Yerko Isasmendi

4h
Quizs a raz de esta entrada, algunos de mis contactos se indignen,
quizs otros me eliminen de sus amistades; pero la verdad debe ser dicha,
y mi opinin solo hace pblico lo que no pocos piensa sobre el libro que
voy a comentar...
Hay un viejo refrn popular que dice mucho ruido y pocas nueces y eso
es justamente lo que me vino a la mente tras haber ledo el libro Magia
Austral. Un acercamiento antropolgico a las cosmovisiones paganas del
sur de Sergio Fritz. Este su primer libro ya que los anteriores no pasan
de ser ensayos o artculos por su extensin se presenta como una
continuacin de su ensayo Recta Provincia. Una cofrada de brujos en el
sur de Chile por lo cual, creo que debo de hacer una mencin a este
trabajo previo.
Recta Provincia. Una cofrada de brujos en el sur de Chile es un librillo
que se puede decir que coquetea con un cierto realismo mgico, ya que
como bien lo seala su autor se la da prioridad a una interpretacin de
tipo simblico e incluso esotrico, lo que se traduce en un trabajo basado
en leyendas e interpretaciones libres del autor, condimentado con
referencias a Serrano, Lovecraft, etc ; ms que en una investigacin seria
del tema, cayendo en no pocas ocasiones en errores garrafales (1); Y
Magia Austral no solo sigue el mismo rumbo, sino que lo profundiza.
En primer lugar el acercamiento antropolgico solo est presente en el
ttulo y a pesar de presentarse como un estudio profundo del tema de la
brujera y de dar documentacin cientfica y rigurosa, la realidad
plasmada en el libro dista de lo prometido. Magia Austral ms que ser un
grimorio surico usando el neologismo el autor es ms bien un escrito
sincrtico restauracionista de un indigenismo con un leve tufillo
germanfilo - es patente una gran deuda en el estilo a El Cordn Dorado
de Miguel Serrano, adems de las profusas citas a las cosmovisiones
nrdicas y en donde la presencia de la influencia de la brujera hispnica
anunciada en la Introduccin solo aparece mnimamente en un par de
lneas, algunas de las veces con notables errores.(2)
En si no tengo mucho que decir del libro, ya que su contenido es un 90%
de temticas araucanas, un 7% de germanismo y un 3% de un amplio
abanico de referencias a cuanta mitologa o religin se preste para el uso
del tiralneas conceptual muy de gusto de los seguidores de las ideas de
una raza chilena - surica dira el autor estilo esculpido y pulido por
Serrano en su triloga de Esoterismo Hitleriano. Mis reparos ms bien a lo
lejano que esta el resultado de lo prometido en su ttulo e introduccin,
pues ms all de los malabarismos conceptuales; del uso profuso de
mitologas comparadas - en ms de una ocasin desdeando una fuente
cercana lgica en favor de una fuente lejana y totalmente
descontextualizada el libro en si no aporta nada novedoso al estudio de
la brujera o magia en el sur de Chile, sino ms bien puede ser entendido
como un manual introductorio de creencias araucanas para huincas bajo
la lupa de una filogermanidad muy a tono con el sector al cual est
dirigido.
Ahora no dudo que pueda en un futuro ser un ttulo obligatorio para las
nuevas camadas de jvenes embelesados con la idea de que son algo
especial, parte de esa ya a esta altura mtica raza ario-araucana; por lo
que es muy dable que en un futuro tengamos la triada Palacios, Serrano
y Fritz , como referentes es esas delirantes doctrinas del hombre nuevo
surico
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1) A modo de ejemplo La Inquisicin fue el rgano opresor, que destinar
los medios de tortura ms temibles para obtener declaraciones y
confesiones, lo que es totalmente falso. Es consenso entre los
historiadores y acadmicos que el papel que jug la Inquisicin en los
casos de brujera fue todo lo contrario, siendo los tribunales seculares los
que quemaron y torturaron en forma profuza a acusados de brujera;
siendo la inquisicin en muchos casos quienes protestaron contra estas
prcticas, salvando a muchos condenados. Las penas por brujera dictadas
por la inquisicin ya desde el siglo XVII solan ser latigazos, escarnio
pblico y el exilio. Adems en los pases en donde la cacera de brujas fue
ms brutal, fue en los pases protestantes.
2) A modo de ejemplo: El autor dice mientras que en Europa (los
familiares) suelen adoptar la forma de gatos negros, en Chile adems
toman la forma de serpiente, lo cual es falso ya que los familiares en
Europa podan tener la forma de una amplia gama de animales: sapos,
ratones, gatos, perros, serpientes, cerdos; e incluso de personas como esta
atestiguado por ejemplo en el proceso contra Bessie Dunlop o el de Lady
Alice Kyteler.
erte
Me asombra
Roberto Pasmio Yerko, entonces, despejando todas las incorrecciones y
libres asociaciones que tu vez en el libro, pregunto de qu manera
podramos profundizar en el conocimiento de prcticas o sabiduras
esotericas, secretas, mgicas o teluricas de las poblaciones nativas y/o
criollas del sur de Chile? O no sera posible tal profundizacion (ya sea
porque no existen o porque no hay como saberlo)? O ya existe ese libro y
no lo conozco? Saludos.

