Sunteți pe pagina 1din 252

FRANCIS MACNAB

DORINA
SEXUALA

e d it u r a
IRI
Coordonatorul coleciei: dr. LEONARD GAVRILIU

Consultant tiinific: conf. dr. IOLANDA MITROFAN

Redactor: MARIETA CROICU

C operta: V E N IA M IN & V EN IA M IN

ISBN 973-97229-1-1
W K JO T K A JUUfc|CWA
Ml C U !
SECT4A, PT. ADULI
Pa tefan cel Mere nr. 1
MICA BIBLIOTEC DE PSIHOLOGIE

FRANCIS MACNAB

DORINA
SEXUAL
Traducere de DANIELA ELIZA GHINEA

7423

BIBLIOTECA jUDEEANl
OCT AVI AN GOGA
CLUJ

EDITURA
Bucureti, 1997
Traducerea s-a fcut dup volumul
Francis Macnab, Sexual Deire
Hill of Content, M elboume, 1982

Toate drepturile pentru traducerea n limba romn


sunt rezervate Editurii IRI
CUPRINS

Cuvnt n a in te ...........................................................................................9

Introducere................................................................................................11
Partea nti: Cea mai comun problem a noastr
C e este; C u m ne afecteaz; C u m o p u te m n e le g e
1. Oam enii i dispariia dorinei sexuale................................. 19
2. Activitatea sexual n ase e ta p e ..........................................30
3. C teva deosebiri v ita le ...........................................................52
4. Presupuneri i ntrebri.......................................................... 66
5. Solicitri n cadrul csniciei.................................................. 78
6. Consecinele pierderii dorinei i ale rezonanei active..83
7. N eparticiparea......................................................................... 90
8. T e a m a .......................................................................................104
9. De ce se tem unii de intim itate............................................117
10. Sustragerea....................................................................128
11. Ostilitatea......................................................................151
Partea a dau: Poeibffilii de schimbare
iei m su ri; C u m
C u m s s ntreprinzi ceva n le g tu r c u p ro b le m a ;
Unele date pozitive
12. mpotrivirea n faa schimbrii....................................163
13. Schimbarea................................................................... 175

5
14.Cum ajut terapia sexual.............................................199
A nexa A: Prezentarea a trei c a zu ri............................................... 207
I. Cazul lui Filip: Dorina sexual, respectul de sine i
im p o te n a ................................................................................ 207
II. Blocajul dorinei sexuale: Activitatea sexual
b lo c a t ..........................................................................................218
III. Fobia genital i dorina sexual.....................................232
A n e x a : O perspectiv asupra desfurrii studiului............. 247
B ib lio g r a fie ...................................................................................... 2 4 9
Aceast carte este dedicat oam enilor de orice
fel care. ntr-un anum it m om ent al vieii lor. au ntm pinat
dificulti i anxieti legate de dorina lor sexual i de
relaiile intim e, acelora care, plini de speran i de
sensibilitate, caut ceva mai mult.
..Omul supravieuiete cutrem urelor, epide
m iilor, o rorilor bolii i tuturor agoniilor sufleteti ns cea
mai sfietoare dram a sa a fost, este i va fi. dintotdeauna,
dram a alcovului."1

Am intirile lui L e v N ik o la c v ia Tolstoi

..... tim despre sexualitatea um an mai puin


d ect a r trebui'1.-'

R o b e r t J . S to ller
CUVNT NAINTE

Legenda spune c toi posedm dorin sexual n proporii


considerabile. Realitatea i experiena clinic arat c acest lucru
este departe de adevr. Oam enilor nu le place s adm it c posed o
n ensem nat dorin sexual sau c au pierdut ceea ce au crezut
odat c au. U neori, ei nici nu observ c au pierdut-o ntruct
activitatea sexual poate continua i fr ea. Alii tiu c au pier
dut-o, ns, pentru c nimeni nu trebuie s afle, au gsit o cale de a
eluda o ntreag gam de senzaii. Viaa continu, i ei nu trebuie s
recunoasc faptul c nu mai au dorin sexual fa de partenerul lor.
M ulte cstorii supravieuiesc pn cnd m oartea ne va
despri" prin aceast amgire.
Pri largi ale populaiei normale fie posed o dorin sexual
sczut, fie au pierdut dorina sexual, fie nu mai au dorina sexual
pe care au posedat-o cndva, sau constat c ea apare i dispare. Alii
au dorin sexual, dar nu i-o m anifest, sau nu ngduie ca aceasta
s-i conduc la mai m ult. Dintr-un m otiv sau altul, se abin.
Cel puin dintr-un punct de vedere important, suntem cu toii
abstineni. Fiinele omeneti nu sunt monogame prin natura lor.
Lucrul acesta le-a fost impus. Este o decizie. Putem simi dorin
sexual fa de mai muli oameni i uneori fa de animale sau
fa de obiecte felurite dar ne putem determina s ne abinem.
Suntem influenai puternic n aceasta de inhibiiile i sanciunile
noastre culturale, religioase i personale. Suntem, probabil, pe cale

9
FRANCIS MACNAB

s ne blocm dorina i s o nbuim , cluzind-o spre alte


activiti; sau, putem ngdui numai acea activitate lim itat pe care
sim im c-o p utem accepta fr repercusiuni drastice ori nefericite.
D orina sexual a fost m ereu asociat cu plcerea noastr cea
mai m ult cutat. Ea devine im ediat problem a noastr sexual cea
mai com un. n vrem e ce unii sunt excitai de ctre varietatea
m anifestrilor sale, alii o inhib din clipa n care i face sim it
prezena. Nu este numai o chestiune privat i personal, ci este
constant prezent n relaiile noastre interpersonale. Ea i
impulsioneaz puternic pe unii n vederea unei gratificaii imediate;
pentru alii, ea constituie un izvor de team i de frustrare, de
nefericire pe o perioad ndelungat. Pentru unii, dorina sexual
este im previzibil, fluctund fr un tipar desluit; pentru alii, ea
depinde de ndeplinirea unor reguli i ritualuri specificc.
A ceast carte a fost scris pentru a ncuraja o contientizare i
o nelegere m ai larg a dorinei noastre sexuale. V a deschide
posibiliti cu ajutorul crora vom putea gndi altfel, vom putea s
ne com portm ntr-un m od mai constructiv, i vom putea progresa,
n sensul nvingerii acelor problem e personale i a consecinelor
acelor relaii um ane care sunt att de frecvent asociate cu ea.

F r a n c is M a c n a b
INTRODUCERE

Pierderea dorinei sexuale afecteaz fiecare csnicie i fiecare


relaie n care activitatea sexual a fost prezent. Ea afecteaz, de
asem enea, i nenum rai indivizi care, n singurtatea lor i n
im aginar, au experim entat o dorin sexual puternic de o form
sau alta, i apoi au observat dispariia sau declinul ei.
Cnd are loc pierderea dorinei sexuale, ntrebarea care se
ridic im ediat este: ce poate nsem na acel lucru? D ac pierderea
dorinei devine mai m ult dect un fenom en tem porar sau trector,
cruia nu i pot fi asociate nici un evenim ent ori ntm plare anume,
apare anxietatea legat de influena pe care o poate avea acest fapt
asupra continuitii coeziunii i stabilitii relaiei. Partenerii se pot
acuza reciproc. Team a de a fi inadecvat, respins sau depit1*poate
interveni n cadrul relaiei i o poate subm ina. Cei care triesc o
p ierdere a dorinei sexuale m anifest deseori un com portam ent
difuz, ce se extinde de la abuz i ruine la evaziune i negare; de la
folosirea unor dispozitive m ecanice excitante la diversiuni slbatice
i com binate, care s dem onstreze c atracia sexual, virilitatea i
potena mai exist n c !
Este surprinztor c, n ciuda largii rspndiri a acestei proble
m e, oamenii cei mai afectai nu au adoptat un m od de abordare mai
raional. ns acest aspect al experienei i com portam entului
om enesc este att de m povrat de team i an xietate, de m it i

11
FRANCIS MACNAB

fo lclo r, de cereri, p retenii i ateptri, de posesiune i autoritate,


nct este extrem de greu s reueti s discui raional i lipsit de
orice em oie despre el. Specialitii sunt i ei deseori im plicai
personal n acest dom eniu delicat, ns nu au fcut dect o slab, sau
nici o evaluare critic a chestiunilor privitoare la acesta. Ei au dat
sfaturi cu privire la tehnici i au furnizat m ijloace auxiliare chim ice
i m ecanice, dar nu au dem onstrat vreo dorin excesiv de a cerceta
problem a n profunzim ea ei.
Am fost de acord c toat lumea posed dorin sexual. Dac
stm o clip s ne gndim , ne dm im ediat seam a c aceast
declaraie cu caracter general este inexact i reclam anum ite
restricii. tim c nu toat lum ea posed dorin sexual n sensul de
t-a dori s aib raporturi sexuale cu o alt persoan. Dei exist cazuri,
foarte p uine, de oameni care nu au avut niciodat nici un fel de
d orin sexual aa-num ita absen a dorinei sexuale, care
constituie o disfuncie prim ar m uli au trit experiena de a fi
avut odat dorin sexual, pe care ns au pierdut-o aa-num ita
pierdere a dorinei sexuale, care este o disfuncie secundar.
I'' Alii, aa cum vom vedea, descriu pierderea dorinei sexuale
nu ca pe o disfuncie sexual ca atare, ci ca pe un produs ori simptom
al unei dificulti n cadrul relaiei, ca un rezultat al altor mprejurri,
cum ar fi boal fizic, tulburri em oionale sau alcoolism ori al
im plicaiilor unui angajam ent religios, artistic sau legat de m eserie.
C nd ne-am referit n general la dorina sexual, am ignorat
d evierile sexuale i perversiunile, n care dorina sexual poate fi
p rezent, dei ea poate s nu im plice deloc o alt persoan ori o
poate im plica ntr-un fel distorsionat, fantastic sau violent.
Individul care-i expune n m od repetat organele genitale n
public poate s nu posede dorina de a avea raporturi intim e cu
fem eile n faa crora se exhibiioneaz. D eseori se presupune c
aceast form de exhibiionism se petrece ntotdeauna pe o strdu
ntunecat ori n zonele izolate ale grdinilor botanice i c este un
preludiu la ultraj sexual ori viol. ns m ulte cazuri de exhibiionism
au loc la cte o fereastr de la etajul d oi, departe de fem eia de pe
strad a crei atenie urm rete, aparent, s o capteze. Ele se petrec
i n vehicule parcate, n vrem e ce fem eile trec pe strad. Nu se face

12
DORINA SEXUAL

nici o ncercare de abordare a acestor fem ei, ori de a avea raporturi


sexuale cu ele. n cartea sa Sexual E xtitem ent*, Robert Stoller scria:
... scopul aceluia care-i expune organele genitale nu este de
a scduce fem eia pentru a face dragoste cu ea, ci mai degrab
de a o oca... Cnd vei afla c cl se expune, probabil ca urmare
a um ilinelor sale anterioare din acea zi, vei fi i prevenii
asupra com ponentelor o stile pe care el le experim enteaz n
excitarea sa.
n trecut, se presupunea c brbatul, n stare de vis ori de trezie,
se excit autom at i rapid, cu sau fr contiina prezenei unei alte
persoane. B rbaii, nc din copilrie, sunt predispui nclinaiei de
a fi vanitoi, de a com para, de a provoca la ntreceri, de a exagera.
N evoia de a fi contieni de sexualitatea lor i com petitivi duce la
deform ri, tinuiri ori aprehensiuni. Num ai n camerele noastre de
consultaie i prin intermediul proiectelor de cercetri confideniale
am nceput s realizm cum st problem a.
n vrem e ce unii brbai sunt capabili s recunoasc faptul c
nu corespund im aginii populare a m asculului activ din punct de
v edere sexual, alii descriu fluctuaii ale dorinei lor, varietatea de
obiecte i im agini (n afar de/sau incluznd i fem eia) care le pot
strni dorina i prezint propriile lor interpretri cu privire la ce
nseam n pierderea dorinei lor. n unele cazuri, aceste interpretri
constituie deform ri bizare a ceea ce s-a ntm plat, fiind deseori
expresii ale negrii i disperrii.
n trecut, fem eii nu i se acorda creditul dorinei sexuale. Era
irelevant, cci fem eia constituia obiectul dorinei brbatului. M isi
unea ei era aceea de a fi disponibil, de a-1 m ulum i, indiferent de
dorina ori de satisfacia e i. Ultim ele dou decenii au fost m artore
ale unor schim bri dram atice n com portam entul i activitatea
sexual fem inin. B rbailor li s-a spus c dac lucreaz" asupra
fem eii lor, ea va deveni mai excitat sau se va implica mai m ult, i
plcerea lor va crete. D ar cnd s-a recunoscut deschis c fem eile
posed ntr-adevr dorin sexual, care poate fi la fel de viguroas
i chiar mai puternic dect cea a brbatului, interaciunea sexual

* Excitarea sexual (n. tr.).

13
FRANCIS MACNAB

dintre brbai i fem ei s-a schim bat, i nelinitile m asculine au


crescut.
Fem eile au relevat m sura n care au nceput s resping,
discret, datoria pe care o aveau fa de brbaii lor. Ele au destinuit
c au sim ulat supunerea i ca s-au bucurat de incursiuni reale i
t'antazate, n a lt p arte, provocate de dorina lor puternic i cu
multiple faete. n spatele cortinei trase de ctre conform ism ul clasei
de mijloc, fem eia a trit plictiseala csniciei i a hotrt apoi s plece
n cutarea a altceva, a ceva mai mult, nainte de a Fi prea trziu.
O v rem e, acest lucru a fost privit ca o parte a dublului standard
al societii. A cest aspect al standardului dublu dispare rapid atunci
cnd m ariajul devine mai puin posesiune dom inat i cnd brbaii
realizeaz c dein ntr-o prea m ic m sur puterea de a controla
fanteziile i com portam entul sexual ale fem eii. Nelinitile cauzate
de n esiguran, gelozie, com paraii i respingere au rm as pe
prim ele locuri, iar m etodele de a trata aceste anxieti sunt deseori
confuze, iraionale i violente. Unii i exprim verbal ultrajul, alii
nfac un pistol i com it o crim care-i va trim ite n nchisoare
pentru m uli ani. Soiile lor s-au am uzat cu altcineva i, iat, ei se
afl acum n nchisoare. Au pierdut n ambele cazuri, dei exista o
cale mai raional care i-ar fi condus la un m od mai satisfctor de
a rezolva problem a.
Societatea noastr folosete m ulte m etode de a controla
activitatea sexual, fr a ncerca s-i neleag natura. O dat cu
eliberarea fem eii din starea de servitute pasiv, cu recunoaterea
schim btoarelor relaii interum ane, cu pierderea eficacitii multora
dintre m etodele de control tradiionale a aprut necesitatea unei
gndiri noi cu privire la dorina sexual i la im plicaiile fluctuaiilor
i pierderii sale. A cest lucru poate constitui un fapt tulburtor pentru
cei ce au anum ite convingeri personale i religioase ns nu nltur
im portana unei atare evaluri.
Dac i analizm mai profund pe cei care insist c activitatea
sexual poate fi controlat prin legi i interdicii externe sau interne,
constatm c le lipsete o anume nelegere a comportamentului
sexual. Foarte probabil c ei vd fiina uman ca posednd un
puternic i imuabil instinct ori imbold sexual. Vor pretinde probabil

14
DORINA SEXUAL

c energia sexual se acum uleaz i se zbate pentru a se elibera i a


se m anifesta, i c individul are dificulti n a rezista im pulsului ori
dorinei persistente care nsoete energia sexual ce se acum uleaz.
Atitudinile parentale, educaia religioas i legea s-au bazat puternic
pe aceast im agine a fiinei om eneti i a sexualitii acesteia.
Oricum , este un mit.
Dorina i activitatea sexual depind de mpre jurri. de felul n
care privete individul situaia, de posibiliti. de alegerea personal
i de discrim inarea voit. D intr-un motiv sau altul, un individ poate
fi extrem de excitat sexual, dar s nu aib la ndem n nici un mijloc
de m anifestare dezirabil ori acceptabil sau m prejurarea s nu fie
adecvat. Se poate ca soia s fie plecat n vacan sau poate fi la
mijloc o disput care n-a fost soluionat. El poate s viziteze nite
prieteni i s se excite flirtnd cu fata adolescent a acestora. In
asem enea cazuri, el nu va fi victim a inevitabil a im pulsului, a
instinctului ori a imboldului sexual, ci va fi capabil s atepte pn
ce starea de excitare se diminueaz. Sau, poate atepta pn ce se va
ivi persoana ori m prejurarea corespunztoare. Poate cuta practic
o alt preocupare care s-l distrag. D ispariia dorinei care are loc
n astfel de situaii nu num ai c nu reprezint o d isfuncie, ci este
deosebit de funcional.
Este uor de descris dorina sexual a unui brbat pentru fiica
adolescent a prietenilor si ca o tulburare a instinctului sexual ori
ca o poft vicioas. Ea poate fi i o consecin a frustrrii pe care
brbatul o triete n cadrul relaiei conjugale, sau poate fi i o
expresie a urii i a rzbunrii. In ochii m ultora, asem enea relaii pot
s nu constituie o scuz a acestui com portam ent ns ele ajut la
nelegerea lui i la a fi mai puin reprobabili cu privire la el.
Dac dorim s nelegem dispariia dorinei i redobndirea e i,
este important pentru noi s lum n considerare i m anifestrile i
variaiile sale.
D orina sexual im plic indivizi, cupluri, instituii precum
cstoria, legea i biserica, i im plic societatea. La nivel de
persoan, ea este o stare fizico-m ental ce reacioneaz la stim ulii
d in lum ea exterioar la fel ca la cei din reflecia i m editaia
interioar.

15
FRANCIS MACNAB

n cazul unora, dorina sexual de-abia strnete interesul, cci


p entru ei excitarea i activitatea sexual decurg repede i conform
unor tipare bine tiute. Pentru alii, dorina sexual este supus unor
calcu le pregtite cu grij i unor atitudini proprii. Ceea ce-i
m rturisesc oamenii despre ei nii, despre alii i despre o situaie
dat va ajuta la determinarea a ceea ce druiesc ei respectivei dorine
sexuale. n vrem e ce pentru unii dorina sexual este strns legat de
expresii ale tandreei i dragostei fa de o alt persoan, altor
persoane nu le sunt ndeajuns o persoan sau un obiect.
D ispariia dorinei sexuale poate fi o sim pl pierdere
tem porar de interes, datorit unei distrageri trectoare. Pe de alt
p a rte , ea poate s fie o expresie com plex a ignoranei i a
nenelegerii, a patologiei personale i a dificultilor sau eecului
n cadrul relaiei. n aceast carte, oam enii au cptat curajul de a
descrie experiena lor. Unii au dezvluit confuzia i nesigurana n
care au trit ani de zile. Alii au dezvluit paii pe care i-au fcut n
dep irea acestei problem e. V om vedea c este cu putin s
distingem diverse aspecte ale greutilor lor, dintre care unele au
pu tu t fi tratate prin aciuni specifice. V om prezenta i o trecere n
revist a unor experiene bine cunoscute, atitudini i em oii, care au
dev en it strns legate de dorina sexual i de relaiile noastre
interpersonale.
Partea nti
Ceamai coimmproblema noastr

Ce este

Cum ne afecteaz

Cum o putem nelege


1. OAMENII I DISPARIIA
DORINEi SEXUALE

n cadrul acestei cercetri, treizeci i cinci de persoane au


descris problem e legate de pierderea sau de fluctuaia dorinei lor
sexuale. Toi fuseser supui unui sistem prim ar de ngrijiri, la care
apelaser pentru rezolvarea problem elor lor sexuale.
C a o regul general, toate problem ele sexuale sunt vzute n
contextul personalitii, comportam entului i strii generale a sn
tii. Se face o anam nez com plet. n A ustralia, nu se obinuiete
s se efectueze teste endocrine i neurologice, dect dac sim pto-
mele par s necesite aceast aciune. Se cere atenie, spre a nu neglija
aceste posibiliti. A r fi uor i n acelai tim p nefericit s um breti
fenom enul larg rspndit al dificultilor privitoare la dorina
sexual cu neliniti legate de patologii extrem e i neobinuite. Cei
treizeci i cinci de oam eni despre care vorbim aici prezentau
urm toarele asem nri:
Toi erau cstorii. ase dintre ei mai aveau o legtur extra-
conjugal, iar doi dintre ei aveau mai m ult de o legtur extra-
conjugal constant. Au mai fost examinate douzeci i cinci
de persoane pe lng nucleul constituit de cei treizeci i cinci.
G am a v rstelor celor treizeci i cinci de persoane exam inate
se ntindea n tre douzeci i trei i aizeci i trei d e an i, iar
durata csniciei ntre doi i douzeci i opt de an i.

19
FRANCIS MACNAB

T reizeci de persoane din acest g rup s-au prezentat singure,


cinci m preun cu partenerul conjugal. S-a relevat faptul c
problem a era focalizat asupra a douzeci i patru de fem ei i
unsprezece brbai. D iferena nu indic n m od necesar c
p roblem a este mai frecvent printre femei dect printre
brbai. Dei nu avem nici o dovad, faptul ar putea nsem na
totui c fem eile sunt mai pregtite pentru a discuta aceast
chestiunc dect brbaii, dar ar putea s fie la fel de bine i o
divizare ntmpltoare ntre sexe. O alt clinic, o alt perioad
ar fi putut releva cu totul alte cifre.
D ouzeci i apte de subieci mai fuseser supui anterior
unor form e de terapii, iar opt dintre acetia la mai m ulte tipuri
de terapii. Cu excepia a trei cazuri, ceilali se supuseser
terapiilor din alte motive dect cele sexuale.
Toi cei treizeci i cinci proveneau din grupuri socio-econo-
mice de m ijloc. Toi erau nscui n Australia. Toi aveau cel
puin unsprezece clase. O ptsprezece dintre ei aveau studii
superioare.
Trei dintre ei au identificat problem a lor, la o prezentare
iniial, cu o dispariie a dorinei sexuale". Ali doisprezece
au spus c aveau problem e sexuale de un anumit gen i nu
tiau ce s fac n legtur cu aceasta, nou dintre ei spuneau
c relaia lor a degenerat n apatie i m onotonie, iar unsprezece
au declarat c aveau conflicte m atrim oniale de lung durat.
Toi au fost examinai de cel puin cinci ori. M uli fuseser
supui unui tratam ent de psihoterapie timp de peste un an. Opt
ncepuser acest tratam ent din alte m otive dect problem ele
sexuale, de mai mult de trei ani. Ali ase au fost supui unei
terapii m aritale, iar trei unei terapii de grup.
Din cei treizeci i cinci, unsprezece au ajuns s considere
problema lor ca pe un im puls sexual redus, sau libido sczut,
adic nu aveau un interes prea mare legat de activitatea sexual
ori de orice form de expresie a acesteia. Ceilali douzeci i
patru au vzut problema lor ca pe o pierdere a dorinei sexuale;
cu alte cuvinte, mai dem ult triser dorine puternice ns ele
dispruser sau fluctuaser spre niveluri sczute, n comparaie
cu cele anterioare. Caracteriznd astfel situaia, noi nu vrem s
sugerm ori s dem onstrm c aceasta era, n chip necesar,

20
DORINA SEXUAL

problem a prim ar, ci s facem un prim pas n diferenierea


dintre o disfuncie vag, ncrcat, inevitabil, cu emoionalitate
i iritabilitate, i superabundena m iturilor i a leacurilor
em pirice care alim enteaz continuu chestiunea.
Recunoatem c a existat un amestec interesant ntre descrie
rile subiective fcute de cei im plicai, i interesul particular
Zeitgcist-uV terapeutului. De asem enea, camera de consultaie
a fost situat departe de contextul i m prejurarea n care
problem a s-a manifestat cel mai acut.
Dorina sexual este considerat, de ctre u nii, ca fiind legat
de chim ia organism ului sindrom ul dac chim ia i
secreiile noastre nu sunt n regul, atunci ce sperane mai
avem ? sau de ritm urile i astrologia trupului nostru. Dei
scepticismul tiinific discrediteaz aceste consideraii, muli
cred cu fermitate c ele determ in com portam entul nostru, ca
i credina n sine. Studiile fcutc asupra activitii feromonilor
(care atest c secreia substanelor hormonale dintr-un individ
stim uleaz rspunsul altui individ) ne-au ajutat s susinem
aceast credin, precum i observaia c fenom enul i are
originea i activitatea n constituia persoanei. Ne-au ajutat, de
asem enea, i la contracararea acuzaiei c dorina este legat
de vreo ncpnare personal sau de vreo lips de voin.
Intenia i alegerea personal voina i determinarea sunt
accentuate n m od deosebit n dezvoltarea m oral i form area
caracterului i constituie substana sfaturilor i avertism entelor
privind dorina i activitatea sexual. C nd exist o problem legat
de dorina sexual, aceti factori joac i e i, fr ntrziere un ro l. n
m ulte cazuri, s-a constatat c, o dat ce o persoan i-a pus n m inte
c dorina sexual a disprut, devine extrem de dificil s i schimbi /
aceast convingere. Pe de alt parte, dei o persoan i poate dori
din toate puterile o activitate sexual norm al (tiind c asta se
ateapt de la ea i c are o obligaie raional), aceast voin nu e
suficient pentru a trezi dorina.
D in cele douzeci i patru de fem ei, unsprezece foloseau
contraceptive orale, patru aveau ligaturi tubare, trei foloseau o

* Cu sensul de interes pentru spiritul vrem ii (n. red.)

21
FRANCIS MACNAB

form de calendar, trei nu foloseau nici o m etod de


contracepie i se bazau pe soii lor n aceast privin. Din cei
u n sprezece brbai, trei foloseau coitus interruptus, ali doi
> foloseau coitus interruptus combinat cu prezervativ, doi aveau
vasectom ie i ceilali patru rmai se bazau pe partenerele lor
n privina contraccpici.
:iptc din acest grup au recunoscut c ceva nu m ergea. Ali
apte fuseser prevenii de partenerul lor c ceva era n ne
regul; a ltfel, ei au declarat c erau de prere c totul era n
ordine, i c erau m ulumii de viaa lor sexual. Aceti apte
au declarat c au fost literalm ente ocai cnd partenerii lor
le-au spus c-i pierduser, evident, dorina sexual1'. Alii
unsprezece credeau c dispariia dorinei este fireasc odat cu
trecerea anilor i cu implicarea n alte activiti. Ei au realizat
c presupunerile lor erau lipsite de fundam ent atunci cnd au
citit revistele de popularizare i au auzit despre sau au observat
activitatea altora. Cei zece rmai credeau c pierderea dorinei
sexuale se datora mprejurrii sau partenerului i respingeau,
cu diferite grade de siguran, c problem a i avea originile n
ci nii.
Era evident c problem ele legate de dorina sexual nu puteau
fi desprinse de contextul cultural i com portam ental, i de valoarea
acordat fiinei om eneti. Fenom ene larg rspndite ca lipsa
ncrederii, dezum anizarea i exploatarea, vidul existenial i lipsa de
eluri, plictiseala i anom ia afecteaz inevitabil relaiile dintre
oam eni, capacitatea i entuziasm ul de a da i de a primi dragostea i
gradul de intim itate pe care ei l pot tri fr team a de m ustrri.
Ce-i afecteaz? Cum se face c oameni care, nainte i n
timpul primilor ani de csnicie, au dorin sexual, la vrsta mijlocie
i mai apoi i pierd interesul i, mai degrab, evit actul sexual
dectm s-l caute? Ce se ntmpl cu acei tineri, care, la vrsta de
douzeci de ani, i triesc puternic experienele sexuale, iar la
treizeci i cinci de ani se complac n plictiseala bine cunoscut a
/ eliberrii regulate de energie sexual sau n ndeplinirea regulat a
drepturilor maritale?

22
DORINA SEXUAL

Ce-i lipsete pe oameni de dorina sexual? Iat cinci motive:


1. M ediul
2. Sem ne fizice personale
3. Stri emoionale i psihologico
4. Ateptri
5. Religie

1. Mediul

Muli oam eni afirma c este cu neputin s te excii dac


atm osfera nu este cca cuvenit. Dei aceasta se poate referi i la
factorii de relaie pe care i vom meniona mai trziu, ea privete i
m ediul fizic.
Pentru unii oam eni, prezena altora, cum ar fi n tr-o sal de
dans ori de concert, la teatru sau ntr-un club de noapte, poate spori
dorina sexual; dei, de regul, cnd se ateapt de la o asem enea
persoan s-i transform e dorina n activitate n faa altor oameni,
dorina dispare rapid. n cazul m ultora, vecintatea alto r persoane
inhib dorina sexual. De regul, o soie va pretinde c este
imposibil pentru ea s triasc dorina sexual ori starea de excitaie,
atunci cnd ea i soul ei se afl peste noapte la nite prieteni ori
rude.
n vrem e ce num eroase filme zugrvesc tabloul unor amani
sau violatori transform ai n fiine pe jum tate nnebunite la auzul
propriilor gem ete am oroase, m ultor parteneri conjugali le dispare
dorina la prim ul scrit al patului care, sunt ei convini, poate fi
auzit la ua vecin, pe hol, n apartam entul de d edesubt sau de
deasupra.
n vreme ce unii experimenteaz cu entuziasm amorul pe masa
din buctrie sau n colul dulapului, n baie sau n coteul cinelui,
alii au principii puternice privind condiiile pe carc trebuie s le
ndeplineasc mediul fizic nconjurtor, pentru a putea tri excitaia
i dorina sexual. Copiii trebuie s fie adormii, ua nchis, lumina

23
FRANCIS MACNAB

stin s , a tem uturile nu trebuie s fie puse n prip i tem peratura


trebuie s fie cea cuvenit!

2. Semne fizice personale

Multe cupluri alunec pe panta obiceiurilor neglijente. Aceeai


pereche care avea o grij deosebit n privina aspectului personal
n zilele curtoaziei", dezvolt, n prim ii ani de csnicie, obinuita
h arababur a alcovului. Prea puin m ndrie este im plicat n
atracia de peste noapte. M ulte soii stau ntinse alturi de prietenul
cel mai drag de la ase la opt ore pe noapte, n cmi ifonate,
m urdare, cu prul plin de ace i de bigudiuri, cu trupurile lipsite de
orice podoabe i parfum uri, ntr-un fel i o atitudine care mpiedic
orice apropiere.
Ele nu l-ar lsa pe un strin s le vad astfel, dar se pare c se
ateap t ca soii s nchid ochii. Dei acetia pot fi nc gata s
ndeplineasc actul sexual, cu greu mai pot ei pretinde c partenerele
lor i m ai excit ca pe vrem uri, ori c le mai pot trezi o cald dorin
trupeasc.
B rbaii se com port fa de soii la fel. Ei pot fi nerai,
m irosind puternic a staul de oi sau a butura de la petrecerea de la
care tocmai au venit. Respiraia lor poate fi alterat de la tutun, ceap
i usturoi. Se pot uura de gaze, m bibnd patul cu un am estec de
m irosuri corporale, i apoi se ateapt ca soia lor s fie plin de
dorin n urmtoarele zece secunde. Un so aflat n stare de ebrietate
p oate s o foreze la activitate sexual pe soia lui, ignornd toate
sem nele de repulsie pe care ea le are fa de el.
Diversele desfigurri datorate naterilor, accidentelor, bolilor
ori interveniilor chirurgicale cum ar fi: amputarea unui bra, a unui
picior, masectomia sau cicatricile abdominale, pierderea testiculelor
ori a prului pubian pot avea un efect inhibitoriu asupra impulsului
sexual. Unii i pierd dorina n faa unei spinri curbe, a unei co
coae, a snilor mici, a snilor mari, a unui trup slab, a unui trup gras,
flax, a picioarelor scurte, a degetelor de la picioare strmbe, a din

24
DORINA SEXUAL

ilor fali, a defectelor de piele, a sem nelor de dup nateri, a pn


tecelor m ari, a pieilor de pe burt. n unele cazuri, dispariia dorinei
sexuale are loc la persoana care observ; n altele, persoana cu
defecte i poate pierde dorina sau poate s-i nvinuiasc partenera
(partenerul) pentru pierderea dorinei n virtutea a ce i s-a ntm plat
lui (ei).
Un brbat poate avea repulsie fa de m irosul vaginului par
tenerei sale, fa de infeciile pasagere ale traiectului urinar i de
iritaiile postcoitale. Fem eia poate gsi de nesuportat m irosul
lichidului sem inal sau poate s se enerveze din cauza preocuprii ^
soului legate de durerile postcoitale, sau a igienei excesive.
O boseala, indispoziiile fizice, stresul, plictiseala i dezam girea
general sunt acuzate cel mai des drept cauze ale dispariiei dorinei.
Sunt prea obosit." N-am avut o clip de rgaz toat ziua. Trei
copii, un so care are pretenia s-l atept, i nimeni care s m ajute
sunt pn peste cap! Sunt aa obosit c nu pot s dorm , i cnd
m scol, mi-e somn.
n ceea ce-i privete cei implicai n studiu, indispoziiile fizice
variau de la dureri de cap la nevralgie, m igren, indigestie,
deranjam ent stom acal, diaree, tensiune prem enstrual, uretrit,
cistit, urticarie, palpitaii, colit, astm , bronit i ameeli.
Stresul, i mai ales stresul accentuat, a fost deseori asociat cu
pierderea dorinei. Stresul intens datorat muncii, ateptrile stresante
ale cstoriei i fam iliei, griji n privina banilor i a viitorului pot
distrage o persoan i pot deveni preocuparea ei constant.
A ctivitatea sexual pare irelevant i neadecvat. Acest lucru
trebuie pus n balan ns, cu multe cazuri de indivizi care, n
condiii de stres sever, cel puin o vrem e, cunosc un im puls i o
activitate sexual m rit. A cest lucru li se ntm pl deseori br
bailor aflai departe de cas, celor aflai pe cm purile de lupt sau
brbailor incapabili s-i rezolve frustrile externe.
Plictiseala i insatisfacia general, precum i viaa n sine pot ^
exercita un efect continuu asupra dorinei sexuale. n vrem e ce unii
indivizi plictisii i intensific activitatea sexual ca un m ijloc de a
nega sau de a scpa de plictiseal i de nem ulum ire, alii descoper
c plictiseala i nem ulum irea afecteaz n ntregim e im pulsul,

25
FRANC1S MACNAB

participarea interpersonal, interesul legat de intimitate, i bucuria


oferit de ea.

3. Strile emoionale i psihologice

G rija, nelinitea i sentim entul vinoviei alung starea dc


excitare a m ultora i nbu dorina sexual. Dispariia dorinei este
deseori nsoit de ostilitate incontient i nerccunoscut,de mnie
i de uutocom ptim ire.U nii dezvluie stri dc aprehensiune adnc
i cronic, nscute din nedezvolturea sau afcctarea respectului de
sine, din tem eri legate de abilitatea i resursele de a face fa oricrui
act sexual. Sunt unii care m anifest o puternic team la gndul c
ar putea pierde controlul i c ar putea eua. Alii posed o dorin
sczut sau nu posed deloc dorin sexual fa dc partenerii lor.
Incapabili de a-i gsi alt partener, n ei m ocnete resentim entul i
dorina de rzbunare, la gndul c pentru ei exist num ai un singur
trup disponibil.

4. Ateptrile

Oamenii se afl n mod constant sub presiunea ateptrilor ce


vin fie din interior, fie din exterior. Ateptrile venite din interior pot
opera n cel puin dou direcii. 0 persoan poate avea ateptri
puternic dezvoltate legate de comportamentul partenerului su.
Aceste ateptri pot fi formulate clar i nelese de ambii parteneri
ori pot fi nedezvluite. Cnd unul dintre parteneri nu mplinete
aceste expectaii, dorina sexual poate fi inhibat. n multe cazuri,
au loc trguri" legate de activitatea sexual, aceasta devenind
rsplata n urma unei tranzacii. Dorina sexual, n acest caz, poate
fi irelevant i inexistent.

26
DORINA SEXUAL

A teptrile venite din interior pot s se focalizeze nu att asu


pra partenerului, ct asupra propriei persoane. O persoan poate s
nu se sim t n stare s m plineasc propriile-i ateptri; se poate
simi lipsit de m erite, i, ca atare, dorina dispare.
Ateptrile din exterior pot s em ane dc la ali oam eni
prini, so. soie, partener, pcreche . pot depinde dc cultura i sub-
cultura n care individul triete i cu care el se identific, de
pregtirea i credinele religioase i filozofice. Exist o conside
rabil ignoran i anxietate privind amestecul dc activitate normal,
rolul brbatului i al femeii i tipul inovaiilor care pot fi folosite
pentru a rennoi interesul i excitarea. Toate acestea sunt puternic
influenate de expectativele culturale i de felul n care indivizii
interpreteaz ceea ce le-au transmis prinii i cultura. Dintre cei ce
fceau parte din grupul supus cercetrii noastre, unii aveau preri
greite n legtur cu ceea ce ar fi putut trezi dorina partenerului lor.
Cnd au fost ntrebai despre acest aspect, ei au rspuns diferit: am
auzit asta de undeva1', am crezut c totul vine de la sine, aa ni s-a
spus . M ulte fem ei au susinut c era necesar sau se cuvenea s se
docum enteze n legtur cu acestea ori s afle; n schim b, brbaii
acionau deseori n virtutea unor idei i supoziii la fel dc ieite din
uz, ca i un dagherotip. D rept urmare, m ulte relaii nu s-au dezvoltat
niciodat la ntregul lor potenial.

5. Religia

Biserica i religia sunt deseori percepute ca fiind mecanisme


represive i reprobatoare ale activitii sexuale. Muli dintre cei
supui studiului nostru nu aderau la vreo form de religie, ns exista
n ei o contiin, chiar i la nivelul vieii de adult, a faptului c sexul
e un pcat. Acest lucru s-a constatat chiar i la cei care respingeau
cu putere ideea de religie. Un scriitor, Robert I. Stoller, a ajuns la
concluzia c, indiferent ce se ntmpl cu religia, cnd vine vorba
de comportamentul sexual, pcatul nu este demodat".4

27
FRANCIS MACNAB

De-a lungul vieii, ori pe m sura am plificrii condiionrii


sociale i a experienei, individul poate s-i dezvolte un set de
convingeri i s respecte ferm nite principii severe privind dorina,
excitarea i activitatea sexual. D eseori, aceste convingeri i prin
cipii sunt iraionale, lipsite de fundam ent, i sunt autopunitive i
stupide. Ele pot fi parte a im aginaiei i a tem erilor cc au nconjurat
tem a sexualitii n copilrie, pot fi o expresie a unui punct dc vedere
oferit de cultur, privind sexualitatea i modul n care un partener
devine proprietate, supus unor drepturi exclusive i pasibil de
sanciuni aspre n cazul unei activiti sau interes neautorizat. De
asem enea, este im portant s observm c unele dintre aceste
credine i principii practicate n 1980 i au originea n nvturile
m orale i religioase de pe M untele Sinai din anul 3 000 . Hr.

n prezent, m icrile sociale i politice ale fem eilor au in


fluenat n m are msur intimitile parteneriatului sexual i au adus
schim bri cu consecine m ultiple i, probabil, ireversibile. Cu toate
acestea, este nc o lume a brbailor. Brbaii vor continua s aib
putere asupra fem eilor n viitorul previzibil. Brbaii controleaz
econom ia, legile, religia, politica i m edicina. Dei s-au fcut multe
ncercri de a se obine drepturi i egalitate pentru femei, btlia este
departe de a fi ctigat. Ma joritatea fem eilor rm n cei mai mari
inam ici ai lor nsele. Sunt m ulte cele care, nedorind s se identifice
cu cerinele radicale ale m icrilor fem iniste i avnd o concepie
extrem de conservatoare, ntresc rolul tradiional de servitoare al
fem eii (uneori, roab iubitoare") fa de brbat. Desigur, brbaii
sunt interesai s sprijine ferm acest rol al femeii i, n egal m sur,
s se opun, la fel de ferm, unor concepii mai radicale.
D iversele m icri fem iniste au tulburat, i au am eninat s
tulbure rolul tradiional al brbatului i al femeii n societate i au
ncurajat fem eile s fie m ai hotrte, mai active, cu m ai m ulte
pretenii privind relaia lor. n privina activitii sexuale, fem eile
s-au confruntat cu dreptul lor de a experim enta i de a cuta nenu
m ratele dim ensiuni ale plcerii, de a iniia activitatea sexual i de
a arta brbatului prin ce m ijloace poate deveni un participant mai
inform at i mai eficace.

28
DORINA SEXUAL

Atitudinea tradiional presupunea n m od frecvent c brbatul


este iniiatorul i cel care controleaz activitatea sexual, iar fem eia
este un colaborator pasiv i docil. C um nim eni nu a putut s cerce
teze activitatea din fiecare dorm itor, este cu neputin s afirmi n ce
m sur lucrul acesta constituie o generalizare larg, i ct este ea de
adevrat. Se presupune c fem eia, n prim ii ani de csnicie, adopt
atitudinea stereotip a soiei ndatoritoare care l las pe so s-i
exercite drepturile m aritale. Mai trziu, brbatul, dac este norocos,
continu s-i prim easc drepturile m aritale, dar se poate ca acestea
s nu-i mai fie oferite cu tot atta am abilitate.
O dat cu am plificarea m icrilor radicale, fem eile nu au mai
fost tot att de pregtite s adopte aceast atitudine stereotip. ns,
dobndind un rol sexual mai activ, unele fem ei au devenit supuse
stereotipului n care dovada abilitii sexuale era m ai im portant
d ect intensitatea dorinei; n care stim ularea i folosirea unei di
versiti de tehnici i repertorii com portam entale aveau ntietate
asupra dorinei sexuale autentice. Acestui stereotip i lipsete an
gajarea la valorile celui tradiional, i, prin urm are, dup ce tehnicile
acestui stereotip au fost epuizate, nu este surprinztor s descoperi
c relaia se poate destrma.
Nu este nici o ndoial c diferitele m icri fem iniste le-au
influenat pe m ulte reprezentante ale sexului slab i au provocat
reacii n rndurile brbailor. Efectele lor s-au vzut n cultura
noastr de peste zece ori douzeci de ani i nu m ai pot fi neglijate.
2. ACTIVITATEA SEXUAL
N ASE ETAPE

Com portam entul sexual a fost dintotdeauna asociat profund cu


tem eri, dogm e i prejudeci. Este uim itor c acest aspect al ex
perienei i al relaiilor om eneti a rm as att de necercetat pn la
Kinsey i colab. (1948, 1958), M ater i Johnson (1 9 6 6 ,1 9 7 0 ) i
Kaplan (1974, 1979). C om portam entul sexual, n ciuda m ultelor
sale m anifestri, a fost catalogat n ntregim e sub o singur
denum ire: sex . D ificultile erau privite, de asem enea, ca o pro
blem a sexului. S-au fcut puine pentru a descrie aspectele
specifice ale com portam entului sexual afectat.
M etodele de tratare se mpreau n cinci categorii: (1) m edicul
nu tia nimic n legtur cu tulburrile sexuale i-l concedia rapid pe
pacient; (2) m edicul d dea sfaturi cu privire la m oral, alim entaie,
alcool i vacane; (3) se foloseau diverse tratam ente horm onale,
precum i excitante; (4) persoana era considerat ca ciudat11, un
inadaptat sexual, un tip care nu va fi niciodat n stare de nim ic ,
precum o p leav; (5) persoana avea un conflict reprim at i trebuia
s apeleze la psihanalist.
Au nceput, cu ncetul, s se dezvolte tratam ente i proceduri
specifice. Tabuurile i tem erile asociate cu sexualitatea demonstrau
c sim ptom ele patologiei sexuale trezeau nelinite i dorina de
evitare sau e rau privite ca fiind att de sim ple i de clar conturate,
nct puteau fi alinate" im ediat. D iversele m anifestri ale

30
DORINA SEXUAL

sexualitii au fost supuse evalurilor m orale i crim inale (prin


nedreptatea lor) de att de m ulte generaii, nct, chiar i n anii 80,
era extrem de greu s pori o discuie raional pentru a diferenia
circum stanele m orale i religioase de tulburrile psihologice i din
cadrul relaiei.
Faptul c brbatul poate avea dificulti puternice i de lung
durat n ceea ce privete erecia, alturi de soia lui, d ar nu are
dificulti de erecie n starea de vis i im aginaie, este o problem
net diferit de cea n care brbatul nu are dificulti de erecie, dar
prezint dureri acute n vintre dup ejaculare. Femeia care nu a avut
niciodat orgasm , ns dorete intens activitatea sexual i se excit
uor, pare a avea o problem diferit de cea care atinge rapid
orgasm ul, ns n general i pierde starea de excitare cnd e vorba
de brbai. Prim ul brbat prezint dificulti de erecie, pe cnd
cellalt are probleme postejaculatorii (orgasmice). O fem eie are eec
orgasm ic, cealalt prezint ns problem e legate de dorin i de
excitarea iniial. La baza tuturor acestor problem e se pot afla alte
problem e team , m nie incontient, dezam gire n cadrul
relaiei, deziluzii i rzbunare, lipsa informrii i priceperii.
Studiind tipurile de com portam ent descrise, se constat c
aceti oameni prezint dificulti n diferite faze ale activitii sexu
ale. Cnd M asters i Johnson au descris patru faze excitaia,
platoul, orgasm ul i rezoluia intenia lor era aceea de a obine un
rspuns orgasm ic deplin i se sublinia prea puin problem a obinerii
unui rspuns relaional efectiv. Ei par s presupun c, atta vreme
ct doi oameni sunt parteneri sexuali, exist i dorin sexual.
K aplan a identificat trei faze ale com po rtam en tu lu i sexual
dorin,excitare i orgasm . Aceste faze sunt legate ntre ele ,n s
fiecare posed circuitele neurale proprii propriile sistem e neuro-
fiziologice. A stfel, n vrem e ce unele experiene i traum e p ot dis
truge ntreg rspunsul sexual, altele pot distruge num ai una dintre
aceste com ponente. Prin urm are, putem identifica problem e n faza
de dorin, n faza de excitare, i n cea orgasm ic. Un individ poate
p oseda o puternic dorin de a avea raporturi sexuale, n s, de cte
ori face o ncercare, el nu poate s obin sau s m enin erecia.

31
FRANCIS MACNAB

A ltul poate avea problem e de ejaculare prem atur. n loc ca tra


tam entul s fie focalizat asupra unei problem e sexuale difuze, el
poate deveni specific, prin abordare i strategie.
Exist o abordare mai exact dect cele trei faze ale lui Kaplan.
Noi am identificat ase faze dorina, strnirea im pulsului, ex
citarea, orgasm ul, satisfacia i postludiu). Aceste ase faze au n
vedere larga varietate a com portam entului sexual, ca i acele com
ponente critice care sunt prezente ntotdeauna n com portam ent
atitudini i relaii. O fem eie poate s obin cu succes un orgasm ,
ns, n cadrul procesului ei cognitiv, ea poate fi adnc dezamgit.
Pe scurt, e a poate spune: A m avut orgasm ul, dar nu cu persoana
potrivit14. 0 alt persoan poate s treac cu succes prin fiecare faz
i s sim t satisfacia ca rezultat al activitii sexuale. ns, n
perioada postcopulatorie, ea poate tri sentim entul vinoviei i
poate s destram e n m od agresiv relaii despre care declara c le
apreciaz.
n ainte de a descrie n am nunt cele ase faze ale activitii
sexuale, trebuie s exam inm cu atenie dou chestiuni m ajore,
prelim inare. Am bii factori au fost pe larg dezbtui din pricina
rolului pe care-1 joac n cadrul activitii sexuale. Cercetarea nu a
fost capabil nc s aduc dovezi care s lim pezeasc problem a.
Aceti doi factori sunt:
1. R elaia i
2. Valoarea partenerilor implicai.

1. Relaia. Cele dou puncte de vedere extreme pot fi ilustra


pe de o parte, de o persoan care va spune c nu se poate pune
problem a activitii sexuale, fr existena unei legturi pozitive
reciproce de dragoste, grij i respect; pe de alt parte, de o persoan
care face vizite regulate la prostituate, are raporturi sexuale, ns,
dup propria-i prere, nu are nici un alt fel de relaii cu prostituatele,
n cadrul csniciei, cei doi parteneri pot accepta faptul c exist un
angajam ent general al m ariajului, care presupune c activitatea
sexual poate avea loc practic indiferent de perioadele de ostilitate,

32
DORINA SEXUAL

de com portam entul venic iritat al unuia, de neatractivitatea fizic


ori tulburrile mentale ale celuilalt. Ali parteneri conjugali nu vor
fi de acord cu acestea, i, n ciuda legturii m aritale existente, vor
ntrerupe activitatea sexual n cazul m anifestrii unui com porta
m ent intolerabil sau distrugtor sau al atitudinilor i sentim entelor
de acelai fe l.
Doi oameni pot crede n m od eronat c, dac sunt cstorii,
atunci exist i o relaie ntre ei. Faptul c sunt ntr-o relaie m ari
tal" i induce n eroare. Mariajul poate fi susinut de diverse motive,
dar va conine puine dovezi ale existenei unei relaii. Prefctoria,
autoneltoria i refuzul pot face ca unul sau ambii parteneri s
cread c exist o relaie cald, de dragoste, ns, dac cei doi ar n
frunta onest situaia, ar constata c nu se mai pot ajuta cu nimic sau
c mai bine s-ar d espri, dac circum stanele (interne i externe)
le-ar perm ite.
Brbaii i femeile nu au adoptat m onogam ia din instinct sau
ca urmare a nclinaiilor naturale. Fiinele om eneti sunt poligame
prin nsi firea lor i ar practica poligam ia, dac n -ar exista
restriciile exterioare culturale, juridice, religioase, raionale ori
iraionale. Pornirile omeneti se ndreapt spre supravieuire, interes
personal i satisfacie narcisic. Suntem pregtii i nvai s ne
pese de alii i suntem deseori uimii s descoperim c satisfacia i
m ulum irea ce se ivesc ca urmare a acestui sentiment contribuie la
dezvoltarea, plcerea, sigurana i securitatea noastr mai mult dect
o face narcisism ul.
ntr-un parteneriat care im plic activitate sexual, cererile i
satisfaciile individuale interacioneaz deseori n m od neplcut cu
g rija tandr cu care am fost nvai. Acolo unde relaia respectiv
se bazeaz pe o eroare iniial de judecat, de concepii, eroare care
nu poate fi corectat n term en scurt, dorina sexual poate fi in
hibat cronic, adic, dac doi oam eni realizeaz c au fcut o gre
eal cstorindu-se, c alegerea lor a fost nepotrivit, ei pot s nu
m ai aib o participare total n activitatea sexual sau pot face
n egocieri n cadrul parteneriatului, n vederea acestei participri.
A cest lucru se poate ntm pla i n cazul unei relaii care a avut un

33
FRANCIS MACNAB

nceput pozitiv, ns, m ai trziu, a fost afectat i abrutizat de


aciunile unuia dintre p arteneri, de evenim ente sau oam eni din
exterior, ori de confuzie.
Dei pot exista m ulte variaii ale activitii sexuale, indiferent
dac relaia este prezent ori nu, experiena i opinia general vor
afirm a c este mai probabil s aib loc o implicare sexual pozitiv,
acolo unde relaia intereseaz pe ambii parteneri, unde exist str
dania de a trezi dorina sexual, unde exist o perm anent recipro
citate, deschidere i afeciune, unde dialogul viu, afectuos este mai
puternic dect tem erile i cerinele iraionale.

2. Valorile. M uli soi/soii afirm: Ea/el nu este genul m eu


O vreme am crezut c este, apoi am realizat c nu este aa .
V alorile lor sunt altele, asem enea celor exprim ate de o soie
care, pentru a-i scuza experienele extraconjugale, spune: Bine,
dar ce pot s fac? El pare hotrt s com plice viaa, iar eu sunt
hotrt s-m i pstrez csnicia de dragul copiilor. ntreaga lui via
pare s se nvrt n jurul nevoii sale de a fi satisfcut. M uncete
m ult, ns, clar, i dobndete cele mai mari satisfacii personale de
la cei care l privesc de jo s n sus sau se nvrtesc n jurul lui. Vine
acas i ateapt m ncare, haine curate, o cas ngrijit, sex i s fie
trezit dim ineaa. Cum pot eu s fiu o persoan independent, dac
nu voi putea scpa niciodat de sub um bra acestui om , de poziia lui
n societate i de nevoile lui rostite i nerostiteT Valorile acestor doi
oam eni cu greu au lsat loc i tim p pentru ca fem eia s triasc
dorina sexual. E a pur i sim plu trebuia s se implice. E de mirare
c ea a hotrt s-i accepte rolul n cadrul relaiei, dar s-i caute
experiene sexuale n alte pri?
Se creeaz deseori dispute asupra valorilor legate de csnicie
i de ateptrile pe care le au cei doi parteneri cu privire unul la altul,
n relaie cu aceasta se afl i dorina indivizilor de a fi independeni,
de a se conduce singuri, i totodat de a se integra n uriaa reea de
relaii interumane. De obicei, cstoria i familia constituie numai

34
DORINA SEXUAL

o parte a acestei reele. D orina i participarea sexual sunt afectate


de acest conflict de valori.
n acest conflict, unul dintre parteneri poate s-i declare n
m od repetat dragostea pentru cellalt. Fem eia poate argum enta c
valorile sale privind dragostea sunt foarte diferite, cci, ceea ce el
num ete iubire, eu num esc opresiune i dependen ori nevoie".
D ragostea" lui l face s atepte m anifestri reciproce n cadrul
comportam entului sexual ns partenera poate simi c este victima
unei farse cronice i poate decide s nu mai coopereze.
Unele conflicte privind valorile sunt ascunse ori neexprim ate.
Un brbat poate s nu-i dea seama de felul n care atitudinea i com
portamentul partenerei sale sunt influenate i determinate de ataa
mentul fa de valorile trecute, de valorile altora, sau de valorile unui
ideal tinuit sau nu. nrutirea activitii sexuale a unui brbat,
precum i dispariia dorinei pot deriva dintr-o imagine ascuns ori
incontient a unei partenere sexuale ideale, n vreme ce soia sa este
solicitat pur i sim plu n ndeplinirea datoriei conjugale.
Acolo unde apar dificulti legate de com portam entul sexual,
i mai ales acolo unde aceste dificulti sunt legate de etapa iniial
a tririi dorinei sexuale, valorile celor doi parteneri im plicai devin
critice. Este im portant ca ele s fie identificate i ca influena i
sem nificaia lor s fie explorate.
Dup ce am discutat despre aceti doi factori prelim inri ai
relaiei i despre ataam entul fa de valori, vom continua cu
prezentarea etapelor activitii sexuale, toate cele ase faze avnd
trsturi definitorii,precum i propriile dificulti i difuncii. (Vezi
tabelul de la p. 36).

1. Dorina sexual

Dorina sexual este deseori confundat cu deteptarea im


pulsului sexual. n termeni tehnici,dorina sexual poate preceda ori
urma impulsul sexual. Dorina poate fi absent, dei sunt prezente

35
ase faze ak activitii sexuale

Fii7.il In d ic a to r i D ific u lt i

1. D o rin a S enzaie tru p easc i m ental, Dorin ntm pltoare.


legat de im ag in aie. G am Im previzibilitatea
d ifuz dc o b iccte ori o dorinei. Dorin sczut.
p ersoan anum e. A bsena dorinei.
C ontiin cog n itiv . Blocaj.

2. T rc/.irca
im p u ls u lu i C ontiin co g n itiv tran sfo r Dificulti privind erecia
m at n intenie. S enzaii n ori lubrifierea vaginului.
zonele ero g en e erecie la
b rbai, lubrifierea vaginului,
ntrirea sfrcu rilo r etc.

3. E xcita re a T ran sfo rm area im boldului D ispariia im boldului.


sexual n activ itatc m ental T e a m n faa excitrii.
si fizic. Im bold intensificat. Inhibiie.
F antezia sau o b iectele
exterio are pot deveni
foarte im portante.

4. O rg a s m u l C reterea excitrii la ambii Eec n obinerea


p a rte n e ri. n v ederea eliberrii. orgasm ului.
Indicatorii m asculini sunt D ispariia ereciei.
e jacu larea, respiraie greoaie. D ispariia dorinei.
S enzaiile fem in in e sunt
e x ta z u l,c o n tra c ii m usculare,
respiraie greoaie.

5. S a tis fa c ia Senzaia scopului mplinit. ntreruperea senzaiei de


Generalizarea plcerii i satisfacie. n baza
a satisfaciei. Schimbarea presupunerii c
ritmului respiraiei. orgasmul constituie
punctul culminant.

6. Perioada Stare fizico-psihic de Nici o trire.


postcopulatorie contiin lrgit, Mnie, iritabilitate,
(postludiul) profunzime, rennoire. vinovie, team,
stnjeneal.

36
DORINA SEXUAL

indiciile trezirii impulsului sexual. O fem eie, cstorit de doispre


zece ani, a declarat c nu mai avea dorin sexual fa de soul ei.
dei accepta s fie excitat i participa la actul sexual, din datorie",
ori ca ..s fie el linitit1'. ..ca el s nu pun ntrebri1', i pentru a-1
m ulum i, cci o soie trebuie s-i fac soul fericit, nu?"
O alt fem eie a dcclarat c dorina ei sexual fa de so a
disprut cam n ai treilea an de cstorie: ..A devenit o persoan total
n eatractiv att fizic, ct i ca personalitate. Am vrut s-l
prsesc, dar. la vremea aceea, unde m -a fi putut duce'? Cine ar fi
vrut o femeie cu doi copii mici? Aa c am rmas. Acum s-au scurs
mai bine de aptesprezece ani... i tot nu posed dorin sexual fa
de el. Dorina mea este de siguran i stabilitate, aa c. pentru a
m i-o m plini, trebuie s fac sex. ncerc s-o fac ct mai rar. Nu m
afecteaz. Poate c nu e un pre prea marc pentru sigurana pe care
m i-o doresc". n ambele cazuri.excitarea i orgasmul erau trite,dar
nu i dorina. Exist, deci. i alte feluri de dorin, cum ar fi aceea
,.de a-1 potoli", ori dorina ..de siguran i stabilitate" ns dorina
sexual este absent i tgduit cu putere.
Dorina sexual fusese prezent n faza iniial a relaiei, dar
dispruse mai trziu. D ispariia fusese acceptat ca atare. Prim a
femeie despre care am vorbit aici tia c avea o puternic dorin fa
de un alt brbat, i astfel pierderea dorinei sexuale n cadrul c
storiei putea fi o cauz a acelei relaii. Cea de-a doua fem eie nu
avea alte interese sexuale i accepta faptul c dorina dispruse. n
cazul primei fem ei, situaia avea implicaii legate de m onogam ie; la
cea de a doua, nu. Cea de-a doua femeie tia ns c soul avusese
m ulte alte relaii sexuale. Nu ne st n putin s afirm m dac cu
noaterea acestui fapt i-a schim bat atitudinea n cadrul csniciei: i
nici dac dispariia dorinei era o ostilitate incontient fa de soul
care o respinsese.
Dorina sexual poate fi legat de o persoan, de o activitate
ateptat, de o fantezie, ori de eliberarea orgasm ic aa cum o
arat urmtoarele exemple:
Pe M ax l interesa num ai M elva. D orina sexual se lega
numai de ea. El tria deseori senzaia de excitare n legturile
cu alte fem ei, ns dorina i activitatea genital, practic, erau
ndreptate numai ctre M elva. ns M elva nu era o persoan cu

37
FRANCIS MACNAB

o unic orientare. E ra m ult mai interesat de activitatea


sexual. Pur i sim plu, iubesc sexul , declara ea. Pentru e a ,
dorina era trezit m ai m ult la gndul activitii ce avea s
urm eze, dect de M ax nsui.
Norm an n-o gsea pe soia sa atrgtoare din punct de vedere
fizic, i, dac ar fi fost s recunoasc cinstit, ar fi m rturisit c
are o slab, ori cu totul absent, dorin pentru ea. Mai muli
4 factori l legaser de aceast relaie pe care el o acceptase pn
cnd m oartea ne va despri11. A ctivitatea sexual a lui
Norm an era ntotdeauna viguroas. El declara i soia lui
era de acord c avea un foarte puternic imbold sexual11. Ce
face un astfel de om cnd nceteaz s-o mai gseasc atrg
toare pe soia sa? N orm an avea i o fantezie erotic foarte
activ, i dorina sa era mai m ult legat de accste fantezii dect
de soie. Soia lui spunea c nu-i pas prea mult. Era o persoan
foarte ncordat. N u-i psa de ce credea N orm an atta
vreme ct avea un orgasm puternic de trei ori pe sptm n. n
vreme ce dorina lui N orm an era o urmare a fanteziei, de care
soia nu era ctui de puin preocupat, obiectul dorinei soiei
era eliberarea dc tensiunea sexual.
Ivan avea treizeci i doi de ani. S-a descris pe sine ca avnd
un im bold sexual foarte puternic4'. Pentru el, aceasta nsem na
dorina de activitate sexual de dou, trei ori pe zi, dac o
fem eie dezirabil era disponibil". Alte circum stane erau
practic irelevante. Se prea c do rin a acestui b rb a t era
p entru o a n u m it c a te g o rie de fem ei trebuiau s fie
dezirabile" i pentru activitatea sexual. n spatele acestor
dou dorine s-ar fi putut s existe o dorin incontient,
puternic, persistent, de dobndire a unei satisfacii narcisice
sau de ntrire a m asculinitii sale. Indiferent de dinam ica
activitii, aceasta era frecvent i cu foarte puine ntm plri
neprevzute. Ivan se desprise de soia sa, G lenda, de doi ani
i jum tate. O serie de factori interveniser n deteriorarea i
ruptura relaiei lor. P oziia Glendei fa de activitatea sexual
prezenta deosebiri considerabile fa de cea a lui Ivan. Ea nu
era cu deosebire interesat de activitatea sexual, i credea c
ea nu influenase i nu ntrise niciodat relaia lor. Spunea c

38
d o r In a sexual

n-ar fi sim it niciodat lipsa actului sexual, dac acesta nu s-ar


fi petrecut; ns participa la e l, avnd orgasm de dou sau trei
ori pe sptm n1'. Insista ca n timpul actului sexual, lum ina
s fie stins. Nu voia s se dezbrace. Faptul trebuia s se
consum e num ai acas, n dorm itor. Cnd se aflau n afara
casei, n vacan,ori n vizit, refuza s aib activitate sexual.
Pentru Ivan, orice m om ent al zilei era bun pentru sex, ns
Glenda coopera numai noaptea, i deseori dup ce protesta c
e obosit, c nu se sim te bine, c are dureri. Ivan era gata s
acioneze indiferent de toate acestea, i de regul o fcea, cu
asigurarea fals c dup aceea, ea se va sim i mai bine .
Dorina Glendei era foarte sczut ori absent, iar dorina ei de
a fi soie pe latura sexual im punea multe condiionri.
Dorina sexual poate fi indus, dar fr trezirea im boldului
ori trirea excitrii. Cu toate acestea, se poate obine un anum it grad
de satisfacie, ca i n cazul celor ce aga sau pndesc psrile
de noapte". n societatea noastr sunt deseori prevalente i acceptate
diverse preocupri fetiiste sau de voyeur. D orina sexual
masculin poate fi activat , dar poate s nu treac dincolo de obiec
tul voyeurismului ori al fetiismului. Brbaii triesc o dorin ntei
t la vederea form elor fem inine pretutindeni pe strad, pe plaj,
n diverse poziii de edere, n reviste cu ilustraii , sau n urma
flirturilor, incluznd o gam de contacte fizice ns ea devine
evaziv, dezinteresat, vinovat i anxioas, n cazul unei implicri
mai adnci.
Convenienele sociale accept faptul c dorina sexual poate
fi activat i susinut de o gam de com portam ente de genul
sruturi, atingeri, m ucturi i frecarea zonelor erogene, pornind de
la presupunerea nerostit c nu va avea loc nici o excitare. Pe de alt
parte, n unele situaii de flirt cu contacte strnse, este posibil, chiar
ateptat, excitarea, ns dorina este inut sub control.
Se presupune deseori c, dac dorina i/sau ex citarea sunt
prezente, mai ales la brbai, atunci acetia vor pomi s se elibereze
de energia sexual acum ulat. ns aceasta nu se ntm pl n m od
necesar. O persoan poate ntrerupe aceast situaie im ediat; poate

39
FRANCIS MACNAB

pleca: poate s-i distrag gndurile; poate decide cursul evenim en


telor.

