TESIS DE MAESTRA

HISTORIA DEL TEATRO EN EL PERODO FUNDACIONAL DE LA PLATA (1890 1930):

IDENTIDAD URBANA Y PROYECTO ARTSTICO.

Prof. Natalia Di Sarli

Instituto de Historia del Arte Argentino y Americano.
Facultad de Bellas Artes
Universidad Nacional de La Plata.

Magster en Esttica y Teora de las Artes.

Facultad de Bellas Artes
Universidad Nacional de La Plata
Ao 2013.

Director: Mag. Mara de los ngeles De Rueda.

Facultad de Bellas Artes. UNLP.
Cohorte 2006.

1
A Rubn M. Segura y Roberto C. Garbaccio.

2
 Agradecimientos

A mi directora de Beca y de Maestra, Magster Mara de los ngeles De Rueda y a mi

codirectora de Beca, Magster Mara Cristina Fkelman.
Al Licenciado Gustavo M. Radice, al Doctor Osvaldo Pelletieri y a la Licenciada Alicia
Snchez Distasio, investigadores del Teatro platense.
Al personal de Hemeroteca y Microfilm de la Legislatura de la Provincia de Buenos Aires, a
Mariela Mirc, Maricel Beltrn y dems miembros de la Biblioteca Teatral Alberto Mediza y
del Taller de Teatro de la Universidad de La Plata, al Arq. Alberto Leonforte y personal del
Museo Teatro Coliseo Podest, al director del Museo Dardo Rocha, al personal del Archivo
Histrico de la Provincia de Buenos Aires y a las familias Ovejero y Podest por su amabilidad
y disposicin para consultar sus archivos.

3
ndice
1. Introduccin e hiptesis preliminarPg. 3.
1.1. Estado de la cuestin...... Pg. 5.
1.2. Metodologa de investigacin.... Pg. 8.
1.3. Delimitacin cronolgica Pg. 9
1.4. Marco Terico. Pg. 9
1.5. Estructura. ... Pg.10
1.6. Plan de Trabajo. ..Pg.11.
1.7. Fuentes de investigacin. ...Pg.12.
1.8. Libros y textos acadmicos. . Pg.12.
1.9. Prensa. ..................................Pg.13
1.10. Archivos. ............................Pg.13

CAPTULO I
Panorama histrico-teatral general 1890- 1930.
2. 1. Panorama cultural general de Argentina....... Pg.16
2.1.1. Campo econmico y social del perodo. ........Pg.16
2.1.2. Campo cultural del perodo. .............................Pg.19
2.2. Panorama general del Teatro en Argentina. Pg.22
2.2.1. Teatro en la ciudad de Buenos Aires. Pg.22
2.2.2. Teatro en el Interior del pas. Pg.22

CAPTULO II
La ciudad de La Plata en el perodo 1890 -1930.
3.1. Los orgenes de la ciudad. ..Pg.33
3.2. Campo intelectual. ..Pg.34
3.2.1. Prensa.....Pg.34
3.2.2. La sociedad platense. ..Pg.35
3.2.3. La crisis de 1890. ...Pg.34
3.2.4. La creacin de la Universidad. Pg.34
3.2.5. Centro y periferia...Pg.39
3.2.6. La Reforma Universitaria. ..Pg.41

CAPTULO III

El Teatro en la ciudad de La Plata en el perodo 1890 1930.

4
4.1. Caractersticas de la periodizacin.. Pg.45
4.1.1. El concepto de sistema teatral. ...Pg.45
4.1.2. Periodizacin del campo teatral platense. Pg.47
4.1.2.1. Primer subperodo o etapa de constitucin: 1890-1910.............Pg.49
4.1.2.1.1. Configuracin general del campo teatral. ..Pg.49
4.1.2.1.2. Caractersticas del circuito espectacular. ..Pg.50
4.1.2.2. Segundo subperodo o etapa de consolidacin: 1910- 1920..Pg.53
4.1.2.2.1. Configuracin general del campo teatral. .Pg.53
4.1.2.2.2. Caractersticas del circuito espectacular. .Pg.53
4.1.2.3. Tercer subperodo o etapa de profesionalizacin: 1920- 1930.Pg.54
4.1.1.3.1. Configuracin general del campo teatral. Pg.54
4.1.1.3.2. Caractersticas del circuito espectacular. .Pg.54
4.1.1.3.2.1. Primera etapa: Grupo Estudiantil Renovacin (1920 -1925)Pg. 55
4.1.1.3.2.2. Segunda etapa: Teatro de Arte Renovacin (1925 -1930)Pg. 57

CAPTULO IV
Las obras.
5.1. Cronologa de obras representadas por perodo...........Pg.61
5.2. Clasificacin de gneros. Pg.97
5.2.1. Gneros extranjeros. .Pg.97
5.2.1.1. Antecedentes: teatro por horas en Espaa.Pg.97
5.2.1.2. Melodrama........Pg.99
5.2.1.3. Comedia de costumbres........ .Pg.99
5.2.1.4. Vaudeville. .......................... Pg.99
5.2.1.5. Sainete espaol. ....................... Pg.99
5.2.1.6. Juguete cmico..........................Pg.100
5.2.1.7. Zarzuela. .................................Pg.101
5.2.1.8. Opereta. ...................................Pg.101
5.2.2. Gneros nacionales. ....................Pg.101
5.2.2.1 Gauchesca y circo criollo...........................................Pg.102
5.2.2.2. Nativismo criollo.....................................................Pg.103
5.2.2.3. Sainete y revista criolla. ..........................................Pg.104
5.2.2.4. Comedia.....................................................................Pg.108
5.2.2.5. Realismo criollo finisecular. ...................................Pg.109
5.3. Dramaturgia local.....................................................Pg.110

5
CAPTULO V
Los Teatros.
6.1. Funciones y apropiaciones de los espacios teatrales. Pg.114.
6.2. Los orgenes: galpones y tablados. ....................... Pg.116
6.3. Los grandes teatros.................................................Pg.118

CAPTULO VI
Compaas, grupos y elencos.
7.1. Compaas extranjeras............................................Pg.123
7.2. Compaas nacionales.............................................Pg.124
7.3. Elencos y grupos locales. .......................................Pg.126

CAPITULO VII
Crtica y recepcin.
8.1. Constitucin de un panorama crtico...........Pg.129
8.2. Crtica relacionada al mbito teatral. ..........Pg.130

CONCLUSIONES.
9.1. Identidad urbana y proyecto artstico......Pg.137
9.2. Fundacin, crisis y refundacin..................Pg.138

BIBLIOGRAFA...... Pg.140

6
INTRODUCCIN

7
En todo pueblo civilizado es el teatro la
primera escuela donde puede formar el
gobierno las mejores proporciones las
costumbres pblicas de la nacin y dirigir
la opinin general a los intereses primarios
de ella

Autor Annimo.
Diario El Independiente de Buenos Aires
24 de enero de 1815

8
2. INTRODUCCIN E HIPTESIS PRELIMINAR.

Este trabajo es el fruto de las tareas de investigacin realizadas durante los aos 2005 2007,
en relacin al tema propuesto para la Beca de Iniciacin a la Investigacin y Desarrollo de la
Universidad Nacional de La Plata1. A su vez, es el fruto del trabajo efectuado como miembro
investigador del Proyecto de Incentivos por entonces radicado en la misma unidad acadmica2
y como relevador de fuentes e investigador asociado del rea La Plata en el Proyecto Historia
del Teatro Argentino en las Provincias, radicado en la Universidad de Buenos Aires3.
El objetivo de este proyecto es indagar los aspectos constitutivos de la actividad escnica en la
ciudad de La Plata, entre los aos que comprenden el inicio de la primera etapa de
conformacin teatral 1890- hasta su finalizacin en 1930. Para ello se analizaron tres
instituciones cuya actividad fue determinante en la definicin de un campo teatral platense: el
Teatro Argentino, el Politeama Olimpo- actual Coliseo Podest- y la actividad del grupo de
Teatro Universitario Renovacin. La eleccin de dicho corpus corresponde a la posibilidad de
establecer si en su perodo fundacional, la ciudad de La Plata instituy un quehacer teatral
acorde a su horizonte de expectativas. En una primera aproximacin, podra expresarse que
dicha etapa comprende las primeras gestiones destinadas a producir un circuito propio de
espacios teatrales, de repertorios dramticos, de compaas y elencos en paralelo a la definicin
de un pblico y una crtica locales. No obstante, las operaciones culturales producidas a lo largo
de su historia interna permiten dilucidar diversas contradicciones, intermitencias y
descentramientos en su capital cultural escnico.
Para ello, este trabajo analiza los primeros 40 aos de actividad teatral platense, con la intencin
de revalorizar estos orgenes, integrados en un campo artstico. Dicha integracin permite
comprender las transformaciones operadas en las dominancias y remanencias de gneros y
estilos dramticos, as como en la apropiacin legitimaria de los espacios y compaas teatrales
por parte de los diversos estamentos del pblico. Tal aspecto integrador constituye el aporte
original de este trabajo al tema estudiado, atendiendo no obstante a las limitaciones

1
Proyecto Jerarquizacin poltica y representacin social en los orgenes del teatro platense (1890-1930) Beca
de Iniciacin a la Investigacin y Desarrollo de la Universidad Nacional de La Plata. Director: Mag. Mara de los
ngeles De Rueda. Codirector: Prof. Rubn Segura. Perodo: 2005-2007.
2
Proyecto B-163 Lineamientos para la comprensin de la Prctica Teatral. Director: Prof. Rubn Segura.
Programa de Incentivos a docentes investigadores. N de Memo: 96/04. Lugar: Departamento de Plstica. Facultad
de Bellas Artes. Unidad acadmica: Universidad Nacional de La Plata. Perodo: 2004 2006.
3
Proyecto Historia del Teatro Argentino en las Provincias. Director: Osvaldo Pelletieri. Lugar: GETEA (Grupo
de Estudios de Teatro Argentino) Unidad acadmica: Facultad de Filosofa y Letras. Universidad de Buenos Aires.
Perodo: 2001 y contina.

9
encontradas, ya que la escasez de material fue un obstculo difcil de soslayar. Sin embargo,
no se pretende definir esta investigacin como un estudio cerrado ni concluyente. Los
intersticios del mismo esperan en lo posible completarse a posteriori por otros investigadores;
pues se trata de una visin particular, pormenorizada en el aspecto documental pero no por ello
exenta de la subjetividad a la que todo autor recurre en el momento del anlisis.
Por ltimo, es dado enfatizar la posibilidad de que este documento sea utilizado como fuente
para encarar posteriores investigaciones no slo por miembros de la comunidad acadmica,
sino tambin por parte de los artistas que hoy pueblan la actualidad del teatro platense, en tanto
la praxis escnica contempornea se constituye en emergencia histrica de una ciudad que
profundiza en su pasado para cimentar su presente.

10
2.1. ESTADO DE LA CUESTIN.

La presente investigacin sobre la actividad escnica en La Plata se centra, fundamentalmente,

en definir los circuitos por los que la praxis teatral local ha transitado durante su etapa
fundacional. Su evolucin ha sido constante aunque no exenta de altibajos en este perodo a
caballo entre dos siglos.
La idea de realizar este trabajo surgi primeramente, porque existen diversos estudios sobre
datos de la sociedad y la cultura platense de la fundacin, adems de un nutrido anecdotario,
pero no un estudio sistemtico y profundo de la vida teatral platense. Existen algunas notas que
se han escrito para rescatar algunos aspectos de la actividad escnica realizada en La Plata, los
cuales se detallarn en este tem.
En la actualidad, los orgenes del circuito teatral de la ciudad de la Plata se hallan documentados
en diversos artculos y publicaciones de ndole local. Sin embargo, es escaso, disperso y
fragmentado el repertorio de estudios sistemticos que d cuenta del proceso que conlleva su
desarrollo y evolucin a partir de la relacin con el campo cultural que sustenta la dinmica
social de contenidos artsticos. Dichos estudios se hallan muchas veces acotados a una
descripcin histrica sumaria y puntualizada de aspectos extra escnicos, siendo el ejemplo
ms claro de esta cuestin las reseas sobre el Teatro Argentino, o el Coliseo Podest,
instituciones paradigmticas de la ciudad. Una importante fuente de estudios acadmicos sobre
la evolucin del teatro platense se encuentra en la periodizacin del Teatro en las provincias
argentinas dirigida y compilada por Osvaldo Pellettieri4, en la cual se describe el desarrollo
histrico del sistema teatral argentino. Dicho trabajo incluye un captulo escrito por Alicia
Snchez Distasio5, en donde se desarrolla la historia del teatro en la ciudad de la Plata durante
los aos que van desde la fundacin de la ciudad hasta el ao 1976. Este trabajo analiza
descriptivamente el proceso de creacin de las primeras instituciones teatrales platenses, as
como aporta un nivel general de conocimiento sobre los repertorios y compaas que actuaron
durante las primeras dcadas del siglo XX.
Otro aporte al estado de la cuestin lo asume Beatriz Seibel en su obra Historia del circo6,
donde hace una extensa relacin de la familia Podest e incluye su actuacin en la ciudad

5
AA.VV. Historia del Teatro Argentino en la Provincias. Volumen I. Osvaldo Pellettieri (director). Buenos Aires:
Galerna Instituto Nacional del Teatro. 2005.
AA.VV. Historia del Teatro Argentino en la Provincias. Volumen II. Osvaldo Pellettieri (director). Buenos Aires:
Galerna Instituto Nacional del Teatro. 2006.
6
SEIBEL, Beatriz. Historia del circo. Buenos Aires: Del Sol, 1993

11
platense, a la vez que describe los inicios del teatro de gauchesca y del circo criollo. Otros
ttulos de inters para este tema lo conforman sus publicaciones El teatro "brbaro" del
interior: testimonios de circo criollo y radioteatro7 y Los Artistas trashumantes8, donde
retoma el anlisis de las producciones populares producidas fuera del contexto de las salas
teatrales de la capital portea.
Un ltimo y principal aporte lo constituyen la obra del socilogo e historiador Ral H.
Castagnino, Sociologa del Teatro Argentino9 y El circo criollo10 donde alude las caractersticas
del dispositivo de teatro gauchesco y circo criollo, haciendo una mencin a los aos de la
familia Podest en La Plata.
Por otro lado, existen breves referencias a la actividad teatral platense en libros de divulgacin
sobre la historia de La Plata, tal es el caso de anuarios conmemorativos como La Plata a su
fundador de Snchez Reulet11, La Nueva Capital12 de Jos Mara Rey o la compilacin de
artculos La Plata, una obra de arte13, donde se ofrecen datos del patrimonio arquitectnico y
el prestigio de las salas teatrales ms representativas. Otros anlisis especficos sobre el tema
se encuentran en artculos de revistas especializadas existentes en distintos repositorios14.
Dichas publicaciones describen aspectos fundamentalmente referidos a la historia de una
institucin teatral en particular- caso de F. Arena de Tejedor en su Documentos para una
historia del teatro Argentino15 o Los primeros aos de Juan Moreira en La Plata de Mara
Susana Colombo16- haciendo hincapi en sus aspectos formales y tcnicos.
A partir de estos textos, se puede inferir que el material bibliogrfico encontrado delimita la
informacin en puntos esenciales, priorizando lo descriptivo y una tendencia a organizar la
informacin de manera diacrnica. De todo lo expuesto, sintetizamos:
A diferencia de Buenos Aires, la ciudad de La Plata fue en sus comienzos la proyeccin
modernizadora y planificada de un modelo determinado a priori por sus fundadores. Los

