLAMADOS IYEFA, QUE
CUBREN EL TABLERO DE IFA PARA ADIVINAR LA MEJORROGACIN PARA ORINSHANLA ES
PREPARAR OCHO PELOTAS DE AME CONCASCARILLA Y MANTECA DE CACAO. TAMBIN SE LE
OFRECE A ORUNMILA Y A LOS
DEMS ORISHAS. AL SACERDOTE DE IF SE LE PROHIBE MACHACAR AME SEGNEL ODU

IWORI OGBE.
OLIVO
: SUS HOJAS SON UTILIZADAS PARA BAOS REFRESCANTES.
OROZUR
YAGRUMA
: PARA LOS CONGOS, ES LA TORRE CENTINELA DE LA LECHUZA. ESUSADA EN EL OMIERO.
YAGUA
: EL EL HUMO SE LE NUBLA LA VISTA A LOS HECHICEROS, SE LESDESPIERTA Y BURLA

( AUNQUE CURA CEGUERA). ADEMS, TIENE EN SU INTERIORUN ASHE DE AGUA CLARA Y
FRESCA.
ZARZAPARRILLA

CAPITULO VIDIRECCION DE LA CONSGRACION DE IKOFAFUN Y AWAFAKAN (PLANTE)
ESTA CONSAGRACIN DURA TRES DAS QUE ESTN CONSTITUIDOS POR: EL DIS DELA
CONSAGRACIN, EL DA DEL MEDIO Y EL DA DE IF.EN REALIDAD, ESTA CONSAGRACIN
COMIENZA 7 DAS ANTES, YA QUE HAY QUEPREPARAR LOS IKINIS, TANTO PARA LOS
IKOFAFUN COMO PARA LAS AWAFAKAN,LOS CUALES SE PONDRN EN UNA CAZUELA DE
BARRO OJCARA GRANDE, A LACUAL SE LE ECHARN LOS SIGUIENTES INGREDIENTES:
TIEKAN, EKU, EJA, AWADO,ERO, OBI, KOLA, OI, UN HUEVO Y AGUA, LA CUAL SE ROCA.ESTA
CAZUELA O JICARA SE PONDR A LA INCLEMENCIA DEL TIEMPO (AGUA, SOL,SERENO) Y
TODOS LOS DAS SE LE REZAR BABA EJIOGBE Y ROCINDOLE UNPOCO DE AGUA.REZO QUE
SE UTILIZA: EJIOGBE.ORUNMILA NI ODI ELESE MESEMO NI ODI ELESE MESEONI OKO MESE
TIRE KO BAJA
TRADUCCIN:
ORUNMILA DICE QUE EL TRANSFORMA LA COSAS CUANDO TIENEN UN ORDE. YODIGO QUE
TRANSFORMO LAS COSAS CON SU ORDEN.EL DECE QUE VEINTE PESOS TIENEN UN ORDEN
QUE NO TENAN.
1ER. DIA DE CEREMONIA:
1.OBI OMI TUTO A EGUN2.PREPARACION DE OSANYIN (OSAIN)3.SAZONAR OSANYIN Y OBI

OMI TUTO4.TOQUE A LA PUERTA5.LAVATORIO6.A LA GBA NFO GEDE7.OBI OMI TUTO
GUERRERO Y MATANZA8.OBI OMI TUTO ORUNMILA9.COGER PLUMAS DE ADIE POR AWOSES
(JUJU MUAA)10.PONER PLUMAS EN LA LERI (MUJER) EN EL HOMBRO
(HOMBRES)11.MATANZA A ORUNMILA12.MAMU RA ADIE, MAU OTI PUPUA13.REFRESCAR
LAS ADIE14.ENTREGA DE OMIERO Y CONSEJOS PARA LOS DIAS RESTANTES15.DIA DEL
MEDIO16.DIA DE ITA
CEREMONIALES1.PREPARACIN DE EGUN.
CUANDO NO EXISTA JURAMENTO DE ORUN, SE PONDRN EN UN TJE ACANALADALOS

SIGUIENTES ODU:OTURA NIKOIRETE KUTANOGUNDA FUNIRETE YEROOGUNDA
BIODEORAGUNOSHE PARUEOYEKUN PITIOYEKU MEJIEN CASO DE NO TENER LA TEJA, SE
PINTAR EN EL SUELO, CERCA DEL CAO(ESTA ATENA SE REALIZAR SEGN LA CASA)SE
PREPARAR UN PLATO CON 9 PEDACITOS DE COCO CON MANTECA DE COROJOY UNA
PIMIENTA DE MARAVILLA EN CADA PEDAZO DE COCO. SI NO TIENE (ATAREAGUMA) PIMIENTA
DE MARAVILLA, SE LE PUEDE PONER PIMIENTA DE GUINEAS. SEPONDR UN VASO CON
FLORES, AGUA CON AZCAR, CAF, PAN, LECHA, TABACO,ETC.SE PROCEDE A TRAER A TODOS
LOS QUE VAN A RECIBIR Y SE PARAN EN ORDENFRENTE A EGUN.EL AWO OFICIANTE
PRENDER 2 VELS CON EL SUYERE DE PRENDER LAS VELAS AEGUN (2)SE LE REZAR A EGUN
(ODI MEJI)WA NIHIN ARA ORUNVENGAN AQUE FAMILIARES DEL CIELOKI IDU ARA WO
NILEQUE NO LOS RECHAZAMOS, LAS FAMILIARESADIFAFUN EGUNDE LA CAS, LO
PROFETAZADO POR IF PARAEGUN.
SE MO-YUBA Y SE LE DAR CUENTA DE LOS QUE SE VA A HACER, DNDOLECUENTA DE LOS

IKOFAFUN Y AWAFAKAN, Y LOS NOMBRES Y APELLIDOS Y ODUDEL PADRINO, ASI COMO LOS
BABALAWOS QUE VAN A TRABAJAR.SE LE REZAR AL COCO.ANTES QUE EL BABALAWO
OFICIANTE TIRE EL COCO, MANDAR A QUE LASPERSONAS SE PONGAN DE ESPALDAS Y SE
EFECTA DICHA OPERACIN.CUANDO EGUN GUARDA SE VIRARN LOS COCOS CON EL
SIGUIENTE SUYERE:OBI AWERE OBI BIOKUN AWA OSHESI SE LE FUERA A DAR ALGN ANIMAL
DE PLUMASUYERE OTI A EGUN.OTI LAYE, OTI LAYEEGUN LOWA OTI LAYESUYERE OI A
EGUN.UMBLO WO OI ONIO AKIKANUMBALO WO OI ONIO AKOKOROSUYERE OMI A
EGUN.OMI LAYE OMI LAYEEGUN LOWA OMI LAYEDESPUS QUE SE LE DO DE COMER SANGRE
SE PUEDE HACER LA LLAMADA AEGUN, CON LOS SUYERES CORRESPONDIENTES.
2.PREPARACIN DE LA IKOKO DE OSANYIN.
SE TOMAR UNA IKOKO DE LAVATORIO GRANDE, LA CUAL SE MARCAR CON UNCIRCULO DE

CASCARILLA POR EL BORDE SUPERIOR Y SE LE MARCARN CUATROLNEAS, COMO SI FUERAN
LOS 4 PUNTOS CARDINALES, ES DECIR, QUEDAR LAIKOKO DIVIDIDA EN CUATRO PARTES, Y
SE COLOCAR EN EL CENTRO DEL CUARTODE CONSAGRACIN.YA PUESTA LA HIERBA DE
OSANYIN EN UNA CANASTA, SEPARADA UNA DE OTRA YDIFERENCIADAS, INMEDIATAMENTE
SE COLOCAR FRENTE DONDE ESTORUNMILA UNA ESTERA, LA CUAL SER PARA COLOCAR
LAS HIERBAS CON SUORDEN QUE A CONTINUACIN SE DESCRIBIRORDEN DE LAS HIERBAS.
SE PONDRN SOBRE LA ESTERA LAS CUATRO PRIMERAS HIERBAS QUE BAJARONAL MUNDO,
QUE SON:EWE TETENIFABLEO BLANCOEWE PAPASIMIVERDOLAGAEWE
ODUNDUNPRODIGIOSAEWE PEREGUNBAYONETADESPUS SE PONDRN POR ORDEN, SEGN
LOS SANTOS:OBATALA, ELEGBA, OGUN, OSHOSI, YEMAYA, SHANGO, SHUN, OYA,
AGAYU,ORUNMILA, ZOJUANO, OSAIN.NO PODRN FALTAR LAS SIGUIENTES HIERBAS:HIERBA
HEDIONDAEWETO MODEBAYONETAPEREGUNPEONIAIWERIYEYEPARA COLOCAR LAS HIERBAS
EN LA ESTERA, SE CANTAR LO SIGUIENTE:SUYEREEWE OSANYIN ATE MO WAYELAS HOJAS DE
OSAIN NOSOTROS COLOCAMOS Y YO ESTOY ROGANDO.YA COLOCADAS LAS HIERBAS SOBRE
LA ESTERA, SE SENTARN AL LADO DE LACAZUELA DE OSAIN LOS AWOSES MS CHIQUITOS,
LOS CUALES, A LA VOZ DE OBA, TOMARN LAS HOJAS DE OSAIN Y LAS IRN RIPIANDO
DENTRO DE LA CAZUELA. EL SOBRANTE LO ECHARN EN LA CANASTA. LA LTIMA HIERBA
QUE SE RIPEA ES EL EWETO MODE (HIERBA HEDIONDA), CON LA CUAL PRIMERAMENTE SE LE
TOCARLA CABEZA A TODOS LOS AWOSES.SUYERE PARA ENTREGAR LAS HIERBAS PARA
RIPIARREZO:BAWA IKOKO OSAIN /ESTA HIERBA VA A LA CAZUELA)SUYERE:TETE RE GUN EWE
ODARA TETE RE GUN EWE OSAIN TRADUCCIN:RPIDAMENTE ROMPEMOS LAS HIERBAS
QUE ESTN BIEN.RPIDAMENTE ROMPEMOS LAS HIERBAS DE OSAIN.SUYERE PARA TOCAR
LA CABEZA CON EWETO MODESUYERE:EWETO MODE EWETO MODEA GERE GERE LERI OMO
OSAIN.EWETO MODE.
TRADUCCIN:CON EL EWETO MODE NOSOTROS LE TOCAMSO LA CABEZA AL HIJO DE OSAIN

CONEL EWETO MODE.DESPUS DE ECHADA TODA LA HIERBA, SE ECHAR TODA LA HIERBA
QUE QUEDAEN LA ESTERA.SE PONDR UN CUBO DE AGUA LIMPIA PARA CUANDO LOS
AWOSES EMPIECEN ARIPIAR LA HIERBA.SE LE QUITAR LA MALDICIN A LA HIERBA, IRETE
DUTAN, LOS AWOSES QUE VANA LAVARA MO-YUBA ANTES DE EMPEZAR A RIPIAR:REZO
PARA QUITAR LA MALDICIN IRETE KUTANREZO:A LA WE JADE TINSHE AWO ILEORUNMILA
SHEPELERI EWEADIFAFUN OBATALA TRADUCCIN:NOSOTROS SALUDAMOS LAS HOJAS DE
AFUERAAQUELLAS QUE TRABAJAN CON EL ADIVINOEN LA CASA DE ORUNMILA, LA
MALDICINDE LA CABEZA DE LAS HOJAS, LO PROFETIZADOPOR IF POR
OBATALASUYERE:EWE IRE MBE LODOEWE IRE MBE LODOA BE RO KOKO MAGBEEWE IRE MBE
LODO TRADUCCIN:LAS HOJAS BENDECIDAS QUE ESTN PRESENTESNOSOTROS LE
ROGAMOS, SOLTNDOLAS Y CONSTANTEMENTEACOMPAAMOS A LAS HOJAS BENDECIDAS
QUE ESTN PRESENTES.RIPIAR HIERBAS CON EL SIGUIENTE ANTO:OBACOROOMO YO YA
IYAIYA IYA IYAOMO MO KI IBOEBO EBO EBO
OMO MONI OSAINOSAIN OSAIN OSAINOMO MONI EWEEWE EWE EWEOMO MONI OMIOMI
OMI OMI
3.SAZONAR CAZUELA DE OSAIN
ESTA CAZUELA SE SAZONA: JUTIA Y PESCADO AHUMADO, MAZ TOSTADOMANTECA DE

COROJO, TODO TIPO DE AGUA, ERO, KOL, OSUN, MIEL DE ABEJAS,AGUARDIENTE, TIERRA
DE LAS 4 ESQUINAS, TIERRA DE LA PUERTA DE LA CALLE,AGUA DE COCO, UN HUEVO, UNA
BABOSA CON BICHO QUE SE DESBARATO CON EL PIE IZQUIERDO, PEREGUN Y, POR LTIMO,
EL EWEREYE.CADA VEZ QUE SE LE ECHA CADA UNO DE ESTOS INGREDIENTES SE DIR:ASHE
IKOKO OSANYIN TRADUCCIN:CON LA FACUALTAD DE LA CAZUELA DE OSANYINCON
ANTERIORIDAD SE HABR PUESTO A LA CANDELA EL CARBN, ELCUAL SE TRAER CON
HOJAS DE SIEMPRE VIVA Y SE CANTAR EL SIGUIENTE SUYERE(OGBE TUMAKO)INA OWO
ASHE LOWOINA OWO ASHE LOWOINA YO LOKUNNSU LOROINA OWO ASHE
LOWO TRADUCCIN:LA CANDELA EN LAS MANOS FACULTAD DE LAS MANOS.LA CANDELA SE
DISUELVE CON LA FUERZA, ENFRINDOLA AL CAER.LA CANDELA EN LAS MANOS FACULTAD
DE LA LAS MANOS.NOTA:CUANDO ENTRE EL CUARTO CON EL CARBN ENCENDIDO, LOS
AWOSES LEDARN SU ALIENTO.DESPUS SE LE DAR COCO A OSANYIN, EL CUAL EL AWO
OFICIANTEPREVIAMENTE MASCAR 1 PEDAZO DE COCO CON 4 PIMIENTAS
(OYEKU, TEKUNDA), SE INCLINAR CON UN PI DELANTE Y OTRO ATRS, Y ECHAR EN
LOSCUATRO PUNTOS CARDINALES DE LA CAZUELA; Y LO QUE QUEDE EN EL CENTRODE LA
CAZUELA. Y A CONTINUACIN, MO-YUBA, REZO A OSANYIN Y OSHE BILE.SI EL COCO
GUARDA, ECHAR UN COCO DENTRO DE LA CAZUELA Y PASAR PIDERECHO POR ENCIMA Y
DESPUS EL IZQUIERDO, DICIENDO:OSANYIN KUELESE KAN, KUELESE MEJI
DESPUS SE ECHAR EL ASH YA REZADO CON LOS ODU DE LOS AWOSES QUEESTN
TRABAJANDO.
4.TOQUE A LA PUERTA.
SE TOCAR LA PUERTA LAS MUJERES QUE RECIBIERON EL IKOFAFUN, POR ORDENDE EDAD.EL
PADRINO DENTRO DEL CUARTO, PINTAR EN LA PUERTA POR LA PARTE DEADENTRO LA
SIGUIENTE ATENA.
OSHE TURA
: ES EL QUE SUBI AL CIELO EN BUSCA DE ASH.
ODI MEJI
:ES EL ODU DONDE POR PRIMERA VEZ SE ENTREG EL IKOFAFUN.ODI

PADRINO:POSTERIORMENTE, CON LA PUERTA CERRADA, LA PRIMERA TOCAR LA PUERTA
3VECES, Y EMPEZAR EL SIGUIENTE DILOGO:
QUIN TOCA LA PUERTA?
CONTESTA, CON NOMBRE Y APELLIDOS.
QU QUIERE, QUE BUSCA?
YO QUIERO Y BUSCO A ORUNMILA
PARA QUE, QUIERE A ORUNMILA?
PARA SALUD, DESENVOLVIMIENTO PARA MI, MI FAMILIA Y PARA USTEDES.
-
ASHE.ESTO SE REPETIR 3 VECES, CON CADA UNA DE LAS QUE RECIBIERON EL IKOFAFUN.YA
TERMINADO EL DILOGO, EL PADRINO, CON LOS IKINIES SOBRE LA ATENA, LABORRAR
COMO HACIENDO EBO, MIENTRAS SE CANTAR.GBOGBO AWO LA IYAMIIKOFAJUN
ORUNMILABIT BITI BITIRE TRADUCCIN: TODOS LOS ADIVINOS VAN AL IKOFAFUN DE
ORUNMILAAQUELLOS QUE VAN A NACER PARA LA BENDICIN.
5.LAVATORIO
PONER LOS GUERREROS Y DEMS COSAS QUE SE VAN A LAVAR. A ESTAS COSASNO SE LE
HACEN ALADE TUYU TUMI. ESTO SE HACE NADA MS QUE A LOSIKOFAFUN Y AWAFAKAN.
SE PONDR EL RECIPIENTE O PLATON DE FRENTE A ORUNMILA Y SE PONDRN LOS4 AWOSES

REPRESENTANDO LOS 4 PUNTOS CARDINALES, EL OFICIANTE MAYOR ESEL QUE ECHAR EL
OMIERO Y SE SENTAR DE FRENTE A ORUNMILA.EL OFICIANTE MENOR LAVAR A
AWAFAKAN Y EL QUE LE SIGUE LOS IKOFAFUN,QUE SE SENTAR DE FRENTE. EL PADRINO
ENTREGAR LOS IKOFAFUN YAWAFAKAN, REALIZAR LA MO-YUBA Y REZAR;REZO: ASHE
WA WE IKIN OSANYINSHO FBI DIRE TRADUCCIN:CON LA FACULTAD DE OANYIN LAVAMOS
LOS IKINISPARA CONVERTIR LO MALO EN BENDECIDO.DESPUS SE PONDRN DE PIE Y
AMAGANDO A LA CAZUELA DE OSANYIN:REZO:OTU OTAA LA
GBANASHIRE TRADUCCIN:COMPLETAMENTE EL EXTIENDENOSOTROS VAMOS A RECIBIR EN
EL CAMINO ABRIENDO LA BENDICIN.Y , AMAGANDO DE NUEVO A LA CAZUELA DE
OSANYIN, SE DICE :REZO:A LADE TU JU TUMICONTESTA SHORO TRADUCCIN:NOSOTROS DE
AFUERA AFLOJAMOS YARROJAMOS, ARROJAMOS AL AGUARPIDAMENTEA LA TERCERA VEZ
SE DIR GBA (RECBELO) Y SE METEN DENTRO DE LA CAZUELADE OSANYIN. CUANDO SE SACA
SE RECOGER UN POCO DE HIERBA.YA SENTADO SE COMIENZA A CANTAR, CUANDO EL
MAYOR LE ECHA HIERBA ENLAS MANOS AL QUE SE ENCUENTRA DE FRENTE A L.SUYERE:EWE
FO O SHE GBAASHE EWE FO OSHE GBA TRADUCCIN:
LAS HIERBAS LAVAMOS CON EL JABN QUE RECIBIMOS, DESPUS SE ECHAR EL OSHE Y
POSTERIORMENTE EL OMIERO. CON EL MISMO SUYERE: OSHE Y OMI SECOMENZAR A
LAVAR Y EL OBA COMIENZA LOS CANTOS.OBA:AGO MO YUBA LORISAMO YUBA OMO YUBA
LORISACORO:ASHE MO YUBA LORISA TRADUCCIN:OBA: PERMISO, YO RINDO HOMENAJE A
LOS ORISHASYO RINDO HOMENAJEPERMISO, YO RINDO HOMENAJE A LOS
ORISHASCORO:CON LA FACULTAD, YO RINDO HOMENAJE A LOS ORISHAS.Y SE COMIENZA A
CANTARLE A ELEGBA HASTA OSHOSI.
CANTOS A ELEGBA (ESHU):
ESHU BARAGO AGO MOYUBARAESHU BARAGO AGO MOYUBARAOMODO DONI

KOSHIBARAGOAGO MOYUBARA ELEGBA SHOLONAISHONSHO ABEISHONSHO ABEODARA
KOLORI EYO BABASEMIALAYIKI.....ISHONSHO ABEALAWANA.....ISHONSHO
ABEALAROYE.....ISHONSHO ABEISHONSHO ABEISHONSHO ABEODARA KOLORI
BABASEMIESHU O O ELEGBA ARAEESHU O O ELEGBA ARAEELEGBA MOFORIBALEELEGBA
ARAEAGO ELEGBA ABUKENKEAGO ELEGBA ABUKENKE TANI LAYOYE ANKIOAGO ELEGBA
BUKENKE
AGO ELEGBA ABUKENKEYORUYE LERDE ANKIOAGO ELEGBA ABUKENDEKUANKIA KUANKIA

ANKIOAGO ELEGBA ABUKENKEESHU SHUWAYO MAMA KEOESHU ODARA KIKEOESHU
SHUMAYO MAMA KEOESHU ODARA KIKEO AWO
CANTOS A OGUN:
OGUN DEDE ARERE ILE BOMBO LOKUAOGUN DEDE ARERE ILE BOMBO LOKUAOGUN WANILE,
OGUN WALONASARA IKOKO OGUNDE KOBU KOBU AREREAWA NILEO OGUN ARIBOAWA
NILEO OGUN ARIBOOINLE FUMODE AWERE ARIBOOGUN DE GUANGUANAWANILE AWANILE
KOMANSE IYABO, AWANILEOGUN AWANILE KOMANSE IYABOAWANTLE AWANILE KOMANSE
IYABO, AWANILEOGUN WALONA, KOMANSE IYABOAWANILE AWANILE KOMANSE IYABO,
AWANILEOGUN ALAGUEDE KOMANSE IYABOKOBU KOBU ARERE KOMANSE IYABO, AWANILE
CANTOS DE OSHOSI
OSHOSI OMONI WARA OKE OKEOBALOKE AYE WARA WARA OKE OKEOSHOSI BABAYI LODA
ALAMALA ODESHILE SHILE ODEMATA AGOLOMASIRE SIRE ODEMATA OKE OKEYAMBILE KE
ILORO ODEMATA KOLONAOSHOS OGUIDO WARA WARAOKE LODO OBALOKE AYEWARA
WARA OKE OKEVER PUNTO 5.3. CANTOS DE OSAIN:
1.IBA:KURU KURU BEKECORO: MARIWO OSAIN MARIWOYE MARIWOIRETE ODI2.OBA: OSAIN

KUKURU KUKURUCORO: TIBIRI TIBIRI LAWONSHERAIRETE ODI3. OBA: OSAIN KUKURU
KUKURU GANGANOGBE SHECORO: OSAIN ABONBOSHE GANGAN4.ATIPONLA IFA BURU,
ATIPONLA IFA BURUOGBE DIIFA OMO, IFA AWO, IFA ILEATIPONLA IFA BURU5.OYIKI YIKI
OTALOMIO, OYIKI YIKI OTALOMIOIRETE YEROOYIKI YIKI AGBADO AWO OKUMAOYIKI YIKI
OTALOMIO6.EWE IRE MBE LODO, EWE IRE MBE LODOIWORI BOKAA BERO KOKO MAGBEEWE
IRE MBE LODO7.BAN SEI SEMI, OSAIN LOMI LOMI BABAOGBE UNLEOWIWI AGBA YEROKO,
OWIWI AGBA TEWIWI8. BOROKITI LAGBA TAREPO, BOROKITI LAGBA TAREPOEPOLINU AGBA
ELESEBOROKITI LAGBA TAREPOODI SHE9. ABERO ABERO MA, ABERO ABERO MABOBALIO
OLUIO OSAINABERO ABERO MA MOWEIRETE UNTENDI10. AWEDUN BERA MAI, AWEDUN
BERA MAIBOBALIO OLUO OSAINABERO ABERO MA MOWEIRETE UNTENDI11.BABA IPON
MODE, BABA IPON MODEBOBALIO OLUO OSAINBABA IPON MODE MOWEIRETE
UNTENDI12. IYA IPON MODE, IYA IPON MODEBOBALIO OLUO OSAINYA IPON MODE
MOWEIRETE UNTENDI13.OSAIN AWE DADARA MADAO, OSAIN AWE DADARA MADAOOSIN
ADAMIWO, OSAIN ADAMAWOAWE DADARA MADAOOGUNDA FUN14. AGBE MANSI
BOLOYU, AGBE MANSI BOLOLOBANTIO KEYO, MANSI BOLOYU, MANSI BOLOLOOGUNDA FUN
15. ASHE AWO, ORI AWO, INSHE AWOMOYUKAYO MAMA OSAIN16.OBARA BOGBE IBODE,
OBARA BOGBE IDOBEOSAIN MORAYE MORAYEOBARA BOGBE IBODEOBARA BOGBE17.EWE
IKOKO, EWE IKOKOLODAFUN ORUNMILAEWE IKOKOEJIOGBE18.EWE TOMODE, EWE
TOMODEA GERE GERE LERY OMO OSAINEWE TOMODEOSA RETE19.EWE PODIAMO, EWE
PODIAMOADIFAFUN ORUNMILAEWE PODIAMOOTUPON MEJI20.EWE AYO, EWE
AYOADIFAFUN ORUNMILAEWE AYO21.OSAIN SESE NILEO SESE, OSAIN SESE NILEO
SESEALAIKEKE SESE, FOLO DOLONILEO SESEOSHE YEKU22.OYU ORO, OYU OROGBOGBO
AWONI OSAINOYU OROODI ORO23.SHAWERE KUE KUE FIMIWAO, SHAWERE KUE KUE
FIMIWAOASHE OSAIN EWESHAWERE KUE KUE FUMIWAOOTURA NIKO24.EWE TETE
LAMISAYEEKUMA LAWA EWE OKUMA(AS TODAS LAS HIERBAS)OTRUPON KANA25.EWE
OYEYE, EWE OYEYE OYEYE OKIKANOMOROKAN ORO AWOEWE OYEYEOYEKU
BATRUPON26.ERI SEMI LA ISORO EGAN, ERI SEMI LA ISORO EGANEYE IBI LAYA TANI
KINMBO TANI LAKOSHA LOLOYUERI SEMI LA ISORO EGANIKA BEMI
27.EWE ODARA, EWE ODARAEWE OSAIN IFA LA OMAEWE ODARAIWORI OBERE28. EWE
ODUNDUN SHEKE, EWE ODUNDUN SHEKEBORO BORO SHEKE BOROEMPEZANDO DESDE
ELEGBA HASTA ORUNMILA29.KUYE KUYE EWE FINKUYE KUYE EWE FAOBARA KASIKA30. EWE
FIN, EWE FAOMO ALAWO KIKATEOBARA KASIKA31.EWE OYUORO TOMI TOMINEYEO
TOMIEWE ASHIBATA TOMI TOMINEYEO TOMIOGUNDA TRUPON32. MOYUN EWE MOSARAO,
MOYUN EWE MOSARAOEWE LOBIMI, EWE LOYAMIMOYUN EWE MOSARAOOJUANI
BOKA33.NITA NITA NITA AWO, NITA NITA NITA AWOIBA KIBAN KAMA IRE ODUNNITA NITA
NITA AWOOGUNDA MASA34.OSAIN DEMU PARADIDEO, OSAIN DEMU PARADIDEOOSAIN
DEMU PARADIDEO, OSAIN DEMU PARADIDEOOGUNDA MASA35. BODOMI BODOLAOSAIN
BODOLA ODOLA KINTAOYEKUN BATRUPON36.EWE NILADIDEO, EWE NILADIDEAWO PODO
OSHA OSAIN DE MALEEWE NILADIDEOTURA MEJI37.OMODE KUYOFE, EWE SESE
SESEFAOMODE BUYOKO, OMODE KAYOSUNOMODE KOGOFA BARABAODI BARA38.TANI
LAGBA DIBARO, TANI LAGBA DIBARODIGBARO AYA PORO ESHIN KODIBARO EDIGBARO TANI
LAGBA DIBARO39.SOTUTO TARAWEYEYE, SOTUTO TARAWEYEYEBABA DOGUN BABA
DOMASOTUTO TARAWEYEYEOGBE FUN
40.MOFE ASHE LASHE AWO, MOFE ASHE LASHE AWOOYOURO KOGUMINIMOFE ASHE LASHE
AWOOGBE FUN41.OSAIN TENTE LONILE, OSAIN TENTE LONILEATEBO LONILEO, ATEBO
LONILEOOSAIN TENTE LONILEIWORI BOFUN42. OSAIN SHIWIRI KUI KUI, OSAIN SHIWIRI KUI
KUIAUN FOREMOLA, ENI AUN, ORI AUNOSAIN SHIWIRI KUI KUI43.OSAIN SHIWIRI KUI KUI,
OSAIN SHIWIRI KUI KUIEWE FA, EWE EYEOSAIN SHIWIER KUI KUIOGBE TUMAKO44.EWE
OSAIN SHEBO, EWE OSAIN SHEBOASHE OSAIN ASHE BONIGBEEWE OSAIN SHEBOOGUNDA
KA45.LEKE LEKO ODO, LEKE LEKE ODOLEFE KUMBELORI IGI OGBE BARALEKE LEKE ODOOGBE
BARA46.OSAIN TENTE MONI TENTE, OSAIN TENTE MONI TENTEYAMA EDUN DOSHEDUN GI
ABERE ORUMOSAIN TENTE MONI TENTEOGUNDA YEKU47.MOKUETI BARO, OROMINI
OSAINMOKUETI BARO, OROMINI EWEOGUNDA TETURA48.OSAIN AA KINI MAWEOSAIN
AA KINI MAWEELEYO ALABRIO, ELEYO, ELEYOOSAIN AA KINI MAWEOGBE
WEE49.ISHEWOLA ISHEWOLA, ISHEOSAIN EDUN FOKAN SHEWOLA NIFEISHEWOLA
ISHEWOLA AKOKO FOKAN SEWOLA NIFE50.OSAIN BOMBO, OSAIN BOMBOSHEWOLA ELENI
SHOKUTAOSAIN BOMBOOSHE BARAESTOS NO SON TODOS LOS CANTOS (VER CANTOS DE
OSAIN)SE CIERRA OSAIN CON:
PEREGUN ALAWA LTUNTUNPEREGUN ALAWA LOTUNTUNGBOGBO DE MARUN

EFIROMINIPEREGUN ALAWA LOTUNTUNDESPUS DEL CIERRE DE LOS CANTOS A OSAIN SE LE
HACE ORO A ORUNMILA.1.ARIKU MANIWA, ARIKU MANIWAONIKI BAKU ODIDEOARIKU
MANIWAIRETE MEJI- OSHE MI NI HE-2.OYEKU NI YEKURE, OYEKU NI YEKUREONIKI BAKU
ODIDDEOOYEKU NI YEKUREODI FUMBO
OSHE MI NI HE-3.OYETUMAKO OLORUN LATIKU, OYEKUNDIOYETUMAKO OLORUN LATIKU,

OYEKUNDIOYEKUN DI4.EWE EWE INA IKU LOWAOOLORUN LATIKU, OLORUN LATIKUOYEKUN
DI5.ALADE MAUMBE ALADE MAUMBEOBA:SHUKU SHUKU ALADE MAUMBE ALADE
MAUMBECORO: SHUKU SHUKU ALADE MAUMBE ALADE MAUMBEOBA:ALADE MAUMBE IRE
ALADE MAUMBE OWOCORO:ALADE MAUMBE IRE ALADE MAUMBE OWOOBA:ABELOMO
ABELAYECORO:ABELOMO ABELAYEOBA:KOIBIDAM KOIBIREENTONCES SE REZAN LOS MEJIS.
EL OBA:
1.BABA EJIOGBE:BABA EFIGBE ALALAKUN OMINIKUN ADIFAFUN OLUO ALADASHEOBA Y

CORO REPITEN EL 5 ANTERIOR.2.BABA OYEKU MEJIBABA OYEKU MEJI ARIKU MADAWA ONI
MI MASHAYO ADIFAFUN OLOWO AGOGO
OBA Y CORO IDEM ANTERIOR3.BABA IWORI MEJIBABA IWORI MEJI YIWI YIWI MAYO MAYO
ADIFAFUN KOKO LAYEBE IFAOBA Y CORO IDEM4.BABA ODI MEJIBABA ODI MEJI
ASHAMARUMA ADIMA KOKIMA BABA YERIMO OSHANLAOBA Y CORO IDEM5.BABA IROSO
MEJIBABA IROSO MEJI MOSHEBO TARUKU TARUKU BARASIE BARASIE ADIFAFUN YEWAOBA Y
CORO IDEM6.BABA OJUANI MEJIBABA OJUANI MEJI ADIFAFUN AGANGARA ADELEPEKO KO
OMO OLORDUMAREOBA Y CORO IDEM7.BABA OBARA MEJIBABA OBARA MEJI ONI BARA
OLUDOBARA ELEGBARA ADIFAFUN ELEGBAOBA Y CORO IDEM8. BABA OKANA MEJIBABA
OKANA MEJIBABA OKANA MEJI SHUKUTU MAYALAWA ADIFAFUN AKUKOOBA Y CORO
IDEM9.BABAOGUNDA MEJIBABA ODUNDA MEJI TETE SIRO ADIFAFUN ALAWEDE ADIFAFUN
OSHNLA OBINI METAEBORU, EBOYA, EBOSHISHE.OBA Y COR IDEM10.BABA OSA MEJIBABA
OSA MEJI BABA BURU BURU, BABA FOSHO FOSHO BABA OBRAGADANADIE
OYOPEKARARAOBA Y CORO IDEM11.BABA IKA MEJIBABA IKA MEJI IKA IKANI EBO ADIFAFUN
ELEBUTEOBA Y CORO IDEM12.BABA OTRUPON MEJIBABA OTRUPON MEJI JEKUA BABA EII
LASHORO EKUN ADIFAFUN SAHNGOOBA Y CORO IDEM13.BABA OTURA MEJIBABA OTURA
MEJI AWO NIPAKO KEKE NIPAKO ADIFAFUN IMALE ADIFAFUN NANGAREO
OBA Y CORO IDEM14. BABA IRETE MEJIBABA IRETE MEJI BABA EYELEMERE OKO LAIE LAE
ADIFAFUN PAROYEOBA Y CORO IDEM15.BABA OSHE MEJIBABA OSHE MEJI KUKU KULUSHE
OSHE MALUKU MALUKU AUM BABALAWO ADIFAFUNAKANTMAPO.OBA Y CORO
IDEM16.BABA OFUN MEJIBABA ORAGUUN JEKUA BABA IFA OFUN MAFUN TALE OKAN JUJU
ADIE ADIFAFUNOLOFIN- AFOREDETE ALAWO DIDE-PARARSE Y CANTAR A OSUN:1.OSUN
DURO MA DUBULEORO GANGA LA A BOSUNOSUN DURO MA DUBUBLEORO GANGA LA A
BOSUN- OSHE MI NI ME-2.IFA MAUMINIO IFA MADUBULIEORO GANGA IA BOSUNIFA
MAUMINO IFA MADUBULEORO GANGA IA BOSUN AWODESPUS SE REZAR IROSO
TOIDAIROSO TOIDA EWE LEBOELENI SIGUAYU ELEBOENI YEWETA ELEBO.-ECHAR OTI-
OBA:OBA IRE RE NFO OTI WEIOCORO:IDEMOBA:ELEGBA NFO OTI WEOCORO:OBA IRE RE NFO
OTI WEOOBA:OGUN NFO OTI WEOCORO: OBA IRE RE NFO OTI WEOOBA:OSHOSI NFO OTI
WEOCORO: OBA IRE RE NFO OTI WEOOBA:OSUN NFO OTI WEIO
CORO: OBA IRE RE NFO OTI WEOOBA:ORUNMILA NFO OTI WEOCORO: OBA IRE RE NFO OTI
WEOECHAR AGUA (OMI)OBA: OBA IRE RE NFO OMI WEOCORO:OBA IRE RE NFO OMI
WEOOBA:ELEGBA NFO OMI WEIOCORO:ELEGBA NFO OMI WEIOOBA:OGUN NFO OMI
WIEOCORO:OGUN NFO OMI WEOOBA: OSHOSI NFO OMI WEOCORO:OSHOSI NFO OMI
WEOOBA:OSUN NFO OMI WEOCORO:OSUN NFO OMI WEOOBA:ORUNMILA NFO OMI
WEIOCORO:ORUNMILA NFO OMI WEODESPUS SE DAR UNA VUELTA SOBRE EL PIE
IZQUIERDO DICIENDO:SHUKU SHUKU SHU LATERIO
6. A LA GBA NFO GUEDE
SE TENDRN DOS JCARAS GRANDES CON AGUA UNA PARA LA AWAFAKAN Y OTRAPARA
IKOFAFUN.CUANDO SE VAN A ECHAR EN LAS JCARAS, SE DIR LO SIGUIENTE:OTO OTA A LA
GBANA SHIREOTO OTA A LA GBANA SHIREOTO OTA A LA GBANA SHIREGBA SE ECHA DENTRO
DE LAS JCARAS.SE RECOGER EL CUARTO, PONIENDO TODO EN SU LUGAR Y SE CONTARN
LOSIKINES DE LOS IKOFAFUN Y LAS AWAFAKAN PARA VER SE ESTN COMPLETOS.SE
ARRODILLAN, MIRANDO HACIA ARRIBA Y SE DIR.A LA GBA NFO GUEE OYU SE LE ECHAR
AGUA EN LOS OJOS.SE BESAR EL SUELO O ESTERA.
SE DIR A LA GBA NFO GUEDE OFO SE LE ECHAR AGUA EN LA ESPALDAESTO SE LE HACE A

TODOS EN LA CASA Y LOS LTIMOS SERN LOS QUE RECIBEN.YA TERMINADO, SE ECHAR EL
AGUA DENTRO DE LA CAZUELA DE OSAIN.A LA GBA NFO GEDE (BABA
EJIOGBE) TRADUCCIN:NOSOTROS VAMOS A RECIBIR ENCANTAMIENTO.
7. OBI OMI TUTO A LOS GUERREROS.
SE PONDRN LOS QUE VAN A RECIBIR DELANTE DE LOS GUERREROS, PORORDEN DE EDAD,
EMPEZANDO POR LOS IKOFAFUN Y DESPUS AWAFAKAN.
MO-YUBA VER CAPTULO I
REZO A ELEGBA Y DNDOLE CUANTA DE LA CEREMONIA QUE SE VA A HACER YLOS NOMBRES

DE LOS QUE VAN A RECIBIR Y DEL PADRINO QUE SE LOS DAR.
OSHE BILE VER CAPTULO II
SE TOCARN LAS PERSONAS CON EL COCO EN TODAS LAS PARTES O PUNTOSDEL CUERPO.
REZO OGUN Y SE HAR LO MISMO QUE ELEGBA, LO NICO QUE VAR ES QUESOLO SE LE
TOCAR LA FENTE CON LSO COCOS (SI EBOBA)
REZO A OSHOSI (SE REALIZA LA MISMA OPERACIN)
REZO A OSUN (SE REALIZA LA MISMA CEREMONIA QUE ELEGBA, LO QUECUANDO SE VA A

TIRAR EL COCO SE MANDA A LEVANTAR EL PIE IZQUIERDO (SIEBOADA)- SE REALIZAR LA
MATANZA-REZO ELEGBA: (ESHU)

ESHU ELEGBA OGA GBOGBO NA MERIN ITA ALAWNA BABA MI MULO NA BURUKUNNITOSI LE
KUNKA O KUELE KIUKO OKI KOSI OFO KOSI KU KOSI ANO NI OROKO NIGBOGBO OMO ILE
FOKUKU ODUDUE BABA MI ELEGBA.REZOA OGUN:OGUN AGBANIYE BABA ALAGBERE
KUEIERE LE SHE NA KIFE LAILA FONI KIWI NITOSI JE UYE OLORDUMARE, NI NA AGBARA AJI NI
OGBOGBO NA SNISHE BAWO SHISHEODARA AJI BORUKU BABA OGUN MOLA BALOMIREZO A
OSHOSI:OSHOSI OLOGBA NI GBOBO NA ODE ATI ARESHA SHESE ODEMATA SI MI ATI
GBOBOOMO NILE FUMI OKA ONA IRE ATI KUELURE OFA DURO GBOGBO BURUKU KIWA
NITOSINI ODUKUE BABAMI.REZO A OSUN:OSUN NI ODURO MA DUBULE AGOGORO MATA
ADENA N NITOSI KI KUELEREISHAGORO KPE MI NITOSI KINLE BAJI WANA KUKU OBAMU ATI
TITI RE LONA KUELEGBOGBO NA BORUKU ODUKUE. TRADUCCIN DE LOS REZOS:
ELEGBA (ESHU)
DIABLO DEL PODER, DUEO DE TODOS LOS 4 CAMINOS, MAYOR DEL CAMINO PADREMO,
LLVESE LO MALO PARA PODER CAMINAR CON MUCHA SALUD PARA QUE NOHAYA
ENFERMEDAD, QUE NO HAYA PERDIDA, QUE NO HAYA REVOLUCIN, QUE NOHAYA MUERTE
EN EL HOMBRE, DE TODOS LOS HIJOS DE LA CASA LE DOY MUCHASGRACIAS, ELEGBA (ESHU).
OGUN
GUERRERO MAYOR DE LA SANGRE, PADRE GUERRERO, CON SU PODER HAR LO QUEPOSEO

SIEMPRE, TENEMOS QUE DECIR PARA MATAR GUERREROS QUE DECORAS YLLAMAN PARA
TODO EL MUNDO PARA COMER, DIOS OMNIPOTENTE DE LA FUERZA YDE TODO LO QUE
HACE, COMO TRABAJO BUENO Y MALO, PADRE GUERRERO, DIOS DELA MUERTE,
ACOMPAME A M.
OSHOSI
DUEO DE TODOS LOS CAZADORES Y SANTO JUSTICIERO, CAZADOR, NO ME VENDA AM Y A

TODOS SUS HIJOS DE LA TIERRA, DIME UN CAMINO BUENO Y CON SUSFLECHAS PARA TODO
LO MAL QUE VENGA PARA M, GRACIAS, SU CAMIN CON TODO LOMALO, GRACIAS.
OSUN
OSUN, USTED TIENE QUE ESTAR PARADO, NO PUEDE ACOSTARSE, RELOJ MO SUENA,NO ME
VENDA, CENTINELA MO, PARA QUE CON SU CASCABEL ME LLAME, PARACUANDO VENGA LA
MUERE, NO ME AGARRE A MI Y CONTINE SU CAMINO CON TODOLO MALO, GRACIAS.
MATANZA
DEBEMOS ACLARARE QUE EN NACIMIENTO DE IKOFAFUN O AWAFAKAN SE DEBERDAR A

ESHU UN CHIVO MAMN Y REFRESCARLO CON POLLO. ESTE CHIVO DEBERSER SOPLADO
POR EL PADRINO, PIDINDOLE POR TODOS LOS AHIJADOS QUE VAN ACONSAGRARSE, DE
ESTE CHIVO COMERN TODOS LOS GUERREROS, COMO SE LEDAR UNA PALOMA A OSUN.SE
PREPARAR UN PEDAZO DE COCO CON 3 ATARE, EL CUAL SER MASTICADO POREL PADRINO
PARA SOPLARLE AL CHIVO ANTES DE MATARLO. LOS POLLONES, GALLOSY PALOMAS SERN
PRESENTADOS A TODOS LOS QUE SE VAN A CONSAGRARAR.SE MATAR EL CHIVO CON EL
RITUAL Y CANTOS DEL PUNTO 10.4 Y 10.8. DESPUS SEMATARN LOS POLLONES O GALLOS Y
PALOMAS. CUANDO SE TERMIN LA MATANZA,SE ECHAR LA MIEL CON EL CANTO DEL
PUNTO 10.5 Y POSTERIORMENTE SECUBRIRN LOS SANTOS CON PLUMA OGBE ROSO, VER
PUNTO 10.7. SE SAZONAR LACABEZA CON SAL Y MANTECA DE COROJO, VER PUNTO 10.11 Y
SE PROCEDE A SACARLOS ANIMALES DEL CUARTO. EL CHIVO SE SACAR CON UNO DE LOS
POLLOS ENTRELAS PATAS TRASERAS Y LEVANTNDOLE DEL SUELO SE DIR, KUMINI, IKU
MERAN,VER PUNTO 10.9. YA TERMINADA LA MATANZA DE LOS GUERREROS, ME MANDAR
ALOS QUE ESTN RECIBIENDO QUE LIMPIEN LA SANGRE DERRAMADA EN EL SUELO,PIDIENDO
LO QUE DESEAN Y SE RETIRAN DEL CUARTO PARA PAREPARAR PARA DARLECOMO
ORUNMILA.
8. OBI OMI TUTO A ORUNMILA
VER CAPTULO III.NOTA: CUANDO SE EST DANDO CUENTA A ORUNMILA DE LO QE SE EST

HACIENDO,SE DEBER DAR EL NOMBRE Y APELLIDO DE LAS PERSONAS QUE ESTN
RECIBIENDO,AS COMO EL NOMBRE Y APELLIDO Y ODU DEL PADRINO.COMO TAMBIN SE
TOCAR CON EL COCO A TODOS LOS QUE ESTN RECIBIENDO.CADA PERSOAN DEBER TENER
EN SUS MANOS LAS GALLINAS QUE SE LEOFRENDARON A ORUNMILA.
9. COGER PLUMAS DE LAS GALLINAS POR AWOSES (JUJU MUAA)
SE REPARTIRN LAS GALLINAS QUE SE LE OFRENDARON A ORUMNILA. MANDO CADAAWO

DOS GALLINAS, UNA EN CADA MANO, DE FORMA TAL QUE QUEDEN DE FRENTE AORUMILA Y
POR ORDEN DE ANTIGEDAD, LE ARRANCARN PLUMAS DE ARRIBA HACIADEBAJO DE LA
PARTE DE ADENTRO DE LAS ALAS, Y EL OBA CANTAR:SUYERE:JUJU MUAA ADIE JUJU
MUAA
CADA AWO PRESENTAR LAS PLUMAS A ORUMILA, SE LIMPIAR Y SE LAS ECHAR ENEL
BOLSILLO, Y MS TARDE SE LAS ECHAR ENCIMA A ORUNMILA.
10. PONER PLUMAS EN LA CABEZA (MUJER) Y EN EL HOMBRO AL (HOMBRE) (ORIOTO ORI

OTA)
CON EL SIGUIENTE SUYERE: ORI OTO, ORI OTA, OSUN MAI MAI, EL AWO OFICIANTE SELAS
QUIEAR CON EL ALA DE LA GALLINA QUE LE ARRANC LAS PLUMAS Y LA MUJERDAR
VUELTAS HASTA QUE SE LAS QUITE TOTALMENTE. EN CASO DEL HOMBRE, SEREALIZAR LO
MISMO LO NICO QUE LAS PLUMAS SE LE COLOCARN EN EL HOMBREIZQUIERDO.SE
PONDR UNA JCARA O PLATO CON AGUA Y SE PROCEDE A CANTAR EL SUYERENORMAL
PARA MATAR A LOS SANTOS. CUANDO EMPIECE A CAER LA SANGRE SOBREORUNMILA, SE
CANTAR LO SIGUIENTE.ORUNMILA NI JEEYE ORUNMILA NI JE EJE TRADUCCIN:ORUNMILA
EST COMIENDOORUNMILA EST COMIENDO SANGRE.DESPUS SE SIGUE CANTANDO:ADIE
DUN DUNINA TUTO IFA GBA TRADUCCIN:CON LA GALLINA NEGRA LA CANDELA SE
REFRESCAPARA QUE IF LO RECIBA.IFA NI SI FIKU LAIFA NI SI FIKU LAEJE IFA NI SI FIKU LA
EJE TRADUCCIN:IF EST LENTAMENTE COLOCANDO AL MUERTOPARA LAMER LA SANGRE.
12. MAUMU RA ADIE Y MAMU OTI PUPUA
A LAS MUJERES SE LE HAR LA CEREMONIA DE MAMU RA ADIE. SE PURIFICAR EL PESCUEZO

DE LA GALLINA CON EPO Y MIEL DE ABEJAS, Y SE LE DAR A CHUPAR, CONEL SIGUIENTE
SUYERE:
MAMU RA ADIEMAMU RA ADIENA NGE RERELO GBAYO NA NGE

RERE TRADUCCIN:CONSTANTE CHUPAMOS EL CUERPO DE LA GALLINALA MISMA QUE
CORTAMOS PARA EL BIENESTARVAMOS A RECIBIR A GUSTOLA MISMA QUE CORTAMOS PARA
EL BIENESTARYA TERMINADA ESTA CEREMONIA, SE PROCEDE A ECHARLE LA MIEL DE
ABEJAS.OIO O ESE MBOORI AWO KI NSOFO AWOMBO TOWO MBO LOWOORI AWO KI
NSOFO AWOBARA I LAWE OI OBARA I LAWE OI OODU MAMA LA WE OI OBARA I LAWE
OI OCON ESTE LTIMO SUYERE SE EMPEZAR A ECHAR LA MIEL DE ABEJAS.
13. REFRESCAR LAS ADIE
SE PONDRN LAS GALLINAS EN LNEA CON EL ALA DERECHA HACIA ARRIBA Y SECANTAR,
ECHNDOLE AGUA: TUTU DUN DUN TUTO NI NI INA KIJO APAERIINA KIJO LASJHE ODU INA
KIJO ASHE ORISHA TRADUCCIN:CON EL FRO REFRESCAMOS LA CANDELA QUE AGOBIA Y
QUEMA LAS ALAS SUCIAS YLA CANDELA QUE AGOBIA Y QUEMA TERMINAMOS LAS ALAS
SUCIAS Y LA CANDELAQUE AGOBIA Y QUEMA TERMINAMOS A QUIEN PELAMOS LA CANDELA
QUE QUEMACON FACULTAD DE LOS SANTOS.DESPUS SE VIRARN LAS GALLINAS.SE DIR:
APA OSIENTONCES SE HAR LO MISMO DE ECHARLE AGUA, CANTANDO:
OLU NINI TU NINI O INA KIJO YO KA GBA MAINA KIJO ASHE ORISHA TRADUCCIN:AL CALOR
LE OFREZCO CALMA, LE OFREZCO, OH, LA CANDELA QUE QUEMA YDISOLVIENDO NOSOTROS
ESTAMOS RECIBIENDO CONSTANTEMENTE LA CANDELAQUE QUEMA, CON LA FACULTAD DE
LOS SANTOS.DESPUS SE LE ECHAR AGUA A ORUNMILA, CANTANDO EL SUYERE DE
OBARABOGBE, Y POSTERIORMENTE, SE TOMARN LAS PLUMAS Y SE LIMPIAR EL SUELO
CONEL SIGUIENTE:INA INA FINA RE YON KIKE YONARUN UNLO, OFO UNLO. ETC.YA
TERMINADA LA MATANZA SE LE ENTREGAR A LAS PERSONAS QUE ESTNRECIBIENDO UNA
BOTELLA DE OMIERO PARA QUE SE BAEN EL DA DE IF. ADEMS,SE LE EXPLICAR QUE AL
OTRO DA ES EL DEL MEDIO DEBERN VENIR PARA COMERLAS COSAS HACERLE LA ROGACIN
DE CABEZA. ESTA ROGACIN DEBER IRDESPUS DENTRO DEL EBO, AS COMO LOS RESIDUOS
DE LA COMIDA.
15. DA DEL MEDIO

SE COCINA UN POCO DE ARROZ AMARILLO OBLANCO, SE COCINAN LOS ACHESES,ESTO SON:
CABEZA, PESCUEZO, LAS PUNTAS DE LAS ALAS, CORAZN, MOYEJA,HGADO, RABADILLA,
PATAS, LA MADRE DEL HUEVO DE LA GALLINA, LA PARTE MSFINA DE LA PECHUGA. ESTO SE
COCINA CON COMINO EN POLVO, AJO, CEBOLLA, VINOSECO, TOMATE Y SAL. TAMBIN SE
DEBE COCINAR DE CADA GALLINA EL MUSLO IZQUIERDO, CON LA PATAPEGADA. A TODO
ESTO SE LE PONEN 8 PEDAZOS DE EKO, 8 DE PLAN, 8 PELOTAS DEAME.UN POCO DE TODO
ESTO SE LE PONE EN UN PLATO A TODAS LAS PERSONAS QUE VANA RECIBIR. EL SOBRANTE
DE CADA PLATO VA A PARAR EL EBO.ANTES DE SERVIRLE A LAS PERSONAS QUE VAN A
RECIBIR, SE DEBEN PONER EN LOS4 PUNTOS CARDINALES DEL TABLERO UN POQUITO DE
ESTAS COSAS. AL PONERLAS,SE DEBE CANTAR: MARI EBO, MARI EBO AKASHA MARI EBO.
DESPUS DE HABERHECHO ESTO, ES CUANDO SE LE PONE EL PLATO A LAS PERSONAS QUE
VAN ARECIBIR.LA COMIDA QUE SE PONE EN LOS PUNTOS CARDINALES, SE PONE CADA UNA
EN UNPAPELITO DISTINTO. SE SALE HACIA LA IZQUIERDA Y SE PONE CADA UNO EN
UNAESQUINA, INVOCANDO A ESHU.DE LA SAZN DE LOS IALES SE LE ECHA UN POCO, UNA
CUCHARADA AL IF DEL AW, CON UN POQUITO DE AME, PAN Y EPO.
AL ECHARLO SE DICE: KODU IYO, KODU EPO, SHILEKUNEL PADRINO TIENE QUE COMER UN
POQUITO DE ESTO QUE SE LE PONE A ORUNMILADENTRO.LAS REGLAS DE LSO ADIMUSES
PARA IF SON 16, PERO SI NO SE PUEDE SE PONENLOS QUE SE TENGAN. LOS ADIMUSES
DEBEN SER LOS SIGUIENTES, LOS CUALESSIRVEN TAMBIN LOS QUE SE PONEN PARA RECIBIR
KAKUANARDO.1.UN PLATO CON FRIJOLES COLORADOS SALCOCHADO, AL CUAL SE LE ECHA
MANTECADE COROJO.2.UN PLATO CON 16 PEDAZOS DE EKO U 8.3.UN PLATO CON AME
SALCOCHADO, AMASADO, AL CUAL SE LE ECHA UN POCO DECASCARILLA.4.UN PLATO DE
AME ASADO SIN QUITARLE LA CSCARA, AL CUAL SE LE ECHA EPO.5.UN PLATO DE AME Y
MANTECA DE COROJO.6.UN PLATO DE AME Y MANTECA DE CACAO.7.UN PLATO DE EKU,
EJA, EPO, AGBADO.8.UN PLATO CON 4 EKRU.9.UN PLATO CON OLELE10.UN PALTO CON EKRU
ARO11.UN PLATO CON 16 BOLLITOS DE FRIJOL CARITA.12.UN PLATO CON ARROZ BLANCO
COCINADO, AL CUAL SE LE ECHA MANTECA DE CACAOY CASCARILLA.13.UN PLATO CON
HARINA14.UN PALTO CON OSHINSHIN DE ACELGA Y VERDOLAGA.15.UN PLATO CON
CASCARILLA Y MANTECA DE COROJO.16.UN PLATO CON MARIQUITAS O QUIMBOMBO O
CALABAZA.SE LE ROGAR LA CABEZA CON OBI OMI TUTO A LOS QUE ESTN RECIBIENDO,
LACUAL IR DESPUS PARA EL EBO.DE LOS ADIMUSES, HAY QUE PONERLE UN POQUITO A
LOS GUERREROS, A EGUN,AL EBO Y AL KASHEORO.
DIA DE ITA
1.NONGAREO2.DESAYUNAR3.COCO A LOS GUERREROS4.COC A ORUNMILA5.ATEFAR Y

EBO6.HABLAR AWOSES Y EXPLICAR7.PONER COLALR E IDE

8.ENTREGAR IKOFAFUN Y AWAFAKAN9.LEVANTARSE, CON COSAS RECIBIDAS Y
OSUN10.DESIGNAR SEGUNDO PADRINO11.ENSEAR SALUDO A LOS MAYORES12.ABRAZOS
PADRINO, OYUBONA Y AWOSES13.ALMORZAR O COMER
1.NANGAREO
ESTE SE PREPARA DE LA SIGUIENTE FORMA: SE ECHARN EN UN A JICARAGRANDE LOS

SIGUIENTES INGREDIENTES: EKO, SI NO HAY HARINA DE MAZ,LECHE, AGUA, AZCAR
BLANCA, O, OT, OR, EFN Y EWE DUDU (PRODIGIOSA)SE ECHAR EN EL PATIO UN POCO
DE ARENA, EN EL SUELO, EN ALGN LUGARDONDE SE PUEDA VER EL SO. A ESTA ARENA SE LE
ATEFARA EL ODU OTURAMEJI Y SE PONDR LA JICARA SOBRE ESTA ARENA. SE TENDR UN
PAO ROJO YUNA CANASTICA CHICA.EL MAYOR O EL OBA REZAR:REZO: ALAFIA BURUKU
OLORUN KOKOIBERE ABANYIKI SUMAJANA SALA MALEKUNSALA AREMU SEDA ITANA
MEDINA AKANA BODA KUPA UMBELEYO MODUNDUNBOLOYO KAKAFINA MEFOYU OWO
PIPO OSATU OMA OLONU OBI OTO OMA OLONUOKOBISIA BESEI MILAY BEBEWA OLORUN
NANGARE.SE LE DARA OBI OMI TUTO AL NANGAREO. DESPUS DEL COCO SE EMPIEZA
EL CANTO.SUYERE:1. NANGARE NANGARE12. ERIKIN OLOLORUN2. AYAITO EBOLONU13.
DENGUE IMALE3. KAKASENA MOFOYU14. OLOYU OBAYERE4. AGBA MOLOYU15. OKI KALETU
OMOLORUN5. KAKAFETU MOLORUN16. ARIKINA MOFOYUE6. MAYA MAYA MOFOYU17.
OYOLORUN LAGBADO7. ADISOTO OMOLORUN18. ORI EKO IMALE8. OLOFIN LOYIKI19.
LADANI OLORUN MOFOYU9. OLOFIN LAWADO20- OMALONU IMALE10. AGO KORIKO
LAGBEO21. INA TUTO BELAYE11. ARERE AREREO
SE CONTESTA NANGAREODESPUS SE HACE UNA RUEDA Y SE CANTA:BARIKA BARIKA BARIKA

IMALEODUPUE ENI ADO ELUPE LUNDE IMALEDESPUS SE PONE EL PAO ROJO Y SE
CANTA:ASHO LORUN KOMAYAASHO LORUN KOMAYAALAFI TETEKUN IFAASHO OLORUN
KOMAYAPARA TAPAR LA CANASTA SE CANTA:AWAN AWAN WANASHE IMALEAWAN AWAN
WANASHE OLORUNAWAN AWAN WANASHE, SHANGO ENIFA OLORDUMARENOTA: SE
SACARN 3 JICARAS, QUE SERN PARA: EGUN, ESHU, ORUNMILA.
2.DESAYUNO
DESAYUNAN TODOS LOS AWOSES JUNTO CON EL PADRINO Y LOS QUE ESTNRECIBIENDO.
3.COCO A LOS GUERREROS
SE LE DAR COCO A LOS GUERREROS Y SE LE PRENDER UNA VELA.
4.COCO A ORUNMILA
SE LE DAR COCO A ORUNMILA SEGN EST ESTABLECIDO, DNDOLE CUENTADEL IF QUE SE

REALIZAR.
5.ATEFAR IKOFAFUN
5.1.PONER UN KOFA DENTRO DE ORUNMILA Y SACAR UN IKIN DE ORUNMILA5.2.PASAR
DERECHA A IZQUIERDA Y DE IZQUIERDA A DERECHA. VER CAPTULO VII5.3.DESPUS DE
SAFAR ORUNMILA SE MO-YUBA Y SE LE DA CUENTA A ORUNMILA,SE TOCA A LA PERSONA Y
SE LE DA PARA QUE HABLE CON ORUNMILA Y LEPIDE.5.4.SE PRESENTA A ORUNMILA A LSO 4
PUNTO SY SE COMIENZA A ATEFAR5.5.CUANDO SALE LA PRIMERA LETRA, SE ECHA ASHE EN
EL SUELO Y AGUA, Y SEDICE: IYE LASHERAN OSINI WA WANSHE Y SE SIGUE ATEFANDO HASTA
SACAREL ODU.
5.6.YA SACADO EL ODU, SE HACE KASHEORO. SE PONDR EL ODU EN EL CENTRODEL TABLERO

Y SE PONDRN LOS ODU DEL KASHEORO, QUE SON: OSHE TURA,OTURA SHE, PADRINO,
OYEKU NILOGRE, OSHE PAURE, IWORI BOJFUN, OKANAYEKU, IRETE YERO, ODU DEI AWO
QUE EST ATEFANDO. OKANA SA, OJUANISHOBE, EJIOGBE, IKA MEJI, ORAGUN.SE
ROMPERN, REZANDO Y CANTANDO LOS ODUS SE EL ECHA ASHE EN LASMANOS Y SE PASAN
LAS MANOS 3 VECES POR LA CABEZA. SE LE ECHA ASHE AL KASHEORO.SE ARRODILLA EL MS
CHICO, ECHA AGUA Y LE PASAR EL KASHEORO A TODOSDENTRO DEL CUARTO POR LA
CABEZA, DE DERECHA A IZQUIERDA, Y SE LEPONDR UNO A ELEGBA, OTRO A OSUN Y EL
LTIMO A EGUN. POSTERIORMENTESE PONE OJUANI SHOBE Y SE COGER EL CUARTO
KASHEORO Y SE LIMPIAR A TODOS, TANTO LOS QUE ESTN EN EL CUARTO COMO LOS QUE
ESTN EN LACASA. EL LTIMO EN LIMPIARSE SER EL QUE LO LEVA PARA LA CALLE Y
LO TIRAR AL LADO IZQUIERDO.DESDE QUE SALE DEL CUARTO SE EMPEZAR A CANTAR EL
SIGUIENTE:ESHU SHUWAYO MAMA KEOESHU ODARA KIKEOESHU SHUWAYO MAMA
KEOESHU ODARA KIKEO AWOOSHEMINIECUANDO REGRESA, BESAR EL TABLERO Y SE
PARAR A CANTAR.NOTA: EL SEGUNDO IKOFAFUN SE PONDR OSHE TURA, ODU SALIDOR,
OTURASHE.SI SALE MEJI DESPUS DEL KASHEORO, SE PONDR ATEFAR EL OTRO
IKIFAFUN(IKIN).DESPUS DEL KASHEORO SE PONDRA EL OKPUELE EN LAS PIERNAS Y UN
COCOEN EL PI DERECHO.NOTA; SI SALE EL ODUIROSO TOIDA3 OTASOGBE SA2 OTASIROSO
UMBO4 OTASOGBE ATE16 PIEDRASIROSO MEJI16 SEMILLAS DE GUACALOTESE LE HAR A
CADA UNO EL EBO6.SE LE HABLAR A CADA NO SEGN EL ORDEN DE LOS AWOSES,
EMPEZANDOPOR EL MS CHICO. EL PADRINO NO DEBER HABLAR. EL IF LO CIERRA EL AWO
MAYOR.
7.PONER IDE Y COLLAR.
SE REZAR OGBE FUN O OFUN SA.
REZO:OGBE FUN FUNLO IDE IKU MAYE MARIWOIDE MORILEKE IKU KUANI OBERI AYO
IKUDASUYERE:OKUO OMOLUN SELU AYEODUO OKUNI FEOOKUO ONIBARA BANIREGUNONI
BABALAWOARIKU ARIKUONIDE KOYU DIDE, AYARAWO KOYUDIDE AYARAWOILE AFEFE OTA
KOYUDIDE IDE AFEFE OTOCUANDO SE PUSO EL OBA DICE AFEFE UNTO.NOTA: EL COLLAR Y EL
IDE DE ORUNMILA DEBE SER DE HILO BLANCO, NEGRO, ALOS CUALES SE LE UNTA
CERA.ENTREGA ILEKE (COLLAR)SE REZAR OJUANI MEYIREZO:IAFA FOROLOYU ERE
KUTASHO ARA ARA ADIFAFUN OLUYEGBE OBI ORUNOUYEGBE OBI INA OLUYEGBE
IKOIDESUYERE:ENIFE BONIFE ORUBOENIFE BONIFE ORUBOAGANGARA OMO
OLORDUMAREAGANGARA OMO OLORDUMAREAIKU LOWA OMO OLORDUMAREAGANGARA
OMO OLORDUMARE
8.ENTREGAR IKOFAFUN Y AWAFAKAN
SE LE HAR LA ENTREGA DEL IKOFAFUN Y LA AWAFAKAN, EXPLICNDOLE CADACOSA QUE

TIENE ORUNMILA DENTRO Y SU FORMA DE APRENDERLO.
9.LEVANTARSE CON ORUNMILA Y OSUN.
OFEREKETE ALAWO DIDESE LEVANTARN DE LA ESTERA CON ORUNMILA Y OSUN, Y SE

CANTARN VARIOSCANTOS A OSUN. DESPUS DARN UNA VUELTA COMPLETA.10.SE
DESIGNAR EL SEGUNDO PADRINO11.ENSEAR SALUDO A LOS MAYORES.12.ABRAZOS
PADRINO, OYUBONA Y AWOSES13.ALMORZAR.
CAPITULO VII7.COMO ATEFAR, IKA RETE
PARA PODER ATEFAR, SE DEBER SAFAR ORUNMILA COMO EST ESTABLECIDO ENEL ODU IKA
RETE.1.LA SOPERA DE ORUNMILA SE LLAMA OGUERE.2.SE BESA EL TABLERO Y SE DICE: OYU
OPON BABA AEBO OKITI KADA EURE(OJOS DIVINOS, PADRE DEL EBO QUE AFIRMA LA
CORONA BIEN A LASCRIATURAS)3.SE ECHA IYEFA Y SE MARCA EJIOGBE Y SE ATRAVIESA CON
UNA LNEA,FORMANDO 4 PARTES.
4.SE TOMAR LA SOPERA DE ORUNMILA EN AMBAS MANOS Y SE LLEVA A LABOCA. SE LE

ECHA ALIENTO TRES VECES Y SE DICE ILA ORUN IFA ORUNMILASODIDE5.SE TOMAR A
ORUNMILA DENTRO DE LA SOPERA Y SE PONDR EN UNA JICARA,DICIENDO IFA GBOGBO
ADETE IFA ODUN IFA SEMI6.SE QUEITA LA SOPERA DEL APON Y SE DICE MOSHE ONAREO
OSHE ONAREMIIFA YEFUN FUMIDA OMORE ASEHE ONAREO SIGUAYU7.SE PROCEDE A
PASAR A ORUNMILA PARA SAFARSE DE DERECHA A IZQUEIERDA.SE DIR:OROKAN OSHOKO
INLE OTUN O OSINDE IZQUIERDA A DERECHA:OKOKAN OSHORO AGBA INLE ADELE OSIN O
OTUN8.EL OFICIANTE SE LIMPIAR:
ORI BALE: CABEZA BRILLANTE. SE TOCAR CON LAS DOS MANOS LA CABEZA.
IFA YOWA: IF ME DEFIENDE Y ME GUA. SE ABRAZAR.

