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Universidad de Costa Rica/Facultad de Ciencias Sociales/Escuela de Sociologa/Curso: SO-1144 Sociologa Marxista/Alumnas:

Valeria Castro Obando B01556 y xxxx /Grupo: 01

CONTRIBUCIN A LA CRTICA DE LA ECONOMA POLTICA 1859

Prefacio
Para Marx, las relaciones jurdicas as como las formas de Estado, no se explican por s mismas, ni por la evolucin general del
espritu humano, sino que ambas se originan en las condiciones materiales de existencia que Hegel entenda bajo el nombre de
sociedad civil y cuya explicacin hay que buscar en el campo de la economa poltica.

En la produccin social de su existencia, los hombres entran en relaciones determinadas, necesarias, independientes de su
voluntad. Dichas relaciones corresponden a un grado determinado de sus fuerzas productivas materiales. El conjunto de estas
relaciones conforma la estructura econmica de la sociedad (base real) sobre la cual se establece una superestructura jurdica y
poltica a la que corresponden formas sociales determinadas de conciencia.

El modo de produccin de la vida material condiciona el proceso de vida social, poltica e intelectual. No es la conciencia de los
hombres la que determina la realidad, sino la realidad la que determina su conciencia. En el desarrollo de las fuerzas productivas
de la sociedad, stas entran en contradiccin con las relaciones de produccin existente y las relaciones de propiedad; lo que
genera trabas y abre una nueva era de revolucin social. El cambio en la base econmica trastorna ms o menos lenta o
rpidamente la superestructura.

La sociedad no desaparece nunca antes de que sean desarrolladas todas las fuerzas productoras que pueda contener, y las
relaciones de produccin nuevas y superiores no se sustituyen jams en ella, antes de que las condiciones materiales de existencia
hayan sido incubadas en el seno de la vieja sociedad. Por ello, la humanidad no se propone nunca ms que los problemas que
puede resolver. El problema mismo no se presenta ms que cuando las condiciones materiales para resolverlo existen o cuando se
encuentran en estado de existir.

Las relaciones burguesas de produccin son la ltima forma antagnica del proceso de produccin social, en el sentido de un
antagonismo que nace de las condiciones sociales de existencia de los individuos. Sin embargo, dentro de la misma sociedad
burguesa crean las condiciones materiales para resolver este antagonismo. Con esta formacin social termina, la prehistoria de la
sociedad humana.

INTRODUCCIN

I. La produccin en general
Como los individuos producen en sociedad, la produccin de los individuos es el punto de partida. Marx critica la visin de autores
como Adam Smith o Rousseau, quienes se imaginan como un proceso individual y aislado. Para Marx, esto es una concepcin
burguesa, en la cual el individuo aparece desprendido de los lazos de la naturaleza, que en poca anteriores de la Historia hacan de
l una parte integrante de un conglomerado humano, determinado, delimitado.

Para autores como Smith y Ricardo, el individuo del siglo XVIII es visto no como un resultado histrico (producto de la disolucin de
las formas feudales y el desarrollo de las fuerzas productivas desarrolladas a partir del siglo XVI) sino como el punto de partida de la
historia. Este individuo se presenta como algo puesto por la naturaleza, y esto es una ilusin que ha sido compartida por toda una
poca.

Para Marx, esta concepcin resulta equivocada debido a que la historia muestra al ser humano como individuo productor y como
una parte dependiente de un todo ms grande. Esto se manifiesta en primer lugar, en la dependencia a una familia/tribu; despus a
una comunidad bajo la fusin de la tribu y es slo hasta el siglo XVIII cuando las distintas formas de las relaciones sociales, se
consideran como un simple medio para los fines privados de los individuos. Esta concepcin del individuo aislado resulta
contradictoria si se considera que la poca que produjo este punto de vista, es aquella en la que las condiciones sociales han
alcanzado su ms alto grado de desarrollo. El hombre es un zoon politokon, un animal sociable que no puede aislarse, sino dentro
de la sociedad. Por dichas razones, Marx considera que pensar en la produccin como un proceso realizado por individuos aislados
es insensato.

Por otro lado, cuando se habla de produccin, se alude a un grado determinado del desarrollo social, de la produccin de individuos
sociales. Todas las pocas de la produccin poseen rasgos distintos en comn y ste carcter general, est organizado de una
manera compleja y diverge en diversas determinaciones. Algunos de estos elementos pertenecen a todas las pocas; otros son
comunes a algunas de ellas y otras son comunes a la poca ms moderna y a la ms antigua.

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Las determinaciones generales de la produccin deben ser separadas, para que no se pierda de vista la diferencia esencial en razn
de la unidad, la cual se desprende del hecho de que el sujeto, la humanidad y el objeto, la naturaleza, son los mismos. Esto es un
aspecto olvidado por los economistas polticos que demuestran la eternidad y armona de las condiciones sociales existentes.