2. Trezirea imboldului sexual

Dac d orina sexual este prezent, se presupune c-i va urma


autom at i trezirea im boldului sexual. Nu se ntm pl ntotdeauna
aa. Dac im boldul este prezent, se presupune c exist i dorin,
dar se poate ntm pla i altfel.
T rezirea im boldului constituie o stare fizico-m ental, n care
att brbatul ct i fem eia triesc o varietate de grade ale pregtirii
pentru actul sexual. La brbat, sem nalul excitrii este erecia
penisului; la fem eie lubrifierea i o senzaie specific de
furnicturi n vagin. Sunt identificabili i ali indicatori. Acetia pot
include: ritm intensificat al btilor inim ii, schim bare a ritmului
resp iraiei, roea i schim bare a expresiei faciale, senzaie de
uscciune a gurii, furnicturi n degetele de la mini i de la picioare,
trem urat, erecia sfrcurilor la femei, o senzaie de durere n testicule
la b rbat, m icri de atingere, de m ngiere i de ncolcire a
trupului, m odificri ale labiilor vaginale, contracii i dilatri ale
m uchilor v a ginului.
Pe lng aceti indicatori fizici, im boldul sexual prezint i
stri m entale identificabile. Acestora li se d, de regul, mai puin
atenie dect strilor fizice. Este necesar o cercetare mai adecvat
care s evalueze felul n care strile mentale iniiaz, interacioneaz
i nsoesc strile fizice.
Dac o persoan este deprimat, imboldul sexual poate fi
ntrziat; cnd persoana este foarte fericit, imboldul sexual poate fi
activat mai repede. Unii au nevoie de puine sugestii pentru a li se
trezi imboldul sexual; alii gsesc c alcoolul diminueaz inhibitorii
mentali i c starea de excitare poate fi mai puternic; sau c o
muzic de un anumit gen face posibil o trezire mai puternic a
dorinei. Indivizi care au un imbold sczut pot s i-l nteeasc i s
ating o puternic stare de excitare prin intermediul stimulrii
DORINA SEXUAL

sim urilor pipit, gust i miros, i senzaii vizuale i auditive. O


lum in blnd i o muzic linitit n fundal au fost dem ult asociate
cu excitarea sexual. ns acestea constituie num ai o m ic parte a
stim ulilor care includ i literatur i film e porn o g rafice, lenjerie
insinuant, biciuri i hamuri, poziii i coafuri, m uzic disco, sunete
astrale, dans i unduiri ale trupului.
Im boldul sexual se poate ivi autom at ns el poate fi, de
asem enea, greu controlabil i determ inat de atitudini personale i
culturale. Unii terapeui vor spune c strile m entale sunt irelevante
i c, de fapt, cheia problem ei st n funcionalitatea trupului.
A cest punct de vedere nu ia n considerare tabuurile, inhibiiile i
tem erile, i nici nu acord suficient atenie calitii relaiei, bucu
riei i m plinirii care se pot tri n cadrul acesteia.
Eric i Janet au fost de acord c nu exist nici o problem cu
privire la activitatea sexual, o dat ce Janet era strnit".
Eric, pentru a obine ceea ce voia, trebuia s fie rbdtor i s
treac printr-un considerabil joc prelim inar, care nu prezenta
interes pentru el. U neori, era plictisit de cerinele prelim i
nare" ale lui Janet, i astfel, acestea, n loc s fie o parte pl
cut, integrat n activitatea sexual i n reciprocitatea rela
iei, datorit strii sale mentale de plictiseal, nerbdare, mnie
i datorit concepiei sale sigur, toate acestea nu sunt nece
sare... dac o fem eie este cu adevrat atras de soul ei, n-ar
avea nevoie de toate acestea" au afectat puternic relaia lor
i au nceput s-i m icoreze dorina.
Janet, pe de alt parte, i bgase n cap c nu-i respect pe
Eric. ns, datorit abilitii de a nchide ochii n faa celorlalte
laturi ale com portam entului lui, ea reuea s se bucure de
activitatea sexual. De asem enea, ntotdeauna se ateptase la
p reludiu. nainte de a se cstori cu E ric, citise c fem eile se
excit mai greu dect brbaii i c ele trebuie excitate de ctre
b rbaii lor. Acest lucru fusese acceptat de Janet ca un fapt
n ecesar. E a a fost profund surprins cnd a n tln it un gen
foarte diferit de brbat la o ntrunire: el i-a acordat o deosebit
atenie i, dei nu a prea atins-o, Janet a observat c devenise

41
FRANCIS MACNAB

foarte excitat. Fusese o adevrat problem pentru ea s se


controleze i s m piedice accentuarea strii de excitare.
D isfunciile ce caracterizeaz etapa de trezire a im pulsului
sexual iau de obicei form a unui eec al ereciei, frigiditate i vagi-
nism . D ac disfuncia afecteaz parial i funcionalitatea, atunci
indivizii nu m ai triesc ntreaga gam de senzaii fizice asociate cu
trezirea. n plus, multe dificulti ale fazei dc trezire constau n stri
m entale care necesit rem edii specifice.

3. Faza excitrii

Starea de strnire a unei persoane poate sau nu s conduc la


nceperea activitii sexuale, care va duce la orgasm sau la disiparea
tensiunii asociate trezirii". Excitarea sexual poate fi trit n cel
puin trei feluri: (a) excitare autoerotic, cnd o p ersoan este sin
gur i devine foarte excitat prin fantezie, visare ori masturbare; (b)
contact interpersonal cu o persoan de acelai sex sau de sex opus,
unde cei doi, prin conversaie, atingeri, frecri, trnte, g dilat, ori
m prtirea aceleiai experiene vor trece de faza de trezire i vor
intra ntr-o faz de excitare intens; (c) activitate fetiist sau de
v o yeur,n care individul, prin feti,o ri privind, poate deveni foarte
excitat, fr ns ca acest lucru s-l fac s se implice m ai m ult. (n
asem enea cazuri, brbatul poate fi impotent.)
Este greu de trasat linia despritoare dintre trezire i excitare.
Ne ajut urmtorul caz tipic:
Im pulsul sexual al lui Sarah era uor de trezit. n s ea era
literalm ente terorizat la gndul c i-ar putea pierde contro
lul, c a r putea deveni ridicol, c s-ar simi ruinat. Sarah a
declarat: A uzisem de oam eni care au devenit dezechilibrai
mental perm anent care i-au pierdut minile*1. Ea m ai avu
sese trei parteneri sexuali. Fiecare o prsise dup cteva n
cercri de a o convinge s se relaxeze i s fie ea nsi11. Dei
p utea atinge un p unct culm inant n etapa de trezire, ea nu-i

42
DORINA SEXUAL

putea ngdui s participe n faza de excitare sexual. Se con


trola ntotdeauna.
Faza de excitare este de regul caracterizat p rintr-o trire
interioar de anticipare i tulburare,de indicatori fizici intensificai,
de unduiri i de mpingere a regiunii pelviene a trupului, de ncura
jri verbale fa de sine ori fa de partener de a-i spori activitatea.
O biectul acestei activiti poate fi o persoan, un obiect, o imagine
sau o amintire.
M ulte soii i neleg rolul prin aceea de a fi acolo, pentru
plcerea soului lor. Ele nu prezint dificulti n faza de trezire, ns
i nfrneaz orice participare i au grij s nu arate dect o m ic,
sau deloc, excitare.
Tabuurile culturale, principiile i sanciunile religioase pot
constitui factori determinani n suprim area excitrii:
Jerry era un catolic devotat care, n principiu, nelegea rapor
turile sexuale ca avnd un singur obiectiv: reproducerea. Pl
cerea ce nsoea actul era ndeaproape controlat i neleas
ca o m anifestare a lubricitii, a pcatului carnal. Trezirea
impulsului sexual era acceptat, excitarea era suprim at, iar
orgasmului pur i sim plu i se ngduia s existe .
Dificultile i disfunciile legate de aceast faz (de excitare)
includ ejacularea precoce, dificulti de erecie, violen, pasivitate,
dispareunie, team de a nu nnebuni, de a nu fi rnit, de a fi
descoperit.

4. Orgasmul

Faza orgasm ic a fost descris pe larg. Pentru b rbat, ea con


stituie o acum ulare a activitii fizice i m entale, pentru a atinge
culm ea ejacularea. Pentru fem eie, exist m ulte variaiuni, iar
curiozitatea pe care acestea le strnesc au condus, att pe brbai, ct
i pe fem ei, s caute o asem nare, o concordan cu unele fantezii
orgiastice, iar pe alii i-au dus la deziluzie, dezam gire i disperare.
FRANCIS MACNAB

O rgasm ul fem inin este trit ca o culm e a excitrii, urmat dc o


eliberare a tensiunii. A cest lucru poate fi nsoit de spasm e
m usculare i de o senzaie specific de furnicturi n vagin. S-a
subliniat m ai ales activitatea centrat n jurul apogeului genital,
acordndu-se ns o atenie redus altor senzaii fizice i mentale.
S dm un exem plu: pe m sur ce punctul culm inant se apropie,
exist o schim bare a ritmului respiraiei (cu tendina ca rsuflarea s
se scu rteze), care tinde s lim iteze orgasm ul la o scurt senzaie
g enital. Prin practicarea unei respiraii mai profunde i mai
am plificate, senzaia orgasm ic se extinde n timp i n afara zonelor
genitale. Accste lucruri sunt valabile i pentru tonusul i tensiunea
fizic. n vrem e ce se apropie punctul culm inant, exist o intensitate
a dorinei care deseori ncordeaz trupul i aduce n minte o viziune
dc tunel , considerabil de puternic. Dac individul este capabil s
realizeze dilatarea contiinei i o mai mare relaxare a trupului,
atunci cnd este atins orgasm ul, el este mai cuprinztor, se
rspndete i se generalizeaz i la nivelul altor zone ale corpului,
lund form a unui extaz, m ultilateral i de durat.
T otui, m uli vor pretinde c acest orgasm total nu este cu
putin de obinut dect dac prevaleaz anumite condiii. Oamenii
au tendina de a se comporta n conformitate cu nenumrate restricii
autoim puse. In cazul orgasm ului generalizat, condiiile in, de re
gul, n cazul particular al unei anum ite persoane, de capacitatea
acesteia de a se drui total n cadrul relaiei, ori de a tri sentimentul
dragostei necondiionate. Cum ns aceste condiii nu sunt totdeauna
aplicate ntr-o csnicie, nu ne surprinde faptul c cei care in la ele
nu triesc niciodat orgasm ul generalizat i nici nu i schim b
condiia de via.
U nii ns i-o schim b, ca s vad ce le poate oferi noua e x
perien. Pe scurt, ei l neglijeaz pe partener ori acesta devine un
m ijloc pentru atingerea unui anume obiectiv final. n alte cazuri, o
persoan poate folosi nsui orgasm ul generalizat drept mijloc de a
atinge finalul, adic, n cazul cnd este stabilit o legtur tem po
rar, un brbat poate dori s-i dem onstreze noii sale partenere c el
tie s induc un orgasm generalizat. Orgasmul devine astfel un mij
loc de a-i dem onstra abilitatea, brbia i, poate, superioritatea..
DORINA SEXUAL

Brbatul se poate antrena pentru a-i lrgi experiena dincolo


de eliberarea adus de ejaculare, pentru a tri senzaia de pulsaie a
organelor genitale, de furnictur continu i blnd din glandul
p enisului, contactul fizic, senzaiile n degetele de la picioare,
ncletarea dinilor, m icrile de apucare ale m inilor. El poate
observa i senzaii alternative de ardere i rcire ale feei,
transpiraie, senzaii auditive de ploaie i furtun, de iarb fonind
n vnt. uri dc albin cc poposete pc o floare.
Fem eia poate tri i ea aceste senzaii, dei aici exist o dis
cuie cu privire la o ejaculare identificabil. Unele femei prezint o
form de ejaculare, i relaxeaz sfincterul i urineaz. Cum orgas
mul ateptat este un spasm , el poate fi considerabil extins, pn la
triri cc includ contracii i dilatri ale m uchilor vaginali, lubrifi-
caie excesiv, o stimulare continu n regiunea genital, o senzaie
de cldur dogoritoare n partea inferioar a abdom enului i o do
rin incontrolabil dc a emite oftaturi i gem ete de extaz, invective
slbatice i adm onestri, ori strigte i implorri pentru partener de
a-i continua strdania. O dat ncheiat prim ul orgasm , unele femei
pot atinge spontan un al doilea sau un al treilea orgasm ; fiecare
ntrecndu-1 pe precedentul ca putere, profunzime ori arie de rspn
dire. Acest lucru l face deseori pe brbat mai ales pe brbatul
care crede c orgasm ul su s-a ncheiat o dat cu prim ul impuls al
ejaculrii s se mpotm oleasc, i el poate, cu uurin, s devin
un nonparticipant i un factor dim inuator al tririlor partenerei sale.
Este, pe dc o parte, mult mai obinuit pentru femei dect pentru
brbai s se plng c nu pot avea orgasm . Ejacularea prem atur,
care este prim a dintre disfuncii n etapa de excitare, afecteaz i
faza orgasm ic. Brbatul care ejaculeaz prea devrem e, de regul,
m piedic fem eia de a avea un orgasm corespunztor i generalizat,
i poate exclude chiar posibilitatea orgasm ului. Ejacularea prem a
tur nu duce neaprat la aceast consecin ns com portam entul
brbatului, team a, panica i disperarea asociate ejaculrii premature
afecteaz plcerea fem inin i o pot face s dispar.
Unii brbai se plng i de incapacitatea de a ejacu la. Ei re
cunosc c ceva este n neregul" i deseori devin nelinitii i depri
m ai n legtur cu aceasta i, astfel, ntreaga experien sexual
poate fi distrus. Brbaii m ai n vrst, crora poate c le este

45
FRANCIS MACNAB

necesar un tim p mai ndelungat pentru a atinge apogeul, dect atunci


cn d aveau optsprezece a n i, ncep s declare c sunt prea btrni
pentru aa ceva . M uli dintre aceti brbai poate c s-au plns, n
tineree, de ejaculare prem atur. Cnd m btrnesc, i cnd ar putea
tri o plcere considerabil m ai m are prin ntrzierea ori absena
ejaculrii, ei ncep s se team c au devenit anorm ali. Iari, putem
vedea cum strile fizico-m entale interacioneaz i cum atitudinile
i concepiile preexistente pot juca un rol m ajor n cadrul
sentim entelor i al com portam entului.
Fem eile cu dificulti orgasm ice necesit o investigaie m ai
atent. Unele femei au orgasm , fr a se elibera. Ele pot pretinde c,
dac acesta este orgasm ul, atunci el este inadecvat. T otui, exist
ceva care se acum uleaz i se dezvolt, i atitudinea ce rezult,
contiina de sine, conversaia cu sine sunt considerabil diferite fa
de cazul cnd persoana este convins c nu a avut deloc orgasm .
D ificultile orgasm ice de situaie sunt foarte des ntlnite,
adic, o fem eie poate avea orgasm , n general, ns ntr-o situaie
particular legat de tim pul zilei, de loc, de persoan etc. poate fi
inhibat. Unele femei sunt nonorgasm ice n timpul raportului sexual
ns ating uor orgasm ul prin stim ulare m anual, m ucturi ori
lupte .
Unele fem ei se declar nonorgasm ice, i, n ciuda tehnicilor
interpersonale, personale i m ecanice m buntite ori a schim
brii am anilor rm n nonorgasm ice. Pentru unele, dorina de
activitate sexual poate fi puternic, gradul de excitare nalt i p u
ternic ns nu urmeaz nici un orgasm . Aceasta poate s nu fie o
problem fizic, ci o problem legat de starea m ental, ce im plic
o respingere incontient a fem initii, m nie i ur subcontient
fa de brbai, atitudini am bivalene fa de unul dintre prini,
refuz de a accepta starea de adult, un sentim ent ascuns de vinovie
i ruine. L ista rm ne deschis.
Unele cercetri au dezvluit c dezamgirile din cadrul relaiei
sunt sursa principal a eecului orgasmic; ns acest fapt trebuie pus
n balan cu existena acelor cupluri iubitoare n care, dei partenerii
se sprijin cu cldur unul pe cellalt i sunt unii, femeia nu obine
orgasmul.

46
DORINA SEXUAL

5. Faza satisfaciei

Starea de satisfacie poate fi obinut i fr orgasm . Aceast


stare poate fi legat de o relaie interpersonal, de senzaii personale
ori de o experien legat de un obiect. Faza de satisfacie poate fi
evocat ori poate avea loc n mai m ulte momente la sfritul unei
faze, ori la un m om ent predeterm inat, aleatoriu ori arbitrar, de pe
perioada unei faze. Satisfacia reflect faptul c a fost atins un el,
c tensiunea acumulat s-a disipat, ori c au fost trite senzaiile de
plcere i bucurie corespunztoare.
ntr-o situaie interpersonal, faza de satisfacie poate include
faptul de a fi atins orgasm ul m preun, precum i eliberarea de
tensiunea fizic i m ental. C hiar dac nu este atins orgasm ul de
ctre unul ori de ctre ambii parteneri, starea de satisfacie poate fi
atins. Cei doi parteneri pot cdea de acord c activitatea lor sexual
este mai degrab pus n scopul obinerii unei senzaii de plcere
lrgit, dect a unei intensificri a excitrii i a orgasm ului. Att n
tim pul, ct i dup acest proces, ei pot atinge starea de satisfacie.
Focalizarea se n zaiilor, frecarea i contactul fizic general
fr contact sexual pot crea starea de satisfacie fr dorina
ori intenia de a trece i la alte faze. n m are parte, literatura i cul
tura occidentale au pus att de m ult accentul pe activitatea genital
i pe orgasm , nct satisfacia a fost asociat cu ndeplinirea activi
tii i obinerea orgasm ului. n unele cazuri, atingerea orgasm ului
a fost pus n relaie cu abilitatea brbatului de a seduce fem eia i de
a transform a fantezia n realitate, aducnd partenera ntr-o stare or-
gasmic de extaz ori de isterie necontrolat. Ideea de a cuta s obii
satisfacia prin tcere prelungit i simplul fapt de a sta lungii m
preun, ori printr-o varietate de contacte i senzaii trupeti, fr pre
tenia, intenia, ori gestul de a avea raport sexual i orgasm constituie
o schim bare considerabil de orientare.
Indivizii care se autostimuleaz declar c au atins faza de
satisfacie, cu sau fr orgasm. Voyeurii, transvertiii i indivizii cu
preocupri i comportament fetiist descriu experiena satisfaciei
atunci cnd obiectivul lor este atins sau n totalitate, sau fie i numai
parial.

47
FRANCIS MACNAB

D isfunciile n aceast faz pot include lipsa de reciprocitate,


respectiv, cnd o persoan este satisfcut i cealalt nu, ori dac un
partener este deran jat de m surile pe care le ia cellalt pentru a obi
ne satisfacia; satisfacia efem er, care i ea poate duce la dezam
gire, nvinuiri, respingere i acuzaii, ori sentimente de vinovie i
ruine.
P eter i M rie erau cstorii de unsprezece ani. Nu aveau
dificulti legate de activitatea sexual, cu excepia faptului c
M rie declara: Imediat ce Peter este satisfcut, se rostogolete
pe o parte i adoarm e". U neori, el o ntreba pe M rie dac a
avut orgasm , ori presupunea, din participarea ei, c avusese.
A tunci, el se retrgea i, m ulum it, adorm ea pur i simplu. n
cele din urm . M rie l-a provocat i l-a ntrebat de ce nu
rm ne n contact cu ea, ntr-o poziie fa n fa. Peter a
in terpretat aceasta ca pe o critic i i-a reproat c ea nu era
niciodat satisfcut, indiferent de ceea ce ar fi fcut el. Mrie
a ncercat s corecteze aceast generalizare, dar Peter s-a
nchis n sine i a devenit ostil. M rie a realizat c acest subiect
nu putea fi supus unei discuii raionale.
M ai m ulte circum stane i evenim ente i-au condus pe cei doi
s recurg la o terapie m arital, n care s-a discutat comporta
m entul lui Peter im ediat dup contactul sexual. n cadrul unei
edine de terapie privat, Peter i-a analizat comportam entul
sexual anterior, mai ales cel legat de m asturbarea adolescen
tin. A ceasta luase proporii de viciu, urmat de sentimentele
fireti de vinovie, team i panic. El nu-i putea controla
im pulsul de a se m asturba i era chinuit de gndul c era
anorm al. Im ediat ce avea loc ejacularea, Peter tria o senzaie
de uurare spontan, urmat im ediat de sentimentele de vino
vie, team , panic. El i crease diverse m etode pentru a-i
terge din minte evenim entul, pretinznd c nu a avut loc, i,
astfel, p utea s se im plice, preocupat, n alte activiti. Dei a
fost ncurajat s adopte diverse strategii de relaxare i de
acceptare a satisfaciei ca o interdependen i un acord
reciproc, anxietatea lui din faza de postludiu a rmas.
DORINA SEXUAL

6. Postludiu1

Postludiu! activitii sexuale este o faz care i gsete expre


sie n com portam entul ce se poate ntinde ntre dou extrem e o
izbucnire frenetic de activitate, ori o retragere linitit n somn.
V oyeurul.de exem plu, dup ce a privit, poate fugi kilometri ntregi
pentru a nu fi prins. n vreme ce n cazul Peter M rie. Peter
adorm ea imediat.
n cazul sexualitii interpersonale, exist o interaciune com
plex ntre trupuri, spirite, trecutul i prezentul relaiei, i sprijinirea
i validarea interpersonal, ori dezm em brarea i disperarea.
N igel i Pam erau cstorii de optsprezece ani. R elaia lor
sexual fusese satisfctoare", ns nu avusese nimic spec
taculos". Nigcl auzise despre o m ulim e de posibiliti de a-i
lrgi experiena sexual, aa c i-a cum prat reviste i jurnale
i a nceput s citeasc pe larg despre acest subiect. A ncu
rajat-o i pe Pam s procedeze la fel. Ea a fcut-o la nceput cu
interes, curiozitate i am uzam ent, ns, spre dezam girea i
suprarea soului ei, interesul i-a disprut.
n ciuda acestui lucru, Nigel a nceput s pun n practic
cunotinele proaspt descoperite. Pam i-a dom olit elanurile,
zeflemisindu-1 n clipa cnd Nigel era im plicat pe de-a-ntre-
gul: Asta-i -ai citit tu n cri?" sau Ai luat i lecii?". Re
acia lui Nigel a fost aceea de a-i nccta activitatea i de a se
nfuria foarte ru, ori de a ajunge ct m ai repede la ejaculare i
de a se retrage ns nu pentru a adorm i. Perioada post-
coital era caracterizat n mod constant de furie i tensiune.
Nigel i-a impus ca perioada postludiului s fie nsoit de o
apropiere relaxant, de m ngieri blnde i de un schim b de
cuvinte de plcere i ncuviinare ns aceste bune intenii au
fost repede nruite i resentim entul a devenit un factor deter
minant n deteriorarea relaiei lor. Totui, Pam a insistat asupra
faptului c deteriorarea avusese loc m ai dem ult i c Nigel a
observat num ai atunci cnd ea n-a adoptat cu entuziasm planul
su de dezvoltare a activiti sexuale.

49
FRANCIS MACNAB

a continuat s explice: Ceea ce nu a realizat Nigel a fost


faptul c efortul lui a venit prea trziu. n orice caz, eu nu
cutam nici sexul, i nici iluzia fericirii n urma lui. C utam o
com panie nsoit de stim ulare intelectual i spiritual. Nigel
i cu m ine nu avem nici un punct comun n materie de spirit i
de intelect. Eu am citit foarte m ult; Nigel deloc; iar apoi el
a insistat ca eu s citesc cri despre sex!
Partenerii conjugali descriu deseori existena unor anxieti i
dificulti legate de faza postludiului. Am anii, pe de alt parte, au
mai puine dificulti, i descoper c sunt gata s-i exprim e senti
m entele pozitive i s-i discute inteniile privind data urm toare".
Partenerii conjugali au declarat c aceast experien au trit-o i ei
la nceput, dar c mai trziu au renunat la diversitatea com porta
mental pe care l im plica acest lucru.

(a) n latura negativ


Tcere total, rostogolire pe o parte pentru a dorm i, critic i
expresii de abuz, m nie, reluare a unor certuri m ai vechi,
com paraii cu alte p ersoane, declaraii de dezgust, un partener
se scoal p entru a-i term ina alte treburi, vizite prelungite la
toalet, brbierit, citirea ziarului, ori ntreruperi din exterior.
(b) n latura p o zitiv
Senzaie de plcere, sentim ente de intensificare a strii de
bine, pstrarea contactului genital, o discuie relaxat despre
evenim entele zilei, exprim ri ale plcerii i ale faptului c ziua
va fi de acum nainte deosebit.
Ceea ce se ntm pl n faza postludiului depinde foarte m ult de
starea n care se afl relaia, dac ea se afl ntr-o faz de deteriorare,
de intensificare sau de atenuare. D ac relaia este deplin i bogat,
atunci activitatea neadecvat din perioada postludiului poate afecta
starea de linite, de bucurie i de satisfacie reciproc.

S nu credei c am de gnd s mor,


D ac tnjesc dup tcere.

50
DORINA SEXUAL

Ci dim potriv.
Se ntm pl c am de gnd s triesc
s exist, i s continui s exist,
... Cci am trit att de mult,
nct doresc s mai triesc.
... Lsai-m singur cu ziua
n care am cerut s-mi fie ngduit s m nasc.8

Pablo N eruda
3. CTEVA DEOSEBIRI VITALE

Pierderea dorinei sexuale poate fi o experien subit, rezul


tatul unei decizii categorice ce izvorte dintr-o stare a faptelor
devenit intolerabil. Ea poate avea i un curs diferit, croindu-i
drum num ai treptat ctre starea de contiin. D eseori, pierderea
dorinei este nsoit de nelinite i nesiguran, legate de ce sem ni
ficaie poate s aib acest fenomen pentru individ, pentru relaie i
pentru viitor. M uli se sim t neajutorai n ncercarea de a nelege
aceast stare i de a face fa m anifestrilor i consecinelor ei
im previzibile.
Unele dintre aspectele sale imediate pot fi deosebite i descrise.

(a) nceputul

Individul poate numi uneori cu precizie ziua i incidentul care


au dus la dispariia dorinei sexuale. Un alt individ poate descrie un
-proces m ai gradat. Alii descriu absena dorinei sexuale i felul n
care strdaniile de a se conform a cerinelor sociale i culturale au
iscat anxietate i disperare. Unele fem ei cu csnicii neconsum ate au
descris astfel de stri de team i teroare care fceau cu neputin
existena dorinei sexuale. n vreme ce legenda i vorbele din auzite
au avut tendina de a asocia dispariia dorinei sexuale cu persoane
de peste cincizeci de ani, sau cu oameni a cror csnicie se deteriora,

52
DORINA SEXUALA

experiena clinic a dem onstrat o mare frecven a acestui lucru n


rndurile tinerilor i n cadrul unor csnicii fericite.

(b) D efiniia

D eseori. dispariia dorinei sexuale devine sinonim cu o frec


ven mai sczut a raporturilor sexuale. Un cuplu care n primii ani
ai csniciei s-a bucurat de trei-patru raporturi sexuale pe sptmn,
se poate alarm a cnd frecvena scade la o dat sau dc dou ori pe
lun, ori dac unul dintre parteneri m anifest dezinteres n anumite
ocazii. Una dintre problem ele critice ale m ariajului se ivete atunci
cnd cuplul realizeaz c unul dintre parteneri posed o dorin
sexual foarte puternic i foarte persistent, iar cellalt are o dorin
mai sczut ori stagnant, care este activat num ai prin efort.
A ceast situaie nu a prim it nc atenia cuvenit din partea
oficianilor m atrim oniali, consilierilor i terapeuilor m aritali, a
psihologilor i a teologilor!
Frecvena raporturilor sexuale a fost obiectul care a polarizat
um orul de com edie ieftin i m tile sociale ntr-o asem enea m
sur, nct s-a vdit larga rspndire a ostilitii i a deziluziilor care
exist. Trebuie m enionat faptul c ceea ce pentru o persoan con
stituie un nivel inacceptabil de activitate sexual, pentru alta poate
s reprezinte o situaie convenabil ori un com prom is dezirabil.

(c) Prezentarea

Ceea ce pare a fi dorin sexual sczut poate fi un simptom


al unei alte probleme cum ar fi depresia ori fobia fa de boli ori poa
te fi un elem ent al unui tablou difuz al dezorganizrii i al stresului.
A lteori, o persoan poate descrie nepotrivirea, inferioritatea i d e
m oralizarea sa, ca fiind sursa principal de ngrijorare, ns acestea
pot fi numai sim ptom e ale pierderii dorinei sexuale i ale anxietii
aferente.

(d) M anifestri situaionale

Este nevoie de m ult atenie n evaluarea pierderii dorinei


sexuale, pentru a determina dac ea este un fenom en generalizat, ori

53
FRANCIS MACNAB

dac este specific unor anum ite situaii. n vreme ce unii oam eni
descriu pierderea dorinei lo r sexuale ca o stare general, alii adm it
existena unei puternice dorine pentru o anumit persoan, ori
p ersoane, altele dect partenerul lor conjugal. Unii se excit cu
ajutorul pozelor pornografice, a film elor i povetilor de acest gen,
iar alii prin fantezie i im aginaie.

(c) Sincronizarea

Este obinuit faptul c un partener este total dezinteresat de


activitatea sexual i nu m ai are dorin sexual dup ora 5 postm e-
ridian, ns posed o puternic dorin sexual dimineaa. Partenerii
conjugali care descoper astfel de program ri" diferite confirm
faptul c aceast nepotrivire are un caracter frustrant i distrugtor.
Program ul de m unc i oboseala pot fi uneori, n acest caz, factorii-
cheie; de exem plu, o soie se poate simi prea obosit seara pentru a
mai dori activitate sexual, ns este pregtit pentru ea dim ineaa,
n vrem e ce soul gsete dim ineaa nesatisfctoare nu este sufi
cient tim p, i el deja se pregtete s m rluiasc n ritm ul btii
unei alte tobe.
Vrsta, etapele vieii i stadiul csniciei pot afecta dorina
sexual. Cu toate acestea, exist nenum rate cupluri a cror expe
rien contrazice generalizarea fcut n baza celor de mai sus.

(0 Descrierea problem ei

Cnd o persoan are o problem sexual, este deseori dificil s


tie exact ce se ntm pl. n ciuda m ultiplelor schimbri de situaii,
a experienelor n diferite m prejurri i a diversitii literaturii de
popularizare disponibile, oam enii au greuti cu privire la a ti care
este i unde se afl problem a.
Dei att brbaii, ct i fem eile pot s ofere o descriere genera
l a vieii lo r sexuale, este surprinztor uneori s descoperi cum
cuvintele folosite pot crea o cu totul alt impresie despre ceea ce s-a
ntm plat n realitate. n p lus, un partener poate s fie uluit la auzul
a ceea ce declar cellalt despre sentim entele i com portam entul
su. Presupuneri, inexactiti, deform ri i fantezii sunt deseori
frecvente i dau natere la confuzii considerabile.

54
DORINA SEXUAL

n plus, im presiile pe care oamenii le com unic sunt deseori


departe de realitate. Aceasta nu nseam n c nu trebuie s rem arcm
c noi toi suntem extrem de vulnerabili la nuanele seduciei sociale
i ale persuasiunii, ale negrii i ale nelciunilor care duc la
perpetuarea negrii. O fem eie se poate plnge de disfuncia sexual
a soului su. Cnd ns va veni rndul soului s povesteasc ver
siunea sa, el se va putea prezenta ca un brbat bine m brcat, curte
nitor, cu un fizic deosebit. El poate explica n amnunt cum a ncer
cat s ntmpine nevoile soiei sale de-a lungul anilor. Plauzibilitatea
sa ne va conduce s credem c problem a dac exist vreo
problem este legat de soia lui. A cest gen de negare, precum i
tendina spre nelciune pot fi cenzurate dac se stabilete o
empatie corespunztoare n cadrul unui interviu n comun.
Brbaii i femeile se deosebesc n ceea ce privete capacitatea
de a distinge stim ulii sexuali. A ceasta nu este o diferen de con
stituie, ci mai degrab una cultural, i poate fi corectat prin p rac
tic. Activitatea genital m asculin este centrat n penisul i
testicolele vizibile i expuse. Brbaii posed din cea m ai fraged
copilrie experiena de a-i atinge organele genitale pentru a urina.
De asem enea, ei posed o ndelungat experien de a atinge n
scopul plcerii, de a com para, de a explora. n ceea ce privete
activitatea genital, ei sunt n general n stare s indice cu destul
acuratee ce senzaii simt i unde. A ceasta nu nseam n c ei au o
contiin senzitiv mai larg. De fapt, muli brbai de treizeci-
patruzeci de ani sunt uimii cnd descoper senzaii genitale pe care
nu le triser mai nainte. Ei credeau c tiu tot ceea ce era de tiut.
Discutnd la modul relativ, fem eile au mai puin experien
tim purie legat de senzaiile i activitatea genital. Socializarea lor
sexual este n general diferit de cea a brbailor. Dei afirm aia
urm toare tinde s nu m ai fie valabil n ultim ul tim p, atingerile
genitale i m asturbarea sunt m ai puin frecvente la fem ei dect la
brbai. Faptul c organele genitale fem inine i zonele erogene sunt
mai ales interne, nseam n c fem eile posed o experien m ai m ic
n producerea i recunoaterea senzaiilor specifice de trezire a
im pulsului erotic. Brbaii pot identifica un penis n erecie i o
ejaculare vdit. La fem ei, indicatorii trezirii sunt mai subtili, m ai

55
FRANCIS MACNAB

am bigui i deseori greit nelei att de ctre brbai, ct i de ctre


fem e i. P ostura i preocuprile fem eii sunt ntr-o oarecare m sur
aceea de a fi receptorul activitii sexuale, n com paraie cu rolul
tradiional i agresiv de iniiator al brbatului.
Este foarte des ntlnit cazul fem eilor care nu au nvat s deo
sebeasc p ropriile senzaii genitale am bigui i care pot interpreta
greit sau confunda diversele niveluri i senzaii de trezire i orgasm.
Unele au citit, ori au aliat din auzite, despre indicatorii trezirii i ai
o rg asm ului, ns nu cunosc spectrul larg al diferenierilor
in dividuale, i uneori pretind. n m od anxios i iraional,
conform itate cu nite norme false.

(g) L ibidoul sczut i dorina sexual sczut

Trebuie s se fac o distincie ntre libidoul sczut o dorin


sexual sczut i o im plicare de mici proporii i pierderea
dorinei sexuale. Exist o larg diversitate a m anifestrilor dorinei,
de la persoan la persoan. n legtur cu o persoan cu dorin
sexual sczut (fenom en distinct de pierderea dorinei) se ridic o
m ulim e de ntrebri ca:
(1) Este un fenomen de natur constituional?
(2) Exist o problem de blocaj al dezvoltrii em oionale?
(3) R eprezint vreo vinovie ori ostilitate incontient: ori o
respingere subcontient a sexualitii i a sexului; ori o team in
contient de a-i pierde identitatea i individualitatea?
(4) nseam n c persoana nu a nvat s-i exprim e i s se
bucure de sexualitate ?
(5) Reflect lipsa persoanei adecvate, a situaiei ori a sim
m ntului adecvat?
(6) Este o caren de natur chim ico-horm onal?
(7) Problem a i are originea n trecut?
(8) Ea reflect o stare general de apatie i de tocire emoional?
(9) E ste un produs al contiinei de sine limitate?
(10) Reflect o alienare, disforie*, plictiseal, respingere, ori
distrugere a relaiei?

* Tulburare em oional constnd n tristee iritabil (n. red.).

56
DORINA SEXUAL

Unii oam eni cu libidoul sczut au trit intensificri sporadicc


ale activitii, i au descris mprejurri n care au sim it o puternic
pasiune, de-a lungul a scurte perioade de tim p dup cstorie ori n
momente legate de evenimente speciale. O exam inare m ai profund
a evideniat c aceast stare era mai de grab o cretere a activitii
sexuale n fazele de excitare i orgasm , dect o dorin nteit.
Subiectivele aduceri aminte i privirile retrospective pot s nu fie
ntotdeauna relevante ns ele subliniaz modul n care se
autopercep persoanele n acest context i, deseori, indic faptul c
dorina a rm as constant, dei activitatea se intensific sporadic.

(h) Dragostea i sexul

Este necesar o distincie ntre dragoste i sex. Se vehiculeaz


deseori prerea c o declaraie, un sentim ent, o m anifestare a dra
gostei sunt indispensabile n faza prelim inar a activitii sexuale.
M iturile ce nconjur monogam ia i autoritatea acesteia, precum i
fanteziile legate de sexualitate sprijin acest punct de vedere. Chiar
i cea mai obinuit reflecie va dezvlui ct de eronat este acest
lucru. Att n cadrul csniciei, ct i n afara ei, activitatea sexual
poate avea loc n toate fazele, fr ca dragostea s fie prezent.
Dragostea poate s fie cu totul absent, sim ulat, ori presupus a fi
prezent; poate fi luat drept adevrat, n ciuda indiciilor contrare;
se poate vorbi despre ea ca i cum ar fi prezent, dei ea este absent,
n unele cazuri, activitatea sexual are loc ntr-un context de ostili
tate, exasperare, anxietate i datorie. M uli parteneri gsesc c este
drept s se prefac, s adopte posturi com portam entale stereotipe
care s prentm pine cerinele deschise ale dragostei" i, n acelai
tim p, s ascund, s nege i s eludeze natura farnic a relaiei.
Acest lucru supune din nou caracterul m onogam al relaiei la
o nou cercetare. El nu i discrediteaz cu totul valoarea general,
cci este clar c m onogam ia ajut m ult m ai m ult dect faptul de a
apela la abstinena sexual, ns, cum ea dovedete o att de mare
lips de autenticitate i este pstrat datorit unor prefctorii firave,
s nu fim surprini cnd ea dem onstreaz sim ptom ele ncordrii i
ale colapsului.

57
FRANC1S MACNAB

(i) Cstoria i onestitatea

Se ateapt ca m ariajul s fie m eninut chiar i atunci cnd se


realizeaz c alegerea partenerului a fost fcut greit, c ea s-a bazat
pe o interpretare eronat a sentim entelor, a oamenilor, a evenim en
telor i a circum stanelor. Lucru curios, deseori oamenii, n diferite
sfere ale activitii lor pot face o foarte grav greeal, ns primesc
o a doua ans. Individul poate s conduc m aina neglijent, s
provoace neintenionat pagube ori decese, ns el va putea conduce
din nou. n ceea ce privete ns cstoria, se insist asupra ideii c
nu poate exista o a doua ans. Instituia cstoriei i autoritatea ei
sunt foarte im portante pentru o societate ordonat. O societate
naintat se va angaja foarte greu n relaia m ariajului, ns va iei
foarte uor din ea dac relaia se va dovedi disfuncional. Pentru a
ajunge Ia acest nivel, societatea trebuie s treac printr-o tranziie
dificil, n care muli vor vedea evenim entele ca pe nite vestitoare
ale colapsului i anarhiei. n orice caz, angajarea dificil n cstorie
i poate afecta numai pe cei necstorii nc ori pe cei care nu se afl
la prim a csnicie. n schim b, o renunare mai uoar la relaia
marital i-ar putea afecta pe cei deja cstorii. Cum rata divorurilor
i a separrilor este n continu cretere, muli devin extrem de
nelinitii i protesteaz c o rentoarcere la legile stricte este ntru
totul necesar, pentru a proteja instituia cstoriei. Se exercit
presiuni ca oamenii s rm n cstorii. Acest lucru, desigur, nu va
rezolva problem a, se ncearc num ai s se im pun un control al
situaiei. El nu va uura problem a; ci dimpotriv, va garanta faptul c
nu va fi posibil nici o uurare.
D ect s faci divorul ct mai dificil, este m ai om enesc s-l
nlesneti. D izolvarea m ultor cstorii va fi un trium f al onestitii.
S-ar putea recurge, de asem enea, la o faz de tranziie pn ce
corolarul va avea efect i anum e, angajarea ntr-o csnicie va fi
m ai dificil i oamenii vor fi ncurajai (apelndu-se i la m otivaii)
s priveasc pregtirea continu pentru diferitele faze ale csniciei
ca esenial.

(j) Dragostea i ataam entul

Acolo unde exist un parteneriat, fie c el are un fundam ent


autentic sau nu, exist i ataam ent. D eseori, acesta este confundat

58
DORINA SEXUAL

cu dragostea. Se presupune c dac exist afeciune atunci exist i


dorin i activitate sexual. A feciunea asigur existena activitii
sexuale de-a lungul m ultor ani, fr contientizare ori discuie. Muli
recunosc c s-au ataat de o persoan, dei iubirea s-a stins de m ult.
Alii fac deosebire ntre persoan i activitate unii sunt att de
ataai de activitatea sexual, nct nu vor s se lipseasc de ea, dei
ar nlocui (asta o declar confidenial) persoana. ns, a declarat o
fem eie, ce s te faci cnd el este singurul care i-o cere, i tot el este
unicul cruia ndrznesc s i-o c e r ?
n cazul persoanelor implicate n acest studiu, s-a observat c
fem eile, dup zece, cincisprezece ori douzeci i cinci de ani de
csnicie, erau pregtite s zugrveasc pierderea dorinei. Ele au
declarat c se supuneau cererilor soilor lor, c acceptau propria lor
disimulare i c participau la aciunea orgasm ului, de ani de zile, fr
ca partenerii s aib habar de sentimentele lor. Ele au recunoscut c
ar simi lipsa activitii, ns pierderea dorinei lor devenise sim pto
mul unei relaii m uribunde, care le otrvea voina i capacitatea de
a se rupe din acel parteneriat. Eroziunea dragostei coexista cu un ata
am ent durabil. Muli ani, m ulte din aceste femei au fost tulburate
la gndul c acest ataam ent pe care-1 triau ar putea fi dragostea.
Num ai cnd au fcut distincia ntre acestea dou au putut adopta o
atitudine mai pozitiv fa de ele nsele, i s rezolve situaia ntr-un
m od mai deschis i mai constructiv.

(k) Dorina sexual i frigiditatea

Dispariia dorinei sexuale i libidoul sczut au fost confundate


cu frigiditatea i narcisismul la femeie, i cu impotena, tendine spre
hom osexualitate, plictiseal i narcisism la brbai. Disfuncia legat
de dorin poate fi asociat i cu aceste stri ns este incorect i
nesatisfctor s le echivalm ca sinonime.
Dei este tentant s etichetezi fem eia rece, lipsit de interes, cu
o dorin sczut, ca fiind frigid, noi am constatat c, dei dorina
p oate fi sczut, activitatea orgasm ic poate fi ridicat; iar acest
lucru nu se ncadreaz n general n descrierea fem eii frigide.
Frigiditatea poate aciona n toate fazele. Prin definiie, ea este un
rspuns rece, lipsit de entuziasm , de im aginaie i spontaneitate.

59
FRANCIS MACNAB

Fem eia nu are cldur i em oie. n mod tradiional, aceast definiie


a fost folosit pentru a descrie fem eia nonorgasm ic, ns sensul
colocvial s-a extins i la descrierea atitudinii fem inine n faa
brbatului. Distincia ntre rspunsul frigid i dorina sexual devine
mult mai clar cnd se realizeaz c dorina poate fi foarte puternic,
ns rspunsul com portam ental, sczut.
O situaie similar se refer la impotena m asculin. Impotena
poate refleeta pierderea dorinei sau. pe de alt parte,dorina sexual
poate fi puternic, ns brbatul poate avea probleme de erecie.

(1) Dorina sexual i alte dorine ascunse

M anifestrile activitii sexuale se pot ivi din dorina sexual


pentru o alt persoan i din dorina de a iubi aceast persoan n
sensul n care Harry Stack Sullivan a folosit cuvntul iubire\ adic,
satisfacia i sigurana ccluilalt sunt la fel de importante ca i satis
facia i sigurana proprie (un amestcc de contiin de sine edificat
i de altruism activ). ns activitatea sexual poate ascunde un pu
ternic narcisism , o pretenie de superioritate, o dorin de a cuceri
ori chiar de a-1 distruge pe cellalt, o eliberare de o nelinite care
poate s nu fie neaprat sexual, ori o dorin de a dovedi normalitatea
sau heterosexualitatea cuiva. Pierderea dorinei sexuale, prin urmare,
este extrem dc tulburtoare cnd se identific cu una dintre aceste
stri, iar anxietatea i dezorientarea astfel provocate pot fi confun
date cu ideea c partenerul sexual nu mai este interesat de aceast
latur.
Este greu de gsit cazul cnd parteneriatul sexual este un aran
jam ent sim plist. A mbii parteneri au recunoscut acest lucru, iar tem e
rile i elurile subcontiente s-au ntreesut ntr-un m od com plex.
Dac un brbat ascunde faptul c el caut o confirmare, a heterose-
xualitii lui, ca un scut m potriva anxietii, iscate de slbiciunea
sa, ce se ntm pl cnd aceast cutare este m plinit? Ce se ntm
pl cnd dorina fem eii ascunde nevoia de a-1 poseda pe partenerul
ei? C t vrem e este urm rit obiectivul brbatului, exist o
c o m plem entaritate, n s, cnd el nu se mai afl n cutarea acelei
cerine, este foarte probabil ca acea com plem entaritate s dispar.

60
DORINA SEXUAL

(m) Dorina sexual i apatia

A patia sexual poate fi confundat cu pierderea dorinei. Se


poate dovedi dificil s faci distincie ntre o stare de apatie general,
care include n sine i com portam entul sexual i o apatie specific
sexual. O persoan poate fi apatic ori letargic fa de m unca sa.
de prietenii si, de distracii, dc sarcinile dom estice, fa de nsui
scopul vieii. A ceasta se poate generaliza pn la a lua i forma
apatiei i dezinteresului sexual sau nu. A patia poate fi trit n
diverse dom enii ns persoana poate fi puternic, activ i pus pe
fapte, n ceea ce privete com portam entul sexual. O astfel de
activitate poate constitui o form de com pensaie pentru apatia din
alte domenii ns nu ntotdeauna. Aceast activitate sexual poatefl
expresia unui elan vital, druind un scop vieii, n ciuda lipsei de
m otivaie existent n alte dom enii, sau chiar n acest dom eniu.
Acolo unde apatia sexual este precedat sau reprezint o ex
tindere a unei stri generale de apatie, trebuie s se acorde n primul
rnd atenie strii generale de apatie, iar pasivitatea sexual trebuie
s fie privit n contextul apatici generale. Sensibilitatea legat de
comportam entul sexual poate nsemna c pierderea dorinei sexuale
se va generaliza rapid ntr-o stare sim ptom atic difuz de apatie.
A colo unde aceste stri sunt instaurate de m ult tim p, este greu s
afirmi care dintre ele a fost cauza primar.
A patia sexual, ca atare, poate prea c s-a ivit din senin, ori
poate fi o urm are a unei experiene ca: un raport sexual dureros, o
relaie de abuz, dezam gire i deziluzie. Pe scurt, persoana poate
declara: N u m mai intereseaz" sau N u mai pot fi tulburat" sau
Care-i rostul?" sau Cine spune c e p>cut?'' sau Sunt m ult mai
interesat de alte lucruri".
A patia sexual poate izvor i dintr-o lips a unui el n via
sau dintr-o lips de implicare n relaie, i auzi pe unii: '
Este aceeai rutin plictisitoare... Pentru mine nu reprezint
n im ic, aa c nchid ochii, ncletez dinii i atept d ou m i
nute, pn trece." -

61
FRANCIS MACNAB

N-are nici un sens s te excii... ntotdeauna va fi un fiasco...


Aa c o facem cnd i cnd pentru c asta fac toate perechile
cstorite, nu?
ntr-un fel, suntem am ndoi neputincioi... Este num ai un
alt sem n cum c relaia noastr nu mai m erge nu exist
em patie , ea nu tie ce sim t i ce gndesc, iar eu nu tiu ce
sim te i ce gndete ea... Tot ce tim este c nu putem face
nim ic ns nici unul din noi n-are curajul s-o spun."
A stfel, se poate observa c dei apatia sexual pare a nu avea
origini i antecedente, aa cum ne ateptam n cazul cuplurilor
exam inate, partenerii au nceput s dezvluie gnduri, atitudini i
fapte care n-au fost dcscrise mai nainte. A cestea nu numai c ne-au
ajutat s nelegem ceva mai bine apatia sexual, d ar ne-au putut
oferi i nite indicii pentru o posibil modalitate de soluionare a e i .

(n) Dorina sexual i pasivitatea autodistructiv

D ispariia dorinei sexuale poate avea o strns relaie cu p asi


vitatea autodistructiv. Paradoxul nevrotic se autoevideniaz, n
sensul c ceea ce ne-am atepta s fie un com portam ent al crui
obiectiv s constea n cutarea plcerii devine un com portam ent
ostil i jignitor. Consim m ntul pasiv poate fi un sim ptom al lipsei
de interes, al apatiei, ori al lipsei de cunoatere. El poate izvor
dintr-un sentim ent al ncrederii n sine nedezvoltat, dintr-o lips de
m otivaie exploratorie, pentru a vedea ce satisfacii poi avea prin
p articip are. Pasivitatea n dom eniul vieii sexuale ncrcat
em oional i sensibil poate avea un caracter de autonegaie, de
autoconfiscare, de autodistrugere a acesteia. Individul acioneaz
n sensul autornirii i autopedepsirii, n sensul distrugerii i
dim inurii plcerii i satisfaciei sexuale. Acest lucru nu num ai c
poate avea ca efect autodistrugerea, d ar, n fapt, el se poate nate
dintr-o stare deja existe n t de autodistrugere. Dei aceast
pasivitate autodistructiv poate avea aspectul unei lipse ori a unei
pierderi a dorinei, e a p o ate s fie un sindrom d iferit, care s
necesite strategii de vindecare specifice.

62
DORINA SEXUAL

(o) Dorina sexual i cinism ul

Cinism ul, cu varietatea sa de expresii, poate fi confundat cu


pierderea dorinei sexuale. O persoan care a devenit cinic n raport
cu sexul opus, cu m otivaiile um ane, faa de expresiile i declaraiile
de dragoste, poate ncepe s priveasc activitatea sexual cu un
dispre considerabil. Ea poate s-i nbue dorina de participare
cald , reciproc, n cadrul raporturilor sexuale, dei va susine o
activitate sexual cu un nivel nalt; ori, chiar i aceasta din urm va
putea fi supus constrngerii.
Cinismul n sine poate constitui pentru individ un m od inefi
cient de a-i m anifesta m nia, resentim entul i rzbunarea. El poate
s nu i ating elul ns poate avea un larg impact, care s afecteze
pe m uli. Poate fi autodistructiv i poate constitui un gen profund
dezagreabil de comportam ent, n ciuda faptului c-i gsete deseori
acceptare i ncurajare printre intelectualii care nu au putut nfrunta
deziluziile i dificultile vieii.
Atunci cnd cinismul afecteaz dorina sexual, unii vor cuta
ajutor n privina acesteia din urm , fr a fi prea grbii s schim be
caracterul cronic al acelui cinism care sufoc de fapt dorina.

(p) Dorina sexual i strile depresive

Diversele stri depresive afecteaz dorina sexual. n msura


n care o dorin sexual sczut ori pierderea dorinei pot fi i ele
deprim ante, natura acestei interacii necesit o cercetare atent. Att
depresia ct i pierderea dorinei pot de asem enea interaciona cu
alte com ponente, astfel c tabloul ce trebuie supus diagnosticrii i
tratam entului devine confuz:
Un brbat n vrst de cincizeci i apte de ani era cstorit
de treizeci i unu de ani. El i soia sa aveau trei co p ii, toi
cstorii i plecai de acas. Fr alte sim ptom e ori factori care
s precipite lucrurile, brbatul a devenit deprim at i i-a
pierdut dorina sexual. n vrem e ce la nceput i d o rea cu
putere activitatea sexual de trei-patru ori pe sp tm n , a
ajuns s ntrein raporturi sexuale cu soia sa o d a t la ase

63
FRANCIS MACNAB

sptm ni, iar uneori, o dat la opt-zece sptm ni, dei


aceasta i cerea imperios implicarea sexual. Dup stimulri i
preludii prelungite, reuea s aib o erecie parial, suficient
pentru penetraie. Ejacularea avea loc dup o lung i
obositoare perioad de friciune. El devenea din ce n ce mai
puin im plicat n acest trboi", cum l num ea, i-i dorea s
se term ine ct mai repede. C ercetarea a dezvluit faptul c
depresia i pierderea dorinei sexuale izvorau dintr-o
insatisfacie cronic n cadrul csniciei. Insatisfacia fusese
prezent, n faz incipient. n ultimii douzeci i cinci de ani,
ns de-abea recent izbucnise din super-egoul su puternic i
sever controlat. Simptomele care se observau erau anxietatea
i team a de a-i pierde dorina sexual, precum i depresia. El
i soia sa priveau aceast depresie ca o cauz a pierderii
dorinei, i mai trziu. ca o consecin a ei. Amndoi au fost de
acord cu necesitatea unui tratam ent al acestei depresii. Au
refuzat ns s adm it eecul relaiei lor, cci consecinele
recunoaterii acestui lucru ar fi fost distrugtoare i dureroase
i ar fi necesitat form e de restructurare a parteneriatului i
niveluri de apropiere pe care nici unul nu era pregtit s le ex
ploreze. Depresia i pierderea dorinei sexuale furnizau scuze
p entru schim barea statutului csniciei lor (el era tratat ca o
persoan depresiv) i pentru stabilirea unei neimplicri (dac
el nu avea dorin, atunci cum putea avea relaii sexuale?).
Dup ce am dat acest exem plu, care evideniaz prezena altor
factori n tabloul depresiei/pierderii dorinei", este necesar s
subliniem c strile depresive pot inhiba dorina sexual. n acest
caz este necesar un tratam ent specific al strii depresive, nainte ca
terapia sexual s intre n joc. T erapia sexual se poate dovedi
n enecesar, c ci, nu rareori, cnd depresia este practic vindecat,
dorina sexual revine.
M uli indivizi devin m ohori i deprim ai cnd aud c alii
posed o d orin mai m are dect a lor. Descrierea isprvilor altora
n dom eniul sexual poate provoca o considerabil anxietate, lips de
ncredere i stri depresive. O persoan poate cpta dorina de a
primi m ereu asigurri cu privire la abilitatea sa sexual. n cazul n

64
DORINA SEXUAL

care aceste asigurri nu m brac forma ateptat, n mod deschis sau


nu, de individ, el poate deveni profund deprim at. Din nou suntem
confruntai cu situaia n care alte persoane i factori com portam en
tali din exterior influeneaz dorina sexual i starea depresiv.
4. PRESUPUNERI I NTREBRI

Presupunerile incorecte se nmulesc n jurul problem ei dorin


ei sexuale, a trezirii i a m anifestrilor ei. a sentim entelor i co m
portam entului aferent i a pierderii ei. Aceste presupuneri contribuie
la generalizarea nesiguranei personale, a vinoviei, a anxietii i
a depresiei, ca i a conflictelor i greutilor interpersonale, a stre
sului i rupturilor din cadrul relaiei.

1. Este dragostea necesar?

O persoan poate afirm a c trebuie s iubeasc pe cineva na


inte de a putea avea o im plicare sexual sau genital. Unii pot fi mai
categorici i pot spune: Este cu neputin s ai relaii sexuale dac
nu iubeti11. Acesta este m ai degrab un principiu personal dect o
lege universal.
Ce vor oamenii s spun cnd afirm c dragostea" trebuie s
fie prezent? Dei ideea ne deschide calea unor foarte largi posi
biliti legate de nelesul dragostei, este important totui s ne oprim
o clip i s reflectm asupra a ceea ce reprezint ea n contextul unei
relaii sexuale. Iat cteva lucruri pe care oam enii le declar n
legtur cu dragostea:

66
DORINA SEXUAL

nseamn c eti angajat exclusiv fa de o alt persoan,


nseam n c n-o poi face cu altcineva,
nseam n s-l iubeti... s-i pese de el... el este al tu i
nimeni altcineva nu-1 poate nlocui.
Cnd iubeti pe cineva, de-abea atepi s-l v ezi. eti cu
adevrat fericit s te afli n tovria lui, iar atingerea lui te
nfioar. Eti interesat de orice l privete.
mi iubcsc soia. Pur i simplu o iubesc. Cum poi defini acest
sentim ent? nseam n a o cunoate. Este ceva aparte. Este,
ntr-un fel, ceva foarte intim.
Din aceste declaraii, putem trage concluzia c dragostea este
un angajam ent exclusiv fa dc o alt persoan, c este caracterizat
de o tandr intimitate i de trirea unor stri de exaltare, em oie i
m plinire.
Cred c este cu putin s se m earg dincolo de aceste reflecii
pentru a descrie nelesul iubirii: dragostea este un tip special de
prietenie, n care deschiderea i reciprocitatea sunt de o im portan
fundam ental. Ea mbin tririle de exaltare i de tandree calm . Ea
perm ite indivizilor s exploreze posibilitile autonomiei i libertii
lo r i devine un m ijloc valoros de sporire i de vitalizare a relaiei
interpersonale. Ea devine un m ijloc de a tri n lume i un m ijloc de
a o mbria.
Din contr, tim c atunci cnd oam enii vorbesc de dragoste,
ei vorbesc despre ea. Experiena practic este n mod frecvent foarte
deosebit de cuvintele care se folosesc de obicei. n viaa adevrat,
d ragostea se identific repede cu posesiunea, necesitatea, nctu
area i profitul. Ea devine un cocon care i izoleaz pe oameni de
lum e i care deseori justific o atitudine de resentim ent i de team
n faa lumii.
Cnd ajungem la ntrebarea: Este necesar dragostea pentru
o implicare s e xual?1vom fi im ediat de acord c activitatea sexual
p oate avea loc i fr dragoste. Ea poate avea loc i dac exist
num ai anum ite form e de dragoste. D eseori, se produce i cnd
oam enii doresc ca diverse form e distorsionate de posesiune i de
violen, s par a fi dragoste.

67
FRANCIS MACNAB

A ctivitatea sexual i genital nu necesit prezena dragostei.


Dac d ragostea nu este necesar pentru activitatea sexual, atunci
este com portam entul tandru esenial? Cnd este vorba de o astfel de
intim itate sensibil, com portam entul tandru este de dorit i poate
stimula experiena generala, ns nu este esenial. A bund exemplele
n care activitatea sexual se nate dintr-un comportam ent clar lipsit
dc iubire, cnd devine m ijloc de a potoli o disput, ori face parte
dintr-un asalt violent ori o stare depresiv. Ceea ce pare a fi un
com portam ent iubitor poate fi o expresie a altor emoii i nevoi, cum
ar fi team a c partenerul te-ar putea prsi, ori o nevoie ascuns de
apropiere, dependen, ori posesivitate, ori o ncercare de a stabili
su p erio ritatea, virilitatea, ori abilitatea sexual. C om portam entul
iubitor fa de o persoan poate fi un transfer al sentimentelor nutrite
fa dc o alt persoan, ori o com pcnsare a unui sentim ent de
vinovie legat de un alt com portam ent, de im plicarea sexual cu
alte persoane, ori poate reflecta o atitudine confuz privind pro
prietatea, nelegerile, ateptrile i prom isiunile.
De vrem e ce este limpede c dorina sexual poate fi activat
i fr d ragoste, ntrebarea care se pune este dac im pulsul sexual
poate ti stim ulat fr dragoste. Dei oamenii au principii puternice
cu privire la prim atul iubirii, n realitate dorina sexual este trit
n general naintea sentimentului de dragoste ori n absena acesteia.
O bservaiile generale susin punctul de vedere c dragostea i
dorina sexual sunt deseori de nedeosebit ori c una o poate precede
pe cealalt. D eocam dat, ne lipsete capacitatea de a prezice ceea ce
se va n tm pla cu o persoan anum e, ntr-o anum e situaie. De
exem plu, o persoan se poate ndrgosti, dar poate s nu fie
contient de existena dorinei sexuale luni de zile. Aceeai per
soan, ntr-o alt relaie, poate fi acut contient de dorina sexual
persistent ns poate ntm pina greuti n a decide dac o iubete
sau nu pe persoana respectiv. Unii s-au cstorit, recunoscnd c
nu se iu beau, ci n baza dorinei sexuale i a in tereselo r i pre
ocuprilor com une. Ei au declarat c au sperat ca d ragostea s se
nasc pe parcurs.
n relaiile extraconjugale, dorina sexual poate fi intens ns
cei im plicai p ot fi nesiguri i foarte confuzi n ceea ce privete

68
DORINA SEXUAL

iubirea fa de noul partener i natura acelei iubiri,n com paraie cu


versiunea dom estic11 a iubirii pe care au acceptat-o o dat cu
cstoria.
n cadrul unor culturi, partenerii conjugali sunt alei de ctre
fam ilii i de reprezentani ai com unitii. A stfel, fr ca dragostea
s fie prezent, se creeaz loc pentru activitatea sexual, iar noi
putem presupune,n mod raional.c dorina sexual este o parte a
activitii sexuale. A ctivitatea sexual pus la dispoziie prin prosti
tuie se desfoar fr dragoste, iar o afirm aie sim ilar se poate
face cu privire la strnirea dorinei brbatului care aga pe strad,
ori care prezint alte forme de com portam ent de voyeur.

2. Este necesar dorina ?

Dei se presupune n general i n m od indiscutabil c trebuie


s existe dorin sexual pentru ca activitatea sexual s poat avea
loc, experiena de zi cu zi, ca i observaiile clinice arat c aceast
presupunere necesit o revizuire.
n cazul unor comportamente sexuale, aa cum dragostea poate
s nu fie prezent, la fel de bine poate lipsi i dorina. U nii parteneri
conjugali declar spre consternarea lor c nu-i iubesc so
ul/soia, i c nici nu triesc vreun gen de dorin sexual, dar c
sunt capabili s se excite i s ating orgasm ul. n cursul vieii lor
conjugale, com portam entul sexual n-a necesitat existena dorinei
fa de partener, i nici o dorin identificabil de a se elibera de
tensiune. A ctivitatea sexual pur i sim plu avea loc . Se poate
ntm pla ca, prin ea, s ntreti ori s m paci alte sentim ente. Sau
ea poate fi o expresie a furiei, suprrii i a urii, fr ca vreuna dintre
pri s fie contient de acest lucru. Doi oam eni pot sta mpreun
mai muli ani n baza unor presupuneri diferite unul crede c el/ea
este dorit, iar cellalt se preface c dorete ns ei triesc de fapt cu
totul alte senzaii i sentimente.
Este posibil s te excii n im aginar, dar s nu posezi o dorin
sexual lim pede form ulat, fie pentru a avea un com portam ent
FRANCIS MACNAB

autoerotic i m asturbator, fie pentru a te elibera de tensiune. De


asem enea, este posibil s i se trezeasc impulsul erotic n prezena
unei alte persoane, care poate ncuraja i primi cu bunvoin
aceast trezire, dar cu toate acestea, persoana im plicat s nu
triasc nici un fel de dorin sexual fa de cealalt.
n special brbaii sunt predispui trezirii im boldului sexual,
fr a tri ns dorina. Ei pot intra n erecie n faa unui nud fem i
nin, dei nu au nici un fel de dorin pentru acca fem eie, fr s mai
vorbim de blocajul cognitiv care poate avea loc din cauz c
circum stanele pot face im posibil orice dorin sexual. ntr-ade-
vr, un brbat poate fi excitat considerabil i poate chiar e jacula la
vederea unei femei sumar m brcate aflate pe o scen, ori privind un
film n care exist scene sexuale i nuduri, dar acel brbat o poate
considera pe respectiva fem eie ncatractiv, iar comportamentul ci i
poate strni repulsia. D orina sexual pentru acea persoan este
absent. Tot astfel, un brbat splat de o infirmier se poate excita
puternic, atunci cnd este atins att de intim de o fem eie. Fem eia
respectiv poate s nu-i strneasc ns nici o dorin. m prejurarea,
rolul e i, vrsta i fizicul pot face ca dorina sexual s fie deplasat.
Chiar dac infirm iera ar fi foarte atrgtoare, blocajul cognitiv tot
ar intra n funciune i ar cenzura formularea dorinei sexuale. Acolo
unde acest lucru este ineficient, sunt chem ate n ajutor structurile
instituionale, sub form a respectrii regulilor spitalului, a
com portam entului dintre pacient i infirm ier etc.

3. Este o chestiune de vrst


sau de stadiu al existenei?
n cadrul legendei i m itului care nvluie activitatea sexual,
s-a crezut m ult vreme c vrsta unei persoane sau stadiul n care se
afl relaia conjugal afecteaz aceast activitate i ndeplinirea ei.
Acest lucru este exprim at n general prin urmtoarele:

Cred c a depit vrsta.


Cnd ajungi la vrsta m ea, i pierzi vlaga.

70
DORINA SEXUAL

E prea btrn ca s m ai pricinuiasc vreun ru.


Cnd eti cstorit de att de m uli ani, ca n o i, i pierzi
interesul fa de lucrurile acelea.
Nu te poi atepta ca o persoan cstorit de zece ani s fie
tot att de viguroas din punct de vedere sexual ca la nceput.1'
,.M i-am trit tinereea din plin pe cnd eram flcu.
Cnd o femeie arc patru copii, are prea multe pe cap ca s se
mai gndeasc la sex cnd m erge la culcare."
Dup ce i-au crescut copiii, caui o existen linitit. Nimeni
nu vrea s fie btut la cap."
Ca multe fem ei, dup treizeci i cinci de ani, n-a mai inte
resat-o sexul. Era un fel de nchis, ca la m agazin/'
,.Pe m sur ce a m btrnit, prea c se afl deasupra acestor
lucruri; a devenit foarte infatuat."
..Fem eile, pc msur cc m btrnesc, devin mai puin atrg
toare, i nu mai strnesc interesul brbailor."

