P.

Flaviano Amatulli Valente, fmap

La Iglesia Catlica
y las Sectas
Preguntas y Respuestas

Apstoles de la Palabra
Espaa 2010
www.padreamatulli.net

1
 Indispensable para toda
BIBLIOTECA
FAMILIAR CATLICA

Imprimatur:
+ Guillermo Ranzahuer Gonzlez
Obispo de San Andrs Tuxtla, Ver.

LA IGLESIA CATLICA Y LAS SECTAS. Preguntas y Respuestas

1a. Edicin: 1986.
2a. Edicin: 2005.
3a. Edicin: 2007.
4a. Edicin: 2009.

Diseo y edicin de interiores

Jorge Luis Zaraza Campa, fmap
jorgeluiszarazua@prodigy.net.mx
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Renato Leduc 231
Col. Toriello Guerra Tlalpan * 14050 Mxico, DF
Tel. 01 55 5665 5379 * Fax: 01 55 5665 4793

Diseo de Portada:
P. Jorge Luis Zaraza Campa, fmap

Ediciones Apstoles de la Palabra

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Impreso y hecho en Espaa

Printed and made in Spain

2
 Presentacin

El fenmeno del proselitismo religioso es ya un hecho

presente en todas las latitudes. Mientras por un lado se
habla de dilogo y comprensin, por el otro la realidad es
totalmente diferente. Hay gente que hace todo lo posible
para confundir a los catlicos y llevarlos a engrosar sus
filas: testigos de Jehov, mormones, adventistas del
sptimo da, pentecostales, cristianos, etc.
Sus argumentos son conocidos de sobra: Los
catlicos adoran las imgenes, No vale el bautismo de
los nios, Mara no fue virgen, puesto que la Biblia
menciona a los hermanos de Jess, Hay que guardar
el sbado, como sealan los diez mandamientos que Dios
entreg a Moiss en el Monte Sina, etc.
Parecen personas expertas en cuestiones bblicas y
animadas de un verdadero celo apostlicos. Por eso
muchos les hacen caso y se alejan de la Iglesia, al no contar
con una preparacin especfica al respecto.
Pues bien, lo que pretendemos con este folleto, es
ofrecer al catlico una respuesta sencilla a los
cuestionamientos, que le vienen de los grupos proselitistas,
y al mismo tiempo aclararle su identidad como miembros
de la Iglesia que fund Cristo. Una vez aclarado esto, es
difcil que un catlico se deje convencer a dejar la Iglesia,
fundada por Cristo, para adherirse a un grupo particular,
fundado por un hombre cualquiera.
Claro que esto no basta para formar a un verda-
dero catlico ni es suficiente para poner un dique ante al
avance de los grupos proselitistas. Sencillamente
representa un inicio para darle seguridad acerca del
camino que est siguiendo, lo que lo llevar a profundi-
zar cada da ms su fe y a vivirla con ms entrega.

3
 Despus ser necesario aportar grandes cambios
al interior de la Iglesia, de manera que todo bautizado
pueda ser debidamente atendido y fortalecido en la fe.
Mientras tanto, se hace cada vez ms urgente luchar para
poner un freno al xodo constante de los catlicos hacia
nuevas propuestas religiosas, sustentadas muchas veces
en falacias, falsedades y hasta verdaderas calumnias.
Que el Seor bendiga a cuantos estn luchando
por fortalecer la fe de los hermanos ms dbiles y les
conceda ver coronado por el xito todo esfuerzo encami-
nado a realizar una tarea tan noble y merecedora.

Mxico, D.F., a 22 de Noviembre de 2005.

P. Flaviano Amatulli Valente, fmap

NOTA:
Para el pueblo en general, es difcil distinguir en-
tre protestantismo histrico y sectas de origen
protestante. En este folleto, al utilizar la palabra
protestante, nos estamos refiriendo a las sec-
tas de origen protestante.

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Captulo 1

La Verdadera
Iglesia de Cristo

Por qu no te pasas con nosotros? -se oye

decir-. Nosotros no tomamos ni fumamos. En
nuestro templo hay visiones y revelaciones, se
cura, se habla en lenguas... se siente muy bonito.
Algunos llegan hasta a desmayarse. Nuestro
pastor seguido ve a Jess y habla con l perso-
nalmente.
De esta manera, muchos tratan de perturbar la
fe de la gente sencilla, para llevrsela a sus
grupos.
Pero aqu el problema es otro: Jess, fund o
no UNA SOLA IGLESIA? Segn la Biblia, esta
Iglesia tendra que acabarse pronto o durara
HASTA EL FIN DEL MUNDO? Actualmente,
entre todas las agrupaciones que se llaman cris-
tianas, CUAL ES AQUELLA NICA IGLESIA
QUE FUND JESS PERSONALMENTE?
Pues bien, en esta Iglesia yo quiero vivir y morir.
Nada de que psate con nosotros, porque en
nuestro templo se prohben muchas cosas y se
siente muy bonito.
En realidad, Jess no dijo a sus discpulos: Va-
yan por todo el mundo y funden muchas Igle-
sias, para que cada uno pueda escoger la que
ms le guste. No. Jess fund una sola Iglesia y
nada ms. Por lo tanto, en esta Iglesia hay que
vivir y morir, si se quiere obedecer a l y ser un
verdadero discpulo suyo.

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1.1.- Cuntas Iglesias fund Jess?
Jess fund UNA SOLA IGLESIA.

Y ahora yo te digo: T eres Pedro, o sea Piedra,

y sobre esta piedra
edificar MI IGLESIA. (Mt 16, 18a)

1.2.- Cunto tiempo durar la Iglesia que fund Jess?

La Iglesia que fund Jess, durar HASTA EL FIN DEL
MUNDO.

Los poderes del infierno

NO LA PODRN VENCER. (Mt 16, 18b)

Yo estoy con ustedes todos los das

HASTA QUE SE TERMINE ESTE MUNDO. (Mt 28, 20)

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1.3.- Entre todas las Iglesias actuales, cul es aquella
nica Iglesia que fund Jess?
Entre todas las Iglesias actuales, la Iglesia Catlica es
aquella nica que fund Jess.

1.4.- Cmo sabemos que la Iglesia catlica es la nica

Iglesia que fund Jess?
Lo sabemos por el hecho que la Iglesia Catlica es la
nica Iglesia antigua, que llega hasta Jess. Mientras que
todas las dems iglesias o sectas, salieron de la Iglesia
Catlica y tienen a hombres como fundadores.
(Vase Apndice 2: Lista de los principales
Iglesias y grupos proselitistas, con nombre del
fundador, lugar y fecha de fundacin: p. 121).

1.5.- Cmo sabemos que la Iglesia Catlica llega hasta

Jess?
Lo sabemos por los documentos histricos. Por ejemplo,
tenemos la lista de todos los Papas, desde San Pedro
hasta el Papa actual (vase en el Apndice 1: Lista de
los Papas: p. 115). Tambin tenemos los escritos de los
Padres de la Iglesia, que son testigos privilegiados de la
Tradicin de la Iglesia y nos transmiten, con sus
comentarios y escritos, la doctrina viva que predic
Jesucristo, transmitida sin interrupcin por los
Apstoles a sus sucesores, los obispos. Son hombres de
los primeros siglos que se distinguieron por su santidad
de vida, por la ortodoxia de sus escritos, su antigedad
y por la aceptacin universal de la Iglesia. Entre ellos
tenemos algunos que conocieron a los apstoles, otros
que se dedicaron ms a la defensa de la fe y los mayores
telogos y predicadores de la Iglesia. Dentro de ellos
podemos citar: San Clemente de Roma (102), San
Ignacio de Antioqua (110), San Policarpo (156), San
Ireneo (202), S. Atanasio (373), S. Basilio Magno
(369), S. Gregorio Nacianzeno (379), San Juan
Crisstomo (407), S. Ambrosio (397), S. Jernimo
(420), S. Agustn (430) y S. Gregorio Magno (604).
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1.6.- Es cierto que Jess dio permiso a ciertas personas
para que fundaran OTRAS IGLESIAS, aparte de la
que l fund personalmente?
No es cierto. Segn la Biblia, Jess fund una sola Igle-
sia y NO DIO PERMISO a nadie para fundar otras
Iglesias.

1.7.- Podemos llamar Iglesia a todo grupo religioso?

No. Por Iglesia entendemos aquellas comunidades
que poseen cuatro caractersticas: Unidad, santidad,
catolicidad y apostolicidad. Siendo as, el nombre
Iglesia slo se refiere bsicamente a la Iglesia Catlica
y a las Iglesias Ortodoxas. (Cf IV. Unicidad y unidad de
la Iglesia [Dominus Iesus], nn. 16-17.).
Los otros grupos cristianos, si no poseen esas cuatro
notas, no pueden ser considerados Iglesia, son
comunidades cristianas. Al mismo tiempo, entre ellas es
necesario distinguir lo que llamamos protestantismo
histrico de los movimientos pentecostales y neo-
pentecostales. Todava es comn que todos esos grupos
sean conocidos como Iglesias. Por eso, en el Apndice
2 llamamos Iglesias a algunos de los grupos
protestantes.

1.8.- Cmo llama la Biblia a los que se salen de la Iglesia

que fund Cristo, y ensean otras doctrinas?
A los que se salen de la Iglesia que fund Cristo y ense-
an otras doctrinas, la Biblia los llama ANTICRISTOS,
es decir enemigos de Cristo y PERTURBADORES. Por
lo tanto, quedan MALDITOS.

Hijitos mos, es la ltima hora, y se les dijo que tendra

que llegar EL ANTICRISTO; en realidad, ya han venido
VARIOS ANTICRISTOS, por donde comprobamos que
sta es la ltima hora.
ELLOS SALIERON DE ENTRE NOSOTROS MISMOS, aunque
realmente NO ERAN DE LOS NUESTROS. Si hubieran sido
de los nuestros se habran quedado con nosotros.

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 Al salir ellos, vimos claramente que entre nosotros no
todos eran de los nuestros. (1 Jn 2, 18-19)

En realidad NO HAY OTRO EVANGELIO, sino que hay entre

ustedes algunos perturbadores que quieren trastornar
el Evangelio de Cristo. Pero aunque viniramos nosotros
o viniera del cielo algn ngel para anunciarles el Evangelio
de otra manera que lo hemos anunciado, sea maldito!
(Gl 1, 7-8)

1.9.- Qu quiere Jess: que haya divisin o unidad entre

sus discpulos?
Jess quiere que haya UNIDAD entre sus discpulos.

Que todos SEAN UNO como t, Padre, ests en m, y yo

en ti. Sean tambin ellos uno en nosotros: as el mundo
creer que T me has enviado. (Jn 17, 20-21)

1.10.- Desde cundo empezaron las divisiones entre los

discpulos de Cristo?
Las divisiones entre los discpulos de Cristo empezaron
desde un principio, viviendo todava los Apstoles.

Me refiero a que cada uno va proclamando: Yo soy de

Pablo, yo soy de Apolo, yo soy de Pedro, yo soy de Cris-
to. Acaso est dividido Cristo? (1Cor 1, 12-13)

1.11.- Cul es la causa de las divisiones entre los discpulos

de Cristo?
La causa de las divisiones es EL PECADO.

Para ellos la religin es PURO NEGOCIO. (1Tim 6, 5)

La raz de todos los males

es el AMOR AL DINERO (1Tim 6, 10).

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1.12.- Cmo hay que portarse con los que se salieron de
la nica Iglesia que fund Jess y ensean doctrinas
falsas?
Hay que respetarlos, pero sin aceptar sus enseanzas y
doctrinas, para no dejarse contaminar por sus errores.
Si uno est preparado, puede dialogar con ellos, haciendo
notar las riquezas presentes en la Iglesia fundada por
Cristo y, al mismo tiempo, sealar los errores en que
han cado aquellos que se han alejado. Si uno no est
preparado, lo mejor es rechazar sus visitas amablemente,
pero con firmeza.

El Espritu nos dice claramente que en los ltimos tiem-

pos algunos renegarn de la fe para seguir ENSEANZAS
ENGAOSAS Y DOCTRINAS DIABLICAS.
Los seducirn hombres mentirosos que tienen su
conciencia marcada al fuego con la seal de su dueo.
Rechaza en cambio las LEYENDAS sin fundamento, ver-
daderos cuentos de viejas. (1Tim 4, 1-2.7)

Por haberse apartado de esta lnea, algunos se han en-

redado en PALABRERAS INTILES. Pretenden ser maes-
tros de la Ley, cuando en realidad no entienden ni lo
que dicen, ni las teoras de que parecen tan seguros.
(1Tim 1, 6-7)

Esa gente hace progresar ms que todo la impiedad, y

sus palabras se propagan como la gangrena. (2Tim 2,
17)

Si alguien fomenta sectas en la Iglesia, le llamarn la

atencin una primera y una segunda vez; despus, rom-
pe con l, sabiendo que es un descarriado y culpable
que se condena a s mismo. (Tit 3, 10-11)

1.13.- Es conveniente leer libros y revistas protestantes

o escuchar sus cassettes o programas de radio?
No; si uno no est preparado, no es conveniente leer o
escuchar propaganda no catlica, para no dejarse
engaar.

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1.14. - Por qu algunos se salen de la verdadera Iglesia,
que fund Jess, para ingresar a las sectas?
Generalmente los que se salen de la verdadera Iglesia,
que fund Jess, para ingresar en las sectas, lo hacen
POR IGNORANCIA.

1.15.- Segn la enseanza de Jess, en la verdadera

Iglesia, que l fund personalmente, hay puros
santos o tambin hay pecadores?
Segn la enseanza de Jess, en la verdadera Iglesia,
que l fund personalmente, hay SANTOS Y PECADO-
RES.

Les propuso otro ejemplo: El Reino de los Cielos es como

un hombre que sembr buena semilla en su campo. Pero,
cuando estaban durmiendo, vino su enemigo y sembr
maleza en medio del trigo. Cuando el trigo estaba echan-
do espigas, apareci la maleza. Entonces los trabajado-
res fueron a decirle al patrn: Seor, no sembr buena
semilla en su campo?; de dnde, viene pues, esta male-
za? Respondi el patrn: Eso es obra de un enemigo.
Los obreros le preguntaron: Quieres que la arranque-
mos?
No, dijo el patrn, no sea que al arrancar la maleza arran-
quen tambin el trigo. Dejen crecer juntos el trigo y la
maleza. Cuando llegue el momento de la cosecha, yo dir
a los segadores: Corten primero la maleza y en atados
chenla al fuego, y despus guarden el trigo en las
bodegas. (Mt 13, 24-30)

1.16. Segn la parbola del trigo y la cizaa, cundo se

har la separacin entre los buenos y los malos?
Segn la parbola del trigo y la cizaa, AL FINAL se har
la separacin entre los buenos y los malos. En este mun-
do, todos viven juntos.

El Hijo del Hombre enviar a sus ngeles para que quiten

de su Reino todos los escndalos y saquen a los malva-
dos. Y los arrojarn en el horno ardiente. All ser el llan-

11
 to y el rechinar de dientes. Al mismo tiempo, los justos
brillarn como el sol en el Reino de su Padre. Quien ten-
ga odos, que entienda. (Mt 13, 41-43)

1.17.- Es posible que alguien no tenga ningn pecado?

No. La Biblia dice que todos somos pecadores.

Si decimos: Nosotros no tenemos pecado, nos engaa-

mos a nosotros mismos: Y la verdad no est en nosotros.
Si confesamos nuestros pecados, l, por ser fiel y justo,
nos perdonar nuestros pecados, y nos limpiar de toda
maldad. Decir que no hemos pecado, sera afirmar que
Dios miente: entonces su palabra no estara en nosotros.
(1Jn 1, 8-10)

1.18.- Quin tiene el derecho de juzgar a los dems?

Nadie tiene el derecho de juzgar a los dems. Solamente
Dios.

No juzguen y no sern juzgados. (Lc 6, 37)

Y por qu te fijas en la pelusa que tiene tu hermano en

un ojo si no eres consciente de la viga que tienes en el
tuyo? Cmo puedes decir a tu hermano: Hermano, deja
que te saque la pelusa que tienes en el ojo, siendo que
t no ves la viga en el tuyo? Hipcrita, saca primero la
viga de tu propio ojo, y entonces vers con claridad y
podrs sacar la pelusa del ojo de tu hermano. (Lc 6,
41-42)

1.19.- Al tiempo de Jess, cmo se llamaban los que se

consideraban santos y juzgaban a los dems?
Los que al tiempo de Jess, se consideraban santos y
juzgaban a los dems, se llamaban FARISEOS.

Puso adems esta comparacin por algunos que esta-

ban convencidos de ser justos y que despreciaban a los
dems: Dos hombres subieron al templo a orar, uno era
fariseo y otro publicano. El fariseo de pie, oraba en su

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 interior de esta manera: Oh Dios, te doy gracias porque
no soy como los dems hombres, que son ladrones,
injustos, adlteros, o como ese publicano que est all.
Ayuno dos veces por semana, doy la dcima parte de
todo lo que tengo. El publicano, en cambio, se quedaba
atrs y no se atreva a levantar los ojos al cielo, sino que
se golpeaba el pecho diciendo: Dios mo, ten piedad de
m que soy un pecador. Yo les digo que este ltimo
estaba en gracia de Dios cuando volvi a su casa, pero el
fariseo no. Porque todo hombre que se hace grande ser
humillado, y el que se humille ser hecho grande. (Lc 18,
9-14)

1.20.- Actualmente, quines se parecen a los fariseos?

Actualmente los protestantes se parecen a los fariseos,
por sentirse buenos y juzgar a los dems.

1.21.- Jess cmo trat a los fariseos?

Jess trat a los fariseos con mucha dureza, por ser or-
gullosos e hipcritas. Lo mismo hara hoy con muchos
protestantes de ahora.

Ay de ustedes, maestros de la Ley y fariseos hipcritas!

Ustedes llenan el plato y la copa con robos y violencias
y, por encima echan una bendicin. Fariseo ciego! Haz
que sea puro el interior y, despus, se purificar tam-
bin el exterior. Ay de ustedes maestros de la Ley y
fariseos hipcritas! Pues ustedes son semejantes a
sepulcros bien pintados que tienen buena apariencia,
pero por dentro estn llenos de huesos y de toda clase
de podredumbre. Ustedes tambin aparecen exterior-
mente como hombres religiosos, pero en su interior estn
llenos de hipocresa y de maldad. (Mt 23, 25-28)

1.22.- Segn la Biblia, las divisiones durarn para

siempre?
No. Segn la Biblia, algn da terminarn las divisiones
y habr un SOLO REBAO BAJO UN SOLO PASTOR.

13
 Yo soy el buen pastor: conozco las mas y las mas me
conocen a m. Tengo otras ovejas, que no son de este
corral. A ellas tambin las llamar y oirn mi voz: habr
UN SOLO REBAO, como hay UN SOLO PASTOR (Jn 10,
14-16).

1.23.- Segn la historia, tenemos ejemplo de sectas que

hayan desaparecido?
S. Todas las sectas que surgieron durante el primer
milenio del cristianismo, ya desaparecieron. Ha sido el
caso de los nicolatas, docetas, ebionitas, arrianos, etc.
Las sectas que existen ahora, son muy recientes. A lo
sumo tienen unos cien, doscientos, trescientos o cua-
trocientos aos de historia. Seguramente como desapa-
recieron las antiguas sectas, as tambin van a desapare-
cer las que existen actualmente.
En efecto, este es el destino de todas las sectas: empe-
zar, desarrollarse y morir. Solamente la Iglesia Catlica
viene desde Cristo y llegar hasta el fin del mundo.

Testigos de Jehov Iglesia Apostlica de la Fe

1874 en Cristo Jess
1914

Luz del Mundo

1926 Mormones
1830
Pare de Sufrir
1978 Adventistas del 7 Da
1863

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Resumen

LA VERDADERA
IGLESIA DE CRISTO

1. Cristo fund UNA SOLA IGLESIA.

Mt 16, 18a.
2. La Iglesia que fund Cristo
durar HASTA EL FIN DEL MUNDO.
Mt 16, 18b; Mt 28, 20.
3. La Iglesia que fund Cristo
es la IGLESIA CATLICA.
Es la nica que viene desde Cristo y los
Apstoles. Los dems grupos iniciaron mucho
tiempo despus y tienen a hombres como
fundadores. De hecho, las sectas del primer
milenio ya desaparecieron.
4. La Iglesia Catlica es la COLUMNA Y
FUNDAMENTO DE LA VERDAD.
1Tim 3, 15.
5. En ella est la plenitud del Evangelio y los
medios de salvacin.
6. Es, sin embargo, una Iglesia de santos y
pecadores.
Mt 13, 24-30.
7. Jess quiere la UNIDAD entre sus
discpulos.
Jn 17, 20-21.
8. Algn da habr UN SOLO REBAO BAJO
UN SOLO PASTOR.
Jn 10, 14-16.

15
Captulo 2

La Jerarqua en la Iglesia

Por qu en la Iglesia Catlica hay Papa, obis-

pos, sacerdotes y diconos, que mandan sobre
los dems? -dicen algunos hermanos separados
-. Entre nosotros, no es as. Todos somos iguales
y nos llamamos hermanos, de acuerdo a lo que
ensea la Biblia.
Nos preguntamos: Es cierto que, segn la Bi-
blia, no tiene que haber ninguna autoridad en la
Iglesia, puesto que Jess nos ense a ser todos
hermanos? Adems, entre los mismos protestan-
tes no hay pastores y un sinfn de jefes que
mandan y cobran el diezmo? Qu dice, pues, la
Biblia acerca de la autoridad en la Iglesia?.

2.1.- Jess dio a todos sus discpulos los mismos poderes?

No. Jess no dio a todos sus discpulos los mismos po-
deres.

2.2.- A quines Jess dio poderes especiales?

Jess dio poderes especiales a los Doce Apstoles.

2.3.- Cules son los poderes que Jess dio a sus Apstoles?
Los poderes que Jess dio a sus Apstoles son tres:

Anunciar el Evangelio.
Entonces Jess subi al cerro y llam a los que l quiso,
y vinieron a l. As constituy a los doce, para que estu-

16
 vieran con l y PARA ENVIARLOS A PREDICAR, dndoles
poder para echar a los demonios. (Mc 3, 13-15)

Entonces Jess, acercndose les habl en estas palabras:

Todo poder se me ha dado en el cielo y en la tierra. Por
eso, VAYAN Y HAGAN QUE TODOS LOS PUEBLOS SEAN
MIS DISCPULOS. Bautcenlos en el nombre del Padre y
del Hijo y del Espritu Santo, y ensenles a cumplir todo
lo que les he encomendado. Yo estoy con ustedes todos
los das hasta que se termine este mundo. (Mt 28, 18-20)

Celebrar el Culto de la Nueva Alianza.

Despus tom el pan, dando gracias lo parti y se lo dio,
diciendo: Esto es mi cuerpo el que es entregado por us-
tedes. HAGAN ESTO EN MEMORIA MA. Despus de la
cena, hizo lo mismo con la copa. Dijo: Esta copa es la
Alianza Nueva sellada con mi sangre, que va ser derramada
por ustedes. (Lc 22, 19-20)

Guiar al Pueblo de Dios.

El que los recibe a ustedes, a m me recibe; el que me
recibe a m, recibe al que me envi. (Mt 10, 40)

Como el Padre me envi a m, as yo los envo a ustedes.

Y sopl sobre ellos y les dijo: Reciban el Espritu Santo, a
quienes ustedes perdonen, queden perdonados, y a
quienes no libren de sus pecados queden atados. (Jn
20, 21-23)

Yo les digo: todo lo que aten en la tierra, el cielo lo con-

siderar atado, y todo lo que desaten en la tierra, ser
tenido en el cielo como desatado. (Mt 18, 18)

2.4.- Cmo se llama ahora la actualizacin de la cena

del Seor?
La actualizacin de la Cena del Seor se llama ahora Santa
Misa y Eucarista.

17
2.5.- Qu quiere decir atar y desatar?
Atar y desatar quiere decir declarar lo que est permiti-
do y lo que no est permitido.

2.6.- Jess, dio a todos los apstoles la misma autoridad?

No. Jess no dio a todos los apstoles la misma autori-
dad, sino que dio a san Pedro la autoridad para que fuera
el jefe de todos los apstoles y de toda la Iglesia.

Y ahora yo te digo: T eres Pedro, o sea Piedra, y sobre

esta piedra edificar mi Iglesia, y los poderes del infierno
no la podrn vencer. YO TE DAR LAS LLAVES DEL REINO
DE LOS CIELOS: todo lo que ates en la tierra ser atado
en el cielo, lo que desates en la tierra ser desatado en
los cielos. (Mt 16, 18-19)

Simn, Simn, mira que Satans ha pedido permiso para

sacudirlos a ustedes como se hace con el trigo; pero YO
HE ROGADO POR TI para que tu fe no se venga abajo.
T, entonces, cuando hayas vuelto, TENDRS QUE
FORTALECER A TUS HERMANOS. (Lc 22, 31-32)

Despus que comieron, Jess dijo a Simn Pedro: Simn,

hijo de Juan, me amas ms que stos? Este contest:
S, Seor, t sabes que te quiero. Jess dijo: APACIENTA
MIS CORDEROS.
Y le pregunt por segunda vez: Simn, hijo de Juan,
me amas? Pedro volvi a contestar: S, Seor, t sabes
que te quiero. Jess le dijo: CUIDA MIS OVEJAS.
Insisti Jess por tercera vez: Simn Pedro, hijo de Juan,
me quieres? Pedro se puso triste al ver que Jess le
preguntaba por tercera vez si lo quera. Le contest:
Seor, t sabes todo, t sabes que te quiero. Entonces
Jess le dijo: APACIENTA MIS OVEJAS. (Jn 21, 15-17)

2.7.- En qu consiste la misin de San Pedro de cuidar

a los corderos y cuidar a las ovejas?
Cuidar a los corderos y cuidar a las ovejas consiste
en guiar a todo el pueblo de Dios, como representante
de Jess, el buen pastor (Jn 10, 14-16).