La produccin es siempre una rama particular de la produccin o una totalidad. Esta no es solamente particular, sino que por el
contrario, un cuerpo social dado, un sujeto social, que ejerce su actividad en un agregado ms o menos considerable de ramas de
produccin. En ese sentido, para Marx resulta fundamental la distincin entre la produccin en general, las ramas de produccin y
la totalidad de la produccin.

Segn Marx, los economistas de su poca analizaban la produccin, con base a las condiciones generales de toda produccin, lo
que implicaba conocer: 1) las condiciones sin las que no era posible la produccin (momentos ms esenciales de la produccin), y 2)
las condiciones que generan cambios a la produccin. Para ello, era necesario estudiar los grados de productividad en diferentes
perodos, en el desarrollo de ciertos pueblos. Con base a este ejercicio, dichos economistas crean que un pueblo llegada al apogeo
en su produccin cuando alcanzaba su apogeo histrico o que en ciertas disposiciones de razas, climas y condiciones naturales, las
sociedades eran ms favorables a la produccin.

Otro de los aspectos que Marx critica a los economistas de su poca, es que stos presentan la produccin de manera distinta a la
distribucin. La produccin se considera como un aspecto regido por leyes naturales eternas, independientes de la historia y con
base a esto, las relaciones burguesas son vistas como naturales e inmutables en la sociedad. Por su parte, la distribucin por
diversificada que est, es concebida en funcin de la propiedad y de la proteccin que sta debe recibir por parte de la justicia.
Por tal razn:

Toda produccin es considerada como una apropiacin de la naturaleza por el individuo, en el interior y por medio de una
determinada forma de sociedad. Concebir la propiedad como una condicin de la propiedad es una tautologa, pero es ridculo
saltar de ah a una forma determinada de propiedad.

Segn Marx, la historia muestra que la propiedad comn, desempe durante largo tiempo bajo la forma de propiedad
comunal. Para Marx, no hay por qu hablar de produccin, ni de sociedad, donde no exista propiedad, es una tautologa.

Cada forma de produccin crea sus relaciones de derecho, sus formas de gobierno propias. La nocin subyace en el espritu de
los economistas burgueses es que la polica es ms favorable a la produccin que el derecho del ms fuerte. Olvidan que el
derecho del ms fuerte es tambin un derecho, y que ste sobreviene bajo otras formas en su Estado de derecho.

Todos los grados de produccin poseen en comn ciertas determinaciones que el pensamiento generaliza; pero las condiciones
generales de toda produccin no son otra cosa que esos momentos abstractos, no explican ningn grado histrico real de la
produccin.

II. La relacin general de la produccin con la distribucin, el cambio y el consumo


Segn Marx, al analizar la produccin, los economistas parten de las siguientes premisas:

a. En la produccin los miembros de la sociedad se apropian los productos de la naturaleza para las necesidades humanas. Esta
facilita los objetos que responden a las necesidades. En ella el sujeto se objetiva. Est determinada por leyes naturales
generales.

b. La distribucin determina la proporcin en que el individuo participa en la produccin. Reparte los objetos segn las leyes
sociales. Como momento emana de la sociedad. Esta determina la proporcin en que corresponden los productos al individuo.
La distribucin es determinada por la contingencia social, y puede influir ms/menos favorablemente a la produccin.

c. El cambio trae los productos particulares en los cuales quiere convertir el quantum que le corresponde en la distribucin.
Reparte los objetos que ya haban sido distribuidos, segn la necesidad individual. Como momento emana de los individuos.
Determina los productos en los cuales el individuo reclama la parte de la distribucin que se le asigna.

d. El consumo convierte los productos en objetos de disfrute, de apropiacin individual. En l, el objeto desaparece del
movimiento social, se convierte en objeto y servidor de la necesidad individual. En el consumo, el objeto se subjetiva.

Los adversarios de los economistas polticos les reprochan la dislocacin de un modo brbaro de lo que orgnicamente se halla
unido. Consideran que la produccin y la distribucin son un fin en s mismas. Se les reprocha que no conciban los diferentes
momentos de su unidad.

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Para Marx la produccin es tambin inmediatamente consumo. Es consumo doble, subjetivo y objetivo. El individuo que al producir
desarrolla sus facultades, las gasta en el acto mismo de la produccin. En segundo lugar, producir es consumir los medios de
produccin que se hayan utilizado y se desgastan, y parte de los cuales se disuelven de nuevo en los elementos del universo. Todo
esto hace que el acto mismo de produccin, sea tambin un acto de consumo. Si bien los economistas reconocen esta condicin de
la produccin, y se refieren a este hecho como consumo productivo; dicha distincin ha sido establecida para separar el consumo
que es idntico a la produccin del consumo propiamente.

