As Cidades e o Crime A Violencia Urbana PDF

UNIVERSIDADE FEDERAL DO ESPRITO SANTO
CENTRO DE CINCIAS HUMANAS E NATURAIS

PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM LETRAS
CAROLINNE QUINTANILHA ORNELLAS
AS CIDADES E O CRIME: A VIOLNCIA URBANA EM O

COBRADOR DE RUBEM FONSECA E O MATADOR DE
PATRCIA MELO
VITRIA
2014
1
AS CIDADES E O CRIME: A VIOLNCIA URBANA EM O COBRADOR DE

RUBEM FONSECA E O MATADOR DE PATRCIA MELO
Dissertao apresentada ao Programa de

Ps-Graduao em Letras do Centro de
Cincias Humanas e Naturais da
Universidade Federal do Esprito Santo,
como requisito final para obteno do grau
de Mestre em Letras.
Prof. Dr Fabola Simo Padilha Trefzger
VITRIA
2014
2
3
AS CIDADES E O CRIME: A VIOLNCIA URBANA EM O

COBRADOR DE RUBEM FONSECA E O MATADOR DE
PATRCIA MELO
Dissertao apresentada ao Curso de Mestrado em Letras do Programa de Ps-

Graduao em Letras do Centro de Cincias Humanas e Naturais da Universidade
Federal do Esprito Santo, como requisito final para obteno do ttulo de Mestre em
Letras.
Aprovada em 29/08/2014 por:
Prof. Dr. Fabola Simo Padilha Trefzger (Orientadora)

Universidade Federal do Esprito Santo
Prof. Dr. Luis Eustquio Soares

Prof. Dr. Geraldo Majella

Instituto Federal do Esprito Santo
Prof. Dr. Mnica Viviana Vermes (Membro Suplente)

Prof. Dr. Jos Amrico Miranda (Membro suplente)

Universidade Federal de Minas Gerais
4
Dona Sonia e Seu Francisco: pela vida e por todo amor ensinado.
5
MEUS AGRADECIMENTOS
De todas as etapas, a concluso, sempre to esperada, a que mais parece no ser

possvel sem alguns apoios que, de fato, aliceram toda a caminhada. Por serem
imprescindveis, meus agradecimentos se destinam a todos e todas que por mim
torceram tal qual a torcida do Flamengo na final do Carioca de 2001. Tomem este
trabalho como o gol de falta do Petkovic aos quarenta e trs minutos do segundo tempo.
Agradeo infinitamente s amigas e aos amigos que acompanharam, por vezes com
muita saudade, todo o percurso, e que viram as angstias sendo transformadas aos
poucos em felicidade. Sou enormemente grata por cada telefonema, e-mail, abrao e
sorriso.
Porm, h os que trilharam comigo, lado a lado, esses dois anos e um pouco mais. Por
isso, em especial, agradeo:
Fabola Padilha, orientadora querida, pela dedicao, compreenso e toda pacincia,

alm da alegria sempre to motivadora. Desde nosso primeiro encontro, tornou-se uma
de minhas grandes inspiraes na vida acadmica, e assim permanecer sendo.
Sonia e Francisco, meus pais, pelo amor incondicional, por todo apoio e por
compreenderem to bem minhas ausncias, mesmo que s vezes com tantos pesares.
Renata, minha irm, pela admirao (daqui e de l) e pela cumplicidade que
desenvolvemos nesse perodo.
Mariana Gava pela presena e incentivo, por fazer parte de forma muito especial, e
pelo qu de alma gmea que me proporciona numa amizade to sublime. J Foesrte
pelo companheirismo, pelas conversas, motivaes e a fora incrvel que me transmitia
mesmo distncia. Renata Piona por compartilhar comigo os ltimos meses, trazendo
muita lucidez e vivacidade aos meus dias, tornando-se pea fundamental na concluso
dos meus estudos. Por vocs trs, vivo repleta de um afeto incomensurvel.
A Yuri de Castro pelo carinho, alm de tanta disponibilidade e graciosidade.
Ufes por ter me proporcionado vivncias to importantes e encontros to grandiosos.

Aos professores e alunos da escola Rmulo Castello por toda compreenso e todo apoio
dedicado, que me foram fundamentais.
Por fim, sou grata ao quereres que em mim habitam e que movem um tanto de coisas
infinitamente belas. E desejo, ainda, que to cedo no cesse.
6
ORNELLAS, Carolinne Quintanilha. As cidades e o crime: a violncia urbana em O
Cobrador de Rubem Fonseca e O matador de Patrcia Melo. Programa de Ps-
Graduao em Letras, Universidade Federal do Esprito Santo, Vitria, 2014.
RESUMO
O contraste social uma realidade vivida em todas as cidades do nosso pas, podendo-se
notar sua maior expresso nos grandes centros urbanos. Percebe-se que a banalizao do
crime e da vida se apresenta a cada dia mais crescente. Relacionado a isso, o objetivo
desta dissertao analisar a trajetria dos protagonistas das obras O cobrador de
Rubem Fonseca e O matador de Patrcia Melo tendo como foco principal a violncia
dos grandes centros urbanos. Tambm dado enfoque s formas distintas como eles
praticam seus crimes, as caractersticas peculiares de cada um dos dois perfis assassinos.
O instrumental terico para essa finalidade abarca noes conceituais e discusses sobre
alguns tipos de violncia, principalmente a urbana, como as apontadas por Hannah
Arendt e Zygmunt Bauman. Alm disso, leva-se em conta a teoria do perfil de flneur
definida por Walter Benjamin, pois, numa perspectiva histrica, o crescimento das
cidades e a marginalizao social foram alguns dos fatores que contriburam para a
efetivao desse perfil. Pretende-se tambm analisar a importncia de dois personagens
secundrios a saber: Ana de O cobrador e Dr. Carvalho de O matador na
constituio dos enredos e dos perfis assassinos dos protagonistas das obras
supracitadas.
7
ORNELLAS, Carolinne Quintanilha. Cities and crime: urban violence in "O Cobrador"
by Rubem Fonseca and O matador by Patrcia Melo. Programa de Ps-Graduao em
Letras, Universidade Federal do Esprito Santo, Vitria, 2014.
ABSTRACT
The social contrast is a lived reality in all cities of our country, and we can note its
higher expression in large urban centers. It is noticed that the banalization of the crime
and life is growing every day. Related to this, the objective of this dissertation is to
analyze the trajectory of the protagonists of the works "O cobrador" by Rubem Fonseca
and O matador by Patrcia Melo focusing mainly on violence in major urban centers.
Focus is also given to the different ways they practice their crimes, the peculiar
characteristics of each of the two killer profiles. The theoretical tools for this purpose
includes conceptual notions and discussions on some types of violence, mainly urban,
as pointed by Hannah Arendt and Zygmunt Bauman. Furthermore, it takes regard to the
theory of flneur profile defined by Walter Benjamin, because, historically, the growth
of cities and the social marginalization were some of the factors that contributed to the
realization of this profile. We also intend to analyze the importance of two minor
characters - namely: Ana from "O cobrador" and Dr. Carvalho from O matador in the
constitution of plots and killer profiles of the protagonists of the above works.
8
O crime uma questo de autoridade.
(Teresa Pires do Rio Caldeira)
Ele foi a primeira pessoa que matei. At isso acontecer, eu era apenas um garoto que
vendia carros usados e torcia para o So Paulo Futebol Clube.
(Personagem Miquel em O matador)
Mas s no vale correr, no adianta correr! / Eu vou ficar na favela s de olho em

voc... / S no vale correr, no adianta correr... / Alemo safado!
(MC Mascote)
Esto me devendo comida, buceta, cobertor, sapato, casa, automvel, relgio, dentes,
esto me devendo.
(Personagem Cobrador em O Cobrador)
A inteno m / se eu pego a madame de carro importado / Jogo na cara dela meu

pistolo cromado / Minha sede de vingana j no tem limite (...) / No tive um
incentivo e nem dignidade / Eu sou um excludo, foda-se a sociedade"
(Menor do Chapa)
9
SUMRIO
1. INTRODUO 11
2. REVISO BIBLIOGRFICA 16
2.1. DOS AUTORES 16
2.2. DAS OBRAS E DOS PROTAGONISTAS 20
3. A VIOLNCIA, O CRIME E AS CIDADES 34
3.1. DOS CRIMES 48
4. PERFIL DO CRIME, PERFIL PARA O CRIME 55
4.1. PROTAGONIZANDO O CRIME: COBRADOR E MIQUEL 57
4.1.1. NO SOU HOMEM PORRA NENHUMA, SOU O COBRADOR! 58
4.1.2. MEU AMOR, O CARALHO, EU SOU O MATADOR! 59
4.2. DE SECUNDRIOS A DETERMINANTES: ANA E DR. CARVALHO 61
4.2.1. ANA, A PALINDRMICA 62
4.2.2. DR. CARVALHO, O DENTISTA 64
4.3. A EXPRESSO DO MAL 67
5. CONSIDERAES FINAIS 73
6. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS 77
10
1. INTRODUO
Notoriamente, podemos constatar uma crescente abordagem do tema da violncia na

arte contempornea brasileira. Karl Erik Schllhammer, em seu livro Cena do crime:
violncia e realismo no Brasil contemporneo, observa que
Quando estabelecemos uma relao entre a violncia e as
manifestaes culturais e artsticas, para sugerir que a representao
da violncia manifesta uma tentativa viva na cultura brasileira de
interpretar a realidade contempornea e de se apropriar dela,
artisticamente, de maneira mais real, com o intuito de intervir nos
processos culturais.1
Dentro da literatura, a violncia vem sendo progressivamente retratada. Isso porque

[...] a violncia se impe e virou um elemento permanente do cotidiano e, de modo
mais fundamental, da cultura nacional e das expresses artsticas e literrias2. A
presena da violncia no discurso literrio se constri como uma forma de tentar lidar
com ela, sem pretenses de explicao ou de apontar sadas criminalidade.
Para muitos escritores, abordar a violncia teria o intuito de criar formas de proteo
ou de digesto de suas consequncias3, diferentemente do discurso massivo e, muitas
vezes, repetitivo sobre o tema que est presente em nosso cotidiano, cuja consequncia
alimentar um crculo em que o medo trabalhado e reproduzido, e no qual a
violncia a um s tempo combatida e ampliada4.
Contudo, essa perspectiva de anlise no unssona entre a crtica. H quem tome a

violncia como um tema proibido e censure quem sobre ela escreve. Segundo
Schllhammer,
A literatura [...] tem sido censurada por tratar da realidade maldita,
isto , excluda da comunicao social. A comunicao desse tema
proibido em si considerada uma violncia verbal, que pode
contagiar a estabilidade social ao inspirar e estimular a cometer atos
violentos como consequncia de sua fora comunicativa, e deve,
segundo os censores da opinio pblica, ser considerada ofensiva e
perigosa.5
1
SCHLLHAMMER, Karl Erik. Cena do crime: violncia e realismo no Brasil contemporneo. Rio de
Janeiro: Jos Olympio, 2013, p. 43.
2
Ibidem, p. 7.
3
Ibidem, p. 7.
4
CALDEIRA, Teresa Pires do Rio. Cidades de muros: Crime, segregao e cidadania em So Paulo.
Traduo de Frank de Oliveira e Henrique Monteiro. So Paulo: Ed. 34; Edusp, 2000, p. 27.
5
SCHLLHAMMER, 2013, p. 127.
11
Dessa forma, a escrita literria estaria endossando a disseminao da violncia e de atos
criminosos. Se considerarmos esse ponto de vista, no qual o argumento principal a
fora comunicativa da literatura, estaremos afirmando que, no s as produes
literrias, mas qualquer expresso artstica ou cultural incluindo, por exemplo,
telenovelas, seriados, filmes e peas de teatro , deveriam ser sumariamente proibidas
de retratar, seja como pano de fundo ou como tema principal, a existncia e o
crescimento da violncia na sociedade contempornea.
Tendo como foco as produes literrias nacionais, percebemos a presena insistente do

tema da violncia. Dissoci-la da literatura brasileira no uma tarefa fcil, pois esta
certamente usa o imaginrio despertado pela violncia como matria-prima6. Essa
utilizao se torna interessante medida que a violncia forma a cosmoviso do
brasileiro e do latino-americano. uma chave para entender a cultura e parece ser um
dos fundamentos da prpria estrutura social7.
Dentre as produes no mbito da violncia, cito como exemplo os livros Cidade de

Deus (1997) de Paulo Lins e Carandiru (1999) de Druzio Varella. H tambm duas
obras bastante recentes: Identidade para os gatos pardos (2002) de Adilson Villaa e
Ningum inocente em So Paulo (2006) de Ferrz. Todos esses autores, e ainda
outros, trabalham a questo da violncia de forma consideravelmente aprofundada.
Contudo, podemos notar uma diferena na forma de abordagem no que tange ao
distanciamento ou aproximao em relao ao cotidiano urbano e a seu agenciamento
esttico empregado: enquanto uns preferem uma vertente narrativa mais apoiada em
uma experincia vivida, como Ferrz e Paulo Lins; outros lanam mo com mais vigor
do elemento ficcional, no deixando de lado, porm, a realidade, pautada pela
verossimilhana, como Druzio Varella e Adilson Villaa.
Neste trabalho, analisarei a ecloso da violncia em dois exemplos da literatura

brasileira contempornea, a saber: no conto O Cobrador de Rubem Fonseca e no
romance O matador de Patrcia Melo. O foco ser dado aos protagonistas das duas
obras, respectivamente Cobrador e Miquel, com o intuito de analisar seus perfis
6
7
Ibidem, p. 103.
12
criminosos e tambm a maneira como a violncia urbana incide sobre esses
personagens.
Examinando mais especificamente as produes das dcadas de 1970 e 1990, perodos

em que se localizam as duas obras que sero investigadas nesta dissertao, Flvio
Carneiro diz que:
O perodo [1990] foi particularmente frtil com relao ao conto. At
ento, os anos 70 mantinham a primazia, revelando nomes que, em
pouco tempo, se tornariam mestres na arte da histria curta,
disseminando discpulos de toda espcie pas afora. Na dcada de
1990, o nmero de publicaes de autores estreantes simplesmente
dobrou em relao aos anos 70, e ao fator quantidade vieram somar-se
outros dois: qualidade e diversidade.8
Sobre o mesmo perodo, Schllhammer destaca que

A narrativa das ltimas dcadas do sculo XX desenhou uma nova
imagem da realidade urbana e da cidade como espao simblico e
sociocultural , tentando superar as limitaes de um realismo ou
memorialista ou documentrio que, embora acompanhando as
mudanas socioculturais, j no conseguia refletir a cidade como
condio radicalmente nova para a experincia histrica.9
E a impossibilidade de se utilizar o antigo realismo que abre espao para o novo

realismo. Todavia, vlido ressaltar que, do mesmo modo que os novos escritores no
almejam um realismo tradicional e ingnuo em busca da iluso de realidade 10,
tambm no desejam um realismo propriamente representativo; a diferena que mais
salta aos olhos que os novos novos realistas querem provocar efeitos de realidade
por outros meios11.
O fato que a cidade, e, sobretudo, a vida marginal nos bas-fonds das metrpoles
brasileiras, tornou-se, a partir da dcada de 1970, um novo pano de fundo para uma
revitalizao do realismo literrio12. Isso fez com que a violncia fosse convertida em
desafio para os escritores da poca, caracterstica que permanece at hoje.
8
CARNEIRO, Flvio. Das vanguardas ao ps-utpico: fico brasileira no sculo XX. In:
____________. No pas do presente: fico brasileira no incio do sculo XXI. Rio de Janeiro: Rocco,
2003, p. 31.
9
10
SCHLLHAMMER,Karl Erik. Fico brasileira contempornea. Rio de Janeiro: Civilizao
Brasileira, 2009, p. 53/54.
11
Ibidem, p. 53/54.
12
13
Considerando que, na narrativa ficcional, o elemento produtivo gira em torno da
imaginao injetada pela violncia e a natureza enigmtica de sua realidade ntima e
cruel13, a seleo das duas obras que so corpus deste trabalho foi embasada no fato de
ambas apresentarem facetas significativas, a partir de seus protagonistas, dos
desdobramentos da violncia urbana sentida e vivida por toda a sociedade brasileira
diariamente. Para alm dos elementos ficcionais, as duas produes trazem reflexes
relevantes sobre o crime, o medo e a banalizao do ato de viver. Neste sentido, os
captulos que se seguem nesta dissertao esto atados anlise aprofundada dos perfis
assassinos traados pela narrativa dos autores em pauta, tendo como mote a violncia
urbana e a maldade/agressividade.
Os personagens e as obras aqui estudados podem ser tratados como uma espcie de
representao de um determinado momento histrico, o atual. Entretanto, destacamos
que [...] podemos avaliar as obras no apenas como documentos de uma determinada
experincia histrica, real ou imaginria, mas como uma contribuio concreta
ressimbolizao de uma realidade incmoda e incompreensvel para o discurso
sensato14.
De incio, ato-me apresentao dos enredos, alm do resgate de importantes trabalhos

acadmicos que possuem corpus semelhante ao desta dissertao e que se encontram
emersos no mesmo foco temtico. Sendo assim, o primeiro captulo voltado para uma
reviso bibliogrfica a partir dos resumos das histrias e de um recorte da fortuna
crtica, considerando a escrita de ambos os autores e os elementos ficcionais das duas
obras, principalmente os narradores-personagens.
No segundo captulo, construo uma anlise da trajetria da violncia na sociedade,

desembocando na violncia urbana dos grandes centros e entrelaando-a com as
produes de Fonseca e Melo. Para tanto, lano mo de teorias sobre violncia como as
apresentadas por Hannah Arendt, Slavoj iek, Zygmunt Bauman e Regis de Morais.
Alm disso, abordo o conceito de flneur, de Walter Benjamin, e do mal-estar na

civilizao, de Sigmund Freud. Ainda nesse captulo, apresento dados sobre a violncia
13
14
Ibidem, p. 126.
14
homicida no Brasil e sobre o crescimento do crime violento nas metrpoles brasileiras.
Esses dados serviro como base para examinarmos alguns elementos apresentados nos
dois enredos.
Em seguida, o terceiro captulo examina os perfis de assassinos representados pelos dois

protagonistas, apoiando-se, principalmente, na teoria da banalizao do mal de Hannah
Arendt. Tambm nesta seco, trazemos para a cena dois personagens secundrios que
so imprescindveis para a constituio do Cobrador e de Miquel: respectivamente,
Ana Palindrmica e Dr. Carvalho. Mostrarei a incidncia determinante desses dois
coadjuvantes na vida dos protagonistas e tambm no enredo, considerando discursos e
interaes.
Como forma de finalizao deste trabalho, reservo para as consideraes finais os

movimentos de comparao das duas obras, levando em considerao elementos de
ambas as narrativas que contribuem para ora o distanciamento ora a aproximao dos
protagonistas e de suas experincias sociais.
15
2. A REVISO BIBLIOGRFICA E OS ENREDOS
2.1 DOS AUTORES
Para a literatura brasileira, Rubem Fonseca um dos grandes escritores contemporneos

lanado ainda na dcada de 1960. Por sua vez, Patrcia Melo uma das autoras
estreantes da dcada de 1990 e que vem conquistando cada dia mais espao na cena
literria atual.
Alm de costumeiramente abordarem o tema da violncia em suas obras, Rubem

