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TALLER TEOLGICO LATINOAMERICANO

BUENOS AIRES, ARGENTINA

LA RESURRECCIN DE JESS: LA VICTORIA SOBRE EL MAL Y LA MUERTE

1 Corintios 15 es un argumento coherente a favor de la resurreccin corporal y la


resurreccin como inauguracin de la nueva creacin. N.T. Wright en su libro, La
resurreccin del Hijo de Dios (Navarra: Editorial Verbo Divino, 2008, 391-97), nos
ayuda a entender el propsito de Pablo a travs de la siguiente exgesis:

A 15:1-11: introduccin: el evangelio de Pablo y el papel que ste desempea

B 15:12-28: la pregunta y la respuesta bsica

B1 15:12-19; B2 15:20-28

C 15:29-34: parntesis prctico

b 15:35-49: qu clase de cuerpo?

b1 15:35-41; b2 15:42-49

a 15:50-58: conclusin: el misterio revelado

A. El evangelio est anclado en la resurreccin de Jess (vs. 1-11).

B1. Pero si esto no ocurri, el evangelio, con todos sus beneficios, es nulo y vacuo
(vs. 12-19).

B2. La resurreccin de Jess es el comienzo de la resurreccin de los muertos, el


acontecimiento escatolgico final que a partir de este momento se ha dividido en dos;
Jess resucitado es las primicias, el ejemplo inicial y prototpico y tambin el medio
de la subsiguiente resurreccin de su pueblo, porque es en virtud de su condicin y
cargo en cuanto es el ser verdaderamente humano, el Mesas, como la muerte y todos
los dems enemigos del proyecto del creador van a ser derrotados (vs. 20-28).

C. Pablo menciona luego rpidamente (vs. 29-34) lo que se seguira si, despus de
todo, la resurreccin no fuera verdad: el nervio fundamental de la vida cristiana
quedara cortado.

b. Luego (vs. 35-49) pasa al qu de la resurreccin, que en varios puntos se basa en


B2: Jess resucitado es el modelo de aquello en lo que consistir la humanidad
resucitada, y tambin, mediante el Espritu, quien lo va a realizar.

a. Concluye finalmente (vs. 50-58) con una descripcin del momento futuro de la
resurreccin, que hace hincapi en la incorruptibilidad del cuerpo nuevo, y por tanto
en el carcter que el acontecimiento tiene de victoria sobre la muerte. Concluye con
una alabanza (v. 57) y una exhortacin (v. 58).

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