-
ISEKAN EKUNDIOMA MAFARAWO KUMAWA: QUE ESTAS PIERNAS ME GUIENBIEN. SE

TOCAR LAS RODILLA.
ONA ASHORO OMA ADELE OFOLO IKOSO: QUE EL OFO SE VAYA DE DENTRO DEM. SE
TOCARA EL VIENTRE Y SOPLAR E VIENTRE Y SE SOPLAR PARAAFUERA.
IFA SIWEDE ONA YENI: CON LAS MANOS DE IF ME LIMPIO MI CAMINO. SEPASAR LAS
MANOS SOBRE LA CABEZA.
BI AFARU AGBA UNTEFA:EL QUE NACI SU ESCLAVO MAYOR ANDA CON UD. SEPONDR
TODOS LOS ADELE EN LA FRENTE.
ORIMA YEYEMI: QUE UD. ME ILUMINE.9.DESPUS CONTARA IF:
IFA ARUN OSHE KOFISELE: 5 ORDENAN Y RETIENEN LA TIERRA.
IFA EWA ORA KOFIRAFUN EYIBONERO: 10 ENGRASADOS RETIENEN Y DAN LAVIDA A IF.
IFA ETA OFUNDA DAFISHETE OKUNI: 3 CAMINOS MARCAN EL TIEMPO DE LOSHOMBRES.
IFA EYIRETE KOFISHETE OBINI: 2 FIGURAS MARCAN EL TIEMPO DE LASMUJERES.
OKAN SHONSHON KIRUFIDAN DIRUFAYE: 1 SLO ES EL QUE REPARTE EL PODERCOMO

ESCLAVO DE LA TIERRA.
ADELE MARUN NISHERU IFA: 5 SON LOS SERVIDORES DE LA VIGILANCIA DE IF.EN CADA UNO
DE ESTOS PASOS LA RESPUESTA SER:ATATA IKARU OTONU: VIAJANDO LAS SEMILLAS DE UN
LUGAR A OTRO DESTRUYENLOS ENEMIGOS.

10. SE PASAN LAS TIERRAS.1. AWO LODELA LUZA DEL SOL 2. AWO LODALA CREACIN DEL
MUNDO.3. AWO LOMALA INTELIGENCIA4. AWO LOKUNEL MAR, NACIMIENTO DE LA VIDA.5.
AWO IGBANLA JCARA, PRIMERA CASA DE ORUNMILA6. AWO OKOCAMPO DONDE
ORUNMILA OBTENA SU COMIDA7. AWO IBAYUEL PARSO (RBOL DONDE REPOSA
ORUNMILA)8. AWO AKUKOEL GALLO, PRIMER ACOMPAANTE DE ORUNMILA.9. AWO
OKUNIEL HOMBRE, PRIMER HEREDERO DE ORUNMILA.10. AWO ANFINEL HOMBRE
RUBIO.11. AWO WANFINEL HOMBRE ALBINO.12. AWO ERUEL HOMBRE NEGRO.13. AWO
OYIGBOEL HOMBRE BLANCO.14. AWO KKUNDUKUEL HOMBRE MESTIZO15. AWO FILANIEL
HOMBRE CHINO.16. AWO ASHEEL PODER.AL TERMINAR SE DIR: OKOTOLO ADELE IFA.
TODOS SON TESTIGOS DE IF.12. SE VOLVER A CONTAR Y SE DEFARN 5 ADELES (IKINIS) Y
SE DIR:ADELE MARUN MISHERU IFACON ESTOS 5 ADELE EN LA PARTE DERECHA, SE
MOVERN EN FORMA CIRCULAREN EL SUELO, CANTANDO: AWARA WARA OKUNI ORISHA,
AWARA AWARA OBA IFAWEO. DESPACIO LOS SANTOS HOMBRES LIMPIAN AL REY.SE PASAR
HACIA EL ALADO IZQUEIRDO, HACIENDO LO MISMO Y SE CANTARAWARA WARA OBINI
ORISHA, AWARA WARA OBA IFA WEO, DESPACIO LOS SANTOSHEMBRAS LIMPIAN AL
REY.DESPUS TOMAR LOS ADELE EN LA MANO DERECHA Y LSO PRESENTAR Y DIR:ADELE
ORUN TETE NIBO AYE.
ODU ISALAYE
DIAGRAMA DEL PLATA SEGN EL ORISHA A LLAMAR
ORISHAODU ISALAYEETAMANTECAOBICOCOATARE(PIMIENTA)
ELEGBAOGBE ATEEPO33OGUNOGUNDA MEJIEPO77OSHOSIOSHE KANAEPO77OSUNIRETE

LAZOORI44OBATALAOSHE FUNORI88OYAIROSO SAEPO99AGAYUOSA
BARAEPO99SHANGOOKANA MEJIEP66YEMAYAIWORI MEJIEPO77OSHUNOSHE
TURAEPO55AZOJUANOOBARA TURAEPO99BROMUOGBE YONOEPO77BROSIAIWORI
BOGBEEPO77DADAIREE UNTELUORI44IBEYISOTURA ODIEPO44INLEOKANA
SODEEPO77IROKOOJUNAI OSHEEPO77NANABURUKUOYEKU
IWORIEPO77OKEORAGUNORI88OBAOTRUPONEPO88OLOKUNOKI KANAEPO77OLOSAOGBE
KANAEPO77ORISHA OKOIWORI ODIEPO77DAIJUEROOGBE YEKUEPO77OSANYINOSHE
NIWEEPO77 TEMBOOFUN SAEPO44YEWAOTURA SAEPO99ODUDUWAODI KAEPO-
ORI1616OLOFINIRETE FUNEPO-ORI1616ORUNOJUANI SAEPO-ORI99
8.2. EBO ISHE PARA DARLE DE COMER A LAS MANOSSE PINTA EN EL PISO DOBLE OSHE MEJI.
ENCIMA DE ESTO SE ECHA ARENA AARI.DONDE SE MARCA OGBE KA, OJUANI ALAKENTU,
OJUANI ALAWAN, OSHE TURA,IKASHE Y OTUR A SA.EN LAS MANOS SE PINTAN RAYAS
VERTICALES DE OSUN Y EFUN, EPO, ORI, EKU, EJA,AGBADO, EKRU, EKRU ARO, OLELE, AKARA
ADALU.ENTONCES SE REZA:OMI TUTO ORUN, OWO ALAFIA, OGBARI DOWE OGUN ISHEOWO
OTUN LASHE NI OGUN MOBA ISHE OWO OMILOONI WASHE SHANGO OWO BAWO, OSO
LELESE BAWO ESEOWO ARA ENI LAFITUNWA ENISHE EPO NI AYEOWO BANILA OLOFINESE
GAN GIRI GIRI MAFARAWO KUNAWALOSO ASHEOSA KURO IRE LOWOSHE.ENTONCES SE LE
DA EL ANIMAL QUE ESTE HAYA PERDIDO Y CON UNA OWO LADA(MONEDA) DEN LAS MANSO.
SE LIMPIA TODO Y SE LAVAN LAS MANOS CON OMIERODE: EWE OYUOBO, AGUA DE RO Y DE
MAR, MIEL DE ABEJAS Y VINO SECO.DESPUS SE DIVIDE TODO EN LOS PAQUETICOS Y LO
ENVUELVEN EN TELA BLANCA YSE LLEVA CON EL ANIMAL A ENTERRARLO EN UNA CEIBA.
CUANDO SE ENTIERRA,SE REZA:OWO ORISHA OSHE OLOWOADE OWO ORIOSHAOKUO MADE
OKUOYAOMADE IYA OLOWOADEOMADE OWO IRE ADEOMOA OTUN OWO IROLEOMOA OSIN
OWO IROLEARABA BABA OWO INLE OYUCUANDO SE TAPA, SE CANTA:OWO LAIEROWO
LAIERARABA IYA OWO LAIRE8.3. EBO ISHE PARA DARLE DE COMER A LOS PIES (ELESE MEJI).
IMPORI.SE UTILIZAN DOS PIEDRAS OTAS BLANCAS. EN ESTAS SE PINTAN OJUANI MEJI
CONOSUN Y EFUN CONSAGRADOS. LOS PIES TIENEN QUE REPOSAR UNO SOBRE CADAOTA,
POR LOS DEDOS GORDOS. EN LOS PIES SE PINTAN CON EFUN Y OSUNNABORU CONSAGRADO
EN EL ODU OGBE YONO.
EN LOS DEDOS GORDOS SE UNTAR EPO, EKU, EJA, AGBADO Y 8 ATARE EN CADAUNO, AOBI
RAYADO Y ERAN MAL. Y SE REZA AS.ORI AKUETERI OYO AKUETEROORI OSHA BAWO
ATELESE YIOBA IMPORI IREIWA OSHAESE ARAWAYU IYALAYA IYA ORUNOSENI MAMI ALASHE
OTA ELESE OSIALABA ELESE OTUNORINI LAYE INLE ARAWAYU IRE BAWA OLOFINENTONCES SE
COGE UNA ADI Y SE LE DA SANGRE A LOS PIES Y A LAS OTAS,CANTANDO EN EL PI
DERECHO:EYE ADIE IWASHE YIOBA OLOFIN IMPORI IREIYALAYA YANYA ORUNSE ECHA MIEL
DE ABJAS Y PLUMAS, DESPUS SE DA ORI OMI TUTO Y SE LIMPIA TODOOCN OU (ALGODN).
SE ENVUELVE TODO CON LAS OTAS Y SE PONE JUNTO CON LAGALLINA EN UNA TELA BLANCA
Y SE LLEVA A ENTERRAR AL PIE DE UNA CEIBA. YSE REZA:ORI IWA ATELESE ORIOWO
LAIERE8.4. ABIKU EGBE ORUNESTOS ABIKU SON AQUELLOS QUE NACEN Y MUEREN
NUEVAMENTE, VIVEN ENSOCIEDAD EN ORUN(EL CIELO=, APROVECHAN TODAS LAS
OPORTUNIDADES PARABAJAR DEL CIELO A LA TIERRA, PARA ENCARAMARSE
TEMPORALMENTE EN EL VIENTRE DE ALGUNA INCAUTA MUJER, QUE POSEE POR LOS
PARAJES SOLITARIOSDONDE ELLOS ACOSTUMBRAN A VIVIR. EL CONOCIMIENTO DE ESTOS
SERES YENTIDADES EST MUY EXTENDIDO POR TODA EL AFRICA OCCIDENTA, DONDERECIBEN
DISTINTOS NOMBRES. EJEMPLO DE ELLO TENEMOS EN:YORUBA, IBO, HAUSA, FANTI, EWE,
ABIKU, OGBANJE, DANWABI, KOSAMAN, NARAISA.PARA REPRESENTARLES EN LOS GRANDES
SECRETOS, LOS BABALAWOS TIENEN 8ESTATUILLAS DE MADERA DE 20 CMS. DE ALTO: 6 SON
ABIKU Y 2 SON LOS IBEIA.ESTOS IBEYIA SON SALKO Y TABALI, ORIAPIN Y ORIAPINA, QUE
VIENEN AL MUNDO CONPEDAZOS DE ZURRON ENCMA DE SUS CABEZAS, LO QUE LOS
APROXIMA A LASOCIEDAD DE LOS ABIKU.SU FIESTA EL EL 27 DE SEPTIEMBRE, VIVEN
ALREDEDOR DE LA CEIBA. ENTRE LOSALIMENTOS QUE SE LES OFRECES ESTN.

OKA (PAN), OKU (AME EN PASTA), OBELA (SALSA VISCOSA A BASE DE FRUTU)(FRIJOLES
NEGROS HECHO TAMAL), ADALU (IDEM PERO DE COLORADOS), FKRU(IDEM PERO DE
CARITA), OLELE (IDEM DE CARITA CON BIJA), AGUADDO (MAIZREFINADO), ERAN DIDIN
(CARNE FRITA), EJA DIDIN (PESCADO FRITO)ESTOS ABIKU TIENEN NOMBRES
CARACTERSTICOS DE ELLOS. ENTRE LOS MSNOTABLES ESTN:1. AIYEDUNLA VIDA ES
DULCE2. AIYELAGBENOSOTROS NOS QUEDAMOS EN EL MUNDO3. AJAPERRO4. AJE IGBSLA
RIQUEZA NO ESTA PERDIDA5. AKISATANEL QUE NO PORTARA MAS ANDRAJOS6. AKUJIEL QUE
ESTA MUERTO Y REVIVIE7. APAARAEL QUE FRECUENTA MI CASA8. AYORUMOVA AL CIELO Y
VUELVE9. BAJOKOSENTADO JUNTO A MI.10. DUROLILUATIENDE AL SEOR11.
DUROJAIYSQUEDA POR GOZAR LA VIDA12. DURO ORUKEQUEDATE Y SERAS MIMADO13.
DURO SINMIQUEDATE PARA ENTERRARSE14. DURO SHOMOQUEDATE PARA HACER LOS
NIOS15. DURO TOYEQUEDATE PARA RECIBIR UN TITULO HONORIFICO16. DURO
WOJUQUEDATE PARA MIRARME LOS OJOS.17. EBE LOKUSUPLICA PARA QUE EL SE QUEDE18.
ENI LOLOBOALGUIEN QUE EN PARTE VOLVIO19. ENUN KUNO NIIPEEL QUE CONSULTA ESTA
FATIGADO DE DAR SUSCONDOLENCIAS.20. IOBE KOYELA MANIGUA RECHAZA A ESTE21. IKU
FORYINLA MUERTE LE PERDONA22. ILETANLA TIERRA ESTA TERMINADA23. JFARI OGREDEJA
QUE NOSOTROS TE LLAMEMOS24. KIKEINDULGENTE25. KOJEYUNO CONSCIENTAS MA A
MORIR26. KOKUMONO MUERAS MA A27. KONIBIREEL NO SE VA A MA A DE ESE LUGAR28.
KOSILEEL NO SE VA A ENTERRAR MAS29. KOSOKOEL NO VA A CRUZAR MAS LA TUMBA30.
KUMAPAYILA MUERTE NO MATA MAS A AQUEL 31. KUTILA MUERTE NO MATA MAS A AQUEL
32. MAKUNO MUERAS MAS33. MALOMONO TE IRAS MAS34. MATNAMINO TE CAERAS

MAS35. OBI MESANNO TOMARAS LA REVANCHA36. OKURO TANEL NOMBRE SE ACABO37.
OKU SE HIN DEEL CADAVER QUE VUELVE38. OMATUNDEEL NIO REENCARNADO39.
ORUNKUNEL CIELO ESTA LLENO40. ROTINISOPORTAME A MEI41. TAMI MOWOQUE SABE
TOMAR CON CUIDADO42. TIJUIKUAVERGONZADO DE LA MUERTE43. JEKIN NIYINDAME TU
PRECIO.AUNQUE EXISTEN NUMEROSOS ODUN, QUE HABLAN Y TRATAN DE LOS
ABIKU,EXPONDREMOS LOS PRINCIPALES QUE TRATAN DE ELLOS, LAS SENTENCIAS Y
ACONTINUACIN LA CONVERSACIN DE LOS MISMOS.LOS PRINCIPALES, CON SUS
SENTENCIAS Y POR ORDEN, SON:1. OTRUPON GURDF HAY QUE TOMAR CUIDADO CON LOS
ABIKU SI NOELLOS LE VUELVEN A LLEVAR AL CIELO2. IROSO UMBOLAS OFRENDAS PUEDEN
RETENER A LOS ABIKU EN EL MUNDO.3. OSHE OMOLUODONDE NACEN LOS SUBTERFUGIOS
PARA RETENERLOS ABIKU EN EL MUNDO4. OGBE FUNMASETAAN SE QUEDA EN EL MUNDO5.
OTURA SAOLOIKO EST EN ELA CABEZA DE LA SOCIEDAD DELOS ABIKU6. ODI MEYIASHEJEJE
JAVE, HIJO DE ORUNLA ABIKU, SE QUEDAENE L MUNDO DE LA DECIMASEXTA VEZ QUE
VIVE.7. OFUN JUANIDONDE LOS ABIKU ARRIBAN AL MUNDO POR PRIMERAVEZ EN LA
CIUDAD DE AWANJE8. IRETE IROSUNIYA JANJASA NO DEJA A LOS ABIKU QUEDARSE EN
EL MUNDO.9. OBARA IROSODONDE NACE ABEYI OLUKESAS EN LA CIUDAD DEITAKE Y SE CREA
LA SOCIEDAD OMO FGBE ORUM.LAS HIERBAS SECRETAS PARA CEREMONIAS A LOS ABIKUS
SON:1. ABERIKUNLOESPANTA MUERTO2. AGICI MAGBAYIN KANNAPLATANILLO DE
JARDNA.3. IDITERMINALLA4. IYA OGBOKINAPHIA O MARIWO5. LARA PUPAHIGUERETA
ROJA6. OLOBUTOJEPIN DE BOTIJA7. OPA BMORFMALVA BLANCA
8. EWE NIJEESCOBA AMARGALOS REZOS PARA TRABAJAR ESAS HIERBAS SON LOS
SIGUIENTES, CON SU TRADUCCIN AL CASTELLANO:1. EWE ABERIKUNLO ISINKU ORUN
EPRINDAHOJA DE ABERIKUNIO, SEPULTURERODEL CIELO, REVVELO2. EWE AGIDIMAGBAYIRE
OLORUN MATIKUNHOJA DE IDE CIERRA LA PUERTA DEL CIELO.A OKU MO3. EWE IDI IONI IKI
ONA ORUN TSMI DIHOJA DE IDE DICE QUE EL CAMINODEL CIELO EST CERRADO PARA M.4.
EWE IYA AGBONRIN KIRIN ONS TIN KO GBORNHOJAS DE NO CAMINA POR EL LARGO
CAMINO QUE LLEVA AL CIELO.5. EWE LARA PUPA NI OSUN AWON ABIKUHOJA DE LARA
PUAPA ES EL OSUN DELOS ABIKU.6. OLOBOTUJE AJE KI MI ABIKU ONOHOJA DE NO ME
DEJAS PARIR LOSNIOS ABIKU.7. OPA EMERE KIFETI FI KU YIO MA OVONBASTN DE EMERE
NO ME DEJESMORIRBA RI OPA EMERECOMPLACE EN ESTO, BASTN DEEMERE.8. EWE NIYE
OLONU KOKO IGBE KEKEREKA HOJA DE EWE NIYE RECURDALEQUE FUIKANI WA UMBO
KADDANIO PERO NO HE VUELTO.ESTAS HIERBAS SE PONEN EN EL TABLERO Y SE REZAN
PRIMERO LOS ODUN,DESPUS SE LES REZA SECRETOS DE ESTAS HIERBAS. DESPUS SE COGEN
SERIPEAN EN UN MORTERO, MEJOR DICHO, PILN, Y SE PREPARA EL OMIERO CONELCUAL SE
LAVA EL CUERPO DEL NIO ABIKU QUE SE VAYA A PREPARAR.A PARTE DE LOS EBO
CORRESPONDIENTES AL SIGNO QUE SALGA.8.5. TRATADOS SOBRE LOS TABLEROS DEL
BABALAWO.
OLORUN
VIVE EN UNA JICARA PINTADA DE BLANCO, TAPADO CON UN PAO ROJO, SOBRE
EL TABLERO ORUMALE. LLEVA 12 CARACOLES LEGTIMOS, 4 IKINES DE 4 OJOS, 1 PIEDRADE
MAR RAYADA Y SE INVESTIGA SI EN ELLA VIVE OLORUN.
LAVATORIO
LA CAZUELA LLEVA EWE TETE NI IJFA, ATIPONLA, ATWANALA, GUENGUERO, EWEBULLE,

MLVATE, EWE DUN DUN, PARTE SUPERIOR DE IROKO ARABA, IROKO AYEO,UN JIO JIO. SE
LAVA SIN JABN.
ORU PARA EL LAVATORIO
CANTOS DE OSAIN, ODUDUWA, OBATALA.
REZO A OLOFIN.
OLORUN KOKOIBERE, BABA YEGUN OLOFIN FOBAE ALLANILLA LORUN OFA TI FOBAYEONI
WERE OUNMILA MORI LAYE ANAMIWA SHANGO, YANYA NI ORUN. OLORUNKOKOIMBERE
AYARILEKUN MOFORIBALE EYEKUN MAWA INA ASHE KALASENA MAFOYUKAWADE ALAWADA
INA TUTO BELAYE.CON FRECUENCIA EL AWO SE RUGA LA CABEZA CON DOS PALOMAS
BLANCAS Y SE DASANGRE QUE CAIGA EN LA JICARA DONVE VIVE OLORUN. ESTO EN VIERNES
ODOMINGO, A LA SALIDA DEL SOL. SE TAPA CON EL PAO ROJO Y SE LE CANTA:OKIMU
MAMA DIMU OLORUN OKIMU MAMA DIMUAL CANTAR, SE PRESENTAN LAS DOS JICARAS AL
SOL.
TABLEROS DEL BABALAWO
1.TABLERO ORUMALE
SOBRE ESTE TABLERO VIVE OLORUN. SE PONE AL PIE DE OLOFIN, ANTES DEANDAR CON ESTE
TABLERO, DEBE UNO BAARSE CON 4 HIERBAS DE OBATALA. SELAVA CUANDO SE LAVA
OLORUN Y COME PALOMAS BLANCAS.EL TABLERO ORUMALE ES UN TABLERO REDONDO,
CON 4 CARAS BROTANDO DEUN SOL, EN LA POSICIN DE LOS PUNTOS CARDINALES.
2.TABLERO DE IFA
SOBRE ESTE TABLERO VIVE EL IF DEL AW. NO DEBE UTILIZRSE PARA OTROS FINES,NADA
MS QUE PARA DESCANSAR ORUNMILA, DEBE USARSE EN TRABAJOSPERSONALES DEL
AWO.ESTE TABLERO SE LAVA Y CONSAGRA AL HACRSELE IF AL BABALAWO. ES UN TABLERO
REDONDO, DE 16 PULGADAS DE DIMETRO, TALLADO AL BORDE, CON DOSSOLES EN LA
PARTE NORTE Y SUR, Y DOS MEDIAS LUNAS EN LA PARTE ESTE Y OESTE.Y, EN LA PRTE NORTE,
AL SOL SE LE SOBRETALLA UNA CRUZ.3.TABLERO TETEWO EBO CAYELE IRUESTE TABLERO
FIENE FORMA DE MEDIA LUNA. COME CON LA TIERRA OSUN Y TODO LO QUE REPRESENTA
EGUN. SE LE DA ANIMALES BLANCOS, TALES COMO:CHIVAS, GALLOS, PALOMAS, GALLINAS.
PARA SONCAGRACIN SE PROCEDE COMOSIGUE:
SE HACE OMIERO DE OBATALA, UNO DE CADA SANTO ESCOGIDO POR SUIMPORTANCI Y

DEMS:SARGAZOCAIMITOYAGRUMAPARAISOALGARROBOESPANTA
MUERTOFLAMBOYANTAMARINDOPATA DE GALLINAMAR PACIFICOIWERETEALAMOEN LAS
HIERBAS DE OBATALA NO DEBEN FALTAR: PRODIGIOSA, BLEDO BLANCO,ATIPONIA.A LA
CHIVA SE LE LAVAN LAS PATAS, LA CABEZA Y EL CUERP. Y SE LE CANTA:EURE NI IRE BAWANI
EUREEL QUE LEVANTA EL CANTO VA LLAMANDO A DIFERENTES ENTIDADES DE EGUN.AL
LEANTAR EL CANTO:INLE OEWRE EURE NI IREEWE BAWANI EUREORUN ESHIKUELU,
FOKOYERI, YANYA, DIMUKARA, OLEYEKUNLAS HIERBAS QUE SOBRAN DEL BAO DE LA CHIVA
Y LOS PELOS QUE SE PEGAN,SE COGEN PARA HACER EBO. EL TABLERO SE LAVA
SUMERGINDOLO EN EL OMIERO Y CON HIERBAS Y ODUARA, SE LAVA. SE ABRE UN HUECO Y
SE PINTA DOCOLORES: BLANCO, ROJO, AMARILLO Y AZUL.EL TABLERO, COMO EN EL HUECO
PINTADO. CUANDO SE SACA, DESPUS DEHABER COMIDO, SE CANTA:OPON LASHUPUA
TETEWO, INLE AFUKOYERI TETEWO INLE OWERE LO UPON,LASHUPUA TETEWOSE PONE
SOBRE EL TABLERO ELLA TUTO Y TODO TIPO DE ADIMU: AKARA, OLELE,EKRU, ARO,
OSHINSHIN, EKO, EKU, EY, AWADO, BOLAS DE MALANGA, HUEVOSCON PICADILLO, ETC., Y
SE LE DA UNA GALLINA BLANCA. ESTE TABLERO SELIMPIAR CON AGUA DE LLUVIA AL OTRO
DA TEMPRANO. SE HACE EBO SOBREESTE TABLERO.LOS SIGNOS DEL EBO SOBRE EL TABLERO
TETEWO SON:OSHE TURAOKANA YEKUNOGBE ROSOIRETE KUTANOSA SHEOGUNDA
FUNIRETE YEROOTURA NIKOOTUARA SHEOJUANO SHOBEOKANA SA
Y LOS 16 MEYIS.PARA EMPEZAR EL EBO SE LLAMA O SE REZA:INLE OWRE MAFOKUN LAYE

OWANI INLE TETEWO ARAIA BELEKUN MAWABELAKUA IYA OLORUN AFOKUN MAWA INLE
AFOKOYERIDESPUS DEL EBO, SE PASEA EL TABLERO EN PROCESIN POR LA CASA.
LASGENTES VAN DETRS DEL QUE LLEVA EL TABLERO Y SE CANTA:KANGUAO INLE OGUERE,
ONI LAYE KANGUAO UPONSE VUELVE AL HUECO Y TODO EL MUNDO SE LIMPIA CON LA TELA
BLANCA, QUESE ECHA EN EL HUECO. EL OROFA DE ESTE TABLERO ES DE MADERA, LLEVA
UNACABEZA EN LA PARTE SUPERIOR, CON UN HUECO PARA CARGAR. LA CARGA ES TIERRA
DE TODOS LOS TIPOS QUE SE CONSIGAN Y DIFERENTES POSICIONES.NOTA IMPORTANTE: ESTE
TABLERO SE PUEDE PONER A COMER ADI CONORUNMILA, PERO SE PONE BOCA
ABAJO.4.TABLERO BABA YEKUN LORUNSOBRE ESTE TABLERO PUEDE VIVIR EN OCASIONES
SHANGO. ES UN TABLEROREDONDO, QUE EN LOS BORDES SE LE TALLAN LOS 16 MEYIS. PERO
EN EL NORTEY EN EL SUR, TIENE QUE TALLARSE BABA EJIOGBE.ESTE TABLERO SE LAVA CON
OMIERO DE LA SIGUIENTES HIERBAS:PRODIGIOSABLEDO
BLANCOATIPONLA JOBOALAMOALMSIGOMLVATEHOJAS DE QUIMBOMBOMARAVILLA
ROJA JAGUEYCIRUELA AMARILLAGUASIMASE ABRE UN HUECO EN LA TIERRA Y SE PINTA
IGUAL QUE EN EL TABLEROANTERIOR. SE COLOCA EL TABLERO EN LA CABEZA DE CARNERO,
SE SOSTIENE YSE LLAEVA HASTA EL HUECO Y SE HACE LA SIGUIENTE LLAMADA:IYA MOLIRE
LEKUN ABO MEFUN INLE AGUERE MASOKUN AGUANIBOSHE.SE PONE A SHANGO AL LADO
DEL HUECO Y SE LE DA UN GALLO A LA TIERRA Y SEMATA EL CARNERO, CON EL SIGUIENTE
SUYERE:ABENI IRE ABO KOYAGUAOONI INLE OGUERE SOKU MAGUAOABO KOYAGUAOEL QUE
LEVANTA EL CANTO IMPROVISA:BABA OLOFININLEOGUERE IYAKAWAENI
ORI BAWA ORUNMILA AYEO SHANGO ENI LAYE ODUDUWA

ORUN ORUMALE WAMALE OSHA OKO ORUMALE IYA YIKATUN
ORUMALE IYE YIKOSI DESPUS DEL EBO, SE MATAN DOS JICOTEAS Y SE LE
CANTA:FEREKUN LAYE ORISHA FIFETUY SE VAN LLAMANDO DIFERENTES OSHAS Y
ORISHAS.OLUO POPOFEFEREKUNLAYEO ORISHAFIFETUSHANGO ORUNMILA
ETC.SE LIMPIAN TODOS CON TELA BLANCA, AMARILLA, AZUL Y ROJA, Y SE ECHA AL HUECO.
AL PRINCIPIO EL CARNERO SE LAVA EN OMIERO. SE RECOGEN LOS PELOSY RESTOS DE
HIERBAS PARA HACER EL EBO AL OTRO DA TEMPRANO.ESTE EBO SE REZO CON: OSHE TURA,
LOS 16 MEYIS Y DESPUS IWORI OJUANI.AL LEVANTAR EL CARNERO SE CANTA:ABO NI IRE
EWE BAGUANI ABO5.TABLERO YEGUN KAYERE OSAIN EWE YEYESOBRE ESTE TABLERO VIVE
OSAIN. SE LAVA CON OMIERO NORMAL Y LAS HIERBAS TPICAS DE EGUN, AYAKUA, GATO,
PERRO, AURA TIOSA, LECHUZA, JUTIA, GALLO,PALOMA, CODORNIZ Y PJAROS DE TODO
TIPO.PARA CONSAGRARLO, SE LE DA JUTIA, GALLO (SI ES GRIFO MEJOR),
PALOMAS,CODORNIZ, GUINEA. SE ABRE UN HUECO EN LA TIERRA, SE PINTA IGUAL QUE
ENLAS OTRAS OCASIONES. SE PONE EL TABLERO Y SOBRE L A OSAIN. TODOSDEBEN TENER
EN LA MANO UN PEDAZO DE TELA ROJA.SE BAA A LA JUTIA Y SE LE CANTA:AKETE AWO IKU
NI LAYEO, AKATE NI LAYEO AWO IKUSE MASTICA COCO CON 9 ATARES Y SOPLA TODO EL
CUERPO. LIMPIA CON UNCOCO Y EL IROFA. TAMBIN SE PONE A CANTAR:ABERIKUNLO
MAREE FOSHEWAO
REZO EN EL HUECO:
AKETE INLE AFOKAN IKU MAYEYE WA-WA ORUNMILA ELERIPINORUMALE ISOTA AWEDE
NILEYE AKETE MOGUO NI OLORUNORUNMALE AWANI BOSHE INLE OGUERE ORIMI IKU.
ORINIAKUN, ORIMI OFO, ORIMI EYO, ORIMI (TODOS LOS OSORBOS)OBANI OLORUN AKETE
MAFUN MAWAANTES DE MATARSE LA JUTIA, EN CUALQUIER CEREMONIA, DEBEN
CANTARSE TRES SUYERES DE ELEGABA.REZOS DE ESTE TABLERO:BABA ORI EFUN
ORUNMILAEURE ENI BEWA AKETENI MAWA ONU LORUN BABAORI EFUN ODUA EURE, ENI
BAWA AKETE NI BAWALORUN ONIBARABANIREGUN AYE NIREGUN ORI, NIREGUNIFA ELEWE
DE ENI MAJUN NI EMU ENI EFUNDURANTE LA MATANZA, ODUDUWA Y ORUNMILA SE
PONEN ANTE EL HUECO PERONO SE LE DA SANGRE.6.TABLERO BABA YEKUN MAWA ENI EFUN
EBI LADDEESTE TABLERO PERTENECE A ODUDUWA Y RESPONDE AL SIGNO ORAGUN.
SOBREESTE TABLERO PUEDE VIVIR, EN OCASIONES ODUDUWA. ES UN TABLEROREDONDO, DE
16 PULGADAS DE DIMETRO. TALLADO EN EL BORDE CON DOSSOLES EN LA PRTE NORTE Y
SUR, MIRANDO AL QUE SE LE SIENTA DELANTE DE L Y UNA LUNA MENGUANTE Y OTRA
CRECIENTE, EN LOS EXTREMOS ESTE Y OESTE.SE LAVA PARA SU CONSAGRACIN CON 16
HIERAS DE OBATALA Y ODUDUWA.DENTRO DE ESE OMIERO SE ECHA UNA CALABAZA. SE LE
DA DE COMER UNACHIVA QUE HAYA PARIDO Y OTRA SEORITA: UNA GALLINA NEGRA, UNA
GALLINA JABADA, GUINEO Y PALOMACUANDO SE LAVA LA CHIVA CON EL OMIERO
PREPARADO, SE CANTA:EURE BEBEYE EWE, ELEWEDE EWE BEBEYEINLE AFOKAN MAFOKUN
EWELOS PELOS Y LAS HIERBAS DEL BAO DE LA CHIVA SE GUARDAN PARA HACEREBO. Y AL
MATAR LA CHIVA, SE CANTA: TONTALYE EYEINLE OGUERE TOTOLAYE EYEY SE LLAMA
INTERCALANDO EN EL CANTO A:
ODUDUWA, ORUN, ORUNMILAOTRO CANTO PARA LA MATANZA:ADELE NIFA ORUNMILA

AWANI, ADELE MAWA EYE IFAADELE NIFA ODUDUWA AWANI, ADELE MAWA EYE IFAOTRO
CANTO:ADELE, ADELE JUN NI MU, EYE ADIE NI IFAAL MATAR LAS PALOMAS, QUE SERN 8
BLANCAS, SE PREPARA UNA PALANGANACON AGUA, CACAO Y CASCARILLA. SE MOJAN LAS
PALOMAS Y SE VA SALPICANDOLA CASA Y A TODOS LOS PRESENTES. CANTANDO:ADELE NIFA
MOWA AYEBABA (MEYI) ADELE NIFA NI MOWA AYE (GUIA)7.TABLERO OKANARI BAWA
IKANIKA EBO:ESTE TABLERO PERTENECE A OGUN Y CORRESPONDE AL SIGNO IKA MEYI. ES
UN TABLERO REDONDO, CON 4 CARS EN FORMA DE SOLES. AL NORTE DEL TABLERO,SOBRE EL
SOL, SE SOBRETALLA BABA EJIOGBE. AL SUR, BABA OYEKUN MEYI. AL ESTE, IWORI MEYI, AL
OESTE, BABA ODI MEYI, AL CENTRO DEL TABLERO COMECHIVO, GALLO, PALOMA Y
GUINEO.PARA SU CONSAGRACIN, COME TODO LO QUE COME OGUN.SE LAVA CON LAS
SIGUIENTES HIERBAS:PRODIGIOSABLEDO
BLANCOATIPONLAMAJAGUAALANCRANCILLOROBLECAOBACEIBAALAMOABROJOFWE
ORILLEEWE KOTORILLEGUANINAHOJAS DE MATAS ESPINOSAS.EL CHIVO SE BAA CON
OMIERO DE LAS HIERBAS ANTERIORES Y SE LE CANTA,PARA MATARLO:ABENI FRE OUNKO
KAYAGUAOENI INLE OGUERE SOKU MAGUAO, OUNKO KAYAGUAOEL QUE LEVANTA EL CANTO
HACE UNA LLAMADA SIMILAR A LA DEL TABLERO BABAYEKUN LORUN, PERO CAMBIANDO LA
PALABRA ABO POR OUNKO. EL ELUYEREPARA LAVAR EL CHIVO ES:
OUNKO NI IRE EWE BAWANI OUNKOOTRO SUYERE QUE SE CANTA PARA MATAR EL OUNKO
ES:OUNKO MAWA NI EYE, EYE NI INLE OGUEREOPON KAMAWA IKUEL TABELERO, COMO ES
LA TIERRA, SE PINTAN LOS 4 COLORES Y SE PONE EL TABLERO EN EL HUECO. AL PIE DEL
HUECO SE PONE A OGUN, QUE COME DE LASANGRE DEL CHIVO.REZO DE ESTE TABLERO:IYA
KEKEKUN MAYE, IYA NI LAKEKUN LAYEO ENIMAWA OGUN OPA IKU, EPO OKANAKI MAWA
IKANIKAIKA MEYI ONI LORUN
USOS DE LOS TABLEROS
1.TABLEEROS ORUMALEASIENTO DE OLORUN. EN EL SE HACE EBO EL AWO, CUANDO

ENTREGA CIERTOSORISHAS, CON EXCEPCIN DE ODUDUWA.2.TABLEROS TETENO: ASIENTO
DE ORUN, EN EL SE HACE EBO EL AWO, CUANDO REALIZA CEREMONIASDE EGUN Y DE
ORUN.3.TABLERO DE IFA: ASIENTO DE ORUNMILA, PARA USO PERSONAL DE AWO, EN TODOS
LOS FINES DEIF.4.TABLERO BABA YEKUN LORUNASIENTO DE SHANGO, ESTE TABLERO ES DE
TRABAJO DIARIO DEL BABALAWO.5.TABLERO BABA YEKUN KAYEREASIENTO DE OSAIN. ESTE
TABLERO ES DE TABAJO DE OSAIN.6.TABLERO BABA YEKUN KAYEREASIENTO DE ODUDUWA.
ESTE ES UN TABLERO PARA REALIZAR LOS ITA DE IKOFA,AWOFAKA, ITA DE ODUDUWA Y
BAJADA DE ORUNLA.
EN ESTE TABLERO, CUANDO SE MATA LA JUTIA, SE CANTA:AKETE NILAYUO IKU LORUNAKETE

IYA BABA IKU LORUNSHEKUE NI LORUN YOYEOTRO SUYERE:AKATE BABAGUAO IKUIFA AKETE
BABAGUAOEL QUE LEVANTA, IMPROVISA:IKU LONA, LONA AYERE NI IFA
ORUMALEGUAMALE, AKETE BABAGUAO IKUSE LIMPIAN TODOS CON EL PAO ROJO Y SE
ECHA EN EL HUECO. SE HACE EBO AL OTRO DA EN EL TABLERO DE IF, CON EL COCO QUE SE
GOLPE A LA JUTIA YCON EL PELO Y HIERBAS DE CUANDO SE BA.7.TABLERO OKANARI
MAGUAASINTO DE OGUN. ESTE ES UN TABLERO PARA REALIZAR TRABAJOS DIARIOS
DEL BABALAWO. SIRVE PARA TYRABAJOS MALOS. OPA IKU,
SIGNOS QUE GOBIERNAN CADA TABLERO

TABLERO ORUMALEBABA EJIOGBE TABLERO TETEWOBABA OYEKUN MEYI TABLERO DE
IFABABA EJIGBE Y OGBE KANA TABLERO BABA YEKUN LORUNBABA OKANA MEYI Y OKANA
YEKUN TABLERO BABA YEKUN KAYEREOKANA YEKUN TABLERO BABA YEKUN MAGUABABA
ORAGUN Y ODI KA TABLERO BABA OKANANKIBABA IKA MEYI Y OGUNDA MEYI
CARGA DE LOS TABLEROS
TABLERO ORUMALE:
TIERRA DE TODAS LAS POSICIONES PSOBLES, QUE SE LE REZA LOS 256 SIGNOSSOBRE EL
MISMO Y SE CARGA POR LOS 4 PUNTOS. TABLERO TETEWO:ASHE DE ORUNMILA, QUE SE LE
REZA LOS 256 SIGNOS. POLVOS DE 21 PALOS,ARENA DE MARE Y DE RO, GUABINA, CABEZA
DE RATN, HUESO DE MUERTO,CABEZA DE ANIMALES QUE SE LE HAYAN DADO A EGUN,
POLVO DE MARFIL, TIERRA DE CEMENTERIO, TIERRA DE UNA TUMBA. SE SELLA CON
CORAZN DEPALMA Y CERA. A LA CARGA SE LE DA UNA PALOMA NEGRA.
TABLERO DE IFA:
ASHE DE ORUNMILA, QUE SE LE REZA LOS 256 SIGNOS CENIZA DE CACHAZA DECNTRAL, DE
PANADER Y DE MANGLE ROJO. POLVO DE 21 PALOS. ARENA DE RO YDE MARE, COGIDA
CUANDO NO HAYA VIENTO. TIERRA DE REMOLINO. LERI DE
GUABINA Y DE AGUILA, LERI DE ADI DE ORUNMILA. LERI DE AURE CON LA QUESE HIZO IF
O DE UNA CHIVA QUE SE HAY COMIDO IF, POLVO DE HUESO DEEGUN. MATE Y GUACALOTE.
LERI DE ETU DE FIFETU, 16 POLVOS DE LAS HIERBASSECAS CON LAS QUE SE LAVA A IF. SE
SELLA CON CERA Y CORAZN DE PALMA. ALA CARGA POR LOS 4 PUNTOS CARDINALES Y LA
PARTE DE ABAJO DEL CETRO DEL ATE.
TABLERO BABA YEKUN LORUN:
ASHE DE ORUNMILA 256 SIGNOS. POLVOS DE 21 PALOS, 16 ATARES. CARAPACHODE TIERRA

DE HORMIGUERO. TIERRA DE CEMENTERIO. TIERRA DE REMOLINO.CENIZA DE CENTRAL, DE
PANADERA Y DE MANGLE ROJO. ARENA DE RO Y DEMARE, CUANDO HAYA VIENTO. LERO
ABO, TARRO DE BUEY, LERI DE ETU FIFETU,AZOGUE. SE SELLA CON RAZ DE PALMA Y CERA. A
LA CARGA HAYE QUE DARLEAYAKUA Y AKUARO. SE CARGA POR LOS 4 PUNTOS Y CENTRO DEL
TABLERO.
TABLERO BABA YEKUN KAYERE:
ESTE TABLERO SE CARGA POR LOS CUATRO PUNTOS CARDINALES, ES UN

TABLEROCUADRADO. LLEVA 7 PJAROS, CABEZA Y CORAZN DE PERRO, GATO,
AURA TIOSA, JUTIA, MURCILAGO, GALLO, AYAKUN. LERI DE AYA, POLVO DE 21
PALOS,MATE, GUACALOTE, OYU MALU, BICHOS, LOMBRICES, GUSANOS, HUESO DE
EGUN,LIMAYAS DE METALES, TARRO DE BUEY, ESPEJO MOLIDO, ARENA DE RO Y DEMAR,
CUANDO HAYA VIENTO, AZOGUE, EN GENERAL, TODO LO QUE LLEVA OSAIN.A LA CARGA SE
LE DA SANGRE DE ETU. SE SELLA CON ESPEJO MOLIDO, CORAZNDE PALMA Y CERA.
TABLERO BABA YEKUN MAWA
TODO LO QUE LLEVA EL TABLERO DE ORUNMILA, Y, ADEMS, PALO RAMN,MORURO,

AZUFRE, POLVO DE ARROZ, HUESO DE EGUN, DE CHIVA Y DE CARNERO.ESPINA DE PESCADO,
POLVO DE MURCILAGO, DE LAGARTIJA, DE MAJA. SE SELLAIGUAL QUE EL DE ORUNMILA Y S
ELE DA A LA CARGA, HECHA POLVO, UNA PALOMABLANCA.
TABLERO OKANAKI:
LLEVA TODO LO QUE LLEVA EL TABLERO YEKUN LORUN Y, ADEMS, CABEZA YPATAS DE
PERRO, LIMAYAS DE METALES ABUNDANETES, RASPADURA DEL OGUNDEL AWO. POLVO DE
ANIMALES DE 4 PATAS, DE LA APRTE DONDE SE SAZONA LACABEZ. ESHER DE PIEDRA.
HOLLN DEFRAGUA Y HORNOS. ARENA DE FUNDIR OMOLDEAR. SE CARGA Y SELLA IGUAL
QUE EL TABLERO YEKUN LORUN Y SE LE DADE COMER AYAKUA Y ETU.
CARGA GENERAL PAR TODOS LOS TABLEROS
A TODOS LOS TABLEROS HAY QUE ECHARLES DE TODOS LOS ASHE DE SANTOS,OBI, ERO,
KOLA, OSUN, AIRA, OLOGBO, ETC. TODOS LLEVAN PELUSADE IGUIN,MOQUITO DE IQUIN
MACHACADO, TIERRA DE LA CEIBA, DE LA PALMA, DE LA CAABRAVA, DE LA MATA DE IKIN,
ROSADURA DE TARRO DE VENADO, CSCARA DEHUEVO SACADA, 16 ATARES.DESPUS SE LE
DA SANGRE Y SE ECHA VINO SECO, AGUARDIENTE Y MIEL DEABEJAS.Y S LE PREGUNA A
ORUNMILA CON OKUELE SI LA CARGA EBO ADA.8.6. REGUERZOS DE ORUNMILAORUNMILA
SE REFUERZA CON DISTINTAS COSAS, SEGN EL SIGNO DEL AWO,PERO LLEVA PARA TODOS
LOS AWOSES LOS SIGUIENTES ASHESES ENTRE LASDOMS MANOS, CUANDO SON OBJETO DE
NMERO SPARES ADEMS LOS OTROSSON NILATERALES.16 OTA KEKE (CHINAS PELONAS)16
ERU, KOL, AIRA16 MATES2 OBI EDUN16 GUACOLETES2 COLMILLLOS DE TIGRE16 OJOS DE
BUEY2 GARRAS DE LEON16 IGBO(CARACOLES LARGOS)2 OWO LACA (PESOS MACHOS)NOTA:
LAS GARRAS DE EKUN SE PONEN DENTRO DE ORUNMILA PARA SIMBOLIZARCUANDO OJUNO,
QUE FUE EL PRIMER ARABA, SE HIZO CON PIEL DEL MISMO.ADEMS, LLEVA CUATRO INSHE
DE OSAIN Y A ORI.
INSHE OSAIN UMBO WA OWO
:SE MONTA EN UN OWO LACA CON AFOSHE DE ETUOKAN EMI AURE. ATARE, ERU, OBI, KOL,
AIR, OSUN, IYEFA DE MARFIL Y, ANTESDE CERRARLO, SE COJE UN BUCHE DE OMI CHARO
/AGUA TIBIA) LO MS QUE SEPUEDA RESISTIR Y SE LO ECHA DENTRO Y SE PUEDA RESISTIR Y
SE LO ECHADENTRO Y SE FORRA CON UN CUERO DE KUN. SE PONE DENTRO DE ORUNMILA.
INSHE OSAIN UMBO WA ABONA OBINI

: ESTO SE MONTA EN UNA MUEQUITA DEMADERA DEAKAN, LA QUE SE CARGA CON
TINCHOMO DE AYA, INSU DE AYA RUINAY ANIMALES HEMBRAS, EKUN, EGUN OKUNI, BOGBO
IGUI, LERI DE ADIE, AKUKO.ESTO ES PARA ATRACCIN DE OBINI CADA VEZ QUE EL AWO
QUIERA UNA, LE REZAY LE HABLA A ESA MUECA.REZO:IDIN AWO ODARA OFE ABEYWO
NARI (NOMBRE DE LA OBINI) OFE MI LAFETOAFETEKUNTE INKOKO OKANCHOCT.
INSHE OSAIN LENU EURUKU UNLO
: LLEVA AFOSHE DE AKUKO, AVISPA, UN OYU DEOLOGBO, OKOKAN DE EY, ONOLU, OYU DE
ALAKASO, EYO, UN IKIN KEKE, EWEPICA PICA, PEREGUN, ATIPONLA, ARABA, AGRADO, 3 EWE
DE ELEGBA, AGUN, IGUI(PREGNTADOS), 21 ATARE, OBI MOTIWAO, ERO, KOL. SE ENVUELVE
EN JOBO Y
SE AMARRA CON HILO ROJO Y AMARILLO, BLANCO Y NEGRO, Y SE ADORNA CONCUENTAS DE

ORUNMILA Y SHANGO.
INSHE OSAIN ACHELU UNLO
: AFOSHE DE LERI DE EKUTE, ALAKASO, ELLA TUTOCON SU OYU Y DE OLOGBOINSU, IGUI DE

PERDE RUMBO, 9 ATARE, 9 CUABANEGRA, ATITAN DE LAS 12 P.M. Y 12 A.M. SE AMARRA EL
INSU DE OLOGBO(SIGNIFICA ACHELU( Y EKUTE (OLOR DE TODO), SE ENTIEZA EN HILO DE
7COLORES, SE LE ECHA CON ILEKE DE BOGBO ORISHA,. SE LE DA DE COMER UNAKUKO
ARRIBA DE SHANGO, QUE ES EL RESPONSABLE DE ASHELU.
CAPITULO IXTRATADO DE EGUN9.1.ATENA SENCILLA PARA COMIDA
OYEKUN MEJI, OTURA NIKO, OGUNDA FUN, OGUNDA BIODE, IRETE YERO, IKAYEKUN, OGBE
ROSO, OTURA OJUANI, ODI MEJI.
9.2.SUYERE PARA PRENDER LAS VELAS.
ITANA EGUN LEKUN, ITANA EGUN LELEKUNBAGBA OLOFIN EGUN LELELKUN, ITAN AEGUN
LELEKUNOLORDUMARE EGUN LELEKUN, BAGBA MI EGUN, EGUN LELEKUNITANA EGUN
LELEKUNITANA KEKE, IKU EGUN KEKE, ABORIBAYE IKU EGUN KEKE, ITANA KEKEITANA LAU
LAU, EGUN FUMI LAU LAU, ITANA LAU LAU, EGUN FUMI LAU LAU, ITANALAU LAU.
9.3.SUYERE A EGUN
LA NBA AWA ORINOSOTROS ESTAMOS BUSCANDO Y NO LO VEMOSLA NBA AWA

ORINOSOTROS VOLVEMOS, NOSOTROS CONTINUAMOSAWA O SUNA QUIN APARECE
AGILMENTE A TODOS LOSAWA O MADIFUNTOS, DEBEMOS ACOMPAARAWA OMA LE JA
OGBOGBO EGUNKA GBENOTA: EN GBOGBO EGUN, SE VA SUSTITUYENDO POR EL NOMBRE O
LOS NOMBRESDE LOS MUERTOS A QUIENES SE LE EST HACIENDO EL OFRECIMIENTO.LAN
KUE EGUN, LAN KUE EGUN, LAN KUE EGUN ARA BONILE LAKUE EGUNEGUN NAYIO SHILEKUN
FUMI, EGUN NAYIO SHILEKUN AWAEGUN NAYIO SHILEKUN FUMI, LAKUE EGUNFUFULELE
EGUN, FUFULELE EGUN EJA ORO AWA IKUFUFULELE EGUN, FUFULELE EGUN EJA ORO AWA
IKU TORI BARA LELEO, TORI BABA LELEOASHIKUELU LELEO, TOI BABA LELEO TELE MOBA TELE,
TELE MOBA TELEWAYE KE WAYE KEODOSA UMBO ARA UMBO WAYEWAYE KE WAYE KE MIO
BAYEEEE IKI AMBELA WOLA OSHA AMBELA WOEEE IKI AMBELA WOLA OSHA AMBELA
WOSHUKURU, AMBELA WOSHONKORORO AMBELA WOEEE IKI AMBELA WOLA OSHA
AMBELA WOOKOKAN LAMI WAYEOKOKAN LAMILOROOKOKAN LAMI WAYEODODAN
LAMILORENI GBOGBO ORISHA LAMI WAYEOKOKAN LAMI WAYE
BO SHE BONA IYO IYOBO SHE BONA IYO IYOKANAN KAN LERI O FEEBO SHE BONA IKU LOWA
YEAWE WEMISELEO, AWO IKU YAYOEWEMISELEO, AWEWEMISELEO, AWE WEMISELEO
AWEARA ONU, WEMISELEOAWE IKU YAYO WMISELEOAWE WEMISELEOMOFO YU WO RELE,
MOFO YU WO RELEMOFO YU WO RELE O, ALABARO TOLAYEBABA MI KUYEO, IYA MI
KUYEOBABA MI KUYEO, IYA MI KUYEOIYA OSI MAO BO ALABARO TOLAYEIKU MAYENDE ITO,
IKU MAYENDE IYO, EA AE IKU MAYENDE IYOIKU MAYENDE IYO, IKU MAYENDE IY, EA AE IKU
MAYANDE IYO JEKUA ORO OBA NILORUN, JEKUA EGUN IKU MAWA JEKUA ORO OBA
NILORUN, JEKUA EGUN IKU MAWABABA ULE KI OLOFIN, BABA ULE KI OLOFINOLOFIN OLO
YIKI, OLOFIN OLO YAEBABA UE KI OLOFIN, OLOFIN OLOYIKI OLOFIN OLOYAREAWONI LA YEE
AWO NIFAAWONI LA YEE AWO NIFAEGUN (ODUN) AWO NIFA (ODUN LOS 16 MEJIS SE
MENCIONAN)OBONI LAYEE AWOO NIFAIKU LA ILORO, IKU LA ILORO OOYALA IKU AYAWA
DONA, IKU KA ILOROOYALA IKU AYAWA DONA, IKU KA ILOROAJE AJE TORILEYEO OKORO
LELE, OKERO YA TORI LEYO, AKARA IRAWE LERI LEYO, OKORO LELE AJEOAYE TOLA IKU AYEAYE
TOLA IKU AYEYEYE OWUNKO YEYE OMAYEYE OWUNKO YEYE OMAYEWA LOFINI, YEWA
LOFINI, YEWA LOFIN IKU AYWA NARO ONOWARA YO NILEOMO WAWA OA KARO O NI O
DARAIFA MODA ROROIFA MODA ROROAJA OLELELIFA MODA RORO SHEOBA EGUN EGUN
DOWO ALELEO ILELELE
OBA EGUN EGUN KOWO ALELEO ILELELEMOFE SORO MOFE SOR, BABA LAWA MOFEI
SOROMOFE SORO MOFE SORO, BABA LAWA MOFEI SOROBABA ORO BABA EJA ORUNLEFUN
LORUN TIMBELORUNABURE LODE NILEFUNSIKU SIKU ERONSILAYE, LAYE ERONSILAYESIKU
SIKU ERONSI LAYE, LAYE ERONSILAYEEMI TOKEO, EMI TOKE ARO, ABUKA EMI TOKE AROEMI
TOKEO, EMI TOKE ARO, ABUKA EMI TOKE AROEGUN OMA LODE O SHANGOEGUN OMA ODE
O SHANGOEGUN IKU ODUDUWA, EGUN OMA LODE O SHANGOOBI YEKU OBI EGUNOBI AWA
NI LORUNDEDE LA EWE, DEDE LA EWE IKU OLORDUMAREDEDE LAE WE O DIDEODEDE LA
EWE O DIDEOSHON SHON SHON BAMI, ILE AYA YA SHON BAMISHON SHON SHON KUAMI ILE
AYA YA SHON BAMIAIBO ESE ESE AIBO ILE ILE ELIOAIBO ESE ESE AIBO IKU SOKUOGBOGBO
SURERE BAMI KI YEWA, GBOGBO SURERE BAMI KI YEWAGBOGBO SURERE BAMI KI YEWA,
GBOGBO SURERE BAMI KI YEWASESE IRE FARA KUN FARASESE IRE FARA KUN FARAKUARO
KUARO IKU FURIBOYEMAKUARO KUARO ARUN FURIBOYEMAKUARO KUARO ARAYE
RURIBOYEMAKUARO KUARO ETE FURIBOYEMABAKE OROMIO BAKE OMABAKE OROMIO
BAKE OMAMUNI MUNI BAKE OMAEYANROKO FARAWAO, EYANROKO RAFAWA
LODEEYANROKO RARAWAO, EYANROKO RARAWA LODEBABA LAWA AWA KO RIOBABA LAWA
AWA KO RIO
MODE ITA (E) KOSI NI ITAMODE ILE (E) KOSI NI ILEMODE OYA (E) KOSI NI OYABABA LAWA
AWA KO RIO(ODIBERE A EL PADRE)MORI BABA MILONIMORI BABA MILONIIBALOYE IBALOYE
AWA ILE IBAKILOYEIBALOYE IBALOYE AWA ILE IBAKILOYEIKU KUA KUA LO ODE (LA MUERTE
QUE TUMBA VA FUERA)EGUN A LELE OLONAEGUN A LELE OLONASHANGOAWA EGUN A LELE
IKU O LONAINA BAWA IKUYOMBARA YOKO FARE MIYOMBARA YOKO FARE MIAWA IKU LELE
OI WARA A SHE LA WALA WA LA WA. EGUN LELEIKU ADE IKU ADEBABA LAWA IKU ADEOSI
OLORDUMARE FEDENO AKUFON AKUFONOSI OLORDUMARE FIODENO AKUFON
AKUFONBABA BAKA ENI OWO UMBALEBABA BAKA ENI OWO UMBALEIKU INLE YEMI, OMI
OMI ARA INLE YEMIBEDURE BEYE WA O, IKU UNYENARA INLE YEMIBO LOKU SHANGO OMO
WAIYEBO LOKU SHANGO OMO WAIYEBABA WA YE IKUBO LOKU SHANGO OMO
WAIYEDESPEGA EL MUERTO SHANGO AL HIJO QUE EST EN EL MUNDO, EL PADRE
ESTDETENIENDO LA MUERTE.
9.4.CUANDO SE DA ABO A EGUN
SE HACEN DOS LNEAS CON CARBN DE 9 PASOS, SE TRAE EL CARNERO POR EL CENTRO Y SE
TOCA FRETNE CON FRENTE Y SE CANTA. EL QUE GUA EL CARNEROVA MONTADO
ARRIBA.EWE IKOKO TENIO TENIOABO TENIO TENIOEWE IKOKO TENIO TENIOABO TENIO
TENIO
9.5.CUANDO SE LE DA COMIDA A LA TIERRA.
LAYE LAWA LAYE LAYE LA FISILAYE LAWA LAYE LAYE LA FISI
9.6.MATANZA
IKU YERE IKU YEREEYE IKU YEREIKU YERE IKU YEREEYE IKU YEREIKA YERE IKU YEREEYE IKU
YEREAKUKO MANKIO AKUKO MANKIOEWE EYE IKU ODARA AKUKO MANKIOAKUKO MANKIO
AKUKO MANKIOEWE EYE IKU ODARA AKUKO MANKIOEGUN ODARA INSIWA DELE LA
DEREOEGUN ODARA INSIWA DELE LA DEREOEYELE NILEO AKORO LOYE NILEO EGUN
ODARAEYELE NILEO AKORO LOYE NILEO EGUN ODARAERUNSE YE ERUNSE YE, EYE ERUNSE
EYEERUNSE YE ERUNSE YE, EYE ERUNSE EYE
9.7.REZO A OGUN PARA EL COCO

OBI YEKU YEKU IKU EGUNAWA NILORONLOWO FIBI IKUAWA NI LORUNMAYEBU OBIMAFUN
EGUN OBI TIWAOBA TI OBA KU OLORUNMOWA YODE EGUN OBILA FIBI IKUOKANA
YUREOOBATI BIKU LOWO LESEIRE ARA ONU
BAINLE IRE OBI IFAOBI FUN EGUNOBI FUN INLEOBI FUN OLORUNOBI FUN EGUN ODARA
9.8.LLAMADA A EGUN
A WE TORO MOLE IKU O OLELEA WE TORO MOLE IKU O OLELEAKOKO TORO MOLE IKU DE
AKORO NIBEIKU MO DE TORO MOLE AKORO NIBEEMI SE BA NSE YOAWO NIER IKU
OOLELENOSOTROS LEVANTAMOS, PEDIMOS LA MUERTE, PEGADO A LA TIERRA EL APARECE
SOBRE LA TIERRA POR UN TIEMPO. SOLICIAMOS AL MUERTO QUE VIENEPEGADO A LA
TIERRA, EN EL TIEMPO, DESDE ALL AL MUETO YO VOY Y RUEGOPEGADO A LA TIERRA. EN EL
TIEMPO ALL (UN TIEMPO ALL), YO TOCO PARAENCONTRAR, TOCANDO APARECE.
NOSOTROS LE OIMOS PARA BENDECIR AL MUERTO, OH Y EL APARECE SOBRE LA
TIERRA.EGUN COME EN UNA CZUELITA DE BARRO CON UN LADRILLO ROTO O RAJADO. SELE
PONEN 9 PEDAZOS DE COCO CON MANTECA DE COROJO Y UNA PIMIENTAENCIMA. SE LE
ECHA TAMBIN EK, EJ, AWADO.SE DEBE TENER UNA BASTN DE EGUN, PARADO
CONSTANTEMENTE, EL CUAL COME CON EL MISMO Y SE CARGA. ORERE EL BABALAWO LO
USAR MS CUANDOEST FALTO DE SALUD 8ES EL OSUN).
9.9.SUYERE DEL BASTON.
ORERE IKI OBA, ORERE IKI OBA, MOFOYUWO RELEOODU AREMU KAYOBA, OKU AREMU
KAYOBA, ORERE IKI OBA
9.10.AYAKUA A EGUN (SACRIFICIO)
AHUN NANA NIO NIOAHUN NAN NIO NIO EGUN AYAKUA NILORUNAHUN NAN NIO NIOEGUN
LOWA OTI LAIRO, EGUN LOWA OTI LAIROEGUN LOWA OMI LAIRO, EGUN LOWA OMI
LAIROEGUN LOWA OMI LAIRO, EGUN LOWA OMI LAIROUMBATOLO OYIN OYIN OKIKAN,
UMBATOLE OTIN OYIN IKOKO
9.11.OBI A EGUN
BABA ORUN OBI AYARE UN YEWAOBI ASHUKUELU OBERI BI KUKEYE ORUN OYIYI MEJI OYIYI
IKU OYIYIOBI OYIYI EGUN WEWERUNWEWERUN EGUN OBI YEWE EGUN ORUNSE VA
PCANDO OBI Y ECHANDO EN KUTN, TEJA, ATENA O IKOKO.IRETE YERO MALORUN, OGUNDA
FUN ORUN WE, ASHIKUELU ERIN YEYEOTURA NIKO RULO RULO OBI RULO RULO OTISE ECHA
OBI Y OTI EN LA TIERRA.OYIYI MEJI ELERI LEGUN MASAKUN MASAKUNDELE BABA LODE
LODORUNOLORUN LAYE OFUN, OFUN LAYE OBI (SE PICAN PEDACITOS DE OBI PARA
LOSLADOS)OBI YEKUERE IYEYEO OBI OYEKUREO (FULANO DE TAL)OBI YEKUREO TIMBELORUN
OLORDUMAREILE MOPE EGUN MOPEALAFIA LOKUN EYIFE LOYE BABA ORUN ETAWA LOGUN
OYE EGUNOKANA KANA OSODE LORUN BAWA YERE YERE ORUN ASHIKUELUEYE MANKEE.
OYIYI MEJI ARIKU BABAWA AGOGO YERE IKU AGOGO ORUNGBOGBO SHANGO BABA
EGUNENTONCES SE PICAN UN PEDACITO DE CADA OBI DICIENDO LO SIGUIENTE:
1ER COCO: ALAFIA
OLORUN FIEDDENU-PICA-KINKAMASHE LADE ASHE ORUN, EGUN: FULANO DE