7
SEIBEL, Beatriz. El teatro "brbaro" del interior: testimonios de circo criollo y radioteatro. Buenos Aires: De
la Pluma, 1985.
8
SEIBEL, B. Los artistas trashumantes. Buenos Aires: De la Pluma, 1985.
9
CASTAGNINO, Ral H. Sociologa del Teatro Argentino. Buenos Aires: Nova, 1963.
10
CASTAGNINO, Ral H El circo criollo. Buenos Aires: Lajouane, 1953.
11
SNCHEZ REULET, Anbal. La Plata a su fundador. La Plata: Edicin de La Municipalidad de La Plata.
1932.
12
REY, Jos Mara. La Nueva Capital. La Plata: Peuser.1932.
13
AA. VV. La Plata, una obra de arte. Municipalidad de La Plata y Universidad Nacional de La Plata. La Plata:
Macchi, Salzmann y Ca.1982.
14
Los pormenores de cada publicacin se explicarn exhaustivamente en el apartado 2, relativo a las fuentes
utilizadas.
15
ARENA TEJEDOR. Francesca. Documentos para una historia del teatro Argentino. En Revista de la
Universidad Nacional de La Plata, N 29. La Plata: 1960. (57 68)
16
COLOMBO, Mara S. Los primeros aos de Juan Moreira en La Plata. En: Revista de Estudios de Teatro, N
3. Buenos Aires: Instituto Nacional de Teatro. 1986. (37 52).

12
espectculos, como sistema de cohesin y esparcimiento de los grupos sociales, tambin fueron
parte del programa de organizacin cultural que pretenda afirmar dicho perfil en la nueva urbe,
materializndose en dos instituciones hasta hoy vigentes: El Teatro Argentino- fundado en
1890- sede de la alta cultura cristalizada en el repertorio lrico extranjero, y el Politeama
Olimpo-1886- sala de baile por entonces perteneciente a la clase alta, que en pocos aos se
transform en el epicentro de la gauchesca, el sainete y la comedia costumbrista de la mano de
la compaa Podest. De esta manera, se articulan en esta etapa dos vertientes principales: la
culta y la popular. Vertientes ambas que pertenecen al circuito dominante de la cultura, en
paralelo a las experiencias independientes de las Sociedades de Socorros Mutuos y los
espectculos circenses. Ms tarde, con el nacimiento de la Universidad, el perfil trazado en la
fundacin se fragmentar y mutar en una vertiente nueva, influenciada por las nuevas
tendencias de vanguardia que llegaban de Europa: es el nacimiento del Teatro Renovacin,
conformado por estudiantes universitarios partidarios de la Reforma de 1918. Dicho grupo,
luego denominado Teatro de Arte Renovacin, condujo en 1930 a la creacin del Teatro del
Pueblo, el cual represent uno de los primeros ncleos de teatro poltico independiente en
nuestro pas17. Las diversas prcticas culturales se entrecruzan y fusionan continuamente: el
circo criollo y la pera coexisten a fines del siglo XIX, el teatro de vanguardia del grupo
universitario Renovacin convive con el sainete a principios del siglo XX, conformando
diversas bases para el desarrollo futuro del circuito teatral local.
Esta divergencia en los cauces de produccin teatral manifiesta el fragmentado anlisis sobre
la fecunda produccin de los orgenes de la prctica teatral en la ciudad de La Plata y de los
pocos ejemplos a la hora de elaborar propuestas de investigacin que abarquen las
vinculaciones externas en el proceso de creacin espectacular. Podemos argumentar entonces
que el estado de investigacin sobre el tema abarca mayoritariamente la descripcin histrica
sin profundizar demasiado sobre los procesos y esferas que dan origen a sus lneas de
desarrollo. El aporte de este proyecto al estado de conocimientos en el tema resultara del
abordaje sobre los comienzos del teatro platense bajo la perspectiva de campo teatral, que
comprende la dimensin espectacular en correlacin con la dramtico-literaria y la conexin
con la serie social que legitima la dominancia de ciertos modelos teatrales por sobre otros, a lo
largo de cada perodo histrico.

17
SNCHEZ DISTASIO, Alicia. El Teatro en la ciudad de La Plata. En: Historia del Teatro Argentino en la
Provincia de Buenos Aires. Osvaldo Pelletieri (dir.) Buenos Aires: Galerna. 2005.

13
2.2. METODOLOGA DE INVESTIGACIN.

La investigacin comprendi el anlisis de un recorte de la historia del teatro en la ciudad de

La Plata. En la primera etapa de trabajo, se indag la dinmica de la actividad escnica local
por medio del relevamiento de obras y material bibliogrfico relativos al periodo, con el fin de
establecer una secuencia cronolgica descriptiva del proceso de afirmacin del circuito teatral
platense.
A partir de la especificidad en la relacin serie social - serie teatral, se determinaron para
organizar la primera fase de investigacin los subperodos que siguen a continuacin:

Primer subperodo:

1890 1910 : Repertorio centrado mayoritariamente en los dramas y compaas extranjeros

de lrica y zarzuela provenientes de Buenos Aires, junto a las manifestaciones circenses y del
teatro de gauchesca por parte de la Compaa Podest.

Segundo subperodo:
1910- 1920: Consolidacin de las compaas nacionales de comedia y sainete criollo en el
repertorio local. Afirmacin del campo intelectual local en sociedades filodramaticas y
culturales en general.

Tercer subperodo:
1920 1930: Decaimiento del sainete y auge de la comedia y el drama realista nacional.
Insercin de la vanguardia en el repertorio teatral platense, a partir del surgimiento del grupo
de teatro universitario Renovacin. Surgimiento de autores locales: Rafael di Yorio, Damin
Blotta, Emilio Snchez y otros.

Una vez establecido dicho proceso se formul una periodizacin del repertorio platense segn
el esquema de Osvaldo Pellettieri18 este comprende la segmentacin por sistemas, subsistemas
y microsistemas segn una serie diacrnica y sincrnica de la historia interna teatral (evolucin
de los gneros y modalidades de puesta) y su correlato con la serie social bajo la perspectiva
sociolgica de P. Bordieu (historia externa). Se observaron los cambios en el repertorio de los
tres espacios elegidos y su desarrollo a lo largo del perodo estudiado.

Cfr. PELLETTIERI, O. Una historia interrumpida. Teatro Argentino Moderno (1949 1979). Buenos Aires:
18

Galerna, 1997. p. 14 27.

14
2.3. DELIMITACIN CRONOLGICA.

El recorte del corpus histrico (1890 -1930) responde a la seleccin de una etapa especfica: el
perodo fundacional de desarrollo teatral en La Plata. Dicho segmento histrico contempla la
incipiente conformacin de un campo intelectual, la emergencia de una identidad cultural
propia y la germinacin de las primeras instituciones locales destinadas a la produccin teatral.
Se sita especficamente este inicio en la inauguracin del primer Teatro Argentino (19 de
noviembre de 1890) y culmina con la crisis institucional de 1930, tras la cual se produce la
segunda modernizacin teatral de la ciudad.

2.4. MARCO TERICO.

La metodologa de trabajo consisti en trazar una perspectiva de exploracin a partir del

modelo consignado en Una Historia Interrumpida19 por Osvaldo Pellettieri, quien define como
sistema teatral el conjunto de prcticas que integran la produccin, la circulacin y la recepcin
teatral de manera diferencial. Este concepto permiti circunscribir grupos especficos de textos
(dramticos y espectaculares) en diversos paradigmas de dramaturgia, de puestas en escena y
particularidades de recepcin de la crtica y pblico. Asimismo se estudiaron las
trasformaciones internas indicadas en el sistema teatral (historia interna). Dichas
transformaciones se manifiestan por su relacin con la historia externa, la correlacin con el
horizonte de expectativas vigente y por su vnculo con la sucesin de hechos sociales.
Por otro lado, la relacin con la historia externa del periodo fue analizada bajo el enfoque de
Pierre Bourdieu20 cuya nocin de campo intelectual y cultural permite advertir el espacio social
dentro del cual se desenvuelve el proceso de creacin artstica y su vinculacin con el campo
cultural dominante. Se analizaron e interpretaron modelos de textos y tipos de compaas y
elencos, priorizando la transicin de las textualidades extranjeras a textualidades nacionales y
locales.

19
Ibd.
20
BOURDIEU, Pierre. Campo intelectual y proyecto creador, En: AA.VV. Problemas del estructuralismo.
Mxico: Siglo XXI, 1967.

15
2.5. ESTRUCTURA.

Para organizar el trabajo realizado en esta investigacin, se ha estructurado la presente tesis en

los siguientes captulos, tomando en cuenta los objetivos de la misma.
En el captulo uno se presenta un panorama histrico cultural general del perodo, con la
finalidad de contextualizar brevemente los hechos ms representativos del campo cultural
argentino.
En el captulo dos se hace referencia al marco histrico extra teatral de la ciudad de La Plata
durante el perodo estudiado. Dicho marco comprende tanto la actividad poltica como social
y cultural de la ciudad, a fin de contextualizar la actividad escnica del perodo.
El captulo tres aborda aspectos generales sobre la periodizacin de la actividad teatral en la
ciudad. Comprende la sistematizacin del campo teatral platense en tres subperodos
cronolgicos, atendiendo a las transformaciones operadas sobre la produccin y circulacin
teatral.
El captulo cuatro comprende la informacin referente al repertorio ofrecido en la ciudad. Se
organiz el material a fin de presentarlo cronolgicamente, en funcin a las obras ms
representativas de cada periodo, as como a la dramaturgia propia de la regin.
La organizacin del captulo cinco hace referencia a los emplazamientos teatrales de la ciudad:
sus orgenes y funcionalidad en el campo intelectual de la poca.
El captulo seis nos permite conocer cules fueron las compaas profesionales que
representaron obras en los teatros de La Plata. Se clasific la informacin observando la
transicin operada en la dominancia de compaas de origen extranjero hasta la posterior
dominancia de compaas y elencos nacionales.
El captulo siete aborda las particularidades de la recepcin crtica: se establece qu tipo de
discurso dominaba el campo de la crtica local. Se hace referencia a la crtica sobre las
compaas, sobre los textos y sobre las funciones sociales del teatro, muy en boga en esa poca.
Esto permite ahondar en los saberes y horizontes de expectativa de la crtica local respecto de
las producciones que se llevaban a cabo.
Por ltimo, las conclusiones generales cierran este trabajo, donde se interpretan los datos
relevados en funcin de trazar una perspectiva sobre el proyecto artstico de la ciudad y la
conformacin de su identidad, acorde a la serie histrica del perodo estudiado; seguidas por el
repertorio bibliogrfico utilizado para la investigacin.

16
2.6. PLAN DE TRABAJO.

El plan de trabajo propuesto consta de dos etapas principales:

2.6.1. Primera etapa: Relevamiento de fuentes.

En esta etapa de exploracin se indag en diversos archivos y bibliotecas el material
bibliogrfico, datos histricos y estudios preexistentes sobre las caractersticas contextuales del
periodo y el mbito de produccin y circulacin teatral consignndose para la bsqueda del
mismo los siguientes aspectos:

a. Circuitos de produccin y circulacin del espectculo platense desde una perspectiva

diacrnica: implica la confeccin de un sistema teatral a travs de la extensin de sus
recorridos histricos.

b. Circuitos de recepcin del espectculo platense desde una perspectiva sincrnica:

implica la relacin que establecen dichos recorridos con las instituciones culturales y
los medios de difusin locales.

2.6.2. Segunda etapa: interpretacin de las fuentes registradas.

Esta etapa comprendi el anlisis del material relevado, el cual apunt a las en las instancias
productivas y receptivas del espectculo. Se aplic el concepto de sistema teatral para
especificar los contenidos dramticos y espectaculares, observando para ello las siguientes
lneas de interpretacin:

1. Emergencia o remanencia de textos en las prcticas espectaculares. Tensin entre

textualidades extranjeras y nacionales en sus distintas etapas de afirmacin.
2. Tipos de elenco y modalidades de puesta en escena llevadas a cabo en cada subsistema:
Diferencias entre grupos y elencos21. Caractersticas de armonizacin y evidencia de
sentido.22

21
El Teatro Independiente puede dividirse entre los grupos que cuentan con una profesionalizacin del actor y de
la prctica escnica; y los elencos, que se conforman como entidad efmera para realizar un proyecto pero no se
constituyen como grupo estable. Este tipo de elenco se estableci a partir de la concertacin de sus miembros, los
cuales, formados en distintas estticas y provenientes de diferentes teoras y poticas teatrales, se unieron para
concretar diferentes experiencias teatrales. Cfr. DI SARLI, N y RADICE G. Micropoticas teatrales en los
comienzos de la democracia: el Teatro Independiente. Ponencia presentada en las VI Jornadas de Arte y
Arquitectura en Argentina. IHAA (Instituto de Historia del Arte Argentino y Americano). Facultad de Bellas
Artes. Universidad Nacional de La Plata. 9 10 octubre de 2008.
22
Cfr. PELLETIERI, Op.cit. Una historia interrumpida. p. 24 y sgs.

17
 3. Relaciones entre puesta y campo intelectual: Relacin entre salas teatrales, pblicos y
repertorio. Concordancia o ruptura con el horizonte de expectativas de los pblicos.
4. Caracterizacin del repertorio dramtico en los siguientes subsistemas:
Subsistema culto de procedencia extranjera: conformado por las formas teatrales de los
sectores altos: peras, operetas, ballet y zarzuelas.
Subsistema de teatro popular de procedencia extranjera: conformado por sainetes y piezas
de origen europeo.
Subsistema de teatro culto nacional: conformado por expresiones teatrales nacionales de
raz culta (microsistema de Florencio Snchez y sus textualidades reproductivas)
Subsistema de teatro popular nacional: comprende las textualidades de la gauchesca, del
sainete criollo, el grotesco criollo y sus textualidades reproductivas.
Subsistema de teatro universitario: conformado por las puestas del grupo de teatro
Renovacin.