M ulte dintre aceste afirm aii, izvorte din experiene indivi


d u ale, s-au ridicat la gradul de sentine universale, cum ar fi toi
vrstnicii au depit etapa asta", toate fem eile n vrst sunt
neatrgtoare din punct de vedere sexual".
Aceste generalizri i pot ajuta pe unii s se sim t mai bine n
legtur cu unele aspecte care-i deranjau. Ele l fac pe v rstnicul
im potent s se sim t mai bine la gndul c toi" brbaii au d ifi
culti privind erecia, pe m sur ce m btrnesc; n s ele pot
constitui i un m od de a ocoli ali factori prezeni n aceste relaii.
Un cuplu poate fi contient c aceast generalizare este fals ns o
va accepta i susine pentru a evita o anxietate mai mare.
Practica clinic a dem onstrat n m od repetat c unii brbai,
care pe vremuri erau foarte activi sexual, pe msur ce nainteaz n
vrst sunt mai puin activi i pot deveni chiar im poteni. n m ulte
cazuri, aceasta se ntm pl pentru c acei brbai au auzit c li s-a
ntm plat i altora acelai lucru deci ei pur i sim plu m plinesc o
fals profeie!
n alte cazuri, lipsa de activitate, pierderea dorinei i im
potena sunt legate de o m ulim e de factori din viaa dom estic, de
stresul cauzat de programul de munc, lipsa de interes i de nem ulu

71
FRANCIS MACNAB

m ire n cadrul relaiei, de unele tulburri fizice, nceputul unei de


presii grave, un sistem de convingeri n legtur cu starea lor ori dez
voltarea unei alte relaii sexuale foarte active.
Dorina sexual nu este afectat n m od necesar de procesul de
m btrnire. Eticheta de btrn libidinos" arat c exist o concep
ie larg rspndit cum c vrstnicii mai posed dorin, dei exist
suspiciuni cu privire la capacitatea lor de a aciona. Prezena celor
vrstnici la spectacolele de strip-tease, interesul fa de tinerele fe
m ei de pe strad, cititul pe ascuns al literaturii pornografice i
com portam entul lor cnd se afl n vacan, departe de soii, toate
furnizeaz dovezi c (cel puin) fantezia dorinei sexuale mai este
prezent. Este greu de precizat n ce m sur, pentru c m uli din cei
vrstnici i ascund cu grij dorinele i faptele, ca nu cumva
btrnica" de acas s fie suprat ori, mai precis, ca nu cumva s
clatine barca" att de confortabil pentru ci!
Indiferent de ce se ntm pl cu brbaii i fem eile care m
b trnesc, d o rina lor sexual nu se m icoreaz n m od necesar.
Vedem o m ulim e de cazuri n care, dintr-o varietate de m otive, ea
nc m ai ex ist i nenum rate situaii n care dorina sexual este
chiar mai puternic dect n tineree.
Exist dovezi care sprijin opinia c perform anele sexuale se
m odific cu vrsta ns nu n chip necesar n sensul diminurii,
ndeplinirea actului sexual cu acelai partener poate s nu mai pre
zinte, dup treizei i ase de ani, aceeai em oie, surpriz sau oc, ca
n prim ii doi ani ns aceasta poate s nu fie o chestiune de vrst, ci
nseam n num ai c cei doi sunt plictisii unul de altul, cu alte
cuvinte, ceea ce a exprim at odat unul dintre cei studiai: de fiecare
dat este la fel, aa c la ce bun osteneala?". Aceeai persoan, aflat
ns alturi de alt partener, poate descoperi c, timp de treizeci i trei
de ani i m ai bine, i-a lipsit ceva de o im portan vital. Din cauza
m ultiplelor aspecte ale plictiselii i ale tem erilor care devin o
com ponent a relaiei m onogam e, partenerii conjugali se ateapt
ca dorina i activitatea sexual s dispar o dat cu vrsta. E de
m irare c se ntm pl aa? Aceast dispariie nu este o consecin a
m btrnirii. Individul de optzeci i ase de ani poate avea o dorin
sexual activ i poate s fie com petent din punct de vedere sexual
n m od diferit de cum era la douzeci i trei de an i, ns, cu toate

72
DORINA SEXUAL

acestea, com petent! n cazul m ultora, dorina i activitatea sexual


se m buntesc o dat cu vrsta, se intensific se lrgesc, devin mai
profunde.
Ce putem spune despre stadiul relaiei i despre efectele sale
asupra dorinei? n temeiul experienei care se afl la baza acestui
studiu, trebuie fcut distincia ntre legturile pe term en lung, fr
coabitare, i parteneriatul conjugal. A m ndou trec prin etape ce se
difereniaz net. n anumite etape, dorina sexual poate prezenta
fluctuaii p ronunate, dar motivaii le i sanciunile celor dou tipuri
de parteneriat sunt deosebite, i tot astfel, sunt necesare i metode
diferite de tratam ent ale acestor fluctuaii.
Un model de relaie conjugal im plic cinci faze generale:
(1) C snicia incipient (perechea singur).
(2) G raviditile.
(3) C storia cu copii m ici.
(4) C storia cu copii adolesceni.
(5) Cstoria n cadrul cuibului gol .
Acest model este orientat ntru totul spre creterea i educarea
copiilor, i astfel i relaia sexual este supus, ntr-un m od sub
stanial, acestui scop. A cest m odel este inadecvat; el p o art n el
m ari ateptri, care pot duce frecvent la frustrri; i astfel, dorina
sexual poate fi afectat n m od ireparabil.
Alt m odel subliniaz ce se ntm pl chiar n cadrul relaiei i
prezint apte faze:
(1) Prietenia de la nceput.
(2) Educarea/creterea n com un a copiilor.
(3) Conflict i schim bare.
(4) Pretenii din partea fiecruia i stres n cadrul relaiei.
(5) D ecizii asupra stilului de via.
(6) Alte relaii.
(7) B oala i m oartea unuia dintre parten eri.
G ail Sheehy (1977) n cartea Passages* a descris ciclul vieii
ca avnd ase pri:
(1) Sm ulgerea rdcinilor.

* Schimbri (n. tr.).

73
FRANC1S MACNAB

(2) Pragul celor douzeci de a n i.


(3) Trecerea peste pragul de treizeci de ani.
(4) D escoperirea unicitii.
(5) D ecada lim it (treizeci i cinci patruzeci i cinci ani).
(6) R ennoirea14.
Indiferent de modelul adoptat, dorina sexual arc un rol critic,
att n fantezie, ct i n realitate. Etapa partencriatului n sine nu
impune n m od necesar prezena i dim ensiunile dorinei sexuale.
A colo unde dorina este blocat de ctrc parteneriat, ea poate fi
prezent intens n im aginaie ori n cadrul unei alte relaii.
M uli gsesc c este util s recunoti c un parteneriat trece
prin mai multe etape. D ac ei sper s gseasc lumin la captul
tunelului, atunci o dorin sexual blocat la nivelul (3). n oricare
dintre m odelele de mai sus. poate fi tolerat sau chiar acceptat n
m od pozitiv. ns trebuie s recunoatem c preteniile i stresul care
nsoesc, s zicem , etapele (4) sau (5) din cadrul oricrui model dc
mai sus, pot fi att de opresive sau distrugtoare .nct nsi dorina
erotic poate fi distrus. Este necesar o evaluare a faptului dac
relaia poate continua i fr dorin erotic, i. n caz afirmativ, dac
i cum vor accepta ambii parteneri accst lucru.
ntr-o legtur de lung durat, lipsit de dorin i activitate
sexual, scopul relaiei, m otivaia, m eninerea i responsabilitile
ei vor diferi de la un cuplu la altul. Unii se vor concentra asupra
relaiilor sociale, asupra activitilor sociale i a distraciilor. Alii
pot considera c relaia m erge mai departe n baza m niei, a ostili
tii i a m anifestrilor de sfidare. Alii pot face ns i alegeri mai
raionale cu privire la cele mai bune m odaliti de a face fa i de a
se adapta ori cum poate fi trit de ctre parteneri un suflu de vitalitate
i de speran. Etapele pot fi urmtoarele:
(1) Excitarea i atracia sexual.
(2) Evaluarea rolului acestora, a prioritilor, a modului de
aciune.
(3) Aranjam ente contractuale, adaptri, rezolvarea conflic
tului, angajarea.
(4) R eadaptare, alte relaii, alte activiti, com prom isuri.

74
DORINA SEXUAL

Ca i n cadrul relaiei conjugale, dorina sexual nu depinde


de stadiul relaiei, ci de ceea ce se ntm pl n p articular ntr-o
anum it etap, de atitudinea celor doi parteneri n acea etap, i de
im portana pe care ei continu s o acorde relaiei. Dorina sexual
poate fi obstrucionat i blocat, i, cum relaia este deseori puternic
bazat pe satisfacia sexual, acolo unde aceasta lipsete, relaia se
poate ncheia fr sanciunile care apar la term inarea unei relaii
conjugale. O asemenea hotrre, aparent limpede determinat, poate
fi m piedicat de alte com ponente. D ac, de exemplu, legtura este
puternic bazat pe dorina de tovrie ori stabilitate, cnd se ajunge
la ncheierea relaiei, aceti factori pot cntri mai greu dect
dispariia dorinei erotice, chiar mai m ult dect n cadrul csniciei.
Csniciile sunt m povrate frecvent cu d rep tu ri, iar dac un
partener se sim te privat de ele, acest lucru poate deveni raiunea
clar pentru a pune capt unei relaii altm interi deteriorate. ntr-o
legtur liber, noiunea dc drept nu atinge acelai grad de
importan i,astfel,o varietate de ali factori pot asigura meninerea
relaiei.

4. Sunt brbaii i femeile diferii


n ceea ce privete dorina sexual?

n cadrul grupului supus studiului, au fost identificate patru


grupuri de femei:
(a) Fem ei care spun c i-au pierdut dragostea i respectul
fa de partenerii lor. P ierderea d ragostei i a respectului nu
sunt, n sine, suficiente pentru ca i dorina erotic s dispar,
ci num ai n cazul cnd ele sunt considerate ca precondiii
pentru existena acestei dorine.
(b) Fem ei care spun c-i iubesc i respect soii, i care-i
doresc o relaie sexual norm al, dar care nu triesc nici un fel
de dorin.

75
FRANCIS MACNAB

(c) Fem ei pentru care dragostea i respectul nu sunt chestiuni


p rim ordiale, dar care triesc variaii imprevizibile ale dorinei.
(d) F em ei care se implic n parteneriat n toate, sau aproape
toate dom eniile, dar care gsesc c aria sexual nu le
in te rese a z , i, cu excepia unor episoade ocazionale de
activitate genital, nu posed niciodat o dorin sexual
lim pede form ulat. Aceste femei sunt deseori ataate puternic
de relaia lor. dar ar prefera ca activitatea sexual s nu existe.
Eecul brbailor n ceea ce privete dorina sexual m brac
o form diferit. Lsnd deoparte cazul brbailor im poteni, cei care
ntm pin greuti n ceea ce privete dorina sexual se m part de
asem enea n patru grupe:
(a) B rbai care i privesc partenerele ca fiind iritabile, greu
de excitat, am enintoare, neatrgtoare i avnd un com por
tam ent care le afecteaz demnitatea i mndria.
(b) Brbai ataai m uncii, mamei, prietenilor, sau unor cauze
ideologice politice sau religioase.
(c) B rbai care se excit indiferent de atributele partenerei
i neag ori subestim eaz semnificaia tririi dorinei erotice.
(d) B rbai dem oralizai.
S chim brile psihologice care nsoesc trezirea dorinei
sexuale pot fi urm toarele:
F em eie Brbat
O chii adopt o privire intens
i fix La fel
m blnzirea expresiei faciale La fel
C reterea num rului de bti
ale inim ii La fel
T ensiune m uscular La fel
A ccelerarea respiraiei La fel
Schim bri de tem peratur a pielii,
uneori nsoit de transpiraie La fel
E recia sfrcurilor kareori vreo senzaie
L ubrificaie vaginal i senzaie E recia penisului
de furnicturi i senzaie de furnicturi

76
DORINA SEXUAL

Schimbri a fe c tiv e :
Femeie Brbat
Senzaie de cldur, de tandree La fel
Dorina de a-i absorbi"
partenerul ori de a fi absorbit"
de acesta La fel
Senzaie de euforie, supunere
i abandon La fel
Unii indivizi sunt uimii cnd descoper c dorina lor sexual
este aa de im previzibil i apatic la stim uli. Ei persist n a se
ntreba de ce trupurile lor nu coopereaz, cnd m inile lor spun:
M i-ar plcea s triesc o dorin i o excitaie in ten s". Alii pot
avea standarde foarte riguroase cu privire la m anifestarea dorinei
sexuale i pot considera c, dac nu exist indicatori, atunci ei nu
sunt pregtii pentru activitatea sexual.
Este obinuit s descoperi c brbaii nu realizeaz c i-au
pierdut dorina sexual pentru partenera lor, atta vreme ct se excit
i au erecie. Pe de alt parte, este un fapt com un ca fem eile s
susin c nu au trit trezirea i excitarea erotic, dect dac au trit
i dorina.
Modul de gndire m asculin i terapiile dom inate de brbai au
subliniat sem nele psihologice i com portam entale ale trezirii
dorinei la fem eie. A stfel, s-au folosit tehnici i dispozitive care s-o
ajute pe fem eie s se excite. Nu exist nici o ndoial c aceste
proceduri au fost ncununate de succes att pentru b rb ai, ct i
pentru fem ei, o dat cu trirea unor noi experiene sexuale, i, pentru
m u li, acest lucru a fost precum gustarea din fru ctu l o p rit
gustndu-1, dorina a crescut. ns, n genere, aceste proceduri atrag
pe foarte puini i nu au succes la acele fem ei care sunt nstrinate
cognitiv i em oional de partenerul lor, de trupul i de sexul lor, ori
de activitatea sexual.

77
5. SOLICITRI N CADRUL
CSNICIEI

Pierderea dorinei sexuale poate avea efecte pe term en lung n


cadrul relaiei m aritale. Acest lucru depinde n m are m sur de
reaciile partenerilor i de nsem ntatea pe care ei o acord pierderii
dorinei, la ei nii sau la partenerul lor.
M onogam ia a fost im pus, m ult vrem e, unor constrngeri
severe n nenum rate dom enii, dar m ai ales n dom eniul sexual.
Tinerii au fost ncurajai s cread n mai multe mituri ale cstoriei:

C raporturile sexuale sunt asociate n chip necesar cu


dragostea.
C punctul culm inant al lunii de miere este consum area, n
pat, a cstoriei.
C raportul sexual reprezint punctul culm inant al iubirii,
bucuriei, reciprocitii n csnicie.
C unirea sexual reprezint o m odalitate ca doi oameni s
devin o singur fiin.
C raportul sexual este scopul m ariajului i c, fr el,
acesta n -ar putea supravieui.
C raportul sexual poate avea loc num ai n cadrul unei
relaii intim e.
C soii i soiile se doresc (sexual) unul pe altul n toate
zilele.

78
DORINA SEXUAL

C unul nu-1 poate refuza pe cellalt, dac exist dragoste.


C dragostea pe care au sim it-o unul pentru altul n ziua
cstoriei (i nainte) va dura o venicie i nu se va altera.
C dac mariajul .,m erge ori dac com unicarea i relaia
sunt pozitive i dorina i activitatea sexual sunt n regul.
Nu le trebuie mult tim p tinerilor s dcscopere c, n csnicie,
multe dintre ateptrile i fanteziile lor nu sunt m plinite. Foarte
muli spun: Latura sexual a cstoriei este supraevaluat": Toat
chestia cu orgasm ul constituie o dezam gire.11 Cuplurile descoper
c puternica dorin sexual existent nainte de cstorie dispare
inexplicabil dup nfptuirea acesteia. Unii descriu cum relaiile lor
prem aritalc erau mult mai plcute datorit m anifestrii unei intense
dorine sexuaJe ns cum, dup noaptea nunii, interesul i dorina
lor au disprut, pentru a nu mai reaprea.
Partenerii conjugali realizeaz repede c activitatea sexual
poate avea loc i fr dorin, i deseori aa se i ntm pl, cnd unul
dintre parteneri cere. iar cellalt se supune, pentru a avea o via
linitit. A ctivitatea sexual devine obiect de trguial n cadrul
csniciei dac te pori frum os, i prim eti rsplata! Dragostea
poate exista i poate fi exprim at verbal, n m od deschis; se poate
presupune c este prezent, dei nu este exprim at. In m ulte csnicii,
dragostea mai ales dragostea tim purie, rom antic a disprut,
dar activitatea sexual continu s se desfoare la un nivel nalt.
Partenerul conjugal devine singura m odalitate acceptat de a face
sex, i, datorit dependenei econom ice i a ncturii create de
relaie, cellalt descoper repede c nelepciunea i dicteaz s duc
la bun sfrit preteniile ce i se impun. D ar unde intervine dorina?
O soie va spune c astfel de circumstane nu o vor m piedica s aib
orgasm i s triasc satisfacia genital, dar c a trecut m ult vreme
de cnd a pierdut dorina sexual ca atare.
Mai exist i o alt faet a relaiei sexuale conjugale. Cuplul
poate nutri iubire reciproc ns unul dintre parteneri poate avea o
dorin sexual sczut ori chiar absent. Din cnd n cnd, ea poate
fi intensificat ca urmare a unor m prejurri: o p etrecere, un film
evocator, consum ul de alcool n cantiti m ari, ori un evenim ent
traum atic ori o ceart suprtoare. Unii au descris faptul c, dup

79
FRANCIS MACNAB

nm orm ntarea unuia dintre prini, au trit o dorin erotic neobi


n uit de puternic, dar care a sczut i a disprut repede. n ciuda
protestelor c exist iubire i dorina exclusiv de a fi lng cellalt
unicul dorina este absent. n anii 60, Beatles a proclamat n
m od repetat: AII you need is love , ns n anii 7(), partenerii
sexuali au recunoscut, cu o candoare crescnd, c aveau nevoie de
ceva mai m ult. Anii 80 au confirm at aceast descoperire.
n prim ele zile ale csniciei, dac cuplurile se lovesc dc p ier
derea ori de dispariia dorinei la unul dintre parteneri, n cazul n
care problem a se discut, ntrebarea care se pune este: Cine este dc
v in? Tu? Sau eu? A m bilor parteneri le lipsete inform aia.
Am ndoi se vor gsi n ntuneric. Am ndoi vor adm ite, dac sunt
cinstii, c sunt ngrijorai. Invariabil, csnicia va chiopta, unul
d intre parteneri spernd c se va rezolva, cellalt ajungnd la
disperare la ideea c, dim potriv, problem a nu se va soluiona
niciodat.
Dezamgirea va putea fi ascuns o vreme. Nu este surprinztor
faptul c se fac diverse ncercri de a justifica ori de a norm aliza
acest com portam ent. Este o surs de satisfacie s descoperi c alii
nu consider activitatea sexual ca pe o plcere. Unii gsesc m n
giere n sectele religioase n care plcerea sexual este supus opro
briului ori i se dim inueaz im portana. Alii gsesc ci de a-i
'TSxprima dezam girea, frustrarea, pierderea stimei de sine, printr-o
im plicare adnc n m unc ori prin alcoolism sau prin abordarea
unor stiluri de via neobinuite.
C uriozitatea se poate m pleti cu dezam girea i frustrarea i
acestea i pot duce, pe unul sau pe am bii parteneri, s caute alte
experiene sexuale. n ultim ii ani, att brbaii ct i femeile au fost
ncurajai, prin cri, m ass m edia, dezvoltarea relaiilor um ane, s
devin mai contieni de sentim entele lor, s urmreasc senzaiile
trupeti, s exploreze cu m ai m are profunzim e sim urile i s
gseasc m odul de a spori com unicarea i sexualitatea. Pe vrem uri,
m asturbarea, autostim ularea i explorarea propriului trup erau
subiectul unor intense dezaprobri i erau etichetate drept atitudini
duntoare, ciudate, pctoase i bolnave. Astzi s-au produs m ari
schim bri. A cum se expune teoria c, dac o persoan nu este
contient de zonele sensibile la plcere ale propriului trup i de felul
DORINA SEXUAL

n care pot fi excitate, este ntr-o oarecare m sur incom petent n


cadrul unei relaii interpersonale.
Acest lucru a dus la conflicte n cadrul unor csnicii n care
exist o aderare la un anum e principiu religios, ce consider co m
portam entul autoerotic drept plin de pcat sau acolo unde exist
stnjeneal, anxietate ori disconfort n ceea ce privete trezirea
sexual. Exist o am bivalen, ca n cazul unei persoane care
cheltuie considerabil de m ult tim p i bani pentru m podobirea
trupului pr, haine, bijuterii ns se tem e i detest propria
sexualitate.
Unii parteneri au cutat diferite form e de experiene sexuale n
afara csniciei. Industria considerabil a prostituiei atest acest
lucru, care este numai o mic faet a unei problem e mult mai vaste,
n care prieteni, cupluri i intim i exploreaz m asajul, exerciiile
sexuale, extinderea contiinei trupeti i variaii ale strilor de
trezire i orgasm.
Un partener conjugal va descrie frecvent faptul c pierderea
dorinei sale sexuale s-a petrecut din cauza comportamentului celui
lalt partener, a personalitii, a stilului de via, ori a atitudinii
acestuia. O fem eie va spune c nu se poate excita din cauza respira
iei soului, a m irosului trupului, a fizicului, a agresivitii sale, a
ovinism ului, a incom petenei sexuale, ori a flirtului cu o alt fem e
ie. Ea se poate simi degradat de preteniile sexuale ale soului ei,
de afacerile lui, lipsa lui de personalitate, ori de comportamentul su
indezirabil. Pe de alt p arte, brbatul poate s-i ju stifice lipsa de
d orin prin faptul c soia lui i-a pierdut atractivitatea, prin
atitudinea ei fa de el, prin im plicarea ei n fam ilie, fizicul, mirosul,
fu riile, m brcm intea ei lipsit de farm ec, prin lipsa de interes
pentru podoabe. Dei sunt contieni c interesul i activitatea sexu
al s-au deteriorat ori au disprut, muli sunt gata s judece aceast
stare astfel: ea n-a fost niciodat interesat de sex... , ghinionul
m eu c am dat peste o fem eie care poart ntotdeauna eticheta
nchis44. Iar fem eia poate declara: el a trecut de etap a asta , e
p uin cam btrn ca s m ai fie un atlet n pat... , ne d escurcm
d estul de bine i fr sex...44 N u sunt m uli aceia care sunt gata s
accepte c pierderea d orinei sexuale poate fi un sim ptom al unei
relaii sfrite ori nepotrivite.

81
FRANC1S MACNAB

Unii se sim t pedepsii n m od dureros, atunci cnd cellalt


partener i pierde dorina. Reaciile pot dezvlui o capacitate con
siderabil de a se adapta situaiei i de a deveni independent. Alii
pot deveni ns abuzivi i plini de resentim ente i pot da dovad de
o co n sid erabil tulburare de com portam ent i personalitate, de
venind posaci, retrai.plini de istericale ori de lamentaii regresive,
violeni. inadaptai i o stili. Poate aprea i un comportam ent dezor
donat i afectat dc prom iscuitate, se pot ivi am eninri de a rupe
csnicia, alcoolism ul, exagerarea implicrii n m unc, a privitului la
televizor ori a pasiunii pentru sport. Poate aprea i o deplasare a
ostilitii, a dom inaiei i a nevoilor de m plinire ctrc alte domenii.
A ceste descrieri caracterizeaz m ajoritatea csniciilor, nu
numai cazuri aparte. Uncie csnicii sunt constant afectate de pro
blem a d ispariiei dorinei sexuale i. ca urm are, apare com porta
mentul aferent de subminare. Alte csnicii (rec prin episoade care se
repet. E xist chiar o disput asupra acestui subiect; se pune pro
blem a care com portam ent este mai duntor: pierderea constant,
prin urm are ateptat, a dorinei, ori episoadele spasm odice,
im previzibile.
Pierderea dorinei sexuale n cadrul csniciei este uneori legat
de factori strini dc relaia n sine, cum ar fi boala, depresiile, anxie
tatea p rivitoare la m unc i la realizrile legate de ea, graviditatea,
naterea i creterea copiilor, venirea unei rude care se stabilete
d efinitiv, folosirea unui anum it contraceptiv. Dei pentru m uli
parteneri, aceti factori se pot dovedi o scuz acceptabil pentru o
vrem e, totui se va acum ula o tensiune pe tem eiul: asta nu este o
csnicie n orm al1', noi nu trim ca so i soie , ct tim p poate
supravieui o csnicie, dac cei doi nu se implic n ea?"
n m ulte dintre aceste declaraii, obiectivul prim ar nu este
ntotdeauna acela de a rencepe activitatea sexual. De fapt, unii se
simt uurai c nu mai trebuie s fac fa acestui lucru ori s fie in
com odai de el. D eseori, obiectivul prim ar este de a obine asi
gurarea unei angajri ntr-o relaie exclusiv m onogam i de a avea
dovezi c aceasta, ca i partenerul, n-au fost respinse. Realism ul i
pragm atism ul sunt predom inante. Fantezia i rom antism ul sunt
obstrucionate n favoarea unei relaii stabile, funcionale.

82
6. CONSECINELE PIERDERII
DORINEI I ALE REZONANTEI
Af e c t iv e

Cuplurile care triesc o pierdere a dorinei, la unul sau la ambii


parteneri, sunt afectate de confuzia de sentim ente ce nsoete pro
blem a i astfel nu o trateaz pe aceasta din urm , n chip constructiv.
Ea poate avea implicaii specifice asupra felului n care com porta
m entul din cadrul relaiei poate fi schim bat. Ea poate f i , de asem e
nea, i o indicaie c relaia este ori epuizat ori att de sleit, nct
singurul pas constructiv este terminarea ei. A r fi mai util dac pere
chile afectate de pierderea dorinei ar privi onest consecinele.

1.
Unul ori am bii parteneri pot nega c ar exista vreo problem .
U rm eaz tinuirea i prefctoria. Ca o com ponent a negrii, unul
ori ambii parteneri pot apela la diverse strategii, precum interpretri
b inevoitor-greite: ea este foarte obosit", a fost bolnav mult
v r e m e " e l are attea pe cap", dup atacul de inim , nu te mai poi
atepta la p rea m uite din partea lui"; activitate excesiv pentru a-1
m ulum i pe partener n alte moduri dect cel sexual; o convenien
tacit de a nu discuta problem a.

2.
U nul dintre parteneri poate ncepe s-l nvinoveasc i s-l dis
preuiasc pe cellalt. Acest lucru se poate ntm pla de ambele pri.

83
FRANCIS MACNAB

D ac fem eia este aceea care i-a pierdut dorina, brbatul poate
deveni foarte ostil, suspicios, i moralist; fem eia, n aceeai situaie,
poate fi i ea ostil brbatului, l poate acuza de indiferen, infideli
tate, de a nu fi niciodat prezent cnd este nevoie de el de neputin
, ori de o atitudine plin de resentim ente.

3.
Persoana care i-a pierdut dorina sexual poate sim i vinovie i
ruine, neputin i un sentim ent de neajutorare c nu poate face
nimic n legtur cu situaia. A cest lucru poate implica propria im a
gine a persoanei, m ndria, sigurana ei, i poate induce anxietate cu
privire la viitor. Aceste consecine au tendina de a extinde i de a
amplifica problem a.

4.
Cnd unul dintre parteneri triete o pierdere a dorinei sexuale, ce
llalt poate sim i uurare. Folclorul" i vorbele din auzite ne con
duc la a crede c este mai obinuit cazul cnd brbatul i pierde do
rina; ns experiena clinic demonstreaz c este la fel de obinuit
situaia n care fem eia i piarde dorina, iar brbatul se sim te
despovrat.
Cnd brbatul este acela care-i pierde dorina, sentimentul de
uurare al fem eii poate fi legat de faptul c ea demult i pierduse do
rina, c n-o avusese niciodat (n afar poate de etap a tim purie a
relaiei, i de cte un episod sporadic), c ea nu m ai consider
necesar s fie d isponibil, ori c poate fi femeie i fr participarea
necesar la cerinele ori preteniile m asculine de eliberare de
tensiunea sexual, c ea poate avea p ropria ei personalitate i fr
um bra constant i apstoare a brbatului deasupra e i, care s-o
amenine c o ia sub stpnirea lui.
Cnd fem eia i pierde dorina, sentimentul de uurare al br
batului poate fi legat de nelinitile cu privire la abilitatea sa i la pro
cesul de m btrnire, de prefctoria perm anent i de interesul
stins, de im poten i de gndul suprtor pe care aceasta l induce
asupra im aginii despre sine ca m ascul, ca persoan dom inatoare, ca

84
d o r in a s e x u a l

individ al crui orgoliu insist ca el s nu arate niciodat semne de


slbiciune ori de eec.
Poate exista i o com plicitate incontient ntre parteneri, ca i
cum unul dintre ei, intuind nelinitea crescnd, dezinteresul i dezi
luzia, i ofer celuilalt o cale de a eluda aceast anxietate, prin nega
rea i renunarea la dorin.
n alte cazuri, ncletarea poate dinui ani de zile. Soia, dorind
s se elibereze de preteniile soului legate de sex ori dorind s scape
de acest aspect neplcut al relaiei, va insista c nu m ai posed
dorin. Soul poate respinge aceasta i poate insista c partenera are
dorin, chiar dac ea declar c nu. Atunci, el insist c ea ar trebui
s aib. El poate apela la o varietate de tehnici i de strategii rudi
m entare pentru a o lua prin surprindere, cu insistena ca ea s se
im plice, s coopereze, s fie plin de dorin i disponibil pentru
ei. El i expune astfel n m od riscant m ndria i im aginea despre
sine. Dac el sim te c are nsuiri pe care nici o fem eie nu le-ar
respinge, atunci preteniile sale n faa soiei vor fi i mai imperioase.
U urarea pe care o poate sim i fem eia cnd nu mai posed dorin
const n faptul c ea se poate ine acum departe de sfera sexual, i
poate dem onstra puterea, i poate m anifesta respingerea pe care o
avea de m ult vreme fa de brbat, ostilitatea fa de el, lovitura ei
efectiv m potriva om ului care nu s-a dovedit a fi persoana pe care
o ateptase i o visase.
Cuplurile de vrst m ijlocie, ori de vrsta a treia, descriu frec
vent dim inuarea activitii sexuale, a dorinei i a cerinelor, ca fiind
o m are uurare. Poate c acestea n-au prezentat niciodat interes
pentru ei i partenerii au preferat s opteze pentru o relaie stabil,
lipsit de activitate sexual, dect s ndure anxietatea i plictiseala
pe care m eninerea viaii lor sexuale le-ar fi im plicat.
Unii declar pe fa c sunt uurai c nu m ai trebuie s fac
sex, pentru c sunt prea o cupai, au prea m ulte alte angajam ente i
alte lucruri de fcut. Cnd se face seara, m inile lor sunt preocupate
cu alte activiti, aa c ei sunt obosii, i activitatea sexual trebuie
ndeplinit repede, sau m ai bine deloc. D up spusele unei femei:
Cnd eti aa de ocupat cum sunt eu, sexul este ultimul lucru la care
te gndeti!"

85
FRANCIS MACNAB

A lteori, unele fem ei, dei sunt extrem de ocupate, se supun


cererilor brbailor, i apoi rostesc, cu cuvintele lui T. S. Eliot: Ei
bine, acum c s-a fcut: m b ucur c s-a term inat11. (T. S. Eliot, The
W asteland*)

5.
Pierderea dorinei la fem eie poate constitui o modalitate de a relua
un rol pe carc ea l-a perceput, contient sau nu, ca fiind ccl mai potri
vit rol fem inin. D up o vrem e, n lum ea crnii i a senzualitii,
apare i izbvirea. Fem eia este capabil s-i redobndeasc dem
nitatea i m reia, i s se ridice deasupra restului lumii, la rangul de
m am i fem eie virtuoas. Credina puternic i adnc nrdcinat
c fem eia nu trebuie s aib o dorin sexual viguroas este astfel
ntrit.

6.
A titudinea fem eii fa de brbat se schim b inevitabil. n loc de a
vedea n el un am ant, el este vzut ca un membru al gospodriei, ca
unul din fam ilie, i, uneori, ca unul dintre copii. Un so regreseaz
repede la rolul cuiva cruia trebuie s-i pori de grij, s-l com pti
m eti, s-l rsfei, s-l ieri, cci are nevoie continuu s Fie tratat cu
bunvoin.
Tiparele com portam entale devin plictisitoare i de rutin.
Exist prea puin stimulare. Am ndoi partenerii par a fi m ulum ii
s lase lucrurile aa cum sunt. Patul devine loc de dorm it. Se pot
scurge multe ore, n pat, cu aceeai persoan. ns comunicarea fizi
c poate s nu existe deloc. Patul poate deveni cel mai inconfortabil
i m ai lipsit de interes m obilier din cas ns nimeni nu observ.
Dorm itorul devine rece i indiferent ori poate fi m urdar i dezordo
nat sau aa de curat i ngrijit, c nim ic neobinuit ori interesant nu
poate avea loc acolo. O rnam entele pereilor i ale ferestrelor i
deapn i ele povestea lor. Dac nu au fost schimbate de ani de zile,
poate c aa stau i lucrurile legate de dormitor.
Paturile duble constituie o parte a unei fantezii i a unei con
cepii d ecadente larg rspndite i pot ju ca un rol im portant n

* inutul pustietii (n. tr.).

86
DORINA SEXUAL

dispariia dorinei sexuale i n distrugerea m isterului, fascinaiei i


interesului din cadrul relaiei. Nu nseam n c paturile individuale
ori cam erele de dormit separate vor garanta m eninerea interesului
sexual, dei ele elim in com ponentele de fam iliaritate i necesitate.
Industria paturilor duble favorizeaz iluzia c doi oameni care ncep
o relaie amoroas vor dori. n mod necesar, s doarm alturi o via
ntreag. Iluzia dragostei i a dormitului m preun trece cu vederea
realitile legate de cei doi oameni felurile i perioadele diferite
de som n, obiceiurile nocturne, m irosurile trupeti, comportam entul
la trezire, fizicul diferit, sensibilitile i stilul de via. Concepia
idilic asociat cu paturile duble este c cei doi ar dori s se
cuibreasc unul lng altul n cutarea confortului, a siguranei i
a alinrii, i c patul dublu va fi un fel dc uter m atern, cald i
protector. n timpul vulnerabilelor ceasuri de ntuneric, pn ce vine
vrem ea ca realitile zilei s fie din nou nfruntate.
Ins realitile ntunericului, ca i cele ale dim ineii. constau n
aceea c muli parteneri se vd silii s doarm alturi de cineva al
crui program de lucru ori angajam ente profesionale sunt incomode
pentru ci; cu cineva care i plictisete ori fa dc care au repulsie, cu
cineva fa de care simt o considerabil mnie sau resentim ent. Dei
aceste stri pot fi trectoare, patul rmne o constant: iar n cminul
de categorie mijlocie n afar de podea i divan exist puine
alternative sau ci de scpare.

7.
O d at cu pierderea dorinei, apare i nelinitea c partenerul i
poate cuta activitatea sexual n alt parte. n multe cazuri, aceast
nelinite se transform n team a de a nu pierde parten eru l. Printre
fem ei, exist credina larg rspndit c, i dac nu ai dorin
sexual, este m ai bine s te supui activitii sexuale, fr s pro
testezi, pentru a-1 face fericit14. Nu dureaz m ult i nu doare .
D ac asta-i tot ce trebuie s faci ca s-i pstrezi brbatul i s-l faci
fericit, atunci f-o."
Cnd brbatul este acela care triete pierderea dorinei, team a
de neputin l poate face extrem de posesiv fa de fem eie. T eam a
lui este c ea l va prsi, ori c-i va cuta satisfacia sexual n alt

87
FRANCIS MACNAB

parte. Mai exist i tendina brbatului de a asigura fenneia c posed


anum ite caliti care fac cu neputin gndul la un a ltu l. D e fapt,
atta vrem e c t brbatul crede c fem eia nu va privii n alt p arte,
acest fapt va fi de ajuns pentru a-i potoli tem erile.

8.
S-au fcut referiri la posibilitatea ca, n ciuda d isp ariiei dorinei
erotice, activitatea sexual s nu fie afectat, adic, d ei dorina nu
m ai exist, persoana poate fi capabil s triasc trezirea, excitarea,
orgasm ul, satisfacia i un postludiu relativ pozitiv. A ceste faze pot
fi activate pentru a pstra arm onia, a ndeplini o datorie sau un rol,
a m piedica un c onflict, o ceart, o jignire, a salva o existen, a
vedea cum este, a face bani, a asigura atingerea altor obiective. Poate
exista o trguiala, ascuns sau nu, de mari proporii.

9.
Pierderea dorinei sexuale poate reflecta dificulti, dezam giri i o
patologie a relaiei im ediate. Acest lucru poate fi specific relaiei
respective, sau se poate generaliza i la alte dom enii.
Pe lng faptul c reflect disfuncia relaiei, pierderea dorinei
poate contribui la dezmem brarea i la term inarea acesteia. Partenerii
ajung s-i pun ntrebarea: Care este rostul cstoriei, dac nu mai
exist dorin se x u al ? 1Omul are dreptul s se atepte ca partenera
sa s fie interesat de latura sexual a relaiei!"

10 .
Nu toate consecinele p ierderii dorinei erotice sunt negative, de-
structive ori disfuncionale. Indiferent dac problem a este privit n
mod deschis sau nu, alte laturi i activiti pot beneficia de dispariia
dorinei sexuale. U n brbat poate com pensa eecul ori ghinionul lui
printr-o puternic dedicare asupra unei alte activiti. O femeie poate
recunoate c nu e bun la pat , dar se va dovedi o m am bun, o
excelent b uctreas i gospodin, o conductoare de excepie a
com itetului colar.
M ecanism ul de com pensaie poate fi num ai unul dintre
m ecanism ele operative n aceste circumstane. Altele includ gsirea
DORINA SEXUAL

unei distrageri satisfctoare, care va alunga mare parte din temeri


i care i va stim ula pe am bii parteneri, cum a r fi cam pania pentru
alegerea ca m em bru al parlam entului, ca guvernator sau prim ar,
obinerea unui succes efectiv ori transform area ntr-un artist de
renum e.
7. NEPARTICIPAREA

D ac plcerea, excitarea i satisfacia constituie punctul


term inus al activitii sexuale, atunci faptul c att de mult lume
ocolete aceast activitate constituie un paradox. O persoan poate
inteniona i poate dori s coopereze, dar trupul n-o ajut ori exist
o stare m ental ce acioneaz incontient; este dificil de precizat,
cci cei afectai dc neparticipare au tendina de a respinge
m otivaiile subcontiente i de a spune c o s fie bine1'.
O fem eie poate s nu fie contient de ura i de m nia ei
m potriva brbailor, de team a sa de a fi nghiit1- ori de teama de
a decdea i nnebuni. Ea poate avea o pretenie perm anent, incon
tient, de superioritate, o dorin de a nu se supune, de a respinge
asaltul. A stfel, dei verbal, intenioneaz s fie sensibil la aspectul
sexual, factori puternici din subcontientul ei pot interveni i i pot
obstruciona intenia.
B rbatul poate fi afectat n m od sim ilar. El poate s nu reali
zeze c partenera sa i evoc o imagine a mamei sale, c activitatea
lui sexual se m pletete cu o anxietate legat de randam entul su,
c m asculinitatea i narcisism ul su l conduc frecvent la a exprim a
pretenii deosebite fa de partenera sa, la a o poseda ori sufoca
psihologic.
Unii parteneri sunt dezam gii de relaiile lor sexuale. Primele
ateptri nu sunt m plinite, fie ele sexuale, fie legate de alte dom enii.

90
DORINA SEXUAL

A teptnd cu nerbdare actul sexual vzut ca o culm e a parte-


neriatului sau a cstoriei ei sunt uluii cnd descoper ct de des
acesta le furnizeaz disconfort, insatisfacie, precum i o ncrctur
de team i anxietate, de furie i tranzacii, de ntrebri privitoare la
sem nificaia i implicaiile lui. Anxietatea deziluzionant i-a gsit
com pensare n alte activiti, iar activitii sexuale i s-a acordat o
im portan sczut, ea fiind privit ca o ndatorire p lictisitoare i
necesar, ca ceva peste care trebuie s treci" ct mai repede posibil.
Plictiseala i rutina joac un rol im portant n neparticiparea
sexual. Oam enii spun c stau m preun nu pentru c ar dori asta, ci
pentru c trebuie", sau pentru c n-au ncotro". Unii devin att de
insidios plictisii, nct nu mai iau n considerare nici alternativele
posibile fie ele din cadrul parteneriatului, fie din afara lu i. Plicti
seala afecteaz relaia dintre doi oameni n domeniul sexual, afectea
z interesele i comportam entul lor. Ea corodeaz att structurile de
baz ale relaiei, ct i pe cele ale personalitilor celor doi. Astfel,
apare tendina de a-1 vedea pe cellalt ca fiind plictisitor n cadrul
activitii sexuale, plictisitor n cadrul relaiei, i plictisitor n g e
neral. Aceast apreciere nu este ntotdeauna recunoscut ori expri
m at verbal. Un individ poate ajunge s realizeze ct de plictisitoare
este relaia sa partenerial num ai cnd o com par cu posibilitile
oferite de relaiile altora, sau de ale sale cu alte persoane. A ceast
contiin poate fi trezit i de eroii din film e, de cei de pe scen, ori
din imaginaie.
G eneralizrile legate de plictiseal pot induce n eroare:
Tessa, care tria de opt ani cu John, declar c el a devenit
att de plicticos". La nceput, a fost geloas i suprat c ali
o am eni, brbai i fem ei, l gseau pe John, n chip evident,
mai interesant dect l gsea ea, i c el se im plica i era mai
activ cu alii dect cu ea. Imediat ce Tessa i-a cerut s se schim
be, John a devenit ranchiunos i a nceput s priveasc aceste
pretenii ca intruziuni obositoare". A firm aia Tessei, c John
ar fi o persoan plictisitoare, a ncurajat credina c el ar fi plic
tisitor tot tim pul, cu toat lum ea i n orice situaie. D ar nu
aceasta era realitatea. ns ideea T essei a devenit att de
dominatoare nct ea o aplica comportamentului lu i, atitudi

91
FRANCIS MACNAB

nilor, ideilor, sentim entelor, inteniilor, gesturilor i persoanei


lui n general. Ea credea cu putere n aceast apreciere, care a
i c ontribuit la degradarea relaiei. Tessa declar: Este neatr
gtor i lipsit de via, chiar dac trebuie s rmn n continuare
alturi de el .
T otui, John era departe de a fi dezagreabil i lipsit de via
fa de alte persoane. A r fi dorit s fie astfel i fa de T essa,
dar ,.se scursese prea mult ap pe sub pod" i el ajunsese s
realizeze c era foarte improbabil ca relaia s mai fie refcut.
Li se dcschideau cel puin dou ci: puteau s pun capt
relaiei i s se despart. Amndoi erau puternic legai de copiii
lor, de fam ilie i de biseric, aa c separarea a fost exclus. A r
fi p utut, de asem enea, s-i revizuiasc i s-i schim be ati
tudinea unul fa de altul i s se autoanalizeze; de exem plu,
comentariul lui John cum c se scursese prea mult ap pe sub
pod i prerea sa c era cu neputin s-i mai schim be acum
cursul. Ei ar fi putut s-i revizuiasc acest grad de dogm atism ,
p entru a vedea dac era ntr-adevr absolut necesar. T essa,
care-1 vedea pe John ca pe o persoan plicticoas, ar fi putut fi
ajutat ca, n unele ocazii, s vad c nu este astfel.
A ceast abordare poate c nu readuce n mod necesar o relaie
la nivelurile dorite de excitare ns ea poate ajuta ca o astfel de
relaie necesar", s fie m ai suportabil.
Este greu s te ocupi n m od constructiv de plictiseal. A cu
zaia de a fi plicticos rareori duce la corectarea respectivului com
portam ent, ci duce la autoaprare, la nvinuiri pline de resentim ent
i la autoderogare. Din aceast cauz, partenerii pot s nu-i exprim e
acuzaiile respective i pot critica alte aspecte ale com portam entului
i conduitei celuilalt, dar nu vor aborda niciodat problem a critic a
p lictiselii. C erturile i p ot ajuta pe am bii parteneri s ocoleasc o
prea m are anxietate. n unele cazuri, preteniile, schim burile
nfierbntate de c uvinte, discuiile legate de treburile dom estice,
com unicarea de tip ntrebare-rspuns, pot lsa c elo r doi parteneri
impresia c, dat fiind atta activitate, nu mai ncape loc i pentru
p lictiseal". C u toate acestea, partenerii pot fi p lictisii n chip
irem ediabil n s , angajndu-se n m ulte activiti, ev it recunoa
terea suprtoare a acestui fapt, anxietatea i urm rile ei.

92
DORINA SEXUAL

Aspectele neltoare ale plictiselii pot fi vzute n cazul


M oirei i al lui David.
S-au cunoscut la un cocktail, n urma unui sem inar incitant i
stimulator. Au fost atrai unul de altul i au nceput o discuie
anim at pe m arginea sem inarului. Au descoperit c au o
mulim e de subiccte despre care puteau discuta.
Nu aveau alte angajam ente pentru seara respectiv, aa c au
cinat m preun, i apoi au urmat cteva ore de activitate
sexual n apartam entul lui D avid. A stfel a nceput o relaie
puternic, n care ambii s-au implicat deplin. Moira gsise ceea
ce ateptase n via un brbat frum os, interesant i un bun
amant.
Dup patru luni, David a nceput s neglijeze relaia, pe cnd
M oira dorea s continue. D avid a declarat n p a rticu lar c
M oira pruse la nceput interesant, dar c, apoi, aceast im
presie nu s-a m ai confirm at. La nceput, ea prea sensibil la
aspectul sexual ns acesta a nceput s cedeze locul unei
cerine subtile pentru o relaie mai extins. D avid era plictisit
de M oira, dei nu recunotea acest lucru. V igoarea de la
nceput a relaiei lor ascunsese faptul c M oira era lim itat n
multe aspecte ale gndirii, sentim entelor i contiinei de sine.
D iscuia, cina i activitatea sexual ascunseser latura
plictisitoare a acestei persoane. D avid a declarat c fusese
prins11de vraja subtil cauzat de aparenta receptivitate inte
lectual a M oirei, care, la o cunotin m ai ap ro fu n d at, se
dovedise a fi stupid.
M oira credea despre sine c este o persoan interesant.
(O bservai tendina de a folosi generalizarea de persoan
interesant4*, ca i pe aceea de persoan plictisitoare11, fr a
descrie relaia situaional i etapele tem porale.) E a a re
cunoscut fr tragere de inim c p articipase la sem in ar mai
ales din dorina de a-i gsi un partener. C nd a d a t peste
David, care era dornic de conversaie, ea s-a angajat im ediat
ntr-o strdanie total i general11 de a-i atinge obiectivul
prim ar. Ea nu a vrut s accepte faptul c nu poseda calitile
necesare continurii relaiei. David a devenit lip sit de recep-

93
FRANCIS MACNAB

ti vitate sexual i s-a retras treptat din relaie. M oira a ncercat


s intensifice activitatea sexual i s prelungeasc relaia,
refuznd s admit retragerea lui David.

P e r s o a n a p l ic t is it o a r e
A fi o persoan plictisitoare implic:
1. T eam a de eecul social, insensibilitatea i incom petena
p ersonal i autorespingerea ca fiind o persoan nensem nat,
care n-ar putea fi un bun partener.
2. M anevre i disim ulare, precum i studiul strategiilor de
evitare a acuzaiei de a fi o persoan plicticoas, cel puin o vrem e,
pn cnd acuzaia ar putea fi com pensat de alte aspecte ori cerine
ale relaiei, cum ar fi: cum poate cineva s nu fie plictisit, cnd
ultim ii opt ani de via mi i-am petrecut crescndu-m i copiii i
ngrijind de c a s ? '
3. Com portam ent defensiv i team a de a nu fi adecvat n fiece
nou situaie.
4. m potrivirea de a-i asuma responsabilitatea pentru dezvol
tarea propriei personaliti, n sensul de a cpta mai m ult vitalitate
i prom ptitudine n strduina de a dobndi aprobarea i acceptarea
celorlali.
5. T eam a de a fi prsit. H erm ann Hesse n S tep p en w o lf*
(H oit. Londra, 1963) scria: De fiecare dat cnd avea loc aceast
experien teribil de dezrdcinant, eu eram sfrm at. De fiecare
dat urm a o pierdere a unei ndrgite i m ult iubite pri a vieii m ele,
care nu m ai reprezenta un adevr pentru m ine. Fiecare ntm plare
de acest gen era precedat de acest gol ngrozitor i de aceast tcere,
de aceast apsare fatal, singurtate i disperare, ca cele prin care
trebuie s trec acum, o dat mai m ult .
6. Neliniti specifice n care plictiseala este prezent n cadrul
a ctivitii sexuale. De regul, o persoan care este perceput ca
p lictisitoare din punct de vedere sexual este etichetat drept plic
tisitoare n general. Faptul de a fi catalogat drept plicticos n latura
sexual poate afecta puternic afirm area de sine a unei persoane,

* Lupul singuratic (n. tr.).

94
DORINA SEXUAL

identitatea de sex, dorina de a participa la activitatea sexual i


capacitatea de a se implica ntr-o relaie.
S-au dezvoltat multe strategii pentru a ajuta partenerii s
gseasc noi tchnici de a eradica com portam entul plicticos. Cei
implicai vor adopta aceste strategii cu rezultate benefice pe termen
lung. Alii vor pretinde ns c relaia de baz a fost irem ediabil
afectat, ori c unul dintre parteneri sau ambii caut acum stimuli pe
care cellalt, datorit educaiei, nclinaiilor i m prejurrilor, nu i
poate oferi.

P e r s o a n a p l ic t is it
Dac o persoan este angajat ntr-o conversaie i se plictisete (a)
acioneaz n sensul schimbrii subiectului conversaiei n altceva
care ar putea-o interesa: (b) caut s-i distrag atenia, fr a
renuna la conversaie; (c) se preface interesat: (d) devine dog
m atic ori agresiv fa de conversaia celuilalt; (e) rm ne n
contact cu ceilali i nu face nimic altceva dect s triasc o senzaie
crescnd de frustrare, m nie, depresie i neajutorare; (f) i depla
seaz interesul spre altcineva.
Dac o persoan, angajat ntr-o relaie cu o alt persoan, este
plictisit sporadic sau perm anent, poate: (a) s-i cear celuilalt s se
schim be i s devin mai interesant; (b) s se lam enteze din cauza
hotrrii sale de a intra n aceast relaie; (c) s simt mnie pentru
c sistemul sau societatea nu-i ofer prea m ulte posibiliti de schim
bare; (d) s se sim t furios din cauza neputinei de a schim ba situaia
ori pe cealalt persoan; (e) s se sim t deprim at; (f) s se sim t
incapabil de a avea o reacie interesant n faa noilor situaii, ori a
vieii n general, din cauza im plicrii ntr-o relaie plictisitoare; (g)
s triasc o schim bare em oional i o orientare spre alte situaii;
(h) s i ndrepte atenia spre oam eni i activiti n care s se simt
o fiin om eneasc util, plin de vitalitate.
O relaie sexual plictisitoare nu nseam n c relaia nu trebuie
sau nu poate exista:
Eric i Susan au recunoscut c nu m ai erau interesai sexual
unul de altul. A ctivitatea sexual nu s-a ridicat la nlim ea
ateptrilor lor. Ei au ncercat mai m ulte tactici, ns fr prea

95
FRANCIS MACNAB

m ult succes pentru a garanta un interes susinut. A continua


aceste ncercri era prea plicticos. Au czut de acord c era
preferabil s-i ndrepte atenia asupra altor dom enii ale
relaiei lor i s contrabalanseze insatisfacia sexual cu aceas
t activitate.
W ilf i M argaret, cstorii de douzeci i apte de ani, au
gsit c activitatea lor sexual este neinteresafit i plic
tisitoare, i, ca urm are, nu au mai>ndeplinit-o. Ei m anifestau
un puternic interes fa de activitatea sexual a altora, iar noi
b nuim c W ilf i-ar fi dorit s capete perm isiunea de a se
im plica n alte relaii. W ilf i M argaret erau, pentru m uli,
persoane plictisitoare. i petreceau cea mai m are parte a
tim pului liber adunnd, lustruind i vorbind despre argintria
din cas. Ei cutau com pania altor cupluri nstrite care preau
a fi plictisii sexual. Aveau principii conservatoare care
dezaprobau fi orice fel de toleran sexual. n aceast
direcie, ca i n altele, relaia lor era satisfctoare, ns
activitatea sexual continua s fie absent i/sau plictisitoare.
Plictiseala poate da natere frustrrilor p ersonale intense,
mniei i urii fa de persoana plictisitoare, resentim entelor privind
nedreptatea i inevitabilitatea situaiei. Lipsa de receptivitate sexual
nu numai c este legat direct de plictiseal, ci i de frustrarea, ura
i resentim entul aferente.
Partenerii pot gsi o cale de a trece cu vederea peste unele
aspecte iritan te, neplcute ale relaiei. O nelegere g reit, ns
binevoitoare, este prezent atunci cnd unul dintre p arteneri, n loc
s-l vad pe cellalt aa cum este n realitate, trece cu vederea unele
aspecte, le gsete o scuz, ori declar c a interpretat greit lucru
rile.
Este cu p utin ca unul dintre parteneri s-l ierte pe cellalt
pentru unele dintre m anifestrile de furie i ur, dac iertarea este
privit ca o posibil soluie. Este m ult mai greu s ieri plictiseala,
mai ales cnd e a este o experien perm anent, fie din cauza com
portam entului p ersoanei, fie din cauza unei insuficiene interioare a
resurselor. A colo unde iertarea nu este vzut ca o posibil soluio
nare, se ivete o ur absolut, care te absoarbe cu totul, nestrm u

96
DORINA SEXUAL

tat, i proiectat la infinit n viitor. Fr iertare, ura nseam n


anihilarea com plet i total a prii iubitoare a sinelui n relaie cu
persoana urt11.10
Dei continu s existe o cutare asidu, precum i dorina
pentru o experien stim ulatoare, este ndoiclnic dac iertarea ar
putea fi o soluie real pentru plictiseal, mai ales dac aceasta din
urm este legat de sfera sexual. Concepiile unei persoane, atitu
dinea. expectaiile, preteniile i indulgena n faa frustrrii vor avea
un rol critic n determ inarea dac, i pentru ct tim p, persoana
respectiv va accepta frustrarea.
Plictiseala n cadrul relaiei sexuale apare atunci cnd interesul
i excitarea dispar, cnd noul cedeaz locul obinuinei, cnd ne
buniile anticipate sunt dim inuate de rutina plictisitoare, i cnd
misterul i vraja asociate persoanei s-au spulberat. P lictiseala este i
o expresie a mniei reinute, cci forma apropierii exist,ns scopul
apropierii este irelevant sau absent. Plictiseala devine o retragere
parial din relaie.
Nu trecem cu vederea faptul c activitatea sexual poate con
tinua s aib loc n ciuda plictiselii, c plictiseala poate exista n
cadrul relaiei ori poate fi o reacie la alte aspecte ale existenei unei
persoane: ori, poate reprezenta un fenomen cultural sau subcultural.
Poate fi i o com binaie a acestora trei, ca n urmtorul exemplu:
W ilhelm i Edw ina triau n Australia de opt ani. Nu aveau
copii. W ilhelm fusese funcionar la judectorie n Olanda. O b
inuse o slujb asem ntoare n Australia. A lucrat apte luni.
Apoi, a schim bat mai m ulte servicii; soia sa, la fel. Am ndoi
au devenit om eri, tim p de unsprezece luni. L ocuiau ntr-o
parcare de rulote, care mai gzduia nc dousprezece rulote,
toate ocupate. Erau deprimai i plictisii, cci nu putuser s-i
gseasc o slujb m ulum itoare, i nici relaiile pe care i le
doriser. Izolarea lor a contribuit la accentuarea plictiselii.
Se plictisiser i unul de altul. Nu ncercau niciodat s ape
leze la ali stimuli; nu citeau niciodat cri ori z iare,n ici unul
n-avea vreun hobby, n afar de privitul Ia telev izo r
ocupaie care le um plea ziua. Am ndoi czuser d e acord c
nu sunt interesai de activitatea sexual, ns o fceau zilnic.

97
FRANCIS MACNAB

W ilhelm declarase c, atunci cnd avea un raport sexual,


aceasta nsem na c se m asturba o dat mai puin pe zi. El se
m asturba de regul de trei. patru ori pe zi.
P robabil c activitatea lor sexual nltura o parte din ne
linitea legat dc neajutorarea i de disperarea pe care lc resim-
cau, i, de fapt. i mpiedica s priveasc la sumbrele implicaii
ale angajam entului lo r.10
R eceptivitatea sexual depinde de fantezie. D eseori, aceast
fante/ie nu este recunoscut ca valoare. Activitatea sexual poate fi
att de afectat dc rutin. nct fantezia este diminuat ori ea poate
decurge att dc rapid i autom at c fantezia este trecut cu vederea.
Cei mai m uli i am intesc, n reveriile lor, de activitatea sexual.
Unii i pot ngdui s-i aminteasc cum reveriile lor includeau un
erotism intens, orgii slbatice i repetate, perioade dc puternic
energic cuccritoare alternate cu abandon i supunere, voyeurism i
exhibiionism , violen, m ister i risc. Adulii pot respinge aceast
idee ca fiind un nonsens, ca pc ceva care a trecut neobserv at n cursul
propriilor lor experiene, dar pe care l consider patologic, dac l
observ n com portam entul altora. Adolescenii i copiii au descris
astfel de fantezii. Dc asem enea, i adulii care au fost n stare s
capete acces la amintirile lor reprimate le vor pstra ca pe o parte a
experienelor lor. R eceptivitatea sexual din cadrul vieii de adult
poate fi privit exclusiv ca un com portam ent de adult, fr a
recunoate ct de mult interacioneaz ntre ele fanteziile copilriei
i cele ale maturitii.
n 1976, dr. Robert J. Stoller s-a referit la aceste fantezii ca la
un scenariu care cuprinde att experiena trecut, ct i excitarea
anticipat, tendina de a te apropia de cineva, i dorina de a rni i
dc a face ru cuiva. El scria:
P entru m ine... indiciul esenial st n studiul am nunit al
fanteziei erotice, n reveriile contiente pe care oamenii i le
ngduie ori pe care le triesc n lum ea real, plus fantezia
incontient, nelesul particular idiosincrazic, nerecunoscut,
pe care oamenii l ataeaz comportam entului lor i obiectelor
legate de acest com portam ent".'1
DORINA SEXUAL

Aceste fantezii nu rm n statice, nchise n persoana respec


tiv. Ele sunt translatate n com unicri verbale i nonverbale cu alt
persoan; intr n contact cu fanteziile acelei persoane i o excit.
Nu este neobinuit faptul c fanteziile anticipatoare activate pot
m brca diferite forme de com unicare pentru a-1 atrage pe cellalt.
D ac fantezia celuilalt nu este activat ori este activat, dar nu n
direcia dorit de persoan, n loc de a fi excitat, partenerul poate
riposta ostil. Este interesant faptul c unii i foreaz astfel norocul.
Ei sunt nepstori la primele indicii de nereciprocitate i sunt con
vini c, dac ncearc suficient de mult ori suficient de des, cealalt
persoan se va ndupleca. n unele cazuri, dei fanteziile celor doi
prezint puin reciprocitate n privina excitrii, chiar aa se ntm
pl, i, ca urm are, are loc o form de activitate sexual. Cei doi pot
afirm a c raportul a decurs bine, c a fost excitant, chiar dac
fanteziile lor au avut puin reciprocitate.
Pot predom ina diverse aspecte ale fanteziei. n anum ite m
prejurri frustrante, elem entul de ostilitate i de vtm are poate fi
m ult mai puternic dect com ponenta de m ister.
Stoller a numit cteva com ponente ale scenariului: ostilitate,
m ister, risc, am gire, rzbunare, transform area traumei ori a frus
trrii n trium f, factorii de protecie i dezum anizare. Ostilitatea,
scrie Stoller, m anifestat sau nu, este ceea ce genereaz i stim u
leaz excitaia sexual, iar absena ei conduce la indiferen sexual
i plictiseal.1'
Unii vor protesta c n-au sim it niciodat ostilitate cnd fac
dragoste. C uvntul ostilitate11 din acest context poate nsem na
m nie, resentim ent, ur i furie. Ei pot crede c aceste cuvinte sunt
prea puternice pentru o relaie caracterizat n general de dragoste
i a feciune, blndee i plcere reciproc. O stilitatea va prezenta
variaii ca intensitate i ca manifestare, ns va fi n m od intenionat
direcionat spre cel care trebuie vtm at11.12
Ea poate varia de la o oapt de ostilitate11pn la exploatarea
violent ca parte a excitrii sexuale. Brbatul va da ascultare senti
m entelor i com portam entului su, n m sura n care el recunoate
dependena sa de femeie pentru obinerea satisfaciei lui sexuale,
reacia sa fa de femeia necooperant, strategiile sale manipulatoare

99
FRANCIS MACNAB

de a o nfrnge", m nia lui datorit puterii pe care ea o are asupra


lui, furia datorat dezgustului fa de sine, felul n care se desprinde
rapid de trupul fem eii cu care a fost intim , team a, invidia i furia
posesiv pe care o simte fa de trupul femeii alese de el. O stilitatea
feminin se reliefeaz n supunerea ei silit n faa puterii brbatului,
teama ca penisul lui s nu-i pricinuiasc durere, teama de puterea lui
de a o lsa nsrcinat, team a fa de dorina lui de a o trata cu dispre
dup ce a folosit-o. i brbatul, i fem eia se pot simi nemulumii
de tranzacia pe care trebuie s-o fac pentru a obine ceea ce doresc,
de vulnerabilitatea lor, de anxietatea lor legat de aprobarea
societii, dc faptul c se bazeaz unul pe altul de mai muli ani, n
virtutea relaiei lor.
O stilitatea, furia i agresivitatea pot avea m ulte contribuii
pozitive n ceea ce privete receptivitatea sexual. Exist dorina
brbatului de a cuceri fem eia; exist dorina femeii de a epuiza i de
a satisface b rbatul. Amndoi sunt implicai n compromisul pe care
trebuie s-l fac pentru a intra n sfera vieii celuilalt.
n cadrul actului sexual, sfera vieii celuilalt include i mpreu
narea celor dou trupuri; penetrarea femeii de ctre brbat, m bri
area ei de ctre brbat, im plicarea acelor organe ale trupului care
sunt identificate drept brbteti i fem eieti i care reprezint
simbolic ceea ce sunt, ceea ce vor fi unul pentru altul. Exist aici un
tip de interaciune ntre realitate i fantezie, de vreme ce fiecare face
ceva pentru cellalt; receptarea i trirea plcerii i a durerii induse
i druite de cellalt. Se produce o reunire a prezentului cu expe
rienele trecutului, cu drepturile culturale i subculturale, cu expec-
taiile i elurile fiecruia, cu speranele i fanteziile legate de ce ar
putea deveni n viitor aceast relaie, i cu fanteziile altor relaii.
Ne atrage atenia alt aspect al fanteziei m isterul. n
com portam entul din perioada curtrii, seducia, trezirea dorinei
sexuale, m isterul i am girea joac un rol im portant n incitarea i
meninerea interesului i a dorinei. M uli vor susine c acesta este
un ingredient im portant i n m eninerea relaiei. C nd dispare
m isterul, cei doi i schim b expectaiile i com portam entul unul
fa de cellalt. N esigurana, im previzibilul i fascinaia devin
rutin, obinuit i plictiseal. Muli parteneri sexuali i pierd rapid

100
j BIBLIOTECA JUDEEAN
______________________________ D O R IN A S E X y A L > ,^ ~ ^ V < A N GOGA
m isterul i ajung la trguial, la oare i
plictisitoare. Ele pot fi nvluite n limbajul iubirii i n afirm aii de
adnc afeciune, dar strategiile partenerilor sunt direcionate ctre
obiectivul reunirii sexuale ori al evitrii acesteia.
M isterul nconjoar corpul om enesc, zonele sale erogene i
m anifestrile dc personalitate. Ct de des i auzim pe oam eni
spunnd:
Am vzut tot ceea ce era de vzut la e l.
Nu e nimic care s nu fi aflat despre el.
Cine se mai excit la vederea unui penis? (ori a vaginului unei
femei).
l cunosc ca pe o carte deschis.
Nimeni nu-1 cunoate mai bine ca mine.
mi cunosc soia nu i-arplcea asta.
M isterul a disprut din jurul trupului i a zonelor erogene i se
presupune totodat c i personalitatea este com plet cunoscut.
Unele soii sunt ocate s descopere c, dei ce preau s-i cunoasc
total partenerul, alii/altele au reuit s-l cunoasc extrem de bine n
domenii pe care ele nu le-ar fi crezut posibile.
Vorbind n general, trupul m asculin posed mai puin m ister
dect cel al fem eii. Trupul brbatului este mai expus inspeciei, iar
cultura nu a aat att de m ult fem eia aa cum a fcut cu brbatul.
Totui, n ultima vrem e, s-a pus foarte mult accentul pe atingere i
m iros, a existat mai puin toleran n acceptarea funcionrii
sexuale autom ate a organelor genitale m asculine i s-a acordat un
mai mare interes diverselor senzaii i felului n care personalitatea
brbatului interacioneaz cu ele.
Un proces sim ilar poate fi descris n cazul fem eii. Trupul ei a
fost m ult vrem e ascuns vederii, i se acorda mai m u lt atenie
m isterului ce nconjura zonele ei erogene, interiorului ei nzestrat cu
capacitate de reproducere i puterii nspimnttoare i teribile ce i
se asociau. M uli brbai au avut dorina de a atinge obiectivul" ct
mai repede posibil, pentru ca s prseasc apoi cm pul d e lupt .
n zilele noastre, a nceput s existe o contientizare crescnd a
vastelor aspecte ale senzaiilor trupeti feminine i ale interaciunilor

oi 742340
FRANCIS MACNAB

p erso n alitii ei cu aceste senzaii. Este nc ceva obinuit s


consideri lum ea plicticoas i m onoton, ns exist o orientare, n
cazul unora, de a reinstaura locul i valoarea misterului.
T abuurile, podoabele, cosm eticele, m oda fac parte din acest
m ister. Felul n care trupul este acoperit sau descoperit, felul n care
o p erso an se m brac sau se dezbrac devine att de rutinat, c
partenerul conjugal ori sexual poate nu numai s devin plictisit, dar
i dezgustat. In m ulte cazuri, tranziia spre cstorie este sinonim
cu tranziia rapid spre plictis. T oat atenia care se acorda nainte
trupului i m isterului acestuia devine o m anifestare acceptat, iar
m podobirea trupului devine mai mult o necesitate social dect un
ingredient al atraciei i excitrii sexuale a partenerului.
A ceasta se aplic i felului n care este ngri jit trupul. nainte
de csto rie, att brbatul ct i fem eia i ngrijcsc cu deosebire
trupul, fac exerciii fizice, urm eaz m etode de ngrijire i igien a
p ielii, prului, dinilor, in regim . Dup cstorie, sau ca urmare a
altor factori, precum: responsabiliti sporite, asumarea rolurilor, ori
m btrnirea, persoana poate neglija aceste aspecte, deseori cu im
plicaii asupra felului n care se prezint n ochii celuilalt. Un
so/soie poate accepta aceste schim bri i le poate scuza. Alii pot
gsi aceste schimbri neatractive i dezgusttoare. ntre aceste dou
extrem e, mai pot exista i alte puncte de vedere, n care un partener
poate accepta schim brile, poate recunoate c m isterul s-a
sp ulberat, i i poate asum a rolul de a am eliora situaia i de a se
descurca cu problem ele legate de schim brile fizice. Stoller scrie:
Nu num ai c..., n trecut, exista team a de m ister,ns acum ,
paradoxal, oamenii fac tot posibilul ca acest m ister s existe.
D ei el nu trebuie s im plice prea m ult pericol (riscul nu
trebuie s fie prea m are), dac aparena (faada) m isterului nu
persist, i excitarea d ispare".13
M isterul ntlnirii sexuale este m ai probabil s existe atunci
cnd este ncurajat iluzia, cnd, dup spusele lui T. S . Eliot, exist
o contiin a faptului c la fiece ntlnire, dm peste un strin",
cnd exist o dorin a ctigului i a dezvluirii prin for a ceva pe

102
DORINA SEXUAL

care nu ai dreptul s-l posezi, i cnd exist un suflu subtil de risc i


de pericol.
Muli parteneri conjugali vor respinge noiunea de risc i pe
ricol . Ei s-au cstorit tocmai pentru a evita riscul i pericolul. S-au
cstorit pentru a beneficia de dreptul autom at, nestnjenit, asupra
unei alte persoane. Aceasta se ntmpl mai frecvent Ia brbai. Ins.
deprtndu-sc de risc i de pericol, se ndeprteaz i de mister.
Scenariul este valabil pentru muli parteneri conjugali. Le-ar place
o relaie sexual excitant, puternic, fizic, violent una n care
nim eni nu este vtmat n realitate, dar n care ambii parteneri vor
accepta o ncletare viguroas, tehnici im previzibile. nainte de a
avea loc ccdarea de ambele pri. Dei alii ar respinge acest lucru
ca necivilizat i inacceptabil, ci nu pot rezista tentaiei de a citi ori
dc a privi cum unii particip la aceast btlie".
Factorul risc este prezent atunci cnd un brbat seduce soia
unui angajat dc-al su. cnd o fem eie arc o relaie cu judectorul
curii supreme de justiie, ori cnd se stabilete o relaie secret ntre
un brbat i prietena soiei sale, ntre o fem eie i preotul ci. ori ntre
o prostituat i un m embru al parlam entului. Riscul apare i atunci
cnd un brbat i furieaz privirea spre coapsele unei femei aliat
pc un ezlong. Acolo unde exist risc, i excitarea este sporit. Ex
citarea poate disprea dup ce riscul s-a spulberat i misterul a luat
sfrit; dc exem plu, dac respectiva femeie se m rit cu judectorul
curii suprem e, ori dac preotul nceteaz a mai fi p reo t, ori dac
vederea atoare a crnii om eneti din ezlong devine expus n
m od deschis ntr-o piscin.
8. TEAMA

Team a este inhibitorul principal al dorinei i receptivitii


sexuale. U nele m anifestri ale tem erii sunt uor indentificabilc.
Altele sunt mai difuze i nu sunt att de uor dc identificat. Influena
pe care team a o poate exercita asupra com portam entului poate fi
foarte m are, i cu consecine asupra comportamentului interpersonal
sau a sexualitii.