Roberto Pasmio Lo pregunto porque al igual que muchos, ms all de

nuestras afinidades metapolticas, estamos deseosos de saber si existen
esos registros, si existe esa dimensin ms esotrica, "hermtica",
"arquetpica" (por ponerle un nombre, llamalo como quieras) en la relacin
con la tierra entre los habitantes australes (ancestrales).
Yerko Isasmendi Roberto Pasmio de seguro que existi y quizs an
exista; pero de ser as crees t que un conocimiento secreto, reservado a
una clase especial de personas dentro de un pueblo pueda estar al alcance
de huincas?, afirmar eso es una gran mentira, por el simple hecho de la
desconfianza general de los indgenas con los huincas, y ms an cuando
estamos hablando de un conocimiento secreto que solo por su misma
naturaleza es transferido en un crculo muy pequeo de personas parte de
un linaje espiritual.
La informacin a la cual se ha podido acceder por parte de investigadores y
trabajo de campo es interesante desde un punto de vista etnogrfico o
antropolgico; pero todas las elucubraciones de un trasfondo esotrico son
un producto postmoderno del pensamiento huinca occidental. Y es esa
precisamente la gran falencia de todo reconstruccionismo, el pretender
entender en base a mtodos, sistemas y mentalidad occidental una cultura
ancestral de la cual no se forma parte y peor an como es este caso, el
afirmar que esa lectura sesgada por su misma naturaleza es el ncleo
oculto de una espiritualidad ajena a uno es de una prepotencia intelectual
propia del colonialismo cultural. No son pocos los casos de esos
divulgadores de lo indgena, que son motivo de mofa e insultos por parte
de los grupos indgenas que osadamente afirmar entender.

Yerko Isasmendi Siendo sinceros si es que an existe ese conocimiento es

algo propio de esos pueblos de los cuales NO formamos parte, por mucho
que est de moda el indigenismo. Vivimos en la misma tierra, pero somos
dos mundos separados y no porque sea una barrera levantada por el
malvado huinca, sino porque los pueblos indgenas son ellos, con sus
costumbres y creencias. La espiritualidad criolla es mestiza y ah hay otra
falencia de este libro, donde brilla la casi ausencia total del aporte hispano
a esta supuesta magia austral

Jorge Fuentes Para los que estn interesados en profundizar seriamente

en un camino espiritual en nuestra Amrica les recomiendo "Las fuentes
de la cultura" de Carlos Disandro; y "Cultura y modernizacin en Amrica
Latina" de Pedro Morand. Creo que sera un buen punto de partida.

David Dorado Gracias Jorge por el dato de esos autores, me gustara

aportar que, en ningn caso tomen a Jos Bengoa como referencia, ni
antropolgica ni histrica.

Jorge Fuentes Qu pasa con Jos Bengoa?

David Dorado Lo mismo que con Baradit, una delicada credibilidad...