2.7. FUENTES DE INVESTIGACIN.

Es importante destacar que los diversos relevamientos de crtica periodstica, documentos

histricos y escritos preexistentes contemplan, en su desarrollo de los hechos, las diversas
lecturas y consideraciones que sus autores sostienen sobre el desarrollo de los sucesos
histricos. En el marco propuesto para esta investigacin, dichas lecturas observan una gran
importancia, en tanto vehiculizan una serie de representaciones a veces enfrentadas sobre las
caractersticas, alcances e importancia de los fenmenos histricos y sus implicancias. Estas
representaciones se sustentan en un imaginario circunscripto por el hecho de la pertenencia al
lugar descripto y a sus condiciones histricas de enunciacin. Dicha pertenencia define los
niveles de informacin que se manejan en la construccin y legitimacin del discurso histrico
sobre la ciudad, sus manifestaciones culturales en general y teatrales en particular.

2.8. LIBROS Y TEXTOS ACADMICOS.

El relevamiento de textos acadmicos se efectu bajo un doble propsito: por un lado se utiliz
como fuente documental y por otro como gua preparatoria a fines de organizar e interpretar la

18
informacin. Tal es el caso de la coleccin dirigida por Osvaldo Pellettieri23, texto del cual se
aplicaron las estrategias metodolgicas para confeccionar un mapa del sistema teatral platense.
Otro tanto ocurre con los textos que constituyen el marco terico previamente consignado para
articular el anlisis de la informacin. Otro punto de inters para esta investigacin lo
constituyeron los libros escritos por viajeros o visitantes contemporneos a la poca estudiada:
a partir de estos testimonios es posible inferir recorridos histricos alternativos sobre los
primeros aos de la ciudad. Una tercera lnea de textos analizados comprende a los ya
mencionados anuarios y libros conmemorativos de la fundacin de la ciudad, material del cual
se utiliz principalmente la informacin referida al campo intelectual y teatral de la ciudad.
Finalmente, el material relevado de revistas acadmicas permiti trabajar con datos puntuales
para reconstruir determinados hechos o instituciones locales.

2.9. PRENSA.

La principal fuente documental de esta investigacin se constituy a partir del relevamiento de

material periodstico fechado en la poca estudiada. No solo por su carcter contemporneo al
objeto de estudio, sino tambin por su continuidad y masividad. Las referencias concretas a la
actividad teatral del perodo se hallan documentadas en las ediciones diarias de los peridicos
El Da -publicacin que subsiste hasta nuestros das- y El Argentino. En su apartado
Espectculos se inscriben no solo los datos relativos a la actividad escnica de la poca, sino
tambin los discursos que reconocen, avalan o resisten las transformaciones operadas sobre el
campo teatral. Otras publicaciones del perodo como La lectura del domingo- revista de ndole
religiosa- y varios suplementos de orden poltico permitieron adentrar la investigacin en otras
perspectivas histricas del fenmeno teatral local.

1. 10. ARCHIVOS.

Los archivos consultados en funcin de la investigacin revistieron dos tipos de bsqueda:

a. Lo concerniente a documentos pblicos: resoluciones, contratos, actas. Para ello se
relev documentacin pertinente del Archivo Histrico de la Provincia de Buenos Aires,
Archivo del Museo Dardo Rocha, Archivo y Hemeroteca de la Legislatura Provincial, Archivo

23
PELLETTIERI, Op.cit. Historia del Teatro Argentino en las Provincias.

19
de la Biblioteca de la Universidad Nacional de La Plata, Archivo del Teatro Coliseo Podest,
Archivo del Teatro Argentino de La Plata.
b. Lo concerniente a documentos privados y otros materiales alternativos: cartas,
programas, fotografas, notas personales. Para ello se relev material de colecciones
particulares, especialmente de la familia Podest y Ovejero.

20
 CAPITULO I

PANORAMA HISTRICO-TEATRAL GENERAL 1890- 1930.

21
2.1 PANORAMA CULTURAL GENERAL DE ARGENTINA.

2.1. 1.Campo econmico y social del perodo

Convulsionada por numerosas transformaciones demogrficas, polticas y sociales, la

recientemente constituida Repblica Argentina atraviesa en 1890 uno de sus ms ricos y
complejos perodos de conformacin poltica, social y cultural. Una vez terminada la guerra
civil, y tras la anexin de Buenos Aires al territorio nacional, Argentina entra en un perodo
denominado por algunos economistas como la Belle poque argentina24. Tras la Campaa del
Desierto, la adquisicin de grandes extensiones de tierra por parte del Estado Nacional culmin
en un significativo aumento de produccin agropecuaria y ganadera. El aprovechamiento de
recursos naturales en fines productivos - como las grandes extensiones de tierra para cultivo y
pastoreo- determin numerosos cambios en las polticas econmicas de los gobiernos liberales.
Hacia 1880 el pas se halla unificado y en condiciones de comenzar a producir y exportar
materia prima. La explotacin de los recursos naturales trae aparejada la necesidad de mano de
obra. Tal como estipula el artculo 25 de la Constitucin, se fomenta la gran inmigracin que
en menos de cincuenta aos modifica la fisonoma social y tnica de la Argentina. Mediante la
legislacin irrestricta en cuanto a raza, credo o cultura; la refinanciacin de pasajes y la oferta
de seguridades y garantas, se promueve el arribo de campesinos y trabajadores de origen
principalmente mediterrneo. La razn, adems de cultural la polmica limpieza tnica
propugnada por Sarmiento- responde a una ndole econmica: los salarios argentinos son tres
veces superiores equiparados al salario promedio europeo de la poca, especialmente en Espaa
e Italia. 25
Entre 1890 y 1930 arriba un aluvin de inmigrantes a una ciudad capital no preparada para
asumir el impacto demogrfico. Si bien al principio el objetivo era desarrollarse como mano
de obra rural, muchos inmigrantes permanecen en las ciudades. El hacinamiento y las
enfermedades comunes de la poca- difteria, tifus y tuberculosis- se transmite los conventillos
ciudadanos, situados en las antiguas mansiones coloniales del sur portuario y conforman un
estrato social de compleja identidad. Se generan los tipos que el teatro nacional rescatar ms
adelante, utilizando sus giros idiomticos dando forma a un lenguaje tan amplio como concreto:
el lunfardo.

24
SANZ VILLAROYA, I. La Belle poque de la economa argentina 1875 -1913. En: Revista de Acciones e
Investigaciones sociales. N 23. 2007, pp. 115 -138. Facultad de Ciencias Sociales y del Trabajo. Universidad de
Zaragoza. Disponible en:www.dialnet.unirioja.es/servlet/fichero_articulo?codigo=2264606&.
25
SANZ VILLAROYA, Op.cit. p. 123.

22
Desde el ao 1881 a 1890 ingresan al pas 638.000 europeos, en su mayora italianos y
espaoles. De 1901 a 1910 arriban 1.100.000 europeos. La mayora siguen siendo italianos y
espaoles pero tambin llegan otras colectividades provenientes de Europa del Este o de Asia:
judos, sirio -libaneses, armenios y rusos.
El propsito de fomentar la inmigracin era justamente el repoblamiento rural y la explotacin
ganadera: la exportacin de cueros dio paso a la exportacin de lana (1877) y posteriormente,
a la de granos y carne bovina (1890-1930). Este incremento de las exportaciones ubic a la
Repblica Argentina como pas productor de materias primas, ampliando los horizontes no
slo de contingentes de inmigrantes sino tambin de compaas inversoras extranjeras.
En paralelo, la produccin industrial comienza a establecerse como segundo ramo
representativo de la economa argentina, aunque no ser hasta la dcada de 1910 que empiece
a tomar verdadero impulso. Desde 1880 hasta fines de 1919, el alto nivel de importaciones de
productos no manufacturados en el pas (materiales para construccin de viviendas, material
ferroviario, maquinaria) pudo ser saldado gracias a la intervencin de capital extranjero
mayoritariamente britnico el cual inverta grandes sumas en infraestructura para desarrollar
la produccin agrcola ganadera nacional. El capital extranjero se convirti en un factor
determinante de la economa y la poltica nacional, en tanto financiaba acciones comerciales
privadas y numerosos emprstitos del Estado.26 Dichos capitales constituyeron la principal
entrada de ingresos al pas hasta 1890. Emprendimientos industriales como ferrocarriles,
fbricas y ms adelante los frigorficos en pleno apogeo de la exportacin de carne bovina-
surgieron de estas inversiones, modificando la geografa social y econmica del pas.
La Primera Guerra Mundial aparej la crisis de dicho modelo de pas. Al cese de capitales
extranjeros, se sum la cada del cereal en los precios internacionales. Tras numerosos
tropiezos, el siglo XIX queda sepultado definitivamente en los escombros de la guerra.
Durante la dcada de 1920, los capitales extranjeros regresan al pas, aunque reducidos en
proporcin y bajo otro dominio: el de los Estados Unidos. Las inversiones extranjeras para
industria ferroviaria son desplazadas por sobre la produccin local de manufacturas y
prstamos al Estado. En este perodo, Argentina incrementa las exportaciones de ganado
vacuno congelado, de gran demanda en la Gran Bretaa de postguerra. Hasta 1929, Argentina
es el principal exportador mundial de carne congelada y maz.

26
SANZ VILLAROYA, Op.cit. p. 122.

23
En paralelo, las importaciones de maquinaria agrcola y de manufacturacin se expandieron,
en un proceso de modernizacin econmica27 tendiente a la industrializacin. Para el ao 1925
se contabilizaron 61.000 factoras, cuyo ndice de trabajadores ascenda a 600.000 personas en
los ramos de industria ligera tradicionales del pas y en otros como qumica, electricidad y
metales.
Sin embargo, a pesar de este incipiente proceso de industrializacin, la economa argentina no
pudo asentarse como a finales del siglo XIX, cayendo lentamente en un ciclo sin retorno.
El devenir econmico de la Nacin hall su eco en las polticas propugnadas por la generacin
del 80. Al particular sesgo econmico, la clase poltica argentina imprimi numerosos cambios
de trayectoria en lo tocante a la ideologa reinante en el pas.
En los ltimos aos del siglo XIX, nuevos actores sociales cuestionan el modelo de Repblica
Liberal propugnado tras la victoria de Caseros. La oligarqua ganadera, faccin hegemnica en
el poder durante la mayor parte de la historia nacional, comienza a resquebrajarse tras la
Revolucin de 1890 y la cada del presidente Miguel Jurez Celman.
Las clases medias requieren mayor participacin poltica, mientras las clases obreras exigen
una mejora en las condiciones de vida y de trabajo. En este contexto, la creacin de la Unin
Cvica Radical partido inicialmente porteo, luego extendido a nivel nacional por Leandro
N. Alem- representa el intento de las clases medias por obtener mayor representatividad y
acceso a un sistema de elecciones ms amplias y no fraudulentas. A partir de 1900, la Unin
Cvica Radical se constituye en fuerza opositora alternativa a la conduccin del poder
conservador asentado entre los miembros del Club del Progreso. Surgido de las clases medias
de Buenos Aires, el partido Radical incorpora a los hijos de inmigrantes a la vida poltica
nacional, llegando finalmente al poder con el ascenso a la presidencia de Hiplito Yrigoyen en
1916.
En este marco de situacin, las clases obreras inmigrantes aportan significativamente otras
fuerzas al clima poltico imperante en la poca. A la expansin del radicalismo como alternativa
poltica, emergen modelos ideolgicos cuyo objetivo es desplazar a la oligarqua en la
conduccin del Estado. Tal es el caso del socialismo argentino, fundado en 1896 y en cuyo
primer programa redactado por el doctor Juan B. Justo- se observa un inters por la igualdad
femenina, por la separacin entre Iglesia y Estado en todos los rdenes institucionales y por la

27
SANZ VILLAROYA. Op.cit. pp. 127.

24
implementacin de medidas destinadas a sanear las problemticas de salud, trabajo y educacin
de las clases desprotegidas.28
Otros espacios ideolgicos - de mayor combatividad - optan por el cuestionamiento hacia el
orden mismo de las estructuras sociales, como es el caso de la corriente crata o libertaria.
Mediante su rgano periodstico La Protesta se constituy en una tendencia ideolgica de gran
influencia sobre las masas obreras en el perodo que nos ocupa.
A partir de todos estos factores, al inicio de la dcada de 1930 Argentina ha experimentado una
fuerte y progresiva transicin en lo respectivo a su identidad cultural. La reproduccin
demogrfica representada por los colectivos inmigratorios y sus descendientes triplican la
poblacin del pas y por ende, potencian las manifestaciones de una cultura eminentemente de
mixtura, donde lo multicultural se fusiona y a la vez tensiona los lmites de los imaginarios de
argentinidad. Imaginarios que sern materia prima de las producciones teatrales del perodo.