1. Temeri identificabile

Cei din grupul care au constituit baza acestui studiu au fost


capabili s identifice un num r de temeri despre care credeau c le
afecteaz dorina i im plicarea sexual:

(a) Teama d e invazie


O tem ere frecvent exprim at este aceea de a fi invadat, posedat
i sufocat. U neori, aceasta se lrgete, cuprinznd i tem erea de a te
afla sub controlul unei alte persoane i de a fi nevoit s-i mplineti
expectaiile i preteniile. Aceast team a fost descris att de
brbai, ct i de fem ei, d a r a fost m ai puternic subliniat de ctre
acestea din urm . Ele se tem c cerinele i supunerea sexual le

104
DORINA SEXUAL

anihileaz alegerea personal i dem nitatea, le amenin autonom ia


i le nesocotesc sentim entele la care au dreptul ca o rice fiin
om eneasc.

(b) Teama de a fi rnit i teama de durere


Aceast tem ere a fost descris n trei feluri:
Exist o team anticipat de a nu fi rnit ori de a nu i se
provoca durere, resim it indiferent de experiena prezent sau
trecut, indiferent dac acestea au im plicat sau nu durere. Unii
parteneri au idei preconcepute, adnc nrdcinate, n legtur cu
sensibilitatea trupului lor i cu gradul de tandree care trebuie
practicat. Ei se vor plnge verbal sau vor reaciona fizic, n cazul n
care se vor sim i tratai cu duritate.
Exist o team ce i are originea n experienele relaiilor
interpersonale din trecut. n special brbatul a fost acuzat de com
portam ent egoist sau nechibzuit, ori de faptul de a avea puin sau
nici o grij i preocupare fa de disconfortul partenerei sale.
n cazul fem eilor, exist tem eri asociate cu problem e i stri
specifice, c activitatea sexual va induce durere i suferin; de
exem plu, vaginism i iritaii vaginale, afeciuni ca m oniliasis,
trichom oniaz, h erpes, chist, septum vaginal i sinechia. n cazul
brbailor, tem erile sunt legate de boala lui Peyronie, p rostat sau
priapism .

(c) Teama de eec i de re fu z


Team a de eec i are originea n alte experiene. Un ind iv id se
credea un ratat pe plan social i, de aici, ajunsese s se team , n m od
constant, c im plicarea lui sexual i-ar confirm a eecul. Altul fcea
fa strlucit m ultor situaii de via ns n sfera sexual era, ca
s folosim cuvintele soiei sale, un fiasco total". El se tem ea s se
im plice sexual, nu num ai pentru c de aici i izvora un sentim ent
intolerabil c este un ratat, ci pentru c aceasta i submina concepia
sa de persoan competent, superioar, pe care o avea despre sine.
Ajunsese s se team de comentariile soiei sale, ca nu cum va ea s-i
ream inteasc de eecul i de nonacceptarea lu i. O mare parte a celor
din grupul supus studiului au declarat c sunt afectai de atitudinile

105
fr a n c is m acn ab

culturale com petitive i de valul n cretere de literatur sexual,


care descrie mai multe feluri de a fi un am ant/am ant mai priceput
i mai m ultilateral. Unele femei recunoteau c se tem eau de a nu fi
la n lim ea ateptrilor partenerului, i c eecul sau lipsa lor de
com peten va duce la nem ulum ire i respingere.
Pentru unele dintre ele, aceast team dc incapacitate i eec
n latura sexual era. n general, un sim ptom al unor caliti sociale
ncdezvoltate. In unele cazu ri, problem a i avea originea n frageda
c o p ilrie.n care mam a avea un com portam ent de autorespingere i
nu ngduia copiilor si o dezvoltare liber i fireasc a identitii
lor. a autonom iei i a consolidrii relaiilor interpersonale. n alte
cazuri, experienele din copilrie ale acestor femei erau pozitive
ns, n ficcarc situaie cnd tnra devenea adult, ea prea c-i
nceteaz procesul de cretere, i, prin urm are, nu-i dezvolta
nsuirile adecvate schim brii statutului su social.
n cazul n carc unul dintre partenerii conjugali intr ntr-o
relaie sexual cu cineva din afara csniciei, cellalt partener co n
jugal se va concentra puternic asupra laturii sexuale a relaiei. R ela
ia cx traconjugal a fost neleas ca un sim ptom al eecului i al
nonacceptrii sale sexuale ori ca stimul provocator care s sporeasc
activitatea sexual, s o m bunteasc ori s induc o asem enea
stare de oboseal, nct activitatea sexual cu altcineva s nu mai fie
cu pu tin. (Este im portant de subliniat faptul c acest tip de
activitate nu ajunge la un acord cu adevrata problem existent n
cadrul com portam entului sexual extraeonjugal; i nici nu ine cont
suficient de faptul c, dei un partener conjugal poate fi epuizat
sexual n cadrul csniciei, el este capabil s ntrein relaii puternice
cu partenerul extraeonjugal.) Com portam entul reflect rolul pe care
team a de eec i de neacceptare l pot juca.

(d) Teama de urmri


M uli se tem de consecinele implicrii sexuale. Ei evit recep
tivitatea i i inhib dorina. Aceste consecine pot include senti
m entul de vinovie, team a de indecen i de pngrire. O femeie
declara: Nu suport dezordinea. Brbatul se rostogolete pe o parte
i gata. Eu trebuie s fac fa dezordinii!"

106
DORINA SEXUAL

Alta spunea: Sunt fericit s fiu rsfat n pat ns prea mult


rsf se pltete... nainte s-i dai seam a, se ridic n faa ta tot felul
de pretenii. i dac le pui capt, atunci ai de nfruntat vreo dou zile
m orocneal i resentiment. Nu-mi perm it s fiu deranjat de toate
astea!14
Unele se tem s nu rm n nsrcinate; altele, de tulburri
p sihosom atice periodice, care au fost asociate activitii sexuale.
Unele evit contactul sexual pentru c acesta subliniaz nc o dat
egoism ul i lipsa de tandree a partenerului. O fem eie declara:
A veam vise aa de frum oase. n care speram c soului m eu i va
psa de m ine, c va fi interesat de mine i n afara laturii sexuale, i
c-mi va acorda un sprijin emoional. ns nu s-a ntmplat niciodat
aa. A cum ncerc s evit actul sexual este prea dureros, i-mi
afcctcaz prea m ult stima de sine.
Exist i o team de ostilitate i resentim ent, descris att de
b rbai, ct i dc fem ei. D up ce actul sexual ia sfrit, unu] din
parteneri se poate simi abandonat; altul nfuriat din cauza felului
n care cellalt s-a prezentat. Un brbat s-a plns c soia sa nu-i
ddea niciodat drum uP. De ce a fi fcut-o? rspunde ea. Dac
mi dau drum ul, atunci el va crede c m posed total. Asta nu se va
ntm pla niciodat! Mi-c team de un asem enea angajam ent i de
im plicaiile sale.

(e) Teama de umilire


Um ilirea poate fi un fenom en att anticipat,ct i retrospectiv,
adic, o persoan se poate opune ori poate evita participarea la actul
sexual, pentru c se teme de um ilirea legat de propria apreciere ori
de cea a partenerului asupra persoanei sale.
Altul se poate simi um ilit ca urmare a unei experiene trecute
i a interpretrii pe care a acordat-o acelei experiene. Exist de ase
m enea i team a legat de statutul sexual (heterosexual sau hom o
sexual); i exist i tem eri legate de perform ane, de m rim ea
organelor genitale ori de evaluarea propriei persoane ca fiind nor
m al sau anorm al.
O persoan i poate anticipa reacia i va declara: C um voi
tri eu cu m ine nsum i? Cum voi mai da ochii cu ceilali?" In vreme

107
FRANCIS MACNAB

cc altul va spune: Nu se va mai repeta! Cum de am acceptat s fac


una ca asta? Ce va g n d i? 1Dei um ilirea n general i are izvorul
n autopercepie. n autoevaluare i n autocondam nare, m uli
descriu incidentc n care partenerul a exprim at critici, insulte, i a
abuzat de ei. iar e i, n loc s ie resping, le-au transform at n umilire.
O fem eie a povestit c se afla n culm ea extazului orgasm ic cnd
soul ei i-a ntrerupt activitatea i a ntrebat-o n batjocur: Te simi
bine?" Cnd ea i-a rspuns c avea un rspuns sexual norm al, el nti
a ironizat-o, apoi a izbucnit n rs. n alte ocazii u lte rio a re,e l i-a
repetat sarcasm ele nainte de nceperea raportului sexual. Cu ocazia
unei reuniuni m ondene, ea l-a auzit pe soul ei ntrebndu-i doi
prieteni dac soiile lor se comport tot aa n pat. Ea a declarat c
s-a sim it um ilit i c rspunsul ei sexual s-a dim inuat i a suferit
schim bri. U m ilirea ei era un amestec dc team dc ceca ce ar fi putut
spune ori face soul e i, i m nie oprim at, fa de reaciile lui
nepotrivite din trecut.

(f) Teama de a fi vzut ori auzit


Nu facem niciodat sex cu lumina aprins".
Nu facem niciodat sex cnd suntem n vacan... pereii
m otelurilor nu sunt construii pentru aa ceva."
M i-e totdeauna team c ar putea intra peste noi unul din
copii... aa c o fac, dar cu urechea ciulit la zgomotele de pai."
Soia m ea pare s cread c sexul este ceva att de nenatural,
c nimeni nu ar trebui s se gndeasc m car la asta.

Team a de a fi vzut sau auzit devine un considerabil factor


inhibitor al rspunsului sexual. Persoana poate participa, dar parial,
rapid i cu nelinite. C u greu ar putea fi num it acest lucru a face
dragoste" i cu greu ar putea fi considerat drept m om entul sacru al
unirii. i lipsete att de m ult din ceea ce ar putea fi i prim ejduiete
relaia, mai degrab dect s-o menin.
DORINA SEXUAL

2. Anxietatea difuz

Pe lng, i n afar de temerile specifice carc inhib rspunsul


sexual, poate fi trit i o stare difuz de anxitate. A ceasta se
prezint ca o senzaie de nesiguran ori presim ire, ca o stare n
general neplcut care poate avea aspecte fizice uor de recunoscut,
precum constricie a toracelui, senzaie de furnicturi n stom ac sau
de grea, senzaii de ncordare a feei i a frunii, dureri de cap.
Cnd aceast anxietate este cercetat mai pe larg, se pot identifica
m ai multe caracteristici. Cu ct aceast anxietate difuz poate fi
convertit n aspecte recognoscibile, cu att sporesc i posibilitile
de a o trata n m od constructiv. Atta vrem e ct rm ne difuz,
anxietatea poate tulbura i nfricoa pe cel ce o triete. Acesta se
descrie ca o victim a ceva pe care nu-1 poate nelege i controla.
Aceste neliniti pot spori anxietatea legat de cu totul alta problem
ori pot constitui un amcstec complex legat dc mai multe griji.

(a) Anxietatea legat de ceea ce are valoare i de ceea ce este


lipsit de valoare
O persoan care a acumulat experiene i idei care au fcut-o
s fie nelinitit n legtur cu lipsa de valoare (a sa sau a parte
nerului) este probabil s descopere c i rspunsul su sexual a fost
afectat. Unii i nteesc activitatea sexual, n ncercarea de a com
pensa sentimentul lor de lips de valoare, adic ncearc s se dove
d easc valoroi printr-un rspuns sexual nteit i susinut. n alte
cazuri, refleciile asupra inacceptabilitii, stim a sczut de sine, o
identitate distorsionat a sexului i lipsa de valoare po t duce la
demoralizare i la o dim inuare persistent i cronic a receptivitii
sexuale.

(b) A nxietatea legat de conflictele din cadrul relaiei


n cadrul unei relaii, activitatea sexual ori lipsa acesteia pot
fi influenate de ceea ce s-a ntm plat sau nu n cadrul unei relaii
anterioare. Unii aduc n noua relaie un sentim ent incontient de
vinovie, de ostilitate i un com portam ent autodestructiv, care sunt

109
FRANCIS MACNAB

legate de o relaie anterioar. N egarea, evitarea i comportamentul


com pensatoriu pot constitui m ijloace de aprare mpotriva strii de
anxietate care izvorte dintr-o astfel de relaie anterioar, ori ca
urm are a unor fantezii nem plinite, sau din sentim entul pierderii.
M uli tnjesc dup o relaie pierdut cu unul dintre prini, ori dup
o prim dragoste, ori dup o imagine idealizat, ceea ce poate deveni
o puternic for m otrice distrugtoare a celorlalte relaii, ce
contribuie Ia o dem oralizare cronic. O persoan i poate nfrna
participarea ntr-o relaie curent i s-i retrag im plicarea i
angajarea em oional chiar dac exist o contiin cognitiv c
un asem enea com portam ent este lipsit de satisfacii i iraional.
Conflictul n cadrul relaiei poate aprea i ntr-un parteneriat
funcional, iar receptivitatea sexual poate fi sczut, datorit
anxietii asociate cu evenim ente din copilrie i cu dezvoltarea
sexual din perioada adolescenei.
Un so de douzeci i trei de ani a rm as perplex n faa
com portam entului soiei sale de douzeci i unu de ani. Se
cunoscuser cu doi ani nainte de a se cstori i se bucuraser
de tim pul petrecut m preun, fr a avea ns relaii sexuale.
Hotrser ca acest aspect s se consume dup cstorie. Cnd
au fcut o prim ncercare, soia a m anifestat o tulburare
considerabil, team excesiv de a nu fi rnit, urmat de un
com portam ent regresiv persistent, plngnd i agndu-se de
soul ei cu rugm intea s o lase i s-i gseasc pe altcineva.
D up o lung perioad de explorare analitic, tnra a fost
incapabil s descopere ceva n trecutul ei care s justifice un
astfel de com portam ent.
Ea a reacionat em oional puternic la amintirea experienelor
sale tim purii legate de relaia prinilor si. M am a sa era o
fem eie m ic, dom inatoare, plngrea, iar tatl ei un brbat
blnd i supus. Tnra soie nu i-i putea im agina avnd rapor
turi sexuale i nu putea vedea n m am a ei o femeie. ncepea s
reias faptul c o parte din tem erile ei reprimate erau legate de
tatl ei i de conflictul generat de o persoan blnd i supus,
identificat cu soul ei, care voia s-o rneasc" spre a o trans
form a ntr-o fem eie, pentru care nu avea un model adecvat. Ea

110
DORINA SEXUAL

a constatat c aceast experien uitat, greit neleas i


reprim at, juca un rol n limitarea receptivitii sale sexuale de
adult.
Receptivitatea sexual din cadrul unei relaii poate fi desfiinat sau
dim inuat din cauza conflictelor care se ivesc n aspecte ale relaiei.
Astfel, unul dintre parteneri se poate im plica deplin, n baza presu
punerii c relaia funcioneaz pozitiv, pentru a constata c. imediat
ce activitatea sexual ia sfrit, sunt form ulate, de ctre cellalt
partener, pretenii ostile ori c m prejurarea este folosit pentru a
pune n discuie chestiuni care mai nainte fuseser ncrcate de
anxietate.
Este foarte des ntlnit i reversul situaiei. Din cauza con
flictului care se ivete ca urmare a altor aspecte ale relaiei, activita
tea sexual este redus ori absent. n unele cazuri, activitatea
sexual este folosit pentru a pecetlui anumite conflicte i episoade
de tensiune i ostilitate. n urma unei dispute puternice, unii pot gsi
c o activitate sexual la fel dc viguroas poate constitui efectiv un
armistiiu. Acest comportament i pierde eficacitatea acolo unde un
asem enea arm istiiu constituie o cale dc a ocoli conflictul de baz.
M etoda i pierde de asem enea eficacitatea i cnd este folosit
n m od repetat, ori n cazul n care conflictul s-a lrgit i a cuprins i
alte aspecte ale relaiei, sau cnd unul dintre parteneri ncepe s se
ndoiasc de cellalt. Este foarte probabil ca partenerul deziluzionat
s afirme: A mers o dat; dar nu mai ine , ori: mi dau seam a de
ce vrei s faci... vd ce fel de persoan eti... iar eu n-am s m mai
com plac n aceast situaie.4' Toate acestea pot deveni parte a unei
anxieti difuze legate de relaie, de capacitatea de a exprim a verbal
sentim ente, i pun sub semnul ntrebrii m otivaia i com portam en
tul celuilalt. De asem enea, ele dau natere la neliniti i cu privire la
viitor (care implic evaluri nu numai ale relaiei i ale celuilalt, ci
i a propriei persoane i a resurselor sale).

(c) Anxietatea de a ti contopit cu o alt persoan


Exist un paradox frecvent acolo unde o persoan dorete
foarte m ult apropierea de o alt persoan, n vederea intim itii,
stim ulrii i com paniei (i de asem enea pentru a fi protejat

111
FRANCIS MACNAB

m potriva tem erii de a fi singur, de a fi afectat de vulnerabilitatea


asociat cu izolarea) ns n acelai tim p acea persoan posed de
asem enea i o puternic anxietate legat de apropierea fizic, de
invazia teritorial", de contopirea cu o alt persoan, de pierderea
identitii, a statutului i a controlului. Aceast anxietate este pentru
unii nfricotoare i poate duce la o diversitate de reacii dezorgani
zate. Pentru a-i rectiga controlul, persoana poate apela la mai
multe forme dc ndreptare a situaiei, incluznd rceala, evaziunea,
felul de a vorbi afectat i alte strategii de distanare.
Paradoxul este dificil de tratat. O persoan poate dori s-l n
vluie pe partener, pentru c , a-i acorda autonomie i independen,
ar nsem na s dea cale liber unei anxieti nedorite. O persoan l
poate dom ina incontient pe ceallat, ntr-o ncercare de a elim ina
frustrarea i conflictul interpersonal. Aceast nvluire i dom inare
poate s nu im plice apropierea fizic, cci ca ar crea neliniti legate
de dependen i supunere. Unii fac fa acestor anxieti, precum i
nevoii fireti de m anifestare ori de destindere sexual, form ulnd
pretenii asupra activitii sexuale, n termeni proprii.
O persoan se poate tem e de intim itatea sexual dac asta
nseamn contopirea cu o alt persoan, nctuarea propriei liberti
i sufocarea general n cadrul relaiei. M uli se im plic n relaii
intime, i mprtesc comportamentele intime de diferite feluri,fr
a realiza c partenerul lor deja i m anevreaz n vederea unei relaii
de fuziune ori c, n cele din urm, se va ajunge la aceasta. C nd i
dau seam a ce se ntm pl, ei se afl deja ntr-o etap a relaiei n care
s-au fcut calcule dac m erit preul ce trebuie pltit; dac pot fi
gsite alte com pensaii; dac sunt posibile o reorganizare i o
reconstituire a relaiei. Ei pot decide atunci c activitatea sexual
este un pre prea mare ce trebuie pltit, cci ea i va lega ntr-un nivel
de apropiere i posesivitate pe care ei l pot gsi intolerabil.
Team a de sufocare poate fi ascuns; poate s fie o tem ere pe
care persoana s n-o recunoasc n m od contient, i poate repre
zenta o reizbucnire incontient a unei traume din copilrie. n multe
cazuri, tem erile de sufocare i team a de a fi pierdut, nghiit, distrus
sau descom pus iau proporii de fobie i nu se pot supune unor
discuii sau persuasiuni raionale.

112
DORINA SEXUAL

Pe de o parte, anxietatea asociat cu ideea de a fi c ontopit cu o


alt persoan poate s par asem enea unui rzboi al voinelor ori ca
o ncletare a unui ego hotrt sau ostil. Pe de alt parte, anxietatea
poate fi asociat cu o considerabil nesiguran i cu un ego fragil.
Exist aprehensiunea incontient de a nu estom pa lim itele egoului,
de a nu-i pierde identitatea i capacitatea de a-1 reconstrui. Aceasta
poate fi urm area form rii inadecvate a egoului i a identitii dc-a
lungul anilor de dezvoltare, a unor deficiene genetice i biologice,
a unor tulburri traum atice sau m entale, ori a unor experiene
repetate, care sunt vzute ca factori subm inatori ai resurselor i ai
validrii personale. Poate exista, de asem enea, i o strategie, o
flexibilitate neadecvat de a trata temerile persistente, o lips a unei
capaciti, interne sau externe, suficiente pentru a nfrunta tem erile
i ex perienele anterioare, i imago-ul printelui, restrictiv sau
punitiv, din interior, care pare a-i spune individului s fie prudent,
retras i nchis n sine.
Astfel, aceast dificultate necesit o explorare vast, un sprijin
nou i form ator, care s ntreasc egoul persoanei, precum i
intenie i hotrre. Ea poate necesita, de asem enea, i o neprefcut
ncurajare i determ inare din partea celui implicat.

(d) Anxietatea de a nu nnebuni


A ceast anxietate num it frenofobie este o anxietate
universal um an, dar este trit intens mai ales ca urm are a ten
siunilor i expectaiilor din cadrul unei reacii in tim e. U nii i
m anifest team a fr ezitare: Cred c trebuie s fiu atent i s m
port cu m sur. M am a m ea a avut o cdere nervoas i tot ceea ce
putea discuta era despre sex." Altul spunea: C red c a putea s
nnebunesc. Soia m ea m i-a spus o dat Ari de parc i-ai fi ieit
din m ini, aa c, dac-m i dau drum ul, a putea s m zpcesc.
Dac sta e orgasm ul, atunci nu am nevoie de el!
Unii rd, fr griji, n legtur cu tem erea lor de a nu-i pierde
m inile" ca urm are a activitii sexuale. A lii sunt m ai adnc
tulburai de aceast posibilitate. i iari, o alt categ o rie evit
activitatea sexual pentru c i nchipuie c e a ar p u tea constitui
stresul adiional necesar pentru a umple paharul". Ei p ot considera

113
FRANCIS MACNAB

c sunt deja supui stresului, ori pot fi att de dominai de frenofobia


lor, nct v or evita cele mai m ulte dintre activitile normale.
A ctivitatea sexual poate fi evitat din cauz c dorina este
att de viguroas, nct persoana ncepe s cread c este dom inat
de ea. n p lus, activitatea sexual n sine poate fi att de plcut i de
excitant, c persoana se va teme de ea, o va evita, i va tri cu teama
de a nu fi m turat14de intensitatea i nebunia impetuosului impuls
sexual. Indivizii i pot pierde ncrederea n ei nii i n cci de sex
opus i, uneori, i n cei de acelai sex. A ceast nencredere se
m anifest m ai ales n situaiile n care cealalt persoan face o
tentativ de apropiere, ori cnd ei au ocazia s se apropie de cellalt.
Anxietatea de a fi scpat de sub control11din punct de vedere sexual
i-a gsit un puternic susintor n m anifestrile constrngtoare ale
unor religii fundam entaliste, precum i n religii mai convenionale
i mai liberale care s-au dovedit ultrazeloase n a identifica sexul cu
pcatul ori n a cataloga trirea plcerilor trupeti i a extazului ca
fiind prim ejdioas11.

(e) A nxietatea creat de sentim entul de neajutorare


Sentim entul ncturii ntr-o relaie poate provoca cu uurin
sentim ente de neajutorare i inutilitate. A cestea pot fi puternic exa
cerbate cnd, n plus sau pe lng sentim entul de a fi nctuat, un
partener constat c cellalt s-a dezvoltat fizic ntr-un m od nedorit.
A stfel, o fem eie de nlim e m edie ori scund poate respinge un
brbat supraponderal i burduhnos. Ea poate gsi contactul fizic ca
fiind respingtor i, cnd se ateapt ca ea s adopte o poziie de
culcat pe spate11, n cadrul raportului sexual, fem eia se poate simi
nctuat i chiar oprim at la ideea c s-ar putea sufoca sau leina.
U nele s-au plns de o senzaie de sufocare att de intens, nct au
crezut c m or. Astfel de senzaii pot s nu fie att de accentuate la
brbatul de greutate i nlim e m edie, cstorit cu o fem eie
supraponderal, pentru c, n timpul raportului sexual, nu se ateapt
ca el s adopte o poziie de culcat pe spate11. Cu toate acestea, unii
brbai resping fem eia supraponderal i triesc o senzaie de
neajutorare ce decurge din situaia care nu le este pe plac i pe care
n-o pot accepta.

114
DORINA SEXUAL

Anxietatea nscut din sentimentul de neajutorare, fie c este


sau nu alim entat de factori fizici, are o larg rspndire. Ea poate
influena mai multe aspecte ale relaiei i poate inhiba dorina i
receptivitatea sexual.

(0 Anxietatea cauzat de remucare i disconfortul postludiului


Cnd experienele de activitatc sexual din trecut strnesc
sentimente de vin, remucare i nelinite general, partenerul poate
s fie mai puin pregtit s fie receptiv sexual n viitor. C uriozitatea
i fascinaia excitrii sexuale pot fi suficient de puternice pentru a
b loca am intirea rem ucrii trite anterior, i astfel persoana trccc
prin aceast experien iar i iar. Ispita juctorului (c data viitoare
va fi altfel) este valabil i n acest caz, i individul poate pretinde
de fiecare dat c nu i-a fost strnit rem ucarea. Totui, acolo unde
este persistent i difuz, anxietatea poate nfrna dorina.
Unii triesc dureri fizice i senzaie de disconfort n timpul i
dup raportul sexual, iar aprehensiunea c durerea poate fi trit din
n ou, c ea poate provoca vtm ri netiute, ori c poate fi un
sim ptom al unei boli m aligne necunoscute i de tem ut, poate fi
ndeajuns pentru ca persoana s se retrag din activitatea sexual i
s-i inhibe dorina ca nu cum va s se ntm ple ceva ngrozitor".
A nxietatea cauzat de rem ucare este frecvent legat de
activitatea sexual alta dect cea cu partenerul actual, adic poate fi
legat de activiti anterioare cu parteneri de acelai sau de sex opus.
n m sura n care individul nu poate iden tific a i trata cum se
cu v in e aceast rem ucare, ea poate avea consecine inhibitorii i
distructive.
Rem ucarea este o expresie a respingerii de sine, a dezamgirii
de sine i a autopedepsirii. Ea poate izvor dintr-un set raional de
valori. A colo unde individul sim te c a euat n privina acestor
valori poate aprea rem ucarea. El poate nva s recunoasc gre
eala, s adm it partea care-i revine din aceasta, i s ia msuri ca
acest com portam ent s nu se mai repete. n s a depi aceast stare,
m eninnd o rem ucare m ocnit m ult tim p dup evenim ent, este o
procedur inutil iraional i autopunitiv.

115
FRANCIS MACNAB

A nxietatea i rem ucarea pot izvor i din sentim entul c ai


rnit cealalt persoan. Persoana poate fi identificabil, poate fi
ascuns, ori poate aparine trecutului. Poate fi un printe care a
m urit, ori o persoan fantazat important. Rem ucarea poate prea
norm al n m sura n care se crede c cealalt persoan, intuind
sentimentul dc rem ucare, poate ndulci apoi pedeapsa i poate ierta
sau trece cu vederea delictul. O examinare mai ndeaproape arat c
acest lucru este iraional. D ac o persoan a greit.este suficient s
recunoasc (dac recunoaterea este adecvat) c a com is un act
greit i c va lua m suri s nu se mai repete. Unii devin profund
afectai de rem ucare din cauza reaciei imaginare a altor persoane,
care poate c nu vor afla niciodat cele ntm plate. A ceast
remucare este iraional i poate fi elim inat.
R em ucarea este frecvent identificat cu pcatul i cu team a
c D um nezeu l va pedepsi pe individ pentru greeal, mai ales dac
ea este de natur sexual. Aceasta sugereaz c D um nezeu are
acelai sistem de valori privitor la complicaiile sentimentale legate
de sex ca i fiinele om eneti i c este gata s-i pedepseasc pe
contravenieni! Oam enii se pot elibera de aceast tem ere prin
acceptarea faptului c o asem enea pedeaps este de fapt autoimpus.

116
9. DE CE SE TEM UNII DE
INTIMITATE

A ntreine raporturi intim e nseam n a-i asum a un risc. Iat


de ce att de muli oameni sunt prudeni; ei devin evazivi, sensibili,
distani i prefer s nu se implice. Fantezia i perspectiva unei
relaii intime sunt extrem de atrgtoare i pline de fascinaie, ns
experiena real se poate dovedi inconstant i neplcut. Muli sunt
ngrijorai de ceea ce le-ar putea impune o relaie intim sau unde-i
va conduce ea. Alii se npustesc"1n intimitate cu aparent puin
contientizare a posibilelor consecine i complicaii, ncurcturi i
suferine; este ca i cum ei ar m bria credina c lucrurile acestea
i-ar putea afecta numai pe alii, i c ei personal vor gsi cu siguran
ceea ce caut c totul va fi n regul!
Intimitatea afecteaz sfere ale vieilor noastre extrem de se n
sibile fanteziile noastre, respectul dc sine, Eul social, experiena
acceptrii i a confirmrii i, astfel, n m od inevitabil, ne tem em
de ceea ce s-ar putea ntm pla. A ceast tem ere p o ate fi sau nu
raional, ori se poate baza pe o exprien trecut i pe o evaluare
calculat a viitorului. Ea poate fi contientizat i instabil, ori poate
fi ascuns i incontient. T oi adoptm o varietate de strategii
pentru a nfrunta aceast team . O negm , o m uam alizm i o as
cundem , o com pensm cu altceva; uneori suntem ag resiv i, d icta
toriali i im perioi, alteori linguitori, mieroi i neltori.

117
FRANCIS MACNAB

Poate prea paradoxal c muli i doresc cu putere intimitatea,


dei se tem de ea. Se tem c nu-i vor putea face fa cfbse vor
dovedi inacceptabili sau c vor eua. Se tem s se druiasc altora
i. dei pot s nu aib o idee lim pede despre sem nificaiile acestui
lucru, exist o aprehensiune c vor pierde ceva ce nu vor mai putea
redobndi niciodat. Se tem de o invazie din partea celuilalt in
vazie asupra propriei intim iti, a dem nitii i a integritii. Se tem
de ex clu sivitatea intim itii i de pierderea altor relaii care erau
preioase pentru ei.
Pentru nceput, este im portant s cercetm ce nseam n in
tim itatea i s identificm unele dintre componentele sale. Nu exist
nici un dubiu c oamenii neleg fiecare alt lucru cnd pronun
cuvntul ..intim itate", i. prin urm are, caut i se ateapt la
experiene diferite. n vreme ce unii recunosc intim itatea m om en
tan de o m are valoare ntr-un schimb de priviri struitor, alii con
c ep intim itatea exclusiv din punct de vedere sexual cum ar fi
privitul sau atingerea organelor genitale. Un brbat nelegea prin
intim itate o izolare fizic alturi de soia lui ea trebuia s fie
exclusiv i com prehensiv, cu impact asupra tuturor laturilor vieii
sale. La nceput, soia sa gsea acest lucru ca fiind foarte m gulitor,
cci el prea att dc ataat, de grijuliu i de preocupat de tot ceea ce
face ea. De-abea mai trziu, ea a realizat c de fapt este prea sufo
cant, posesiv i inchizitorial. Ceea ce pentru so nsem na intimitate,
pentru soie a devenit oprim are. Ea a protestat c intim itatea poate
fi trit sub diferite forme i cu ali oam eni; era posibil ca ea s se
sim t ncnttor de intim cu o persoan pe care o ntlnea, n
m ulim e, la un m eci de fotbal. Intim itatea nu este deci n m od
necesar total i comprehensiv, dar poate fi extrem de intens, dac
im plic fie i o m ic parte din gndirea, din visurile i din experiena
respectivei persoane. Soul ei a gsit toate acestea intolerabile. Dei
nu m prtea gusturile ei n m aterie de poezie, a declarat c nu
concepe ca ea s se druiasc altuia n felul acesta. I-a repetat
jurm ntul m arital din cartea de rugciuni, care spune c trebuie s
fie num ai a lui . Ea a rs i i-a rspuns: Ce caraghios! Nu te duci
niciodat la biseric, i cu toate astea faci parad cu nite cuvinte
antice ale bisericii, pe care vrei s le aplici relaiilor om eneti!41

118
DORINA SEXUAL

Altul declara c pentru el intim itatea nseam n plcerea pe


care o sim ea cnd soia sa tia exact gustul m ncrii preferate de el,
cnd ea se strduia s-i calce cm ile aa cum i plcea lui i nu
fcea scandal n legtur cu dezordinea pe care o lsa el n fiecare
dim inea. Soia lui a pufnit i a spus: A sta nu-i intimitate. Astca-s
ndatoriri casnice!" Pentru ea, intim itatea nsem na s triasc
experiene noi. muzic, idei s-i gseasc sulletul-pereche. apt
s-o stimuleze n via. Despre soul ei.e a a declarat sarcastic: Avem
o nelegere dom estic tacit: dar n-am fost niciodat suflete
pereche!"
Un cuplu a mrturisit c pentru ei intim itatea nsem na s stea
n linite, s fum eze i s bea trei-patru ore pe noapte, n tim p ce
p riveau la televizor. Un cuplu a spus c intim itatea nsem na a
m prti, n acelai pat, n tcere, cele patru-cinci m inute de raport
sexual pe care l aveau nainte de a adorm i. Alii spuneau c
m prteau un moment de intim itate cnd i priveau copiii
adorm ii, cnd m unceau m preun s-i renoveze casa, cnd sc
vizitau i discutau cu un alt cuplu. Se observ uor c ceea ce poate
fi foarte satisfctor pentru un cuplu, poate fi dezgusttor i poate
constitui un factor despritor pentru un alt cuplu, dei presiunile de
uniform itate i conform ism sunt foarte puternice. Un partener
conjugal poate dori o form de intim itate care este plictisitoare i
inacceptabil pentru cellalt partener. M uli adopt prefctoria.
n cstorie, intimitatea poate fi cutat i ateptat n cadrul
relaiei m aritale n sine, n activitile de fam ilie, n sarcinile d o
m estice, n comportam entul sexual,ntr-o afacere com un, interese
i obiective com une, n secretele personale sau profesionale. n
vrem e de unii parteneri conjugali se ateapt ca intim itatea s fie
prezent n toate dom eniile, este im portant s observm c m ajori
tatea csniciilor supravieuiesc foarte bine cu intim itatea practicat
cu interm iten numai ntr-un dom eniu, ori ntr-o sfer dintr-una din
etapele vieii m aritale, iar mai apoi n alt zon dintr-o alt etap
ulterioar a mariajului.
n cadrul prieteniilor, oam enii au tendina de a accepta m ult
mai lesne dect n cstorie faptul c intimitatea poate fi trit numai
n anum ite arii ale relaiei. Lucruri ca m prtirea unui secret

119
FRANCIS MACNAB

anum e, ca nfptuirea m preun a unor activiti, m prtirea unui


interes com un, ori frecventarea unui cerc com un de prieteni sunt
experiene intim e care se regsesc n nenum rate prietenii. Vorbind
la m odul general, nu nseam n neaprat c, dac exist intim itate
ntr-un dom eniu, trebuie ca ea s existe n toate dom eniile, cum ar fi
m prtirea tuturor secretelor i a tuturor viselor, ori frecventarea
unui larg cerc de prieteni sau de fam ilie. Este o realitate faptul c
poi gsi n m ulte prietenii o intim itate m ult mai profund dect
ntr-o relaie m arital.
Unii cred c intim itatea nseam n a fi exclusivist i apropiat,
i c este ceva ce sporete pe m sura trecerii timpului. Se presupune
n mod fals c numai anum ii oameni au dreptul la intimitate cu noi.
n realitate, cum intim itatea este legat de mai multe zone ale vieii
noastre, ea im plic i un num r sporit de oam eni. Partenerii con
jugali pot gsi deseori acest lucru ca fiind suprtor. Simt c nu pot
accepta ca cellalt partener s m prteasc anumite intimiti cu
alii. A titudinea lor se bazeaz de regul pe anxieti prost tratate,
provenite din relaii anterioare, i pe o concepie distorsionat despre
intim itate. D ac ea nu este corectat, csnicia poate s nu
supravieuiasc, ori supravieuiete n baza unei legturi schilodite
i schiloditoare, n care unul din parteneri se preface, se ascunde i
selecteaz ceea ce vrea s dezvluie, ori n care exist activiti
lim itative i eforturi de a m pca preteniile partenerului, precum i
de a m enine o form de echilibru lim itat n cadrul csniciei i al
fam iliei. Intim itatea poate fi legat exclusiv de o persoan anum e,
ntr-un anum e dom eniu al relaiei, ns, dac aceast exclusivitate
este generalizat la toate ariile, atunci intim itatea de b az, care este
att de m ult cutat, este afectat n m od perm anent i irem ediabil.
E xperiena i expectaia apropierii pot fi exam inate n m od
sim ilar. A propierea i intim itatea pot fi trite sim ultan, ns este
greit s se presupun c apropierea este o condiie necesar ori o
prem is obligatorie pentru intim itate. O soie poate considera
splatul rufelor n fam ilie ca o expresie a intimitii i, atta vreme
ct este vorba despre fam ilie, este un lucru pe care-1 face de bu
nvoie. ns ea poate fi distant fa de toi m em brii fam iliei. Se
poate sim i m ai apropiat de m am a sa care triete jn Sivrihisar

120
DORINA SEXUAL

(T urcia), dect de soul ei cu care m parte acelai p at, n fiecare


noapte. n Savage River (Tasm ania). Toi ne am intim episoade de
intimitate profund durerea unei drame m prtite, vederea unui
m aiestuos fiord norvegian, intim itatea fizic i cu toate acestea,
exista i o senzaie de distanare fa de toi. Partenerii sexuali se
refer frecvent la faptul c intim itatea lor sexual coexist cu o co n
siderabil izolare em oional i existenial.
n general, o relaie intim nccesit timp. Arta de a crea o p ri
etenie, de a te cunoate cu o alt persoan, de a explora capacitile
reciproce, dc a dezvolta interese comune i de a tri satisfacii co
mune constituie un proces lent. ns am citit despre persoane care,
nc din primele clipe ale cunotinei lor, au trit o intim itate im e
diat i au recunoscut posibilitile ei. Cupluri care au trit m p re
un tim p de treizcci de ani i au trit diverse grade de intim itate n
diferite dom enii ale vieii sunt uluite s descopere dintr-odat c
unul sau am ndoi pot ntlni o alt persoan i. n cteva zile ori
sptm ni, pot tri o intim itate profund i extins care ntrece pe
departe ceea ce ei au luptat atta s dobndeasc prin m ulte
conflicte i frustrri tim p de treizeci de ani.
Exist cel puin patru ingrediente11 de baz ale intim itii. n
prim ul rnd, exist ieirea11 vital din tine nsui pentru a l'ace ceva
spre a fi cu ori a te simi parte dintr-o alt persoan. n al doilea rnd,
exist acea form are a unei anum e legturi, ntre tine i cellalt. n
unele cazuri, aceast legtur va fi profund em oional i em patic;
n altele va fi funcional i pragm atic. n al treilea rnd, n multe
form e de intim itate, exist un grad de exclusivitate i izolare. A cest
lucru poate atrage dup sine dezvluirea eului tu in terio r i parti
cular, ori poate conduce la o exclusivitate funcional, adic, poi s
nu divulgi nimic de nsem ntate din eul tu interior ori din lum ea ta
de visuri, fantezie i sperane ns poi nfptui cu cealalt persoan
ceva ce nu poi face cu altul, cum ar fi plecatul n v acan ori
dobndirea unui post la coal pentru a-i supraveghea copiii. n al
patrulea rnd, am descoperit c doi oameni ajung s creeze o lume
de presupuneri asociat cu relaia lor intim . O persoan ncepe s
construiasc o im agine despre cum crede ea c se va com porta
cellalt. Este un m od de a-i declara public po sesiunea, i de a te

121
FRANCIS MACNAB

asigura i de a-1 asigura i pc cellalt c m prtii o tain. Pre


supunerile care se nvrtesc n jurul unei relaii intime sunt o parte
esen ial a intim itii i pot duce la satisfacii valide i valoroase,
ns trebuie spus c m ultor presupuneri le lipsete fundam entul
adecvat i c dau natere unor considerabile frustrri i tulburri.
Intim itatea pe care i-o doresc atia m erge m ai n profunzime
dect aceste patru com ponente. B ertrand Russel scria despre o
intim itate continuu sporit, de scufundarea1' dincolo de straturile
de su p erficialitate, pn la atingerea focului central11. A cestea
necesit un dezvoltat sim al identitii n ambii parteneri i curajul
de a ex plora ceea ce este adevratul eu11, adm ind c n fiecare
relaie exist un potenial pentru o viitoare dezvluire i evoluie. Ele
im plic o pregtire i o capacitate de a renuna la valorile copilriei
i ale experienelor anterioare pentru a nelege mai lim pede
varietatea de relaii intime carc se poate dezvolta i pentru a explora
libertatea de a te bucura de ele.
Pe m sur ce oamenii se apropie de intimitatea lui tu i eu11,
se evideniaz mai multe com portam ente intime:
1. Partenerii fac i spun lucruri care arat c ntre ei se
dezvolt o tandree, o em patie i o ncredere crescnd.
2. ncep s dezvluie mai m ulte despre ei nii. Intimitatea
nu pretinde o total autodezvluire, ns necesit sinceritate i
prezena alturi de cellalt. Nu este vorba de a d iscuta despre
chestiuni din trecut, ci de a fi o persoan n contextul legturii din
prezent cu o alt persoan.
3. Se dezvolt o diversitate de dependene i obiceiuri. Cei
doi ajung s se bazeze unul pe altul. B ucuria i plcerea nu mai
constau n a m erge pe cont propriu la dans, ci ele exist num ai dac
partenerul este i el prezent.
4. Ei ncep s m plineasc nevoile personalitii celuilalt; se
sim t m ai n siguran; au pe cineva care s-i sprijine i care va lua
hotrri; au pe cineva care s le dea asigurri cu privire la viitor, pe
cineva care s le druiasc ncredere i un sens vieii lor.
5. Partenerii i m anifest intim itatea prin diverse forme de
com portam ent afectuos. Afeciunea i face s uite de sine pentru a
le psa de cellalt, a accepta responsabilitatea pentru cellalt, a tri

122
DORINA SEXUAL

sentim ente de tandree, de afirm are a sinelui, de m bogire a per


sonalitii, o uniune a trupurilor i a spiritelor, un fel nou de a privi
lum ea i de a gsi un sens al vieii. Intimitatea devine mai m ult dect
faptul de a descoperi i a explora eul interior i real, devine o unire
a doi oam eni care au afeciune unul pentru altul. Ea i poart mai
presus de grijile superficiale i im ediate, ctre preocupri mai
profunde i lucruri de un neles fundam ental.
n diverse dom enii ale experienei, intim itatea poate atinge
niveluri mai profunde. Cnd se ntm pl acest lucru, tandreea tinde
s sporeasc, la fel i dorina unei prezene depline. Se nm ulesc i
dependenele i obiceiurile comune, precum i satisfacerea reciproc
a dorinelor i a afeciunii celuilalt. Cnd o persoan sc retrage din
intim itate i din im plicaiile acesteia, ncepe s se observe o
dim inuare a com portam entului afectuos, o mai puin gri j fa de
nevoile celuilalt, o retragere din obiceiurile com unc, o dim inuare a
dorinei de a fi n ntregime prezent, o tandree, o empatie i o ncre
dere m icorate. Este asemenea unui arc spiral de ccas care se strnge
mai m ult pe m sur ce intim itatea sporete, dar care, atunci cnd
intim itatea scade, se destinde i e l.14
Conceptul arcului spiral ne ofer o imagine vie a m ultor relaii
intim e cum se strng ele i cum se destind, i iar se strng ctre
un nivel mai profund, sau se destind, spre un nivel mai superficial
de intim itate. Delorcs Borland scria:
O ceart, o nou relaie, naterea unui copil ori stresul inter
m itent prelungit, care se ntm pl n cadrul unor cupluri
cstorite, sunt incidente care pot strnge relaia i o pot duce
la o legtur mai puternic i la o nelegere sporit, prin
com unicare i activitate laolalt, n vederea atingerii unui
obiectiv com un. Aceleai incidente pot desface o relaie, o pot
conduce la un grad dim inuat de com unicare, de autodez-
vluire, la m icorarea num rului de dependene com une, i la
m plinirea ntr-o mai m ic m sur a cerinelor personale, n
cazul n care, de exemplu, disputa este distructiv mai degrab
dect constructiv.11'5

123
FRANCIS MACNAB

Intim itatea i atitudinile intim e sunt afectate n m od frecvent


de experiene care au subm inat ncrederea persoanei, identitatea sa
i sentimentul unui eu adecvat pe care s-l poat oferi i cu care
participe ntr-o relaie intim .
A cest lucru se poate vindeca prin unele relaii intim e noi, cu
ajutorul crora se poate alim enta respectul dc sine i se poate ntri
o concepie pozitiv idealizat despre viitor. Individul ncepe s-i
descopere un eu pe carc nu i-l cunoscuse mai nainte. Din neferi
cire, nu se ntm pl aa ntotdeauna. In cazul unora, vedem cum
leziunile provocate de experiene trecute pot rm ne n suspensie
pentru o vrem e, n cadrul unei noi relaii intime, dar nu perm anent,
cci eul afectat tinde s ias din nou la suprafa.
n alte cazuri, noua intim itate perpetueaz rnile i reliefeaz
dificultile pe care persoana respectiv le arc n supravegherea i
exprim area com portam entului intim. A stfel. dac o persoan are un
sentiment dim inuat ori afectat al sinelui. ca poate descoperi c aduce
acest aspect i n noua relaie intim.
n vrem e ce pe unii eul dim inuat sau afectat i poate duce la
diverse form e de izolare, evaziune i retragere n sine. pe alii i
poate face s se implice profund ntr-o apropiere n care practic se
contopesc cu cellalt. Nu pot tri fr tine" sun ca o frum oas
afirm are a intim itii. D e fapt, ea poate fi un indiciu c persoana
respectiv a devenit dependent excesiv de cellalt. ntr-o relaie de
contopire, cineva poate renuna la capacitatea sa de a fi o persoan
cu drepturile sale proprii, care s-i urmreasc interesele i elurile
personale, ori care s-i im pun voina sau dorinele. Totul se sub
sumeaz contopirii, care im plic ateptarea deciziilor partenerului,
a form ulrii de ctre acesta a obiectivelor i a dezvoltrii ideilor.
U neori, este folosit o a treia persoan, un obiect ori o problem ,
care s creeze im presia de apropiere i intim itate. A stfel, un om
poate vorbi despre copiii si, despre slujb, viitor, sau bani ca i
cum ar exista i intimitate ns, n realitate, comportam entul su este
acela al unei fuziuni, nu al unei intim iti. Ceea ce face ori declar
ascunde faptul c el nsui nu este cu adevrat prezent n relaie, ci
c ngduie num ai o fuziune care s m enin o ordine stabil a
lucrurilor.

124
DORINA SEXUAL

Unii oameni creeaz o astfel de relaie de contopire care nu are


legtur cu nevoile personalitii lor ori cu cerinele situaiei
respective. Alii se simt respini i ameninai de tendina ctre orice
fel de fuziune. Dac o relaie devine prea strns", opresiv posesiv
i supradependcnt. individul poate pune capt relaiei cu bruschee,
o ri, se poate retrage la o deprtare de la care s poat face fa situa
iei i apoi. s dezvolte o serie de strategii ca s pstreze aceast
distan. Dac. la o prim ntlnire, o persoan ne face declaraii
exagerate despre cum va avea grij de noi, devenim suspicioi. Acea
persoan a fcut o m utare prea rapid la prim ul contact, vrnd s fie
preocupat i afectuoas, fr a traversa mai nti etapele
com portam entului intim de ncredere crescnd, prezen, depen
dene comune i nevoi personale. Ea a dorit s se apropie prea mult,
ori a vrut s fie apropiat n dom enii n care nu a tiut s disceam
c apropierea nu este dorit.
Intimitatea devine o experien plcut cnd o persoan aduce
cu sine un dezvoltat sim al identitii i al sinelui, o capacitate dc a
explora confortabil diversele atitudini intim e i de a crea un nivel
acceptabil de apropiere reciproc i de distanare n dom eniile
relevante ale relaiei. n cartea sa, The Prophet*, K ahlil G ibran,
vorbind despre cstorie, scria:
... ngduii i spaii n unirea voastr. i fie ca vnturile
cerului s dnuiasc mprejurul vostru. Iubii-v, dar nu facei
un la din dragoste: mai degrab lsai iubirea s fie ca o m are
cu valuri m ictoare ntre rm urile sufletelor voastre. Cntai
i dnuii laolalt i fii fericii, dar ngduii-i celuilalt s fie
singur..."16
ntr-att de om eneasc este experiena intimitii, nct se presupune
de obicei c toat lumea tie cum s-o dobndeasc. Ne-a trebuit mult
pn s adm item c dureaz pn s descoperi intim itatea i felul n
care poi s ai o relaie intim cu oam enii, n diferite m oduri, i pe
diferite c i.
Niciodat nu am fost nvai arta intim itii. Este de mirare c
feluritele ei m anifestri sunt izvor de anxietate, gelozie, conflict,

* P ro fe tu l (n. tr.).

125
FRANCIS MACNAB

distrugere i dezorganizare? Nu numai c nu am nvat cum s fim


intim i, ci i m odelele noastre de intim itate au fost inadecvate i au
favorizat conflictul i confuziile. M odelul social acceptat al
intim itii este o afiare public a posesivitii cuplului cstorit.
Aa ar trebui s fie, ca s fie bine , este m esa jul subneles, ns nu
este furnizat nici o indicaie a faptului c aceast intimitate este de
fapt o nensem nat de linitit parte a unei relaii altfel confiictuale,
n care unul pretinde ca cellalt s nu m prteasc nici un fel de
intimitate cu altcineva. Ceea ce se ntm pl n mod frecvent este ns
faptul c persoana care este astfel supus prohibiiei comprehensive
are o bogat via fantazat i ca urmare i pierde treptat implicarea
pe care cellalt i-o cere n vederea unei intimiti absolute.
Intim itatea poate fi evitat pentru c cere prea m ult tim p i
energie. A ceasta poate reflecta team a persoanei de a se gsi ntr-o
relaie reciproc cu altcineva. Ea poate reflecta un nivel nalt de
satisfacie narcisic, ori o grav tulburare dc personalitate. Totodat,
poate fi i un indiciu al prioritilor i angajam entelor unei persoane.
Unui inginer care avea sub control patruzeci i cinci de
m uncitori, i s-a ncredinat sarcina de a term ina o seciune a
unui pod pn la o anumit dat. Era o program are nerealist,
n s inginerul nu era nelinitit de ideea c nu va term ina la
tim p. Tot timpul su, toat energia i toate gndurile sale din
tim pul zilei erau ndreptate spre acea sarcin. Cnd podul va fi
term inat, va avea timp s se gndeasc din nou i la relaia sa
intim . Cnd a ajuns la cel de-al cincilea pod, m plinise deja
cincizeci i opt de ani. Copiii i se cstoriser fr a-1 cunoate,
iar chipul soiei sale arta pustiul n care trise tim p de
d ouzeci i opt de ani, cci ea fcuse greeala s cread c
ad evrata intim itate o poi gsi num ai alturi de o singur
p ersoan.
E xist, de asem enea, m ulte relatri, legende sau realitate,
despre m am e i gospodine ocupate, care declar s n-au vrem e s
ncurajeze o relaie intim i care nu m ai au energie s se druiasc
din plin intim itii sexuale. Ele se pot sim i precum musca descris
n cartea lui Isaac Bashevis Singer, Shosha: ... o m usc se prinsese

126
DORINA SEXUAL

n pnza unui pianjen i acesta o storsese cu totul . Ele se tern c


nu vor avea tim p ori c li se va stoarce toat energia i c nu vor mai
fi astfel capabile s-i ndeplineasc sarcinile (dintre care m ulte sunt
banale n com paraie cu bogata experien a unei relaii intim e).
D eseori se descoper c o asem enea intim itate poate dezvlui
imense resurse de energie i vitalitate. O persoan poate uneori s
declare, mai onest, c intim itatea este ocolit nu datorit tim pului i
energiei necesare, ci pentru c el/ ea consider c cellalt i-a pierdut
capacitatea de a mai strni interesul, fantezia i scenariul a ceea ce
ar fi putut s devin perechea. Pierderea dorinei sexuale poate fi
strns- legat de concepia i experiena intim a unuia dintre
parteneri i de tem erile care deseori lc nvluie pe acestea.
Este cu putin s nvm arta intim itii. Pentru a ncuraja
acest lucru i pentru a-1 aduce n actualitate, s-au descris, n rezumat,
o serie de sem inarii, prezentate aici n A nexa B. Ele dem onstreaz
ct de uor poate fi pus n aplicare un asem enea curs.
10. SUSTRAGEREA

Oamenii de vrst mijlocie privesc deseori napoi la tinereea lor


i se m ir unde le-a disprut viguroasa energie sexual. Ei i am in
tesc ori ii se am intete de ctre partenerul sarcastic sau plin de re
prouri c a existat o vrem e cnd i cel mai vag stimul le trezea rapid
i neobosit dorina sexual, care cerea im perios recunoatere,
m anifestare i destindere. M ai trziu uneori, destul de curnd
dup ce se stabilea relaia m arital apreau diverse m anevre
pentru a ocoli contactul sexual. Este obinuit faptul c doi tineri,
nainte de cstorie, sunt foarte activi sexual, i triesc grade nalte
de satisfacie i plcere reciproc. ns, din noaptea nunii ori din
clipa n care au realizat c s-a produs concepia, ori de la naterea
prim ului copil, unul dintre parteneri nu se mai excit, nu se mai
bucur de relaiile sexuale i ia msuri ca s evite orice lucru care
l-ar conduce spre acestea. La alii, procesul acesta decurge m ult mai
lent. T reptat, o activitate altdat cutat cu struin, ncepe s fie
evitat cu asiduitate.

1. Manevrarea
M uli parteneri conjugali refuz s adm it c , de fapt, evit
contactul sexual. Cnd sunt ntrebai, ei neag cu putere acest lucru

128
DORINA SEXUAL

i-i justific comportam entul dnd vina pe m prejurri, pe oameni


i pe alte probleme:
Cnd ai patru copii i trei pisici, care-i solicit cu toii
atenia, mai ai vreme pentru desftrile v ieii? /N u e uor s fii
un partener sexual viguros, cnd pereii sunt aa subiri./ Am
avut o ncurctur teribil la lucru, aa c sptm na asta
trebuie s o rezolv./ Cnd combini faptul c m btrneti cu
hruirea continu a celor din jur, nu mai poi cpta dispoziia
cuvenit pentru sex./ Singura dat cnd ne putem relaxa i
cnd o putem face aa cum trebuie este n serile cnd ieim
m preun. ns Bill de regul se pilete; i este insuportabil
cnd se m bat, aa c m ie-mi piere cheful.
Cnd com parm aceste scuze i explicaii cu activitatea i
preteniile din prim ii ani, care nu erau stvilite de nici un obstacol
sau frustrare, vedem c fenom enul de sustragere a invadat relaia,
ch iar dac el nu este recunoscut ca atare. Unii parteneri nu sunt
capabili s adm it c se evit unul pe altul, dar n sinea lor ei
recunosc ce se ntm pl i pot chiar s ncredineze acest fapt unui
prieten sau confident.
n loc de a m erge la culcare n acelai tim p cu partenerul su
conjugal, o soie poate s-i gseasc alte preocupri, ca: cititul,
clcatul rufelor, scrisul corespondenei, privitul la televizor. n mod
analog, brbatul pretinde c are. de lucru cu actele pe care le-a adus
acas. Slujba lui depinde de ele. Toat lumea se bizuie pe el. Este o
n ecesitate. D ac acestea ar fi numai evenim ente ocazio n ale, ar fi
credibile, dar cnd ele se repet n m od constant, i cnd una dintre
consecine este petrecerea unui timp ct mai scurt alturi de partener,
atunci tragem concluzia c parteneriatul nu mai este considerat aa
atrgtor ca altdat. Brbaii apeleaz, la fel ca i fem eile, la m a
nevre i la sustragere din cadrul unei relaii pe care n-o m ai doresc.
Ei invoc drept m otive m unca, hobby-urile, indigestia ori strile de
anxietate legate de im poten.
Exclam aiile i suspinele nocturne ale partenerilor conjugali
altdat excitai de m isterul sexualitii celuilalt devin
binecunoscutele refrene: Sunt prea obosit", Nu pot fi deranjat*1,
N u te poi gndi i la a ltc e v a ? 4, Nu te intereseaz dect sexul; e

129
FRANCIS MACNAB

singura ocazie cnd te apropii de m ine . M anifestrile verbale de


respingere i e v ita re sunt n so ite de n um ero ase sim ptom e
c o m p o rtam e n ta le : insom nia episodic necesit m ai m ult timp de
somn; sforitul (care nu se dezvolt pentru a evita contactul sexual,
ns frecvent are aceast consecin); gazele stom acale; o nfiare
leam pt i o atractivitate sczut, pentru c o soie se poate
m brca ,.bine la serviciu, dar seara poate purta o cma de noapte
m ototolit, rupt, soioas, bigudiuri m ari n pr, faa i poate fi
unsuroas din cauza crem ei pe care i-a aplicat-o cu o jum tate de
or n urm , pe cnd soul o atepta nerbdtor.
V raja blnd care nvluia, la nceput, actul de a face dragoste,
poate fi um brit cnd soul i am intete c nu a aruncat gunoiul,
cnd soia i am intete c n-a scos din priz m aina de splat, ori
cnd unul sau altul ncep s aduc vorba despre o ceart avut
anterior, ori despre un flirt avut cu altcineva. C eea ce ncepe ca o
cutare de uniune, se deterioreaz rapid n acuzaii, glceav,
iritabilitate i m nie, strigte i plnsete; toate ci de a evita
contactul sexual.
n fiarea i tulburrile fizice jo ac un rol im portant n
evitarea contactului sexual. C oncepiile legate de fizic s-au modifi
cat enorm n societatea de astzi. Exist un puternic avantaj al
persoanei slabe fa de cea gras, mai ales la femei. Am presupus c
acesta este un larg fenom en cultural i c, n faa angajam entului
m arital i a iubirii care va dinui venic, im portana lui va fi
neglijat. A m trecut ns cu vederea rolul atitudinii personale
dezvoltate de-a lungul m ai m ultor ani, precum i acei factori
intrapsihici, adnc nrdcinai i incontieni care cluzesc atracia
cuiva m ai degrab ctre o persoan m ic i g ras, i cu o fa
zm bitoare, dect pentru silueta sfrijit a unuia care pare un tip de
intelectual, bine organizat, ns lipsit de cldur i blndee.
N eglijnd aceti factori adnc nrdcinai care influeneaz
alegerea, m uli parteneri au presupus c o schim bare a fizicului, n
cursul relaiei, nu va modifica angajam entul n aceast relaie. Chiar
dac grasul devine slab, sau slabul gras, nu are nici o importan,
n s are iar urmrile pot fi prelungite i cu btaie lung.
U nii brbai se cstoresc cu fem ei slabe, iar apoi sunt dez
gustai c nd ele se ngra m ai trziu i i neglijeaz nfiarea.

