Hasta lo ltimo de la tierra Trimestre Abril- Junio 2017 Serie: La alabanza

Tema 8: El sacrificio de alabanza (Ap. Isauro Vielman) Unidad: Los obstculos en la alabanza

I. Base bblica
Oseas 14:2 Llevad con vosotros palabras de splica, y volved a Jehov, y decidle: Quita toda iniquidad, y acepta el
bien, y te ofreceremos la ofrenda de nuestros labios.
II. Texto de desarrollo
Hebreos 13:15 As que, ofrezcamos siempre a Dios, por medio de l, sacrificio de alabanza, es decir, fruto de labios
que confiesan su nombre.
III. Introduccin
La participacin en el Reino de Dios lleva implcito, para sus creaturas, una vida de alabanza, o mejor dicho, una vi-
da honrosa, ordenada, que sea como un reflejo de la naturaleza del Creador, as como los del Reino de la tinieblas
reflejan en su conducta el carcter de sus lderes, de la misma manera, quienes participan en el privilegio de ser
parte del Reino de la Luz, deben ser mensajeros de Luz.
La obediencia, la alabanza y el bien hacer son, por implicacin, parte del carcter de los santos.
Al revisar la Biblia acerca de los habitantes celestiales, encontramos que esas caractersticas estn bien marcadas
en quienes se mantienen fieles a Dios y a su Palabra.
Desde los principios de la humanidad se entiende el trabajo de Dios por rescatar a los humanos que, desde su na-
cimiento, decidieron apostatar de la obediencia a Dios, sin embargo, aquellos que fueron alcanzados en la historia
humana, reflejan en su carcter y en su conducta caractersticas celestiales.
En Israel se concret ms esta conducta, al haberse aproximado ms Dios a ellos. En Israel vemos manifestaciones
de alegra y de gratitud, muchas de ellas espontneas y otras prescritas en la Biblia.
Al terminar la economa mosaica con el sacrificio de Cristo en la Cruz del Calvario, surge una comunidad de nacidos
de nuevo que, por lgica, tendran que formarse un carcter y, que no podran continuar con los sacrificios levticos
ni con las fiestas israelitas, debido a que esta nueva sociedad estara compuesta por judos y gentiles nacidos de
nuevo. Esa es la razn por la cual la carta a los Hebreos sugiere el nuevo carcter del pueblo de Dios, y por su-
puesto, en las cartas del apstol Pablo, tambin se sugiere adoptar el libro de los Salmos, como parte de la alaban-
za y adoracin, as como la certeza absoluta de la restauracin del Tabernculo de David en lo postrero de los
tiempos. (Ap. Isauro Vielman)
Salmos 51:15-17 Seor, abre mis labios, Y publicar mi boca tu alabanza. 16 Porque no quieres sacrificio, que yo
lo dara; No quieres holocausto. 17 Los sacrificios de Dios son el espritu quebrantado; Al corazn contrito y humi-
llado no despreciars t, oh Dios.
Isaas 6:3 Y el uno al otro daba voces, diciendo: Santo, santo, santo, Jehov de los ejrcitos; toda la tierra est lle-
na de su gloria.
xodo 15:1 Entonces cant Moiss y los hijos de Israel este cntico a Jehov, y dijeron: Cantar yo a Jehov,
porque se ha magnificado grandemente; Ha echado en el mar al caballo y al jinete.
Efesios 5:19-20 hablando entre vosotros con salmos, con himnos y cnticos espirituales, cantando y alabando al
Seor en vuestros corazones; 20 dando siempre gracias por todo al Dios y Padre, en el nombre de nuestro Seor
Jesucristo.
Sacrificio: La palabra, sacrificio (del griego, thusia viene de la raz thuo: verbo que significa matar por un prop-
sito. La alabanza con frecuencia requiere que nosotros matemos nuestro orgullo, temor, dejadez o cualquier co-
sa que amenace disminuir o interferir con nuestra adoracin al Seor. Descubrimos tambin aqu el fundamento de
toda nuestra alabanza: el sacrificio de nuestro Seor Jesucristo. Es por l, en l, con l, a l y para l que ofrece-
mos nuestro sacrificio de alabanza a Dios. (Comentario Biblia Plenitud)
a) Obediencia
El profeta Samuel define, de manera impresionante, las prioridades en cuanto al culto a Dios, en su discusin con
Sal, cuando ste quera disfrazar su desobediencia, queriendo ofrecer sacrificios con Samuel.
Entre las multitudes de cristianos que alaban hay altos porcentajes de ellos que lo hacen con la misma motivacin
de Sal, y otros que dejan de lado principios bsicos del Evangelio, pero alaban como si todo estuviese en el or-
den correcto.
La desobediencia fue esencialmente la que separ al primer Adn de su Creador, es de notar, que intervino el pe-
cado, pero la actitud deliberada de recibirlo y oponerse abiertamente a los principios eternos establecidos por
Dios, eso se llama desobediencia, que en menor o mayor grado afecta a quienes hoy intentan aproximarse a Dios
sin querer obedecer.
La obediencia es la aceptacin voluntaria de los principios que Adn rechaz, por lo que es imposible que alguien
que conoce lo que debe obedecer y no lo hace, pueda alabar. Como el caso de Acn, cuyo examen fue reproba-