2.1.2. Campo cultural del perodo.

El desarrollo econmico y social producido en la Nacin, y ms concretamente en la capital de

la misma, produce un impacto fundamental para el desarrollo del campo cultural e intelectual
en este perodo histrico. A la herencia cultural y tnica aportada por los mestizajes coloniales-
producidos entre las culturas espaola, portuguesa, indgena y africana - se incorpora la
progresiva influencia de los grupos inmigratorios europeos con sus costumbres, sus idiomas e
idiosincrasias de origen. Asimismo, las polticas de gobierno implementadas en el pas despus
de Caseros incluyeron una reforma cultural nacional basada en la reproduccin de costumbres
y modas provenientes de Francia e Inglaterra. La sociedad argentina del siglo XIX, aun
dominantemente hispana, con sus tipos caractersticos rurales y urbanos, da paso
paulatinamente a otra fase de mixtura cultural, fase de la que a su vez emergern otros tipos
caractersticos, pronto reconocibles en las reas urbanas y rurales, en los centros y periferias,
en las calles y pulperas del puerto y del interior.
El periodo de organizacin nacional trajo aparejado, junto a la inmigracin y el repoblamiento
del territorio, una serie de reformas relativas a la conformacin del imaginario cultural
argentino. Reformas plagadas de discusiones y vaivenes sobre los elementos legtimos de la

28
Entre estas medidas pueden citarse: creacin del salario mnimo; jornada laboral de 8 horas y 36 horas de
descanso; responsabilidad patronal por accidentes de trabajo; educacin pblica, laica y gratuita; abolicin de la
deuda pblica y supresin permanente del Ejrcito. Cfr. IIGO CARRERA, N. Documentos para la historia del
Partido Socialista. En: Revista Razn y Revolucin n 3. 1997.
Edicin on line. Disponible en: http://www.razonyrevolucion.org/textos/revryr/luchadeclases/ryr3Carrera.pdf

25
cultura nacional, traducidos en un primer momento sobre la polarizacin civilizacin- barbarie.
Esta polarizacin se vio atravesada de plano por la modernizacin planificada, tanto de la
arquitectura urbana como de la conquista del territorio brbaro. Bajo las premisas de progreso,
modernizacin y embellecimiento del territorio, se derribaron numerosas construcciones
coloniales en todo el pas, smbolos de un rgimen antiguo y una cultura anclada en el peso
esttico de las tradiciones y formas espaolas. Se edificaron ciudades inspiradas en el Pars y
Londres finisecular, para lo cual se importaron costosos recursos materiales y humanos
financiados por el Estado. Se persigui al gaucho; se diluy al africano y se extermin al
indgena en aras de un proyecto anlogo al de otras naciones americanas, cuyos procesos
histricos poco o nada se asemejan al de nuestro pas.
Sin embargo, este proyecto se vio revertido a fines de la dcada de 1880, cuando la masa
inmigratoria comenz a alterar los porcentajes demogrficos, constituyendo el cincuenta y dos
por ciento de la poblacin para 1900. Tal mayora numrica (sin contar a sus descendientes
nacidos en suelo argentino) comenz a percibirse potencialmente nociva29 por parte de los
sectores dominantes de la sociedad argentina.
En principio partidaria del proceso inmigratorio, la clase dominante no integr al inmigrante al
electorado, en tanto su nmero poda desequilibrar los mecanismos de la praxis poltica criolla.
La inevitable participacin futura de los hijos de inmigrantes los nuevos criollos- en poltica,
motiva que la educacin primaria laica, pblica y gratuita por disposicin de la Constitucin
de 1853, se torne obligatoria en virtud de la ley 1420 promulgada en 1884.30
Para la clase poltica, temerosa de las consecuencias ideolgicas de la extranjerizacin, la
escolarizacin obligatoria es un medio de arraigo y cohesin ejercido sobre los hijos de
extranjeros. La carencia de arraigo natural a la tierra es sustituida por una inculcada admiracin
hacia los imaginarios fundacionales de la patria elegida por sus padres. El fervor patritico

29
La influencia cultural de la colectividad extranjera-especialmente italiana- que por entonces representaba la
mitad de la poblacin de Buenos Aires, era visible en la publicacin de diarios en idioma extranjero, en
celebraciones conmemorativas del pas de origen y en la educacin atenta a conservar idioma, tradicin e historia
de la patria de sus padres- que reciban los hijos de inmigrantes en las sociedades de socorros mutuos. Dichas
estrategias de identidad patritica a una nacin extranjera, provocaron malestar en el campo intelectual argentino,
receloso de la disgregacin y borramiento de los valores identitarios nacionales. Cfr. BERTONI, L. Patriotas,
cosmopolitas y nacionalistas. La construccin de la nacionalidad argentina a fines de s. XIX. Buenos Aires: FCE,
2001. p. 88.
30
Artculo 6- El minimum de instruccin obligatoria, comprende las siguientes materias: Lectura y Escritura;
Aritmtica (las cuatro primeras reglas de los nmeros enteros y el conocimiento del sistema mtrico decimal y la
ley nacional de monedas, pesas y medidas); Geografa particular de la Repblica y nociones de Geografa
Universal; de Historia particular de la Repblica y nociones de Historia General; Idioma nacional, moral y
urbanidad; Gimnstica y conocimiento de la Constitucin Nacional, para las nias ser obligatorio, adems, los
conocimientos de labores de manos y nociones de economa domstica. Para los varones el conocimiento de los
ejercicios y evoluciones militares ms sencillas, y en las campaas, nociones de agricultura y ganadera.
Fragmento de la Ley 1420 de Educacin Nacional.

26
tambin es transmitido por el servicio militar obligatorio, instituido en 1901. Este proceso de
nacionalizacin operado sobre el hijo del inmigrante pretende inculcar valores de identidad
sobre la reproduccin de idearios conformes a la clase dirigente del periodo. En los aos
posteriores a 1887, se proyect un extenso desarrollo de intervencin del Estado sobre los
imaginarios culturales de identidad: se cimentaron modelos de tradicin materializados en la
edificacin de monumentos, institucin de fiestas cvicas y legitimacin de la identidad
nacional a partir de la exaltacin recordatoria de procesos y personajes histricos del pasado.
En estas festividades, homenajes y conmemoraciones, la participacin del Estado desplaza
paulatinamente las antiguas formas de sociabilidad y celebracin- de carcter mayoritariamente
activo, comunitario y popular31- por la solemnidad y espectacularizacin del aparato militar y
cvico. 32
Estas reformas en los modos de construccin y legitimacin de una cultura nacional- y de sus
formas de aplicacin en la sociabilidad argentina- expresaban los cambios producidos en el
campo poltico de la Nacin, que, una vez replegadas las gestiones militares de conquista y
unificacin, comenz a hacer hincapi en los modos de administracin poltica, social y cultural
del recientemente consolidado Estado Nacional.
Al promediar la primera dcada del siglo XX, el inmigrante, constituido en el otro social-
posicin que previamente ocuparon el indgena, el africano y el gaucho- se ha reproducido en
el territorio argentino, el proceso de asimilacin se acelera y el ascenso de Hiplito Yrigoyen
en 1916 culmina con los idearios de la Generacin del 80. Era el principio de la hegemona
radical, que se extendera durante toda la dcada del 20 hasta el golpe militar de Jos Flix
Uriburu en 1930.
Durante la etapa de gobierno radical, los imaginarios de identidad y alteridad se ven
modificados por la influencia de la inmigracin en las nuevas generaciones de nativos
argentinos. Para 1916, los descendientes de las colectividades europeas constituyen una
identidad propia, poco afn a simpatizar con el perfil aristocrtico y elitista del Partido
Autonomista Nacional. Dichos procesos de conformacin identitaria, con sus vaivenes
simblicos y alteridades renovadas, se vern plasmados en la literatura del perodo. El trnsito
del gaucho, del criollo y del inmigrante como signos discursivos de la realidad social,
encontrar en la narrativa dramtica un medio de cristalizacin masiva.

31
En los aos previos a 1887, las fiestas Mayas o la conmemoracin de la Independencia posean un carcter
asociado a lo festivo y popular: juegos, bailes, espectculos circenses y fuegos artificiales constituan un plus de
atraccin para garantizar la participacin de todos los estamentos sociales. Cfr. BERTONI, Op.cit. p. 80.
32
En el escenario central, la participacin popular ldica cedi terreno al espectculo oficial y los antiguos
protagonistas terminaron por convertirse en pblico. Cfr. BERTONI. Ibid. p.84.

27
2.3.PANORAMA GENERAL DEL TEATRO EN ARGENTINA.

2.3.1.Teatro en la ciudad de Buenos Aires.

La rica historia teatral de la capital de la Nacin se halla documentada en diversos estudios y

ensayos publicados a lo largo del tiempo.33 Debe hacerse aqu una digresin: en general, dichos
trabajos describen y analizan los repertorios y trayectorias teatrales producidos en territorios
de la ciudad de Buenos Aires. El cuestionamiento a dicha territorialidad, como concepto
homogeneizador y autorreferencial de prcticas y textualidades teatrales capitalinas34 implica
una revisin en lo concerniente a los modos y medios de constitucin de las territorialidades
poticas provinciales y regionales, que si bien mantienen una cierta dependencia en cuanto a
las producciones de la capital, no dejan por ello de contener en s mismas el origen y trayectoria
de sus identidades teatrales.
Para 1890, la ciudad de Buenos Aires se encuentra en los albores del esplendor teatral, con
gran nmero de salas Nacional, Variedades, pera, Alczar, Alegra- que albergan la
produccin heterognea de compaas italianas, espaolas, francesas, grupos filodramticos y
espectculos circenses.
Dos vertientes principales, que a grandes rasgos llamaremos culta y popular, comprenden las
producciones de este perodo. En torno a la primera, podemos detallar la creacin del Crculo
Dramtico Argentino (1881) cuyo fin era nuclear a los autores. En 1885, el teatro francs se
impone en la ciudad por la visita de las actrices Eleonora Duse (1885) y Sarah Bernhardt. La
prensa local, encabezada por Paul Groussac, intelectual francs radicado en el pas desde
mediados de siglo y por entonces director de la Biblioteca Nacional, escribe una serie de
artculos sobre el impacto de estas figuras internacionales en la escena local. El campo cultural
hegemnico privilegia, por un lado, los repertorios espectaculares extranjeros- zarzuelas,

33
Citaremos a los ms importantes, en cuanto al perodo estudiado: ORDAZ, L. El teatro en el Ro de La Plata.
Buenos Aires: Leviatn, 1957. MORALES, E. Historia del Teatro Argentino. Buenos Aires: Lautaro, 1944.
CASTAGNINO, R. Sociologa del Teatro Argentino. Buenos Aires: Nova. 1963. Crnicas del Pasado Teatral
Argentino. Buenos Aires: Huemul. 1977. PELLETIERI, O. Cien aos de teatro argentino. Buenos Aires: Galerna.
1991. Historia del Teatro Argentino. Emancipacin cultural (1884- 1930) Buenos Aires: Galerna. 2002. SEIBEL,
B. Historia del Teatro Argentino. Desde los rituales hasta 1930. Buenos Aires: Corregidor, 2002. VIAS, D. La
crisis de la ciudad liberal. Literatura argentina y realidad poltica. Buenos Aires: Siglo XX. 1973. Grotesco,
inmigracin y fracaso. Buenos Aires. Siglo XX. 1997. Entre otros.
34
Cfr. RADICE, G. y DI SARLI, N. Mrgenes de la territorialidad en el teatro platense. Experiencias discursivas
del teatro universitario e independiente. Ponencia presentada en las I Jornadas Nacionales de Investigacin y
Crtica Teatral. Asociacin Argentina de Investigacin y Crtica Teatral (AINCRIT). Ciudad Autnoma de
Buenos Aires. 28 30 de abril de 2009.

28
peras, sainetes, entremeses- y por otro la literatura dramtica de autores locales, herederas de
la cultura ilustrada y el patriciado rioplatense, donde los modelos estilsticos principales
provienen del romanticismo en boga desde principios de siglo.35 Ante la carencia de elencos
nacionales, varias obras se ajustaron o directamente fueron creadas para su representacin de
la mano de compaas extranjeras,36 despojndose de ellas el lenguaje y los usos corporales,
cinticos37 de los habitantes y problemticas vernculos.
Esta desterritorializacin de la lengua y costumbres locales por parte de la clase dominante
portea fue duramente criticada por Ricardo Rojas:

() La burguesa portea, al aplaudirlos y pagarlos largamente, mostraba en

ello un loable refinamiento esttico, pero desamparaba con injusta soberbia los
ensayos locales () Una minora culta puede llegar al goce de un teatro
inactual y extico; pero la mayora sensitiva necesita un teatro propio que le
represente el drama de su propia existencia38

El contrapunto a la vertiente culta lo encontramos, por una parte en la figura del payador
urbano- cruce estilstico entre ruralidad criolla y cultura afroargentina materializado en la
milonga39- y su incursin en el circo criollo, espectculo desarrollado a partir de los circos
tradicionales, pero cuyo carcter afincado a las tradiciones locales constituyeron un reflejo de
la cultura y sociedad de los estratos populares.
Por otro lado, la herencia cultural de la masa inmigratoria aporta los caracteres propios del
circo: el payaso, el acrbata y las representaciones de pantomimas y sainetes de efecto cmico-
pequeas piezas bufas como El negro boletero o El maestro de escuela heredadas de los
procedimientos de la Comedia del Arte- o de pendencias callejeras, basadas en piezas italianas
o espaolas, entonces de moda como Los brigantes de la Calabria y Los bandidos de Sierra
Morena. A manera de ceremonia de la alteridad, el circo condensar las transformaciones y
especficamente, las contradicciones del campo cultural de la poca: la poltica inmigratoria,
con su demanda inicial y posterior rechazo al inmigrante, aparejaba en s un contrasentido: la
clase dominante, admiradora de la alta cultura europea, rechazaba al extranjero por su humilde
extraccin social y por ende, cultural. Este rechazo de las elites criollas, promueve, en paralelo,

35
Cfr. PELLETIERI, Op.cit. Historia del Teatro Argentino, p. 19.
36
Tal es el caso de Nicols Granada (que en 1891 debi adaptar al italiano sus obras Las flores del muerto y La
Cinta) entre otros.
37
Cfr. PELLETIERI. Ibd., p. 48.
38
ORDAZ, L. Op.cit. El teatro en el Ro de La Plata, p.47.
39
El clebre payador Gabino Ezeiza, incorpora a la payada la influencia africana, cuando populariza la milonga
en los contrapuntos, la msica ms utilizada hasta el presente en los espectculos de payada.