18
 CRISTO SAN PEDRO

Piedra
Ef 2,20: Piedra angular. Jn 1, 42: (en arameo Kepa)
Cefas = Roca, Piedra.
1Pe 2, 8: Roca. Mt 16, 18: Piedra, Roca.
Rom 9, 33: Roca. Ef 2, 20: Fundamento.
Ap 21, 14: Cimiento.

Toda autoridad
Mt 28, 18: Mt 16, 19:
Todo poder. Entrega de las llaves del Reino.
Poder de atar y desatar.

Pastor supremo
Jn 10, 11: Jn 21, 15-17:
Buen pastor. Apacentar el rebao.
Lc 22, 31-32:
Fortalecer la fe.

Conclusin
Cristo es Piedra, Pastor supremo de las ovejas, y
tiene todo el poder en el cielo y en la tierra. Cuando
asciende al cielo, Simn toma su lugar, constituido por el
mismo Jess como piedra , pastor supremo de las
ovejas, dotado de todo poder.

2.8.- Los poderes que Jess dio a los apstoles, fueron

solamente para ellos?
No. Los poderes que Jess dio a los apstoles, fueron
para ellos y sus sucesores, hasta su regreso glorioso.

As, pues, cada vez que USTEDES comen de este pan y

beben de la copa, estn anunciando la muerte del Seor
HASTA QUE VENGA. (1 Cor 11, 26)

Yo estoy con USTEDES todos los das,

HASTA QUE TERMINE ESTE MUNDO. (Mt 28, 20)

19
2.9.- A quines se refiere la palabra USTEDES?
La palabra USTEDES se refiere a los apstoles y a sus
sucesores. Solamente as, Jess puede cumplir su pro-
mesa de estar con ellos HASTA EL FIN DEL MUNDO.

2.10.- Actualmente, quines son los encargados para

guiar al pueblo de Dios?
Actualmente, los encargados para guiar al pueblo de Dios
son los obispos, sucesores de los apstoles, ayudados
por los presbteros (o sacerdotes) y los diconos. Ellos
constituyen la Jerarqua de la Iglesia.

2.11.- Tenemos algn caso en la Biblia, en que se habla

de la transmisin de poderes?
S. Tenemos el caso de Tito y Timoteo, que recibieron y
transmitieron estos poderes mediante la IMPOSICIN
DE LAS MANOS.

Por esto te invito a que reavives el don espiritual que

Dios deposit en ti por medio de LA IMPOSICIN DE
MIS MANOS. (2Tim 1, 6)

NO IMPONGAS A NADIE LAS MANOS a la ligera, no sea

que te hagas cmplice de los pecados de otro. (1Tim 5,
22)

Te dej en Creta, para que acabaras de organizar todo

lo que falta y pusieras presbteros en todas las ciuda-
des, de acuerdo con mis instrucciones. (Tit 1, 5)

2.12.- Los pastores protestantes, cuentan con los mismos

poderes con que cuentan los pastores de la Iglesia
Catlica?
No. Los pastores protestantes no cuentan con ninguno
de los poderes que Cristo confiri a los apstoles.
Solamente en la Iglesia catlica es dan estos poderes en
toda su plenitud.

20
2.13.- Por qu los pastores protestantes no cuentan con
los mismos poderes con que cuentan actualmente
los pastores de la Iglesia Catlica?
Los pastores protestantes no cuentan con los mismos
poderes con que cuentan actualmente los pastores de la
Iglesia Catlica porque sus organizaciones estn funda-
das por hombres, separados de la Iglesia que fund Jess
personalmente y a la cual confiri sus poderes.
Se trata, por tanto, de organizaciones religiosas
fundadas por hombres, contra la voluntad explcita de
Cristo, que quiere la unidad entre sus discpulos (Jn 17,
21).

Resumen

LA JERARQUA EN LA IGLESIA

a) Jess predic a MULTITUDES (Mc 3, 7-8; Lc 5,

1ss);
b) pero tena DISCPULOS a quienes les explicaba
todo en privado (Mc 4, 33-34).
c) De entre ellos escogi a DOCE (PEDRO y los Once:
Mt 10, 2; Hch 2, 14), a los que llam APSTOLES
(Mc 3, 13-15), dndoles poder para:

1. Anunciar el Evangelio (Mc 16, 15; Mt 28, 18-20).

2. Celebrar el Culto de la Nueva Alianza (Lc 22, 19).
3. Guiar al Pueblo de Dios. (Mt 18, 18; Jn 20, 21ss).

d) Estos poderes se transmiten mediante la imposicin

de las manos (= sacramento del Orden): 2Tim 1,
6; 1Tim 5, 22.
e) A San Pedro, le dio poderes especiales para ser
jefe de los Apstoles y de toda la Iglesia (Jn 21, 15-
17).

21
Captulo 3

La Salvacin Personal

Muchos protestantes dicen: Yo creo en Cristo;

soy salvo. Solamente nosotros nos vamos a
salvar, mientras que todos los dems se van a
condenar.
Nos preguntamos: Basta creer en Cristo para
salvarse? No es necesario tambin OBEDECER
a sus rdenes, empezando con la orden de estar
todos unidos en la misma Iglesia que l fund
personalmente? (Jn 17, 21).
Y qu pasa con los que no tienen la oportuni-
dad de conocer a Cristo?.

3.1.- Segn los protestantes en general, quines alcanzan

la salvacin?
Segn los protestantes en general, alcanzan la salvacin
solamente los que creen en Cristo. Los que no creen en
Cristo se condenan.

El que crea y sea bautizado, se salvar;

EL QUE NO CREA, SE CONDENAR. (Mc 16, 16b)

3.2.- Segn la Iglesia Catlica, quines alcanzan la

salvacin?
Segn la Iglesia Catlica, alcanzan la salvacin todos los
que viven SEGN SU CONCIENCIA, aunque no conoz-
can a Cristo. La FE EN CRISTO es necesaria solamente
para los que tienen oportunidad de conocerlo.

Esto es bueno y agradable a DIOS, nuestro Salvador,

que QUIERE QUE TODOS LOS HOMBRES SE SALVEN y

22
 lleguen al conocimiento pleno de la verdad. (1Tim 2, 3-
4)

l permiti a las generaciones pasadas que cada nacin

siguiera su propio camino; aunque nunca ha dejado de
manifestarse ni de derramar sus beneficios. Desde el cielo
manda la lluvia y las cosechas a su tiempo, dando el
alimento y llenando de alegra los corazones. (Hch 14,
16-17)

LES DEJ QUE BUSCARAN POR S MISMOS a Dios, para

ver si lo descubran aunque fuera a tientas y lo
encontraran, porque no est lejos de cada uno de
nosotros. (Hch 17, 27-28b)

Cuando los paganos que no tienen Ley, cumplen

naturalmente con lo que manda la Ley, se estn dando a
s mismos una Ley; pues muestran con su actitud que
TIENEN LA LEY EN SU CORAZN. Lo demuestra tambin
la CONCIENCIA que habla en ellos, cuando se condenan
o se aprueban entre s mismos. (Rm 2, 14-15).

3.3.- Para los que conocen la palabra de Dios, basta la fe

en Cristo para salvarse?
Para los que conocen la palabra de Dios, no basta la fe en
Cristo para salvarse. Es necesario tambin que obedez-
can a Cristo, permaneciendo en su Iglesia y respetando
a sus representantes (Stgo 2, 14-26).

NO BASTA con que me digan: Seor, Seor, para entrar

en el Reino de los cielos, sino que hay que HACER LA
VOLUNTAD de mi Padre que est en el cielo. (Mt 7, 21)

Por qu me llaman: Seor! Seor!, y no hacen lo que

digo? (Lc 6, 46)

En verdad digo que si no comen la carne del hijo del

hombre y no beben su sangre, NO TIENEN VIDA EN
USTEDES. El que come mi carne y bebe mi sangre, vive
de vida eterna, y yo lo resucitar en el ltimo da. (Jn 6,
53-54)

23
 Despus tom el pan, y dando gracias lo parti y se lo
dio, diciendo. Esto es mi cuerpo, el que es entregado
por ustedes. HAGAN ESTO EN MEMORIA MA. (Lc 22, 19)

El que los recibe a ustedes, a m me recibe, y el que me

recibe a m, recibe al que me envi. (Mt 10, 40)

Dicho esto, sopl sobre ellos: Reciban el Espritu Santo,

a quienes ustedes perdonen, queden perdonados, y a
quienes no libren de sus pecados, queden atados. (Jn
20, 22-23)

3.4.- Si alguien se sale de la Iglesia Catlica, sabiendo que

es la nica Iglesia que fund Cristo, puede salvarse?
Si alguien se sale de la Iglesia Catlica, sabiendo que es
la nica Iglesia que fund Cristo, no puede salvarse a
causa de su obediencia. Tiene que regresar a la Iglesia
Catlica.

3.5.- Y si alguien se sale de la Iglesia Catlica, sin saber

que es la nica Iglesia que fund Cristo, comete
igualmente pecado?
No. Si alguien se sale de la Iglesia Catlica, sin saber que
es la nica Iglesia que fund Cristo, no comete pecado,
y por lo tanto puede salvarse. Sin embargo, tiene el deber
de buscar la verdad (Jn 8, 32).

3.6.- Es cierto, lo que dicen muchos protestantes: Creo

en Cristo; soy salvo?
No es cierto. Se trata solamente de propaganda. De
hecho, muchos que antes dijeron: Creo en Cristo; soy
salvo, ya regresaron al pecado y ahora viven lejos de
Dios.

3.7.- Qu dice la Biblia acerca de la salvacin definitiva

o perseverancia final?

24
Acerca de la salvacin definitiva o perseverancia final,
la Biblia nos invita a poner en Dios toda nuestra confian-
za, luchando cada da para seguir el camino de Cristo y
evitando el orgullo que nos puede hacer caer.

El que persevere hasta el fin,

se se salvar. (Mt 24, 13)

El Seor tiene poder

para mantener en pie a uno. (Rm 14, 4)

Les ruego que sigan procurando su salvacin

con temor y temblor. (Fil 2, 12a)

El que crea estar firme

tenga cuidado de no caer. (1Cor 10, 12)

Hermanos, en el caso de que alguien caiga en alguna

falta, ustedes, que son espirituales, endercenlo con
espritu de bondad. Cudate: t tambin puedes ser
tentado. (Gl 6, 1)

No, compadre.
Se necesita fe
Creo en Cristo! y obediencia.
SOY SALVO!

25
Resumen

SALVACIN PERSONAL
A) Dios ama A TODOS los hombres (Jon 4,11; Mt
5,45).
B) Dios quiere que TODOS LOS HOMBRES se salven
(1Tim 2, 3-4a).

1. Para los que conocen a Cristo.

Perspectiva Evanglica: Perspectiva Catlica:

Basta la fe en Cristo. Se necesita fe en Cristo

(Sola fides) y obediencia.
Mc 16, 16a. Mt 7, 21; Stgo 2, 14-26.

C) Hay que seguir procurando la propia salvacin

(Fil 2, 12a), pues slo quien persevere hasta el
fin, se salvar (Mt 24, 13).

2. Para los que NO conocen a Cristo.

Perspectiva Evanglica: Perspectiva Catlica:

Condenacin segura. Pueden salvarse si viven

Mc 16, 16b. de acuerdo a su
conciencia.
Hch 17, 27-28b;
Rm 2, 14-15.
D) Dios quiere que TODOS lleguen al conocimiento
pleno de la verdad (1Tim 2, 4b), por eso envi a la
Iglesia a predicar el Evangelio (Mc 16, 15).

26
Captulo 4

Biblia y Tradicin

Se oye decir. A ver, dnde la Biblia habla del

purgatorio? Dnde la Biblia dice que San Pe-
dro fue a Roma.?, etc.. Para los protestantes
vale solamente lo que se encuentra en la Biblia.
Pues bien, es correcta esta posicin? Es cierto
que la Biblia contiene todo el Evangelio de Cris-
to? Qu dice la misma Biblia al respecto?
Adems, quin reuni todos los libros inspira-
dos que constituyen la Biblia? Acaso no fue la
Iglesia, que recibi el encargo de predicar el
Evangelio por todo el mundo, hasta el fin de los
tiempos? Qu hubo primero: la Biblia o la
Iglesia?

4.1.- Qu es la Revelacin?
La Revelacin es la manifestacin de Dios y de su volun-
tad acerca de nuestra salvacin. Viene de la palabra re-
velar, que quiere decir quitar el velo, descubrir.

4.2.- Cuntos tipos de Revelacin hay?

Hay dos tipos de Revelacin:
a) la Revelacin natural
b) y la Revelacin sobrenatural o divina.

4.3.- Cmo se realiza la Revelacin natural?

La Revelacin natural se realiza mediante las cosas crea-
das.

27
 Todo aquello que podemos conocer de Dios debera ser
claro para ellos: Dios mismo se lo manifest. Pues, si bien
a l no lo podemos ver, lo contemplamos, por lo menos,
A TRAVS DE SUS OBRAS puesto que l hizo el mundo, y
por ellas entendemos que l es eterno y poderoso, y
que es Dios. (Rm 1, 19-20)

4.4.- Cmo se realiz la Revelacin sobrenatural o

divina?
La Revelacin sobrenatural o divina se realiz mediante
los antiguos profetas y de una manera perfecta y defini-
tiva mediante Cristo mismo, el Hijo de Dios.

En diversas ocasiones y bajo diferentes formas, Dios habl

a nuestros padres, por medio de los PROFETAS, hasta
que, en estos das, que son los ltimos, nos habl a no-
sotros POR MEDIO DE SU HIJO. (Hb 1, 1-2)

El que me ha visto a m, ha visto al Padre. (Jn 14, 9)

4.5.- Cmo Jess nos revel a Dios?

Jess nos revel a Dios mediante lo que el mismo hizo y
ense.

Yo escrib en mi primer libro

todo lo que Jess HIZO Y ENSE. (Hch 1, 1)

4.6.- Cmo se llama todo lo que Jess hizo y ense?

Todo lo que Jess hizo y ense se llama Evangelio, es
decir, Buena Noticia de la salvacin.

Arrepintanse y crean en el Evangelio (Mc 1, 15).

4.7.- Para quines est destinado el Evangelio de Jess?

El Evangelio de Jess est destinado para todos los hom-
bres de todos los tiempos.

28
 Vayan por TODO EL MUNDO y proclamen el Evangelio
A TODA LA CREACIN (Mc 16, 15).

4.8.- A quines encarg Jess que llevaran el Evangelio

por todo el mundo?
Para llevar el Evangelio por todo el mundo, Jess en-
carg a los Apstoles y a sus sucesores, como pastores
de la Iglesia que l fund personalmente.

Entonces Jess, acercndose, les habl con estas pala-

bras: Todo poder se me ha dado en el cielo y en la tierra.
Por eso, vayan y hagan QUE TODOS LOS PUEBLOS SEAN
MIS DISCPULOS. Bautcenlos, en el nombre del Padre y
de] Hijo y del Espritu Santo, y ensenles a cumplir todo
lo que yo les he encomendado. Yo estoy con ustedes
todos los das hasta que se termine este mundo. (Mt
28, 18-20)

4.9.- El Evangelio que Jess entreg a los Apstoles,

estaba escrito?
No. El Evangelio que Jess entreg a los Apstoles no
estaba escrito. Era puramente ORAL.

4.10.- Cmo sabemos que el Evangelio de Jess llegar

completo y sin errores hasta el fin del mundo?
Sabemos que el Evangelio de Jess llegar completo y
sin errores hasta el fin del mundo, porque Jess mismo
lo asegura, prometiendo su presencia constante en la
Iglesia que l fund personalmente.

YO ESTOY CON USTEDES todos los das

hasta que se termine este mundo (Mt 28, 20).

4.11.- Cmo se llam desde un principio el Evangelio de

Jess, cuando empez a ser predicado por los
Apstoles con sus colaboradores y sucesores?
Se llam Tradicin.

29
 Yo mismo recib ESTA TRADICIN que,
a mi vez, les he transmitido. (1Cor 11, 23)

Ante todo, les he transmitido lo que yo mismo he

recibido. (1Cor 15, 3)

4.12.- Qu quiere decir Tradicin?

Tradicin quiere decir entrega. Se trata del mismo Evan-
gelio que los Apstoles recibieron de Jess y que entre-
garon a otros, y seguir siendo entregado (predicado)
de generacin en generacin hasta el fin del mundo.

4.13.- Cuando Jess condena las tradiciones, a cules

tradiciones se refiere?
Cuando Jess condena las tradiciones, se refiere a las
tradiciones o enseanzas de los hombres, y no a su
Evangelio que sera transmitido de generacin en gene-
racin por los Apstoles con sus colaboradores y suce-
sores.

Ustedes incluso dispensan del mandamiento de Dios para

mantener la tradicin de los hombres. (Mc 7, 8)

4.14.- Cuando se escribi el Nuevo Testamento, se puso

por escrito todo el Evangelio de Jess?
No. Al escribirse el Nuevo Testamento, no se puso por
escrito todo el Evangelio de Jess (Cfr. Jn 20, 30).

Jess hizo muchas otras cosas. Si se escribieran una por

una, creo que no habra lugar en el mundo para tantos
libros (Jn 21, 25).

4.15.- Qu dice la misma Biblia acerca del valor de la

Tradicin?
La misma Biblia presenta la Tradicin como base de la
fe del creyente. En ninguna parte se dice que basta la
Biblia para salvarse. Como puede verse, la doctrina
luterana de la Sola Scriptura no es bblica.
30
 Todo lo que han aprendido, recibido y odo de m, todo
lo que me han visto hacer, hganlo (Fil 4, 9).

Lo que aprendiste de m, confirmado por numerosos tes-

tigos, confalo a hombres que merezcan confianza, ca-
paces de instruir despus a otros (2 Tim 2, 2).

4.16.- Qu hay que hacer, entonces, para salvarse?

Para salvarse, hay que tener en cuenta la Biblia y la
Tradicin.

Hermanos, mantnganse firmes y conserven la Tradicin

(= Evangelio, que los Apstoles recibieron), que han apren-
dido de nosotros de VIVA VOZ (= Tradicin, que se sigue
transmitiendo mediante los sucesores de los Apstoles) o POR
ESCRITO (Biblia = Tradicin puesta por escrito). (2Tes 2, 15)

4.17- Quines estn encargados de parte de Cristo para

interpretar con autoridad la Palabra de Dios,
contenida en la Biblia y la Tradicin?
El Papa y los obispos, por ser sucesores de los apsto-
les, estn encargados de interpretar con autoridad la
Palabra de Dios, contenida en la Biblia y en la Tradicin.

Pero deben saber ante todo que nadie puede interpretar

por s mismo una profeca de la Escritura, porque la
profeca nunca sucedi por iniciativa humana, sino que
los hombres de Dios hablaron movidos por el Espritu
Santo. (2Pe 1, 20-21)

El oficio de interpretar autnticamente la palabra de Dios

escrita o transmitida ha sido confiado nicamente al
Magisterio vivo de la Iglesia, cuya autoridad se ejerce en
el nombre de Jesucristo. Este Magisterio, evidentemente,
no est sobre la palabra de Dios, sino que la sirve,
enseando solamente lo que le ha sido confiado, por
mandato divino y con la asistencia del Espritu Santo la
oye con piedad, la guarda con exactitud y la expone con
fidelidad, y de este nico depsito de la fe saca todo lo
que propone como verdad revelada por Dios que se ha
de creer. (Dei Verbum 10)
31
4.18.- Es correcto decir: Yo creo en la Biblia y nada
ms?
No. Es un error creer solamente en la Biblia y nada ms.
En efecto, Jess no escribi nada y no reparti ninguna
Biblia. Lo que hizo, fue fundar su Iglesia y entregarle su
Evangelio para que fuera anunciado a todos los hombres,
hasta el fin del mundo. Fue en la Iglesia donde se escribi
y fue aceptado el Nuevo Testamento, bajo su autoridad.
Por lo tanto, es un error aceptar la Biblia y no aceptar la
Iglesia que le dio vida y la defendi de los que quisieron
aadirle o quitarle algo.

4.19.- Los protestantes, aceptan la Biblia y la Tradicin

como Palabra de Dios?
No. Los protestantes aceptan solamente la Biblia como
Palabra de Dios, porque, al separarse de la nica Iglesia
que fund Cristo, ya no cuentan con la Tradicin que
viene desde los Apstoles y llegar hasta el fin del mun-
do.

4.20.- Tienen tambin los protestantes el derecho de

predicar la Palabra de Dios?
No. Los protestantes no tienen ningn derecho de pre-
dicar la Palabra de Dios.
En efecto, Jess encomend esta tarea solamente a su
Iglesia y no a cualquier persona o institucin que lo
quisiera. Por lo tanto, si lo hacen es por su propia cuen-
ta, sin ninguna garanta de parte de Dios. Por eso hay
tantos errores y tantas divisiones entre ellos. Si predi-
caran la verdad, todos ensearan lo mismo y se man-
tendran unidos.

4.21.- Entonces, cometen pecado los protestantes cuando

predican la Palabra de Dios?
No. Los que lo hacen en buena fe, no cometen pecado; al
contrario, se hacen siempre ms agradables a Dios.

32
 Cometen pecado slo los que predican la Palabra de Dios
sabiendo que se encuentran fuera de la Iglesia que fun-
d Cristo y no hacen el esfuerzo por arrepentirse y
regresar a ella.

Unos proclaman a Cristo por envidia y por polmica, otros

lo hacen con buena voluntad. (...) Qu importa! En
cualquier caso, sea como pretexto o sinceramente, Cristo
es anunciado, y de ello me alegro y me alegrar. (Filip 1,
15.18)

Resumen

+ Hechos
CRISTO + Palabras (DV 4).
EVANGELIO DE DIOS
IGLESIA
DOCTRINAS EXTRAAS

Ao 50
DE Ao 100
BIBLIA

P E N
SI T R
APCRIFOS

TO E
LIBROS

RE G A
VE
L AD
O

PARUSA
33
Captulo 5

Contenidos Bblicos

Est en la Biblia; lo dice la Biblia repiten con-

tinuamente los protestantes. Y con eso, quieren
decir que es cierto, hay que obedecer.
Nos preguntamos: Es correcta esta manera de
pensar? Claro que no. En efecto, no todo lo que
se encuentra en la Biblia, es enseanza y
representa una obligacin para todos.

5.1.- Contiene la Biblia solamente enseanza y rdenes

que valen para todos y para siempre?
No. La Biblia no contiene solamente enseanzas y rde-
nes que valen para todos y para siempre.

5.2. - Aparte de esto, qu contiene la Biblia?

Aparte de esto, la Biblia contiene:

- CREENCIAS POPULARES.

+ En campo cientfico y filosfico.

Y el sol se detuvo
y la luna se qued inmvil (Jos 10, 13).

La vida de un ser natural

est en su sangre (Lv 17, 11).

+ En campo de las antiguas leyendas.

En ese entonces haba gigantes sobre la tierra, y tam-
bin los hubo despus, cuando los hijos de Dios se unie-
ron a las hijas de los hombres y tuvieron hijos de ellas.

34
 Estos fueron los hroes de la antigedad, hombres fa-
mosos (Gn 6, 4).

- COSTUMBRES.

Envolvieron el cuerpo de Jess con lienzos perfumados

con esta mezcla de aromas, segn la costumbre de ente-
rrar de los judos (Jn 19, 40).

- OPINIONES PERSONALES.

Esta voz reson en toda la tierra y sus palabras se oyeron

hasta en el ltimo rincn del mundo. (Rm 10, 18b).

- DISPOSICIONES DISCIPLINARIAS.

Solamente escribirles que no coman de lo que ha sido

manchado por los dolos, que se abstengan de las rela-
ciones sexuales prohibidas, y que no coman animales sin
sangrar ni la sangre (Hch 15, 20).

- ORDENES PROVISIONALES.

Si el que peca es el sumo sacerdote ungido, su pecado

mancha al pueblo. Ofrecer a Yahvh, por el pecado que
cometi, un ternero sin defecto (Lv 4, 3).

- CONSEJOS.

Jess dijo: Si quieres ser perfecto, anda a vender todo

lo que posees y dselo a los pobres. As tendrs un te-
soro en el Cielo y luego, vuelves y me sigues (Mt 19, 21).

Lo que les digo es a modo de consejo, no estoy dando

rdenes. Me gustara que todos fueran como yo; pero
cada uno recibe de Dios su propia gracia, unos de una
manera y otros de otra. A los solteros y a las viudas les
digo que estara bien que se quedaran como yo. Pero si
no logran contenerse, que se casen, pues ms vale
casarse que estar quemndose por dentro. (1Cor 7, 6-9)

35
5.3.- Quin puede aclarar el significado verdadero de
algn texto bblico?
El Magisterio de la Iglesia, es decir, el Papa y los obis-
pos, como sucesores de los Apstoles, tienen la misin
de explicar correctamente el significado de las distintas
partes de la Biblia, aclarando si se trata de enseanza,
opiniones, consejos, etc.