do, porque su obediencia estaba seriamente comprometida, no tuvo la capacidad ni la solvencia moral para alabar
a Dios en presencia de sus lderes y el pueblo.
Es pues la obediencia la esencia del nuevo acercamiento a Dios, despus de haber nacido de nuevo. (Ap. Isauro
Vielman)
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1 Samuel 15:22 Y Samuel dijo: Se complace Jehov tanto en los holocaustos y vctimas, como en que se obe-
dezca a las palabras de Jehov? Ciertamente el obedecer es mejor que los sacrificios, y el prestar atencin que la
grosura de los carneros.
Romanos 12:1 As que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentis vuestros cuerpos en
sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional.
Salmos 119:108 Te ruego, oh Jehov, que te sean agradables los sacrificios voluntarios de mi boca, Y me ense-
es tus juicios.
Salmos 50:23 El que sacrifica alabanza me honrar; Y al que ordenare su camino, Le mostrar la salvacin de
Dios.
b) Sacrificio de labios
Al analizar cuidadosamente la vida de David notamos que tuvo un asombroso ascenso desde su primera uncin
hasta el trono sobre todo Israel y, por lo menos, diez aos de su reinado fueron incomparables en cuanto a los re-
sultados obtenidos en su gobierno. Lleg a ser rey de reyes, muchas naciones vecinas estuvieron bajo su go-
bierno; despus de haberlas conquistado y sometido, fueron hechas tributarias, los grandes logros en materia de
aproximacin a Dios son incomprensibles hasta hoy, solo por revelacin se puede entender todo lo que el rey Da-
vid lleg a comprender acerca del Reino de Dios y su relacin personal con l.
La institucin del Tabernculo de David, su convocatoria universal de alabanza desde el monte de Sion, y de ha-
ber logrado tanto crdito con Dios, que desde sus lomos vendra la parte humana del Dios hijo, a quien llamaron
Hijo de David.
La obediencia de este hombre a sus autoridades, no siempre en buena posicin como Sal, impresiona sobrema-
nera, y la intensa relacin con el Dios del Universo, que, al parecer, pudo haber trado incluso a la tierra una bur-
buja del kairos de Dios al lograr hacer tanto en tan poco tiempo, con tanta obligacin generada por su posicin
en el reino. (Ap. Isauro Vielman)
Salmos 109:30 Yo alabar a Jehov en gran manera con mi boca, Y en medio de muchos le alabar.
Salmos 63:5 Como de meollo y de grosura ser saciada mi alma, Y con labios de jbilo te alabar mi boca.
Salmos 66:17 A l clam con mi boca, Y fue exaltado con mi lengua.
Colosenses 3:16 La palabra de Cristo more en abundancia en vosotros, ensendoos y exhortndoos unos a
otros en toda sabidura, cantando con gracia en vuestros corazones al Seor con salmos e himnos y cnticos espi-
rituales.
c) Hacer el bien
Los sacrificios no se limitan solamente a la obediencia y al fruto de labios que confiesan su Nombre, sino a un ca-
rcter habituado a servir a Dios y a sus semejantes, de manera voluntaria, y sobre todo, motivados por la ley del
amor. Este menester, en estos tiempos en que se ha profundizado la maldad, ha menguado notablemente, de tal
manera que no se ve en la iglesia de Cristo esta virtud que debera ser la ms notoria por estar relacionada con
los hechos visibles y a la conducta de los santos para con los dems.
La iglesia del principio floreci en medio del bien hacer, como consecuencia de su fe, y de haberse apartado de
las acciones pecaminosas; era precisamente el motivo por el cual muchos se acercaron al cristianismo en busca
de auxilio, y lo hallaron, y por supuesto, eso los llev al conocimiento de Dios.
Las iglesias de hoy deben volver a florecer en el bien hacer, sin descuidar todos los otros principios bsicos de la
fe cristiana. (Ap. Isauro Vielman)
Glatas 6:9-10 No nos cansemos, pues, de hacer bien; porque a su tiempo segaremos, si no desmayamos. 10
As que, segn tengamos oportunidad, hagamos bien a todos, y mayormente a los de la familia de la fe.
Romanos 2:7-8 vida eterna a los que, perseverando en bien hacer, buscan gloria y honra e inmortalidad, 8 pero
ira y enojo a los que son contenciosos y no obedecen a la verdad, sino que obedecen a la injusticia.
Hebreos 10:24 Y considermonos unos a otros para estimularnos al amor y a las buenas obras.
Hechos 2:46-47 Y perseverando unnimes cada da en el templo, y partiendo el pan en las casas, coman juntos
con alegra y sencillez de corazn, 47 alabando a Dios, y teniendo favor con todo el pueblo. Y el Seor aada ca-
da da a la iglesia los que haban de ser salvos.
Hebreos 13:16 Y de hacer bien y de la ayuda mutua no os olvidis; porque de tales sacrificios se agrada Dios.

CONCLUSIN
Salmos 103:20-21 Bendecid a Jehov, vosotros sus ngeles, Poderosos en fortaleza, que ejecutis su palabra, Obe-
deciendo a la voz de su precepto. 21 Bendecid a Jehov, vosotros todos sus ejrcitos, Ministros suyos, que hacis su
voluntad.