TAL. TIMBELORUN OLORDUMARE
2DO. COCO: EYEIFE
BABU IKU ORUN ASHIKUELU DEDELABORU DEDELABSHE ILE AFOKAN KAWAYO

OBIFIEDDENU.
3ER. COCO: ETAWA
ETAWA DEDELEWA OMO EGUN OMO IKU SHEWE LOYE ORUN KUA YORE OMO TIMBELORUN
OBI LORUN LODO NI LEFUN FIDDENU.
4TO. COCO: OKANA
OKANA OKANA SHIERE ASHIKUELU OLEL LAYE EGUN INAKA BURUKU UMBATIOSODE UNLO
FIEDDENU.
5TO. COCO: OYEKUN
DESPUS DE ESTO, SE PICA COCO DE LOS CUATRO PEDAZOS A LA VEZ REZANDO:OYIYI OYIYI
IKU OYIYI EGUN OYIYI ORUN, OYIYI OLORUN OLORUN OBI ADEDELEMPOEGUN IKU UNDEDE
ORUN SHANGO FEIDDENU: FULANO DE TAL. FIEDDENU TIMBELORUN
OLORDUMRARE.DESPUS SE CONTINA EN LA FORMA ACOSTRUMBRADA PARA EL RITUAL
DEEGUN,
9.12.CONSAGRACION DE LOS CUJES DE EGUNSEGN JOS ADN DON.
ESTOS CUJES SON NUEVE. SE PUEDEN UTILIZAR OCHO DE MAR PACFICO Y UNODE
TAMARINDO. EL DE TAMARINDO VA EN EL MEDIO, SE ENTIZA CON UNA TIRA DEASHO
PUPUA, DUN DUN Y FUN FUN. TAMBIN LOS CUJES PUEDEN SER DE RASCABARRIGA.ESTOS
CUJES SE LLEVAN A UN PLATANAL QUE ESTE CAMPO ADENTRO Y AL PIE DEUNA MATA DE
PTANO SE LE DA CUENTA A EGUN Y DE LO QUE SE VA A AHACER,LLAMANDO A ORUN.
ESOS CUJES SE LLEVAN PARA LA CASA Y YA SE TIENEPREPARADO UN OMIERO DE EWE FA. SE
LAVAN Y SE LES DA EYELE MEJI. LASEYELE VAL AL PIE DE UNA ARABA, DONDE SE
ENTIERRAN.A LOS CUJES SE LES PONENE EKU, EJ, EP, OT, EFN, OR. SE LES ECHA
LOANTERIOR Y SE DEJAN AL SERENO. AL OTRO DA SE LLEVAN A LA MISMA MATA DEPL
ATANO Y SE LES DE EYELE MEJI, UNA FUN FUN Y LA OTRA DUN DUN, Y SE LEDA CUENTA A
IKU Y A ORUN DE LO QUE SE EST HACIENDO. SE MARCAN LOSODUNS SIGUIENTES, AL PIE DE
LA MATA DE PLTANAO:OYEKUN MEJI, OBARA JUANI, OTURA NIKO, IERETE YERO, OGUNDA
FUN, OGUNDABIODE Y SE LE CANTA A EGUN.
SEGN MIGUEL FEBLES PADRN.
ESTOS CUJES, TRES O NUEVE, PUEDEN SER DE ATORI, GUAYABA, RASCA BARRIGA,MARA
PACFICO, TAMARINDO, ETC., PERO NUNCA DE ALGARROBO.SE PONEN DELANTE DE SAHNGO
Y DE OGUN, Y SE LES DICE PARA QUE SEQUIEREN. ENTONCES SE LES RASPA LA PARTE MS
GURESA Y SE LE MARCAN LOSSIGUIENTES SIGNOS: OYEKUN MEJI, OTUR ANIKO, IERETE YERO,
ORAGUN,OGUNDA FUN, OGUNDA BIODE, OGBE FUN, OJUANI MEJI, OBARA OJUANI.CUANDO
SE VAN A USAR, A CADA UNO SE LE MARCA: OTURA NIKO, IRETE VERO YOGUNDA FUN.
A LOS CUJES SE LE AMARRAN CINTAS NEGRAS, ROJAS Y BLANCAS,ENTRELAZADAS, Y SE LES

ROCA BASTANTE OTI.SE LES DA DE COMER HUEVO, OI, PICADILLO, UNA EYELE LLAMANDO
A ORUN Y AOLORUN, DICINDOLE LO QUE SE EST HACIENDO Y PONINDOLE UNA FLOR
AL AGUA ENCIMA CON LA QUE SE LIMPARN LOS CUJES BIEN. ENTONCES SELAEVANTARN
ESTOS Y SE PONEN DELANTE DE UNA MATA DE OGUEDE. SE TIENEN DOS POLLITO SDE UNA
LIBRA Y DANDO LAS 12 M. SE LE DAR UN POLLITOA OKUN OLORUN Y ORUN SOBRE LOS
CUJES. CON EL OTRO POLLITO SE PRESENTAAL CIELO, DICINDOLE QUE CADA VEZ QUE UNO
LO LLAME, L LE CORREAPONDAY ENTONCES SE LE DA A LA SOMBRA DE UNO.SE BUSCA UNA
HIJA DE OSHUN PARA QUE LE COCINE UNA CAZUELA DEOSHINSHIN DE ACELGA, OTRO CON
CALDO DE MALANGA AMARILLA Y OTRO DEAME. A ESTOSE LE ECHA BASTANTE EPO,
TAMBIN SE PREPARAN NUEVEBOLLITOS DE MALANGA AMARILLA, NUEVE OLOLE, NUEVE
OKUN ARO, NUEVEADAL.EL AWO PREPARA UNA CAZUELITA DE QUIMBOBO, OTRA DE
HARINA QUE CON TODO LO DEMS COCINADO SE LE PONE AL PI DE LA MATA DE PLTANO Y
SE LEPRENDE UNA ITANA POR NUEVE DAS., REZANDO: PASHAN TAFINO IYALE
BELEKOAJAFUN AWO.ENTONCES SE COGE ASHE DE LSO SIGNOS, HECHO DE MARA PACFICO.
SE LEECHA ENCIMA DE LOS CUJES PARADOS AL PIE DE LA MATA DE OGUEDE Y SE LEDA
AKUKO FUN FUN LLAMANDO A EGUN. EL AWO TENDRA EN LA CASAPREPARADO UN
OMIERO DE TODAS CLASES DE HIERBAS PARA BAARSE. TERMINADA LA CEREMONIA SE
KOFIBORI ELEDA CON EYELE FUN FUN, OB, ORI,EFN. SE DAR OB Y SE RECOGEN LOS
CUJES.CUANDO LOS CUJES SE RETIRAN, SE ROMPEN Y SE LES DAR UN POLLITO DUNDUN EN
EL MISMO LUGAR DE LA CEREMONIA, O SI NO EN LA MATA DE OGUEDE,DICIENDO:
USTED QUE SIMPRES EST CONMIGO Y QUE ME SALVE LA VIDA.
Y SEPASAR ORI, EFUN, EPO, OTI, ITA TUTU, DICIENDO LO MISMO QUE
DIJOANTERIORMENTE.EYE MAWEO EYE MAWEO EYE MAWEO EYE MAWEOERU REPE ODARA
EYE MAWEOASHIKUELU ELEGBA EYE MAWEOSUYERE A EGUNESTO ES PARA CUANDO SE
CONSAGRAN LOS CUJEES.ATORI LONI OTORO EGUN NIKU ATORI PASHANPUEDE ASEGURAR
SUS RDENES EN LA MEMRIA DEL MUERTO.BUKO OOO MOPE OOO BI MO BI ISAN Y BI ILE
OYALE KUA OO

YO TE LLAMO OH SI YO GOLPEO LA TIERRA, PRESNTATE.CUANDO SE TOCA EN EL PISO TRES

PUETAZOS, SE DICE:BABA BABA BABA DA MI LOJOPADRE PRADRE PADRE RESPNDEME.EL
PASHAN SE PONE UN RINCN, CUBIERTO CON TELAS ROJAS, NEGRAS YBLANCAS.NOTA:EL
PRIMERO EN USAR EL PASHAN PARA EGUN, FUE EL AWO OPOLONCHOALAPINI, QUE VIVI EN
OYO.
9.13.OSUN DE PATIO DE EGUN
ESTO SE HACE PAR LA ADORACION DE EGUN, PARA CONSAGRARLO. SENECESITAN: DOS

POLLENES DUN DUN. SE ABRE UN KUTUN Y SE PONE DENTROUNA CAZUELA DE BARRO
NUEVA, DONDE SE PINTA LAS PINTURAS RITUALES LASIGUIENTE ATENA+ + + + + +0 II I0 II I0
00 0I II 0I II I0 0I I0 II II 0I I0 00 0I 0I I0 II 00 0I ISE LE ECHAN 9 PEDAZOS DE OBI, EPO, ATARE
AGUMA, SE COGE EL PRIMERPOLLO, QUE SE LLAMA ADIE TREYA, SE LE PINTA LA CABEZA Y SE
LE ECHA LA EYEY LA JUJU A A LA CAZUELA Y SE LLMA A EGUN. LA CAZUELA SE ECHA AH,
SEMETE EL OSUN Y SE TAPA ELKUTUN. DESPUS EL OTRO POLLO, LLAMADO ADIEIRERU, SE
LEVANTA Y SE MATA GOLPEANDO SOBRE EL OSUN. SU LERI, SU EYE,UNA CUENTA DE TODOS
LOS ORISHAS Y TIERRA DEL CEMENTERIO SE PONENDENTRO DEL OSUN, SE LE PONE EL
PLATICO Y SE LE PINTAN LOS MEJIS Y SE LDADE COMER AKUKO Y ADI., LLAMANDO A EGUN.
OSUN DE EGUN
EST ES UNA VARA DE HIRRO REMATADA POR UN PLATILLO, AL CUAL SE LE PINTANLOS 16

MEJIS. CUANDO VA A COMER SE LE CUELGAN 16 CASCABELES. CUANDOSE VA A DAR DE
COEMR A OSUN DE EGUN SE RAYA DESDE LA PUERTA DEL FONDOHASTA DONDE VA A COMER
OSUN CONEFUN Y OTRA DE CARBN VEGETAL. SI ESEN EL MONTE NO SE RAYA NADA. SE
DAR OBI OMI TUTU, EN LA PUERTA,LLAMANDO A OSUN Y A EGUN TOCANDO TRES VECES
CON LSO PASHANES YDESPUS SE MATAR UN POLLO EN LA PUERTA. SI SE PUEDE, SE DAR
UNA MANODE COC A LA ESQUINA, SE ECHA OTI Y SE VIENEN CANTANDO.BABA IDE MORO
IDE MORO IKU MAYEKUBABA IDE MORO
SE VA SONANDO A OSUN HASTA EL LUGAR DONDE VA A COMER, SE LE DEBEROCEAR UN

POCO DE OTI, UN HUEVO, OI. HABR UN AW CON UNA ITANAENCENDIDA Y SE LE
CANTARN 7 SUEYERES DE OSAIN, UN SUYERE DE OYA,ELEGBA, SHANGO, ODUDUWA,
AZOJUANO Y SE CONTINA EL SUYERE, EL LTIMOES EL DE ODUDUWA.
9.14.RITO TIPICO DE DAR DE COMER AL CEMENTERIO.
UN PALTO, SE LE HACE UNA CRUZ CON EPO, SE LE ECHA ARROZ CON FRIJOLES, 9EJ
AHUMADO, 9 PEDACITOS DE OBI, 9 PEDACITOS DE ITANA, 9 ASHA, SE PONE AL LADO DEL
PLATO UN COCO DE AGUA VERDE, UN PAUELO DE 9 COLORES, SE TAPA EL PLATO CONEL
PAUELO, E LE ENCIENDEN ALREDEDOR LOS 9 PEDACITOSDE ITANA, LLAMANDOA OYA, A
EGUN, FAMILIARES Y PROTECTORES. AL OTRO DAPOR LA NOCHE, SE LLEVA CON 9 CENTAVOS
PRIETOS Y UNA BOTELLA DE OI AL CEMENTERIO Y SE ECHA PARA ADENTRO; Y SI NO SE
PUEDE, LO ENTIERRA EN LASABANA DONSE SE PASE 9 DAS. SE VUSCA UNA PEDAZO DE PALO
BLANCO Y SE LEPONE UNA CUENTA DE OYA Y L DEJA EN UN IGBO EGUN. ESTO REPRESENTA
EL CEMENTERIO.
REZOS PARA DARSE A CONOCER A EGUN:
EGUN EMI OGBA YIMI INTORI NI ODUN IFA AWOEGUN INTORI NI GARO EYI RAN LOMONI
EMI ARA EMI IFE
9.15.REZO DEL COCO GENERAL DE EGUN
EGUN YEKU YEKU IKU EGUNAWA LORUN YAMA BIFE OBIAYALORUN MAYEBI OBI
WAFUNEGUN TIWAIKU MAYEBI OLORUN MOWA LODEOBI TIWA MAYEBI EGUN A UN BATIBI
IKU LERO IRE ARA ONU BAYEIRE OBI FI FABI IRE EGUN LAFIBIKU OKANAN YUREO.CUANDO SE
TERMINA EL REZO:OBI EGUN OBI IKU OLORUN
9.16.REZO A EGUN DE INVACACION (MINI MINI)
BABA FULANO DE TAL LOSI OLORDUMARE OKU ASHE IKU IRUN ORI MULUKU ONIKAMA YEPO
KAMAYEKUE KOMAWA YENI OLOFIN OBE EKU BURUKU KOLOYUEOKUA ATANDA IGBAE AABI
AWA MATO IGBAE ADECHINA IGBAE AWIRIWI INSHEILU IFA BOLA IGBE ADOFO IGBAE
OKILAKUA IGBAE.
9.17.REZO DEL COCO DE EGUN EN ARARA
KUTOTOBI ADRA MIDOPUE ADRA GUEI KUNO SHUMI ZEZUZU MOKUA NUKOVAASUAGO
NOWA DEDOMOAMUERTO SAGRADO, ADRA, NOSOTROS TE AGRADECEMOS, ADRA,
NUESTRO SEORDE LA MUERTE, NOSOTROS TE AGRADECEMOS. EL PJARO QUE VUELA NO
PUEDE TOCAR, SU COLA CON LA CABEZA. AS TU COMPAA ES INEVITABLE,
AUDANOSAQUE TODO SEA BUENO.
9.18.KOBO ORI LERI EGUN
ESTA ES UNA OBRA QUE SE REALIZA LLAMANDO A UN EGUN PROTECTOR DE LAPERSOAN, O

SEA, DIRECTAMENTE A SU EGUN AMEGO AMORA ORUN, EL GUAESPIRITUAL DIRECTO DE
UNA PERSONA. CON ESTO SE LE DA O SE LE CONFIEREEL PODER ASTRAL EN EL PLANETA
TIERRA Y TAMBIN SE LE EMPLEA PARA DARLECONOCIMEINTO A EGUN. ESTO SE HACE
SEGN INDIQUE EGUN, SEG EL ORCULO DE IF, CON PARGO, EJA BO, AKUKO, ADI, EYELE,
ETU, ETC. SE UTILIZACOMO SMBOLO DE LA LERI DE EGUN UN OBI SECO, QUE SE RASPA BIEN
Y SEDEJA LISO. CON UNPINCEL SE LE PINTA LA SIGUIENTE ATENA, UTILIZANDO LAPINTURA
RITUAL:+ +IIII

0000IIII0II0+0II0II00+ +0I0IIIIIII0I0II0SI EL EGUN ES OKUNI, SE RECUESTA LA TEJA DEL IGBO
EGUN: EL SE OBINI, SECOLOCA DENTRO DE LA TEJA. SE PROCEDE IGUAL QUE EN LAS
DEMSROGACIONES DE CABEZA, SOLO QUE AQU HAY LERI SIMBLICA Y NO EXISTECUERP.
SE LE DA EYERBALE DEL ANIMAL, CANTANDO:FOLERI EYE FOLERI EYE ELERI EGUNDESPUS SE
LE PONE OU Y SE LE CANTA:ABEYE NILE KONSO WADELE LAURE EGUN, IA KO KONSO
WADELE LAUER EGUN,OBA ILE KO LELE AFEFE AYE ODUDUWA, OGBA ILEKO LILE ADUA RELE
ADUAREAKUERELE, BABA KORIBU IKU EGUN, ABEYE NILE IFA WARA WARA EGUN BAWAOMO
NILE KUN.SE LE DA OBI OMI TUTU, SE QUITA EL OU Y SE PREGUNTA SI SE LE ENTREGA EL OBI
A LA PERSONA PARA QUE LO TENGA EN SU CASA O DE LO CONTRARIO QUE LOPONG DEBAJO
DE UNA ARABA.
9.19.ATENA DE EGUN PARA DARLE DE COMER AKUKO, ADIE, ETU, EYELE
SE HACE EN UNA IKOKO DE BARRO, EN CEFUN, MORURO, OSUN YEJA ORO, 4CUADRANTES
MARCADOS, EN EL PRIMERO OTURA NIKO, EN EL SEGUNDO IRETEYERO, EN ELE TERCERO
OGUNDA BIODE Y EN EL CUARTO OGUNDA FUN.CUANDO VAN A COMER ALGUNOS DE ESTOS
ANIMALES DE PLUMAS, SE DAN TRESGOLPES EN EL SUELO CON EL PASHAN Y SE DA OBI OMI
TUTU, SE LE PONEN 9PEDAZOS DE OBI CON UNA ATARE, EPO, ALREDEDOR DEL CRCULO DE
EFN SE LE
HACE OTRO CON OI. SE LE PONE ASHE, EKU, EJ, OTI, AWADO Y AL FINAL SE LEENCIENDEN
DOS VELAS, CUANDO SE LE ARRANCAN AL ANIMAL LAS PLUMAS DE LALERI, SE CANA:AKIA
AKIA LORUNBARA AKINADESPUS SE LE CORTA EL CUELLO SIN CORTAREL LA LERI Y SE
CANTA:EYE MANKO EYE MANKIO, ENIRE OGDARAY SE FINALIZA CON:LELEKUN DEKUN ERAN
DEKUN UNYENLELEKUN DEKUN ERAN DEKUN UNYENLELEKUN DEKUN ERAN DEKUN
UNYENENTONCES SE LE CANTAN SUYERES A ORUN Y A EGUN, EL ANIMAL SE PONEENCIMA
DE LA IKOKO Y SE LE ECHA OMI, DICIENDO:ARUNLO EYO UNLO, ONILU UNLO, ONA UNLOA
CONTINUACIN SE LE ECHA OI Y SE DICE IRE ARIKU, IRE OMADESPUS SE LE PREGUNTA
PARA DONDE VA EL ANIMAL SUYERE DE LA EYELE A EGUNOWO MASOKU YELE EYELE OWO
MASOKU YELEATENA:+ +0IIIIII0I0II0IIIII0IIIIIII0II0I0
9.20.ITUTO DE AWOFAKAN E IKOFAFUN
INGREDIENTES:
POLLOS, 1 GALLINA NEGRA, CAZUELA DE BARRO, 4 PLATOS BLANCO, SEGA DEESTROPAJO,

HARINA SECA, TELA NEGRA, BLANCA Y ROJA, MARIWO, JUTIA YPESCADA AHUMADO, MAZ
TOSTADO, BASTN DE EGUN O UN BASTN CON CINTASROJAS Y BLANCAS, 2 COCOS, 4
VELAS, MANTECA DE COROJO, 16 HOJAS DELMAO, HIERBAS: ALGARROBO, ESPANTA
MUERTO, ALBAHACA MORADA, ESCOBAAMARGA, PARSO Y MAR PACFICO, CENIZA, HOJA DE
MALANGA, EK, CASCARILLA,AGUARDIENTE, MIEL DE ABEJAS, AGUA BENDITA, CARBN,
PALANGANA, HILOBLANCO Y NEGO.PROCEDIMIENTO:LA CAZUELA DE BARRO SE DIVIDE EN 4
CUADRANTES Y SE LE PONDR LASIGUIENTE ATENA:1ER CUADRANTE:OYEKU MEJI2DO
CUADRANTE:OGUNDA FUN3ER CUADRANTE:OTURA NIKO4TO CUADRANTE:IRETE YEROEL
CARBN SE PONDR EN EL CENTRO DE LA CAZUELA, AS COM LOS PAOS CONEL SIGUIENTE
ORDEN: BLANCO,ROJO Y EL LTIMO NEGRO. ALREDEDOR DE LACAZUELA, LAS HOJAS DE
LAMO
SE HAR OMIERO EN UNA PALANGANA CON LAS HIERBAS INDICADAS IN LOSINGREDIENTES.
SE PEPARA UN EBO DE LIMPIEZA.
SE PREPARA EL MUERTO Y SE LE DA CUENTA D E LO QUE SE VA A HACER.
SE LE DA OBI OMI TUTU A LOS GUERRERO.
SE LE DA OBI OMI TUTU A ORUNMILA.NOTA: SE HACE UN TABLERITO EN EL SUELO, EN EL

CUARTO DE LACEROMONIA,CON CENIZA.EL ASHE DEBE ESTAR PREVIAMENTE PREPARADO,
QUE LLEVA CENIZA, HOJAS DEPLTANO QUEMADA Y ALGARROBO QUEMADA.DESPUS SE LE
DA ENTRADA A LOS DOLIENTES Y SE LES MARCA OCN CASCARILLA(EFUN9 EN LA NUC Y LA
MANO DERECHA.SE COMEINZA ATEFAR. EL ATEFAMIENTO SIEMPRE SER DE ARRIBA HACIA
ABAJOY SE DICE:IFA ORUNSA FA LU
NOTA: EL ITUTO DE IKOFAFUN SE PUEDE HACER CON EL OKPELE DESTINADO PARAESO, QUE
ES DE GIRA, TIRANDO EL MISMO AL REVS O, DE LO CONTRARI, SEATEFR CON OTA CHINAS
PELONAS PREPARADAS DE ANTEMANO.SE PREGUNTA POR LOS GUERREROS, SI SE VAN O SE
QUEDAN. Y A ORUNMIL, SI SEVA ORUNMILA, OSUN SE VA TAMBIN. SI SE QUEDA, SE
PREGUNTA CON QUIEN SEQUEDAN.SE HACE EBO TETE EBO KAYELE IKU, ESTE EBO SE REALIZA
CON LA MANOIZQUIERDA Y EN SENTIDO CONTRIO AL NORMAL A FAVOR DE LAS MANECILLAS
DEL RELOJ.OKU DEL EBO: OSHE TURA, ODU SALIDOR, OYEKU NILOGBE, OSHE PAURE,
IWORIBOFUN, OKANA YEKU, OKU AWOFAKAN O IKOFAFUN, 16 MEJIS, OTURA SHE,
ODIFUNBO, OJUANI SHOBE, OGBE ROSO.ESTE EBO SIEMPRE VA A LA MAIGUA, AL IGUAL QUE
LOS GUERREROS SI SE VAN, SIELEGBA SE VA, OGUN Y OSHOSI SE VAN TAMBIN.SIEMPRE HAY
QUE DARLE SANGRE, EN CASO QUE SE VAYAN Y SE DESBARATAN.EN CASO DE ORUNMILA,
IGUAL SE LE DA SANGRE. SI ORUNMILA SE VA, SE PARTEEL IDE Y EL COLLR, Y LOS IKINES SE LE
INTRODUCEN EN EL ANO, CON EL SIGUIENTE CANTO:IKINES JOR JOROAL I MOSE PONDR LA
CAZUELA DE BARRO CON LOS PAQUETES Y SE LE PONDRN LOSPLATOS DELANTE.1RO: JUTIA
Y PESCADO AHUMADO2DO: HILO BLANCO Y NEGRO3RO: SOGA (HILOS EMPATDOS)4TO:
MARIWOEMPEZANDO POR EL MAYOR, TOMAR EL HIL BLANCO Y NEGRO,
QUEPREVIAMENTE ES PREPARADO Y SE LO LLEVAR A LA NUCA (SI NO ES FAMILIAR,
LOROMPER Y LO DENTRO DE LA CAZUELA, Y SI ES FAMILIAR NO LO ROMPER Y LO TIRAR
EN LA CAZUELA). DESPUS LA SOGA, HACIENDO LA MISMA OPERACIN, YPOR LTIMO EL
MARIWO.ESTO LO REALIZARN TODOS LOS PRESENTES. TODO SE ECHAR EN LA
CAZUELA.DESPUS SE RETIRAN LOS PLATOS DEJANDO UNO SOLO, EL CUAL COGER EN
LAMON EL AWO OFICIANTE Y CANTAR A EGUN, EMPEZANDO POR UMBA WA ORI.DESPUS
DE TERMINADOS LOS CANTOS, DIR: OMO ALWO YARE FI E DENO. Y SEROMPE ELPLATO. SE
RECOGEN LOS RESTOS Y VAN A PARAR A LA CAZUELA.
SE COGER EL POLLO Y SE HACE OPARALDO; NOS VIRAMOS DE ESPALDA Y SEMATA EL POLLO

SOBRE EL PISO CON UN GOLPE SECO. SE ENVUELVE TODO Y VACON EL PAWUETE DE LOS
GUERREROS.SE PONDR LA PALANGANA CON EL OEIRO Y HACER ALBERIN
KUNLO.ABEREKUNLO, MAREO IKUFO SE WAONOTA: A LA PALANGANA SE LE ECHA ASHE DEL
ATEFJAMIENTO.SE LAVARN LOS BRAZO, LA CARA, LA NUCA Y LAS PIERNAS CON EL OMIERO.
EL OMIERO SOBRANTE SE ROCEA POR TODA LA CASA, DE ATRS HACIA DELANTE, YSE
DEJAR DETRS DE LA PUERTA POR SI LLEGA ALGUIEN HAGA LO MISMO.DESPUS SE BOTAR
PARA LA CALLE.SE COGER UNA JICARA CON AGUARDIENTE Y AGUA, REGANDO TODA LA
CASACON ELSIGUIENTE CANTO:FELEJA KUN PELEYA OKUOY SE BOTA PARA LA CALLE.LA CASA
SE LIMPIARA AL OTRO DA.LA PERSONA QUE BOTA LOS PAQUETES, DEBE BAARSE
CONCASCARILLA,MANTECA DE CACAO Y PRODIGIOSA.NOTA: EL AWO QUE SE SENTO A HACER
EL ITUTO DE AWO O DE IYALOSHA OBABALOSHA, PARA NO QUEDAR METIDO EN EGUN Y
QUEDE LIMPIO, BAARSE CONAGUA DE LLUVIA DE MAYO EN UNA PALANGANA CON CEPA DE
PLTANO, QUE SE LEDA CANDELA PARA QUE SUELTE UN POCO DE ZUMO, Y EN LA MISMA
FORMA SEQUEMA PLUMA DE TIOSA Y SE LE AADE AL AGUA.SE LAVAR LAS MANOS,
BRAZOS Y PERNAS, Y QUE ESTO CAIGA DENTRO DE LAPALANGANA Y SE BOTA EN EL CAO.SE
LE PUEDE PONER UN PESCADO FRESCO A SAHNGO Y SE LE DA CUENTA ASHANGO, Y AL
REGRESO SE ROGAR LA CABEZA CON LA CABEZA DE UN PESCADO.
9.21.CEREMONIA DE DAR AGUTAN O ABO A EGUN
SI EL EGUN ES FEMENINO, COME AGUTAN , CARNERA, Y SI ES MASCULINO COMEABO,

CARNERO, Y RECIBE EL NOMBRE DE ABO KANEKO. SE PONE LA SIGUIENTEATENA:+ + + + + +I
I0 II I0 I0 0I II II II 0I I0 00 0I I0 II II 00 0I II 0I 0I I0 I0 0I 0
+ + + + + +0 00 00 00 I0 I0 0I I0 0I II 0I I0 00 0I I0 00 00 II II I0 00 00 II II IESTOS SIGNOS SE
ATEFAN SOBR EASHO DUN DUN, QUE SE COLOCA EN LA CAZUAL DE BARRO NUEVA. A LA
DERECHA SE LE ECHA HARINA DE MAZ Y A LA IQUIERDACENIZA, Y AH ES DONDE SE LE PONE
EKU, EJA, EPO, EFUN, AWADO, 9 PEDAZOSDE OBI CON EPO Y UNA TARE A CADA UNO, UN EJA
TUTU KEKE Y SE ROCEA CONOTI.ENTONCES SE LE DA OBI OMI TUTU Y SE SUENAN LOS
PASHANES Y A ORUN SE LECANA:BABA IDE MORI IDE MORI ASHIKUELU MAYEKU PELE
WAOBABA IDE MORI IDE MORI ASHIKUELU MAYEKU PELE WAOCORO:LAKUNFA OKU ORUN
OKU ORUN BABA OSUN YEYE BABA OSUN YEYE BABA OSUNYEYE LAKUNTA OKU ORUN OKU
ORUN OYA BINI LADEO OGBABAODESPUS POR LO MENOS, SE LE CANTAN 9 CANTOS DE LOS
CONCIDOS A EGUN.DURANTE EL CANTO SE TOCA UN AGOGO A OBATALA.CUANDO SE MATA
EL ABO O EL AGURAN, SE CANTA ESTE SUYERE:IKU YERE IKU YERE IKU YERECORO: EYE IKU
YERE EYE MANKO ONTREPO OGDARA EYE MANKIOUNAS VECES SE DESCUARTIZA EL ANIMAL
Y OTRAS SE ECHA ENTERO. CUANDO SEDUSCUARTIZA SE LE CANTA A LA CARNE,
ECHNDOLAS EN UN HUECO Y SE COCENLOS ANIMALES QUE E LE AHN DADO.DESPUS DE
DARLE EL EYERBALE DE ABO O AGUTAN, SE MATA AKUKO OADI,SEGN SEA ABO O AGUTA,
EYELE O ETU. LA LERI DEL ANIMAL CUANDO SE VA, HAYQUE ECHARLA DENTRO DEL HUECO,
CANTANDO:INWA ILE GUN WIWA DELE DARERE LERI ABO LESE OLORUNINWA ILE GUN GUN
SIWA DELE LARERE OKU ORO LERI ABO LESE EGUNFUNLANO DE TAL.
AS SE VA CANTANDO TODO LO DEL ANIMAL Y SE SIGUE CON EL AKUKO O ADIELESE EGUN,

EYELE LESE EGUN. TODOS LOSPRESENTES SE PINTAN LA CARA EN LA FRENT Y VAN ECHANDO
EN EL HUECO, CANTANDO, SI ES HOMBRE:BABA LOGDO NILEFUNBABA LOGDO
NILEFUNNILEFUN MANILEBABA LOGDO NILEFUNCUANDO ES MUJER SE CANTA LOS
MISMO,PERO EN VEZ DE BABA LOGDO SE DICEOBINI LOGDO. TODOS LOS ADIMUSES SE LE
PRESENTAN A OORUN Y SE LE CANTA:GBOGBO WANISHE GBOGBO WANISHE ADIMU
OLORDUMARE GBOGBO WANISHEADIMU EGUNGBOGBO WANISEH.Y SE ECHAN EN EL
KUTUN, QUE SE TAPA CANTANDO :OMO NILE SOKU SOKU ONILE SOKU SOKU ONILE OLORUN
SOKU SOKU ONILE OKUORUN+ +IIIIIII0IIIII0II+ + +000000000000II0000
I00I00+ +0I0IIIIII00I0II0DESPUS DE PONER LA ATENA LELVAR LOS SIGUIENTES

ELEMENTOS:UNA AYAPA, 4 OBI, 9 ATARE AGUMA, 2 EYELE, 2 AKUKO, 2 EYELE FUN FUN,
EPO,EFUN, OTI, OSUN, AARI. EN UNA TEJA ESPAOLA, POR LA CARA QUECORRESPONDA,
YA SEA EL EGUN QUE VA A COMER HEMBRA O MACHO, SE PINTALA ATENA CON LAS
PINTURAS RITUALES. EN EL SUELO SEI PINTAN CON EFUN LOSODUN DE LOS AWOSES
FALLECIDOS Y SE TAPA CON AARI Y SE LE PONE ENCIMADOS PALOS DE MORURO Y AL LADO
DE ESTO SE LE COLOCA LA TEJA ESPAOLASEALADA. ANTES DECOMENZAR, A LA PERSONA
SE LE RUEGA LA LERI CON EYELEMEJI FUN FUN, DESPUS SE REZAN LOS ODUN DE LA TEJA Y
EN LA ATENA DEL PISO SE REZAN LOS MEJIS DE IF. ES TO SES RODEA CON 9 PALTOS, DE
ADIMUDIFERENTES, AK, AKRU, EKRU ARO, OLELE, AKARA, ADALU, TUT DE
MALANGAAMARILLA, FUFU DE AME, AMALA, IL, ETC. DESPUS SE LE DA OBI OMI TUTO
AEGUN Y DESPUS SE LE SACRIFICA LA AYAPA, CANTANDO:EGUN KUSI TULA AYAPA FULANO
DE TAL EGUN KUSI TULA AYAPA FULANO DE TAL AYAPA AYAPA EGUN FULANO DE TAL AYAPA
AYAPA OLORUN AYAPA EGUN AYAPA KUANKONEOECHANDO LA EYERBALE SOBRE AL TEJA Y
SOBRE LA ATENA CUBIERA DE AARI,CUANDO SE PONE EL CUERPO DE LA AYAPA SOBRE LA
AARI, ENTER LOS DOSPALOS DE MORUTO, SE CANTA:AURORA WARAREOAURORA
WARAREOAYAPA EGUN AURORA WARAREOEGUN KUSI TULA AYAPA EGUNDESPUS SE LE DA
AKUKO CON SU SUYERE Y LAS DOS EYELE CON SU SUYEREIGUAL. SE LE CANTAN A EGUN 9
SUYERES DE ELEVACIN, SIENDO EL PRIEMRO EL SIGUEINTE:IKU ORUN LANEO AKUAEGDE
AKUAEGDE ADEDE LEOIKU ORUN LANEO AKUAEGDE AKUAEGDE ADEDE LEOIGBAYE IGBAYE
TONU FULANO DE TAL.LOS AKUKO SE ASN Y SE UNTAN EN EPO, LAS EYELES SE ASAN Y SE
UNTAN DE ORI.LOS IALES SE SACAN Y SE SAZONAN BIEN Y SE POENN EN UN PLATO, QUE SE
PONE JUNTO A LA AYAPA SOBRE LOS APLOS DE MORURO Y EN UNPALTO SE PONENSOBRE AL

TEJA. AL TERCER DA SE RECOGE TODO, SE ENVUELVE EN UN PAPEL GRADE, SE LE ECHA JUJU
DE LOS ANIMALES Y RASURA DE LA AYAPA. ENTONCESSE HACE EBO DE EGUN Y SE MANDA A
PIE DE UNA ARAGBA. PARA PREGUNTARHAY DOS FORMAS, UNA CON EL OPKUELE ADE
EGUN, QUE SE HACE CONCSCARADE IGBA (GIRA) Y OTRA UTILIZANDO 16 CHINAS PELONA
SY ATEFANDO SOB REAARI FINA. ASHE INA O CENIZA. ESTA ESUNA BORA MUY FUERTE, TAN
GRANDECOMO DARLE DE COMER UNA ABO A EGUN
CEREMONIAS DE EKU A EGUN
SE HACE UN CRCULO Y SE MARCA LA SIGUENTE ATENA:+ +II00I000II00II00+

+0I0II0II0I00I0IIESTO SE CUBRE CON OTI Y SE LE ECHA ENCIMA AARI ODO Y SE LE MARCAN
LOSMEJIS. LA EKU SE VISTE DE NUEVE COLORES Y SE RODEA DE OTI, SE LE DA EN LALERI CON
UN OBI DESPUS DE QUITARLE LA MALDICIN. SE LE ARRANCAN PELOSDEL CUELLO Y SE
DICE:AKIA AKINA OLRUN EGUN AKIA AKIA OLORUNSE MATA CANTANDO:EKU
IKUAYE EKU IKU AYE OTI LORUN OY LORUNA LA EKU MUERTA SE LE POEN EKRU, OKA, AKARA,
OLELE, ADALU Y SE ENTIERRAEN UN KUTUN, SEMBRANDO UNA MATA DE OGUEDE, Y SE
CANTA:ESE LAYE EWE LAYE KUKUTE EWE LA AYESUYERE PARA DARLE JUTIA A EGUNEIY EKU
AYE EKU EKU AYE OYI LORUN OYILORUN EKU IKU AYE EWE LA AYE EWELAYE EKU OKOA LERI
EWE LA AYE EWE LA AYE
COMO SE DA LA JUTIA A EGUN
INGREDIENTES: UNA JUTIA, UN AKUKO, TRES OBI, NUEVE VELAS, 9 PEDAZOS DECPA DE
PLTANO, EK, EJ, AWADO, AP, O, UN TABACO, ACAF, FLORES, UN
PAUELO DE 9 COLORES, NUEVE CUJES DE ITAMO REAL, UN PLATO BALNCOHONDO, UN

PILON DE SANTO, AEL CUAL SE HAY CONSAGRDO, NUEVE PELOTAS DEMALANGA AMARILLA,
NUEVE PELOTAS DE AME, UNA JICARA DE CALDO DE ILA,UNA JICARA DE CALDO DE
VERDOLAGA, UNA JICARA DE CALDO DE CERRAJA, DIEZVARAS DE ASHO FUN FUN, NUEVE
ATARE, EFUN, MEDIA VARA D ASHO FUN FUN,AJIACO.AL COMENZAR LA CEREMONIA, EL
AWO PREPARAR EL PLATO EN EL CUAL SE HADE DAR LA JUTIA Y EL AKUKO EN LA SIGUIENTE
FORMA: EN EL PLATO SE PONENNUEVE PEDACITOS DE OBI, EMBARRADOS DE EPO, CON SUS
RESPECTIVOS ATARE,EKU, EJA, AWADO. DESPUS SE PINTAR LA TELA NEGRA CON
UNPEDAZO DEEFUN OYESO, CON LOS SIGUIENTES ODUN: OYEKU MEJI, OGBE TUA,
IROSOYEKUN, OSALA FOBEYO, IRETE FILE Y ORAGUN.DESPUS, ESA TELA NEGRA SE PONE
TENDIDA EN EL PISO SOBRE LA TELA BLANCAY SOBRE ESTA EL PLATO ANTES CITADO, SE LE DA
OBI OMI TUTU A EGUN Y EL AWO LLEVA EL PILN Y LAS 16 VARAS DE TELA BLANCA HASTA
LA PUERTA DE LACALLE Y AH SE PONDR LA TELA AL PILN LOS PRESENTES SE PONDRN
ENPOSICIN DE UNA PROCESIN, DE MOD QUE CUANDO EL AWO OBA LO INDIQUELOS
PRESENTES, HALANDO LA TELA ARRASTRARN EL PILN Y EL AWO OFICIANTECANTAR:AUN
BAWA ORI AUN BAWA ORI AWA OMA LERI YAO FULANO DE TAL KAWE.ESTE CANTO, COMO
LOS DEMS, SE REPITE VARIAS VECES.OMO ALAWO YARE FIEDENU AKUFAO AKUFAO, INLE ILE
IMBELEO OMO YAREOENDOUN, TLEMO BATELE TELEMO BATELE WAYEKE WAYEYE IROSO
UMBOWAYERE BIO WAYERE.ESTOS CANTOS SE PROLONGAN SEGN LA CAPACIDAD DEL AWO
OFICIANTE Y LASDIMENSIONES DEL LUGAR, PUESTO QUE HAY QUE RECORRERLO POR TODA
LACASA HASTA LLEGAR AL LUGAR DEL SACRIFICO. AL LLEGAR A ESE LUGAR SEBAAR LA
JUTIA CON UN POCO DE OMIERO DE ORUNMILA O DE OSHA. SI NOHUBIESE OMIERO SE
HAR CON YANTN, MAR PACFICO, VERDOLAGA Y ATIPONLA(PARA QUIETAR LA MALDICIN
DE LA JUTIA). CUANDO SE BAA LA JUTIA SECANTA:AUN BAWA ORI AUN BAWA ORI AWA
OMA LERI YAO FULANO DE TAL YAREOESTE CANTO, COMO LOS DEMS, SER REPITE VARIAS
VECES.OM ALAWO TARE FIEDENU AKUFAO AKUFAO. INLE ILE IMBELEO OMO
YAREOENDODUN. TELEMO BATELE TELEMO BATELE WAYEKE WAYEYE IROSO UMBOWAYERE
BIO WAYERE.ESTOS CANTOS SE PROLONGAN SEGN LA CAPACIDAD DEL AWO OFICIANTE Y
LASDIMENSIONES DEL LUGAR, PUESTO QUE HAY QUE RECORRRLO POR TODA LA CASAHASTA
LLEGAR AL LUGAR DEL SACRIFIICO. AL LLEGAR A ESE LUGAR SE BAAR LA JUTIA CON UN
POCO DE OMIIERO DE ORUNMILA O DE OSHA. SI NO HUBIESE
OMIERO SE HAR CON YANTEN, MAR PACFICO, VERDOLAGA Y ATIPONLA (PARAQUITAR LA

MALDICIN DE LA JUTIA). CUANDO SE BAA LA JUTIA SE CANTA:PAIRO PAIRO PAIRO IKU
FURI BUYEMA NIPE PAIRO PAIRO.Y AS SE IR CANTANDO HASA TERMINAR LA MATANZA.
DESPUS SE DESCURTIZAY SE LE PRESENTA A EGUN. LUEGO S EENTREGAN LOS PLATOS CON
LOSINGREDIENTES, CON ESTE CANTO:GBOGBO WANISHE GBOGBO WANISHE OBI OMI TUTU
OLORDUMARE GBOGBOWANISHE.Y AS SE VA CANTANDO TODO LO QUE SE HA HECHO.
DEPSUS EL AWO PONDRLA JUTIA DESCUARTIZADA EN LA PARTE ABOVEDADA DEL PILON Y
LO IR TAPANDOCON LAS 16 VARAS DE ASHO FUN FUN Y, CANDO TERMINE, SE LE ECIENDEN
LASVELAS ALREDEDOR DEL PILN Y VOLVER A DARLE OBI OMI TUTU A EGUN PARASU
CONFORMIDAD EN CUANTO A LA OBRA REALIZADA Y PREGUNTAR EL CAMINOQUE COGE AL
DA SIGUIENTE. SI EL AWO TIENE CONOCIMIENTO DE CANTOS AEGUN, ANTES DE DAR OBI
OMI TUTU PARA CERRAR LA OBRA VOLVER A CANTAR AEGUN, COMENZANDO POR AUMBA
WA ORI. CANTANDO NUEVE O MS, SEGN SUSCONOCIMIENTOS.
9.24. BASTON ABOKU
ESTO SE HACE EN UN PALO DE ALGARROBO QUE SE REMATA EN LA EMPUADURACON UNA

CLAVERA TALLADA. EL BASTN SE BARRENA Y LLEVA LA SIGUIENTECARGA: RAZ DE PALMA,
CIPRES DE CEMENTERIOS, ARAGBA, AZUFRE, OTI, SACU,LERI DE AGUTN DE EGUN, KOL,
ER, OBI, OSUN, 16 ATARE AGUMA, 16 ATARE JIJO. ESTE SE TAPA Y SE LE PONE 16 IKORKIE DE
CORONA. SE PONE EN EL PISOOSALOFOBEYO, OGUNDA FUN, OTURA NIKO, IERTE YERO,
ORAGUN, IROSO YEKUNY OYEKUN MEJI.SE REZAN ESTOS OFUN Y SE PONE EL BASTN
ENCIMA Y SE LE DA DE COMER UNAOSAIDIE DUN DUN, QUE SE MANDA A ENTERRAR EL
CEMENTERIO. DESPUS ESTOSE PONE AL LADO DE LA TINAJA Y DEL CABALLO. LA TINAJAITA
LLEVA: UNFRONTAL HUMANO FORRADO DE ILEKE DUN DUN, FUN FUN, AYO META, OTA
DUNDUN, OKAN ADA, ATILOMO ORUN DILOGUN.
9.25. CONSAGRACION DE LOS PALOS MORUROS
ESTOS PALOS TIENEN QUE SER AMBOS DE IGUAL LONGITUD. SE PREPARA UNOMIERO CON
ALGARROBO, MAR PACIFICIO, ALBAHACA, ARTEMISA, ESPANTAMUERTO, MARAVILLA,
ASALVADERA, ROMPE CAMISA, QUIETA MALDICIN. SEPREGUNTA SI LLEVA PION DE BOTIJA
Y PARISO. DESPUS SE LAVA CON OTI, SERREZAN LOS 16 MEJIS Y SE PUEDEN UTILIZAR.
DESPUS DE UTITLIZADOS, SEGUARDAN PARA OTRA OCASIN.
9.26. QUITAR LAS LAGRIMAS
SE LE DA CONOCIMETNO AL DIFUNTO O PADRINO, CON SUS NOMBRE Y APELLIDOSY

NOMBRE DE OSHA. SE PREPARA EL OSAIN DE EGUN Y SE LAVAN LOSFUNDAMENTOS, SE LE
DA UN AKUKO A LOS GUERREROS, UNA EYELE A OGUN YOSHOSI Y A OSUN. Y CON UNA ADIE
SE LIMPIAN A TODOS LOS PRESENTES Y SE LEDA AL FUNDAMENTO. CON OBI SE PREGUNTA EL
CAMINO QUE COJA. EL AWO DEBEDE COGER LOS 9 MEDIOS Y CON EKU. EJA, EPO, AWADO,
OI, OTI, LIMPIARSE YBOTARLO PARA DONDE MARQUE EL OBI.
9.27. ELEVACION Y CANTOS A EGUN
ESTOS SE UTILIZAN PARA LAS CEREMONIAS A EGUN.AUN BABA ORI EGUNAWA ORI AWA ORI
AWA OMA LEYAWAKO FULANO DE TAL WAROINA OKU FARAWAO INA OKU FARAWA
LODEOKOKAN LAMI WAYEO OKOKAN LAMILOROOKOKAN ERO OROSUN LAYEO OKOKAN
LAMI LORO TELE TEMOBA TELE TEMOBA TELEWAYERE WAYERE BI ALA UMBOWAYERE
WAYERE BI AWAYE YEO.
9.28. LEVANTAMIENTO Y ROMPIMIENTO DEL PLATO
ESTO ES LO QUE LLAMAN LOS TORUBA LA MESA DEL AO, OBO IL ODUNODUDUWA. AHORA
BIEN, LOS CRIOLLOS HAN CAMBIADO LOS PRINCIPIOS BSICOSDE TODAS ESAS MISAS Y
DECIMOS AL PRINCIPIO PORQUE HAY QUEIEN HACE ALOS TRES MESES LO QUE HACAN LOS
AFRICANOS AL AO. REPETIDAS VECESHEMOS DICHO QUE EL LEVANTAMIENTO DEL PALATO
ES UNA MISA AFRICANA.PERO TAMBIN ES UN TRIBUTO QUE SE LE EST PEGANDO A LA
TIERRA, DE LASCEREMONIAS QUE SE LE HAN HECHO EN LA VIDA AL DIFUNTO, PARA
QUEDESCANSE EN PAZ.CUANDO UNA PERSONA SE CONSAGRA, TIENE A LOS 7 DAS UNA
CEREMONIA QUE TERMINA EN LA PLAZA TENU ONYEN,. AS MISMO DESPUS DE MUERTA A
LOS 9DAS, DESPUS QUE SE REGRESA DE LA MISA DE LA IGLESIA, SE LE DA OBI OMI TUTU Y
DE TODO LO QUE SE HAYA DESAYUNADO POR LOS PRESENTES. ACTOSEGUIDO SE LE HACE
ORO CANTANDO. ESTA ES LA MISA DE LOS 9 DIS LUMINIS.A LOS TRES MESES DE HACER
HECHO OSHA, TODO IWORO DEBE DE HACER EBO
DE TRES MESES. QUE CONSISTE EN: SI ES HOMBRE 2 AKUKO FUN FUN Y SI ESMUJER 2 ADI
FUN FUN, UN TALLO DE OGUEDE, QUE SIMBOLIZA A LA PERSOAN,HOJAS DE OGUEDE,
AJIACO, EKO, OKRU, OBI, OLELE, EKR8U ARO, OTI BEMBE,ITAN, AKARA, ASHO FUN FUN, ORI,
OI, ATARE, EJA, EPO, ADAFUN; DE TODO ESO 9DE CADA COSA Y DE ELABORACIN POR
MEDIO DE LOS CANTOS A EGUN YDESPUS DE EGUN A OSHA.AL AO, TODA PERSONA
CONSAGRADA A OSHA TIENEN QUE HACER EL EBO DEL AO, CON ANIMALES DE CUATRO
PATAS A SUS OSHAS. LA MISA DEL AO LLEVALOS MISMOS INGREDIENTES QUE LA DE LOS
TRES MESES, ADEMS DE AGUTN AABO, Y DESPUS SE LE DA TAMBOR A EGUN. EL
LEVANTAMEINTO DEL PLATO SE LEHACE A LA PERSONA QUE HAYA PUESTO MESA, ES DECIR, A
LOS IWOROS QUE ENVIDA HICIERON DOS O MS CONSAGRACIONES DE OSHA O QUE
HUBIESENRECIBIDO PINARDO. AL PRIMERO SE LE HACE PORQUE HIZO SANTO A
OTRAPERSONA Y EL SEGUNDO PORQUE RECIBI LOS PLATOS EN SU PINARDO PORQUEES
SMBOLO DE MAYORA. RECURDESE QUE A NINGN AFRICANO QUE NO TUVIESE MS DE 8
AHIJADOS SE LE HA HECO LEVANTAMEINTO DE PLATO CONELEGDO, EJA BO, ABO A
AGUTAN.PARA HACER EL LEVANTAMIENTO DE PLATOPRIMERAMENTE HAY QUE HACERLE, EN
ESE DA, LAS HONRAS AL DIFUNTO ENUNA IGLESIA, DARLE A COMER EN LA CASA SU ABO O
AGUTAN Y DESPUESPONERLE EN UN RINCN DE TOD LO QUE SE COCINE ESE DA, Y
ENCENDERLE 9VELAS, PONERLE FLORES, TABACO, SU VASO DE AGUA Y TENERLE
TODOPREPARADO PARA EL TAMBOR A EGUN. DESPUS DE TERMINADAS LAS HONRAS DELA
IGLESIA, SE LE PONE SU DESAYUNO. SE MATA UN CERDO Y SE HARN LASDEMS COMIDAS
PARA EL ALMUERZO. HAY QUE TENER BASTANTES PLATOSNUEVOS, UN MANTEL LARGO,
PARA DESPUS QUE SE HAYA TERMINADO DEALMORZAR COMENZAR A TIRAR DEL MANTEL
PARA QUE TODOS LOS PALTOS SEROMPAN.AQU COMIENZA EL EMYERO, ES DECIR, A LLAMAR
AL MUERTO. SE COMENZARN ACANTAR SOLAMENTE SUYERES DE EGUN Y EL TAMBOR
COMENZAR A TOCAR. HAYQUE TENER TAMBIN 9 VARAS DE CRETONAS, LOS SANTOS QUE
VINIERAN ESEDIA SERN SOLAMANETE PARA LLORAR, PUES NO PUEDEN CONSULTAR A
NADIE.LOS QUE PARTICIPAN EN ESTO, EN LA VSPERA TIENEN QUE ROGARSE LA CABEZA.SE
BAILA CON UNA CARETA DE ESHI, SE COGE UNA BATEA GRANDE Y SE LLENA DEOMI U
OMIERO, SE LE METEN DENTRO, BOCA ABAJO, 9 O 12 PLATOS, EN LA MISMAFORMA 9 O 12
IGBA CHIQUETAS Y CUANDO SE EST OKUA Y LLAMANDO A ORO, ENESE MOEMNTO QUE LOS
IL ESTN TOCANDO CON SUS SUYERES, CON DOSPALITOS AL MISMO COMPS, SE VA
TOCANDO LA IGBA QUE EST DENTRO DE LABATEA YCUANDO SE TERMINA LA CEREMONIA,
SE VAN ROMPIENDO TODOS LOSPALATOS DENTRO DE LA BATEA Y TAMBIN LAS IGBAS Y
LUEGO TOD ESEMATERIAL Y LO DEMS DE EGUN SE ENTIERRA.NOTA: AL TORO AO DE ESTA
CEREMONIA, SE HACE ARROZ CON EURE DUN DUN YSE LE PONE UN POCO A EGUN Y LOS
PRESENTES UNYEN DE LO MISMO
SUYERE A EGUN:AL COLGAR LA SBANA EN EL LEVANTAMIENTO DE LOS PLATOS, SE

DICE:ASHOLA MIKI EGUN IWORO: LA SBANA ES LA GLORIA DEL MUERTO SANTERO.PARA EL
LEVANTAMIENTO DEL PLATO: PERE MI LA WE MI AYABA DIDE IKU IKU UNO(ROMPE,
LEVANTEMOS QUE YA EL MUERTO SE VA)
9.29. PARA REFRESCAR OSHA
SE LE DA PRIMERO QUE TODO OBI A EGUN. DESPUS SE PROCEDE IGUAL QUE EL OMIERO,
PONINDOLE AL LADO DE CADA OSHA UN PLATO CON PEDAZOS DE OBI,DE ACUERDO AL
NMERO DE LA MARCA DEL SANTO, CON SU CORREPSONDIENTEATARE.
SANTOPEDAZOSDE OBIATAREEPO
ELEGBA CABECERA77ELEGBA33OGUN CABECERA77OGUN33OSHOSI DE

CABECERA77OSHOSHI33OBATALA MACHO88ORIOBATALA
HEMBRA88OYA99EPOOBA88OSHUN55YEMAYA77BABALU
AYE77ORISHAOKO77OLOKUN88YEWA99BROMU88YEMBO77ORIODUDUWA1616INLE7
7EPODADA66SHANGO66IBELLIS44AGAYU99IROKO1010ORIENTONCES SE LE DA A CADA
UNO SU ANIMAL CORREPONDIENTE, ECHNDOLEEYERBALE AL PLATO CON EL OBI. DESPUES
E LE PREGUNTA PARA DONDE QUIEREIR, INCLUYENDO EL PLATO.
NOTAS SOBRE LOS ITUTOSE TIENEN PREPARADO UN OMIERO CON: ALMAO, ALGODN,
VERDOLAGA, ELEOBLANCO, PRODIGIOSA Y ALBAHACA MORADA. SE COGE UNPUADO DE
HOJAS DEALMO, SE TIRAN PARA ARRRIBA Y FIJARSE COMO CAEN. LEER LA PARTE
BOCAARRIBA COM EL DILOGUN.DESPUS SE LE PREGUNTA EN IGUAL FORMA: IWO LOBE LENI
(UD. SE VA CON SUHIJO). SI DECE QUE SI, SE ROMPE LA SOPERA, LOS PLATOS Y EL COLLAR EN
EL CAO, LAS OTAS SE BOTAN AL RO. LOS DILOGUNES EN UNA BOLSITA CON EKU,EJA, EPO,
OU, EFUN, QUE SE VA CON EL DIFUNTO. EN LA IGBA DONDE SEECHARON LAS HOJAS QUE
SIGNIFICAN EL LAVATORIO, SE ECHA EL PALO DE LACONSAGRACIN, SIGNIFICA EL FIFI,ERI,
JABN Y ESTROPAJO, SIGNIFICA EL BAODE OSHA, EL ALMAGRE Y LOS POLVOS DE PINTURA
REPRESENTA EL OSUN DE SULERI. EL ORI, EPO, EFUN, EKU, EJA, EL ASHE DE LA LERI, LAS
CUENTAS DE VARIOSCOLORES LOS OSHAS QUE LE DIERON.HECHO LO ANTERIOR, MOYBANDO
SE MATA EL JIO JIO, DESTRUYENDO LA CABEZACONTRA EL SUELO, SE METE DENTRO DE LA
JICARA. ESTE POLLITO S LLMA ADIEITANA, EL QUE ABRE EL CAMINO. SE LE DA PARA QUE EL
PORTERO ORA ARERE DEOLOFIN HAGA LLEGAR ESTE ESPRITU ANTE OLOFIN.DESPUS, CADA
UNO DE LOS PRESENTES MENOS LA FAMLIA DE OSHA.DESPEDAZN PAJAS SECAS DE MAZ Y
LA ECHAN DENTRO D LA IGBA PARACUBRIRLO TODO MUY BIEN. TODO SE METE EN UN
CARTUCHO Y SE PONE BAJO EL FERETRO, EN LA PARTE DE LA LERI. ESTO ES LOS PRIMERO
QUE DEBE SALIER AL PARTIR EL ENTIERRO Y SE ROMPE LA TINAJA. SI EL FALLECIMEINTOES
DEL SIGNOOFUN, SE LE HACE EL ITUTO CONEKO. LOS OSHAS IBEYIS SE RETIRAN CON OBI,INLE
CONEL CARACOL DE YEMAYA. HAY SANTO O DEIDAD QUE NUSNCA SE RETIRA,COMO:
ODUDUWA, YEWA, BROMU, BROSIA, OLOKN, AZOJUANO, ORISHAOKO,IROKO, INLE, NANA
BURUKU, ABAI, ETC.ESTOS SE PASAND E FAMILIA EN FAMILIA. EL OSHA SE QUEDA, SE PASA
POR LAIKOKO DEL OMIERO Y SE ENJUAGA, DESPUS SE PASA POR AGUA FRESCA,DESPUS
POR OMIERO Y LOS DEJA AS HASTA QUE LO VAYA A REFRESCAR.ITUTOEL AWO QUE SE
SIENTA A HACE EL ITUTO DE AWO O DE IYALOSHA PARA QUE NOSE QUEDE METIDO DENTRO
DE EGUN Y QUEDE LIMPIO DE TODO, SE TIENEN AGUADE LLUVIA DE MAYO, EN UNA
PALANGANA SE COGE CAPA DE OGUE QUE ESTE UNPOCO SECA, SE LE DA INA POR UNA PRTE
PARA QUE LA SUERTE VAYA CAYENDO ENUNA PALANGANA Y EN LA MISMA FORMA, JUJU DE
ALAKASE Y ENTONCES SE VASACANDO UN POCO DE OMI DE ALL Y SE LAVA OWO OTUN,
OWO OSI Y LOSBRAZOS Y LUEGO ELESE OTUN Y ELESE OSI, SINQ UE CAIGA OTRA VEZ
OMIDENTRO DE LA PALANGANA. SI ES POSIBLE, QUE EL OMI CAIGA EN EL CAODESPUS DE
USAA.
NOTA: CUANDO SALE EGUN DE AWO PARA IBOSUN OKU, LLEVA ESTE SUYERE.AYE ODUN
OILE OSUN MOTELEAYE ODUN OILE OSUN MOTELEESTE ES UN RO QUE HAY EN AFRICA Y
SEPRA LA TIERRA DE LOS VIVOS Y LOSMUERTOS.
9.30. ITUTO DE IWORO
SE COGE IGBA, SE LE METE ADENTO UNA HOJA DE EWE IKOKO, OSUN, CINCOEFUN, PINTURA
AZUL, CISCO DE CARBON, ILA SECO, GUANO BENDITO, ITANA, EWEODAN SECO DEL SUELO Y
YARAKO.SE REGISTRA OSHA QUE UNL Y LA OTA VAN ILE IBU, ELEGBA, OGUN, OSHOSI YOKE
VAN PARA LA SBANA. SE ROMPEN TODOS LOS PLATOS Y TODOS ROMPENIALE, TODO SE
LAVA CON EWE ONIFIN (ALBAHACA)SUYERE PARA ENTERRAR A SHAKUANA PARA
ITUTUOSHAKUANA AGBE EDIOJU POPO NIGBOSAN LZARO RINDE TU CUERPO EN EL
TERMINO DE TRES DAS.BABALU AYE, CUANDO MUERE EL IWORO QUE LO TIENEN,
ENTIERRAN LA CAZUELAPARA A LOS SIETE DAS DE SACARLOY SE LE HACE EL ITUTO.AL
CADVER DEL IWORO HAY QUE RASPARLE LA CABEZA PARA QUIETARLE EL OSUN Y SE LAVA
CON OMIERO HECHO DE EMI-KA (CENIZA)EL BABALAWO QUE TOMA PARTE EN EL ITUTO O EN
LOS RITOS FUNERALES, COMOLEVANTAMEINTO DE PLATOS, HONRAS,ETC, DIRIGIENDO ESTA
CEREMONIA,RECEBE EL NOMBRE DE APONA.EGUN PEGBEDAESTA ES UNA CEREMONIA QUE
SE HACE A LOS SIETE AOS DESPUS DEL ENTIERRO. LOS PARIENTES DE SANTO O IF VISITAN
EL CEMENTERIO Y HACENOFRENDAS EN LA TUMBA DE FRUTAS Y FLORES.ELLOS LE CANTASN Y
LE DAN OBI Y DESPUS ELLOS REGRESAN A SU CASA Y TOMAN, EN HONOR DEL
MUERTO.SHAWO EGUNRECIBE ESTE NOMBRE LA CEREMONIA DE INICIACIN EN LOS CULTOS
DE EGUN,QUE CONOCEMOS GENERALMENTE COMO JURARSE EN EGUN.