Fonseca e Patrcia Melo possuem outro ponto de interseco: a forma de narrar. Ambos
apresentam uma narrativa cinematogrfica, composta por frases curtas e por uma
linguagem extremamente acessvel. H crticos, inclusive, que aproximam os dois
autores, notando que h muito influncia de Rubem Fonseca na escrita de Patrcia Melo.
Como exemplo disso, em seu trabalho sobre as obras Acqua Toffana e O matador
(ambas de Patrcia Melo), Ceclia Mariano Rosa afirma que Rubem Fonseca
declaradamente aquele que mais marcou a produo de Patrcia Melo 15. Para ela,
a linguagem de Melo muito prxima de Fonseca: ambas so diretas,
repletas de expresses coloquiais e grias. Os dois operam recortes na
passagem de um trecho a outro, saltando aes e imprimindo rapidez e
agilidade ao texto. Tal efeito se acentua com a ausncia de marcao de troca
de vozes. Essa caracterstica de Fonseca, bem como a intensa relao com o
16
cinema e os temas marginais, transportada para a obra da discpula.
Dulce Mary Godinho Pereira ainda destaca, em um captulo de sua dissertao de

mestrado intitulado Herdeiros Fonsequianos, que Patrcia Melo oferece-nos uma
escritura muito prxima s questes elaboradas por Rubem Fonseca, como a brutalidade
dos personagens, a linguagem agressiva e semelhante brutalidade das aes
cotidianas17. J Fbio de Carvalho Messa aponta, em sua tese de Doutorado sobre a
dico masculino-homicida na obra de Patrcia Melo, que a autora tem preferncia em
desenvolver sua fico com foco narrativo em primeira pessoa do singular, criando
15
ROSA, Ceclia Mariano. Personagens marcadas pela violncia em Acqua Toffana e O matador, de
Patrcia Melo. Dissertao de Mestrado, 2008, p. 36.
16
Ibidem, p. 37.
17
PEREIRA, Dulce Mary Coutinho. O caso Rubem Fonseca: uma anlise do mal-estar na escritura.
Dissertao de Mestrado, 2008, p. 32.
16
18
narradores masculinos e, em sua maioria, assassinos . Messa no faz uma
comparao, mas essa outra caracterstica bastante prxima ao que encontramos em
obras fonsequianas.
Rubem Fonseca, nascido em 1925 na cidade de Juiz de Fora em Minas Gerais, estreou
como escritor com o lanamento de Os prisioneiros ainda nos anos de 1960. Alcanou a
notoriedade na carreira, de fato, em 1975 com Feliz ano novo, porm o livro fora
censurado pelo regime militar sob a alegao de apresentar contedo contrrio moral e
aos bons costumes, sendo retirado de circulao um ano aps sua publicao. Quinto
livro de Fonseca, O Cobrador foi publicado em 1979, sendo sua primeira produo ps-
censura. Dentre os contos, aparece um homnimo ao livro, O Cobrador, um dos
corpus deste trabalho.
Dono de uma vasta obra, Fonseca teve o reconhecimento maior do seu trabalho em
2003, quando recebeu o prmio Cames por conta de sua trajetria literria. Alm disso,
o autor tambm j recebeu cinco vezes o prmio Jabuti em categorias diversas, como
romance e conto.
Sendo um dos principais escritores contemporneos, Rubem Fonseca conhecido por

preferir o anonimato, no gostando de dar entrevistas e nem de aparecer na mdia. Em
suas narrativas, aborda comumente no s a violncia, mas tambm outros inmeros
problemas sociais encarados por moradores dos grandes centros urbanos. Para Francisco
Afranio Camara, Rubem Fonseca faz vibrar nas suas [obras] o poder inflamado do dio
e da vingana; algo maior, sobre-humano, de violncia e agressividade, mesmo que esse
gesto se apresente, ao final, infortunado muitas vezes19.
Sobre a violncia retratada por Fonseca, podemos afirmar que no apenas uma
atitude, uma forma de expresso que se manifesta, uma denncia guerra urbana 20.
Para Ceclia Mariano Rosa,
Fonseca abarca a sociedade em todos os seus estratos. Socialites,
artistas, prostitutas, banqueiros e mendigos figuram, lado a lado, na
18
MESSA, Fbio de Carvalho. O gozo esttico do crime: dico homicida na literatura contempornea.
Tese de Doutorado, 2002, p. 222.
19
PEREIRA, Francisco Afranio Camara. Por dentro da cidade solido e marginalidade em Rubem
Fonseca. Tese de Doutorado, 2011, p. 96.
20
PEREIRA, 2008, p. 50.
17
construo do retrato do cotidiano citadino, repleto de sordidez. No
conforto de uma manso ou direto de uma cela de presdio, as
personagens so expostas, sem pudores, a sexo, pornografia,
escatologia. Dissecando psicopatologias, aponta para uma evidente (e
21
estranhamente familiar) crise de valores e misria humana.
Como categorizou, com certa ironia, Alfredo Bosi, Rubem Fonseca inaugurou em 1975
uma nova corrente na literatura brasileira, chamada de brutalista, apresentando uma
escrita bastante contundente e crua, narrando de forma objetiva os acontecimentos. Karl
Erik Schllhammer analisa que para os personagens de Fonseca no existe nenhuma
dimenso de esperana poltica na rebeldia dos marginais da sociedade. Do ponto de
vista individual, os personagens so despidos impiedosamente de qualquer herosmo
engajado22.
Ainda sobre a escrita de Fonseca, Marcela da Silva Amaral observa que o autor utiliza
como estratgia discursiva o uso de clichs, conseguindo o efeito de levar o leitor a
pensar de forma diferente sobre velhos temas considerados tabus23. Dando enfoque
constituio dos enredos fonsequianos, Fabola Padilha ressalta que
em inmeras obras de Fonseca, sobressai a busca desenfreada por algo
em nome do qual crimes so cometidos, ligaes amorosas so
consumadas, identidades se intercambiam, antigos vnculos so
desfeitos enquanto outros novos so promovidos; enfim, nota-se um
centro gravitacional, conscientemente forjado, a partir do qual (e em
24
razo do qual) a histria se desenvolve.
Tambm importante destacar que o escritor um dos precursores do romance negro

no Brasil (tendo, inclusive, publicado uma obra intitulada Romance negro e outras
histrias em 1992), gerando grandes enredos pelo vis da narrativa policial. Na obra de
Fonseca, evidente a influncia de Edgar Allan Poe, um dos inventores do romance
policial. Contudo, tambm notria a maior afinidade da narrativa fonsequiana com
Dashiell Hammett e Raymond Chandler, escritores estadunidenses que contriburam
para redimensionar a narrativa policial trazida por Poe, criando o chamado romance
noir.
21
ROSA, 2008, p. 27.
22
23
AMARAL, Marcela da Silva. Rubem Fonseca: a escritura como violncia ou a palavra como arma.
Dissertao de Mestrado, 2007, p. 43.
24
PADILHA, Fabola. A cidade tomada e a fico em dobras na obra de Rubem Fonseca. Vitria:
Flor&cultura, 2007, p. 19.
18
Alm de romancista e contista, Rubem Fonseca j produziu diversos roteiros para o
cinema, dentre eles a adaptao do livro O matador de Patrcia Melo. Tambm teve as
histrias de um de seus personagens mais populares, o advogado Mandrake,
transformadas em srie de televiso pelo canal HBO, com roteiro assinado por seu filho,
Jos Henrique Fonseca.
J a escritora Patrcia Melo, nascida em 1962 na cidade de Assis no interior de So

Paulo, iniciou sua carreira como roteirista de novelas e minissries para televiso, no
incio dos anos de 1990. Nos anos de 2000, comeou a assinar roteiros para teatro e
tambm para cinema, como as adaptaes dos livros O caso Morel e Bufo &
Spallanzani, ambos de Rubem Fonseca. Como escritora literria, estreou em 1994 com
a publicao do livro Acqua toffana.
Com oito livros j publicados, Patrcia Melo tambm uma das escritoras que utiliza o
meio catico de violncia dos grandes centros urbanos como temtica fundamental em
suas obras. Toda sua produo fortemente marcada pelo crime, pela crueldade e pelo
caos social. Segundo Ceclia Mariano Rosa,
Melo mantm um intenso dilogo tanto com o romance-enigma
quanto com o noir. As caractersticas mais evidentes seriam a
ambientao urbana e a explorao da violncia atravs de crimes; a
narrativa fluida, de certa forma descompromissada e despretensiosa; a
leitura fcil, que pode ser feita no nibus ou na sala de espera de um
consultrio mdico; o enredo intrigante e bem articulado, com
cadncia e ritmo; e a trama que envolve o leitor do incio ao fim de
25
maneira que ele no a abandone antes de conhecer o final.
A segunda obra de Patrcia Melo foi O matador, obra que compe o corpus deste
trabalho, publicada no ano de 1995 e vencedora dos prmios Deux Ocans e Deutsch
Krimi. Em 1999, por conta do seu trabalho, a Time Magazine a colocou entre os
cinquenta lderes do novo milnio na Amrica Latina.
Alm disso, como j citado anteriormente, a histria dO matador foi adaptada para o
cinema por Rubem Fonseca, dando origem ao filme O homem do ano, lanado em 2003.
Outro livro premiado da autora Inferno, que recebeu o prmio Jabuti. Suas obras j
foram traduzidas em vrios pases como Inglaterra, Frana, Alemanha, Itlia, Espanha,
Holanda, Grcia, Finlndia e China.
25
ROSA, 2008, p. 34.
19
Apesar de sucesso de vendas, O matador no alcanou a unanimidade de crticas
favorveis. Para Karl Erik Schllhammer,
Apesar da agilidade do texto, da composio narrativa com ritmo de
filme de ao, com flashes rpidos e cortes alucinantes, a obra de
Patrcia Melo apresenta uma diferena fundamental em relao s
obras mencionadas previamente. Em nenhum momento o tema da
violncia parece colocar um limite expressivo, em momento algum
sentimos que o crescimento dos atos violentos beira uma fronteira
26
tica existencial ltima de algo impronuncivel, o mal em si.
O crtico ainda afirma que
As qualidades tcnicas do livro, o ritmo em acelerao contnua e a
manipulao hbil da histria mostram a maestria da autora e
justificam sua adaptao para o cinema, mas no legitimam o
27
incmodo provocado pela superexposio pornogrfica dos fatos.
De escrita tambm bastante contundente e brutal, Patrcia Melo demonstra um grande

domnio da linguagem literria, numa prosa gil, irnica e marcada pelo humor cido,
principalmente no que tange ao assunto polmico da violncia28. Dulce Mary Godinho
Pereira ressalta ainda que a autora possui uma narrativa vigorosa, trazendo tona
questes sobre violncia e os destinos de homens29.
Em suas obras, Patrcia Melo deixa evidente sua marca de roteirista, utilizando uma
linguagem com traos cinematogrficos marcantes. D ao seu leitor uma narrativa
calcada na construo de imagens como se fossem cenas de um filme:
A narrativa rpida de Melo tambm se assemelha s cenas de um
filme[...]. Frases curtas que mesclam objetividade e detalhes
30
provocam uma leitura gil e emocionante.
2.2 DAS OBRAS E DOS PROTAGONISTAS
O conto O Cobrador traz a histria de um homem que narra cenas de crime

protagonizadas por ele mesmo nas ruas da cidade do Rio de Janeiro. Sua situao de
miserabilidade: sem emprego e sem moradia, vive de favor na casa de uma senhora
chamada Dona Clotilde.
26
27
Ibidem, p. 70.
28
LIMA, Grasiela Lourenzon de. Literatura Comparada e traduo intersemitica: o tema da violncia
urbana em O matador e O Homem do ano. Dissertao de Mestrado, 2011, p. 47.
29
PEREIRA, 2008, p. 31.
30
Ibidem, p. 32.
20
Durante todo o enredo, o personagem se mostra um assassino cruel que se sente lesado
por ser um fodido e, por isso, sai cobrando o que ele acredita que a sociedade lhe
deve: Digo, dentro da minha cabea, e s vezes para fora, est todo mundo me
devendo! Esto me devendo comida, buceta, cobertor, sapato, casa, automvel, relgio,
dentes, esto me devendo31.
Nesse sentido, o Cobrador forma como o prprio narrador se intitula apresenta-se

como uma espcie de justiceiro de si mesmo. Refere-se a uma dvida que,
aparentemente, muitas pessoas possuem para com ele, exceto os que pertencem ao seu
estrato social. Porm, a cobrana que faz de interesse apenas dele prprio. Isso fica
evidente logo no incio do conto, quando fala sobre uma mulher que o encontra na rua e
com quem faz sexo por piedade: Essa fodida no me deve nada, pensei, mora com
sacrifcio num quarto e sala, os olhos dela j esto empapuados de beber porcarias e ler
a vida das gr-finas na revista Vogue32. Ou seja, esse tipo de gente no o interessa.
Alimenta um dio imenso pelos ricos e possui o desejo de mat-los. Ao praticar os

crimes, sente prazer, por ter a convico de que eles so responsveis por sua condio
de pobreza. Um exemplo disso a cena do terceiro assassinato do enredo, quando o
Cobrador afrontado por uma das vtimas:
Ns no lhe fizemos nada, ele disse.
No fizeram? S rindo. Senti o dio inundando os meus ouvidos,
minhas mos, minha boca, meu corpo todo, um gosto de vinagre e
33
lgrima.
Alm de cobrador, o protagonista se apresenta como poeta: Ela pergunta o que eu

fao e digo que sou poeta, o que rigorosamente verdade34. Leva seu ofcio a srio e
os poemas que escreve, no decorrer da histria, contm o mesmo dio de seus atos.
Seus versos parecem, portanto, um reflexo do dio sentido e praticado:
Os ricos gostam de dormir tarde/ apenas porque sabem que a corja/
tem que dormir cedo para trabalhar de manh/ Essa mais um chance
que eles/ tm de ser diferentes:/ parasitar,/ desprezar os que suam para
ganhar a comida,/ dormir at tarde,/ tarde/ um dia/ ainda bem,/
35
demais./
31
FONSECA, Rubem. O Cobrador. In: O Cobrador. 4 ed. Rio de Janeiro: Agir, 2010, p. 12/13.
32
Ibidem, p. 17.
33
Ibidem, p. 19.
34
Ibidem, p. 16.
35
Ibidem, p. 16.
21
Apesar dessa sensibilidade de poeta, o narrador conta, com detalhes, cada um dos sete
atos criminosos que comete. Ele explica at mesmo cada golpe, estratgia, qual arma
escolhe e como a utiliza. Nada passa ileso da narrao, nem mesmo a forma de
abordagem:
[...] enquanto ele abre o carro eu encosto o revlver na sua barriga.
Dois homens de frente um para o outro, conversando, no despertam
ateno. Encostar o revlver nas costas assusta mais, mas isso s deve
ser feito em locais desertos.
36
Fica quieto seno chumbo a sua barriga executiva.
Para alm da brutalidade que nos causa repulsa, um trao interessante da narrativa de
Fonseca que, ao lermos, parece que estamos sendo cmplices de seus relatos
criminosos, que h uma relao estabelecida entre narrador e leitor. Como aponta Fbio
de Carvalho Messa,
Os contos fonsequianos so construdos justamente para que no ato de
sua recepo, o leitor passe a compactuar de suas prticas, sentindo-se
at mesmo um cmplice de seus crimes, pois acaba torcendo por
aquele que seria moralmente o vilo da histria, questionando, por
fim, a prpria concepo de culpa, num choque de valores ticos e
37
morais.
Na trama, ningum desconfia do Cobrador, ele passa como um cidado qualquer s

vistas da sociedade: Uma caixa preta debaixo do brao. Falo com a lngua presa que
sou o bombeiro que vai fazer o servio no apartamento duscenthos e um. O porteiro
acha graa na minha lngua presa e me manda subir38. Ele sabe que mais um na
multido da grande cidade do Rio de Janeiro e se aproveita disso para a efetivao dos
crimes. Ser um criminoso que passa despercebido facilita sua ao. Pelo que narra
durante todo o conto, o Cobrador no se enquadra em um perfil socialmente julgado
como bandido. O prprio protagonista afirma: meu fsico franzino encorajava as
pessoas39.
Apesar de bastante convicto de seus ideais de cobrana dos mais ricos, o Cobrador
conhece uma moa na praia, antes de executar seu stimo crime. Ela se chama Ana e
aparenta pertencer s classes mais abastadas da sociedade. Ainda assim, o Cobrador a
descreve com admirao:
36
FONSECA, 2010, p. 26.
37
MESSA, 2002, p. 164.
38
FONSECA, 2010, p. 21.
39
Ibidem, p. 12.
22
Duas mulheres esto conversando na areia; uma tem o corpo
queimado de sol, um leno na cabea; a outra clara, deve ir pouco
praia; as duas tm o corpo muito bonito; a bunda da clara a bunda
40
mais bonita entre todas que j vi.
Para ele, o encantamento imediato e, pelo que nos narra, para a moa tambm: Eu
quero aquela mulher branca! Ela inclusive est interessada em mim, me lana
olhares41. Depois de se apresentarem, o Cobrador passa a cham-la de Ana
Palindrmica: Chama-se Ana. Gosto de Ana, palindrmico42.
No demora muito para os dois se envolverem: saem e jantam juntos em Petrpolis.

Nessa ocasio, Ana fala bastante e parece tambm no se enquadrar em um perfil que
possa ser considerado normal pela sociedade, inclusive chega a dizer: Minha vida
no tem sentido, j pensei em me matar43. Surpreendentemente, em nenhum momento
que est com Ana, o Cobrador menciona a inteno de mat-la.
Alguns dias depois, apesar de o Cobrador tentar se afastar dela, Ana o procura ainda
sem saber sobre seu ofcio criminoso. Dessa forma, consegue adentrar a obscura
intimidade do Cobrador. Ela conhece Dona Clotilde e tambm o arsenal do criminoso,
constitudo por vrios tipos de armas. Em um momento, chega a apontar a arma em
direo do narrador, que no parece ter medo de tal ato:
Ana acordou primeiro do que eu e a luz est acesa. Voc s tem livros
de poesia? E estas armas todas, pra qu? Ela pega a Magnum no
armrio, carne branca e ao negro, aponta pra mim. Sento na cama.
Quer atirar? pode atirar, a velha no vai ouvir. Mais para cima um
pouco. Com a ponta do dedo suspendo o cano at a altura da minha
44
testa. Aqui no di.
Depois desse episdio, Ana comea a fazer parte, paulatinamente, dos planos
criminosos do Cobrador, ajudando-o a identificar ainda melhor seu objetivo e
modificando seu modo de ao, partindo de atos mais individualizados para visar a atos
mais abrangentes, de destruio em massa. Ela tambm deseja aqueles crimes, mas de
forma mais elaborada e organizada, o que, para o Cobrador, torna-se bastante atrativo:
40
FONSECA, 2010, p. 22.
41
Ibidem, p. 23.
42
Ibidem, p. 23.
43
Ibidem, p. 25.
44
Ibidem, p. 29.
23
Ana me ensinou a usar explosivos e acho que j estou preparado para essa mudana de
escala. Matar um por um coisa mstica e disso eu me libertei45.
Antes de Ana, o Cobrador cometia seus crimes aleatoriamente, no havia um

planejamento prvio. Como bem define Marcela da Silva Amaral,
Misantropo ao extremo, o cobrador uma personagem cuja ira no se
destina a um grupo especfico. Sua raiva contra a sociedade, o
mundo. O conto composto de situaes nas quais, movido por seu
dio, o narrador promove alguma espcie de atentado contra algum
indivduo independentemente de quem seja.
Mas isso apenas at conhecer Ana, que muda suas perspectivas, como descreve o
prprio protagonista: Meu dio agora diferente. Tenho uma misso. Sempre tive uma
misso e no sabia. Agora sei. Ana me ajudou a ver46.
Ana representa a maldade que no faz sentido, afinal ela possui tudo de que precisa para
viver tranquila e estvel. Porm, essa mulher que rompe com toda moral sobre bem e
mal e d maior norteamento aos planos do narrador-personagem. Ela a representao
da violncia gratuita, que eclode de onde e quando no se espera. Desta forma, h uma
ruptura perpetrada por Rubem Fonseca em O Cobrador, uma verdadeira fuga da
lgica determinista social que abarca tambm a violncia, que associa ao crime apenas
os perfis que se encontram marginalizados no que tange ao sistema judicirio e s leis
civis.
Toda a narrativa se faz no presente, como se o Cobrador escrevesse em um dirio de

bordo. Todavia, ao mesmo tempo, os acontecimentos so fragmentados, no tendo uma
sequncia temporal, no havendo como concluir quanto tempo se passa ou de quanto
em quanto tempo ele resolve contar sobre seus atos e crimes.
J Patrcia Melo, no romance O matador, d um foco diferente do conferido por