5.4.- Qu piensan los protestantes sobre este punto?

Sobre este punto, entre los protestantes existe una gran
confusin. Muchas veces dicen: Est en la Biblia y con
esto quieren afirmar que se trata de algo cierto y obliga-
torio, sin tener en cuenta que la Biblia contiene tambin
opiniones personales, creencias, costumbres, consejos,
etc.

Resumen

La Biblia contiene,
esencialmente, ENSEANZAS.
Pero tambin contiene 3. Opiniones personales,
1. Creencias populares 4. Disposiciones
a) en campo cientfico disciplinarias,
y filosfico 5. rdenes
b) en campo de las antiguas provisionales y
leyendas 6. Consejos
2. Costumbres,
El Magisterio de la Iglesia
tiene la misin de explicar correctamente
el significado de las distintas partes
de la Biblia (cfr. Dei Verbum 10).

36
Captulo 6

Antiguo y Nuevo Testamento:

Diferencias fundamentales

Algunos dicen: La Biblia prohbe comer carne

de cerdo, La Biblia dice que el alma muere con
el cuerpo, La Biblia presenta casos de hombres
que tenan varias mujeres...
Pues bien, -les preguntamos- todo esto dnde
se encuentra: en el Nuevo o en el Antiguo
Testamento? En el Antiguo Testamento -nos
contestan-. Entonces, no estamos obligados. En
efecto, nosotros pertenecemos al Nuevo y no al
Antiguo Testamento. Es en el Nuevo Testamen-
to, donde encontramos la plenitud de la verdad
y la Ley de Cristo, que es nuestra Ley

6.1.- En cuntas partes se divide la Biblia?

La Biblia se divide en dos partes: Antiguo y Nuevo Tes-
tamento.

6.2.- Cundo se estableci el Antiguo Testamento o

Alianza?
El Antiguo Testamento o Alianza se estableci unos 1250
aos antes de Cristo, en el monte Sina, por medio de
Moiss.

Entonces Moiss tom la sangre y la derram sobre el

pueblo, diciendo: Esta es la sangre de la Alianza que
Yahvh ha hecho con ustedes, conforme a todos estos
compromisos. (Ex 24, 8)

37
6.3.- Cundo se estableci el Nuevo Testamento o
Alianza?
El Nuevo Testamento o Alianza se estableci al morir
Jess en el monte Calvario.

Despus de la Cena hizo lo mismo con la copa. Dijo: Esta

copa es la Alianza Nueva y sellada con mi sangre, que va
a ser derramada por ustedes. (Lc 22, 20)

6.4.- Por qu la primera parte de la Biblia se llama

Antiguo Testamento y la segunda parte se llama
Nuevo Testamento?
La primera parte de la Biblia se llama Antiguo Testa-
mento, porque relata la historia y los compromisos fun-
damentales del pueblo de Israel, cuya base fue el Anti-
guo Testamento, o Alianza, establecido por Moiss en el
monte Sina (Mal 3, 22).

6.5. - Por qu la segunda parte de la Biblia se llama Nuevo

Testamento?
La segunda parte de la Biblia se llama Nuevo Testamen-
to porque relata los hechos y los compromisos funda-
mentales del Nuevo pueblo de Dios, cuya base fue la
muerte de Cristo en la Cruz (Hb 10, 9).

6.6- Qu diferencia existe entre el Antiguo y el Nuevo

Testamento?
Entre el Antiguo y el Nuevo Testamento existe esta di-
ferencia: mientras el Antiguo Testamento es una prepa-
racin y presenta las sombras, en Nuevo Testamento es
el cumplimiento y presenta la realidad, que es Cristo;
mientras el Antiguo Testamento presenta una Ley
imperfecta, que es la Ley de Moiss, el Nuevo Testa-
mento presenta una Ley perfecta, que es la Ley de Cristo.

La religin de la Ley contiene una sombra de los bienes

por venir, pero no la verdadera figura de las cosas. Por

38
 eso no puede llevar a la perfeccin mediante los sacrificios
a los que vuelven a ofrecerlos ao tras ao. (Hb 10, 1)

Ustedes han odo que se dijo: Ojo por ojo y diente por
diente. Pero yo les digo: No resistan al malvado. (Mt
5, 38-39a)

6.7.- Nosotros, a cul Testamento pertenecemos?

Nosotros pertenecemos al Nuevo Testamento.

6.8.- Nosotros, estamos obligados a cumplirla Ley de

Moiss, contenida en el Antiguo Testamento?
No. Nosotros no estamos obligados a cumplir la Ley de
Moiss, contenida en el Antiguo Testamento. Nosotros
estamos obligados a cumplir solamente la Ley de Cristo,
contenida en el Nuevo Testamento.

Sin embargo, sabemos que el hombre no llega a ser jus-

to por la observacin de la Ley, sino por su fe en Cristo
Jess. Por eso hemos credo en Cristo Jess, para ser
gratos a Dios mediante la fe en Cristo Jess, y no con las
prcticas de la Ley. El cumplimiento de la Ley no har
nunca de un mortal un amigo de Dios. (Gl 2, 16)

Si uno puede llegar a ser justo por el camino de la Ley,

sera como decir que Cristo muri intilmente. (Gl 2,
21)

Al contrario, pesa una maldicin sobre los que quieren

practicar la Ley, pues est escrito: Maldito sea el que no
cumple siempre todo lo que est escrito en la Ley. Por el
camino de la Ley, nadie llega a ser justo a los ojos de
Dios, pues est escrito: El justo vivir por la fe, y la Ley
no da lugar a la fe, pues segn ella: El que cumple los
mandamientos tendr vida por medio de ellos. (Gl 3,
10-12)

Si alguien cumple toda la Ley, pero falta en un solo pun-

to de ella, se hace culpable de todo. (Stgo 2, 10)

39
 Antes de que llegaran los tiempos de la fe, la Ley nos
guardaba en espera de la fe que se iba a revelar.
Para nosotros, ella fue la sirvienta que lleva al nio a su
maestro: nos conduca a Cristo, para que al creer en l
furamos justos y santos por medio de la fe. Al llegar la
fe, esa sirvienta no tiene ya autoridad sobre nosotros.
(Gl 3, 23-25)

6.9.- Por qu nosotros no estamos obligados a cumplirla

Ley de Moiss, si el mismo Cristo la cumpli?
Cristo cumpli la Ley de Moiss, porque perteneca al
pueblo de Israel y vivi en el Antiguo Testamento. En
efecto, con su muerte en la Cruz, Cristo estableci el
Nuevo Testamento y nos liber de la Ley de Moiss.

Pero, cuando lleg la plenitud de los tiempos, Dios en-

vi a su Hijo, el cual naci de mujer y fue sometido a la
Ley, con el fin de rescatar a los que estaban sometidos a
la Ley, para que as llegramos a ser hijos adoptivos de
Dios. (Gl 4, 4-5)

6.10.- Entonces, no sirve para nada el Antiguo

Testamento?
No. Para nosotros el Antiguo Testamento sirve como
medio para poder entender mejor el Nuevo Testamen-
to, que nos presenta a Cristo, nuestro nico Seor y
Salvador. Adems nos ayuda a comprender la pedago-
ga de Dios, es decir, su manera de tratarnos para edu-
carnos en la fe, y nos presenta experiencias religiosas
muy profundas (profetas y salmos), que pueden repre-
sentar un estmulo muy fuerte para realizar nuestro en-
cuentro con Dios.

6.11.- Qu piensan los protestantes acerca del valor del

Antiguo Testamento?
Por lo general, entre los protestantes existe una gran
confusin acerca del valor del Antiguo Testamento. Para
muchos, los dos Testamentos tienen el mismo valor; por

40
 eso utilizan indistintamente citas del Antiguo y del
Nuevo Testamento para confirmar sus doctrinas, sin
fijarse en que muchas veces el Nuevo Testamento ense-
a algo muy distinto del Antiguo.

El cerdo que tiene la pezua partida en dos mitades,

pero no rumia, ser impuro para ustedes. De su carne
no comern ni tocarn su cadver: SERN IMPUROS PARA
USTEDES. (Lv 11, 7-8)

As Jess declaraba
que TODOS LOS ALIMENTOS SON PUROS. (Mc 7, 20)

Resumen

N.T.
NUEVO
TESTAMENTO
A.T. Alianza
entre Dios
y la Iglesia
ANTIGUO de Cristo.
Jr 31, 31;
TESTAMENTO
P
Lc 22, 19-20.
Alianza
entre Dios
y el Pueblo
Costumbres de Israel.
de los pueblos Mal 3, 22.
paganos

41
Captulo 7

Interpretacin de la Biblia

La Biblia es un libro antiguo, escrito a lo largo

de ms de mil aos, en cuya formacin tomaron
parte muchsimas personas con cultura y
costumbres muy diferentes. Adems, surgi
como el fruto ms representativo de la fe y la
vida del pueblo creyente, antes, durante y
despus de la actividad de Jess.
Por todo esto, para entenderla correctamente,
se necesita poseer la misma fe de la Iglesia que
Cristo fund y a la cual confi su mensaje, aparte
de tener presentes algunos criterios muy
importantes de interpretacin.

7.1.- Qu se necesita para interpretar correctamente la

Biblia?
Para interpretar correctamente la Biblia, se necesita
tener en cuenta:

- EL TEXTO.
Las palabras tienen un significado distinto, segn el tiem-
po y el lugar. (Vase: Hermanos de Jess, p. 75-76).

- EL CONTEXTO.
Para entender el verdadero significado de un texto b-
blico hay que ver qu hay antes y despus de dicho texto.
Por ejemplo, qu quiere decir Jn 5, 39?

Ustedes escudrian las Escrituras pensando que

encontrarn en ellas la vida eterna. (Jn 5, 39a)

42
 Segn los Testigos de Jehov, este versculo quiere decir
que tambin ahora uno puede encontrar la salvacin
guardando solamente el Antiguo Testamento, puesto
que as sucedi antes de Cristo. Pues bien, siguiendo en
la lectura, vemos que no es as.

Las Escrituras hablan en mi favor; sin embargo, ustedes

no quieren venir a m, con lo cual tendran la vida. (Jn 5,
39b-40)

Para encontrar la salvacin no basta el Antiguo

Testamento; es necesario acercarse a Cristo.

- LOS TEXTOS PARALELOS.

Para entender un tema, hay que ver todo lo que dice la
Biblia al respecto. No basta tener en cuenta solamente
un pasaje bblico.

- LA ANALOGA DE LA FE.
Siendo Dios el autor de toda la Biblia, no puede haber
contradiccin entre una verdad y otra. Por ejemplo, una
vez aclarado que Dios quiere la salvacin de todos los
hombres, no se puede admitir la predestinacin, es decir
que Dios decida de antemano quines se van a salvar y
quines se van a condenar. Por lo tanto, los textos
bblicos que se refieren a Judas, no se pueden interpretar
en el sentido que Dios de antemano haya establecido a
Judas para que traicionara a Cristo.

- LA TRADICIN VIVA DE LA IGLESIA.

No se puede entender la Biblia como si fuera un libro
cualquiera, desconectado de la Tradicin, de la cual es
parte.
Por ejemplo, qu quiere decir la expresin llena de
gracia (Lc 1, 28), aplicada a Mara? La Tradicin viva
de la Iglesia la interpreta en el sentido de que Mara no
tuvo ningn pecado, ni original ni actual.

43
7.2.- Qu piensan los protestantes acerca de estos
criterios para interpretarla Biblia?
Acerca de estos criterios para interpretar la Biblia, es
difcil saber si los protestantes no los conozcan o no los
acepten. Lo que s es fcil notar es cmo no los aplican y,
por lo mismo caen en muchos errores, como se ver en
el captulo siguiente, que presenta sus objeciones.

7.3.- Cul es el criterio ltimo y ms importante en la

interpretacin de la Biblia?
El criterio ltimo y ms importante en la interpretacin
de la Biblia es el Magisterio de la Iglesia (el Papa y los
Obispos), a quien el mismo Cristo confiri su Evangelio
para que llegara completo y sin errores hasta el fin del
mundo.

Entonces Jess, acercndose, les habl con estas pala-

bras: Todo poder se me ha dado en el cielo y en la tierra.
Por eso, vayan y hagan que todos los pueblos sean mis
discpulos. Bautcenlos, en el nombre del Padre y del Hijo
y del Espritu Santo, y ensenles a cumplir todo lo que
yo les he encomendado. Yo estoy con ustedes todos
los, das hasta que se termine este mundo (Mt 28,
18-20).

7.4.- Qu hay que pensar acerca del principio de la libre

interpretacin de la Biblia, proclamado por Martn
Lutero, el fundador del protestantismo?
Que se trata de algo completamente contrario a la Bi-
blia.

Spanlo bien: nadie puede interpretar por s mismo una

profeca de la Escritura (2 Pe 1, 20).

7.5.- Qu pasa con los que interpretan mal la Biblia,

tergiversando su verdadero sentido?

44
 Los que interpretan mal la Biblia, tergiversando su ver-
dadero sentido, se perjudican a s mismos y corren el
riesgo de perderse.

7.6.- Por lo general, quines son los que se portan de

esta manera?
Por lo general, se trata de personas ignorantes y poco
firmes en su fe. La misma experiencia nos ensea cmo
es difcil encontrar a un catlico bien cimentado en su
fe, que se deje engaar y se cambie de religin. Los que
lo hacen, son casi siempre catlicos ignorantes y con
una fe muy raqutica.

Hay en ellas algunos puntos difciles de comprender, que

las personas ignorantes y poco firmes en su fe tuercen,
lo mismo que las dems Escrituras, para su propia
perdicin. (2Pe 3, 16)

Resumen

Para interpretar correctamente

la Biblia se necesita

1. Estudiar el texto 5. la Tradicin viva de

2. Examinar el contexto
3. Tener en cuenta los
textos paralelos,
4. la analoga de la fe,
la Iglesia
6. y el papel del
Magisterio,
conformado por el
Papa y los Obispos.

45
Captulo 8

Dudas,
objeciones y ataques

La ignorancia, la astucia y la terquedad repre-

sentan la base de todas las herejas. Dnde
encontrar algo sencillo, que pueda ayudar para
rechazar con xito los ataques que vienen de
parte de los enemigos de la Fe Catlica o para
contestar a las preguntas que a menudo surgen
en el campo religioso?
He aqu un intento de solucin, breve e
inmediato, que te ayudar a descubrir que la
Iglesia Catlica tiene la respuesta bblica a sus
ataques y cuestionamientos.

8.1. 144 MIL

Segn los testigos de Jehov, solamente 144 000 irn al
cielo; los dems, aunque se porten bien, se quedarn a
gozar en la tierra. Es cierto todo esto?
Todo esto es falso. En realidad, lo que encontramos en
Ap 7,4-8 y en Ap 14,1, se refiere solamente al Antiguo y
al Nuevo Pueblo de Dios. Adems, se trata de nmero
simblicos: 12 (plenitud) x 12 x 1000 (gran cantidad).
Quiere decir que, no obstante todos los problemas y las
infidelidades, el plan de Dios tuvo xito, puesto que
muchsima gente alcanz la salvacin en el Antiguo y en
el Nuevo Pueblo de Dios.
Pero despus aade:
Despus de esto vi un gento inmenso, imposible de
contar, de toda nacin raza, pueblo y lengua, que
estaban de pie delante del trono y del Cordero, vestidos
de blanco. Llevaban palmas en las manos. (Ap 7,9)

46
 As que no es cierto que solamente 144 mil irn al cielo,
mientras los dems se quedarn en la tierra. Habr
muchsima gente que, sin pertenecer ni al Antiguo ni al
Nuevo pueblo de Dios, alcanzar la salvacin,
obedeciendo a los dictados de su conciencia (1Tim 2, 4;
Hech 14, 16-17; Hech 17, 27; Rom 2, 15).

8.2. 666
Qu quiere decir el nmero 666, que encontramos en el
libro del Apocalipsis captulo 13, versculo 18?
El nmero 666, que encontramos en el Apocalipsis, se
refiere a un personaje conocido por los contempor-
neos de san Juan, autor del libro del Apocalipsis. Posi-
blemente se refiere al emperador Nern. En efecto,
dando el valor numrico a cada letra que compone el
nombre Nern Csar en hebreo, resulta el nmero 666.

NRWN QSR.

N = 50 Q = 100
R = 200 S = 60
W = 6 R = 200
N = 50
306 = 360
666

Los protestantes dicen que el nmero 666 se refiere al

Papa. Ser cierto?
No. Se trata de una calumnia de los enemigos de la Iglesia.
En efecto, en aquel tiempo todos los papas, empezando
por san Pedro, haban entregado su vida como signo de
fidelidad a la Palabra de Dios. Pues bien, sabemos que el
libro del Apocalipsis est en favor de la Iglesia que fund
Cristo, y no en contra, y que fue escrito para consolar y
animar a los cristianos que se encontraban en la
persecucin.

47
 El que tenga odos, que escuche: Quien est destinado a
ir a la crcel, ir a la crcel; quien est destinado a muerte
de espada, perecer por la espada. Para los santos, es la
hora de la perseverancia y la fe. (Ap 13, 9-10)

8.3. AGUA BENDITA

Por qu los catlicos usan el agua bendita?
Los catlicos usan el agua bendita para recordar los com-
promisos del bautismo, en que recibimos el Espritu
Santo, el Agua viva que purifica y fortalece a los
creyentes. Al mismo tiempo, mediante el agua bendita
queremos expresar nuestra fe en la presencia de Dios y
pedir su proteccin.

Derramar sobre ustedes agua purificadora y sern pu-

rificados... Derramar mi Espritu sobre ustedes, para que
vivan segn mis mandatos y respeten mis rdenes. (Ez
36, 25-27)

El que no renace del agua y del Espritu, no puede entrar

en el Reino de Dios. (Jn 3, 5)

8.4. ALMA
Segn los testigos de Jehov, el alma muere con el cuerpo.
Qu dice la Biblia al respecto?
Como en tantos otros aspectos, se fundan en ciertos
textos bblicos, tomados aisladamente del Antiguo
Testamento, cuando todava la Revelacin no haba
alcanzado la plenitud.
Para ver qu dice la Biblia sobre ciertos temas, hay que
examinar todos los pasajes bblicos que se relacionan
con dicho tema y no fijarse solamente en uno que otro
texto aislado. (Vase: Interpretacin de la Biblia, pp.
42-45). Para aclarar este problema, veamos algunos
textos tomados del Antiguo y del Nuevo Testamento:

Dios cre al hombre para que no pereciera y lo hizo

inmortal como es l. (Sab 2, 23)

48
 El polvo vuelve a la tierra, donde estaba antes, mientras
el espritu regresa a Dios, porque l es quien lo dio. (Ecl
12, 7)

No teman a los que pueden matar el cuerpo, pero no el

alma; teman ms bien al que puede echar el alma y el
cuerpo al infierno. (Mt 10, 28)

Hoy estars conmigo en el paraso. (Lc 23, 43)

Las almas de los justos estn en las manos de Dios, donde

no los alcanza ningn tormento. (Sab 3, 1)

Deseara partir y estar con Cristo. (Filip 1, 23)

Si muriendo el cuerpo, todo se acaba, cmo San Pablo

podr estar con Cristo, despus de muerto? Lo mismo
con relacin al buen ladrn y a las almas de los justos. El
estar con Cristo o gozar despus de la muerte es igual
que ir al paraso.

8.5. ANIMALES IMPUROS Y SANGRE.

Es cierto que est prohibido comer carne de los animales
impuros y la sangre?
No. Se trata de una prohibicin del Antiguo Testamento
(Lv 11, 1-23; 17, 11-12). El Nuevo Testamento aclara
que todos los alimentos son puros (Mc 7, 20) y que se
puede comer de todo.

Escuchen y entiendan: lo que entra por la boca no hace

impuro al hombre, pero lo que sale de su boca, eso man-
cha al hombre. (Mt 15, 11)

El Reino de Dios
no es cuestin de comida o bebida. (Rm 14, 17)

Que nadie los venga a criticar

por lo que comen o beben. (Col 2, 16)

49
 Porque todo lo que Dios ha creado es bueno y no hay
por qu rechazar un alimento que se toma dando gracias
a Dios; es santificado por la palabra de Dios y la oracin.
(1 Tim 4, 4-5)

8.6. ANTICRISTO
Es cierto que el Papa es el anticristo?
No es cierto. El Papa es el sucesor de san Pedro. La Biblia
dice que son anticristos, es decir enemigos de Cristo,
todos los que se salieron de la nica Iglesia que fund
Cristo, y estn en contra de ella.

Hijitos mos, es la ltima hora, y se les dijo que tendra

que llegar el anticristo; en realidad, ya han venido varios
anticristos, por donde comprobamos que sta es la lti-
ma hora.
Ellos salieron de entre nosotros mismos, aunque real-
mente no eran de los nuestros. Si hubieran sido de los
nuestros, se habran quedado con nosotros. Al salir ellos,
vimos claramente que entre nosotros no todos eran de
los nuestros. (1 Jn 2, 18-19)

8.7. APARICIONES
Por qu los catlicos hablan tanto de apariciones de Jess
y Mara? Son posibles las apariciones?
Si, segn la Biblia son posibles las apariciones. De hecho
la Biblia presenta apariciones de ngeles, tanto en el
Antiguo como en el Nuevo Testamento.
Los ngeles que aparecen en la Biblia, generalmente
tienen la misin de ser mensajeros de Dios para la
humanidad. Ellos son los instrumentos que utiliza para
comunicar su plan a los hombres. Fue un ngel quien
encontr a Agar en el desierto (Gn 16, 7-11); unos ngeles
sacaron a Lot de Sodoma (Gn 19); fue un ngel quien le
anunci a Geden que deba salvar a su pueblo (Jue 6,
11-22); un ngel anunci el nacimiento de Sansn (Jue
13, 2-7), y el ngel Gabriel instruy a Daniel (Dn 8, 16).
El ngel Gabriel anunci el nacimiento de San Juan

50
 Bautista (Lc 1, 5-20) y la Encarnacin del Redentor (Lc
1, 26-38). Un ngel liber milagrosamente a Pedro de la
crcel (Hch 12, 6-11).
Tambin los evangelios y Hechos de los Apstoles nos
narran las apariciones de Jess resucitado a sus
discpulos (Jn 20, 11-18; Hch 9, 3-6; 1Cor 15, 3-5;).
Un caso muy significativo lo constituye la aparicin de
Moiss y Elas, los ms grandes personajes del Antiguo
Testamento, puesto que se trata de seres humanos que
vivieron y murieron cientos de aos antes de Cristo.

Seis das despus, Jess tom consigo a Pedro, a

Santiago y a Juan y los llev a ellos solos a un monte
alto. A la vista de ellos su aspecto cambi completamente.
Incluso sus ropas se volvieron resplandecientes, tan
blancas como nadie en el mundo sera capaz de
blanquearlas. Y se les aparecieron Elas y Moiss, que
conversaban con Jess. (Mc 9, 2-4).

8.8. APOCALIPSIS
Es cierto que el Apocalipsis est en contra de la Iglesia
Catlica?
No es cierto. El Apocalipsis est en favor de la Iglesia
Catlica. Presenta la lucha entre el bien y el mal, Cristo
y el demonio. Este, al no poder vencer a Cristo, ataca a
su Iglesia, sirvindose del imperio romano, presentado
bajo los smbolos de la bestia, la prostituta y Babilonia la
grande. No obstante los grandes sufrimientos que est
causando a la Iglesia, por fin el imperio romano caer y
habr un largo perodo de paz para los discpulos de
Cristo.
El Apocalipsis contiene un mensaje de consuelo y alien-
to para la Iglesia que fund Cristo y de condenacin para
sus enemigos. Actualmente representa una advertencia
muy severa contra las sectas protestantes en su afn de
destruir a la Iglesia Catlica. Lo que nunca van a lograr.
Por eso tratan de tergiversar el sentido del libro del Apo-
calipsis. Es que le tienen mucho miedo.

51
 Se le concedi hacer la guerra contra los santos y ven-
cerlos, y se le dio poder sobre toda raza, pueblo, lengua
y nacin. El que tenga odos, que escuche: Quien est
destinado a ir a la crcel, ir a la crcel; quien est desti-
nado a muerte de espada, perecer por la espada. Para
los santos, es la hora de la perseverancia y de la fe. (Ap
13, 7.9.10)

Y observ que esa mujer estaba ebria con la sangre de

los santos y de los mrtires de Jess. (Ap 17, 6)

Despus, haba tronos y quienes se sentaron en ellos

con poder de juzgar. Vi entonces las almas de aquellos a
quienes les cortaron la cabeza por haber sostenido las
enseanzas de Jess y a causa de la Palabra de Dios. Vi a
todos los que se negaron a adorar a la Bestia o su ima-
gen, o a recibir su marca en la frente o en la mano. Vol-
vieron a vivir y reinaron mil aos con Cristo (Ap 20, 4).

DEMONIO CRISTO
y sus aliados y sus seguidores
Babilonia la Grande, Santos y mrtires
la Bestia, la Prostituta

IMPERIO ROMANO IGLESIA CATLICA

Masonera, atesmo, fundada por Cristo
espiritismo, y siempre perseguida
sectarismo...