130
DORINA SEXUAL

M ulte dintre aceste femei se ngra ca o expresie a respingerii


brbatului i ca o m odalitate de a respinge contactul sexual, chiar
dac ele pretind c soii lor nu mai sunt interesai de latura asta ori
c ei le folosesc numai pentru sex i att.
C ealalt fa a monedei m erit i ea atenie o fem eie se
m rit cu un tnr muchiulos i atletic i l gsete foarte atrgtor
i foarte excitant, numai ct se uit la e l. ns ce se va face ea cnd,
la treizeci i ase de ani, brbatul devine flasc, are burt, i e neatr
g tor categoric, un dezexcitant , indiferent de cine-1 privete?
Ne bazm puternic pe porunci" culturale ca: S mbtrnim
m preun" (probabil, astfel nu vom observa descom punerea i auto-
neglijarea celuilalt); i, fr ndoial,cel care a scris slujba de cunu
nie a fost brbat, acea slujb care, sub ochii lui Dum nezeu i sub
toate ameninrile i teama asociatc lui, leag fem eia de brbat, la
bine i la ru, la bogie i srcie, la boal i la sntate". Brbatul
vrea s se asigure c va exista cineva care s aib grij de e l, indife
rent de ce se va ntm pla. ns, o dat cu sporita recunoatere a
existenei nem ulum irilor sexuale, cl nu mai poate fi att de sigur!
Problem a fizicului este departe de a fi sim pl. Schimbrile de
nfiare afecteaz indivizii n nenum rate feluri. O fem eie poate
s nu fie deloc preocupat de faptul c soul e i, odat posesor al unei
bogate podoabe capilare, i-a pierdut aproape tot prul la treizeci i
doi de ani; ns alta nu va putea tolera respiraia urt m irositoare i
p ntecul soului, pe care acesta nu le avea cnd s-au cstorit.
Brbatul poate s nu capete halen sau s devin obez din intenia
expres de a evita contactul sexual cu soia sa, d re le pot avea drept
urm are lucrul acesta. De asem enea, exist cazul, m ai subtil, cnd
raporturile sexuale continu s aib loc, d ar soia nu se mai simte
im plicat. M isterul s-a spulberat; ndeplinirea lum easc" a actului
a rm as. Form a exist, dar dezbrcat de coninut. Faptul c acele
cupluri astfel afectate continu s o fac, ns, n acelai tim p,
resping preul cerut de corijare, indic un nalt grad de evitare
contient i incontient.
Exist un punct de vedere larg rspndit, c bolile i tulburrile
oam enilor servesc unui scop. Ar nsem na s m pingem lucrurile prea
departe afirm nd c noi ne inventm n m od contient bolile i su
ferinele pentru a-i rni pe alii sau chiar pe noi nine. n s, indife

131
FRANC1S MACNAB

rent de cum se dezvolt suferinele noastre fizice, ele sunt foarte


eficiente n a-i rni pe alii i pe noi nine. tiind acest lucru,
ntrebarea care rmne este: dei putem respinge ideea c noi nine,
n m od contient, ne crem o boal, putem fi oare siguri c
incontient nu am avut un rol im portant n declanarea acelei boli i
n focalizarea ei asupra organului unde s-a m anifestat? A ceast
ntrebare poate suna academ ic i poate prea legat firav de subiec
tul nostru, pn ce ne strfulger ideea c boala s-ar putea s fie o
parte a fenom enului de evitare. Am cheltuit m ilioane dc dolari i
mult tim p, strduindu-ne s vindecm boli, fr a ntreba crui scop
slujesc ele. fie n faza lor de genez, fie n cea de dezvoltare, adic,
de ce se declaneaz, sau ce consecine pot avea ele mai trziu.
n dom eniul evitrii raporturilor sexuale, trebuie s cercetm
mai atent tulburri ca vaginita, im potena, psoriazisul, pruritul,
prostata, durerile coitale i postcoitale, cistita. dispareunia, vaginis-
m ul, ejacularea fr erecie, ejacularea prem atur, strile de fobie,
alcoolismul i m igrenele.
Alte m anevre, care fac parte din fenom enul de sustragere,
includ referiri repetate la evenim ente i vtmri din trecut, la adop
tarea unei atitudini, stri de spirit ori a unei comunicri nonverbale
care atest c ntm plarea n-a fost uitat i c ncrim inarea i rz
bunarea n-au fost abandonate. Un so a declarat c, ntr-una din
zilele de Crciun de la nceputul csniciei sale. a ofensat-o pe m am a
soiei sale. Att soia, ct i m am a acesteia, au adoptat ceea ce prea
a fi un nesfrit rezervor de resentim ente i ostilitate m potriva lui.
De fiecare C rciun, vrem e de optsprezece ani de la acest incident,
soia comemora*' evenim entul, refuznd s-i vorbeasc i s aib
contact sexual cu el. A poi, vrem e de patru ani dup aceast perioad,
ostilitatea a disprut. n s , la Crciunul urm tor, ea a izbucnit din
nou, cu o mai m are intensitate. A reieit faptul c soia sa vorbise cu
o vecin, care-i povestise despre m oartea mamei sale (a vecinei).
Motivul a fost suficient ca s-i trezeasc din nou nveninata ostilitate
fa de soul ei, care-i jig n ise m am a. Acesta constituie un exem plu
despre cum un cuplu intr ntr-o relaie cu caracter punitiv,
folosindu-se evenim ente trecute ca s se justifice evitarea sexului.

132
DORINA SEXUAL

Ideea subneleas este aceea c partenerii sexuali trebuie s se


com porte frum os, dac vor s fac dragoste, s se asigure c sunt
ndeplinite toate condiiile (care poate c nici nu sunt form ulate clar)
i c exist relaia ..cuvenit" (adic, acceptabil) ntre ei. Cnd
aceste cerine nu sunt satisfcute, se apeleaz la o diversitate de
manevre pentru a evita contactul sexual. Aceast concepic plaseaz
contactul sexual n vrful sacru i culm inant al unei relaii, dincolo
dc orice justificare raional. Un cuplu ncurcat4' n aceste m anevre
poate face o ncercare de a evalua calitatea i valoarea pe term en
lung a relaiei lor. Este posibil o continuare a relaiei ns dac ea
va fi raional i sntoas, este alt poveste.
Multe cupluri, cnd i dau seam a c m anevrele lo r nu sunt
nelepte, ci dim potriv, extrem de duntoare pentru tot ceea ce
doresc ei de la relaie. ncep s-i schimbe com portam entul. Pentru
unii. totul se reduce la o alegere de baz au intrat n relaie pentru
a se pedepsi i a se rni unul pe altul ori pentru a-i cldi i a se
bucura de o via plcut pentru ei i pentru alii? n unele cazuri,
alegerea trebuie fcut n ciuda evenimentelor trecute i a amintirilor
repetate i n ciuda unei dorine adnc nrdcinate de a pedepsi i
de a fi pedepsit. Alte cupluri pot fi convinse s ncerce s identifice
i s trateze problem a relaiei fr a se folosi de sex ca instrum ent
central al negocierii i al puterii. O dat ce au hotrt c totui nu vor
s distrug relaia, unele cupluri sunt capabile s creeze o relaie
sexual activ, satisfctoare, care diminueaz obsesia vtm rilor
trecute i nevoia de evitare i de rzbunare.

2. Sentimentele
O persoan poate evita contactul i raportul sexual, declarnd
c nu se poate ntm pla nim ic pn ce el/ea nu va dem onstra
sentim entele cuvenite. M uli pot bloca sau anestezia efectiv
sentimentele lor nainte ca acestea s ia natere. Ei pot spune: Nu
sim t ceea ce trebuie"; T rebuie s ai sentim ente pozitive fa de
cellalt"; Pot avea raport sexual i tot ceea ce implic e l , dar nu am
nici un fel de sentim ent", Sunt ca un iepure, n-am p roblem e de

133
FRANCIS MACNAB

copulaie, d a r sentim entele mele sunt m oarte"; C ndva, gndeam


c trebuie s-l iubeti pe cellalt, dar nu cred c acum iubesc pe
cineva; nu m ai tiu ce-nseam n acest lucru .
nainte de a trage concluzia c respectivul individ are tulburri
afective ori em oionale, este de o im portan esenial s cercetm
natura relaiei sale i s identificm sistemul su de concepie, care-i
influeneaz i dom in comportam entul n sfera sexual. Dac una
dintre convingerile sale este c trebuie s iubeti persoana nainte de
a avea raport sexual cu ea, aceast interdicie este practic sinonim
cu ev itarea actului sexual. Alii pot crede c este de datoria soiei
s-i fac soul fericit. Soia va avea raport sexual cu soul, dar va
recunoatc c dragostea este absent. Dei arc un contact genital
acceptabil cu soul su. ca evit s se im plice ori i ascunde
identitatea sexual fa de el.
Unele fem ei ating o etap n care tiu c nu-i iubesc partenerul
conjugal i nici nu vor s aib contact sexual cu acesta. Faptul nu
indic o tulburare em oional sau de personalitate, ci o disfuncie ori
o nem ulum ire n cadrul relaiei. D intr-o varietate de m otive, ele pot
fi stule p n peste cap de partener i-i retrag ca atare sentimentele
pentru acesta. Brbaii poate c le-au jignit n mod repetat sentimen
tele, le-au lsat s fac toat treaba neplcut ori au fost insensibili
la sen tim entele lor i indifereni la dorinele lor ntr-o asem enea
m sur, nct sentim entele soiilor fa de ei au disprut. Pentru o
vrem e, se m ai poate m enine n cuplu un grad de prefectorie, ns,
pe m sur ce fem eia va deveni mai contient de rezerva ei fa de
partener, atitudinea sa va deveni aceea de evitare a im plicrii
sexuale.
A colo unde relaiile sunt create, n realitate sau n fantezie, cu
unul sau m ai m uli parteneri din afara a ceea ce se num ete relaia
prim ar, p oate s apar o retragere a sentim entelor din relaia p ri
m ar, o e vitare a contactului sexual ori o participare sczut n
relaia sexual. R etragerea sentim ental i evitarea contactului
sexual p ot avea de asem enea loc cnd s-a produs decesul unui
m em bru al fam iliei sau al unui prieten, cnd exist un sentiment al
unei pierderi sau al unei despriri fr soluie, cnd persoana este
extrem de anxioas i preocupat de ceea ce s-a ntm plat ori s-ar
putea ntm pla sau de o criz care are loc n alt parte. Aceste lucruri

134
DORINA SEXUAL

poate c nu au ieit suficient de m ult la suprafa pentru a se cu


noate sem nificaia lor, dar ele pot exercita o influen profund.
Energia em oional este att de m ult investit n cealalt persoan
ori n evenim ent sau este retras n sine, n asem enea m sur, c
fluxul reciproc de energie em oional norm al, ateptat ntre parte
nerii sexuali, nu se mai produce. Aceasta duce la resentim ente i
ostilitate i la sem ne de m nie i de m ndrie rnit: iar evitarea
contactului sexual este probabil s se nrdcineze mai adnc.
Poate prea surprinztor faptul c unii oameni nu sunt capabili
s se ndrgosteasc, s-i m anifeste dragostea, ori s-o prim easc.
Unii se ndrgostesc, dar nu posed trsturile i nsuirile neccsare
consem nrii sentim entului. n am bele cazuri, im plicarea sexual
poate prezenta dificulti. Se poate ca s nu fie evitat contactul
sexual, pentru c individul poate aluneca pe cealalt cale, spre
prom iscuitate, care ar putea ascunde dificultatea pe care o are de a
se ndrgosti, ori de a-i pstra sentimentul de iubire. O persoan se
poate ndrgosti i cstori fr a prezenta vreun semn de dificultate.
Civa ani m ai trziu, sim ptom ele pot ncepe s fie identificate, fapt
ce dezvluie structura personalitii i com portam entul narcisic al
persoanei n cauz. Poate c cei care triesc alturi de acea persoan
nu vor identifica niciodat adevrata problem , dar ei vor putea
reaciona repetat, ntr-un m od ostil i dezorganizat, la narcisism ul
partenerului. D ac persoana narcisic este brbat, putem descoperi
c acesta, m preun cu prinii si, i acuz soia de a fi ostil,
necooperant i pretenioas, com portam entul ei fiind ns un
indiciu al incapacitii de a nelege i de a face fa narcisism ului,
autoproteciei i autoinvestirii m anifestate de brbat.
Form area identitii de sex norm ale ncepc n frageda co
pilrie, cnd prim ele senzaii de plcere i parvin copilului prin gur
i piele. C nd un copil atinge i este atins, suge i se hrnete, exist
o senzaie, ce se dezvolt gradat, legat de ceea ce este i ceea ce nu
este sinele . La un prim nivel, cutm s ne dezvoltm capacitatea
de a ne autosatisface, m preun cu contiin a i capacitatea de
reciprocitate i tandree. La alt nivel, observ m cum copilul, pe
m sur ce se ndreapt ctre m aturitate, i nvinge dependena i
conflictele posesive cu p rinii i recurge i la p lcerea reciproc

135
FRANCIS MACNAB

genital resim it alturi de alt sem en, pe lng plcerile orale i


tactile specifice adultului. Dei eu am struit asupra reciprocitii
poteniale a adultului, m uli nu descoper acest aspect, l triesc
ntr-o m ic m sur ori recurg la diverse copii ale sale. Faptul poate
fi mai lim pede relevat, observnd cinci m anifestri dc-a lungul
continuum ului existent ntre un narcisism nchis n sine i o
reciprocitate i o integrare de adult matur.
1. Persoana narcisic nchis n sine este incapabil s stabileasc
o relaie de iubire i reciprocitate cu ali aduli. Ea tinde s fie nchis
n sine, fiind preocupat num ai de erotism ul i satisfacia sa real i
sim bolic, oral i tactil.
2. Persoana promiscu se ndreapt spre ccllalt pentru a-1 poseda
n interesul propriei sale lcom ii i a satisfaciei personale. Pro
m iscuitatea caut pielea i carnca celuilalt fr a exista o legtur
real cu persoana posesoare a acelei crni. Exist tendina dc a
devaloriza i a strica nsui obiectul dorit. Faptul c o persoan
prom iscu poate avea m ulte iubiri , ne conduce uneori la a crede
c ea este expert n a se ndrgosti. T otui, mai frecvent, excitarea
sexual asociat cu prom iscuitatea creeaz o aparen a dragostei,
care este confirm at prin excitarea garantat ce se aseam n strii
de a fi ndrgostit. C nd cucerirea a fost m plinit i satisfacia
d obndit, persoana este devalorizat i discreditat, o dat cu
pierderea corespunztoare a excitrii, a interesului i ataamentului.
Este probabil ca persoana prom iscu s proiecteze asupra partene
rului su tem porar propria sa posesivitate i lcomie, iar ameninarea
i teama astfel evocate fac dorina sa de a scpa mai imperioas.
3. O alt persoan i poate idealiza partenerul i poate cuta
satisfacia sexual prin fantezii m asturbatorii. Astfel, nevoia sa de
dragoste a fost ndeprtat, ntr-o oarecare m sur, de sine, dar ea
este legat de sni, penisuri i vagine. Acestea creeaz falsa im presie
c individul este legat de un nivel sexual i genital m atur. Snii i
trupurile pot constitui ntr-att o preocupare, nct persoana real nu
mai este practic identificat, iar relaia va fi evitat.
4. Unii sunt capabili s stabileasc relaii profunde i stabile cu
alte persoane, atta vrem e ct nu exist implicare genital. A ceast
atitudine poate izvor dintr-o experien trecut vinovie,

136
DORINA SEXUAL

anxietate i nesiguran legat de sine, de cealalt persoan, de se


xualitate, de organele genitale i contactul genital, de diversele grade
de intim itate confortabil. A ceast atitudine poate fi totodat
conexat cu presim irile asupra viitorului relaiei i asupra formei
pe care o va lua acesta, ori cu m eninerea iluziei i fanteziei unei
perso an e frum oase, iluzie c are va fi destrm at ori sc h im b a t ,
dac raportul sexual va avea loc. In practic, multe relaii conjugale
supravieuiesc n m od stabil i constructiv, chiar dac nu exist o
apropiere ntre cei doi n vederea raportului sexual. C nd acesta are
loc, relaia se poate deteriora, iar stabilitatea ei n tim p este am e
ninat. Muli indivizi consider c este mai bine s aib o siguran
d om estic, dect s alerge dup satisfacia sexual i drepturile
m aritale, care pot implica pierderea cclorlalte comoditi.
5. O atitudine i o relaie reciproc m ature sunt obinute cnd
persoana (s zicem, brbatul) este capabil s mbrieze satisfacia
oral i tactil cu tandree, stabilitate i plcere genital, precum i
cu implicarea celeilalte persoane (s spunem femeia) considerat ca
persoan, mai degrab dect ca obiectul pe care e l, brb atu l, poate
pretinde ca ea s-l reprezinte.
Capacitatea de a m enine un comportam ent tandru i afectuos
este privit de obicei ca un obiectiv al relaiilor interpersonale,
reciproc satisfctoare. O persoan atinge un nivel de contientizare
i o acceptare, a sa i a partenerului, mai profunde; stabilete-un
echilibru rezonabil de stabil, ntre individualitate i autonom ie pe de
o parte, i supunere, m aleabilitate i participare pe de alt parte;
demonstreaz c este capabil de em patie; este capabil s renune
la dependenele i la ataamentele anterioare i trece peste ostilitatea
i depresia aferente d espririi i pierderii. Ea este capabil s fie
constant n ataamentul i dragostea sa de adult, dar are capacitatea
de a tolera i nesigurana, am biguitatea i conflictul. M aturitatea
egoului i afeciunea fa de cellalt nu garanteaz o stabilitate
nonconflictual a relaiei, ci conflictul i tolerana devin parte a unei
integrri i dezvoltri crescnde.
O persoan poate tri ani de zile fr a realiza c nu posed
capacitatea de a se ndrgosti ori de a rmne ndrgostit. Aceast
incapacitate a fost ascuns sub toate ornam entele4*exterioare ale

137
FRANCIS MACNAB

unei relaii extrem de preuite. Aa cum s-a artat m ai sus, atunci


cnd se ivesc dificultile, este obinuit faptul de a le percepe i
interpreta ca pe ceva diferit de un narcisism patologic, i, de fapt,
partenerul p o ate fi silit s suporte ruinea, vina i depresia. M uli
o am eni, dei au capacitatea de a se ndrgosti, sunt incapabili s
transform e acea im plicare tim purie, nflcrat, ntr-o relaie pasio
nat, reciproc satisfctoare. Preteniile lor fa de cellalt, precum
i ndoielile legate de ei nii pot reflccta experiene tim purii din
copilrie, n care identitatea i ncrederea nu erau consolidate, i n
care fru strarea infantil, conflictul i dependenele nu au fost re
zolvate n m od satisfctor. Tratarea greit, personal, a senti
m entelor, n viaa de adult, precum i evitarea de ctre individ a
implicrii genitale adulte reflect chestiuni nerezolvate ale copil
riei, ca i o incapacitate de a renuna la acest com portam ent n
favoarea unei reciprociti m ature, interpersonale, a vieii de adult.
C apacitatea de a rm ne ndrgostit va nsem na nvingerea ostilitii
incontiente fa de cealalt persoan i a devalorizrii acesteia; ori
poate nsem na rezolvarea conflictelor tim purii care interfereaz cu
in terd ep endena, cu satisfacia i sigurana interpersonal de mai
trziu.

3. Trsturile negative

O strategie com un de evitare i inhibare a contactului sexual


este aceea de a-i concentra criticile asupra trsturilor negative,
neatractive ori inacceptabile ale partenerului. Fem eia poate critica
obiceiurile soului, dependena de butur, pntecele pe care-1 are,
m irosul trupesc i sforitul, capacitatea lui de com unicare lim itat,
capricii ori diverse atitudini i comportam ente im ature. La nceput,
ea poate s nu fie deranjat de aceste caracteristici, dei ele sunt
evidente. D atorit angajrii ei fa de el, i a intensitii satisfaciilor
relaiei, aceste laturi negative nu se im pun ca problem e ori surse de
iritare. C ei doi pot trece printr-o etap n care ea-1 tachineaz n
jo ac, l com par cu alii, i d cadou de Crciun un abonam ent la

138
DORINA SEXUAL

sala de gim nastic. Mai trziu, ncep s se m anifeste o oarecare


plictiseal i m potrivire. n faza urm toare, soia va ncepe s afir
m e cu insisten c i este greu s acceptc aceste trsturi negative.
Poate urm a pierderea dorinei sexuale. Soia va spune ori va
subnelege: C um pot face sex cu cineva care are asem enea
trsturi negative de caracter?" Cum pot face sex cu cineva care nu
se schim b?" Cum s-o pot face cu cineva care nu este de acord cu
punctul m eu de vedere?" Cum pot face sex cu cincva care nu se
transform n ceea ce doresc eu? Ea va cpta tendina de a deveni
intens preocupat de aceste laturi negative; ele vor deveni obiectivul
principal i vor izbucni imediat n cadrul tuturor celorlalte tranzacii.
n unele cazuri, ndeprtarea ei de so va fi atenuat de accentul pus
pe laturile negative ale relaiei i nu pe cele ale b rbatului. n loc s-I
critice personal pe so, ea se va plnge de relaie: Nu vorbim su
ficient", N u ieim suficient", Nu exist tandree ori em patie
autentic n relaia noastr" Slujba (biroul, scadenele, cerinele
celor din jur) sunt mereu pe primul plan", Cnd unele se cstoresc,
se cstoresc nu num ai cu brbatul, ci i cu m am a sa (ori fam ilia,
slujba, hobby-ul, prietenii si) ns eu, cnd m -am m ritat, m -am
m ritat cu un brbat i cu un televizor!"
Ea nu va ngdui ca aceste aspecte negative s se m enin n
perspectiva unei relaii totale, n care ele vor putea fi echilibrate n
m od adecvat de trsturile pozitive. O singur trstur negativ va
putea da natere la o dezmembrare perm anent a relaiei. Soia poate
deveni obsedat de aceast trstur, pretinzndu-i soului, ori
relaiei, s se schim be. n cazul unora, schim barea poate avea loc,
ns soia va continua s critice alte trsturi negative ori i va tot
aminti soului cum acea anumit latur negativ (acum corectat ori
rezolvat) a nspim ntat-o pe via; c ea nu poate uita; i va
persista n atitudinea i n suspiciunile ei destructive, ateptnd
m ereu un indiciu de reizbucnire a vechiului defect.
D eseori, presupunem c oamenii au toi aceeai capacitate de
a depi aspectele negative, de a le trece cu vederea, n perspectiva
unei relaii atotcuprinztoare ori de a le lsa s fie de dom eniul
trecutului. A ceast capacitate variaz n lim itele largi de la oameni
la care ea este m inim um dezvoltat, la oam eni care sunt extrem de

139
FRANCIS MACNAB

prevenitori i sunt netulburai de prezena acelor laturi negative care


pot distruge alte relaii. Doi oameni pot fi cstorii civa ani pn
s realizeze i s exprim e clar capacitile lor diferite de a to le ra .d e
a se adapta, de a depi laturile negative ale partenerului. n faza de
curtare i de hotrre a cstoriei, nu se acord prea m ult atenie
acestei capaciti, care astfel nici nu este evaluat corespunztor.
O rice aspecte negative care se evideniaz n aceast perioad sunt
obiectul unei percepii binevoitoare i sunt privite ca tolerabile n
virtutea puterii dragostei i a gradului dc excitare. n plus, dac unul
dintre parteneri recunoate c are o latur negativ care s-ar putea
dovedi inacceptabil, el va avea tendina s o ascund, s-i micoreze
importana, s devin filozof ori s afieze o conduit onctuoas n
legtur cu ea.
Capacitatea de a tolera laturile negative ale unui partener este
m ult mai complex dect poveele din ziua nunii. Cum persoana nu
este confruntat cu aspectul negativ, pare total receptiv n faa
adaptrii. ns dac latura negativ ia aspectul unui flirt excesiv i
jucu al soului ei, ameninnd-o cu aceeai infidelitate pe care tatl
ei a artat-o fa de m am a ei, i rctrezind o veche nesiguran
traum atizant, rspunsul fem eii poate trece rapid dincolo de
poveele raionale. O soie poate identifica o latur negativ
intolerabil a soului n insensibilitatea fa de nevoia ei de a primi
sprijin la sfritul unei zile n care a trebuit s fac fa problem elor
celor trei copii mici, de exem plu. La un prim nivel, acest lucru pare
accesibil coreciei. ns soul poate rspunde ntr-un m od intolerabil
de negativ soiei sale, preteniile ei neobosite fiind o cerin pe care
el, la sfritul unei zile obositoare, nu o poate mplini.
De o foarte mare im portan este ceea ce nseam n i ceea ce
reprezint latura negativ. Un parteneriat poate face fa unei game
largi de aspecte negative, d ar o anum e trstur negativ, aparent
insignifiant, poate fi suficient ca s dezorganizeze relaia pentru
m ult vrem e. Un alt parteneriat poate fi venic frag il, ocolind i
evitnd confruntrile, chiar i cu aspectele negative aparent m inore.
n s tiparul se schim b brusc o dat cu ivirea unei laturi negative
importante; de exem plu, dac un brbat, n vrst de cincizeci i opt
de an i, este arestat i condam nat pentru agresiune sexual asupra a

140
DORINA SEXUAL

doi biei ntr-o toalet public, soia poate c va lua imediat msuri
de consolidare a relaiei i laturile negative mai nainte suprtoare
nu vor mai deranja acum.
Am vzut nenumrate cupluri supuse terapiei, fiecare afectate
profund de manifestri constante i repetate ale trsturilor negative
ale unuia ori ale ambilor parteneri, pentru ca atunci cnd au inter
venit noi ev enimente s urmez o schimbare a atitudinilor:
De ani dc zile, soul se plngea dc continua critic i nemulu
mire a soiei sale. ntr-o sear, s-a ntors i a lovit-o puternic
peste fa. Ea a czut i s-a lovit la cap de ua frigiderului
suferind n urmtoarele 24 de ore o comoie. n cazul acestui
cuplu, incidentul le-a schim bat relaia total, ambii parteneri
devenind mai tandri i fiind capabili s lase trecutul n urm.
Totui, la un alt cuplu, am constatat rezultatul contrar:
Dup ani dc relaie iritant, brbatul i-a spart, printr-o lovi
tur. nasul soiei. Fii nu au pus capt relaiei lor aa cum ar
fi fcut unii , ci acuzaiile i abuzurile au sporit. Aparent
nlnuit ntr-o relaie pe care n-o putea prsi el a acceptat
pedeapsa impus de soie, care l-a obligat s-i recite zilnic
defectele incriminate, timp de patru ani, pn cnd a suferit un
atac i a m urit. O latur interesant a acestei triste ntm plri
este c nimeni din afara fam iliei n-a tiut despre anii de durere
i pedeaps psihologic trii de ambii parteneri. La funeralii
s-au rostit despre ei cuvintele: un cuplu loial i devotat".
(Loial i devotat cui?)
n cursul parteneriatului con jugal, sunt efectuate multe pli"
pentru a ngdui o atenuare a laturilor negative i o continuitate a
relaiei. n experiena de zi cu zi, aceasta nseam n c soul va face
multe lucruri pentru soia lui, atta vrem e ct ea va trece cu vederea
aspectele lui negative. Oam enii ce au aspecte negative scitoare pot
menine o relaie, atta vreme ct le funcioneaz sistemul de pli",
i ct vreme acesta are o valoare n cadrul parteneriatului. O soie
poate m enine o asem enea relaie pentru c se teme c n -ar putea
rezista fr ea. Ea sim te c are nevoie cel puin de unele ctiguri
secundare, care sunt posibile dac relaia supravieuiete. n plus, ea

141
FRANCIS MACNAB

poate avea o dorin subcontient de a-i pedepsi soul sau ceea ce


reprezint e l, dup cum poate simi i nevoia de a-i dovedi ceva
siei ori altora.
Pierderea dorinei sexuale este frecvent asociat cu am bigui
tatea, anxietatea i incapacitatea de a organiza un rspuns adecvat
n faa a sp ectelo r negative ale partenerului sexual ori ale relaiei.
Unul dintre p arteneri, cnd i m anifest laturile negative i se
retrage din activitatea sexual, poate simi c atitudinea i comporta
mentul su sunt perfect justificate, iar form a triumfului vindicativ
pe care l-a obinut este cea cuvenit. Totui, el poate simi nevoia de
a pstra n m inte ideea c ar putea descoperi ntr-o zi c a pierdut tot
ce era de valoare n relaie i c justeea i triumful au fost iluzorii
ntr-o interaciune altfel goal.

4. Convingerile

C apacitatea de a efectua practic o activitate sexual i de a


obine orgasm ul nu garanteaz m aturitatea sexual, dup cum nici
nu reflect n m od n ecesar un nalt nivel de dezvoltare sexual.
Indivizii cu personalitate extrem de lim itat pot ndeplini aceast
activitate la fel de bine ca cei care sunt considerai m aturi i bine
dezvoltai din punct de vedere em oional. Ce poate s nfptuiasc
o persoan este una; cnd, cum , cu cine i n ce condiii constituie o
situaie d ife rit , n care atitudinile personale, presupunerile i
convingerile jo ac un rol critic.
Luai am inte la atitudinile adoptate de oameni (la unele dintre
ele ne-am referit i anterior, ntr-un alt context):
Dac n-o faci cu persoana potrivit, n-o faci cum trebuie.
A ceasta presupune c exist o persoan p otrivit" i c
trebuie s-o faci num ai cu el/ea, altfel n-ai s-o faci bine.
Dac ai avut o disput, trebuie s te mpaci nainte de a o face.
A ceasta p resupune c m nia i sexul se inhib reciproc, dei
realitatea este alta.

142
DORINA SEXUAL

N um ai cnd exist o atmosfer potrivit, o acumulare trepta


t i cnd exist dispoziia cuvenit, sun t corespunztor.
A cestea nseam n c trebuie s existe anum ite condiii ori
altfel nu putem ncepe. Mai sugereaz i c dispoziia trebuie
s precead activitatea; n vreme ce practica ne arat c o acti
vitate sexual pozitiv poate avea loc indiferent de dispoziie,
c activitatea sexual are o influen tm duitoare, pacifica
toare, asupra strii de spirit, i c activitatea sexual poate
precede crearea unei stri sufleteti.
Este ceva obinuit s descoperi c, n cazul n care unul dintre
partenerii sexuali a cutat activitate sexual n alt parte, partenerul
conjugal ofensat poate tri o pierdere a dorinei sexuale.
Convingerile de baz sunt:
(a) El m erit s fie ped ep sit i prin urmare nu-i voi m ai acorda
favoruri sexuale. Acest lucru este absurd, pentru c brbatul a
dem onstrat deja ct de lesne poate obine activitatea sexual n alt
parte i este de preferat s-o aib acas. Retragerea femeii este deseori
nsoit de ameninri din afar, legate de ceea ce s-ar putea ntmpla,
i de inducerea, din interior, unui sentiment de vin i de rem ucare.
(b) N u p o t s m druiesc cuiva care s-a murdrit. Nici pe calea
aceasta nu se poate obine prea mult poate doar continuarea pri
vaiunii ndurate de soie i o oarecare exaltare n baza presupusei
virtui c ea este pur, iar el nu. Acest lucru, la rndul su, se bazeaz
pe convingerea adnc nrdcinat i eronat c sexul care nu
decurge ntr-un anum it fel este im pur. D in cauza un o r anum ite
instituii, codurile m orale i tradiiile spun c sexul este im pur, dac
nu este practicat n anum ite m odaliti prescrise. n seam n c
persoana nu a respectat respectivele prescripii. Soul poate afirma
c ceea ce a fcut a fost, pentru el, mult mai pur dect prefctoria
i depersonalizarea care erau specifice csniciei sale. Prin pur el
poate nelege autenticitate, tandree, transcenden.
(c) N u m p o t excita, cnd tiu c el prefer p e altcineva. De
claraia privind aceast preferin poate fi exact, ns preferina
soului poate s nu afecteze dorina soiei, dect dac ea ngduie
acest lucru. Mult nainte de a afla c el prefer" pe altcineva i c
are o aventur n alt parte, dorina ei sexual era normal. Numai

143
FRANCIS MACNAB

atunci cnd a aflat c el avea o aventur, dorina ei s-a schim bat.


Astfel, ceea ce a aflat i-a stins dorina.
(d) N u -m i p o t manifesta dorina sexual fa de el, pentru c m
tot gndesc c el face dragoste i cu o alt fem eie. Soia trebuie s
decid dac vrea ntr-adevr ca relaia m arital s continue. Dac da,
atunci autopedeapsa pe care ea i-o im pune prin aceast convingere
va trebui m odificat. Poate fi invocat argumentul (dei i acesta se
poate baza pe o credin fals) c ea deja a fost pedepsit o dat,
atunci cnd soul ei a cutat activitate sexual n alt parte. Ea a fost
pedepsit a doua oar cnd a descoperit ceea ce s-a ntm plat. ns
pedeapsa ei a fost prelungit, n m od inutil, cnd ea a luat hotrrea
dc a rm ne n scenariul care nu avea nici o putere destructiv, pn
ce nu i-a acordat-o ea nsi. Cu ct dcclara ea mai m ult c nu se
poate m piedica s se gndeasc la asta, cu att nu mai avea control
i distrugea n m od deliberat ceea ce spunea c ar dori s pstreze.
Relaia descris m ai sus (pierderea dorinei sexuale dup
descoperirea existenei unei relaii extraconjugale a partenerului)
constituie o variant. A lii pot rspunde printr-o activitate sexual
excesiv. Acest lucru poate fi bazat pe urmtoarele convingeri:
(a) A ctivitatea lui adiional poate nsem na c eu nu-i ofer destul,
i voi da atunci m ai mult. A cest lucru poate constitui o inexactitate
din mai m ulte puncte de vedere. Com portam entul adiional11poate
s nu reflecte o lips de cantitate, ci de calitate; poate s nu fie legat
de activitatea sexual, ci de cam araderie; poate s nu fie legat de
frecven i de perform ane, ci de tandree i de lipsa de constrngeri
a celeilalte relaii.
(b) Dac-i o fer o msur" dubl, nu va mai avea energie s o fac
i n afara cm inului. A ceasta se bazeaz probabil pe credina
eronat c un brbat dispune de o cantitate lim itat de energie se
xual i nu are dect s se descarce de acea energie printr-o activitate
sexual intens i repetat. Ideea nu ine cont de faptul c brbatul
poate fi im plicat em oional n alt parte i, indiferent de preteniile
ce i se ridic acas, el tot v a dori s fie cu cealalt persoan. El se va
reine, se va preface, va recurge la multe strategii. Sunt muli brbai
care sunt gata s aib o activitate intens acas, num ai pentru a
repeta aceast intensitate i n alt parte. A m auzit o soie declarnd:

144
DORINA SEXUAL

N u e cazul soului meu! N-a rezistat niciodat mai mult de dou ori
pe noapte cu mine, iar asta cnd aveam douzeci de an i! Soul, un
b rbat de cincizcci i ase de ani, a zm bit, tcut. Fantezia lui este
nc vie i el dezvluie c este capabil s ejaculeze de trei, patru ori
pe noapte, alturi dc cealalt partener a lui.
(c) E l dorete, evident, m al m ult dragoste, aa c-i voi da m ai
m u lt; atunci, nu va avea ne v o ie s o caute n alt parte. n s dra
gostea i sexul pot s nu mai fie ce au fost odat n cadrul csnicici.
M ulte csnicii beneficiaz din plin de sex partenerii con jugali ar
spune chiar foarte bine ns dragostea este cu totul alt
chestiune. Apare deziluzia. Sexul n cantitate mare nu constituie o
cale de a rezolva problema pe care o are acum de nfruntat soia.
Muli oameni nu realizeaz ct dc profund le afecteaz dorina
i activitatea sexual atitudinile i convingerile. Poate c ei n-au
ncetat niciodat s se ntrebe ce reprezint atitudinile lor; ori poate
c ele li s-au statornicit n m inte att de linititor, c le consider a fi
num ai o parte a modului lor de gndire. Ei nu au recunoscut c
acestea le influeneaz sentim entele i com portam entul, form area
caracterului i relaiile interpersonale i c m piedic dezvoltarea i
devin componente ale unor tulburri i patologii grave, pentru zeci
de ani, ori pentru toat viaa.
Una dintre credinele com une ale oam enilor privete percepia
sinelui i schim barea statutului acestuia. Se crede n general c
atunci cnd un individ este tnr, interesul i virilitatea sa sunt n
m od necesar intense, chiar prim ejdios de intense n s c, pe
m sur ce acesta m btrnete, exist o dim inuare a dorinei i a
virilitii. Exist i inhibitori autoim pui fcui s arate ca o lege
universal ca, de exem plu, cnd anum e cei doi pot avea raport
sexual, n ce condiii i la ce vrst. Exist o oarecare mpotrivire din
p artea unora de a accepta i de a aproba relaiile sexuale dintre
brbai n vrst i femei tinere, ori brbai tineri i femei n vrst.
N u este d r e p t . E ceva n neregul cu ei , Nu cred c astfel de
lucruri ar trebui ngduite .
Exist probabil eforturi m ult mai puternice de a sublinia
convingerile privitoare la posesiune i la proprietate, atta vrem e ct
este vorba de partenerii sexuali. O pinia public consider c

145
FRANCIS MACNAB

oam enilor le este ngduit un singur partener n csnicie. Dac nu


respect acest lucru cu ferm itate, convingerea sau dogm a susin c
indivizii i vor pierde izbvirea, se vor distruge singuri, instituia
cstoriei v a fi subm inat, iar societatea se va prbui. Totui, n
particular, indivizii pot avea mai mult de un partener sexual n cursul
v ieii, fr o distrugere evident a csnicici sau o prbuire a
societii. M ultora dintre accia care sunt astfel implicai li se poate
prea dificil pentru o vrem e s fac fa sentimentului de vinovie
ori ei i vor schim ba sistem ul de valori, astfel ca acest com porta
m ent s fie tolerat, fr a mai da natere senzaiei de vin. n general,
experiena vinoviei reflect urmtoarele convingeri de baz:
Nu trebuia s fi fcut asta: este un lucru ru i, ca atare,
trebuie s m sim t vinovat i s fiu pedepsit.'4
Plcerea este prim ejdioas; dac m bucur prea mult de
ea, este un lucru ru i trebuie s m simt ru i vinovat.'4
Prinii mei n-au fcut niciodat asta; cum eu o fac, m
simt ru i vinovat.44
Oam enii care se joac cu sexul, se vor simi mai devreme
sau mai trziu ru. Te ajunge rem ucarea. N-ai cum s-o evii.44
Unele dintre aceste convingeri sunt superficiale. n cazul unei
alte situaii, de exem plu, cu un partener conjugal diferit, ori n cadrul
com portam entului adolescentin, ele pot fi m odificate. Alte
convingeri sunt adnc nrdcinate n gndirea unei persoane i n
felul n care ea nfrunta lumea, astfel c, chiar dac s-au strecurat i
alte concepii, vechile convingeri se reafirm i se rzbun.

5. Evitarea incontient
M are parte a comportam entului de evitare a actului sexual este
influenat de factori i presiuni de care persoana nu este contient.
Dei individul particip n activitatea sexual, el poate descoperi c,
adnc ngropat n m intea sa, se afl convingerea c sexul este ceva
m urdar i degradant. Un altul poate fi n continuare victima dezgus

146
DORINA SEXUAL

tului i a ruinii din copilrie, cnd a descoperit c prinii si se


bucurau n m od evident de ceca ce i se spusese a fi ru i interzis.
Este foarte probabil ca atitudinile i comportam entul sexual de
adult s fie influenate substanial de observaiile, experiena i
educaia din copilrie. A titudinile parentale cu privire la propria
sexualitate, identitate de sex, organele genitale i urinare,
masturbare i dcfccaie. vor afecta inevitabil atitudinea copilului n
cretere, ns nu n chip neaprat neccsar i nici irevocabil.
Totui, este recunoscut faptul c legturile create ntre copii i
prini vor afecta alegerea prietenilor i natura relaiilor de adult.
Acest lucru este mai evident cnd relaia dintre, s zicem , bieel i
m am a lui a fost una de dependen excesiv, iar tatl a fost un
personaj absent sau slab i un m odel inadecvat pentru biat. Cum
biatul va rm ne legat de aceast dependen incontient i de
conflictul infantil (Vreau s-o am i s-o m briez pe m am a pentru
totdeauna, ns totodat trebuie s-o prsesc"), el va avea tendina
s evite activitatea sexual dc adult ori va fi, incontient, potrivnic
i am bivalent n aceast privin.
n vreme ce tradiia cultural ne conduce la a ideea c primii
ani ai marii m ajoriti a csniciilor sunt m artori ai unor nalte
niveluri de dorin i activitate sexual, realitatea este cu totul alta.
n m ulte csnicii, unul dintre parteneri, s zicem fem eia, poate fi
considerabil mai interesat n activitatea sexual dect brbatul. i,
aa cum ea este incapabil s-i explice hiperactivitatea, i el este
incapabil s-i explice hipoactivitatea. Unele cupluri gsesc c acti
vitatea lor sexual este sporadic; deseori, nu deosebit de plcut;
ori nu ar avea loc defel, dac n-ar fi iniiativa unuia dintre parteneri
(cel care este i de obicei iniiatorul). A lte cupluri cstorite i
continu activitatea sexual cu o anumit frecven pe lun, pentru
c-i nchipuie c aa trebuie s fie . Ei se vor com para cu alte
cupluri, i i vor modifica frecvena corespunztor.
n cadrul acestui com portam ent, factorii subcontieni pot ac
iona, inducnd evaziune i evitare, ori o inhibiie a plcerii i a par
ticiprii. U nele fem ei poart-ntrnsele un resentim ent incontient
m potriva brbailor pentru ceea ce reprezint i ceea ce nu
reprezint e i. Pe de o parte, fem eia poate ncerca s-i gseasc tatl

147
FRANCIS MACNAB

pierdut n copilrie. Pe de alt parte, ea poate ncerca s rneasc, s


castreze i s distrug fiecare brbat din cercul ei intim , din cauza a
ceea ce a reprezentat tatl ei n copilrie. n vreme ce o fem eie poate
atepta cu nerbdare m briarea soului i va accepta firesc
deflorarea ca pe o com ponent a actului druirii i prim irii, altele,
de la nceput, ori pe p arcurs, vor ajunge s urasc brbatul implicat
n deflorare. Aceasta nu este nicidecum o reacie universal. De fapt.
din cauz c relaiile sexuale sunt acum acceptate din ce n ce mai
m ult ca o parte a gam ei largi a relaiilor de prietenie, problem a
deflorrii este mai puin sem nificativ n O ccident, dect era odat;
ns, pentru unii oam eni, ea continu s fie nconjurat de tem eri
prim itive, de ostilitate, sensibilitate i durere. D ac privim
chestiunea mai ndeaproape, nu deflorarea ca atare este problem a,
ci atitudinile aferente ei uneori iraionale, nevrotice i adnc
nrdcinate.
Cele de mai sus i pot face pe unii s cread c acele
com plicaii11 legate de' atitudinile lor sexuale reflect unele
dificulti anterioare din cadrul relaiilor cu printele de sex opus. i
printele de acelai sex este implicat. Observm dificultatea pe care
o au m uli prini n a discuta, n mod deschis, cu copiii lor de acelai
sex despre activitatea i plcerea sexual. Un brbat poate istorisi o
m ulim e de poveti colegilor si de birou brbai i fem ei, dar
poate fi considerabil inhibat cnd trebuie s discute cu fiul su
despre aceeai chestiune. Pe de alt parte, un printe de acelai sex
poate deveni un model sem nificativ, n accepia tnrului, legat de
propria identitate sexual i sexualitate, i de felul n care se va putea
bucura de ele, le va putea abandona ori le va putea integra n tiparele
de cretere i existen. Pentru prini, ca i pentru copii, constituie
o uurare considerabil faptul c muli indivizi ajung s manifeste o
libertate, o autonom ie i o m aturitate sexual, n ciuda a tot ceea ce
s-a ntm plat i nu s-a ntm plat n relaia printe-copil.
Evitarea dorinei i activitii sexuale poate reflecta o capaci
tate nedezvoltat de a accepta propria identitate i autonom ie
sexual, i, totodat, identitatea i autonom ia celuilalt. D ac un
brbat are o dependen rem anent de unul ori de ambii prini ori
dac pstreaz o anxietate i o nesiguran legate de identitatea sa,

148
DORINA SEXUAL

de respectul de sine i de autonom ia sa, este probabil ca el s caute


soluii convingtoare n alte relaii. Im pulsurile i conflictele sale
incestuoase din copilrie, ne rezolvate, se pot lupta s-i rennoiasc
manifestrile chiar dac subcontiente n relaiile sale de adult.
Posesivitatea i teama pot fi ascunse n spatele m anifestrilor de
generozitate i putere. El poate s-i proiectcze posevitatca. preten
iile, lcomia i teama asupra soiei sale i s pretind c toate aceste
atribute i aparin ei, n vrem e ce el este o victima inocent (dar
furioas).
n m ulte relaii sexuale aparent satisfctoare, unul dintre
parteneri poate ascunde un sentim ent de inferioritate ori o dorin
de putere, de superioritate i glorie. Unii descoper o profund ur
ndreptat m potriva lor nile i un disconfort legat de individuali
tatea lor potenial, i, prin urmare, nu pot gsi o identificare deplin
cu rolul lor sexual. R espingerea pe care o m anifest, cu discreie, n
exterior. mpotriva tuturor lucrurilor legate de sex, poate fi o cale de
a nltura anxietatea i dc a sc asigura c nu trebuie nfruntai factori
incontieni de acest gen.
Pentru unii, im plicarea sexual de orice gen sau n special cea
legat de contactul genital i de raportul sexual poate lua proporii
de fobie. Respingerea devine o problem principal i un canal de
scurgere continu de energie psihic.
M ulte dintre fem eile ce sufer de asem enea fobii legate de
raportul sexual nu au ni<- cea mai mic idee despre ce anum e se afl
n spatele fobiei lor. Ele sunt extrem de precaute i grijulii. O rice
com portam ent care ar putea duce la un contact genital provoac un
atac difuz de panic gndire confuz, transpiraie, senzaie de
oroare i o nevoie im perioas de a fugi. In ciuda asigurrilor i a
dem onstraiilor c nu li se va face nici un ru, ele rm n ferm e. Nu
num ai c este evitat orice form de implicare sexual, dar atacurile
de panic sunt att de distrugtoare, nct trebuie, de asem enea,
evitate. n cele mai m ulte cazuri, cei din afara csniciei nu vor
cunoate niciodat dimensiunile suferinei trite. Fem eia se tem e s
se destinuiasc altcuiva, aa c prietenii, prinii, alte rude, vor
presupune c totul este n regul.

149
FRANCIS MACNAB

Dei fobiile sexuale sunt probabil mai frecvent constatate la


femei dect la brbai, nici acetia din urm nu sunt im uni. n vreme
ce fobiile fem inine pot include team a de asfixie, team a de a se
nbui, team a de a fi nchis (claustrofobia), teama de a fi atins
(haptofobia). team a de a fi rnit (traum atofobia), team a de durere
(alg o lo b ia), team a dc obiectelc mari (m egalolobia), team a de
plcere (hedonofobia): team a de ridicol. teama de sperm (sperma-
tofobia), team a de raportul sexual (coitofobia) .a.m .d., brbatul va
prezenta m ai probabil fobii ca team a de contam inare (m isofobia),
team a de boli (nosofobia), team a de eec, teama de nroire (ercuto-
fobia ), team a dc vtm are (traum atofobia), team a dc sinucidere
(lisofobia). team a de m irosuri (osm ofobia), team a dc pedeaps,
team a de excreie (coprolobia), team a de boli dc piele (derm ato-
siofobia), team a de sifilis (sifilisfobia), team a dc dini teama
prim itiv c vaginul ar avea dini (odontofobia). team a de boli
venerice, team a dc femei (ginofobia).
Cu o asem enea list de fobii, este linititor s ti c multe
cupluri se simt totui bine mpreun i reuesc s stabileasc o relaie
reciproc satisfctoare! Pe m sur ce oam enii devin contieni de
com portam entul lor de evitare i neleg cum funcioneaz acesta, ei
se afl ntr-o mai bun poziie de a alege dac vor ntreprinde ceva
n legtur cu e l, pe cont propriu, ori cu ajutorul specialitilor. Nu
orice com portam ent de evitare este de natur nevrotic, ori are
nevoie de corecie ori eradicare. Unele dintre aceste comportam ente
pot indica o renunare tipic la aspectul sexual al relaiei ori o n e
gaie sim bolic a ntregii relaii. A stfel, individul va putea decide
dac, atunci cnd activitatea sexual ori ntreaga relaie i-au pierdut
valoarea, precum i rsplata i satisfacia corespunztoare,
renunarea este cea mai indicat.

150
11. OSTILITATEA

O a m e n ii n u s u n t o s p e c ic fo a r te iu b ito a re ...
m a i ale s a tu n c i... c n d fa c d ra g o s te .
R o b e r t S to l Ie r

O stilitatea este prezent n orice act sexual. Faptul c tandre


ea, excitarea i dragostea sunt dom inante, nu nseam n c ostilitatea
nu este prezent, n m od deschis sau nu, ci c tandreea, excitarea i
dragostea au prevalat asupra ostilitii i asupra acelor fore i
impulsuri care-1 fac pe individ s fie nchis n sine.
O stilitatea se m anifest prin intenie i aciune; printr-o ati
tudine i un anume fel de a reaciona i de a tri n lum e. Ea poate fi
fi ori ascuns, m anifestat m potriva unei alte persoane,
mpotriva sinelui, a evenim entelor i/sau a vieii n general. Ea poate
im plica faptul de a face ru altor persoane, de a le rni, de a le
nghii, de a le dezum aniza, de a le face s se retrag n sine, de a
insista ori de a se asigura c ele se vor com porta ntr-un fel care va
satisface nevoile i satisfaciile proprii ale individului. U n imfx>rtant
elem ent de ostilitate este prezent atunci cnd o persoan descoper
c, pentru a tri i a supravieui n lum e, trebuie s cucereasc i s
se ntreac, s nlocuiasc i s distrug, s lase n u rm lucruri i
oameni.
Ostilitatea nu este n mod inevitabil ceva ru. Dei are tendina
de a ne neliniti, iar noi nvm cum s-i negm p rezena i s

151
FRANCIS MACNAB

eludm manifestrile ei fie, unele reflecii ulterioare ne vor aminti


de m om entele cnd expresiile ostilitii au fost benefice. Nu numai
c ele au identificat i au exprim at sentim entele relevante i
congruente i au ajutat la lim pezirea altor faete ale relaiei, ci au
introdus i unele aspccte ca egalitatea, stim a de sine i curajul.
Cnd unul dintre parteneri (s spunem , fem eia) i-a pierdut
dorina sexual, este posibil ca brbatul s priveasc aceast pierdere
ca fiind duntoare relaiei. Ea poate fi privit ca o problem a
relaiei i, cum nu contribuie cu nim ic n favoarea ei, este vzut ca
ostil integritii i satisfaciei acesteia. Pierderea dorinei sexuale
este privit poate n acelai m od, la fel cum unele boli sunt consi
derate ca invadatoare, destructive i ostile relaiei. Nu este neaprat
necesar ca individul s fie acuzat c a gzduit aceast ,.boal .
Mai frecvent este cazul cnd brbatul tinde s priveasc dis
pariia dorinei sexuale a soiei sale ca un act voluntar, iar, ca atare,
fem eia este nvinovit. Ea poate fi acuzat c joac jocuri ciu-
d ate , c recurge la un antaj em oional i sexual, c abuzeaz de
privilegiul ei, c neglijeaz principiul drepturilor maritale, pretinznd
c abstinena i celibatul sunt mai bune, c se folosete de sex ca de
o surs de putere n csnicie. Ea poate fi nvinuit c apeleaz la
m anipulri, la incrim inri i la rzbunri ori c este mai interesat
de ali parteneri. Pierderea dorinei sexuale este vzut ca un act
voluntar, iar acest lucru genereaz mai m ult ostilitate care, la rndul
ei, tinde s accentueze dispariia dorinei ca un simbol i instrument
al puterii folosit n schim bul perpetuu de ostilitate.
Dispariia dorinei sexuale poate nu numai s fie recunoscut
ca ostil; ea poate fi un act ostil contient ntr-o relaie n care
prim eaz sistemul rsplatei i al pedepsei, n care unul l penalizeaz
pe cellalt pentru un delict, ori ntr-o relaie n care pierderea dorinei
constituie un indiciu al dezinteresului, neplcerii i insatisfaciei
prezente n integritatea relaiei. Partenerul nu se mai excit i refuz
s participe la actul sexual: N u m sim t n stare*', Nu m intere
seaz", M -am sturat", N u suport toat harababura asta", Nimeni
n -ar vrea s fac sex cu o persoan ca tine". B eat, supraponderal,
nesplat, tensionat, violent ori p ur i sim plu surprins ntr-un flirt cu

152
DORINA SEXUAL

altcincva, partenerul urm eaz s-i prim easc pedeapsa prin


incitarea dispariiei dorinei celuilalt.
In unele cazuri, n care, s spunem , fem eia i-a pierdut dorina
sexual, brbatul poate reaciona cu o ostilitate ce poate reflecta
anxietatea legat de respectul su sczut de sine i de lipsa de
ncredere, de teama de a fi respins, i de contiina faptului c nu mai
p osed nsuirile care odinioar trezeau interesul i o excitau pe
partenera sa. Brbia, identitatea i posibilitatea acceptrii sale sunt
am eninate. O stilitatea sa poate reprezenta o ncercare de a nega
eecul i de a scpa de anxietatea pe care acesta o genereaz. n
multe feluri, prerea sa despre sine i felul n care acioneaz n lume
ca o fiin norm al, acceptabil, com petcnt sexual, au ajuns s
depind de nenumrate aprobri fie sau subnelese ale partenerei.
D ac toate acestea i sunt retrase sub form a dispariiei dorinei
sexuale, el se simte profund vulnerabil i ameninat i ncearc s
eludeze i s diminueze sem nificaia respectivei dispariii.
n unele cazuri, brbatul astfel afectat recurge la diverse acte
o stile. El poate regresa i se poate aga de rm iele relaiei,
indiferent de dispariia dorinei sexuale la partenera sa (orice este
mai bun dect dispariia total) o ri, el se poate comporta astfel nct
s-i dem onstreze siei i poate i partenerei c el este nc
dezirabil din punct de vedere sexual. Acest lucru nu im plic n m od
necesar aventuri cu alte partenere; preocuparea pentru nfiarea sa,
succesul la locul de m unc, ofatul la volanul unor maini puternice,
stpnirea unor case mari i a cailor de curse pot constitui tot attea
m odaliti sim bolice de autoasigurare cu privire la potena,
virilitatea, atractivitatea i com petena sa.
Dac o persoan i sim te am eninate sentimentul identitii,
al respectului de sine, al accepiunii sale ca fiin sexual, atunci
ostilitatea i com portam entul m ai sus descrise sunt ineficiente i
contribuie la distrugerea i la respingerea relaiei. Dei tindem s
cutm o validare interpersonal direct, atunci cnd ea este retras
dintr-un dom eniu, este im portant s explorm celelalte surse pentru
o realizare adecvat a autoacceptrii, i a autoafirm rii.
O pierdere a dorinei sexuale poate fi m anifestat printr-o
ostilitate incontient. Pentru unii, aceasta poate nsem na o respin

153
FRANCIS MACNAB

gere a relaiei de dependen, ori a uner relaii de tip legtur11, pe


care unul dintre parteneri n-o mai poate tolera. Putem descoperi
chiar faptul c nu num ai ostilitatea este incontient, ci i natura
dependenei i a legturii.
Multe cupluri au descris o relaie sexual plcut" ori satis
fctoare", dc-a lungul mai m ultor ani, relaie afectat apoi, gradat
sau brusc, de dispariia dorinei sexuale la unul dintre parteneri. n
afar de diversele explicaii i speculaii care pot fi avansate ntr-o
faz in iial, bnuim c de muli ani relaia a fost susinut n
principal de activitatea i plcerea genital, p recum i n baza
p resupunerii indulgente c relaia trebuie s fie satisfctoare i
funcional. Pierderea dorinei sexuale este prin urm are una dintre
m anifestrile unei disfuncii mai vaste i mai adnc nrdcinate. O
revedere atent a felului n care a funcionat relaia poate dezvlui o
contientizare crescnd a unuia dintre parteneri, a faptului c
d ependena i legtura ateptat din cadrul relaiei sunt
insatisfctoare i am enin plcerea genital care pn acum a
m ascat aceast latur a problem ei.
Dependena poate reflecta o nevoie incontient i infantil ca
partenerul s se com porte ntr-un anum it fel, s dovedeasc o
atitudine indiscutabil educativ, asem ntoare m am ei sau tatlui
ideal, ori s fac totul pentru a-1 m ngia, pentru a-i ntei nar
cisismul i pentru a-i valida percepia i experiena sinelui distorsio
nate. Relaia de tip legtur poate reflecta o relaie nevrotic de un
tip sim ilar sau diferit. U nul, sau ambii parteneri, se pot sim i n
ctuai fr vreo cale, real sau sim bolic, de scpare. Legtura
poate fi econom ic cnd unul dintre parteneri este total dependent
de cellalt i sim te c nu are scpare dc obligaiile sexuale. Unii pot
avea o dependen legat de statutul social sau de carier, iar alii, o
legtur geografic care const n a fi departe de stiluri de via i de
prieteni care s fie un sprijin, ori departe de orice cale de scpare.
Pierderea dorinei sexuale poate reprezenta n acest caz o reacie
ostil incontient fa de o relaie de legtur ori de dependen.
O alt expresie a ostilitii incontiente poate fi constatat
acolo unde o fem eie i respinge fem initatea, neag i subestim eaz
acceptabilitatea ei, se ndeprteaz emoional de soul ei i se retrage

154
DORINA SEXUAL

sexual fa de el. Pierderea dorinei sale sexuale devine o expresie a


sadom asochism ului, prin aceea c ea dobndete un anum it grad de
satisfacie prin confirm area nepriceperii sale i prin aceea c se
asigur c soul su nu se va bucura de nici o plcere i satisfacie
sexual. Consecinele, constnd n ostilitate i respingere din partea
soului, vor aduga greutate tirbirii, intenionate, a personalitii
soiei.
n uncie cazuri, acest com portam ent nu se lim iteaz numai la
a fi o chestiune a celor doi parteneri, ci reprezint o form a unei
problem e nerezolvate dintre copil i printe. A stfel, soia adopt un
atare com portam ent fa de sine i fa de soul su, ca o m odalitate
ncvrotic de a ncerca s regleze vechile conturi dintre ea, copil, i
mama sau tatl ei. n copilrie, acceptarea sa ca persoan (i mai ales
ca persoan fem inin) a depins n mare m sur de felul n care
propria ei m am a acceptat fem initatea i personalitatea ei i n ce
m sur m am a a acceptat, a ncuviinat i a intensificat dezvoltarea
fem initii i a personalitii copilului ei. A utoacceptarea i
validarea aferent depind de asemenea i de tipul de relaie pe care
a avut-o n copilrie cu tatl ei i n ce m sur acea relaie s-a
m aturizat ntr-o reciprocitate i acceptare de adult sau n ce msur
ea a rmas legat de dependenele, frustrrile i fanteziile infantile.
Pierderea dorinei sexuale fa de soul ei poate reflecta o ostilitate
rezidual fa de soul su ca brbat, iar aceasta la rndul ei poate fi
o form de continuare a ostilitii fa de tatl su i o m anifestare a
unei dependene ne recunoscute i fr soluie, precum i a unei dez
voltri blocate.
O persoan care se gndete la o ntlnire ori la o participare
sexual, invariabil, i cldete o fantezie sau o reverie. Ea poate s
nu recunoasc acest lucru ca atare i nici nu va fi capabil s-l
exprime ori s-l descrie n totalitate, dar o m ic cercetare va dezvlui
prezena sa. C nd fantezia este distrus sau pierdut, persoana se
poate simi nelat, deziluzionat, cu un gol sufletesc, ori plictisit.
Ea poate deveni plin de resentim ente i ostil. Fantezia poate lua
multe form e, ns modul cel mai frecvent, de baz, este visul de a
gsi pe cineva care s-o strneasc" aa cum n-a fcu t-o nimeni
altul. Ea conine componente eseniale ale excitrii, ale eliberrii de

155
FRANCIS MACNAB

tensiune, ale uniunii i com unicrii, ale elevaiei spiritului i pcii


inim ii. n fuziunea interpersonal care este avut n vedere, individul
vede cum anxietatea, singurtatea i izolarea sa dispar, i starea de
e x altare ateptat este irezistibil. D ac o atare ateptare nu este
m plinit, fuziunea nu se realizeaz. Fantezia dispare, persoana se
va sim i frustrat, i este posibil s urm eze iritabilitatea i resenti
m entul. Pierderea dorinei sexuale poate fi sim ptom atic pentru
aceast ostilitate i pentru aceast fantezie pierdut. O stilitatea poate
fi cam uflat sub diferite form e de acceptare plin de sim patie,
ngduin rbdtoare, stoicism i detaare filozofic de problem
i de sentim entele aferente ei. Nu suntem n msur s apreciem
putem num ai s bnuim dim ensiunea suprimrii ostilitii, care
are loc n vederea meninerii relaiei, n ciuda dispariiei dorinei se
xuale ori pentru a pstra o stare stabil, sau aparena unei stri de
stabilitate.
Diversele pretenii ale vieii m aritale i domestice au tendina
de a m icora i de a distruge fantezia i rom antism ul asociate ei.
M uli accept acest lucru ca pe un inevitabil curs al evenim entelor,
i ntreprind puin, sau nimic, pentru a ncerca s restaureze fantezia,
n co nsecin, poate apare resentim entul fi i sublim inal. Dac
acest resentim ent pare justificat i pe viitor, din cauza unor e xpe
riene din trecut, timpurii, legate de prini, ori de alte persoane,este
posibil ca am rciunea aferent rspunsului sexual s fie ferm i
persistent.
Dei brbaii i fem eile se caut reciproc n vederea companiei
i a satisfaciei sexuale, ntre ei rsare invidia, purtnd n ea ostilitate
i o tendin de a vtm a ceea ce este lucrul cel mai dorit. La unii,
aceast tendin poate s aib o m anifestare fi, ca, de exem plu,
brbatul care-i folosete fem eia i apoi o minimalizeaz. El o poate
percepe ca pe o fiin rival i ostil lui, ns acestea pot fi proiecii
ale propriei sale ostiliti fa de sine. Invidia lui poate fi rem arcat
n felul n care suprim personalitatea soiei, limiteaz activitile ei,
i, n g eneral, i anihileaz libertatea. El face asta pentru a o m
piedica pe partenera sa s depeasc abilitatea lui de a-i face fa i
pentru a m piedica deplina dezvoltare a personalitii fem inine de
care el se tem e.