Fonseca violncia urbana em seu conto exposto anteriormente, apresentando outro
tipo de perfil assassino possvel. Com o enredo trazendo tona polmicas questes
sociais, o livro dividido em duas partes e narrado pelo prprio protagonista, Miquel,
45
FONSECA, 2010, p. 30.
46
Ibidem, p. 29/30.
24
que conta suas aes do dia-a-dia desde sua entrada para o crime at sua fuga da cidade
de So Paulo, fato gerado por sua derrocada social e econmica.
Todos os acontecimentos so descritos no pretrito perfeito, como se o narrador

estivesse lembrando e transpondo as memrias para o papel. Isso confere ao texto um
tom de confisso e, ao mesmo tempo, de julgamento dos atos cometidos no passado,
principalmente com o intuito de conden-los, como se Miquel quisesse convencer o
leitor de seu arrependimento:
E eu tinha acabado de matar um homem. Eu tinha acabado de matar
um homem e estava arrasado. E com dor de dente. E tinha faltado no
trabalho. No me saa da cabea a imagem da garota beijando o
cadver. Por que eu matei Suel?, eu queria saber, eu queria que
algum me explicasse por que eu matei Suel. Fui para a casa de
Robinson, completamente abalado. Queria ser preso, julgado e
condenado. Queria que o Suel tivesse um irmo para me matar ali
mesmo, enquanto Robinson pagava o meu txi e me levava para
47
dentro da casa.
Numa narrativa construda por frases predominantemente curtas, como em um roteiro

cinematogrfico, o narrador vai tecendo seu histrico de criminoso. A fragmentao da
escrita marca o enredo do incio ao fim, tendo, mais prximo ao desfecho, seu momento
de maior pice. Essa caracterstica um reflexo da forma com que Miquel apreende o
mundo que est a sua volta. So pedaos de relaes, de dilogos, de sentimentos, de
percepes. Para Ceclia Mariano Rosa, o protagonista
[...] assimila o universo ao seu redor aos pedaos, misturando
informaes de diferentes naturezas para formar suas opinies e
teorias. Ele contraditrio e incapaz de manter uma coerncia entre
seus pensamentos e atitudes. Esse descontrole se reflete em seu relato,
constantemente interpenetrado pelo discurso de outras personagens ou
48
elementos extraliterrios.
Ao analisar a trajetria de Miquel, Fbio de Carvalho Messa faz uma crtica

contundente escritora do romance:
Patrcia Melo parece no ter controlado os limites quando de sua
concepo. Miquel lembra aquele tipo de personagem que depois que
nasce, sai perambulando pelo mundo, fora de qualquer controle,
daqueles que passam a dizer e agir deliberadamente, como se
estivessem desvinculados de seu criador, assumindo uma autonomia
49
prpria.
47
MELO, Patrcia. O matador. Rio de Janeiro: Rocco, 2009, p. 20/21.
48
ROSA, 2008, p. 103.
49
MESSA, 2002, p. 234.
25
De fato, Miquel parece estar perambulando pelo mundo, sem controle. Porm, tambm
necessrio observar que o descontrole do personagem uma marca da inconstncia
em que vive, no tendo discernimento o bastante para decidir o que quer ou no fazer,
sendo sempre determinantemente influenciado por outrem.
Miquel morador de um bairro paulistano de periferia. At o momento de seu primeiro

crime, passava despercebido pelas pessoas daquela comunidade. Como ele diz na
primeira frase do livro, tudo comeou quando eu perdi uma aposta50. Neste momento
comea uma srie de rupturas que transformam, pouco a pouco, a vida do protagonista.
A tal aposta era sobre um jogo de futebol, Palmeiras contra So Paulo. O primeiro havia
vencido pelo placar de dois a zero. Miquel era o apostador so-paulino e, logo, o
perdedor. A prenda que deveria realizar por ter perdido consistia em pintar o cabelo da
cor castanho-aloirado e tirar o bigode, que lhe acompanhava havia tempo e que,
acreditava, trazia sorte: Lembrei que minha vida sem bigode tinha sido uma merda, os
anjos, Deus, os guardies do bem, todos ali, no meu bigode51.
Apesar da aparente resistncia, ele cumpre com a aposta. Antes deste fato, Miquel se
achava feio: Sempre me achei um homem feio. H muitas curvas em meu rosto, muita
carne tambm, nunca gostei52. Eis, ento, que uma mudana fsica simboliza, para ele,
o incio de outra muito mais profunda:
Aquela tinta tingiu alguma coisa muito profunda dentro de mim. Tingiu a
minha autoconfiana, o meu amor-prprio. Foi a primeira vez, em vinte e dois
anos, que olhei no espelho e no tive vontade de quebr-lo com um murro.
Beijei Arlete e sa feliz, pensando que passei a maior parte da minha vida
53
querendo ser outro cara.
Miquel se sente autoconfiante e determinado a mostrar aos seus amigos o resultado da

aposta. Mas, antes, entra numa loja para comprar roupas para sua nova fase de vida, e
nessa loja que conhece uma moa que vendedora do estabelecimento:
Ela se chamava Cledir e trabalhava no Mappin havia dois meses.
Estudava datilografia, tinha uma me doente, o pai morrera num
acidente de carro. Tudo isso eu fiquei sabendo enquanto entrava e saa
dos provadores, com Cledir aos meus ps, sugerindo ajustes
necessrios.
50
MELO, 2009, p. 9.
51
Ibidem, p. 9.
52
Ibidem, p. 10.
53
Ibidem, p. 11.
26
E acompanhado por Cledir, na noite do mesmo dia, que Miquel chega ao bar do
Gonzaga um ponto de encontro frequente para ele e seus amigos para mostrar a
todos o resultado do pagamento da aposta. Apresenta Cledir como sua namorada e seus
amigos nada dizem, nem sobre a moa nem sobre seu novo visual. Suel, um negro de
foder54, o nico que se manifesta atravs do riso, o que irrita Miquel:
O que foi? Quem o palhao?, perguntei.
Poxa, voc ficou loiro mesmo, ele disse. Ficou engraado.
Voc est achando graa, Suel?
engraado, porra. Parece um gringo.
Vai ver que voc pensa que sou veado.
Porra, voc chega aqui parecendo um gringo, achei engraado, porra.
Qual o problema, porra?
O problema que voc me chamou de veado.
Ele riu, chamei nada.
Tem um tipo de risada que me deixa louco. Dei o troco.
Amanh, s seis horas, em frente ao bar do Tonho. Vamos fazer um
duelo.
Suel ficou branco.
Que papo besta esse?
Puxei Cledir pelo brao, fui saindo.
Voc entendeu muito bem, eu disse.
Levei Cledir para casa, passei na loja para devolver o carro, e fui
55
dormir. Perdi a vontade de foder naquela noite.
No dia seguinte, Miquel se declara arrependido por ter marcado de duelar com Suel,
admite ter sido uma estupidez de sua parte. Achava que Suel poderia ter amigos
perigosos, sentiu medo e cogitou pedir desculpas, s que estando preparado para o pior:
Eu nunca tinha pego numa arma. Suel venceria, eu tinha que pedir
desculpas para ele. No me incomodo de pedir desculpas, vivo
fazendo cagadas e pedindo desculpas. [...] O plano era o seguinte: eu
tentaria uma conversa, faria a cena do bebi demais e deixa disso, mas,
caso precisasse, a arma estaria ali, perto de mim. A gente nunca sabe o
56
que vai acontecer.
Como no conseguiu encontrar Suel antes do horrio marcado para o duelo, Miquel foi
preparado para enfrent-lo. O fato de Suel estar desarmado combinado s pessoas
estarem na porta do bar do Tonho o observando encheu Miquel de coragem:
Dei o primeiro tiro, Suel voou no cho, deve ter morrido na hora. A
namorada berrava e tentava arrastar o negro para o carro. Dei outro
tiro sem mirar e acertei na cabea de Suel. Foi assim, as coisas
aconteceram desse jeito. Ele foi a primeira pessoa que matei. At isso
54
MELO, 2009, p. 15.
55
Ibidem, p. 15.
56
Ibidem, p. 16.
27
acontecer, eu era apenas um garoto que vendia carros usados e torcia
57
para o So Paulo Futebol Clube.
Ao contrrio do que Miquel esperava da repercusso do assassinato, as pessoas do

bairro sentem-se agradecidas a ele, porque Suel, ao que tudo indicava, era conhecido
por roubar toca-fitas naquela rea. Pelo crime, ao invs de punio, o protagonista
recebeu reconhecimento dos policiais que por l faziam ronda e muitos presentes dos
moradores: Ganhei um porco de presente pelo assassinato de Suel. E cigarros. Carne.
Pinga e cereja. O pessoal gostou. Gostei dos presentes58.
Por conta da dor de dente crescente, Miquel vai a um dentista, o dr. Carvalho, que, por
sua vez, aparece como personagem, originalmente, de O Cobrador de Fonseca, sendo
a primeira vtima do protagonista do conto. O prprio dentista narra o crime acontecido
no Rio de Janeiro, cidade de onde ele se mudou aps a fatalidade:
O dr. Carvalho era manco, tinha levado um tiro na perna quando
morava no Rio de Janeiro. Arranquei o dente de um infeliz e ele no
queria pagar, veja s, fui cobrar e levei um tiro no joelho, tive sorte de
no morrer, ele disse. A violncia est cada vez pior. O Rio de Janeiro
acabou para mim. Odeio o Rio de Janeiro. E So Paulo j foi melhor.
A violncia aqui, vamos falar a verdade, isso aqui est uma selva. Eu
me mudei para So Paulo pensando que aqui poderia ser melhor. Tudo
59
igual, a bandidagem corre solta.
E , no romance, o Dr. Carvalho, j sabendo dos ltimos acontecimentos, quem prope

ao narrador o que viria ser seu segundo crime: matar o suposto estuprador de sua filha
em troca do tratamento dentrio gratuito. Para Miquel, a proposta no parecia muito
interessante, mas ele precisava fazer parar a dor que sentia nos dentes: No achava
nada boa a ideia de ter que matar outro cara. Mas meu dente doa para caralho60.
O que mais o incomodava era, primeiramente, o fato de que, por mais que tentasse, no
conseguia sentir raiva do suposto estuprador, que lhe parecia to inofensivo. Outro
incmodo era gerado pelo fato de o prprio Miquel ter estuprado Cledir, que era
virgem, dias antes, quando a moa havia aparecido de surpresa em sua casa:
Ezequiel era um estuprador, diziam. Todos tinham alguma coisa para
me dizer sobre Ezequiel. Estuprou uma estudante. Estuprou uma loira.
57
MELO, 2009, p. 18.
58
Ibidem, p. 26.
59
Ibidem, p. 34.
60
Ibidem, p. 38.
28
Estuprou uma bancria. Estuprou uma dona de casa. Estuprei uma
61
vendedora do Mappin.
Mesmo com os incmodos, Miquel no recusou a proposta de Dr. Carvalho. Aos

poucos, foi aceitando, deglutindo melhor a ideia. J comeava a planejar a morte de
Ezequiel e tambm o futuro, pois contava que aquele seria seu ltimo crime:
Eu mataria o Ezequiel porque era importante para mim. Dentes bons,
cavalo dado, caa. No era preciso ter medo. Era s fazer as coisas
com calma, planejar. No seria difcil descobrir onde ele morava. Os
hbitos. Horrios. O alvo. Ezequiel devia frequentar algum bar,
voltaria sozinho para casa, andando por uma rua deserta. Um tiro nas
costas, Marco me emprestaria um carro. Ningum veria, eu no seria
preso. Jogaria a arma no rio. Tiet e pronto. Faria as pazes com Cledir,
arranjaria um emprego e me casaria com ela. Teria filhos, uma vida
normal. E nunca mais cheiraria p tambm. Essa histria de ficar com
o sangue gelado no legal. O sangue de um homem deve ter aquela
62
temperatura: trinta e seis graus.
Apesar de os planos de Miquel reservarem para Ezequiel uma morte tranquila, no dia
escolhido os acontecimentos fugiram do controle do protagonista. O crime acabou se
tornando extremamente cruel e tortuoso para a vtima, mostrando a frieza e a violncia
exacerbada capazes de brotar em Miquel num momento de tenso como aquele:
Depois que passamos o ponto de nibus, Ezequiel entrou numa rua
deserta, diminuiu o passo. De repente parou, virou-se para trs e me
viu. Veio caminhando na minha direo, com tranquilidade. Ningum
por ali. Voc quer falar comigo?, ele perguntou. Quero. Ele sorriu, um
sorriso de gentileza, pois no, eu saquei a arma, mirei e puf, errei o
primeiro tiro. O que isso?, uma pergunta sincera, ele no estava
entendendo o que era aquilo. Aquilo era uma arma. Puf, errei o
segundo, o terceiro pegou na coxa, o quarto no peito, ele caiu, errei
mais dois tiros, Ezequiel continuava vivo, gemendo, sofria, queria se
levantar, falar alguma coisa, queria ir para casa jantar com a mame,
eu no tinha mais balas. Ele no poderia ficar vivo, no agora,
arranquei um pedao de pau que servia de cerca para uma rvore e fui
para cima dele, dei na cabea, martelei, martelei, furei os olhos dele,
Ezequiel continuava vivo, meus braos doam, espetei a lana de
madeira no corao do estuprador, eu j tinha visto esta cena na
televiso, a mocinha matando vampiro, Ezequiel vomitou sangue e
morreu.
63
Atravessei a rua e fui embora.
Depois de cometer o assassinato, assim como no caso de Suel, Miquel parece

arrependido, s que apenas pelo fato de ter usado de tanta crueldade para com Ezequiel.
Contudo, o que vemos na descrio da cena um homem extremamente consciente do
que est fazendo, que no mede esforos para alcanar o xito na ao. E, mais uma
61
MELO, 2009, p. 43.
62
Ibidem, p. 42/43.
63
Ibidem, p. 55/56.
29
vez, a populao local se mostra muito satisfeita com o servio prestado por Miquel.
Como analisa Dulce Mary Godinho Pereira,
A agressividade parecia ser algo inerente ao personagem, apenas no
descoberto, assim como a violncia do ambiente, dos moradores do
local que acobertam um ato colrico em beneficio de si prprios. O
romance tambm uma denncia da banalidade das aes humanas,
pois h reaes-limite em que os personagens agem conforme a
convenincia de seus atos, sem se preocuparem com leis e ordem
sociais.
A partir da, Miquel se v cada vez mais mergulhado no mundo do crime, tornando-se
o matador de sua regio. Basicamente, ele passa a prestar servios para dr. Carvalho e
seus amigos, com o intuito de eliminar qualquer cidado criminoso que atrapalhe a vida
deles. O deslumbre do protagonista com relao a sua nova vida vai crescendo em
grande escala. Ao mesmo tempo que gosta de ser parte daquele universo de riqueza,
sente vergonha de sua origem, da pobreza em que sempre viveu, muito bem
representada por seus sapatos velhos:
Os meus sapatos sobre o tapete cor de creme ficaram mais fodidos
ainda, a fofura do tapete realava a feira do meu sapato. Enfiei meus
ps embaixo da mesa de centro, no deu certo, eu atrapalharia o
caminho e no tive opo, fiquei com eles mostra, de vez em quando
64
o dr. Carvalho ou o dr. Slvio olhavam, mas o que eu podia fazer?
Com Cledir, a relao dicotmica. Mesmo depois de casado e com uma filha, Miquel
no parece satisfeito. Por mais que tente se convencer de que Cledir a mulher da sua
vida, rica, a viva de Suel, que passa a viver na casa dele por no ter onde morar
responsabilizando-o por isso , quem o desestabiliza, que lhe tira do srio, a quem ele
dedica amor de fato. E essa grande confuso emocional que gera uma tragdia:
Miquel, no que parece um surto violento, estrangula Cledir dentro de sua prpria casa.
No mesmo dia em que mata Cledir, Miquel recebe uma proposta de um amigo de dr.
Carvalho, o delegado Santana: abrir, em sociedade, uma empresa de segurana privada.
Aquilo aquece as perspectivas do protagonista, que ainda se mostrava desnorteado por
ter matado a prpria esposa. Enquanto enterra Cledir, Miquel pensa na oportunidade
que acaba de receber e nas consequncias disso para sua vida, finalizando a primeira
parte do romance:
Eles estavam me dando uma oportunidade, eu no podia mais fazer
aquele tipo de coisa. Eu devia parar de cheirar, parar de beber, parar
de fazer bobagem. Eles estavam me dando uma oportunidade, eu tinha
64
MELO, 2009, p. 43.
30
que aproveitar. Eu era um cara de sorte. No era todo mundo que
recebia uma oportunidade como aquela. Foi isto o que eu pensei
65
enquanto enterrava Cledir.
A segunda parte do livro j se inicia com Miquel e rica morando juntos e em um

apartamento financiado, em uma rea boa da cidade. Depois do assassinato de Cledir e
da inaugurao da empresa de servios de segurana, o protagonista parece ter
ascendido social e economicamente. Comea a ter reconhecimento no s das pessoas
do bairro em que morava antes, mas agora tambm de pessoas das classes sociais mais
altas, que contratam seus servios, permitindo-lhes levar uma vida que consideram mais
segura. S no sabem eles que a empresa um grande esquema de corrupo entre
polcia e bandidos para arrecadar dinheiro de moradores e comerciantes da regio e
adjacncias.
Todavia, no demora muito para que seu declnio comece a despontar. rica, apesar de
ainda se dizer bastante apaixonada, sucumbe s ideias de Marlnio, um pastor
conhecido por eles e vizinho da antiga casa em que moravam, tornando-se mais crtica e
mais discordante sobre as aes de Miquel e de sua empresa de segurana. Ela pede
para que o narrador abandone o crime e que at confesse para a polcia sobre a morte de
Cledir, mas isso s faz com que Miquel comece a trat-la de forma violenta. Quando a
moa diz que vai abandon-lo, ele reage da pior forma, ameaando-a:
[...] ajoelhei-me aos ps de rica, no faa isso comigo, meu amor,
no me abandone. rica no dizia nada, socava suas roupas na mala
com determinao. Levantei, fui at o banheiro, lavei meu rosto.
Voltei para o quarto, peguei minha arma, desarrume esta mala, eu
disse. rica empalideceu. Viva, deste apartamento, voc no sai, eu
disse. E se sair, eu vou atrs, eu te acho em qualquer lugar do mundo e
66
te mato. Mirei na janela e detonei.
At esse momento, a vida social e profissional de Miquel ainda era muito boa. Iria ser
homenageado como Cidado do Ano pelo Clube Recreativo de Santo Amaro. Alm
disso, queriam lan-lo a vereador nas prximas eleies. Por mais que houvesse muito
o que comemorar, Miquel estava com alguns pressentimentos que o assustavam, alm
de que a situao com rica o desestabilizava demais:
Naqueles dias que antecederam a entrega do prmio Cidado do Ano
eu no conseguia dormir. Eu tinha pesadelos frequentes, um avio
caindo, eu dentro, eu sendo atropelado por um trator, algum me
apunhalando pelas costas, um homem minsculo furando os meus
65
MELO, 2009, p. 147.
66
Ibidem, p. 183.
31
olhos com uma lana enorme. Eu sentia vontade de bater na porta do
quarto de Samanta onde rica dormia desde a nossa briga, gritar
socorro, mas rica nem olhava mais na minha cara, se recusava a falar
comigo.
Eu andava com um pressentimento ruim, alguma coisa iria
67
acontecer.
Depois de ser premiado com o ttulo de Cidado do Ano e receber prestgio e aplausos,
Miquel chega a sua casa e no encontra mais rica. Isso o deixa desnorteado. Para
completar, no dia seguinte ele acorda com um telefonema de Santana avisando que
Marlnio o havia denunciado polcia pela morte de Cledir, por ameaar rica e pela
surra que Miquel tinha dado nele. Esses acontecimentos fazem com que a vida do
protagonista entre em um declive.
Se o narrador j tecia o enredo de forma fragmentada, agora, aps a sequncia de

acontecimentos desastrosos, essa caracterstica se agrava. Miquel comea a delirar,
sonhar com rica e perder o controle da situao. Tenta procurar ajuda, vai at a casa de
dr. Carvalho, mas acaba sendo maltratado. O protagonista no consegue compreender a
rejeio: Na noite anterior eu tinha recebido uma medalha pelos servios prestados
comunidade, no eram nem trs horas da tarde e eles j tinham mudado de ideia. Pedao
de coc. Que tipo de gente era aquela? O que eles queriam afinal?68.
Encontra-se completamente desnorteado e, em meio ao turbilho, comete o crime que

sela sua derrocada social. Pelas ruas de So Paulo e fazendo reflexes envolvendo
memrias e concluses sobre o atual momento, Miquel, parado em um farol, atira em
um menino que atravessava a rua de skate. A vtima pertencia a uma famlia de classe
mdia que exigia a punio adequada para a fatalidade. Miquel seria preso, o que o
atordoou ainda mais:
Pai pediatra. Como que eu ia saber? Como que eu ia saber que o
garoto era bom estudante? noite, correndo de skate, parecia um
ladro de Reebok. Como que eu ia saber? Foi um engano. Admito
que errei. Matei por engano. Agora, me diga, as pessoas vivem
fazendo cagadas por a. As pessoas erram, s vezes. Os mdicos
erram, erram doses, amputam pernas sadias, perfuram intestinos,
provocam hemorragias. E outras coisas tambm, motoristas de nibus
que dormem na direo, promotores, juzes, erro judicirio. Como
69
que eu ia saber?
67
MELO, 2009, p. 184/185.
68
Ibidem, p. 204/205.
69
Ibidem, p. 208.
32
Em um curto espao de tempo, Miquel preso, tentam mat-lo na cadeia a mando de
Santana e, em seguida, ele consegue armar sua fuga. Se antes Miquel fazia parte do
jogo dos poderosos, do crculo social das classes mais abastadas. Nesse momento da
narrao, ele comea a perceber o dio crescer dentro de si. Comea a entender as
relaes de poder estabelecidas, e qual papel ele realmente ocupava dentro daquele
espao.
E a partir dessa reflexo sobre seu papel social para aquele determinado grupo que
Miquel traa seu plano: opta por fugir para outro estado, pelo menos at sua imagem e
seu nome, que agora era Matador da Zona Sul, sarem da mdia. Mas, antes, decide
cometer seus dois ltimos crimes apresentados no enredo. O primeiro da lista foi
Santana: Escuta, Miquel, espera a, vamos esclarecer as coisas, ele falou. Atirei. Atirei
s na cara, voc no pode imaginar o que isso, uma pistola Beretta 9 mm, s ali no
rosto do infeliz70. Por ltimo, porm no menos importante talvez sendo o mais
importante para o narrador , veio dr. Carvalho: Dava gosto de ver o dr. Carvalho,
pelado, mancando, barrigudo, se cagando de medo, dava gosto de ver. Apontei e acertei
bem no meio daquela barriga cheia de merda71.
Depois dos dois assassinatos, as reflexes do narrador j estavam bastante afetadas