CEREMONIA A LOS NUEVE DEIAS QUE SE LE HACE AL EGUN DEL FALLECIDOSE REALIZA
PORQUE SEGN EL RECIEN NACIDO EN AFRICA, A LOS NUEVE DASSE LE HACE LA CEREMONIA
DE OLORUKO SAMI, O SEA, EL PONERLE SU NOMBRE,PUES ES CUANDO SE CONSIDERA QUE
ELEDA HA ENTRADO EN ARA Y EMI, ESDECIR, LOS CUATRO COMPONENETES DEL ALMA
HUMANA, AS A LOS NUEVE DASDE FALLECIDO SE CONSIDERA QUE EL FINADO RECIBE SU
OLORUKE EGUN Y SEDESCOMPONEN LOS CUARO ELEMENTOS DE SU ALMA.
9.31. REZO DE LOS MEJIS DE IFA PARA EGUN
BABA EJIOGBEAIYE LOKU OMINIKU EGUN ATATAIAKU ENI OSHE PADA IKU AKDAYALOLA
AGBOALALEKU OMO ABOKU, OMO BIDE, OMO ENI ASHITIBELE KAFILEKE SITOMOELOMIRAN
ADIFAFUN DESHE PIPA OKE OKUATE, OBALETA TI ODI DUDU EGUNALAI LAI TI OMO PAULE
LAYE IKU NIBU JEKUA BABA EGUN.BABA OYEKUN MEJIALEKUTA ADAGBA OYONO IKU
DEGUALA DIWALA OYONO TLOKO MOLE ONI EGUNOKPA EJ NI OKPA AJA OKU NI AJA OGBONI
MEGUN IKU BONLE EKU OKPA OBIDEKELE KELE EJA MOSHE DAYI. DAYI IKUYE NILU MO AIYE
NDO.BABA IWORI MEJIIWORI OMOSO IKU ERI OFO OSHESHE OKU WALODE EDA FERE AUN
LOD AIYE TIMBELORUN TINSHE OMO IKU EWADO IKU KOMO OSHA OBA SHOFO
EGUNGUNBABA ODI MEJIOKPA LERI OSPA LERI, OKPA AJOKO BILE KALE BABA IKU YEWE
OLOFINBOGBADOMO ODE KOBU LEGBE NI ODO KIATE BOKU OLORDUMARE OTA
ONIGBOKUMI EGUN.BABA IROSO MEJIOSINI LASHE ERIKU OFOROSILIO UNTENDE FISELE AUN
TOYO IFA BEDE MOYIEGUNGUN ENI AGBA IBAE ITUTO LENU ASHE BABA EGUN AGBA OMA
UMBELEWOEGUN OTUN, UMBELEWO EGUN OSI IDEDELE IKU BABA EGUNBABA OJUANI
MEJIEGUN OWINO EGUN YOKO ESHU YINLO KPADA AOTOMO IWEI OKOLOGUO NIEGUNGUN
KOMA YAMI, AIYE ONI KPAMI EGUN KOMI KPAMI IKU KOSI MAYEBIBABA OBARA MEJI
AKO OMO ALOWO DUDU BETOKU BOLI SHALBA BOTOKO GBOGBO KOLE IKU YEWEABAJE
LORUN ADIFAFUN LOKPOMU OLOKO AJALODE AJAMODE EGUN OTA OLUWOWOKUO IKU
EGUN MIYE MAWA LODEBABA OKANA MEJIIKANA OYIYI AYA LODE EGUN AROGUYE GUYE
BABA AWO EYEGUN OMI KARAN IWAOMOLORUN OMO IKU OLOIKU LODA UMBATI ORUBO
BABA EGUNGUN GBOGBO MOIKU ALSHONABABA OGUNDA MEJIALGBASA AWO AJU OTI
ITAKU KPOKORO AWO EFO ELODEO ADIFAFUN EGUN ISHEDLEWE ISHE NINKO NIKA ENETOKU
GBOGBO EGUN TOLO AW, ELA FUN, ESHIEGUN.BABA OSA MEJIOYIYI NIMOYI NI MONU
GUNUGU LORI, OGUN ODE NI MOYE NI MGBA. ORISAH EGUNAMAIYEGUN OBEDAKA LIWA
IWI IKU TI UNLO, UMBO ILE AWO KOLEDLE AWOOMOLOKO, ELENO, LOSIDU NIGBE YAKO
ELENU UNLO.DUGBE ALETELO UMBE WOLE AWO KOLE DELE EGUN AWO DINGBE, ALABA
DAYIEGUN AWO IGBANLA ABITA YAKATA TINSHOWO MOKUA OKU OLE MI OSHE GOGOEGUN,
KOWA FOYI MOGBA OSHE GOGO EGUN KOWA FOJU DOTO AGBOTA EJE OSAIKU.BABA IKA
MEJIIKU EGUN KATI KOKAMI EGUNGUN MOWA IKA ODUN KATIKE KAMI. ALAGBA
ALAGBAAFERE ARA ONU. JONKA AWO YIBA AGUNFAO EGUNGUN AIYE ILEBABA OTRUPON
MEJIOKI LONA GANA MUYA BABA EGUNGUN ODUN ODODABA LODE IKOKO A LA UMBOAWA
OMA LEWAYA IKU OTERI BASHO EGUN.BABA OTURA MEJIIBORETE EGUN MALE, ALUPARADA
ALUKARADI EGUN ADA FUMBO IBU OMETI TIMBELORUN ABONU ODIFA EGUN KOSHE OKO
AGOGO MADFAN ILE EGUN IBUSUNOKU EGUN GBOGBO OTERI MALE.BABA IRETE MEJIIKO
NILE FELU BANA IKUYE GBOGBO ESHU IGUIDI EGUN AJALORUM EMI IKUOKUAYA EGUN LELE
BELELEE WOLU ADIFAFUN ALOGO EGUN DUDU AKUEDU IKUBABA OSHE MEJI
BABA EDA BISHE AIYE, BABA EDA BSHE IKU OKUN KEREKERE OMO EGUN TOREEGUN TORE
EGUN TOMI PEWO LODO LADE TOBAKIKAN EGUN WASI AIYEBABA ORAGUNEGUN AFAFA
ODO AIYE OMODE AIYE ONDO AMALA BEMALA AWO EGUN BOIKUAWO EDA EWE, TEDI
MOLE AWON LELE AWO LINFOWO IKU KAKUNKUN DAGBAOMOTOKO ALAGBA LAGBA
TIMBELORUN TIMBLODE AFO AWEMINO, ODO AIYE IFAONIMO OLEJAGBA EGBADO PITA
MAJETA OPAWA EGUN IFA DOITA MAJETAKOPAWA IKU EGUN AWO.
CEREMONIA DE PARGO A EGUN
ESTA CEREMONIA TIENEN SU ORIGEN EN EL ODUN OYEKUN MEJI, DONDE

SEGNLATRADICIN CONSERVADA EN CUBA, SE DICE QUE ESTANDO OLOFIN A SAHNGOEN
ODO AUYE VIERON CAER EN PARDO DEL CIELO A SHANGO SE LE PARACOMRSELO, OLOFIN LE
DIJO
ESO ES LA REPRESENTACIN DE ORO, EL ORISHAIKU, OBA DE LA TIERRA AYAGBA.
ADEMS SABE EN LA PON ENTRRE LA HIJA DE ORUNMILA Y LA ............. IKU POR EL PARGO
EN EL MERCADO.POR ESTO, ESTA CEREMONIA ES DE MAYOR EL ASCENDENCIA UQ ELA
COMIDA DELA AGUTAN A EGUN. ESTO SE APLICA PARTE DE OYEKUN MEJI EN
CUALQUEIRODUN QUE UN OSODE LO COJA EGUN PARA SU COMIDA. ADEMS
ESIMPRESCINDIBLE REALIZARLO EN LAS HONRAS FNEBRES PARA EL BABALAWOFALLECIDO Y
SI ESTE ERA ALAWO BARE O ARAGBA Y MUCHO MS COSAS QUEDESDE LA MUERTE DE
EULOGIO RODRGUEZ GAYTAN, IF AKUABORI, EL 14-04-1943, YA NO TENEMOS NINGN
ARABA CONSAGRADO.HECHA ESTA ACLARACIN, PROCEDEMOS A SEALAR LOS
INGREDIENTES Y ADESCRIBIR LA CEREMONAIA.
INGREDIENTES:
9.22.PARALDO
LO PRIMERO QUE DEBO ACLARAR ES EL SIGNIFICADO DE ESTA PALABRA ENYORUBA.ESTA

PALABRA SE COMPONE DE LOS VOCABLOSPA= MATARARA=CUERPOALDO= DETRS.POR LO
QUE SU SIGNIFICADO ES
MATAR DETRS DEL CUERPO.
ESTA OBRA SE UTILIZA PARA QUITAR O ALEJARLA MUERTE O UN MUERTODETERMINADO DE

DETRAS DE UNA PERSONA. EXISTEN MUY VARIADAS FORMAS

DE REALIZAR ESTA OBRA. ESCOGEREMOS UNA DE LAS FORMAS MS UTILIZADAS,QUE ES

LLAMDA PARALDO POR EL ODU OTURA NIKO.
PARALDO DE NORMAL OTURA NIKO
INGREDIENTES: AVE ESCOGIDA, TIRAS DE COLORES ROJO, BLANCO Y NEGRO,CASCARILLA,

AGUARDIENTE, VELA, PAO BLANCO 35 X 35 CM AL ROJO Y 30 X 30CM EL NEGRO: JUTIA Y
PESCADO AHUMADOS, MIEL DE ABEJAS, LAS HIERBASSERN: ESPANTA MEURTO, ALBAHACA
MORADA, MAR PACFICO, ALGARROBO.
PROCEDIMIENTO:
1.SE HAR UN OMIERO CON LAS HIERBAS ANTES MENCIONADAS: MAR PACIFICO,ALBAHACA
MORADA, ALGARROBO Y ESPANTA MUERTO.2.SE HAR UNA TRENSA CON LA TIRA ROJA-
BLANCA-NEGRA, LA CUAL SEAMARRAR CON LAS HIERBAS A LA PATA IZQUIERDA DEL
AVE.3.HACER CRCULOS CON CASCARILLA. SE HARA UN CRCULO DEL TAMAONECESARIO
PARA QUE SE PONGA A LA PERSOAN Y EN EL CENTRO DE ESTE SEHAR OTRO DONDE SE
PONDR EL ODU DE ODI FUN.4.SE TOMAR LA TELA BLANCA, ENCIMA SE PONDR LA TELA,
ENCIMA DE LA ROJALA NEGRA. EN ESTA LTIMA SE PINTAR CON CASCARILLA EL ODU OTUR
ANIKOY EN EL CENTRO DE ESTE EL OKU A TRAVS DEL CUAL SE INDICO EL
PARASO.DIAGRAMA. TELA BLANCA+TELA ROJAIXXIIXX0 TELA NEGRAIXXIIXXIODU OTURA
NIKOODU SALIDOROVELA+0II 00 0I IPERSONAX
5.SE PONE A LA PERSONA DENTRO DEL CRCULO, EN EL LUGAR INDICADO, DEESPALDA AL

ODU MARCADO. SE PRENDE LA VELA, SE LE DAR EL AVE PARA QUELA
AGUANTE,TOCNDOSE LA FRETNE CON EL. SUYERE DE VELA A EGUN.6.SE MO-JUBA (VER
CAPTULO 1.1)7.OSHE BILE A EGUN (VER CAPTULO 9.15) Y SE LE DA COCO AL PARALDO.8.SE
EL ECHAR AGUARDIENTE EN TODO EL CUERPO.9.SE LE PONDR EL AVE EN LA NUCA (IPAKO)
DE LA PERSOAN Y SE REZA OTURANIKO Y LOS 16 OKU MEJI. AL TERMINAR CADA REZO, VA EL
SIGUIENTE SUYERE:EGUN YILO, EGUN YILO.10.SE LEIMPIA LA PERSONA CON EL SIGUIENTE
SUYERE (SE REPITE LAS VECESQUE SEA NECESARIO)SUYERE:ONILE ONILE, IKU PARALDO
ALADOONILE ONILE, IKU PARALDO ALADOONILE ONILE, IKU PARALDO ALADOONILE ONILE,
IKU PARALDO ALADO11.SE MATAR EL POLLO CON UN GOLPE SOBRE LA ATENA DONDE EST
PINTADOEL ODU ODI FUMBO Y, SIMULTNEAMENTE, SE REZA ESE ODU. . Y SE PARTIRLA
VEAL.12.SE LE PREGUNTA OTAN CON EL COCO Y SE LE HARN TODAS LAS PREGUNTASAL
RESPECTO.13.SE LE ECHAR AGUARDIENTE EN LA NUCA A LA PERSONA Y SE LE
ORDENARQUE SALTE DEL CRCULO SIN MIRAR ATRS Y CON EL PIE IZQUIERDO.14.SE
COGERA EL AVE, LA VELA Y LOS COCOS, Y SE ENVUELVE EN LAS TERLAS YSE MANDA AL
DESTINO PREGUNTANDO.15.SE MANDAR A LA PERSONA QUE SE BAE CON EL OMIRO
PREPARADO.
REZO OTURA NIKO

OTURA ONIKO ONIKO LO GBAABE SI AIYE AWO KE TASEHEAFEFE LORUN ADIFAFUN
ORISHAOKONAWE YE SHANGO LESE EGUN, OLOFIN, ORUNMILA
REZO ODI FUMBO
ODI FUMBO DADE IFUN KARA KODADE IFUN KARA WE ADIFAFUN TABA
CAPITULO XSACRIFICIO A ORUNMILA
10.1. EURE Y ADIE DUNDUN (CHIVA Y GALLINA NEGRA) A ORUNMILABAJO ESTE EPGRAFE
DETALLAREMOS EL GRAN SACRIFICO DE IF, QUE ES LAINMOLACIN DE LA CHIVA Y LA
GALLINA NEGRAS A ORUNMILA.ESTE SACRIFICO SE REALIZA GENERALMENTE EN LA
CERREMONIA DE INICIACINDE IF Y, ADEMS, CUANDO ORUNMILA LO PIDA AL BABALAWO
O A LOS ONIFA QUEESTOS DESEEN, EN AGRADECIMIEENTO DE ALGN BIEN RECIBIDO EN
GRATITUDDE IF CON ESTE SACRIFICIO.INGREDIENTES: 1 CHIVO PEQUEO, UNA CHIVA
NEGRA, 1 GALLO, 1 PALOMA,VELAS, MIEL DE ABEJAS, AGUARDIENTE, CASCARILLA, COCOS,
PESCADO Y JUTIAAHUMADA, PIMIETA.SE DA COMO PRIMER PASO DARLE CUENTA A EGUN Y
(OVI OMI TUTO). DESPUS SELE DA COCO (OBI OMI TUTO) A LOS GUERREROS, DNDOLE
CUENTA DE LO QUE SE
VA A HACER, INCLUYENDO A OSUN. EN IGUAL FORMA SE LE DA COCO (OBI OMIYUYO) A

ORUNMILA (VER PUNTO 39. YA TERMINADO ESTO Y COLOCADO ORUNMILASOBRE EL
ATEPON IFA, SE PROCEDE A DARLE EL CHIVO Y EL GALLO A ESHU(ELEGBA) Y LAS PALOMAS A
LOS GUERREROS Y OSUN.ACTO SEGUIDO, SE LLEVA LA CHIVA DE ORUNMILA PARA DENTRO
DEL CARTO OIGBODUN, CONDUCIDA POR LA SOGA DE LA MANO DEL OFICIANTE, DONDE
TODOSLOS BABALAWOS TOCARON LA FRETNE CON LA DE LA CHIVA. CON EL
SIGUIENTESUYERE:PAIRO PAIRO IKU OFO ORI OLOBUYEMAESTO NACE EN EL ODU OYEKU
ODI,YA LA FRENTE A ORUNMILA, SE PROCEDEA DARLE LA CHIVA Y SE CANTA EL SIGUIENTE
SUYERE 1:OBA:YANKIYAN YANKIYAN IKU OLORUNCORO:BARA YANKIYAN YANKIYAN
OLORUNBARA YANKIYANOBA:YA WESE IKU OLORUNCORO:BARA YA WESE YA WESE
OLORUNBARA YA WESEOBA:OGUN SHORO SHOROCORO: EYE BALE KARONOTA:EL ALAWO O
EL ALEYO QUE LE EST DANDO LA CHIVA A ORUNMILAMASTICAR UNPEDAZO DE COCO CON
PIMIENTA Y LA SOPLAR A LA CHIVA SE LEINTRODUCE UN PEDAZO DE COCO EN LA BOCA Y SE
AMARRAR.SE PROCEDE A MATARLA, CON ESTE SUYERE 2:OBA:ORUNMILA DEKUNCORO:
ERAN EKUN NJEOBA:EJE SI MOYURECORO: EBI AMA EJE SI MOYURE EBI AMAOBA:EJE LORO
EJE LOROCORO: EJE EJE LORO EJEOBA:IRUNMOLE EJE IRUNMOLE EJECORO:EJE IRUNMOLE EJE

OBA:YENYERE MAYA, YENYERE MAYA ODU FOMIWOMUSHASHA MOKERE YENYERE MAYA
ODU FOMIWOCORO:IDEMSE SIGUE CANTANDO:DESPUS DE HABER ECHADO LA SNAGRE DE
AL CHIVA, SE LE DESPRENDE LACABEZA CON EL SIGUIENTE SUYERE:OBA:O GERE NIRE OCORO:
LERI AGO GE, O GEGE NI REIOLERI AGO GEOBA: O MA OBE LERI OCORO: A KURA KUTAN,
OMA OBE LERI OA KURA KUTANESTE SUYERE SE REALIZA CON LA HOJA DEL CUCHILLO AL
REVS Y TERMINADOEL SUYERE SE LE CORTA LA CABEZA.YA CORTADA LA CABEEZA, SE
PROCEDE A ECHAR AGUA SOBRE ORUNMILA Y AL CUERPO DEL ANIMAL, CON ESTE SUYERE
3:OBA:IRO KO IKO OWOCORO: IRO ERO KO ISO EROOBA: ERO ERO KO ISO EROKO MACORO:
IRO ERO KO ISO ERO TERMINADO ESTO, SE PROCEDE A DARLE A ORUNMILA LAS GALLINAS
NEGRAS,PRESENTNDOSELA CON ELSIGUEINTE REZO:KETO LOTUMI MAYELE EYE KIMIFA NI
FIKURA EYE ELEDI RONLE EYE ILE ELEDIRONTE OYEYE BABA DUDUN ERAN DUDUEMPLEANDO
EL SUYERE 1 ANTERIOR, SE LE DA UN GOLPE CONEL IROFA EN LACABEZA Y SE LE ARRANCA Y
SE LE ECHA LA SANGRE A ORUNMILA, CON EL SIGUIENTE CANTO:OBA: ORUNMILA NI
JECORO: EJE ORUNMILA NI JE EJEOBA: ADIE DUDUCORO: INA TUTO IFA GBAOBA: IFA NI SI
FIKU LAIFA NI SI FIKU LACORO: EJE IFA NI SI FIKU LA EJE
DESPUS, SE SIGUE CANTANDO, COMO EN EL PUNTO 2. YA CUANDO HA DADO TODA LA

SANGRE, SE LE INTRODUCE EL CUELLO DE LAS MISMAS EN UN PLATOCON AGUA Y SE CANTA
EL SUYERE 3 ANTERIOR. INMEDIATAMENTE, SE ECHA LAMIEL DE ABEJAS 8OI) A ORUNMILA.
CON ESTOS SUYERES:1-OIO O ESE MBOORI AWO KI KSO FO AWOOIO O ESE MBOORI AWO
KI KSO FO AWOCORO: OSHE MI NIEOSHE MI NIE2-MBO TOWO MBO LOWOORI AWO MSO FO
AWOMBO TOWO MBO LOWOORI AWO MSO FO AWOCORO: OSHE MI NIEOSHE MI
NIEMIENTRA SE CANTAN ESTOS NO SE LE ECHA LA MIEL DE ABEJAS. SE EMPEZAR AECHAR
CON EL SIGUIENTE SUYERE:OBA. BARA I LA WE OI OBARA I LA WE OI OODU MAMA LA WE
OI OBARA I LA WE OI OCORO:IDEMDESPUS SE EJECUTAR OGBE ROSO DE LA SIGUIENTE
FORMA:OBA: OGBE ROSUN NTE ATIDE KUN ATIDE JAORUNMILA HURUN HURUN MOLE
KUINCORO: HURUN MOLE RUIN HUERUNSE VAN ARRANCANDO LAS PLUMAS Y SE ECHARN
SOBRE ORUNMILA, CON ESTESUYERE:OBA:BOBO BO MICORO:ERA BOBO BO MI EJESE
LIMPIARN LAS MANOS SOBRE ORUNMILA, CONEL SUIGUIENTE SUYERE:MONI OSHA
SEREBO, MONI OSHA SEREBOMONI OLOFUN, MONI OSHA SEREBOLUEGO DE ESTO, SE REZA
OTURA SHE.
BABA JE GBE IDAKIDA KIRUNFIRUN ISHEKISHE ADIFAFUN OLOFINY ENTONCES SE COGE UNA
JICARA DE AGUA Y CON LOS DEDOS SE ECHA AGUASOBRE TODO EL SACRIFICIO, CANTANDO
EL SUYERE DE OBARA OGBE:OBARA OGBE IFA TIMODASHEOBARA OGBE IFA
TIMODASHEOBARA OGBE IFA TIMODASHEESHU BARAKO10.2. PARGO A ORUNMILAA
ORUNMILA SE LE DA SANGRE DE PARGO (EJA-BO) EN LOS ODUS: EJIOGBE, OGBEATE, OYEKU
BIKA, OSHE LOGBE, OSHE LEZO.ADEMS DE ESTOS, CADA VEZ QUE ORUNMILA O MARQUE
EN UN OSODE.1.SE LEDA LA SANGRE DE PARGO EN EJIOGBE, COMO RECUERDO DEL
TESOROQUE LE TRAJO A ORUNMILA EL EJA-BO EN SU VIENTRE AL TRAGARSE LACORONA QUE
EL REY, ENSORBERBECIDO, LANZ AL MAR Y AL MORIR ESTE, NOPODA PONER CORONA DE
NADIE. EL OBA DE ARIFA NO TRAA CORON,ORUNMILA SE HIZO OSODE Y LE SALI EJIOGBE,
MARCNDOLE KOBORI ELEDACON EJA-BO Y AL ABRIRLO FUE QUE ENCONTR LA CORONA
DEL REY Y A L LOCORONARON COMO OBA DE ADIFA.2.EN OYEKU BIKA, PORQU ECUNDO EL
HIJO DE ORUNMILA PERDI LA COLETACRANEAL EN ESTE ODU, PRODUCTO DE LA PALIZA DEL
RO, ORUNMILA LO CREPAR EL PODER DE ORI Y LO CONSAGRO CON FJABO.3.EN OGBE ATE,
PORQU FUE DONDE IF COMI EJA-BO, EN DESAGRAVIO DE LAMALDAD DE LOS
HUMANOS.4.EN OSHE NILOGBE, PORQUE EL EJA-BO FUE EL QUE TRAJO LA FELICIDAD A
LA TIERRA DE EGBADO, CON EL PERMISO DE OLOFIN.5.EN OSHE LEZO, PORQUE FUE EJA-BO
EL QUE VENCI AL ESPRITU DEL FUEGOINVENCIBLE, QUE ESTABA ACABANDO CON
ORUNMILA Y TODO SLOS ORISHA,ORUN IMOLE.ESTA CEREMONIA, AL IGUAL QUE LA DE
EGUN, ES DE GRAN PODER Y DEBE SRREALIZADA A CONCIENCIA:INGREDIENTES:DOS PARGOS
GRANDES, 2 GALLINAS NEGRA, PINTURA RITUAL, 16 HOJAS DEPRODIGIOSA, MANTECA,
MANTECA DE COROJO, MIEL DE ABEJAS, 16 ADIMUVARIADOS, PUESTOS EN 16 PLATOS, 16
VELAS, COCOS, MANTECA DE CACAO, 2PALOS MORUROS CONSAGRADOS, 1 GALLO
COLORADO PARA ESHU, 1 PALOMAPARA OGUN, OSHOSI Y OSUN.PROCEDIMIENTO:EN EL
PISO SE ECHAR ARENA FINA Y AH SE MARCAN LOS 16 MEYIS DE IF Y SHE TURA. ENCIMA
SE PONE EL ATEPON IFA: SE LE ECHA, EN VEZ DE IYEFA, ARENA.ENTONCES SE DIVIDE EN DOS,
CON LOS PALOS DE MORURO AL MEDIO,
ESCRIBIENDO EN LA RENA A ALA DERECHA LOS OCHO PRIMEROS MEJIS DE IFA Y,A LA
IZQUIERDA, LOS OCHO RESTANTES.DESPUS, FUERA DE ESTO Y DELANTE DEL MISMO, SE
PONE UN CRCULO DEMANTECA, MANTECA DE COROJO, MIEL DE ABJAS, CASCARILLAY LA
PINTURA LOSODU SIGUIENTES:OGBE ROSO, IROSO UMBO, OGBE SHE, OSHE NILOGBE, OGBE
AE, ODI IROSO, ODIBARA, ODI KA, IROSO ATE, IWORI BARA, OKANA YEKU, OKANA SA, OSA
BARA,OGUNDA FUN, IRETE YERO.SE TAPAN CON ARENA Y SE LE ESCRIBEN LOS MEJIS EN LA
ARENA. SOBRE EL TABLERO SE COLOCAN LAS NUECES DE FA, COMO SE COSTUMBRE.
ALREDEDORSE PONEN LOS ADIMUS, QUE SE PRESENTAN CANTNDOLE.GBOGBO
GUANISHEGBOGBO GUANISHEADIMU ORUNMILA IFAGBOGBO GUANISHESE LE ENCIENDEN
LAS 16 VELAS, UNA AL LADO DE CADA ADIMU, CON EL SIGUIENTE SUYERE:EMI TEMBELE
EKUNEMI TEMBELE EKUNBABA (ODU) IFA ABEOTITIEMI TEMBELE EKUNCANTANDO UN MEJI
POR CADA VELA ENCENDIDAEL AWO OFICIANTE MO-JUBA Y REZA OSHE BILE Y DESPUS
REZA:0RUNMILA AWA IFA OMA YERO GBOGBO AWO LESE OLORDUMARE OBAYE
LORUNAUADA IFA IBA OLUO IBA OYUBONA KAN IBA BABA IBA YEYE MODARE AWA FUMIEJA-
BO ORUNMILA ODARA NI ODARA ASHE OLORDUMARE.UNO DE LOS PARGOSSE LE PRESENTA
A ORUNMILA POR EL AWO OFICIANTE Y PORCINCO HIJAS DE OSHUN, PIDINDOLE TODO LO
QUE SE DESEA. SE RETIRAN LASHIJAS DE SOHUN Y EL AWO COGE Y LE ARRANCA LAS
ESCAMAS DE LA CABEZA,CANTANDO EL SUYERE:OBA:YANKIYAN YANKIYAN IKU
OLORUNCORO: BARA YANKIKAN YANKIKAN OLORUNOBA:YA WESE IKU OLORUNCORO: BARA
YA WESE YA WESE OLORUNBARA YA WESESE ABRE EL EJA-BO, SACNDOLE LA SANGRE DE LAS
AGALLAS, SALINDOLE PORLA BOCA, CANTANDO EL SIGUIENTE SUYERE:EJA NIRE MINERE,
EJA NIRE MINEREEJA IREMAWA, EJA NIRE MINERE
ESTO ES CUANDO SE EST ECHANDO LA SANGRE EN EL CRCULO DE ARENA,CUANDO SE ECHA

SOBRE ORUNMILA, SE CANTA:FOLORI EJE FOLOR EJEEJE LONA FOLORI EJEEJE NI LORUN IFA
IFA LODEMAWA MINERE EJE NIRE MINERECON EL OTRO EJA-BO SE PROCEDE IGUAL EN LA
SOPERA DE ORUNMILA. DESPUSSE TAPA CON 16 HOJAS DE PRODIGIOSA O SIEMPRE VIVA, Y
SE LE DA LA SANGREDE LAS DOS GALLLNAS NEGRAS CON SU TIURAL NORMAL.SE LE ECHA
MANTECA, MANTECA DE COROJO, ESCAMS DEL PARGOY ENCIMA SEECHAN LAS PLUMAS DE
LAS GALLINAS, REZANDO OGBE ROSO. DESPUS SEPONEN LOS 16 ADIMU, CUBIERTOS CON LA
ARENA. SE REZAN LOS 16 MEJIS CONSUS SUYERES Y SE LE HACE ORO A ORUNMILA.LAS
CABEZAS DE LOS PARGOS LAS COCINA EL AWO CON LA MISMA SAZN DE LASGALLINAS, LOS
IALES FRITOS CON MANECA, MANTECA D CACAO QUE SE LE PONELAS CABEZAS Y LOS
IALES DE LAS GALLINAS A ORUNMILA.LAS GALLINAS SE PONEN SOBRE LOS 16 ADIMU
CUBIERTOS CON ARENA. LOSCUERPOS DE LOS PARGOS SE MANDAN CRUDOS AL RO,
ENSEGUIDA, Y A LOS TRES DAS SE HACE EBO Y LAS GALLINAS VAN ENTERRADAS EN UNA
CEIBA Y SEHACE ITA.10.3. GUINEO (ETU) A ORUNMILAESTO ES EL ODU OKANA KA.ESTE ES UN
TRABAJO MUY PELIGROSO.INGREDIENTES:UN GUINEO, DOS PALOS DE MORUTO
CONSAGRADOS, 2 GALLINAS NEGRAS, 16ADIMU, CASCARILLA, VELAS, COCOS, 1 GALLO,
MUCHA MANECA DE CACAO,HEIRBA DE IF PRODIGIOSA Y FRESCURA.PROCEDIMIENTO:EN
EL PISO SE PINTA UNA ATENA, CON LOS ODU SIGUIENTE:+ +IIIII0 + + +
IIIIII00II0III00I0000IIII0II0I0II0
+ +0000II00I0000I00ESTO SE CUBRE CON ARENA Y ENCIMA VA EL ATEPON IFA (TABLERO). EN

ESTE SEPINTAN LOS 16 MEJIS Y SE CUBRE CON ARENA, SE COLOCAN SOBRE EL
TABLERO,DIVIDENDO EN DOS PALOS MORUYO Y SOBRE LOS PALS SE PONE
ORUNMILADENTRO DE UNA JICARA, CUBERTO DE HOJAS DE PRODIGIOSA. SOBRE
ESTA JICARA SE PONDRA OTRA, A LA QUE SE LE PINTA OSHE TURA, OTRUPON KA, OTURASHE,
OKANA SA; DENTRO DE ESTO SE PONE UN KOLO Y 4 PIMIENTAS DE YAMAO,CUBRINDOSE
CON HERBA FRESCURA.SE LE DA OBI UTO A ESHU (ELEGBA) Y DESPUS A ORUNMILA. SE LE
DA EL GALLOA ESHU Y DESPUS SE LE MATA LA ETU (GUINEO), ECHANDO LA SANGRE EN
LA JCARA Y DEJANDO CAER UNA GOTA DENTRO DE ORUNMILA, CANTANDO EL SIGUIENTE
SUYERE:ETU ASHA ILE FUN LORISHAORUNMILA TIKA IKU AGBALACON ESTE CANTO SE ECHA
LA SANGRE EN LA JCARA Y CUANDO SE DEJA CAER LAGOTA DE ORUNMILA SE
CANTA:SUYERE:AWO ONIFA OPA ETU BALERI ORUNMILABAWONISHE IFA ODONADESPUS SE
PROCEDE EN LA FORMA DE ADARLE EL PARGO A ORUNMILA.10.4. AGBANI (VENADO) A
ORUNMILAESTA CEREMONIA ES PROPIA DEL ODU IRETE MEJI, AUNQUE PUEDE DRSELO
AORUNMILA EN EL ODU QUE EL PIDA, PARA RESOLVER UNA SITUACIN. EL VENADOSE LE DA
A ORUNMILA PARA EVITAR EPIDEMIAS Y COSAS MALAS, HAY QUEREALIZAR
ESCRUPULOSAMENTE EL RITO, PUES ES MUY RESGOSO.INGREDIENTES: 1 AGBANI /VENADO),
1 CHIVO, 1 CARNERO, 2 GUINEOS, 2GALLINAS NEGRAS, 4 GALLOS, 8 PALOMAS BLANCAS,
AGUARDIENTE, JUTIA YPESCADO AHUMADOS, MANTECA DE COROJO, MANTECA DE CACAO,
MAZ TOSTADO, VELAS,ERN MALU, 16 ADIMU DISTINTOS, HOJAS DE
PRODIGIOSA.CEREMONIA:A ORUNMILA SE PONE EN UN AJICARA Y SE CUBRE. EN EL PISO SE
HACE UNAATENA CON LOS SIGUIENTES ODU: OSHE TURA, LOS 16 MEJIS Y OTURA
SHE;ENCIMA SE ECHA ARENA HASTA CUBRIRLA. SOBRE ESTO SE PONE EL ATEPON
IFA(TABLERO) DONDE SE PINTAN LOS 16 MEJIS, LOS 8 PRIMEROS A LA DERECHA YLOS 8
RESTANTES EN LA PRTE IZQUIERDA, SEPARADOS POR LOS DOS PALOS DE
MORURO CONSAGRADOS. ENCIMA SE PONE LA JICARA DONDE SE ENCUENTRAORUNMILA.

FRENTE A ORUNMILA SE PINTA UNA ATENA, OCN LSO GIGUIETES ODU:OGUNDA FUN, OYEKU
MEJI, OTURA NIKO, OSHE PAURE, IRETE UNTENDI, OGBEWEE, OSLA FOBEY, OJUANIIERTE,
OGBE SHE, OTURA RETE, OGBE YONO, IKAMEJI, BABA EJIGOBE, OSA RETE, OJUANI IKA. ESTA
ATENA SE CUBRE CON ARENAY SOBRE ELLA VA UNA JICARA CON 16 PEDACITOS DE CARNE DE
RES, EKO.A SHANGO SE PONE AL LADO IZUIERDO DE ORUNMILA Y ESHU A LA DERECHA.
SEPROCEDE A DARLE CUENTA A EGUN DE LO QUE SE VA A HACER Y SE LE DA OBIOMI TUTO. Y
SE LE DA EL ANIMAL SEGN EL EGUN DIRECTOSR DEL AWO, GALLINAO GALLO.SE PREOCEDE A
DAREL OBI OMI TUTO A ESHE Y A SHANGO, DNDOLE CUENTA DELO QUE SE VA A HACER.
DESPUS SE LE DA OBI OMI TUTO A ORUNMILA,REZNDOLE Y DNDOLE CUENTA DE LO QUE
SE VA A HACER. TERMINADA ESTAPERTE DE LA CEREMONIA, SE TIENENPREPARADO OMIERO
DE 16 HIERBAS DE IFA,SE BAA CON ESTE OMIERO EL VENADO, CON EL SIGUIENTE
SUYERE:LOBA OWO OKU KOWE OSEORO EGAN ORO TEKOWE KORIKOAYASU ONI SUR U
ERANKO ABI OWOELESE BI ORISHA. TRADUCCIN:COFRE DE DINERO, CUANDO VA A MORIR
EL NO SE LAVA CON JABN, ESPRIUT DEL MONTE QUE NO USA ESPONJA PARA BAARSE
SLO LOS UNOS Y EL OMIERODE IFA, PACIENTE ANIMAL ORISHA QUE TIENEN DINERO EN SUS
PATAS.DESPUS SE ENJUAGA CON MARIWO Y UNA PLUMA DE LORO, CNATANDO EL SUYERE
AL MARIWO:MARIWO MOSODE, MARIWO MOSODEBABA AKIKU MARIWO MOSODEIKU
UNLO, ARUN UNLO, EYO UNO, ETC.ACTO SEGUIDO SE LE DA EL CHIVO A ESHU CON EL GALLO
COMO ES CONOCIDO. TERMINADO ESTO, SE LE DAN EL CARERO Y LOS GALLOSA SHANGO Y EL
GUINERO.EL CUERPO DEL CARNERO VA PARA UN KUTUN, JUNTO CON EL GUINEO.
LOSGALLOS, ETC.DESPUS SE AMARRA EL VENADO Y LA APETEVI, ACARICINDOLO CON EL
IRUKE,LO LLEVA FRENTE A ORUNMILA. ESTA SE PARA DELANTE DE ORUNMILAY SE LEREZAN
LOS 16 MEJIS; Y DESPUS EL SIGUIENTE REZO:AGBANI LORUN OBEJE LEKENYE IFAODUNYE IFA
ODUNTA IFA ODU MURELEODU MURELE ODU MUERELE ANA LOSHANAOLUWO EPETU
MODU OGBEYU BEREAGBANI ORIJU KEKE TRADUCCIN:
EL VENADO ES DULCE PARA COMER Y PARA MIRARLO, EL ES DELICADO DEENTRAR EN LA

CASA Y OFRENDA DELICADA A NUESTRO IF, LO COME ODU POROKU SU CENTENILA DEL
MONTE, DUEO DEL MONTE.ENTONCES SE COGE Y SE SACRIFICA EL VENADO, ECHANDO
PRIMERO SOBRE LAFICARA DE LA ARENA Y LAS LTIMAS GOTAS DE SANGRE SE ECHAN
SOBREOUNMILA Y SE LE CANTA EL SIGUIENTE SUYERE.AGBANI MITE AGBANI OJOTIAGBANI
GBOGBO OJO IKURE AIYEDESPUS SE LE DESPERENDE LA CABEZA CON EL CANTO RITUAL,
QUE LLEVAESTA CEREMONIA.1.OBOYE NI OBALUMO LERI AGBANI2.ABESHERERE
ABESHEREREO KAWA ALODOOLOFIN FIEDINU AWO LOREREENTONCES SE LE SACA
INMEDIATAMENTE EL CORAZN, EL QU ESE SACAENGANCHADO CON EL IKOFA, S LE BAESA Y
SE LE ECHA MANTECA DE CACAO Y SEENVUELVE EN UNA HOJA DE SIEMPRE VIVA Y SE LE REZA
EL ODU IRETE MEJI,DESPUS SE LE PONE DENTRO DE ORUNMILA, CANTANDO:OKAN AGBANI
TINSHOWO ORUNMILAAPE ETOKAWA SI OLORUNADURA OTO KOWA AWO BABA
ARIKU TRADUCCIN:CORAZN DE VENADO, FORTALECE AL BABALAWODALE TODA LA
SALUD.DESPUS SE LE DAN LAS DOS GALLINAS NEGRA, CON EL RIUAL
ACOSTUMBRADO, TERMINADO ESTO, SE RETIRA EL CUERPO DEL VENADO, CNATANDO EL
SIGUIENTESUYERE:1.ODELU KURA KURU ODELU KURA KURUENILA ORO DE AWO ODI
LUKURU KURU2.ARA AGBANI BOI KUYADE LOWOYODE LOWOYODE3.OWO ILE KOWA ILE
CORO: OMA IRE KOMA ILE4.ODIDE ARA AGBANI WAN TOLOKUN KUWAILE BEKUMBA KUE
ERACOEL CUERPO DEL VENADO VA PARA EL KUTUN, JUNTO CON EL CARNERO Y EL GUINEO, A
ESTO SE LE DAN 2 PALOMAS BLANCAS, CANTNDOLE:BERE LELE IKU, IKU LAYEREAWA OKU
AGBANI BAYENI SHANGOOMO YALAR WAYERE OWUO MASOKUYELE EYELE OWUO MASOKU
YELE
DESPUS SE TAPA EL KUTUN, CNTANDO EL SIGUIENTE SUYERE:BI OBU BAKU LEYE ELEBI OBU
BAKU LEYE ELEBI OBU BAKU LEYE ELEENTONCES SE BAILA LA CABEZA DEL VANADO A
ORUNMILA, CANTANDO EL SIGUIENTE SUYERE:GBOGBO ATOWOMI OTO WOMI ATOWORE
AKUARIMAORI ODI LERI AGBANI ODORI OYURIADEDERE MONI ADEDERE MONIEEN ENU
LEMIO TENTE EFUN EMI LEMIO TENTE EFUN OBA FOBAO, TENTE EFUN OBA FOBAOORENTE
EFUN OBA FOBAODESPUS SE LE PONE A ORUNMILA ENCIMA Y SE LE PRENDEN 16 VELAS
AORUNMILA.AL DA SIGUIENTE LOS IALES DE LAS GALLINAS SE PONEN SOBRE
ORUNMILAASADOS Y LAS GALLINAS ASADAS SE PONEN SOBRE LA ARENA. SE LE PONEN
16ADIMU A ORUNMILA, A ESHU SE LE PONEN LOS IALES DE SUS ANIMALES Y ASHANGO LOS
DE LOS GALLOS. AL TERCER DA SE COGE TODO, SE HACE EBO YDESPUS ITA.NOTA: LA
CABEZA DEL VANADO YA SECA, EN EL HUESO, SE ENTIZA CONMARIWO CON UNA PLUMA DE
LORO Y SE LE PONE A ORUNMILA DE POR VIDA.10.5. CHIVO (OWUNKO) A ORUNMILAESTO ES
EL ODU ODI OJUANI Y SE HACE PARA GANAR UNA GUERRA.INGREDIENTES:UN CHIVO NEGO,
4 GALLOS, 2 GALLINAS NEGRAS, 16 ADIM DE ORUNMILA,MANTECA DE COROJO,
PIMIENTAS, COCOS, JUTI AY PESCADO AHUMADOS,MANTECA DE CACAO, TRES AMES,
VELAS, MAZ TOSTADO.PROCEDIMIENTO:EN EL PISO SE PINTA LS SIGUIENTE ATENA: OSHE
TURA, OGUNDA YEKU, ODIOJUANI Y OTURA SHE. SE DEJA UN BUEN ESPACIO Y SE PONE:
OYEKU MEJI,OGUNDA FUN, OTUR ANIKO Y ORAGUN.SE CUBRE CON ARENA.SE COLOCA EL
ATEPON IFA (TABLERO) EN EL CENTRO DE LAS ATENAS Y SE LEPINTAN LOS 16 MEJIS, COMO SI
FUERA A DAR PARGO, SE CUBRE CON ARENA Y SELE PONEN 2 PALOS MORURO
CONSAGRADOS Y EN DOS JICARAS SE PONE A
ORUNMILA TAPADO CONPRODIGIOSA Y ORQUIDEA. YA PREPARADO ESTO, SEPROCEDE AS:SE

LE DA CUENTA A EGUN (OBI OMI TUTO) DE LO QUE SE VA A HACER. SE LE DACUENTA A LOS
GUERREROS (OBI OMI TUTO) DE LO QUE SE VA A HACER. SE LE DACUENTA A SHANGO (OBI
OMI TUTO) DE LO QUE SE VA A AHACER Y, POR LTIMO, AORUNMILA.EL AWO LLEVARA
SOBRE AL CABEZA UNA CANASTA CONTRES AMES Y CONDUCECON LAS MANOS AL CHIVO
VESTIDO DE TELA BLANCA, CON UN COLLAR DEMARIWO Y 101 AGOGO PEQUEO: LLEVA
TAMBIN LAS DOS GALLINAS NEGRAS YLO ENTRA ENE L CUARTO. LA APETERVI RECOGE LAOS
AMES Y LAS GALLINAS YLOS PONE DELANTE DE ORUNMILA CONTNDOLE. EL CHIVO
TENDR EN SU BOCAUNA HOJA DE JOBO EL OBI. PAR ESTO, SELE CANTA:ELAGBEWO
ORUNMILA UNYENOWUNKO ELAGBEWOYA SE LE HABRN DADO LOS GALLOS A ESHU
(ELEGBA), OGUN, OSHOSI Y SHANGO.EL CHIVO SE LE PRESENTA A ORUNMILA Y SE LE
SACRIFICA CON LOS CANTOSNORMALES DE LA MATANZA ECHNDOLE LA SANGRE PRIMERO
A LA JICARA, CONSAL, 16 PMIENTAS DE GUINEA Y MANTECA DE COROJO: LO LTIMO
SOBREORUNMILA, ADEMS DE LOS CANTOS NORMALES SE LE CANTA:SUYERE: ELA MI IFA
GBAE NAGBE LONIEL CUERPO DEL CHIVO SE SACA DEL CUARO. LA CABEZA LA COGE EL AWO
ENTRESUS DIENTES Y LA BAILA A ORUNMILA. DESPUS LA TIRA PARA AFUERA DEL CUARTO Y
SIGUE BAILANDO. EL AWO CORTA UN PEDAZO DEL PECHO Y LO COINABIEN, DESPUS DE
LAVADO CON OMIERO. ESTO SLO LO COMEN LOS AWOSES. LAAPETERVI COME LOS
RIONES, LA OYUBONA COGE LAS PALETAS. EL RESTO SECOINA EN SALSA Y LOS COMEN
TODOS.LOS HUESOS DE LOS QUE SE COMEN LOS AWOSES SE PONEN EN UNA JICARAGRANDE,
LLENA DE EKO Y MANTECA DE COROJO, Y A LA MAANA SIGUIENTE,ANTES DE ITA Y DESPUS
DE NANGAREO. LA CABEZA, LA COLA Y EL CUELLO SECOCINAN CON LOS TRES AMES Y ESTO
SE COME DESPUS DE ITA.LAS PELADURAS DEL AME, UNIDAS CON UNA TIRA BLANCA, SE
METEN EN UNA JICARA CONAGUA, SE PONEN EN LA PUERTA DE LA CASA Y AL TERMINAR ITA
SELLEVA AL MONTE.EL CANTO PARA ENTRAR EL CHIVO ES ARARA.1.IFA ORUNMILA ATOBOBI
IMOSHE AKIKPO ENIA, EMI IE DE WAYI.2.ELA LE AKUA A POBE OFIE MENA ANI MAYEKEKU
MAJE KOLE XEE NGBO ERANBEE DO GBETE GBE.3.LAE NOGBO KARNO BONE Y HE ME ENA
KU ETE LESE MIYO TIWE.
4.XEE NO GBE KARNO BANO DO GBETO GBE BENENNAKE MEE NA JE ETELE MIYO LIWE.5.YO
ME NI MA NUDUDU IFA YEWA YINU IFA EDO ASHENI IFA.EN YORUBA:IFA ORUNMILA
ATEGBINI IMOSHE, AROKU ENIA, EMI LODE WAYI, IKU UNLO, ARUNUNLO, EYO UNLO, ETC.
EIYE ORUN UNSORO EMI MOPOE, KORO MI FUYE ERUUNSORO ENI MOPOE KERO NI FUYE
ORUN IMOLE ORUBO, EMI LOKUA MOPOE, WONSHE BI IFA WNSHE ENYE IFA, MOKE ASHI
LOKUA, OWUNKO WEN ASHE LOPUAOWUNKO WEN ASHE LOKUA AWUNKO, WON AHE NI IFA
IBORU, IBOYA, IBOSHESHE.10.6. EJA-ORO (GUABINA) A ORUNMILAESTO ES DEL ODU OSHE
PAURE. ES UNA CEREMONIA MUY DELICADA.INGREDIENTES:DOS GUABINAS, 2 GALLINAS
NEGRA, 2 GALLOS, 16 ADIMU DE ORUNMILA, 16VELAS, MANTECA DE COROJO, MUCHA MIEL
DE ABEJAS, GBOGBO TENUYE,COCOS.PROCEDIMEINTO:ESTA OBRA TIENEN QUE REALIZARSE
AL PIE DE UNA MATA DE PARASO.EN EL PISO SE PINTA UNA ATENA CON LOS 16 MEJIS, COMO
PARA DARLE EL PARGOA ORUNMILA. LA NICA VARIANTE ESQUE SE PINTA OSHE PARUE EN
EL CENTRODEL TABLERO. ESTO SE CUBRE CON ARENA FINA Y SE LE PONEN LOS DOS
PALOSMORURO Y ENCIMA S PEONEN LAS JICARAS CONORUNMILA Y SE TAPA CON
HIERBAPRODIGIOSA.SE LE DA OBI OMI TUTO A EGUN, DESPUS A ESHU, DNDOLE DE
COMER.SE LE DARA OBI OMI TUTO A ORUNMILA Y SE REZA:OLOFIN GIJE ELADIPO EJA-ORO
ORUNMILA FOMINI ERAJE EJA-ORO OLOJEUN EJOUNLO AJOGUN UNLO, ARUN UNLO, OFO
UNLO, ETC. ORUNMILA AWAJE AJEMONUMIMOJAGO SHEBONLA ISALAYE ORIRUBO ATETE
TERU.ENTONCES SE PROCEDE A DARLE A ORUNMILA LAS DOS GUABINAS, EMPLEANDOEL
MISMO SISTEMA QUE PARA EL PARGO, AUNQUE LLEVA EL SIGUIENTE SUYERE:ORUNMILA
EJA-ORO NIFA FIMANJE ORO, FIMANJE OSAN, FIMANJE ALE, FIMANJEORUN ARIKUBABWAA
LAS GUABINAS SE LE SEPARAN LAS CABEZA Y SE PONEN EN UN PLATO. A CADAPLATO SE LE
PINTAN LOS 16 MEJIS Y SE PONEN UNO A CADA LADO DE ORUNMILA,DESPUS SE LE DAN LAS
DOS GALLINAS NEGRAS, CON SU RITUAL NORMAL Y SE LEECHA BASTANTE MIEL DE ABEJAS.
LOS CUERPOS DE LAS GUABINAS VAN OCN AGUA FRESCA PARA LA ORILLA DEL RO.SE RODEA
A ORUNMILA CON LOS 16 ADIMU. AL TERCER DA SE HAE EBO CON TODO Y DESPUS SE HACE
ITA.10.7. ABO (CARNERO) A ORUNMILAESTO ES DEL ODU OGUNDA BIODE. ES PARA VENCER
UNA GUERRA.INGREDIENTES: 1 CARNERO CARMELITA, 1 CHIVO, 2 GALLINAS NEGRAS, 5
GALLOS,AGBGBO TENUYE, COCO, VELAS.
PROCEDIMIENTO:
EN EL PISO SE PINTA LA SIGUIENTE ATENA: OYEKU MEJI, OGUNDA FUN, OTURANIKO,

ORAGUN, OGUNDA BIODE.ESTO SE CUBRE CON ARENA FINA, AL LADO SE PONE EL ATEPON
IFA, AL QUE SELE PINTAN LOS 16 MEJIS, DE IGIOGBE A OKANA A LA DERECHA Y DE OGUNDA
AORAGUN A LA IZAUEIRDA. SE CUBRE TODO CON AZUFRE Y SE LE PONEN DOSPALOS DE
MORURO CONSAGRADO. AL LADO DE ESTO SE PINTA EN EL PISO LAFIRMA DE OGUE, DONDE
SE COLOCAN ESTOS A SHANGO Y DENTRO DE ESTE SEPINTA LA SIGUEINTE ATENA: OSHE
TURA, OGUNDA BIODE Y OTURA NIKO.ORUNMILA TIENE QUE ENTRAR AL CUARTO DENTRO
DE LA BATEA DE SHANGO YDESPUS SE PONE SOBRE EL TABLERO, Y SHANGO AL LADO
DERECHO COBRE SUOSUN, OGUN SE PONE A LA IZUEIRDA, SOBRE SU PROPIO OSUN
PINTADO EN EL PISO. ESHU SE PONE DENTRO DEL IGBODUN O CUARTO.SE LE DA OBI OMI
TUT A ESHU, OGUN Y SHANGO, Y AL FINAL SE LE DA OBI OMI UTO A ORUNMILA, REZNDOLE
DESPUS DE OSHE TURAESTE REZO:BABA OLOFIN ODURE AWO ORUNMILA OGUNDA
BIODEAGUARIZA EMO KONIKO MILOYO OLUKOSO ATI OGUNKOFIDAN IDEDAN ENIKAN OPA
ABO DUDU, OBA GBOGBOARUN UNYEN OGUNDA BIODE ATI GBOGBO AWODESPUS SE
REZAN LOS 16 MEJIS Y OGUNDA BIODE.SE LE DA EL CHIVO Y EL GALLO A ESHU, A ORUNMILA
SE CUBRE CON HOJAS DEVACBUEY, HIERBA AYO Y PRODIGIOSA. EL CARNERO VA
ENGALANDAO CONMARIWO Y SE METE PAR EL CUARTO CON UNA CADENA OGUN AL
CUELLO. E PONEFRENTE A ORUNMILA, SE LE DA CUENTA Y SE LE MATA EL CARNERO,
ECHNDOLEPRIMERO A LA ARENA, DESPUS A OGUN Y SHANGO, Y LAS LTIMAS GOTAS
AORUNMILA, CANTANDO EL SIGUIENTE SUYERE:ORUNMILA EKUN PA ABO JU EJEWELA
CABEZA DEL CARNERO SE LE CLAVA UN OGUEE Y SE PONE SOBRE EL TABLERO. Y SE LE HACE
ORO A ORUNMILA.
EL CUERPO DEL CARNERO SE RELLENA CON TODA LA COMIDA. SE LE DAN DOSGALLOS A

SHANGO, Y DOS GALLOS A OGUN. Y LAS DOS GALLINAS NEGRAS AORUNMILA.AL TERCER DA
SE RECOGE TODO, SE HACE EBO Y DESPUS SE HACE ITA.DEL AZUFRE DEL TABLERO SE
RECOGE, SE MARCA OGUNDA BIODE EN LA PUERTADE LA CASA, SE CUBRE ESTE SIGNO CON
EL AZUFRE Y SE LE PRENDE CANDELA,REZANDO EL OKU, PARA QUE EL HUMO ALEJE A TODOS
LOS ENEMIGOS. EL EBOVA PARA DONDE INDIQUE ORUNMILA.10.8. AWASA (JUTIA) A
ORUNMILAESTO ES ES EN EL OKU OGRE TUANILARA.LA JUTIA SE AMARRA ENE L PATIO, SE
PONE CERCA DE ORUNMILA, JUNTO CONLOS GUERRROS.INGREDIENTES: 1 JUTIA, 2 GALLOS,
2 GALLINAS NEGRAS, 16 ADIMU, MIEL DEABEJAS, MANTECA DE CACAO, CASCARILLA, JUTIA Y
PESCADO AHUMADOS, 4COCOS Y 16 VELAS.
PROCEDIMIENTO:
SE HACE UNA ATENA ENEL PISO CON LOS 16 MEJIS Y SE COLOCA ESHU, OGUN,OSHOSI. AL
LADO DE ESTO, SE PINTA UN CRCULO DE CASCARILLAY DENTRO SEPINTA LA SIGUIENTE
ATENA: OSHE TURA, OGBE TUA, OKANA SA, OTURA SHE. SECUBRE CON ARENA FINA Y SE
PONE ENCIMA EL ATEPON IFA CON LOS 16 MEJISPINTADOS. SE CUBRE CON ARENA FINA Y SE
LE PONENE LOS DOS PALOS DEMORURO CONSAGRADOS Y ENCIMA SE POEN A ORUNMILA,
EN UNA JICARA QUE SE TAPA CON EWE DORODO (CANUTILLO)SE ENCIENDEN LAS 16 VELAS,
SE MO-JUBA COMO SE HACE HABITUALMENTE, SEHACE OSHE BILE Y DESPUS SE CONTINA
CONEL SIGUIENTE REZO:OLOKUN FUMILA YAMODURE YEYE MI OLOKUNBABA OLORUN ATETE
AWASA OLOWOAYUMUNI NIER ABU FENI YAWAO FEFEYEKUTE OKUN IKU.SE COGE LA JUTIA,
QUE EST DENTRO DE UN SACO Y HA SIDO LAVADA CONOMIERO, SE LEVANTAN DOS OBI,
TENIENDO UNO PINTADO OYEKU MEJI Y ORAGUNY EL OTRO OGUNDA FUN Y OTURA NIKO.SE
LE DA EL PRIMER GOLPE A LA JUTIA, DICIENDO:ORITIKUNLO: Y SE CANTA ESHU
BARAKO.DESPUS SE DA EL SGUENDO GOLPE A LA JUTIA, DICIENDO:MADEO; Y SE CANTA
ELEGBA EE
DESPUS SE DA EL TERCER GOLPE A LA JUTIA, DICIENDO:APON JURU; Y E CANTA ELEGBA NI

TOLA ROMESEKUENTONCES SE METE EL CUCHILO, CANTANDO:EKUTE PAWANKO OLUWO
KOMBA IRESE LE DA LA SANGRE A LOS GUERREROS Y LAS LTIMAS GOTAS SE LE ECHAN
AORUNMILA.DESPUS SE LE DAN LOS GALLOS ALSO GUERREROS Y LAS GALLINAS
AORUNMILA.10.9. EJA-EJO (ANGUILA) A ORUNMILAESTO ES DEL ODU BABA
EJIOGBE.INGREDIENTES:UN ANGUILA, 2 GALLINAS NEGRAS, ARENA DE RO Y DE MAR,
PIMIENTA DE GUINEA,PEDAZOS DE CARNE DE RES, SARA EKO, MIEL DE ABEJAS, MANTECA DE
CACAO,CASCARILLA, AGUARDIENTE, HIERBAS: PRODIGIOSA, BLEO BLANCO, COCO,
VELAS, JUTIA Y PESCADO AHUMADOS.
PROCEDIMIENTO:
SE COGE LA RENA DE RIO Y DE MAR, SE CIRNE Y SE LE AGREGA JUTIA Y PESCADOAHUMADO,

Y LA CABEZA DE ESTOS MACHACADA. SE ECHA ASHE DE EWE, SEREZAN LOS 16 MEJIS, SE
RIEGA LA ARENA Y SE LE ECHAN 16 PEDACITOS DECARNE DE RES, 2 PIMIENTAS DE GUINEA
MACHACADAS. SE ECHA EN EL ATEPONIFA Y SE PINTA EN EL CENTRO BABA EJIOGBE. Y E PONE
UNA MANO EN CADALADO: SE TIENEN HECHO UN OMIERO CON AGUA DE RIO DONDE SER
TRAJO LAANGUILA.ANTES DE AMTAR EL EJA-EJO, SE TOCA CON LA MISMA A TODOS LOS
PRESENTESY SE CANTA:SARAYEYE EYIN LOWASARAYEYE EJA-EJO MARIOSARAYEY IKU MAREO,
SE MENCIONAN TODOS LOS OSOBOS.DESPUS SE DICE:IKAN BORUKU UNBATI OSODEUNLO
SARAYEYE EJE-EJO MAREOUNLO SARAYEYE EJE-EJO MAREOUNLO SARAYEYE EJE-EJO
MAREOSE LE DA OBI OMI TUTO, DNDOLE CUANTA A ORUNMILA Y LOS
AWOSESARRODILLADOS FRENTE A IF LE PRESENTAN LA ANGUILA A OLORUN,
CANTANDO:EJA-EJO KONOWAYE IKU EJA-EJO KONOWAYE
IKU OBALAYEO NIKUWA ORO OLORUN ORUNMILA ISOTAIKU UNLO, IKU UNLO, IKU UNLO.SE
LE PONE LA ANGUILA A ORUNMILA Y SE LE REZA:REZO A ORUNMILA.ENTONCES SE LE DA LA
SANGRE DE LA ANGUILA A ORUNMILA. ESTO SE DEJAENCIMA DE IFA.SE TIENEN PREPERADA
UNA JICARA CON SARA-EKO (EKO, AZCAR BLANCA, MIEL DE ABEJAS, MANTECA DE CACAO,
CASCARILLA, AGUARDIENTE, PRODIGIOSA YBLEO BLANCO). ESTO SE RIEGA ENCIMA DE
ORUNMILA.CUANSO SE EST DANDO LA SANGRE, SE CANTA:ADELE YEKUN ERANDE KOUN
YEUNDEPSUS SE LE DAN LAS DOS GALLIANS NEGRAS, CON EL RIUTAL ACOSTUMBRADO.
ESTAS SE ABREN Y SE POENN ENCIMA DE CADA MANO. TODOESTO DESPUS SE LLEVA PARA
EL RO (LA ARENA, LAS GALLINAS Y LA ANGUILA) TERMINADO ESTO, ELA WO SE BAA CON
EL MIERO QUE QUDO Y AL TRO O EL MISMO DA PUEDE LLEVAR LAS GALLINAS Y LA ANGUILA
AL RO, DONDE LE DARCUENTA A OLORUN Y A ORUNMILA DE LO QUE SE HA HECHO. AL
OTRO DA, EL AWO SE MIRA CON IFA Y SE HAE EBO.EL DA QUE SE LE EST DANDO COMIDA A
ORUNMILA, SE LE HAR ORO DENTRODEL CUARTO.10.10. AYAPA (JICOTEA) A
ORUNMILAESTO ES POR EL ODU OSA KULEYA O CUANDO LO INKIQUE IFA.
INGREDIENTES:
UNA JICOTEA GRANDE, 3 GALLOS, 1 PALOMA, 2 GALLINAS NEGRAS, 16 VELAS, 4COCOS,

MANTECA DE CACAO, CASCARILLA, MANTECA DE COROJO, MIEL DEABEJA, AGURADIENTE, 16
ADIMU DE ORUNMILA, ARENA FINA, HIRBA:PRODIGIOSAYANTEN Y FLOR DE MRMOL:
PINTURA RITUAL, FLECHA DE ACERO,ODU-ARA, VINO SECO.
PROCEDIMIENTO:
SE PINTA EN EL PISO UNA ATENA CON: OGBE SA, OSA KULEYA, OSHE TURA, OTURASHE. SE
CUBRE ESTA ATENA CON ARENA FINA Y SOBRE ESTO SE PONE AL ATEPONIFA. SE EL PINTAN
CON PINTURA RITUAL LOS 16 MEJIS. DEPUS, SE CUBRE CONARENA FINA Y SE ELE PONEN
LOS DOS PALOS DE MORURO CONSAGRDOS. ENCIMADE LOS DOS PALOS SE COLOCAN 2
JICARAS CONTENIENDO DA ORUNMILA, QUE SECUBREN CON HIERBA PRODIGIOSA, YANTEN Y
LOR DE MRMOL. AL LADO DE ESTO
SE PINTA UN OSUN DE SHANGO DE DOCE CRCULOS Y SE PONE A SHANGOENCIMA.FRETNEA

ESTO, SE HACE UN CRULO Y SE PINA DENTOR IRETE BATRUPON. SECUBRE CON ARENA FINA Y
SE PONE ENCIMA UNA JICARA CON VINO SECO Y 6PIMIENTAS DE GUINEA.SE LE DA EL GALLO
A ESHU Y LA PALOMA A LOS GUERREROS. A LA JICOTEA SE LEPINTAN EN EL CARAPACHO LOS
16 MEJIS Y OBARA TRUPON. SE LE ENCIENDEN LAS16 VELAS A ORUNMILA Y SE LE DA OBI
OMI TUTO Y OSHE BILE. DNDOLE CUENTADE LO QUE SE VA A HACER. DESPUS, SE LE
REZA:ORUNMILA IFE LEBO ORUNMILA TOKPA AYAPA TIRE LERI LABE ATPONIFA AWOAHUN
FOKUN OSAIN AHUN LOFIYOROKO IFA MO IFA AWO IFA ARIKO BABAWA.ENTONCES SE COGE
LA JICOTEA Y CON UNA FLECHA DE ACERO DONDE SE HAYPINTADO EL OKU DEL AWO Y SE LE
ATRAVIESA POR LA CABEZA DE LA JICOTEA YCON UNA OKU-ARA SE LE ARRANCA LA CABEZ,
DNDOLE GOLPES SOBR EL CARAPACHO. SE ECHA LA SANGRE PRIMERO A SHANGO, DESPUS
LA FICARA CONEL VINO SECO Y POR LTIMO A ORUNMILA.IFA ODARA EMI ODARA
ORUNMILA LOKPA AYAPAIFA ODARA EMI TEMELE OKUN AYAPA IFA ODARALA CABEZA DE LA
FICOTEA SE METE DEBAJO DEL TABLERO. DESPUS SE LE DANLOS 2 GALLOS A SHANGO Y LAS
DOS GALLINAS NEGRA A ORUNMILA. SE LE CANTANDOS SUYERES A SHANGO Y A
ORUNMILA.DESPUS TODOS LOS AWOSES BEBEN DEL CONTENIDO DE LA JICARA. LA
JICARASE AHUMA Y SE LE PONE DENTRO A ORUNMILA PARA QUE SE SEQUE.LAS FALLIANS SE
PONEN SOBRE LA ARENA YA CONOCIDA, DONDE ESTUVO LAFICARA CON VINO SECO, LOS
IALES VAN SOBRE ORUNMILA.LOS GALLOS SE PRESENTAN A SHANGOY LOS IALES JUNTO
CON ELLOS. EL CUERPO DE LA JICOTEA SE MANDA RELLENO AL RO. A LOS 3 DAS SE HACE
EBOCON TODO Y SE HACE ITA.
CAPITULO XIEBO (SACRIFICIO)
E- PARTCULA PREFIJADA PARA CONVERTIR EL VERBO EN UN SUSTANTIVO DEACCIN,

MOVIMIENTO O PASIN.
BO- SACRIFICAR.
EL CONCEPTO ES: ES EL REFLEJO CONDICIONADO QUE MUEVE LOS PROCESOSNATURALES Y ES

CAPAZ DE TRANSFORMAR EL CURSO DE LOS ACONTECIMIENTOSDE LA VIDA.EL SACRIFICIO
EST INDISOLUBLEMENTE LIGADO AL HECHO DE RALIZAR UNAOFRENDA U HOMENAJE
UTILIZANDO CUALQUEIR ELEMENTO, BIEN PERSONAL ODE LA NATURALEZA.EN NUESTRO
PAS LA PRCTICA DEL EBO ES ELEMENTAL EN CUALQUIERMECNICA DEL SISTEMA OSHA-
IFA.EL EBO SE DIVIDE EN TRES PARTES:1. INVOCACION:REZOS ESPECFICOS.2. ANIMAL Y
OBJETOS ESCOGIDOS: SACRIFICIO.3.ACCION: TRABAJO.LA DEIDAD QUE RIGE EL EBO ES
ESHU.EL EBO ES UNA TRIADA DONDE SE ENCUENTRAN LA PERSONA, ESHU, OLORUN OSER
SUPREMO.IFA DICE:1.AQUEL QUE SACRIFIQUE SER ABSUELTO.2.QUE EL SACRIFICO ES LA
LIBERACIN3.QUE LA VIDA NO ES MS QUE EL PROCESO DE DAR PARA RECIBIR.DEBEMOS
EXPLICAR QUE EL SACRIFICIO ES UN FENMENO RELIGIOSOUNIVERSAL, S DICE QUE EN TODO
EL MUNDO Y A LO LARGO DE LA HISTORIA,SIEMPRE LA HUMANIDAD HA RENIDDO CULTO AL
SER DIVINO, Y ENCONTRADMOSLA PRCTICA DEL SACRIFICIO.ES A TRAVS DE L QUE SOMOS
CAPACES DE DESVIAR LAS PERSPECTIVAS DEPELIGRO, DESGRACIAS, INFORTUNIO Y MUERTE
PREMATURA, DE AH QUE SE LEHA CONSIDERADO EL ELEMENTO MS IMPORTANTE DE
NUESTRO CULT OSHA-IFA.
CUANDO UNA PERSOAN REALIZA UNA OFRENDA, ESTA CONSCIENTE DE QUE AL CUMPLIR
CON SU DEBER HA GANADO EL DERECHO DE SER RETRIBUIDO CON EL ALEJAMIENTO O LA
DESPARICIN DE LAS PERSPECTIVAS DE PELIGRO SI ES EL CASO O CON LA REAFIRAMCIN DEL
BIENESTAR.DEBEMOS SABER TAMBIN QUE EL EBO CONTRARRESTA LOS
PODERESDESTRUCTIVOS DE LOS HECHICEROS, QUE ODIAN VER QUE LOS
HOMBRESPROGRESAN EN LA VIDA Y TRATAN POR TODOS LOS MEDISO HACERLE LA
VIDADESAGRADABLE CON US PODERES DE LA FUERZA DEL MAL.EBO.
CONTENIDO.1.PREPARACIN DEL EBO.2.TABLEROS DEL EBO.3.COMO SE COMIENZA EL EBO E
INSTRUCCIONES DEL 1ER TABLERO.4.INSTRUCCIONES DEL 2DO TABLERO.5.INST4UCCIONES
DEL 3ER TABLERO6.INSTRUCCIONES DEL 4TO TABLERO.
1.PREPARACION DEL EBO.
SE PROCEDE A PREPARAR UN PAQUETE CONFECCIONADO CON UNPEDAZO DEPAPEL TRAZA

CUADRADO, DE 50 CMS, Y OTRO MS PEQUEO, TAMBINCUADRADO, DE 20 CM, LOS
CUALES SE PONEN UNO SOBRE OTRO.
SE COGER UNA HOJA DE MALANGA Y SE LE QUIETA EL NERVIO CENTRAL Y LAS TRES