52
8.9. APCRIFOS
Cules son los libros apcrifos?
Los libros apcrifos son los libros que escribieron los
herejes al principio de la Iglesia para difundir sus erro-
res. Con el fin de engaar a la gente, los presentaban
como Palabra de Dios, diciendo que fueron escritos
por tal o cual apstol. Destacan los siguientes:
Evangelios de la infancia de Toms, Protoevangelio de
Santiago, Evangelio del Pseudo-Mateo, Libro de la
Natividad de Mara, Historias de Jos el carpintero,
Evangelio de Pedro, etc.
La Iglesia Catlica, al juntar todos los libros inspirados,
los rechaz excluyndolos del canon o lista de los libros
inspirados. Apcrifo quiere decir oculto. De una forma
oculta, los herejes queran difundir sus errores
presentndolos como Palabra de Dios. Como hacen
ahora los protestantes, que con la excusa de presentar
un mensaje de parte de Dios, ensean muchos errores,
sirvindose de folletos, cassettes, libros, etc.

8.10. ARRODILLARSE
Es pecado arrodillarse delante de un ser humano?
Es pecado, cuando uno piensa adorar a una persona; si
solamente se trata de una seal de respeto, no es pecado
(Jos 5, 14; Tob 12, 15-16).

Lleg hasta el hombre de Dios Y SE ABRAZ A SUS PIES.

Entonces se acerc Guejaz para separarla, pero el hom-
bre de Dios le dijo: Djala, porque su alma est amarga-
da y Yahvh no me lo hizo saber ni me ha revelado el
motivo de su pena (2Re 4, 27).

Por qu la gente se arrodilla cuando se confiesa?

La gente se arrodilla, cuando se confiesa, en seal de
respeto por el sacramento que est recibiendo. De todos
modos, uno puede confesarse estando parado, sentado,
de rodillas o caminando.

53
8.11. ASUNCIN
Dnde la Biblia dice que Mara fue asunta al cielo en
cuerpo y alma?
Esta verdad se encuentra en la Tradicin como muchas
otras ms. Al ser Mara llena de gracia (Lc 1, 28),
no tena por qu estar sujeta a la muerte y a la sucesiva
corrupcin del cuerpo. Por eso, al terminar el curso de
su vida en este mundo, fue llevada al cielo en cuerpo y
alma. Esta verdad, que ya estaba presente en la Tradicin
desde un principio, fue proclamada como dogma de fe
por el Papa Po XII, el 1 de noviembre de 1950, en la
Constitucin Munificentisimus Deus.

Para gloria de Dios omnipotente, que otorg a la Virgen

Mara su peculiar benevolencia, para honor de su Hijo,
Rey inmortal de los siglos y vencedor del pecado y de la
muerte, para aumentar la gloria de la misma augusta
Madre y para gozo y alegra de toda la Iglesia, con la
autoridad de Nuestro Seor Jesucristo, de los
Bienaventurados Apstoles Pedro y Pablo y con la
Nuestra pronunciamos, declaramos y definimos ser
dogma divinamente revelado que la Inmaculada Madre
de Dios, siempre Virgen Mara, terminado el curso de la
vida terrena fue asunta en cuerpo y alma a la gloria
celestial. (DS 3903).

La Virgen Inmaculada preservada de toda mancha de

culpa original, terminado el curso de su vida terrena, fue
asunta en cuerpo y alma a la gloria celestial y fue
ensalzada por el Seor como Reina universal con el fin
que se asemejase de forma ms plena a su Hijo, Seor
de seores (Cf. Ap. 19, 16) y vencedor del pecado y de
la muerte. (Lumen Gentium 59).

8.12. AYUNO
Por qu los catlicos no ayunan?
No es cierto que los catlicos no ayunan. Los verdade-
ros catlicos s ayunan. Si no hacen propaganda de sus
ayunos, es porque as lo ense Jess.

54
 Cuando ayunen, no pongan la cara triste, como hacen
los hipcritas, que se desfiguran la cara para mostrar a
todos que ayunan. Les aseguro que ya recibieron su re-
compensa. T, cuando ayunes, perfmate el cabello y
no dejes de lavarte la cara, porque no son los hombres
quienes deben darse cuenta de que t ayunas, sino tu
Padre que est en el secreto, y tu Padre que ve lo secre-
to te premiar. (Mt 6, 16-18)

8.13. BAILE
Es cierto que es pecado bailar?
Todo depende de qu tipo de baile se trata. Si se hace en
un clima de desorden y borrachera, es malo; si se hace
en un clima de sana diversin y esparcimiento, es bueno.

David y todo Israel BAILABAN DELANTE DE YAHVH con

todas sus fuerzas cantando y tocando ctaras, salterios
y panderos, cmbalos y trompetas (1Cro 13, 8).

El hijo mayor estaba en el campo. Cuando al volver lleg

cerca de la casa, OY LA MSICA Y EL BAILE (Lc 15, 25).

8.14. BAUTISMO
1. Efectos del bautismo
a) Perdona los pecados, incluyendo el pecado original
Por qu los catlicos bautizan a los nios, si no tienen
pecado y todava no han llegado al uso de razn para
poder creer? La Biblia dice: El que crea y se bautice, se
salvar (Mc 16, 16).
Para poder interpretar correctamente la Biblia, hay que
ver todo lo que dice acerca de un determinado tema.
Pues bien, qu dice la Biblia acerca del bautismo?

1.- Los nios tambin son pecadores, al tener el pecado

que cometieron Adn y Eva, que se llama pecado original
(Sab 12, 10). Con el bautismo se cancela este pecado.

55
 T ves que malo soy de nacimiento,
PECADOR DESDE EL SENO DE MI MADRE. (Sal 51, 7)

Un solo hombre pec, y TODOS LOS HOMBRES FUERON

CONSTITUIDOS PECADORES. (Rm 5, 19)

Es importante notar que la Biblia no dice que se pueden

bautizar solamente los adultos. Habla en forma general:
nios, adultos y familias enteras.

EL QUE NO RENACE DEL AGUA Y DEL ESPRITU,

no puede entrar en el Reino de Dios (Jn 3, 5).

Ten fe en el Seor Jess

y te salvars T Y TU FAMILIA (Hch 16, 31).

Segn la costumbre de aquel tiempo, la familia abarca-

ba los paps, los hijos, los servidores y los esclavos (Gn
17, 23-27). Con la fe del padre de familia, se asegura el
bautismo para todos. Pues bien, familias enteras
recibieron el bautismo (Hech 10, 47-48; 1Cor 1, 16).

Lidia recibi el bautismo

junto con los de SU FAMILIA. (Hch 16, 15)

El carcelero, sin ms demora, les lav las heridas y se

bautiz CON TODA SU FAMILIA a aquella hora de la noche.
(Hch 16, 33)

b) Nos da el Espritu Santo

2.- El bautismo no sirve solamente para quitar el pecado.
Tambin da el Espritu Santo. Si sirviera solamente para
quitar el pecado, Jess no hubiera recibido el bautismo,
puesto que no tena pecado. Por lo tanto, el bautismo
sirve para los nios porque les confiere el don del
Espritu Santo.

Pues yo no hago ms que bautizar con agua, pero l los

bautizar en el Espritu Santo (Mc 1, 8).

56
 Luego, al salir del agua, Jess tuvo esta visin: los cielos
se rasgaban, y el Espritu Santo bajaba sobre l como
paloma (Mc 1, 10).

c) Nos incorpora a la Iglesia

3.- Adems, el bautismo sirve tambin como puerta para
entrar en la Iglesia. De otra manera, por qu san Pedro
orden que se bautizara Cornelio con su familia, si ya
haban recibido el Espritu Santo y por lo mismo tam-
bin sus pecados haban quedado perdonados? Mediante
el bautismo, entraron a formar parte de la Iglesia.

Entonces Pedro tom la palabra y dijo: Quin podra

negar el agua del bautismo a quienes han recibido el
Espritu Santo, igual que nosotros? Y mand bautizar-
los en el nombre de Jesucristo (Hch 10, 47-48).

2. Manera de bautizar
Por qu en la Iglesia Catlica no se bautizan en el ro,
puesto que Jess se bautiz en el ro?
Estamos obligados a cumplir todo lo que Jess orden,
no todo lo que Jess hizo. De otra manera tendramos
que vestir como l, comer, morir en la cruz, etc. Pues
bien, sobre el bautismo, Jess no dijo nada acerca de la
manera cmo realizarlo. Lo que encontramos en la
Biblia, son formas prcticas de realizar el bautismo, es
decir costumbres, no leyes obligatorias para todos y para
siempre.
Por ejemplo, cmo se bautizaron las tres mil personas
que se convirtieron el da de Pentecosts (Hch 2, 41),
Cornelio (Hch 10, 47-48) y el carcelero de Filipos con
su familia (Hch 16, 33), si no tenan ningn ro a su
disposicin? Cuando la Biblia habla del bautismo por
inmersin, est presentando una costumbre y no una
ley. Lo que importa es recibir el bautismo. Segn los
tiempos y los lugares, se establecen maneras prcticas
para realizar el rito del sacramento.

57
8.15. BRUJERA (Hechicera, magia negra)
En qu consiste la brujera?
La brujera consiste en el uso de ciertas palabras, obje-
tos y ritos, a los que se atribuyen poderes especiales,
superiores a la capacidad del hombre.

Es buena la brujera?
No. La brujera es muy mala, porque tiene su raz en el
deseo del hombre de ser igual a Dios (Vase Gn 3, 5).

Cuando hayas entrado en la tierra que Yahvh, tu Dios,

te da, no imites las malas acciones de aquellos pueblos.
Que no haya en medio de ti nadie que haga pasar a su
hijo o a su hija por el fuego; que no haya adivinos, ni
nadie que consulte a los astros, ni hechiceros, que no se
halle a nadie que practique encantamientos o consulte
a los espritus; que no se halle ningn adivino o quien
pregunte a los muertos. Porque Yahvh aborrece a los
que hacen estas cosas y precisamente por esta razn los
expulsa delante de ti. Te portars bien en todo con
Yahvh tu Dios. Esos pueblos que vas a desalojar
escuchan a hechiceros y adivinos, pero a ti, Yahvh, tu
Dios, te dio algo diferente. (Dt 18, 9-14)

Pero a los cobardes, a los renegados, corrompidos, ase-

sinos, impuros, hechiceros e idlatras, en una palabra a
todos los embusteros, la herencia que les corresponde
es el lago de fuego y de azufre o sea la segunda muerte.
(Ap 21, 8)

Fuera los perros, los hechiceros, los impuros, los asesi-

nos, los idlatras y todos aquellos que aman y practican
la mentira. (Ap 22, 15)

8.16. CHAMANISMO
Qu es el chamanismo?
El chamanismo es una especie de brujera, en la cual el
brujo se llama chamn.

58
Cmo actan los chamanes?
Por lo general, para poder actuar, los chamanes entran
en trance, es decir se exaltan hasta salir fuera de s.
Cantan, bailan, hacen gestos y oran en versos. En sus
limpias utilizan huevos de gallina, plantas medicinales,
gallos y gatos negros.

Los chamanes, tienen verdaderos poderes

sobrenaturales?
No; se trata simplemente de conocimientos de hierbas
medicinales, mucha psicologa y cierta capacidad
natural para detectar los males y preparar los remedios.

8.17. CIELOS NUEVOS Y TIERRA NUEVA

Qu quiere decir cielos nuevos y tierra nueva?
Cielos nuevos y tierra nueva quiere decir toda la crea-
cin purificada y renovada por la sangre de Cristo y el
sufrimiento. Ser el lugar de encuentro entre Dios y su
pueblo, despus del juicio final. En efecto, cielo y tierra
quiere decir todo el universo creado (Gn 1, 1; 2, 4; 14,
19; etc.; Mt 5, 18; Mc 13, 31; etc.).

Despus tuve la visin del Cielo Nuevo y de la Nueva Tie-

rra. Pues el primer cielo y la primera tierra ya pasaron; en
cuanto al mar, ya no existe. Entonces vi la Ciudad Santa,
la Nueva Jerusaln, que bajaba del cielo, del lado de Dios,
embellecida como una novia engalanada en espera de su
prometido. O una voz que clamaba desde el trono: Esta
es la morada de Dios entre los hombres: fijar desde aho-
ra su morada en medio de ellos y ellos sern su pueblo y
l mismo ser Dios con ellos. Enjugar toda lgrima de
sus ojos y ya no existir ni muerte, ni duelo, ni gemidos,
ni penas, porque todo lo anterior ha pasado. (Ap 21,
1-4)

8.18. CISMA
Qu quiere decir cisma?

59
 Cisma quiere decir separacin.

Segn la Biblia es bueno el cisma?

No. Segn la Biblia, el cisma es malo.

Cada uno va proclamando: Yo soy de Pablo, yo soy de

Apolo, yo soy de Pedro, yo soy de Cristo. ACASO EST
DIVIDIDO CRISTO? (1Cor 1, 12-13)

Primeramente, segn lo que o, cuando se renen en

asamblea HAY DIVISIONES ENTRE USTEDES. Y en parte
lo creo. Pues es necesario que haya grupos rivales a fin
de que se vea quines de ustedes tienen virtud probada.
(1Cor 11, 18-19)

8.19. COLLARES (Aretes, anillo, adornos)

Es cierto que la Biblia prohbe el uso de aretes, anillos,
collares y cualquier otro tipo de adorno?
No es cierto. La Biblia prohbe solamente el uso de ador-
nos, que pueden favorecer el orgullo personal y el des-
precio de los pobres. Si no miran a esto, se pueden utilizar
(Gn 41, 42; Judit 10, 4).

Tus mejillas se ven lindas con esos aros y tu cuello entre

los collares. (Cant 1, 10)

Pero el Padre dijo a sus servidores: Rpido, triganle la

mejor ropa y pngansela, colquenle un anillo en el dedo
y zapatos en los pies. (Lc 15, 22)

Asimismo, que las mujeres se arreglen decentemente,

que se vistan con modestia y sencillez, que no se ador-
nen con peinados rebuscados, con oro, joyas o vestidos
lujosos. (1Tim 2, 9)

8.20. CONFESIN
Por qu los catlicos se confiesan con los sacerdotes, que
son hombres como los dems?

60
 Porque los sacerdotes tienen un poder especial que
Cristo, el mismo da de su resurreccin, confiri a los
Apstoles y a sus sucesores: perdonar los pecados.

Dicho esto, sopl sobre ellos: Reciban el Espritu Santo;

a quienes perdonen, queden perdonados, y a quienes
no libren de sus pecados, queden atados. (Jn 20, 22-23)

De hecho, los primeros cristianos se confesaban.

Confisense, pues, mutuamente sus pecados y oren los

unos por los otros, para que sean curados. (Stgo 5, 16a)

Muchos de los que haban credo VENAN A CONFESAR y

revelar todo lo que haban hecho. (Hch 19, 18)

Los sacerdotes, al ser hombres como nosotros, pueden

comprendernos y ayudarnos a avanzar en el camino de
la propia santificacin.

Todo (...) sacerdote ES TOMADO DE ENTRE LOS HOMBRES

y los representa en las cosas de Dios. (...) Es CAPAZ DE
COMPRENDER a los ignorantes y a los extraviados, pues
tambin LLEVA EL PESO DE SU PROPIA DEBILIDAD. (Hb
5, 1-2)

8.21. COSTUMBRES
Por qu los catlicos hacen tantas cosas que no estn en
la Biblia? Jess condena las tradiciones de los hombres.
No es cierto que Jess condene todas las tradiciones o
costumbres de los hombres. Condena solamente aquellas
que estn en contra de la Palabra de Dios.

Por eso, los fariseos y los maestros de la Ley le pregun-

taron: Por qu tus discpulos no respetan la tradicin
de los ancianos, sino que comen con las manos impuras?
Jess les contest: Qu bien salvan las apariencias! Con
justa razn hablaba de ustedes el profeta Isaas cuando
escriba: Este pueblo me honra con sus labios, pero su
corazn est lejos de m. El culto que me rinden de nada

61
 sirve; sus enseanzas no son ms que mandatos de
hombres. Ustedes incluso dispensan del mandamiento
de Dios para mantener la tradicin de los hombres (Mc
7, 5-8).

Por lo tanto, las procesiones, los rezos, el uso de las velas,

veladoras, flores... no estn prohibidos por la Biblia,
puesto que no estn en contra de la Palabra de Dios, sino
que son un medio para expresar la fe.

8.22. CRUZ
Por qu los catlicos quieren tanto la cruz, si fue el arma
que mat a Jess?
No fue la cruz la que mat a Jess, sino nuestros peca-
dos. La cruz fue el instrumento para que Jess pudiera
salvarnos; la puerta que le permiti entrar en la gloria.

Ha llegado la hora en que el Hijo del Hombre va a entrar

en su Gloria. En verdad les digo: Si el grano de trigo no
cae en tierra y no muere, queda solo; pero si muere, da
mucho fruto. (Jn 12, 23-24)

La veneramos porque es el instrumento de nuestra

salvacin (Col 2, 14; Ef 2, 16), semejante a la serpiente
de bronce (Nm 21, 6-9; Sab 16, 6-7; Jn 3, 14-15), el Arca
de No (Sb 14, 6-7) y el Arca de la Alianza (2Sam 6, 12-
15).

Bendita sea la madera que fue instrumento de tu

salvacin! (Sab 14, 7).

Por m, no quiero sentirme orgulloso de nada, sino DE

LA CRUZ DE CRISTO JESS, nuestro Seor. Por l, el
mundo ha sido crucificado para m, y yo, para el mundo.
(Gl 6, 14)

Es cierto que Jess muri en un madero y no en una

cruz?

62
 No es cierto. Cuando la Biblia usa la palabra madero
(solamente cuatro veces), quiere decir que la cruz era
de madera, y no que era simplemente un palo o poste.

ENCIMA DE SU CABEZA haban puesto un letrero que

deca porqu lo haban condenado: Este es Jess, el rey
de los judos. (Mt 27, 37)

Si se hubiera tratado de un palo, Jess hubiera tenido

las manos juntas y la Biblia hubiera dicho que el letrero
estaba puesto sobre las manos. Al decir la Biblia que
estaba puesto sobre la cabeza, quiere decir que Jess
tena las manos separadas y por lo tanto se encontraba
sobre una cruz y no sobre un palo.

Perspectiva Perspectiva
de los testigos de Jehov: de la Iglesia Catlica:

Por qu los catlicos el Viernes Santo adoran la cruz?

El Viernes Santo los catlicos no adoran la cruz mate-
rial, sino el misterio de la cruz, es decir a Cristo que
por nosotros muri en la cruz. (Flp 3, 18; 1Cor 1, 23).
63
8.23. CULTO
En qu consiste el culto?
El culto consiste en un conjunto de actos con que se
tributa un homenaje de honor, cario y respeto hacia
una persona o cosa. Puede ser pblico, privado, civil o
religioso.

El culto no se debe solamente a Dios?

No. Si se da a Dios, se llama culto de adoracin; si se da
a los seres creados, se llama culto de veneracin. Si se le
da a la Virgen Mara, se le llama veneracin especial.

1. Culto de adoracin (latra).

Entonces Jess le respondi: Aljate de m, Satans, por-
que dice la Escritura: ADORARS AL SEOR TU DIOS, a
l solo servirs. (Mt 4, 10)

2. Culto de veneracin especial (hiperdula).

En adelante, pues, todos los hombres
ME LLAMARN BIENAVENTURADA. (Lc 1, 48).

3. Culto de veneracin (dula).

Yo soy Rafael, uno de los siete ngeles que tiene entra-
do a la Gloria del Seor. Temblaron entonces, y los dos
CAYERON CON EL ROSTRO EN LA TIERRA, llenos de terror.
(Tob 12, 15-16)

Por qu en el culto catlico se usan clices, sotanas,

altares, velas, veladoras, flores, procesiones, va crucis,
etc.?
Todos los cultos de cualquier religin se sirven de obje-
tos y formas prcticas para realizarse, teniendo en cuen-
ta los tiempos, los lugares y la mentalidad de las distintas
comunidades de acuerdo con sus guas.

64
 Hars a tu hermano Aarn VESTIDURAS SAGRADAS para
que no le falte gloria ni belleza. (Ex 28, 2)

Labr igualmente de oro puro el CANDELABRO. Era de

oro macizo su pie y su tallo. Sus CLICES y nudos y
flores formaban un cuerpo con l. (Ex 37, 17)

Hizo tambin el ALTAR DEL INCIENSO. (...) Cubri de oro

la mesa, los costados y los cuernos; tambin hizo una
moldura de oro alrededor. Debajo de dicha moldura hizo
dos anillos de oro a ambos lados para meter en ellos las
varas con que lo transportaran. (Ex 37, 25-27)

Di a Aarn: Cuando dispongas las LMPARAS, las

colocars de manera que las siete lmparas alumbren
hacia la parte delantera del candelabro. (Nm 8, 2)

8.24. DANIEL
Es cierto que el libro de Daniel habla del prximo fin del
mundo?
No es cierto. El libro de Daniel habla del FIN DE LA
IRA, es decir del fin de la persecucin que padeci el
pueblo de Israel bajo Antoco IV Epifanes, rey de Siria
de la dinasta Selucida desde el 175 al 164 a. C., quien,
a diferencia de sus predecesores helnicos y persas,
decidi entrometerse en los aspectos religiosos, con el
objetivo de unificar a todos los pueblos dominados.
Prohibi el cumplimiento de los mandamientos y oblig
la adopcin de las costumbres griegas.

Luego me dijo: Ahora te voy a dar a conocer lo que

suceder al FIN DEL TIEMPO DE LA CLERA, porque el fin
est ya decidido. (Dn 8, 19)

8.25. DEUTEROCANNICOS
Cules son los libros deuterocannicos?
Los libros deuterocannicos son los que fueron inclui-
dos en el canon, o lista de los libros inspirados, despus
de algn perodo de dudas. Son deuterocannicos:

65
Antiguo Testamento:
Tobas, Judit, Sabidura, Baruc, Eclesistico, primero y
segundo libro de los Macabeos.

Nuevo Testamento:
Hebreos, Santiago, segunda carta de san Pedro, segun-
da y tercera carta de san Juan, Judas, Apocalipsis.

Por lo que se refiere al Antiguo Testamento, los judos

consideraron apcrifos todos los libros escritos en grie-
go, aceptando como inspirados solamente los que fue-
ron escritos en hebreo. Como se ve, la razn no tiene
fundamento puesto que todo el Nuevo Testamento fue
escrito en griego. Adems, cuando decidieron esto (siglo
2 d. C.), los judos ya no tenan ninguna autoridad, ya
que Cristo confiri todo poder a su Iglesia. Los
protestantes consideran apcrifos solamente los
deuterocannicos del Antiguo Testamento, mientras
aceptan como inspirados los deuterocannicos del
Nuevo Testamento.

8.26. DIEZMO
En qu consiste el diezmo?
El diezmo consiste en la dcima parte de una cosa.

Estamos obligados a entregar para el culto el diezmo de

todo lo que tenemos o ganamos?
No. Se trata de una ley del Antiguo Testamento (Lv 27,
30-33). En el Nuevo Testamento no existe esta ley. Bas-
ta con que los encargados del culto y la predicacin
tengan lo necesario para su honesto sustento.

Qudense en esa casa, comiendo y bebiendo lo que les

den; porque el obrero merece su salario. (Lc 10, 7)

Todos los creyentes vivan unidos y compartan todo

cuanto tenan. Vendan sus bienes y propiedades y se
66
 repartan de acuerdo a lo que cada uno de ellos
necesitaba. (Hch 2, 44-45)

Por qu tambin en la Iglesia Catlica se pide el diezmo?

Cuando en la Iglesia Catlica se pide el diezmo, no se
pide la dcima parte de lo que uno tenga o gane, sino una
cooperacin voluntaria, que por lo general correspon-
de para un ao lo que se gane en un solo da.

8.27. DIFUNTOS
Es bueno orar por los difuntos?
Si alguien muere como amigo de Dios, pero al mismo
tiempo tiene algn pecado, es bueno orar por l.

Judas condujo su ejrcito hasta la ciudad de Odolam.

Cuando lleg el sptimo da de la semana, se purificaron
segn la costumbre y celebraron el sbado en ese lugar.
Al da siguiente, no se poda esperar ms para levantar
los cadveres de los que haban cado en el combate, y
los hombres de Judas fueron a sepultarlos con sus
parientes en las tumbas de sus padres; y se encontraron
con que bajo las tnicas de cada muerto haba idolitos
de Jamnia, lo que est prohibidos a los judos por la Ley.
Todos, pues, comprendieron que este era el motivo por
el que esos hombres haban sucumbido.
Entonces bendijeron el comportamiento del Seor, justo
Juez, que saca a la luz las cosas ocultas, y le pidieron que
el pecado cometido fuera completamente borrado. El
heroico Judas anim a la asamblea a que se abstuviera
de cualquier pecado, pues acababan de ver con sus
propios ojos lo que haba ocurrido a sus compaeros,
cados a causa de sus pecados. Luego efectu una colecta
que le permiti mandar a Jerusaln unas dos mil monedas
de plata para que se ofreciese all un sacrificio por el
pecado. Era un gesto muy bello y muy noble, motivado
por el convencimiento de la resurreccin. Porque si no
hubiera credo que los que haban cado resucitaran,
habra sido intil y ridculo orar por los muertos. Pero l
presuma que una hermosa recompensa espera a los
creyentes que se acuestan en la muerte, de ah que su

67
 inquietud fuera santa y de acuerdo con la fe. Mand
pues ofrecer ese sacrificio de expiacin por los muertos
para que quedaran libres de sus pecados. (2 Mac 12,
38-45)

Y los difuntos pueden ayudar a los que estn vivos?