156
DORINA SEXUAL

A ceast invidie poate reflecta faptul c ea posed ceea ce-i


dorete el i ceea ce el simte c-1 lipsete adic blndee, cldur,
atribute m aterne, fante/ia fuziunii orgasm ice i transcendena frus
trrii. Pe de alt parte, uneori, fem eia invidiaz brbatul pentru
puterea sa. pentru potena i activitatea sa, pentru posesia penisului,
p entru dom inaia i locul su favorizat n societate. Invidia este
frecvent nsoit de fantezii infantile nerecunoscute i dc ostilitate
incontient ce se leag de dependena i de respingerea infantil,
de frustrare i de devalorizare.
Pe lng imboldul im perios de a obine ceea ce dorete,
individul se poate comporta, sim ultan, ntr-un m od care afecteaz,
dim inueaz ori distruge obiectul dup care tnjete. De fapt. el este
deseori confuz n legtur cu ceea ce dorete i cu ceea ce i se
ntm pl atunci cnd urm rete ceea ce el crede a fi scopul su. El
caut o cale de a-i alunga singurtatea i nstrinarea, de a menine
un sentiment de cldur i ncredere; ns, frecvent, el va adopta o
postur distant i lipsit de autenticitate i-i va bloca sentimentele.
De obicei, el se va preface c se ncrede; i se poate preface c este
de ncredere. El i dorete o relaie ns descoper c nu-ndrznete
s se apropie de cellalt ca nil cumva s fie ameninat ori distrus; sau,
se poate apropia de cellalt mai nti pentru a cuceri, iar apoi
pentru a crea o relaie de tip superior-inferior. El poate descoperi c
se sim te aat la atingerea pielii unei fem ei ns nu este capabil
s identifice ori s stabileasc o legtur cu persoana de sub piele.
Ostilitatea asociat cu pierderea dorinei sexuale poate izvor
din ambivalena pe care oamenii o triesc cnd e vorba de organele
genitale. A cest fapt poate fi ilustrat observnd atitudinea brbatului
fa de femeie. Pe lng considerabila fascinaie pe care o au brbaii
n faa organelor genitale fem inine, exist o team prim itiv i o
repulsie legat de vagin i de contactul genital. Este suficient s
ascultm numai o conversaie neinhibat a unui grup de brbai cu
privire la organele genitale fem inine ori s examinm inscripiile
de la toalete. Fem eia, dei poate s fie bine cunoscut de cei din
grup, poate fi rapid redus la nim ic mai m ult dect la vaginul ei i la
felul n care l folosete. Ea este deposedat de personalitate i
dezum anizat. n aceast m anier de discuie nu este greu s iden

157
FRANCIS MACNAB

tificm team a i repulsia, dorina de a fi distant fa de fem eie,


dorina de a o cuceri i fascinaia de a vedea cum este n realitate".
Se pare c exist o dorin adnc nrdcinat de a obine un triumf
al rzbunrii asupra unei anumite femei i a femeilor n general. Unii
au sugerat c acest lucru reflect un gen de rzbunare incontient
fa de m am ori o proiecie sau o negare a inferioritii masculului.
Se nelege c muli vor ntreba: cum este cu putin ca oamenii
s iubeasc, dac ostilitatea este prezent ntr-un m od att de
absolut? Unii afirm c nu este posibil s simi dorina sexual
pentru o p ersoan fa de care ai i sentimente de ostilitate. Ei vor
argum enta c ostilitatea i sexul sunt factori reciproc inhibitori.
C ci. dac ex ist tandree i activitate sexual, vor continua ei,
atunci ostilitatea trebuie s fie neutralizat ori eradicat. A ccst punct
de vedere nu este ns confirm at dc experiena de zi cu zi i de
practica clinica. M ulte cupluri i vor aduce aminte ct de des furia
i ostilitatea au fost prezente nainte, n tim pul,i dup actul sexual.
Uneori, ostilitatea a sporit dorina i excitarea sexual, iar alteori,
le-a distrus. Prezena ostilitii ca parte a interaciunii sexuale este
bine-cunoscut; problem a critic este dac ea poate fi recunoscut
n chip constructiv i dezvoltat ntr-o expresie m ai larg i mai
profund de dragoste i tandree.
Ne solicit atenia cinci aspecte ale experienei normale:
(a) Exist o ostilitate rezidual contient i subcontient
care provine din relaii anterioare i care coexist cu dorina
sexual, cele dou fluctund ca intensitate i prioritate.
(b) E xist ostilitatea fa de partener, care poate s nu fie
recunoscut, poate fi incontient, poate m brca felurite aspecte, i
poate s nu nlture receptivitatea la trezirea i la dorina sexual.
(c) Actul sexual poate s fie o expresie a o stilitii, poate s
fie o m odalitate de eliberare de aceast ostilitate; o ri, cele dou pot
s nu fie legate, dar s existe, ca atare, n paralel.
(d) Fiecare act sexual este un act de ostilitate care atrage dup
sine faptul c persoana renun la izolarea i la singurtatea sa i
acioneaz ntr-un anum e fel pentru a dobndi unirea i fuziunea cu
o alt persoan. Aceasta im plic faptul c persoana este vulnerabil
i devine dependent. Ea are nevoie ca cellalt s coopereze, s ce

158
DORINA SEXUAL

deze i s acioneze astfel nct experiena final s fie satisfctoare


i nu frustrant. Acest punct de vedere a fost exprim at de Erich
Fromm .
Forma activ a uniunii simbiotice este dom inaia sau, pentru
a folosi term enul psihologic corespunztor m asochism ului,
sadism ul. Persoana sadic vrea s scape de singurtate i de
sentimentul prizonieratului, fcnd dintr-o alt persoan parte a sa.
Ea se va dezvolta i va dobndi putere, ncorpornd o alt persoan
n sine, persoan care o ador. Persoana sadic este la fel de
dependent de persoana supus ca i aceasta din urm dc prima; ele
nu pot tri una fr alta. D eosebirea const numai n faptul c
persoana sadic comand, exploateaz, rnete, um ilete i c
persoana m asochist este com andat, exploatat, rnit, u m ilea , IX
(e) In strduina de a se apropia de un viitor partener sexua
persoana este expus unui pericol difuz care i-ar putea afecta sen
timentul perpetuu de a fi o persoan. Acest pericol merge dincolo de
am eninarea de a fi respins, de anxietatea legat de perform ane i
de standardele personale i sociale de m oralitate. Este pericolul care
amenin identitatea de sex a persoanei sentimentul su de m as
culinitate ori de feminitate. El constituie o ameninare la bunstarea
p ersoanei. N u putem trece cu vederea faptul c ch ia r i ntr-o
relaie satisfctoare, plin de succes exist un pericol real ca par
tenerul s devin plictisit, s fie sedus de altcineva ori s-i piard
dorina fa de partenerul din prezent. Cuplul tinde s-i dezvolte un
sistem de expectaii care sunt inute laolalt de sentim entul ncre
derii, de valori ca fidelitatea, i de o m prtire intim a tririlor, a
gndurilor i a viselor. Partenerii pot ajunge s cread c nu va exista
nici o prefctorie ntre e i. ns o clip de reflecie asupra realitilor
unei relaii interpersonale va dem onstra c, chiar i acolo unde nu
exist o intruziune din exterior, opoziia intern i frustrarea sunt
frecvent prezente. n plus, fantezia iniial legat de o anum it
persoan poate dispare pe m sur ce relaia va m b rca diferite
form e de rutin i de coerciie. Cea mai pur relaie este ntotdeauna
um brit de ostilitate atunci cnd individul devine contient de

159
FRANCIS MACNAB

anxietatea sa i de incapacitatea dc a fi singur, precum i de


am biguitatea faptului de a se afla n relaie cu altcineva.
Este o caracteristic de baz a om enirii ca dragostea i ura s
existe una lng alta . Evoluia atitudinilor, a experienelor inter-
p erso n ale, a proiectelor i deciziilor personale, vor hotr dac
dragostea va fi mai puternic dect ura sau viceversa. Individul va
face o ncercare hotrt de a-i stabili, a-i menine i a-i pstra
inele i. o dat cu aceast ncercare, va exista i ten
dina de a folosi pe toat lumea n acest scop. Va exista tendina
o presiv de a-i transform a pe toi n obiecte care s poat fi dom i
nate, exploatate, folosite i m anipulate. Astfel, toi devin obiecte i
nu persoane chemate la dialog ntr-o relaie care aspir la o recipro
citate autentic.
f c m sur cc individul va lua cunotin de anxietatea i de
ostilitatea sa, el va ncepe s ia msurile necesare pentru a-i stpni
propria existen, pentru a considcra ostilitatea sa drept o parte a pro
cesului de a fi persoan pentru ceilali, mai degrab dect
persoan supus celorlali. A tunci, asupra acestei ostiliti trebuie
acionat pentru a-i converti obiectivele distructive n expresii mai
constructive care formeaz precondiiile cruciale pentru acele relaii
m ature, iubitoare, n care tandreea i ostilitatea sunt acceptate ca
parteneri de lupt. n cele mai m ature relaii,ncercrile de a susine
relaia de tip eu-tu sunt continuu sabotate de subnelesuri i
com plicaii, de intruziuni contiente i subcontiente ale modului de
a trata prezena altcuiva n lumea noastr (ca obiect sau ca persoan).
nelegerea acestor lucruri va contribui, cred eu, la o abordare
mai constructiv a componentei de ostilitate n fluctuaiile dorinei
sexuale. Este mai probabil ca ea s conduc i la o apreciere mai
puternic a tandreei, care se va fl dezvoltat dintr-o contieintizare
i o cunoatere mai larg a adversarilor si cei m ai perfizi i
neobosii.

160
Partea a doua
Posibiliti de schimbare

Cum s iei m suri

Cum s ntreprinzi ceva n legtur cu problem a

U nele date pozitive


Ieri am ntlnit un om m plinit. Este o
experien rar, d ar ntotdeauna ilum inatoare i nnobilant.
Preul de a fi un om deplin este att de mare, nct sunt foarte
puini aceia astfel ilum inai sau aceia care au curajul de a-1
plti... T rebuie s renuni la cutarea siguranei, i s
mbriezi riscul de a tri din plin. Trebuie s cuprinzi lumea
n brae ca un ndrgostit i, cu toate acestea, s nu te atepi
la o rsplat im ediat a iubirii. Trebuie s accepi durerea ca
o condiie a e x istenei... i s atragi ndoiala i bezna, ca pre
al cunoaterii. T rebuie s ai o voin ncpnat ntr-o
disput, dar s fii ntotdeauna gata s accepi absolut fiece
urmare a vieii i a m orii. 19

The Shoes o f The Fisherman*


M orris West

* Saboiipescarului (n.tr.).
12. MPOTRIVIREA N FAA
SCHIMBRII

D ificultile sexuale sunt complicate rapid i uneori devin


inabordabile datorit diverselor forme de mpotrivire aferente lor.
Exist o m potrivire n a accepta c exist o dificultate; mpotrivire
n a vorbi despre ea; m potrivire de a face ceva n legtur cu ea;
m potrivire de a cuta ajutor n afar; m potrivire de a urm a pro
cedurile tratam entului. Unii i neag sexualitatea i identitatea
sexual, refuznd s se alture eforturilor de a m bunti situaia.
Ei pot deveni anxioi i ostili i pot dezvolta o gam de sim ptom e
com portam entale i fizice care s nu aib o legtur vizibil cu
tulburarea sexual.
Pierderea dorinei sexuale nu constituie o excepie. O persoan
poate s nu-i dezvluie disfuncia sexual, dar poate s prezinte
sim ptom e diferite ca depresii grave, dureri artritice, eroziuni ale
discului intervertebral, astm ori alcoolism . m potrivirea asociat cu
pierderea dorinei sexuale poate lua num eroase forme. De regul, se
presupune c persoana este intenionat distructiv, stupid sau
argoas. Ea poate fi scuzat o vrem e, dac alte sim ptom e fizice se
im pun i necesit de urgen ajutor ori vindecare. n s, n cele din
urm , m potrivirea va fi privit de partener ca o m anifestare a n e
buniei, a unei m ini tulburate, a unor ciudenii psihologice m ote
nite, a hom osexualitii sau a tulburrilor emoionale.
Se pare c exist unele piedici. Persoana declar c nu este n
stare s fac ceva n legtur cu tulburarea sa. n loc de a lua msuri

163
FRANCIS MACNAB

pentru o rezolvare rapid a problem ei, individul o va tolera i, din


cau z c pare apatic ori ineficient, el va deveni curnd obiectul
c riticilo r i al abuzurilor. Nu vrea s ncerce, pur i sim plu... este
fr speran... nu cred c vrea s se schim be... pur i sim plu d
napoi i spune c necazul a trecut!
A tta vrem e ct m potrivirea este privit ca o stare general i
difuz, exist tendina de a exprim a generaliti pe seama ei. Dac
analizm diferitele aspecte ale m potrivirii ce poate fi asociat cu
pierderea dorinei sexuale, se vor contura m etode mai specifice de
tratare pentru cei puin o parte a m anifestrilor sale.

1. mpotrivirea
Individul are dificulti n a discuta problema

U n individ este lesne de ncadrat ntr-un clieu de ctre


lim bajul general al com unitii, ca avnd o com plicaie", dac el
nu poate vorbi deschis despre problem ele sexuale. O com plicaie"
poate fi orice ntre obinuita im aturitate i cea mai grav tulburare
psihologic. D ificultile de exprim are verbal se pot ncadra rt
acest continuum . ns, nainte de a se trage concluzii de acest gen,
este im portant s cercetm dac dificultile persoanei constituie o
form de stinghereal social, -i are originea n sensibilitatea cu
care fam ilia aborda chestiunile sexuale ori dac ele izvorsc din
lipsa lui de experien legat de referirile verbale la organele
sexuale, la sentimentele i la com portam entul sexual. Prin practica,
n tr-o am bian corespunztoare, individul poate ncepe s
desensibilizeze dom eniile care de ani fuseser tabu i, ca atare, cu
strictee interzise. Apelnd la m odelele terapeutice,individul poate
ctiga de asem enea i capacitatea de a face descrieri precise ale
dificultilor pe care le triete i ale strategiilor pe care le adopt n
tratarea acestora.

164
DORINA SEXUAL

2. mpotrivirea
Individul vede puine anse de schimbare i renun la a m ai ncerca

Individul care i-a pierdut dorina sexual poate avea senti


m entul c, atunci cnd aceasta a disprut, nu se mai poate face
aproape nimic. n cadrul grupurilor mai tinere, n care expectaia de
virilitate sexual este puternic, individul poate tri iniial o stare de
anxietate i alarm; poate recurge la consultarea n secret a literaturii
de specialitate i poate, n sinea sa, s ncerce s dobndeasc o
explicaie satisfctoare. n grupurile mai n vrst, explicaiile sunt
mai uor de gsit i de acceptat, pentru c exist un mit larg rspndit
cum c brbaii, dup patruzeci de ani, iar fem eile, dup al treilea ori
al patrulea copil, ncep s-i piard interesul pentru activitatea
sexual. Se instaleaz o form de nihilism i individul renun la a
mai ncerca. Faptul c din cnd n cnd interesul reapare fr vreun
m otiv evident este satisfctor, ns, n acelai tim p, accentueaz
lipsa de control a individului.
Convingerea lui c exist puin speran de schimbare reflect
crede el faptul c a avut loc o schim bare organic ireversibil
i c trebuie s se adapteze la aceasta. O exam inare n amnunim e
a pierderii speranei ar putea dezvlui un tablou diferit. Lipsa lui de
sperane n ceea ce privee schim barea poate fi rezultatul:
(a) Unui num r de ncercri nereuite pe care e l, singur ori
m preun cu soia sa, le-au fcut pentru a m bunti situaia.
(b) Eecului legendelor (afrodisiace, alcool etc.) care i
puteau fi de folos.
(c) Eecului sfaturilor pe care le-a strns din cri i reviste.
(d) Lipsei de interes a doctorului su; ori eecul terapeutului.
(e) Unui sentiment cronic al dificultii n activitatea sexual
i o frustrare, o deziluzie i o neajutorare perm anent.
(f) Incapacitatii fizice i handicapului ori factorilor de
situaie asupra crora nu poate avea control.
(g) Unui sentim ent de la ce bun ori m erit efortul?41 ori
nici nu apuci s progresezi bine, c iari te trezeti de unde ai
plecat44.

165
FRANCIS MACNAB

(h) C ontientizrii faptului c nu-i iubete soia, c n-o


gsete atrgtoare. Dei dorina sa sexual poate fi supus
schim brii, ea nu va schim ba nem ulum irea fundam ental i
nefericirea general.
(i) Acceptrii de lung durat a condiiei i a situaiei sale. El
a fcut ,.pace cu ceea ce reprezint.
( j) C onvingerii ce dateaz de mai de m ult, cnd i dezvolta
o imagine despre sine n contextul m ariajului cordial. El i nchi
puise c im boldul sexual slbatic caracteriza un gen de persoan pe
care n-o p uatea accepta. A stfel, s-a devotat m uncii i fam iliei i i-
a controlat riguros im pulsurile sexuale. Dispariia n cele din urm
a dorinei sexuale nu a fost privit ca o mare pierdere, iar recuperarea
ci nu s-a aflat printre prioriti.
(k) Tem erii c, dac va exista o recuperare a dorinei sexuale,
partenerul su ar putea s se atepte la o activitate sexual sporit i
la o angajare m ai puternic n relaie.
(1) D isconfortului recurent fizic i/sau relaional n
timpul i dup raportul sexual. Acest disconfort poate izvor dintr-un
sentiment al vinoviei, ostilitii i repulsiei reprimate; ori poate fi
legat de o lips general de interes fa de senzaiile dc plcere
efem ere, atunci cnd exist moduri de a te distra, mai suportabile, n
alt parte.

3. mpotrivirea
Individul percepe mediul nconjurtor fizic i social ca dumnos

M uli oam eni sunt inhibai sexual n anumite situaii fizice i


sociale. n vrem e ce unii dintre brbai i femei dem onstreaz i se
laud c dorina lo r sexual este puternic indiferent de condiii,
m ajoritatea o am enilor i dezvolt convingeri, reguli i condiii n
limitele crora dorina sexual este ngduit i activitatea sexual
acceptat. M uli oam eni spun c le este necesar izolarea vizual i
auditiv i c anum ite m ngieri i stim ulri fizice le sunt de
folos. E xam innd m potrivirea unei persoane, trebuie acordat o
atenie deosebit convingerilor, regulilor, condiiilor pe care ea le
are privind acel adecvatul" m ediu fizic i social. T rebuie adugat
c, pentru unii, mediul social este cu totul irelevant.

166
DORINA SEXUAL

4. mpotrivirea
Persoana se tem e de contaminare i vtmare

O persoan i poate pierde dorina sexual dac tem erea de


contam inare de la partener este puternic. A cesta poate constitui un
rspuns generalizat i, ca atare, poate lua forma unei fobii ce necesit
tratam ent ori poate fi specific unei anumite persoane; de exemplu,
cnd un so este contient c herpesul vaginal recurent sim plex al
soiei sale, l poate infecta, sau infecia sa cronic cu candida albi-
cans (ciuperc sau aft) i poate produce o iritaie extern a
penisului, dorina lui sexual poate disprea i el se va opune
considerabil viitoarelor contacte genitale. Alte infecii transmisibile
sexual pot fi responsabile de mpotrivirea n faa schim brii. Acestea
au fost identificate i se pot m anifesta ntr-unul din urm toarele
patru feluri: (a) elim inri/scurgeri ale uretrei; (b) scurgeri vaginale
(c) erupii sau leziuni ale pielii; i (d) diverse stri difuze sau
asim ptom atice. Infeciile uzuale includ: uretrit, tricom oniaz,
candidoze, gonoree, sifilis, herpes genital, erupii pruritice, erupii
cutanate de natur veneric.

5. mpotrivirea
Individul descoper c un alt evenim ent sau experien i
obstrucioneaz dorina sexual

Un evenim ent, aparent nelegat de relaia respectiv, poate


afecta dorina sexual. O fem eie a fost profund afectat de m oartea
lui El vis Presley. Soului ei nu i-a venit s cread c este posibil ca
m hnirea ei s includ o ncetare a activitii sexuale i pierderea
dorinei sexuale fa de el. Un deces, un accident, anxietatea legat
de carier, de stu d iu , i ex am en e, o op e ra ie c h iru rg ic a l ,
m enstruaia toate sunt cunoscute ca factori ce afecteaz dorina
sexual ntr-o csnicie i care sporesc m potriv irea d e a aduce o
o arecare ferm itate n rezolvarea problem ei. Pierd erea dorinei

167
FRANCIS MACNAB

sexuale i m potrivirea aferent ei pot deveni un simptom al durerii.


n acest caz, fenom enul este i m ai uluitor prin faptul c poate
izbucni muli ani dup pierderea persoanei importante.
O fem eie nu avea dorin sexual pentru noul partener. m
potrivirea ei continu i avea originea n ataam entul ei
perpetuu pentru fostul su so, de care divorase de doi ani.
U n brbat i-a pierdut dorina sexual pentru soie i s-a
m potrivit recuperrii ei, dup ce i-a descoperit activitatea se
xual cu un alt brbat. El a recunoscut caracterul distrugtor al
com portam entului su i dubla durere pe care i-a creat-o. El
a m ai recunoscut c soia sa nu a fost afectat prea m ult de
abstinena lui im pus, cci gsise activitatea sexual cu un alt
brbat m ai satisfctoare, dar a continuat s se opun renun
rii la acest com portam ent. ntr-un asem enea caz, rezistena
izvora nu numai din evenim entul particular legat de activitatea
sexual a soiei sale, ci i din propria tulburare de personalitate
i neadaptare, care, la rndul lor, i aveau originea ntr-o
perioad anterioar a vieii sale. Pierderea a ceea ce preuise i
avusese n relaia conjugal era o rem iniscen a sentimentului
pierderii, pe care-1 avusese n copilrie, c nu-i putuse poseda
m am a sau orice parte valoroas a ei. Eecul lui de a trece prin
aceast ncercare, i de a o depi pentru a-i consolida efectiv
o relaie n via, s-a reflectat m ai trziu n incapacitatea de a
se adapta i de a se dezvolta n i n afara relaiei sale maritale.

6. mpotrivirea
Individul constat c pierderea dorinei sexuale i aduce unele
beneficii (ctig secundar)

Dei o persoan poate fi afectat de pierderea dorinei i se


poate plnge c nu poate aciona ca un partener eficient, ea ar putea
s recunoasc, uneori, c disfuncia prezint unele avantaje; de
exemplu, femeia poate descoperi c, n loc s fie ntotdeauna

168
DORINA SEXUAL

d isponibil pentru soul su, se poate oferi ca o favoare, num ai


atunci cnd brbatul se com port adecvat, cnd o trateaz altfel ori
cnd acord o atenie mai m are trezirii i plcerilor sale erotice. O
alt fem eie poate descoperi c pierderea dorinei furnizeaz o scuz
acceptabil pentru a nu se confrunta cu soul e i. Dac ea va apela la
o intervenie terapeutic, va descoperi un avantaj sem nificativ al
sim ptom ului su, n aceea c el im plic vizite regulate la un
ascu lttor nelegtor. n cazul n care sim ptom ul i furnizeaz
suficiente avantaje, m potrivirea ei de a-1 abandona poate persista.
Un brbat a descoperit c pierderea dorinei sexuale l-a
uurat de obligaia de a mai atinge organele genitale ale soiei
sale. El gsise ntotdeauna respingtor mirosul vaginului ei, i,
cum folclorul i taclalele ntre brbai11l-au fcut ntotdeauna
s cread c acest m iros respingtor era de ateptat, nu s-a
putut hotr s discute acest lucru cu soia lui, de team a efec
tului care l-ar fi putut avea asupra ei. El a fost uurat s constate
c propria lui disfuncie nsem na c se poate retrage din orice
implicare genital.

7. mpotrivirea
Pe msur ce terapia avanseaz, pacientul p o a te s nu
cunoasc ceea ce se ateapt de ia ei

Este frecvent situaia cnd se manifest o rezisten vizibil


din cauz c terapeutul nu a definit clar cerinele. Persoana este
nesigur cu privire la ce se ateapt de la ea ori l poate nelege
greit pe terapeut. Terapeutul poate uita ce instruciuni a dat la
ultima vizit se poate baza mai mult pe memorie dect pe
nsemnrile sale i persoana implicat devine confuz n legtur
cu mesajele primite de la terapeut. n unele cazuri, persoana care
este foarte nelinitit ori stnjenit poate fi att de preocupat de
sine, nct nu va auzi ceea ce spune de fapt terapeutul ori poate s nu
reueasc s fie pe deplin atent. Muli terapeui i nvinovesc

169
FRANCIS MACNAB

pacienii c nu vor s-i soluioneze problem a, i au tendina de a-i


denigra pe acetia c nu i ascult i nu ie ndeplinesc instruciunile.
Ei nu recunosc c poate fi vorba de aciunea unei anumite o forme
de rezisten.

8. mpotrivirea
Individul poate cunoate cerinele din cadrul terapiei,
d a rii lipsete capacitatea ori abilitatea dc a le ndeplini

Unei persoane i poate lipsi experiena ori priceperea de a-i


recunoate sentim entele i de a fi capabil s deosebeasc un senti
ment sau o stare dc o alta. Persoana poate afirma c se simte extrem
de vinovat, dar poate s nu fie capabil s deosebeasc vina de m
nie. Ea poate afirm a c nu simte nimic , pentru c are o ndelungat
experien a negrii i a suprimrii urii i a distructivitii ei intense.
Unui brbat i lipseau nsuirile de baz pentru a comunica.
El putea vorbi liber i chiar cu o considerabil pricepcre despre
m ulte subiecte, cu excepia sentim entelor, intim itii i se
xualitii. Blocajul su prezenta dificulti interpersonale
puternice pe m sur ce se fceau ncercri de a-1 ajuta s-i
recupereze dorina sexual pierdut. m potrivirea lui era legat
ndeosebi de o lips a abilitii de a identifica sentimentele i
de a com unica. Era incapabil s cear ceva, orict de sim plu,
fr a face ca acest lucru s sune ca o comand ori fr a o face
pe p artenera sa s se simt nelalocul ei , frustrat i suprat.
O fem eie era att de obinuit s manipuleze oameni i s fie
m anipulat, nct a devenit dur i cinic. Ea a declarat c
nvase s trag direct la int ; adic, era frecvent excesiv
de direct i coercitiv. Ea nu-i dezvoltase arta tandreei i-i
era extrem de dificil s arate cldur, fr a se arta bnuitoare
n legtur cu preul ce-1 avea de pltit n schim b.
Unii brbai sunt extrem de stngaci i nelinitii cnd e vorba
dc contactul fizic cu partenerele lor. A rta m ngierilor nu se dobn
dete u or i ei vor s izbuteasc. Ei sunt deseori uluii s

170
DORINA SEXUAL

descopere c ani de zile au acionat ca i cnd ar fi tiut cum s-o


fac , cnd de fapt Je lipseau cunotinele anatom ice de baz despre
ei nii i despre partenera lor. De fapt nu fuseser contieni de
m odalitile n care i puteau lrgi i m enine senzaia de plcere, a
lor i a partenerelor, i fuseser cu totul netiutori asupra strilor
em oionale i psihologice care fuseser experim entate n diferite %
faze ale activitii sexuale.
Aceast m potrivire rezultat dintr-o contientizare i o
ndem nare nedezvoltate poate fi corectat prin inform are, practic,
repetiii n cam era de consultaie i acas. C onexiunea invers i
revigorarea pozitiv se constat pe m sur ce se realizeaz
progresul.

9. mpotrivirea
Individul devine temtor i se sim te vinovat

Procesul terapcutic poate face ca persoana s fie nelinitit n


legtur cu m anifestrile de tandree ori cu acceptarea propriei
ostiliti i distructiviti. O alta poate gsi c onestitatea i des
chiderea ntr-o comunicare pot fi att dificile, ct i neplcute. Unii
i m anifest m potrivirea prin ntlniri de la care lipsesc, divagaii
n cadrul conversaiei i un sfrit rapid al terapiei nainte ca p ro
blem a s fie rezolvat.
C ultura n o astr a ataat n totdeauna activ itii sex u ale tea
m a, am eninarea, pedeapsa i vinovia. O am enii, ch iar i la
m aturitate, pot descoperi c se sim t foarte vinovai n legtur cu
im pulsul lor sexual i cu excitarea lor. V inovia i team a pot s nu
fie recunoscute ele pot s nu fie imediat accesibile contiinei i
aprecierii ns ele pot opune o rezisten solid n faa activitii
sexuale i a tratam entului. Vinovia poate fi resimit i atunci cnd
terapia dezvluie com portam entul i inadecvena din trecut, o r i,
atunci cnd pacientul devine mai interesat de terapeut dect de
soluionarea propriei problem e. Unii pacieni accept sfaturile tera
peutului ns la urmtoarea vizit declar fie c au uitat s le ndepli

171
FRANCIS MACNAB

neasc, fie c au fost prea nspim ntai, fie c indicaiiile i-au fcut
s se sim t foarte vinovai i ruinai. Anxietatea, vinovia i osti
litatea pot fi vzute n m potrivirea care se exprim astfel:
Am ncercat deja asta, n-a mers.
A m avut o sptm n grea. aa c n-am mai ncercat.
A vem numai treizeci de ani; avem o grm ad de timp s
rezolvm problem ele astea.
A m ncercat i m -am sim it att dc prost c n-am mai repetat
ncercarea.
N e-am gndit c toat povestea este stupid. N -o s m earg
niciodat.
Nu ne-a plcut felul n care (tu, terapeutul) ne-ai vorbit. Ai fost
prea prozaic... prea clinic... ai fcut ca totul s sune prea uor.
N e-am certat de cteva ori n tim pul sptm nii, nu era m o
m entul s fim intimi.
Pur i sim plu nu am vrut s ncerc. tiam c ea se va supra i
c va avea una din ieirile ei. Era prea m ult de ndurat.
N-am vrut s-o facem . Poate ne-am tem ut c vom avea succes.
Pe m sur ce oamenii sunt ajutai cu blndee s-i identifice
anxietatea, vinovia i ostilitatea, ei ncep s cunoasc i ceea ce au
de nfruntat. De mare ajutor este i dac ei devin contieni de faptul
c reaciile lor nu sunt unice i proprii numai lor. n unele cazuri este
im portant s izolezi aspectul care i face pe unul sau pe am bii
parteneri nelinitii, vinovai sau o stili, i s-l dezbai. Tratam entul
lui poate fi esenial pentru rezultatul efectiv al terapiei. n vreme ce
oamenii sunt blocai, terapeutul aduce o gam de noi alternative care
includ strategii: (a) de a trata direct aspectul n cauz ori (b) de a-1
identifica i apoi de a-1 abandona, n vrem e ce este exersat i
dezvoltat noul com portam ent.
n cazul unui cuplu, se poate dovedi eficient metoda de a
aciona n special asupra ostilitii lor originea, manifestrile,
interacia ei cu alt comportament, consecine, descrcare i eliberare,
n cazul unui alt cuplu, poate fi eficient s recunoti c ostilitatea
este prezent i c are un efect ndelungat asupra fericirii celor doi.
Dect s acionezi asupra ei, mai degrab este indicat s-i faci pe cei

172
DORINA SEXUAL

doi s o accepte s-i recunoasc prezena, dar s-o in ntr-un fel


de suspensie, n vreme ce o depesc". Partenerii sunt ncurajai s
dezvolte noi forme de legtur, n ciuda ostilitii care le-a afectat
odat vieile.
Este posibil ca terapeutul i pacienii s estimeze felul n care
sunt contieni de ostilitatea, vinovia i team a lor. Ei pot ncepe
prin a descrie genul de situaii care dau natere la astfel de senti
mente; sunt capabili s evalueze intensitatea acestora i semnificaia
lor pentru comportamentul lor sexual i pentru desfurarea relaiei;
i pot discuta dac este sau nu im portant ca acele sentimente s fie
dim inuate ori eliminate complet pentru ca disl'uncia lor sexual s
fie am eliorat sau rezolvat.
Cnd ntlnim i ncercm s rezolvm problem a m potrivirii
unei persoane, ntrebarea care se pune inevitabil este dificultatea
este intenionat i voit sau persoana este tributar unei structuri
nnscute i unor fore din mediul exterior, asupra crora are puin
sau nici un control? Este oare ntreaga rezisten incontient sau
individul tie ce face i are capacitatea de a hotr s acioneze n
chip diferit? Dei s-a acordat o atenie considerabil factorilor din
subcontient ce determ in com portam entul, acest lucru trebuie
echilibrat de o examinare mai ndeaproape a rolului jucat de alegerea
i decizia contient. Chiar dac totul este perfect determ inat pentru
individ, exist un punct de la care el alege i decide s acioneze ntr-un
anum e fel: s-i prseasc partenerul, s rm n cu el, s nu ntre
prind nimic ori s se nfurie i s devin violent. A stfel, n loc s
considerm rezistena ca un fenom en difuz, incontient, o putem pri
vi ntr-un m od mai specific pentru a-i exam ina originea i feluritele
componente; prin urmare, putem constata c acea alegere contient
jo ac un rol important att n m anifestarea ct i n tratarea ei.
Suntem confruntai m ereu cu m potriviri care cu greu pot fi
tra tate cu succes. Sunt m potriviri c are ex ist n relaia ca atare
recunoscute sau nu, exprim ate ntr-un m od extrem (isterie) ori
nbuite prin retractare. M unjack i Oziel scriau, n 1978:
Se cunoate faptul c cele mai serioase forme de mpotrivire
implic probleme de relaie n care resentim entele, anxietile,

173
FRANCIS MACNAB

i lipsa de ncredere (i speran) sunt mpletite astfel nct s


constituie un obstacol n calea terapiei i sunt deseori mai
dificile dect chiar sim ptom ul n sine. Tratam entul problem e
lor relaiei poate necesita el nsui cteva luni. Num ai dup
soluionarea lor, d isfuncia sexual, dac mai exist, poate fi
tratat."20
13. SCHIMBAREA

Dup ce am descris diversele feluri n care pierderea dorinei


sexuale afecteaz indivizii sau cuplurile, vom vedea acum c i ati
tudinile legate de schim bare difer. Unii au o motivaie puternic i
sunt gata s ncerce orice. L a cealalt extrem se situeaz aceia care
sunt dem oralizai cronic; cei care au ncercat totul i cred c nu mai
exist nici o speran de schim bare. Unii nu tiu de ce sunt aa cum
sunt; alii i-au form ulat lim pede principiile ori au luat decizii
contiente n legtur cu nonparticiparea lor la activitatea sexual.
Ei nu au dorina de schim bare.
n m ulte cazuri, oam enii ncep s ia n considerare posibili
tile de schim bare cnd le st-n putin s ia aminte la ceea ce se
ntm pl n situaia lor i s reflecteze care pot fi consecinele pe
term en scurt sau lung. A naliza ce urm eaz a fost p rezen tat cu
scopul de a trece n revist diversele posibiliti de schim bare.
A ceasta nu nseam n c respectiva schim bare se va produce
inevitabil ori repede. D ar, analiznd diferitele m oduri de
abordare, pot fi deschise noi ci, anterior nchise ori netiute.
O fem eie, n vrst de treizeci i patru de ani, era m ritat de
unsprezece ani i avea trei copii. n prim a etap a csn iciei, ea
participase la activitatea sexual i o gsise p lcut, dar inte
resul ei sexual nu fusese niciodat suficient de puternic ca ea
s iniieze vreun contact sexual cu soul ei. Ea se m ulum ea.
FRANCIS MACNAB

num ai s fie disponibil cnd el o dorea. D up aproxim ativ


cinci ani de csnicie nici ea, nici soul ei n-au putut preciza
e x act data ea a devenit contient de faptul c-i pierdea
interesul legat de activitatea sexual. Sim ea c nici n -ar fi
b g at de seam dac n-ar mai fi avut niciodat raporturi
sexuale. Tim p de ase ani, dorina ei a sczut i n cele din
urm fem eia a devenit inactiv, pn ce ea a cutat ajutor la
m edicul fam iliei care a ndrum at-o spre o exam inare psiho
logic i terapie sexual.
F em eia era farm acist. Citea i foarte m ult i asculta muzic.
Ea a declarat c era fericit n csnicie i n viaa de fam ilie,
c-i iubea foarte m ult soul. D e dragul lui cutase ajutor,
pentru c simea c nu era cinstit ca el s aib o astfel de soie.
Cei doi aveau m ulte preocupri com une i erau foarte legai
afectiv unul de cellalt. Nu exista vreo patologie evident ori
vreun elem ent distructiv n vreunul din domeniile vieii lor.
Ea ncercase m ulte strategii pentru a-i recpta dorina
sexual, dar nici una nu funcionase. Ajunsese la disperare.
O alt fem eie, n vrst de treizeci i opt de ani, biolog,
prezenta o pierdere a dorinei sexuale fa de so. Spre
deosebire de fem eia al crei caz l-am descris mai sus, aceasta
din urm avea multe probleme cu soul ei. Pe lng pierderea
do rinei, ea era anorgasm ic de nousprezece ani; era obez;
prezenta un num r de sim ptom e fizice incluznd candidoze
periodice i miros vaginal; avea o sczut stim de sine i nu
reuise s depeasc relaiile ei din copilrie cu prinii
ntr-un fel m atur; avea m ulte dificulti interpersonale care-i
afectau randam entul i sigurana n m unc.
E a vorbea nencetat despre problem e neplcute ori atrgea
atenia asupra trsturilor neatractive ale colegilor si. Deseori
i m anifesta o stilitatea ntr-un m od necontrolat i tot repeta
tipare com portam entale despre care tia c v o r eua sau se vor
dovedi distrugtoare. Avea grave dificulti em oionale, pe
care le nega i le ascundea ntr-o clip p utea fi extrem de
ostil i m anipulativ, iar n urm toarea, necontrolat n
m anifestrile ei de tandree i afeciune. Ea-i respingea cu

176
DORINA SEXUAL

violen cel de-al doilea fiu, n vrst de paisprezece ani, iar


relaia lor conflictual contribuia la perpetuarea huliganis
mului acestuia.
Acas, i lipsea contientizarea i sensibilitatea legat de lu
crurile din jur; cminul ei fiind venic dezordonat. Soul ei
spunea c dormitorul lor arat ca dup al treilea rzboi
m ondial".
La am bele femei descrise m ai sus, disfuncia sexual era
intratabil. n cazul primei fem ei, erau prezente dificulti specifice
i problem e care nu erau reiaionate n chip evident; cel de-al doilea
caz (fem eia era un biolog i cercettor m edical com petent) prezenta
att de multe dificulti, nct prim a problem care se punea era de
unde anume s se nceap.
n tratarea acestor cazuri de pierdere a dorinei sexuale i de
schim bare a modului de percepere i de sim ire, a atitudinii i a
com portam entului, este im portant s se precizeze ct m ai exact
problem a dc care trebuie s ne ocupm . Este vorba de un eec me
canic i funcional,de un com portam ent de evitare, team i anxie
tate, de nemulumiri n cadrul relaiei, de o dezvoltare ori un com
portam ent blocat? Este vorba de o patologie mai avansat m potriva
creia sim ptom ul ncearc s furnizeze protecie? Persoana im pli
cat poate s nu fie capabil s fac o distincie precis i real fr
ajutor profesional; dar, n m ulte cazuri, ea va fi nerbdtoare s
ncerce un num r de strategii nainte de a cuta ajutor profesional.
Se cuvine s examinm cteva dintre aceste strategii, cci unele se
vor dovedi poate, foarte eficiente, n vrem e ce altele vor fi ignorate
ca fiind irelevante, necorespunztoare sau neaplicabile.

Schimbarea prin tine nsui


Exist apte categorii,n care autoajutorarea este posibil:
1. Diverse mijloace auxiliare
A cestea se mpart n trei categorii:

177
FRANCIS MACNAB

(a) M ijloace m ecanice ca stimulatoare externe vibratoare,


flagelare, m brcm inte sugestiv.
(b) M ijloace c him ice, ca afrodisiace, marijuana, alcool,
nicotin.
A frodisiacele obinute din extrase importate din diverse ri
sunt nconjurate de o aur de fascinaie. n ciuda nenum ratelor
legende de-a lungul secolelor cu privire la promisiunile ateptate de
la ele, exist puin adevr legat de eficacitatea lor. Unii gsesc c
alcoolul, m arijuana i nicotin sunt de folos, dar este mai probabil
ca aceste droguri s reduc anxietatea i s aib un efect dezinhibitor
asupra fanteziei, constrngerilor i perform anelor, mai degrab
dect asupra dorinei sexuale ca atare. Alte probleme, ca dc exemplu
depresia, pot fi tratate practic cu droguri antidepresive, iar acestea
pot influena recuperarea dorinei sexuale. Acest lucru subliniaz
valoarea i im portana unui diagnostic atent nainte s se recurg la
ajutoare chim ice. Unii pacieni de sex m asculin ncearc s-l
conving pe m edicul fam iliei s le prescrie injecii cu testosteron,
pentru a le revigora virilitatea, fr vreo exam inare prealabil a
vinoviei, tem erilor i ostilitii care pot fi prezente n relaie.
(c) M ijloace vizuale.
Acestea includ, pentru fem ei, haine, lenjerie i m brcm inte
de noapte atrgtoare; pornografie; filme sexy. Nu ncape ndoial
c toate joac un rol im portant n interaciunea sexual, fapt subliniat
de creterea num rului i de genul reclam elor, de naltul nivel de
participare i consum . A colo ns unde disfuncia sexual este o
problem periodic i cronic, aceste mijloace au num ai o valoare
limitat.
2. Informarea
C rile, ziarele i revistele sunt un mijloc eficient. n ultimele
trei decenii ncepnd de la K insey a avut loc un num r de
schimbri notabile n cultura occidental.
Literatura disponibil se gsete la un standard din ce n ce mai
nalt, ea fiind bazat, m ai m ult ca nainte, pe experiena clinic i pe
cercetare.

178
DORINA SEXUAL

Exist o acceptare m ai larg a acestui gen de literatu r i o


ncurajare sporit, n com unitatea noastr, ca oamenii s citeasc n
m od deschis aceste publicaii, tar s se simt ruinai sau vinovai.
Exist acum consilieri de renum e care pot ajuta oam enii s
aleag aceste publicaii n mod raional, s-i direcionezc spre ceea
ce i intereseaz, spre m aterialul adecvat problemei lor.
Exist o respingere a discrim inrii sexuale, conform creia
numai brbailor li se ngduia s citeasc (n secret) cri i reviste
despre sex. A cum este un lucru obinuit s ntlneti aceste cri
despre sex pe m asa din sufrageria oricrui cmin.
Exist o tendin activ i n cretere, n rndurile tinerilor, de
a fi mereu mai bine inform ai. Acest lucru i-a ncurajat pe cei mai n
vrst s-i revizuiasc concepiile i informaiile.
O dat cu introducerea m etodelor de contracepie chim ic, a
dispozitivelor intrauterine (D IU) i a vasectom iei i o dat cu
cercetarea diverselor m etode de natere, a nceput s existe i un
spor de interes n dobndirea de informaii.
Cnd suntem confruntai cu dificulti sexuale, n general, i
cu pierderea dorinei sexuale,n particular, informarea relevant i
necesar trece dincolo de graniele literaturii sexuale. Suntem aici
confruntai cu potenialul um an, cu schimbri de atitudine, cu auto
afirm are, identitate, contiin de sine i autotratam ent. Literatura
de autoajutorare n aceste dom enii variate poate fi i ea inclus
printre lecturile valoroase i inform ative. Ct despre literatura se
xual ea poate cere tim p ori sfaturi adecvate pentru
determ inarea prioritilor referinelor de baz, a lecturilor generale
i a celor superficiale.
Prinii ori partenerul conjugal pot fi aceia care s cum pere
literatura adecvat, s-o aeze n locuri vizibile i s fac sugestii
asupra a ceea ce este bine de citit.
Este obinuit s constai c cealalt tabr im plicat nu face
nici o m icare i nu m anifest nici un interes. La suprafa, pare
ciudat c un so, care tie c are dificulti sexuale, nu face nici un
pas n vederea inform rii, chiar i atunci cnd altcineva l uureaz
de sarcina stnjenitoare de a achiziiona literatura relevant. Acest
gen de com portam ent tinde s trezeasc critica soiei sale, m nia i
dispreul ei. m potrivirea este privit ca ncpnare, apatie i lips

179
FRANCIS MACNAB

de afeciune. Soia poate s nu neleag c m potrivirea reflect o


team i o anxietate mai adnc. M ulte idei greite, inform aii
eronate i tem eri iraionale pot fi corectate prin lectur. Oamenii pot
afla mai m ulte despre ei nii i despre partenerul lor, despre
anato m ie, stri fizicc i sentim ente i despre diverse strategii n
cadrul relaiei sexuale pentru a menine dorina sexual vie i activ,
ns proverbul spune adevrul: Poi s-l duci pe cal la ap. dar nu-1
poi sili s bea.
3. M ediul
Este uor de fcut generalizri cnd ne privim pe noi i pe ceilali n
contextul m ediului nostru fizic i al felului n care noi l modificm.
O are o cam er sau o cas aflate n stare de haos reflect stadiul
relaiei dintre doi oam eni? Oare o cam er n dezordine reflect i o
m inte dezordonat, sau oamenii aceia au alte prioriti i prefer
s-i petreac timpul cu alte activiti?
Pentru unii, starea pauper a m ediului lor nconjurtor fizic
este com pensat de cldura i profunzim ea relaiei; pentru alii,
vidul din relaia lor gsete oarecare uurare n dezordinea orna
m entelor i a m obilelor scumpe, ori n vechiturile lipsite de valoare
din fiecare cam er i col al casei.
Un pacient de sex masculin provenea dintr-o familie foarte
srac,n care prinii avuseser o relaie cald, iubitoare. Din
ntm plare, i-a gsit o slu jb pe timpul vacanelor sale colare
la un teren cu vnzare de maini de m na a doua. De la spltor
de m aini, la cincisprezece ani, a devenit rapid proprietar al
unui lan de parcuri cu vnzare, la vrsta de treizeci i opt de
ani. La patruzeci de ani, a vndut totul, a cheltuit extravagant
pe cas i m obilier, i a cptat obiceiul de a vorbi ca un cunos
c tor despre gusturile sale costisitoare n m aterie de art.
A vusese m ulte fem ei i ntreinuse cu m ajoritatea relaii
sexuale, dar n-o dorise pe niciuna. R elaiilor, sale le lipsea
autenticitatea i, astfel, dorina sa sexual a disprut. El a
acordat o atenie deosebit posesiunilor sale, dar, cu toate
acestea, a constatat c ele au devenit lipsite de rost, pe m sur
ce a realizat c i-a pierdut dorina sexual i capacitatea de a
avea o relaie.

180
DORINA SEXUAL

Exist indivizi care acord, puin sau deloc, atenie dezvol


trii unui m ediu ..personalizat" n casa sau n dormitorul lor. Pentru
e i, dorm itorul este locul unde dorm i, iar tot ce se cere este un pat. o
lam p i ceva pe care s-i zvrli hainele. Raportul i activitatea lor
sexual n acel dorm itor sunt privite ca ceva disociat dc m ediul n
care au loc. Alii s-au preocupat cu adevrat acum douzeci sau
patruzeci dc ani s creczc un dorm itor odihnitor, chiar sugestiv,
ns au uitat dc asta: chcstiunca s-a rsuflat i i-a pierdut
importana.
n diversele faze ale relaiei ori ale csn ic ie i,e ste foarte im
portant s menii treaz arta de a crea un m ediu propice. Pstrai n
m inte cele ase simuri ale fiinei omeneti vzul, auzul, gustul,
p ipitul, m irosul, fantezia, i transcendena. La sfritul zilei, o
persoan poate cpta obiceiul dc a se prbui intr-un scaun pentru
a cntri greutile vieii cu care s-a confruntat n cele zece ceasuri
anterioare. ns, presupunnd c m ediul su de acas l ajut s
ating o stare diferit, deci l ajut s depeasc greutile zilei, el
va deveni un om nou. dei o parte din el poate fi epuizat i obosit.
Pentru aceia care se ocup cu tratarea acelor m aladii ce par a
fi de prim im portan pentru om enire, discuia de fa despre
m obilierul unui dorm itor poate prea trivial. ns observai cum
interesul sexual masculin este strnit de ceea ce poart femeia n pat.
Observai cum dispare total dorina fem eii la mirosul respingtor al
brbatului care se culc lng ea n pat. Ilum inatul i decorarea
cam erei, m aniera i stilul de vestim entaie, patul, izolarea, m oli
ciunea i culoarea atem uturilor, atm osfera de fantezie i intimitate,
a ten ia a cordat parfum urilor, lu cru rilo r desp re care se discut
toate acestea pot influena trezirea dorinei i activitatea sexual
subsecvent. Arta intim itii include faptul de a 1'i contient de
schim barea i dezvoltarea sensibilitii i afeciunii fiecruia, pe
m sur ce fiecare se dezvolt i se ndreapt spre experiene noi.
M ediul fizic al cm inelor are felul lui de a reflecta modul de
via i atitudinile ocupanilor lor. O persoan cu un stil de via
grbit i stresat poate aduce aceast grab i acest stres i n dor
m itor. O persoan cu un stil de via n general deprim at poate gsi
acest lucru reflectat i confirm at de m ediul n care triete i pe
care-1 creeaz. Dei exist o tendin larg rspndit de a accepta

181
FRANCIS MACNAB

modul nostru de via stresant ca pe unul din darurile im uabile ale


vieii, este uim itor ct de m ulte schimbri pot fi efectuate fr ajutor
din exterior atunci cnd o persoan, are de nfruntat o criz i trebuie
s ia msuri ca s-i schim be stilul de via.
Acest lucru poate fi realizat, aa cum au dcm onstrat-o m uli,
spre m arele avantaj al tuturor celor implicai.
4. C om portam entul m sine
Din percepia cuiva despre sine ca fiind neajutorat i ineficient,
emerge o gam larg de posibile comportam ente care m erit s fie
cercetate. Iat unele exem ple:
(a) Persoana este capabil s evalueze com portam entul su
general, m odul de via i im plicarea n alte activiti i relaii,
pentru a vedea dac ele o ndeprteaz prea m ult dc relaia sa
preferat, dc anga jamentul ori de relaia sa m arital. Dac se ntm
pl acest lucru, ea se poate retrage din angajam entul su - uneori
fr s recunoasc -- i poate s nu-i ngduie suficient tim p pentru
a alim enta respectiva relaie sexual. Poate s nu fie nccesar ca acel
individ s identifice inteniile sale distructive ori punitive fa de
soia sa ori s le cerceteze originile. Este posibil ca el s recunoasc
c petrece m ai puin tim p alturi de soia lui, i c acest
com portam ent ar putea fi schim bat.
(b) A nalog, individul se poate ntreb a dac com portam entul
su trdeaz o nem ulum ire n relaia sa cu soia. ndat ce va
recunoate c m odul su de a se purta n cadrul relaiei ar putea
conduce la o ruptur, el va lua imediat msuri de a schim ba acel
com portam ent pentru a ncerca s evite ruptura. Acest lucru implic
luri de decizie specifice. n m ulte cazuri, pe m sur ce
com portam entul din cadrul relaiei se deterioreaz, unul sau ambii
parteneri devin d eziluzionai, dezam gii sau suprai. Este ca i
cum ar dori s renune la im plicarea lor n relaie, dar, n loc s se
confrunte cu aceast decizie, dau loc unor stri difuze de indecizie,
frustrare i plictiseal. Pe m sur ce ncep s nfrunte realitatea
situaiei lor i urm rile im plicate de o ruptur a relaiei (frag
m entarea fam iliei, pierderea cm inului, greuti financiare de
nesuportat, m ndrie rnit i nesiguran), ei pot realiza c nu doresc
s treac prin niciuna dintre aceste experiene. Ei pot adopta o

182
DORINA SEXUAL

decizie specific de a pstra relaia, i pot descoperi c trebuie s


adopte i s dezvolte un com portam ent relaional care s reflecte
decizia pe care au luat-o. Ei pot recunoate c punerea n practic a
acestei decizii este prea greu de ndeplinit, aa c decizia
subsecvent este aceea de a apela la ajutor profesional. A cest pas nu
indic n eajutorarc.ci constituie o form raional de com portam ent
care ncearc s soluioneze problem a pe carc o au.
(c) In dezbaterea problem ei intimitii i a m potrivirii,
ne-am referit la aciuni specifice i constructive la care individul sau
cuplul pot recurge nainte de a apela la ajutorul profesional. Ei pot
avea mai puine pretenii i pot fi mai puin posesivi, dac constat
c acest comportam ent le poate distruge relaia pe care o doresc cu
atta putere. Ei pot experim enta diverse forme de com portam ent
intim, tandree, com unicare, corecii m utuale, repetiii i pot nva
cum s identifice sentim entele nainte de a le elibera ntr-un mod
difuz,. m preun, ei pot nva sim pla abilitate social de a discuta
despre plcerile i neplcerile lor, despre cum s formuleze pretenii
i cum s pun ntrebri, fr ca acestea s sune de p arc s-ar
exprima un ordin ori o critic. Ei pot nva s-i dezvolte ncredcrea
n sine, i s se sim t mai bine n pielea lor.
Am vzut c este posibil s fim exaci cu privire la m potri
virea ce blocheaz dorina i activitatea sexual a individului. Un
brbat cruia nu-i plac aspectul i m irosul vaginului soiei poate
realiza subit c nu trebuie s-l priveasc ori s-l m iroas. Un altul
care se teme de contam inare, hotrte s-i nving, ntr-un fel,
tem erea, p entru ca activitatea sa sexual s poat continua aa
nct va folosi de fiecare dat prezervativul.
(d) O persoan poate aciona n sensul reducerii apariiei
strilor fizico-m entale care sunt inam ice ale dorinei i activitii
sexuale. O boseala cronic, tensiunea i ostilitatea sunt trei dintre
cele mai obinuite stri care afecteaz n general relaia, sabotnd i
blocnd dorina sexual. O boseala poate fi sim ptom atic pentru alte
probleme din cadrul relaiei, o rutin a muncii dezorganizate, supra
sarcini, som n insuficient ori excesiv anxietate i tensiune. M uli
oam eni ngduie oboselii lor s continue chiar i dup ce i-au re
cunoscut potenialul distructiv. Ei se com port ca i cum oboseala

183
FRANCIS MACNAB

ar fi inevitabil i ca i cum ar fi neputincioi n faa ei. Dac s-ar


osteni s cerceteze aceast atitudine i com portam ent iraionale, ar
recunoate im ediat c exist nenum rate m odaliti de a trata
oboseala.
A nalog, ostilitatea cronic se m enine datorit faptului c
persoana are convingerea c acest sentim ent este justificat. Ea este
victim a din copilrie a unui tat ru; d vina pe trecut: gsete c
prezentul o ndreptete s-i rentreasc com portam entul ostil,
chiar dac aceast ostilitate este n ultim a instan dezastruoas i
pentru ea nsi. Nu numai c ea crede c este purttoarea neajutora
t a unui im ens rezervor de ostilitate, dar crede totodat c acesta
trebuie descrcat ori m anifestat regulat. i st n putin s-i schim
be am bele convingeri. Ea poate ncepe prin a-i controla m anifes
trile de ostilitate. Poate, de asem enea, ncepe s fac o operaiune
de evitare a ostilitii", adic, ea-i poate recunoate ostilitatea i
poate sim i nevoia s i-o m anifeste, ns poate trece n mod expres
pe lng ea. n vreme cc anterior ostilitatea a m piedicat-o s sim t
orice form de dorin sexual, prin ocolirea acesteia, ea va fi
capabil s descopere c sunt cu putin o dorin sexual i o
activitate sexual plcute.
C u privire la strile de tensiune, cca mai marc parte a oam e
nilor pot nva arta relaxrii. Unii hotrsc s urmeze cursuri, i
d ezvolt propria m etod prin lecturarea unor cri, iar alii apeleaz
la yoga i la stri de m editaie. Dei este, probabil, mai eficient s fii
nvat cum s te relaxezi, o dat ce individul i-a nsuit acest lucru,
el va intra n categoria cunosctorilor tehnicilor de autoajutorare, iar
aceasta poate juca un rol vital n schimbarea felului de via al cuiva.
Pierderea dorinei sexuale se poate ivi i ca o consecin a unor stri
de tensiune. De asem enea, ea este frecvent nsoit i urm at de
tensiuni. C um relaxarea, ca m odalitate practic de com portare, are
m ulte avantaje directe i indirecte, ea este puternic recom andat.
5. Com portam entul partenerului
Dei exist un oarecare adevr n afirmaia c singura persoan
p e care poi s-o schim bi eti tu nsui, exist m ulte m odaliti prin
care putem facilita schim barea la ceilali! i putem ajuta s-i
recunoasc nevoia unui ajutor profesionist i-i putem ncuraja s-l

184
DORINA SEXUAL

caute. A ceasta poate constitui o cale im portant prin care putem


facilita schim barea la alii.
Partenerii sexuali care au dificulti i blocaje ale dorinei
sexuale, mai ales dup o perioad de reciprocitate i satisfacie, este
probabil s se sim t rnii, s devin furioi i acuzatori i s fac
com paraii cu a lii. Dei partenerul ofensat poate crede c reacia sa
este justificat, deseori ea acioneaz m potriva refacerii dorinei i
d istrage relaia pe viitor. C om portam entul i perform ana sexual
sunt puternic legate de ego, fiind desprite prin filamente fragile de
rezervoarele de anxietate i furie. Cum perform ana i acceptabili-
tatea sunt mpletite deseori n m od iraional, este necesar numai o
m ic schim bare a perform anei, ca s nceap s sc ridice ntrebri
cu privire la acccptabilitate i merit.
Ce poate face o persoan pentru a facilita o schim bare la
partenerul care i-a pierdut dorina sexual?
Un brbat, n vrst de patruzeci i trei de ani, a fost nm r
murit de cele declarate de soia lui. Erau cstorii de treispre
zece ani, i n toat aceast perioad el presupusese c relaia
lor fusese excelent i reciproc satisfctoare. Soia sa a
dezvluit faptul c n toi aceti treisprezece ani s-a prefcut n
m ajoritatea tim pului, d ar c acum nu mai putea continua. Ea
putea ndeplini actul, dar i lipsea dorina. La nceput, soul s-a
sim it jignit, s-a sim it respins, um ilit i nelat. Au existat
izbucniri de furie, n care s-au fcut acuzaii de infidelitate,
nvinuiri de a nu se fi im plicat suficient n relaie i insinuri
nemulumite cum c ea ar fi avut tulburri psihice.
Apoi, ntre ei situaia s-a stabilizat, iar soul a nceput s pri
veasc pierderea dorinei sexuale m ai m ult ca o chestiune ca
atare, dect ca pe o insult la adresa m ndriei i brbiei lui.
El a nceput s-i sprijine soia; a cutat cri adecvate, le-a
citit i le-a discutat cu ea; a sugerat diferite abordri ale
com portam entului lor sexual i a explorat diverse m anifestri
de tandree prin activiti i preocupri fizice, intelectuale i
fantazate. I-a ngduit s aib relaii cu ali oam eni, brbai i
fem ei. A argum entat c dac ea i-a pierdut dorina sexual
fa de el la patruzeci i doi de ani, ar fi o greeal din partea

185
FRANCIS MACNAB

Iui s atepte ca ea s m ai triasc nc treizeci ani ntr-un gen


de relaie sexual forat i, de fapt, nonsexual.
Dei dorina era absent, gradul i nivelul lor dc intimitate a
sporit. Soul i-a pus ntrebarea dac mai era necesar ca soia
lui s continue s ncerce, de vreme ce i aceast situaie la care
ajunseser coninea attea rspltiri agreabile. Fem eia i-a
ream intit c mai devrem e descoperiser c problem a ei era
nerecepti vitatea la ncercarea de a se schim ba. Ea l-a ncurajat
pe soul ei s reia atitudinea spri jinitoare i lipsit de pretenii
care se dovedise att de valoroas pentru amndoi.
Acest exem plu furnizeaz o descriere a unui num r dc
m odaliti prin care o persoan poate induce schim barea la
partenerul sexual, reducnd astfel anxietatea i conflictul n cadrul
relaiei.
6. A titudini
Sexualitatea este profund afectat de m ituri, de convingeri,
atitudini i sanciuni, crora li s-a acordat statutul de lege divin.
Multe au fost translatate n moravuri im uabile, iar asupra com porta
mentului sexual au fost im puse condiii, ca fiind necesare pentru
sntatea individului, pentru stabilitatea i coerena societii. Sexul
i pcatul au fost atta vrem e identificate ndeaproape unul cu altul,
c multe persoane le consider sinonim e. Plcerea sexual devine
extrem de suspect, iar controlul dorinei capt o im portan
suprem pentru aceia care se consider contiina com unitii.
n m are parte, nvturile societii noastre, atitudinile i
credinele legate de sexualitate se bazeaz pe fundam ente nebuloase
i nu in pasul cu descoperirile clinice i de cercetare ori cu e x p e
riena i evoluia oam enilor n general. N e-a luat m ult tim p pn ce
am acceptat c m asturbarea nu cauzeaz tulburri ale creierului,
impotena la vrste mai naintate i alte tulburri; i cu toate acestea,
m uli nc o m ai privesc ca pe un pcat i ca pe ceva supus pedepsei
divine.
C onvingerile legate de comportam entul sexual n cadrul cs
niciei au fost deseori cauza unor importante anxieti i tulburri. De
exem plu, ideea c actul sexual este cel mai sacru i m ai nltor
m om ent al unirii dintre doi oam eni este un nonsens atunci cnd l

186
DORINA SEXUAL

plasm la nivelul experienei reale a cuplurilor cstorite i al


nenum ratelor variaiuni ale dorinei sexuale.
Atitudinile care induc un conflict inutil, angoase i tulburri,
ar putea fi abandonate n interesul tuturor, dar, cu toate acestea, ele
sunt perpetuate i susinute, n ciuda durerii pe care o provoac.
M ulte dintre m iturile, atitudinile i convingerile noastre legate de
sexualitate sunt prim itive, dem odate i eronate. Este tim pul ca ele
s dispar. Num ai cei nevrotici i grav tulburai ar putea dori cu
adevrat s-i fac ru lor nile i altora, dar. cu toate acestea, noi
perpetum acest com portam ent sexual al nostru, n credina c el
constituie legea lui Dum nezeu, c este spre binele societii ori al
sntii individului.
Multe convingeri legate de com portam entul sexual sunt un
camuflaj pentru anxietatea noastr legat de proprietate, posesiune,
g elozie, nesiguran, schim bare i plcere. m brim o credin
rigid despre monogam ic unii subliniaz c aceasta este legea i
voina Dom nului, uitnd, desigur, de mari oameni ai lui Dum nezeu
ca Solomon i David. Alii spun c este singura cale prin care socie
tatea poate supravieui, iar alii o confund cu m etodele de educare
a copiilor. ns, n vreme ce noi sprijinim form al cstoriile m ono
gam e, societatea noastr practic relaii poligam e fr a se ntezri
vreun semn de colaps ori destrueie a ei. Izolnd acest tip de com
portam ent, diveri profei ai zilelor noastre au naintat o diversitate
de interpretri sum bre. C nd lum n considerare perspectiva
schimbrii n societatea contem poran, ne putem referi i la ceea ce
se petrece n cadrul com portam entului nostru sexual, nu ca la ceva
plin de pcat, ci ca la ceva ce reprezint un sem n al unei noi
civilizaii ce se nate. n vreme ce dezbaterea asupra a ceea ce e bine
i ce e ru poate continua, ne poate fi de folos exam inarea atitu
dinilor i a convingerilor care ne-au inhibat dezvoltarea; ca i a
acelora care ne-au sporit plcerea i tandreea n cadrul cuplului.
Exist cel puin cinci dom enii n care indivizii pot ncepe s-i
exam ineze i s-i evalueze atitudinile, precum i s-i dezvolte
strategiile n vederea schimbrii:
(a) Tradiii, obiceiuri, tabuuri i folclor
D ificultile prezente n com portam entul sexual, precum i
pierderea dorinei sexuale sunt influenate inevitabil, ntr-o anume

187
FRANCIS MACNAB

m sur, dc atitudinea societii. Subliniem n special: atitudinile fa


de femei; atitudinea femeii fa de sine: dominaia brbatului: tabuul
legat de tandree: mituriJe Jegate dc organele genitale fem inine, dc
funcionarea sexual a femeii i de reproducere: convingerile despre
scopul raportului sexual, despre frecvena lui. despre rolul
indivizilor, drepturilor i cxpcctaiilc lor.
Pe msur ce subiectul sexualitii a fost din ce n ce mai supus
ateniei publicului, sferei tiinifice i clinice, multe dintre aceste
o biceiuri, tradiii i tabuuri au fost aruncate peste bord ca fiind
nvechite i demodate. Acest lucru le-a lacut confuze pe multe lemci
i a fost considerabil dc stnjenitor pentru unii brbai, atunci cnd
fem eile au apreciat c nu trebuie s se supun n mod necesar, din
datorie, cerinelor m asculine, c dorina i plcerea lac parte i din
viaa fem inin, c tandreea i m ngierile pot deveni o art.
O schim bare de atitudine se produce i atunci cnd acceptm
faptul c sexul are loc nu numai pentru a concepe copii. Mare parte
a istoriei om enirii, reproducerea a constituit preocuparea m ajor a
activitii sexuale. Acum , m ajoritatea oamenilor declar c, cea mai
m are parte a vieii lor, nu acesta a fost scopul com portam entului lor
sexual. Pentru unii, sexul este o modalitate de eliberare de tensiunea
sexual. Brbatul are nevoie de sex", se spune. Dar i acest lucru
este supus ntrebrilor. D ac fiecare brbat are nevoie de sex pentru
a se elibera de tensiune, de a se m enine sntos, m onogam , cum de
exist brbai care nu fac am or deloc? Este eronat s spui brbatul
trebuie s fac sex". Unii se obinuiesc pur i simplu s-l practice o
dat sau dc dou ori pe sptm n, pe lun sau pe an. Care este
scopul? A cela de a reafirm a cel mai nltor m oment al csniciei,
de a celebra o realizare im portant, de a se bucura i de a spori
atingerile fizice i latura de tandree a relaiei, pentru a dovedi c
nc mai sunt capabili s-o fac ori pentru a pune n practic o fantezie
legat de altcineva sau de vrem uri de demult'? O ricare ar fi scopul,
cnd ajungem s exam inm posibilitile, este probabil s fim
implicai in schim barea acelor atitudini ale noastre care au fost parte
a unor obiceiuri i tradiii acceptate ale societii.
DORINA SEXUAL

(b) R eligie, sanciuni religioase i presupuneri legate de


nvturile i atitudinea Bisericii
Religia i Biscrica sunt inevitabil inte ale ridicolului i
dezaprobrii. Unele atacuri i abuzuri sunt iraionale i greit
fundam entate: ns n domeniul com portam entului sexual. Biscrica
este n afara realitii. A fost ..cntrit" i i s-au gsit lipsuri. Este
uor s faci asem enea critici generalizate la adresa B isericii. Este
suficient o caracterizare m oderat. B iserica nu este dc fel o
instituie m onolitic, aa cum se presupune deseori. Diversele
confesiuni, precum i curentele din cadrul acestora, au puncte de
vedere complet diferite n legtur cu sexualitatea.
Unele curente sunt acuzatoare, temtoare i punitive n conser
vatorism ul lor. Exist un curent conservator mai m oderat care
ncearc s fie tolerant. ns, atunci cnd este supus presiunii,
dezvluie un punct de vedere mai mult dect tradiional de exem
plu, se consider c sexul n afara cstoriei este un pcat,
fcndu-se presupunerea tacit c sexul din cadrul csniciei nu
constituie un pcat.
n timpurile recente, s-a dezvoltat n cadrul Bisericii un curent
de gndire foarte flexibil. El a dat natere noiunii de etic a
situaiei , prin care se nelege c fiecare situaie trebuie evaluat n
felul ei i c deciziile ce se iau privitor la com portam entul adecvat
vor depinde de felul n care va fi m anifestat cea mai puternic
iubire n acele situaii particulare.
Un alt curent al Bisericii, mai radical, a adoptat opinia c sen
tinele legate de comportamentul sexual nu in de domeniul Bisericii
care nu a dovedit n trecut succes n aceast sfer, i a crei
credibilitate n aceast privin a fost e ro d a t ' i c, n loc s se
pronune asupra sexualitii um ane, sarcina Bisericii va fi aceea de
a susine valoarea, demnitatea i potenialul fiecrei fiine om eneti,
de a alim enta i a m enine relaii constructive i satisfctoare, de a
crea com uniti iubitoare i de a accepta c m anifestrile sexuale,
sub diferitele lor form e, fac parte din aceste procese.
Am identificat patru curente ale B isericii, i fr n d o ial c
m ai sunt i altele. n plus, exist, n cadrul tuturor bisericilor, indivizi

189
FRANCIS MACNAB

care sunt conservato ri, m oderai, liberali, libertarieni* i radicali.