PUNTAS, Y SE COLOCA EN EL CENTRO DEL PAPEL.
SE COGE UN EKO Y SE LE QUITA LA ENVOLTURA, DEJNDOLO SOLAMENTE CONLA HOJA DE

PLTANO Y ES COLOCADO EN LA HOJA DE MALANGA. SE LE AADEMANTECA DE COROJO Y
SE LE UNTA AL EKO. ADEMS, SE LE PONEN 3PEDACITOS DE JUTIA AHUMADA Y PESCADO
AHUMADO, MAZ TOSTADO, TIERRADE LA PUERTA,. ESTA TIERRA SE TRAE CON LAS DOS
MANOS, PRIMERO SE ECHACON LA MANO DERECHA Y SE DICE: INLE LASHELU. DEPUES, LA
MANOIZQUIERDA Y SE DICE: INLE LASHELA.
-
DESPUS DE LA TIERRA, SE ECHAR EL EBO TODOS AQUELLOS OBJETOSPEDIDOS PARA EL
MISMO QUE SEAN PEQUEOS, DEJANDO FUERA DEL EBOLOS OBJETOS GRANDES, QUE POR
SU TAMAO O FUNCIN NO DEBENINCLUIRSE.
POR LTIMO, SE ECHAR EL EBO AGUARDIENTE Y MIEL DE ABEJAS,QUEDANDO AS EL EBO

EN CONDICIONES DE SER LLEVADO PARA EL LUGARDONDE SE VA A REALIZAR LA CEREMONIA,
MIENTRAS SE LE PONDR ESHU.
EN EL LUGAR DONDE SE VA AREALIZAR LA CEREMONIA SE COLOCARA UNAESTERA,

SITUADA EN EL SUELO,Y SOBRE LA MISMA EL ATEPON IFA, CONE L IYEFA QUE SE VA A
UTILIZR. A LA IZQUIERDA DEL TABLERO, OSBRE LA ESTERA,DEBEN ESTAR SITUADOS: EL
OKPUELE, LOS IBOS, LA ESCOBILLA Y EL IKOFA. YA LA DERECA, FUERA DEL TABLERO Y DE LA
ESTERA, DEBEN ESTAR LOSANIMALES QUE SE VAN A UTILIZAR Y AQUELLOS OBJETOS QUE
POR SU TAMAONO FUERON FACTIBLE INLUIRLOS EN EL MISMO.
EL EBO, YA PREPARADO SE SITA EN LA PARTE SUPERIOR DERECHA DE LAESTERA, DELANTE

DEL TABLERO.
2.TABLEROS DEL EBO.
CON EL PROPSITO DE CUMPLIMENTAR LOS RITOS Y CEREMONIAS QUE SENECESITAN PARA

EL EBO, Y PARA QUE SEA CORRECTO Y PUEDA LLEVAR SUCONTENIDO, EL AWO, DURANTE EL
PROCESO DEL EBO, SE VE EN LA NECESIDADDE REALIZARE EN EL TABLERO ANOTACIONES DE
ODU, LAS CUALES VARIAN ENLAS ETAPAS DE EBO. A ESTAS ETAPAS O ANOTACIONES SE LE HA
LLAMADO TABLEROS DEL EBO, CUYA EXPLCIACIN FACILITAR LA COMPRENSIN DEL
EBOYLA REALIZACIN CORRECTA DE LA CEREMINIA EN SU CONJUNTO.EL EBO CONSTA DE 4
TABLEROS, LOS CUALES SE DESCRIBIRN A CONTINUACINY APARECERN ILUSTRADOS EN
PGINAS POSTERIORES. TABLERO 1ESTE ES EL TABLERO MS IMPORTANTE DEL EBO, AUNQUE
ES OBVIO ACLARARQUE ESE DETALE NO LE QUIET IMPORTANCIA A LOS OTROS, SIN LOS
CUALES EL EBO NO ES CORRECTO.ESTE TABLERO SE CONFECCIONA ANOTANDO EN EL CENTRO
EL MISMO EL ODUBABA EJIOGBE, CUYAS DOS PATAS, UNA VEZ QUE SEAN ANOTADA, SE
LLEVAN DEABAJO HACIA ARRIBA, CONVIERTIENDO LA ANOTACIN EN DOS LNEAS
PARALELASQUE DIVIDEN EL TABLERO EN DOS SECCIONES. A LA DERECHA DEL
ODUMENCIONADO SE ANOTAN LOS ODU OMOLU Y A LA IZQUIERDA LOS ODU MEJIS,IWORI
OJUANI E IROSO UMBO, CON LOS CUALES SE FINALIZAN LAS ANOTACIOENSDEL TABLERO
1. TABLERO 2ESTE TIENE COMO OBJETIVO ECHAR PLUMAS Y ASHE EN LAS MANOS DEL
SUJETOY DENTRO DEL EBO. EN EL CENTRO DEL TABLERO SE ANOTA EL ODU QUE DIOORIGEN
AL EBO. A LA DERECHA DE ESTE ODU SE ESCRIBE OGBE ROSO Y A LAIZQUIERDA OTURA
SHE.EL SUJETO, DURANTE EL PROCESO DEL EBO, DEBE ESTAR MENTALMENTECONCENTRADO,
PIDIENDO A ORUNMILA QUE OIA SU PETCIN DE DESPOJARSE DE TODO LO MALO Y QUE LE
CONCEDA SALUD Y TODO LO BUENO QUE EL VN ABUSCAR ANTE ORUNMILA. TABLERO 3ESTE
TABLERO ES EL QUE CIERRA EL EBO Y A SU VEZ, ES ENE EL CUAL SEPREGUNTAN ELDESTINO DE
LOS OBJETOS Y ANIMALES.ESTE TABLERO ES CONFECCIONADO ANTANDO EN EL CENTRO DEL
MISMO BABAEJIOGBE, DIVIDIENDO EL TABLERO EN DOS PARTES Y DESPUS SE ATRAVESAR
UNA LNEA POR EL CENTRO, HORIZONTAL, SIN ROMPER EL TRAZO DE EJIOGBE, EL CUAL
HABR DIVIDIDO EL TABLERO ENCUATRO CUADRANTESEN EL PRIMER CUADRANTE SE
ANOTARAN LOS SIGUIENTES ODU: EL ODU SALIDORPOR EL CUAL SE EST HACIENDO EL EBO Y
OTURA SHE. EN EL SEGUNDOCUADRANTE SE PONDRN IRETE YERO Y OSHE LOGBE. EN EL
TERCER CUADRANTESE PONDR IWORI OBARA Y OKANA SA, Y EN EL LTIMO CUADRANTE SE
PONDRIKA MEJI Y OJUANI SHOBE. TABLERO 4ESTE TABLERO ES EL UTILIZADO PARA
DESPEDIR EL EBO Y ES CONFECIONADO DEDERECA A IZQUIERDA, Y EL CENTRO DEL TABLERO
SE PONDRN LOS SIGUIENTESODU: OKU FUMO, SALIDOR, IKA MEJI Y OKANA SA.
3.INSTRUCCIONES DEL EBO
3.1.COMIENZO DEL EBO Y ODU UTILIZADOSYA PREPARADO TODO PARA COMENZAR EL EBO,
SE MANDAR A LA PERSONA SEARRODILLE PARA EL PROCESO RITUAL DE LA PRESENTACIN
DEL EBO, LO CUAL SE REALIZA TOCANDO AL SUJETOCON EL EBO EN LAS DISTINTAS PARTES
DEL CUERPO COMO SE INDICA MS ABAJO, DICIENDO EN CADA UNA LA FRASE
ENYORUBA.FRENTEAGO ORICUELLOAGO OFUNNUCAAGO IPAKOHOMBRO DERECHOLAPA
OTUNHOMBRO IZQUIERDOLAPA OSIESTOMAGOOLU YUNRODILLA DERECHAITAN
BORUKURODILLA IZQUEIRDAITAN BORUKU LODEPIE DERECHOELESE KANPIE
IZQUIERDOELESE MEJIMANO DERECHAOWO OTUNMANO IZQUIERDAOWO OSIY SE CIERRA
CON LA FRASE: ARIKU BABAWASE PRESENTAR EL EBO A LOS CUATRO PUTOS CARDINAES
DEL ATEPON IFAARRIBAOLORI OPONABAJOELESE OPONA LA DERECHAOTUN OPONA LA
IZQUIERDAOSI OPONEN EL CENTROATENA BAYEY SE PONE EL EBO EN EL CENTRO DEL
TABLERO.
SE VAN TOMANDO LAS AVES POR EL ORDEN DE SU IMPROTANCIA Y SE LEPRESENTA AL

SUJETO EN LOS MISMOS LUGARES DEL CUERPO MENCIANADASANTERIORMENTE Y DICIENDO
LAS MISMAS PALABRAS. EN LA MISMA FORMA. SEPRESENTA TAMBIN AL TABLERO, DESPUS
SE LE ARRANCAN ALGUNAS PLUMASEN EL SIGUIENTE ORDEN: CABEZA, CUELLO, COCOTE,
PATAS, ALAS Y, PORLTIMOK, EN EL LOMO Y SE ECHA DENTRO DEL EBO.SE TOMAN LOS
OBJETOS MAYORES QUE NO HAN PODIDO INLUIRSE EN EL EBO YSE LE PRESENTAN AL SUJETO
Y AL TABLERO. EN LA MISMA FORMA QUE SE HIZAOCON EL EBO Y LOS ANIMALES. DESPUS
DE PRESENTADO CADA OBJETO, SE LEARRANCAN PEDACITOS Y SE ECHAN DENTRO DEL EBO.
S9I NO ES POSIBLEDESPERNDERLES ALGN PEDACITO, ENTONCES SE RASPA DENTRO DEL EBO
CONUN CUCHILLO DURO O LIMA, PARA QUE LE DESPERENDA PARTCULAS O
LIMALLAS.DESPUS DE ESTA CEREMONA, LAS AVES QUEDAN A LA IZQUIERDA DEL
AWOOFICIANTE Y LOS MATERIALES A LA DERECHA, AMBOS FUERA DE LA ESTERA.EL EBO SE
VUELVE A CERRAR Y SE PONE FUERA DEL TABLERO, EN LA PRTESUPERIOR DERECHA DE LA
ESTERA.YA SENTADO ELSUJETO FRENTE AL AWO OFICIANTE, ESCRIBIRALOS ODUSIGUIENTES:
LADO DERECHO:
1.OSHE TURA2.ODU LALIDOR3.OYEKU NILOGBE4.OSHE PAURE5.IWORI BOFUN6.OKANA

YEKU7.OGBE BARA8.OBARA BOGBE9.OGBE YONO10.OGUNDA BIODE11.OGBE SA12.OSALA
FOBEYO13.OGBE TUA14.OTURA NIKO15.OJUANI BOKA16.OGUNDA TETURA17.OGBE
DI18.OGUNDA FUN19.ODI KA20.OTURA SA21.OTURA SHE22.OTURA TIYU23.OSA
FUN24.OFUN SA
25.OSHE BILE26.IRETE SUKA27.ABUELO DE IFA28.PADRINO DE

IFA29.OYUBONA30.BABALAWO31.APETEVI
LADO IZQUIERDO:
1.BABA EJIOGBE2.BABA OYEKU MEJI3.BABA IWORI MEJI4.BABA ODI MEJI5.BABA IROSO

MEJI6.BABA OJUANI MEJI7.BABA OBARA MEJI8.BABA OKANA MEJI9.BABA OGUNDA
MEJI10.BABA OSA MEJI11.BABA IKA MEJI12.BABA OTURPON MEJI13.BABA OTURA
MEJI14.BABA IRETE MEJI15.BABA OSHE MEJI16.BABA OFUN MEJI17.IWORI OJUANI18.IROSO
UMBONOTA: SI ALGUNO DE ESTOS ODU YA ESTN INLUIDOS DENTRO DE LOS QUE
SEOFRECEN COMO EJEMPLO ANTERIOR, NO SE VUELVE A MARCAR.UNA VEZ QUE SE HAN
TERMINADO DE MARCAR LOS ODU DEL TABLERO 1, SEMANDA AL SUJETO QUE SE
ARRODIELLE. SE COMIENZA POR LA MO-JUBA (PARAMO-JUBAR SE COJE EL IKOFA Y
MOJNDOLO EN EL AGUA DE LA JICARA SECOMENZAR A DAR GOLPER ALTERNATIVOS EN EL
SUELO CUANDO SE COMIENZAA DECIR OMI TUTO, ONA TUTO, ETC., HASTA QUE SE TERMINE
DE MENCIONAROTUN OWO, OBA OSI NI LOWO ASHE, QUE SE HAR DERRAMANDO QAGUA
CON LAMANO DERECHA Y DESPUS CON LA IZQUIERDA).CUANDO SE COMIENZA CON ASHE
BABA, ASHE YEYE, ETC., SE LLMAR LAATENCIN DANDO GOLPES ALTERNATIVOS EN LA
CABEZA DEL TABLERO O ELERIOPON CON EL IKOFA.SE EL REZAR A ORUNMILA Y SE LE DAR
CUENTA DEL NOMBRE DEL SUJERO, YDICIENDO UMBATOLOSI IE AWO ORUNMILA (NOMBRE
DEL BABALAWO, ODU YNOMBRE DE IFA) NITOSI ONISHESI EBO (AQU SE MENCIONAN TODO
SLOSANIMALES Y MATERIALES UTILIZADOS EN EL EBO) NITOSI SEDE IDE. IKU UNLO,ARUN
UNLO, OFO UNLO, Y SE MIENTAN TODO SLOS OSOBOS, PARA IRE AIKU, IRE
AYE, IRE OWO, IRE ASHEGUN OTA KOYANADIO. Y SE MIENTAN TODOS LOS IRE. TODO ESTO ES
DANDO CON EL IKOFA ENE L TABLERO.SE COGER ELEBO CON LA MANO DERECHA Y
PONINDOLO EN EL CENTRO DEL TABLERO SE DICE: EBO KATERO. Y SE CONTESTA: ARUFIN
ARUDA (TRES VECES) YSE COMIENZA A REZAR EL EBO.SE COGER EL EBO CON LA MANO
DERECHA Y PONINDOLO EN EL CENTRO DEL TABLERO SE DICE: EBO KATERO. Y SE
CONTESTA: ARUFIN ARUDA (TRES VECES( YSE COMIENZA A REZAR EL EBO.REZOS DE LOS
ODUS
1.OSHE TURA+
ESHU A GBA IRE TETEIIESHU A GBA IRE TETE00ESHU A GBA IRE TETEIIIIMIENTRAS SE DICEN
ESTA PALABRAS, SE HACE LO SIGUIENTE. EL BABALAWO, AL DECIR EL ODU, PASAR EL BO
CIRCULARMENTE SOBRE EL TABLERO Y AL DECIR:ESHU A GBA IRE TETE, LO PASA POR ENCIMA
DE LA CABEZA DEL SUJETO,AS TRES VECES.EL SUJETO, POR SU PARTE, DEBE ESTAR
GOLPEANDO EL TABLEROALTERNATIVAMENTE CON LAS PARTES EXTERNAS DE LOS DEDOS DE
AMBASMANOS. EL AWO TAMBIN REALIZA ESTO, PERO SOLO CON LA MANO IZQUIERDA,QUE
ES LA QUE LE QUEDA LIBRE.EL REZO CONTINUA:ATIDE ASHE OLORDUMARE EBO OMO IRE
ODARASUYERE:OMODE ILE E GBA YI A ESHUA GBA IRE TETENOTA: EL BABALAWO ESTAR
BATIENDO EL IYEFA EN EL TABLERO CON EL PAQUETE DEL EBO EN FORMA CIRCULAR Y CON
SENTIDO CONTRARIO AL DE LASMANECILLAS DEL RELOJ.
OBARA BOGBE
REZO: LANTOSI OMO KI SHERE OMA ERU IIKUDA TINSHOMO ELEGBAI0I0I0SUYERE: IFA
TIMODASHEIFA TIMODASHEOBARA BOGBEOBARA BOGBEOBARA BOGBE
OGBE YONO
REZO: OBEXONA OBOSOBA OBOKONO IIADIFAFUN SHENA ONI BARA NIREGUNIIABEYEKUN,

LADE IFA, NI KAFEREFUNIIOKUKUWAQ NI OLOFIN0ISUYERE:EFUNSHE NAJERA KUNSEBERE
KUN, ABO IKUN BOKONOAFEREKUN EBO IKUN SHEWERE
OGUNDA BIODE
REZO: ABEWO ABEBERAN MULE AGOGOIIABE DODO GOGORI OBINI

ORISHAIIIII0SUYERE:BABA YENI WAWAOBABA YENI WAWAOODO AREMU WAWAOBABA YENI
WAWAO
OGBE SA
REZO: YEYE MATEO AFEFE SALU AYE0IAFEFE SALU OLORUN ADIFAFUN EWE BANAIIAFEFE
OLORUN AWAYENI ABOII
AWAYENI ORUNMILA OBA YALORUN SHANGOIISUYERE:ABONSA ABONIYA ABO LODA

IGUIABONSA ABONIYA ABO LODA IGUOSHE MI NIE
OSA FOBEYO
+REZO: LAMINA GADA TORI YAMPO BELANPE SHANGOI0KAWO DAWOSILE LAMINA GADA
ADIFAFUNIIASHIYELUIIIISUYERE: PIRITI PIRITU, OMODE ALARAPIRITI PIRITU, OMODE
ALARAPIRITI PIRITU, OMODE ALARAPIRITI PIRITI, LAMI NANGARA
OGBE TUA
+REZO: OGBE TUA NILARA, BABA MOFOYUSESIIIADIFAFUN OLUWO ALADI0IMOFOYUSESI

ADIFAFUN AYAPA TIROKOIILOLE NIFA OYEGUE ODUDUWA MOWAYEIIYERE
OLOFINSUYERE:ORUNMILA OGUAO YONILEOORUNMILA OGUAO YONILEOAGBA OBA
YONILEO ORUNMILA AGBAYONILEO.
OTURA NIKO
+REZO: ONIKO LO GBA ABE SI AIYEIIAWO KE TASHE AFEFE LORUNI0KUELESE KAN KUELESE
MEJI WAN WAN0IOGERE LAYORI OBA SHANI ORISHAOKO0ISUYERE:MOYUN EWE
MOSARAOMOYUN EWE MOSARAOEWE LOBIMI, EWE LOYAMIMOYUN EWE MOSARAO
OGUNDA TETURA
REZO: AWO MADI, AWO MAROKO, AWO MAMARO SODEIIABARAY ANIFA NOMINI YEKUN
ADIFAFUN0IOBA POYOKO BARA NIREGUN ODUPUE OBA LERIII
I0SUYERE:BABA YEWE, YEWE LERIKAYABA YEWE, YEWE LERIBABA OLOFIN YEWE, YEWE LERI
OGBE DI
+REZO: OGBE DI KAKA, OGBE DI LELEIIUMBATI ORUNMILA ADIFAFUN NOTORITA0IADIFAFUN

ODE0IIISUYERE: OGBEDI KAKA, OGBEDI LELEOGBEDI KEKE, OGBEDI KAKA
OGUNDA FUN
+
REZO: WERE YEYE NOWE WERE YEYE0IOMONIREGUN OMO OSAINIIKUELESE KAN KUELESE
MEJI0IORUNMILA ONI BARA BANIREGUNI0SUYERE: BABA ERURUN ERURUN LAYEOBABA
ERURUN ERURUN LAYEOBABA ERURUN ERURUN LAYEO
ODI KA
REZO:OKOLOYU OPUA ADIFAFUN ORISAYE TINSHONO0IAYALORE, OBANIFE TNSHOMO

OLOFIN OBAI0ORIZAYE, ADIFAFUN EGUN, OYOBA, ARUN00MAFEREFUN SHANGO ORIZAYE
OBAYE0IADIFAFUN ODUDUWASUYERE:BABA KERERE, OBA KEREREARA KERERE, OBA
KEREREOYU KERERE, OBA KEREREEGUN KERERE, OBA KEREREODUDUWA KERERE, OBA
KERERE
OTURA SA
REZO: IMPOYAMPO WERENIFA0IEWELADO LAMPO SHANGOI0LAMPO OLORUN OTURA SA

AWOIIII
SUYERE:EKI MEWO EKI MEWOEWINA KIFABORESHANGO EKI MEWO
OTURA SHE
REZO: BABA JE GBE IDAKIDA KIRUNIIFIRUN ISHEKISHE ADIFAFUN OLOFIN00II0ISUYERE: TO

TAJE EBO TO TAJE EBOIRUN MOIE ASHE ASHE TO
OTURA TIYU
REZO: BABAYE OLOFIN ESHU ASHELENUIIASHE LERI AKUELERI AKUELE

KIORUNI0BABAREKIORUN OUNMILA KIORON0IOTURA TIYU ASHEBO ASHETOIISUYERE: WAN
WAN YEYE ASHEBO IFA ORUDAWAN WAN YEYE ASHEBO IFA ORUDAWAN WAN YEYE ASHEBO
IFA ORUDA
OSA FUN
REZO: OFUN SAROSO SOTINA OMO ORUNMILA00OMO GUINA, OMO LAYEBI MOGUE
BABAIIBAYE SOTINA OMO ORUNMILA ORUBO0IIISUYERE:OSA FUN OFUNSAROSO, OMO
ALAIFAOSA FUN OFUNSAROSO, OMO ALAIFA
OFUN SA
REZO: OMO IFA OMO OLORUN OMO IFA00BARANIREGUN JEKUA AYEBI OLOREIIOLORUN
OMO ORUNMILA KEYENII0OSAIN WEW SHEWELW KUEKEUIISUYERE:OSA OKUYERE
OBARAWE
OSAIN KEYE KEYE OBARAWEOSAIN MOKUO OKUYENWAO
OSHE BILE
REZO: OSHE BILE ODU IRE AWOIIADIATOTO ADIFAFUN ALAKETAI0OSHE BILE ODU IRE
AWO0IADIATOTO ADIFAFUN ALAKESISIIIOSHE BILE ODU IRE AWOOSHE BILE ODU IRE
AWOADIATOTO ADIFAFUN ALAKETUSUYERE:SOTUTO TARAWE YEYESOTUTO TARAWE
YEYEBABA DOGUN BABA DOMASOTUTO TARAWE YEYE
IRETE SUKA
REZO: ADE KAN KOLA ADIFAFUN AKOPERAIIO WERE ODO OBINI KUAYE0IOBINI WANIFA
BARANIREGUNI0EYENIFA ORUNMILA ORUBOIISUYERE:EYUREO EWA EYUREO EWAEYUREO
EWA EYUREO EWAEYUREO EWA EYUREO EWA
ODU DEL ABUELO DE IFAODU DEL PADRINO DE IFAODU DE LA OYUBONA DE IFAODU DEL
OFICIANTEODU DE LA APETEVI
SE PONDRN EN EL LADO IZQUIERDO:
1.BABA EJIOGBE
+REZO: ORUNMILA NI ODI ELESE MESEIIMUNI ODI ELESE MESEIIONI OKO MESE TIRE KO
BAJAII
IISUYERE:ASHI NI MAASHI NI MAASHI NI MAASHI NI MAIKU FORI BOYEMA
2.BABA OYEKU MEJI
+REZO: ASHI MI ASHE00DODO IKU, ARUN, OFO, ARAYE00KORO KOBO ONIRE00PUPURU Y

ARUN OLUO00AGOGO ABO LEBOAKUKO LEBOSUYERE: IKU YEMILO OYERE IKU YEMILOARUN
YEMILO OYERE ARUN YEMILOEYO YEMILO OYERE EYO YEMILO
3.IWORI MEJI
+REZO: SHEKE SHEKE SHEREWE00KIRI KIRI KANWILOIINO UN BATI UN

POMII00SUYERE:ARONI KUIN ARONI KUINARIKO MO AREO ARONI KUIN
4.BABA ODI MEJI
+REZO: ASHAMARUMA KIMA IKU KODIMAIIANO KODIMA SHENKUERIMA

OBATIKO00 TUBALE ADIFAFUN ELLA TUTO KODIMO LORUBO00IISUYERE:ADIMU DIMO DIRE
MAMAYIKI MAMA KIKIYIKI MAMA KIKI
5.IROSO MEJI
+REZO: APARITANI AWANTA LA OSHAIIABEBE KORINA KOSI MADAII
ADIFAFUN OLOKUN0000SUYERE:OLOFIN LOREYEO MODUPUE LORUNOLOFIN LOREYEO

MOKUPUE LORUN
6.OJUANI MEJI
+REZO: ADIFAFUN AGANGARA ADELEPEKO00KO OMO OLORDUMARE00IIIISUYERE:

AGANGARA OMO OLORDUMAREAGANGARA OMO OLORDUMAREARIKU LOWAO OMO
OLORDUMARE
7.OBARA MEJI
+REZO: EYEBARA ONIBARA KIKATEIIAWO ADIFAFUN OROPO000000SUYERE:OBORODO

KIKATEAFEYU EYE KIKATEOBORODO KIKATEAFEYU EYE KIKATE
8.OKANA MEJI
+REZO: SUKUTU MALA WOLA00OLEWALA KATIBO00IRE OMO

ARIKUBABAWA00IISUYERE:ESHU BI AGADA SHUEROESHI BI AGADA SHUREOESHI BI AGADA
SHUREO
9.BABA OGUNDA MEJI
+REZO: TETE YISIRO OBINIII
ADIFAFUN ALAGUEDEIIMAFEREFUN OSHANLAIIA LA IBORU, EBOYA00IBOSHESHESUYERE:

ERU SI BABA KEREREBABA KERERE MAKULENGO AWO
10.BABA OSA MEJI

+REZO: ORUNMILA DIFAYOKO LODAFUN OKE00BABA BURU BURU BABA FOSHE
BARAIIADIFAFUN SARAYEYEIIIISUYERE:SARAYEYE BAKUNO (EL OBJETO) AREMU
11.BABA IKA MEJI
+REZO: IKA NIKA OBEDE MEJI IWA YOKOKO00IFA NI ADIFAFUN

ELEBUTEII0000SUYERE:MAYOKODA MAYOKODA GUANARI MAMA YOKODA
GAUNRIMAYOKODA MAYOKODA GUANARI MAMA YOKODA GAUNRIMAYOKODA MAYOKODA
GUANARI MAMA YOKODA GAUNRIBEBEOTUN MAYOKODA GUANARI MAMA YOKODA
GUANRIOTOARAA MAYOKODA GUANARI MAMA YOKODA GUANRIADIFAFUN ELEBUTE.
12.BABA OTRUPON MEJI
+REZO: JEKUJEY OTORO TOROSHE KERENI PAPO00OLUO PAMI OYUBONA PAMI ADIFAFUN
OI00II00SUYERE: OII LASHORO OIOOII LASHORO OIOOI FERUN LASHOR
EKUNOII LASHORO OIO
13.BABA OTURA MEJI
+REZO: AWO NI IPAKO KEKE NI IPAKOIIADIFAFUN IMALE00IIIISUYERE: ANANANDE IFA WA IFA

TIWA IMALEANANANDE IFA WA IFA TIWA IMALEOSHE NI NIE
14.BABA IRETE MEJI
+REZO: EYEMBERE ELOKOMBEREIIEYEMBERE LATIBOROIIADIFAFUN

PAROYE00IISUYERE:ARIKU MANIWA, ARIKU MANIWAANINI BAKU ODIDEOARIKU MANIWA
AWOOSHE MINIE
15.BABA OSHE MEJI
+REZO: OSHE MULUKU KUNI LUSHEIIADIFAFUN AKATAMEPO00II00SUYERE:BABA FURURU

ERE REOOKAEE LERIBO ELERIBA OBASIBALAGUO EYIBORERE BASIBAO ERU AYEYAGUAO
EYAGUALORO LESE KAN
16.BABA OFUN MEJI
+REZO: ORAGUN JEKUA BABA00IFA OFUN MAFUN TALE OKANII JUJU LEDIE ADIFAFUN
OLOFIN00IISUYERE: BABA FURURU ERE REOOKAEE LERIBO ELERIBA OBASIBALAGUO
EYIBORERE BASIBAO ERU AYEYAGUAO EYAGUALORO LESE KAN.
17.IWORI OJUANI
+REZO: IFA WARA NI MORO00KASHETA WARA WARA NI MOROIIKASHETA KASHE MINI
BABALONA0IE LAROYE KASHETA KASHEMINII0SUYERE: AWARA WARA NIMOROAWARA
WARA NIMOROKASHEITA KASHEMINIAWARA WARA NIMORO
18.IROSO UMBO
+REZO: MONI OLA SHE ELEBO MORO MOROIILOKUN TENIFA ONI BARA BARA
NIREGUNIIKUBA LADE NFA ESHU UNTEFAI0ORUNMILA ORDARA.I0SUYERE:MONI OLA SHE
LEBOMONI OLA ASHE LEBOMORO MORO LOKUN AWO TETENIFAMONI OLA ASHE LEBOYA
TERMINADO DE REZAR ESTE LTIMO ODU, SE PONDR EL EBO EN EL LADO DERECHO DEL
TABLERO, SOBRE LA ESTER, PARA PREPARAR EL 2DO TABLERO. (VER DIAGRAMA DE TABLERO
1)
4.INSTRUCCIONES TABLERO 2
UNA VEZ QUE SE TERMINA DE REZAR EL TABLERO 31, SE PROCEDE AMARCAR LOS ODU DEL
TABLERO 2, EL CUAL TIENE EL OBJETIVO DEPROFETIZAR CON LAS PLUMAS Y ASHE EN LAS
MANOS DEL SUJETO Y EN EL EBO.SE PROCEDE A MARCAR LOS ODU ENE L TABLRO, YA
PUESTOSD LOS ODUOGBE ROSO, SIGNO SALIDOR, OTURA SHE, SE MANDA AL SUJETO QUE
SEARRODILLE. EL BABALAWO OFICIANTE COMIENZA A ARRANCARLE LASPLUMAS A LAS AES
DE LOS LUGARES YA INDICADOS Y SE ECHA SOBRE EL ODU OGBE ROSO, MARCADO EN EL
TABLERO.INMEDIATAMENTE, SE COMIENZA A REZAR ESTE ODU. MIENTRAS SE REZAEL ODU,
EL BABALAWO, CON AMBAS MANOS PUESTAS SOBRE LAS PLUMAS,LAS MUEVE SOBRE EL
ODU DE OGBE ROSO, DE FORMA CIRCULAR Y ENSENTIDOCONTRARIO A LAS MANECILLAS DEL
RELOJ
OGBE ROSO
+REZO: TELE ATIDE KUN ATIDEJAIIADIFAFUN ORUNMILAIIMO IRUN MOJE PIN0I0ICUANDO SE

TERMINA DE REZAR, ANTES DE COMENZAR EL SUYERE, EL BABALAWO ORDENA AL SUJETO
QUE SITE AMBAS MANOS JUNTAS Y ENPOSICIN DE RECIBIR SOBRE EL EBO QUE
PERMANECE FUERA DEL TABLERO. SOBRE LAS MANOS AS SITUADAS, EL BABALAWO YA
ECHANDO TODAS LAS PLUMAS QUE ESTN EN EL TABLERO SIN QUE QUEDE NINGUNAEN EL
MISMO.MIENTRAS REALIZA ESTA OPERACIN, EL BABALAWO CANTA EL SUYERE:IRUN MOLE
PINHU IRUN MOLE PINHU IRUN IRE AIKUASHEBO, ASHETO ASHE LOWOARIKU
BABAWASEGUIDO MIENTRAS EL SUJETO PERMANECE CON LAS PLUMAS EN LASMANOS, EL
BABALAWO, UTILIZANDO EL IROFA, REZA EL ODU SALIDOR YOTURA SHE. EN CASO DE NO
SABER REZAR EL OKU SALIDOR, PUEDE REZAREJIGBE.
OTURA SHE
+REZO: BABA JE GBE IDAKIDA KIRUNIIFIRUN ISHEKISHE ADIFAFUN OLOFIN00II0ISUYERE: TO

TAJE EBO TO TAJE EBOIRUN MOLE AHE ASHETOASHETOCUANDO EL BABALAWO TERMINA DE
REZAR Y CANTAR ESTE ODU, AGRUPA TODO EL IYEFA EN EL CENTRO DEL TABLERO Y
TOMANDO DEL MISMO CONLOS DEDOS CENTRAL Y PULGAR DE CADA MANO, COMIENZA A
ECHARALTERNATIVAMENTE POLVO SOBRE LAS MANOS DEL SUJETO QUESOSTIENEN ALS
PLUMAS, MIENTRAS DICE, CON CADA POQUITO QUE ECHA:ASHE BABA, ASHE YEYE, ASHE
OLUWO, ASHE OYUBONA, ASHE ASHEDA,ASHE AKODA, ASHE BO, ASHETO, ASHE AIKU
BABAWA. ENTONCES SE LEORDENA AL SUJETO QUE SE FROTE BIEN LAS MANOS, COMO SI SE
LASESTUVIERA LAVANDO Y DEJE CAER TODO, PLUMAS E IYEFA, DENTRO DEL EBO, PIDIIENDO
A ORUNMILA QUE, LE CONCEDA TODO LO BUENO QUE VINA BUSCAR Y LE ALEJE LO MALO.
INMEDIATAMENTE, EL BABALAWO COMIENZA A ECHAR EL IYEFA EN LAMISMA FORMA

DENTRO DEL EBO, DICIENDO ENTONCES: IBA OGUN, IBAOSHOSI, IBA OSUN, IBA SHANGO, IBA
OSAIN, IBA ARABAKARABA, ASHEBABA, ASHE YEYE, ASHE OLUWO, ASHE OYUBONA, ASHE
ASHEDA, ASHEAKODA, BABARIBO.SE CIERRA EL EBO Y SE PREPARA PARA HACER EL TERCER
TABLERO.
5.INSTRUCCIONES SOBRE EL TABLERO 3 (CERRAR EBO)
SE MARCARN LOS ODU QUE SE RELACIONARON PARA ESTE TABLERO,COMO SE DIJO

ANTERIORMENTE EN EL EPGRAFE TABLERO DE EBO.
1-EL ODU QUE SALI.2-OSHE TURA.
+REZO: EL UTILIZDO EN EL 1ER TABLERO.II00SUYERE:EL UTLIZADO EN EL 1ER TABLROIII0
3-IBE YERO
+REZO: AYEBE LERI YOKO ATEBA ESE0I TONA ERUTI OMA AWO BAYEIIAYEBENI IGUN
KIYEBOI00ISUYERE:OLORUN MAYE OBOLO WOIOLORUN MAYE OBOLO WOIOBOLOWO
ADETE OBOLOWO IGBO
4-OSHE NILOGBE
+REZO: OTOROMU, OTRO LAYE ADIFAFUN OLUO BEREIIIKU KOMPANI, ARUN KOMPANI, ETC.
I0III0SUYERE: BABA AWA, OSHE, MOWA AWA OSHE OSHEBABA AWA, OSHE, MOWA AWA
OSHE OSHEBABA AWA, OSHE, MOWA AWA OSHE OSHE
5-IWORI OBARA
+REZO: UMBERYA, ADOKO ADIE ADIFAFUN TIMODEI0SHERE AWO, ONI BBALAWO

LODAFUN0IBARA BARA NIREGUN SHEYERE IYA MORE0I
YEYEO, OBERE UMBEREYE SAMOKUN LAYE00ADIFAFUN TIMODE OYERE OGUN ADEDE

SHANGOSUYERE: BERE LAWAO, MAMAWAOBARELOBA AWO AYEBARELOBA AWO
AYEBARELOBA AWO AYE
6-OKANA SA
+REZO: O DIDI ORO DI ADIFAFUN FI00ORIRI BODII0I0IIMIENTRAS SE CANTA ESTE ODU, SE LE

PASA EL EBO AL SUJETO POR SOBRELA CABEZA, EN FORMA CIRULAR Y SE TOCA EL TABERO Y
SE VUELVE APASRA. Y AS SE TERMINA EL SUYERE.SUYERE: OKANA MOKISI BILARI ESHU A
GBA IRETETEARUN BILARI ESHU AGA IRETETEOFO BILARI ESHU AGBA IRETETEEYO BILARI
ESHU AGBA IRETETE
7-IKA MEJI
+REZO: EL UTILIZADO EN EL TABLERO 100IISUYERE: EL UTILIZADO EN EL TABLERO 10000
8-OJUANI SHOBE
+REZO: ESHU GBA OI0ESHU GBA OI0ESHU GBA OIIESHU BA LOHUN ESHU BA LODEIISUYERE:
ESHU GBA OESHU GBA OESHU GBA OIRUN MOLE ASHETOASHEBO
AQU SE TERMINAN LOS REZOS DEL TERCER TABLERO.ACTO SEGUIDO SE APARTA EL OWO Y EL
IROFA, Y LEVANTAMOS EL TABLERO. SE COGE EL EBO CON LA MANO DERCHA Y SE TOCA EL
TABLEROCON EL EBO EN LA PARTE SUPERIOR Y SE DICE LERI OPON. SE TOCAENTONCES EL
TABLERO CONE LEBO INVERTIDO POR LA PARTE DE ABAJOYSE DICE: AKUANE OPON. SE
FROTA CIRCULARMENTE EN LA PRTE DE ATRSDEL TABLERO, MIENTRAS DICE: IKU UNLO,
ARUN UNLO, OFO UNLO, ETC.CUANDO SE TERMINAN DE MENCIONAR TODOS LOS OSOBOS,
SE PONE EL EBO SOBRE LA ESTERA DEBAJO DEL TABLERO Y SE COGE EL IFORA, SEGOLPEA
CON ESTE SOBRE EL TABLERO Y CON CADA GOLPE SE MENTAN TODOS LOS IRE.CUANDO SE
TERMNA DE MENTAR TODOS LOS IRES, SE EMPUJA EL EBOHACIA DELANTE CON EL IROFA,
HASA SACARLO FUERA DEL AREA DEL TABLERO, SITUANDO ESTE OTRA VEZ SOBRE LA
ESTERA. SE ABRE EL EBO YSE ECHA IYEFA DENTRO CON AMBAS MANOS, PIDINDOLE EL ASHE
OFACULTAD A TODAS LAS DEIDADES.DESPUS DE ESTO, SE PREGUNTA CON EL OPKUELE Y LOS
IGBO SI EBOGUARDA REFRENTE A LOS ODU. SI DECE QUE NO, SE PREGUNTAR QUEODU
FALTA IMPORI. CUAND DIGA QUE OTAN, SE PREGUNTAR EL DESTINODE LOS OBJETOS QUE
ESTN FUERA DEL EBO. EJEMPLO: FLECHAS, TRAMPAS, ETC. Y, POR LTIMO, SE PREGUNTA SI
NO EST DETERMINADO EL LUGAR PAR DONDE SE VA EL EBO. CON TODO ESTO CONCLUIDO,
SEPREGUNTA SI EL EBO ADDA. SI DECE QUE SI, SE CANTA EL SUYERE DEOKANA
YEKU.SUYERE:ARUFIN ARUDA ENI SHEBO ADDAARUFIN ARUDA ENI SHEBO ADDAEBO ADDA
BABA, EBO ADDA YEYEABO ADDA OLOWO, EBO ADDA OYUBONAEBO ADDA AKODA
BABARIBOSE TERMINA EL TABLERO 3
6.INSTRUCCIONES DEL TABLERO 4. DESPEDIR EL EBO.
SE MARCARN EN EL TABLERO LOS ODU, ODIFUMBO, SALIDOR, IKA MEJI,OKANA SA.SE

TOMAR EL EBO, SE SITA SOBRE EL TABLERO Y SE ENVUELVE ENFORMA MS O MENOS
ALARGADA, DNDOLE VUELTAS HACIA FUERAMIENTRAS DICE: CERRANDO LA
PUERTA.APAKUANDI IKU, APAKUANDI ARUN, APAKUANI OFO Y AS TODOS LOSOSOBOS.
SE CIERRA LA OTRA CABEZA PER ANTES SE ECHA UN POQUITO DE IYEJA YUNA S GOTAS DE
AGUA, PIDINDOLE EL ASHE A TODAS LAS DEIDADES.SUYERE:ESHU SHUSHUGAYO
MAMAKEOESHU ODARA KIKEOESHU SHUSHUGAYO MAMAKEOESHU ODARA KIKEO
AWOOSHE NI NIESE CANTAR HASTA QUE EL SUJETO REGRESE. UNA VEZ HECHO ESTO, SELE
DICE QUE SE ARRODILLE Y BESE EL TABLERO. DESPUS EL BABALAWOLEVANTAR EL TABLERO
Y LE DICE QUE BESE LA ESTER, OPORTUNIDADQUE APROVECHA PARA SOPLARLE SOBRE LA
ESPALDA DEL SUJETO UNPOCO DE IYEFA DEL QUE EST EN EL TABLERO Y CON ELCUAL SE
HAEFECTUADO EL EBO. ESTO LO HACE EL BABALAWO A LA PAR QUE DA UNGOLPE CON EL
IROFA EN EL TABLERO. Y SE TERMINA EL EBO.CUANDO TERMIN EL EBO, PARA RECOGER EL
IYEFA, SE LLEVA LO QUEQUEDO AL CENTRO DEL TABLERO, SE MARCA EL OKU IKA MEJI, SER
REZA YCON ESTO SE DESACTIVA EL IYEFA. LUEGO SE RECOGE, DEJANDO UNPOQUITO EN EL
CUAL SE MARCA EL OKU OSA OJUANI Y SE VA A LA PUERTAY SE REZA:REZO: OSA OJUANI, OSA
LONI, OSA METAN, OSA EJO.Y SE SOPLA PARA LA CALLE, DANDO UN GOLPE CON EL IROFA EN
EL CENTRO DEL TABLERO.
TABLERO 1. PARA HACER EBOEN ESTE TABLRO, SE EMPICA REZANDO LOS OLOUOS Y DESPUES
LOSMEYIS
II II XX I0II 00 XX I0II II XX I0II I0 XX I000 II II 00 00II II 00 00 0I00 II 00 II 000I I0 00 II I0II 00 00 II

000I I0 II I0 IIII 00 II 00 00 0I I0 0I I0 0000 00 II 00 II00 II II I0 0I II IIII II II 00 00I0 I0 0I II II II II00
II II 00 00 A0I II II II II II II00 II 00 II 00 T0I II II II II I0 0IA00 II II II 00 BII II 0I 0I 0I II IIII 00 II 00 00
AI0 00 I0 I0 II 0I 0I00 II 00 II II0I II II 00 0I 0I IIII 00 II II 00 YII 0I II 0I I0 II I0AII 00 W MAYORES II
II 00 00II 0I A DE LA 0I I0 II III0 II N RAMA I0 0I I0 0II0 I0 Z II I0 II IIABABALAWOOFICIANTE
TABLERO 2JUJU Y ASHE EN LAS MANOS Y DENTRO DE EBO.LERI OPON+ +

+IIXXII00XXIIIIXX0I0IXX0ILESE OPON
INSTRUCCIONES OSBRE EL TABLERO N 3.PARA CERRAR EL EBO Y PREGUNTAR EL DESTINODE

LOS OBJETOS Y ANIMALESLERI OPON
+ + + +0010IIXXI00I00XXI00IIIXXII00I0XX+ + + +I000II0II0III0IIII00III0II00I00I
LESE OPON
INSTRUCCIONES SOBRE EL TABLERO N 4EN ESTE TABLERO N 4. PAR DESPEDIR EL EBO,SOLO

SE REZA EL SIGNO ODI FUMBOLERI OPON
+ + + +OOOOXXOIIOI IXXI OIOOOXXOOI IOOXXI I
LESE OPON
CAPITULO XIIEBO ENTRADA UMBOWA YOKO OSHA E IFAA-JURAR PINTURA
SE PONEN LAS CUATRO CAZUELITAS DE PINTURA QUE SE UTILIZAN EN EL SANTO. EN LA

BLANCA SE LE ECHA POLVO PALO MORUTO, SE REVUELVE YSE LE CANTA:IYE IGUI MADAO
EFUNKOKO ENUGUI NI IMOLE BABA ORISHAEN LA ROJA SE ECHA POLVO DE GUABINA, SE
REVUELVE Y SE CANTA:EJA-ORUN EJA OMOLOGUN IMOLE IMOLE AGABA ORISAHA OSUN
NABORUENIWAEN LA AZUL Y A LA AMARILLA SE LE ECHA POLVO DE PALO MORURO YPOLVO
DE GUABINA, CUANDO SE LE ECHA A LA BLANCA Y LA ROJARESPECTIVAMENTE.
B-SE COGE UNA DE LAS DOS PALOMAS DEL EBO Y SE LIMPIA BIEN ATODOS, SE ARRODILLA AL
IYAWO Y SE PROCEDE A SACRIFICAR A LAPALOMA, DNDOLE SANGRE A LAS CAZUELITAS
BLANCA, ROJA, AZUL,AMARILLAY Y AL EBO, DONDE SE ECHAR EL CUERPO Y LA CABEZA
DELA PALOMA.
Y SE CANTA EL CANTO DEL SACRIFICIO, EL CANTO NORMAL PARA MATAR.SI ES IF:SI ES

OSHA:OBA: EYE EYELE NILE EYEOBA: EYE EYELE NILE EYECORO:IDEMCORO: IDEMOBA: IFA
AWANI BAWAOBA: OSHA AWANI BAWACORO: IDEMCORO: IDEMOBA: IFA AWANI
BOFUNOBA: OSHA AWANI BOSHE
CORO: IDEMCORO: IDEMOBA: IFA BOSHEOBA: OSHA TOKUN AWANICORO: IDEMCORO:

IDEMOBA: IFA TOKUN AWANIOBA: OSHA TOKUNCORO: IDEMCORO: IDEMSE REVUELVEN
BIEN LAS PINTURAS, ADICIONNDOLES AGUARDIENTE, Y SECANTA:AKOUBO ABOODE
AKOUBO ABOODEEDUEBE KUEFUN TE UMBO AKOUBO AKOBOAKOBO KUEFUN TE UMBO
AWO
C-SE PROCEDE A PINTAR LA ATENA EN EL TABLERO DE IF. DE OBATALACONSAGRADO A ESTE

FIN.
SOBRE EL TABLERO SE PINTA EL OSUN LERI DE OSHA QUE SE VA AASENTAR. SE PINTAN LOS
SIGUIENTES ODU:
OSHE TURA.
ODU REGISTRO DE ENTRADA, ODU ISALAYE DEL OSHA QUE SEVA A HACER. OTURA SHE.
IROSO ATE:
REGISTRO Y BAO LUSTGRAL DE LA CEREMONIA DE OSHA.
OTURA BARA:
TOCAR LA PUERTA DEL SANTO.
IRETE MEJI:
EL PELADO Y AFEITADO DE LA CABEZA.
OGBE TUA.
PINTAR OSUN EN LA CABEZA.
OTRUPON SA:
FIFI OKAN
OJUANI ALAKENTU
: CORONAR CON ASHE LA CABEZA.
OBARA SA:
LA CORONA DEL SANTO.
OGUNDA MASA:
SERCRETO DEL SANTO.
IRETE SUKA:
CONSAGRACIN DEL SANTO.
OFUN JUANI:
LLAMADA, PARADA, PONER LOS SANTOS EN LA CABEZA YLLAMAR AL SANTO.
D-SOBRE ESTO SE ECHA IYEFA Y SE MARCAN LOS ODUS DEL EBO, SINREPETIR LOS YA
PINTADOS CON LA PINTURA BLANCA Y ROJA.E-LLAMADA DE ESTE EBO
KIBO KIBO ADIFAFUN AYE EKUTE ELEBOFENA AUREFUN ELERI IYARAWO OSIKA IKUBABANI
SURE FUN EKIBE SHISHE ELEBOOLORUN SHILEKUN ILE OSHA ASHE ORISHAMODE MODE
F-HACER EL EBO: G-PARA SACAR EL EBO SE CANTA:

AYIKININ NI ORUNMILA SHILEKUNILE OSHA SODEMI ORISHAAYIKININ NI
ORUNMILASHILEKUN ILE OSHA SODEMIORISHA AWOSE CONTINA CON LOS CANTOS
TRADICIONALES DE SACAR EL EBO DEL TABLERO.EL BABALAWO ACOMPAA EL IYAWO Y A LA
OYUBONA HASTA EL LUGAR DEL RIO DEONDE DENTRO DE SIETE DAS BAAR EL IYAWO.
ALL, EN EL FANGO, SE ENTIERRA EL EBO, SE LIMPIAN TODOS CON LA PALOMA Y SE DALA
SANGRE SOBRE EL EBO Y SE CANTA:AFEFERI NIR OSHA FEFERIRISE ENTIERRA LA CABEZA DE
LA PALOMA SOBRE EL EBO Y EL CUERPO AL LECHO DEL RO, PARA QUE LO COJA OYA.EN EL
RO SE REZA Y LLAMA A: ODUDUWA, ORUN, OYA, SHANGO, OBATALA,OSHUN Y AL ANGEL DE
LA GUARDA (SECRETO DE IRETE SUKA)ESTE EBO QUEDA SOBRE ENTENDIDO QUE SE HAR 7
DAS ANTES DE LACEREMONIA DEL SANTO Y LLEVA:1 GALLO, CAZUELITAS DE PINTURAS,
PINCELES, 1 HUEVO, EKO, TIERRA DELA CASA DEL SANTO, 2 PALOMAS, PEDAZO DE CARNE DE
RES, 1 PESCADOFRESCO CHIQUITO, HOJA DE MALANGA, PELO DE LA CABEZA DEL
IYAWO,PEDAZOS DE TELA DE LA ROPA, JUTIA Y PESCADO AHUMADO, MAZ TOSTADOS Y
ELEMENTOS CARACTERSTICOS DEL ODU REGISTRO DEENTRADA Y DERECHO.
CAPITULO XIIIDIRECCION DE LA CONSAGRACION DE IFA
AARI (ARENA)
PARA ESTA CEREMONIA, SE LLEVA AL ALAWO A LA ORILLA DEL MAR ACOGERLA. ALL SE SACA
UN ODU CON EL OKPUELE Y ESTE EN DEFENSADEL PADRINO.LA VERDADERA FORMA DE
PREPARARLA ES MITAD DE ARNA DE RO Y LAOTRA MITAD DEL MAR, JUTIA Y PESCADO
AHUMADO, MAZ TOSTADO, TODOBIEN FINO.EN LA ORILLA DE LA PLAYA SE MARCA EL ODU
BABA EJIOGBE, SE REZACUATRO VECES Y SE LE DA UNA PALOMA, DNDOLE LA SANGRE A
LAAWOAFACA.
CON UN POCO DE ESA ARENA, PLUMAS DE LA CABEZA DE LA PALOMA, EL PADRINO SE HACE

EBO DEL ODU SACADO POR EL OKPUELE PARA SUDEFENSA.LA ARENA BIEN CERNIDA SE
EMPAQUETA. DESPUS DE PREPARADA SEPONDR AL LADO DEL IF DEL PADRINO, HASTA
UTILIZARLA EN EL IF(UNTEFA).
ILEKAN
EL ILEKAN SE VA A BUSCAR A LA CUEVA DEL CANGREJO. SE COGER LA TIERRA QUE SACA EL

CANGREJO DE LA PARTE DEL NACIENTE, SE LLEVAPARA PREPARARLO. SE LE ADICIONAN LOS
SIGUIENTES INGREDIENTES:ERU, OBI, KOLA, OSUN NABORU, AIRA, OBI MOTIWAO, OBE
EDUN, MANTECADE CACAO, ARENA DE MARA, ARENA DE RO, JUTI AY PESCADO
AHUMADOS,MAZ TOSTADO, SANGRE DE TODOS LOS SHAS, UN PESCADO, MIEL DEABEJAS,
CARACOL, MANTECA DE COROJO, MANTECA DE PUERCO,CASCARILLA, 16 HUEVOS, HIERBAS:
ORIYE KOTORIYE, OGUMA FUN FUN,SLA, AGUARDIENTE, AZCAR, VINO SECO.A TODO ESTO
SE LE DA UNA GALLINA CON SHANGO, LA CABEZA Y LOSIALES VAN PARA DENTRO.LA
GALLINA LA COMEN EL PADRINO Y EL AHIJADO, CON LOS HUESOS, EL PADRINO SE HACE EBO.
ATEMOLETA
ESTA SE PREPARA CON EL ILEKAN YA CONSAGRADO. AL MOMENTO DEPREPARARLO SE LE

ADICIONA UN POCO DE AGUA Y SE AMASA. SI ESNECESRIO SE LE ADICIONAR UN POCO DE
MATNECA DE PUERCO. SEPREPARAN DOS PORCIONES, CON FORMA DE ESFERA, Y EN CADA
UNA SEMARCA: OYEKU MEJI E IWORI BOFUN.SE REZAN Y SE HACEN LAS DOS ATEMOLETA, EL
IRE CON LO SABIDO Y LAOFO.PARA METER LO SABIDO, SE REZA:ORUNMILA ADELEWA
AGBANI TEFAENIFA TEFAORUNMILA ENIFA ADELE GUEGUENIFA UMM TAMBIN HAY LA
VARIANTE DE PONER LA MAYOR EN LA DERECHA Y SE LEDA UNA GALLINA Y SE CANTA:ADIE
MAFUN AWONIFA, AIDE MAFUNESTA IR MARCADA CON EFUN Y OSUN, CON EL ODU IWORI
BOFUN.
LA OTRA SE LE MARCAR ODU OYEKU MEJI Y SE LE DA UNA PALOMA Y SELE CANTA:EYELE

EYE NIFA MAYEKUN MAWE IFA NI ODUDUWANOTA: CUANDO SE PREPARA ATEMOLETA, LO
QUE QUEDA EN EL PISODONDE SE HIZO SE LIMPIA CON ALGODN Y SE MANDA AL RO.NOTA
ADELE: LA MANO GRANDE S LLAMA AWOFAKA, SE CONFECCIONA CONLA MANO DE IF DEL
NEFITO Y SE LE AGREGAN DOS ADELE DE LOS TESTIGOS QUE TIENEN EL PADRINO EN SU IFA.
SI LA PERSONA NO TIENENAWOFAKA, SE LE CONFECCIONAN CON TESTIGOS, LA AWOFAKA
LLEVA UNAPIEDRA NEGRA Y LA MANO CHICA SE LLMA ADELE OTUNDE, Y SON NUEVOSY
LLEVA UNA PIEDRA BLANCA.
CEREMONIA PREVIAS.
1-SE HACE LO QUE SEAL EN EL MAR PARA COGER ARENA.2-HAY QUE PREGUNTARLE AL RO
QUE QUIEE3-SE LE PREGUNTA A LA PALMA QUE QUIERE.4-SE LE PREGUNTA AL CEMENTERIO
QUE QUIERE.5-SE LE DA UNA GALLINA A LA AWOFAKA, DELANTE EL IF DEL PADRINO.SE
RECOGEN LA CABEZA, LAS PLUMAS Y LOS HUESOS, PUES ESTA SECOME POR EL AHIJADO Y EL
PADRINO DELANTE DE ORUNMILA. LASCABEZAS, LAS PLUMAS Y LOS HUESOSO VAN PARA EL
EBO DE ENTRADA.6-SE LE DA UNA PALOMA A OKE JUNTO A OSUN7-SE COGE UNA JICARA
CON JUTIA Y PESCADO AHUMADOS, MAZ TOSTADO, COCO RAYADO, ASHE, CASCARILLA, SE
PONE AL LADO DESHANGO, SE LE DA UN GALLO (VA A LA PALMA), ENTONCES EL
ALAWOCOME LO DE LA JICARA, USANDO UNA ODU-ARA COMO CUCHARA.8-SE LE DARN
DOS GUINEOS DE LA CABEZA AL ANGEL DE LA GUARDA,ESTAS CABEZAS SE PONEN A
SECAR.NOTA: CUANDO SE TERMINA LA CEREMONIA SE VUELVE A LA PLAYA CONDOS
POLLITOS CHICOS Y SE DAN DONDE SE HIZO LA CEREMONIA DE LAARENA.9-SE LE DARN DOS
PALOMAS BLANCAS A ODUDUWA.
REGISTRO Y EBO DE ENTRADA
EL REGISTRO DE ENTRADA SE LE HACE AL ALAWO SIN ESTAR ESTEPRESENTE. POR ESE ODU ES
POR DONDE DE VERDAD SE HACE EL EBO AL PADRINO.AL ALAWO SE LE HACE EL EBO POR
EJIOGBE Y LLEVA:EBO: 16 ADELE, 16 PIEDRAS, CUENTAS DE TODOS LOS OSHAS, TELAS
DE TODOS LOS COLORES RIUTALES, MARIWO, 1 MUEQUETE, 1 POLLITO
CHIQUITO, JUTIA Y PESCADO AHUMADOS, MAZ TOSTADO, MANTECA DECOROJO, ASHE.ESTE

EBO SE ENTIERRA EN EL RO Y SE PIDE POR LA VIDA DEL ALAWO Y DE TODOS LOS
AWOSES.EBO AYEKUN ENI ORINIFAABEYENIFA NI AYE OSHA MAWANI IFAORUNMILA ENI IFA
BAYEKUNBAJARI EYENI NI IFAEL IYEFA DE ESTE EBO ES EL QUE SE USA EN EL OMIERO DE
ATEFA.DESPUS DE ENTERRAR EL EBO, SE TRAE AGUA DE RO, SE HACE UN POCODE OMIERO
CON SHEWEREKUEKU (FAROLITO), S LAVAN TODOS LOS IKINESY SE LE DAN DOS GALLINAS
NEGRAS JUNTO A ILEKAN Y SE LE ECHA UNHUEVO DE GALLINA. SE LE AHACE SARAYEYE CON
UNA PALOMA, LLAMANDOA OLOFIN.EYEYLE NILEO ATEBO NI IFA NI SHANGOLAS GALLINAS
SE COINAN CON IALES. LOS IALES Y CABEZAS SE ECHANEN EL ILEKAN.SE HACE CALDO CON
LAS GALLINAS, SE TOMA Y COME. LAS SOBRAS SEENVUELVEN EN UN PAO BLANCO Y SE
LLEVAN AL RO. SE LAVA LA CABEZADEL ALAWO CON OMIERO Y SE LE HACE KOBORI ELEDA
CON MANTECA DECACAO, COCO RAYAD, CASCARILLA, UNA YEMA DE HUEVO Y OBI OMI
TUTO.DESPUS, EL ALAWO TOMA VINO SECO CON MANTECA DE COROJO (EPO):NOTA: EN LA
VSPERA DEL IF SE LE KOBORI ELEDA CON 2 PALOMASBLANCAS, ADEMS, SE LE DAR
CUANDO SE PREPARE EGUN, 1 GALLO, UNAGALLINA Y UNA PALOMA. ESTO, JUNTO CON EL
KOBORI ELEDA, ANTES DEQUE EL ALAWO ENTRE A IGBODUN, DEBE RETIRARSE Y MANDARSE
A SUDESTINO.SUYERE PARA SACARLO: AGBANI BOSHE EGUN LONAOPEYEWEDE AWO MAYE
IKUIKU OMORO ERIKI MAYEIKU OSUO ERIKI MAYE IKUCUANSO SE SEPARAN LAS PENCAS SE
CANTA:MARIWO MOSODEMARIWO MOSODEBABA ARIKUMARIWO MOSODE
MARIWO NO ESPIAR LOS SECRETOS.OMOARIWO NIOS DEL RO, SE LLMAN A LOS PLIEGOS
DE LAS PALMAS QUENACEN DESPUS DEL DESBORDAMIENTO DEL RO.
PREPARACION DE AWAN AKUERE IFA
ESTE ES LA CANASTA DE IFA. ANTES DE PREPARARLA, SE LAVA CONOMIERO Y DESPUS SE LE

DA UN JIO-JIO (POLLITO CHIQUITO) POR FUERA ALA CANASTA Y SE CANTA:OMO ADIE OMO
ENIFAORUN AWAN AKUERENIFAENTONCES SE MONTA CON LOS INGREDIENTES, QUE SON:
SOGA, MARIWO, JUTIA Y PESCADO AHUMADOS, MAZ TOSTADO, AGUARDIENTE, MANTECA
DECOROJO, PIMIENTA DE GUINEA, VELAS, PAO BLANCO, CALABAZA, AME, 16PLATOS,
JICARAS, CASCARILLA, OSUN, ATEMOLETA, JIO JIO, MANTECA DEPUERCO, MANTECA DE
CACAO, COCO, ESTERA, FLAZADA DE PISO, ESCOBA, JABN, MINIESTRAS, SAL, AZCAR,
TIJERA, NAVAJA, IRUKE, ALEPON IF,IROFA, OKPUELE, COLLAR, ID, IAFA, AGERE IFA, ORISHA
OIBOJE, ARENA,OGBEGAN, LIBRETA, LPIZ, LOS EBOSES, COMIDILLA, CAZUELA DE
BARRO,SOPERA DE ORUNMILA, LOS GUERREROS.CUANDO SE TERMINA DE MONTAR, SE
CANTA:AKUERE IFA KOKUN AWAN ENIFA
FOLOFIN
ESTO NACE EN EL ODU ODI MEJI, RECIBE EL NOMBRE DE RICON, EL RINCN DE OLOFIN )IGBA
ODU).ESTO ES LOS PRIMERO QUE SE MONTA EN EL CUARTO DE IFA.EN EL RINCN, DETRS
DE LA CORTINA, SE HACE UNA CIRCUNFERENCIA AL HACERLA, SE REZA:OLOFIN OGBADA
OBIRIKITUENISHEBO IGBA SURUSURU FOLOFIN OLAITOAWO OMOLOFIN OMOLAYEUNTEFA
ODARADENTRO DEL CRCULO SE ESCRIBE EJIOGBE CON CASCARILLA.
AUNQUE HAY ALGUNAS CASAS QUE PINTAN DE DERECHA A IZQUIERDA.ODU OLUWO

SIGUAYU IRETE FILE- ODU OYUBONAA ESTO SE LE DA UNA PALOMA BLANCA Y SE LE
CANTA.BABA OLOFIN AYEGBEBABA EJIOGBE ODU OBAYECUANDO SE COLOCA A OLOFN, SE
REZA:OLOFIN YOKUN, OLOFIN NIYOKOOMOSOKUN OMI BELEKUNOLOFIN OWAGBECUANDO
OLOFIN ENTRA EN LA CASA, SE ECHA AGUA FRESCA Y AGUACALIENTE, Y CON EL AGOG DE
OBATALA SE VA TOCANDO Y SE CANTA:AGOGO ONI OLOFIN ORUNMILA OLANLAOLANLA:
MAJESTUOSIDAD.NOTA: LAS PLUMAS DE LA PALOMA, CUANDO SE TERMNA EL IFA, SE
COGEEL IGBODUN, LAS RECOGE EL PADRINO PARA HACERSE EBO DEL ODU DEL AHIJADO,
CUANDO LOS ODUS DE LOS AHIJADOS SON ESTRATGICOS.SI NO HAY PROBLMA CON LOS
ODUS, SE LE ENTREGA AL AHIJADO PARAECHARLA EN EL PRIMER EBO DE SU ODU QUE SE
HAGA. EL PADRINO DEBEHACERSE EBO ANTES DE LOS 16 DAS POSTERIORES AL IF, PUES
NOPUEDE MIRAR A NADIE HASTA QUE NO SE HAGA EBO.
PREPARACION DE LA ATENA
ESTA SLO SE PUEDE HACER CUANDO ODU EST EN EL FOLOFIN.LA CASCARILLA LLEVA
AFOSHE DE PALO MORUROEL OSUN LELVA AFOSHE DE EJA-ORO (GUABINA)CUANDO LAS
ATENAS SE SACAN DE LAS FUNDAS, SE REZA:AWO DIRE AWO LAYE ONI AYEAWO DIRE AWO
LAYE BABA ORUNMILAENTONCES SE PINTAN LOS ODUS:CASCARILLA (EFUN)OSUNENIFA EFUN
ATENA BEWAENIFA OSUN ATENA BEWAAGOGO NILE OUN LALAOSUN NNILEFUN
NILEFUNNIFAENIFA EFUN ATENA BEWAENIFA OSUN ATENA BEWAOTRO:OTRO:BABA EJIOGBE
ATENA IFABABA EJIOGBE ATENA IFAATENA IFA EFUN LONIATENA IFA OSUN LONI
ATENA IFAATENA IFAOTRO:OTRO:BABA IJIOGBE EFUN BAWABABA EJIOGBE OSUN

BAWABABA EFUN BAWABABA OSUN BAWABABA TEGUN BABA TEGUNCUANDO SE TERMINA
DE PINTAR, SE REZA:ADELE NIFA OLORUN IFA ODARAINLE OKE IFA ODARAIRAWO IFA
ODARAOSHUPA IFA ODARAGBOGFBO ARAONU IFA ODARABABA LOKE BABAO
ORUNMILAATENA OMO OYO ATENAATENA IFA AYE OLOFINENTONCES, SE TAPA CON TELA
BLANCA Y SE PONEN EN LA ESTERA DEL FOLOFIN Y SE CANTA:GBOGBO AWO ODARA, OLOFIN
LOWA, EGUN LOWAAYEGBE ENI BOLOBO IFA ODARABABA OLOFIN ODARA, AWO LANIRE, IFA
ODARAAWO LANIRE, SHANGO BI OLOFIN, IFA ODARAODU ODARA, AYEGBE BABA IFIOGBE
ODU ODARA
ATENA DE TATA GAITAN: OGUNDA FUN
00 II II II 00 00 00 II (O) (P)00 II 00 II II 00 00 IIII 00 II 00 00 II II II00 00 00 II 00 II 00 II00 II 00 II II