S, los difuntos pueden ayudar a los que estn vivos.

Entonces grita: Padre Abraham, ten piedad de m, y

manda a Lzaro que se moje la punta de un dedo para
que me refresque la lengua porque estas llamas me
atormentan. (...)
Contest el rico: Entonces te ruego, Padre, que mandes
a Lzaro a mis familiares, donde estn mis cinco herma-
nos, para que les advierta, y no vengan ellos tambin a
este lugar de tormento. (Lc 16, 24.27-28)

8.28. DIOS
Cuntos dioses hay?
Hay un solo Dios.

Jess le contest: El primer mandamiento es: Escucha,

Israel: El Seor, nuestro Dios es el nico Seor. Al Seor
tu Dios amars con todo tu corazn, con toda tu alma,
con toda tu inteligencia y con todas tus fuerzas. (Mc
12, 29-30)

Yo soy Yav, y no hay otro igual, fuera de m no hay

ningn otro Dios. (Is 45, 5)

No hay otro Dios fuera de m. Dios justo y Salvador no

hay fuera de m. (Is 45, 21c)

Cuntas personas hay en Dios?

En Dios hay tres personas: Padre, Hijo y Espritu Santo.

Bautcenlos en el Nombre del Padre y del Hijo y del Esp-

ritu Santo. (Mt 28, 19b)

68
 La gracia de Cristo Jess, el Seor, el amor de Dios y la
comunin del Espritu Santo estn con todos ustedes.
(2 Cor 13, 14)

Jess (el Hijo) es Dios?

S. Jess es Dios (Rm 9, 5; Fil 2, 6; Jn 5, 18; 10, 30;17, 21;
Ap 1, 18; 2Pe 1, 1; Tit 1, 3; Mt 26, 63-67; Mc 14, 61-64).

El Verbo era Dios. (Jn 1, 1)

Seor mo y Dios mo. (Jn 20, 28)

Ellos (los apstoles) lo adoraron. (Lc 24, 52)

El Espritu Santo es una persona divina o una fuerza de

Dios?
Es una persona divina, no una fuerza de Dios, puesto
que la Biblia lo presenta como maestro e intercesor (Hch
28, 25-27; Hb 3, 79; 2Pe 1, 21; 1Cor 12, 4-11).

En adelante el Espritu Santo intrprete, que el Padre

les enviar en mi nombre, les va a ensear todas las co-
sas y les va a recordar todas mis palabras (Jn 14, 26).

Adems el Espritu nos viene a socorrer en nuestra debi-

lidad: porque no sabemos qu pedir ni cmo pedir en
nuestras oraciones. Pero el propio Espritu ruega por
nosotros, con gemidos y splicas que no se pueden ex-
presar (Rm 8, 26).

Cul es el nombre de Dios?

Segn la enseanza de Moiss, el nombre de Dios es
Yahvh (Ex 3, 14-15), no Jehov, como errneamente
afirman los testigos de Jehov. Segn la enseanza de
Jess y de todo el Nuevo Testamento, el Nombre de
Dios es Padre, Hijo y Espritu Santo (2Cor 13, 14).

Bautcenlos en el Nombre del Padre y del Hijo y del Esp-

ritu Santo. (Mt 28, 19b)

69
8.29. DOGMA
Qu es un dogma?
Un dogma es una verdad, contenida en la Biblia o en la
Tradicin, y proclamada oficialmente por el Magisterio
de la Iglesia, cuya aceptacin es obligatoria para siem-
pre y para todos.

8.30. DOMINGO
Dnde dice la Biblia que hay que guardar el domingo en
lugar del sbado?
Hay citas claras donde vemos cmo desde el principio
se quit el sbado (sptimo da) y se puso el da primero
de la semana como da del Seor dedicado al culto. En
efecto, domingo quiere decir da del Seor.

Por tanto, QUE NADIE LOS VENGA A CRITICAR por lo

que comen o beben, por no respetar fiestas, lunas nuevas
o el DA SBADO. (Col 2, 16)

EL PRIMER DA DE LA SEMANA estbamos reunidos para

la fraccin del pan. (Hch 20, 7a)

CADA DOMINGO, todos ustedes guarden

lo que hayan podido ahorrar (1Cor 16, 2).

Se apoder de m el Espritu
el DA DEL SEOR. (Ap 1, 10b)

8.31. EUCARISTA
Por qu los catlicos comulgan?
Los catlicos comulgan porque as lo orden Jess.

PROMESA
Los judos discutan entre ellos. Unos decan: Cmo este
hombre va a darnos a comer su carne? Jess les contes-
t: En verdad les digo: SI NO COMEN LA CARNE del Hijo

70
 del hombre, y no beben su sangre, no viven de verdad.
El que come mi carne y bebe mi sangre, vive de vida eter-
na, y yo lo resucitar en el ltimo da. Mi carne es comida
verdadera, y mi sangre es bebida verdadera. El que come
mi carne y bebe mi sangre permanece en m, y yo en l.
Como el Padre, que vive en m me envi, y yo vivo por l,
as, quien me come a m tendr de m la vida. (Jn 6, 52-57)

REALIZACIN
Despus, tom el pan y, dando gracias, lo parti y se lo
dio, diciendo: Esto es mi cuerpo, el que es entregado
por ustedes. Hagan esto en memoria ma. Despus de la
Cena, hizo lo mismo con la copa. Dijo: Esta copa es la
Alianza Nueva sellada con mi sangre, que va a ser derra-
mada por ustedes. (Lc 22, 19-20)

ACTUALIZACIN
Yo recib esta tradicin del Seor que, a mi vez, les he
transmitido: Que el Seor Jess, la noche en que fue
entregado, tom el pan, y despus de dar gracias lo
parti, diciendo: Esto es mi cuerpo que es entregado
por ustedes: hagan esto en memoria ma. De la misma
manera, tomando la copa despus de haber cenado; dijo:
Esta copa es la Nueva Alianza de mi sangre. Siempre que
beban de ella, hganlo en memoria ma.
As, pues, CADA VEZ QUE COMEN DE ESTE PAN Y BEBEN
DE LA COPA, estn anunciado la muerte del Seor hasta
que venga. Por lo tanto, si alguien come del pan y bebe
de la copa del Seor indignamente, peca contra el cuerpo
y la sangre del Seor.
Por esto, que cada uno examine su conciencia antes de
comer del pan y beber de la copa. De otra manera, come
y bebe su propia condenacin al no reconocer el Cuerpo
del Seor. (1Cor 11, 23-29)

8.32. EVANGELIOS
Por qu los sacerdotes rezan los evangelios a los nios?
Los sacerdotes rezan los evangelios a los nios, para re-
cordar el ejemplo de Jess y pedir a Dios por ellos.

71
 Entonces trajeron a Jess algunos nios para que pu-
siera las manos sobre ellos y rezara por ellos. Pero los
discpulos reprendieron a esa gente. Jess dijo: Dejen a
esos nios y no les impidan que vengan a m, porque el
Reino de los Cielos es de los que se asemejan a los nios.
Enseguida, les impuso las manos y sigui su camino. (Mt
19, 13-15)

8.33. EXORCISMO
En qu consiste el exorcismo?
El exorcismo consiste en expulsar al demonio por me-
dio de la oracin.

En mi nombre echarn los espritus malos. (Mc 16, 17)

Los setenta y dos volvieron muy felices, diciendo: Seor

en tu nombre sometimos hasta los demonios. Jess les
dijo: Yo vea a satans caer del cielo como un rayo.
Sepan que les di poder de pisotear a las serpientes, a los
escorpiones y a todas las fuerzas del enemigo, y nada
podr daarles a ustedes. Sin embargo, no se alegren
porque someten a los demonios; algrense ms bien
porque sus nombres estn escritos en los cielos. (Lc 10,
17-20)

8.34. FIESTAS RELIGIOSAS

Para qu sirven las fiestas religiosas?
Las fiestas religiosas sirven para favorecer un encuen-
tro de la comunidad con Dios, en un clima de alegra y
sano esparcimiento. El mismo Jess participaba de las
fiestas religiosas de su pueblo.

Los padres de Jess iban todos los aos a Jerusaln para

la FIESTA DE LA PASCUA. (Lc 2, 41)

El ltimo da, EL MS SOLEMNE DE LA FIESTA, Jess, de

pie, deca a toda voz. (Jn 7, 37)

72
8.35. FIN DEL MUNDO
Es cierto que el fin del mundo est muy prximo?
Nadie sabe cundo llegar el fin del mundo. Se trata de
una trampa muy utilizada por algunas sectas protestan-
tes, para engaar a los ignorantes y llevrselos a sus
grupos. Ya en el pasado dieron muchas fechas y se equi-
vocaron. Con relacin al fin del mundo, Jess dijo con
toda claridad que NADIE CONOCE EL DA.

Pero, en cuanto se refiere a este da y a esta hora, NO LO

SABE NADIE, ni los ngeles de Dios; ni siquiera el Hijo;
sino slo el Padre. (Mt 24, 36)

Cules son las seales ms claras para saber cuando se

acerca el da?
Las seales ms claras son:

1.- El Evangelio ser predicado por todo el mundo.

Esta buena nueva del Reino ser proclamada por todas
partes del mundo para que la conozcan todas las nacio-
nes, Y LUEGO VENDR EL FIN. (Mt 24, 14)

2.- El pueblo de Israel reconocer a Jess como Mesas y

entrar a formar parte de la Iglesia.
Porque ya no me volvern a ver hasta el tiempo en que
digan: Bendito sea el que viene en nombre del Seor.
(Mt 23, 39)

Yo quiero, hermanos, darles a conocer el plan secreto de

Dios para que no se sientan superiores a ellos: una parte
de Israel se va a quedar endurecida hasta que la totali-
dad de los paganos hayan entrado. Entonces TODO IS-
RAEL SE SALVAR segn lo dice la Escritura: De Sin
saldr el libertador que limpiar a los hijos de Jacob de
todos sus pecados. (Rm 11, 25-26)

73
Cmo hay que interpretar las palabras de Jess que
hablan de terremotos, oscurecimiento del sol y cada de
las estrellas?
Ahora bien, pasando a esos otros das, despus de esa
angustia: el sol no alumbrar, la luna perder su brillo,
las estrellas caern del cielo y el universo entero se
conmover. (Mc 13, 24-25)

Se trata de imgenes simblicas para indicar que toda la

naturaleza pasar por una prueba dolorosa que servir
para su purificacin.

Y toda la creacin espera ansiosamente que los hijos de

Dios reciban esa gloria que les corresponde. Pues si la
creacin est al servicio de vanas ambiciones, no es por-
que ella hubiese deseado esa suerte, sino que le vino del
que la someti. Por eso tiene que esperar hasta que ella
misma sea liberada del destino de muerte que pesa so-
bre ella y pueda as compartir la libertad y la gloria de los
hijos de Dios.
Vemos cmo todava el universo gime y SUFRE DOLORES
DE PARTO. Y no slo el universo, sino nosotros mismos,
aunque se nos dio el Espritu como un anticipo de lo que
tendremos, gemimos interiormente, esperando el da en
que Dios nos adopte y libere nuestro cuerpo. (Rm 8,
19-23)

8.36. FUMAR
Es pecado fumar?
Todo depende de cmo se fuma. S se fuma mucho y se
hace dao a la salud, es pecado. De otra manera no es
pecado.

No tomes esto, no gustes eso, no toques aquello. Esos

no son ms que mandatos y enseanzas de hombres
referentes a cosas que se usan, se desgastan y desapa-
recen. Estas doctrinas parecen profundas por su religio-
sidad y humildad, y porque se trata duramente el cuer-
po; pero no hacen ms que favorecer el orgullo propio
(Col 2, 21-23).

74
 Sin embargo, he aqu un criterio de discernimiento que
puede serme til en este y otros temas.

Todo me es lcito; mas no todo me conviene. Todo

me es lcito; mas no me dejar dominar por nada!
(1Cor 6, 12)

8.37. HEREJA
Qu quiere decirla palabra hereja?
La palabra hereja viene del griego haresis y quiere decir
seleccin. Se separa una o ms verdades de su conjunto
y con stas se interpreta toda la revelacin, dejando a
un lado otros elementos importantes. Por eso existen
muchas herejas diferentes, segn los fundadores de las
sectas que escogen tal o cual parte de la Biblia como
base de su enseanza, rechazando otros puntos
importantes. A veces lo que una secta rechaza,
representa el centro de la enseanza de otra secta.

8.38. HERMANOS DE JESS

Es cierto que Mara tuvo otros hijos, aparte de Jess?

Estaba todava hablando con el pueblo, cuando su ma-

dre y algunos parientes que estaban afuera trataron de
hablar con l. Alguien dijo a Jess: Mira, TU MADRE Y
TUS HERMANOS estn afuera y preguntan por ti (Mt 12,
46-47).

No es el hijo del carpintero? No se llama Mara su ma-

dre? No son sus hermanos SANTIAGO, JOS, SIMN Y
JUDAS? Y sus hermanas, no estn todos viviendo entre
nosotros? De dnde, pues, le viene todo esto? No crean
en l, todo lo contrario (Mt 13, 55-56).

No es cierto. En realidad:
1. La Biblia habla de hermanos de Jess y no de hijos de
Mara.

75
2. La palabra hermano en la Biblia quiere decir sobrino
(Gn 11, 27 cfr. con 12, 5 y 13, 8), prjimo (Mt 5, 23),
correligionario (Hch 9, 30), de la misma raza (Tob 11,
35-10; 4, 13; 5, 5.9-14...), primo (Tob 7, 12), hermano
carnal (Tob 7, 4), pariente (Tob 7, 10).
3. De dos hermanos de Jess, Santiago y Jos, el mismo
Evangelio aclara que tenan como madre a otra Mara,
distinta de la madre de Jess. Su padre era Alfeo (Mt 10,
3). Si hubiera sido tambin la madre de Jess, lo hubiera
dicho claramente.

Estaban all, observando de lejos, muchas mujeres que

desde Galilea haban seguido a Jess para servirlo.
Entre ellas: Mara Magdalena, Mara, madre de Santiago
y de Jos, y la madre de los hijos de Zebedeo. (Mt 27,
55-56)

Unas mujeres miraban de lejos. Entre ellas, Mara Mag-

dalena, Mara, madre de Santiago el menor y de Jos, y
Salom. (Mc 15, 40)

4.- Si Mara hubiera tenido otros hijos, Jess no la hubiera

encomendado a un extrao.

Junto a la cruz de Jess estaba su madre y la hermana

de su madre, Mara la esposa de Cleofs, y Mara de
Magdala. Jess, al ver a la Madre y junto a ella su disc-
pulo ms querido dijo a la Madre: Mujer, ah tienes a tu
hijo. Despus dijo al discpulo: Ah tienes a tu madre.
Desde ese momento, el discpulo se la llev a su casa (Jn
19, 25-27).

Por lo tanto, los hermanos de Jess posiblemente

fueron parientes ms o menos cercanos a l.

8.39. IGLESIA
Es cierto que el emperador Constantino fund la Iglesia
Catlica el ao 313 d. C.?

76
 No es cierto. El emperador Constantino solamente le
dio libertad de culto con el famoso Edicto de Miln (313
d.C.), que puso fin a la era de las persecuciones e inaugur
un nuevo perodo de la Historia de la Iglesia.
He aqu un fragmento significativo del Edicto de Miln.

(...) que a los cristianos y a todos los dems se conceda

libre facultad de seguir la religin que a bien tengan (...)
As, pues, hemos promulgado con saludable y rectsimo
criterio esta nuestra voluntad, para que a ninguno se
niegue en absoluto la licencia de seguir o elegir la
observancia y religin cristiana. Antes bien sea lcito a
cada uno dedicar su alma a aquella religin que estimare
convenirle.

Por qu se llama catlica la Iglesia que fund Cristo?

La Iglesia que fund Cristo, se llama catlica porque est
abierta a todas las razas y culturas de todos los tiempos.
En realidad, catlico quiere decir Universal.

Y les dijo: VAYAN POR TODO EL MUNDO y anuncien el

Evangelio A TODA LA CREACIN. (Mc 16, 15)

Quin por primera vez us la expresin Iglesia Catlica

para designar a la nica Iglesia que fund Cristo?
El que por primera vez us la expresin Iglesia Catlica
para designar a la nica Iglesia que fund Cristo, fue san
Ignacio de Antioqua (40-113-114 d. C.), en su Carta a
los Esmirniotas.
Donde quiera apareciere el obispo, all est la
muchedumbre, al modo que dondequiera estuviere
Jesucristo ALL EST LA IGLESIA CATLICA (katholik
Ekklesa). (Carta a los Esmirniotas 8, 2)

Por qu se llama Romana la Iglesia que fund Cristo?

Se llama Romana la Iglesia que fund Cristo, porque su
jefe, el Papa, reside en Roma, donde predic y muri
san Pedro, el primer Papa.

77
8.40. IMGENES
Por qu los catlicos usan las imgenes y las estatuas,
puesto que estn prohibidas en la Biblia?

NO TE HAGAS ESTATUA NI IMAGEN ALGUNA de lo que

hay arriba, en el cielo, abajo, en la tierra, y en las aguas
debajo de la tierra. (Ex 20, 4)

La Biblia no prohbe las imgenes ni las estatuas, sino los

dolos (= falsos dioses). En la cita anterior, se habla
precisamente de dolos y no de imgenes y nada ms.

No tendrs OTROS DIOSES fuera de m. (...)

No te postres ANTE ESOS DIOSES. (Ex 20, 3.5)

No es lo mismo imagen que dolo?

No es lo mismo imagen que dolo. La imagen es un retra-
to o fotografa de algo o alguien, mientras un dolo es un
dios de pintura, oro o plata. La Biblia prohbe los dolos
(Dt 4, 28) y admite las imgenes (Ex 25, 18; Nm 21, 6-
9; Jue 17, 4-5).

EQUIVOCADO CORRECTO

Yo Yo
adoro respeto
este crucifijo este crucifijo
porque porque
es me recuerda
Jess, a Jess,
mi Dios. mi Dios.

Idolo: Imagen:
dios de madera, simple retrato
dios de plata, de Jess, la Virgen
dios de oro, etc. y los santos

78
 All tendrn que servir a dioses hechos por el hombre,
dioses de madera y de piedra, que ni ven ni oyen, ni
comen, ni sienten (Dt 4, 28).

De hecho, Dios mand hacer imgenes, de algo que hay

arriba, en el cielo, y de algo que hay abajo, en la tierra:

YAHVH HABL A MOISS para decirle: (...) Asimismo,

HARS DOS QUERUBINES de oro macizo, labrados a
martillo, y los pondrs en las extremidades del Lugar del
perdn, uno a cada lado. (Ex 25, 1.18)

Moiss habl por el pueblo y Yahvh le respondi: HAZ

UNA SERPIENTE DE BRONCE, ponla en un palo y todo el
que la mire sanar. (Nm 21, 8)

l, sin embargo, devolvi la plata a su madre, la cual se-

par doscientos ciclos para el fundidor. Este le hizo una
estatua de madera cubierta de metal y estuvo en casa
de Miqueas. As que Miqueas tuvo una Casa de Dios.
(Jue 17, 4-5)

El mismo templo de Salomn estaba adornado con pin-

turas de querubines, toros, leones, palmas y olivos (1Re
6, 23-35 y 7, 25-51).
Adems, los mismos protestantes, acaso no usan im-
genes de Cristo, la Virgen y otros personajes bblicos en
sus libros y revistas? No usan fotografas en sus cre-
denciales, pelculas y en el mismo dinero que usan? En-
tonces, en qu quedamos? Si cualquier imagen es un
dolo, por qu usan imgenes?

Por qu se habla de imgenes milagrosas?

Cuando se utiliza esta expresin, solamente se quiere
decir que Dios, en el lugar respectivo (baslica, santuario,
templo, etc.) y por intercesin de la persona
representada (Jess, la Virgen Mara, san Judas Tadeo,
etc.), ha obrado milagros. No se quiere decir que la
imagen en s obre maravillas o prodigios.

79
 Incluso cuando cay sobre ellos la ira terrible de animales
feroces, cuando por mordeduras de sinuosas serpientes
perecan, no persisti tu clera hasta el fin. Como
advertencia se vieron atribulados por breve tiempo, pues
tenan una seal de salvacin como recuerdo del
mandamiento de tu Ley; y el que a ella se volva, se
salvaba, no por lo que contemplaba, sino por ti, Salvador
de todos. (Sab 16, 5-7)

8.41. INDULGENCIA
Qu quiere decir la Palabra indulgencia?
La palabra indulgencia quiere decir perdn.

En qu consiste la indulgencia?
La indulgencia consiste en esto: cuando alguien comete
un pecado y se arrepiente, Dios le perdona, pero le queda
algo que pagar. En efecto, somos colaboradores de Dios,
no solamente en el plan natural, sino tambin en el plan
sobrenatural, relacionado con nuestra salvacin.
Pues bien, cmo pagar? Mediante el sufrimiento y las
buenas obras. Adems, hay que pagar personalmente
o tambin otros pueden ayudarnos a pagar nuestra
deuda? Segn la Palabra de Dios, tambin los dems nos
pueden ayudar a pagar nuestras deudas. Existe un
intercambio de ayuda entre los miembros del Cuerpo
Mstico de Cristo, que es la Iglesia. Pues bien, la autori-
dad de la Iglesia, utilizando el poder que Cristo le ha
dado, establece ciertas condiciones (confesin, comu-
nin, ciertas oraciones) para que uno pueda aprovechar
del tesoro de la Iglesia, representado por los mritos de
Cristo, la Virgen y los santos, y as queda completamen-
te libre de toda mancha de pecado. En esto consiste
precisamente la indulgencia que da la Iglesia.

Ahora me alegro por los padecimientos que soporto por

ustedes, y completo en mi carne lo que falta a las tribu-
laciones de Cristo, en favor de su Cuerpo, que es la
Iglesia. (Col 1, 24)

80
Cuntos tipos de indulgencia existen?
Existen dos tipos de indulgencia: indulgencia plenaria e
indulgencia parcial.

En qu consiste la indulgencia plenaria?

La indulgencia plenaria consiste en borrar toda mancha
del pecado.

En qu consiste la indulgencia parcial?

La indulgencia parcial consiste en borrar parte de lo que
uno debe a causa de sus pecados.

Quin establece si mediante ciertos actos se consigue la

indulgencia plenaria o parcial?
Es la autoridad eclesistica que establece ciertas nor-
mas concretas para lograr la indulgencia plenaria o par-
cial en favor de uno mismo o de algn difunto.

Y s alguien, por su cuenta, hace ciertas oraciones o cumple

algunas obras buenas en favor de s mismo o de algn
difunto, tiene valor?
S; todo el bien que se hace en provecho personal o de
los difuntos, tiene valor.

8.42. INFIERNO
Existe el infierno, segn la Biblia?
S; segn la Biblia existe el infierno

En qu consiste el infierno?
El infierno consiste en un castigo eterno para los nge-
les rebeldes y sus seguidores.

81
 Y los arrojarn al horno ardiente,
donde habr llanto y desesperacin. (Mt 13, 50)

Al mismo tiempo, dir a los que estn a la izquierda: Mal-

ditos, aljense de m, vayan al fuego eterno que ha sido
destinado para el diablo y para sus ngeles! (Mt 25, 41).

Sern condenados a la perdicin eterna lejos del rostro

del Seor y de su poderosa gloria (2Tes 1, 9).

8.43. INQUISICIN
Qu quiere decir la palabra inquisicin?
La palabra inquisicin quiere decir investigacin.

En qu consiste la inquisicin?
La Inquisicin fue instituida por el Papa Gregorio IX, el
ao 1232, para reprimir herejas, sacrilegios y graves
delitos morales.
Cuando se trataba de algo realmente grave y los acusa-
dos no se arrepentan, eran entregados a la autoridad
civil, para que fueran castigados segn la ley.
Segn la costumbre de aquel tiempo, para lograr la de-
claracin de los acusados, se usaba la tortura. Hubo
muchos abusos. Sin embargo, hay que juzgar las cosas
segn la mentalidad de la poca. En aquel tiempo no
exista el concepto de libertad de conciencia.
Como se declar al tiempo de la reforma protestante, el
ciudadano estaba obligado a seguir la religin del rey
(Cuius regio, eius religio = De tal rey, tal religin). As
que un delito en campo religioso era considerado como
atentado en contra del Estado. Por eso intervena la
autoridad civil con todo su rigor.
Este sistema fue practicado en los estados catlicos, pro-
testantes y musulmanes. Era la mentalidad de la poca.
Servirse de este hecho para atacar el catolicismo, es des-
honesto. Todos practicaron la Inquisicin y la tortura
en contra de los que representaban un peligro en contra
de la religin y del Estado.

82
 En campo catlico la Inquisicin empez sus activida-
des, tratando de extirpar la hereja albigense. Dur hasta
principio del siglo XIX.

Cundo se estableci la Inquisicin en Mxico y cundo

concluyeron sus actividades?
El tribunal del Santo Oficio de la Inquisicin, se
estableci formal y solemnemente en Nueva Espaa
hasta 1571.
Felipe II decidi establecer formalmente este tribunal,
con cdula del 25 de enero 1569 y nombr primer
inquisidor general a Don Pedro Moya de Contreras, quien
se haba desempeado con el mismo cargo en Murcia
(Espaa). Moya de Contreras lleg a la capital
novohispana el 12 de septiembre de 1571, hospedndose
en el convento de Santo Domingo.
Suprimida por las Cortes de Cdiz en 1812 y restablecida
por Fernando VII en 1814, volvi a la vida en Nueva
Espaa el 23 de diciembre de ese mismo ao, por otros 5
aos ms, pues la supresin liberal de 1820 fue ejecutada
el 14 de junio. Para noviembre de 1820 el virrey Conde
del Venadito enviaba al Consejo de Indias el inventario
de los bienes confiscados.

Es verdad que corrieron ros de sangre a causa de la

Inquisicin?
Para refutar las afirmaciones que sealan que durante
la existencia de la Inquisicin corrieron verdaderos
ros de sangre, basta citar que los condenados a muerte
en Amrica Latina fueron slo el 1.76% de los
procesados. Entre 1560 y 1700, que representan los aos
en que la Inquisicin trabaj con mayor empeo, slo
50 personas fueron condenadas a muerte y ejecutadas:
3 en Cartagena de Indias (Colombia), 30 en Lima (Per)
y 17 en Mxico. Por lo que se refiere a Espaa, donde
ms efectiva fue la actividad de la Inquisicin, durante
este mismo perodo, hubo 756 ejecutados. Durante el
siglo XVIII slo hubo un ejecutado.

83
 Todava en el desarrollo de la lucha por la independencia
se utilizar la Inquisicin. Tanto Don Miguel Hidalgo
(1811) quien tena un proceso pendiente, como Don Jos
Mara Morelos (1815), a quien simplemente se le degrad
de su sacerdocio, y Fray Servando Teresa de Mier (1817),
quien pudo huir, pasaron por el tribunal inquisitorial.

8.44. JUICIO
Cuntos juicios hay?
Hay dos juicios: el juicio particular y el juicio final.

Cundo se da el juicio particular?

El juicio particular se da en el momento de la muerte,
cuando cada uno es juzgado segn sus obras, para ir a
gozar con Dios (paraso) o sufrir lejos de l (infierno).

Respondi Jess: Realmente te digo que hoy mismo es-

tars conmigo en el paraso. (Lc 23, 43)

Nos gustara salir de ese cuerpo para ir a vivir junto al

Seor. (2Cor 5, 8)

Pues bien, muri el pobre y fue llevado por los ngeles

hasta el cielo cerca de Abraham. Muri tambin el rico y
lo sepultaron. Estando en el infierno, en medio de
tormentos, el rico levanta los ojos y ve de lejos a Abraham
y a Lzaro cerca de l. (Lc 16, 22-23)

Cundo tendr lugar el juicio final?

El juicio final tendr lugar despus de que todos hayan
resucitado.

Habr una resurreccin tanto de justos como de

pecadores. (Hch 24, 15)
Sepan que llega la hora en que todos los que estn en
los sepulcros oirn mi voz. Los que hicieron el bien saldrn
y resucitarn para la vida; pero los que obraron el mal
resucitarn para la condenacin. (Jn 5, 28-29)

84
 Estos irn al suplicio eterno y los buenos a la vida eterna.
(Mt 25, 46)

Quin ser el juez?

Jesucristo ser el juez.

Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria rodeado

de sus ngeles, se sentar en su trono como Rey glorio-
so. Delante de l se reunirn todas las naciones, y como
el pastor separa las ovejas de los machos cabros as tam-
bin lo har l separar unos de otros, poniendo las
ovejas a su derecha y los machos cabros a su izquierda.
Entonces el Rey dir a los que estn a la derecha: Ven-
gan, los bendecidos por mi Padre!, a tomar posesin del
Reino que est preparado para ustedes desde el principio
del mundo.
Al mismo tiempo, dir a los que estn a la izquierda: Mal-
ditos, aljense de m, vayan al fuego eterno que ha sido
destinado para el diablo y para sus ngeles! (Mt 25,
31-34.41).

8.45. MARA
Segn la Biblia, hay que respetar y honrar a Mara, la
madre de Jess, o hay que despreciarla?
Segn la Biblia, hay que respetar y honrar a Mara, la
madre de Jess, y no hay que despreciarla.

Algrate, llena de gracia,

EL SEOR EST CONTIGO. (Lc 1, 28)

Al or Isabel su saludo, el nio dio saltos en su vientre.

Isabel se llen del Espritu Santo y exclam en alta voz:
Bendita eres entre todas las mujeres y bendito el fruto
de tu vientre. Cmo he merecido yo que venga a m la
madre de mi Seor? Apenas lleg tu saludo a mis odos,
el nio salt de alegra en mis entraas. Dichosa por
haber credo que de cualquier manera se cumplirn las
promesas del Seor! (Lc 1, 41-45)

85
 De hoy en adelante todas las generaciones me llamarn
bienaventurada (Lc 1, 48).

Por qu Jess no le hizo caso a Mara en las bodas de

Can?
Jess respondi: Mujer, cmo se te ocurre? Todava
no ha llegado mi hora. (Jn 2, 4)

Esta expresin no indica desprecio, sino familiaridad y

confianza mutua. De hecho, Jess hizo caso a su madre
y realiz el milagro.

Dnde la Biblia dice que Mara es nuestra intercesora?

En las bodas de Can. All vemos claramente cmo Je-
ss no pensaba hacer el milagro. Si despus lo hizo, fue
precisamente por la intercesin de Mara, su madre.

Por qu Mara es nuestra madre?

Mara es nuestra madre, porque es la madre de Jess,
nuestro hermano mayor.

Jess, al ver a la Madre y junto a ella a su discpulo ms

querido, dijo a la Madre: Mujer, AH TIENES A TU HIJO.
Despus dijo al discpulo: AH TIENES A TU MADRE. Des-
de ese momento el discpulo se la llev a su casa. (Jn 19,
26-27)

8.46. MASONERA
La masonera es una secta protestante?
No. La masonera no es una secta protestante.

Qu quiere decir masonera?

La palabra masonera viene del francs masn, que
quiere decir albail. En efecto, al principio la masone-
ra era una especie de cofrada o hermandad de albai-
les especializados en realizar las grandes construccio-

86
 nes, como las catedrales y los palacios de los reyes y los
prncipes. Por eso usaban en sus ritos de iniciacin la
escuadra y el comps, y sus grados estaban de acuerdo
con el mismo oficio de la albailera: aprendiz, compa-
ero, maestro, etc.

Est permitido que un catlico pertenezca a la

masonera?
No. La Iglesia no permite que un catlico autntico per-
tenezca a la masonera

Por qu la Iglesia Catlica prohbe pertenecer a la

masonera?
La Iglesia Catlica prohbe pertenecer a la masonera
por las siguientes razones:
1. Se trata de una sociedad secreta. Por lo tanto represen-
ta un grave peligro para los individuos y la sociedad.
2. Rechaza toda religin sobrenatural; la revelacin, la
Biblia, los dogmas de fe, los misterios, etc.
3. Se preocupa esencialmente por los intereses de sus
miembros, colocndolos en puestos claves y corriendo
el peligro as de cometer muchas injusticias.
4. Se opone a la Iglesia y a todo tipo de organizacin, que
no acepte seguir sus lineamientos.

8.47. MEDICINA
Es cierto que est prohibido usar la medicina y que basta
la oracin para sanar?
No es cierto. En la Biblia no encontramos ninguna pro-
hibicin en contra del uso de la medicina (Eclo 38, 1-15).

Hijo mo, cuando ests enfermo, no te sientas sin fuer-

zas, sino ruega al Seor y l te sanar.
Enseguida, RECURRE AL MDICO, porque a l tambin lo
cre Dios; NO PRESCINDAS DE L, PUESTO QUE LO NECE-
SITAS (Eclo 38, 9.12).

87
 Aqu vemos claramente cmo, en caso de enfermedad,
hay que acudir a la oracin y al mdico.
El Nuevo Testamento presenta la misma enseanza.

Cuando Jess oy esto, les dijo: NO SON LOS SANOS

LOS QUE NECESITAN AL MDICO, sino los enfermos. (Mc
2, 17)

El que est enfermo, que llame a los presbteros de la

Iglesia para que rueguen por l, UNGINDOLO CON ACEI-
TE en nombre del Seor. La oracin hecha con fe salvar
al enfermo; el Seor lo levantar y si ha cometido peca-
dos, le sern perdonados. (Stgo 5, 14-15)

Se le acerc, CUR SUS HERIDAS CON ACEITE Y VINO Y

SE LAS VEND. Despus lo puso en el mismo animal que
l montaba, lo condujo a un hotel y se encarg del
cuidado. (Lc 10, 34)

El aceite y el vino eran los remedios ms usados en aquel

tiempo. Jess no los prohbe. Al contrario, quiere que
se use el aceite como materia de un sacramento: la
Uncin de los Enfermos.
Si alguien piensa curarse con la sola oracin, est ten-
tando a Dios al exigir continuamente un milagro.

Jess replic: Dice tambin la Escritura:

NO TENTARS AL SEOR TU DIOS. (Mt 4, 7)

Por qu no hacen lo mismo con relacin a los alimen-

tos, orando para que Dios les d la comida diaria, sin
esforzarse por sembrar ni trabajar?

8.48. MILENARISMO
En el libro del Apocalipsis (Ap 20, 1-7) se dice que durante
mil aos Satans estar encadenado, mientras los mrtires
que dieron la vida por Cristo, reinarn con l. Cmo se
interpreta esto?

88
 Los testigos de Jehov, los mormones, los adventistas,
los bautistas y otras sectas ms interpretan los mil aos
en un sentido literal y dicen que ellos son aquellos
mrtires que reinarn con Cristo. Nosotros catlicos
decimos que esta interpretacin es equivocada. De
hecho cuando se escribi el Apocalipsis todava no exis-
tan estas sectas; por lo tanto no se habla de ellos cuando
se mencionan los mrtires. Se habla ms bien de los
catlicos que sufrieron la persecucin durante los pri-
meros 300 aos de cristianismo hasta conseguir la li-
bertad de culto el ao 313 d.C.
Pues bien, los mil aos que menciona el Apocalipsis, quie-
ren indicar un perodo indefinido de relativa paz para la
Iglesia, desde que se le concedi la libertad de culto hasta
la prueba final, cuando el demonio volver a desatarse y
hacer dao a los discpulos de Cristo.
Durante este perodo, los que murieron por Cristo resu-
citarn espiritualmente para reinar con l.
Precisamente este es el sentido que la Iglesia Catlica da
al culto a los Santos. No se trata de adoracin, sino de
veneracin hacia personas que dieron un alto testimo-
nio de fidelidad, a Cristo. Mediante su ejemplo y su in-
tercesin ellos reinan sobre nosotros, es decir, ejer-
cen un influjo benfico en nuestro favor.

8.49. MISA
Dnde en la Biblia se usa la palabra Misa?
En la Biblia no se usa la palabra Misa, sino Fraccin del
pan (Hch 2, 42), Cena del Seor (1Cor 11, 20-23), Euca-
rista o Accin de Gracias (Mt 26, 27; Mc 14, 23; Lc 22,
17.19; Hch 27, 35) y bendicin (1Cor 10, 16). Todo esto
corresponde a lo que ahora llamamos Misa.
Esta palabra quiere decir despedida. Era la palabra lati-
na que se usaba para decir al pueblo que ya poda reti-
rarse al terminar la liturgia. Con el tiempo se us para
designar todo el acto cultual.

89
8.50. MUJERES
Por qu las mujeres hacen cosas que no van de acuerdo
con la Biblia, como cortarse el pelo, usar pantalones, no
taparse la cabeza con el velo, predicar, etc.?
No todo lo que se encuentra en la Biblia es enseanza. La
Biblia contiene tambin costumbres, que no estamos
obligados a seguir.

Cul es la enseanza que encontramos en la Biblia acerca

de las mujeres?
La Biblia dice que los hombres y las mujeres tienen la
misma dignidad.

Ya no hay diferencia entre quien es judo y quien es grie-

go, entre quien es esclavo y quien es hombre libre; no se
hace diferencia entre hombre y mujer. Pues todos
ustedes son un solo cuerpo en Cristo Jess (Gl 3, 28).

Pueden las mujeres recibir la ordenacin sacerdotal?

No. Segn el Magisterio de la Iglesia, el hecho de que
Jess no haya escogido a mujeres como apstoles, se
interpreta como enseanza en el sentido de que Jess
no quiere que las mujeres reciban la ordenacin
sacerdotal.

8.51. PADRE
Por qu los catlicos llaman Padre al sacerdote? La
Biblia lo prohbe.
No se dejen llamar Maestro, porque solo un Maestro
tienen ustedes, y todos ustedes son hermanos. Tampo-
co deben decirle Padre a nadie en la tierra, porque un
solo Padre tienen: el que est en el cielo. Ni deben hacerse
llamar Jefe, porque para ustedes Cristo es el jefe nico.
(Mt 23, 8-10)

90
 Para poder entender lo que quiere decir este pasaje b-
blico, hay que ver lo que sigue.
Que el ms grande de ustedes se haga el servidor de los
dems. Porque el que se hace grande ser rebajado, y el
que se humilla ser engrandecido. (Mt 23, 11-12)

Aqu lo que se quiere prohibir, es la actitud de superiori-

dad con relacin al prjimo, no el uso de las palabras
Maestro, Padre y Jefe o las funciones correspondientes.
De hecho, examinando toda la Biblia, vemos cmo se
usa la palabra padre en un sentido material o
biolgico (Ef 6, 1) y en un sentido espiritual (Rm 4, 11-
17; 1Cor 4, 15; Hch 7, 1-2; 1Tes 2, 11-12).

- Sentido material o biolgico:

Honra a TU PADRE y a tu madre. (Lc 18, 20)

Hijos, obedezcan a sus padres. (Ef 6, 1)

- Sentido espiritual:
PADRE ABRAHAM, ten piedad de m. (Lc 16, 24)

HIJOS MOS!, de nuevo sufro por ustedes dolores de

alumbramiento, hasta que Cristo haya tomado forma en
ustedes. (Gl 4, 19)

COMO UN PADRE a sus hijos a cada uno de ustedes los

exhortbamos y alentbamos, conjurndolos a que
vivieran de una manera digna de Dios, que los ha llamado
a su Reino y gloria. (1Tes 2, 11-12)

8.52. PAGANOS
Quines son los paganos?
En el Antiguo Testamento se consideraban como paga-
nos todos los que no estaban circuncidados y por lo
tanto no pertenecan al pueblo de Israel (Mt 10, 5b).
Actualmente, las sectas protestantes que tienen muchas
ideas tomadas del Antiguo Testamento, por lo general
consideran paganos a los que no pertenecen a su secta;

91
 mientras los catlicos consideramos como paganos
solamente a los que creen en la existencia de muchos
dioses o que viven como si Dios no existiera.

8.53. PANTESMO
En qu consiste el pantesmo?
El pantesmo consiste en creer que Dios y el mundo son
una sola cosa. Todo (pan en griego) es Dios (thes),
y por lo tanto no existe ninguna diferencia entre el
creador y la criatura. El pantesmo es un error que est
a la base del espiritismo, la masonera, la teosofa, el
cientismo, el hinduismo, el budismo, etc.

8.54. PAPA
Quin es el Papa?
El Papa es el sucesor de san Pedro y por lo tanto el jefe
de la Iglesia Catlica, la nica fundada por Cristo.

T eres Kefas (es decir, roca) y sobre esta Kefas edificar

mi Iglesia, y los poderes del infierno no la podrn vencer.
Yo te dar las llaves del Reino de los Cielos: todo lo que
ates en la tierra ser atado en el cielo, y lo que desates
en la tierra ser desatado en los cielos (Mt 16, 18-19).

Cuando hayas vuelto,

tendrs que FORTALECER a tus hermanos. (Lc 22, 32)

Apacienta mis corderos... Apacienta mis ovejas...

Apacienta mis corderos... (Jn 21, 15-17)

Es cierto que el Papa es la Bestia del Apocalipsis y el

anticristo, y tiene el nmero 666?
No es cierto. Nunca la Biblia habla mal de san Pedro y
sus sucesores, los Obispos de Roma. (Vase: 666. p. 47
y Apocalipsis, p. 52).

92
Por qu los protestantes tienen tanto odio en contra del
Papa?
Los protestantes tienen tanto odio en contra del Papa
porque el Papa es el jefe de la Iglesia Catlica, de la cual
ellos se separaron y que quisieran destruir.

Por qu el Papa se mete en la poltica?

El Papa no se mete en la poltica. Lo que hace es dar
orientaciones para que los polticos se porten bien y no
hagan injusticias.

Por qu el Papa bendice las armas y favorece las guerras?

No es cierto que el Papa bendiga las armas y favorezca
las guerras. Es pura calumnia de ciertas sectas protes-
tantes. Lo que el Papa hace es precisamente todo lo
contrario: l lucha para que no haya guerras y cuando
de hecho hay alguna guerra, interviene para que se aca-
be pronto, como hizo Juan Pablo II con relacin a la
guerra entre Argentina e Inglaterra (Guerra de las
Malvinas, 1982).

Por qu el Papa no vende su fabuloso tesoro y no

distribuye el dinero entre los pobres?
No es cierto que el Papa tenga un fabuloso tesoro. Por lo
general, se trata de obras de arte que representan el pa-
trimonio cultural de toda la humanidad y que se encuen-
tran en los museos para que todos las puedan apreciar.
Si se vendieran, unos cuantos ricos podran disfrutar de
ellas. Lo que sera un grave dao para toda la sociedad.

Por qu hay que obedecer al Papa y a los obispos, puesto

que Dios se comunica personalmente con cada hombre?
Hay que obedecer al Papa y a los obispos, porque son
los sucesores de los Apstoles, a los que Jess dijo:

93
 El que los recibe a ustedes, a m me recibe, y el que me
recibe a m, recibe al que me envi. (Mt 10, 40)

Yo les digo: todo lo que aten en la tierra, el cielo lo con-

siderar atado, y todo lo que desaten en la tierra, ser
tenido en el cielo como desatado. (Mt 18, 18)

Les pedimos, hermanos, que tengan en consideracin a

los que trabajan entre ustedes, los presiden en el Seor
y los amonestan. Tnganles en la mayor estima con amor
por su labor. (1Tes 5, 12-13a)

Cmo sabemos que el Papa actual es el sucesor de san

Pedro?
Lo sabemos porque tenemos la lista de todos los Obis-
pos de Roma desde san Pedro hasta el Papa actual (Va-
se: Lista de los papas, p. 118).

8.55. PARUSA
Qu quiere decir Parusa?
La palabra parusa quiere decir presencia. Antiguamente
expresaba la llegada oficial del rey o gobernador para
visitar sus dominios.

En qu consiste, segn la Biblia, la parusa del Seor?

Segn la Biblia, la parusa del Seor consiste en la SE-
GUNDA VENIDA DE CRISTO, cuando vendr con todo
poder y gloria para juzgar a los vivos y a los muertos.

Entonces aparecer en el cielo claramente la seal del

Hijo del Hombre: mientras todas las razas de la tierra se
golpeen el pecho, vern al Hijo del Hombre venir sobre
las nubes del cielo, con el Poder y la plenitud de la Gloria.
Mandar a sus ngeles, los cuales tocarn la trompeta y
reunirn a los elegidos de los cuatro puntos cardinales,
de un extremo al otro del mundo (Mt 24, 30-31).

94
Es cierto que Jess ya regres a este mundo el ao de
1914?
No es cierto, porque nadie lo vio, mientras Jess dice
claramente que todos se darn cuenta de su llegada.

8.56. PECADO CONTRA EL ESPRITU SANTO

En qu consiste el pecado contra el Espritu Santo?
El pecado contra el Espritu Santo consiste en cerrar la
mente y el corazn frente a la verdad. En efecto, el
Espritu Santo es el Espritu de la Verdad (Jn 14, 17; Jn
15, 26).

Quines cometieron este pecado?

Los fariseos cometieron este pecado. Vieron los mila-
gros de Jess y se resistieron a creer en l, buscando
pretextos para no aceptarlo.

Le trajeron en ese momento un endemoniado ciego y

mudo. Jess lo san, de modo que pudo ver y hablar.
Con esto, todo el pueblo qued asombrado y pregunta-
ban: No ser ste el hijo de David? A lo que respondan
los fariseos: este echa a los demonios por obra de Belceb,
rey de los demonios (Mt 12, 22-24).

Por eso les digo: se perdonar todo pecado y toda pala-

bra que ofenda a Dios: pero la palabra que ofenda al
Espritu Santo no se perdonar. El que hable en contra
del Hijo del Hombre ser perdonado, pero el que hable
en contra del Espritu Santo no ser perdonado, ni en
esta vida ni en la otra (Mt 12, 31-32).

Por qu no se perdona el pecado contra el Espritu Santo?

El pecado contra el Espritu Santo no se perdona, por-
que impide al hombre el arrepentimiento. Y sin arre-
pentimiento no hay perdn. Tradicionalmente se
consideran los siguientes pecados contra el Espritu:
desesperar de la misericordia de Dios, presuncin de
salvarse sin ningn mrito, impugnar las verdades de
95
 la religin, envidia de las gracias dadas a otros por Dios,
obstinacin en los propios pecados y la impenitencia
final.

8.57. PECADO ORIGINAL

Cul es el pecado original?
El pecado original es el pecado que cometieron Adn y
Eva al origen o principio de la humanidad, como jefes y
representantes de todos los hombres.

Dnde dice la Biblia que este pecado se transmite a todos

los descendientes de Adn y Eva?
En muchas partes la Biblia habla de esto. Es suficiente
recordar la carta a los Romanos y el Salmo 51.

Por la desobediencia de un solo hombre, todos fueron

constituidos pecadores (Rm 5, 19).

T ves que malo soy de nacimiento; en pecado me conci-

bi mi madre (Sal 51, 7).

8.58. PEREGRINACIONES
Por qu los catlicos hacen peregrinaciones? De dnde
sacaron esta costumbre?
La sacaron de la Biblia.

Me puse alegre cuando me dijeron:

Iremos a la casa del Seor. (Sal 122, 1)

Sus padres iban todos los aos a Jerusaln a la fiesta de

la Pascua. Cuando tuvo doce aos, subieron ellos como
de costumbre a la fiesta. (Lc 2, 41-42)

Qu significado tienen las peregrinaciones?

Las peregrinaciones son smbolo del cristiano que cami-
na por este mundo en busca de la Patria futura.

96
 Nosotros no tenemos aqu nuestra patria definitiva, sino
que buscamos la venidera (Hb 13, 14).

8.59. POSESIN DIABLICA

Cundo se da la posesin diablica?
La posesin diablica se da cuando uno o varios espri-
tus malos se apoderan de una persona (Mt 9, 32; Mc 5, 1-
13; Mc 9, 17; Lc 11, 14; Lc 13, 11-16).

Cmo se manifiesta la posesin diablica?

La posesin diablica se manifiesta por lo general en
enfermedades fsicas, agresividad, blasfemia, fuerza ex-
cepcional, voces ajenas y rechazo de Dios y lo sagrado.

Apenas sali de la barca, vino a su encuentro, saliendo

de los sepulcros, un hombre con espritu malo. Este
hombre viva en los sepulcros y nadie poda sujetarlo, ni
siquiera con cadenas. Varias veces lo haban amarrado
con grillos y cadenas, pero l los haca pedazos y nadie
poda dominarlo. Andaba siempre, da y noche, entre los
sepulcros y por los cerros gritando y lastimndose con
las piedras (Mc 5, 2-5).

El demonio puede apoderarse de cualquier persona?

No. El demonio puede apoderarse solamente de los que
viven en el pecado, mientras no puede hacer nada en
contra de los que viven en gracia de Dios.

Quin es ms fuerte: el demonio o Jess?

Jess es el ms fuerte; por eso, el que cree en Cristo
puede expulsar a los demonios.

Estas seales acompaarn a los que crean:

En mi nombre echarn los espritus malos (Mc 16, 17).

Los setenta y dos volvieron muy felices, diciendo: Se-

or, en tu nombre sometimos hasta a los demonios.

97
 Jess les dijo: Yo vea a Satans caer del cielo como un
rayo. Sepan que les di poder de pisotear a las serpien-
tes, a los escorpiones y a todas las fuerzas del enemigo,
y nada podr daarles a ustedes (Lc 10, 17-19).

8.60. PROCESIONES
Para qu sirven las procesiones?
Las procesiones sirven para expresar pblicamente la
fe de un pueblo (Jos 6, 1-16).

David y toda la gente de Israel suban el Arca de Yahvh,

entre clamores y toques de corneta (2 Sam 6, 15).

8.61. PROFETA
Qu quiere decir profeta?
Ser profeta quiere decir hablar en nombre de otra per-
sona: en concreto, hablar en nombre de Dios. Su misin
es denunciar el pecado y anunciar la salvacin.

Cundo uno es falso profeta?

Uno es falso profeta, cuando habla por su cuenta, di-
ciendo que habla en nombre de Dios. Jess asegur que
a lo largo de la historia habra siempre falsos profetas.

Entonces, si alguien les dice: Mira, el Cristo est aqu o

all, no le crean. Ya que aparecern falsos cristos y fal-
sos profetas que harn seales y prodigios con el fin de
engaar, an a los elegidos, si esto fuera posible (Mc
13, 21-22).

Actualmente, quines son los falsos profetas?

Son falsos profetas los fundadores de las sectas, puesto
que actuaron en contra de la voluntad de Cristo, que
fund una sola Iglesia y no autoriz a nadie para que
fundara otras iglesias.

98
 Aunque viniramos nosotros o viniera del cielo algn
ngel para anunciarles el Evangelio de otra manera que
lo hemos anunciado, sea maldito! (Gl 1, 8).

8.62. PROSTITUTA
Es cierto que la Iglesia Catlica es la prostituta de la
que habla el libro del Apocalipsis?
No es cierto. Cuando el libro del Apocalipsis habla de la
prostituta se refiere al imperio romano, que practicaba
la idolatra y estaba persiguiendo a la Iglesia de Cristo
(Ap 17-19).

Entonces, uno de los siete ngeles de las siete copas

vino a decirme: ven, voy a mostrarte el juicio de la famosa
prostituta establecida al borde de las grandes aguas.
Con ella pecaron todos los reyes de la tierra, y con el
vino de su idolatra se emborracharon los habitantes de
la tierra (Ap 17, 12).

8.63. PROTESTANTISMO
Quin fund el protestantismo?
Martn Lutero fund el protestantismo al rebelarse con-
tra el Papa en el ao de 1517.

Cul es la diferencia fundamental entre la Iglesia Catlica

y el protestantismo?
La diferencia fundamental entre la Iglesia Catlica y el
protestantismo es la siguiente: La Iglesia Catlica reco-
noce como norma de fe la Biblia y la Tradicin Apost-
lica, interpretadas autnticamente por el Magisterio de
la Iglesia; mientras el protestantismo acepta como
norma de fe solamente la Biblia, interpretada
personalmente.

Cul es la consecuencia ms grave de esta posicin

protestante?

99
 La consecuencia ms grave de esta posicin protestante
es la multiplicacin de las sectas, puesto que cada uno
quiere interpretar la Biblia a su modo.

8.64. PURGATORIO
Qu se entiende por purgatorio?
Por purgatorio se entiende un estado intermedio de pu-
rificacin entre la muerte y la gloria. No es un estado
definitivo, como el infierno o la gloria. Los que mueren
en gracia de Dios, pero no estn completamente
purificados, antes de llegar a la gloria tienen la oportu-
nidad de purificarse mediante el sufrimiento.
He aqu algunos textos bblicos que expresan la convic-
cin de la existencia del purgatorio. La Tradicin los
aclara mejor y presenta la existencia del purgatorio como
verdad de fe.

El que insulte al Hijo del Hombre ser perdonado; en

cambio, el que insulte al Espritu Santo no ser perdo-
nado, NI EN ESTA VIDA, NI EN LA OTRA. (Mt 12, 32)

Pero, si es obra que se convierte en cenizas, l mismo SE

SALVAR COMO QUIEN PASA POR EL FUEGO y se queda-
r sin nada (1Cor 3, 15).

En ella no entrar nada manchado (Ap 21, 27).

Lo entreg a la justicia, hasta que pagara toda la deuda

(Mt 18, 34).

Por qu Jess dijo: Hoy estars conmigo en el paraso

(Lc 23, 43) y no dijo: Hoy estars conmigo en el
purgatorio?
Cristo tiene todo el poder de limpiar completamente a
una persona, que est profundamente arrepentida, y
llevrsela directamente al paraso. Es el dueo absoluto
de todo y tiene el poder para actuar como quiere.
Adems la purificacin puede realizarse en un solo ins-

100
 tante. Lo que cuenta es la intensidad del sufrimiento y
no el tiempo que dure.

Podemos ayudar a los que estn purificndose despus

de la muerte?
S. Mediante nuestros sacrificios, oraciones y buenas
obras podemos ayudar a los difuntos que murieron en
gracia de Dios y se estn purificando antes de llegar a la
gloria.

Esta fue la razn por la cual Judas OFRECI ESTE SACRI-

FICIO por los muertos; para que fueran perdonados de
su pecado (2 Mac 12, 46).

Por el hecho de que la Biblia no contenga la palabra pur-

gatorio no se puede concluir que el purgatorio no exista.
En efecto, la Biblia no presenta tampoco la palabra Tri-
nidad y existe el dogma de la Santsima Trinidad, reco-
nocido por la mayora de los hermanos separados.

8.65. RELIQUIAS
Qu son las reliquias?
Las reliquias son los restos mortales de los santos o los
objetos que usaron durante su vida.

Las reliquias de los santos, tienen poder para sanar a los

enfermos?
No. Las reliquias de los santos no tienen ningn poder
para sanar a los enfermos.

Entonces cmo es que en alguna ocasin alguien se san

al tocarla reliquia de algn santo?
En esos casos es Dios quien hace los milagros para hon-
rar a los santos, que son sus amigos, para premiar la fe
de los creyentes e impulsarlos a seguir el ejemplo de los
santos.

101
 Sacaban los enfermos a la calle y los colocaban en catres
y camillas, para que al pasar Pedro, al menos su sombra
los cubriese. Tambin los vecinos de los alrededores de
Jerusaln llevaban enfermos y posedos de espritus
inmundos, y todos se sanaban. (Hch 5, 15-16)

Dios haca milagros extraordinarios por medio de Pabo;

hasta el punto que aplicaban a los enfermos paos o
pauelos que l haba tocado, y les desapareca la
enfermedad y tambin salan de ellos los espritus
malignos. (Hch 19, 11-12)

Qu hay que hacer con las reliquias de los santos?

Hay que respetarlas, porque nos ayudan a recordar a las
personas a las cuales pertenecieron.

Y Jos los hizo jurar, pidindoles este favor: Cuando Dios

los visite; LLEVEN MIS HUESOS de aqu junto con ustedes.
(Gn 50, 25)

Moiss TOM CONSIGO LOS HUESOS DE JOS, pues ste

haba hecho jurar solemnemente a los israelitas, diciendo:
Ciertamente Dios los visitar, y entonces llvense de aqu
mis huesos con ustedes. (Ex 13, 19)

8.66. RESURRECCIN
Al final de los tiempos, quines van a resucitar?
Al final de los tiempos, todos tienen que resucitar: buenos
y malos.

Sepan que llega la hora en que todos los que estn en

los sepulcros oirn mi voz. Los que hicieron el bien saldrn
y resucitarn para la vida; pero los que obraron el mal
resucitarn para la condenacin (Jn 5, 28-29).

Creo todo cuanto est escrito en la Ley y en los profe-

tas y tengo la misma esperanza en Dios que tienen ellos,
de que habr una resurreccin tanto de justos como de
pecadores (Hch 24, 15).

102
Cmo ser posible la resurreccin de los cuerpos que
fueron completamente destruidos por alguna bomba o
quemados por el fuego?
Para Dios no existe nada imposible (Lc 1, 37). El Dios
que cre el cielo y la tierra de la nada, ciertamente tiene
el poder para hacer revivir un cuerpo que algn da tuvo
ya la existencia.

Cmo resucitarn los cuerpos de los que murieron

siendo ancianos, enfermos, tullidos o de los que perdieron
la vida an antes de nacer (aborto)?
Todos los cuerpos resucitarn perfectos, sanos y
completos. Ser un cuerpo glorificado.

Cmo sern los cuerpos resucitados?

Los cuerpos resucitados:
1.- No tendrn actividad sexual.
2.- No necesitarn alimentarse para subsistir.
3.- No podrn sufrir ni corromperse.
4.- No estarn sujetos a las actuales leyes de la naturaleza.
Por lo tanto, podrn moverse con la rapidez del pensa-
miento.
5.- Para los buenos sern cuerpos gloriosos llenos de felici-
dad; y para los malos sern cuerpos repugnantes como su
alma.

Porque primeramente, en la resurreccin de los muer-

tos, ni los hombres ni las mujeres se casarn, sino que
sern como ngeles en el cielo (Mt 22, 30).

Pero algunos dirn: cmo resucitan los muertos?, con

qu tipo de cuerpo salen? Al sembrarse es un cuerpo
que se pudre; al resucitar ser algo que no puede morir.
Al sembrarse es cosa despreciable, al resucitar ser
glorioso. Al sembrarse el cuerpo perdi sus fuerzas, al
resucitar estar lleno de vigor. Se sembr un cuerpo
animado por alma viviente; y resucitar un cuerpo

103
 animado por el Espritu. Pues habr un cuerpo espiritual
lo mismo que hay al presente un cuerpo animado y
viviente (1Cor 15, 35. 42-44).

8.67. REVELACIN SOBRENATURAL

Cmo puede ser la Revelacin sobrenatural?
Puede ser pblica o privada.

Cul es la Revelacin pblica?

Es la que realiz Dios a favor de toda la humanidad y que
culmin en Cristo y los Apstoles. Termin con el
Apocalipsis de san Juan.

En diversas ocasiones y bajo diferentes formas, Dios

habl a nuestros padres, por medio de los profetas hasta
que en estos das que son los ltimos nos habl a
nosotros por medio de su Hijo (Hb 1, 1-2).

En qu consisten las revelaciones privadas?

En ciertos conocimientos que Dios comunica a personas
particulares, por lo general muy entregadas a l.

Estamos obligados a creer en las revelaciones privadas?

No. Solamente estamos obligados a creer en la Revela-
cin pblica.

Por qu entonces en ciertos casos la autoridad eclesistica

aprueba algunas revelaciones privadas y rechaza otras?
Cuando la autoridad eclesistica aprueba alguna revela-
cin privada, quiere decir que no encuentra ninguna opo-
sicin entre dicha revelacin privada y la Revelacin
pblica, contenida en la Biblia y la Tradicin Apostli-
ca. Cuando al contrario la rechaza, quiere decir que ve
alguna oposicin entre la supuesta revelacin privada y
la Revelacin pblica, o simplemente sospecha que
pueda tratarse de algn fraude para engaar a la gente.

104
Cmo portarse frente a las revelaciones privadas o
apariciones de la Virgen?
Para evitar decepciones dolorosas, es mejor atenerse al
juicio de la autoridad eclesistica. Adems, es conve-
niente fijar la atencin en el contenido de las mismas
(oracin, penitencia, amor...), ms que en las circuns-
tancias espectaculares que las pueden acompaar.

8.68. SACERDOTES
Por qu los catlicos obedecen a los sacerdotes, si los
sacerdotes fueron los que mataron a Cristo?
Los sacerdotes que mataron a Cristo fueron los del Anti-
guo Testamento, pertenecientes a la tribu de Lev.
Nuestros sacerdotes (obispos y presbteros) son los
continuadores de la obra de los Apstoles.

Ahora me dirijo a los presbteros que hay entre ustedes;

yo tambin soy presbtero y testigo de los sufrimientos
de Cristo, con la esperanza de participar en la gloria que
se va a manifestar (1Pe 5, 1).

Te dej en Creta para que acabaras de organizar lo que

falta y pusieras presbteros en todas las ciudades, de
acuerdo a mis instrucciones (Tit 1, 5).

Ama con todas tus fuerzas a tu Creador, y no abandones

a sus servidores. Honra a Dios, respeta a los sacerdotes,
y dales su parte, segn est mandado: el pan, los novillos,
las ofrendas voluntarias, los sacrificios requeridos y la
contribucin sagrada. (Eclo 7, 30-31)

Por qu los catlicos confan en los sacerdotes, puesto

que la Biblia prohbe confiar en los hombres?

Maldito el hombre que confa en otro hombre (Jr 17, 5).

Los catlicos, al obedecer a los sacerdotes, confan en

Cristo que estableci a los sacerdotes como sus repre-

105
 sentantes y les dio grandes poderes (Jn 20, 23; Lc 22,
19: Stgo 5, 14; etc.).

Como el Padre me envi a m,

as Yo los envo a ustedes (Jn 20, 21).

Por qu no se casan los sacerdotes?

Los sacerdotes no se casan porque quieren imitar el
ejemplo de Cristo, que no se cas y ense la superiori-
dad del celibato respecto al matrimonio.

Hay hombres que nacen incapacitados para casarse. Hay

otros que fueron mutilados por los hombres. Hay otros
que por amor al Reino de los Cielos han descartado la
posibilidad de casarse. Entienda el que pueda! (Mt 19,
12).

El mismo san Pablo no se cas y habl de la importancia

del celibato para ser ms libres en el servicio de Dios.

Yo los quisiera ver libres de preocupaciones. El hombre

que se queda sin casarse se preocupa de las cosas del
Seor y de cmo agradar al Seor. Al contrario, el que
est casado se preocupa de las cosas del mundo y de
agradar a su esposa, y est dividido (1Cor 7, 32-33).

Por qu los sacerdotes cobran las misas, los bautizos y

cualquier otro servicio que prestan?
Lo que piden los sacerdotes por los servicios que pres-
tan, no es un pago, sino una cooperacin para su hones-
to sustento. En eso los protestantes son ms exigentes,
al pedir el diezmo, la limosna, la ofrenda y las primicias.

El obrero merece su salario (Lc 10, 7).

Los que sirven al altar, no reciben su parte del altar?

Del mismo modo, el Seor ha ordenado a los que anun-
cian el Evangelio que vivan del Evangelio (1Cor 9, 13-14).

106
Las mujeres pueden recibir la ordenacin sacerdotal?
No. Siguiendo el ejemplo de Jess, que escogi como
apstoles a puros varones, en la Iglesia Catlica pueden
recibir la ordenacin sacerdotal solamente los hombres
y no las mujeres.

8.69. SANTA MUERTE

Es correcto venerar a la Santa Muerte?
No. La Iglesia Catlica no aprueba la veneracin a la
Santa Muerte, pues es idolatra y supersticin. En efecto,
los devotos de la as llamada Santa Muerte la consideran
la entidad espiritual ms poderosa que existe y
atribuyen poderes a las imgenes y dems objetos
relacionados con ella. Todo esto es una falta contra el
primer mandamiento de la Ley de Dios.

Cundo y dnde inici este culto?

Su origen es incierto. De todos modos no es un culto de
origen prehispnico ni de origen africano. Los estudiosos
creen que inici hacia 1950 en la repblica mexicana.

Por qu se ha difundido mucho este culto?

Por su extremo parecido a la religiosidad popular
catlica, por el uso de imgenes, veladoras, flores,
procesiones, etc. De hecho, muchos catlicos creen que
se trata de algo aprobado por la Iglesia y piensan que la
Santa Muerte es un santo ms de la Iglesia Catlica.

Es posible que la Santa Muerte pueda aparecerse?

No es posible que la Santa Muerte pueda aparecerse,
puesto que la Santa Muerte no existe. De hecho, la muerte
es la cesacin o trmino de la vida. No es una persona ni
un ngel, que pueda aparecerse, puesto que no tiene
existencia fsica o espiritual.

107
 Y nada tiene de extrao: que el mismo Satans se disfraza
de ngel de luz. (2Cor 11, 14)

Es satnico el culto a la Santa Muerte?

En forma consciente no. La mayora de los devotos
piensa que se trata de algo bueno, relacionado con Dios
y con la Iglesia. Si supieran que se trata de algo satnico,
muchos abandonaran este falso culto.
La cita anterior (2Cor 11, 14) nos ayuda a entender que
el culto a la Santa Muerte es promovido por Satans,
que busca apartarnos de Cristo y de su Iglesia.

8.70. SANTOS
Quines son los santos?
Los santos son los discpulos de Cristo, que estn gozan-
do en la gloria y la Iglesia presenta oficialmente como
ejemplo a seguir para una mejor vida cristiana.

Cmo se llama el homenaje que se rinde a los santos?

El homenaje que se rinde a los santos, se llama venera-
cin.

Qu diferencia existe entre la adoracin y la veneracin?

La adoracin consiste en someterse completamente a
una persona, reconocida como ser supremo, y por lo
tanto, se debe solamente a Dios; mientras la veneracin
consiste en rendir un homenaje a una persona por algn
mrito especial (excelente santidad, ciencia eminente,
etc.), y es la que se tributa a los ngeles y los santos y a
sus imgenes.

Dice la Escritura: Adorars al Seor tu Dios,

a l solo servirs (Mt 4, 10).

Yo soy Rafael, uno de los siete ngeles que tienen en-

trada a la Gloria del Seor. Temblaron entonces, y los

108
 dos cayeron con el rostro en tierra llenos de terror (Tob
12, 15-16).

En adelante, todos los hombres

dirn que soy feliz (Lc 1, 48).

Aparte de imitar los ejemplos de los santos, podemos

pedir su intercesin?
S. En efecto, siguiendo el ejemplo de Cristo, tambin
los santos siguen en el cielo intercediendo por nosotros.

(Jess) est a la derecha de Dios, intercediendo por no-

sotros (Rm 8, 34).

8.71. SECTA
Qu es una secta religiosa?
Una secta religiosa es un grupo de creyentes, separado
del tronco originario.

Nosotros los catlicos qu entendemos por sectas

protestantes?
Nosotros los catlicos, cuando hablamos de sectas pro-
testantes, por lo general nos referimos a todos aquellos
grupos que surgieron y siguen surgiendo, en el cristia-
nismo desde fines del 1700. Por lo tanto, no nos referi-
mos a los grupos que se apartaron de la Iglesia Catlica
al tiempo de Martn Lutero.

8.72. SEMANA SANTA

Por qu la Semana Santa no se celebra cada ao en la
misma fecha?
La Semana Santa no se celebra cada ao en la misma
fecha, porque depende de los movimientos de la luna
que no coinciden cada ao con la misma fecha.

109
8.73. SUPERSTICIN
Qu es la supersticin?
La supersticin es una forma equivocada de expresar la
propia fe, confiando en objetos, palabras, o fuerzas ima-
ginarias como si fueran Dios o tuvieran el poder de obli-
gar a Dios a conceder algo. Por esta razn, es malo el uso
de amuletos, talismanes, cartas en cadena, etc.

Qu es un AMULETO?
Un amuleto es un objeto (por ejemplo, la piedra imn)
que se usa para protegerse contra fuerzas enemigas.

Qu es un TALISMN?
Un talismn es un objeto (herradura, mascota, etc.), que
se usa para traer la buena suerte o las buenas vibras.

Qu son las CARTAS EN CADENA?

Cada uno al recibir una carta, tiene que hacer tantas co-
pias, cuantas se indiquen y enviarlas a sus amigos y co-
nocidos. As podr hacerse rico. De otra manera, se ame-
nazan castigos.

Es cierto todo esto?

Nada en absoluto. Lo que hay que hacer es romper todo
y confiar en Dios, pidindole sinceramente lo que se
necesite.

Qu hay de cierto en la eficacia infalible de ciertas

oraciones al Espritu Santo, a san Judas Tadeo... y cosas
por el estilo?
Por lo general, se trata de una mentalidad mgica, que
pretende obligar a Dios mediante ciertas oraciones, re-
petidas un cierto nmero de veces (3-7). Pero sabemos
que a Dios nadie le puede obligar a conceder algo. Lo
que podemos hacer es pedir con fe y confianza. Si se

110
 trata de algo que nos convenga, seguramente Dios lo
conceder. De otra manera es intil intentar obligarlo
repitiendo la oracin un cierto nmero de veces y
acompandola con velas o veladoras.

8.74. TESORO DEL PAPA

Por qu el Papa no vende su fabuloso tesoro, para ayudar
a los pobres?
El Papa no tiene ningn tesoro fabuloso, que pueda
vender para ayudar a los pobres. Lo que tiene, es una
coleccin de obras de arte, acumulada durante siglos y
puesta en los museos para deleite y provecho cultural
de todo el que lo quiera.
Si se vendiera, podra caer en las manos de particulares
que se aprovecharan para su propio beneficio, causan-
do un enorme dao a la cultura general de los pueblos.
Este aspecto representa una de las manifestaciones del
complejo de inferioridad que tienen los dirigentes pro-
testantes respecto a los dirigentes catlicos.
Ellos andan siempre hambrientos de dinero y nunca se
cansan de pedirlo a su gente bajo forma de diezmo,
limosna y ofrenda. Y ahora, para defenderse, dicen: El
Papa es muy rico; tiene un fabuloso tesoro; mientras
nosotros somos muy pobres a imitacin de Cristo.

8.75. TOLERANCIA
En qu consiste la tolerancia?
La tolerancia consiste en respetar a todos, sin distincin
de credos, ideologas o razas.

8.76. TRINIDAD
Por qu los catlicos creen en la Trinidad, si esta palabra
no se encuentra en la Biblia?
Aqu lo que importa no es la palabra Trinidad, sino el
contenido. Pues bien, claramente en la Biblia encontra-

111
 mos la doctrina de un solo Dios en tres personas, lo que
significa la palabra Trinidad.

Bauticen en el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu

Santo (Mt 28, 19).

8.77. VELAS Y VELADORAS

Por qu los catlicos usan velas y veladoras?
Los catlicos usan velas y veladoras, porque son smbo-
lo de Cristo y recuerdan el compromiso del bautismo de
ser luz para el mundo.

Yo soy la luz del mundo (Jn 9, 5).

Ustedes son luz para el mundo (Mt 5, 14).

8.78. VINO
Es cierto que est prohibido tomar vino?
Lo que est prohibido es emborracharse, no tomar vino.

Bebe vino con prudencia, para que no hagas de la em-

briaguez la compaera de tu vida (Tob 4, 15).

No sigas bebiendo agua sola. Toma un poco de vino, a

causa de tu estmago y de tus frecuentes malestares (1
Tim 5, 25).

El mismo Jess usaba vino durante la comida, como

todos los dems, y nunca prohibi esta costumbre. Basta
ver lo que hizo durante la ltima Cena. El primer mila-
gro de Jess consisti precisamente en cambiar el agua
en vino (Jn 2, 1 -11).

8.79. VIRGEN MARIA.

Por qu se dice que Mara fue Virgen?
Porque lo dice la misma Biblia.

112
 Mara, antes que vivieran juntos, qued esperando por
obra del Espritu Santo (Mt 1, 18).

Sepan que una Virgen concebir y dar a luz a un hijo,

que ser llamado Emmanuel, que significa: Dios-con-
nosotros (ls 7, 14; Mt 1, 23).

Para cualquier otra objecin, vase: Los hermanos de

Jess, p. 75.

Cmo se llama el culto que le tributamos a la Virgen

Mara?
El culto que le tributamos a la Virgen Mara se llama
hiperdula, es decir, veneracin especial, puesto que ella
es la Madre de Jess, nuestro Salvador.

Y sucedi que, en cuanto oy Isabel el saludo de Mara,

salt de gozo el nio en su seno, e Isabel qued llena de
Espritu Santo; y exclamando con gran voz, dijo:
BENDITA T ENTRE LAS MUJERES y bendito el fruto de
tu seno; y de dnde a m que LA MADRE DE MI SEOR
venga a m? Porque, apenas lleg a mis odos la voz de
tu saludo, salt de gozo el nio en mi seno. Feliz la que
ha credo que se cumpliran las cosas que le fueron dichas
de parte del Seor! (Lc 1, 41-45).

113
Captulo 9

Un solo rebao

Cristo fund una sola Iglesia. En sta hay que

vivir y morir para ser sus verdaderos discpu-
los. Por qu, entonces, en el mundo hay tantas
divisiones? Cul es la causa del sectarismo?
El pecado est a la base de toda divisin. Me-
diante el pecado, el hombre se va apartando
siempre ms de Dios y de sus hermanos. Por lo
tanto, un sincero deseo de conversin represen-
ta el camino seguro para la unidad.

9.1.- Cul es la voluntad de Cristo: que sus discpulos

vivan separados o unidos?
La voluntad de Cristo es que todos sus discpulos vivan
unidos.

Que todos sean uno como T, Padre, ests en M, y yo

en Ti. Sean tambin uno en nosotros: as el mundo cree-
r que t me has enviado (Jn 17, 21).

Yo soy el buen pastor: conozco las mas Y las mas me

conocen a m. Tengo otras ovejas, que no son de este
corral. A ellas tambin las llamar y oirn mi voz. Habr
UN SOLO REBAO como hay un solo pastor (Jn 10, 14-
6).

Qu hay que hacer para que los hermanos separados

regresen al redil?
Para que los hermanos separados regresen al redil, es
necesario que haya catlicos bien preparados y entre-
gados, que dialoguen con ellos y les ayuden a ver sus
errores.

114
 El Espritu nos dice claramente que, en los ltimos tiem-
pos, algunos renegarn de la fe para seguir enseanzas
engaosas y doctrinas diablicas. Los seducirn hom-
bres mentirosos que tienen su conciencia marcada con
la seal de los infames (1 Tim 4, 1-2).

Combate en la batalla gloriosa de la fe (1 Tim 6, 12).

Te ruego delante de Dios y de Cristo Jess, que ha de

juzgar a los vivos y a los muertos, y puestos los ojos en
su Venida y su Reino, te digo: Predica la Palabra, insiste
a tiempo y a destiempo, rebatiendo, amenazando o acon-
sejando, siempre con paciencia y preocupado de ensear,
Pues vendr un tiempo en que los hombres ya no
soportarn la sana doctrina sino que buscarn un montn
de maestros segn sus deseos. Estarn vidos de
novedades y se apartarn de la verdad para volverse
hacia puros cuentos. Por eso t s prudente, no hagas
caso de tus propias penas, dedcate a tu trabajo de
evangelista, cumple tu ministerio (2 Tim 4, 1-5).

Y s uno no est bien preparado puede dialogar con los

hermanos separados acerca de la Biblia?
S uno no est bien preparado, es mejor que no dialogue
con los hermanos separados acerca de la Biblia, de otra
manera lo van a confundir. De hecho, los catlicos que
se pasan al protestantismo, por lo general son gente
impreparada que fcilmente se deja enredar por cual-
quier dificultad.

Cuidado con la levadura de los fariseos...

es decir, con su doctrina (Mt 16, 6-12).

9.4.- Qu hay que hacer para que aumente el nmero

de los que predican la Palabra de Dios?
Para que aumente el nmero de los que predican la
Palabra de Dios, hay que hacer mucha oracin al Padre
celestial, pidiendo que enve ms obreros a su campo.

Rueguen al Dueo de la cosecha que enve obreros a su

cosecha (Lc 10, 2).
115
 Conclusin

Hermano en Cristo:

Como te habrs dado cuenta, el problema protestante

es algo muy serio. Mucha gente, aparentando entrega y
preparacin en campo bblico, sigue engaando a los
ingenuos para llevrselos a sus grupos y trasquilarlos a
su antojo.

Para ellos, la religin es puro negocio (1 Tim 6, 5).

A esa gente pertenecen esos que se meten a las casas,

llevndose cautivas a ciertas mujercillas tontas y carga-
das de pecados, las cuales, arrastradas de varios
caprichos, viven aprendiendo siempre sin poder llegar
jams al conocimiento de la verdad (2 Tim 3, 6-7).

Para hacerles frente, es necesario que nosotros catli-

cos nos preparemos bien y nos organicemos debidamen-
te. Que algn da el Seor Jess no nos vaya a pedir
cuentas por el talento que enterramos en lugar de
ponerlo a producir fruto (Lc 19, 20-26). Y no nos vaya a
reprender por nuestra negligencia en su servicio.

Ojal que en todas partes haya Comisiones para la

defensa de la fe que impulsen y coordinen la labor de la
preparacin y actividad de los catlicos en campo pro-
testante: Que cada da vayan surgiendo catlicos com-
pletamente entregados a la causa de la unidad de los
cristianos, animados por un amor inquebrantable hacia
aquella nica Iglesia, que Cristo fund personalmente y
que llegar hasta el fin del mundo. Que se preparen
siempre ms y dialoguen con los catlicos que se en-
cuentran en peligro de perder la fe y con los hermanos

116
que se dejaron atacar por el virus de la hereja, para que
recapaciten y se reintegren completamente a la nica
Iglesia de Cristo.

Los hijos de las tinieblas

son ms astutos que los hijos de la luz (Lc 16, 8).

T, si sientes en tu corazn el deseo de hacer algo en

este campo, ponte en contacto con tu prroco, y escr-
beme pronto para que pueda tenerte informado de
ciertas iniciativas que ya se estn realizando para
fortalecer la fe de los catlicos.

Guarda el depsito sagrado (2 Tim 1, 14).

Persevera en la doctrina que aprendiste y de la que ests

seguro (2 Tim 3, 14).

Lucha como buen soldado de Cristo (2 Tim 2, 3).

Ayuden a los que tienen dudas (Judas 22).

Y que el Dueo de la cosecha nos fortalezca a todos y

nos llene de sabidura para trabajar en su campo, con-
fiando en su promesa:

Yo estoy con ustedes todos los das

hasta que se termine este mundo (Mt 28, 20).

Atentamente,

P. Flaviano Amatulli Valente, fmap

Renato Leduc 231

Col. Toriello Guerra Tlalpan * 14050 Mxico, DF
Tel. 01 55 5665 5379 * Fax: 01 55 5665 4793
padreamatulli@hotmail.com
http://www.padreamatulli.net

117
Apndice 1

Lista de los Papas

1. S. Pedro Galilea Mrtir en 64 67
2. S. Lino Toscana 68-79
3. S. Anacleto o Cleto Roma 80-92
4. S. Clemente Roma 92-99 68-76
5. S. Evaristo Grecia 99 96-108
6. S. Alejandro I Roma 108 109-116 119
7. S. Sixto I Roma 117 119-126 128
8. S. Telesforo Grecia 127 128- 137 138
9. S. Higinio Grecia 138-142 149
10. S. Po I Aquilea 142 146-157 161
11. S. Aniceto Siria 150 157-153 168
12. S. Sotero Campania 162 168-170 177
13. S. Eleuterio Epiro 171 177-185 193
14. S. Vctor I frica 186 189-197 201
15. S. Ceferino Roma 198-217 218
16. S. Calixto I Roma 218-222
17. S. Urbano I Roma 222-230
18. S. Ponciano Roma 230-235
19. S. Antero Grecia 235-236
20. S. Fabin Roma 236-250
21. S. Cornelio Roma 251-253
22. S. Lucio I Roma 253-254
23. S. Esteban I Roma 254-257
24. S. Sixto II Grecia 257-258
25. S. Dionisio Desconocido 259-268
26. S. Flix I Roma 269-274
27. S. Eutiquiano Luni 275-283
28. S. Cayo Dalmacia 283-296
29. S. Marcelino Roma 296-304
30. S. Marcelo I Roma 306-309
31. S. Eusebio Grecia 309
32. S. Melquades frica 311-314
33. S. Silvestre I Roma 314-335
34. S. Marcos Roma 336
35. S. Julio I Roma 337-352
36. Liberio Roma 352-366
37. S. Dmaso I Roma 366-384
38. S. Siricio Roma 384-399
39. S. Anastasio I Roma 399-401
40. S. Inocencio I Albano 401-417
41. S. Zsimo Grecia 417-418
42. S. Bonifacio I Roma 418-422
43. S. Celestino I Campania 422-432
44. S. Sixto III Roma 432-440
45. S. Len I el Magno Toscana 440-461
46. S. Hilario Cerdea 461-468
47. S. Simplicio Tvoli 468-483
48. S. Flix III o II Roma 483-492

118
49. S. Gelasio I frica 492-496
50. Anastasio II Roma 496-498
51. S. Smmaco Cerdea 498-514
52. S. Hormisdas Frosinone 514-523
53. S. Juan I Toscana 523-526
54. S. Flix IV o III Samnio 526-530
55. Bonifacio II Roma 530-532
56. Juan II Roma 533-535
57. S. Agapito I Roma 535-536
58. S. Silverio Frosinone 536-537
59. Vigilio Roma 537-555
60. Pelagio I Roma 556-561
61. Juan III Roma 561-574
62. Benedicto I Roma 575-579
63. Pelagio II Roma 579-590
64. S. Gregorio I el Magno Roma 590-604
65. Sabiniano Toscana 604-606
66. Bonifacio III Roma 607
67. S. Bonifacio IV Abruzos 608-615
68. S. Adeodato I Roma 615-618
69. Bonifacio V Npoles 619-625
70. Honorio I Campania 625-638
71. Severino Roma 640
72. Juan IV Dalmacia 640-642
73. Teodoro I Jerusaln 642-649
74. S. Martn I Todi 649-655
75. S. Eugenio I Roma 654-657
76. S. Vitaliano Segni 657-672
77. Adeodato II Roma 672-676
78. Dono Roma 676-678
79. S. Agatn Sicilia 678-681
80. S. Len II Sicilia 682-683
81. S. Benedicto II Roma 684-685
82. Juan V Siria 685-686
83. Conn Desconocido 686-687
84. S. Sergio I Siria 687-701
85. Juan VI Grecia 701-705
86. Juan VII Grecia 705-707
87. Sisinio Siria 708
88. Constantino Siria 708-715
89. S. Gregorio II Roma 715-731
90. S. Gregorio III Siria 731-741
91. S. Zacaras Grecia 741-752
92. Esteban II (III) Roma 752-757
93. S. Pablo I Roma 757-767
94. Esteban III (IV) Sicilia 768-772
95. Adriano I Roma 772-795
96. S. Len III Roma 795-816
97. Esteban IV (V) Roma 816-817
98. S. Pascual I Roma 817-824
99. Eugenio II Roma 824-827
100. Valentn Roma 827
101. Gregorio IV Roma 827-844
102. Sergio II Roma 844-847
103. S. Len IV Roma 847-855

119
104. Benedicto III Roma 855-858
105. S. Nicols I el Magno Roma 858-867
106. Adriano II Roma 867-872
107. Juan VIII Roma 872-882
108. Marino I Toscana 882-884
109. S. Adriano III Roma 884-885
110. Esteban V (VI) Roma 885-891
111. Formoso Desconocido 891-896
112. Bonifacio VI Roma 896
113. Esteban VI (VII) Roma 896-897
114. Romano Toscana 897
115. Teodoro II Roma 897
116. Juan IX Tvoli 898-900
117. Benedicto IV Roma 900-903
118. Len V Ardea 903
119. Sergio III Roma 904-911
120. Anastasio III Roma 911-913
121. Landn Sabina 913-914
122. Juan X mola 914-928
123. Len VI Roma 928
124. Esteban VII (VIII) Roma 929-931
125. Juan XI Roma 931-936
126. Len VII Roma 936-939
127. Esteban VIII (IX) Roma 939-942
128. Marino II Roma 942-946
129. Agapito II Roma 946-955
130. Juan XII Roma 955-964
131. Len VIII Roma 963-965
132. Benedicto V Roma 964-965
133. Juan XIII Roma 965-972
134. Benedicto VI Roma 973-974
135. Benedicto VII Roma 974-983
136. Juan XIV Pavia 983-984
137. Juan XV Roma 985-996
138. Gregorio V Sajonia 996-999
139. Silvestre II Aquitania 999-1003
140. Juan XVII Roma 1003
141. Juan XVIII Roma 1003-1009
142. Sergio IV Roma 1009-1012
143. Benedicto VIII Roma 1012-1024
144. Juan XIX Roma 1024-1032
145. Benedicto IX Roma 1032-1044
146. Silvestre III Roma 1045
147. Benedicto IX (2a vez) Roma 1045
148. Gregorio VI Roma 1045-1046
149. Clemente II Sajonia 1046-1047
150. Benedicto IX (3a vez) Roma 1047-1048
151. Dmaso II Tirol 1048
152. S. Len IX Alsacia 1049-1054
153. Vctor II Alemania 1055-1057
154. Esteban IX (X) Lorena 1057-1058
155. Nicols II Borgoa 1059-1061
156. Alejandro II Miln 1061-1073
157. S. Gregorio VII Toscana 1073-1085

120
158. B.Vctor III Benevento 1086-1087
159. B.Urbano II Francia 1088-1099
160. Pascual II Ravena 1099-1118
161. Gelasio II Gaeta 1118-1119
162. Calixto II Borgoa 1119-1124
163. Honorio II mola 1124-1130
164. Inocencio II Roma 1130-1143
165. Celestino II Umbra 1143-1144
166. Lucio II Bolonia 1144-1145
167. B.Eugenio III Pisa 1145-1153
168. Anastasio IV Roma 1153-1154
169. Adriano IV Inglaterra 1154-1159
170. Alejandro III Siena 1159-1181
171. Lucio III Lucca 1181-1185
172. Urbano III Miln 1185-1187
173. Gregorio VIII Benevento 1187
174. Clemente III Roma 1187-1191
175. Celestino III Roma 1191-1198
176. Inocencio III Roma 1198-1216
177. Honorio III Roma 1216-1227
178. Gregorio IX Anagni 1227-1241
179. Celestino IV Miln 1241
180. Inocencio IV Gnova 1243-1254
181. Alejandro IV Roma 1254-1261
182. Urbano IV Francia 1261-1264
183. Clemente IV Francia 1265-1268
184. B.Gregorio X Piacenza 1271-1276
185. B.Inocencio V Saboya 1276
186. Adriano V Gnova 1276
187. Juan XXI Lisboa 1276-1277
188. Nicols III Roma 1277-1280
189. Martn IV Francia 1281-1285
190. Honorio IV Roma 1285-1287
191. Nicols IV scoli 1288-1292
192. S. Celestino V Molisse 1294
193. Bonifacio VIII Anagni 1294-1303
194. B.Benedicto XI Treviso 1303-1304
195. Clemente V Francia 1305-1314
196. Juan XXII Francia 1316-1334
197. Benedicto XII Francia 1334-1342
198. Clemente VI Francia 1342-1352
199. Inocencio VI Francia 1352-1362
200. B.Urbano V Francia 1362-1370
201. Gregorio XI Francia 1370-1378
202. Urbano VI Npoles 1378-1389
203. Bonifacio IX Npoles 1389-1404
204. Inocencio VII Sulmona 1404-1406
205. Gregorio XII Venecia 1406-1415
206. Martn V Roma 1417-1431
207. Eugenio IV Venecia 1431-1447
208. Nicols V Sarzana 1447-1455
209. Calixto III Jtiva (Espaa) 1455-1458
210. Po II Siena 1458-1464
211. Pablo II Venecia 1464-1471

121
212. Sixto IV Savona 1471-1484
213. Inocencio VIII Gnova 1484-1492
214. Alejandro VI Jtiva (Espaa) 1492-1503
215. Po III Siena 1503
216. Julio II Savona 1503-1513
217. Len X Florencia 1513-1521
218. Adriano VI Utrech (Holanda) 1522-1523
219. Clemente VII Florencia 1523-1534
220. Pablo III Roma 1534-1549
221. Julio III Roma 1550-1555
222. Marcelo II Lazio 1555
223. Pablo IV Npoles 1555-1559
224. Po IV Miln 1559-1565
225. S. Po V Alessandra 1566-1572
226. Gregorio XIII Bolonia 1572-1585
227. Sixto V ncona 1585-1590
228. Urbano VII Roma 1590
229. Gregorio XIV Cremona 1590-1591
230. Inocencio IX Bolonia 1591
231. Clemente VIII Florencia 1592-1605
232. Len XI Florencia 1605
233. Pablo V Roma 1605-1621
234. Gregorio XV Bolonia 1621-1623
235. Urbano VIII Florencia 1623-1644
236. Inocencio X Roma 1644-1655
237. Alejandro VII Siena 1655-1667
238. Clemente IX Pistoia 1667-1669
239. Clemente X Roma 1670-1676
240. B.Inocencio XI Como 1676-1689
241. Alejandro VIII Venecia 1689-1691
242. Inocencio XII Spinazola 1691-1700
243. Clemente XI Urbino 1700-1721
244. Inocencio XIII Roma 1721-1724
245. Benedicto XIII Bari 1724-1730
246. Clemente XII Florencia 1730-1740
247. Benedicto XIV Bolonia 1740-1758
248. Clemente XIII Venecia 1758-1769
249. Clemente XIV Rmini 1769-1774
250. Po VI Cesena 1775-1799
251. Po VII Cesena 1800-1823
252. Len XII Spoleto 1823-1829
253. Po VIII ncona 1829-1830
254. Gregorio XVI Belluno 1831-1846
255. B.Po IX Senigallia 1846-1878
256. Len XIII Carpineto romano 1878-1903
257. S. Po X Treviso 1903-1914
258. Benedicto XV Gnova 1914-1922
259. Po XI Miln 1922-1939
260. Po XII Roma 1939-1958
261. B.Juan XXIII Brgamo 1958-1963
262. Pablo VI Brescia 1963-1978
263. Juan Pablo I Belluno 1978
264. Juan Pablo II Wadowice (Polonia) 1978-2005
265. Benedicto XVI Marktl am Inn (Alemania) 2005-

122
 Apndice 2

Principales Iglesias
y grupos proselitistas

Adventistas William Miller USA 1818

Adventistas del 7 Da Elena G. de White USA 1863
Anglicanos Enrique VIII/Isabel I Inglaterra 1534/1559
AMORC (Antigua y Mstica Orden Rosa Cruz) Harvey Spencer Lewis USA 1915
Bautistas John Smith Inglaterra 1611
Ciencia Cristiana Mary Baker Eddy USA 1879
Cientologa (Diantica) L. Ronald Hubbard USA 1954
Conciencia de Krisna (Hare Krisna) Abhay Charan India 1965
Cristianos Grupo Mxico 1980
Ejrcito de Salvacin William Booth Inglaterra 1878
Espiritismo Familia Fox USA 1848
Espiritualismo Roque Rojas Mxico 1880?
Fraternidad Rosa Cruz Max Heindel (+1919) USA 1909
Iglesia de la Unificacin (Secta Moon) Sun Myung Moon Corea 1954
Luteranos Martn Lutero Alemania 1521
Luz del Mundo Aarn Joaqun Flores Mxico 1926
Meditacin Trascendental Maharishi Mahesh Yogui India 1957
Metodistas John Wesley (+1791) Inglaterra 1729
Misin de la Luz Divina Maharaj Ji India 1960
Menonitas Mennon Simmons Holanda 1543
Mormones Jos Smith USA 1830
Nios de Dios (La Familia) David Berg USA 1950
Pare de Sufrir (I.Universal del Reino de Dios) Edir Macedo Brasil 1978
Pentecostales Grupo USA 1900-5
Presbiterianos John Knox Inglaterra 1560
Rosacruces Christian Andreae Holanda 1610
Sociedad Teosfica Elena Blavatsky USA 1875
Testigos de Jehov Charles Taze Russell USA 1874-76
Valdenses Pedro Valdo Francia 1173
YMCA / YWCA George William Inglaterra 1844

123
 PROFESIN DE FIDELIDAD A CRISTO Y A SU IGLESIA
(Para novios y padrinos del MATRIMONIO
y para paps y padrinos del BAUTISMO).

PARROQUIA:
DICESIS:

NOTA: Contesta, indicando libro, captulo y versculo de

la Biblia y el contenido de la cita. Ejemplo: Mt 16, 18. T
eres Pedro, es decir piedra, y sobre esta piedra edificar mi
Iglesia.

1. Cuntas Iglesias fund Cristo? (p. 6)

Escribe la cita bblica:
2. La Iglesia que fund Cristo, Se acab o durar hasta el fin
del mundo? (p. 6)
Escribe las citas bblicas:
3. Entre todos los grupos actuales, que se llaman cristianos,
Cual es aquella nica Iglesia que fund Cristo y que durar
hasta el fin del mundo? (p. 7)
Por qu?
4. Los nios, al nacer, tienen pecado? (p. 55)
Escribe las citas bblicas:
5. Es suficiente la fe de los paps para que se bautice a los
nios? (p. 56)
Escribe la cita bblica:
6. Dnde dice la Biblia que podemos comer cualquier tipo de
alimento? (p. 49)
Escribe alguna cita bblica:
7. Jess dio a los Apstoles el poder de perdonar los pecados?
(p. 60) Escribe alguna cita bblica:
8. Presenta una cita bblica donde se diga que Jess muri en
una cruz y no en un palo (p. 63).
9. Podemos orar por los difuntos? (p. 67-68)
Escribe una cita bblica:
10. Podemos tener imgenes? (p. 78-79)
Escribe alguna cita bblica:

124
 Qu diferencia hay entre una imagen y un dolo?
Presenta alguna cita bblica:
Segn tu opinin, para qu tenemos imgenes de Cristo, la
Virgen y los Santos?
11. Dnde la Biblia dice que los primeros cristianos se reunan
el 1 da de la semana (domingo) y no el sbado, para cele-
brar el Culto de la Nueva Alianza o Cena del Seor? (p. 70)
12. Jess es Dios? (p. 68-69)
Escribe alguna cita bblica:
13. Es cierto que Mara tuvo muchos hijos? (p. 75-76) Por
qu?
Escribe alguna cita bblica:
14. Se puede decir Padre a un hombre? (p. 91)
Escribe alguna cita bblica:
15.- Qu dice la Biblia acerca del purgatorio? (p. 100-101)
Escribe alguna cita bblica:

Si tienes alguna duda, apntala para que el sacerdote, o un

delegado suyo, pueda aclarrtela.

PROFESIN DE FIDELIDAD A CRISTO Y A SU IGLESIA

YO:
declaro ser catlico y me comprometo a serlo hasta el fin
de mi vida. Para lograrlo, prometo evitar lo que pueda
poner en peligro mi fe (lecturas nocivas o tendenciosas,
conversaciones con hermanos separados sobre temas re-
ligiosos, en caso de no sentirme competente, etc.) y al
mismo tiempo hacer el esfuerzo por conocer y vivir cada
da ms el Evangelio de Cristo, como es predicado en mi
Iglesia catlica, que es la que Cristo fund y que durar
hasta el fin del mundo.
En caso de alguna dificultad o duda, prometo acudir a un
sacerdote u otra persona autorizada para resolverla.
Que el Seor Jess y mi Madre Santsima, la Virgen de
Guadalupe, sean testigos de este compromiso y me ayu-
den a cumplirlo.
A de de .

Firma del prroco Firma del interesado

125
 ndice general

Presentacin ........................................... 3

Captulo 1
La Verdadera Iglesia de Cristo ................ 5

Captulo 2
La Jerarqua en la Iglesia ....................... 16

Captulo 3
La Salvacin Personal ............................22

Captulo 4
Biblia y Tradicin ..................................27

Captulo 5
Contenidos Bblicos................................34

Captulo 6
Antiguo y Nuevo Testamento:
Diferencias fundamentales ....................37

Captulo 7
Interpretacin de la Biblia .....................42

Captulo 8
Dudas, objeciones y ataques ...................46
8.1. 144 MIL ..................................................................................... 4 6
8.2. 666 ............................................................................................ 4 7
8.3. AGUA BENDITA ....................................................................... 4 8
8.4. ALMA ......................................................................................... 4 8
8.5. ANIMALES IMPUROS Y SANGRE. ......................................... 4 9
8.6. ANTICRISTO ............................................................................. 5 0
8.7. APARICIONES .......................................................................... 5 0

126
8.8. APOCALIPSIS ............................................................................ 5 1
8.9. APCRIFOS ............................................................................... 5 3
8.10. ARRODILLARSE ..................................................................... 5 3
8.11. ASUNCIN .............................................................................. 5 4
8.12. AYUNO .................................................................................... 5 4
8.13. BAILE ....................................................................................... 5 5
8.14. BAUTISMO .............................................................................. 5 5
8.15. BRUJERA (Hechicera, magia negra) ............................... 5 8
8.16. CHAMANISMO ....................................................................... 5 8
8.17. CIELOS NUEVOS Y TIERRA NUEVA ................................... 5 9
8.18. CISMA ...................................................................................... 5 9
8.19. COLLARES (Aretes, anillo, adornos) ................................... 6 0
8.20. CONFESIN ........................................................................... 6 0
8.21. COSTUMBRES ........................................................................ 6 1
8.22. CRUZ ........................................................................................ 6 2
8.23. CULTO ..................................................................................... 6 4
8.24. DANIEL ................................................................................... 6 5
8.25. DEUTEROCANONICOS ......................................................... 6 5
8.26. DIEZMO ................................................................................... 6 6
8.27. DIFUNTOS .............................................................................. 6 7
8.28. DIOS ........................................................................................ 6 8
8.29. DOGMA ................................................................................... 7 0
8.30. DOMINGO ............................................................................... 7 0
8.31. EUCARISTA ........................................................................... 7 0
8.32. EVANGELIOS ......................................................................... 7 1
8.33. EXORCISMO ........................................................................... 7 2
8.34. FIESTAS RELIGIOSAS ........................................................... 7 2
8.35. FIN DEL MUNDO ................................................................... 7 3
8.36. FUMAR .................................................................................... 7 4
8.37. HEREJA ................................................................................. 7 5
8.38. HERMANOS DE JESS ......................................................... 7 5
8.39. IGLESIA ................................................................................... 7 6
8.40. IMGENES ............................................................................. 7 8
8.41. INDULGENCIA ....................................................................... 8 0
8.42. INFIERNO ............................................................................... 8 1
8.43. INQUISICIN ......................................................................... 8 2
8.44. JUICIO ..................................................................................... 8 4
8.45. MARIA ..................................................................................... 8 5
8.46. MASONERA .......................................................................... 8 6
8.47. MEDICINA .............................................................................. 8 7
8.48. MILENARISMO ...................................................................... 8 8
8.49. MISA ........................................................................................ 8 9
8.50. MUJERES ................................................................................ 9 0
8.51. PADRE ..................................................................................... 9 0
8.52. PAGANOS ............................................................................... 9 1
8.53. PANTESMO ........................................................................... 9 2

127
8.54. PAPA ........................................................................................ 9 2
8.55. PARUSA .................................................................................. 9 4
8.56. PECADO CONTRA EL ESPRITU SANTO ............................ 9 5
8.57. PECADO ORIGINAL ............................................................... 9 6
8.58. PEREGRINACIONES .............................................................. 9 6
8.59. POSESIN DIABLICA .......................................................... 9 7
8.60. PROCESIONES ....................................................................... 9 8
8.61. PROFETA ................................................................................. 9 8
8.62. PROSTITUTA .......................................................................... 9 9
8.63. PROTESTANTISMO ............................................................... 9 9
8.64. PURGATORIO ....................................................................... 1 0 0
8.65. RELIQUIAS ............................................................................ 1 0 1
8.66. RESURRECCIN .................................................................. 1 0 2
8.67. REVELACIN SOBRENATURAL ....................................... 1 0 4
8.68. SACERDOTES ....................................................................... 1 0 5
8.69. SANTA MUERTE ................................................................. 1 0 7
8.70. SANTOS ................................................................................ 1 0 8
8.71. SECTA ................................................................................... 1 0 9
8.72. SEMANA SANTA ................................................................. 1 0 9
8.73. SUPERSTICIN .................................................................... 1 1 0
8.74. TESORO DEL PAPA ............................................................. 1 1 1
8.75. TOLERANCIA ....................................................................... 1 1 1
8.76. TRINIDAD ............................................................................. 1 1 1
8.77. VELAS Y VELADORAS ........................................................ 1 1 2
8.78. VINO ...................................................................................... 1 1 2
8.79. VIRGEN MARIA. .................................................................. 1 1 2

Captulo 9
Un solo rebao ..................................... 114

Conclusin ........................................... 116

Lista de los Papas................................. 118

Principales Iglesias
y grupos proselitistas ........................... 123

Profesin de fidelidad
a Cristo y a su Iglesia ............................ 124

128