Astfel, dei B iserica n general este nvinuit pentru m ulte dintre
com plicaiile sexuale nefericite ale oam enilor, este im portant s
recunoatem c aceast critic a ..B isericii". n m sura n care nu
este spccific i nu face aprccicri asupra curentelor de opinie exis
tente n realitate n cadrul ei. nu este nici instructiv, nici raional.
Pentru unii. o atitudine reacionar a Bisericii privind sexul
este un m otiv suficient pentru a o prsi. Iii cutau probabil o scuz
care n final s justifice ceea ce aveau de gnd. Alii realizeaz c,
rm nnd n cadrul B isericii, nu numai c o vor ajuta s devin o
com unitate contem poran fertil, ci. totodat, vor putea recurge la
anumite aciuni specifice, legate de ci nii i de com unitile
bisericeti, pentru a efectua schimbri semnificative n nvturile
religioase, i n ceea ce este i ce ar putea deveni Biserica nsi.
Biscrica a fost identificat m ult vreme cu o instituie corec-
ional, n care regulile de comportam ent erau stabilite, sanciunile
im puse, iar oam enilor i societii li sc cercau s le respecte.
Educaia, m edicina, evoluia relaiilor umane i pluralism ul socie
tii contem porane au contribuit toate Sa schim barea acestei opinii.
Se cere m ai m ult sprijin, pentru ca aceast schim bare s fie att
vast, ct i profund, astfel ca Biscrica s fie constrns s-i re
zume funcia la a ajuta, a tm dui, a hrni i a alina.
Exist cel puin patru domenii vitale ale nvturilor religioase
care necesit schim bare. n unele cazuri, Biserica s-a schim bat pe
m sur ce s-au schim bat i oamenii. n altele. Biserica i-a revizuit
ea nsi nvturile i apoi a ncurajat lumea s sc schim be. Cele
patru dom enii despre care am vorbit mai sus sunt:

1. Acceptarea varietii tririlor i m anifestrilor sexuale i


a faptului c scopul comportamentului sexual poate fi, att simultan,
ct i separat, acela de reproducere, recreere, sau confirm are i
ntrire a relaiei.
2. R olul fem eii n relaie, capacitatea i dreptul ei de a se
m anifesta din punct de vedere sexual i de a-i dezvolta identitatea
sexual.

* Partizani ai libertii absolute (n. red.).

190
DORINA SEXUAL

3. Atitudinea fa de corpul om enesc acceptarea ideii c


trupul i senzaiile de plcere nu sunt n esen rele i pctoase.
4. Dezvoltarea contiinei. n m od tradiio n al. contiina a
fost privit ca un gardian al com portam entului bun sau ru; biciul
care este m nuit n scopul sanciunilor severe pentru infraciuni i
greeli; asprul Dum nezeu printe ce am enin cu izgonirea, ce
trezete temeri i anxieti i pronun lungi sentine despre vinov
ie i rem ucri. Biserica a contribuit mult Ia dezvoltarea unei atare
atitudini, prezentnd vinovia i teama drept strategii corecionale
i apoi garantnd iertarea i absolvirea cnd se ndeplinea penitena.
Exist acum dovezi crescnde c o contiin aspr i sever poate
fi extrem de distructiv i c vina i ruinea sunt inutile i ineficiente
ca strategii corecionale. O persoan poate nva i afla ceea ce este
bine i ru. fr a invoca sentim entul vinoviei; i, de fapt, vina.
ruinea i blamul sunt pentru acea persoan o dificultate n plus, pe
lng comportam entul inadecvat.
O concepie mai util despre contiin este aceea de a o
dezvolta ca parte a noastr care s ne aduc la un potenial deplin
la ceea ce putem deveni mai degrab dect a ne m enine ntr-un
fel de nchisoare ca urmare a faptelor noastre.
(c) Moralitatea
O biceiurile i tradiiile societii, nvturile printeti i
instituiile bisericeti contribuie la form ularea unei m oraliti
acceptate i la m eninerea ei. Exist o tendin larg susinut c
legile morale sunt bine stabilite i c nu pot fi nclcate. A ceasta este
departe de adevr n multe privine ale com portam entului uman, ca
i n sfera celui sexual. Este necesar numai o sim pl reflecie asupra
schim brilor care au avut loc n ultimii ani privind com portam entul
prem arital, acceptarea folosirii contraceptivelor, a hom osexualitii,
trirea n concubinaj nainte de cstorie i trirea n concubinaj fr
intenia de cstorie. Aceste micri pe scar larg n privina m ora
litii, n cadrul culturii noastre n general, sunt indicatori ai schim
brilor pe care indivizii i societatea le ncuviineaz, dei n multe
locuri ele sunt respinse. Chestiunile m orale pot ju ca un rol
semnificativ n problemele legate de pierderea dorinei; de exemplu;

191
FRANCIS MACNAB

1. U n so i-a pierdut dorina sexual pentru soia sa atunci


cnd a descoperit c ea avusese o relaie sexual cu un alt
brbat. D ei existau dovezi pentru a crede c m ndria lui
fusese rnit, din cauz c fusese ncornorat, i c avea o
pedeaps de ndurat, el a pretins c numai lipsa de moralitate
a soiei sale l-a dus la pierderea dorinei. Faptul c el nsui
avusese relaii sexuale cu alte fem ei ne duce la concluzia c,
din punctul lui dc vedere, exista un cod moral pentru el i un
altul pentru soia lui.
2. O soie nu mai avea dorin sexual pentru soul ei. Ea a
declarat c aceasta era o consecin a faptului c nu-1 mai iubea
i c era imoral s faci sex cu cineva pe care nu-1 mai iubeti.
3. Un brbat a fost convocat la tribunal pentru delapidarea
fondurilor companiei la care lucra. Soia i-a pierdut dorina
sexual fa de el. Ea a dcclarat c era datoria ci m oral s
continue s-l iubcasc, ceea ce i avea de gnd s fac, dar i
era cu neputin s fac dragoste cu un criminal.

(d) D ialogul interior i mesajele iraionale autoim puse


A cestui capitol i s-a acordat o atenie mai mare ntr-o
publicaie anterioar a m ea, hang e r Pe msur ce oamenii ascult
i realizeaz ceea ce singuri i com unic, prin sentimentele i com
portam entul lor, apare i posibilitatea schim brii. Soul din eantio
nul anterior [() 1J poate simi c suprarea lui este deplin justificat.
R esentim entul i rzbuiarea lui au m ocnit ani de zile. El crede,
bineneles, n mod eronat, c i rspunde soiei sale aa cum m erit,
d ar ea a nlturat ceea ce num ea m oralitate antic" i a subliniat
faptul c se sim ea bine cu prietenul ei. D ac soul ar fi realizat ceea
-i fcea singur, poate c ar fi evitat o considerabil angoas,
ncepnd s practice schim barea. D edesubtul m niei sale, el i
spunea: N u trebuia s fac asta... ea mi aparinea... nu avea dreptul
s-o f a c ;... trebuia s se com porte c o re c t... i, cum nu a fcut-o, ea
trebuie pedepsit."
El nu numai c a p retins, s-a ateptat i a presupus c ea se va
com porta aa cum dorea e l , dar a i a tratat-o ca pe un copil care

* Schimbarea (n.tr.).

192
DORINA SEXUAL

trebuia s-i dea ascultare, ca pe ceva ce-i aparinea un obiect fr


libertate i autonom ie, n afar de cele ngduite de el. ns a ajuns
s recunoasc c atitudinea lui ostil nu l ajuta s ating obiectivul
dorit, ci, dim potriv, o ndeprta pe soia sa de el. El a mai constatat
c soia sa nu considera ostilitatea sa ca o pedeaps, ci ca o m ani
festare a propriei sale imaturiti i moraliti nvechite. Schimbn-
du-i dialogul cu sine. acest brbat i-a convertit ostilitatea n
evoluie i tandree.
n m ulte manifestri ale pierderii dorinei sexuale, un domeniu
critic al explorrii pentru persoana im plicat este acela de a-i pleca
urechea la m esajele venite din interior:
M tem , sunt ngrozit ce s-ar ntm pla dac...
M -a rnit i merit s fie pedepsit... Nu suport felul n care
ea se comport, felul n care-i triete orgasm ul, felul n care
m iroase...
Nu pot uita ce s-a ntm plat...
Cum pot face sex cu o asem enea persoan...?
Aceste m anifestri ale autconversaiei (mesajele interioare)
provoac imediat sentimente i com portam ente congruente cu ele.
O persoan poate s ia una din urmtoarele decizii: vrea s promul-
gheze aceste m anifestri i dorete s accepte consecinele struinei
n aceast atitudine ori adopt consecinele schim brii. D ac ea
decide c dorete s se schim be, poate ncepe prin a identifica
m esajele interioare i modul n care acestea pot fi schim bate.
(e) Voina i alegerea
Unele schim bri se petrec n m od accidental ori, dim potriv,
sunt impuse din afar, ns, indiferent de factorul m otivant,
schim barea necesit n m od constant unele decizii din partea
persoanei im plicate. D ac ea nu dorete schim barea,
com portam entul su va reflecta acest lucru.
Pierderea dorinei sexuale este deseori atribuit, n m od eronat,
unui ncpnat act de voin. E ste probabil ca o soie s spun
despre soul su:
Dac dorete cu adevrat, o poate face...

193
FRANC1S MACNAB

El a hotrt c acesta este sfritul vieii sexuale...


Un so va spune:
n ziua n care ea a mplinit patruzeci i cinci de ani, a hotrt
s pun eticheta nchis".
Pur i sim plu a hotrt c are alte preocupri.
Este o chestiune de voin... ea a spus c nu mai are sen
tim entele n e c esa re ... tot ce arc de fcut este s se m pace cu
felul acesta de a tri.
R m nem n continuare nesiguri cu privire la rolul pe carc
voina i tulburrile de voin l joac n patologia com portam ental
i n tulburrile em oionale i mentale. Suntem ns siguri de enorm a
presiune exercitat asupra persoanei de ctre rudele sale, de a-i
m anifesta voina, de a-i dem onstra hotrrea, de a lua decizia de
schim bare. A cest lucru sun plauzibil pentru cel care nu arc nici o
problem , dar pentru acela care este implicat, presiunea acccntucaz
sentimentul de ncajutorarc i de diminuare stimei dc sine.
Dei pierderea dorinei sexuale poate implica o patologie mai
larg, incluznd i distrugerea voinei, exist frecvent multe domenii
care rm n accesibile deciziei. O hotrre im portant este aceea
cnd o p ersoan decide s citeasc o carte, sau tot aa cnd ca decide
c nu va ncerca mai departe, ci, de la acel punct, se va obinui cu
sim ptom ele sale, le va tolera, ori se va adapta n m od constructiv la
ele.
7. Relaia
Dei exist din ce n ce mai m ult tendina de a apela la evaluri
profesionale asupra viabilitii adaptabilitii i potenialului de dez
voltare al unei relaii, individul este capabil s fac singur o
exam inare a acesteia, n vederea unei posibile schim bri. El este
capabil s aprecieze felul n care, m preun cu partenera sa, i
rezolv conflictele i dac depresiile i anxietile lor se situeaz n
limite acceptabile. D ac nem ulum irea i lipsa de angajare sunt
privite cu ndoial, este recom andabil ca ele s fie verificate n
diferite situaii i pe o perioad mai ndelungat de tim p. Cuplurile
i indivizii sunt capabili s ia propriile decizii calculate n legtur
cu relaia lor, c u viitorul ei, cu modul ei acceptabil de funcionare,
innd seam a de personalitile celor doi, de dificulti i de pierde
rea afeciunii ori a angajrii. Indivizii devin deseori att de copleii

194
DORINA SEXUAL

de furie, um ilin, i disperare, nct intr n panic ori se sim t ne


ajutorai cnd e vorba s fac o evaluare raional a relaiei lor i
s-i modifice un com portam ent inacccptabil. Ins este posibil ca o
persoan s ia una dintre urmtoarele decizii fundam entale:
(a) Este aceasta persoana alturi de care vreau s triesc?
(b) Sunt pregtit s continui s triesc alturi de aceast
persoan'?
(c) ncerc oare s triesc. n fantezie, alturi dc o persoan
nepotrivit?
(d) Doresc s abordez schim brile, s fac adaptri, i s-mi
accept rolul constructiv n relaia n care s m gsesc?
(e) Pot s gsesc o compensare acceptabil pentru greutile
i lipsurile pe care le ntm pin?
Dat fiind continuitatea relaiei,este posibil s izolm domenii
n care schim brile s poat fi cercetate, s experim entm reaciile
alternative n faa frustrrii i s identificm convingerile iraionale,
s ncepem procesul de schim bare a acestora n alte aspecte mai
raionale i mai constructive, din care s rezulte un com portam ent
mai raional i mai constructiv.
Pierderea dorinei sexuale poate fi sim ptom atic pentru starea
relaiei, poate amenina continuitatea valorii i a viabilitii relaiei,
ori poate avea loc n cadrul unei relaii excelente care devine mai
tandr, n ciu d a ori din cauza dificultilor i a disfunciilor. nainte
de a se cuta ajutor profesional, indivizii din cadrul unui cuplu
trebuie s reflecte asupra acestor posibiliti i sa ia decizii
experim entale i explorai ve.

Schimbarea - cu un mic ajutor


din partea prietenilor
1. S discutm despre aceasta?
Pierderea dorinei sexuale poate fi o chestiune att de sensibil,
nct cuplul va evita orice discuie cu prietenii legat de aceasta.
D ac unul dintre parteneri va face aluzie la problem a pe care o au,
el va fi redus la tcere ori va fi certat mai trziu.
Pe de alt parte, chestiunea nc sensibil poate fi dis
cutat cu ocazia zeflem elelor fcute la petrecerea n aer liber de

195
FRANCIS MACNAB

sm bt seara sau dum inic dup-am iaza. Poate s nu fie uor s


discui serios sau raional despre ea. ns n mijlocul acestor zefle
m ele i vorbe pe leau , exist m prtire i sprijin i o contien-
zare neexprim at a faptului c problem a pierderii sau a fluctuaiei
dorinei este cunoscut de muli oam eni. Iat un exemplu de discuie
ntre brbai la o petrecere de acest gen:
Cari: B trnica mea (adic soia sa, cu care era m preun de
douzeci i unu de ani) este ca o cea intr n clduri de
dou ori pe an.1'
Bill: Tii! Eti norocos. Dac nu m lupt cu Jan de fiecare dat, nu
o bin nim ic11 (se refer la soia sa, cu care era cstorit de
doisprezece ani).
G eorge: Necazul cu voi, biei, este c nu tii cum s-o facei.
Procedai greit. D ac-ai ti cum , le-ai face s intre-n joc11(se
referea la soia sa. cu care era cstorit de ase ani).
Cari: M da! Asta credeam i eu. D ar apoi m-am dat cu capul de zid
de attea ori c m i-am dat seama c ori procedam eu greit ori
ea se schim base. Aa c m -am uitat puin n jur. Am desco
perit c nu era nim ic n neregul cu mine aa c am s
atept pn ce-m i va spune Noaptea asta o s-o facem .
Iar eu sunt acolo. Desigur c nu flmnzesc n tim pu sta.11
Bill: D ac Jan s-ar gndi m car o clip c eu calc pe alturi, ar
nchide m agazinul com plet.11
Cnd femeile s-au alturat conversaiei, zeflemelele au devenit
i m ai pigm entate cu clipiri sem nificative din ochi, ghionturi i
hohote zgom otoase. Exista un grad adiacent de excitare care sugera
un m od de a juca un rol n faa galeriei ori o participare interim ar
n viaa sexual a altora.
Cari (ctre soia sa): Bill spune c nu e un lupttor de lepdat n pat!11
Soia lui Cari: Cine, B ill? Nu-i poate croi drum afar nici m car
dintr-o saco din hrtie, darm ite n pat!11
Bill: ntrebai-o pe Jan!11
Jan (ctre soia lui Cari): Poi s-l iei cnd doreti. Poate aa mai
scap i eu de harababura din fiecare a doua noapte.11
Cari (ctre Bill): Fiecare a doua noapte! N-ai pom enit de asta! Ai
auzit de asta, M arj?11 (ctre soia sa).

196
DORINA SEXUAL

M arj: Brbai! Toi suntei la fel! Ce crezi, D orothy?


Dorothy (soia lui Gcorge): Surprinztor cum i poi face fericii cu
puin p r e f c to r ie ( A izbucnit n rs i ceilali i se altur).
G eorge: Hait! E prima oar cnd aflu c te prefaci!"
Dorothy: Da" n-am spus c eu m prefac, nu?" (Din nou rsete).
Nu este deloc limpede dac exist vreun avantaj n acest gen
de discuie: ficcare cuplu suspecteaz c celelalte cupluri tiu ceva
despre problem a lor. Astfel. ntr-o oarecare m sur, sc diminueaz
o parte din frustrarea, m nia i resentim entul lor. O parte din ten
siune se poate elimina prin apropierea dc ali oam eni, prin glume la
adresa altora i a lor nile, iar apoi, mai trziu, n intim itatea casei
i a dorm itorului, cei doi pot discuta despre ceilali, pot fantaza
despre ce se ntmpl n casele altora, pot construi scenarii n leg
tur cu ce le-ar face bine respectivilor. In alte tipuri de discuie, ca
de exem plu un tete--tete. cei doi pot aborda subiectul anxietilor
i dificultilor i pot obine o perspectiv diferit, sprijin adiional
i sim patia unui prieten afectuos.
2. Este bine s fii mpreun cu uii oam eni pentru o vreme
Unii oameni par a avea dorina nestvilit dc a discuta despre
d ificultile relaiei lor, despre nem ulum irile conjugale i despre
problem ele sexuale. Alii nu discut aceste problem e deloc, dar sunt
foarte stimulai dac se amestec printre ceilali. Acest lucru poate
avea ca efect uurarea tensiunilor de acas ori ex acerbarea lor.
Am estecul cu ceilali poate fi de dou ori mai plcut; el furnizeaz
oportunitatea de a te apropia fizic, social i intelectual de alii, fr
p reteniile i expectaiile unei im plicri sexuale, ulterioare; i
furnizeaz posibiliti pentru fantezii contiente i incontiente,
pentru exercitarea abilitilor i nsuirilor sociale, pentru dezvol
tarea spontaneitii. O persoan sau un cuplu pot iei dintr-o ase
m enea ntlnire stimulai i ncurajai n a discuta despre dificultile
lor cu energie rennoit.
3. ncetezi s te m ai gndeti la tine
O fem eie i pierduse dorina sexual de opt ani. N u ar
vreun sem n de recuperare. N u vorbise cu nim eni despre asta. Se
supunea tcut cerinelor soului i rspundea nevoilor lui sexuale.
Se prefcea c totul este n regul, ns, sub m asca ei zm bitoare,

197
FRANCIS MACNAB

femeia tria o via disperat. Singura ci uurare era aceea de a cnta


n corul bisericii i de a se altura picnicurilor fcute de coriti. Ea
declara: Este una din puinele ocazii cnd sunt liber. Cnd toat
lumea se im plica ntr-att. ncetezi s te mai gndeti la tine nsui i
la viitor. ntlnirile i activitile care te acapareaz cu totul i pot
scoate o vrem e pe oam eni din problem ele lor i le pot reduce
anxietile.
4. Orice diversiune ajut
Este im posibil ca o disfuncie sexual s fie v indecat prin
mersul la cinem a, la un spectacol dc balet ori n parc. Este
im probabil s cptm prea m ult ajutor i dc la Com itetul colar
constituit din m am e ori de la com petiia salvam arilor ori de la o
partid dc pescuit. ns. aa cum s-a exprim at succint un brbat,
orice mic diversiune e de folos'-.
Activiti ca cele mai sus m enionate ne scot din zona con
flictului i a tensiunii. Ele ne ngduie s reflectm obiectiv asupra
variatelor aspecte i consecine ale problem ei, ne furnizeaz prilejul
de a m icora ostilitatea i anxietatea, ne ncurajeaz de a asculta, a
vedea i a pipi" i altceva diferit. n vreme ce m uli dintre noi i
trsc dup ei pretutindeni problem ele i anxietile aferente, alii
beneficiaz de avantaje considerabile din distraciile dc orice fel.
5. Grupuri dc autoajutorare
Grupurile de autoajutorare s-au ivit pentru oam enii care
prezint o larg diversitate de dificulti. Aceste grupuri au aprut
pentru prinii care i-au pierdut un copil, pentru alcoolici, pentru
victime ale btilor, vduve, pacieni bolnavi de cancer, precum i
pentru aceia care au suferit o operaie de colostom ie. Exist nece
sitatea acestor grupuri de autoajutorare i pentru cei ce sufer de una
dintre cele m ai obinuite problem e pierderea dorinei sexuale.
Aceste grupuri au furnizat informaii de valoare pentru dezvoltarea
cunotinelor noastre asupra fenom enelor asociate cu m ultiplele
aspecte ale acestei stri i au sprijinit i alinat, de asem enea, pe cei
implicai n m od direct.

198
14. CUM AJUT TERAPIA
SEXUAL

Aa cum m uli oam eni ntrein fantezii nerealiste legate de


activitatea de chirurg sau arhitect, tot astfel ei prezint n mod
frecvent o fascinaie asem ntoare pentru m unca legat dc terapia
sexual. A sem enea chirurgiei i arhitecturii, m unca terapeutului
sexual este extrem de m inuioas, recurent i sensibil; ns, spre
deosebire de chirurgie i arhitectur, rezultatul i rsplata sunt mai
tardive.
n ultim ii ani s-au fcut pai im eni n dom eniul terapiei
sexuale. Oam enii cu problem e sexuale sunt, n m od inevitabil,
deopotriv anxioi i curioi n legtur cu ce li se va ntm pla cnd
se vor prezenta la edinele de terapie sexual. Acest capitol a fost
scris pentru a schia unele dintre procedurile folosite. Dei aceste
proceduri sunt aplicabile unui domeniu larg de tulburri sexuale, nu
ncercm s acoperim aici ntreaga arie. Prim a noastr g rij n acest
caz este aceea legat de problem ele asociate cu pierderea dorinei.
Dup o evaluare iniial, terapia ncepe, ea putnd fi de una din
urmtoarele tipuri:
1. Exist o form de ajutor prin consiliere, n c are sunt ex
plorate diversele aspecte ale problem ei ori persoana n sine
este obiectivul cercetrii. Pot fi utilizate una sau m ai multe
metode de consiliere.

199
FRANCIS MACNAB

2. E xist o varietate de terapii scurte care folosesc proceduri i


strategii specifice, privitoare la abordarea i elim inarea pro
blem ei ori a dificultilor aferente; de exem plu, pe lng c
ncearc s trateze sim ptom ele pierderii dorinei prin, s spu
nem , reorganizarea mediului ori tratarea anum itor manifestri
de rezisten, aceste terapii mai pot im plica i dobndirea unor
c u notine relevante legate de unele abiliti sociale i de
autoafirm are.
3. Psihanaliza i psihoterapia pe term en lung constituie p ro
ceduri m ult mai ndelungate, folosite pentru a cerceta factorii
i m otivaiile subcontiente, pentru a dezvolta aprofundarea
funcionrii personalitii i pentru a nelege rolul pe care
sim ptom ele i problem a l joac n viaa unei persoane.
4. In terapia com portam ental i n m odificrile de com por
tam ent, atenia se focalizeaz mai degrab asupra com porta
m entului, dect asupra motivaiilor i ptrunderii subcontiente.
Procedurile pot include desensibilizarea,elim inarea practic a
unui anumit tip de comportam ent i nvarea unui com porta
m ent nou i mai adecvat, stoparea i controlul gndirii, repe
rarea i tratarea reaciilor fobice, dezvoltarea i folosirea
m odelelor pentru exersarea noului gen de comportam ent.
Unii sexologi m prumut caracteristici de la toate aceste forme
de terapie, atunci cnd consider c acest lucru poate fi de folos. Ali
terapeui au un angajam ent ferm fa de una dintre ramurile terapiei
i o v o r folosi num ai pe aceasta; de exem plu, unii terapeui ce
utilizeaz psihanaliza i pot baza practica pe o anume poziie
teoretic din nenum ratele curente ale acesteia (Freud, Jung, Adler,
H o m ey , Sullivan, K lein, K ohurt, existenialitii) ns pot avea
puin toleran i acceptare fa de terapeuii com portam entaliti i
viceversa.
n plus, pe lng aceste vaste categorii de terapie ce pot fi
folosite n tratam entul dificultilor sexuale, terapia sexual a dez
voltat un num r de tehnici specifice disfunciilor sexuale, de exem
plu, tehnici de focalizare senzitiv, program e de desensibilizare i
proceduri de ocolire.
Terapia sexual a unei persoane sau a unui cuplu poate implica:

200
DORINA SEXUAL

1. Explorarea conflictului intrapsihic, a ostilitii incontiente, a


vinoviei i a rezistenei.
2. Tratarea aspectelor com portam entale ale problem ei, ca: m en
inerea ereciei, focalizarea senzaiilor, sugestii specifice n vederea
unui raport sexual mai satisfctor.
3. Reorganizarea m ediului i adaptarea la acesta.
4. Schim barea de atitudine, folosind proceduri de genul terapiei
raional-em oional.
5. T erapie m arital, n care obiectivul principal l constituie
reglarea sau mbogirea relaiei.
6. Participare la tehnicile imaginative ori fantazate.
7. Exam inarea i interpretarea viselor.
8. Terapie de sprijin pentru a ncuraja o abordare mai eficient a
anxietii.
9. Explorarea convingerilor religioase, a temerilor i sanciunilor.
10. Terapie existenial, care se concentreaz asupra problem elor
de baz ale existenei anxietatea, singurtatea, legturile, dispe
rarea, curajul, alegerea, sensul etc.
11. Biblioterapie, care include recom andarea literaturii relevante.
12. Terapie de relaxare.
13. Antrenam entul de autoafirm are.
14. Proceduri ca: precipitarea provocrii crizei, intenii p ara
doxale, exersarea n vederea identificrii problem ei ori a m anifes
trii care o precede pe aceasta, m blnzirea contiinei severe ori
punitive ori a m esajelor parentale interioare, astfel ca eul s fie mai
integrat, mai tolerant i mai iubitor.
nainte ca terapia s nceap, se face o evaluare general, apoi
detaliat, a problem ei i a fenom enelor aferente. Aceasta va include:
1. O evaluare a naturii pierderii dorinei.
2. O cercetare n vederea evidenierii problem ei prim are, cu
recunoaterea faptului c: (a) pierderea dorinei poate fi parte a unei
patologii mai vaste i mai profunde i poate constitui un sistem de
aprare m potriva apariiei acesteia; (b) pierderea dorinei poate
constitui un fenom en secundar, al unei, s zicem ,depresii ce trebuie
tratat mai nti.
3. O e v a lu a re a zonelor com portam entale afectate.

201
FRANCIS MACNAB

5. Experiene din trecut i atitudinea n faa acestora.


6. Sen tim en te i felul n care sunt ele exprim ate i cum devin ele
inhibate i blocate.
7. Funcionarea genital i sexual incluznd att realitile
ct i fanteziile.
8. A lte aspecte care fac parte din problem , ori care afecteaz
problem a ntr-un mod pozitiv sau negativ.
M iturile, nelciunea i tinuirea care exist n cultura noastr
n general, i n csnicie, n particular, ascund problem ele legate de
dorina sexual. Cstoria i m onogam ia au statornicit iluzia c doi
oameni se pot desprinde de familiile din care provin ca dintr-un vid,
fr s fie afectai de experienele anterioare, i c ei intr in csnicie
ca ntr-o relaie liber de conflicte, lipsit dc orice surprize.
O tnr fem eie a trit m ereu sub influena dom inatoare a
m am ei sale. Respectul ci de sine era nesigur i nu i se dduse
libertatea de a-i dezvolta propriile puteri i abilitile sociale.
E a s-a cstorit cu un brbat deosebit dc atletic i realizat pe
p lan profesional. M uli l-au descris ca pe un conductor de
excepie, cu o puternic personalitate. Femeia care i-a devenit
soie a descoperit curnd ceva ce nu-i im aginase niciodat
c acest om i urse m am a i dispreuia ca atare i restul
fem eilor. R elaia m arital decurgea excelent atta vrem e ct
ea i acorda toat atenia, se supunea cererilor lui, i accepta
orice dorin. In relaia lor sexual, el se dovedea deseori
violent, nechibzuit i arogant, pe cnd ea fusese nvat s se
atepte la egalitate, tandree i dragoste. C om portam entul su
n dorm itor era exact ca acela de la birou direct, repezit i
eg oist. D ei dorina sa sexual prea a fi intens, el se con
fru nta deseori cu problem e de eliberare i uurare. n scurt
tim p de la cstorie, dorina sexual a soiei a fost traumatizat,
i e a a nceput s se team de orice era legat de sexualitate.
T nra fem eie a nceput s se neglijeze i s-a ngrat.
Era prea simplu s spui c ea ar fi trebuit s-l prseasc.
Cnd a apelat la terapia sexual tnra a declarat c, din toate

204
DORINA SEXUAL

celelalte puncte de vedere, l gsea un so acceptabil. Era


ataat de el, l iubea i aveau m preun trei copii mici.
Toate cele opt dom enii enunate m ai sus erau im plicate n
aceast disfuncie sexual. Unele dintre aspecte ca: imaginea
sinelui, nengrijirea i obezitatea puteau 11 izolate de problem
i tratate separat. O dat cu terapia personal i sexual, soul
a ajuns la o contientizare a faptelor sale. Prin folosirea
m odelelor, repetiiilor i a unor psihodram e de natur sim pl,
el a fost confruntat cu consecinele atitudinii sale. C u ajutorul
introspeciilor i a schim brilor de atitudine i com portam ent,
cei doi au fost capabili s-i refac relaia, ca i dorina sexual
a soiei. D in cnd n cnd, urm a s i se am inteasc de trata
m entul la care o supusese soul, pentru ca ea s se team de
reizbucnirea lui. A nalog, el urma s se concentreze asupra
trsturilor neatractive ale soiei, astfel c numai dup o vreme
avea s-i controleze ostilitatea i preteniile. Cu ajutor din
afar, am ndoi au fost ncurajai s identifice originea com
portam entului lor i au nvat cum s intervin nainte de a se
merge prea departe. El a devenit capabil s-i controleze ostili
tatea i s ia decizii asupra momentului cnd s-o fac sim it,
cnd i cum s i-o m anifeste. Ea a dezvoltat strategii pentru a
alunga team a i anxietatea i a fost n stare sa creeze un mediu
n care era mai puin probabil s se iveasc com portam entul
intolerabil al soului su.
Esenial pentru stim ularea dorinei sexuale este prezena
visului . Fr fantezia unirii i a rezolvrii (prin orgasm ) a izolrii,
singurtii i alienrii, dorina sexual are puine anse de supra
vieuire. M uli au transform at ntr-att activitatea sexual ntr-o
perform an, n a face ceva n doi, n a satisface drepturile i nevoile
unei alte persoane, c fantezia a fost suprim at, neglijat i negat.
Fantezia cuprinde n ea o dorin de a uita trecutul, de a depi
obstacolele, scuzele i dificultile, de a tri o euforie dus la
apogeu, o epuizare a tensiunii i a disperrii, o satisfacie de a te afla
pe culm ile lumii ; o senzaie de vibraie nteit care te poart dincolo
de prim ul spasm al relaxrii orgasm ice, ctre o stare de plutire, de
detaare, de intens satisfacie paradisiac.

205
FRANCIS MACNAB

Doi oameni im plicai n expectaiile i rutina m onogam iei i


pot pierde curnd fantezia. Renvierea ei depinde de atenia vie
acordat constant diversitii de factori ce ajut la transform area ori
depirea plictiselii i a docilitii. Este important s menii posibili
tatea unei noi creaii*'. D eosebirile individuale joac un rol de
scam. Pentru un brbat, o ncpere poate fi transform at de vederea
i mirosul unui buchet de garoafe nflorite. n vreme ce altul de abia
le va observa. O fem eie poate simi repulsie la mirosul de usturoi al
respiraiei soului ei, o alta l poate gsi foarte atrgtor. Fantezia
multora poate fi activat prin podoabe i parfum uri. alcool i drog,
organizarea mediului fizic, haine, felul de a se mica, dezvluirea ero
tic a unor pri ale trupului, ori comunicarea subtil i subliminal.
Influena vechilor tabuuri, a inhibiiilor cognitive, a experien
elor i tem erilor din trecut va avea rolul su: ns schim brile
culturale legate de atitudine, dezvoltarea pieei de cri i reviste,
m icarea n sprijinul unei contiinc mai largi, sexuale i trupeti,
i-au ajutat pe muli s treac dincolo de limitele existenei obtuze i
s nceap s realizeze rolul fanteziei i al ingredientelor de m ister,
risc, rsturnri ale soartei,pedepse,excitare,m p lin ire i trium f.22

206
ANEXA

Prezentarea a trei cazuri

I. Cazul lui Philip*


Dorina sexual, respectul de sine i impotena

Philip avea douzeci i nou de ani i era cstorit de doi ani.


Nu aveau copii. Era avocat, iar soia lui, n vrst de douzcci i
apte de ani, era biochim ist. De talie scund spre m ijlocie, era un
brbat prezentabil, cu pr negru i o expresie deschis, m brcat
ngrijit, dar neceremonios. Scurta noastr conversaie telefonic de
acum cteva zile, prin carc i-a fixat edina, a spulberat deja jena
iniial legat dc felul n care urma s-mi descrie problem a. El m i-a
nmnat pur i simplu un referat de la medicul familiei carc spunea:
M ulte m ulum iri pentru ajutorul pe carc sper s-l putei
acorda n problem a im potenei acestui brbat. Fizic este
sntos. Sper s-l putei ajuta."
A m nceput examinarea. L-am ntrebat dc cnd are dificulti.
Suferea de zece ani de im poten spasm odic, dar, n ultimele
luni, aceasta devenise o problem m ajor". Era deseori deprim at,
i-i pierduse ncrederea. A tt el ct i soia erau p rotestani de
tradiie liberal. A titudinile i angajarea lor religioas nu preau a
ju ca un rol direct i vizibil n dificultatea sexual pe care o triau.
Brbatul a descris-o pe soia sa ca atrgtoare, activ i dezirabil
sexual. El a identificat atitudinea ei ca iubitoare de un autentic
sprijin i nu vedea n relaia lor nemulumiri reprimate i inhibitorii
sau com ponente de vinovie. Problem a, spunea el, e ra c la r a lui.
N -am exam inat-o pe soia sa i nici n-am considerat n ecesar acest
lucru.

* Descrierea acestui caz i a celor dou ce-i urmeaz a fost inclus pentru
ca cititorul s poat nelege mai clar rolul pe care-1 pot juca informai ile greite,
anxietatea, teama i ostilitatea, n manifestarea sexualitii noastre.

207
FRANCIS MACNAB

Am v orbit pe larg cu m edicul fam iliei pentru a mi se confirma


natura exam inrii fizice. M edicul a afirm at c-1 cunotea bine pe
pacient; el venea regulat la control n ultim ii cinci ani legat de
slujba sa, i cnd suferise un grav atac de bronit. Nu existau dovezi
ale unei disfuncii fizice. O singur dat fusese menionat problema
im potenei, i aceasta fusese imediat nainte de a fi fcut trimiterea.
Am nceput printr-o cercetare fenom enologic a manifestrilor
de im poten ale acestui brbat, m ult m ai precis. Prim a trstur
n otabil a im potenei era longevitatea ei (zece ani), iar a doua,
m anifestarea spasm odic. Nu numai c acest brbat ncepuse s
dispere c aa va fi ntotdeauna", dar natura spasm odic a
fenom enului l plasa din ce n ce mai m ult n afara controlului i
predictibilitii sale. Sentim entul de neajutorare i depresie care se
iveau puteau fi privite ca o consecin a pierderii controlului i
capacitii de predicie. T otui,n experiena acestui om , aceste stri
au devenit att de nlnuite, nct nu mai puteau fi privite drept
secundare. A ceast observaie coninea inform aii pentru dez
voltarea program ului terapeutic.
E xperiena sexual a lui Philip data dinainte de ntlnirea cu
soia lui. C nd avea optsprezece ani, prietenii lui descriau deseori
isprvile lor sexuale, reale sau im aginare. El era din ce n ce mai
contient de propriile sale lipsuri legate de realizrile sale i a hotrt
s se alture prietenilor lui n aventurile lor erotice. A ales o tnr
despre care tia c are experien sexual i, dup o sear petrecut
m preun, a ncercat s aib relaii sexuale cu ea. E l a descris acest
lucru ca pe un eec total . Erecia a fost greu de realizat, cnd s-a
produs penetraia, el i-a pierdut dorina i erecia a disprut. n loc
s fie capabil de a se altura prietenilor si, el a crezut c eecul lui
va fi v izibil, i s-a tem ut c fata i va dezvlui nereuita. Din acel m o
ment, pn la vrsta de douzeci i trei de ani, a rmas inactiv sexual.
Apoi a m ai fcut cteva ncercri i a descoperit c era posibil s aib
contact sexual. Cu toate acestea, im potena lui spasm odic era
suficient de frecvent pentru a-i pune viaa sexual sub semnul unei
nesigurane continue.

208
DORINA SEXUAL

i-a ntlnit viitoarea soie la douzeci i ase de ani i s-a


nsurat la douzeci si opt de ani. nainte de cstorie i n prim ele
luni ale acesteia, suferea regulat de e jaculare prem atur.
La prim a consultaie, ejacularea prem atur nu constituia o
problem chiar att de grav, dei el era confuz n legtur cu ceea
ce i se ntm pla. Raportul sexual putea fi m eninut ntre unul i cinci
m inute fr ejaculare. El pierdea n m od frecvent erecia, fr eja
culare; pe de alt parte, era nedumerit cum putea avea loc ejacularea
cu o erecie m inim , lim itat.
El a descoperit c dac prem edita ori plnuia un raport sexual
cu soia sa, era probabil s aib loc o im poten total sau parial.
Nu aceasta era exclusiv problem a, dar, n lipsa prem editrii,
im potena era mai puin probabil. n tim pul raportului, erecia
disprea n m od frecvent, destul de rapid. A nceput s se dezvolte
o form de legend. Acest tnr a nceput s se mint c nu avea de
gnd s aib contact sexual, i apoi se lua singur prin surprindere. El
a declarat c era ca i cum i-ai da singur fiori". Cnd avea raportul
sexual, el se prefcea uneori c nu avea, n cazul n care pierdea
erecia. M speriam grozav endpierdeam o erecie", a declarat el.
Deveneam foarte deprim at, destul de dezgustat i realm ente
nem ulum it."

Expunerea preliminar
Tabloul de fa este cel al unui brbat ce suferea de o impoten
spasm odic cronic. Dac im potena ar fi fost persistent i total,
m anifestrile ar fi fost diferite. Elementul de im previzibil ar fi fost
nlturat, cci astfel el s-ar fi ateptat ntotdeauna la im poten. n
cazul acestui om , com ponenta de anxietate care nsoea
im previzibilul era foarte puternic. Problem a se gsea n afara
controlului su, iar el devenise victim a neputincioas a unui
fenom en pe care nu-1 putea nelege. Penisul m eu a cptat o per
sonalitate p roprie", a declarat el.
Terapeutul ar fi putut s-i concentreze atenia asupra ndepr
trii sim ptom ului, n baza presupunerii c celelalte lucruri" vor
disprea odat cu acesta. A r fi dovedit ns o concepie lim itat
despre m anifestrile trite de respectivul brbat.

209
FRANCIS MACNAB

Problem a a persistat timp de zece ani. Sentimentul eecului nu


s-a mai legat exclusiv de latura sexual, ci s-a generalizat i la alte
domenii ale vieii. El a suferit atacuri continue la adresa ncrederii
i preuirii de sine, iar concepia sa despre viitorul su ca m ascul
se situa sub semnul ntrebrii i el i punea problem a dac va putea
deveni vreodat o fiin om eneasc funcional i rezonabil.
n plus, dorina sexual i disprea. S-a efectuat o cercetare
atent pentru a stabili dac dorina acestui brbat pentru activitatea
sexual izvora dintr-o dorin autogenerat, ori dintr-o nevoie de a
confirm a i de a dobndi un statut comparabil cu cel al prietenilor
si. Este de observat c, atunci cnd raportul sexual prezenta g re
uti, el i pierdea dorina sexual. Era greu de precizat dac im
potena preccda sau urm a pierderii dorinei. Nu ncpea nici o
ndoial c el percepea i tria relaia existent ntre accste dou
fenom ene. Preuirea de sine i im aginea despre sine erau grav
ameninate. Am luat decizia de a ocoli anxietatea ce nconjura'- eul
i pierderea dorinei i de a efectua un num r de ncercri pentru a
vedea dac acest om putea deveni funcional din punct de vedere
sexual.

S istem ul ncercrilor
Este un fapt obinuit s vorbeti despre proceduri de trata
m ent" ori despre strategii terapeutice" ori despre terapii sexuale
pentru vindecarea im potenei". Noi aveam de-a face ns cu expe
riena real pe care o tria individul, cu concepia sa despre sine ca
brbat, i cu recuperarea dorinei sale sexuale. Problem a sa sexual,
n sensul critic, a servit la a atrage atenia asupra felului su de a fi
n general. n loc de a fi contient de ceea ce i se ntm pla, de a fi
contient de propria lui persoan, el i-a impus o anxietate legat de
perform an. n loc de a fi capabil s-i descopere autoacceptarea,
el i-a im pus pretenia de a reui i de a nu eua. O exam inare mai
atent a artat ct fuseser de a c tivi, n reafirm area i rentrirea
dorinei de perform an i a nevoii de a reui, factori ca: prinii si,
cultura sa, precum i instituiile acesteia. Acest om putea s evite cu
uurin aceste anxieti, artnd cu un deget acuzator spre prini,
coal, b iseric, spre cultur i instituiile ei. T erap ia n sensul

210
DORINA SEXUAL

tradiional ar fi putut s consum e un tim p ndelungat explornd


aceste conexiuni, precum i tem erile i ostilitile legate de ele,
sentim entul inadecvenei i cutarea puterii i triei, n baza
presupunerii c diagnosticul fusese exprim at i c terapeutul i-a
conturat o procedur precis, care. aplicat, producea rezultatele
dorite.
I-am propus acestui brbat s sc supun unui sistem de n
cercri. Vreau ca tu s constai cc se ntm pl n cazul n care faci
(a)... sau (b)... sau (c).... Fiecare persoan, n special, n dom eniul
com portam entului su sexual, rspunde diferit. Vreau ca tu s
observi i s nregistrezi modul tu de reacie."
Sistemul dc ncercri oferea posibilitatea de a scoate persoana
din cercul su vicios de eecuri i dc a o ndeprta de ncrctura
perm anent de anxietate. Am subliniat c, n vrem e ce ncercrile
sale anterioare se concentraser asupra obinerii rezultatului dorit de
el, acest sistem dc ncercri constituia o explorare, astfel ca, att cu
ct i el, s putem constata ce se ntm pl.
ncercrile au fost repartizate pe perioada a treizeci i trei de
zile i au necesitat apte consultaii pe lng prim a edin,
ncercrile cuprindeau urmtoarele etape:
1. Stabilirea condiiilor n care putea fi obinut i m eninut
erecia n particular, adic n absena soiei; cu sau fr stimuli
m entali; cu sau fr stimuli vizuali. El urm a s descrie varietatea
naturii ereciilor sale. La prim a consultaie, el a declarat c avea
convingerea c ar fi putut s m enin o erecie m oderat" tim p de
un m inut nu mai mult de att". ncercarea a constat prin urmare
n stabilirea condiiilor n care erecia putea fi susinut un tim p mai
ndelungat, precum i n stabilirea unei modaliti de a defini natura
ereciei i a semnificaiei acesteia. (Unii brbai cred cu trie c nu
pot iniia o activitate sexual dect dac au ceea ce consider ei a fi
o erecie com plet".)
2. Selectarea ocaziilor n care el i soia sa se puteau afla mpre
un, dezbrcai, i puteau participa ntr-o activitate de mngiere i
masaj reciproc, cu ferma nelegere a faptului c raportul sexual n
sine nu constituia o parte ori o urmare a acestei activiti. ncercarea

211
FRANCIS MACNAB

nu num ai c urm a s ndeprteze dorina sa de a avea o activitate


culm inant,ci i ajuta la lrgirea gamei de senzaii fizice i mentale.
3. C nd avea s se realizeze contactul sexual, urm a s se fac o
nregistrare atent a tuturor circum stanelor i variabilelor, ca de
exem plu: cine era iniiatorul, dispoziia, strile fizicc m entale, i
factorii de mediu.
4. U rm a sa fie in u t un ju rn a l d esp re ac tiv ita te a se x u a l i d esp re
p o s ib ile le a b lo an e pe ca re le p u tea u rm a ac ca sta .
5. Cnd intervenea im potena, soia urma s introduc penisul
lipsit de erecie n vaginul su. El trebuia s descrie aceast ex p e
rien.
6. El trebuia s exerseze lrgirea i extinderea senzaiilor de la
nivelul penisului, nainte de ejaculare i dup.
7. Att lui ct i soiei sale li s-a cerut s citeasc le jer cartea The
Joy o f S ex * scris Alex Comfort i s-i exprime reaciile n legtur
cu ea.

A naliza atitudinilor
Com portam entul sexual poart n el mituri i zvonuri, folclor
i noiuni greite, temeri nefondate, idei i convingeri iraionale. Iat
unele exemple:
Sexul este ceva special. Nu poi face sex dac nu exist
atm osfera cuvenit.
N-are rost s ncerci, dac tii c-ai s euezi.
Nu poi face sex, fr erecia penisului.
U na e s spui n gnd O.K. , dar ce te faci cnd trupul nu
coopereaz?
A titudinea lui Philip a ju cat un rol foarte im portant n
sexualitatea sa i n concepia sa, n genere, despre sine. nccrcrile
privind com portam entul su sexual au fost strns legate de analiza
atitudinilor sale.
A u fost identificate im ediat trei atitudini eronate.
1. El credea c, pentru a fi norm al, trebuie s obii erecia atunci
cnd o doreti. Dac vreau sex, vreau cooperarea penisului... am
fost rsfat. ntotdeauna am obinut ceea ce am vrut.

* Plcerea sexual (n. tr.).

212
DORINA SEXUAL

2. El avea convingerea c experienele neplcute i traumatizante


din trecut vor afecta inevitabil i vor distruge ex perienele sale
sexuale prezente i viitoare.
..Dac prima oar n-a mers bine, aa cum mi s-a ntm plat mic.
asta se va reflecta mai trziu, ca n cazul m eu.
A fost o acumulare dc-a lungul mai m ultor ani de zile. Dup
zece ani. s-a ntiprit practic n sistemul meu. Nu puteam s mpiedic
eecul. De fapt, deseori m -am ntrebat dac nu sunt hom o. Sunt
sigur c mi s-a ntmplat ceva . carc a dat natere la toate acestea."
Am descoperit c poziia care-m i place cel mai m ult n sex
este pe la spate. Ei, nu-i aa c e ceva ru n acest lu cru 7
Ca biat, m masturbam ca naiba. A cum am problem e. Asta-i
o rzbunare a trecutului, nu?
3. El credea c, atunci cnd crccia nu era posibil, era inevitabil
ca el s devin iritat i, la rndul lui, s-i irite i pe ceilali.
De cte ori pierdeam erecia sau n-o puteam o bine, m
sculam ncordat i deveneam foarte urcios. Soia m ea-m i spunea
c n-are rost s m supr din cauza asta. Iar eu rspundeam: Nu m
p ot m piedica. Un lucru duce la altul. i apoi, mi se ntm pl s nu
m excit sptmni de-a rndul. Mi-e fric s-ncerc. Oricum , dorina
mi s-a evaporat!"
Aceste trei categorii de atitudini sunt foarte larg rspndite. Ele
provoac mult nefericire i duc la un com portam ent distructiv.
Dac o persoan pretinde un lucru, considerndu-1 ca fiind
dreptul su, atunci ea este fericit cnd l obine. ns dac nu se
ntm pl astfel, afirmarea drepturilor poate s nu constituie cea mai
eficient cale de a m pca situaia. C nd te simi penalizat, este
foarte uor s ajungi s crezi c eti o victim neputincioas.
C onvingerea eronat c trebuie s obin ntotdeauna ceea ce
doresc1' a trebuit s fie revizuit i a fost dezvoltat un plan de aciune
pentru a o nvinge.
n cadrul celei de-a doua atitudini, Philip susinea c este
victima unor experiene trecute sau a soartei. O asemenea atitudine
este frecvent, mai ales cnd este vorba de sex i cnd sentimentul
vinoviei i tabuurile sunt i ele prezente.

213
FRANCIS MACNAB

n cazul acestui brbat, povestea cronic a strii sale l-a condus


la a crede cu ferm itate c aceasta este de neschim bat. Problem a
sexual nu s-a schim bat de-a lungul anilor. Nu s-a intensificat, nu
s-a extins i nu a afectat alte zone ale trupului. Trecerea anilor l-a
fcut pe Philip s se vad ntr-un anumit fel, s cread c ntruchipa
un anumit gen de brbat, s-i deformeze imaginea despre sine i s
trag concluzii eronate despre com portam entul altora. Cnd i-a
exprim at ngrijorarea cu privire la poziia sexual pc care o gsea
cea mai convenabil i m -a ntrebat: Nu-i aa c e ceva ru n asta?
i-am replicat fr ezitare: Nici vorb . Prea ns c nu m -a auzit,
a continuat s vorbeasc despre m asturbarea sa i a sfrit prin a
spune: A cum prim esc reversul pentru ce am fcut, nu? i iari
i-am rspuns tranant: N u . M -a privit ntrebtor. I-am explicat:
Ceea ce i spui tu nsui despre experiena ta, d eterm in acum
com portam entul tu. D ac i spui: Sunt convins c este un lucru
ru, pentru c m -a nsoit atta vreme i am convingerea c m-a
afectat, atunci nu numai c avem de-a face cu problem a n sine, dar
i cu supratensiunea adiional pe care o creezi i cu sem nificaia pe
care i-o acorzi, dnd im portan duratei acesteia. D ac transform i
problem a im potenei ntr-una de hom osexualitate, atunci fie c e
ceva ce nu m i-ai spus, ori joci un joc stupid, nspim ntndu-te
singur, bgndu-i n cap c im potena i pierderea dorinei
nseam n hom osexualitate."
Un tipar sim ilar de gndire, eronat, era legat i de a treia ati
tudine. C e nsem na acel com portam ent i acele atitudini nesuferite
ce urm au ntotdeauna im potenei? Nu toi brbaii se com port
astfel. Unii se sim t categoric uurai de a fi im poteni n anumite
situaii, cci aceasta echivaleaz cu o prohibire satisfctoare, cu un
mod de a te duce mai repede la culcare fr alte ntrzieri. De ce deve
nea atunci Philip irascibil i se pedepsea att pe el, ct i pe soia lui?
Ei, bine, un brbat care are numai 165 cm trebuie s se lupte
ca s conving c o poate face.
D ar, am spus eu, este o lupt gen autodistrugere."
t i u a rspuns el.
A m stat i ne-am uitat unul la altul, apoi am izbucnit amndoi n
rs. M esajul nerostit era: De ce s continui s faci un astfel de lucru?*
C hiar aa, de ce?

214
DORINA SEXUAL

Instruciuni pentru relaxare


De la nccput, Philip a dezvluit o considerabil anxietate i
lips de autocontrol n ceea ce privea com portam entul su sexual.
La o prim vedere i supus ntrebrilor aleatoare, Philip a prut a fi
un individ ferm . placid, imperturbabil.
Cnd am nceput s-l introduc n atmosfera relaxrii autogene*
el m i-a dezvluit, i i-a dezvluit siei pentru ntia oar, ct de
tensionat era cnd ajungea seara acas, de la birou.
Acest lucru nu era, evident, legat de o fobie a relaiei sale
m aritale ori a cm inului su, ci de stresul creat de ofatul prin
traficul de la ora de vrf dup apte-opt ore de serviciu.
Antrenamentul dc relaxare autogen a fost descris n alt parte.
Acestui brbat i s-au dat instruciuni pentru:
(a) Obinerea relaxrii i a senzaiei de greutate" n m embre.
(b) Respiraie calm i regulat.
(c) Bti ale inimii controlate i regulate.
El a rspuns la accste instruciuni cu entuziasm . Faptul m-a
ncurajat s-l introduc ntr-un program de relaxare autogen n
vederea obinerii i pierderii ereciilor, n vrem e ce se afla n starea
de relaxare. Acest lucru s-a realizat de cteva ori i pe fundalul unei
muzici de gen psihedelic, nregistrat pe o caset pus n surdin.
A ctiviti adiionale
Literatura de o anumit factur poate veni n sprijinul adoptrii
d iferitelor atitudini i tipare com portam entale. Cum m otivaia lui
Philip era puternic, relaia lui cu mine era apropiat i pozitiv, iar
atenia sa era concentrat asupra gsirii unei m odaliti de a-i lrgi
eul i de a tri m ai relaxat, am hotrt c incursiunile n literatur ar
putea fi mai m ult un obstacol dect un sprijin. A stfel, am sugerat ca
el i soia sa s nu m earg m ai departe de cartea a lui C om fort, pe
care ei au gsit-o o lectur stimulatoare.
La sfritul fiecrei edine, am descris ncercrile specifice
care urm au s fie aplicate, nainte de urm toarea co n su ltaie. La
nceputul fiecrei consultaii, el trebuia s-m i arate ju rn alu l de

* Tehnica training-uluiautogen"a lui Schultz (n.red.).

215
FRANCIS MACNAB

n sem n ri, m preun cu o relatare scris a tuturor procedurilor


folosite.

Descrierea ncercrilor
1. Erecii

El a fost capabil s descrie ereciile sale


printr-o diagram :
A = lipsa ereciei
E = erecie plin

A fost de asem enea, capabil s descrie


condiiile n care aveau loc ereciile , i D.
Durata crecici a crescut dc la unu la apte
m inute.

2. Contact fizic fr raport sexual

Philip a declarat c el i soia lui n-au mai fcut asta niciodat,


i c toate contactele fizice anterioare implicau i intenia de a avea
raport sexual. Ei au gsit c aceast senzaie lrgit, lipsit de
pretenii, era o experien extrem de satisfctoare.
3. A fo st inut un jurnal zilnic extrem de m inuios, cu descrieri
ale activitii sexuale.
Philip a fost n curnd capabil s identifice tipare ca:

Im potena ------ A n x ie ta te ------ Pierderea ncrederii


team legat de performanele
depresie sexuale

T eam a Sentim entul Pierderea ncrederii


de a ncerca ------de a nu fi capabil -*------ n general

216
DORINA SEXUAL

4. Dup ce a realizat c poate avea loc o form de raport sexual


i n lipsa ereciei folosind m etoda ndesrii" Philip a declarat
c aceast m etod nu-i plcea i, n cele din urm , a cerut s fie
scoas de pe lista de ncercri.
n alte circum stane, ar fi fost interesant de cercetat acesta
respingere a metodei mai sus pom enit, d ar, cum la vrem ea aceea
s-a constatat un progres, am acceptat im ediat propunerea lui Philip.
5. D escrierile senzaiilor extinse de la nivelul penisului erau
pozitive i au ajutat la rentrirea procesului de ctigare a auto
controlului, la lrgirea experienelor cu sine i cu alii i la stim u
larea lui n genere ca persoan.
6. In vreme ce unii au gsit cartea lui Com fort ca inacceptabil,
acest cuplu a considerat-o inform ativ i de un real folos, ea
contribuind la lrgirea experienelor lor.

Descrieri ale reorganizrii atitudinilor


Schim brile de atitudine nu se petrec cu repeziciune i cu
siguran ar fi prea m ult s te atepi ca s aib loc o schim bare
stabil n mai puin de patruzeci de zile. ns acest brbat a gsit, n
chip evident, aceast latur a ntlnirii noastre stimulatoare. El a
artat semne c i-ar recunoate convingerile eronate i a m uncit
insistent pentru a i le schim ba.
Descrierea antrenamentului de relaxare autogen
Lui Philip i s-a cerut s practice relaxarea autogen de dou ori
pe zi, n general, i de mai m ulte ori cnd era prezent starea de
anxietate. El a urm at aceste recom andri i, la ultim a edin, a
declarat: Cel mai eficace lucru pe care l-am experim entat cu
dum neavoastr au fost exerciiile de relaxare".

Rezultate:
Problema de fa era cea a impotenei. La ultima edin,
brbatul a declarat c a avut patru nopi consecutive de activitate
sexual cu soia sa i, de fiecare dat, erecia era controlat i
meninut timp de 20 minute. El a spus c nu i se mai ntmplase aa

217
FRANCIS MACNAB

ceva nainte i c se simea mbrbtat". Pentru prima dat n via,


dorina sa sexual sc situa la un nivel ridicat i stabil.
Problem ele aferente priveau concepia acestui brbat despre
sine,el considerndu-se un ratat, o victim neputincioas, un mascul
inferior. Problem a sexual devenise att de strns mpletit cu aceste
concepii, nct ntreaga sa fiin ca persoan fusese afectat.
Ar fi fost prea sim plu aa cum am spus mai devrem e s afir
mm c, o dat ce dificultatea sexual a fost nvins, i celelalte
probleme au disprut. De asemenea, ar fi fost prea devrem e s afirmi
c s-a fcut un progres nsem nat legat de ele. M erit m enionate
unele clem ente:
Procedura i experienele de nvare l-au ajutat pe acest om
s devin mai apropiat de sine, s sc controleze mai m ult, s se
accepte mai m ult, s fie conticnt ntr-o mai m are m sur de
ceea ce poate facc i de ceea ce poate fi i deveni, s fie capabil
s reuneasc activitatea mental i funcionarea fiziologic.
A ceast experien a fost sporit i intensificat de:
(a) Sistem ul de ncercri i observaiile utilizate.
(b) Abordarea com parativ, folosit n analiza atitudinilor.
(c) Sentim entul de satisfacie resim it cu ocazia nsrcinrilor
obinuite i descrierea acestora.
(d) Confirm area acordat de un alt specialist, prin lectura cazului.
(e) Relaxarea autogen, care nseam n mai mult dect o relaxare
tehnic, i care constituie de asem enea o experien n lrgirea
contiinei, n ntrirea autoconducerii i eului.

II. Blocajul dorinei sexuale


Activitatea sexual blocat

Avea deja cincizeci i opt de ani. Mariajul su, cu o femeie mai


tnr cu cincisprezece ani, dura de optsprezece ani, dar nu fusese
niciodat consumat. El avea multe anxieti. I se pusese diagnosticul
de personalitate obsesiv-compulsiv. Fusese la muli doctori i i se

218
DORINA SEXUAL

confirm ase im potena. D eseori, era excesiv de ngrijorat n legtur


cu diversele sim ptom e fizice i fusese catalogat ca ipohondru.
Acest brbat (HF) apelase la psihoterapie, declarnd c grijile
sale m ajore sunt im potena i comportamentul su com pulsiv. Unul
dintre psihiatrii scrisese c H F avea o tulburare dc personalitate i-l
tratase m ult vrem e cu I.V. A m ytal, fr vreo m buntire vizibil.
Am intuit c existau indicii de a nu considera aceast persoan
ca suferind dc ..tulburare de personalitate". I-am sugerat ca psiho
terapia s fie focalizat asupra diferitelor segm ente ale problem ei
sale. Astfel, el se va ocupa nti de problem a sexual, iar mai trziu
de cca obsesiv-com pulsiv.
La cinci luni dup nceperea psihoterapiei pentru problem a lui
sexual, m i-a trim is o telegram din staiunea unde se afla n va
can. T elegram a spunea: Am reuit. Salutri din M allacoota."
D ou sptm ni mai trziu s-a ntors din vacan i a ven it s m
vad. Mi-a spus c el i soia sa aveau raporturi sexuale regulate. A
adugat: De fapt, ar trebui s m nchidei. D evin prim ejdios.
Taurul comunal are acum un rival!" Acest brbat scpase de lunga
poveste a im potenei, a dorinei sexuale blocate i a lipsei dc interes
fa de com portam entul sexual, pentru a deveni o persoan activ i
entuziast din punct de vedere sexual.
R elatarea urm toare descrie felul n care a fost atins acest
obiectiv:
HF m -a consultat n 1967, declarnd insatisfacii profesionale,
anxietate cu privire la viitor, lipsa capacitii de concentrare i
com portam ent coercitiv m eticulos, deseori nsoit de o iritabilitate
excesiv. Avea pe atunci cincizeci de ani. Dup aprecierea celorlali
i a sa proprie, era un dentist de renum e. A declarat c s-a nsurat
trziu din cauz c rzboiul i-a ntrerupt pregtirea p rofesional.
Prinii si m btrneau i am ndoi au fost bolnavi m ult vregie
nainte de a m uri, iar el fusese foarte ataat de ei i se sim ise obligat
s le poarte de grij. Era unicul lor copil. M am a era aceea care lua
toate deciziile reale n fam iliae, iar tatl su era un om ters.
H F m uncise din greu pentru a crea ceva din nim ic. Sntatea
sa fluctuase de-a lungul anilor. A m igdalele i vezica biliar i

219
FRANCIS MACNAB

fuseser extirpate i el ncepuse s se ngrijoreze n legtur cu


revenirile strii de apatie. Se ntreba d ac nu cum va ncepuse s se
m bolnveasc de altceva".
Pe Scara c/e inteligen pentru aduli W echsler. s-a dovedit a fi
o persoan extrem de inteligent, plasndu-se n segmentul superior
al p opulaiei. A nxietatea sa era considerabil de puternic, iar
capacitatea de gndire abstract era. n m od corespunztor, sczut.
La testele proiective de personalitate, s-a evideniat din nou
anxietatea, o grij excesiv pentru detalii nensemnate i o suprimare
a rspunsurilor sexuale. Pe lng aceste simptome existau dovezi c
acest brbat putea fi extrem de creativ. Cu oarecare greutate i dup
m ulte tergiversri, el a dezvluit faptul c mariajul nu fusese n ici
odat consum at.
tia c ar fi trebuit s apeleze la psihoterapie, dar simise c nu
sosise nc m om entul. n loc de asta, a considerat c o soluie ar
putea fi schim barea slujbei i nceperea unei alte afaceri. I-am su
gerat c n-ar fi nelept s-i caute satisfacia n alte slu jbe i afaceri
pn ce: (a) nu se face o ncercare de a se identifica natura instatis-
faciei sale i dac ea em erge direct din m unca lui ori are alte cauze
i (b) nu se va face o ncercare de a se confirm a dac adoptarea unei
alte profesii i va aduce satisfacia cutat. Dup trei edine, el a
cerut ca problem a s fie lsat deocam dat de o parte; ntre tim p, el
va continua s reflecteze asupra ei.
N ou luni mai trziu i-am scris: A trecut atta vreme de cnd
nu v-am mai vzut. M ntreb cum v sim ii, i ce fel de decizie ai
luat cu privire la viitor. Dac vei vrea s m informai cndva, voi
fi foarte interesat s v ascult."
Dou luni dup aceea, mi-a rspuns, n scris: V mulumesc
pentru amabila dumneavoastr ntrebare cu privire la starea mea.
Sfaturile dumneavoastr m-au ajutat enorm. M-am stabilizat asupra
slujbei i anul acesta urmez un curs postuniversitar. Sper ca la anul
s pot merge mai departe. Ct despre sntatea mea fizic, am fost
tratat medical de ctre un specialist recomandat de doctorul meu.
ncep s simt beneficiile acestui tratament." I-am rspuns

220
DORINA SEXUAL

exprim ndu-m i plcerea c lucrurile se m buntiser i am


adugat: V rog s nu ezitai s m contactai, dac vei simi
vreodat nevoia."
N-am mai auzit nimic de H F tim p de ase ani i jum tate.
A poi, cl m-a consultat, ntrebndu-m dac nu vreau s-l introduc
n edinekf dc psihoterapie. ntre tim p. apelase la trei specialiti,
fiecare oferindu-i o form diferit dc tratam ent: I.V. Amytal;
psihoterapie i relaxare: i hipnoz.
Sim ptom cle sale erau m ult mai pronunate dect n 1967.
Disfuncia sa sexual se statornicise ntr-att, nct cl declara despre
sex c este o chestiune m oart". Nu avea nici o dorin de a ncerca
s aib raport sexual cu soia lui. Sim ea c nu exist nici o posi
bilitate de a depi aceast problem . A cum avea cincizeci i opt de
ani i probabil c era prea btrn s m ai spere ntr-o schim bare.
A nxietatea lui era deosebit de puternic. Sim ptom cle sale
obsesionale erau obositoare.
I-am descris ct mai precis cu putin, obiectivele care puteau
fi atinse cu ajutorul psihoterapiei mele:
1. n prim ul rnd, era im portant s reduc ncordarea i s-i
controleze ntr-o m sur mai m are anxietile.
2. n tim p ce la nceput a acorda pur i sim plu atenie conclu
ziilor sale legate de disfuncia sexual, a dori, concom itent, s o
exam inez pentru a constata care era, n fapt, adevrata problem .
Prin urm are, aceast procedur va fi m ai degrab o explorare, dect
aplicarea unui tratament.
3. Existau multe indicii cum c atitudinile i convingerile sale
neexprimate erau confuze, aa c i-am sugerat avantajele consi
derabile pe care le-ar avea dac i le-ar clarifica.
Prin urmare, aceast abordare a fost descris ca o terapie cu
obiective limitate, combinat cu o terapie de relaxare, cu o terapie
raional-emoional i cu una sexual, bazate pe un model de
cunoatere cu caracter exploratoriu. El a acceptat imediat aceast
modalitate de abordare.