Puri Romero Una crtica absolutamente correcta, pero,,,,no despide
cierto tufillo a una intensa emocionalidad negativa?

Yerko Isasmendi Hola Puri Romero, creme que cuando la escrib tuve
presente que era dable que se tomar por ese lado e incluso, se pudiera ver
como una expresin de envidia u odiosidad; pero generalmente mis criticas
publicadas en mi muro a otros autores como Ziley Mora, jodorowsky, etc.,
son en el mismo tono como fcilmente lo puedes constatar. Al autor de
este libro no le tengo animosidad y si el libro hubiera sido bueno lo
hubiera comentado, aplaudido y recomendado. O si se hubiera presentado
como una bsqueda mtica, o como una teora o hiptesis en cuanto a la
espiritualidad del extremo sur, mis comentarios hubieron sido muy
distintos. Si hubiera odiosidad o emocionalidad negativa hubiera ya hace
tiempo criticado su trabajo Recta Provincia. Una cofrada de brujos en el
sur de Chile, pero no lo hice porque no le encontr sentido en ese
momento, hoy en cambio s creo que fue necesario por los varios mensajes
de personas que me preguntan acerca de esta magia surica, publicitada
como algo real, cuando es como ya lo he dicho una meditacin personal en
busca de lo espiritual o un ejercicio de realismo mgico, pero en ambos
casos con una gran falencia en los datos duros que se dan, saludos.

Puri Romero Yerko Isasmendi Amigo, eres una de las personas a quien
ms respeto por tu lucidez profundidad y honestidad intelectual. No tengo
nada que objetar, simplemente expres una impresin ( tal vez mas
adelante en el tiempo, al releer tu escrito concuerdes un poco conmigo)
Abrazos

Yerko Isasmendi descuida Puri Romero al momento de escribir este

comentario saba que poda suscitar reacciones de sorpresa o
derechamente negativas, ya que muchos de mis contactos son amigos del
autor, as como muchos de mis amigos son amigos de Fritz. Como siempre
mi ms grande aprecio, respeto y amistad hacia ti, un abrazo.

David Dorado Yo te he visto comentarios muchsimo ms cidos a los

autores que nombraste anteriormente estimado Yerko, creo que la
emocionalidad va por otra parte... la verdad suele molestar, ya que es ms
fcil sentirse seducido por la zalamera buena ondi, sobre todo cuando la
crtica va dirigida a un cercano. Por mi parte no vi nada que no estuviera
contrastado con evidencia (como debe ser).

Pablo Ianiszewski Slido como un bloque de mrmol.

Cristin Arregui Berger Sergio Fritz es un buscador. Lo saludo por la
valenta de publicar una visin personal y meditada sobre los temas que
son de su inters. Tal vez la manera correcta de leer su obra sea la misma
manera en que hay que leer a los otros autores de "doctrinas delirantes"
(como usted dice): ms cerca del mito que del rigor lgico. Adems, con
Sergio Fritz coincidimos en la 'religin de la amistad', que por decirlo as
es ms antigua que Ren Guenn. As que leer el libro, pero preferir
manifestarle mis comentarios por interno.

Yerko Isasmendi Estimado Cristin Arregui Berger lamento decirlo por

experiencia propia y conocimiento de varios casos discrepo totalmente que
el seor Frtiz cultive "la religin de la amistad" y prefiero ni ahondar en ese
tema pero varios de los lectores de este post saben a que me refiero.
Adems mi opinin pudo haber sido ms lapidaria, pero opt por unas
pocas lineas y centradas en la incongruencia del ttulo y lo que se promete
ms que en su contenido. Si tuviera tenido la oportunidad le hubiera
comentado mis apreciaciones al seor Fritz ... pero no veo ningn
problema en comentar un libro "publicado" , que por estarlo debe estar
abierto a comentarios a favor o en contra. Saludos

Rafael Mena Lazcano Ser el mismo, que de dedicaba a categorizar con

mucho RIGOR y RUDEZA la vas Sufis????
Era muy feroz y nada de amistoso...!