00 II II00 00 II 00 00 II 00 IIII 00 II II 00 00 II 00II 00 II 00 II 00 00 II0III000I0IIIII0II 00 II II II II II
I0(B) (A)0I I0 II II II 00 II II0I 00 II II II 00 0I I00I II 0I 0I I0 I0 0I 0III 00 II II II 00 0I IIII II 00 II II 0I II
IIII 00 I0 00 II 00 II I0II II 00 II II 0I II II
ATENA DE GUILLERMO CASTRO:
0 0 I I I I I I 0 0 0 0 0 0 I I(O) (P)0 0 I I 0 0 I I I I 0 0 0 0 I II I 0 0 I I 0 0 0 0 I I I I I I0 0 0 0 0 0 I I 0 0 I I
0 0 I I0 0 I I 0 0 I I I I 0 0 I I I I0 0 0 0 I I 0 0 0 0 I I 0 0 I II I 0 0 I I I I 0 0 0 0 I I 0 0I I 0 0 I I 0 0 I I 0 0
0 0 I I0III000I0IIIII0I 0 I I I 0 I I I 0 0 I I I I II I 0 I I I 0 I 0 I 0 0 I I 0 0I I I 0 0 I I 0 I 0 I I 0 I 0 II I I I I I I I
I I 0 0 I 0 I 0I I 0 I I 0 I I I 0 I I I I 0 I0 I I I I I 0 I I 0 0 0 0 0 0 II I I I 0 I I I I 0 I 0 I I I I0 I I I I 0 I 0 0 I 0 I
I00I
ATENA DE MIGUEL FEBLES PADRON: ODI KA
0 0 I I I I I I 0 0 0 0 0 0 I I(O) (P)0 0 I I 0 0 I I I I 0 0 0 0 I II I 0 0 I I 0 0 0 0I I I I I I0 0 0 0 0 0 I I 0 0 I I
0 0 I I0 0 I I 0 0 I I I I 0 0 I I I I0 0 0 0 I I 0 0 0 0 I I 0 0 I II I 0 0 I I I I 0 0 0 0 I I 0 0I I 0 0 I I 0 0 I I 0 0
0 0 I I0III000I0IIIII0I I 0 I I I 0 I I I 0 0 0 I I I(B) (A)0 I I I 0 I 0 0 I I 0 0 I I I 00 0 I 0 I 0 I I I I I 0 I I 0I I I
I I 0 0 0 I 0 I I 0 I I 0I I I I I I I I I I 0 I 0 0 I II I I I I I 0 0 I 0 0 I 0 I I 00 I I I I I I 0 I 0 0 I 0 I I II I 0 I 0 0 0
II0I00II0
LEYENDA:
(P) PADRINO(O) OYUBONA(B) BISABUELO(A)ABUELOEL VERDADERO ODU QUE PINTA LA

ATENA ES OBARA BOGBE.
PREPARACION DEL OMIERO
ESTE SE PREPARA EN LA VSPERA, DESPUS DE TENER PREPARADO EL IGBODON DE

IFA.CUANDO SE RIEGA LA HIERBA EN LA ESTERA.EWENI BINI EWE GBOGBO EWE OSAIN
IKOKO NI BAWAATE EWE NIYERO OSAIN. ATE ORUMALE KASHEBO KSAHEFILEMU ORISHA.
CUANDO SE DA EL EWE DE LA ESTERA:EWE BAWA IKOKO OSAIN (ESTA HIERBA VA A LA

CAZUELA) TETEREGUN EWE ODARA, TETEREGUN EWE OSAINESTO PARTIENDO LAS HIERBAS Y
ECHNDOLAS EN LA CAZUELA.QUITAR MALDICIN IRETE KUTANA LA WE JADE TINSHE AWO
ILEORUNMILA SHEPE LERI EWEADIFAFUN OBATALAEWE IRE MBE LODOA BE RO KOKO
MAGBEEWE IRE MBE LODORIPIAR HIERBAS:OMO MO YA IYAIYA, IYA, IYAOMO MO KI IBOEBO,
EBO, EBOOMO MONI OSAINOSAIN, OSAIN, OSAIN,OMO MONI EWEEWE, EWE, EWEOMO
MONI OMIOMI, OMI, OMIPARA TOCAR LA CABEZA CON EL EWETO MODEEWETO MODE,
EWETO MODE A GERE GERELERI OMO OSAIN WEWTO MODESAZONAR CAZUELA DE
OSAIN:PARA ECHAR EWEREYEYE: IRE IRE ABIWEREAYE EWENI IKOKO ASHENIOSAINPARA
ECHA PEREGUN: OSUN OMO PEREGUN OMIO, OSUN AGADA EWEOSAIN OLORDUMARE
PARA ECHAR EPO
: IROFA OMO EPO ENIFA IKOKO ASHENI OSHAIN
PARA ECHAR ORI
: AYEE ORI IFA IKOKO ASHENI OSHAIN
PARA ECHAR OTI
: OTI IFA OTIMU IKOKO ASHENI OSAIN
PARA ECHAR OI
: OI AWORE OSAIN AWORE ONIFA ASHE IKOKO OSAIN
PARA ECHAR GBOGBO OMI
: OTUNDE MADE ENIFA ENI BOLERI AGBA ENIFA
PARA ECHAR EFUN
: EFUN KAFUN IRE AYE ASHENI IKOKO OSAIN
PARA ECHAR EKU, EJA, AGBADO
: EKU, EJA, AGBADO IRE OSHAYEUN OLONAASHENI IKOKO OSAIN.
PARA ECHAR ATARE
: ATARE BABA IYERE AGBADENIFA ASHENI IKOKO OSAINLA CAZUELA DE OSAIN DE ATEFA
SIEMPRE LLEVA AGUA DE COCO Y UNHUEVO DE GALLINA.AGUA DE COCO: OBI OMI AGBANI
BOSHE, OMI MU OSAINHUEVO DE GALLINA: KOKORO ADIE ADEWA IFA EI ADIE ADEWA
IFASUYERE PARA EL CARBON:INA OWO ASHE LOWO, INA OWO ASHE LOWOINA YO LOKUN
IFA NSO LORO BAWAINA OSO ASHE LOWO TETEREGUN SHUPAWO IFA APAKUANDA
MAYAIKUETC.
ECHAR ASHE:
ORUBOSHE OSAIN EBONIOSHE ATEFA ASHE NIFA ODU BAWAAPORRE APARABA ENIFA LABOSI
AWO ATEWE OSAIN ASHENI IKOKO OSAIN
COCO A OSAIN
SE LE DAR OBI OMI TUTO A LA CAZUELA DE OSAIN. MO-JUBA DARLECUENTA DE ATEFA

NOBRE EL ALAWO, OSHE BILE.EL AWO QUE LE DA COCO, MASTICAR UN PEDAZO DE COCO
CON 4 ATARE YLO SOPLARA A LOS 4 PUNTOS DE LA CAZUELA DE OSAIN. REZO A
OSAIN.REZO:EMI OMO OSAIN INTORI ODU_________________AWE NIYI ELESEKAN ELESE
MEJI OMO ATEFA LOKO LOWA BONOKUE AWOOTA EWE IKUADA OBI IKOKO OSAIN SAMI
OMOFA OBIREOONOTA: DESPUS DE DAR COCO A LA CAZUELA DE OSAIN DE ATEFA,
SECOGER UNA PALOMA Y SE LE DA, CANTANDO:DESPUS SE LE ENCIENDE UNA VELA AL
LADO DE LA IKOKO DE OSAIN.SUYERE: OYEKU NI YEKURE, OYEKU NI YEKURE IBO IBO OSAIN
ITANA IBO.ESTA SE DEJA ENCENDIDA TODA LA NOCHE.NOTA: LAS HIERBAS QUE QUEDEN EN
LA CANASTA NO SE BOTAN, SEGUARDAN POR SI SE NECESITAN EN CUALQUIER CEREMONIA.
EN CASO QUEVENGA UN ODU MUY FUERTE, DESPUS QUE SE TERMINA EL IFA SE PONEN
A SECAR Y SE HACE AFOSHE, AL IGUAL QUE EL CARBN DE LA IKOKO YSIERVE PARA USO DEL
PADRINO, COMO DEFENSA DE ESTE.LA CAZUELA DEL OMIREO SUCIO EN QUE SE BAO EL
ALAWO, CUANDO SE TERMINA EL WAWE, SE LE DA UN JIO-JIO CON JUTIA Y
PESCADOAHUMADOS, MAZ TOSTADO, AGURADIENTE, MIEL DE ABEJAS Y SE EL PRESENTA A
OLORUN Y SE DEJA AH HASTA DESPUS DE ITA.SI NO SALE OGBE YONO, SE LIMPIA Y E
GUARDA PARA ENTREGRSELO AL ALAWO DESPUS-SI SALE OGBE YONO, SE DEJA AS, CON
TODO, Y SE PONE A COMER DEL GALLO DE LA CEREMONIA DEL KUTUN EN EL IYOYE Y CON
TOD ESO SEHACE EBO AL PADRINO, POR EL ODU DE OGBE YONO, PARA SU DEFENSA.
PREPARACIOND E SHILEKUN DE IGBODUN EN UNTEFA
ESTO SE HACE EL DA ANTES DE LA PREPARACIN DEL IGBODUN.PRIMERO SE BALDEA LA

PUERTA CON EWE PAPISAMI, AGUA DE COCOVERDE, CASCARILLAY MANTECA DE CACAO.
DESPUS DE SECADO EL PISO,SE RIEGA BASTANTE CASCARILLLA EN EL CENTRO DE SHILEKUN
Y SE ATEFAAS.LOS MEJISIII 0 I I 0 I I I I IIII I 0 0 I 0 0 I 0 0III 0 I I I I 0 0 I III0 I 0 I 0 0 I I I 0III I I 0III
I I 0000 I I IIII 0 I 0SE PONE A OGUN Y A OSUN, Y SE LE DA UNA GUINEA Y UNA
PALOMA.DESPUS ESTAS SE ASAN O AHUMAN Y VAN ENCIMA. LA PALOMA ES DEOSUN Y LA
GUINEA PARA OGUN.NOTA: CUANDO SE VA A HACER UN IF IROSO UMBO O A UN HIJO
DEELEGBA, LA CEREMONIA ES CON ELEGBA Y SE LE DA UNA GUINEA A LAPUERA Y ESTA ES LA
QUE VA A OGBODUN. CUANDO SE TERMINA EL IFA, SELE ENTREGA AL ALAWO PARA QUE SE
LE PONGA A ELEGBA. SI EL IFA ES
OGBE TUA, NO SE LE ENTREGA AL ALAWO. SI EL IFA ES IROSO UMBO, SEPONE EL ELEGBA DEL
PADRINO Y DEL AHIJADO. SI EL PADRINO ES OGBE TUA, DESPUS DE ESTO SE LE DAN 3
POLLONES A SU ELEGBA Y VANCARGADOS PARA LA ESQUINA. SI EL ALAWO ES OMO ELEGBA,
SLO VA SUELEGBA, NO SE PONE EL DEL PADRINO.CUANDO HAY ANTECEDENTES DE QUE EL
ALAWO SE MONTA CON EGUN, SEPEREPARA UN OMIRO CON EWE BAIYKUN (YAGRUMA) Y SE
LE DA UN GALLOBLANCO DE LA CABEZA A LA ARENA Y SE CANTA:IRE ORUNMILA SEKI
ITAORUNMILA IFA LENIWEIGBODUN AA EEAARI FORI SOLEAARI FORI SOLEKOKUA ERI
AGBA ALA ADO OFA ERIIWI FOYEN FUODESPUS DE ESTO SE LE DA EBOMISI CON EL OMIERO
DE YAGRUMA, LAARENA SE PONE A SECAR Y ES LA QUE SE UTILIZA PARA EL ATEFA
DEL ALAWO. EL GALLO VA CARGADO CON LA HIERBA DE LA CAZUELA Y SEENVUELVE EN UN
PAO LBANCO Y SE LLEVA A ENTERRAR A ARABA.NOTA: CUANDO EL ALAWO SE CONSAGRA
EST JURADO EN AA, ES DECIR,ES OMO ALOA, RECIBEL EL NOMBRE DE OLU KOTO, DONDE
ANTES DEHACER IF, CUANDO VA A COGER LA ARENA TIENEN QUE LLEVAR A IYA ILUAL MAR
Y TOCA A OLOKUN Y A YEMAYA UN ORO Y DARLE EL GALLO BLANCOY 3 PALOMAS
CARMELITAS A AA Y ORUN, DNDOLE CUENTA QUE VA AHACER IF Y ES DESPUS DE ESTO
QUE SE RECOGE LA ARENA.
PRENDICION YPROCESION DE IGBODUN
EL OMOFA SE LLEVA PARA DETRS DEL SHILEKUN ILE. AH SE TIENESENTADO, HASTA LA

PRENDICIN, EL QUE DEBE PRENDER ES LA OYUBONA,EL ODU ES OSHE TURA.
PARA TIRAR EL PAO:
OFUN AWO OMO IKU ARIKU ARIKU MAFUNAWO OMO IKU ARIKU KUAKUAYESHIKUERE
ASHISHE AWO ADE OMO AYEIFA KOYU FOWO AYAYABI OLOFIN UNTEFA WAOSHE ENI IFA
OMONIFA ALAWO ONI BODUN
PARA LEVANTARLO
OBA:SHANGO ENI WERE ONI LAYEO AFEREWEDE AYABALA IKUCORO: OFERE WEWE
AYABADIDE OFERE WEWE AYABALA IKU
COLOCAR ATRIBUTOS:AWAN:AWAN AWAN UMBO AWAN IFAAWAN AWAN UMBO AWAN

IFAAKUKO:AJUN ORI AYE AKUKOAJUN ORI AYE AKUKOADIE:AJUN ORI AYE ADIEAJUN ORI AYE
ADIEEURE:AJUN ORI AYE EUREAJUN ORI AYE EUREENTONCES SE COMIENZA LA PROCESIN A
IGBODUN, REZANDO EL ODUOTURA MEJI.CAMINAR:SHIKUERE AKUASHE KOYU FOWO
SHIKUEREOTRO:SHEWERE WERE AKUADA KAYE FOWOAWANI SHANGO OMOFA UMBO LESE
IGBODUN KAYE FOWOAWANI ELEGBA OMOFA UMBO LESE IGBODUN KAY FOWOCUANDO
EST LLEGANDO:ENI OMOFA UMBO LESE IGBODUN KAYE FOWOAL LLEGAR:ENI OMOFA LAI
SHILEKUN IGBODUN KAYE FOWOENI OMOFA LAI SHILEKUN IGBODUN KAYE FOWO
FOWOYUAL ARRODILLARSE:ENI OMOFA KUNLE SHILEKUN IGBODUN KAYE FOWOENI OMOFA
LAI SHILEKUN IGBODUN KAYE FOWO.CUANDO SE TRATA DE UN IFA IROSO UMBO.PARA
PRENDERLO:OMOFA ERIFA ASHO FUN FUN AWO NILORUNOMOFA UMBATOLOSI ENI AGBA
ILE OLOFINOMO BAKE OSHA IFA LA OMAPARA AWAN:OMONIFA ENIFA ENIBODUN
AGBADAKOYU FOWO ENI OLOFIN OMO SHILEKUNILEKUN BAKE OSHA IFA LA OMALLERVARLO
A IGBODUN:OMONIFA ENIFA ENIBODUN AGBADAKOYU FOWO ENI OLOFIN OMO
SHILEKUNILEKUN FEDUN OMO ALARA.CUANDO ILEGA FRENTE A IGBODUN:ALAWO ENIFA
ABAN TESI NIFAEL QUE VIENEN A CUBRIRSEDE

OWARI GBOGBO OJUN ELO IGBODUNIF VIENE A INICIARSE TRAYENDONILA ALEYO FUNLE
FOLORUN (FULANO)EN SU CABEZA TODOS LOSMATERIA-ATII BABA TOBINIFA (PADRINO)LES
MENO DINERO EN SUBAKEGBE OYUBONA KAN (OYUBONA)CABEZA AL CUARTO DE IF
EL ABARAWASHE ADIFAKUO BABALAWOSHIFITO (FULANO) CON SUPADRINOAMONIFA
BAWA OLOFINSU OYUBONA Y TODOS LOSBABALAWOS QUECOOPERARON PARA QUENAZCA
EL HIJODE IF Y DE OLOFIN.PARA ARRODILLARSE:ORIRE ORIBAWA KUNLE FOLOFINOLODUN
YERE SHILEKUN LAI OLOFINESHILEKUN FEDUNREZO DEL COCO A LA PUERTA:REZO:ORIBAWA
OLOFIN ORIBAWA LODE ILEKUN INSHELE IFE EDUN INLE OGUEREOLORDUMARE BABA
MODUPUE OLORUN KOKOIBERE OTUN OBA AWO OSILAWO ASHE LERI OMAYA.OMI TUTO
INLE TUTO IBA BABA IBA YEYE IBA ASHEDA IBA AKORDA INAIKOLONA IFA IBA IYA IBA OLUWO
IBA OYUBONA KAN IBA APETEBI IYAFAORUNMILA IBA ARAONU WANILORUN OBI MOKUO
ENI BODUN AYARA OROAYARA ODU SHANGO BABA AGBA YIROMI IFE ORUNMILA MODUPUE
OMOOFO UMBO ILE OLOFIN OBI OBI ODARA.
REZO DE LOS MEJIS(CUANDO EL IF NO ES IROSO UMBO)
1-BABA EWENYI KURU MEJIBABA TOTO JITI OTOTO RAYEODOROFUN ODOROWA BABA
EJIOGBE2-ODOROFUN ODOROWA BABA OYEKU MEJIORANIYAN AWORI SHANGO
ORIBAWAOLOFIN IROWERE3-ODOROFUN ODOROWA BABA IWORI MEJIOGUILA BASHE
OLORDUMARE AWARILODEAWARILODE OLORDUMARE.4-ODOROFUN ODOROWA BABA ODI
MEJIASHAMA MARUWA KODIMA ARAYIMOORIBAWA OBATALA JEKUA ORILEKUN.5-
ODOROFUN ODOROWA BABA IROSO MEJIAPANTARITA AWERIYEO OLOFIN
OBANISHE OSUN WENI EYO AWARENIFA.6-ODOROFUN ODOROWA OMO EYIROSUNBABA

OJUANI MEJI OLUYEBE OBINAOBI ORUN OLUYEBE AGANGARA7-ODOROFUN ODOROWA
OMO EYIROSUNBABA OBARA MEJI KARANSHA ELERIBABA UNLELE TOYO APALA
OWETUNOWESIN OMO OLOFIN8-ODOROFU ODOROWA OMO EYIROSUNBABA OKANA MEJI
OKANA OKANANIBEREIKU ODERE OLOFIN9-ODOROFU ODOROWA OMO EYIROSUNBABA
OGUNDA MEJI BABA FARAYEOBATALA SHEWERE LOYE OGUN TETE EYI10-ODOROFU
ODOROWA OMO EYIROSUNBABA OSA MEJI BABA FOSHE BABA BOROENIFA BOLONA ABERI
BABA LONA OLOFIN11-ODOROFU ODOROWA OMO EYIROSUNBABA IKA MEJI IKANIKA
AWOKANIFA SHOLA ASHE NIREGUN OGUNASHE NIRO OLOFIN12-ODOROFU ODOROWA OMO
EYIROSUNBABA OTRUPON MEJI AWO IGADEREAYE EGUN BAMI OLORUN IFA OTOROSHE13-
ODOROFU ODOROWA OMO EYIROSUNBABA OTURA MEJI IMALEOLORUN IFA, KERENSHELE
ONIPAKOSHANGO ABASHE OLOFIN14-ODOROF ODOROWA OMO EYIROSUNBABA IRETE MEJI
BABA KIYEOLOFIN AWO KEKE EKIFAOSUN AGANGARA WEWE OSHUN15-ODOROFU
ODOROWA OMO EYIROSUNBABA OSHE MEJI MOLOKUIFA AWARILOYE SHENSHE OLOMBOIFA
TINLOSHE OLOFIN16-ODOROFU ODOROWA OMO EYIROSUN
BABA OFUN MEJI IFA ALAYO OSHANLABABA OROJUN IYANYAODANI ORI IFA OLOFIN.
LLAMADA A IGBODUN:
EL QUE LLAMA FUERA DEBE SER OYUBONA Y SE ENCUENTRAREPRESENTANDO A OGUNDA

MASA. EL QUE RESPONDE DENTRO ES EL PADRINO, REPRESENTANDO A OGUNDA
BIODE.CUANDO LO HACE EL PADRINO, DEBE TENER UNA ROGACIN EN LACABEZA. EN EL
ALGODN SE PONE EWE IKOKO, PREPARADA COMO PARA UNEBO, CON UNA CABEZA DE DE
UN EJA TUTU (PESCADO FRESCO) ABIERTA,MANTECA DE CACAO, CASCARILLA, JUTIA Y
PESCADO AHUMADO, MAZ TOSTADO, AGURADIENTE, MIEL DE ABEJAS, 16 PIMIENTAS DE
GUINEA,ASHE, IYEFA DEL AHIJADO, DEL EBO QUE SE LE HIZO SIN ESTAR PRESENTE.CUANDO
TERMINA EL ATEFA ESTE KOBORI SE LE PONE A OBATALA Y SE LEDA LO DE LA KOBORI, UN
POLLITO CHIQUEITO (JIO-JIO), REZANDO EL OJUQUE SAC EL AHIJADO. DESPUS SE MANDA
A ENTERRAR EN EL RO.PADRINO DEBE HACER LA LLAMADA CON UNA VELA ENCENDIDA,
CON UNLAZO BLANCO EN ELLA, QUE DESPUS SE EMPLEA EN EL JURAMENTO DEL AHIJADO
EN IGBODUN.EXISTEN VARIAS LLMADAS, PERO LA RITUAL EN CONSAGRACIN ES LA
DEOGUNDA MASA, QUE ES LA MS USUAL, LA QUE DAMOS AQU, TRADUCIDAAL
ESPAOL.ADEMS, SE DA LA LLAMADA DE EJIOGBE, QUE DEBE HACERSE CON UNIROFA DE
MARFIL; LA LLAMADA DE OYEKU MEJI, LA DE OBARA MEJI.CON DATOS DAMOS TAMBIN LA
LLAMDA DE OSHE TURA, QUE DEBEHACERSE CON UNA ODU-AR, LA LLAMADA DE IROSO
UMBO, QUE DEBEHACERSE EN CASO DE UN IFA DE GRATIS Y EN LOS IFASES DONDE VAYA
ACONSAGRARSE UN OMO ELEGBA, LA LLAMADA DE ORAGUN, PARA HACERUN IFA CON
ODUDUWA.EXISTEN LLMADAS PARA CADA MEJI, PERO NO ES NECESARIO EMPLEARLOSPUES
LA LLAMADA DE OGUNDA MASA ES LA TRADICIONAL PARA LLMARA AIFA CON CUALQUIER
ODU.EXISTE UN IFA QUE PROHIBE QUE EL ALAWO DE ESTE ODU LLMAE ENILEKUN Y ES
OTURA KANA (OTURA TIKUN)NOTA: SI EL COCO DE LA PUERTA DE OKANA, HAY QUE DARLE
EN ILEKUNDE IGBODUN UNA GUINEA AL OGUN DEL PADRINO Y DESPUS SE DA COCOOTRA
VEZ.
LLAMADA DE IGBODUN DE OGUNDA MASA:
CLAVE:F- AFUERAD- ADENTROH-CORO
LLAMADA DE OGUNDA MASA
(F) OKUO OMORUN SELUSALUDAMOS AL EXTRANJERO HIJODE ORUNOKUO OMORUN SELU

AYESALUDAMOS AL EXTRANJERO HIJODE ORUN.EN EL MUNDO.OKUO
OKUANIFEOSALUDAMOS DELANDE DE IFAOKUO OMOFA LESE IGBODUNSALUDAMOS
DELANTE DE IFAAL PIE DEL KI UMBO KINI KINSHE KUERUMONTE SAGRADO, QUE VIENENA
CONSAGRARSEONI BARA AGBONIREGUNEN EL SECRETO DEL MENDIGO.ARIKU ARIKUPARA
NO VER A LA MUERTEOKUO ONI BABALAWOSALUDAMOS LOS PADRES DEL SECRETO.ENIFE
BONIFE ORUBOSE CONSAGRAN EN LA TIERRA DEIFE.(C) ENIFE BONIFE ORUBO(F) OKUO ERIN
KAN KUOLA KEKEKECON RESPETO AL ESPRITUFORMADOR(D) OSINKAO KALERUN
OLELEO(MUNDO ASTRAL)(F) AGBA ENIEL MAYOR, LE RUEGO A OLOFIN(D) KINI ENIWAESTE
EST ABANDONADO, OLOFINNO EST.(F) AGBA OLOFINESPERE, DESCANSE Y
SIGAHABLANDO.(D) OLOFIN OSINKAO OUN SOROMALO(C) ENIFE BONIFE ORUBO(F) OKUO
ERIN KAN KUOLA KEKEKE(D) OSINKADO KALEKUN ILELEDOEL ESPRITU DE LA
INTELIGENCIA(EL ELEFANTE)(F) AGBA IWINQUE INTELIGENCIAS ANDASBUSCANDO.(D) KINI
IWINWA(F) AGBA OLOFIN(D) OLOFIN OSINKAO OUN SOROMALO(C) ENIFE BONIFE ORUBO(F)
OKUO ERIN KAN KOLA KEKEKE(D)OSINKAO KALEKUN ILELEDO(F) AGBA EFAN(D) KINI EFANWA
(F) AGBA OLOFIN(D)OLOFIN OSINKAO OUN SOROMALO(F) OKUO ERI KAN KUOLA KEKEKEL
MAYOR DE LOS ESPRITUS CUYOSOJOS TODO(D)ODINKAO KALEKUN ILELEDOLO VEN. LO
TRAEN AL PIE DE LACORTINA TAPADO(F)AGBA ODU ELEWEYU EWECIEGO SIN VER EL BIEN
QUEBUSCA, CON TODO(D) ATI OFORE WANTE WANTEEN SUS MANOS. LO TRAENGUIANDO
GENTILMENTE TIOFOYU TIOFO OWO WENE WENECON SU PAO CIEGO SIN VEREL BIEN QUE
BUSCA(F)BANTI OFORE WANTE WANTECON TODO EN SUS MANOS,BUSCANDO EL
MAYOR TIOFOYU TIOFO OWO TOFIO TIOFOASHE DE OLOFIN, PARA COGERLA CABEZA DEL
MUNDOWENE WENE LUBA ABASHE TIESPRITU MAYOR QUE VIVE ENOLOFIN. YO SOY
SUOLOFIN TI ORIYE TI ORIMUAMIGO Y PID QUE ME DEN LAPUERTA PARA L, QUEAGBA ODU
OREMI FOLOFINENTREGUE CON LA FE DEL MONO AL MONTE SAGRADOSHILEKUN
FUMI(D)SHILEKUN SHILEKUN IFE EDUN
PARA TRASPASRA LA PUERTA:
ALAWO LEWA MAMAKEA IPORIEL QUE EST CUBIERTO LLEGA AL PODER DE SU VIDAAWO
KIKEAPOR SU DESTINO NO MARCADO ENLA VIDA.
LLAMADA IGBODUN ODU OYEKU MEJI
ERI KAN KUOLA KEKEKEAWO ERIN AWO EFAN KILABSHEKILABASHE OLOFIN TINIYE
TINIMUERIN KAN KUOLA OTOLO KEKEKEAGBASHE OTOLO TINIYE TINIMUERIN LELE LEAWO
EDUN ELEYEMU EWEENI OLORUN AYI AYEABOAUM BONI IFA NI OSHEALOBO OYOMI KOTO
KOTO KOFIKUENIAKAN WIKO NI MOFISHATESHILEKUN IFE EDUN TIGERE TASOKUNLE FOWO
(F)ERIN KAN KUOLA KEKEKE(D) KINSHE OLOFIN NI LEOMALO(F)ERIN KAN KUOLA KEKEKE(D)
KINSHE OLOFIN AWO EDUNOFORI WANTE WANTE WENEWENE(F)ERIN KAN KUOLA
KEKEKE(D) AWO EFAN AWO AWO IBINOLOFIN(F) ERIN KAN KUOLA KEKEKE(D) AWO OLOFIN
BABARINISHILEKUNIFE EDUN(F) ERIN KAN KUOLA KEKEKE(D) KINIWA OLOFIN OMALO(F) ERIN
KAN KUOLA KEKEKE(D) KINISHE EFAN NILE EKOMALO(F) ERIN KAN KUOLA KEKEKE(D) EDUN
EFAN WANTE WANTEOFOYIAROTI TIOFO TIOFO OFO AWOWENE WENE
PARA ENTRAR A IGBODUN ES IGUAL A TODAS LAS LLAMADAS.
NOTA: SE DICE QUE STA FUE LA PRIMERA LLAMADA QUE TUVO IFA, QUEERA CUANDO
MANDABAN LOS ANIMALES, CON ELLA CONSAGRARON AOSAGRIAN Y A SHANGO, Y
TOCABAN LA PUERTA CON UN GAJO DE ATORI(MAR PACFICO). POR ESO ES QUE CUANDO NO
HAY EWETOMODE SESUSTITUYE POR EL EWE ATORI, QUE FUE EL QUE ESTUVO PRESENTE EN
LACONSAGRACIN.
LLAMADA DE IGBODUN DE OSHE TURA:
ES LA MISMA LLAMADA DE OYEKU MEJI, PERO SE HACE DANDO TOQUESCON UNA ODU-ARA.
PERO ANTES DE EMPEZAR S PONE UNA ODU-ARA(PIEDRA DE RAYO) EN LA PUERTA Y SE HACE
L REZO SIGUIENTE:REZO:SOKUN KEKE, UNSHAWO ORI OTAARONI KEKEKE KANKE, AGBANI
BOSHEONI BABALAWO LODEFA, FOKANIKE TINSHAWOOYO RERE, OYO RERE LAFOYAODU-
ARA BABA IKANIKE, LAMPE SHANGOIFA LAYENI, IFA ODARA.ESTA CEREMONIA SE HACE
CUANDO EL PADRINO ES OSHE TURA. ESTAPIEDRA DE RAYO (ODU-ARA) COME GALLO Y
JICOTEA CON SHANGO LOS 16DAS ANTES DEL IFA. CON ESTA MISMA PIEDRA DE RAYO SE
CIERRA LAPUETA EL DA DEL IYOYE. ESTA ODU-ARA VIVE DESPUS DENTRO DEL IFADEL
PADRINO PARA SU SALUD.NOTA: SI EL ALAWO SACA EN EL ATEFA OSHE TURA, EL EBO HAY
QUEHACERLO JUNTO CON UN ODU-ARA.
LLAMADA DE IGBODUN DE OBARA MEJI
OKUO OMO ORUN SALUOKUO OMO ORUN SALU AYEOKUDO OKUANIFEOOKUO OMOFA
UMBO LESE IGBODUNKI UMBO KINSHE KUERUONI BARABONIREGUNARIKU ARIKUONI
BABALAWOENIFE BONIFE ORUBO(C)ENIFE BONIFE ORUBO(F)OSIN KAN KUOLA KEKEK(D)OSIN
KAN KUOLA KEKEKE(F)AGBA ERIN AGBA EFAN AGBA OBO(D) KINISHE OLOFINAGBA KUANDI
ONI KINISHE OLOFIN(F) TONTI ILEKUN EMARINI(D) OMO IO ONILEITINYE TIMU ESHILEKUN
FUMI ELOMALO MALO(F)AGBA ERIN OLORUN GOGOLOAGBA OTOLO AGA KOIKOONI KINSHE
OLOFINTINYE TIMU ESHILEKUN FUMI(F) OTUN KAN KUOLA KEKEKE(D) OTUN KAN KUOLA
ODUN ELENIYOEKE(F) OLORUN MO AYIMO KINISHE OLOFIN(D) KASHILEKUN IFE EDUN
EDUNATI GBOGBO ELE UNSAWIYO KASHILEKUN IFE EDUN EDUNESMILEKUN FUMI BI OLOFIN
BOBARENI WAESE AUN PINI PINIAYEBE OYU KUOMI FOLOFINBOBARINI ABONIMUESHILEKUN
IFE EDUN EDUN ELEKUNNOTA: LA ENTRADA ES CON: ALAWO LEWA MAMAKEA
LLAMADA DE IGBODUN DE IROSO UMBO
(F) ABELEKUN LOYE(D) IFAWA ENI OLOFIN(F) ABELEKUN LOYE(D) IFAWA ENI OLOFIN
(F) OMO IFAWA ENI OLOFIN(D) ENI IFAWA ONI OLOFIN(F)OKUO OMO ENI ORUN SELUOKUOO
OMO ENI ORUN SELU AYEENIFAWA ABELEKUN LOYENITA ENI ODUENI AGBA ONA LILEENISHE
SHILEKUN IFE ELEKUNNILEKUN OLORDUMAREON ONI BABALAWOONILEKUN OMO
AGBALODEENIFAWA OLORDUMARE(C)ENFE BONIFE ORUBO(F) OSIN KAN KUOLA KEKEKE(D)
OSIN KAO KALEKUN ILELEOTUN KAN KUOLA KEKEKE(F) AGBA IWIN(D) KINI WIWA(F) AGBA
OLOFIN(D) TITILEKUN TIYE TIMU NISHILEKUN FUMI OLOFIN OMALOSORONILEY(F) AGBA
EFAN(D) KINIEBOWA(F) AGBA OLOFIN(D) TITILEKUN TIYE TIMU NISHILEKUN FUMI OLOFRIN
OMALOSORONILEY(F) ABARA KUANDO INISHE OLOFIN(D) ESHILEKUN IFE EDUN ODUOUN
ODU ELENIYU EWE OLORUN PELEKUN KASHILEKUN IFEEDUNOWO AUM KUNI KUNI
ABEBEOYU ODU WALAWA ESHILEKUNFUMIUN KUOMI FOLOFIN NI BAGBASHEMOYEGBESHE
FOLOFINBABARIMI EBOMINUNOTA. ESTA LLMADA SE EMPLEA PARA CONSAGRAR UNA
PERSONA QUEHAYA QUE HACERLO POR IROSO UMBO O EN LA CONSAGRACIN DE UNOMO
ELEGBA. PARA QUE ESTO SEA DE VERDAD IROSO UMBO NINGN AWOPUEDE RECIBIR
NINGN PAGO POR LA CEREMONIA QUE SE REALICE. TODOEL QUE PARTICIPE TIENENQ UE
TENER UNA MARCA DE OSUN EN LA FRENTEPARA QUE TODO SEA EBOFI QUE
EBOADA.CUANDO EL ALAWO ENTRA AL CUARTO:
CUANDO EL ALAWO ENTRA AL CUARTO SE LE CANTA:AWO LEGBA MAMAKEAUMPORI AWO

KINKEOSHIWO KAROYUO OMO AWOENTONCES SE ARRODILLA EL ALAWO DELANTE DEL
AWO BABARENIFA Y SELE DICE:KAPIRI KAPIRIENTONCES EL PADRINO, CON LA VELA
ENCENDIDA, LE HABLA, LO SALUDA,LE PREGUNTA LO QUE SE SABE Y LE DA A BESAR LA VELA
DICIENDO:AWO ITANA DAJUNOFI OLORUN ALAWO ONIFA BURADESPUS, LA VELA SE
GUARDA.ENTONCES DESPUS VA EL ASALTO, DICIENDO: TIWERE TASHO TIWERE TASHOKAYE
FOWOEL DINERO QUE TRAE EN EL BOLSILLO NO SE LE COGE AL ALAWO, SE LEDEJA Y SE LE
CANTA, CUANDO LA OYUBONA LE COGE EL BOLSILLO.SUYERE:APO OWOSHE, OWO LELE, ORI
OWO, ORINIFAENTONCES SE SENTAR EL ALAWO DE ESPALDAS Y DE FRENTE A LA
PARED.DESPUS SE LLEVA PARA LA CARTILLA. AL ARRODILLARSO SE REZA.REZO: ALAWO ETI
LELE, IFA MOWE KOLEKO ENI IFA ODU.SUYERE DESPUES DEL REZO:AYODE ENIFA LAYODEEBA
WA ADIFA KI ASHE AYODEELEL NIFA MOKIODESPUS SE PREPARA TODO PARA COGER EL IRE
O EL OSOBO. CUANDO SEARRODILLA PARA ESO, SE REZA:ALAWO OMONIFA ERUPE IRE
IYOOLOFIN KAFUN IRE PADEA CONTINUACIN DE COGER IRE O OSOBO, SE HACE TENTE
NANIO CON LOS7 AWOSES YEL ALAWO 8.BAILE DE ATEMOLETA.ESTO SE LLAMA TENTE
MANIO PATEAR LA CABEZA
CUANDO SE PONE LA ATEMOLETA EN EL PISO, SE REZA:AWO NANIO ERI OGBESAEL SECRETO

DE LA CABEZA DE OGBESAAWO YORIMA ENIFA FERILOS 7 GRANDES ADORAN LA TIERRA DE
LAPELOTA SAGRADA.BAYE ATEMOLETALOS 7 GRANDES AWOSES QUE ACOMPAAN AL
ALAWO, QUE SIMBOLIZAN AOGBESA, SON: OKANA JIO, OGBE TUA, ODI KA, SOHE TURA,
OKANA YEKU,OKANA SA, OJUANI SHOBE, QUE ESTN SIMBOLIZADOS POR LOS 7
AWOSESQUE ACOMPAAN AL ALAWO EN ESTA CEREMONIA.SE PROCEDE AL BAILE,
CANTANDO 7 VECES. TENTE NANIO, TENTE NANIO, ATEMOLETA ERI OGBESA, TENTE
NANIONOTA; EL AWO QUE SU ODU SEA OGBE SA NO DEBE PARTICIPAR DE LACEREMONIA
PUES ESTAR PATEANDO SU MISMA CABEZA.LAVATORIO: EXISTEN DOS FORMAS.MIGUEL
FEBLES:SE COMIENZA POR LOS GUERREROS, DESPUS OSAIN YORO A ORUNMILA. TATA
GAITAN: SE COMIENZA POR LOS CANTOS DE OSAIN, DESPUS LOSGUERREROS Y ORO A
ORUNMILA.NOTA: EN EL LAVATORIO DE UN ALAWO, SOLO SE PUEDE LAVAR SU
IFA,GUERREROS, IROFA, OKPUELE, TABLERO, TODO DEL ALAWO. SI SE VA ALAVAR IKOFAFUN
Y AWAFAKAN DEBE HACERSE EN OTRA CAZUELA. SI LAAPETEVI NO TIENE IKOFAFUN, ESTE SI
SE PUEDE LAVAR CON EL IFA DEL ALAWO QUE NACE.YA CON EL IF EN LA MANO, SE REZA
PARA COGER HIERBA DE LA CAZUELA:REZO:ENU OTA ENUO AWO OSHOROALADE TUYO FUMI
MOBOIRE OSHORO WAALADE TUYO FUMI MOBOIRE OSHORO WAALADE TUYO FUMI
MOBOIRE OSHORO WAESTO ES DEL ODU OBARA DILA.CUANDO SE PONE EL JABN EN LA
MANO, SE CANTA:OSHE, OSHE FOSHEWAO OSAIN WAWE FOSHEWAOSUYERES PARA HACER
OSAIN:
VER PUNTO 5.3.DESPUS DE TERMINADO OSAIN SEGN EL PUNTO (5.3.) CADA MOANO
SEECHA EN UNA JICARA CON AGUA Y SE DICE:ORUN OLUKALE ADELE NIFA ABIBOENU OTA
OMI OSHORO IFA LADEOTOYU FUMI OSHORO WAENTONCES SE CUENTA IFA (SE CUENTA POR
IKARETE)VER PUNTO 7.1.ENTONCES LOS 5 O LOS 3, EN LOS DOS CASO, SE RESTRIEGA POR EL
PISO,COMO SI SE TRATARA DE UN ITA Y SE ECHA EN LA JICARA CON AGUA.DESPUS VA A LA
GBA NFO GEDE (NOSOTROS VAMOS A RCIBIRENCANTAMIENTO)DESPUS VAN LOS ADELE A
LA ATENA.SE PONENE EN LOS MEJIS, PADRINO, OYUBONA, ABUELO, OSHE TURA YOKANA
SA.ESTO LLEVA UN SUYERE.BOLO BOLO NI BOYE ADELENIFA BABA EJIOGBE ADE YOBAOTRO:
BABA EJIOGBE ADELE ATENA IFAOTRO: ADELE BABA ATENA IFA ADELE BABA EJIOGBENOTA:
EL SUYERE QUE SE EMPLEE SE LLEVA HASTA ORAGUN, EN LOSOTROS ODU SE CANTA PERO
SIN MENCIONARLOS.
COMIDILLA
EKU EJA: ADELE NIFA BOBONIBOSHE ADELE NIFA EKU, EJA ORIBAWAADELE NIFAOBI: OBI
MAFUN AGBON MAFUN BOBONIBOSHE ORIBAWA ADELENIFAATARE: ADELENIFA
BOBONIBOSHE ORIBAWA ADELENIFABEWA BOBONIBOSHE ADELENIFAASHE: ADELENIFA
ASHE MAFUN ORIBAWA BOBONIBOSHE ATENA IFA ASHENIFA BOBONIBOSHE ADELENIFA
OTRO: BABA EJIOGBE_____________ ASHE NI IFA ATEWANILAYEO IFA ODARAEN LA LNEA SE

VA PONIENDO LA COMIDILLA QUE SEA Y ESTE SE LLEVAHASTA ORAGUN.OTRO: JEKUA IFA, IFA
ODARA JEKUA IFAADIE A LA ATENA:1-OLOFIN NIYE OLOFIN NIYE EWEYE OLOFIN NIYE2-EYE
ODODO NILAYE ODODODO NILAYEEYE ADIE ODU NIYE ODODODO NILAYE3-BOROLAYE
LONILAYE BABA ODU ONILAYE EYE ADIE ADIDILAYE DIDEDIDEBABA ODU ONILAYE4-BABA
OKU ONILAYE BABA ODU ONILAYE EYE ADI ADIDILAYE DIDEDIDEBABA ODU ONILAYE5-OLOFIN
NI LAYEO DIDE DIDE EYE ODU ODU NILAYE6-EYE ODU NILAYE EYE ODU NILAYE EYE ADIE IFA
ODU MEDILOGUNEYEBALE BOYE EYE ODU NILAYE7-BABA IFIOGBE EYE ADIE OLOFIN AHSE IFA
ATEWANILAYEO IFA ODARA.CORO: JEKUA IFA ODARA, JEKUA IFA IFA ODARAENTONCES SE LE
DAN LAS GALLINAS NEGRA Y SE LE ECHAN LAS PLUAMSDE LA CABEZA, CANTANDO: JU JU
MOANA BABA ODU ADELE NIFAPARA LLEVARA AL ALAWO UNYEN A LA ATENA:ALAWO
ENIFA ODU YEUN ADELE ETIWA ATENA BEWAUNYEN: BABA ODU AGBANIBOSHE WO ADELE
NIFA JU IMUOTRO: ADELE BAWAN ASHETO ASHEBO NILAYEO ADELE BAWANI IFA
ODARALIMPIAR ATENA CON ENUINU IFA ENIFAGBA ATENA OLOFIN ALAWO IFA LODE
MOYAREBAILE DE LA ATENA:PARARLO: ODIDE DIDE ALAWO DIDE, ATENA OLOFIN LAYEREZO
ATENA: (BABA OBARA MEJI)REZO: BABA KARANSHA KARANSHA, BABA KERENSHE KERENSHE
ADIFAFUNABIBO KODAMISILE EDODOMIDOSUYERE (7 VECES)
BERULE BERULE OMALO, ABIBO BERULE BERULE OMALO, ABIBO BERULEESTO REPRESENTA
LOS 7 OBA ORUN YORIMA, QUE BAJAN DEL CIELO PORMANDATO DE OLOFIN PARA LLEVARSE
EL ALAMA DEL AWO CUANDO OTOKU.SON LOS 7 PRINCIPES DE LA MUERTE.SUYERE DE
PADRINO Y OYUBONA (PADRINO DELANTE Y OYUBONA DETRS)BESURE KONKALE ABIBO
BESURE KONKALE ABIBOENJUGUESE ATENA CON ODU-ARA EN LA CAZUELA.EWE LORUN
EWE LORUN ORIRE LAMIWEEWE LORUN EWE LORUN ORIRE LAMIWE AINASE LE ECHA
AGUARDIENTE, SE ENVUELVE Y SE GUARDA EN FOLOFIN.NOTA: EL PADRINO Y OYUBONA
COGEN DELANTE Y DETRS PORQUE ELLOSSON LOS ENCARGADOS DE GUIAR EL RECIN
NACIDO EN IFA POR LOSCAMINOS DEL MUNDO.PADRINO: SIMBOLIZA ODUDUWAOYUBONA:
SIMBOLIZA ORUNCEREMONIAS DE IGBODUN:ATEBO: SUYERE DE LLEVAR A LA ATEBOA WENI
ATEBO ONIWAENI AYE NI SHANGO ORINIFAA WENI ATEBO ONIWAYEUNTARSE EN LAS
MANOS ORI, EPO, EFUN:ELESE SANWESE NIWEYE IFAOTONI LAYEO AW4ETO ORIBA
WANIFALLEVAR AL AWO HASTA ATEBO.SUYERE: IWORI BOFUN ALSWO ARA WEMO
FOSHEWEAMAGAR CON LA DERECHA.REZO: SANWESE MAYIRE AWO ALAGBARA
FOSHEWECORO: BARA SANWESE ALAGBA ARA FOSHEWE.REZO DE LA CABEZA CON LOS
INGREDIENTES:OMI ATEBO IFA LAWAWE ORI ALAWONIFA, EWE ASHENI OSAINOMORUNADIE
MARIWO ASHE AGBANIBOSHE ORUN AGBANIFA OLOFINSUYERE PADRINO: AWEBO AWEBO
ORIRE LAMIWE
SUYERE OYUBONA: LERE AWEWE AWETONIREO LERI AWEWE AWETONIREOY

AWOSESSUYERE DE SACAR EL ALAWO DE ATEBO: ONIRE LOYEKUN AWO ORILODE.SUYERE DE
BOTAR EL AGUA SUCIA DE ATEBO: SE AMAGA 3 VECES Y SEBOTA EN EL CAO.OMI ALAWO
AWEMO. ATEBO OMISHEPE OMILONAOMI ALAWO AWEMO. ATEBO OMISHEPE
OMILONAOMI ALAWO AWEMO. ATEBO OMISHEPE OMILONANOTA ATEBO: CUANDO SE
TRATA DEL PRIMER IFA DEL AWO, LLEVA UNACEREMONIA ESPECIAL CON DOS ADELE DEL IFA
DEL PADRINO EN EL LERI.ESTOS SON UNO DE CADA MANO Y DESDE QUE COMIENZA EL
JURAMENTODE ATEMOLETA O EL DE OMOFA, ESTOS ADELE ESTARN PRESENTES EN TODAS
LAS CEREMONIAS QUE SE LE HAGAN AL IFA DEL NUEVO AWO.CUANDO SE SACA DE LA
SOPERA, SE LES CANTA:ADELE NIFA ENI MAWA OUNMILA ADELE IFA ENI MAWAEL DA DEL
IF, CUANDO SE EST LAVANDO LERI DEL AHIJADO, SE PONENLOS ADELES CON LOS
INGREDIENTES Y EL PADRINO MO-JUBA Y DESPUSREZA:BABA EJIOGBE OFERI ORUNBOSHE
BABA AGBAN IFADESPUS CANTA EL SUYERE: ORI IFA AWERONIRO ORI BAWANI IFADESPUS
SE CONTINA NORMAL, PERO CUANDO SE RETIRA EL PADRINO,SACA LOS DOS ADELES DE LOS
INGREDIENTES, PUES ES SOLO POTESTADDEL PADRINO.NOTA: ESTO NACE EN EJIOGBE, QUE
ES DONDE VOLVI A RENACER IFA.QUE ES LA GENERACIN QUE NOSOTROS TENEMOS, CON
EL PODER DEODUDUWA Y ORUN.
BARBERIA Y PINTURA:
DESPUS DEL BAO, SE VISTE Y COMIENZA ESTA CEREMONIA.OLUO MAGAYI: PRESENTAR

TIJERA.ORI FAFARI, FAFARI OLUO MAGAYIREZO: LERI OMO OLORDUMARE OKUASHE IRUN
ORI MOLUKU MOLUKU AYEARINIKA MUKUADA KI ORI TUTO, IRE AIKU, IRE OMA, AWABO
AWATO KAFAIKUNDAY OLUO MAGAYI IRE AWERE.
SUYERE:GBOGBO WANI SHOWEYEGBOGBO WANI SHOWEYEORUNMILA IFA ASHABA

ALABEOGBOGBO WANI SHOWEYE
OLUO ABE: PRESENTAR NAVAJA.
REZO: ENI ORI, ENI ABE, ERI AWO, ERI AKUATA LERI ERI ASAKALEKESUYERE: IFA AGBANI
ISURO IBO ERI, ERI ASHEWA DI KOLAASHE DI KOLA ODOLOFUN ALABEO ASHEWA DI
KOLA.OTRO:EGAN YO EBO ERI, ERI ASHEWA DI KOLA, ASHE DI KOLABABA OLOFIN LOFUN
ALABEO ASHEWA DI KOLA.LOS DUEOS DE OLUO MAGAYI Y OLUO ABE SON:BABA OSHE
MEJI..................... OLUO MAGAYIBABA IRETE MEJI.................... OLUO ABEEL PADRINO POR
PREVENCIN, DEBE PINTAR EN CADA UNO SU ODU DE IFAKAKUANADO.
IDE FINITO: SE LLAMA OBERI AYO IKUDA. SE REZA OGBE FUN
REZO: OGBE FUN FUNLO IDE IKU MAYE MARIWOIDE MORILEKE IKUKUANI OBERI AYO
IKUDASUYERE: ONIDE KOYUDIDE, AYARAWO KOYUDIDE KOYUDIDE AYARAWOILE AFEFE OTA,
KOYUDIDE KOYUDIDE AYARAWO IDE AFEFE OTO.
ILEKE FINITO: (OJUANI MEJI)
REZO: IAFA FOROLOYU ERE KUTASHO ARA ARA, ADIFAFUN LUYEGBEOBI ORUN
OLUYEGBE OBI INA OLUYEGBE IKOIDE.SUYERE: AGANGARA OMO OLORDUMAREAGANGARA
OMO OLORDUMAREAIKU LOWA OMO OLORDUMAREAGANGARA OMO OLORDUMARE
OGBEGA:
REZO: BABA LOSHE BATI BOSHE ADENIFA LOUN ADIBA ADIBAONI BABALOW, LODAFUN
OLUWO DIDE ERU IKOIDAN.SUYERE: OGBEGAN MOFIFEO AWO, OMO AWO OGBEGAN
MOFIFEO AWO.IAFA (OGBE YONO)REZO:INA KOFERU BOYU OSHUPA FURAWA BENI JUN
GUN TALUOARAUN TARAARA JUN ADIFAFUN OLUO YEBE JUN. OLUYEGBELOBI ARUN JUN
ETC. OKOLOYEYE ILEKE LOYEYE ILEKE LOYEYE JUN ILUYEGBE ELEGBE ORUNMILA UNFEKKUN
SHEWE SHONUUMBARIKOGOFA.SUYERE: (GUILLERMO CASTRO)OLUYEGBE ILEKE, OLUYEGBE
ILEKE, OLUYEGBE AFERNASHOOLUYEGBE ILEKE, ILEKE AWO, KEKE OMA, ILEKE ARIKU
BABAWASUYERE:(MIGUEL FEBLES)OLUYEGBE ILEKE, OLUYEGBE ILEKEDOOBINAKU
KUANASHO, OLUYEGBE ILEKEOSUYERE: (TAITA GAITAN)OLUYEGBE ILEKE, OLUYEGBE
ILEKEOLUYEGBE ARIKU KUANI KUANASHO OLUYEGBE ILEKEOO
IROFA Y UKERE:
REZO:IROFA BOROKI BOROKI, IRU BOYA BOROYAORUNMILA DUMI AKU SHON SHON UMBATI
AKOFA TOTOMIOOLOWASHE WERIRESUYERE: IRUN ALABOSHE BIBIRE. IRUN LAFIKAYE ERIO
IRUN
ATEFAR:
SUYERE PARA SENTAR AL AWO:ALAWO AWATE ONIFAO YOKO EYITE ALAWO UNTEFASUYERE
PARA ECHAR AARI:AWO ARI IFA ODARA ALAWO AWO NARI ENIFA ODUCUANDO SACA EL
ODU:ODU ALAYENIFA WAWA. ALAWO BI OLOFIN WAWAOSI ES IRE O OSOBO, SE
CANTA:SUYERE IRE: IRE IRE ATEFA IRE. ALAWO YOBA ISHE ENIFA OKUDOOLOFIN ODU ORIREO
SUYERE OSOBO: ATEFA TIBI TIRE. ALAWO YIOO ENIFA OLOFINPREPARAR PIRIGAY:SE DEBER
MEDIR EL PIRIGAY. ESTO ES DEL ODU OTURA NIKO. SI HAY UNAWO CON ESTE ODU, ES EL QUE
DEBE HACER ESTA CEREMONIA.REZO: OTURA NIKO AWO IRE NIFA. ODINWAN AWO
SHOGORO IKU.SUYERE: TOOTO LAGBEDE LAWO ALAWO ASHUNMAN
REZO ENRROLLAR EL PIRIGAY: OTURA NIKO EBO IBIN ENIFA AAI
LOS SUYERES DEL ABAILE SON LOS MISMOS DE LA ATENA.DOBLAR EBO IBIN: EBO IBIN
ASHEWA OTA EWAAGBORAN ISHE IKU AWO NOBOSHEDESPUS DE ESTE, VIENEN LA
MATANZA Y DESPUS IBULOJA.MATANZA: LO PRIMERO ES DARLE COOC A LOS GUERREROS Y
A ORUNMILA.EN LA MATANZA DE ORUNMILA, LA APETEVI, SI ES LA MADRE, AGUANTA
LASOGA DE LA CHIVA Y VA BAILANDO CON LA CHIVA Y LLEVA LAS GALLINASCARGADAS A A
LA ESPALDA. Y SE CANTA:OBIMA SHUN BAILELE, OBIMA OSHUN BAILELE OSHUN IFA SIBO
EUREOBIMA SHUN BAILELE YEYEO APETEBI SIBA SIBO LA EURE.CUANSO SE VA A PAONER LA
EURE (CHIVA) A LA APETEVI, TODOS LE TOCANLA FRENTE Y CANTAN:PAIRO PAIRO IKU OFO RI
BUYEMACON EL SUYERE DEL ABAILE LA APETEVI LLEVAR LA CHIVA Y LASGALLINAS HASTA
LA PUERTA DE IGBODUN. CUANDO LA CHIVA ENTRA AL CUARTO DESDE LA PUERTA HASTA
QUE SE ARRODILLA LA CHIVA FRENTA AORUNMILA, SE CANTA ESTE SUYERE:ORUNMILA EKUN
ENIWA MAWAREMI EYE NI OBA MAWAREMI IFAERAN ORI OBA IFA MAWAREMI ADIE NI OWA
MAWAREMI IFA.DESPUS DE ESTE CANTO, SE LE DA OBI OMI TUTO A ORUNMILA Y
DESPUSSE MATA, CUANDO LA CHIVA TIENEN OMOTITUN, SE PONE EN UN PLATOCON ORI,
EFUN Y SE LE PRESETNA A ORUNMILA, Y SE CANTA:MORI MORI MOAA KI LOBI OMO
OBATONOTA: CUANDO EL PADRINO LE HA DADO YA 8 CHIVAS A SU IFA, NO DEBEDEJAR LA
SANGRE DE UN DA PARA OTRO EN SU IFA PRAQUE LA SALUD NOSE LE AFLOJE. LA SANGRE
QUE TIENE EL IFA DESPUS QUE SE LIMPIA, SE
COGE PARA BAARSE EL PADRINO CON LAS HIERBAS DE SU ODU YAGUARDIENTE.DESPUS

QUE SE LIMPIA ORUNMILA, SE PONE EN EL FOLOFIN DEL LADODERECHO,
CANTANDO:SUYERE: ORUNMILA WAYUMI LERO IFA, OSI LORUN AWO TEMINIYOKO TIFAOSI
LORUN AWO TEMINIYOKO BABA.CUANDO EN UN ATEFA SLE IROSO MEJI EN EL CUARTO DEL
VAIVN DEDENTRO DEL CUARTO, TODOS LOS AWOSES DEBEN AGARRAR LA SOGA.
CEREMONIA DE ILIE IBU (NACE EN IRETE WAN WAN)
CUANDO SALE DE LA CASA:SUYERE: BI ADE BI OLONA, BI ADE ALAWO IBULOSACUANDO

LLEGA IBULOSA, MIENTRAS CAMINA:SUYERE: SHON SHON NILAYE ENIFAAWO ABEREKUSA
OMONIFACUANDO LLEGA A LA ORILLA:SUYERE: IYA MAYEKUN IYA MAYEBELONA IYA EBEWA
LORUN ODONIBOSHEIRETE WAN WAN ASHEBO ASHETO OKUOO AWO ASHE ARA AWO
ODARASE ARRODILLA A LA ORILLA, CIERRA LOS OJOS Y SE AMAGA 3 VECES Y SECOGE UNA
OTA DEL FONDO DEL ILEIBO.SUYERE:OTA NI LEGUN, OTANI IBULOSAOTA NI LEGUN, OTANI
IBULOSAOTA NI LEGUN, OTANI IBULOSAENTONCES, CON EL OTA SE LAVA LA CABEZA,
CANTANDO:SUYERE: ASHEBO ASHETO ONIRE LAMIWOSE ABRE EL KUTU Y EL EBO IBIN VA
DENTRO DEL KUTU. EL OTA Y EL ALAWO FUERA DEL KUTU, SE COGE UNA PALOMA Y SE LE DA
SANGRE AL EBO Y A OTA.SUYERE:AWEBO AWBOSHE EYELE NI OTA NI EWE BORA.LA CABEZA
DE LA PALOMA VA DENTRO DEL KUTU CON EL EBO IBIN. CON EL OTA SE TAPA EL KUTU,
ECHANDO LA TIERRA Y SE LE ENTREGA EL OTA AL ALAWO. EL CUERPO DE LA PALOMA CON EL
EBO DEL ATEFA Y LA ROPA SE TIRA A ENIGBE.SUYERE:
ORUBOSHE EBO LELL NI LONA, EBO UNLO ILEORUBOSHE EBO LELE NI LONA.ENTONCES SE LE
ECHA OI EN EL ILE IBU Y EL OMIERO, Y SE LE DA OBI,CON EL SIGUIENTE REZO:REZO:IRETE
WAN WAN AGBA OLOFIN AGBANIRE AWO LERI AWO NIRE BABA LOMUORI AWO MORURA
IFA ODARA OLOFIN ODARA KUARADO ODANIRE ODA OBANIRE IRETE WAN WAN OBANIFA
AKUELE ODIFA AMONSU AMORO OBANI AWOOBANI SHANGO LERI LAMIWE.DESPUS SALEN
DE IBULOSA Y VAN CANTANDO:OMOBAMI MODA OMO BAMI MODA AWO ENIFAAWO UMBO
ILE UN OTA UMBEBORA.CUANDO SE LLEGA A LA CASA SE CANTA EN LA PUERTA:SUYERE:AWA
YURE AWA BURE KI AWO KIFUN KE UMBOAWA YURE AWA BURE KI AWO KIFUN KE UMBO
AWOEL QUE EST DE GUARDIA EN LA PUERTA DEL ILE. CANTA:SUYERE:AWAYURE AWA BURE
OMO AWO KE USOROAWAYURE AWA BURE OMO AWO KE USOROFRENTE AL SHILEKUN
TODOS SE ARRODILLAN Y SE PRESENTA LA OTA DEIBULOSA Y SE CANTA:AWO ABURE AWA
YURE ENI OTA AARE AWOAWO ABURE AWA YURE ENI OTA AARE AWODESPUS, SE DA
COCO DANDO CUENTA:OBI BABORU OLORUN, BABARI ODO IBULOSA BI AYE BI OLONAUMBO
AYALA ENI BOFUN, BABAMI BODUN BARA NILEKUNOLOFIN BABANI SHANGO BABANI OLOFIN
TIOFANOBANI BOSHE OBI BABA LELEKUN ONI BAWA LOFINESHILEKUN
KONIFETUNESHILEKUN KONIFETUNESHILEKUN KONIFETUNDESPUS, LA PINTURA:SUYERE:
AWO MOLAO MOLABO KI AWO KIFUN KE UMBOENTONCES, YA DENTRO SE LE ENTREGA EL
OTA A LA OYUBONA Y ESTE SELE PRESENTA A ORUNMILA, Y SE CANTA:ORUNMILA YEO OTANI
BEWA OTA ENIWA
AWO MOLAO MOLABO ENIFA GBOGBO AWO NI BORUN ATEFAOTA ENIFA ORIBAWA.EL
AGUA QUE SE TRAJO ES PARA LA CEREMONIA DEL MEDIO Y EL CUARTODAS.DESPUS SE
COGEN LAS GALLINAS DE ODU PARA PRESENTRSELAS.SUYERE: MOLOWO ODU IFA ODARA,
AWO OLOFIN ADIE KAYEUNLOS RESTOS DE LAS GALLINAS DE ODU SE LLEVAN DESPUS DE ITA
AENTERRAR AL PIE DE LA CEIBA. CUANDO SE SACAN, SE CANTA:ADI AWOYEUN AWO
MAYEJUN IFA ODARAAWO YEUN AWO MAYEJUN AWO ENIFA IFA ODARACUANDO TODOSO
SE RETIRAN DEL IFA. SE CANTA:ORUNMILA WEKE IRE IRE LOYE AWO AYE AWOARUNMILA
WEKE IRE IRE LOYE AWO AYE AWOAYEDO GBOGBO AWO OBORIBOSHE IRE IRE LOYEAWO
AYEDO ORUNMILA WEILE.NOTA: VERDADERAMENTE EL ENCARGADO DE LLEVAR EL ALAWO
AL RO, ESEL AWO IRETE WAN WAN.LOS AWOSES OGBE ATE, IROSO ATE, OGBE ROSOSN,
OYEKU BIKA, OKANAYEKU, NO DEBEN NUNCA LLEVAR EL ALAWO AL RO PUES SE
PERJUDICAN.PARA LLEVAR AL ALAWO AL RO, HAY QUE TENER KAKUANADO.EN UN ATEFA EN
QUE EL ALAWO SEA OTURA NIKO, SI NO HAY AWO IRETEWAN WAN, SLO PUEDE LLEVARLO
AL RO LA OYUBONA Y, DESPUS QUEDE OBI, SE VIRA DE ESPALDAS A EL RO Y CON UN JIO-
JIO SE LE HACEPARLDO, CANANDO:BABA MAYELE IKU AWO ASHE MAFITAN OLORUNONIRE
ONIRE KUARADO ALADO.EL JIO-JIO OPA Y SE TIRA PARA EL RO.CUANDO EL ATEFA ES IRETA
WAN WAN, LO TIENE QUE LLEVAR LAOYUBONA, NUNCA LO PUEDE LLEVAR OTRO AWO IRETE
WAN WAN, A LAHORA DE DARLE OBI EN EL RO, EL REZO ES MS EXTENSO. LAS PALOMASDEL
KUTU DE RO SON TRES: UNA POR EL ALAWO, OTRA POR EL PADRINO YOTRA POR LA
OYUBONA.NOTA. CUANDO LA OYUBONA SEA IRETE WAN WAN, NO PUEDE LLEVARLO AL RO.
ENTONCES TIENE QUE LLEVARLO OTRO AWO QUE TENGA KAKUANADO,PERO COMO
REQUISITO DEBER TENER ODUDUWA.
LA PIEDRA QUE SE VA A BUSCAR AL RO REPRESETNA A IYA MAYEKUN, QUEES LA MUJER DE

BABA AGBONIREGUN, QUE SON LOS PADRES DE BABAYEKUN ORUN, QUE A SU VEZ SON LOS
PADRES DE YANYA ORUN, UQE A SUVEZ SON LOS PADRES DE ELA, O SEA, ORUNMILA.EN ESTE
OTA SE ENCUENTRA LA MEMORIA ANCESTRAL DE TODOS LOSIFASES QUE HA HABIDO EN LA
TIERRA, ES DECIR, DE TODAS LAS POCASVIVIDAS POR IFA EN TODAS LAS CIVILIZACIONES
QUE ANTECEDIERON ASTA.
OTA OMO BABEKUN IFA
: ESTA ES LA PIEDRA QUE EL ALAWO RECOGE EN EL RO. EL ACTO DE RECOGERLA NACE EN EL