221
FRANCIS MACNAB

Clarificarea

Dei acest brbat prezenta o lung anam nez a ncordrii i


anxietilor sale. el nu apelase la un regim de stabilire a perioadelor
de relaxare.
M i-a vorbit pe larg despre impotena sa i despre tratam entul
pe care l prim ise. ntrebat, mi-a spus c avea frecvent erecii i
ejaculri ns nu poseda dorin sexual. Uneori se trezea dimineaa
i constata c st ntins lng soia lui. Totui, raportul sexual fusese
dintotdeauna ceva im posibil. Nu folosise contactul genital ori con
tactul m anual-genital cu soia lui, i nici ca nu ncercase. El m i-a
descris cum . la nceputul relaiei lor, cnd ncerca s aib raport
sexual, fie i pierdea dorina, fie avea o ejaculare prem atur i
imediat i pierdea erecia. O parte din el dorea raportul sexual, dar
el tia c nu-1 va putea realiza niciodat.
M -am agat de aceast ultim declaraie a lui i l-am rugat
s-mi clarifice, mie i lui nsui, dincolo de orice ndoial, c dorina
lui era categoric i nu o declaraie linititoare, lipsit de substana
ori de intenia aciunii. El a prut surprins de provocarea m ea lipsit
de m enajam ente, s-a gndit o vrem e la rspuns, apoi a declarat c
era categoric n inteniile sale. Din nou m -am referit direct la relaia
cu soia lui i l-am ntrebat dac exist ceva legat dc aceasta ori
vreun aspect al experienei m aritale, care i-ar fi putut obstruciona
dorina de a avea raport sexual cu ea. M i-a rspuns c aveau o relaie
pozitiv.
nclinaiile spre hom osexualitate au constituit subiectul unei
lungi discuii. El m i-a declarat c, n lumina eecului su de a avea
o relaie sexual satisfctoare, se teme ca nu cum va, n adncul
su , s descopere c este hom osexual. ns a adugat ferm c, la
nivelul contient, nu avea nici o nclinaie n aceast direcie".
Am aflat c soia lui se supusese la rndu-i unei exam inri
fizice am nunite i c nu exista vreun im pedim ent fizic sau
em oional din partea ei.
El mi-a dezvluit c se temea enorm de orice gen de eec, dar
mai ales de cel sexual, cci brbatul trebuie s fie capul respectat
al familiei", iar un eec n aceast direcie nu ar fi deloc de folos".

222
DORINA SEXUAL

Exerciii exploratorii

I-am descris lui HF un num r de exerciii. n intenia ca el s


lc ncerce i s-mi raporteze experienele i rspunsurile sale. Aceste
excrciii includeau:
(a) relaxare;
(b) a tin g e ri rc c ip ro c c cu s o ia sa. in c lu s iv ale o rg a n e lo r
g en itale ;
(c) excitarea soiei sale prin stim ulare clitoridian i conti
nuarea acestui proces n vederea obinerii, dac era necesar i posi
bil, a orgasm ului;
(d) testarea ereciei sale i nregistrarea duratei acesteia nain
te de ejaculare;
(e) m etode de ntrziere a ejaculrii, incluznd diversiuni,
perioade de odihn, strngerea cu putere a penisului la nivelul
coroanei.
Fiecare dintre aceste exerciii a fost discutat cu scopul de a-i
alunga anxietatea n legtur cu ele i de a evalua rspunsurile. El
ezita, era nelinitit i m~a chestionat timp ndelungat. Era evident c
exerciiile de la (b) la (e) l puneau n dificultate. Ca urm are, l-am
rugat s ntocm easc o ierarhie a anxietilor sale, astfel ca att eu
ct si el s putem ti ceea ce reprezint, s putem cunoate care era
cea mai grav tem ere i anxietate i ce aprehensiuni i con
ceptualizri se aflau n spatele acestora.
La proxim a consultaie, mi-a adus urm toarea list cu ierarhia
anxietilor sale:
1. Neputina de a avea o erecie total.
2. N eputina de a avea un raport sexual satisfctor cu soia sa.
3. Oboseal.
4. G raviditate i creterea unui copil.
5. Pierderea respectului de sine n faa soiei sale.
6. Eec M ai bine nu ncep dect s euez .
7. Ce s fac cnd sunt afectat de un com portam ent obsesiv i
coercitiv.
8. D epresie.

223

FRANCIS MACNAB

9. N ecesitatea renunrii la meseria de dentist i incapacitatea de


a gsi un substitut corespunztor.
10. Pierderea m em oriei i a capacitii de concentrare.
Aceste anxieti au fost dezbtute i s-au fcut ncercri de a-1
ajuta s exprim e verbal gndirea care ddea acestor anxieti att de
m ult putere n cadrul tiparelor com portam entale i al vieii n ge
nere. El a fost constrns s-i urmeze aceast gndire pn la cclc
mai com plicate urmri, adic: Cc credea el c se va ntmpla n cazul
n care va eua? Care ar fi cele mai rele consccine?
Pe m sura scurgerii tim pului, s-a constatat o accentuare a
com portam entului su obsesiv-com pulsiv. El a devenit extrem de
ncordat, afirm nd c acest comportam ent al su a devenit ntr-att
o p reocupare pentru el, c ar trebui s lsm la o parte problem a
sexual i s ne-ndreptm atenia ctre comportamentul obsesiv care
luase asem enea proporii. El s-a dovedit ferm i insistent n dorina
sa de a deplasa actualul obiectiv terapeutic. L-am interogat cu grij
n legtur cu aceasta. A poi i-am spus c impresia mea era aceea c
preocuparea sa obsesiv era o ncercare incontient de a se
ndeprta de problem a ce avea, pentru e l, o deosebit ncrctur de
anxietate, i anume problem a sexual. I-am repetat obiectivele
iniiale i i-am ream intit c fiecare dintre specialitii dinaintea mea
fuseser, credeam eu, atacai prin surprindere" de tria per-
suasiunilor sale i a schim brii de direcie. Prin urm are, dorina m ea
era aceea de a urm a calea aleas la nceput adic, de a continua
psihoterapia concentrat asupra disfunciei i dificultilor sexuale
i de a lsa deliberat de-o parte chestiunea obsesiv-com pulsiv,
pentru a fi tratat m ai trziu. M i-a spus : Ei bine, am venit la
d um neavoastr ca s m ajutai. C red c o putei face. D eci, d ac
spunei c trebuie procedat aa, atunci m i voi da toat silina n acest
sens."
A m insistat asupra necesitii unui program regulat de
exerciii, cel puin de dou ori pe zi. E l n-a respectat, deseori, acest
program , n ciuda recunoaterii faptului c, atunci cnd l urm a, se
sim ea m ult mai bine n general".

224
DORINA SEXUAL

A fost introdus un alt program de exerciii:


(a) prelungirea ereciei la 5 m inute i mai mult;
(b) atingerea unei culmi a orgasm ului, prin ntrzierea acestuia, i
repetarea exerciiului;
(c) explorarea trezirii i a contactului oral;
(d) ncercarea de a obine erecia i trezirea sexual prin fantazare
(,.im agerie ) vizual.
La aceast sugestie s-a blocat i m -a ntrebat dac nu-1 puteam
ajuta. Din starea de relaxare m oderat spre profund, l-am rugat
s-i imagineze o femeie. A urmat o lung pauz. Apoi, a exclam at:
Doam ne sfinte!... A rs, cu un rs cum va rguit. S-a sculat i m -a
p riv it, apoi iar a exclam at: D oam ne sfinte!" L-am rugat s-mi
spun ce s-a-ntm plat. A rs i mi-a spus: N u, nu pot."
A devenit ncordat i astfel a respins fie exerciiul, fie nchi
puirea pe care o trise. I-am sugerat c ar putea ncerca s reia starea
de relaxare.
A nceput s o fac i apoi, cu un pufnit, a spus: Era o
clugri, am vzut im aginea clar a unei clugrie! Avei de gnd
s-m i sugerai s fac sex cu ea?"
I-am rspuns: Se parc c v-a trecut i dum neavoastr prin
m inte acest g n d ? 4Doamne sfinte!44a repetat el i i-a reluat starea
de relaxare.

Progrese preliminare
C teva sptm ni m ai trziu m i-a declarat: N u prea am
succes cu tehnicile acestea. m i creeaz nite stri de profund
insatisfacie." El a pretins c nu era capabil s aib raport sexual, dar
c vedea din ce n ce mai m ult raportul sexual ca un pas ntr-un
proces nentrerupt".
A m ncuviinat i am subliniat im portana unei asem enea
co n tientizri, pentru ca astfel el s poat recunoate c raportul
sexual nu urm a s fie o aciune nem aipom enit i special, ci o
sim pl parte a program ului nostru i care va continua s fie o parte
a unei experiene n continu desfurare, lrgit, dup ce va avea
un raport sexual satisfctor. Am discutat n acest context n special

225
,
FRANCIS MACNAB

despre raportul sexual pen tru a sprijini desensibilizarea necesar,


g radat, a cuiva care acum ulase o excesiv anxietate i o gndire
cronic instituionalizat, i care fusese exacerbat de o suprancrcare
de tem eri generalizate legate de perform an.
R eform ularea pailor deja fcui i detalierea progresului deja
realizat constituie ingrediente im portante n program ul de terapie,
n care cunoaterea, reconceptualizarea i dezvoltarea resurselor i
a ingeniozitii joac un rol de scarm. Astfel, subiectul:
1. i-a dezvoltat o abilitate crescnd de a obine relaxarea i o
practica din ce n ce mai des, apte m inute dimineaa i apte seara.
A avut ceva greuti cu exerciiile de dim inea, pentru c i afectau
frecvent program ul de lucru, iar acest fapt fusese asociat n foarte
mare msur cu un comportam ent obsesiv, de cnd i putea el aduce
aminte.
2. A fost capabil s-o ating pe soia sa i s-i ngduie acesteia
s-l ating, i am ndoi au putut discuta liber despre acest lucru i
despre obiectivul relaiilor sexuale. El i-a exprim at uurarea c
acest fapt ncepuse s-i deschid calea spre trirea dorinei sexuale.
3. Au fost desensibilizate m ulte aspecte ale problem ei; de
exem plu, acum el putea s discute liber cu soia sa despre team a sa
legat de ce ar putea crede ea despre el; putea sta dezbrcat n faa
e i, fr s se sim t stnjenit; putea s-i converteasc anxietile
sexuale i tem erile legate de perform ana personal n asta vrea
terapeutul de la noi nu m -a fi gndit s fac asta, d ar el ne-a
im pus etc.
4. U nele aspecte ale problem ei au fost descrise adecvat i
sensibilizate; de exem plu, declaraia acestui brbat legat de
im poten necesita o considerabil clarificare. Dei acceptase
eticheta de im potent", el a fost curnd capabil s vad c putea avea
erecii i le putea susine pe perioade crescnde de timp, cu senzaiile
aferente, lrgite. A vzut c problem a consta mai degrab n
m obilizarea dorinei sexuale, dect n obinerea ereciilor.
5. El se temuse ntotdeauna c soia lui nu va veni la o consultaie
pentru a discuta chestiuni att de delicate. Dar, n fapt, ea a acceptat
ntlnirea cu mine, a discutat deschis i prompt toate aspectele i a
artat c, dei ea ateptase mult vreme asta, era pregtit s fac

226
DORINA SEXUAL

orice putea pentru a aduce experiena sexualitii n viaa lor. A


declarat c una din tem erile ei m ajore era c ar putea rm ne
nsrcinat, cci sc afla nc la vrsta la care putea avea copii. S-a
convenit c va trebui s nceap ct mai curnd s recurg la
contraceptivele orale.
6. La nceput, el a respins procedura de participare la diverse
tipuri de com portam ent prin im aginaie i fantazare. R epetnd
proccdura, el a trit o stare de eliberare general a gndirii i o mai
m are flexibilitate n repertoriul com portam ental. Dei iniial
respinsese literatura de o anum it factur, acum era p regtit s
adopte un interes academ ic" legat de literatura referitoare la
problem ele sexuale.
7. i-a dezvoltat o facilitate crescnd de a-i controla ejacularea
prem atur i anxietatea asociat acesteia.
8. i-a dezvoltat o contiin lrgit despre sine i soia lui, i
am ndoi i-au sporit ncrederea n ei nii i unul n cellalt.
9. El a fost capabil s perceap raportul sexual nu ca pe un
obiectiv ce trebuia atins, ci ca pe un pas ntr-un proces nentrerupt4'.

Sarcini i ncercri ulterioare

H F era pregtit s nceap. A fost instruit s:


1. exerseze obinerea ereciilor prin autoinducie i s m enin
erecia n aceeai manier;
2. s accepte sigurana legat de eficacitatea contraceptivelor;
3. s se ocupe de tendina de a ejacula prem atur n felul deja
exersat;
4. s-i aduc soia ntr-o puternic stare de excitare;
5. s o determine pe soia sa s-l ajute la inseria penisului n
vagin, n vreme ce el i va menine penisul ncordat;
6. s urmeze procedurile de ntrziere, n cazul n care simte
vreun indiciu al apropierii ejaculrii;
7. s continue penetrarea vaginului i s menin o poziie static
timp de dou minute;

227
FRANCIS MACNAB

8. s o ajute pe soia sa s ating orgasm ul, n cazul n care el o


va preceda, acest lucru fiind ns privit ca un fapt m ai degrab
ateptat, dect ca un eec.
La urm toarea consultaie. HF a declarat c s-a lovit de un
num r de dificulti. Prim a oar, soia sa era n perioada dc m en
struaie; apoi, el a avut o urticare pe abdom en, astfel c raportul a
fost ntrziat. De fapt. existase o singur ncercare. n noaptea d i
naintea consultaiei, ns aceasta fusese nereuit". Era imposibil
s obii poziia i unghiul potrivit."
U rm toarele patru consultaii au adus cu ele acelai raport
despre dificulti poziia fcea penetrarea imposibil; pierderea
ereciei; repulsie crescnd fa de procedurile m ecanice" de
urmat.
El a fost instruit:
1. S identifice tiparele de gndire autodistructive nu pare s
fie cu putin...", cu siguran c nu trebuia s fie att de m ecanic"
i s le lege tem erea lui continu de eec, de viitor, i de acea groaz
(eu eram ultim a speran") c dac i aceast m etod va da gre, ce
va crede i va simi el atunci?
2. R eform ularea obiectivelor i realizrilor la zi.
3. R eaplicarea metodei folosite i dezvoltarea ei gradat precum
urmeaz:
HF s-i induc erecia i s-o reinduc,n caz c nu s-a meninut;
Soia sa s se lungeasc pe pat i HF s se ntind peste ea.
R einducerea tehnicii vizualizrii im aginative, concentrndu-se
asupra experienei dobndirii obiectivului. El a rs i a spus: Vrei
s violez clugria!", referindu-se la prim a sa ncercare n aceast
direcie. A m ncuviinat i am sprijinit acest lucru, adugnd c ar
putea fi de folos s i-o im agineze pe soia sa m brcat ca o
clugri. El a preluat fantezia i a m ai spus, glum ind: Poate c
trebuie s-i fac rost de acest gen de vem nt, ca s deprind acest
obicei*!" M -am gndit c aceast form de zeflem ea ar putea

* Joc de cuvinte intraductibil: n lim ba englez, vemnt" (de clug


i obicei11 se exprim prin acelai cuvnt,habit (n. tr.).

228
DORINA SEXUAL

constitui un pas folositor n procesul dezvoltrii flexibilitii sale i


a acceptrii crescnde a identitii i implicrii sale sexuale. Astfel
c l-am ncurajat.
Continuarea folosirii contactului genital-genital n lipsa ereciei.
Aceast sugestie l-a luat prin surprindere, cci ntotdeauna crezuse
c este nevoie de o erecie com plet pentru a avea loc penetraia1'.
L-am asigurat c aceasta era o fals afirm aie i c el sau soia sa
puteau ndesa" penisul flasc n vagin. HI s-a declarat uim it. I-am
spus c se bazase poate prea mult pe pretenia unei erecii ferme fie
pentru a reui, fie pentru a-i asigura eecul. S-a grbit s m
corecteze, spunndu-mi c, n ultima vrem e, nu i-a m ai fcut griji
aproape deloc" n legtur cu obsesiile sale. Cci, spunea el: am dc
gnd s spulber problem a sexual". I-am spus c nim ic nu-1 mai
putea opri acum dc la a face acest lucru.
El i soia au plecat, pentru dou sptm ni, n vacan, n
staiunea M allacoota. D ou zile dup plecarea sa, m i-a trimis o
telegram care a fost deja citat aici - Am reuit. Salutri din
M allacoota". La ntoarcere, au venit am ndoi s m vad. Ambii
erau ntr-o stare de exaltare Avuseser raporturi sexuale dc trei ori
ntr-o sptm n i de patru ori n cealalt, folosind o diversitate de
poziii i atingnd orgasm ul simultan i ntr-un mod controlat. Pro
blem a lor anterioar, de a gsi unghiul potrivit" nu le mai crea
dificulti.
El m i-a declarat:
Toi acei ani n care am fost blocat! n curnd n-o s ne mai
putei o p ri!
A rs zgomotos.
n conform itate cu prim a edin, obiectivul terapiei a fost
direcionat ctre com portam entul su obsesiv-com pulsiv. El m i-a
descris din nou acest comportament i istoria lui datnd de cnd mi
pot aminti i, cu siguran, din tineree".
M determ in s m simt ca un idiot, m i-a spus el.
Am aprobat acest lucru, adugnd:
Cu siguran c este un com portam ent de pierdere de
vrem e, inutil i lipsit de tact. ns este com portam entul tu. Tu i

229
FRANCIS MACNAB

faci asta ie nsui. A a c, n loc s spui: M determin s m simt


ca un idiot", este mai corect s spui: M determin singur s acionez
ca un id io t".
Oam enii care sunt victimele comportamentului obsesiv se vd,
n mod invariabil, ca victime ale unei stranii pedepse venite din afara
lor. ns ci sunt actorii, i ei i-o fac lornile. I-am spus:
D ect s fii o victim , mai bine ncepi de acum s te p re
gteti s devii o persoan condus dinluntru. Poi ncepe prin a
face o list a ierarhiei com portam entului tu obsesiv.
Ierarhia a fost urmtoarea:
1. Splatul m inilor n m od frecvent i nenccesar n timpul zilei.
2. Petrecerea unui timp prea ndelungat, sub du, dimineaa (acest
lucru iritnd-o pe soia sa).
3. Plecarea prea trzie la lucru i nelinitea legat de lipsa de
punctualitate.
4. V erificarea repetat a ncuiatului casei.
5. V erificarea cureniei dulapurilor (M i-e team de oareci").
6. Folosirea unor m ari cantiti de erveele Kleenex n m od
inutil.

Pregtirea pentru programul de re-nvare

La nceput, com portam entul obsesiv a fost analizat n termenii


com portam entului real, a posibilelor m odificri i procedurilor de
dezvoltare, pentru a lmuri care erau scopurile slujite de acest tip de
com portam ent. Am ntocm it un orar al pregtirilor de diminea.

Scularea 6,46 am.


Baia 7,15 7,40 .
M icul dejun 7,45-8,00 a.m.
Baia 8,258,55 .
Sosirea la lucru 9,10 .

230
DORINA SEXUAL

L-am ntrebat la ce or crede c ar trebui s ajung la lucru, sau


la ce or ar dori. El a stabilit aceast or la 9,00 a.m., ceea ce implica
plecarea de acas la 8,55 a.m. A m ntocm it mpreun un orar care s
satisfac aceast cerin:

Scularea 7,00 a.m.


Micul dejun 7 ,4 0 - 8 ,0 0 a.m.
Baia 8,1 0 8,35 a.m.
mbrcatul 8,3 5 8,50 a.m.
Plccarea 8,50 a.m.
Sosirea la lucru nainte de 9,00 a.m.

A ntrebat:
Cum pot s respect accst orar? Cum pot fi sigur c-o sa ie
de sub du n 15 minute?
I-am sugerat s-i ia un ceas detepttor sau un cronom etru, pe
care s-l potriveasc s sune la 15 m inute dup ce intra n baie.
Dup cteva sptmni, m i-a declarat c era n stare s urmeze
acest orar cu succes i fr anxietate.
Era rem arcabil cum un com portam ent att de ndelungat
epuizant i agasant a cedat att de repede datorit unei m odificri
att de sim ple. Era de asem enea rem arcabil c, mai m ult de trei
decen ii, el s-a sim it victima obsesiilor, i c diveri oam eni, printre
care i specialiti n com portam ente anorm ale, l-au etichetat ca
obsedat", uneori cu conotaia de evaluare i, invariabil, ca i cum
aceasta ar fi fost structura p ersonalitii sale i ca i cum nim ic n
afara unei restructurri totale, nu l-ar fi putut ajuta. U nul dintre
specialiti a declarat: Acesta este el i aa va fi ntotdeauna. Ne-a
luat-o cu m ult nainte, aa c nu m ai putem face prea m ulte.
Nu vreau s sugerez c toate aa-numitele comportamente
obsesive sunt att de accesibile i lesne de modificat. Problema
crucial a acestui om era aceea c diagnosticul de impoten i
comportament obsesiv l indusese n eroare. n plus, cnd acest
diagnostic era corelat cu vrsta acestui brbat, aprea tendina
general de a-1 considera ca pe o tulburare mental major,
intratabil. Dimpotriv, acest om a fost ncurajat s-i priveasc

231
FRANCIS MACNAB

problema ca pe o chestiune de durat, a comportamentului su i, ca


atare, ea putea fi supus ncercrilor, coreciilor, terapiei i
schimbrii.

III. Fobia genital i dorina sexual

Pentru aceia pentru care contactul genital, m asturbaia i ra


portul sexual sunt experiene uor de obinut i binecunoscute, soia
virgin, m ariajul neconsum at i team a de contactul genital par
extrem de anorm ale. Oam enii im plicai constituie surse de
am uzam ent, obiecte de batjocur i sunt inta m oralizrilor i a
sfaturilor irelevante.
M edicul fam iliei la care a apelat doamna H.D. ncercase s-i
fac o exam inare fizic. Cnd medicul, tot o fem eie, a descoperit c
doam na H .D . era total nedoritoare s se dezbrace, i-a exprim at
surprinderea, dar a linitit-o i a sugerat c ea (doctorul) va pleca i
se va ntoarce mai trziu. Cnd s-a rentors n camera dc consultaie,
a gsit-o pe doam na H .D . complet mbrcat i absolut hotrt ca
nimeni s n-o ating. M edicul i-a spus c teama ei era nejustificat,
i apoi a ntrebat-o: C um te mpaci cu soul t u ?
Doam na H .D . a rspuns: Nici el nu m atinge.
M edicul n-a m ai continuat cercetarea, cci doam na H.D. se
ndrepta deja ctre u.
Trei luni mai trziu a avut loc o alt consultaie, cnd doamna
H.D. s-a prezentat cu un virus nepericulos", avnd nevoie de un
certificat medical pentru absenele de la locul de munc. Medicul a
deschis din nou cercetarea legat de viaa sexual a pacientei,
ntrebnd: Avei de gnd s facei copii?4
Doamna H.D. a roit,ns tia c trebuia s discute chestiunea,
aa c a rspuns: Da, dar eu n-o pot face.44
Medicul a ntrebat-o de ci ani erau cstorii.
De cinci ani.
i ce vrst ai?4
Douzeci i opt.

232
DORINA SEXUAL

Ei, atunci e timpul s-i facei, a spus m edicul.


S-a lsat tcere.
Doctoria a ncercat din nou:
N-ai avut niciodat raport sexual, niciodat n tim pul cs-
niciei?*'
Tonul ei im plica c sigur trebuie s fi avut m car o dat!
Niciodat!" a rspuns doamna H.D.
i ce crede soul tu despre asta ?"
A ccept," a rspuns doam na H.D. Este un om m inunat
tie c sunt nspim ntat i nu m foreaz."
Dc ce eti nspimntat?*
Dc team c o s m doar,** a spus doam na H .D.
Dar nu doare, i-a rspuns doctoria. Poate doar puin prima
oar, dar trece repede aa c ai face mai bine s nu mai fii prostu
i s ncerci. F-i soului tu o surpriz plcut.**
Doam na1H .D. a recunoscut c m edicul ci nu i-a pus ntrebri
folositoare, ci c i-a dat numai sfaturi i ndrum ri, i atta tot. Aa
c ea a izbucnit.
M trimitei la altcineva?**
M edicul, care crezuse c doamna H.D. acceptase ncurajarea
ei de a ncerca*', a ridicat privirea, surprins i a ntrebat:
Pe cine vrei s consuli ce fel de doctor?**
Pe cineva care ar putea sa m ajute n problem a asta,** a
rspuns doam na H .D.
Ei bine, a putea s te trimit la un ginecolog.
N u, a rspuns doam na H.D. Nu vreau pe nim eni care s se
uite sau s m m pung acolo. Vreau un doctor de c a p , pentru c
asta trebuie tratat n primul rnd.**
Medicul i-a rspuns:
Cunoti pe cineva pe care ai vrea n mod special s-l consuli ?
Soul meu, a spus doamna H.D., a auzit de cineva, i ne-am
gndit s v cerem sfatul
Medicul a spus c auzise de acel nume, dar nu tia nimic
despre priceperea persoanei i ca atare a dat un telefon pentru a se
interesa. Atunci a fost prima oar cnd medicul mi-a relatat con
versaia de mai sus, care mi-a fost ulterior repetat de doamna H.D.

233
FRANCIS MACNAB

D oam na H .D., la nceputul prim ului interviu, a fcut clar fap


tul c nu dorete s discute sub nici o form cu o persoan care ar
vrea s-i fac o examinare fizic. Ea a declarat c problem a ei era c
pur i sim plu nu se putea atinge11, c nu poate s suporte gndul
ca soul s-o ating , c n-au putut avea niciodat raport sexual, i
nici nu vor putea".
..Dar i-ar place?" am ntrebat-o cu.
Nu sunt sigur, a rspuns ea. Uneori da, dar, cnd m gndesc
la ce im plic acest lucru, atunci sunt sigur c nu o voi face
niciodat."
Ei bine, cel puin ai venit la m ine pentru a exam ina posi
bilitile," am spus eu retoric.
Era o fem eie nalt, atrgtoare, cu pr rocat, artnd mai t
nr de cei douzeci i opt de ani ai si. Ochii ei m ari dezvluiau
puin din team a i panica pe care evident le tria. Era bine mbrcat
i m anierat, dei nesigur i stnjenit din cauza problem ei sale i
cuta asigurri c nu era prim a persoan pe care eu o consultasem
n aceast privin.
Pentru a nelege mai bine problem a sa i felul n care se lega
ea cu alte aspecte, a fost necesar o cercetare pentru a stabili dac
exista vreuna din urmtoarele stri:
1. O autonelare n care problem a principal o constituie
organele genitale feminine.
2. O autoam gire n care organele genitale m asculine constituie
principala problem .
3. O autoam gire n care ceilali oam eni sunt considerai ca
periculoi.
4. O stare psihotic ori schizoid n care persoana se simte ca
sfrmndu-se n buci", ori are senzaia c va fi supus unei
forme de dezintegrare, n cazul n care o zon cheie a identitii sale
ar fi invadat ori ameninat cu invazia de ctre propriile sale aciuni
sau de cele al unei alte persoane.
5. O stare obsesiv n care persoana crede c, dac nu se va
comporta ntr-un anumit fel, ceva teribil" se va ntmpla.
6. O fobie legat de atingerea ori penetrarea vaginului cu mna,
de ctre oricine, incluzndu-se i pe sine.

234
DORINA SEXUAL

7. O fobie legat de atingerea ori penetrarea vaginului de ctre


anum ii oameni.
8. O fobie legat de raportul sexual, dar nu de atingere.
9. Frigiditate, astfel nct,n toate circum stanele, inclusiv strile
de som n sau de fantezie, nu este trit nici trezirea, nici dorina
sexual.
10. O anxietate atotcuprinztoare care se m anifest n principal
prin fobie genital ori pierderea dorinei sexuale.
11. O stare de depresie.de preuire de sine sczut, lipsa ncrederii,
care au intervenit n dezvoltarea persoanei i care m piedic asi
gurarea unei identiti fem inine active i m anifestarea dorinei
sexuale.
12. O stare de disperare care acoper i ascunde contiina des
chis a faptului c s-a cstorit cu persoana care nu trebuia", c
nu-i iubete soul i c respingerea incontient" se generalizeaz
ntr-un ultraj autopunitiv, n cadrul cruia ea nu se poate atinge
singur i nici nu poate avea relaii sexuale cu altcineva.
A fost necesar i o cercetare interpersonal adiional:
1. Influene asupra concepiei legate de fem initatea sa: n ce
m sur percepea ea problem a ca fiindu-i specific, n ce m sur o
vedea ca o problem de acceptare a organelor sale genitale, a
fem initii sale i n ce m sur au influenat celelalte persoane-cheie
aceast negare sau tgduire (de exem plu, m am a, im ago-urile
m aterne, prietene, experiene i atitudini ale tatlui ei, ali brbai,
soul)?
2. Intim itate i contact fizic: Ce fel de brbai i fem ei au fost
prezeni activ n viaa ei i dac i poate considera pe vreunul dintre
ei apropiat de ea fizic sau em oional?
3. nclinaii hetero i homosexuale: n ce m sur se consider ea
a fi heterosexual i n ce m sur hom osexual?
4. Valena relaiei maritale: Care aspecte ale relaiei m aritale i
repugnau? Exista ceva n relaia so-soie care putea fi m buntit?
5. Relaia cu un terapeut de sex m asculin: C um se vedea ea n
cadrul relaiei terapeutice n care oroarea sa de contactul genital va
fi cercetat de un terapeut de sex opus?

235
FRANCIS MACNAB

D oam na H .D . era cea mai m ic dintre cele trei fiice ale unor
prini crescui la ar i venii la ora la m plinirea vrstei de
aptesprezece ani. T atl a devenit chim ist industrial, iar m am a
profesoar la coala prim ar. S-au cunoscut la douzeci i trei de ani
i s-au cstorit la douzeci i cinci. Prima lor fat s-a nscut cnd
aveau douzeci i apte de ani. a doua la treizeci, i a treia,
doam na H .D .. la treizeci i doi de ani. Locuiau ntr-o cas din
suburbie, de categorie m ijlocie, i i-au trimis fetele la un liceu din
apropiere, unde ele au nvat pn la aptesprezece ani. Nu exista
nici o ex perien anorm al n dezvoltarea doam nei H .D. i nici n
primele ei experiene sexuale. Amndou surorile sale s-au cstorit
i au avut co p ii, iar, dup cunotinele doamnei H ,D nici una dintre
ele n-a avut vreo problem ori dificultate sexual. Ea a subliniat
faptul c, chiar dac ele ar fi avut vreo problem, ea n-ar fi tiut, cci,
dei erau o fam ilie foarte unit, nu discutau niciodat despre sex, aa
c nici prinii, nici surorile sale, nu tiau prin ce trece ea.
Ei i am inteau deseori c era vrem ea ca ea i Hugh s fac
ceva n legtur cu asta1' i toat lumea tia c era vorba despre copii.
Doamna H.D. rdea pur i simplu la aceste comentarii i rspundea:
Poate, ntr-o zi.11
D oam na H .D. a mai declarat c avea convingerea c m am a sa
era o persoan nchis11 n dom eniul problem elor sexuale i
aprecierea ei intuitiv era aceea c mam ei sale nu i-ar place sexul1'
i nici faptul de a fi fem eie. Dei nu putea fi sigur, doam na H.D.
simea c m am ei sale i-ar fi plcut ca ea s fie biat.
Doamna H.D. a devenit funcionar la o agenie de voiaj. Ea
s-a angajat la terminarea liceului, la vrsta de aptesprezece ani, iar
slujba i-a plcut att de mult, nct n-a mai vzut nici un motiv ca
s-o schimbe. Soul ei era supraveghetor la o uzin constructoare de
maini. nainte de a-1 cunoate, la vrsta de douzeci i doi de ani,
ea mai avusese civa prieteni. Nu avusese nici o dificultate n a-i
lsa s se apropie de ea, i plcuser mbririle i srutrile lor,
dar evitase orice form de contact genital. Aceasta nu era ceva ieit
din comun, ntruct pstrase convingerea de a fi virgin n momentul
cstoriei.

236
DORINA SEXUAL

L-a cunoscut pe souJ ei cu un an nainte de a se cstori. Era


contient acut de anxietatea crescnd n legtur cu expectaiile
sexuale im plicate n csnicie, dar spera ca atunci cnd se va gsi
implicat n acea situaie, anxietatea s cedeze. Nu s-a ntm plat aa.
De la nceput ea a respins orice ncercare de apropiere, fcut de
soul ei. La nceput, el s-a am uzat, apoi s-a suprat. C nd ns i-a
dat seama dc am ploarea dificultii pe care o avea soia sa. el a m ic
orat presiunea i a declarat c va atepta pn ce ea va fi pregtit.
Iar cnd el a m ai fcut ncercri de a redeschide p roblem a, ea l-a
respins i el a fost din nou de acord s atepte. A cest ciclu a continuat
cu lrgirea golurilor dintre ei, pn ce, n cele din urm, soul n-a mai
fcut nici un fel de ncercare. Ea a declarat c nu dorea de fel s fac
sex, se temea de acest lucru i evita chiar i pom enirea lui. n cele
din urm soul ei a ajuns s se poarte ca i cum i-ar fi pierdut sau
i-ar fi suprim at i el dorina sexual.
Din cnd n cnd, el ntreba: Ar fi frumos dac am avea copii,
nu?
Iar ea rspundea: Crezi? i ocolea discuia.
Alteori, atunci cnd vreunui prieten i sc ntea un copil, soul
ei spunea: Ei, probabil c ea a fcut-o.
Nu spunea nimic mai m ult, dar doamna H .D. era contient de
coninutul ostil al acestor cuvinte.
S-ar putea crede c aparenta acceptare a soului n faa acestei
situaii i pasivitatea lui, indicau o form de nelegere a acestei
disfuncii sexuale. Mai exist de asemenea i prerea larg rspndit
cum c energia sexual m asculin nu rm ne inactiv, ci se afl
constant n cutarea unui obiect i se lupt s se m anifeste. Alte
puncte de vedere susin c, dac im pulsul sexual nu-i gsete"
expresie direct ctre o anum it persoan, atunci intr n aciune
m ecanism ele de suprim are, reprim are, negare i tran sfer ori alte
o biecte sau preocupri sunt investite cu valene sex u ale. Unii ar
putea afirm a, fr m enajam ente, c, dac brbatul nu are relaii
sexuale cu soia sa, atunci neaprat trebuie s aib relaii sexuale cu
alt fem eie, ori este hom osexual sau are un impuls sexual anorm al
de sczut.

237
FRANCIS MACNAB

T oate aceste opinii duc la concluzia c brbatul este practic o


victim a im pulsului su sexual i cu siguran subordonat acestuia;
ori c el posed sau nu un im puls sexual; ori c este sau nu este
norm al ori heterosexual, ori hom osexual. Aceste puncte de vedere
i-au g sit o larg acceptare n cultura noastr tim p de muli ani i
au fost ntrite de anecdote, folclor i experiene care, aparent
coinciznd cu interpretarea preponderent, au fost luate drept dovezi
ce o confirm au pe aceasta.
Rolul alegerii este astfel neglijat. Dirijarea raional a com por
tam entului n lum ina circum stanelor, acceptarea p rioritilor,
nelegerea hotrrii de a sluji unui scop mai nalt, sunt de asem enea
factori ce trebuie luai n considerare. Acestea plaseaz persoana
ntr-un contact mai extins cu sine nsi i i druiesc concepia
despre sine ca fiind o fiin om eneasc cu putere de decizie i de
autoconducere.
Un interviu mai pe larg cu soul doamnei H.D. a dezvluit c
el era puternic angajat fa de soia lui, c avea o nelegere sensibil
i com ptim itoare a dificultii ei i c ncercase s gseasc
literatu r relevant pentru acest caz. Era dezam git pentru c
m ariajul lor nu le m plinise ateptrile, dar a adugat apoi c, n
contextul problem elor altora, a lor era rezonabil. El nutrea sperane
p uternice c se vor gsi ci de soluionare a problem ei i, dei era
ngrijorat c aceasta dura de cinci ani, nu dorea s o preseze pe soia
sa, n cazul n care aceast dificultate, acum lim itat la dom eniul
sexual al relaiei lor, s-ar fi generalizat i ar fi am eninat stabilitatea
ntregii relaii. Nu era interesat de alte fem ei i nici de alte m ani
festri sexuale. El a declarat c sim ea c acceptase situaia i c
sentim entele fa de soia lui erau att de pozitive, nct, dac era
n ecesar, va accepta o csnicie nonsexual la nesfrit.
La nceputul mariajului lor, o ndemnase pe soia sa s-l excite
manual i fusese satisfcut cu aceast masturbaie. Apoi, ajuns s
considere aceast activitate ca unilateral41i renunase treptat la
ea, pe msur ce ambii aderau din ce n ce mai mult la principiul
conform cruia reciprocitatea era esenial" i c nu era drept ca
numai o persoan s se bucure de plcere".

238
DORINA'SEXUAL

El nu avea o anume filozofie care s-i sprijine concepiile, i


nici vreo afiliere religioas. Avea prieteni la slujb, era m em bru al
unei estrade locale (activitate ce includea vorbitul n public,
dezbateri, toasturi), i avea un bazin cu peti tropicali cu care-i
petrecea mare parte din timpul liber. Avea o mare satisfacie i din
ndeplinirea sarcinilor dom estice, iar n cas se gseau m ulte piese
de m obilier care erau dovezi ale priceperii sale.
Nu existau indicii cum c el ar fi trebuit s fie supus unui
program de terapie, aa c nu l-am mai vzut, cu excepia cclor dou
v izite ulterioare, la dom iciliul lor, vizite la care m voi referi mai
trziu.

R ezum at preliminar
D oam na H.D. i dezvoltase o fobie legat de organele ei
g enitale. D e-a lungul anilor se stabilizase un tipar ciclic de auto
aprare, ceea ce nsemna c doam na H.D. acoperise" problem a cu
convingeri bine nrdcinate ca:
nu se putea face nimic n legtur cu asta;
nu m erita s-i bat capul;
fusese marcat ntr-un anume fel i sexul nu era pentru ea.
Neajutorarea ei i lent infiltratul sentim ent al lipsei de valoare
contribuiser la perpetuarea problem ei; ntrebarea care se ridica era:
D ac sexul nu era pentru ea, atunci ea era fcut pentru sex?"
Aceast ntrebare era critic, ntruct era strns legat de ntrebrile
adiionale:
n ce condiii putea fi ea pregtit pentru sine?
n ce condiii putea fi ea pregtit pentru alii?
A devenit evident faptul c simptomele fobiei genitale erau
coninute ntr-un narcisism sensibil i riguros aprat. Nu numai c
era necesar un program pentru a o ajuta s fac fa simptomelor i
sensibilitii propriului trup, dar era necesar i s se conceap un
program pentru a o ncuraja s renune la fanteziile narcisice,
izolaioniste i s exploreze practic diversele forme de relaii cu
ceilali.

239
FRANCIS MACNAB

Programul terapeutic
D oam na H .D . s-a prezentat la unsprezece consultaii, iar eu
i-am fcut dou vizite acas, toate ntr-o perioad de douzeci i trei
de sptm ni. La ncheierea acestei perioade:
1. Era capabil s-i ating zonele erogene ale trupului cu plcere
i fr disconfort;
2. Putea s aib un raport sexual satisfctor.
3. A declarat c a descoperit o ncredere cu totul nou i pentru
prim a oar n via se bucura de faptul c triete. M i-a spus: M
bucur s fiu eu nsm i, n vrem e ce altdat m uram pentru asta.
4. A fost uim it s constate c, dei cndva avusese o dorin
sexual total inhibat, a nceput s-i ngduie s triasc aceast
dorin i s accepte im plicaiile ei, cu unele anticipaii i cu
entuziasm .
Program ul de ajutorare avea urm toarele componente:

1. Considerente terapeutice

Exist m anifestri ale psihoterapiei care evideniaz ntr-att


transferul afectiv, nct capt, n cele din urm, n m od deschis sau
nu, o m ai m are im portan dect sim ptom ele sau problem a n sine.
Pe de alt parte, unele expresii ale terapiei comportam entale nltur
n mare m sur relaiile terapeutice, pentru a da prioritate exclusiv
sim ptom elor i cunoaterii diferitelor tipare comportam entale.
Doam na H .D. nu avea num ai o problem sexual cu o sim pto
m atologie identificabil i accesibil. Ea avea o problem cronic
legat de autoacceptare i de preuirea de sine. n m anifestarea
critic a personalitii e i, a existenei ei ca fem eie, ea nu se putea
relaxa, nu se putea bucura de ea nsi, nu se putea drui. D e
asem enea, era greu pentru ea s se bucure de ceilali i s prim easc
de la ceilali.
Fr vreo exprim are verbal, a fost clar de la nceput c
doamna H .D . m -a plcut i a dorit s fiu terapeutul ei. D e asem enea,
i eu am sim patizat-o i am fost interesat de problem a ei. C nd
terapeuii se ocup cu problem ele sexuale caracterizate de o asem e
nea intensitate i intim itate, este im portant ca ambele pri s tie cu

240
DORINA SEXUAL

precizie care le sunt ndatoririle, rolul, activitatea i relaia, s fie


linitii n legtur cu acestea i s le accepte.
Unii terapeui se afl ntr-att n defensiv. nct se elaboreaz
o diversitate de form aliti i convenii. Alii par s fie att de
nepstori. nct pacientul devine nesigur, confuz i nspim ntat.
n cazul doamnei H.D. am rezumat ceea ce am vzut: Avei o
dificultate n a v m anifesta din punct de vedere sexual. V
subapreciai ca persoan... Eu v vd ca pe o fem eie atrgtoare,
bine m brcat, sensibil i cu m ulte atribute pozitive. m i place
acest aspect. Vd o m ulim e de posibiliti n dum neavoastr ca
persoan i m i-ar place s v ajut."
O dat cu aceast afirm aie, am exprim at faptul c o sim
patizam . c vzusem multe lucruri bune n ea. i n legtur cu ea.
dar mi-am exprim at clar i scopul acela de a o ajuta.
Apoi i-am dat posibilitatea dc a-i clarifica scopul pentru care
venise. I-am spus c, n asem enea cazuri, era im portant s fii calm
i linitit n privina terapeutului. n cazul n care voia s se mai
gndeasc dac eu eram persoana pe care o dorea pentru ajutor,
atunci putea pleca pentru a reflecta, urm nd s m ntiineze mai
apoi. Ea a respins sugestia i a spus: Nu, m i-ar place s m ajutai
dum neavoastr."
De-a lungul desfurrii program ului, unele dintre exerciiile
pe care i le-am cerut s le ndeplineasc n prezena m ea erau stn
jenitoare pentru ea. Am linitit-o, i ferm , dar cu blndee, i-am ex
plicat de ce fcea toate acestea, care erau scopurile, apoi am adugat
cu ironie amar: i cnd totul se va term ina, eu m voi pierde n
negura trecutului. Acum fac parte din prezent i te stnjenesc. ns
fac parte din prezent pentru a deveni o persoan din trecut. Cnd
obiectivul va fi atins, eu voi iei din scen.
Ea a rs puin. Slav Domnului pentru asta.
De fapt, aa s-a i ntmplat. Imediat ce obiectivul a nceput s
fie atins, am rrit edinele i am nceput s m bazez pe telefon
pentru a afla progresele pe care le fcea. Dup ce obiectivul a fost
atins, consultaiile au ncetat i i-am cerut s-mi telefoneze o dat pe
lun, de-a lungul unei perioade de patru luni. n acel moment, am

241
FRANCIS MACNAB

fost sig u r c progresele fuseser realizate i extins n mod adecvat,


i astfel am sugerat c nu vor mai fi necesare, pe viitor, telefoanele,
d ect n cazul n carc se va lovi dc vreo dificultate. Ea a fost dc
acord.

2. Explorarea m inuioas
A colo unde anxietatea i sensibilitatea sunt puternice, ex p li
caiile am nunite legate de toate procedurile sunt linititoare pentru
persoana respectiv i o ajut s capete ncredere.
nainte de a face vreun pas pentru a iniia program ul dc
ajutorare, m -am aezat la birou i am descris n am nunt carc vor fi
aceti p ai. ce voi face. unde voi sta, precum i gama posibil a
reaciilor ei.
Prim a procedur consta n a o determina pe doamna H.D. s sc
ntind pe canapea i s se obinuiasc cu aceast p oziie. cci .i-am
explicat eu. aceasta va fi postura pe care o va adopta cea mai marc
parte a tim pului petrecut n cam era de consultaie. Am luat-o cu
ncetul, innd cont de hipersensibilitatea i suspiciunea ci. Dup ce
a stat ntins o vrem e pe canapea, i-am artat c eu m voi aeza
curnd pe un scaun, lng ea. n intenia de a-i nregistra pulsul,
tensiunea i tensiunea m uscular. I-am explicat cum vor fi fcute
toate acestea i am ntrebat-o dac are nedumeriri sau neliniti legate
de ele. A m nceput numai atunci cnd ea a fost pregtit.
N u i-am descris n ntregim e toate procedurile mele terape
utice, cci unele i-ar fi sporit imediat anxietatea, pn la a respinge
acest program . Fiecare pas a fost fcut dup o pregtire amnunit.
A tunci cnd anxietatea am enina s apar, m retrgeam n etapa
a nterioar i reluam , pas cu pas, ceea ce trebuia fcut, ceea ce
n cercam s facem i obiectivul pe care-1 urm ream . Din cnd n
cnd, fceam o pauz i m ntorceam la chestiuni nu att de rele
vante pentru problem a de baz. Acest lucru nu num ai c funciona
ca o distragere autentic, dar ajuta i la reorganizarea relaiei sale cu
m ine i i ddea tim p s-i m prospteze resursele pentru o nou
ncercare. Se stabilea un grad foarte m are de sensibilitate.

242
DORINA SEXUAL

Procedurile adoptate de-a lungul acestor sptm ni au fost


urmtoarele:
1. antrenam ent autogen n vederea relaxrii;
2. dezvoltarea facilitii de a atinge zonele neerogene ale
corpului;
3. desensibilizarea progresiv a zonelor erogene, ncepnd cu
faa. snii, .yomacul. picioarele. i vaginul n aceast ordine:
4. lectura crilor, fotografii i diagrame ale trupului om enesc i
ale organelor genitale feminine;
5. introducerea n im aginar i fantazare, n care ea putea ncepe
s se vizualizeze atingndu-i organele genitale, fiind atins de soul
ei i penetrndu-i vaginul cu mna:
6. inducerea unei stri uor hipnotice pentru a o ajuta s-i intro
duc degetul n vagin. Ea a fost apoi ncurajat s repete procedura
i fr ajutorul strii hipnotice;
7. inducerea unei stri uor hipnotice pentru a o ajuta s-i intro
duc mai m ult de un deget n vagin... i ncurajarea de a repeta
procedura fr ajutorul strii hipnotice.
Fiecare exerciiu a fost fcut n cam era de consultaie. Inti
m itatea i dem nitatea ei au fost respectate. Cnd se afla pe
canapea, era acoperit cu o ptur, iar eu eram aezat la captul
acesteia ori n spatele biroului m eu, care se afla departe de
canapea. Ea a ajuns curnd s fie n stare s execute exerciiile
de parc eu nu a fi fost prezent. A a trebuia s se i ntm ple
terapeutul nu trebuie s fie prea insistent i nici s se
identifice cu medicul care desfoar un tratam ent. Este de o
im portan esenial ca persoana s realizeze c problem a i
trupul su fac parte din ea i c se poate ajuta singur s
dezvolte m etode de a le trata pe amndou. La captul fiecrei
edine o instruiam pe doam na H .D . n legtur cu ceea ce
trebuia s exerseze n fiecare zi i cu privire la nregistrarea pe
care trebuia s o fac pentru prezentarea la urm toarea
consultaie. Apoi i spuneam s-i aranjeze hainele, dac era
necesar, s mptureasc ptura pe care o folosise i s se aeze
pe unul din scaunele din cam era de consultaie. A tunci o

243
FRANCIS MACNAB

ntrebam dac se sim te linitit n legtur cu procedura, o


ncurajam i fixam urmtoarea edin.
8. Doam na H .D . a fost instruit s nceap acas dilatarea i
lrgirea vaginului su cu degetele. N-am recomandat niciodat dila-
tatoarcle. cci eu cred c este important ca persoana s dobndeasc
accast facilitate n urm a unui contact personal sau interpersonal.
Pot exista i excepii. n cazul n care persoana este. din punct de
vedere em oional, pregtit pentru dilatarea m uscular, ns muchii
rmn rigizi. Dilatatoarele mecanicc ar putea fi adecvate, dar. la acea
vreme, nu acesta era scopul meu.
9. D oam na H .D. nu-i ngduise nici un fel de trezire sexual.
..Numai gndul, spunea ea, i este o oroare". I-atn explicat din nou
cu grij c dac obiectivele contactului genital i ale raportului
sexual vor fi atinse, atunci i dorina i trezirea sexual vor fi im
plicate . Ea a declarat c se temea ..teribil" de lucrul acesta. Pentru o
vreme, prea c ajunsesem pe un drum nfundat. Era capabil s-i
ating vaginul i s-l dilate m anual.ns gndul trezirii sexuale i
crea un blocaj puternic. M i-a declarat c nu merit s continue cu
aceasta".
Am rm as netulburat i pur i simplu i-am pom enit din nou de
progresul fcut i de obiectivul iniial. Am insistat c dac voia s
lase chestiunea deoparte o vrem e, atunci, desigur, nu voi ridica nici
o obiecie. Am sugerat c, ntruct era aa tensionat n legtur cu
ceea ce urma, o voi ajuta s obin o stare de adnc relaxare (pe care
0 trise deseori) i apoi, treptat, o voi ajuta s-i im agineze, pas cu
pas, cum ar putea fi trezirea dorinei. Am subliniat c aceasta va fi
numai o chestiune de gndire i, cum nu era im plicat nici o form
de contact sexual, nu exista posibilitatea de a fi vtm at.
A fost de acord s ncerce. M i-am ocupat una din poziiile
obinuite la captul canapelei, i-am spus s se aeze ca de obicei i
i-am vorbit. Ea urma s se relaxeze i s-i ngduie s triasc orice
1se sugera, i apoi, !a sfrit, urma s reflectm mpreun la valoarea
acestor lucruri.
A m rugat-o s apeleze la instruciunile autogene, n vederea
unei relaxri mai adnci i, dup aizeci de secunde, s-a relaxat vizi
bil. Prin im aginare progresiv i rentrirea persistent a relaxrii,

244
DORINA SEXUAL

am ajutat-o s treac prin diferitele etape ale trezirii sexuale. A


participat la acest exerciiu i a atins, vizibil, o puternic stare
orgasm ic.
La nchcicrca accstui exerciiu, mi-a declarat: ,.Nu mi s-a mai
ntm plat aa ceva niciodat!" Ea mi-a declarat c se sim ea acum
n stare s fac faa dorinei i trezirii sexuale, dar i-ar fi plcut s
ncerce dc cteva ori acas singur.
10. I-am spus c era pregtit s nceap exerciiile cu soul ei. Ea
m -a ntrerupt imediat i a exclam at: Nici gnd!"
ns. cu ncurajri din partea m ea. ca a nceput s-i perm it
soului ei s-i ating snii i vaginul: ns n-a putut fi posibil nici o
ncercare de raport sexual.
Cu una din ocazii am spus n glum: ..i ce se mai aude cu
soul acela al tu?"
Mi-a rspuns:.. Mi-a spus s v spun c ar trebui s venii s
m vedei atunci cnd ncearc s fac aceste exerciii, cci atunci
vei ti cum stau lucrurile."
Am rspuns acestei sugestii i i-am spus c dac ci cred c asta
le va fi de ajutor,i voi vizita ntr-o scar i voi asista la exerciiu.
11. Prima vizit acas a debutat cu o oarecare nelinite i stnje
neal iniial, amestecate cu o evident apreciere a efortului pe care-1
fcusem traversnd tot oraul o distan considerabil pentru
a ti cu e i. S-au pregtit i m-au rugat s i ndrum n timpul exereiiilor.
Atunci am vzut prim a oar intensitatea extrem a teroarei
doamnei H.D. n cadrul prim elor faze ea s-a strduit s intre ntr-o
stare de relaxare, dar eia vizibil c-i era din ce n ce mai greu. Ceea
ce n cam era de consultaie fusese o descriere v erbal a temerii
iraionale a unei fem ei, devenea acum o m anifestare fizic a unei
panici i suferine extrem e. Am ncercat s-m i m aschez aprehen
siunea c terapia poate c nici nu ncepuse nc.
Am subliniat din nou realizrile obinute, obiectivele pe care
le urmream, i-am ncurajat n mod realist, i le-am spus s continue
exerciiile, avnd grij s nu depeasc n iv e lu rd e toleran al
doamnei H.D. I-am lsat i am rugat-o pe doamna H .D. s vin s
m vad la sfritul sptm nii.
12. C nd a venit, prim ele sale cuvinte au fost: Sunt un caz fr
speran, nu-i aa?"

245
FRANCIS MACNAB

A m recunoscut c, pe lng fobia sexual, personalitatea ei


avea nevoie de ntrire i confirmare. Urmtoarele dou edine s-au
concentrat pe concepia sa despre sine, pe subestimarea sa, pe ideile
sale d istructive i schiloditoare pe care le nutrea n legtur cu
persoana ei. La urmtoarea edin, ea a renceput exerciiile i m-a
ntrebat dac vreau s le mai fac o vizit, ntruct voia sa rectige
terenul pierdut".
13. A doua vizit acas la ci a fost mai relaxat. Amndoi erau
pregtii s nccap. Pentru prim a dat, doamna H.D. i-a ngduit
soului ei s-i introduc degetul n vagin. Acest lucru s-a fcut foarte
lent, cu o m arc determ inare din partea ei, i cu persistenta invocare
a strii de relaxare.
Am vzut c nu inteniona s ncerce un raport sexual cu
aceast ocazie, ins, dac doreau, puteau face o tentativ de explo
rare. Ea a fost de acord. ocul a fost probabil prea mare. cci, atunci
cnd s-a poziionat, soul i-a pierdut erecia.
Am ndoi au izbucnit n rs. aproape incontrolabil. El n-a mai
putut dobndi o noua erecie, aa c am plecat. Le-am spus c era
necesar s continue exerciiul, i c trebuiau s se apropie n m od
progresiv de elul lor. I-am spus doamnei H.D. s m sune peste zece
sau paisprezece zile pentru a m inform a cum se desfoar
lucrurile.
Au trecut trei sptm ni pn s m sune. (Rcise foarte ru,
apoi avusese ciclul, i numai cu o noapte nainte s m sune putuser
s reia exerciiile.)
Am fcut-o, m i-a spus ea. Raportul sexual fusese realizat
fr vreun disconfort. ... i m -am gndit c v-ar face plcere s tii
asta! a adugat ea. De fapt, a mai spus, crcd c m i- plcut.
ANEXA

O perspectiv asupra desfurrii studiului


Trirea intimitii poate schim ba concepiile i viaa unei
persoane. i totui, att de des trirea ori anticiparea ei sunt ncon
ju rate de team , nesiguran, dezam gire i resentim ent. Difi
cultile legate de intimitate pot constitui o surs ma jor de neferi
cire, boal i suferin psihic i fizic.
Intimitatea constituie o experien care se extinde dincolo de
relaia dintre dou persoane. Ea poate fi centrul existenei omeneti
i poate fi vital pentru speran i fericire. ns ea este rar i asta
dac este menionat n cadrul nvmntului prim ar, secundar
ori superior. Este ignorat i ocolit dc biserici. Tinerii ca i btrnii
sunt lsai s descopere i s treac singuri prin aceast experien,
i s sc descurce cum pot.
A ceast situaie ar putea fi depit prin crearea unor cursuri
despre relaiile u m a n e , n coli, biserici i n cadrul com unitii n
general. Una dintre teme ar trebui s se intituleze Arta intimitii".
Se va prezenta n continuare un sum ar al unui asem enea curs. n
cadrul capitolelor prezentate, fiecare profesor sau grup de auto-
ajutorare va putea strnge un material interesant i de valoare, care
va contribui la lrgirea contiinei, nelegerii i satisfaciei
interpersonale.

D esf u ra rea p la n u lu i de stu d iu

1. D iverse aspecte ale intimitii


Intimitatea n cadrul csniciei
Intim itatea n cadrul prieteniei
Intim itatea n cazul cunotinelor ntm pltoare
Intim itatea n vise i fantezie
2. Intim itatea i dragostea
Intim itatea i ostilitatea
Intim itatea i sensul vieii"

247
FRANCIS MACNAB

3. Crearea intimitii
Dezvoltarea eului, identitii, autonomiei
Prim ele relaii interper.sonale i experiena ncrederii i a
tandreei
Prim ele relaii interpersonale i experiena puterii,
respingerii i durerii
D e z v o lta re a a p titu d in ilo r i a s a tis fa c iilo r s o ciale

4. Dom eniile intim itii (relaii, sexualitate, interese, finane,


ndatoriri, secrete etc.)
G radele de intim itate (privirea, atingerea, com unicarea,
fantezia, cu i. angajarea, tandreea)

5. (a) Ingredientele de baz ale intimitii


Dc la eu i narcisism ctre o relaie cu altcineva
Form area unei legturi
Exclusivism i izolare
m prtirea lumii prezum iilor

5. (b) Scopurile intimitii


C ldur, em patie i ncredere
O nestitate, naturalee i prezena deplin lng cellalt
D ependene i obiceiuri comune
Satisfacerea nevoilor personalitii
C ontiina tandreei

6. Dezvoltarea aptitudinilor sociale:


R ezolvarea conflictelor, geloziei, ostilitii, anxietii,
apropierii i distanrii

7. Tem eri asociate cu intimitatea


Team a de a fi sufocat
T eam a de eec
Team a de a fi prsit etc.
8. U nele deosebiri.
Intim itatea i sexualitatea, autodezvluirea, apropierea,
angajarea, nevroza i maturitate.-

248 OCT AVI AN GOG " I


I CLU> 1
BIBLIOGRAFIE

1. Tolstoi, L. N.. Reminiscences. Oxford University Press, 1931.


2. Stol lcr, R. J Sexual Excitement: Dynamics o f Erotic Life, Panther.
New York. 1970.
3. Ib id cm .
4. Stoller, R . Perversion The Erotic Eorm ofH atred, Pantheon.
New York. 1975 (Capitolul 11).
5. Kinsey, . C.. i colab., Sexual Behaviour in the H um an M ale.
Saunders. Philadelphia, 1948, i Sexual Behaviour in the Human
Femalc, Saunders, Philadephia, 1953.
6. M asters, W. i Johnson, V., The Human Sexual Response, Little
Brown, Boston, 1966, i Human Sexual Inadequacy, Little Brown,
Boston, 1970.
7. Kaplan, H ., The N e w Sex Therapy, Brunner M azel, New York,
1974 i Disorders o f Sexual Deire, Brunner Mazel, New York, 1979.
8.N eruda, Pablo, We Are M any, Cape Goliard, Londra, 1967.
9. Sheehy.G ., Passages, anta m. New York, 1977.
10. Stolorow, R. D., On Forgiveness n Am erican Journal of
Psychoanalysis , 1971,31, l,p p . 102-103.
11. Stoller, R. J., Sexual E xcitem ent n Archives o f General
Psychiatry , S.U.A., 1976,33, pp. 899-909.
12. Ibidem.
13 .Ibidem .

249
14. Borland. D.. A n Alternative M odel to the Wheel Theorym ..The
Family C o-ordinator'\ S.U.A., 1975 ,2 4 .3 . . 290.
15. l h i d e t n . . p. 292.
16. Gilhran. K.. The Prophet. Hcincmann. Londra. 1969.
17. Singer. I. B.. Shosha. Favvcett Crest. New York. 1978.
18. Fromm, E., The A ri o f Lovi ng. Unwin. Londra, 1964.
19. W est, M orris. The S hoes o f the Fisherman. Hcincmann, Londra,
1963.
20. M unjack, D. J. i O /ie l. L. .1.. Resistance in the Behavioural
Trealment o f Sexual D ysfunctions. n ,.The Journal o f Sexual and
M arital Therapy ,S.U .A . 1978.4.136.
2 1. M acnab. F.. Change, Hill of Content. M elbourne, 1979.
22. Stol Ier. op. cit.
Comandnd prin , o carte aprut la Editura IRI sau la Editura U N IV ER S
ENC ICLO PED IC ohimcli o reducere dc:

15%
Pentru com en/i cu o valoare mai marc de 20000 lei obinei o reducere dc:

20%
Costul expedierii prin pot e suportat de editur

La Editura an aprut:

Leonard Gavriliu - Mic tratat dc sofistic 4900 Ici


G. W. F. Hegel - Principiile filosofici dreptului 751)1) lei
Tli. Ribot - Logica sentimentelor 7 000 lei
AL Bmet - Sufletul i corpul 7 000 lei
Aristotel - M etafizica 12900 lei
Platon - Dialoguri 9 900 Ici
J. Steinbcck - Perla 800 Ici
Platon - Scrisorile. Dialoguri suspecte.
Dialoguri apocrife 89( >0 lei

La Editura UNIVERS ENCICLOPEDIC au aprut

Alexandra Riplev - Scarlett (2 voi.) 18000 lei


W. Shakespeare - Furtuna 6000 lei
W. Shakespeare - Hamlet 7 500 lei
Petru Creia - Norii 7 500 lei
R. Steiner - M isterul biblic al genezei 3300 lei
R. Steiner - M acrocosmos i microcosmos 5 500 lei
. Hitchins - Ortodoxie i naionalitate 5600 lei
J. Maxwell -M a g ia 3500 lei
A . Tilgher - Viaa i nemurirea n
viziunea greac (trad. P. Creia) 3500 lei
Carlos Castaneda - nvturile lui Don Juan 5000 lei
A. Rduiu i L. Gyemnt - R epertoriul izvoarelor
statistice privind Transilvania 10 000 lei

251
C. Ciofu i E. Ciofu - D icionar de pediatrie 7500 Ici
S. Pan i S. Pan jr. - Dicionar dc obstrctic
i ginecologic 5500 lei
N. Bagdasar - Teoria cunotinei 5500 lei
Copacul ferm ecat - Poveti 3500 lei
Luminia Bdeli - A n ali/a m atematic clasa a X ll-a 3900 lei
1956 - Explozia (Percepii iugoslave i sovietice asupra
evenim entelor din Polonia i Ungaria ) 13 900 lei
Gheorghe liu/atu - Romnii n arhivele Kremlinului II 900 Ici
Larousse - Dicionar de sociologie (tiraj nou) 10 500 lei
Larousse - Dicionar dc psihologic (tiraj nou) 9900 Ici

La Editura UNIVERS ENCICLOPEDIC va aprea:

Larousse - Dicionar dc civilizaie egiptean

Ne putei contacta la:


CP 3 3-2, Bucureti
telefon: 22 3 .1 5 .3 0 /1030
Mobil: 01X625547
lax/tel.: 222.62.K6
\
Dr. Francis Macnab, psiholog i psihote-
rapeut, este fondatorul i directorul executiv al
Institutului Caimmillar din Melboume (Australia)
centru pentru consiliere i psihoterapie de
reputaie internaional.

Aceast carte este dedicat oamenilor de


orice fel care, ntr-un anumit moment al vieii
lor, au ntmpinat dificulti i anxieti legate
de dorina lor sexual i de relaiile intime,
acelora care, plini de speran i de sensibilitate,
caut ceva mai mult.

ISBN 973-97229-1-1

Evaluare