29
la conformacin de un nuevo territorio de intercambio cultural en los estamentos populares.
Territorio signado por el encuentro y mestizaje cultural de inmigrantes, negros, mulatos y
habitantes criollos de extraccin humilde. Estas territorialidades alternativas al modelo cultural
hegemnico confluirn en creaciones como el ya mencionado circo criollo, y posteriormente
el sainete criollo y el tango, con sus tipos y sus lenguajes por antonomasia: el cocoliche y el
lunfardo.
En esta coyuntura, la brecha antagnica de dos culturas- una escritural, ilustrada, basada en el
peso de la tradicin romntica, la otra oral, brbara, producto del intercambio entre gauchos,
negros, indios y posteriormente inmigrantes- se ci en el gnero dramtico considerado
fundacional del teatro nacional: la gauchesca.
Fruto emergente de la oralidad y de la mitologa que aquella produce, la cultura del campo y
de los cinturones urbanos, a la vez que cerca el monopolio cultural de la ciudad letrada40 le
proporciona el referente primario para la escrituracin- transcultural, en trminos de Rama41-
del otro brbaro en la poesa y en prosa42. A partir de 1886, dicha escritura, al encarnarse en
el cuerpo del actor- signo y materia del texto espectacular- encuentra en la familia Podest un
medio de representar, con los modos e idiosincrasias de la regin, los conflictos planteados en
las obras del perodo.
El 10 de abril de 1886, la compaa Podest Scotti estrena el drama hablado Juan Moreira
basada en la novela homnima de Eduardo Gutirrez- en la localidad de Chivilcoy.
Previamente una pantomima circense de gran xito, el crtico Carlos Olivera escribe con el
seudnimo Anacarsis, en el peridico El Diario:

Nosotros creemos que en la semana anterior ha nacido el teatro nacional

desde la primera noche en que una produccin nacional fue aceptada por una
gran mayora de pblico. Todos conocen el hecho: la pantomima Juan Moreira
ha atrado tanta concurrencia al Circo Politeama, que la polica tiene que
intervenir cuando se representa, para impedir que se venda mayor nmero de
entradas. () la mayora de los diarios hace el vaco alrededor del suceso. Se
ha redo de Juan Moreira novela, se contina riendo de Juan Moreira
40
Cfr. RAMA, A. La ciudad letrada. Montevideo: Arca, 1998. p. 45
41
Rama plantea cuatro operaciones de transculturacin literaria: prdidas, selecciones, redescubrimientos e
incorporaciones. stas, a su vez, implican transformaciones en los tres niveles bsicos de la literatura: la lengua,
la estructura narrativa y la cosmovisin. Cfr. RAMA, A. Transculturacin narrativa en Amrica Latina. (2 ed.)
Buenos Aires: Ediciones El Andariego, 2008.p. 47 -56.
42
() Aprovechndose de algunas de sus pautas estticas, as como de los mecanismos productivos idneos a
una cultura oral y colectiva, annima y difusa, el patriciado transforma el arte (gaucho) del pueblo, en un arte
(gauchesco) para el pueblo; la cultura gaucha, surgida de las necesidades populares y la interaccin directa de
creadores y pblico, deviene as una cultura planificada, encuadrada y digitada por una minora dirigente; un
hbrido entre lo popular y la cultura de masas () Cfr. TRIGO, A. El teatro gauchesco primitivo y los lmites de
la gauchesca. En: Latin American Theatre Review, Vol. 26, 1992. Edicin on line.
Disponible en:https://journals.ku.edu/index.php/latr/article/viewFile/944/919.

30
 pantomima. Se dice que es "cosa para la plebe", pero la novela hace el xito de
un diario, y se vende a miles de ejemplares en la ciudad y en la campaa; el
autor, antes pobre como una araa, compra casa; y la pantomima atrae
inacabable cadena de espectadores al circo.43

Para 1890, el xito de Juan Moreira se asienta en Buenos Aires y produce un significativo
cambio en los modos de produccin teatral. La familia Podest y otras compaas circenses
generan una produccin constante de estrenos de dramas gauchescos. En este momento puede
hablarse de la etapa inicial de conformacin de un sistema teatral argentino y de su impacto en
la sociedad portea.44
A estos textos fundacionales de la dramtica rioplatense, les sucede el auge del denominado
nativismo criollo- encarnado en los textos Calandria de Martiniano Leguizamn, Al campo!
de Nicols Granada y La piedra del escndalo de Martn Coronado a la par del zarzuelismo
criollo45, cultivado por Nemesio Trejo con Los polticos (1897) y La fiesta de Don Marcos
(1890) Ezequiel Soria con Justicia Criolla (1897) o Enrique Garca Velloso con Gabino el
Mayoral (1898). Esta tendencia surge de la adaptacin local del gnero chico espaol. Dicho
gnero comprende la implementacin del circuito de teatro por horas, el cual conlleva una
organizacin de piezas cortas, generalmente compuestas de uno o dos actos, y cuya temtica y
estructura responden al modelo de piezas espaolas que expresan las costumbres, el
vocabulario y las peripecias de los tipos urbanos arrabaleros. De esta manera, la urbe desplaza
progresivamente al campo en las textualidades porteas dominantes. En estas reescrituras, se
modifican los nombres de las calles (vitales en la organizacin de la trama textual y en el golpe
de efecto cmico), se adaptan la jerga y las caracterizaciones de los personajes, buscando una
equivalencia con la realidad geogrfica y social. Esta ltima tendencia el aportear los
escenarios y tipos de los barrios bajos madrileos46 en manos de autores argentinos y

43
Cfr. SEIBEL, B. Ibid. Historia del Teatro Argentino, p.11.
44
Las elites cultas del XIX pretendieron organizar compaas teatrales similares a esas europeas [. . .] Siempre
fracasaron [. . .] no lograban un pblico que sostuviera este empeo. Ese pblico potencialmente exista, como
se descubri en la dcada del 90. Pero no concurra a las representaciones que las elites cultas ofrecan porque
nada les decan de sus propias vidas. Cfr. RAMA, A. Los gauchipolticos rioplatenses. Buenos Aires: Calicanto,
1976. En: TRIGO. Op.cit. p.58.
45
El zarzuelismo criollo transcribi los caracteres del gnero chico peninsular a los tipos del barrio bajo porteo.
Fue, predominantemente, interpretado por compaas espaolas.
46
Jos Gonzlez Castillo declar al respecto "el gnero chico espaol, ofreca un modelo magnfico de copiar.
El chulo era el original graciossimo de nuestro compadrito porteo. La chulapa, nuestra taquera de barrio, el
pelma sablista de los Madriles nuestro vulgar pechador callejero, las verbenas nuestras milongas, las broncas
nuestros bochinches". Cfr. CIANCIO, G. Circo y teatro: el espectculo y el pblico en el Ro de la Plata entre
1880 y 1930. Edicin on line. Disponible en: http://www.henciclopedia.org.uy/autores/Ciancio/Circosainete.htm

31
compaas extranjeras- se constituy en el antecedente de un gnero de mixtura por
antonomasia: el sainete criollo47.
ste ltimo se distancia a la vez que complementa al nativismo, al trasladar las dicotomas
campo- ciudad, criollo- inmigrante, de los ambientes rurales al patio del conventillo. Si bien en
sus inicios es un gnero predominantemente cmico, enfatiza los caracteres nativos por
contraste con la imagen caricaturesca pero abuenada48 del inmigrante y de su insercin en el
espacio urbano, escenario de fiesta y de resolucin de conflictos, en principio, de carcter
sentimental.

Los espectculos que se ofrecan sobre los escenarios ciudadanos ms

populares, conformaban una autntica "commedia dell'arte" portea. Las
mscaras del "tano", del "gallego", del "turco", del "judo", del "compadrito
orillero" y de las "percantinas" de "casas de vecindad" o de barrio reo, iban
quedando en fototipias coloreadas que reiteraban problemticas ingenuas
sobre mbitos repetidos hasta el cansancio, se detenan en lo ms exterior y, en
consecuencia, slo eran partes menores, enfoques fragmentarios, de aspectos
sumamente superficiales. Pero el "sainete porteo" no era slo exterioridad y
pintoresquismo. 49

Sin embargo, autores como Florencio Snchez- Canillita (1902), El desalojo (1906) o Carlos
Mauricio Pacheco- Los Disfrazados y Msica criolla (1906)- dieron un giro dramtico a la
tipificacin de situaciones y caracteres del gnero. La pintura superficial de lugares y
costumbres en clave jocosa adquiri un cariz tragicmico, donde la mscara, sin dejar de
cumplir su funcin bufa, se iba convirtiendo en "personaje"; es decir, adems de un cuerpo
(imagen exterior), posea un espritu, una interioridad que lo expresaba y defina.50
Con la progresiva demanda de pblico y consecuentemente, la expansin de salas teatrales, el
picadero circense deja paso a los escenarios. Este desplazamiento apareja modificaciones en el
modo de produccin teatral: los dramaturgos comienzan a entregar sus obras a los Podest, que
al cambiar el espacio de la pista por el de la sala, posibilitan el desarrollo de un incipiente
circuito teatral criollo.

() En el 90 la revolucin del Parque, la crisis del oro y de la Bolsa,

dispersaron a las compaas extranjeras de pera. Avanza la chusma con la
Unin Cvica, aparecen los sindicatos obreros que para colmo festejan en lugar

47
Cfr. PELLETIERI, Op.cit. Historia del Teatro Argentino, p. 19-25.
48
Cfr. PELLETIERI. Ibd. p.93.
49
ORDAZ, L. Frustraciones y fracasos del perodo inmigratorio en los grotescos criollos de Armando Discpolo.
1989. Edicin on line. Disponible en: http://www.teatrodelpueblo.org.ar/dramaturgia/ordaz002.htm
50 Cfr. ORDAZ, L. Ibid.

32
 de un da de trabajo, un da de huelga: el 1 de mayo. Los entre nos se
convierten en nativistas y levantan el estandarte de la tradicin. El tema del
gaucho domesticado hace furor en las clases altas y medias. () Los dramas y
comedias en italiano se llevaban el 10% del pblico. La pera ya no ocupa el
centro del espectculo pero permanece con espectadores fieles. Y el gnero que
arrastraba ms pblico en ese fin de siglo era el gnero chico, el teatro por
horas, que a 50 centavos la seccin absorban el 35-40% del pblico. Los
sainetes de Miguel Ocampo, Nemesio Trejo y Ezequiel Soria tenan ms pblico
que los dramas criollos. Los hermanos Podest a fines de 1898 abandonan para
siempre la carpa itinerante y se instalan definitivamente en Buenos Aires para
intentar el teatro por secciones.51

A comienzos del siglo XX Argentina se encuentra inmersa en plena etapa de transformacin

social, poltica y cultural. Dicotomas y contradicciones, cristalizadas en polaridades
ideolgicas tales como nacional - extranjero, criollo - inmigrante, prosperidad - conflictos
sociales, alta cultura - cultura popular se hallan en el epicentro de la literatura dramtica del
momento. A las compaas extranjeras profesionales se suma la labor de las criollas y de los
grupos filodramticos de diverso origen. Es el auge de la literatura de folletn y del cine,
elementos propicios para la expansin y horizonte de expectativas de una floreciente clase
media alfabetizada y en su mayora, descendiente de inmigrantes.
En el drama de esta generacin finisecular52 Florencio Snchez inaugura con Mhijo el dotor
1903- la primera textualidad del realismo criollo, cuya influencia coincide con el ascenso social
de la clase media y la afirmacin de la misma como pblico teatral dominante. Autor culto y
militante anarquista, la dramtica de Snchez revierte el carcter festivo del sainete criollo al
utilizar el recurso del contraste social no como caricatura sino como eje de tensin entre las
polaridades de su tiempo. No es una textualidad de reaccin a las consecuencias de la
inmigracin- que s se advierte en el nativismo- sino de reflexin sobre la inmigracin como
hecho generador de la clase media y sus imaginarios sociales.
Los personajes de Snchez dialogan en relacin con su peso en una sociedad que muta
vertiginosamente: las tensiones territoriales, generacionales y sociales modifican el pulso de la

51
KLEIN, T. El pblico de Moreira en Buenos Aires. Revista del Instituto Nacional de Estudios del Teatro n13.
Buenos Aires: INET, 1986. p.39. En: CAREY, B. A propsito de la primer bisagra del teatro argentino:
Autores de dramas gauchescos, sainetes y revistas Siglo XIX. Edicin on line. Disponible en:
http://www.teatrodelpueblo.org.ar/sobretodo/04_historia_del_teatro_argentino/carey002.htm
52
(...) crisis de las ilusiones perdidas, y por los superficiales y peligrosos prestigios del modelo de vida bohemia,
con su irregularidad, su independencia, su culto al genio y su execracin del burgus beocio en el que se vea la
suma de todos los estulticios y todas las claudicaciones. Cfr. RIVERA, J.B. Prosas de bohemia: el escritor
profesional y la crisis de las ilusiones perdidas En: Textos y protagonistas de la bohemia portea (antologa).
Revista Captulo, 1980. Vol. 56. p.4.

33
sociedad incluso en el lenguaje con que luchan contra la causalidad social, en funcin a
reimplantar una armona, un volver a ser que nunca ocurre.
En Snchez emerge una figura nueva dentro del repertorio dramtico criollo: el del fracaso
social, luego resemantizado en el grotesco criollo. Los protagonistas de sus textos constituyen
seres a los que la ruina econmica empuja a la prdida de la honra. El hecho exterior- la prdida
del lugar social- desencadenan la cada. Este despojamiento prefigura la tesis social del
proyecto yrigoyenista, y sobre ella, la decadencia de los antiguos modelos.
En 1910, con la muerte de Snchez, la escena portea se ve estancada en la progresiva
mercantilizacin de gneros, de salas, de compaas y de autores, que dejaba de lado la
marginalidad de la actividad teatral para constituir una creciente industria del espectculo. El
sector medio de la poblacin necesitaba retratarse, idealizarse en otras imgenes acordes con
su horizonte de expectativas. Surge la reproduccin de textos normativos al sainete criollo y a
su variante de comedia asainetada, donde los procedimientos propios del sainete- el motor
sentimental, la situacin de enredo y la caricatura- se hibridan con los de la comedia el acento
frvolo y la sutileza reprobatoria hacia ciertas conductas tpicas- en cuanto al contexto donde
transcurre la accin: el patio del conventillo y sus tipos caractersticos son desplazados al living
de clase media y sus correspondientes tipos. Sin embargo, a comienzos de la dcada de 1920
la textualidad de Armando Discpolo especficamente el estreno de Mateo en 1923- elabora
un giro sobre los procedimientos del sainete, a la par que retoma el rasgo cuestionador de la
dramtica de Florencio Snchez.
El grotesco criollo53 opera como textualidad de reversin con el campo teatral de su poca: no
es moralizante ni se instituye como teatro de tesis realista; carece del binarismo clsico de
hroes y villanos. El protagonista y antagonista son el mismo personaje, el conflicto dramtico
es existencial, y el factor desencadenante es, prioritariamente, la perspectiva trunca del ascenso
social. La operacin de desenmascaramiento implica el desmoronamiento vital del personaje
en el plano argumental- y la sntesis del fracaso social expuesta en toda su crudeza dentro de
un solo personaje. A diferencia de los gneros precedentes- que distinguan personajes cmicos
caricaturescos de personajes serios- en el grotesco lo cmico y lo trgico se funden en el
mismo gesto: la mueca, a fin de presentar una realidad hasta entonces no tomada en cuenta,
o negada, en las petipiezas ms populares del gnero saineteril y que, adems de la indagacin

53
Los grotescos criollos- como tales comprenden las siguientes piezas: Mateo (1923) El organito (1925)
coescrita con su hermano Enrique Santos; Stfano (1928), Relojero (1934) y Cremona (original de 1932 pero
corregida y estrenada en su versin definitiva en 1971).