ODU IRETE OJUANI, PERO QUIENLA COLOC EN EL RO FUE LA AYAPA (JICOTEA),CUANDO
VOLVI EL CEREBRO AL HOMBRE PIEDRA Y LO DEPOSIT EN EL RO, EN LOS ODUS ODIKA E
IKA DI.ESTA PIEDRA, DURANTE LOS PRIMEROS SIETE AOS, EL AWO DEBEHACERSE UNA
CEREMONIA CON ELLA Y UNA JICARA CON AGUA DE RIO YROCO.CUANDO EL AWO SE
LEVANTA A LAS 4 DE LA MAANA Y SALUDA AORUNMILA, EGUN, OSHA, COGER LA PIEDRA,
LA CUAL EL DA ANTERIOR,CUANDO TERMINE EL TRABAJO DEL DA, METER EN LA JICARA
CONEL AGUA DEL RO Y ROCO. LA COGER EN LA MANO DERECHA Y SE LEPRESENTAR EN
LA FRENTE, MOJADA CON EL CONTENIDO DE LA JICARA, YDICE:REZO:OTA OMA BEBEKUN IFA
IYA MAKEKUN OLOFIN OLUWA OLORU, OSUN OMAOYUBA ORUN LOWO ORIRE AKUERE IFA
OTORI KUE ORI LELEYO AWO ERIODARA INTORI (NOMBRE Y ODU) Y SE REZA EL ODU DEL
AWO.DESPUS SE VUELVE A MOJAR LA PIEDRA Y SE LE PASA POR LOS OJOSDICIENDO:OTA
OMA BEBEKUN IFA OTA OLULOYE SHANGO, ELETIMO OYU ERI AWOASIWAYO ORUN
LAYEO.POR LTIMO, SE VUELVE A MOJAR LA PIEDRA Y SE PASA POR LA NUCA(IPAKO),
DICIENDO:OTA OMA BEBEKUN IFA ORUN IPAKO, BABA LOLA OBONI OLOGUN ALAYUBAORUN
YANYA IKU YEREKUN OMAYORI IFA.ENTONCES METE LA PIEDRA DENTRO DE ORUNMILA, LE
REZA Y COME KOLAY ATAR, DESPUS SE TOMA EL AGUA DE LA JICARA Y CANTA:OMI ORI
BABA JUNIMU, LELKUN AGBANI BOSHE, BAB ORI LAYE OLOFIN,BABA YOUN YOMI, IFA LAYENI
ORUN.NOTA. DURANTE LOS PRXIMOS 3 AOS EL AWO DEBE DARLE A SU IFA 2GALLINAS
NEGRAS CADA 41 DAS Y LAS CABEZAS Y EL MECHN DE PELO SE
LLEVA PARA EL RO CON UNA CEREMONIA, QUE EXPLICAMOS APARTE PARAQUE IRE OMA
ORI LAYE.IYO MEJI ATEFA IFA (DIA DEL MEDIO)SE COCINAN 2 O 4 GALLINAS QUE SE LE
DIERON A ORUNMILA EL PRIMEREDA, ENTERAS. SE ASAN LAS PIERNAS IZQUIERDAS DE LAS
CHIVAS QUE SELE DIERON A IFA. AL ABRIRLA, HAY QUE SACARLA CON LA
PRIMERACOSTILLA.LAS GALLINAS ENTERAS Y SUS ASHESES SE PONEN CON LAS
PIERNASDELANTE DE ORUNMILA, CON LOS SIGUIENTES ADIMU: EKRUARO, EKRU,OLELE,
AKARA, AGUIDI, EKO, AMALA, ISHU, CALDO DE AILA, OSHINSHIN,ARROZ AMARILLO.EL IFA
DEL PADRINO ESTAR SUMERGIDO EN AGUA LIMPIA DE RO O ENSARAEKO. SE TIENEN 3
PAPELITOS, CADA UNO CON: HOJA DE MALANGA, 3CENTAVOS, JUTI AY PESCADO AHUMADO,
MAZ TOSTADO. SE LE DA COCO AORUNMILA Y SE LE PRESENTAN LAS GALLINAS,
DICIENDO:SEGUERE IREGUN EPO KODUN(TENGA SU COMIDA, EST RICA, TIENE IYO KODUN
DE TODAS LASSAZONES.)ALASAPATA DUMI KOMAGUN (QUE TENGA LOS
BRAZOSFUERTES)CORAZONARAYE KUMO OKAN LOWONU (EL MUNDO NO PUEDE TUMBAR
MI CORAZN)CABEZALERI KINDI EBO (QUE VEA LO QUE HACEN LAS PATAS)PATASKINTELE
EBO KINTELE (PISE CON DESCANSO Y SALUD)RABADILLAKIRINDIYOKO (TENGA NALGA CON
QUE SENTARS)MOYEA E HIGADOASHETO ASHEBO (TODO SEA RESUELTO)PEZCUEZOARAYE
KOMA LA ASHE LENUMI (QUE EL MUNDO NO MEQUIETE EL ASHE NI LA VIRTUD DE MI
BOCA).ENTONCES SE COMIENZA A LLAMAR A CADA IKIN:1.ADELE OKAN KINSHERU
IFA______ LERI ADIE IFA BAWAIFA META AYE ADELE OKAN____ AKASHE MORI EBO AKASHA
MORI EBOEBO KASHADA_____ (SE ECHAN LAS CABEZAS DE LAS GALLINAS)2.ADELE MEJI
KINSHERO IFA_____OKAN ADIE IFA MAWELE LORUNADELE MEJI AKASH MORI
EBO_____AKASHA MORI EBO AKASHADA(SE ECHAN LOS CORAZONES DE LAS
GALLINAS)3.ADELE META KINSHERU IFA ARUN BAYE META ADELE NIFAADELE META
AKASADA MORI EBOAKASHADA MORI EBO KASHADA(SE ECHAN LAS MOLLEJAS)4.ADELE
MERIN KINSHERU IFA GBOGBO AYE ADELE MERIN
AKASHA MORI EBO AKASHA, MORI EBO KASHADA(SE ECHAN LOS PEZCUEZOS)5.ADELE MEFA
KINSHERU IFA MAWA YENI TENUYEN ADELE ORUNMILA.ADELE MARUN AKASHADA MORI
EBO AKASHADA MORI EBO AKASHADA(SE ECHAN LOS HIGADOS)6.ADELE MEFA KINSHERU
IFA ADELE MEFA UNYENI AGBADA YEBIIFA MEFA KINSHERU ORUNMILA AWO ELERIPIN ADELE
MEFAAKASHA MORI EBO AKASHA MORI EBO KASHADA(SE ECHAN PEDAZOS DE
PECHUGAS)7.ADELE MEYE KINSHERU IFA MAWAYE NIFA OGUE NILORUNNI OTUN NI OSIN
MAYE IBU ADELE MEYEAKASHA MORI EBO AKASHA MORI EBO KASHADAS.(SE ECHAN
PEDAZOS DE PECHUGAS).8.ADELE MEYO KINSHERU IFA GBOGBO AYE TOTOWAYEIFA AWO
LORUN AYE YOGUN AYE YAMAYO ADELE MEYOAKASHA MORI EBO AKASHA MORI EBO
KASHADA.(SE ECHAN LOS LOMOS)9.ADELE MESAN KINSHERU IFA OMO AYE NIFA EIO ADIE
WAYENI IFAADELE MESAN AKASHA MORI EBO AKASHA MORI EBO KASHADA.(SE ECHA
HUEVO DE GALLINA)10.ADELE MEWA KINSHERU IFA AUN NILE ORUN OBAYINILE
OMONIFAAGBAYE BEIFA ADELE MEWA. AKASHA MORI EBO AKASHA MORI EBOEBO
KASHADA (SE ECHA LA HUEVERA MADRE)11.ADELE MIKANLA KINSHERU IFA OSHEBEIFA
MORI EBO OKANLA.YEYENI YEYEYE ADELE MEWA. AKASHA MORI EBO AKASHA MORI
EBOEBO KASHADA (SE ECHA LA HUEVERA MADRE)12.ADELE MEYILA KINSHERU IFA
BARALAYE IFA ODARA BALAYE OLORUNADELE MEYILA AKASHA MORI EBO AKASHA MORI
EBO EBO KASHADA.(SE ECHA EKO)13.ADELE METANLA KINSHERU IFA BALOWA YANIFA OYEYE
NILEADELE METANLA AKASHA MORI EBO AKASHA MORI EBO EBO KASHADA(SE ECHA
OSHINSHIN)14.ADELE MERILAN KINSHERU IFA TOTOLO YORUN IFA TOTOLO YURUN IFAARA
ONU IBASHE OLORDUMARE ADELE MERINLA AKASHA MORI EBOAKASHA MORI EBO EBO
KASHADA. (SE ECHA ARROZ)15.ADELE MARUNLA KINSHERU IFA MARUN AKASHA LAYE
MOWAYE
TOKOYEBE OSHEWA OTAWA YENI IFA ONIRE ADELE MARUNLAAKASHA MORI EBO AKASHA
MORI EBO EBO KASHADA(SE ECHA HARINA)16.ADELE MEDILOGUN KINSHERU IFA MEYERIFA
MEDILOGUN MORI EBO TONENI IFA IFA WAROSHE AWO BAWA TOUN WAWA YOTE UNWA
ILEAWO MATERE AWO OBARA ADLE MEDILOGUNAKASHA MORI EBO AKASHA MORI EBO EBO
KASHADA.(SE ECHAN BOLLITOS DE CARITA)A LOS PAPELITOS SE LE ECHAN CARNE DE LAS
GALLINAS Y DE LASDIFERENTES COMIDAS DEL SANTO QUE HAY PUESTA Y SE CANTA:SUYERE:
IFA RAMI BONI BOSHEBO ELEGBA BONI BOSHEBO ADELEBONI BOSHEBOSE PASA A ECHAR EN
EL IFA DEL PADRINO LA PIERNA IZQUIERDA DE LACHIVA Y DE LAS GALLINAS, Y SE
CANTAADEKUNLALA LAL ERUNADEKUNLALA LAL ERUNYAWA NIFA ORUNMILA
MOSHEWAOADEKUNLALA LAL ERUNSALE UN AWO CON LOS PAPELITOS Y VA
CANTANDO:BABA BONISHE ERIYE ELEGBA BONIBOSHE ERIYE ERIYEESHU ODARA BONIBOSHE
ERIYE ERIYEEL CORO QUE SE QUEDA CANTA:BERENIYE ESHUNI MEWAO ESHU AGBA TETEEL
AWO QUE LLEVA LOS PAPELITOS REZA EN LA PUERTA Y EN LAS 4ESQUINAS.REZO
PUERTA:AWO ESHU NILE ESHU ODARA IKU UNLO ETEREZO ESZ. IZQ:ESHU NAYEKU NIWE
MOWANILE ESHU ODARAREZO OTRA ESQ:ESHU OTA NI IKU OTANI ARUN ETE. ESHU
BANIREAWO OTA YEISIREZO OTRA ESQ:BARALA YEBI AWO TENEYI OWI ELEGBA MOYEKUN
OBIUNYEN TINGUE ELEGBA.REZO OTRA ESQ:ERITA META METANILAYE ESHU OWO BOYEYIKU
EGUNMALA WALODE ELEGBA OPARA.
EL AWO QUE SALI VA ECHANDO LOS PAPELITOS EN CADA POSICIN,REZANDO, Y ENTRE

POSICIN, REZANDO, Y ENTRE PSOCIN CANTA SUSUYERE. CUANDO ENTRA EN LA CASA,
CANTA:BABA BONI BOSHE ERIEYE ERIEYE ELEGBA BONI BOSHEERIYE ERIYE ESHU ODARA
BONI BOSHE ERIYE ERIYESE LE CONTESTA: BAREYE LAYEO ESHU AWA TETETE ERIYE ERIYESE LE
ENTREGA UN JIO-JIO, TOCANDO LA FRENTE DE TODOS LOS AWOSESY SE LE DA A ELEGBA. UN
AWO SALDR A LA PUERTA DE IGBODUN CON UNAPECHUGA DE GALLINA Y UN PEDAZO DE
EKO Y LE DAR A PROBAR A LASMUJERES Y A TODOS LOS HOMBRES.NOTA: LA COMIDA DEL
CUARTO LOS AWOSES LA COMEN CON LAS MANOS.ESTE EL EL IRE MS GRANDE DE IF. SI EL
IFA ES IWORI BOSA, SE PONDRUNA PALANGANA CON AGUA FRENTE A LA ESTERA DE
ORUNMILA Y ANTESDE COMENZAR, SE LAVARN LAS MANOS TODOS LOS AWOSES.SI EL IFA
ES IROSO ATE, CUANDO SE LLEVAN LOS RESTOS DE LA COMIDA AL RO, SE LLEVAN LOS 16
EKOS Y CUANDO SE ECHAN, UNO A UNO, SE CANTA:AKASHA MORI EBO, AKASHA MORI EBO,
AWO YEUN MAWAYE EBO KASHADAAKASHA MORI EBO, AKASHA MORI EBO, ADELE NIFA
MAWAYE EBOKASHADAAKASHA MORI EBO, AKASHA MORI EBO, ORUNMILA MAWAYE EBO
KASHADADESPUS SE LE DA UNA GALLINA AL RO. ANTES, SE LIMPIA CON ELLACUANDO LA
EST DANDO CANTA:EYE ADIE MAYEJUN ADIE ILE IBU JUN IMULA GALLINA VA AL RIO Y EL
AWO SE HACE KOBORI CON OBI OMI TUTOCUANDO LLEGA A LA CASA.
IYOMI ITA ATEFA:
SE LE DA COCO A EGUN Y SE LE HACE A TODO EL MUNDO SARAYEYE CONUNA

PALOMA.SARAYEYE IKU EGUN BERELEKUN LOMASE MATAR LA PALOMA A EGUN.EYE EYE
EYELE NILEO OBA IKU MASAWA LELEEGUN EYE EYELE EYE
NANGAREO:
CUANDO SE TRATA DEL PRIMER IFA QUE HACE EL AWO SE EL DAN 4 PALOSMS AL AARI DEL
NANGAREO.
REZO: OBALAWO ADDIMA ADDIMA NAGARE OBA AWO, OMO NI OLOFINSHANGO OBAYE
OMOLORUN, ELUFINA EKO NITIDOLAYE NILE KEKUN LOBAOLORUN LABOSUDAYE ASHE
OLORUN KOKOIBERE OBAYE OLOFIN MODUREAYAWA AKARE MASLA ABAKOSO KISIEKO OLUO
AGAYU ABAA ONIFAOLORUN ELUFINA NAGARE.SUYERE CUANDO SE DAN LAS PALOMAS:EYE
EYELE OBALAWO ONI SHANGO EYELE OBAYEREAWO ARI ELUFINA EKO NANGARE NANGARE
ONI SHANGOSHANGO EYELE OBAYERE NGARE NANGARELAS PALOMAS SE DEJAN EN LOS
CUATRO PUNTOS DE LA ARENA CON UNAVELA ENCENDIDA.CUANDO EL IFA ES OTURA MEJI SE
HACE UN CRUCLO EN LA RENA DEFRIJOLES CARITA SALCOCHADOS Y NO SE DA PALOMA.REZO
DEL NANGAREO DE OTURA MEJIALAFIA BURUKU, OLORUN KOKOIBERE ABANYIKI SUMAJANA
SALA MALEKUNMALEKUN SALAN AREMU SEDA ITANA MEDIANA AKANA BODA
KUPAUMBELEYO MODUNDUN BOLOYO KAKAFEINA MEFOYO OWO PIPO OSATUOMA OLONU
OBI OTO OMA OLONU OKOBISISA BESEI MILAY BEBEWAOLORUN NANGARE.DESPUS DEL
COCO AL NANGAREO, SE EMPIEZA EL CANTO:1. NANGARE NAGARENANGAREO2.AYAITO
EBOLONU3.KAKASENA MOFOYU4.AGBA MOLYU5.KAKAFETU MOLORUN6.MAYA MAYA
MOFOYUNANGAREO7.ADISOTO OMOLORUN8.OLOFIN LOYIKI9.OLOFIN
LAWADO10.AGOKORIKO LAGBEO11.ARERE AREREO12.ERIKIN OMOLORUN13.DENGUE
IMALE14.OLOYO OBAYERE15.ODI KALETU OMOLORUN16.ODI KALETU
OMOLORUN17.ARIKINA MOFOYU18.OYOLORUN LAGBADO19.LADANI OLORUN
MOFOYU20.OMALONU IMALE21.INA TUTU BELAYE
DESPUS SE HACE UNA RUEDA Y SE CANTA:BARIKA BARIKA BARIKA IMALEODUPUE ENI ADO
ELUPE ELUNDE IMALEDESPUS, PARA PONER EL PAO ROJO:ASHO OLORUN KOMAYAASHO
OLORUN KOMAYAALAFI TETEKUN IFAASHO OLORUN KOMAYAPARA TAPAR CON LA
CANASTA:SUYERE:AWAN WA WANASHE IMALEAWAN WA WANASHE OLORUNAWAN WA
WANASHESHANGO ENIFA OLORDUMARENOTA: SHANGO DESCUBRI EL NANGAREO EN
OTURA MEJI EN LA TIERRAIMALE Y LO DIO A CONOCER EN LA RELIGIN YORUBA EN EL ODU
BABA ODIMEJI.DESPUS DEL NANGAREO SE LE DAR COOC A LOS GUERRERROS Y
AORUNMILA Y SE VESTIR LA ESTERA CONE L SIGUIENTE SUYERE:
ATEWA ASHO ABENILAYE
ANTES DE VESTIR LA ESTERA Y PONERLA, SE TOMA EL UKERE Y SE DICE:UKERE OTARI BAWA

ENI IFA ORUNMILA ONI LAYESE LIMPIA LA ESTERA Y SE LIMPIA EL AWO Y ENTONCES ES QUE
SE VISTECONEL SUYERE DE ARRIBA.YA PREPARADO TODO SE PROCEDE A ENTREGARLO EL
OPON IFA (EL TABLERO) Y EL OKPUELE. EL OKPUELE SE PONE REDEANDO EL
TABLERO,MARCANDO BABA EJIOGBE.SUYERE PARA ENTREGAR EL TABLERO:ATE BABA
KOLORI OPON IFA KOLONI ENI KOLEGUE ORI OPON IFAATE TETE ORI ENI BAYI IFA BAYE ORI
ERIN ENI IFA ATEFASUYERE PARA ENTREGAR EL OKPUELE:OKPUELEL ITA ORI ENIFAADELE
BOBASHE OBONIFAANTES DE CUALQUIER ITA, SE ECHA IFA EN AGUA Y SE CUENTA
DICIENDO:OSUN MAWA ADELE NIFA ARUN OSHE5OSUN MAWA ADELE NIFA EWA ORA5
OSUN MAWA OSUN BAWAMI ADELE NIFA ITA OGUNDA 3OSUN MAWA ADELE NIFA OSUN
BAWAMI ADELE NIFA EYIRETE2OSUN MAWA ADELE NIFA OSUN BAWAMI ADELE NIFA
MEDILOGUN1ADELE MARUN KINSHENIFA(5 TESTIGOS)SE ECHAN ODOS EN LA JICARA, CON
OMI, Y SE LAVAN LAS MANOS, LA CARAY SE DEBE. SE PONE EN EL TABLERO Y SE TAPA IF.
DENTRO DE LA ESTERASE PONE A OSUN Y SE CANTA:BABA OSUN LADIDEBABA OSUN
LADIDEITA NI AWO KAYEWO ENIFABABA OSUN LADIDEPARA ATEFAR HAY QUE SACAR DEL
AGUA A IFA. PASNDOSE UNA SECA.ESTO SE COGE UNO A UNO, SE METE EN LA BOCA Y SE
DICE:1.ADELE BAWANI IFA OKANSHONSHON ITA AGBANI BORUN LAYEO2.ADELE BAWANI IFA
ADELE BAWANI ITA ADELE MEJI OBANI BOSHE3.ADELE BAWANI IFA ADELE BAWANI ITA ADELE
META ORIBAWA O4.ADELE BAWANI IFA ADELE BAWANI ITA ADELE MERIN AGBANI
BORUNBAWAO KASHNI IFA5.ADELE BAWANI IFA ADELE BAWANI ITA ADELE MARUN AGBANI
IFA OKUNMAWA ENI MARUN INI FA6.ADELE BAWANI IFA ADELE BAWANI ITA ADELE NEFA
BELEKUN MAWA ENIIFA ORUN BOSHE7.ADELE BAWANI IFA ADELE BAWANI ITA ADELE MEYE
MAWA NILORUNORUNBOSHE8.ADELE BAWANI IFA ADELE BAWANI ITA ADELE MAYO
SHONSHON BARAKALEKUN SANANI ORUN9.ADELE BAWANI IFA ADELE BAWANI ITA ADELE
MEWA ENI BAWA ORISAYEADELE OLORUN NI BAWOLEKUNYEUN ORUMALE10.ADELE
BAWANI IFA ADELE BAWANI ITA ADELE MEWA ENI BAWA ORISAYEMAKELEKUN ENI
ORUNAGBANI ORUN LELE LALA JEKUA YEBILAYE11.ADELE BAWANI IFA ADELE BAWANI ITA
ADELE MOKANLA ORI BAWANIBOSHE ORUN BAWANIBOSHE ORI ORUMALE
SAWANI IFA BOSHE ORTOSHA12.ADELE BAWANI IFA ADELE BAWANI ITA ADELE EYILA
BEBELEKUN ORUNBEBELEKUN ORUNMILA BELEKUN IFA ABANI BOSHE13.ADELE BAWANI IFA
ADELE BAWANI ITA ADELE METANLA LEKUN LEKUNBABA ORUN LAYE OPOLOPOBABA KERERE
ENI IFABELEKUN NI BOSHE IFA14.ADELE BAWANI IFA ADELE BAWANI ITA ADELE MERINLA
EWA NI ORUNBORUN ORUMALE ORUNKORUN ORUMALE BBANIEWA NI ROSHE
OLORUN15.ADELE BAWANI IFA ADELE BAWANI ITA ADELE MARUNLA EWE LEKUNLEKUN
ORISHA AYEO EWELEKUN BABA ORIBAWAADELE NIFA16.ADELE BAWANI IFA ADELE BAWANI
ITA ADELE MEDILOGUN BAWA ENILEKUN ENIFA MEDILOGUN IFA BABA ORI ENIFA AWO
ATEPO TEFA AGBANIIFA LELEKUN ENIFA OLORUN TEFA ORUNMILA AARI IFA ELERIPIN
ENIOPE ENI OPE IFA.NOTA: CUANDO SE TERMINA DE SACAR EL ADELE NUMERO 12 SE CANTA
EL SIGUIENTE SUYERE:BEBELEWAO BEBELEWAO ORI BEBELEWAO ORI SHANGODESPUS,
CUANDO TERMINA DE SACAR EL ADELE NUMERO 14, SE CANTA:BAREGUN BAWA ENI
IFABAREGUN BAWA ENI IFASHEWERE SHEWERE NI OTO OTA OTASHEWERE SHEWERE NI OTO
OTA OTASE SACA UNA PIEDRA DE LA SOPERA Y SE ECHA EN LA JICARA, DONSE SEESTN
CONTANDO LOS IKINES Y SE SIGUE CANTANDO:ABEREKUN LOWA BOKI IFA IFA ABEREKUN
MAWA OTA.CUANDO SE TERMINA DE SACAR EL ADELE NMERO 16, SE CANTA EL SIGUIENTE
SUYERE:ORI LAYEO IFA ADELE MAWA ENI OSUN ADELE NILORUN OSUN ADELE MAWAENILOS
IKINES QUE QUEDAN SE PRESIGNAN CON ELLOS Y SE ECHAN EN LA JICARA SECA Y SE
CANTA:ADELE NI LORUN ADELE MAWA ENIOSUN ADELE NILORUN OSUN ADELE BAWA ENI
DESPUS SE ECHA IYEFA EN EL TABLERO Y SE PROSIGUE:PARA SAFAR ORUNMILA VER

CAPTULO 7.CUANDO SE VA A COMENZAR ATEFAR SE REZA:OTORI BAWANI ODU NI LOFUN,
OPON AGBANI LOWO ENI IFAA1 ATEFAR, AI QUEDA UNO SE DICE: OKAN SHONSHON ORUN
BAWA ENIFAA1 ATEFAR, SI QUEDAN DOS SE DICE: OBANI BOSHE OTORUN NIFA LOPONADELE
NIFA MEJI ENI BAWA ENI IFACUANDO SE OBTIENEN LA PRIMERA LETRA, SE LLEVA IFA A LA
CARA Y SEDICE:OYU BAWANI IFA OFETILE BAWANI IFADESPUS SE PROCEDE AL KASHIORO.
DE LOS CUATRO PAPELITOS SE LEPONE A ELEGBA UNO. EL MS GRANDE LLEVA UN JIO-JIO,
QUE SE LE DA YUN EI ADIE. CON ESTE ES EL QUE SE LIMPAN TODOS Y SE BOTA PARA
LACALLE. TEMPRANO EN LA MAANA, EL AWO SE LIMPIA CON EL KASHEORODELANTE DE
ELEGBA Y DESPUS SE LLEVA PARA EL TABLERO.REZO DEL KASHEOROEBO KASHEORO EBO
ITA, IYA IYANLA ENI BABALAWO KASHEOROOLORDUMARE EBO LAGUEMI EBO IFA
KASHEORODESPUS DE REZADO ES QUE SE LE ECHA EL ASHE Y AGUA.REZO: KASHEORO ENIFA
ASHE ONI BABALAWO IYA IYANLAREZO: OMI LEKOKO TITIEDO (PARA EL AGUA)ENTONCES SE
LIMPIAN LOS AWOSES CON ELSUYERE: EBO KAFELERI KASHUCON EL CUARTO PAPELITO SE
MARCA OJUANI SHOBE Y SE REZA. DESPUSSE LIMPIA CON EL SUYERE: ORI IKA ESHU ALA
BORI.CON ESTE LTIMO SE LIMPIAN TODO EL MUNO Y VA PARA LA CALLE.
PARTEIZQUIERDA.DESPUS SE PROCEDE A SACAR EL IRE U OSOBO.CUANDO SE PREGUNTA IRE
SE DICE: ORUNMILA IFA IRE_______ AGBANIBOSHE
CUANDO SE PREGUNTA OSOBO: ORUNMILA IFA ONIRE________ AGBANIBOSHENOTA:

CUANDO SE VA ATEFAR, DESPUS DE DECIR IFAREO OLUO, SE DEBEDECIR:ASHE BELOGUN
OLUWO IFA GUEGUE CORO: AGBALANIFA ORUNMILAAGBANIBOSHEASHE BELOGUN
OYUBONA IFA GUEGUE CORO: AGBALANIFA ORUNMILA
AGBANIBOSHE
ASHE BELOGUN GBOGBO IFA GUEGUE CORO: AGBALANIFA ORUNMILAAGBANIBOSHEIYO NI

MERIN (EL CUARTO DA DE LA CONSAGRACIN)CON EL AGUA DEL RO SE LAVA LA CABEZA Y
SE CANTA:SUYERE: ENI OLORUN LANWE TEFA NI ODARALANWE AWO MARI EYUBE LERIESTO
SE HACE PRESENTADO EL ALAWO AL SOL ( OLORUN)COMIDA DE OLOFIN:SE HACE OBIRIKITI
(CRCULO) CON CASCARILLA Y MANTECA DE CACAO, ENEL MEDO DE IGBODUN FRENTE A
FOLOFIN Y SE PINTAN DENTRO LOS MEJIS.SI EL IF ES DE IROSO UMBO, EL OBIRIKITI,
ADEMS DE CASCARILLA YMANTECA DE CACO, LLEVA UN OSUN DE IRAWO DE LOS CUATRO
COLORES.SE LLEVA A OLOFIN PARA ALL, CANTANDO:OFOYUN BOGDUN ORIREOOFOYUN
BOGDUN ORIREOAWO OMA FUYU BOGDUN ENIFAOFOYUN BOGDUN ORIREODESPUS DE
PUESTO SE PROCEDE A LLAMARLO, REZANDO:BABA FOLOFIN BABA FOGBAE ODUPUE AYABA
OLORUNBABA FOLOFIN BABA YIYOKO AYABA OLORN IBA LERI OBADESPUS SE LE DA COCO
DNDOLE CUENTA, BUSCANDO IRE U OSOBO, YSACANDO ODU.
DESPUS LOS AWOSES COGEN PALOMAS BLANCAS ARRODILLADOS Y SE LEPRESENTAN A

OLOFIN Y A LA TIERRA, CANTANDO:BEYI SHIREO BEYI SHIREO BEYI LERI OMO IFA (LOS
MEJIS)DESPUS SE CANTA:EMI TEMBELERE EKUNEMI TEMBELERE EKUNBABA EJIOGBE IFA
ABEOTITIEMI TEMBELERE EKUN (LOS MEJIS)DESPUS LA MATANZA:OLOFIN NIYE, OLOFRIN
NIYE EWEYE OLOFIN NIYEOLOFIN NILAYEO, OLOFIN NILAYEO DIDE DIDE EYE ODU ODU
NILAYEBOROLAYE LONI AYE, BOROLAYE LONI AYE, EYE EYELE ODU NIYEBOROLAYE
LONIAYE.DESPUS SE CUBRE CON PLUMAS, CANTANDO:IA IA ABOKO EYELE
KUNFELEENTONCES SE LE ECHA AGUA: TUTU TUTU TUTU NENE INANKIYO AKUAERIENIKIKO
ALADE ODU INANKIYO LASHE ORISHASE LE ENCIENDEN 16 VELAS.ODOLOFUN TIANA
MAYAWAO ODOLOFUNBABA EJIOGBE ODUN IFA (LOS MEJIS)DESPUS SE PREGUNTA OTAN
UTILIZANDO EL PAN (AKARA)LAS PALOMAS, SE PREGUNTA COMO LAS
QUIERE.a)ENTERRADAS, PUEDEN SER ENTERAS O ABIERTAS.b)COCINADAS, PAR COMERLAS
LOS AWOSES.DESPUS SE LIMPIA A OLOFIN CON LAS PLUMAS Y SE CANTA:IFA ODARA EMI
ODARA MOYUKAYO MAMA ANQUEREPO (LOS MEJIS)SE PONEN ALREDEDOR DE OLOFIN LOS
PLATOS.DOS PLATOS DE COCO, 2 DE PAN, 2 CON LAS CABEZAS, 1 CON LOSMONDOGOS, 1 CON
LOS IALES, 1 CON MANTECA DE CACAO.
ENCIMA DE OLOFIN, EL PLATO CON LOS IALES, ORI, EFUN.CUANDO SE TERMINAN LAS
VELAS, TODO SE RECOGE Y SE LLEVA AL KUTUY SE CANTA:AGBA INLE OLOFIN OLOFIN
MOAYEUN IKAWAYIRCAUNDO HAY QUE DARLE INA (CANDELA) AL KUTU CON LAS PALOMAS,
SECANTA:SHANGO AINA EYELE OLOFIN BOSHEBO AINA OLORUN BOSHEBO.EL AGUA PARA
APAGAR ESA CANDELA SE CANTA:GBOGBO ORISHA GBOGBO OMI OLORUNGBOGBO OMI
ALABA GBOGBO OMI OLOFIN.DESPUS CUANDO TODOS SE RETIRAN, SE
REZA:REZO:MODUPUE BABAMI MODUPUE MODUPUE FOBAE OLOFINAYABI ORE OKO IKO
SRA AWO AGOLONA BABAMIMODUPUE FOBAE AWALODE.AWO ENIRE ENIFA OLOFIN
MODUPUE FOBAE IRE LAYEO.NOTA: LAS PALOMAS DE ODU SE LLAMAN EYELE ELODE EFUN
ODU.LA MESA DE ITA SE PUEDEN CANTAR SIETE CANTOS SOLAMENTE. CUANDOLOS
BABALAWOS SE HAN SENTADO EN LA MESA, SE CANTA:ENTONCES, ANTES DE SERVIR LA
APETEVI LOS ALIMENTOS, SE LE CANTA ALA ENTRADA DE CADA FUENTE:1. AGBAYE IFA IFA
IFANILAYE APETEBI MAFUN AKARAPAN2. AGBAYE IFA IFA IFANILAYE APETEBI MAFUN
IRESARROZ3. AGBAYE IFA IFA IFANILAYE APETEBI MAFUN ERANCARNES4. AGBAYE IFA IFA
IFANILAYE APETEBI MAFUN GBOGBO EREFRIJOLES5. AGBAYE IFA IFA IFANILAYE APETEBI
MAFUN EJAPESCADO6. AGBAYE IFA IFA IFANILAYE APETEBI MAFUN OTI PUPUAVINO7.
AGBAYE IFA IFA IFANILAYE APETEBI MAFUN EFOENSALADA8. AGBAYE IFA IFA IFANILAYE
APETEBI MAFUN TELEDUNDULCE9. AGBAYE IFA IFA IFANILAYE APETEBI MAFUN
LAWARAKASIQUESODESPUS QUE SE HA TERMINADO DE COMER SE RETIRA TODO SE PASA
EL PLATO PARA LAS SOBRAS, POR ORDEN DE EDAD (OJUANI SHOBE YOTRUPON NAO).
FESHUBAO FESHUBAODESPUS LA APETERBI LLEVA EL PLATO A LA PUERTA:AYANKOLOKO

KOLO APETEBI MAYEUN ILE IRE IGA IRE LONADESPUS , CUANDO REGRESA CONE LPLATO
VACO, SE LE CANTA:APETEBI IWA KUELE KATETAN KAYEMINIDESPUS SE PONE LA
PALANGANA EN LA MESA Y SE VA PASANDO POR EL ORDEN DEL PLATO.OMIWA OMIWA
OSHUN OMIWAOMIWA OMIWA ADADE OSUN OMIWAOMIWA OMIWA ABEBEOMI IYALODE
OMIWA.DESPUS QUE TODOS TERMINAN, ELLA SE LLEVA LA PALANGA Y SE CANTA:1-
SHENSHE NILEO SHENSHE NILEO APETEBI ILE SHENSHE NILEO2-SHENSHE NILEO SHENSHE
NILEO APETEBI FIFO UNYEN SHENSHE3-SHENSHE NILEO SHENSHE NILEO APETEBI IBU LOSA
SHENSHE4-SHENSHE NILEO SHENSHE NILEO APETEBI UMWALOYE SHENSHE NILEO5-SHENSHE
NILEO SHENSHE NILEO APETEBI UMWALOYE SHENSHE NILEOCUANDO LA APETERBI REGRESA,
SEPONE LA PALANGANA EN LA CABEZA YLE DA VUELTA A LA MESA, Y SE CANTA:OSHUN
MALEWE LELE OSHUN MALEWE LELE ENI OSHUN ENIMIWA.CUANDO PONE EL OWO FRENTE
AL OBA, ESTE CANTA:KAYEREO OLOWADO KAYEREO OLOWADO KOBALORUN OTA
OBAYEREOOWOENTONCES EL OBA RESTREGA EL DINERO EN EL PISO Y DICE:1- MANO
DERECHAOWO LAYENI OWO2- MANO IZQUIERDAOWO LAYENI IFA3- MANO DERECHAOWO
LELE4- MANO IZQUIERDAOWO MAFUNLE ECHA OMI TUTO AL DINERO Y SE LO ENTREGA A LA
APETERBI.
IYOYE
ORDEN CRONOLOGICO.
1.COCO A EGUN2.COCO A ONIBODE3.COCO A ORUNMILA4.ATEFAR CON LA MANO CHICHA

(ODUDUWA)5.EBO6.DESARME7.SIEMBRA8.BAILE CON LA APERTERBI9.CIERRE DE LA
PUERTA10.COMIDA11.ENTREGA12.COMIA A INLE OGUERENOTA: DESPUS QUE SE TERMINA
EL ITA, TODOS SE ARRODILLAN Y SECANTA:GBOGBO AWO GOGORE IYO IYOYE ALAWO NITA
ENIFAY SE TOCA OYAMINI, LLMANDO A LOS MEJIS.DESPUS, SE PROCEDE A DESARMAR AL
AWO.
OGBEGAN:
KUKUTE KUDU ADIFAFUN MALADE TINSHYA ORUNMILA OBARA BANIREGUNSUYERE:

OSUPUKUA OSUKUERE ORUNMILA OSUKUEREOSUPUKUA OSUKUERE ORUNMILA OSUKUERE
AWO
IAFA:
OTEYEKU OYIRIBI ABAIRI KOSHAROTE ADIFAFUN OLOSHE

TINLOSODEOGUERESUYERE:ADERABA ADERABOADERABA ADERABOAIRA UNSODEADERABA
ADERABO
IROFA:
AYALU KORO ADIFAFUN EJA EYELE DEBO YENI EWEFASUYERE: OLOGOSHE BIRIRE OLORUN
LAFIKAYE ADE ELE ERLODESPUS, SE PROCEDE ADESARMAR EL CUARTO Y TODO SE PONE EN
LACANASTA. Y SE CANTA:SUYERE: ORUNMILA ASHEGUN AWO ORUNMILA ASHEGUN OMO
ORUNMILAASHEGUN OTA ORUNMILA IRE IREMUSIEMBRA: SE REPARTEN LOS CUJES:
OTOKUN AWO OMO PASHAN
SACAR EL AWO: AKALA AKALA ORUNMILA OMO MABINONOTA: CUANDO EL AWO VA PARA
LA SIEMBRA, NO SE LE DA, PUES SEAFLOJA EL BABALAWO. ESTO ES DE IROSO KAKU E EWORI
OROTE.LA GUATACA Y EL MACHETE SON, RESPECTIVAMENTE, DE OKANA SA Y DEODI
ROSON.LOS PEDAZOS DE JICARAS SE LLAMAN AKARAGBE.CUANDO SE RECOGE LA TIERRA,
DESPUS DE TERMINADA LA CEREMONIA,SE REZA:
ALAWO IGBOFA OKUERE IFE ALAYE
A ESTA TIERRA SE LE DA UN JIO-JIO Y SE LE AGREGAN VARIOSINGREDIENTES, PREPARANDO

UNA ATEMOLETA DEL IFA.DESPUS DE ESTO, SE CIERRA LA PUERTA DE IGBODUN DE
IFA.REZO: OSA KULEYA ADIFAFUN ILEKUN KAFUN BIRILE IFAWI OUNAAARIBO YEYIO AUN
ORI FISILABE AUN ORI FISILABE IFA. MOREIN LAYEATEFA ODARA.PRESENTAR LA
JICOTEA:REZO: AYAPA AUN BALOBEYEMOFINKAYA AUN SHOJUNMOFINKAYA AUN SHOJUNINI
BAKUO AUN KOGUMINIMOFINKAYA AUN SHOJUNDESPUS, POR ORDEN:1.EMI TEMBELE
EKUN, ETC. (LOS MEJIS) LLAMADA2.IFA ODARA EMI ODARA ETC. (LOS MEJIS) REZO3.ARIKO
MANIGUA ETC.4.OYEKU YEKURE ETC.5.OYETU MAKUO OLORUN LATIKU ETC.6.EWE INA IKU
LOWA...ETC.7.AGBA LORUN AGBA BORUNORUNMILA IFA OKANSHONSHON8.MONI OLA
ASEHE LEBO...... ETC.NOTA: SI SE TRATA DE UN ATEFA DE IROSO UMBO, DESPUS DE ESTO
SECANTA:1-AGBA IFA OYONILEO IGBA EMI ILE WADOKO
2-GOBOGBO AYENI EWAWO ISHEREKUSHE DAYE OMONIFAISHEKUSHEDAYE3-EWAWO IFA

AWO KI BORINSHE IFA ALADE ALASHE4-ELEGBA ABISHE WARA WARA, ELEGBA ABISHE WARA
WARA. OKU ESHULOLE
BAILE DE LA APETEBI
1.OFEYEKETE LOBI SERAWO ERIKI LOWASEOFEYEKETE LOBI SERAWO ERIKI

LOWASE2.OFEYEKETE LOMIO IFA ALAWO ERILILABASHE IFA ALAWO3.ELEKETE ENI AWO,
ELEKETE ENI AWO, ALADO KOMEYAWAWOSHIMINI SHIMINI ILEKETE ENI AWO4.ELEGUEDE
MENI ORUNMILA BOBA AKUTO SERAWO5.YOKO BIO BOBI AYARAWO YODO BIO BOBI6.ERIKI
AMYELE KUNFELE IFA ERIKI MAYELE KUNFELE AWO7.IFA OUNSO ORULA AFETU EYE
ORULAIFA OUNSO ORULA AFETU EYE ORULA AWO8.IFA OUMAMBO ORULA LOYU WEWE
ORULAIFA OUMAMBO ORULA LOYU WEWE ORULA AWO9.IFA OUNKO ORULA LAKA LAKA
LAWOSIIFA OUNKO ORULA LAKA LAWOSI AWO10.ORUNMILA ALADE BABA IKIN
MOFORIBALEORUNMILA ALADE BABA IKIN MOFORIBALE11.ORUNMILA TALADE BABA
MOFORIBALE12.ERULA ALAWARAWA ERULA ALAWARAWA ORUNMILA MADEO
ERULAALAWAOSHUN MADEO ERULA ALAWARAYEMAYA MADEO ERULO
ALAWARAWAOSHANLA MADEO ERULE ALAWARAWA, ETC.13.ILE WARAWARA ORUNMILA
IREILE WARAWARA ORUNMILA IREORUNMILA WEILE IREORUNMILA WEILE IRE14.ORUNMILA
IRE IRE YOBA IRE ISHE ORUNMILA UMBO IRE IRE15.OWENE WENE ABIBOOWENE WENEN
ABIBOUNGETAN SHESHEMI ABIBO16.OGUERE GUERE ABIBOOGUERE GUERE ABIBOUNFETAN
SHESHEMI ABIBO17.ORUNMILA TALAYE EWEMIO ORUNMILA TALAYE EWEMIO AYEMBO
TALAODIMINI KISI KISI TALAYE UMBEMIO YATALYEMBO TALA18.AIYE IOKO EIYE ORUNMILA
ALAIYE19.ORUNMILA IBORU EEORUNMILA IBORU EEORUMILA IBUNATA
ALAIBOSHESHE20.KUAMAROLO DANILEO KUAMAROLO DANILEO ORUNMILA DANILEO
KUAMAROLO DANILEO ORUNMILA DANILEO21.ESURO LAURO ALAIGUI LAUMA ALAIGUI

LAOMA IFA ALAYE ALAIGUI22.SITANA RORO TANILEO SITANA RORO TANILEO LADENA
KUETUN MANILEOSITANA RORO TANILEO ORUMILA TANILEO.23.ORUNMILA BAKUNUNIBO
BOMBO YAKATA BOMBOIFA ORUNMILA BAKUNIBO BOMBO YAKATA BOMBO24.ORUNMILA
OMO IRE IRE OMOYEKUN BI EKUN MAYO ORUNMILA OMO IREIRE25.ORUNMILA IRE IRE ISHE
ILE UMBO ALARAORUNMILA IRE IRE KISI KISI UMBO ALARA26.AWO AOMOLADE IRE IRE
OUNMILA IFA AYENI MAYUKO AWO OLOMOLODEIRE27.ORUNMILA SILAYE ORUNMILA SILAYE
MODUPUE ORUNMILA IREMOBABERE SILYE28.WAMIWAO WAMIWAO IRE OWO WAMIWAO
ORUNMILA NILE YI MOWA IFAIRE OWO WAMIWAO.29.ORUNMILA IRE MEJE IRE AINA ELE
ELELE ELELE AWO ORUNMILA IREMEJE.
ENTREGA DEL IFA.
ESTO TIENEN TRES ASPECTOS:1.EN CASO DE SER APETERBI LA MADRE DEL AWO.2.EN CASO
DE SER LA MUJER DEL AWO.3.EN CASO DE LEVANTARLO EL MISMOAPETERBI: MUJER QUE
LLEVA A LAS PERSONAS A LA ESTERA (ES QUININVOCA LA SIMIENTE DE IFA)1-EN CASO DE SER
LA MADRE: SUYERE DE ENTREGAOBA: IYA IYA MALEKUN BOWA ADELENIFACORO: IYA IYA
MALEKUN BOWALA APETERBI:OSHUN MOUREU, SHUN MOUREU, ALADE KASHABA, ALADE
KASHABO,IYALODE MOWO IREBI, ALADE KASHABA ALADE KASHABO, APETEBIORUNMILA OO
ORUNMILA OO AGBA, ASHAMA IKUKU, AGBA ASHAMA IKUKU,APETEBI ITANA KAOMINA,
ALADE KASHABA OSHEMINIE OSHEMINIE.LOS CUJES: CUANDO LA APETERBI ES LA MADRE NO
LLEVA ESTACEREMONIA.REZO ENTREGA:BABA TNIFA OMONI, BABA OLOFIN, ORUNMILA
ONIFA, OMONIFA BAKUAPETEBI IYAFA. OSUN BABA ONIFA. ORI TOBONI BOSHE ENIFA OSUN,
OSUNNI BOWA KAYE NI APETEBI IYAFA.
SUYERE PARA PONER IFA EN ELA CABEZA:IFA LAYE APETEBI MOBALE IFA LAYE. AGBANIBOSHE
AGBADENILAYEORUNMILA ADEO. IFA LAYE APETEBI MOBALE (SE REZAN LOS MEJIS).EN CASO
DE SER LA MUJER DEL AWO: SUYERE DE LA ENTRADA DE LAAPETEBI.SUYERE: APETEBI
AYALAWO OKUOO, IWA KUELE KUELE KUELE, APETEBIOMOLOFIN.SUYERE DE
ARRODILLARASE: IFA ORIRE APETEBI ALADE MOWALEANTES DE ARRODILLARSE LLEVA UNA
CEREMONIA QUE LE HACE EL ALAWOCON EL IROFA Y EL IRUKE. ESTA ENTRA AL CUALRO CON
UN DELANTAL DEMARIWO, UNA CESTA EN LA MANO QUE LLEVA GBOGBO ASHE,
CASCARILLA,MIEL DE ABEJAS Y UN POMO DE ATARE.SUYERE CUANDO VA HASTA EL
ALAWO:YEYE YEYE APETEBI IYALODE IREBI, AWO IRUKE IYALOD, TALADE YEYE IFAAGBA
APETEBI OSHUN MARIWO.EL AWO CON EL IROFA LE QUITA EL DELANTAL DE MARIWO Y
REZA:APETEBI OBEYE IFA OLOKERE ODU OYE, ODU OTA, ODU OMORELE,
APETEBIOLUKUETUN OBO ONIBI ASHE NIWAYU AWO AKOIRE AGBANI LOGUN, OMOIRE
IROFA, IRUKERE ODI OYU OBO AYA, ORUNMILA IFALAKE TOFIO EYO IKUORUMALE.LOS CUJES:
DESPUS DE LA CEREMONIA SE ROMPEN LOS CUJES Y SEREZA:ODANIKO KUNAMATORELOS
DE LA ENTREGA Y EL SUYERE DE LA CABEZA SON IGUALES.EN CASO DE SER EL MISMO.REZO:
IFA AGBONIBOSHE ADELE EKUN ADELE NILARA AGBANI IFA OMONIFABAWAO ASHEBELORUN
ORUNMILA IFA LAYE OLORUN AWO LAYEBI IFALADEO, ORUNMILA LELEKUN ENIFA OLOFIN,
AGBANI IFA LELEKUN ENIFAOLORUN OMO OTOROBOKUN BABA YEKUN ORUN.SUYERE AL
LEVANTARLO:ORUNMILA BAWANI IFA BELEKUN OMONIFA LAYEO
DESPUS, SE CONTINUA CON EL CANTO DE OSUN.
CEREMONIA DEL KUTUN.
LA ELEGUEDE SE LE PINTAN LOS 16 MEJIS. ESTA VA AL KUTUN CON LACOMIDA DE LOS PLATOS
QUE BAILAN LAS APETERBI Y UN PEDAZO DECOMIDA DE LOS PLATOS QUE BAILAN LAS
APETERBI Y UN PEDAZO DEILEKAN. ENTONCES LOS AWOSES, EN PROCESIN, VAN HACIA EL
KUTUN.SUYERE: ADIFA ISHERE SHIRE IFASE MATA EL GALLO, CANTNDOLE A OGUN E INLE
OGUERE.1-LAYE LAYE LAGBA LAYE LAYE LAFISI2-OKO BI AYE ALAGUERE AFEFE IKU OKO BI
AYEDESPUS SE TAPA EL KUTUN CON EL GALLO DENTRO Y SE LE PONE A OGUNENCIMA Y SE
REZA:AWANA KORI KORI ORUMALE NI AGBA OLOFI, IFA ODARA NI SHANGOAWANA KORI
LAYE NIODARA SHANGO OABALAYE AWANA KORI KORIENTONCES SE COGE AGUA DE COCO Y
EN SU DEFECTO, OMI TUTO, ORI YOTI, Y SE VAN LAVANDO LAS MANOS Y SE CANTA:ENI BAWA
LAIREOENI BAWA LAIREOOMI AIRE OGUNENI BAWA LAIREODESPUS QUE TODOS SE
LAVAN LAS MANOS, SE VIR EL CONTENIDOSOBRE OGUN Y SE REZA:BABA IWORI BOFUMBO
ABEYENI IFA. OGUN ALAGUEDEO OMO ORINIFAOGUN ALAGUEDEO.DESPUS SE COMIENZA A
RETIRAR, CANTANDO:ELUGUERE KOKO ELUGUERE LONA AWANA AWANA KORI KORI
LUGUEREKOKONOTA; LA CAZUELA QUE QUEDA CON LAS HIERBAS DESPUS DE LOS 7
DASDEBE BAARSE EL ALAWO Y SE LE DA UN POLLN Y UNA PALOMA, Y TODOSE ENVUELVE
EN TELA AZUL. Y SE LLEVA AL MAR.EWE NILEO MALAWA OLOKUNEWE NILEO MALAWA
OLOKUNENIFA PAGBA FOLOKUNOLOKUN MALAWA OLOKUN MALAWAO
PARA DARLE DE COMER LOS ANIMALES:WARA WAYAYEWARA WAYAYEEWENI OLOKUNWARA

WARA ORUN
CONSAGRACIN DE ILEKE IAFA:
ESTOS SE CONSAGRAN 16 DAS ANTES DE LA CEREMONIA DE ATEFA, EN LACASA DEL OBA,

UTILIZANDO OLOFIN, HAY QUE LLEVAR DOS PALOMASBLANCAS, VELAS, COCO, ORI, EFUN,
AGUARDIENTE Y OWO.ESTE SE LAVA CON OMIERO DE 16 HIERBAS DE IFA. EL NEOFITO SE
QUEDAEN LA PUERTA DE IGBODUN CON UNA COARTINA BLANCA ARRODILLADOCON LAS
DOS PALOMAS, DENTRO DEL CUARTO SE MARCA BABA EJIOGBEEN EL PISO, SE PONE A
OLOFIN Y ENCIMA EL IAFA. ENTONCES SE LE REZAA OLOFIN POR EL OBA Y EL
PADRINO.OMONIFA OFOYE BODUN AGBADENIFA ENI TAOBA OYU BODUN OYOBI
DAWO TOBALEYO IDAN WANWAN DIDE ILEKE IFANLA OYU BODUN.ENTONCES SE LEDA OBI A
IGBA ODU EMPLEANDO EL REZO:OLOFIN, KINILASHE KILOFE IFE MISA, KIYO OKULE KAN,
SIMIBI OLOFIN,OBAMI NINABO NIMI ODULEDAN FUEM ODU ALENIYU EWE ENI
OLORUN,YIYO NIBOTAN OSHE OLOBO, EYU NI OLOKUN KOTO KOTO MOFI BONIMOKANI OSHE
OLOBO. EYU NI OLOKUN KOTO KOTO MOFI BONI MOKANIKIKOMPE SHETO. ODU ODULE
ESHILE KOFEDUN ENIWA ATEFA.ENTONCES SE LE PRESENTAN LAS DOS PALOMAS AL NEOFITO
Y SE CANTA:SUYERE: OFOYU BODUN ORIREO AGBA OMA FOYU BODUN AOKU MA
FOYUBODUN ORIREO.DESPUS SE LE DAN LAS PALOMAS A OLOFIN Y AL ILEKE IAFA,
CANTANDOEYE EYELE OLOFIN ODU ILEKE BAWALAS PALOMAS SE ENTIERRAN AL PIE DE UNA
CEIBA.PARA HACERLE IFA A UN HIJO DE OGUN CON OSHA ASENTADO.1-SE LE DA UN POLLON
AL IFA CON OGUN Y SE CANTASUYERE: IFA RELE IGUI ARELE OLUO IGUE OMO OSHA OGUN
IRELE, EYENILEO ADELE NIFA MAYAWA2-CUANDO SE COGE EL AAR, SE PONE DELANTE DE
OGUN Y SE MARCAOGUNDA MEJI Y SE PONE ENCIMA DEL ODU LOS ADELE. LAS PIEDRAS
DEYEMAYA SE POENEN EN UNA JICARA Y SE PONEN ENCIMA DE OGUN,
ENTONCES SE LE DAN DOS GALLINAS CENIZAS A YEMAYA, JUNTO CONOGUN Y EL IFA, Y SE

CANTA:IYA TOGUN YEMAYA, EYE ADIE ONIRE ENIFA SELODO.LAS CAEZAS DE LAS GALLIANS SE
PONEN A SECAR Y SE HACE AFOSHE,ECHNDOSE EN LA AARE.3-SE PONE A COMER EL IFA
DEL ALAWO CON SU OBATALA DOS PALOMASBLANCAS Y SE CANTA:OGUNDE ARERE IFAREMI,
ADELE NIFA OBATALA MOKIO4-CUANDO SE PONEN A COMER LOS ADELE EN LA ATENA, SE
CANTA:ARIKU MAYE, ARIKU MAYE ENIFA, ARIKU MAYE ENI OSHA ADELE NIFA.5-CUANDO SE
LE DA DE COEMR A LA ATENA, SE CANTA: TENTE NI BABA NI BOSHE, ATENA BI IFA ENI BAWA
OSHA ADELE NIFA EYENILODEO.6-LA PINTURA DE LA CABEZA ES SOLO FUN FUN. NO LLEVA
ROJO.
CEREMONIA CUANDO EL ALAWO SAQUE EL ODU DEL PADRINO
1-A LA HORA DE MEDIR EL PIRIGAY, LA PUNTA SOBRANTE LA RECOGE EL PADRINO, SE COGE

LA CAZUELA, SE METE ESA ESPIGA Y AH ENTONCES,CON LA AARI DEL EBO Y ATEFA DE SU
AHIJADI, SE ECHA AH. DESPUSDEL ITA, COGE ASHE DEL AHIJADO Y SE HACE EBO CON LOS
MEJIS Y EL ASHE VA A LA CAZUELA. DESDE EL PRINCIPIO EL PADRINO LLMA A SUIFA, SI EST
OTOKU A EGUN. SI EST VIVA, LE PIDE SU BENDICIN Y SEDA DOS PALOMAS BLANCAS A SU
CABEZA Y A LA CAZUELA. LE PIDE LOSSIETE DAS Y DESPUS DEL IYOYE LE DA DE COMER DOS
GALLIANSNEGRAS A ESE SECRETO JUNTOCON SI IFA Y PREGUNTA QUE HACE CONESO, SI SE
ENTIERRA O DONDE SE PONE A VIVIR.2-CUANDO ELPADRINO TIENE ORI, SE PONE A COMER
EL IFA DEL PADRINO JUNTO CON SU ORI UNA CHIVA Y SE CANTA.EURE KAFUN OLOMO INLE,
ERAN DUN DUN NI FAGBAEURE KAFUN OLOMO INLE, ERAN DUN DUN NI FAGBAIFA MAGBA
ORI LOMO INLE, ORUNMILA ORI ERAN ENI FAGBAIFA MAGBA ORI LOMO INLE.3-CUANDO EL
PADRINO ES OMOLU Y EL AHIJADO SACA BABA EJIOGBE, SEHACE UN AGBORAN CON EL
ELEKAN DEL AHIJADO Y SE PONE A COMERCON EL ANGEL DE SU GUARDA Y DESPUS SE HACE
EBO POR EJIOGBE YESTE AGBORAN SE POEN A VIVIR ENE L TECHO DE LA CASA, PARA QUEEL
TIEMPO LO DESBARATE.
CEREMONIAS PREVIAS PARA HACERLE IFA A UN HIJO DE SHANGO1-DARLE DE COMER 3

PALOMAS A INLE OGUERE.2-16 DAS ANTES DEL IFA SE PREPARA UNA CAZUELA DE
OMIERO:ATIPONLA, OBANYOKO, YENYEOKO, ONIYOKO, YOKOYE, TETENIFA,ARABA, IKOKO,
TOMODE, ALUDERESE, KUYE KUYE, EWEFIN, EWEFA,BAKEYU, MOKOGUN EWE DUNDUN. SE
LE ECHA AGUARDIENTE, MIEL DEABEJAS, 16 ATARE, DOS GUINEOS A SHANGO DESDE SU
CABEZA Y SEECHA SANGRE AL OMIERO.. FRENTE A SHANGO SE PONE LA SIGUIENTEATENA:
(LA X ES EL ODU DEL PADRINO).+IIIIIIII+ + +IIXX0000XXII00XXIIIIXX0000000000EN ESTE SE
PONE UN POCO DE ILEKAN, IKU, EJA, AGBADO, GBOGBO ASHE,AZUFRE QUE SE QUEMA
REZNDOLE A SHANGO, ORUNMILA Y ORUN.ENTONCES EL NEOFITO COME DE ESO Y TOMA
UN POCO DE OMIERO ENUNA JICARA Y SE BAA CON EL RESTO. EL EWE DEL BAO CON
LASGUINEAS VAN A LA PALMA.3-EL MISMO DA QUE HACE IFA SE LE DA A SHANGO UN
GALLO JUNTO CONGUN, DNDOLE, A CHUPAR EL CULLO AL NEOFITO. ESTE GALLO SERELLENA
CON EPO, EKU, EJA, GBOGBO, ASHE Y SE LLEVA A LA PALAMAO CEIBA O PARA DONDE DIGA
SHANGO CON OKPUELE. ESTO SE HACEBIEN TEMPRANO, DE SER POSIBLE A LAS CUATRO DE
LA MAANA.
CEREMONIAS PREVIAS A LA CONSAGRACIN
LO PRIMERO QUE SE DEBE HACER ES IR A LA PLAYA A BUSCAR AARI. PARAREALIZAR ESTA

CEREMONIA, HAY QUE LLEVAR UNA PIEDRA QUE SEA DEORUNMILA SE PREPARA LA PIEDRA
EN AGUA DE RO, MAR, DE COCO, LAPIEDRA SE ECHA DENTRO DE UN COOC PICADO POR
ARRIBA Y SE LEVIERTEN LAS AGUAS, MIEL DE ABEJAS, CASCARILLA Y MANTECA DE CACAO.
UNA VEZ PREPRADA LA PIEDRA, SE VA A LA PLAYA Y SE PONE SOBRE EL AARI (ARENA),

ESCRIBIENDO EL ODU BABA IJIOGBE, Y SE DICE:LABORU DIDDE, LABOYA DIDE, LABOSHISHE
DIDE, ADIFAFUN AYE TUTUYOMILO BABA TUTO BABA ORORO OTOTO LAYAWA OTOTTO
MALALE KUN(MADRE) OTOTO LONIFE, ADIFAFUN ONIBARA BANIEREGUN.LOS 40 IKINES
PRESENCIAN LA CEREMONIA. DURANTE EL REZO SE LE DACOCO A ORUNMILA.EL BABALOWO
TIENE QUE LLEVAR:CUATRO CARACOLES LARGOS (AYE); DOS IKINES DE SU IFA DE CADA
MANO,LO QUE HACEN EN TOTAL DE 40. SE COLOCAN TODOS EN DOS JICARAS,QUE DEBEN
SER DE COCO; SE COGE UNA BOTELLA DE AGUA DE MAR Y EL OKPUELE DE NACIMEINTO PARA
SACAR UNA LETRA. ESTA SER LA DEFENSADEL PADRINO Y EL OKPUELE ES DESPUS DEL
ALAWO. CON DICHA LETRASE HACE EBO EL PADRINO. LA BOTELLA DE AGUA DE MAR ES PARA
EL OMIRO. CUANDO SE LLEVA A LA CASA, EL AWO COJE EJA TUTO, 1 GALLO,CARNERO, PARA
DARLE SANGRE AL IFA, LLAMANDO A TODOS LOS EGUNAWOSES Y EL OKPUELE SE METE
DENTRO PARA DARLE SANGRE.SE REZA BABA EJIOGBE Y TODOS LOS REZOS QUE SE PUEDAN.
ESTAOPERACIN SE HACE EN UN VIERNES. TODOS LOS ANIMALES SEENVUELVEN EN UNA
ESTERA Y PAO BLANCO CON: EKU, EJA, AGADO, OTI,OI, EFUN Y EKO. TODO SE BOTA EN
UNA MANIGUA, AL PIE DE UNA MATADE COCO Y SE LE PREGUNTA A ORUNMILA CON COCO
QUE VERNES SEDEBE HACER LA OTRA CEREMONIA.EL VIERNES QUE ORUNMILA INDIQUE, SE
VA AL PIE DE UNA CEIBA PARADARLE CUENTA A SAHNGO QUE SE VA A HACER UN NUEVO IFA
EN EL MUNDO. EL OTRO VIERNES QUE ORUNMILA INDIQUE SE LE DA JICOTEA AIFA, EN
NOMBRE DE TODOS LOS OLUOS OSAIN OTOKU. ESTA SE LLEVA A LAMANIGUA, DNDOLE
CUENTA A OSAIN QUE SE VA AUTILIZAR SU POSICINLAS HIERBAS PARA CONSAGRAR UN
NUEVO IFA EN EL MUNDO.AL OTRO VIERNES QUE ORUNMILA INDIQUE, SE LE DAN A IFA DOS
PALOMASBLANCAS, INVOCANDO A OLOFIN Y A TODOS LOS EGUN DE ARA ONU ( SEECCHAN
DENTRO DEL IFA UNAS PLUMAS). ESTAS DOS PALOMAS SECOCINAN CON VINO SECO, ORI,
SAL, CEBOLLA Y SE PONEN CON 4 PEDAZOSDE AME DELANTE DE ORUNMILA ESE DA. AL
OTRO DA SE LLEVAN AL PIEDE UNA LOMA, PARA DARLE CUENTA A OLOFIN Y A ORUNMILA
DEL NUEVOIFA QUE SE VA A HACER EL OTRO VIERNES.SE LE DAN DOS JIO-JIO EN NOMBRE DE
YANYA ORUN Y BABA YEKUN ORUN(LOS PADRES DE ORUNMILA) Y SE LLEVAN PARA EL LUGAR
DE ONIKA DONDESE COGI EL AARI.
E LA CAZUELA DE OMIERO QUE TIENE AGUA DE COC SE LAVA ESEORUNMILA, SE SACA DE ESA
Y SE METE EN LA OTRA PARA ENJUAGARLO.DESPUS SE COLOCAN EN UNA JICARA Y SE
ESCRIBEN LOS 16 MEJIS ENAARI Y SE REZAN DENTRO DE LA CAZUELA.
CAPITULO XIVDIRECCION DE CONSAGRACION DEL OBEFU KAKUANARDO
LA PALABRA KAKUANARDO ES UNA PLABRA COMPUESTA POR TRESVOCABLOS

YORUBA:KAKUAROMPERINACANDELAADODETRSSIGNIFICADO: CANDELA QUE ROMPE
DETRS.ESTA CEREMONIA ES LA CONFIRMACIN DEL IF, ES EL PASO DE LAHUMANIDAD DE
LA ETAPA DE AGRICULTORES A LA DE COMEDORES DECARNE.EL OBE LO PRACTIC OGUN POR
ORDEN DE OSAGRIAN, PUES ESTE ES EL VERDADERO DUEO, PARA QUE LOS HOMBRES
PUDIERAN DEFENDERSE ENEL MUNDO Y CONSEGUIR SU SUSTENTO ENE L DURO BREGAR DE
LA LUCHAPOR LA VIDA, LA LUCHA POR LA EXISTENTICA (OJUANI IROSO)ES UN ERROR
PENSAR QUE ESTA CEREMONIA ES LA LIBERACION DEL PADRINO. ESOS LAZOS SON
INDESTRUCTIBLES, COMO LO DICE EL ODUIRETE OGUNDA, QUE ES EL QUE CIERRA ESTA
CEREMONIA, YA QUEDESPUS DE MUERTO, EL AHIJADO NECESITA DEL PADRINO.
EL CUCHILLO NO CRECONOCE DUEO, PUES MATA A SUS MISMO DUEO,POR ESO SE LE DA