El consumo es tambin inmediatamente produccin, del mismo modo en que la naturaleza el consumo de los elementos y
sustancias qumicas es produccin de la planta. Marx distingue la produccin consumidora de la produccin. En la primera de estas
el productor se hace objeto; mientras que en la segunda el objeto se personifica.

De ese modo, la produccin es inmediatamente consumo y ste es inmediatamente produccin. La produccin es mediadora del
consumo, cuyos materiales crea y sin los cuales no tendra objeto. Pero el consumo es tambin produccin en cuanto que procura a
los productos el sujeto para el cual son productos. Por ello, no hay produccin sin consumo, ni consumo sin produccin. El consumo
da lugar a la produccin de doble manera:

a. En cuanto que el producto no se hace realmente producto sino en el consumo1. Asimismo, el producto a diferencia del simple
objeto natural, no se confirma como producto sino hasta que es consumido. As el producto es resultado de la produccin
como actividad objetivada y en tanto es objeto para el sujeto activo.
b. El consumo produce la produccin en la medida en que crea la necesidad de una nueva produccin. Por tal razn, el consumo
provee el objeto externo del consumo y coloca el objeto de la produccin idealmente, como imagen interior y necesidad. Sin
necesidades no existe produccin, pero el consumo reproduce la necesidad.

Consideraciones sobre la produccin


Facilita al consumo los materiales, el objeto. Un consumo sin objeto no es un consumo, por ello la produccin da lugar al
consumo.
No es slo el objeto lo que produccin facilita al consumo, sino que le da al consumo su toque final. Esto es as porque el
objeto es determinado debido a que ha sido consumido de una forma especfica por mediacin de la produccin. En ese
sentido, la produccin produce tanto el objeto como el modo de consumo y a los consumidores.
La produccin no slo proporciona materiales a la necesidad sino tambin la necesidad de materiales.
Lo anterior muestra que la produccin da lugar al consumo: a) facilitando materiales, b) determinado el modo de consumo, c)
generando en el consumidor la necesidad de los productos.

Dicho esto, nada ms sencillo para un hegeliano que considerar como idnticos la produccin y el consumo. Esto es lo que han
hecho intelectuales socialistas y economistas polticos. Si se consideran la produccin y el consumo como actividades de un solo
sujeto o de individuos aislados, aparecen en todo caso como momentos de un proceso en el que la produccin es el verdadero
punto de partida, y, tambin es el factor que predomina. El consumo como necesidad es un momento interno de la actividad
productiva, pero esta ltima es el punto de partida de la realizacin y su momento preponderante, el acto en el cual se resuelve de
nuevo todo el proceso.

Pero en la sociedad la relacin entre el productor y el producto, tan pronto como este ltimo se haya acabado, es puramente
externa, y el retorno del producto al individuo depende de las relaciones de ste con otros individuos. Entre el producto y el
productor, se coloca la distribucin, la cual mediante leyes sociales, determina y se interpone entre la produccin y el consumo.

Es la distribucin una esfera independiente al lado de la produccin?


La organizacin de la distribucin se halla determinada por la organizacin de la produccin. La distribucin es producto de la
produccin no slo en lo que concierne al objeto, sino tambin en la forma particular de la distribucin. Los economistas como
Ricardo han establecido la distribucin como objeto exclusivo de la economa, porque conceban las formas de distribucin como la
expresin ms determinada en que se fijan los agentes.

Respecto del individuo aislado, la distribucin aparece como una ley social que condiciona su situacin en la produccin en cuyo
interior produce aqul y precede a la produccin. En principio, el individuo no posee capital ni propiedad de la tierra, as que desde
que nace est obligado al trabajador asalariado por la distribucin social. Pero esta obligacin es el resultado de la existencia del
capital y de la propiedad de la tierra como agentes interdependientes de produccin. Si consideramos sociedades enteras, la
distribucin parece que tambin determina y precede la distribucin. En ese sentido, la distribucin se presenta como distribucin
de los productos y como si estuviera ms alejada de la produccin y casi independiente respecto de ella. Pero antes de ser

1 Por ejemplo un vestido no lo es realmente hasta que se utiliza.

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distribucin de productos es distribucin de los medios de produccin y es una nueva determinacin de la distribucin entre los
diferentes gneros de produccin. La distribucin de los productos es resultado de esta distribucin que se halla incluida en el
proceso mismo de produccin y determina la organizacin de la produccin. Considerar la produccin dejando a un lado esta
distribucin es una abstraccin vaca. Ricardo proclama la distribucin y no la produccin como tema de la economa moderna
porque se empea en concebir la produccin moderna en su organizacin social determinada, y porque es el economista por
excelencia de la produccin.

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