pelos acontecimentos e pelo cansao, chegando a ter delrios. Finaliza a narrao assim
que comea sua viagem de fuga de So Paulo. O que sobra, ao final do enredo, um
narrador desgastado e bastante confuso, de futuro completamente incerto. Para Karl
Erik Schllhammer,
O matador uma espcie de romance de formao pelo avesso,
mostrando o processo de embrutecimento de um homem que comea a
matar por acaso para em seguida tornar-se cmplice da alta sociedade
como carrasco informal com direito a vida fcil e proteo da polcia,
mas incorporado no processo de banalizao da violncia que
72
finalmente o leva autodestruio.
70
MELO, 2009, p. 231.
71
Ibidem, p. 234.
72
33
3. A VIOLNCIA, O CRIME E AS CIDADES
A palavra violncia pode ser interpretada como uma ao com o intuito de intimidar
algum moralmente por meio, por exemplo, do uso da fora fsica, segundo definio
do Dicionrio Houaiss de lngua portuguesa73. Alm do ataque fsico, sabemos que h
vrias formas de se violentar uma pessoa e que a violncia tambm usada,
historicamente, como um mtodo de manuteno da ordem por parte de governantes
considerados pela populao como antidemocrticos e/ou ditadores. Para Regis de
Morais, [...] violncia est em tudo que capaz de imprimir sofrimento ou destruio
ao corpo do homem, bem como o que pode degradar ou causar transtornos sua
integridade psquica74.
Marilena Chau aponta que estamos habituados a considerar a violncia pelo prisma da
violao, isto , como transgresso de regras, normas e leis aceitas por uma coletividade
e das quais ela depende para continuar existindo75. Contudo, sabido que a violncia e
a crueldade, desde a Antiguidade, foram prticas sociais bastante expressivas. Conforme
afirma Nilo Odalia, uma das condies bsicas da sobrevivncia do homem, num
mundo natural hostil, foi exatamente sua capacidade de produzir violncia numa escala
desconhecida pelos outros animais76. Ou seja, primeiramente, o homem usa a violncia
para se diferenciar dos outros animais.
Porm, quando em sociedade, a violncia deixa de ser apenas uma forma de defesa e
passa a ser um elemento civilizatrio para a organizao social, estabelecendo a relao
direta entre fora e poder. Segundo Schllhammer, [...] a violncia das sociedades
primitivas deve ser entendida como um mecanismo de coletivizao e de socializao
que restabelece o equilbrio social provisoriamente quebrado, garantindo que a realidade
no sofra alteraes77.
73
HOUAISS, A.; VILLAR, M. S. Dicionrio Houaiss da lngua portuguesa. 4 ed. Rio de Janeiro:
Objetiva, 2010.
74
MORAIS, Regis de. O que violncia urbana. 1 ed. So Paulo: Brasiliense, 1981, p. 25.
75
CHAU, Marilena. A no-violncia do brasileiro, um mito interessantssimo. In: Almanaque 11:
Cadernos de Literatura e Ensaio. So Paulo: Brasiliense, 1980, p. 01.
76
ODALIA, Nilo. O que violncia. So Paulo: Editora Brasiliense, 2012, p. 14.
77
SCHOLLHAMMER, 2013, p. 115.
34
Antes do surgimento dos Estados como instituies formuladoras de leis, os povos se
centravam em batalhas e guerras, confrontos dos quais participavam enquanto coletivo
para a obteno de poder, que se expressava em forma de dominao sobre outros
grupos. A violncia era mais do que o simples embate fsico, era a maneira de vencer e
se tornar superior. A crueldade, dessa forma, era o que embutia status s conquistas.
Em contrapartida, a violncia, com o passar do tempo, foi se tornando um fator a ser

reprimido nas sociedades e tambm nos indivduos. Schllhammer nos mostra, a partir
de uma citao de Norbert Elias, que
[...] de sociedades em que a belicosidade, a violncia para com o outro
se afirmavam livremente passamos a sociedades em que as impulses
agressivas se encontram recalcadas, refreadas, por se terem tornado
incompatveis com a diferenciao cada vez maior das funes
sociais, por um lado, e com a monopolizao da coao fsica pelo
Estado moderno por outro.78
O viver em sociedade se transmutou. Logo, observamos o indivduo, que antes tinha sua
vida calcada na socializao e na coletividade, rompendo laos historicamente
construdos, como o de solidariedade e o de cooperao:
Trata-se, no declnio das violncias privadas, do advento de uma nova
lgica social que dissolve e desvaloriza os laos anteriores de
dependncia pessoal ao possibilitar a emergncia do indivduo
autnomo e livre das suas obrigaes simblicas anteriores na famlia,
na tribo ou na pequena sociedade.79
Em face da violncia praticada no contexto contemporneo brasileiro, possvel

observar, basicamente, dois modos distintos de se lidar com ela. H os que tentam
estabelecer que a violncia algo casual e no estrutural; e h os que consideram a
violncia o maior dos problemas sociais, no localizando corretamente a origem da
violncia e apresentando uma anlise insatisfatria, alm de mal fundamentada, sobre o
crescimento em escalada da criminalidade.
Sobre entender a violncia como algo casual e no estrutural, Marilena Chau nos traz
apontamentos tericos aos quais denomina mito da no-violncia do brasileiro. Ela
chama nossa ateno para o fato de que a violncia se encontra originariamente do lado
da sujeio da dominao, da obedincia e da sua interiorizao, e no do lado da
78
ELIAS apud SCHOLLHAMMER, 2013, p. 115.
79
35
violao dos costumes e das leis80, apesar de a anlise ser feita geralmente de maneira
oposta. Segundo Chau, o mito da no-violncia do brasileiro se constri a partir da
desconsiderao do processo histrico e social pelo qual passamos, sendo este um
instrumento necessrio para admitirmos a existncia contumaz da violncia. A partir
desse equvoco, comeamos a considerar a violncia como um acontecimento
espordico ou acidental e no como uma constitutiva da prpria sociedade brasileira81.
A sociedade atual, aparentemente, ope-se a utilizao de qualquer tipo de violncia.

Para o filsofo Slavoj iek, essa parece ser a maior preocupao da atitude liberal
tolerante que predomina atualmente82. Contudo, a ao cada vez mais truculenta dos
instrumentos repressores do Estado, principalmente a polcia, de certa forma, incitada,
muitas vezes, por considervel parcela da populao. Esse tipo de violncia visto
como uma maneira de combater outra violncia, a exercida pelos criminosos. As
atitudes brutais dos policiais e tambm de justiceiros que representam a privatizao
da segurana nas cidades apenas so rechaadas quando afetam indivduos
pertencentes s classes mais altas.
Em O matador, h um exemplo desse tipo de comportamento. Como j sabido,

Miquel, o protagonista da obra, um matador profissional que presta seu servio a
pessoas das classes mais abastadas. Durante o enredo, ele assassina inmeros
criminosos pelo fato de estes terem lesado de alguma forma as elites sociais, como o
caso do personagem Slvio:
[...] Miquel: tem um sujeito que est infernizando a vida da minha
empresa. Eu at ofereci dinheiro para ele parar de me roubar, mas o
neguinho riu quando ofereci dinheiro: ganho mais roubando, ele me
disse. O senhor no vai me dar o quanto eu posso roubar. Guarde o
seu dinheiro, ele disse. Guarde porque eu vou roubar. Olha, Miquel,
at isso acontecer eu achava um absurdo algum pensar em matar uma
pessoa. Hoje eu te digo: a nica coisa que eu quero matar esse
neguinho. [...] Quanto voc quer para matar esse negro? 83
Por conta desses crimes, ele reconhecido como um elemento imprescindvel para a
manuteno da ordem e da segurana dos ricos. Esse reconhecimento , inclusive,
expresso quando Miquel recebe a condecorao de Cidado do Ano por parte dos
80
CHAU, 1980, p. 01.
81
Ibidem, p. 02.
82
IEK, Slavoj. Violncia: seis reflexes laterais. Trad. de Miguel Serras Pereira. 1 ed. So Paulo:
Boitempo, 2014, p. 24.
83
MELO, 2009, p. 74.
36
moradores e comerciantes aos quais ele presta servio (Clube Recreativo de Santo
Amaro tem o prazer de convid-lo para a festa Cidado do Ano, onde Vossa Excelncia
ser homenageada pelos servios prestados comunidade84).
Contudo, quando o protagonista assassina um jovem de classe mdia, filho de

pediatra, passa de soluo a problema, tornando-se um criminoso que deve receber
punio e ser eliminado pelas elites:
Todo dia eu estava no jornal, sempre a mesma foto, a do Cidado do
Ano, eu entrando no Clube Recreativo. Todo mundo tinha alguma
coisa para dizer a meu respeito. Matador. Justiceiro. Empresa de
matana, eles, os jornalistas, adoravam escrever isso, empresa de
matana. Gente idiota, os jornalistas. [...] Fruto do autoritarismo, eles
diziam. Da impunidade. Do abuso de poder.85
como se a mesma violncia fosse, incoerentemente, tratada de maneiras distintas.

Teresa Pires do Rio Caldeira, apoiada na teoria de Ren Girard, analisa que a violncia
paradoxal em sua natureza: como sangue, uma substncia que pode macular ou
limpar, contaminar ou purificar, levar os homens fria e ao assassinato ou apaziguar
sua raiva e restaurar sua vida86. A essa teoria se encaixa muito bem a trajetria de
Miquel.
Em outro patamar, a naturalizao da violncia em nossa sociedade tambm tem se

manifestado como um sintoma preocupante. Se o ato violento, seja qual for, passa
despercebido por quem est sendo violentado, suas consequncias podem ser ainda mais
profundas. A violncia praticada pelo Estado para com o cidado, no lhe garantindo
todos os seus direitos, um exemplo claro dessa naturalizao.
Grande parte da populao no consegue identificar essa violncia, pois ela j se

encontra institucionalizada. Nilo Odalia afirma que toda violncia institucionalizada
quando admito, explcita ou implicitamente, que uma relao de fora uma relao
natural como se na natureza as relaes fossem de imposio e no de equilbrio87.
84
MELO, 2009, p. 174.
85
Ibidem, p. 211/212.
86
CALDEIRAS, 2000, p. 40/41.
87
ODALIA, 2012, p. 33/34.
37
Por outro lado, a parcela da sociedade que identifica a violncia praticada pelo Estado
a que, possivelmente, poder responder a ela de forma tambm violenta. Conforme
aponta Regis de Morais, ningum pode ser violentado sem consequncias88. Sendo
assim, essas respostas violentas por parte do cidado estariam no justificadas pela
violncia do Estado, mas, pelo menos, bem fundamentadas.
Estabelecendo um paralelo com o conto de Rubem Fonseca, obviamente no possvel

isentar o Cobrador de julgamento social e jurdico, embutindo a culpa de seus atos
apenas violncia que sofre por parte das instituies de poder. Mas, sem dvidas,
considerar essa conscincia de violncia por parte do personagem uma forma de
identificar algumas das possveis motivaes que o levam a cometer os crimes. Como
ressalta Hannah Arendt:
A raiva no , de modo algum, uma reao automtica misria e ao
sofrimento; ningum reage com raiva a uma doena incurvel ou a um
terremoto, ou, no que concerne ao assunto, a condies sociais que
parecem imutveis. A raiva aparece apenas quando h razo para
supor que as condies poderiam ser mudadas mas no so. Reagimos
com raiva, apenas quando nosso senso de justia ofendido [...].
Recorrer violncia em face de eventos ou condies ultrajantes
sempre extremamente tentador em funo de sua inerente imediao e
prontido.89
O Cobrador talvez no identifique claramente as causas da violao que sofre, mas seu
ato de cobrar est diretamente relacionado falta de assistncia e de garantia de
direitos por parte do Governo (To me devendo colgio, namorada, aparelho de som,
respeito, sanduche de mortadela no botequim da rua Vieira Fazenda, sorvete, bola de
futebol90). Sobre esse vis, Nilo Odalia aponta que a violncia, hoje, meio de
ataque, mas tambm de defesa. Ela exprime um inconformismo radical em relao s
imperfeies da sociedade91. Alm disso, Odalia ainda afirma que a violncia mais
cega, aparentemente a mais gratuita a violncia contra a pessoa um grito de
desespero e de censura92.
Um dos sentimentos predominantes nas cidades o medo da violncia. Zygmunt

Bauman analisa que
88
MORAIS, 1981, p. 50.
89
ARENDT, 2013, p. 81/82.
90
FONSECA, 2010, p. 15.
91
ODALIA, 2012, p. 87.
92
Ibidem,2012, p. 88.
38
Os medos modernos tiveram incio com a reduo do controle estatal
(a chamada desregulamentao) e suas consequncias individualistas,
no momento em que o parentesco entre homem e homem
aparentemente eterno, ou pelo menos presente desde tempos
imemoriais , assim como os vnculos amigveis estabelecidos dentro
de uma comunidade ou de uma corporao, foi fragilizado ou at
rompido.93
Na contemporaneidade, os indivduos se veem jogados solido, e a competio vai

ocupando o espao anteriormente ocupado pela solidariedade. Para Bauman,
Quando a solidariedade substituda pela competio, os indivduos
se sentem abandonados a si mesmos, entregues a seus prprios
recursos escassos e claramente inadequados. A corroso e a
dissoluo dos laos comunitrios nos transformaram, sem pedir nossa
aprovao, em indivduos de jure (de direito); mas circunstncias
opressivas e persistentes dificultam que alcancemos o status implcito
de indivduos de facto (de fato).94
Gerador de uma gradativa desvalorizao do ato de viver, o medo se faz presente no

cotidiano urbano de forma crescente e massacrante. Somos aoitados diariamente por
uma rotina de vigilncia, privao e insegurana. Sendo assim, poderamos dizer que a
insegurana moderna, em suas vrias manifestaes, caracterizada pelo medo dos
crimes e dos criminosos. Suspeitamos dos outros e de suas intenes, nos recusamos a
confiar (ou no conseguimos faz-lo) na constncia e na regularidade da solidariedade
humana95. Porm, essas sensaes no envolvem apenas o medo do crime e da
violncia fsica.
Por outro vis, Regis de Morais analisa que [...] o medo resulta do sentimento de
impotncia, de fragilidade. Ora, o ser humano cheio de aspiraes e sem nenhum poder
de realiz-las, torna-se, de uma ou de outra forma, violento. Torna-se hostil. E, quanto
mais impotente, maior ser a brutalidade da sua violncia96. Sendo assim, a
interligao entre medo e violncia parece ainda mais profundo, podendo a violncia ser
tambm uma consequncia gerada pelo medo exacerbado.
A sociedade, quase que unanimemente, insiste em afirmar que a paz deve ser o nosso
objetivo a ser galgado, utilizando, como base para seu discurso, mximas como
93
BAUMAN, Zygmunt. Confiana e medo na cidade. Trad. de Eliana Aguiar. Rio de Janeiro: Zahar,
2009, p. 19/20.
94
Ibidem, p. 21.
95
Ibidem, p. 16.
96
MORAIS, 1981, p. 33.
39
violncia gera violncia. Porm, padecendo de alternativas eficazes, a sada
encontrada pelo poder pblico e pelas classes dominantes para liquidar com a violncia
crescente nas grandes cidades passa bem longe de uma tentativa de pacificao.
Apesar de, por exemplo, no Brasil, chamarem de Unidade de Polcia Pacificadora (a

famosa UPP) o instrumento da manuteno da ordem nas grandes favelas da cidade do
Rio de Janeiro, vemos essas unidades sendo compostas por conjuntos de policiais
fortemente armados, na tentativa de gerar a paz atravs do medo, do terror imposto s
comunidades onde as tais UPPs se instalam. Esse apenas um exemplo das medidas
violentas que se apresentam como alternativas para conter o avano da criminalidade e,
consequentemente, aliviar o sentimento de medo de uma parcela da populao, a mais
abastada. Podemos analisar essa situao das favelas cariocas a partir da reflexo feita
por Nilo Odalia sobre a intimidao atravs do uso de armas:
O uso da fora e de armas um processo de intimidao
excessivamente ostensivo e contundente para que possa ser utilizado a
longo prazo. Uma dominao baseada apenas nelas acaba por reverter
o processo, incentivando e criando condies para que fora e s
armas se oponham tambm a fora e as armas. 97
Ainda que a violncia, como aponta Nilo Odalia, no escolha classe social ou
econmica, atinja a todos, e possamos observ-la nos bairros sofisticados e nas favelas,
[...] ela se estende do centro periferia da cidade e seus longos braos a tudo e a todos
envolvem, criando o que se poderia chamar ironicamente de uma democracia da
violncia98; observamos que sua maior incidncia na periferia e/ou contra pessoas das
classes desfavorecidas. Isso ocorre porque os governantes tentam dar resposta imediata
apenas violncia sofrida pelas classes economicamente dominantes, tratando a
violncia com mais violncia, gerando um ciclo de criminalidade sem fim e sendo
ineficaz.
No toa, vemos as cidades tomadas por crime e medo. Moradores dos grandes centros
urbanos convivem diariamente com ambos, e desenvolvem meios para pormenorizar
seus efeitos. Quem mora em cidades como Rio de Janeiro e So Paulo precisa estar
precavido e atento durante as vinte e quatro horas do dia, seja ao abrir o porto de casa
ou ao utilizar um caixa eletrnico a qualquer hora. A sensao a de que o carioca,
97
ODALIA, 2012, p. 52.
98
Ibidem, p. 10.
40
como os habitantes de outras metrpoles brasileiras, respira um ambiente em que a
violncia est sempre presente, como um insistente barulho de fundo que nunca se
dissipa por completo99.
A paisagem urbana, inclusive, vem sendo afetada atravs dos anos pelo crescimento da
violncia. Odalia analisa que, h vinte ou trinta anos, as casas tinham uma arquitetura
mais ampla, que as projetava para o mundo exterior, a inteno maior era se mostrar e
observar o que havia fora. Contudo, essa perspectiva se altera e, hoje, a interiorizao
dos espaos conquista muito mais adeptos:
a arquitetura perde seu sabor pela vida exterior, interioriza-se, e o que
se busca, desesperadamente, a segurana e a defesa. Defendemo-nos
de tudo. Os espaos so fechados, a casa projetada para dentro de si
mesma, o exterior abandonado, pois o perigo a ser evitado, no a
beleza a ser conquistada. A arquitetura do espao aberto cede seu
lugar a uma arquitetura de defesa e proteo.100
Essa mudana gerada pelo incmodo com a criminalidade , principalmente, um

resultado de dcadas de descaso por parte dos governos no que tange segurana
pblica. O trabalhador que nunca tem certeza se voltar para casa, a me que vive
atormentada com a possibilidade de seu filho estar usando drogas, enfim, a construo
familiar se encontra abalada e desestruturada por problemas scio-econmicos que, ao
invs de diminurem, apenas se agravam a cada dia. Isso gera um isolamento social, um
individualismo da sociedade.
Regis de Morais avalia que viver na metrpole j se transformou, em larga medida, em

uma verdadeira prtica de roleta russa, um jogo de azar muito perigoso. H um carter
gratuito no assalto, no latrocnio, no homicdio, expondo cada morador a uma
irracionalidade social chocante101. A banalizao do crime e da vida se apresenta a
cada dia mais crescente, gerada pela formao de uma sociedade calcada no sujeito
individualizado, deslocado das interaes sociais, e que tende a excluir quem nela no
se encaixa ou a ela no se ajusta.
O contraste social uma realidade vivida em todas as cidades do nosso pas, podendo-se
notar sua maior expresso nos grandes centros urbanos. Mesmo cientes disso, no
99
100
ODALIA, 2012, p. 10.
101
MORAIS, 1981, p. 84/85.
41
conseguimos criar sadas para esse problema. A desigualdade social e econmica
comumente encarada como um fator irreversvel, atemporal, sobre a qual a ao do
homem no e nunca ser eficaz, sendo este um olhar extremamente fatalista.
Mais do que isso, a desigualdade econmica deve ser observada como uma forma de
violncia. Marilena Chau ressalta que na passagem do tradicional para o moderno
as desigualdades socioeconmicas aumentaram e a violncia uma resposta
circunstancial situao de disfuno social causada por essa transio102.
A marginalizao social e territorial de classes economicamente desfavorecidas,

evidentemente, o que mais contribui para a progresso da violncia urbana e de todas
suas consequncias, como o trfico e o aumento no consumo de drogas. Com relao a
isso, Nilo Odalia observa que
a violncia da desigualdade existe no porque o homem assim o quis,
nem existe por ser uma decorrncia natural do viver em sociedade. Ela
aparece em condies histricas especficas e se se perpetua porque
essas condies tambm se perpetuam, mesmo que se modifiquem as
suas maneiras de aparecer.103
Apesar de serem, costumeiramente, retratadas como geradoras da violncia,

fundamental ratificar que a desigualdade e a marginalizao social contribuem para o
crescimento da violncia, no sendo os nicos fatores determinantes. Anlises como
essa deixam transparecer um grande preconceito em relao populao pobre, mas
ainda apresenta por uma considervel parcela da populao. Estabelecendo um paralelo,
podemos dizer que, em O matador, o personagem dr. Carvalho representa bem esse
estrato social: Dizem que a pobreza geral do pas que gera a violncia. Gera
violncia, gera poluio, gera doena, gera o diabo104.
Sobre a violncia urbana, h duas formas principais de violncia vividas e sentidas nos
grandes centros, como aponta Regis de Morais105: primeiramente, o que ele denomina
de violncias vermelhas que seriam as sangrentas, que envolvem crime e morte; a outra
denominada, em contrapartida, violncia branca, sendo esta praticada pelo Estado e
pelo sistema capitalista de um modo geral, com a inteno de oprimir o cidado e ferir
102
CHAU, 1980, p. 02.
103
ODALIA, 2012, p. 30.
104
FONSECA, 2009, p. 36.
105
MORAIS, 1981, p. 16.
42
os direitos humanos por uma vida digna. Essa segunda categoria tambm tratada por
iek como violncia sistmica e definida por ele como formas mais sutis de coero
que sustentam as relaes de dominao e de explorao106.
A violncia sistmica a primeira das violncias sofridas pelo ser humano, sendo que
pode ser sentida em vrios graus, levando-se em considerao a classe social do
indivduo e o lugar que habita na cidade. Esses so dois fatores determinantes para a
escala da violncia sistmica. Todos ns sofremos com a brutalidade que viver em um
centro urbano, mas no h dvida de que um operrio que mora na periferia sofre mais
opresses e represses dirias que um trabalhador de um bairro de classe mdia. Dessa
forma, possvel constatar que [...] o crime apenas um aspecto da violncia nas
cidades grandes muito embora seja aspecto da maior importncia107.
Observando as duas obras analisadas neste trabalho, percebemos que ambos os

protagonistas pertencem s classes sociais desfavorecidas. Sendo assim, podemos
afirmar que tanto o Cobrador quanto Miquel so assolados pela violncia sistmica
durante toda a trajetria de vida. O Cobrador mora de favor na cidade do Rio de Janeiro,
mais necessariamente no sobrado da rua Visconde de Maranguape108, a casa de dona
Clotilde. J Miquel aluga uma casa precria no subrbio de So Paulo.
As periferias e os subrbios das grandes cidades configuram, geralmente, lugares de

condies precrias, pouco saneamento bsico, ruas estreitas, casas amontoadas. Regis
de Morais analisa que h toda uma diviso social do trabalho, discriminatria e injusta,
que marca profundamente as formas de distribuio dos habitantes nos espaos das
grandes cidades109.
Alm de serem confinadas a um espao de estrutura precria que dificulta a efetivao

de uma vida digna, as classes desfavorecidas no possuem acesso irrestrito a todos os
lugares da cidade. Existem alguns locais que so vetados ou porque ficam longe das
periferias ou porque no possuem o acesso via transporte pblico facilitado. Segundo
106
IEK, Slavoj. Violncia: seis reflexes laterais. Trad. de Miguel Serras Pereira. 1 ed. So Paulo:
Boitempo, 2014, p. 24.
107
MORAIS, 1981, p. 19.
108
FONSECA, Rubem. , p. 22.
109
MORAIS, 1981, p. 36.
43
Bauman, esses espaos vetados existem, claramente, para dividir, segregar, excluir, e
no de criar pontes, convivncias agradveis e locais de encontro, facilitar as
comunicaes e reunir os habitantes da cidade110.
Numa perspectiva histrica, observamos que as cidades foram sofrendo profundas

modificaes quanto a sua organizao. Inicialmente, elas foram criadas para que
determinado ajuntamento de pessoas pudessem conviver e, de forma colaborativa,
sobreviverem, resguardando-se, de forma coletiva, dos perigos que existiam do lado de
fora. Identificamos, dessa forma, que a criao das cidades se deu como uma reao ao
medo, existente desde aquela poca. Todavia, no que tange segurana, a maior
diferena que podemos observar entre o espao citadino atual e o anterior que, [...] no
passado da humanidade, muralhas eram construdas em volta das cidades para proteger
a vida dos cidados das ameaas que lhes vinham de fora; sendo que, hoje, cada
indivduo est sempre fatigado por ter de se resguardar dos perigos que esto dentro das
cidades111.
Um sintoma peculiar envolvendo os grandes centros urbanos brasileiros a privatizao

da segurana. Principalmente nas cidades do Rio de Janeiro e de So Paulo, a segurana
passa a ser um direito apenas de quem pode pagar por ela, contrapondo-se ao fato de
que deveria ser uma das designaes do Estado.
A ineficcia da ao da polcia no que se diz respeito a garantir os direitos de um

cidado viver a cidade a maior motivao para que o mercado de empresas de
segurana pessoal privada cresa sem precedentes. Teresa Pires do Rio Caldeira
examina que
[...] um nmero crescente de moradores de So Paulo tem optado por
servios de segurana privada (frequentemente irregulares ou at
explicitamente ilegais) e chegam a optar por justia privada (seja por
meio de justiceiros, seja por aes policiais extralegais). Muitas vezes,
esses servios privatizados contrariam, ou at violam, os direitos dos
cidados. No entanto, essas violaes so toleradas pela populao,
que em vrias ocasies considera alguns direitos de cidadania no
importantes e at mesmo censurveis [...].112
110
BAUMAN, 2009, p. 42.
111
MORAIS, 1981, p. 24.
112
CALDEIRA, 2000, p. 10/11.
44
Essa segurana privada no se restringe a aparatos eletrnicos colocados dentro e fora
das casas e/ou condomnios. A ao de grupos que tm, como determinao, exterminar
algum criminoso que assaltou inmeras vezes certo estabelecimento comercial, por
exemplo, tambm est relacionada a privatizao da segurana nas cidades.
Schllhammer resgata o histrico e a origem desses grupos de extermnio:
Os chamado grupos de extermnio [...] se disseminaram por todo o
Brasil. Em geral, seus integrantes eram agentes das polcias civil e
militar, juzes, militares, bombeiros e criminosos. Atuavam livremente
nas periferias das grandes cidades brasileiras nas dcadas de 1970 e
1980, eliminando pessoas indesejveis por motivos vrios, assumiam
com frequncia a responsabilidade e justificavam seus atos com o
aumento da mesma violncia endmica da qual faziam parte. Vendiam
o servio de segurana e proteo para empresrios e lojistas da
vizinhana e se tornavam com facilidade instrumentos da represso
poltica para fazer os trabalhos mais sujos.113
Esses grupos agem at hoje, com o objetivo de trazer mais conforto e tranquilidade
principalmente aos comerciantes dos centros urbanos. No romance O matador, Miquel,
juntamente com o delegado Santana, abre uma empresa de servios de segurana
privada. Essa empresa nada mais do que um grupo de extermnio que, com o apoio do
aparato policial representado por Santana, caa e liquida com todos os bandidos que
incomodam os comerciantes que contratam os servios.
Mas, para conseguir adeso de um maior nmero de comerciantes, o grupo de Miquel

aterroriza os estabelecimentos dos que se mostram resistentes a pagar pelo servio num
primeiro momento. isso o que acontece com o dono da empresa de transportes
coletivos. Ao dispensar os servios da empresa de Miquel, o protagonista planeja uma
ao para que o comerciante volte atrs da sua deciso: Olha, cara, eu disse, voc vai
fazer o seguinte, vai chamar aquele bando de bundas-sujas e vai assaltar a empresa de
nibus do gringo, na Tobias Menezes, vai assaltar hoje noite, e amanh noite
tambm, mate o segurana dele [...]114.
O crescimento das cidades e a marginalizao social tambm so alguns dos fatores que
contriburam para a efetivao de um perfil denominado por Walter Benjamin como
flneur aquele que caminha sem rumo pelas ruas, somente a observar os outros. Desta
forma, vrias pessoas que passam despercebidas, na verdade, esto minuciosamente
113
114
MELO, 2009, p. 156.
45
observando as outras, analisando profundamente os perfis que vo e vm pelas avenidas
e pelos becos das cidades.
Segundo Benjamin, o flneur teve origem junto com o surgimento das galerias
parisienses, no sculo XIX. Essas galerias eram os nicos espaos de socializao dos
burgueses, que j nesta poca viviam enclausurados em suas respectivas casas. L era
onde ficavam localizados lojas e restaurantes, sendo, logo, um lugar bastante
movimentado, de intenso fluxo. Era a, ento, que o flneur se misturava multido e
passava a observ-la e analis-la: A rua se torna moradia para o flneur que, entre as
fachadas dos prdios, sente-se em casa tanto quanto o burgus entre suas quatro
paredes115.
A flnerie, como tambm aponta Benjamin, torna-se uma alternativa eficaz encontrada
pelos detetives modernos. O detetive, que antes vivia trancado em seu escritrio criando
hipteses para o desdobramento dos crimes, comea a ocupar as ruas e a usar da
inspeo in loco dos seres que transitam para poder desvendar mistrios e assassinatos.
Na contemporaneidade, a flnerie tambm exercida por criminosos, inclusive de

forma um tanto quanto exitosa. Os bons crimes, os que no deixam pistas, so os
premeditados, os articulados detalhadamente. Para isso, o criminoso precisa observar e,
portanto, a posio do flneur privilegiada. Ele ignorado pela multido, o que
facilita para que aja sem ser notado, sem grandes alardes.
Portanto, podemos afirmar que o crescimento urbano um dos maiores responsveis

pelo surgimento dos perfis criminosos, desde o mais simples at o mais complexo.
Segundo Fabola Padilha, em um ensaio em que analisa a flnerie no conto O
Cobrador de Rubem Fonseca, detecta-se uma caracterstica peculiar nas metrpoles do
sculo XIX: a emergncia da rua como lugar ideal onde o criminoso paradoxalmente
encontra abrigo116. Esta mesma caracterstica perpetua-se nas metrpoles tambm no
sculo XX e, agora, no sculo XXI, segue aumentando sua proporo.
115
BENJAMIN, Walter. O Flneur. In: ________. Charles Baudelaire, um lrico no auge do
capitalismo. So Paulo: Editora Brasiliense , 1995, p.35.
116
PADILHA, 2007, p. 103.
46
O personagem Cobrador seria um exemplo contumaz da flnerie praticada pelos
criminosos contemporneos. Seus crimes passam diretamente pela observao distante
de suas vtimas. Alm de observar, o personagem analisa os erros cometidos por elas e
que geram a vulnerabilidade necessria para que o crime ocorra (Esses putos sempre
fecham o carro a chave, eles sabem que o mundo est cheio de ladres, eles tambm
so, apenas ningum os pega [...]117).
Considerando outros fatores determinantes da violncia, tambm vlido ressaltar a

perspectiva de Sigmund Freud sobre o mal-estar vivido por ns ao tentarmos inibir
nossa agressividade algo apontado por ele como natural. Em seu livro O mal-estar na
civilizao, indica-nos a importncia do superego na tarefa de represso dos nossos
instintos violentos. Segundo ele, a sociedade civilizatria
consegue dominar o perigoso desejo de agresso do indivduo, enfraquecendo-
o, desarmando-o e estabelecendo no seu interior um agente para cuidar dele,
como uma guarnio numa cidade conquistada.118
Contudo, quando no conseguimos conter esse desejo de agresso, podemos gerar

crimes cruis e brutais, muitas vezes contra pessoas inocentes. Das obras analisadas,
ambos os protagonistas no parecem conter o desejo de agresso. A diferena que, de
certa forma, Miquel tenta controlar suas emoes, mostrando uma certa insatisfao,
mesmo que momentnea, com seus atos (Um homem para matar, aquilo me
incomodava119) e entrando em crise consigo e com a sociedade. J o Cobrador no
aparenta nenhuma inteno de querer controlar esse instinto agressivo. Ao contrrio
disso, o personagem busca aliment-lo, atravs de noticirios da TV e dos jornais
(Quando minha clera est diminuindo e eu perco a vontade de cobrar o que me devem
eu sento na frente da televiso e em pouco tempo meu dio volta120).
Por esse vis, consegue-se compreender a expresso cada vez maior do mal em tempos
atuais. Por mais que tentemos, enquanto sociedade, maquiar e negar a presena do
obscuro e da agressividade, o aumento da violncia aparentemente gratuita e os crimes
cometidos sem fundamentos lgicos ou psicolgicos fazem crescer a perspectiva de que
vivemos um afrouxamento da represso dos nossos instintos.
117
FONSECA, 2010, p. 26
118
FREUD, Sigmund. O Mal-Estar na Civilizao. Rio de Janeiro: Imago Ed., 1997, p. 84.
119
MELO, 2009, p. 39.
120
FONSECA, 2010 , p. 15.
47
Ou seja, vivemos, hoje, numa sociedade que passa a todo o momento por
transformaes, reformulaes e desconstrues. Tudo isso, de certa forma, influencia
no quo seremos ou no repressivos e reprimidos no que tange a nossa personalidade e
formao.
3.1. DOS CRIMES
O crime e a cidade caminham lado a lado, como pudemos constatar na anlise feita
anteriormente. Enquanto o primeiro se alastra por todos os cantos do espao urbano, a
cidade sofre com o problema crnico da insegurana. Contudo, h ainda um
desdobramento da violncia que aflige as cidades: a incidncia crescente de crimes
violentos.
Segundo Teresa Pires do Rio Caldeira, o crime violento aumentou em So Paulo nos
ltimos quinze anos. O mesmo ocorreu com o medo do crime. A vida cotidiana e a
cidade mudaram por causa do crime e do medo, e isso se reflete nas conversas dirias,
em que o crime tornou-se um tema central121.
Em 2000, Teresa Caldeira desenvolveu um estudo sobre o crescimento do crime e da

violncia no estado de So Paulo. Como um dos resultados dessa pesquisa, a autora
constatou que h um aumento considervel no nmero de crimes considerados
violentos. A partir dos dados coletados, Caldeira observa que
No incio dos anos 80, esses crimes [os violentos] representavam cerca
de 20% do total de crimes registrados; depois de 1984, eles passaram a
representar cerca de 30% do total, chegando a 36,28% em 1996. Essa
mudana considervel indica que no comeo dos anos 80 no s a
quantidade de crimes cresceu, mas tambm, e o que talvez mais
importante, sua qualidade mudou.122
Consonantes a esses dados, as obras analisadas neste trabalho apresentam crimes

fundamentalmente violentos. A literatura, conforme j dito, identifica na violncia uma
temtica a ser trabalhada. Como ressalta Schllhammer, na literatura contempornea a
experincia urbana se escreve revelando a tenso entre a cidade como dispositivo
121
CALDEIRA, 2000, p. 27.
122
Ibidem, p. 116.
48
disciplinador e a desordem advinda da interao humana123. Dessa forma, alguns dos
crimes retratados em cada um dos enredos concentram caractersticas e reflexos de
como se d a expresso da violncia no espao urbano em tempos contemporneos.
Do saldo dos sete atos criminosos praticados pelo Cobrador, contabilizam-se apenas
duas vtimas que conseguem escapar com vida. a caracterstica de um assassino
determinado e bastante truculento: cinco homicdios brutais, uma vtima ferida com um
tiro no joelho e um estupro. Esse o histrico criminal que podemos fazer do
personagem a partir do enredo do conto.
Fbio de Carvalho Messa, no cotejo entre o Cobrador e o protagonista de outro conto

fonsequiano em que eclode tambm uma brutal violncia, Passeio Noturno, avalia que
nem o executivo de Passeio Noturno nem O Cobrador se
importavam com a identidade das vtimas, massacravam aqueles que
tinham a eventualidade de os encontrar, tanto na realizao de
atropelamentos quanto no combate corpo a corpo.124
assim que ocorre o primeiro crime, que inicia o conto. O Cobrador est num
consultrio de um dentista, onde aparentemente as coisas iam bem. Mas, ao final, dr.
Carvalho tenta cobrar o valor do servio. Mesmo com o narrador dizendo que no
pagaria, o dentista insiste e acaba sendo baleado no joelho, escapando, por sorte, do
assassinato (Dei um tiro no joelho dele. Devia ter matado aquele filho da puta125).
A segunda vtima do Cobrador no tem a mesma sorte de dr. Carvalho. A caminho de

comprar mais uma arma para seu arsenal, o protagonista incomodado pela buzina de
um Mercedes dirigido por um sujeito que tinha ido jogar tnis num daqueles clubes
bacanas126. Eis o bastante para que o Cobrador cometa mais um crime:
Era de noite e no tinha ningum perto. Ele estava vestido de branco.
Saquei o 38 e atirei no para-brisa, mais para estrunchar o vidro do que
para pegar o sujeito. [...] Sa andando calmamente, voltei para a
Cruzada. Tinha sido muito bom estraalhar o para-brisa do Mercedes.
Devia ter dado um tiro na capota e um tiro em cada porta, o
lanterneiro ia ter que rebolar.127
123
124
MESSA, 2002 , p. 171.
125
FONSECA, 2010, p. 12.
126
Ibidem, p. 13.
127
Ibidem, p. 14.
49
Nessa mesma noite, o Cobrador assassina tambm o vendedor de armas, tratado por ele
como cara da Magnum. At esse momento do enredo, os crimes no so os dos mais
perversos do personagem. Entretanto, sua quarta ao criminosa marcada por horror e
pnico, sendo, talvez, o momento em que se registra a maior incidncia do cruel e do
perverso no relato.
O alvo, como sempre aleatrio, um casal que sai bbado de um evento em uma rea
nobre da cidade do Rio de Janeiro. Para a ocasio, o Cobrador reservou um armamento
especial: queria testar uma cena vista em um filme, em que o criminoso degola a vtima
com um golpe de faco. O cenrio escolhido por ele uma praia deserta. O casal suplica
para que ele leve o dinheiro, mas no faa nada com os dois. J fora do carro, o marido
menciona que a esposa est grvida e, ao invs de compaixo, o Cobrador atira
diretamente na barriga da mulher:
Olhei a barriga da mulher esguia e decidi ser misericordioso e disse,
puf, em cima de onde achava que era o umbigo dela, desencarnei logo
o feto. A mulher caiu emborcada. Encostei o revlver na tmpora dela
e fiz ali um buraco de mina.
Em seguida a vez do marido, que observara tudo at ali. Com ele, o Cobrador
utilizaria seu faco. Essa cena de causar repulsa em quem l, tamanho os detalhes da
crueldade e do sofrimento passado pela vtima. Apesar de todas as partes da narrao
desse crime serem truculentas, a de maior expresso, principalmente por conta da frieza
demonstrada pelo Cobrador, o final:
Botei o corpo sobre o para-lama do carro. O pescoo ficou numa boa
posio. Concentrei-me como um atleta que vai dar um salto mortal.
Dessa vez, enquanto o faco fazia seu curto percurso mutilante
zunindo fendendo o ar, eu sabia que ia conseguir o que queria. Brock!
a cabea saiu rolando pela areia.128
A rapidez na passagem de um relato para outro chama bastante ateno na leitura. De

um crime para o outro, a ruptura narrativa feita abruptamente, logo que terminada a
execuo da vtima. O narrador no tem o intuito de contar sobre o que sentiu aps os
crimes, por exemplo, o mximo de dados que ele nos apresenta sobre crimes passados
so algumas manchetes de jornal que falam sobre a repercusso social do acontecido.
128
FONSECA, 2010, p. 20/21.
50
No so s suas vtimas que no sabem da origem do Cobrador, ns leitores tambm
carecemos dessa informao, visto que o conto se inicia j com uma ao criminosa. A
nica breve referncia que o narrador faz ao passado quando fala sobre a escola em
que estudou (J passei por isso, meu colgio foi o mais noturno de todos os colgios
noturnos do mundo, to ruim que j no existe mais, foi demolido. At a rua onde ele
ficava foi demolida129), mas no nos oferece nenhuma informao substancial de fato.
A segunda e ltima vtima a sair viva depois de encontrar o Cobrador uma moa de
camisola moradora de um prdio ao qual o criminoso consegue acesso com facilidade,
identificando-se na portaria como bombeiro. O crime cometido um estupro, narrado de
forma bastante brutal pelo protagonista:
Dei-lhe um murro na cabea. Ela caiu na cama, uma marca vermelha
na cara. No tiro. Arranquei a camisola, a calcinha. Ela estava sem
suti. Abri-lhe as pernas. Coloquei os meus joelhos sobre as suas
coxas. Ela tinha uma pentelheira basta e negra. Ficou quieta, com
olhos fechados. Entrar naquela floresta escura no foi fcil, a buceta
era apertada e seca. Curvei-me, abri a vagina e cuspi l dentro, grossas
cusparadas. Mesmo assim no foi fcil, sentia o meu pau esfolando.
Deu um gemido quando enfiei o cacete com toda fora at o fim.
Enquanto enfiava e tirava o pau eu lambia os peitos dela, a orelha, o
pescoo, passava o dedo de leve no seu cu, alisava sua bunda. Meu
pau comeou a ficar lubrificado pelos sucos da sua vagina, agora
morna e viscosa.
Como j no tinha medo de mim, ou porque tinha medo de mim,
gozou primeiro do que eu. Com o resto da porra que saa do meu pau
fiz um crculo em volta do umbigo dela.130
O estupro um ato de violncia que sujeita, diariamente, inmeras mulheres no mundo.

No relato do Cobrador, fica ntido o tamanho da violao sofrida pela mulher. Mesmo
no culminando em morte, a crueldade desse ato causa asco a quem est lendo, to
fortes so os detalhes narrados pelo criminoso. Alm disso, esse crime traz outra
reflexo: mesmo dentro de nossos lares reduto da segurana no estamos
completamente a salvos da criminalidade das ruas.
Se observarmos todos os crimes cometidos at aqui, podemos concluir que o Cobrador

no possui uma determinada forma de agir que determine a ele um perfil delimitado de
assassino/criminoso. A aleatoriedade a marca do protagonista que, perambulando
pelas ruas da cidade carioca, escolhe suas vtimas sem considerar origem ou
procedncia, sem deixar expresso nenhum aspecto de premeditao.
129
FONSECA, 2010, p. 15/16.
130
Ibidem, p. 21/22.
51
E o Cobrador no age diferente com sua stima vtima. O alvo, dessa vez, um homem
que sai de uma clnica de massagens. O protagonista o aborda no estacionamento e
utiliza com ele, assim como com as trs primeiras vtimas da histria, apenas uma arma
de fogo (Mando parar o carro. Puf, puf, puf, um tiro para cada filho, no peito. O da
mulher na cabea, puf131).
Esse o ltimo crime truculento presente no relato do Cobrador. Ao mudar de

perspectiva no mundo do crime, graas viso de sua mais nova companheira e
comparsa Ana, o protagonista abandona o que ele chama agora de gesto romntico
inconsequente, que so os crimes aleatrios, para investir num plano maior e mais
ousado: a destruio em massa.
A destruio em massa, aparentemente, pode no nos parecer uma ao to cruel quanto

um estrangulamento, por exemplo. Isso porque o aspecto macro da destruio em massa
no conta com os detalhes srdidos apresentados por uma ao individual. Em relao a
esse fator, Slavoj iek acredita que
Todos ns somos presas de uma espcie de iluso tica, comparvel s
iluses perceptivas. A causa fundamental dessas iluses que, embora
o nosso poder de raciocnio abstrato tenha se desenvolvido
enormemente, as nossas respostas tico-emocionais continuam a ser
condicionadas por antigas reaes instintivas de simpatia perante o
sofrimento e a dor de que sejamos testemunhas diretas. por isso que
matar algum queima-roupa , para maioria de ns, muito mais
repulsivo do que pressionar um boto que matar mil pessoas que no
podemos ver.132
Dos crimes cometidos por Miquel no romance O matador, os mais interessantes para
serem analisados enquanto crimes violentos so os que ocorrem antes de o protagonista
entrar na sociedade com o delegado Santana para a abertura de uma empresa de
segurana privada, e os dois ltimos crimes narrados, conforme j apresentado: o do
prprio Santana e o do dr. Carvalho. So esses os atos criminosos de Miquel que mais
apresentam crueldade, alm de serem os que mais causam sentimentos contraditrios no
protagonista.
131
FONSECA, 2010, p. 27.
132
IEK, 2014, p. 47.
52
O assassinato de Suel apenas com um tiro de espingarda no apresenta muita crueldade.
Porm, a tenso descrita pelo narrador e o fato de o povo assistir a tudo de perto
conferem um qu de espetculo ao crime. Percebemos que, diferentemente do Cobrador,
Miquel gosta do prestgio para ele gerado dentro da comunidade por conta dos crimes
cometidos. Os presentes que recebe, as pessoas que passam o cumprimentar na rua: o
reconhecimento tambm se torna um grande motivador para os crimes do protagonista.
O segundo crime a ser contabilizado o estupro da ento futura esposa de Miquel, a

Cledir. Esse o nico crime sobre o qual Miquel no comenta com seus amigos.
Ningum, alm dele e de Cledir, tomam conhecimento desse ato. A moa, no momento
do estupro, j era sua namorada, mas, numa reao completamente atroz, o protagonista
violenta Cledir:
Cledir comeou a chorar e s ento senti desejo por ela. Ela chorava e
tentava colocar a roupa, no queria que eu me aproximasse, eu tentava
explicar. Voc no entendeu, Cledir, eu gosto de voc. Me larga, eu
vou embora. O desejo veio de um lugar escuro, um lugar que no
conheo e no domino, veio de l meu desejo e explodiu, venceu a dor
de dente e explodiu. No vai embora, vou sim, no vai, no. Empurrei-
a no cho, tentou se levantar, puxei-a pelos ps, ela caiu, bateu a
cabea, comeou a chorar e isso me deu mais vontade de entrar na
caverna, o abismo, a floresta, ela travou as coxas, gritou, eu tapei sua
boca com almofada, abri suas pernas com meus joelhos, meti meu pau
na floresta, parece que tinha uma parede dentro da boceta dela,
derrubei a parede e gozei.
Fui para o banheiro, meu pau estava cheio de sangue. Porra, a parede,
que cagada, Cledir era virgem. Voltei correndo para a sala, mas ela j
tinha ido embora.133
O estupro cometido por Miquel parece mais cruel ainda do que o realizado pelo
Cobrador. Isso porque o fato de j terem uma relao afetiva estabelecida deveria
assegurar que o protagonista no sucumbiria a seus piores instintos, violando a
intimidade de Cledir.
O primeiro crime que Miquel comete mando de dr. Carvalho , ironicamente, matar o
possvel estuprador da filha do dentista. No momento em que escuta a proposta e a
histria sobre o estupro, Miquel se lembra do que fez com Cledir. Mas ainda assim
executa o servio e marca, no enredo, seu crime mais perverso e truculento. Apesar de
premeditar agir de forma que Ezequiel, o possvel estuprador, no sofresse, Miquel
surpreendido pelo nervosismo que o faz errar quatro tiros e acertar apenas dois no rapaz,
133
MELO, 2009, p. 32/33.
53
no sendo o suficiente para mat-lo. Como apresentado no captulo anterior, o
protagonista friamente mata Ezequiel espetando-lhe um pedao de madeira no meio do
peito, depois de j ter furado seus olhos.
Essa cena nos faz lembrar da degola com faco executada pelo Cobrador, a diferena
que este havia se inspirado vendo o golpe em um filme, j Miquel agiu na
impulsividade, mostrando toda a crueldade que poderia fazer eclodir em uma situao
de tenso e risco.
Os outros dois crimes, j no final do enredo, cometidos por Miquel que trazemos para
essa parte da anlise so os do delegado Santana e do dr. Carvalho. Em ambos, Miquel
utiliza apenas a arma de fogo para matar, porm, o fato de serem ambos os crimes
motivado pelo dio sentido pelo personagem caracterstica no identificada, at ento,
nas aes criminosas do protagonista faz com que eles entrem para a lista dos
principais e mais violentos.
54
4. PERFIL DO CRIME, PERFIL PARA O CRIME
Podemos observar, com facilidade, que a sociedade contempornea se desenvolve

economicamente em alta escalada, gerando, na mesma proporo, uma desigualdade
social, no mnimo, preocupante. Ainda assim, no conseguimos, hoje, traar ou concluir
uma forma concreta de erradicao da excluso social.
Contudo, ao mesmo tempo em que se tem conscincia dos problemas causados pela
desigualdade, o real esforo demonstrado por parte das instituies de poder para tentar
resolver ou, ao menos, abrandar tal situao ainda se mostra nfimo e insuficiente.
Como qualquer problema no solucionado, a desigualdade social tambm gera inmeras

consequncias para a contemporaneidade. E essas consequncias podem se tornar ainda
mais alarmantes se observarmos que:
Hoje a excluso no percebida como resultado de uma momentnea
e remedivel m sorte, mas como algo que tem toda a aparncia de
definitivo. Alm disso, nesse momento, a excluso tende a ser uma via
de mo nica. pouco provvel que se reconstruam as pontes
queimadas no passado. E so justamente a irrevogabilidade desse
despejo e as escassas possibilidades de recorrer contra essa sentena
que transformam os excludos de hoje em classes perigosas. 134
O conceito de classes perigosas, originalmente, era a existncia de pessoas em

excesso que, momentaneamente, encontravam-se excludas e que ainda no teriam sido
reintegradas socialmente. Pessoas que a acelerao do progresso econmico havia
privado de utilidade funcional, e de quem a rpida pulverizao das redes de vnculos
retirava, ao mesmo tempo, qualquer proteo135.
Entretanto, o carter de irreversibilidade dado s classes perigosas aparece apenas no

contemporneo. As novas classes perigosas seriam aquelas consideradas como no-
assimilveis, porque no saberiam se tornar teis nem depois de uma reabilitao136.
Essa estagnao pode ser sentida por todos que pertencem s classes economicamente
desfavorecidas. Um exemplo contumaz desse fator so as elevadas taxas de desemprego
134
BAUMAN, 2009, p. 23.
135
Ibidem, p. 22.
136
Ibidem, p. 22.
55
em todo o mundo, inclusive nos pases desenvolvidos. E, quando no se h outra forma
de sobreviver nas cidades visto que, no mundo contemporneo, no h espao para
quem no til e/ou no contribui de alguma forma para a obteno do lucro por parte
do sistema capitalista , o crime parece, para muitos, uma boa ou, possivelmente, a
nica alternativa.
Porm, o crime existia mesmo quando as classes perigosas eram vistas como
provisrias e reversveis. S que a irreversibilidade a elas embutida tambm alcana e
inclui os criminosos. Bauman ressalta que
Assim como aqueles que so excludos do trabalho, os criminosos [...]
deixaram de ser vistos como excludos provisoriamente da
normalidade da vida social. No so mais encarados como pessoas que
seriam reeducadas, reabilitadas e restitudas comunidade na
primeira ocasio, mas veem-se definitivamente afastadas para as
margens, inaptas para serem socialmente recicladas: indivduos que
precisam ser impedidos de criar problemas e mantidos distncia da
comunidade respeitosa das leis.137
Nesse contexto, fundamental ressaltar que no necessariamente o homem

marginalizado um criminoso. Porm, Karl Erik Schllhammer, apoiado em estudos de
Paulo Srgio Duarte, aponta que existe um contraste, um aspecto ambivalente no
comportamento do homem marginalizado: ao lado de uma grande sensibilidade est um
comportamento violento, e muitas vezes, em geral, o crime uma busca desesperada de
felicidade138.
Sobre o crescimento em larga escala do crime nos grandes centros urbanos brasileiros,
Marilena Chau destaca que [...] a situao atual apresentada como favorvel
criminalidade e a transgresso porque as regras, normas e leis perderam sua eficcia
como cimento afetivo, moral e legal das relaes sociais139. Evidente que esse ponto de
vista no consegue dar conta das reais e mais profundas motivaes para o crescimento
da criminalidade no Brasil.
Depositar a culpa dos problemas sociais de nosso pas no afrouxamento das leis, alm
de soar como uma anlise extremamente restrita e legalista, desconsiderar o cotidiano
extremamente difcil enfrentado pela classe trabalhadora. Manter intacta, dia a dia, a
137
BAUMAN, 2009, p. 25.
138
SCHLLHAMMER, 2013, p. 48/49.
139
CHAU, 1980, p. 02.
56
esperana de mudana, sendo que a realidade vivida diariamente muito contribui para o
caminho inverso, uma tarefa rdua e, muitas vezes, pouco exitosa. Ento, o crime ,
antes, uma resposta aos problemas sociais, como observado no captulo anterior.
Na evoluo histrica da criminalidade, no s a violncia se mostra mais cruel e

perversa no mundo contemporneo, mas tambm o perfil dos assassinos. H um
completo contraste entre o tipo de bandido que existia em tempos passados e o que hoje
observamos nas cidades. Segundo Schllhammer, o bandido dos novos tempos um
assassino frio ou um soldado do trfico ainda em plena adolescncia, sem os valores de
honra e tica marginal do seu antecessor na malandragem140.
E a literatura acompanha essa mudana de perfil. Os criminosos retratados pelas

produes literrias atuais so montados a partir de consideraes sobre o
comportamento dos criminosos do mundo real. Schllhammer exemplifica:
O bandido desenhado por Fonseca no mais o malandro, cuja
infrao lhe permitia viver na marginalidade para o bom
funcionamento da sociedade, esquivando-se das obrigaes sociais,
embora no fundo fosse totalmente dependente dela. Percebemos a
emergncia de um novo tipo de bandido para quem a marginalidade, o
crime e a violncia so uma condio de existncia e identidade, um
protesto cego e injustificvel que s pode ser entendido como o avesso
da perda de legitimidade das instituies sociais e de suas premissas
democrticas. Esse novo bandido jovem, malnutrido, com dentes
ruins, analfabeto e sem opes, como milhes de brasileiros nascidos
nas dcadas de 1970 e 1980.141
No s Fonseca como tambm Melo constituem seus personagens do mundo do crime

calcados nessa perspectiva de bandido apresentada pela contemporaneidade. Cobrador e
Miquel so exemplos contumazes disso, os quais sero analisados a seguir.
4.1. PROTAGONIZANDO O CRIME: COBRADOR E MIQUEL
Apesar de as duas obras tratarem da violncia urbana como temtica principal, os

protagonistas convivem e respondem a essa violncia, sofrida por todos ns
diariamente, de formas diversas. E so essas formas diversas que orientam uma anlise
tambm diferenciada dos dois perfis sociais e assassinos que comandam os enredos.
140
141
Ibidem, p. 58.
57
O Cobrador pratica, pelas ruas do Rio de Janeiro, crimes truculentos contra pessoas
aleatrias que, porm, ele julga pertencerem s camadas mais abastadas da sociedade; j
Miquel faz o servio contra os social e juridicamente marginalizados, executando uma
verdadeira faxina na cidade de So Paulo mais necessariamente nos arredores de
Santo Amaro de tudo o que causa medo e insegurana aos que podem pagar por seu
servio. Podemos dizer que o Cobrador comete seus crimes por um ideal e Miquel
encara o mundo da criminalidade como seu ramo profissional.
Alm disso, enquanto Miquel parece iniciar e terminar a histria em um mesmo ponto
a saber: de miserabilidade , tendo apenas um momento de ascenso entre esses dois
extremos; acompanhamos o Cobrador dar um salto qualitativo em suas aes criminosas
ao ampliar seus planos de cobrana individual para um plano mais abrangente de
destruio em massa. Dessa forma, faz-se necessrio examinarmos o que cada um dos
dois criminosos, considerando suas personalidades, emoes, comportamentos e
interaes sociais.
4.1.1. NO SOU HOMEM PORRA NENHUMA, SOU O COBRADOR!
De poucos detalhes sobre a vida pessoal e seu passado, o Cobrador constri uma
histria atravs da narrativa de atos seccionados. Nem mesmo sobre sua aparncia ele
nos d detalhes. Entretanto, quando relacionados aos crimes, os detalhes surgem de
forma abundante.
Alm disso, fica ntido para o leitor que o grande motivador dos crimes praticados por
ele o dio que sente dos pertencentes s classes mais abastadas (Odeio dentistas,
comerciantes, advogados, industriais, funcionrios, mdicos, executivos, essa canalha
inteira. Todos eles esto me devendo muito142). Nas contas feitas pelo Cobrador, eles
so quem o devem tudo que ele no pode usufruir ao longo de sua vida (Esto me
devendo xarope, meia, cinema, fil mignon e buceta, anda logo143).
Outro fator que deve ser ressaltado a relao que o Cobrador estabelece com os
demais fodidos. Em alguns momentos, ele at aparenta ter pena de alguns deles,
142
FONSECA, 2010, p. 12.
143
Ibidem, p. 21.
58
contudo, em nenhuma situao, demonstra compaixo: Acabar com ela? Eu nunca
havia esganado ningum com as prprias mos. No tem muito estilo, nem drama,
esganar-se algum, parece briga de rua. Mesmo assim eu tinha vontade de esganar
algum, mas no uma infeliz daquelas. Para um z-ningum, s tiro na nuca?144. H
ainda momentos em que parece desconsider-los, como se no se percebesse no mesmo
patamar que eles: Um cego pede esmolas sacudindo uma cuia de alumnio com
moedas. Dou um pontap na cuia dele, o barulhinho das moedas me irrita145.
O personagem tambm possui marca registrada na sua narrao. A expresso S rindo

aparece repetidas vezes durante o enredo. Geralmente, utilizada pelo Cobrador como
concluso de afirmativas feitas por parte de pessoas das camadas mais abastadas ou pela
mdia, como se no estivesse acreditando no que dizem por ser algo muito absurdo:
Tirava o faco de dentro da perna quando ele disse, leva o dinheiro e o carro e deixa a
gente aqui. Estvamos na frente do Hotel Nacional. S rindo146.
Como j apresentado no primeiro captulo, o Cobrador tambm se intitula poeta. Alm

de um assassino cruel, ele se mostra hbil no exerccio de criar versos. E, durante a
narrao, mostra-nos alguns deles. So todos fortemente marcados pelo dio. Em um
deles, inclusive, ele menciona a necessidade de se ter esse sentimento quando no se
possui dinheiro:
Fao um poema denominado Infncia ou Novos Cheiros de Buceta
com U: Eis-me de novo/ ouvindo os Beatles/ na Rdio Mundial/ s
nove horas da noite/ num quarto/ que poderia ser/ e era/ de um santo
mortificado/ No havia pecado/ e no sei por que me lepravam/ por
ser inocente/ ou burro/ De qualquer forma/ o cho estava sempre ali/
para fazer mergulhos./ Quando no se tem dinheiro/ bom ter
msculos/ e dio.147
4.1.2. MEU AMOR, O CARALHO, EU SOU O MATADOR!
Durante toda a narrativa, Miquel parece estar em busca de um autoconhecimento que,

por fim, acaba fazendo com que o personagem aparea de forma contraditria para
quem o l. Alm disso, o personagem demonstra um vazio interior que nunca se
preenche, nem mesmo cometendo crimes. Esse vazio faz com que o personagem
144
FONSECA, 2010, p. 17.
145
Ibidem, p. 13.
146
Ibidem, p. 19.
147
Ibidem, p. 18.
59
aparea cada vez mais isolado, at que acaba fugindo solitrio para outro estado, aps
sua completa derrocada social.
Diferentemente do Cobrador, Miquel no aparenta ter motivos pessoais para cometer

seus crimes. Encara tudo aquilo como seu trabalho. De incio, at tenta se esquivar da
criminalidade, porm, ao perceber as poucas oportunidades que o mundo lhe reserva,
sucumbe ao fato de se tornar o matador. Nesse sentido, mostra-se, a todo momento, um
personagem vulnervel e facilmente influencivel pela opinio dos outros,
principalmente se vinda de dr. Carvalho.
E sua relao com dr. Carvalho que o faz apreender sua pseudoincluso no mundo dos
mais abastados da sociedade. A violncia praticada por Miquel utilizada por ele para
ser aceito nesse crculo social. O personagem se sente como parte daquela classe social,
algo que no ocorre de fato. Miquel estimado por realizar bem seu servio de
matador, mas no possui nenhuma chance de ser considerado um membro das classes
mais abastadas.
Porm, o protagonista no consegue concluir isso em suas reflexes. V na postura de

dr. Carvalho e amigos uma brecha para pertencer quele espao social, embora sem
xito. E, mesmo quando percebe que no pertence a esse crculo, no aceita essa
condio, achando que ainda haver uma forma de reverso da situao:
De qualquer forma, eu ainda no tinha entendido isso, eu estava muito
confuso, eu ainda me sentia do lado de l, alguma coisa me empurrava
para o lado de c, eles, mas eu devia resistir, empurrar, para l, fora,
reconciliar, era isso que eu queria, voltar para o meu lar, l, junto com
eles, que me empurravam para c.148
Se o Cobrador se apresenta enquanto poeta, devemos ressaltar que Miquel apresenta

inmeras comparaes e metforas durante a histria. A reflexo que ele faz consigo
mesmo e que tambm apresenta para o leitor balizada por essas metforas. Faz
referncias a Deus, a sua infncia e, principalmente, a sua vida, como o caso da
comparao que faz em relao a um homem solitrio, um pneu furado na estrada e um
ermito:
A estrada de terra, deserta. O homem solitrio desce do carro para a
simples operao de troca de pneu e constata que est sem o macaco.
Um ponto de luz no topo da montanha d-lhe a esperana, h homem
148
MELO, 2009, p. 211.
60
ali, h macaco. O homem caminha em direo luz. Certamente
aquele ermito tem um macaco. Emprestar? Claro que sim. O
macaco pode estar quebrado. No estar quebrado. Algum pode t-lo
roubado. Ningum o roubou, mas o ermito poder simplesmente no
emprest-lo. Claro que no emprestar, um veado o ermito. No
emprestar de forma alguma. Aquele idiota no vai emprestar o
macaco. No vai mesmo, aquele imbecil quer que o mundo se foda.
Pensamentos ruins vo se formando na mente do homem solitrio,
enquanto seu fgado estragado pelas enzimas do dio. Ele nem
percebe que caminhou oito quilmetros. Para em frente ao casebre.
Bate na porta. Um senhor vem abri-la, sorri gentilmente, pois no, ele
diz. Enfia o macaco no cu.
[...]
Eu sou o viajante solitrio que tem o pneu do carro furado. Tudo na
minha vida funciona dessa forma, um pneu furado e algum que no
quer me emprestar o macaco. Espero o pior da vida, o pior do destino,
das pessoas, da natureza, do diabo. Quando penso em fazer alguma
coisa desisto porque sei que no dar certo. E se comeo, fao pela
metade. Largo tudo pela metade.149
4.2. DE SECUNDRIOS A DETERMINANTES: ANA E DR. CARVALHO
Para alm dos protagonistas, h personagens secundrios que se tornam cruciais na

construo de uma narrativa. No caso das obras aqui analisadas, cada uma possui um
personagem que atua de forma determinante no delineamento da trajetria dos dois
protagonistas.
No conto O Cobrador, esse papel desenvolvido por Ana, que a nica relao
interpessoal que o protagonista possui de fato. J em O matador, Miquel encontra em
Dr. Carvalho um ponto de referncia para sua vida, determinando suas decises, na
maior parte do tempo, nas opinies dadas pelo dentista.
Por serem to primordiais s narrativas, julgamos necessrio destinar a Ana e a dr.

Carvalho um captulo deste trabalho. O intuito compreender como essas duas relaes
se estabelecem e o quanto esses personagem so capazes de influenciar os narradores e
a prpria constituio do enredo.
149
MELO, 2009, p. 19/20.
61
4.2.1. ANA, A PALINDRMICA
O Cobrador perpassa grande parte da histria do conto vivendo solitrio, observando as

pessoas na rua e interagindo com poucas delas. A interao que existe, basicamente,
entre o protagonista e suas vtimas, de forma rpida e bastante objetiva.
O Cobrador, notoriamente, um homem de poucas palavras, tanto para com suas

vtimas quanto para com o leitor. Prefere observar, fazendo jus ao perfil de flneur que
associamos a ele nos captulos anteriores. Quando conhece Ana, o Cobrador no age
diferente, observa de longe detalhes do seu corpo, antes mesmo de saber seu nome:
[...] e o cabelo dela fino e tratado, o seu trax esbelto, os seios
pequenos, as coxas so slidas e redondas e musculosas e a bunda
feita de dois hemisfrios rijos. Corpo de bailarina
[...]
Como que algum pode ter boca to bonita? Tenho vontade de
lamber dente por dente da sua boca.150
Apesar de Ana pertencer s classes abastadas e o Cobrador saber disso desde o

primeiro momento em que a moa lhe mostra o prdio de mrmore em que mora, na
orla , o narrador em nenhum momento destina a ela menes de dio, raiva ou desejo
de cobrana, como geralmente lhe ocorre quando encara os ricos. Com Ana, a interao
se faz de forma diferente, desde o princpio.
H um encantamento profundo da parte do Cobrador, que, inclusive, muito bem

correspondido pela moa branca. Esse sentimento evidenciado pelo narrador, por
exemplo, quando vai ao encontro de Ana para sarem pela primeira vez: A moa do
prdio de mrmore? Entro e ela est me esperando, sentada na sala, quieta, imvel, o
cabelo muito preto, o rosto branco, parece uma fotografia151.
Apesar da aparente resistncia do narrador sobre a relao dos dois, a aproximao de

Ana se mostra inevitvel, uma vez que a moa est determinada a adentrar a vida do
Cobrador. Da primeira vez que vai ao sobrado em que ele mora, Ana ainda no sabe o
que o protagonista faz, contudo no aparenta o mnimo de surpresa ao descobrir, no
meio da noite, um arsenal guardado dentro do armrio do quarto do protagonista.
150
FONSECA, 2010 , p. 23.
151
Ibidem, p. 25.
62
A moa chega a apontar a arma para a cabea do Cobrador, e ele tambm no
transparece nenhum medo, inclusive a instiga a apertar o gatilho, dando orientaes.
neste mesmo momento que ocorre um interessante dilogo entre os dois personagens:
Voc j matou algum? Ana aponta a arma para minha testa.
J.
Foi bom?
Foi.
Como?
Um alvio.
Como ns dois na cama?
No, no, outra coisa. O outro lado disso.
Eu no tenho medo de voc, Ana diz.
Nem eu de voc. Eu te amo. 152
Nesta passagem, podemos constatar que Ana se coloca em um mesmo patamar que o
Cobrador, no s por apontar a arma para sua cabea, mas principalmente por expressar
sua ausncia de medo. Isso chama a ateno do personagem de tal forma que,
definitivamente, Ana comea a fazer parte da vida e dos planos do protagonista.
a partir desse relacionamento que o protagonista passa a encarar o mundo do crime de

forma diferenciada. Se antes seu dio era catalisado para a destruio de um ou dois
indivduos por vez, Ana traz um novo requinte para as aes: a ideia de destruio em
massa. Como analisa Fabola Padilha,
Ana, a cobradora, sofistica peremptoriamente os processos de
destruio em larga escala, de modo a atingir um nmero grande de
vtimas de uma s vez. Agora, ao invs de somente investir contra
uma certa parcela da sociedade, na companhia de Ana o cobrador quer
o reconhecimento desse estrato que o ignora, ou que dele s toma
conhecimento no fluxo diludo dos crimes estampados nas pginas dos
jornais.153
Ana a responsvel por despertar no Cobrador o desejo pelo reconhecimento e pelo

prestgio advindos das aes criminosas: O mundo inteiro saber quem voc, quem
somos ns, diz Ana154. A influncia da moa na vida e nos atos do protagonista se
evidencia quando ele decide abandonar todas as suas armas de ao aleatria e
intempestiva (principalmente, o faco). Alm disso, ele reconhece a importncia de Ana
em sua trajetria, confere a ela o mrito de t-lo ensinado sobre sua verdadeira misso
e ter embutido organizao a ela. Fabola Padilha tambm aponta que, conforme a
lgica do Cobrador, depois de conhecer Ana, a destruio empreendida pelos fodidos
152
FONSECA, 2010, p. 29.
153
PADILHA, Fabola. , p. 101.
154
FONSECA, Rubem. , p. 30.
63
vista no mais como impulso desenfreado, mas como uma misso enobrecedora, que
redimiria a humanidade, tornando-a melhor155.
Todavia, diferentemente do Cobrador, Ana causa desconforto porque no obedece

violncia to comumente associada a uma resposta s pssimas condies sociais e
econmicas da populao. Ana representa a violncia que pode eclodir de forma
aleatria, fugindo de todas as teses sociolgicas que defendem a relao de causa e
efeito que tentariam enquadr-la.
Se Ana confere sentido violncia praticada pelo Cobrador, podemos afirmar que eles
se complementam e trabalham juntos para fundamentar o projeto de destruio pensado
pelos dois. No toa que o Cobrador, dando adeus a sua antiga forma de vida e de
crime, escreve o que chama de manifesto de Natal. Nele fica expresso o trajeto
percorrido at chegarem ali, alm da contribuio de cada um dos dois na confeco do
projeto:
Leio para Ana o que escrevi, nosso manifesto de Natal, para os
jornais. Nada de sair matando a esmo, sem objetivo definido. Eu no
sabia o que queria, no buscava um resultado prtico, meu dio estava
sendo desperdiado. Eu estava certo nos meus impulsos, meu erro era
no saber quem era o inimigo e por que era inimigo. Agora eu sei,
Ana me ensinou. E o meu exemplo deve ser seguido por outros,
muitos outros, s assim mudaremos o mundo. a sntese do nosso
manifesto.156
4.2.2. DR. CARVALHO, O DENTISTA
Dr. Carvalho um personagem que permeia as duas narrativas analisadas neste

trabalho. Como j dito no primeiro captulo, o dentista foi a primeira vtima do
Cobrador, e um dos poucos que conseguiu escapar com vida. Na narrativa de Melo, dr.
Carvalho aparece de um modo mais ofensivo. De vtima, passa a ser mandante dos
crimes, por se achar no direito de no sofrer mais com a insegurana e a criminalidade
dos grandes centros urbanos.
Antes de conhecer dr. Carvalho, Miquel s havia cometido um crime, o primeiro:

assassinato de Suel. Por conta da dor de dente incessante, o protagonista vai ao
155
PADILHA, Fabola., p. 100.
156
FONSECA, Rubem, , p. 31.
64
consultrio do dentista e l surpreendido por uma proposta ousada, apesar de muito
compensatria: em troca de um tratamento dentrio, dr. Carvalho deseja que Miquel
cometa seu segundo crime:
Meu dente doa para caralho. Quanto o senhor cobra para arrancar este
dente?
Eu posso tratar, ele me disse.
Eu no tenho dinheiro.
Voc no precisa pagar. Gostei de voc. Gostei do que voc fez com
Suel. Aquele preto filho da puta merecia morrer. Eu odeio preto, sou
racista mesmo, esses pretos esto acabando com a vida da gente.
[...]
Vou te dizer uma coisa, rapaz, voc tem os dentes ruins, eu sou o
dentista, eu tenho um problema e voc tem os dentes ruins. Podemos
nos ajudar. Voc me ajuda, eu te ajudo. Eu trato os seus dentes de
graa e voc faz alguma coisa por mim. Voc concorda?
Eu quero ter dentes bons.
Matar um desgraado, isso que eu quero de voc. 157
Como analisa Ceclia Mariano Rosa, o acordo mais uma troca de favores do que um
contrato. Cada uma das partes entra com o que sabe fazer: dr. Carvalho trata os dentes
de Miquel e este mata um desgraado158. O trabalho consistia em executar o
possvel estuprador da filha do dentista. Mesmo que parecendo querer hesitar, Miquel
cumpre com o servio. desde ento que o protagonista inicia uma relao de
admirao, submisso e dependncia com dr. Carvalho:
Mas quando o dr. Carvalho perguntou sobre as novidades eu
simplesmente virei as costas para mim mesmo, me deixei falando
sozinho, est tudo armado, eu disse, s falta comprar o revlver. O dr.
Carvalho me deu dinheiro, compre logo o que tiver que comprar,
acabe com isso o mais rpido possvel.
O dr. Carvalho no era o meu patro, mas eu obedecia porque ele era
um homem bom, honesto e estava cumprindo a sua parte no trato,
obturar dentes podres.159
O matador se mostra, no relato, um homem altamente vulnervel e influencivel.

Utilizando-se dessas caractersticas, dr. Carvalho, desde o primeiro momento, passa a
tentar manipul-lo, o faz com bastante destreza. Para tanto, apresenta argumentaes
aparentemente bem fundamentadas para convencer Miquel de que a funo de matador
no algo condenvel se justificvel, referindo-se, inclusive, a trechos bblicos.
Todavia, os argumentos do dentista so basicamente calcados em uma viso

conservadora e preconceituosa, nitidamente constituda atravs do olhar das classes
157
MELO, 2009, p. 37.
158
ROSA, 2008, p. 81/82.
159
MELO, 2009, 50/51.
65
mais abastadas. Alm disso, dr. Carvalho interpreta episdios bblicos como se Deus
legitimasse a pena de morte:
Pilatos, quando estava interrogando Cristo, irritado porque Cristo no
respondia a suas perguntas, disse: sabes que teu destino est em
minhas mos? A resposta de Cristo foi: Deus te deu este poder. Ou
seja, Cristo, o prprio Cristo, admitia que no s Deus, mas o homem
tambm, sob o comando de Deus, o homem poderia matar. [...]
Portanto, essa histria de no matars vale at a pgina 3. O prprio
so Toms de Aquino diz isso, matars, se necessrio, matars em
nome da lei, diz Toms e Aquino, quer dizer, no bem isso que ele
diz, mas mais ou menos isso, estou adaptando, entendeu? O que ele
quer dizer que quem mata em nome da justia no criminoso
porque isso no crime, deu para entender? A pena de morte, neste
caso, um direito da sociedade, no um crime, um direito, no
um crime, um direito. Veja bem, um direito dado por Deus. 160
Dr. Carvalho tambm associa a vida criminosa como uma forma de dom, como se,
dessa forma, oferecesse a Miquel uma espcie de conforto e razo para seus atos:
Depois que levei um tiro na perna virei lombrosiano, o senhor sabe
quem foi Lombroso? Lombroso inventou a teoria do criminoso nato.
Um gnio, Lombroso. O sujeito j nasce com aquilo, aquela tendncia
para o crime, entendeu? Dom para piano. Para pintura, entendeu? a
mesma coisa, o crime. Difcil fugir daquilo. Impossvel corrigir,
entendeu?161
Mesmo conquistando a confiana e a aparente amizade de dr. Carvalho, Miquel no

consegue trat-lo de igual para igual. O protagonista se sente, constantemente, inferior e
envergonhado por ser pobre, e deixa isso explcito no relato em vrios momentos, como
o citado abaixo:
Fiquei com vergonha de abrir a boca, meus dentes todos fodidos, o dr.
Carvalho, com seu jaleco branco, seus sapatos brancos, suas mos
cheirando a Lux Luxo, ia ficar enojado ao ver toda aquela podrido.162
Miquel demonstra tambm no ficar vontade no consultrio do dentista:

No era nada com o dr. Carvalho, mas eu no ficava vontade
naquele consultrio. A roupa branca, o cheiro de produtos de limpeza,
ordem, os botes que fazem as coisas se movimentarem, tudo aquilo
no era para mim. Ele mostrava suas ideias, sorria, tratava os meus
dentes, mas eu no ficava vontade.163
Apesar de toda cordialidade de dr. Carvalho para com o protagonista, Miquel no se

sente completamente vontade porque, de fato, no colocado no mesmo patamar do
dentista. Durante todo o enredo, a viso utilitarista de dr. Carvalho em relao ao
160
MELO, 2009, p. 35/36.
161
Ibidem, p. 35.
162
Ibidem, p. 34.
163
Ibidem, p. 49.
66
criminoso, Miquel no era considerado como um amigo para o dentista. Miquel era
apenas um prestador de servios, a quem dr. Carvalho no dava intimidade.
Isso fica explcito para o matador apenas ao final do romance, quando dr. Carvalho
reage de forma inusitada a uma situao que expunha a vulnerabilidade dele e de sua
famlia:
Eu no vendo p, eu disse. Ele ficou me olhando, as duas mos na cintura. Realmente,
eu no vendo. [...] Ele levantou. Foi at a porta. Voltou. Pegou o telefone. Desligou o
telefone. E ento, assim, sem que eu esperasse, agarrou um peso que estava sobre os
seus receiturios e atirou na minha direo. Acertou na minha boca, quebrou meu dente,
eu disse, o senhor quebrou meu dente.
Foi sem querer, ele respondeu, e isso me surpreendeu mais ainda, a
resposta dele, sem querer. Me desculpe, ele falou, mas que, de
repente, eu fiquei com uma vontade louca de arrancar todos os dentes
da sua boca. Voc no ouviu, ele disse, o que a minha filha falou. A
minha filha, ele disse, no vai ser internada. A minha famlia, ele
disse, a minha famlia, e no disse mais nada, desabou, chorando. Foi
ento que eu entendi. O problema no era o fato da filha ser
cocainmana. O problema era a filha dele ter contado para mim que ia
ser internada, era isso que ele no podia tolerar, as pessoas saberem. 164
E dessa forma que Miquel percebe qual papel exercia naquela relao. Relao esta
que se iniciou a partir de um tratamento dentrio e termina com a quebra de um dente,
simbolizando a ruptura da dependncia e da submisso existentes entre o matador e o
dentista. A partir desse acontecimento, o protagonista comea a nutrir um dio por dr.
Carvalho, que culmina no assassinato do dentista.
4.3. A EXPRESSO DO MAL
Existem crimes que, no podemos negar, mantm um vnculo forte com o

incompreensvel. Conforme constata Regis de Morais, h um bom nmero de
brutalidades que nascem do vazio existencial. So tendncias destrutivas que resultam
de um tdio crescente, entendendo-se que tdio o apelido que se d a uma perda total
de f no futuro, a uma morte das esperanas pessoais e coletivas165.
164
MELO, 2009, p. 203/204.
165
MORAIS, 1981, p. 86.
67
Segundo Chau, [...] estamos habituados a encarar a violncia como um ato
enlouquecido que vem de baixo para cima da sociedade [...]166. Dessa forma,
insistimos em associar o mal a acontecimentos sobre os quais no conseguimos
apreender sentido. Destitudo de razo, o mal tratado como o lado mais perverso do
ser humano. Alm disso, o mal algo associado natureza humana, algo a que
qualquer um vulnervel167 e, por isso, deve ser, a todo o momento, vigiado e
reprimido para se obter xito nas interaes sociais e para manter o equilbrio da vida
em sociedade.
Para Teresa Pires do Rio Caldeira, o mal tambm concebido em oposio razo.
aquilo que no faz sentido e que se aproveita de pessoas cuja racionalidade vista como
precria168. Num paralelo com as obras analisadas, podemos associar esse ponto de
vista ao personagem Cobrador: ao ser referenciado em uma manchete de jornal, aps
mais um assassinato, o protagonista chamado de louco da Magnum (A manchete
diz: Polcia procura do louco da Magnum169).
Esse fato ocorre, basicamente, porque ningum consegue compreender os motivos que
levam o Cobrador a cometer seus crimes, o que inadmissvel para uma sociedade
calcada na racionalidade. Sendo assim, a falta de entendimento sobre alguns atos
criminosos, principalmente no que tange crueldade e frieza do bandido, leva-nos a
associ-los ao mal e, consequentemente, loucura que aparece como um elemento
sobre o qual no temos controle e no sabemos, de modo geral, dar explicaes bem
consolidadas.
Caldeira tambm expe outra possvel associao da criminalidade com o mal:

As explicaes que se referem perverso, destino, azar e emoo so
tambm usadas para explicar crimes cometidos por aqueles que no se
encaixam em nenhum dos esteretipos. Crimes cometidos por pessoas
das classes mais altas, que, como se diz, tm tudo do bom e do
melhor, s podem ser explicados por algum tipo de perversidade.170
166
CHAU, 1980, p. 01.
167
168
Ibidem, p. 90.
169
FONSECA, 2010, p. 27.
170
68
Essa associao possui relao direta com a personagem Ana tambm do conto
fonsequiano. Mesmo pertencendo s elites sociais e podendo usufruir de tudo o que
precisa para levar uma vida tranquila, a moa engata com o Cobrador num plano de
destruio em massa, plano este motivado primeiramente pela prpria moa (Sempre
tive uma misso e no sabia. Agora sei. Ana me ajudou a ver171).
A violncia e a perversidade que eclodem de onde menos esperamos um dos maiores

geradores do medo social e urbano. Esse medo do inespervel, do incerto, assola-nos at
mesmo em nossas relaes interpessoais, pois nunca sabemos de fato quem a pessoa
com quem estamos nos relacionando, seja afetiva ou profissionalmente. Baseado nisso,
Regis de Morais diagnostica que [...] vivemos pelas ruas a expanso de uma certa
psicologia do descrdito, isto : preciso que todos desconfiem de todos172.
O sentimento de desconfiana permanente e para com todos ocasiona tambm outros

efeitos na contemporaneidade. Um desses efeitos o aumento na rejeio da ideia de
possveis reabilitaes de criminosos, para que sejam reinseridos socialmente.
Percebemos, assim, que h um descrdito tambm em relao capacidade de
regenerao do ser humano, cada vez menos consideramos a possibilidade de segunda
chance. Conforme expe Caldeira,
As pessoas acham que reabilitar algum que entra no caminho
errado quase sempre impossvel. Muitos que defendem a pena de
morte apontam o perigo representado por aqueles dominados pelo
mal. Eles dizem que a morte a nica maneira eficaz de extinguir o
mal.173
Em O matador, dr. Carvalho se declara a favor da pena de morte justamente por no

acreditar na reabilitao de um criminoso, principalmente por ter vivido cenas de terror
quando foi baleado no joelho em seu consultrio no Rio de Janeiro referncia ao
primeiro crime do Cobrador no conto de Fonseca:
Sou a favor da pena de morte. Dou uma banana para quem pensa o
contrrio. Essa histria de direitos humanos uma piada. Eles no so
humanos, os estupradores, os sequestradores, eles no so humanos. O
senhor precisava ver o cara que me deu o tiro no joelho. Os olhos dele.
Um animal.174
171
FONSECA, 2010, p. 30.
172
MORAIS, 1981, p. 23.
173
174
FONSECA, 2010, p. 34/35.
69
Podemos considerar que tomar o criminoso como um no ser humano, inclusive, uma
postura comumente adotada pelo conservadorismo das elites sociais: desumanizando o
criminoso, ele j no poderia ser tratado luz dos direitos humanos, pode ser julgado e
punido sem preocupaes ou restries, de preferncia da forma mais cruel e truculenta.
Essa caracterstica pode ser relacionada outra apresentada no captulo anterior, de que
a violncia, quando direcionada a criminosos, avaliada positivamente, ou seja, pode e
deve ser utilizada de forma brutal, porque visa seguridade do resto da populao.
Impossvel falar do mal sem citar a sofisticada e polmica conceituao de Hannah

Arendt sobre a banalidade do mal. Apesar de ter sido fortemente criticada pelos
intelectuais na poca da publicao de Eichmann em Jerusalm: um relato sobre a
banalidade do mal, Arendt trouxe-nos reflexes valorosas sobre a forma mais instigante
de expresso do mal.
Ao acompanhar o julgamento de Adolf Eichmann, acusado de cometer crimes contra o

povo judeu e contra a humanidade durante todo o regime nazista e durante a Segunda
Guerra Mundial, Arendt se depara com um criminoso diferente. Eichmann, durante todo
o julgamento, tentou provar que jamais abrigara no peito nenhum mau sentimento por
suas vtimas e, mais ainda, nunca fizera segredo desse fato175, o que parecia ser
verdade.
O fato era que Eichmann cumpria sua responsabilidade de motorista, de embarcar

milhes de homens, mulheres e crianas para a morte, com grande dedicao e o mais
meticuloso cuidado176, como quem obedece a uma ordem em uma hierarquia sem
question-la ou sobre ela refletir. Ele era um homem que seguia as leis, no as
desrespeitando de maneira alguma, mesmo que, para isso, ele houvesse de ser cmplice
do extermnio de um povo. Alm disso, Eichmann apresenta uma forte ambio, o que
tambm configura como um grande motivador da obedincia, visto que, para alcanar
os cargos de chefia que tanto almejava, ele deveria se mostrar um homem
completamente alinhado aos preceitos nazistas. E isso que Arendt enxerga naquele
homem, em contraposio a maioria das pessoas presente quele julgamento.
175
ARENDT, Hannah. Eichmmam em Jesrusalm: um relato sobre a banalidade do mal. Trad. de Jos
Rubens Siqueira. So Paulo: Companhia das Letras, 1999, p. 42.
176
Ibidem, p. 37.
70
Como aponta Marcia Tiburi, a banalidade do mal significa que o mal no praticado
como atitude deliberadamente maligna. O praticante do mal banal o ser humano
comum, aquele que ao receber ordens no se responsabiliza pelo que faz, no reflete,
no pensa.177. Logo, o Eichmann pai de famlia era o mesmo que servia ao nazismo
como motorista.
A banalidade do mal resultado, principalmente, como observa Tiburi, de uma

sociedade que carece, a cada dia mais, do pensamento crtico. O indivduo que no
reflete sobre seus atos contribui para sua prpria negao, a partir de si ou a partir do
outro.
Podemos considerar que, no Brasil, a banalidade do mal realiza-se na corrupo

autorizada, na homofobia, no consumismo e no assassinato de todos aqueles que no
tm poder178. Nas obras analisadas, vemos uma representao sintomtica da
banalidade do mal na cultura brasileira. Miquel um exemplo interessante do ato banal
da maldade, porm no durante todo o enredo.
Miquel inicia a histria, no como criminoso, mas sendo apenas homem insatisfeito
com sua vida, mas que pouco fazia para reverter a situao. Quando entra para o mundo
do crime, de incio, aparenta um incmodo com o fato de ter que matar pessoas que
desconhece, para quem no dedica e nem consegue dedicar nenhum dio.
Todavia, a cada ato criminoso, o protagonista vai deixando de lado o incmodo e

obedecendo s ordens dadas por seus agenciadores, que pertencem s classes abastadas.
Os mandos de assassinato e demais atos criminosos so acatados sem que ele se d
conta da relao hierrquica estabelecida: O dr. Carvalho no era o meu patro, mas eu
obedecia porque ele era um homem bom, honesto e estava cumprindo a sua parte no
trato, obturar dentes podres179.
177
TIBURI, Mrcia. Ns, o Brasil e a banalidade do mal. Revista Cult, n 183, 2013, p. 32.
178
Ibidem, p. 32.
179
MELO, 2009, p. 51.
71
Apesar de Miquel encarar tudo isso como uma forma de adentrar o mundo dos ricos, o
que de fato ocorre que ele apenas supri uma necessidade das elites garantir-lhes
segurana podendo ser prontamente substitudo por outro que desempenhe a mesma
funo, caso necessrio. Ao final do enredo, o personagem parece fazer uma anlise
mais prxima a esta, mas ainda assim no se apresenta completamente convencido:
Eu sentia uma espcie de dio por eles estarem me odiando, me
empurrando, mas no era um dio de verdade, eu fingia que estava
odiando, eu continuava admirando aquilo tudo, o mundinho, eu queria
estar ali, participar, eu tinha conquistado o corao deles, eu aliviava a
lcera deles, como disse certa vez o dr. Carvalho, agora, ele disse,
agora que voc est fermentando, ns dormimos melhor. Eu podia
voltar a fazer isso, fermentar.180
O fator ambio tambm contribui para nutrir o sentimento que Miquel de

pertencimento s classes mais altas. Ele busca, a todo momento, a aceitao do dr.
Carvalho, e quando por ele rechaado quase ao final da histria, mostra-se
extremamente desnorteado e inconformado.
A banalidade do mal est intimamente ligada superficialidade e superfluidade, e

justamente assim que em Miquel se expressa:
Ele queria que eu abrisse a torneira do esgoto. [...] Falavam o diabo do
Ezequiel e tudo o que eu via na minha frente era um pobre coitado.
[...] Ezequiel saa por a fodendo mulheres e o problema no era meu.
Eu no sentia dio. O dr. Carvalho queria que eu odiasse Ezequiel,
mas eu no odiava Ezequiel, meu corao estava livre. 181
Miquel abstm-se da reflexo sobre seus atos, bem como da culpa sobre eles, uma vez
que no so fruto de suas intenes. A no reflexo faz com que ele execute o dio que
sentido por outro, que no o pertence, agindo de forma superficial e tratando a vida de
suas vtimas como suprfluas.
180
MELO, 2009, p. 211.
181
Ibidem, p. 49/50.
72
5. CONSIDERAES FINAIS
Como podemos constatar, a literatura brasileira contempornea, por meio de alguns

autores, expressa na arte as mltiplas formas de violncia vividas tanto por cidados
urbanos como por interioranos. Alm disso, Karl Erik Schllhammer observa que
Embora a literatura seja tambm um documento histrico de uma
experincia real de violncia, a maior parte dos autores brasileiros
contemporneos reconstri o fenmeno de modo livre, a partir dos
seus aspectos imaginrios, e consegue, por meios estticos, articular
um novo espao comunicativo com a violncia que chega a
problematizar a sua comunicabilidade ou no comunicabilidade no
convvio social.182
Tambm precisamos ressaltar que a literatura, ao abordar a violncia como tema,

desenvolve uma forma de ressimboliz-la. Porm, a tarefa no parece nem um pouco
fcil, pois [...] a violncia, h muito embutida na cultura nacional, sempre constituiu e
persiste como um contedo de difcil apreenso para as formas tradicionais de narrar e
representar o que viver em uma grande cidade brasileira183.
Rubem Fonseca, sem dvida, um escritor que inova as perspectivas da narrao no

contemporneo. Como aponta Schllhammer,
Sem abrir mo do compromisso literrio, Fonseca cria um estilo
prprio enxuto, direto, comunicativo , de temticas do submundo
carioca, apropriando-se no s das histrias e tragdias cotidianas
deste, mas, tambm, de uma linguagem coloquial que resultava
inovadora para o seu particular realismo marginal.184
Como declarada seguidora dos passos de Fonseca, Patrcia Melo tambm no fica atrs.
Sua narrativa apresenta traos marcantes. Frases curtas, discurso livre indireto, narrao
fragmentada: todos esses aspectos demonstram a forma da escritora apreender e
expressar a violncia nos grandes centros urbanos.
Analisamos as duas obras do corpus O Cobrador e O matador e percebemos a

notria aproximao existente entre elas. Alm dos nomes do conto e do romance serem
extremamente parecidos demarcando o ofcio desenvolvido por cada um dos
personagens no mundo do crime dentro dos enredos , observamos que Patrcia Melo
lana mo de um dos personagens criados por Fonseca para o conto O Cobrador, o dr.
Carvalho.
182
183
Ibidem, p. 9.
184
Ibidem, p. 120.
73
Contudo, a diferena entre os dois protagonistas das obras analisadas tambm se faz
bastante expressiva. Enquanto Miquel pode ser lido como um homem qualquer das
classes mais baixas que utiliza o crime para ascender na sociedade, como h vrios pelo
mundo; o Cobrador nada se aproxima dos perfis do crime socialmente pr-determinados
(muito menos sua companheira Ana).
Alm disso, a relao dos dois protagonistas com o dr. Carvalho se faz de formas
completamente distintas. Para o Cobrador, o dentista apenas mais uma vtima que,
inclusive, ele se arrepende momentaneamente por no ter matado (Dei um tiro no
joelho dele. Devia ter matado aquele filho da puta185). Em contrapartida, no romance
de Melo, dr. Carvalho um fator determinante para a entrada de Miquel para o crime.
Ele no s o contrata para fazer alguns servios como tambm o indica para outros
amigos, outros servios, fazendo, assim, a reputao de Miquel como matador.
Considerando a trajetria de Cobrador e Miquel, podemos constatar, ainda, que eles

seguem caminhos opostos. O Cobrador inicia sua histria como um fodido, sem
muitas ambies alm de cobrar dos ricos o que julgava que eles lhe deviam. Com o
desenrolar do conto, o Cobrador conhece Ana e comea a ambicionar um novo
horizonte. O protagonista termina o enredo estando no auge da sua carreira de assassino,
como se tivesse dado um salto qualitativo no mundo do crime.
J Miquel, que inicia a histria tambm como um fodido, durante o enredo consegue
alcanar uma boa condio social e econmica, mesmo que bastante instvel e
superficial. Porm, por matar um menino de classe mdia, Miquel acaba sendo banido
das classes mais abastadas, s quais, inclusive, ele nunca pertenceu de fato. O
personagem acaba sozinho e numa condio de pobreza to parecida quanto a que ele
iniciou a histria.
O tratamento dado aos ricos tambm se difere entre os dois protagonistas. O Cobrador
enxerga os mais abastados com muito dio, por isso apresenta uma fala contundente e
ofensiva (Leio os jornais para saber o que eles esto comendo, bebendo e fazendo.
185
FONSECA, 2010, p. 12.
74
Quero viver muito para ter tempo de matar todos eles.186). Por outro lado, a viso
apresentada por Miquel de submisso, admirao e at adorao. Ele no consegue
odiar os ricos e faz justamente o contrrio disso: admira-os tanto que deseja ser o que
eles so e ter o que eles tm. E por no conseguir ser o que so os ricos, Miquel sofre e
se envergonha de sua condio: O dr. Carvalho bateu com o cabo do espelhinho no
meu dente da frente. Como que o senhor deixou acontecer isso com a sua boca? Fiquei
com vergonha do dr. Carvalho, me senti infeliz. Lembrei do meu porco187.
Essa diferena fica bastante expressa em duas passagens, uma de cada obra. Nelas, os
personagens encaram de forma completamente diversa um comercial de usque que
passa na televiso. O Cobrador sente desejo de mat-lo porque sente muito dio de toda
a pompa da propaganda:
Quero muito pegar um camarada que faz anncio de usque. Ele est
vestidinho, bonitinho, todo sanforizado, abraado com uma loura
reluzente, e joga pedrinhas de gelo num copo e sorri com todos os
dentes, os dentes dele so certinhos e so verdadeiros, e eu quero
pegar ele com a navalha e cortar os dois lados da bochecha at as
orelhas, e aqueles dentes branquinhos vo todos ficar de fora num
sorriso de caveira vermelha. Agora est ali, sorrindo, e logo beija a
loura na boca. No perde por esperar.188
J Miquel se compara quele homem do comercial e deseja mesmo se parecer com ele,
por mais que, naquele momento, no tenha nenhuma condio econmica para isso:
O dr. Carvalho me deu um espelho para mostrar o dente obturado. No
lugar do buraco havia uma massa cinzenta. Muito bom. Se ele no
estivesse ao meu lado, eu ia gargalhar que nem aquele cara da
propaganda de usque. Gosto daquele cara, aquela cala de pregas,
aquela loira que ele fica beijando. Gosto daquela casa, daquela
msica, aquela festa, pessoas bebendo e se divertindo e eu
completamente sem dinheiro, um monte de cheques sem fundo, seu
nome est sujo na praa, eles me disseram. 189
Os dois trechos sobre a propaganda de usque tambm nos subsidia para afirmar que a
relao dos personagens com a mdia/televiso outra que se constri de forma distinta.
Enquanto Miquel se referencia nas propagandas, Cobrador as utiliza para alimentar seu
dio sobre os ricos, para se sentir mais motivado a cometer seus crimes.
186
FONSECA, 2010, p. 18.
187
MELO, 2009, p. 35.
188
FONSECA, 2010, p. 15.
189
MELO, 2009, p. 49.
75
Os relacionamentos afetivos dos protagonistas tambm influenciam, de dada maneira,
em suas aes. Para o Cobrador, Ana traz ainda mais segurana, mostra para ele o quo
bom pode ser o prestgio e o reconhecimento por um grande crime (O mundo inteiro
saber quem voc, quem somos ns, diz Ana190). J rica, namorada de Miquel,
quem mais o desestabiliza em relao aos assassinatos e ao servio que presta aos ricos.
Para rica, o protagonista deve abandonar essa vida no crime para se redimir e
encontrar a Deus. Ao ver que no conseguir xito, rica abandona Miquel,
contribuindo consideravelmente para a derrocada social do personagem. Miquel vivia
um conflito intenso entre o amor e o crime: apesar de gostar muito de rica, no
conseguia enxergar outra sada para alcanar seus objetivos que no fosse seu ofcio de
matador.
Em relao aos mais pobres, aos fodidos, o tratamento dos protagonistas parece ser
mais alinhado. O Cobrador e Miquel no possuem um sentimento de pertena a esse
grupo. Apesar de entender sua condio social e econmica, no se compreendem no
mesmo patamar que os demais integrantes das classes desfavorecidas.
Por fim, interessante ressaltar que a contribuio das duas obras para a literatura
brasileira contempornea enorme. A temtica da violncia foi tratada tanto por
Fonseca quanto por Melo levando em considerao um timo equilbrio entre realidade
e fico. Conforme afirma Schllhammer,
Se a literatura privilegia a violncia como tema e matria-prima,
porque a literatura penetra na violncia exatamente naquilo que escapa
aos outros discursos apenas representativos, naquilo que elemento
produtivo e catalisador na violncia e a faz comunicar.191
190
FONSECA, 2010, p. 30.
191
76
6. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
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contempornea. Tese de Doutorado, 2002.
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ODALIA, Nilo. O que violncia. So Paulo: Editora Brasiliense, 2012.
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Fonseca. Vitria: Flor&cultura, 2007.
15. PEREIRA, Dulce Mary Coutinho. O caso Rubem Fonseca: uma anlise do mal-
estar na escritura. Dissertao de Mestrado, 2008.
16. PEREIRA, Francisco Afranio Camara. Por dentro da cidade solido e

marginalidade em Rubem Fonseca. Tese de Doutorado, 2011.
17. ROSA, Ceclia Mariano. Personagens marcadas pela violncia em Acqua Toffana e
O matador, de Patrcia Melo. Dissertao de Mestrado, 2008.
18. SCHLLHAMMER, Karl Erik. Cena do crime: violncia e realismo no Brasil

contemporneo. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 2013.
19. SCHLLHAMMER,Karl Erik. Fico brasileira contempornea. Rio de Janeiro:

Civilizao Brasileira, 2009.
20. TIBURI, Mrcia. Ns, o Brasil e a banalidade do mal. Revista Cult, n 183, 2013.
21. IEK, Slavoj. Violncia: seis reflexes laterais. Trad. de Miguel Serras Pereira. 1
ed. So Paulo: Boitempo, 2014.
78

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UNIVERSIDADE FEDERAL DO ESPRITO SANTO

CENTRO DE CINCIAS HUMANAS E NATURAIS

CAROLINNE QUINTANILHA ORNELLAS

AS CIDADES E O CRIME: A VIOLNCIA URBANA EM O

AS CIDADES E O CRIME: A VIOLNCIA URBANA EM O COBRADOR DE

Dissertao apresentada ao Programa de

AS CIDADES E O CRIME: A VIOLNCIA URBANA EM O

Dissertao apresentada ao Curso de Mestrado em Letras do Programa de Ps-

Aprovada em 29/08/2014 por:

Prof. Dr. Fabola Simo Padilha Trefzger (Orientadora)

Prof. Dr. Luis Eustquio Soares

Prof. Dr. Geraldo Majella

Prof. Dr. Mnica Viviana Vermes (Membro Suplente)

Prof. Dr. Jos Amrico Miranda (Membro suplente)

De todas as etapas, a concluso, sempre to esperada, a que mais parece no ser

Fabola Padilha, orientadora querida, pela dedicao, compreenso e toda pacincia,

A Yuri de Castro pelo carinho, alm de tanta disponibilidade e graciosidade.

Ufes por ter me proporcionado vivncias to importantes e encontros to grandiosos.

(Teresa Pires do Rio Caldeira)

(Personagem Miquel em O matador)

Mas s no vale correr, no adianta correr! / Eu vou ficar na favela s de olho em

(Personagem Cobrador em O Cobrador)

A inteno m / se eu pego a madame de carro importado / Jogo na cara dela meu

2.1. DOS AUTORES 16

2.2. DAS OBRAS E DOS PROTAGONISTAS 20

3. A VIOLNCIA, O CRIME E AS CIDADES 34

3.1. DOS CRIMES 48

4. PERFIL DO CRIME, PERFIL PARA O CRIME 55

4.1. PROTAGONIZANDO O CRIME: COBRADOR E MIQUEL 57

4.1.1. NO SOU HOMEM PORRA NENHUMA, SOU O COBRADOR! 58

4.1.2. MEU AMOR, O CARALHO, EU SOU O MATADOR! 59

4.2. DE SECUNDRIOS A DETERMINANTES: ANA E DR. CARVALHO 61

4.2.1. ANA, A PALINDRMICA 62

4.2.2. DR. CARVALHO, O DENTISTA 64

4.3. A EXPRESSO DO MAL 67

Notoriamente, podemos constatar uma crescente abordagem do tema da violncia na

Dentro da literatura, a violncia vem sendo progressivamente retratada. Isso porque

Contudo, essa perspectiva de anlise no unssona entre a crtica. H quem tome a

Tendo como foco as produes literrias nacionais, percebemos a presena insistente do

Dentre as produes no mbito da violncia, cito como exemplo os livros Cidade de

Neste trabalho, analisarei a ecloso da violncia em dois exemplos da literatura

Examinando mais especificamente as produes das dcadas de 1970 e 1990, perodos

Sobre o mesmo perodo, Schllhammer destaca que

E a impossibilidade de se utilizar o antigo realismo que abre espao para o novo

De incio, ato-me apresentao dos enredos, alm do resgate de importantes trabalhos

No segundo captulo, construo uma anlise da trajetria da violncia na sociedade,

Alm disso, abordo o conceito de flneur, de Walter Benjamin, e do mal-estar na

Em seguida, o terceiro captulo examina os perfis de assassinos representados pelos dois

Como forma de finalizao deste trabalho, reservo para as consideraes finais os

2.1 DOS AUTORES

Para a literatura brasileira, Rubem Fonseca um dos grandes escritores contemporneos

Alm de costumeiramente abordarem o tema da violncia em suas obras, Rubem

Dulce Mary Godinho Pereira ainda destaca, em um captulo de sua dissertao de

Sendo um dos principais escritores contemporneos, Rubem Fonseca conhecido por

Tambm importante destacar que o escritor um dos precursores do romance negro

J a escritora Patrcia Melo, nascida em 1962 na cidade de Assis no interior de So

De escrita tambm bastante contundente e brutal, Patrcia Melo demonstra um grande

2.2 DAS OBRAS E DOS PROTAGONISTAS

O conto O Cobrador traz a histria de um homem que narra cenas de crime

Nesse sentido, o Cobrador forma como o prprio narrador se intitula apresenta-se

Alimenta um dio imenso pelos ricos e possui o desejo de mat-los. Ao praticar os

Alm de cobrador, o protagonista se apresenta como poeta: Ela pergunta o que eu

Na trama, ningum desconfia do Cobrador, ele passa como um cidado qualquer s