DE COMER JUNTO CON IGUI OGUEDE Y JUNTO CONOBATALA.EN EL JURAMENTO DEL OBE
INTERVIENEN VARIOS OSHAS, COMO SON:OSAGRIAN, SHANGO OBAKOLABA, ORUNMILA,
OGUN, IYA MAYEKUN (QUEES LA DUEA DEL PRIMER JORO JORO QUE SE ABRE EN LA
CEREMONIA DEIBU LOSA. ESTA ES TUERTA Y ES LA DUEA DE IRETE JUAN JUAN,
PEROALCANZA SU PODER EN OTURA TIKU, EN LA TIERRA MONAA).EL BABALAWO QUE
MUERE SIN TENER KAKUANARDO PASA A SER DE LACORTE DE ENIMA ORUN, QUE SON LOS
EGUN QUE ORUN TIENE VAGANDOENLA TIERRA Y LLEVA MUCHAS CEREMONIAS PARA
LIBERARLOS. ESTASCEREMONIAS LAS EXPLICAREMOS EN OTRO ESTUDIO.SI DIREMOS ENE
ESTA QUE HAY QUE DARLE UNA PALOMA TODOS LOSMESES Y UNA MINI MINI ILE OLOFIN
AYO OGUNDA (MISA CANTADA EN LAIGLESIA), TODOS LOS MESES HASTA EL AO.DEBEMOS
EXPLICAR TAMBIN LA DIFERENCIA QUE EXISTE ENTRE LAPALABRA JORO-JORO Y KUTU, PUES
AMBAS SIGNIFICAN HUEVO, PERO SUSDEFINICIONES SON DISTINTAS.
JORO-JORO
; ES EL HUECO HECHO POR S MISMO, ES DECIR, AGUJERO QUESE FORMA O EXISTE SIN LA
INTERVENCIN DE LA MANO DEL HOMBRE.
KUTU
: ES TODO HUECO HECHO POR LA MONO DEL HOMBRE, CON UNPROPSITO CEREMONIAL,
TANTO PARA ENTERRAR COMO PARA SEMBRAR OPARA CONSAGRAR.POR ESO TODO LO QUE
HACEMOS EN NUESTRA RELIGIN EL KUTU, AUNQUHAY ODUS, COMO IROSO MEJI, QUE
MANDAN A BUSCAR UN JORO-JORO,PARA ECHAR LAS COSAS, PORQUE SON ODUS DE LA
PROFUNDIDAD DE LA TIERRA Y DE INLE OGUERE Y POR ESO SE LES PROHBE ABRIR HUECO
OENTRAR EN CUEVAS O AGUJEROS, E INCLUSIVE BRINCARLOS. ESO ABARCA TANTO A IROSO
MEJI COMO A TODOS SUS OMOLUOS, DESDE IROSO UMBOHASTA IROSO FUN.
EBO DE KAKUANARDO
ESTE EBO SE REALIZA ANTES DE LA CEREMONIA Y ES PARA LIMPIAR EL ODUDEL AWO CON
VISTA A LAS CEREMONIAS.
ELEMENTOS
: 1 TABLA DE CEDRO, DE 3 PULGADAS DE ANCHO CON 7PULGADAS DE LARGO. ESTO

SIMBOLIZA EL PALO, QUE ES PROPIEDAD DEOSHE BILE, QUE FUE EL QUE LO DESCUBRI Y
OGUNDA MEJI LE DIO LA
ERECCIN: 1 PESCADO FRESCO ENTERO, DEL TAMAO DE LA TABLA.SIMBOLIZA AL AWO Y SU

NACIMIENTO ES PROPIEDAD DE IJIOGBE Y DEOGUNDA MEJI, Y EL EL PODER DE ORI EN LA
TIERRA: 2 GALLINAS NEGRAS, 1POLLN, 1 PALOMA, TELA BLANCA DEL TAMAO DE N PAO
GRANDE, 4VELAS, COCOS, EKO, EKU, EJA, AGBADO, ORI, OTI, OI, EFUN, 16PEDACITOS DE
ERAN MALU (SIMBOLIZA EL PROPSITO DEL OBE, QUE ESPROPIEDAD DE OJUANI HERMOSO,
1 HOJA DE MALANGA, 8 HOJAS DEPRODIGIOSA Y ATARE)HIERBAS:EWE
AMAICUCARACHAEWE YENI KUKUAALBAHACA MORADAEWE AKUGBARAQUIEBRA HACHA
1ER PASO:
EL DA ANTES DE HACER EL OMIERO SE PONDR EL IFA EN EL SUELO Y SEPONDR DELANTE
DE L UNA CABEZA DE PESCADO FRESCO ABIERTA Y 16PEDACITOS DE CARNE DE RES, Y SE LE
ECHAR EPO, ORI, EFUN, OI, 1ATARE, EKU, EJA.SE HACE KOBORI ELEDAD, ROGNDOLE A
ORUNMILA Y A OLOFIN. ESTAROGACIN VA PARA EL EBO.
2DO PASO:
SE HACE UN OMIERO DE ALBAHACA MORADA, CUCARACHA Y QUIEBRAHACHA, CON TODOS

LOS DEMS INGREDIENTES NORMALES DE UN OSAIN.SE LE AGREGA IYEFA DE ORUNMILA,
REZADO CON LOS ODU DEL OBE, QUESON OSHE TURA, OYEKU NILOGBE, OGBE TUA, OGBE
ROSOS, OTURA NIKO,ODU DEL PADRINO, ODU DEL QUE RECIBE, ODU DE LA OYUBONA,
IWORIBOFUN, OSA LOFOBEYO, OGBE SA, OGUNDA MEJI, OTURA TIYU, IRETESUKA, ODI KA,
IDA KI, OGUNDA SHE, IWORI KANA, OSA KANA, OJUANIHERMOSO Y OSHE TURA, OMOLUO,
IROJO JUANI, OYEKU OGUNDA, IWORIOJUANI, IROSO UMBO, OKANA SA, OKANA
YEKUN.ESTOS ODU SE EMPLEAN TAMBIN PARA EL EBO, PUES EL NICO MEJI QUESE EMPLEA
EN EL EBO ES OGUNDA MEJI.EL TABLERO UTILIZADO PARA EL EBO ES EL OPON IFA DEL AWO
QUE VA ARECIBIR. SI EL PADRINO TIENEN CONSAGRADO EL TABLERO DE SHANGO,DEBE
REALIZARSE EN ESE TABLERO.
3ER PASO:
EL PADRINO SLO LAVARA LA TABLA Y LOS CUCHILLOS, Y DESPUS DELAVADA LA TABLITA SE

ESCRIBEN EN ELLA LOS 16 MEJIS. SE PONDRAN LA TABLITA Y LOS OBE DE PUNTA EN UNA
FUENTE, DELANTE DE ORUNMILA.
SE PROCEDE A DARLE OBI OMI TUTO A ORUNMILA Y DARLE 2 GALLINASNEGRAS A

ORUNMILA, A LA TABLITA, LOS DOS OBE Y AL OMIERO, LASCABEZAS DE LAS GALLIANS VAN
UMBO BORO. LAS GALLIANS SE COCINAN YAL OTRO DA EL PADRINO Y EL AHIJADO SE LAS
COMEN JUNTOS, DELANTEDE ORUNMILA, Y LAS SOBRAS VAN PARA ILE LOSA (RO).4TO
PASO:LOS DOS CUCHILLOS Y LA TABLITA SE LAVARN EN EL OMIERO, YA LOSCUCHILLOS
LIMPOS SE PONEN ENCIMA DE OGUN, ACOSTADOS, Y LA TABLITA SE GUARDA PARA EL
EBO.AL OTRO DA SE PROCEDE A DARLE OBI OMI TUTO A OGUN, LLAMANDO BIENA
SHANGO, OGUN Y ORUNMILA, Y SE LE DA SANGRE DE UN POLL A OGUN,CUCHILLOS, EBO Y
OMIERO.YA EL EBO DEBE ESTAR PREPARADO. EL POLLN SE ABRE AL MEDIO, SEASA Y SE LE
PONE A OGUN. TRES HORASS DESPUS VA PARA LA MANIGUA,DNDOLE CUENTA A OGUN.
LA CABEZA DEL POLLN VA PARA EL EBO.SE LAVAN NUEVAMENTE EN EL OMIERO LOS
CUCHILLOS Y ESTOS SECOLOCAN EN LA FUENTE CON LOS FILOS HACIA ARRIBA Y DE PUENTAAL
IFADEL PADRINO. SE MO-JUBA Y SE LLAMA AL AHIJADO POR SU NOMBRE YODU, Y SE LE DA
UNA PLAOMA BLANCA A LOS CUCHILLOS, AL EBO Y AL OMIERO EN NOMBRE DE
OLOFIN.DESPUS SE ABRE LA PALOMA AL MEDIO Y VA EN EL EBO JUNTO CON LACABEZA. SE
ABRE 1 PESCADO FRESCO Y SE PONE EN EL EBO Y SE REZA:ORI NI IFA BABA OLOFIN ALE BAWA
KAKUANARDO DE (FULANO DE TAL) ORIWOSOWERE ORUNMILA, YEKATURA ORUNMILA
ORUMALE MORIWO SOWEREORUMALO YOKOSI BABA OLOFIN.
5TO PASO:
EBO DEL KAKUANARDO SE PREPARA DE UNA FORMA NORMAL, PAPEL YSOBR ESTE HOJA DE
MALANGA, SOBRE STA UN PAO BLANCO Y SOBREESTE UN EKO, EKU, EJA, AGBADO, EPO,
ORI, OI, OTI, GBOGBO ERE, LA TABLITA EL EJA-TUTO, LAS CABEZAS DE LAS GALLIAS, LA
CABEZA DEL POLLN DE OGUN,LA PALOMA Y LA CABEZA, UNPEDAZO DE CARNE DE RESCON
LA QUE SE LIMPI EL AHIJADO, LOS PEDACITOS DE COCO, 16PEDACITOS DE EKO Y LA
ROGACIN QUE TIENE PUESTA EL PADRINOCUANDO SE EST HACIENDO EL EBO. ESTE SE
ECHAR ANTES DECERRARLO (ESTE EBO VA PARA EL RO).
6TO PASO:
EL AHIJADO SE LIMPIAR CON UN PEDAZO DE CARNE DE RES, 16 ATARE, 16PEDACITOS DE

EKO, 16 PEDACITOS DE EKO, 16 PEDACITOS DE COCO QUEVAN EN EL EBO.
7MO PASO:
EL PADRINO LAVA YA BIEN LOS CUCHILLOS CON EL OMIERO Y LOS PONDRFRENTE A SU IF Y

COGE HIERBA DE LA CAZUELA Y ECHA EN EL EBO .
8VO PASO:
EL AHIJADO SE ARRODILLA FRENTE AL ATEPON IFA, CON LAS MANOSCOGIDAS A LA ESPALDA

Y AS TIENE QUE PERMANECER MIENTRAS DURE EL EBO. EN EL ATEPON IFA SE MARCARON
LOS 16 MEJIS, QUE SE REZAN, YCUANDO LLEGUE A ORAGUN, QUE TERMINA EL EBO, SE
SEPRARAN LASMANOS POR EL PADRINO QUE EST HACIENDO EL EBO CON EL
IROFA.DESPUS SE PONE EL TABLERO EL ODU DEL PADRINO Y EL DEL AHIJADO YLA
OYUBONA; SE LE ECHA UN POCO AL EBO, SE RECOGE EL RESTOY SEGUARDA. ESTE ES EL ASHE
QUE SE ECHA EN EL OSAIN DEL LAVATORIO.
9NO PASO:
EL PADRINO, PARA HACER EL EBO, TIENE QUE TENER PUESTA LAROGACIN EN LA CABEZA Y
CUANDO TERMINA EL EBO, SE QUITA LAROGACIN CON EL SIGUIENTE REZO:REZO: LERI
EKUETE SAALEKE BAA OLOFINESTA ROGACIN SE ECHARA ENEL EBO Y EL AHIJADO LO
LLEVA AL RO,CUANDO REGRESA, EL PADRINO Y EL AHIJADO SE BAAN DESPUS CON
EL OMIRO Y SE GUARDA UN POCO PARA ECHARLO AL LAVATORIO DEL
IFAKAKUANARDO.NOTA: A ESTE OMIERO SE LE DAR SANGRE DE TODOS LOS ANIMALES
PAREEL EBO. EL PADRINO, EL DA QUE HACE EL EBO, TIENE QUE BAARSEANTES CON
SHEWERE KUEKUE A LAS 12 DEL DA Y MIENTRAS DURE EL EBO, ORUNMILA TIENE QUE
TENER ENCENDIDAS DOS VELS Y OGUN UNA.
PREPARACIN DEL OKPUELE Y ADA
LA CIMITARRA (ADA) Y EL OKPUELE DE EHIERRO QU ESE LE PONEN A OGUN,SE LAVARON CON

OMIERO QUE EL PADRINO HACE PARA EL EBO. SE SACANLAS HIERBAS Y DESPUS SE LE PONE
ESTA HIERBA ENCIMA DE OGUN, YENCIMA SE PONDR EL OKPUELE Y EL ADA; SE LE DAR
UNA PALOMADIRECTA A OGUN; SE ENJUAGA EN EL OMIERO LA CIMITARRA Y SE LEENTREGA
AL AHIJADO. ESA AGUA VA PARA EL FONDO DE LA CAZA.SE LE DA UNA PALOMA A LOS
GUERREROS COMPLETOS DEL AHIJADO, SELE QUEITA LA SANGRE ENSEGUIDA, PRIMERO A
ELEGBA Y DESPUS A LOS
DEMS, Y SE BOTA ESA AGUA PARA EL FRENTE DE LA CASA,ENCENDINDOLE UNA VELA A LOS
GUERREROS.EL OKPUELE SE LE ENTREGA AL AHIJADO PARA QUE LO PONGA EN OGUN.NOTA:
EN LA VSPERA DE LA CEREMONIA DEL KAKUANARDO, EL AWO QUERECIBE TIENE QUE
ROGARSE LA CABEZA CON DOS PALOMAS BLANCAS. SE TIENE PREPARADO EL OSUN DE
ORUNMILA Y SE LE DA DE OSUN A SUCABEZA.LA ROGACIN TIENE QUE SALIR DE LA CASA
ANTES QUE EMPIECE LACEREMONIA. EL AHIJADO DEBE DARLE UN GALLO BLANCO AL
OBATALA DEL PADRINO, TENGA EL PADRINO EL OSHA QUE SEA. SI EL PADRINO TIENEHECHO
OBATALA Y EL OSHAGRIAN, TIENE QUE DARLE 2 GALLOS BLANCOS.
CEREMONIA CUANDO EL AWO, POR CIRCUNSTANCIAS, NO RECIBE KAKUANARDO CON SU

OLUWO.
TIENEN QUE HACERLE CEREMONIAS A OBATALA, ORUNMILA Y OGUN.
CEREMONIA A OBATALA
SE COGE UNA PIEDRA DE OBATALA, LA LLEVA AL RO Y SE LE DA UNAGALLINA BLANCA,

LLAMANDO A OBATALA. DESPUS SE HACE EBO CONELLA, SE LE ECHA EKU, EJA, OBI, KOLA,
OSUN, EFUN, IYEFA DEL EBO. SEENVUELVE EN ALGODN Y SE ENTIZA CON EL COLLAR DE
OBATALA Y VIVEDENTRO DE SU OBATALA. DESPUS SE LE DARN A OBATALA DOS
PALOMASBLANCAS AL PIE DE UNA MATA DE ALGODN, CANTANDO:SUYERE:OMO OTA OSHA
BAWA OLORUN OBELASHEBRONIWA OSHA LAU LAU.SE HACE UN OMIERO, HIERBA DE
ALGODN Y SHEWERE KUE KUE, Y SE LEDA UNA PALOMA CANTANDO:SUYERE:EWE OBE
MOFIYANLAO OSHAGRIANOBE MOFIYANLAO LERI MOFIYANLAOLA PIEDRA QUE SE
PREPARA DE OBATALA, SE PONE DENTRO DE ORUNMILAHASTA DESPUS DEL
KAKUANARDO.A ORUNMILA: CON LA PIEDRA DE OBATALA DENTRO SE LE DAN DOSGALLINAS
BLANCAS. LAS GALLINAS SE ASAN Y SE MANDAN PARA EL RO.A OGUN: SE COGEN 7 CABEZAS
DE PESCADO FRESCO, 7 PEDAZOS DECARNE DE RES, 7 BOLAS DE AME. SE ECHA TODO EN
UNA JICARA CON
ORI, EFUN, EKU, EJA, AGBADO, EKO, OTI, OI. SE ENVUELVE BIEN, SEHABLA CON OGUN, SE LE
PONE UN GALLO ENCIMA CON LOS DOSCUCHILLOS. SE LIMPIA EL AWO Y SE LE DA EL GALLO.
ESTE SE AHUMA Y SEDEJA ARRIBA DE OGUN. DESPUS SE PREGUNTA PARA DONDE VA AL
DASIGUIENTE.NOTA: CUANDO EL AWO TIENE SITUACIN CON EL PADRINO Y HAY TEMORDE
INKA OGUO.EL AWO PREPARAR UN OMIER EN SU CASA DOS DAS ANTES DE LACEREMONIA
CON LAS HIERBAS TPICAS DEL KAKUANARDO Y SE LE DARNDOS GALLINAS, A SU IFA,
ECHNDOLE LA SANGRE AL OMIERO, CUANDOREGRESA DE LA CEREMONIA DEL
KAKUANARDO, EN SU CASA SE BAACONEL OMIERO PREPARADO PUES EN LA CEREMONIA
DEL KAKUANARDO NOSE BAA CON EL OMIERO DE LA CEREMONIA DEL EWE DEL
CUCHILLO.DESPUS SE DAN DOS PALOMAS DIRECTAS A SU CABEZA A OBATALA, CONERO, OBI,
KOLA, OBI MOTIWAO.EL DA DEL ITA SE ECHAN LAS CABEZAS DE LAS PALOMAS Y LA DE
LAROGACIN DENTRO DEL EBO Y LA ROGACIN TAMBIN VA DENTRO DEL EBO Y SE LE
ECHAR EWE SHEWERE KUEKUE.DESPUS, A LOS 7 DAS, SE HACE EBO DE NUEVO, DEL ODU
DE ITA DE SUKAKUANARDO Y EL EBO LLEVA DENTRO OSHE, MARIWO Y UN JIO-JIO VIVO.ESTE
EBO SE HACE ANTES DE AHCERLE A OGUN LA CEREMONIA, ANTES DELOS 7 DAS.LA ATENA
DEL KAKUANARDO SE CUBRE, DESPUS DE PLANTADA CON 8HOJAS DE MALANGA GRANDE Y
ENVUELTOS $16.00, ENCIMA DE ESTO LA TELA BLANCA CUBRINDOLO TODO BIEN. ENCIMA
DE LA TELA BLANCA VAEL OPON IFA (TABLERO) CON ORUNMILA.ESTE DINEERO QUE SE PONE
SE LE REPARTE A LOS AWOSESCUCHILLEROS. ADEMS, LA MATANZA DEL KAKUANARDO SE
PAGA AL QUEAGUANTA EL VHIVO Y LA CHIVA.NOTA: ANTIGUAMENTE SE PONAN 16 PESOS
PLATA.
LAVATORIO
SE HACE UN OSAIN DE HIERBAS: CUCARACHA, QUIEBRA HACHA,ALACRANCILLO, AUNQUE

HAY AKUANARDO QUE POR SU OGUN LLEVANOTRAS HIERBAS, ADEMS DE ESTAS. DESPUS
DE HECHO EL OMIERO, A LACAZUELA DONDE SE VAN A LAVAR LAS COSAS SE LE PINTAN POR
DENTROLOS 16 MEJIS Y EN EL FONDO OJUANI HERMOSO. SE LE PONE DENTRO UNPESCADO
FRESCO Y 7 PEDACITOS DE CARNE DE RES. SE PONE A SHANGO YA LO DE LA CAZUELA.
CANTNDOLE:
SUYERE:EY AUN SHANGO OBE OKUA IREEY AUN BABA NIREGUNEY AUN SHANGO INA IKU
OYAKAWAMAERAN OBE LEKUN UNYENERAN SHILEKUN EY OBE IREEY OSHAGRIAN BABA
OBE IRE AUNOKUA SHANGO EY OBE IRE AUNENTONCES AH ES QUE SE LAVA EL IF, EL OBE
Y TODOS LOS DEMSACCESORIOS. EN LA CAZUELA VAN LAS DOS FUENTES, LOS
DOSCUCHILLOS, LA CIMITARRA, EL OKPUELE DE HIERRO Y EL COLLAR DE MAZO.SE HACE EL
LAVATORIO CON 21 SUYERES DE OSAIN Y 7 SUYERES DE OGUN.DESPUS DEL LAVATORIO LE
DA OBI OMI TUTO A LOS GUERREROS. EL OKPUELE DE HIERRO Y LA CIMITARRA VAN ENCIMA
DE OGUN. ENTONCES SEPROCEDE A LA MATANZA A LOS GUERREROS.EL AWO PONE LA
MANO EN EL CUCHILLO, GUADO POR EL PADRINO. EL CHIVO SE PONE A CHAMUSCAR EN EL
KUTU, EL GALLO SE ABRE Y SE PONEA CHAMUSCAR TAMBIN. EL CHIVO SE ABRE EN PARTES,
CON LA CABEZALAS ENTRAAS DE AMBOS ANIMALES VAN PARA EL KUTU. LAS PARTES
DEL CHIVO CON LA CABEZA, Y EL GALLO, VAN ENCIMA DE OGUN.DESPUS SE LE DA OBI OMI
TUTO A ORUNMILA Y SE LE DAN LAS CHIVAS YLAS GALLINAS. SE LEVANTA EL TABLERO Y SE LE
DA SANGRE A LA ATENA.DESPUES SE ABREN LAS CHIVAS Y LAS ENTRAAS VAN PARA EL
KUTU. LASCARNES SE REPARTEN ENTRE LOS AWOSES.SUYERE OPON EURE
KAKUANARDOSHIWIRE OMAYA ODUN FOMIWOSHIWIRE OMAYA EURE MOAASHIWIRE
ODUN FOMIWOSHIWIERE OMAYA IFA MOYABENOTA: PARA HACER EL ITA CON LA MANO
CHICA DE IFA. EN KAKUANARDOHAY QUE DARLE 2 CHIVAS A ORUNMILA.EURE______CHIVA
PARIDAAKE_______ CHIVA SEORITAAL DA SIGUIENTE DE LA MATANZA SE LIMPIAN LOS
GUERREROS Y AORUNMILA.LA TELA, CON LO DE LA ATENA, SE ECHA EN EL KUTU, A LA
CABEZA DEL CHIVO Y EL GALLO CON TODAS SUS PRTES SE LE ECHAN EPO, EKU, EJA,AGBADO Y
SE LLEVA AL MONTE Y AH SE REZA.OGUN LOKUA ELEGBA LAFERAYE
OBI OMODE YESERE MOY SOROOGUN MATO, ELEGBA ME DIO PERMISO.NOTA: CUANDO SE
TENGA UN ENEMIGO, EN UN KAKUANARDO SE COGE UNPAPEL CON EL NOMBRE DEL
ENEMIGO Y O PONE DEBAJO DE LAS HOJAS DEMALANGA Y REZA:REZO:IGUERE OKUTETE OYA
TETEODAFO RIKUA MAYEADIFAFUN (FULANO DE TAL)NOTA: SECRETO DE LAS CRUCES. EL DE
LA CHIVA PARIDA VA ENTIZADOPRIMERO CON MARIWO Y DESPUS CON CUENTAS VERDES Y
AMARILLAS. EL DE LA CHIVA SEORITA VA ENTIZADO PRIMERO CON MARIWO Y
DESPUSCON CUENTAS NEGRAS.REZO PARA MONTAR LAS CRUCES.OYE IFA OBENI
BOSHEOBEBLEBU OSHE IYA OBAOBE IKUO OMO NIFANOTA: CUANDO ES EL PRIMER
KAKUANARDO DEL PADRINO, DEBE ROGARSELA CABEZA CON DOS PALOMAS DE SU CABEZA
A OSUN DE ORUNMILA Y UNGUINEO A SU OGUN.KUTU PARA ENCENDER LA INASUYERE:AYE
ABA AYAIKO KAKAFOWO TIKUINA YOLE ILE YOBA AYAIKO KAKAFOWO TIKUINA YOLE ILE OBA
AYAIDO KAKAPOWOTI TIKU
SE LLEVA PARA EL KUTU
LAS FUENTES, LOS CUCHILLOS, LAS JICARAS, LAS TAPAS, LAS CUCHARAS,LOS 16 PLATOS CON
LOS ADIMUSES. ESTOS DEBEN LLEVAR UN POCO DEHIERBA DE LA CAZUELA LIMPIA, CUATRO
PEDAZOS DE COCO, LA CAZUELADEL OMIERO SUCIO, LA CAZUELA VIEJA QUE DEBE SER LA
QUE SE LE DIOAL AWO CUANDO HIZO IF.NOTA: EL IF DEL PADRINO NO COME EN LA
CEREMONIA DEL KAKUANARDO,SLO EN CASO DE QUE EL ODU DEL AHIJADO SEA MEYI,
ENTONCES S.
ENTONCES EL PADRINO TIENEN QUE TENER UN IYEFA DE HEIRBAS YESCRIBIR SOBRE EL

TABLERO SU ODU Y SOBRE EL PONDR SU IFA PERO VAAGUERA DE LA ATENA DEL
AHIJADO.DEPSUS DE LA CEREMONIA DEL KAKUANARDO SE HACE EBO DE SU ODUO, EN SU
DEFECTO, DE OGUNGA MEYI CON LOS HUEVOS, LAS PLUAMS Y LASANGRE DE ARRIBA DE SU
IFA.CON SU JIO-JIO SE HAR SARAYEYE, EL CUAL SE LE DAR AL EBO E IRDENTRO DEL EBO.
ESTE EBO IR PARA EL RO.NOTA: CUANDO SE VA A SACAR LA CANASTA DE LAS HIERBAS QUE
SEUTILIZ, SU GUARDA CON UNA PALOMA. AL TERMINAR LA MATANZA Y DARLEOBI OMI
TUTO SE PONEN LAS HIERBAS EN EL PISO DETS DE LA PUETA YPOR MAYORA DE TIEMPO DE
IFA, CADA BABALAWO SE HAR SARAYEYE. EL PADRINO SER EL LTIMO. EL ASARAYEYE SE
HACE CON LA PALOMA Y, PORLTIMO, SE LE DA EYERBALE A TODAS LAS HIERBAS,
CANTANDO:EYE EWE KITUTU EYE EBO EWE KILODEKANARIKU EWE BONI BOSHE, ETC.IFA OBE
NI BOSHE OBATALA OBE NI BOSHEOBA KOLABA OBENI BOSHE.DEPSUS LAS HIERBAS UMBA
TOLONI CON LA PALOMA AL MONTE.SE LELVA AL AWO QUE RECIBE FRENTE AL KUTU,
CANTANDO:PARAYONAWA OMI BOSHE AWO INA LONADESPUS SE ARRODILLA AL BORDE
DEL KUTU, CANTANDO:ONIRE ORIKAN ORIREEL AWO, BIEN ARRODILLADO HACIA DELANTE
EN EL KUTU, SE MO-JUBAPOR EL OBA Y SE LE DA OBI OMI TUTO. DESPUS, CON UN JIO-JO, EL
EWE YEL OSHE SE MO-JUBA POR LA CABEZA, EMPEZANDO POR EL PADRINO, Y SEREZA:ORINI
SHANGO AWO OMO INA LERI LAMIWEY SE CANTA:AWETO NIREO LERI LAWEWEY VAN
PASANDO TODOS LOS AWOSES. EL LTOMO ECHA EL OSHE Y LODEMS EN EL KUTU. SE ECHA
TODO EL OMIERO DE LA CAZUELA. DESPUSSE LE ECHA AGUA LIMPIA.SUYERE: AWE
LOWOREO LERI AWESE
ENTONCES SE ROMPE LA CAZUELA VIEJA EN EL KUTU, CANTANDO:IKOKO KOLEPA OKOKO

KOLEPAIKOKO IKOYE OBA SOKUN IKOKO KOLEPADESPUS QUE SE ROMPI LA CAZUELA SE
CANTA:IKOKO LESE LESE KUTAENTONCES EL AWO SE ECHA PARA ATRS Y EL PADRINO LO
AMARRA Y SELE REZA:OBE TILOMI OBE TI ASHE AYALUAOBE TILOMI OBE TI ASHE
MALUKAWO ORI OYONI OMO ENI KINSHEOBE LOGADA INA OBE SARA IGUIOBE RI OMO ENI
OYIYI ONIENTONCES SE ENCIENDEN LAS VELAS.SUYERE:EMI TEMBELERE EKUNEMI
TEMBELERE EKUNBABA IFIOGBE IFA AGBEO TITI(ESTO ES HASTA LLEGAR A ORAGUN)DESPUS
SE CANTA:IFA ODARA EMI ODARAMOYUKA YO MAM ANGELE EPO(SE REZAN LOS 16
MEJIS)NOTA: EN LA CEREMONIA DEL INA LO VERDADERO ES ECHAR LA INAENCIMA DE LOS
BRAZOS Y LAS MANOS DEL QUE RECIBE. ESTO SE REALIZAAL MENCIONAR LOS MEJIS. EN LAS
DEMS PARTES DEL CANTO O REZO, LAINA SE ECHA EN EL KUTU. TERMINADA LA CEREMONIA
DEL INA, SE CUENTAN LAS VELAS UNA A UAN YSE VA DICIENDO:AWO ENI EWE ENI OLOFIN,
EWE ENI OLOFINAWO ENI EWE ENI OLOFIN, EWE ENI OLOFINAWO ENI EWE ENI OLOFIN, EWE
ENI OLOFINAKANA AWO KAKUA ORUNMILA YEWOAWO OLORDUMARE AWO.ENTONCES EL
OBA DA OBI OMI TUTO Y LOS ECHA EN EL KUTU. Y ROMPELOS PLATOS DICIENDO:
OMO INA ALAWO AWO KAKUA OBI MAFUNDESPUS SE EMPIEZA A ECHAR TIERRA EN EL
KUTU, CANTANDO:IRE IRE AWO INLE ARAIREOOIRE IER AWO INLE ARAIREOOINLE ENI OUN
BAKOYE AWO IRESE LEVANTA EL AWO, SE VIRA DE ESPALDAS AL KUTU Y SE LE QUITA LO
DELAS MANOS Y ESPALDA. ENTONCES SE SACA AL LADO Y SE ARRODILLA, Y EL PADRINO LO
DESATAR, CANTANDO:OBA IKUOO LAYEOOBA IKUOO LAYEOIYA IKUOO OBA KAKUANARDO
LAYEOODESPUS SE LE ENTREGAN LAS COSAS EN ORDEN:CAZUELA
..........................IKOKOFUENTE.............................AWOPOKANCUCHARA..........................
IBAKO JICARA.............................. IGBA TAPA...............................
OMARIECUCHILLO......................... OBEKE AL ENTREGAR EL OBE, SE CANTA:SUYERE:OKUOO
AWO BABALAWO AUNOKUO AWO BABALAWO AUNADIFAFUN OBEKE AUNLODAFUN BABA
BONIREGUNENIFA BONIFE ORUGBOENTONCES SE CANTA:OBE OBE IRE OBATALAOBE OBE IRE
SHANGOOBE OBE IRE OGUNOBE OBE IRE ORUNMILADESPUS SE LE QUITA TODO LO DE LAS
MANOS Y SE PONE A UN LADOAPARTE, DICIENDO EL AWO:OLUO IBORU, OLUO IBOYA, OLUO
IBOSHISHEENTONCES SE PROCEDE A LA CEREMONIA DE OBEYA OGUN.SUYERE:OBE OBE IRE
AYE
OBATALA AWO OBE IREOBE IRE AYE SHANGO AWO OBE IRE(SE CONTINA CON OGUN Y
ORUNMILA)OBEYA OGUN: EL AWO COGE EL CUCHILLO CON EL FILO HACIA ARRIBA Y
EL PADRINO CON EL FILO HACIA ABAJO. Y SE HACE EL JUEGO Y SE CANTA:AGADA MOSARAO
AGADA MOSARAOORUNMILA LODA OBEAGADA MOSARAOENTONCES, EL PADRINO LE
TUMBA EL CUCHILLO AL AHIJADO. CUANDO EL PADRINO NO LE TUMBA EL CUCHILLO, SE
PINTA EN ESE LUGAR, EN LA TIERRA, EL ODU OGUNDA SHE. Y SE HACE UN CRCULO Y SE
PONEN LOSOBE: SE COGE UNA PLOMA Y SE LE DA LA SANGRE A LOS
CUCHILLOS.CANTANDO:EYE EYE EYELE NILORUNOBEKA KAKUANARDOEYELE NILORUN EE
OGUNYUMIN EYE EYELE NILORUN.ESTA PALOMA VA PARA EL KUTU.NOTA: CUANDO ES EL
KAKUANARDO DE UN AWO CON EL ODU OGUNDA SHE,EL CANTO DE OBEYA ES EL
SIGUIENTE:AGADA NA ILEOO AGADA NA ILEOOORUNMILA IFAWA OBE OREOAGADA NA
ILEOO AGADA NA ILEOOLA CEREMONIA DE LA PALOMA SE ABRE CON EL CUCHILLO DEL
PADRINOPOR EL LOMO Y SE CANTA:YERE OGUNDE BORIBOSHEOSHERE OBA OSUN SHELA
PALOMA CON EL CUCHILLO DEL PADRINO DENTRO SE PONE ENCIMA DEOGUN Y EL DA DEL
ITA EST PALOMA VA DENTRO DEL EBO. EL OBE DEL AHIJADO DE ESTE ODU DEBE SER DE
MADERA, Y ADEMS, NO SE LEENTREGA EN LA MAO, SE LE PONE EN EL SUELO Y QUE LO
RECOJA.DESPUS AL PADRINOY EL AHIJADO SE DAN UN ABRAZO. EL AWO VA ABAARSE CON
EL OMIERO LIMPIO.
DEL PANTALN SE CORTA UN PEDAZO QUE SE HAR CENIZA PARA EL EBO.LA ROPA, EL EWE
DEL BAO Y LO DE LA ATENA CONE LANSHO FUN FUN VAAL KUTU Y SE TAPA TOTAL.ITA: EL
ITA ES NORMAL, SE HACE CON EL COLLAR DE MAZO PUESTO. SEPONEN 2 HUEVOS DE
GALLINA A OGUN, EN UNA JICARA CON SARAEKO CONARROZ; UNA DE LECHE DE VACA A
OLORUN.EN EL EBO VA A LA CABEZA DE LA CHIVA, LA ROPA HECHA CENIZAS, 3AKIFA, 3
OBEKEK, TELA DE TODOS LOS COLORES, HEIRBA DE LA CAZUELADE OSAIN (SE COGE ANTES
DEL BAO) PLUMA DE LOS GUERREROS Y DEORUNMILA, ASHE DE CUATRO COLORES, TIERRA
DEL KUTU, UN POCO DELOS ADI,USES. (SE COGE ANTES DEL KUTU) Y LOS
INGREDIENTESNORMALES DEL EBO. TERMINADO EL ITA, SE HACE UN OMIERO DE LAS
SIGUIENTES HIERBAS,ODUDUNEWE, TETENDAYE (BLEO CARBONERO) SE MOJA EN ALGODN
Y SELIMPIA LA VISTA. Y SE CANTA:OYU OBE LOYU IFAWA LOYU INANOTA DEL ITA: EL ITA DEL
KAKUANARDO, PARA SER BUENO, DEBE SACRCUALQUIER ODU DE LOS APOLA OGUNDA,
EJIOGBE, ODI O CUALQUIERA DELOS MEJIS.NOTA DEL KUTU: PARA TENER EL AHIJADO ATADO
A LA CERMONIA DE INA,HAY QUE PONERLO OCN LAS MANOS ENCIMA DE DOS CALABAZA.
DESPUSEL PADRINO SE HACE EBO DE SU ODU Y SE LE PONE UNA A OGUN Y LAOTRA A
ORUNMILA.LA CEREMONIA DEL KUTU DEBE SER DESNUDO Y LAS ROPAS SE ECHAN ENEL
KUTU.
CEREMONIA CUANDO EL AWO EST ENFERMO Y TIENE QUE COGER KAKUANARDO
CUANDO UN AWO EST ENFERMO Y TIENE QUE COGER KAKUANARDO, SECOGER UNA
PIEDRA DE OYA, SE PONE ENCIMA DE SOHUN Y SE LE RUEGAA OSHUN Y A OYA, Y SE HACE UN
CUCHILLO DE MAMBU Y SE COGE UNAGALLINA Y SE LE RUEGA O SE LE DA A LOS DOS
JUANTOS CON EL CUCHILLO. SE TAPA OSHUN CON LA GALLINA YEL CUCHILLO SE LLEVA Y
SEMETE EN EL EWE DE LA IKOKO. LA GALLINA VA A ILE IKU, DESPUS EL CUCHILLO DE
MAMB VA AL KUTU. LA GALLIAN TIENE CANTO:OYA EGUN NITA NITA OYA EGUN NITA
NITAIYANZA BALE EGUN NITA NITA LOYAEGUN NITA NITA ORUN LAYEEGUN NITA NITA AKE
LOYA
SE LE PONDRN: 16 QUILOS, 16 AKARA, 16 EKRU, 16 EKRU ARO, 16 OLELE,16 ADALU, 16

ADURU, EKU, EJA, OI, 16 PALITOS DE CEDRO, CASCARILLA,ONI, ERAN MALU, BOLAS DE
AME ASADO.
CEREMONIAS DE LOS 7 DIS.
SE COGE EL CUCHILLO, SE METE UNTADO EN ORI EN UN PESCADO FRESO;CON OTROS 6

PESCADITOS CHICOS, ALREDEDOR SE LE ECHAN 7PEDACITOS DE CARNE DE RES, SE PONE
DELANTE DE OGUN Y SE LIMPIACON UNA PALOMA NEGRA. SE LE DAN A OGUN Y AL
KAKUANARDO, SE SACAEL CUCHILLO DEL PESCADO; LOS PESCADITOS, LA CARNE DE RES Y
LAPALOMA SE ENVUELVEN EN UN PAO BLANCO Y VA AL PIE DE ARAGBA OUNA
LOMA.SUYERE:OGUN LOKUA EYELE OSHALOYEUN OBE OSHA IREDOECHAR AL AGUA:OBE
OMI ASHE OBE TUTOOBE OMI ASHE OBE TUTOCUANDO EL AWO QUE RCIBE KAKUANARDO
ES OGUNDA MEJI O SACO MEJIEN EL ITA DEL KAKUANARDO, ESTA CERMONIA ES CON TRES
PALOMAS, QUESERN BLANCAS.CUANDO EL AWO SE VEA OTURA TIKU, OSA KANA,
OTRUPON KANA, OJUANIHERMOSO, OGUNDA SHE, OSHE MOLUO, SE PREGUNTAR SI EL
OBEQUIERE COMER. SI DICE QUE SI SE DAN 4 PALOMAS JUNTO CON OBATALA(ESTAS
PALOMAS SERN BLANCAS)SUYERE:OBATALA MASHEO EYELE BIWO BASHEOBE AWO MODA
OBE IRE KOWAORINIFA OBE MISHE IRENOTA: DE VEZ EN CUANDO SE COGER OBE Y SE
LLEVAR AL PIE DE UNAMATA DE PLTANOS. AH SE CLAVA, SE HACE SARAYEYE CON UNA
PALOMANEGRA Y SE LE DA AL CUCHILLO AH CLAVADO. Y SE CANTA EL SUYEREANTERIO, AN
CUANDO NO EST OBATALA PRESENTE.
CARGA DEL OBE
SE CARGA EL MANGO CON 16 PLUMAS DE LORO, CABEZA DE GALLO,GALLINA Y PALOMA,

EKU, EJA, ERU, ORO, OBI, KOLA, 16 ATARE, OBIMOTIWAO, IYEFA REZADO DEL EBO DE ITA. SE
FORRA CON TELA Y CUENTASDE ORUNMILA Y DE OBATALA, SE UNTA EN ORI LA HOJA Y SE
FORA CON TELA NEGRA. ESTE VIVE COLOCADO UN TIEMP JUNTO CON ORUNMILA Y
OTRO TIEMPO DETR DE OBATALA. SE UTILIZAR PARA MATARLE A SUSSANTOS Y A

ORUNMILA.
CEREMONIA PARA DARLE KAKUANARDO A UN AWO QUE NO LE HAYA HECHO IF
LA CLAVE EST EN LA ATENA PUES TIENE QUE PONER DONDE VA EL ODUDEL PADRINO. EL DEL
PADRINO DE LA OYUBONA EL ODU DE UNO DEL KAKUANARDO; ADEMS, ANTES DE DAR EL
KAKUANARDO TIENEN QUEDARLE A COMER A SU IF CON ORUN PUES VERDADEREAMENTE
EL AWOQUE NO TENTA ORUN NO DEBE DARLE KAKUANARDO A OTRO AWO QUE NOSEA
AHIJADO DE ATEFA.
CEREMONIA PARA DARLE KAKUANARDO A UN AWO QUE SU PADRINO OTUKO
ESTA TIENE DOS VARIANTES:SI EL QUE LO DA ES LA OYUBONA, TIENE QUE HACERSE LA

CEREMONIACON EL OTA JUNTO AL KUTU, PERO EL ODU DEL PADRINO NO VA EN LAATENA,
PORQUE LA OYUBONA TIENE DERECHO CUANDO MUERE EL PADRINO.SI EL QUE LO DA NO ES
NADA DEL AWO, ANTES DE HACER EL EBO SEBUSCA UNA PIEDRA EN LA PLAYA QUE SEA DE
ORUN. AH SE PINTA CON EL OSUN EL ODU DEL PADRINO DIFUNTO Y ESTA OTA COME CON
TODO LO DEL EBO. EL DA DE LA CEREMONIA COME UN GALLO AL LADO DEL KUTU; EL GALLO
VA PARA EL KUTU.LA PIEDRA ES PARA SAFARLO. DESPUS LA PIEDRA, SI EL AWO
TIENENORUN, VIVE EN SU FUNDAMENTO DE ORUN. EN LA ATENA SE PONE EL ODUDEL
PADRINO DEBAJO, AL LADO DERECHO, JUNTO A OTURA NIKO Y SE LEDA UNA PALOMA A ESE
ODU, LLAMANDO A EGUN CONEL SUYERE:EYE NI EYE EGUN BABA ORUN LAKUAAINI ORUN
BABAYE AINI ORUN BABA WAYEOBE OGUN ABURE MAIREEL QUE DA EL KAKUANARDO
DESPUS COGE UN POCO DE TIERRA DEL KUTU Y DE IYEFA DEL EBO DE ITA DEL AHIJADO Y
DEL PRIMER EBO.ENTONCES DESPUS DE ITA, SE COGE UN PESCADO FRESCO Y SE CARGAPOR
LA BOCA CON EL NOMBRE, UNA TABLITA CON EL ODU DE ITA DEKAKUANARDO, LA TIERRA
DEL KUTU Y EL IYEFA, SE LIMPIA CON UNAPALOMA Y SE LE DA CARGADO AL EBO, A SU
CUCHILLO, DE L AL EBO. TODO ESTO DELANTE DE OGUN, ALC UAL SE LE DA UN POCO DE
SANGRE.DESPUS SE HACE EBO EL PADRINO CON ESE IYEFA, POR EL ODU DEL ITADE
KAKUANARDO DEL AHIJADO.
ES LA ATENA NORMAL QUE SE EMPLEA EN KAKUANARDO, SIN PONER EL ODU DEL

PADRINO.P+AIIDI0RIIIIINONOTA: CUANDO SE TRATE DE UN HERMANO MENOR DE IFA
DNDOLE A UNMAYOR, TIENE QUE HACER CEREMONIA ANTERIOR Y ADEMS, EN
LASHIERBAS LLEVA HOJAS DE GIRA.
CEREMONIA DE DARLE KAKUANARDO A UN HIJO DE OGUN
HAYE QUE DARLE 3 GALLOS A OGUN. LA CEREMONIA Y LOS 3 GALLOS SE LELLEVAN A OGUN
AL MONTE JUNTO CON EL CHIVO. TODO ENVUELTO EN TELA BLANCA.LA ATENA DEL
KAKUANARDO ES DISTINTA Y NO VAN NI EL ODU DEL PADRINO NI EL DE LA OYUBONA, PUES
ESE CUCHILLO SLO LO DA OGUN.LA ATENA ES IGUAL PARA EL AWO OGUNDA MEJI, PUES
AWO OGUNDA MEJINACE YA CON EL DERECHO DE MATAR.
ATENA DEL OMO OGUN Y DEL AWO OGUNDA MEJI
+ + + + + + +000000AII0000II00IIIIH00II00IIII00III00II00II0000IIJII0000IIADO+ + + + + +
+IIIIII00II00II00II00000000IIII00II0000II0000IIIIII00II00+00II
00II
INSHE PARA CUANDO EL AHIJADO COGE CON OTRO AWO
EN UNA JICARA SE ECHA UN ADELE DE OS DEL AHIJADO. UNYEN EN LA TENA. POR ESO
SIEMPRE SE LE POENEN 22 Y DESPUS EN ITA SE RECOGEESTE. SE LE AGREGAN 7 ATARE
BLANCAS, 7 ATARE DE BODEGA, 7 ATAREDE CHINA, MOSTAZA OMI ELEDE, EMI IYA AZOGUE,
CUCARACHA,CARAPACHO DE JICOTEA, PICA PICA, ZUNZUN, PALO CAMBI AVOZ, CABEZADE
LECHUZA, AJI PICANTE, AJI OKOFO. LLEVA, ADEMS, AFOSHE AKUAOSHA (MALA CARA)A
ESTO SE LE DA DE COMER UNA GALLINA Y SE HACE UN KUTU CON INA. SEPONE ESTO
DELANTE (AH ES CUANDO SE LE DA LA GALLINA, QUE S MATACON OBE). LA GALLINA SE ECHA
EN ELA INA. CUANDO LA INA SE APAGUE, SEECHA LA JICARA CON TODO Y SE TAPA BIEN LA
COMIDA. SE LE DA SOBREUN PAO NEGRO, QUE SE PINTA UNA TENA OFO CON ODU DEL
AHIJADO.CUANDO EL PADRINO SEPA EL ODU QUE SAC EL AHIJADO, EN EL ITA
DEL KAKUANARDO LE DA UN GALLO NEGRO A ELEGBA CON EL SE HACE EBOANTES POR EL
ODU DEL AHIJADO EN EL KAKUANARDO.EL EBO SE VA DENTRO DEL GALLO, QUE SE MATA
POR EL PECHO, Y TODOSE ENTIERRA EN UN BIBIJAGERO.
ATENA KAKUANARDO (MIGUEL FEBLES)
+ + + + + + ++0 0 0 0 0 0 I I O A P 0 I 0 0 I0 I I0 I I 0 0 I I I Y H A I 0 I I I0 0 00 0 0 0 0 I I I U I D I I 0
I I0 I II 0 0 I I 0 I 0 B J R 0 0 I 0 I0 I 0O A IN D NA O O+ + + + + ++ +I I I I I I 0 I 0 0 0 0 I0 0 II 0 0 I 0
0 I 00 I I 0 I0 0 II I I I I I I I0 I I 0 0I I 0
0 0 0 0 0 I I II I I I 0I I 0
CAPITULO XVKOBO-ORI (ROGACIN DE CABEZA)
LA PALABRA YORUBA KOBO-ORI SIGNIFICA LO SIGUIENTE:KOBORI = KI EBO ORIKI =

DEBERA.EBO = SACRIFICADO.ORI = ORISHA PERSONAL.POR LO TANTO, SIGNIFICA:
DEBERA SACRIFICAR EL ORISHA PERSONAL.
CONCEPTO DE ORI
LOS YORUBA CONSIDERAN A ORI UNO DE LOS DIOSES DEL PANTEON Y ESCONSIDERADO EL
DIOS MS IMPORTANTE DE TODOS. SE ESTIMA QUE EL ORI DE UN HOMRBRE ES UN DIOS
PERSONAL Y SE ESPERA QUE SEINTERESE MS POR SUS ASUNTOS PERSONALES QUE LOS
DEMS DIOSES,QUE SUPONEN SER PROPIEDAD COMN, POR LO CUAL ES DE
MSXIMAIMPORTANCIA ALIMENTAR ESTE DIOS PARA QUE PUEDA TRAERLE A LASPERSONAS
EL BUEN CAMINO QUE LE FUERA FIJADO EN EL CIELO.ORUNMILA SE CONSIDERA EL (ELERI-
IPIN) TESTIGO DE LA ELECCINDEL HOMBRE. SE CREE QUE ORUNMILA ESTABA PRESENTE
CUANDO CADAPERSONA ESCOGI SU DESTINO EN EL CIELO.ESTA ES LA RAZN POR LA CUAL
LOS YORUBA CREEN EN EL SISTEMA DEADIVINACIN DE IFA PARA SABER QUE DESEA SU ORI
O DIOS PERSONAL,QUE ES UN FACTOR IMPORTANTE EN LA VIDA DE CADA PERSONA.POR LO
TANTO, EN TRMINOS GENERALES PUDIERA AFIRMARSE QUECUANDO UNA PERSONA VA A
CONSULTAR A IF, SLO EST INDAGANDOLOS DESEOS DE SU ORI.ORI, NACI EN EL ODU
OGUNDA MEJI Y A CONTINUACIN SU REZO:ORI MI IWO NIBI MO BA BI MO LAYEORI NI
NOROFUNIR GBOGBO TIMO BARI LAYE
TRADUCCIN:
MI ORI ES USTEDSI YO TENGO HIJOS EN LA TIERRAES A ORI A QUIN YO ELIGIRMI ORI ES

USTED Y TODAS LASCOSAS BUENAS QUE TENGO EN LA TIERRA
ELECCION DEL KOBO-ORI
LA PERSONA, A TRAVS DE IF, DEBE SELECCIONAR EL TIPO DE SACRIFICIOQUE DESEA

RECIBIR SU ORI (DIOS PERSONAL). ESTOS SACRIFICIOS PUEDENSER ANIMALES, FRUTAS, ETC.
INGREDIENTES DEL KOBO-ORI
DOS PLATOS (OWO), 2 VELAS (ITANA MEJI), COCO RAYADO (OBI), CASCARILA(EFUN),
MANTECA DE CACAO (ORI), ALGODN (O), PAO O GORRO BLANCO(FILA FUN FUN) Y EL
ANIMAL ESCOGIDO PARA LA ROGACIN.
PROCEDIMIENTO:
1-SE PREPARA UN PLATO, EN EL CUAL SE PONDRN LOS SIGUIENTESELEMENTOS: OBI

RAYYADO, MANTECA DE CACAO, CASCARILLA,ALGODN, PAO BLANCO O GORRO Y EL
OBJETO ESCOGIDO PARA LAROGACIN.2-SE PREPARA OTRO PLATO BLANCO CON: 4 PEDAZOS
DE COCO, UNA JICARA CON AGUA Y EL DINERO O DERECHO DE LA ROGACIN.3-LA PERSOAN
A QUIN SE LE HAR EL KOBO-ORI, SE SENTAR EN UNASILLA SOBRE UNA ESTERA, LA CUAL
ESTAR ASIN ZAPATOS NI MEDIAS NININGN OBJETO METLICO EN SU CUERPO, AS COMO SE
CONCENTRAREN LA ROGACIN QUE SE LE EST HACIENDO.4-EL OFICIANTE ENCENDER
UNA VELA EN LA PARTE DE ADELANTEDEDICADA A ORI (DIOS PERSONAL), Y UNA EN LAPARTE
DE ATR S DEIPAKO (OCCIPUCIO). IPAKO ES DEL ODU OTURA MEJI Y EES EL QUE TRAELA LUZ
A LA CABEZA.5-EL OFICIANTE MARCAR EN LA CABEZA DOS LNEAS
PARALELAS,SIGNIFICANDO A EJIOGBE, HAR UNA CIRCUNFERENCIA, SIMBOLIZANDOLOS DOS
HEMISFERIOS CEREBRALES.6-SE LE DARN LOS PALTOS A LA PERSONA, LA CUAL SE LOS
PONDR ENAMBAS SIENES E IR PIDIENDO.7-EL OFICIANTE MO-YUBA Y TERMINA CON IBA
ORI Y SE DICE EL REZO DEORI (OGUNDA MEJI). ACTO SEGUIDO DIR QUIEN HACE EL KORO-
ORI Y AQUIEN SE LO HACE, AS COMO LOS INGREDIENTES QUE CONTIENE EL KOBO-ORI. YA
CON LOS CUATRO COCOS EN EL SUELO, DELANTE DE LAPERSONA, REALIZAR OSHE
BILE.NOTA: EL REZO DE ORI EST EN LA PRIMERA PGINA.REZO DEL COCO EN KOBO-ORIOBI
LORI MA WAOSHANLA OBI LORIOSAH BI OLORUNOBI BI ALAFIAOBI BI EJIFEOBI BI ITAWOOBI
BI OKANAOBI IRE AWOOBI IRE OMAOBI IRE ARIKU BABAWA
TRADUCCIN:
CON EL COCO A ORI CONSTANTEMENTE RECIBIMOS A OSHANLA (DIOSDEL LA BLANCURA)

SANTO DESIGNADO POR DIOS PARA ORIENTAR A ORI,
CON ELCOCO A ORI Y EL SANTO PREGUANTAMOS A EL SOL. CON EL COCOPREGUNTAMOS

ALAFIA, EJIFE, ITAWO, OKANA. EL COCO BENDECIDO PORLAS MANOS Y LA INTELIGENCIA
PARA LA SALUD DEL PADRE NUESTRO.ACTO SEGUIDO, SE TIRA EL COCO A ORI, Y SI LA
RESPUESTA ESPOSITIVA, ORI EST ACEPTANDO LA ROGACIN. SI DICE QUE O, SEPREGUNTA SI
FALTA ALGO HASTA QUE CIERRE.POSTERIORMENTE SE PASAR PARA LA PARTE DE ATRS Y SE
LE DARCOCO A IPAKO (NO HACE FALTA MENCIONAR MUERTOS) Y SE DICE:IBA
IPAKOREZO:BAKU LOYEAPADA LOLE LOLE IKUOBI LAFI IKUOBI LAFI ARUNOBI LAFI EYOOBI
LAFI OFONOTA: EL COCO SE TIRA DE FRENTE.
TRADUCCIN:
SALUDO A IPAKOQUN AGARRA EL MUERTOVAMOS A ROGARLEQUIN EN LA PARTE DE

ATRSEL COCO SALVA SE PREGUNTA MUERTE, ENFERMDAD, TRAGEDIA,PRDIDA.SE TIRA EL
COCO BUSCANDO LA RESPUESTA DE IPAKO. SI ES POSITIVA,SE PROCEDE A HACER EL KOBO-
ORI.8-SE LE PRESENTARN LOS PLATOS EN LAS DISTINTAS PARTES DEL CUERPO Y SE
PONDRN EN EL SUELO FRENTE A LA PERSONA.9-SE MARCARN LOS PUNTOS DEL CUERPO
CON AGUA, CASCARILLA YMANTECA DE CACAO. ESTOS PUNTOS SON OPCIONALES. CADA
UNO DEESTOS ELEMENTOS, CUANDO SE UNTAN, LLEVAN SU CANTO.CUANDO SE UNTA AGUA,
SE DICE:OMI ESE LERI, LERI ODARACUANDO SE UNTA MANTECA DE CACAO, SE DICE:ORI
MALERO, ORI MALEROEL CACAO CONSTANTEMENTEUNTAMOS AJALA Y A
ORICOSNTANTEMENTE UNTAMOS

AJALA ORI MALEROCUANDO SE LE UNTA CASCARILLA, SE DICE:BABA LODO NILE EFUN EL

PADRE SE PRESENTA EN LA CASACON CASCARILLA, EN LABABA LODO NILE EFUNCASA CON
CASCARILLACONSTANTEMENTE EN LA CASA.O NILEFUN MA NILEBABA LODO NILE EFUN10-SE
PROCEDE A PONER LA ROGACIN.CUANDO SE PONE EL COCO, SE DICE:OBI NI PAPAEL COCO
ESTAMOS COLOCANDO PARALA FACULTAD DE ORIOSHE ORI OBI NI PAPACUANDO SE PONE EL
ALGODN, SE DICE:OU BELELE, OU BELELECON EL ALGODN CUBRIMOSFACULTAD DE LA
CABEZA, CONEL ASHE ORI, OU BELELEALGODN ROGAMOS Y CUBRO.CUANDO SE PONE EL
GORRO O PAO, SE DICE:ASHO FUN-FUN LAWAOCON EL PAO BLANCO EXTENDEMOSLA
BENDICIN DE IFLAWAO IFA LO JARE11-SE LE DA COCO A ORI PARA VER SI CIERRA LA
ROGACIN.12-SE LE QUITAN LOS INGREDIENTES Y SE LE PONE EN LAS MANOS,EXCEPTO LO
DE LOS PIES, LOS CUALES L SE OS QUITAR Y OS ECHARADENTRO DEL PLATO, ROZNDOSE
UN PIE CON EL OTRO. CON LO QUE TIENE EN LAS MANOS, HAR COMO SI ESTUVIER
LAVNDOSELAS YPIDINDOLE A SU ORI, Y LO VERTIR SOBR EL PLATO Y TERMINADO
DEVERTIRLO, DAR TRES PALMADAS. EL PLATO SE PONDR ENTONCES ENEL SUELO.13-SE
PREGUNTAR EL DIESTINO DEL KOBO-ORI, CON COCO.14-SE TAPAR LA ROGACIN,
MARCANDO LOS CUATRO PUNTOSCARDINALES CON EL OTRO PLATO.15-SE LEVANTA A LA
PERSONA, DICIENDO O DIDE Y CANTNDOLE A OSUN:OSOBURIO MADUBULE DURUGANGA
LABOSEOSOBURIO MADUBULE DURUGANGA LABOSE AWO
16-SE PONDR EL PLATO EN EL LUGAR PREDESTINO CON AMBAS VELAS. LADE ADELANTE SE
PONDR AL LADO
DERECHO Y REPRESENTA A ORI. LADE ATRS SE PONDR A LA IZQUIERDA Y REPRESENTA A

IPAKO. EN LAPARTE SUPERIOR DEL PLATO SE LE PONDRN LOS 4 PEDAZOS DE COCOCON LOS
QUE TRABAJO Y UNA JICARA CON AGUA.17-CUANDO SE QUIETE LA ROGACIN, SE ENVUELVE
TODO LO UTILIZADOEN EL DOBO-ORI, Y SE LLEVA A SU DESTINO.NOTA: CUANDO SE HACE
KOBO-ORI CON PALOMAS, ES DE LA SIGUIENTEFORMA:SE HAR TODO IGUAL HASTA EL
PUNTO 9 Y DESPUS SE HAR LOSIGUIENTE: SE LE PONDRN LAS DOS PALOMAS BLANCAS EN
LACABEZA Y SE LE REZAN LOS 16 MEJIS. AL TERMINAR DE REZARLOS.SE LE REZA TAMBIN
OGBE ROSO, OGBE SHE, IWORI ABERE Y OSHEBILE.SE PROCEDE A DARLE LA PRIMERA
PLAOMA CON EL SIGUIENTECANTO:SUYERE:EJE FOLORI, EJE FOLORICON SANGRE LAVAMOS

LACABEZA, CON SANGRE, SANGRE,EJE EJE FOLORILAVAMOS LA CABEZA.AYALUN
KUANGUAIN TITI OKE LA TOKEAYALUN KUANGUAINIKU BOTIMISE MIENTAN TODOS LOS
OSOBOLO DEMS SE HAR IGUAL.NOTA: CUANDO SE RUEGA CON PESACADO, SE PROCEDE
IGUAL QUECON LA PALOMA, LO NICO QUE CAMBIA ES EL SUYERE:EJA LOWA LOWAMA MA
FORIMA MA FORIEJA LOWA

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TRATADO ENCICLOPDICO DE IF O GRANDE LIVRO PGINA 1

USO EXCLUSIVO DE BABALAWOS

AWFA IFKEMI OGUNSI MIGUEL TIOBATAL

TRATADO ENCICLOPDICO DE IF O GRANDE LIVRO PGINA 2

ESTE EJEMPLAR DE LA COLECCIN

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA.

NOSMUESTRA EN SUS PGINAS CASI TODOS LOS CEREMONIALES DE IF QUE DEBERSABER

CON ESTE LIBRO NO PRETNDO ESTABLECER REGLAS NI PARMETROS DE IF, NIESTABLECER

LES DA 7 AOS EN SUAPRENDIZAJE INICIAL (IWORI BOGBE). COMO TAMBIN TRATAR DE

AWFA IFKEMI OGUNSI MIGUEL TIOBATAL

TRATADO ENCICLOPDICO DE IF O GRANDE LIVRO PGINA 3

ORUNMILA ELERI IPIN,IBIKEJI OLORDUMARE,A-JE-JU OOGUNOBIRIT, A-PIJO-IKU-DAOLUWA

TESTIGO DEL DESTINOSEGUNDO DE DIOS.ERES MS EFICAZ QUE LA MEDICINA T, LA

AWFA IFKEMI OGUNSI MIGUEL TIOBATAL

TRATADO ENCICLOPDICO DE IF O GRANDE LIVRO PGINA 4

CAPITULO I1.MO-JUBA (YO RINDO HOMENAJE)

ANTES DE PRESENTAR ESTE CAPTULO, QUISIERA HACER ALGUNA EXPLICACINSOBRE EL

RENDIR= ENTREGARSEHOMENAJE= CELEBRACIN DE ALGN ACTO EN HONOR DE UNA O

NO ES MAS QUE: ENTREGARNOS O RENDIRLESHONORES A LAS DEIDADES SUPERIORES,

AWFA IFKEMI OGUNSI MIGUEL TIOBATAL

TRATADO ENCICLOPDICO DE IF O GRANDE LIVRO PGINA 5

MO-JUBA (REZO INICIAL)

MO-JUBA AGBA OLOFINMO-JUBA AGBA LODEMO-JUBA AGBA IRAWOMO-JUBA OSHUPAMO-

AWFA IFKEMI OGUNSI MIGUEL TIOBATAL

TRATADO ENCICLOPDICO DE IF O GRANDE LIVRO PGINA 6

YO RINDO HOMENAJE AL GRAN OLOFINYO RINDO HOMENAJE AL GRAN ESPACIOYO RINDO

AWFA IFKEMI OGUNSI MIGUEL TIOBATAL

TRATADO ENCICLOPDICO DE IF O GRANDE LIVRO PGINA 7

PARA PRESIGNAR O PRESENTAR A LAS PERSONAS, SE LE TOCAR LAS SIGUIENTESPARTES DEL

AWFA IFKEMI OGUNSI MIGUEL TIOBATAL

TRATADO ENCICLOPDICO DE IF O GRANDE LIVRO PGINA 8

RETIRO DE LA CASA: -ONARE O

LA BENDICIN DEL CAMINOCANCIN GENERAL : OSHE MI NI HE

MI TRABAJO EST BIEN.

MOFORIBLAE OLUWO SIGUAJU

YO PONGO MI CABEZA Y TOCO EL SUELO DE IF.YO PONGO MI CABEZA Y TOCO EL SUELO AL

TE CUBRO CON TODA LA FACULTAD.

SALUDO A ORUNMILA EN EJECUCIN:ORUNMILA IBORUORUNMILA IBOYEORUNMILA

AWFA IFKEMI OGUNSI MIGUEL TIOBATAL

TRATADO ENCICLOPDICO DE IF O GRANDE LIVRO PGINA 9

SALUDO CUMPLE AOS DE OSHA

LA MISMA MO-JUBA, ELIMINANDO A LOS MUERTOS.IGBA (EL SANTO CORRESPONDIENTE)

LOS CUATRO PUNTOS DEL TABLERO

PRESENTACION A LOS PUNTOS CARDINALES AL COCO

ATI KU OJOY SALUDO AL DAATI WO ORUNY SALUDO AL SOL.IRE LODEBENDICIN DEL

AWFA IFKEMI OGUNSI MIGUEL TIOBATAL

TRATADO ENCICLOPDICO DE IF O GRANDE LIVRO PGINA 10

REZO Y SUYERE PARA ENCENDER LA VELAOJUANI IROSO

REZO:AWO IKU KUAWO ITANAMAFUN ASHE

ADIVINO DE LA OSCURIDADADIVINO DE LA CLARIDADCONSTANTEMENTE DAN FACULTAD.

EL SANTO ADIVINO DE LA OSCURIDAD(SANTO) CON LA VELAEN LO ALTO YO ALREDEDOR DE

AWFA IFKEMI OGUNSI MIGUEL TIOBATAL

TRATADO ENCICLOPDICO DE IF O GRANDE LIVRO PGINA 11AWFA IFKEMI OGUNSI

TRATADO ENCICLOPDICO DE IF O GRANDE LIVRO PGINA 12

NOMBRE DE LOS MESES DEL AO

OSHU EPELEENEROOSHU SEREFEBREROOSHU ERENAMARZOOSHU YGBEABRIL OSHU

LUNESOYO-AYEEL DA DEL XITO FINANCIERO.MARTESOYE-Y SEGNEL DA DE LA

AWFA IFKEMI OGUNSI MIGUEL TIOBATAL

TRATADO ENCICLOPDICO DE IF O GRANDE LIVRO PGINA 13

CAPITULO IIGENERALIDADES DE LA MATANZAORDEN DE LA MATANTZA

1ER. ESHU (ELEGBARA), OGUN, OSHOSI, OSUN2DO. OBATALA3RO. OJA4TO. AGAJU5TO.

ANIMALES QUE PUEDE COMER CADA SANTOLOS GUERREROS PUEDEN COMER: