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(Pg 13 a 14)
1.1 Mito n 1
"alto grau de diversidade e de variabilidade". Isto gera "diferenas regionais" , causa injustias
sociais, diferenas de "status" e um "abismo lingustico".
(pg. 15 e 16)
"...Assim que como existem brasileiros sem terras existem brasileiros sem-lngua..."
(pg. 16)
"Linguagem escrita e poder" linguagem utilizada na constituio feita e redigida para poucas
pessoas (brasileiros) entenderem.As pessoas deixam de usufrurem dos direitos por no
entenderem a lei criada.
(pg. 17)
O portugus possui grande balaio de gato: machos, fmeas, branco preto malhado, grande,
pequenos "...so muitos tipos de gatos, mas que possui a sua gramtica especfica coerente e
funcional."
(pg. 18 e 19)
1.2 Mito n 2
"... J viajei muito pelo Brasil e j estive me todas as regies. Sinceramente, no sei onde se
fala melhor..." (trecho tirado do livro Lngua Viva, Srgio Nogueira, pg. 65,coletnea
retirada do jornal Brasil)
"Trata-se de uma analise preconceituosa e desinformada, da lngua falada e escrita por aqui".
(pg.20).
Por ser um pais subdesenvolvido e sua populao ser resultado de uma mistura, uma raa no
pura, se leva a dizer que por este tipo de preconceito no poderamos falamos bem, falar
uma "lngua pura" . Trata-se de uma lngua de "matutos, caipira infelizes"
(pg.21)
"quanto mais progressiva a civilizao de um povo, mais sujeita sua lngua a deturpao e
vcios". (trecho do filosofo Cndido Figueiredo)
(pg.22)
esto extintos no portugus falado no Brasil. Nossas crianas usam sem problema o me e te:
(pg.24 e 25)
O problema da difuso do cinema portugus no Brasil, por causa da lngua alm da dificuldade
de distribuio, ligada ao monoplio do cinema americano. "...Como o brasileiro tem
dificuldades em entender o portugus de Portugal, e como ficaria no mnimo estranho colocar
legenda em filmes portugueses..."
(pg. 26)
Uso de expresses em Portugal que se usadas no Brasil faz dela inadequada. Ex.: Os
portugueses usam o menor quando se trata de idia de qualidade: Poeta menor, escritor
menor etc. (grifado pelo autor, tirado do livro no erres mais! De Luiz Antnio Sacconi). A lua
mais pequena que a terra, frase corretssima em Portugal. "Ora, todos sabemos que o mais
pequeno no funciona no Brasil, uma expresso rejeitada na norma culta brasileira, que usar
o menor em todas as circunstncias em que h comparao."
(pg.27)
Matria da revista poca, sobre "A cincia de escrever bem." Comentou sobre a redao do
jovem Henrique Suguri de 17 anos, sendo a melhor redao, assim se expressou em
determinado momento (pag81):
"O Brasil hoje no europeu, africano, asitico, indgena. Ns somos a mistura exata de tudo
isso, completamente diferentes das nossas origens, nicos... talvez no ano 2000 possa servir
para abrir os olhos e, em vez de comemorarmos os nossos cinco sculos coloniais, enterramos
o que sobrou deles." Essa declarao de "independncia e conscincia cultural brasileira" no
foi bem entendida pelos reportes das revista veja que assim comentou o convite do jovem
vestibulando, comprovando o contrrio, que ainda "estamos atrelados indiscutivelmente
atrelados aos princpios da nossa matriz" incluindo os princpios lingsticos
(pg.27 e 28)
"O uso do gerndio empobrece o texto. Lembre que no existe gerndio no portugus falo em
Portugal." Isto uma inverdade lingstica, pois se fala usando gerndio em Portugal, a
exemplo disto (citado neste livro), a msica com o ttulo "Fado do cime" cantado por Amlia
Rodrigues, uma das maiores cantoras portuguesa de todos os tempos. Que na letra desta
msica cita: "antes prefiro morrer/ do que contigo viver/ sabendo que gosto dela".
(pg.28)
"Os alunos no sabem portugus, imagina aprender outra lngua." Neste trecho mostra o
descaso das professoras com alunos "preconceito lingstico", sendo que este mito que
"brasileiro no sabe portugus" afeta o ensino de outras lnguas no Brasil, como o ingls
francs ou espanhol. "... muito mais cmodo jogar a culpa nos alunos ou na incompetncia
lingstica inata do brasileiro."
(pg. 29 e 30)
(pg.31)
"...Nenhum dos mais certo ou mais errado, mais feio ou mais bonito: so
apenas diferentes um do outro, e atendem s necessidades lingsticas das comunidades que
os usam, necessidades tambm so... diferentes!"
(pg.32)
"... Esses homens foram bons escritores no seu tempo. Se aparecessem agora seriam os
primeiros a mudar, ou adotarem a lngua de hoje para serem entendidos..."
"... Aqui se diz tenho e la tanho. Aqui se diz vero e l se diz v`ro. Tambm eles dizem por
l vatata, vacalhau, baa, vesouro..." (conversa das crianas do Stio do Pica-pau amarelo, no
livro Emlia no pais da gramtica" O autor Monteiro lobato morreu no ano de 1948, e parecia
estar vivendo no mundo de hoje, por suas observaes lingsticas; mais adiantado que muito
autor de gramtica da nossa atualidade.
(pg.33)
1.3 Mito n 3
"... uma criana entre os 3 e 4 anos de idade j domina perfeitamente as regras gramaticais de
sua lngua! O que ela no conhece so sutilezas, sofisticao e irregularidades no uso dessa
regras, coisas que s o estudo e a leitura podem lhe dar. Nenhuma criana dessa idade ir
dizer, por exemplo: Uma meninos chegou aqui amanh." Algum de outro pais que estiver
aprendendo portugus poder se confundir e falar assim.
(pg.35)
O verbo assistir de acordo com a norma gramatical tradicional pede o uso da preposio
depois do mesmo. Assim caem em contradio quando se passa para voz passiva, ex.: Vinte mil
pagantes assistiram ao jogo (voz ativa); O jogo foi assistido... (voz passiva), tudo isto porque
est escrito no manual do redator, isto , uma cobrana indevida no ensino tradicional, de
uma norma gramatical que no corresponde realidade da lngua fala em nosso pas. (fazes
escrita por jornalistas da Folha de S. Paulo e Estado de S. Paulo)
(pg.37)
"... o arame farpado mais poderoso para bloquear o acesso ao poder" (expresso tirada do
livro de Gnerre)
A partir destes trechos, chegamos a concluso destes tempos o acesso a leitura somente
para os poderosos, ricos, quando chega ao nosso alcance s vem a confundir nossa mente,
pois no se entende o que se l.
(pg.39)
"... no a lngua que tem armadilhas, e sim a gramtica normativa tradicional, que as inventa
precisamente para justificar sua existncia e para nos convencer de que ela
indispensvel." (pg.39 3 pargrafo)
1.4 Mito n 4
"... Ora, estudando cientificamente a questo, fcil descobrir que no estamos diante de um
"atraso mental" dos falantes "ignorantes" do Portugal, mas simplesmente de umfenmeno
fontico." Ex.:
Ingrs, pubricar, pranta, frauta, frecha; palavras tirada do poema Os luziadas do maior
momento literrio do portugus clssico escrito por Luiz de Cames.
"... As pessoas que dizem Crudia, praa, pronta pertencem a uma classe social desprestigiada,
marginalizada, que no tem acesso a educao formal e os bens culturais da elite... " trata-se
de ser uma questo social e poltica e no lingstica.
"...o problema no est naquilo que se fala, mas em quem fala o que."A partir deste trecho se
conclui que tudo se trata de preconceito lingstico decorrente de um preconceito social.
(pg.40 a 43)
1.5 Mito n 5
No Maranho ainda se usa com grande regularidade o pronome Tu, seguido de formas verbais
clssicas com a terminao em s. Ex.:
(pg.46)
"Ora, somente por esse arcasmo, por essa conservao de um nico aspecto da linguagem
clssica literria, que coincide com a lngua falada em Portugal ainda hoje, que se perpetua o
mito de que o Maranho o lugar "onde melhor se fala o portugus" no Brasil."
(pg.47)
Pasquale Cipro Neto disse, que pura lenda a idia que Maranho que se fala o melhor
portugus no Brasil, e que no o carioca quem expressa melhor a tica da norma culta,
enquanto que em So Paulo, "os portugueses esquisitos" falam dois papel, acabou as ficha.
(pg. 48)
Descordando e criticando Pasquale, o autor M.B. atravs de fitas gravas pelo projeto Censu, a
concordncia do tipo dois papel, acabou as ficha,so tambm facilmente encontras na fala
carioca. (pg.49)
A determinao das normas cultas e no cultas, uma questo de grau de freqncia das
variantes.
"... preciso abandonar essa nsia de tentar atribuir a um nico local ou uma nica
comunidade de falantes o melhor ou pior portugus..."
Soluo"... Se tivermos de incentivar o uso de uma norma culta, no podemos faz-lo de modo
absoluto, fonte do preconceito..."
(pg. 51)
1.6 Mito n 6
"O certo falar assim porque se escreve assim"
"...muito forte no ensino da lngua de querer obrigar o aluno a pronunciar "do jeito que se
escreve", como se fosse a nica maneira "certa"de falar portugus. (imagine se algum fosse
falar ingls ou francs do jeito que escreve)."
"...corrigir quem fala muleque, bjo, minino, bisro, como se isso pudesse anular o fenmeno
da variao... Essa supervalorizao da lngua escrita combina com o desprezo da lngua falada
um preconceito que data de antes de cristo."
(pg. 52)
"... necessrio uma ortografia nica para toda lngua, para que todos possam ler e entender
o que est escrito... mas funciona como um partitura de uma msica: cada instrumentista vai
interpreta-la de modo todo particular."
No quadro de Ren Magritte (1898-1967) chamado de Traio das imagens com uma figura de
um cachimbo tinha uma frase a baixo: isto no um cachimbo. Se trata somente de uma
representao grfica pictrica de um cachimbo, comparando com escrita alfabtica, em
sua regulamentao ortogrfica oficial,
"...pois nenhuma ortografia em nenhuma lngua do mundo que consiga reproduzir a fala com
fidelidade."
(pg. 53 e 54)
"faa um teste voc mesmo: pega uma palavra bem simples fogo, por exemplo e
pronuncie-a com todas as inflexes e tons de voz que conseguir: espanto, medo, alegria,
tristeza, saudade, ira, remorso, horror,felicidade, histeria, pavor... Depois tente produzir por
escrito essas mesmas inflexes e tons de voz. impossvel. O mximo que a lngua escrita
oferece so sinais de exclamao e de interrogao"
(pg. 55)
Segundos os historiadores, as primeiras formas da escrita surgiram h nove mil anos, portanto
a humanidade passou 990.000 anos apenas falando; assim conclui-se que a fala veio antes da
escrita
(pg. 55 e 56)
(pg. 57)
...No so letras...
...Quando voc diz A ou O, voc est produzindo um som, no est escrevendo uma letra. As
letras so sinaizinhos que os homens usam para representar esses sons. Primeiro h sons
orais; depois que aparecem as letras, para marcar esses sons orais..." (fala do rinoceronte
Quindim personagem do Sitio do Pica-Pau-Amarelo de Monteiro Lobato)
(Pg. 58 e 59)
1.7 Mito n 7
Segundo Cipro e Infante "A gramtica e instrumento fundamental para o domnio do padro
culto da lngua."
Mrio Perini contrrio a este mito disse em seu livro Sofrendo a gramtica: "no existe um
gro de evidncia em favor disso; toda evidncia disponvel em contrrio", pois se assim
fosse, todos os bons escritores seriam especialistas em gramtica, e todos os gramticos
seriam excelentes escritores.
(pg. 62)
Ex.:
Drumond no seu livro "Aula de Portugus"se perturba diante dos mistrios das figuras de
gramtica, "...esquiptica que compem a amazonas da minha ignorncia."
Machado de Assis que ao abrir a gramtica de um sobrinho, se espantou com sua prpria
ignorncia, por "no ter entendido nada"
(pg. 63)
Identificar e localizar os falantes cultos, coletar a lngua usada por eles e descrever essa lngua
de forma clara, objetiva e com critrio e metodolgico coerente."
"...com base em coletas confiveis que se utilizem dos recursos tecnolgicos mais avanados,
para que ela sirva de base ao ensino/aprendizagem na escola, e no mais uma norma fictcia
que se inspira num ideal lingstico inatingvel..."
(pg. 65 e 66)
Ex.:
"A terra s passou a ser esfrica depois que as primeiras fotografias tiradas do espao
mostrara-na assim?"
(Pg.67)
- "...Por sua prpria natureza, uma gramtica normativa est condenada ao fracasso, j que a
linguagem um fenmeno dinmico e as lnguas mudam com o tempo;..."
(pg. 67)
1.8 Mito n 8
Fazendeiros que tem apenas alguns poucos anos de estudo primrio, mas que seja dono de
milhares de cabea de gado, de industrias agrcolas, detentor de grande influncia poltica
em sua regio..."
Porque ningum se atreve a corrigi-los mesmo tendo no sabendo nada de gramtica
normativa?
(pg. 69 e 70)
- " preciso garantir, sim, a todos os brasileiros reconhecimentos (sem tradicional julgamento
de valor) da variao lingstica, porque o mero domnio da norma culta uma formula mgica
que, de um momento para outro, vai resolver todos os problemas de um individuo carente."
(pg. 71)