34
psicolgica de los protagonistas, a los que se descubre en plena lucha interior consigo mismos,
aparece el contorno que los cerca y agrede con todas sus violencias.54
Dicha configuracin identitaria en quiebre representara la crisis del proyecto fundacional
argentino de fines de siglo XIX y principios del XX. La caducidad de la mentalidad finisecular
se trasluce en el mismo uso del lenguaje: el cocoliche del sainete- cuya finalidad es provocar
la comicidad jocosa - se hiperboliza en el grotesco, generando el efecto de marginacin. La
lengua que en el sainete interviene de manera secundaria como rasgo cmico-festivo, en el
grotesco se desplaza al centro del conflicto, utilizada para cuestionar y maldecir. 55
De esta manera, los imaginarios circulantes durante la dcada del 20 adquieren una nueva
fisonoma en cuanto al horizonte de expectativas de las clases medias y bajas. Durante el
perodo de entreguerras, la inmigracin como fenmeno transformador de la realidad portea
concluye su etapa finisecular e inaugura el desarrollo de otra serie social. Dichas
transformaciones tendrn su correlato dramtico en experiencias como el Teatro del Pueblo de
Lenidas Barletta, el cual implicar otras textualidades teatrales, otros modos de repensar el
campo social y otros lenguajes modernizadores del campo teatral de Buenos Aires en el ciclo
poltico iniciado con el golpe de Estado de 1930.

2.3.2.Teatro en el Interior del pas.

El campo teatral del interior argentino es, por su misma heterogeneidad, imposible de abarcar
en este trabajo. No obstante, existen estudios concernientes al tema56donde se puede apreciar
no solo las manifestaciones propiamente dramticas de las provincias argentinas, sino tambin
las variadas expresiones parateatrales que conformaron un mundo de representaciones sobre la
identidad territorial y el vnculo con la metrpoli portea y sus producciones artsticas.
Histricamente, las diversas regiones del pas perfilaron sus modelos culturales en funcin a
dos lneas principales:

- La divisin estamentaria entre la denominada alta cultura atributo de las aristocracias

provinciales, del campo intelectual local y del clero secular- y cultura popular que
inclua las formas artsticas de las capas medias y bajas de la poblacin.

54
Cfr. ORDAZ. Op.cit.
55
PELLETIERI, O. El sainete y el grotesco criollo: del autor al actor. Buenos Aires: Galerna, 2008. p. 178-180.
56
Cfr. AA.VV. Historia del Teatro Argentino en la Provincias. Volumen I. Osvaldo Pellettieri (director). Buenos
Aires: Galerna Instituto Nacional del Teatro. 2005.

35
 - Las tensiones entre centro y periferia: ante la hegemona cultural de Buenos Aires, las
provincias conformaron alternativamente sus estrategias de asimilacin y resistencia a
los modelos provenientes de la capital.57

Dichas lneas constituyeron la trama por la cual la expresin dramtica transit la extensin
territorial de la Repblica durante las ltimas dcadas del siglo XIX y principios del XX.
Durante estos aos, las crnicas hacen referencia a la necesidad de diversin en las horas de
ocio y al rol que la actividad escnica jugaba en dicho papel. Dicha necesidad expres no solo
una bsqueda de caractersticas intelectuales, sino tambin operaciones de figuracin social.
En las clases altas y medias, la ceremonia teatral revesta la importancia del espectculo dentro
y fuera de la sala escnica. 58 Implicaba una experiencia esttica, una apreciacin del reflejo
de la vida y a la vez un espacio configurador de sociabilidad e identidad.
En dicho contexto, las giras realizadas por compaas extranjeras propiciaron dichas
circunstancias, a la par que operaron como medio de actualizacin y divulgacin tanto de los
repertorios dramticos como de las figuras escnicas en boga; a la vez que las dramaturgias
locales eran, si no inexistentes, escasas en su produccin. Salvo algunas excepciones, en esta
etapa los intelectuales de las reas provinciales incursionaron en lo dramtico slo de manera
ocasional, produciendo pequeas piezas para su interpretacin en conjuntos filodramticos
locales. stos ltimos fueron conformados desde los mbitos cotidianos de la actividad local:
sociedades de socorros mutuos, crculos gremiales, centros de fomento y escuelas generados
por militantes anarquistas o del socialismo. Las clases medias y bajas, nucleadas en estos
ltimos crculos, ofrecan funciones en distintos eventos relacionados con actividades
recreativas en las que teatralidad popular involucraba una (...) organizacin de comunidades
de sectores populares para producir expresiones propias, destinadas a la misma comunidad.
En zonas urbanas, generalmente son manifestaciones perifricas, de barrios obreros o de clase
baja. (...)59 En paralelo, la presencia de las funciones circenses aportaban la representacin
de sainetes, entremeses y otros gneros destinados a la diversin, la identificacin compasiva
y la experiencia esttica acorde al horizonte de expectativas popular de la poca.
De esta manera, la relacin entre centro y periferia Buenos Aires y el interior- estableci una
serie de tensiones geogrficas y culturales en el campo artstico, donde las expresiones de lo

57
Cfr. FREGA et al. Crdoba (1900- 1945). Ibd. p. 129 y sgs.
58
bid. p. 375.
59
SEIBEL, Beatriz: Teatralidad popular en Argentina: coexistencia de mltiples manifestaciones. En: Latin
American Theatre Review N 23. Univ. de Kansas, 1989. p. 33.

36
local y lo forneo operaron como agentes vehiculizadores de un capital cultural en permanente
dialctica entre tradicin y cambio. Como ciudad capital de la provincia, a caballo entre uno
y otro espacio, La Plata experimentar en s misma dicho flujo de tensiones a lo largo de su
primer medio siglo de existencia.

37
 CAPTULO II

LA CIUDAD DE LA PLATA EN EL PERODO 1890 -1930

38
3.1. LOS ORGENES DE LA CIUDAD.

El 24 de noviembre de 1880 la ciudad de Buenos Aires fue designada Capital Federal de la

Nacin, dando origen a la fundacin de la ciudad de La Plata. Dicha decisin surgi por un
decreto del 14 de marzo de 1882 firmado por el Doctor Dardo Rocha, entonces Gobernador de
Buenos Aires60. Este decreto tuvo su origen en una disposicin existente en la Constitucin de
1853, la cual sanciona en su artculo tercero la residencia de las autoridades nacionales en el
territorio designado Capital Federal de la Nacin. Al proclamarse a Buenos Aires capital de la
repblica, la Legislatura Bonaerense decide trasladar los poderes pblicos provinciales a otra
ciudad. Quilmes, Azul y otras ciudades estuvieron en la nmina de posibles distritos para
cumplimentar esta decisin. La cercana del puerto de Lomas de la Ensenada finalmente
decidi el emplazamiento de una ciudad nueva, previamente proyectada segn los cnones del
positivismo cientfico, tendencia imperante en los altos crculos del poder poltico de entonces.
A diferencia de otras ciudades bonaerenses, la fundacin de La Plata no fue una ms de las
tantas iniciativas por poblar el pas, sino la metfora urbana de un nuevo Estado moderno: la
concepcin espacial del proyecto de la Argentina liberal. Su mismo emplazamiento involucr
la materializacin del ideario de la Generacin del 80: un espacio previamente desrtico,
situado en el trayecto Buenos Aires - Ensenada. En ese escenario, se dise una ciudad donde
el control y la autoridad de la clase letrada organizaran la experiencia cotidiana y reproduciran
la normativa social y cultural del paradigma civilizatorio: la supremaca de la Nacin y la
Provincia de Buenos Aires sobre el interior. La hegemona del centro sobre la periferia. El
dominio de la cultura sobre la naturaleza. La educacin programada como medio de reforma
de una sociedad en permanente metamorfosis por la inmigracin masiva y en la que an
perduraba el recuerdo del caudillismo.
De esta forma, en su mismo plan fundacional se vislumbra una tendencia a situar la ciudad
milagro como una continuidad del proyecto civilizador del liberalismo. La legitimacin de un
orden poltico, aplicado a un espacio fsico y especficamente a una cultura urbana cuyo objeto
ira ms all de la administracin provincial: sera un principio de conformacin de habitus61,
el trayecto material de las representaciones del orden social establecidas por el poder.

60
Cfr. DAZ, C. JIMNEZ, M y PASSARO, M. Una mirada periodstica sobre la cotidianeidad platense (1882
1900. La Plata: Ediciones de Periodismo y Comunicacin. Facultad de Periodismo y Comunicacin Social -
Universidad Nacional de La Plata, 1999.
61
Cfr. BOURDIEU, P. Los tres estados del capital cultural. Edicin on line. Disponible en:
http://sociologiac.net/biblio/Bourdieu-LosTresEstadosdelCapitalCultural.pdf

39
3.3. CAMPO INTELECTUAL.

La capital provincial se transform en sus primeros aos en una competidora importante del
Ejecutivo Nacional, en cuanto al alcance de los conflictos polticos imperantes durante la
dcada del 80 y el 90, los cuales se resolvern ms de una vez en la sede poltica Provincial.
Estadistas como Sarmiento y Eduardo Wilde eran acrrimos opositores a la fundacin de la
ciudad, argumentando que su proximidad con Buenos fortalecera la dependencia hacia la
capital de la Nacin. Los peridicos de la poca hicieron hincapi constantemente en esta
implcita rivalidad, incluso en los aspectos ms triviales de la vida cotidiana62.

3.2.1. Prensa.

El rol de la prensa fue vital en la construccin de la identidad social platense ya que, como
medio de comunicacin masivo, oper como actor y portavoz de los estamentos a los que cada
publicacin estaba dirigida. El primer diario de la ciudad fue El Ferrocarril- fundado en 1883-
al que sigui La Propaganda- fundado el 16 de octubre del mismo ao. Sugerentemente, su
primer editorial saluda a su antecesor con las siguientes lneas: de ahora en adelante seremos
dos para defender a la ciudad de los pantanos 63
Otras publicaciones peridicas de carcter poltico fueron La Plata (1885) El Municipio (1892)
y La Tarde (1893) del Partido Autonomista. Los rganos de la Unin Cvica Nacional fueron
El Mercurio (1890) y La Maana (1894). La Unin Cvica Radical tuvo como rganos de
prensa El Pueblo y El Tribuno (1891) mientras que las ideologas libertarias concentraron sus
distintas tendencias en diversos medios grficos. El anarquismo tuvo como rganos de prensa
a los peridicos La Lucha (1894) y La Anarqua (1896) mientras el socialismo local se
constitua en los frigorficos de Berisso mediante la publicacin La Unin Obrera (1897) Otras
publicaciones tenan como eje a diferentes esferas de la poblacin: El Centinela (1890) revista
dirigida al pblico femenino de clase media, La lectura del Domingo (1893) revista dominical
catlica, La Verdad revista de carcter masnico. Otro tem lo constituyeron los rganos
grficos de las colectividades afincadas en la regin: Corrieri italiano (1890) editado por la

62
Sobre la inauguracin del cementerio local, El Da expresa en su edicin del 5 de noviembre de 1890: (...)
puede compararse con el cementerio de Pere Lachaise de Pars, el Westmister Abbey de Londres o el de la
Recoleta en Buenos Aires.
63
Cfr. DAZ, JIMNEZ y PASSARO. Op cit. p.31.

40
sociedad de Socorros Mutuos Unione e Fratellanza, La France (1890) y La Fraternidad
Espaola (1890) y los peridicos satricos: la revista Sancho (1897) y El Trueno (1898).
El diario El Da, fundado en 1884 por Manuel Linez, Arturo Ugalde, Martn Biedma y Julio
Bonet, fue an es- el peridico de mayor tirada de la ciudad. Progresivamente, se transform
en el medio de prensa hegemnico de la vida poltica y social platense, en tanto otras
publicaciones tuvieron una existencia efmera.

3.2.2. La sociedad platense.

Dicha variedad de publicaciones dan cuenta de la heterogeneidad con que contaba la poblacin
platense en sus primeros aos. No obstante, el crecimiento demogrfico en la ciudad fue
inestable en tanto las autoridades provinciales continuaban residiendo en la capital federal hasta
la definitiva sancin de residencia obligatoria- promulgada el 14 de abril de 1884- y la
designacin de autoridades municipales, constituida el1 de enero de 1891.
La configuracin de clases sociales en La Plata fundacional se hallaba dividida en tres grupos
principales: clase alta, clase media y clase trabajadora.
La clase alta estaba constituida por funcionarios jerrquicos de la administracin provincial y
del sector privado: grandes comerciantes, industriales y hacendados que fijaron su residencia
en la ciudad por su magnificencia edilicia. La influencia de este sector sobre la sociedad
platense fue sumamente marcada, en cuanto a la cobertura periodstica sobre sus actividades y
al peso de sus habitus sobre los espacios de sociabilidad urbana. Los rganos de prensa
dominantes sealaron a este sector con vocablos extranjeros, imperantes en la moda literaria
de la poca: high life, creme, elite, haute; al tiempo que la asistencia de sus miembros a un
determinado teatro u otros lugares de recreacin eran considerados signos de prestigio para
dicho espacio. Las formas ms comunes de sociabilidad en la clase alta se manifestaban en el
ejercicio de acontecimientos privados- recibos, tertulias, veladas lricas - y colectivos,
relacionados a la administracin de instituciones que representaban intereses comunes, tales

41
como las Sociedades de Beneficencia64, clubes de recreacin65 y eventos donde se detentaba la
posicin de aristocracia local66
Por debajo de este estamento, se encontraba la clase media: compuesta por funcionarios y
administrativos provinciales y municipales, pequeos comerciantes, propietarios rentistas,
procuradores, abogados, escribanos, mdicos, cuyos perfiles se hallaban nucleado en
sociedades civiles como La Protectora y actividades promovidas por la UCR. A partir de 1916,
esta clase adquirir un protagonismo fundamental en la historia poltica y cultural del pas y de
la ciudad, con el ingreso en el campo intelectual de La Plata a travs de la Reforma
Universitaria de 1919.
El tercer pero no menos importante- estamento de la ciudad lo constitua la clase trabajadora:
compona el 80% de la poblacin total de la ciudad hasta principios de la dcada de 1920. Su
conformacin preponderante fueron las colectividades italiana y espaola, proseguidas de la
colectividad francesa, alemana, suiza y de pases limtrofes especialmente uruguayos- y en
menor medida, colectividades orientales y africanas. Desde su insercin en la ciudad, los
diversos grupos de inmigrantes darn origen a organismos de Socorros Mutuos67 donde, entre
otras actividades, se ofrecan piezas teatrales en idioma original. A partir de 1890, los niveles
de cohesin de este estamento social, originalmente dados por pertenencia a un mismo pas de
origen, comienzan a incluir la agrupacin e identificacin de los inmigrantes en una suerte de
binomio nacionalidad- oficio. Esta construccin identitaria dio origen a numerosos centros
gremiales representativos de las problemticas obreras y, por ende, del arribo de las ideologas
libertarias a la ciudad68. Por otro lado, se fund el Crculo de Obreros Catlicos (1896),
destinado a neutralizar los efectos de las corrientes socialistas y anarquistas entre la poblacin
trabajadora.

64
En 1886 se funda la Sociedad de Beneficencia de La Plata, posteriormente surgen la Sociedad de los Nios
pobres (1889), Sociedad del hospital Italiano, Crculo Italiano, Crculo Espaol y Sociedad femenil Amore e
Carita. Cfr. Idem. DAZ, JIMNEZ Y PASSARO.
65
Los mas importantes fueron el Club Hpico, Centro Literario Jos Manuel Estrada y el Club La Plata. Cfr.
Daz, C. (dir.), JIMNEZ, M. Y PASSARO M. La Plata, paseos pblicos, sociabilidad y ocio en la prensa
(1882 1900. La plata: Ediciones Al Margen, 2000. p. 48.
66 El diario El Da da cuenta de estos habitus de clase en una ilustrativa carta de lectores: firmada por Varias

seoritas el texto increpa a un cronista de la seccin social: Cmo es posible hagan Uds. una ensalada rusa
con nuestra creme distinguida? La presente no es un motivo de desagrado para Uds., sino nicamente una
indicacin que nos permitimos hacer un grupo de seoritas de esta sociedad que lamentamos ver figurar nuestros
nombres entre los de.Zutano o Mengano Cfr. DAZ, JIMENEZ, PASSARO. Op cit. p.46.
67
Las ms importantes fueron Unione de Operai Italiani (1883), La Gauloise (1887), Sociedad Helvtica (1895)
y Unione e Fratellanza (1883).
68
Algunos ejemplos: Sociedad Tipogrfica (1889), Talleres de Tolosa (1892), Centro de Almaceneros (1896),
Sociedad de Albailes (1897).

42
Cada grupo estamentario, con sus habitus incorporados, sus capitales culturales objetivos y
subjetivos y sus reglas de acceso y pertenencia a sus instituciones, conform una primera fase
de identidad en la ciudad cuya arquitectura fsica y humana se propona ejemplarizante en
cuanto a la inmanencia de la cultura europea en una territorialidad latinoamericana.

3.2.3. La crisis de 1890.

En sus primeros aos, La Plata experiment un inmenso impulso social y econmico luego
decreciente por la crisis econmica de 1890. Sus efectos provocaron la cada del erario pblico
municipal y provincial, la baja del sector productivo y comercial y el consecuente abandono
del flujo de habitantes, generando lo que podra llamarse un perodo de decadencia y
estancamiento. Dicho golpe econmico afect notoriamente el aspecto cuantitativo y
cualitativo en la produccin y circulacin de espectculos, en tanto esta serie se encuentra
relacionada con las demandas, expectativas y posibilidades de acceso de un pblico que hace
del teatro no solo un medio de diversin, sino tambin mbito de sociabilidad y medio para la
construccin de una identidad local.
El impacto de la crisis econmica en la ltima dcada del siglo influy de manera significativa
en la afluencia de inmigrantes a la ciudad: en 1890, la poblacin extranjera alcanzaba el 55%
de la poblacin, eminentemente masculina. Hacia 1895, la proporcin se redujo a un 45 % con
una mayor insercin de mujeres inmigrantes.
La crisis institucional y econmica de 1890 afect invariablemente a la ciudad, no solo en lo
econmico, sino tambin en el derrumbe de la ideologa que sustent su hegemona poltica y
organiz la fundacin de La Plata. La Revolucin del Parque y sus consecuencias - el
advenimiento de la UCR como fuerza poltica de peso en las clases ms numerosas del pas-
significaron la cada del liberalismo y de su corpus ideolgico en los mbitos de poder. Esto
trajo aparejado el xodo de muchos de los funcionarios residentes y la consecuente merma de
espacios y acontecimientos para el ejercicio de la sociabilidad y la diversin. En todo el
espectro social, el teatro y sus variables de repertorio se instituye como espacio para la
identificacin y configuracin de representaciones identitarias de los intereses que cada grupo
legitima como propios.

43
3.2.4. La creacin de la Universidad.

En 1897, la creacin de la Universidad Provincial- por un decreto del Gobernador Miguel

Udaondo- procur asumir un papel fundamental de contencin y aglutinamiento para una
realidad que desintegraba el sueo del Estado positivista y la autoridad de la cultura letrada
como estamento hegemnico de poder.
Integrada por cuatro Facultades- Ciencias Mdicas, Derecho y Ciencias Sociales, Ciencias
Fsicas y Matemticas, Qumica y Farmacia- su programa intent prevalecer la relacin saber
poder cultura urbana69, en los trminos evolucionistas que acompaaron el origen y
planificacin de la ciudad. Dicho intento por reprogramar la poltica de Estado a partir de la
educacin se afianz pocos aos despus con la nacionalizacin de la Universidad, bajo la
gestin de Joaqun V. Gonzlez. En dicho programa, el claustro universitario se extendi a las
races del sistema educativo, a partir de la institucin de la Escuela Graduada (1906) el Liceo
de Seoritas (1907) y el Colegio Nacional (1907). La afirmacin de la Universidad como
centro de preservacin y reproduccin del orden poltico instituy a La Plata en escenario de
ciudad universitaria a travs de la instalacin de laboratorios y centros de investigacin, de la
contratacin de profesores extranjeros y de la impronta cientfica de sus planes de estudio:

Formar o desarrollar el espritu cientfico en las nuevas generaciones es dar

a la racionalidad base inmutable de permanencia y fortaleza; primero el
sentido e influjo de la verdad como rasgo dominante del carcter colectivo
regulado por la mayor solidaridad y bondad que la ciencia inculca en las almas
y por fin que slo ella asienta la vasta fbrica de la verdadera cultura sobre
cimientos indestructibles70

Este desarrollo de la ciudad universitaria fue configurando otras instancias de agentes

culturales en los sistemas de fuerza del campo intelectual. A partir de este perodo, ya puede
hablarse de ciudadanos platenses, a diferencia del perodo anterior, caracterizado por la
presencia exclusiva de habitantes forneos.
Transcurrido el Centenario de la Revolucin de Mayo, la ciudad en crisis se reinventa
nuevamente en lo econmico, poltico y cultural.

69
FOUCAULT, M. Microfsica del poder. Madrid: La Piqueta, 1992. En: VALLEJO, G. Escenarios de la cultura
cientfica Argentina: ciudad y universidad (1882-1955). Madrid: CSIC PRESS. 2007. p.15.
70
MARANO, M. Pro Scientia et Patria: universidad, ciencia y sociedad. El caso de la Universidad Nacional
de La Plata durante el perodo gonzaliano. (1905-1918) .Memoria Acadmica. Facultad de Humanidades y
Ciencias de la Educacin. UNLP. Edicin on line. Disponible en:
http://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/tesis/te.396/te.396.pdf

44
La consolidacin intelectual de La Plata como centro urbano universitario se establece, por un
lado, a partir de su propia productividad institucional, por sus aparatos de construccin de saber
y por ende, de una determinada cultura urbana anclada en la alta cultura europea. Es a partir
del vnculo que dicho perfil instaura con las localidades anexas de Berisso y Ensenada- cuya
impronta es popular, suburbana y fabril- que la definicin de La Plata implic una redimensin
territorial, fsica y simblica, de centro y periferia.

3.2.5. Centro y periferia.

La alteridad esgrimida entre el espacio de la ciudad letrada y sus periferias fabriles estableci
una suerte de dogma inmaterial pero concreto: el orden cntrico se autoimpone una frontera, la
del arrabal y su arquitectura profusa, desordenada, con sus casas de inquilinato y sus inmensos
contingentes de inmigrantes. La chusma. La contracara del proyecto liberal.
En 1904 la produccin de los saladeros fue suplantada por la de frigorficos con la instalacin
de La Plata Cold Storage Co. firma de capitales anglo-sudafricanos en la localidad de Berisso,
luego adquirida por la empresa norteamericana Swift en 1907. En 1915, con la instalacin del
frigorfico Armour, comienza la actividad industrial como exportadora de carne congelada. La
radicacin de estas empresas oficia de apertura a una substancial demanda en actividades
productivas, administrativas, comerciales y de transporte, lo cual aument considerablemente
el impacto demogrfico de Berisso y de las afueras de La Plata.
A comienzos de la dcada del 20 se inici en la regin una etapa de naciente industrializacin.
A las ya presentes industrias frigorficas se sumaron inversiones industriales que promovieron
la demanda de mano de obra, con el consecuente aumento de la poblacin y crecimiento
urbano. En 1923 se instal en Ensenada la destilera de YPF, creada por el Estado en respuesta
a las demandas de productos combustibles derivados del petrleo por parte de organismos
oficiales como las Fuerzas Armadas o el sector industrial privado nacional71. Al igual que la
instalacin de frigorficos, las caractersticas particulares de la zona la proximidad del puerto
que facilitaba el transporte y embarques de petrleo y la gran cantidad de tierras fiscales
disponibles para construir decidieron la instalacin de la destilera en las cercanas de la
ciudad. Las obras civiles de la destilera, la construccin de domicilios para el personal y luego

71
La decisin de constituir una empresa estatal, YPF, dedicada a la explotacin de petrleo que produjera
derivados y combustibles, fue una respuesta poltica a la situacin de dependencia que tenan las reparticiones
oficiales, sobre todo las fuerzas armadas, de empresas extranjeras en cuanto a la provisin de combustibles. Cfr.
AA. VV. Regin La Plata: Potencialidades, Desarrollo Endgeno y Factores de Atractividad Territorial. La
Plata: Ediciones del Centro de Estudios Bonaerenses, 2005. p. 26.

45
su produccin especfica motivaron la ocupacin de trabajadores en Berisso y Ensenada. A este
desarrollo se sum la produccin de las zonas rurales- barrio Las Quintas- las fbricas de
ladrillo en Los Hornos y la permanencia de los frigorficos. Dicho trazado implic el
reforzamiento de las polaridades entre centro y periferia, en tanto:

Eran dos realidades con una comn pertenencia jurisdiccional y separadas

entre s por la franja de tierras bajas deshabitadas que introducan una cua
geogrfica entre el puerto y el Bosque, acentuando la autonoma de ambos
escenarios, ya constituidos en universos culturales abiertamente antitticos y
propensos por eso a catalizar las antinomias polticas.72

En dicho contexto, la influencia de la ideologa crata estableci diversos proyectos educativos,

donde la pedagoga y el arte eran indisociables de la prctica formativa libertaria, en tanto que
fusiona la imaginacin con el trabajo, la actividad humana. De esta manera se convierte en
una herramienta fundamental para mejorar la condicin del hombre, hacerlo permeable a la
sensibilidad necesaria para la construccin de una nueva sociedad. 73
Uno de dichos proyectos fue la escuela- taller Sin dogmas, coordinada por los maestros
espaoles Juan Villagra y Roberto Plal. Mediante un sistema de enseanza aprendizaje sin
coerciones74, se presentaban monlogos y piezas teatrales como parte de su sistema formativo.
Dicha modalidad de aprendizaje refuerza las antinomias descriptas anteriormente. En tanto que
la ciudad universitaria se instala en el modelo productivo del saber positivista- y por tanto,
funcional a un criterio selectivo, homogneo, conductista y de marcado elitismo- los proyectos
educativos de la periferia suburbana integran la diversificacin de prcticas, la pluralidad en el
vnculo educativo, la heterogeneidad del saber y una visin del arte crtica de los parmetros
estetizantes de la lite. Dichas prcticas formativas continuadas hasta principios de la dcada
del 30- nutrieron indirectamente el sentido crtico hacia el status quo universitario que estall
durante la revuelta estudiantil de La Plata en 1919.

72
VALLEJO. Op. cit. p.431.
73 Cfr. FOS, C. Los lmites espaciales en el teatro libertario. Una aproximacin al concepto de espacio. La
revista del CCC. Enero / Agosto 2009, n 5 / 6. Edicin on line. Disponible en:
http://www.centrocultural.coop/revista/articulo/126/. ISSN 1851-3263.
74 En el taller, la comunidad no conoca la clase de la escuela oficial, a la que el alumno era incorporado sin

que le preguntaran su opinin o tuvieran en cuenta sus preferencias. Haban sustituido a este colectivo rgido por
el grupo elstico, compuesto libremente en torno a un maestro. Los nios escogan el grupo al que deseaban
pertenecer teniendo incluso la potestad de cambiarlo Ibd.

46
3.2.6. La Reforma Universitaria.

El ascenso de Hiplito Yrigoyen a la presidencia de la Nacin involucr un giro emancipatorio

hacia el orden jerrquico establecido en el pas. Las clases medias adquirieron visibilidad en el
campo poltico y en el horizonte de expectativas de una sociedad dividida entre la plutocracia
dominante y el reclamo de las capas medias y bajas por una mayor representatividad en el
sistema de gobierno.
Dicha transformacin en el orden poltico tuvo su correlato en el campo intelectual, en tanto
oper como marco para posiciones ideolgicas alternativas al positivismo. La generacin
intelectual del nuevo siglo redescubri su sujeto filosfico en las corrientes de pensamiento
propuestas por Emmanuel Kant y Henri Bergson. El giro del poder implic un proceso
democratizador del saber, del que la Universidad local no estara exento. La formacin de un
delimitado campo social para el ejercicio del poder y la reproduccin del orden poltico y social
entr en crisis, necesariamente, en la ciudad matricial de dicha ideologa.
A diferencia de Crdoba o Buenos Aires, las revueltas estudiantiles de La Plata presentaron
dos tendencias diferenciadas: la reformista, adherida a la Federacin Universitaria de La Plata
y la antirreformista, que agrupada bajo el nombre de Concentracin Disidente Universitaria
realiz actos de violencia tendientes a desbaratar al movimiento reformista.
La base del reclamo fue la apertura democrtica del espacio del Internado (ULPI), cuyos
criterios elitistas de seleccin impedan el acceso a estudiantes de clase media. El espacio la
porcin fsica y simblica de la institucin del saber- fue el eje controversial inicial de un
reclamo ms profundo:

aquel programa fundado en el estricto control de los impulsos desplegado

para domesticar futuras elites dirigentes ya no poda contener el avance
democratizador con las consecuentes demandas de ampliar la base social de
los destinatarios. El reducto virtuoso para la formacin de un muy selecto
grupo de jvenes, devena entonces en sitio alcanzado por la expansin de
demandas de instruccin de una amplia clase media urbana, donde aquel
escenario ejemplarizador de la domesticacin de las pulsiones, era objeto
ahora de los intentos por sobreponerse a su disciplinamiento apelando a una
identificacin con entidades excluidas. De la Reforma, que vehiculiz en La
Plata nuevos reclamos por la ampliacin de derechos estudiantiles, emerga la
oposicin dicotmica entre un ideal civilizatorio imperialista y la naturaleza
americana sojuzgada75

75
VALLEJO. Op. cit. p. 317.

47
Las tensiones desplegadas entre uno y otro polo desembocaron en una huelga estudiantil que
comenz en octubre de 1919. Dicha huelga gener la intervencin del gobernador provincial,
Jos Crotto, quien a pocos meses de ocurrida la Semana Trgica, tema las represalias de un
complot anarquista entre los reclamos estudiantiles. En abril de 1920, la escalada de violencia
lleg a su punto mximo con el asesinato del estudiante David Viera en la Escuela de Medicina.
Durante esa jornada, los reformistas ingresaron en el Colegio Nacional y desalojaron por la
fuerza a los docentes que no se plegaron a la huelga.
Tras la intervencin del gobierno federal el Consejo Superior expuls de la Universidad al
Consejo Directivo de la FULP, al Comit de huelga y a 179 estudiantes participantes de la toma
del Colegio. Tras convocar a una huelga nacional, los reclamos siguieron. El 5 de junio de 1920
renunci el Presidente de la Universidad, doctor Rodolfo Rivarola, quien fue sucedido por el
doctor Carlos Melo. A principios de julio, el gobierno nacional instaura un estatuto
Universitario, donde se desplaza el antiguo sistema de gobierno universitario, centrado en la
persona del presidente de la institucin. El discurso de Juan Nicols Matienzo- interventor de
la Universidad Nacional de Crdoba- resulta clarificador sobre el sistema que rega a la UNLP:
Al examinar las reformas propuestas a los estatutos de la universidad nacional de La Plata,
creo que sta es, entre todas las universidades de la repblica, la que ha vivido hasta ahora
bajo el rgimen ms oligrquico"76
Alejandro Korn, protagonista de la Reforma universitaria de la ciudad y docente de la Facultad
de Ciencias Sociales, sintetiz la nueva perspectiva de apertura acadmica al definir el marco
de pensamiento anterior:

Con su trabazn lgica, casi escolstica, ha poco an se impona aquel

sistema que apoyado en las ciencias naturales, haca del hombre una entidad
pasiva, modelado por fuerzas ajenas a su albedro, irresponsable de sus propios
actos... Y he aqu que vuelven ahora a postularse ideales, queremos ser dueos
de nuestros destinos, superar el determinismo mecnico de las leyes fsicas, el
automatismo inconsciente de los instintos, conquistar nuestra libertad moral y
encaminar el gran proceso de ascensin creciente hacia los eternos
arquetipos77

76
GRACIANO, O. Intelectuales, universidad y poltica en Argentina 1918-1950. La Plata, 2004. En:
SCHENONE, G. La reforma universitaria en sus estatutos. Avances y retrocesos 1918-1925. Edicin on line.
Disponible en:
http://www.reformadel18.unc.edu.ar/privates/la%20ref%20univ%20en%20sus%20estatutos%201918-
1925%20SCHENONE.pdf
77
KORN, A. Obras Completas. Buenos Aires: Claridad, 1949.p.655. En: LEOCATA, F. El pensamiento
latinoamericano del siglo XX ante la condicin humana: Argentina. La condicin humana en Alejandro Korn.
2004. Edicin on line. Disponible en: http://www.ensayistas.org/critica/generales/C-H/argentina/leocata.htm

48
A partir de lo expuesto, es posible entonces definir en la ciudad La Plata un campo intelectual
en permanente tensin, conformado por tres estamentos sociales que en los diversos momentos
del perodo estudiado manifestaron posiciones de peso dentro del campo poltico y cultural de
La Plata. En su etapa fundacional, el orden poltico de la oligarqua concibi el proyecto de
una ciudad matriz de su ideario - civilizacin, progreso, higienismo- y una institucin que a
travs de la cultura cientfica cristaliz dicho ideario en el centralismo de su impronta
educativa. Al promediar la segunda dcada del siglo XX, dicho modelo se debilit
progresivamente ante la apertura democrtica del radicalismo y el ascenso de la clase media al
centro del escenario poltico y cultural. Ante el nuevo giro acadmico y poltico, el campo
intelectual adquiri mayor complejidad y profundidad a travs de revistas como Valoraciones
(1923) y Sagitario (1925) rganos de los reformistas universitarios. Dichas publicaciones
enfocaban las polmicas sobre arte, literatura y poltica del momento, influenciados por las
corrientes de vanguardia que llegaban de Europa y a la vez, sobre las tensiones operadas en
torno a temas como la cultura nacional y sus diferentes emancipaciones de la cultura extranjera.
Con el golpe de Estado de 1930, dicha etapa da paso a una mayor politizacin del campo
intelectual, a la par que recrudecen los gobiernos de facto. Cada momento histrico dio cuenta
de los procesos de movilidad social y cultural surgidos en la Plata, en correlacin a los eventos
del devenir poltico y econmico de la Nacin. En dicho panorama, el Teatro se constituy en
una institucin vital por su poder convocante, su carcter de capital cultural polivalente,
orientador y a la vez, prospectivo. En todas las etapas y estamentos de la historia cultural
platense, el teatro y sus facetas- fsica, dramtica, espectacular, moralizante, didctica- fue
apropiado para acontecer, en tiempo y espacio, la realidad circundante.

49
 CAPTULO III

EL TEATRO EN LA CIUDAD DE LA PLATA EN EL PERODO 1890 1930

50
4.1. CARACTERSTICAS DE LA PERIODIZACIN.

4.1.1. El concepto de sistema teatral

El historiador Osvaldo Pellettieri traza una perspectiva de anlisis teatral basada en la

conjuncin de dos factores: el primero es la relacin entre campo social, campo intelectual
y campo teatral, entendida como la vinculacin entre el repertorio teatral (bienes
simblicos) y los agentes que lo producen, vehiculizan y consumen: colectivo de
enunciacin teatral78, aparatos de mercantilizacin y difusin y conformacin de los
diferentes pblicos.
El segundo es la modelizacin o inscripcin de textos bajo la nocin de sistema (...) texto
o conjunto de textos que se convierten en modelo para la produccin de nuevos textos en
un determinado perodo de la historia, cuya dominante es su dinamismo, su constante
evolucin.79 Pellettieri distingue el concepto de sistema del de tradicin, caracterizado
por su estatismo y su reminiscencia al pasado. Dentro de su estructura se distingue:

a) Sistema: puede abarcar un grupo de pases, un pas o una regin.

b) Subsistema: subdivisiones dentro del sistema por cambios en el aspecto formal
semntico de las obras
c) Microsistema: manifestaciones particulares de distintos tipos de textos dramticos
y espectaculares dentro del subsistema.

A partir de este marco de anlisis puede observarse que el desarrollo de las

manifestaciones teatrales se produce y reproduce histricamente en una doble dimensin:
aquella que corresponde a su historia interna cambios en los dispositivos semntico -
formales- y una segunda dimensin referente a su historia externa- relacionada a las
evoluciones de la serie social que da origen a su proyeccin y remanencia en diferentes
estamentos de pblico, es decir, define su evolucin en cuanto a la constitucin de las
diferentes expresiones como bien simblico.
Dicha metodologa permite analizar los diferentes niveles de texto, la recepcin, el campo
intelectual y la relacin con la serie social. A partir de este seguimiento se inscriben los

78
El colectivo de enunciacin teatral se halla compuesto por escenogrfos, vestuaristas, musicalizadores,
etc., quienes aportan los elementos simblicos extraverbales que refuerzan y circunscriben los parmetros
del discurso dramtico.
79
PELLETTIERI, O. Una historia interrumpida. Teatro Argentino Moderno (1949 1976). Buenos Aires:
Galerna. 1997. p.14

51
cambios, la continuidad, rupturas e intermitencias del repertorio teatral dentro de
determinada serie histrica. Asimismo pueden establecerse fases dentro de cada
microsistema: una primera fase o fase constitutiva (que comprende las manifestaciones
teatrales emergentes, desordenadas en cuanto a su produccin e insercin en el campo
teatral) una segunda fase o de desarrollo (que comprende la primera sistematizacin de
textos en una lnea fuerza comn de capital simblico) y una tercera de canonizacin, en
la cual las producciones se hallan legitimadas a partir de su inclusin en un sistema teatral:
por un lado se constituyen en textos generadores de otros textos, es decir, favorecen un
dinamismo productivo y la constitucin de nuevos gneros a partir de rasgos esttico-
temticos. Por otro, generan instituciones legitimantes: registros grficos, crtica,
circuitos internos (festivales y certmenes) etc.
De esta manera, es posible pensar que los modos de produccin y circulacin de la
prctica escnica manifiestan habitus constituidos por prcticas sociales
institucionalizadas, ya sea de un grupo social o su interaccin con otros grupos. La
discursividad manifiesta de dichos grupos pone en funcionamiento imaginarios de
identidad y alteridad en el interior de la sociedad. Si bien las instituciones legitiman dichas
identidades, es por debajo del entramado cultural donde se manifiestan los modos en que
los grupos aceptan o rechazan dichos paradigmas identitarios. Es as que, ya legitimados
e instituidos, operativizan las formas en que los grupos se articulan en los diferentes
espacios culturales.
La institucionalizacin del Teatro como prctica socialmente activa marca pautas de
configuracin de los diferentes grupos sociales sobre el objeto del campo teatral. Esto es,
define quin, dnde y para qu circula. El imaginario acta como paradigma que excluye
o incluye a los sujetos en determinadas coordenadas del campo social; conformando
espacios culturales por los cuales circulan sujetos, objetos, transposicionados en
textualidades mviles. De esta manera, el espectculo trasciende lo meramente
descriptivo para transformarse en una potica colectiva. La organizacin formal del hecho
teatral radicada en el texto de puesta en escena80, involucra un sistema estratgico de

80
Segn Fernando De Toro no es sino la contextualizacin de las situaciones de enunciacin, la
concrecin del espacio, tiempo, ritmo, desplazamiento, tono, ideologizacin del texto, proxmica, kinsica,
puesta en contexto de la situacin de enunciacin / enunciado: se trata entonces del trabajo de inscripcin
de la virtualidad del Texto Dramtico en el Texto de Puesta en Escena. No decimos trascripcin, sino
inscripcin, puesto que no se trata de hacer coincidir el Texto Dramtico con el Texto de Puesta en Escena
sino llenar los lugares de indeterminacin, por una parte y, por otra, inscribir el aspecto escenogrfico
virtual (...) el texto de puesta en escena es el concretiza y actualiza la situacin de enunciacin y los
enunciados de un texto dramtico. A su vez, la especializa de una forma precisa, por ejemplo, cmo se dice
tal o cual frase, con qu tono, con qu ritmo, qu sentido tiene cada situacin, qu sentimientos estn

52
produccin, significacin y comunicacin integral, que se materializa en el texto
espectacular.
El teatro como potencial discursivo ha mantenido siempre una vinculacin estrecha con
el desarrollo cultural de las sociedades. La operatividad del discurso teatral le ha
permitido expandir sus fronteras ms all de lo puramente espectacular y establecer bases
conceptuales enraizadas en la sociedad, conformando una totalidad textual que manifiesta
la cohesin del grupo social81. Es en este sentido que se parte para construir la idea de
que la practica teatral, en sus modos de produccin y circulacin, plantea el juego de
espacios y vnculos por los cuales los grupos articulan identidades y alteridades dinmicas
en un determinado contexto histrico - geogrfico.

4.1.1. Periodizacin del campo teatral platense.

Cada subperodo histrico ha sido sistematizado en funcin a su dominancia de textos, de

tipologas actorales y a la relacin establecida con el campo intelectual.
En funcin a las instituciones estudiadas, en cada subperodo pueden establecerse las
siguientes etapas de conformacin:

Etapa de constitucin (1890 1910): no se constituye una crtica profesional, aunque s

existe una divisin clara en los estamentos del pblico. Comprende a su vez los siguientes
subsistemas en clave dominante:
-Subsistema culto de procedencia extranjera: conformado por las formas teatrales de los
sectores altos: peras, operetas, ballet y zarzuelas.
-Subsistema de teatro popular de procedencia extranjera: conformado por sainetes y
piezas de origen europeo (juguete cmico, petipiezas y entremeses).
Durante esta poca, la expansin de textos teatrales nacionales es emergente,
consolidndose en la etapa siguiente.

involucrados, en tal o cual situacin y enunciado. DE TORO, F. Semitica Teatral. Buenos Aires: Galerna.
1992. pp. 68-69.
81
Al respecto, el socilogo francs J. Duvignaud afirma que: Es dudoso que se pueda captar la creacin
dramtica si no se abarca en el mismo examen a todos los aspectos de la practica teatral que, esencialmente,
es social. DUVIGNAUD, J. Sociologa del Teatro. Mxico: Fondo de cultura Econmica, 1970. p. 10.

53
Etapa de consolidacin (1910- 1920) Se produce en paralelo a la permanencia del
repertorio extranjero. Se concreta un campo teatral incipiente. Comprende los siguientes
subsistemas en clave dominante:
-Subsistema de teatro culto nacional: involucra el microsistema del realismo social, cuya
figura ms importante es Florencio Snchez. Los textos de Roberto J. Payr y de Rodolfo
Gonzlez Pacheco pueden inscribirse a esta tendencia. Genera textualidades
reproductivas en los dramaturgos platenses en la etapa siguiente.
-Subsistema de teatro popular nacional: involucra por un lado el microsistema de
gauchesca teatral, que comienza en 1890 con la primera representacin del Juan Moreira
por la Compaa Podest en el Politeama Olimpo; representando una tendencia remanente
hasta la dcada de 1910. Por otro lado, involucra el microsistema del sainete y la revista
criolla. (1900 1930), implicando su fase inicial o festiva y una segunda fase tragicmica
o de transicin hacia el grotesco.

Etapa de modernizacin o pre - profesionalizacin (1920 1930): Comprende las

primeras manifestaciones dramticas surgidas en la ciudad, la conformacin de grupos
locales y la dominancia de modelos dramticos y actorales nacionales. En el campo teatral
platense, el microsistema del grotesco criollo genera productividad en autores platenses
como Rafael di Yorio. Paralelamente, en dicho perodo emerge un tercer subsistema, de
carcter local, surgido en la praxis universitaria: Subsistema de teatro universitario, el
cual involucr las puestas del grupo de teatro Renovacin, surgido tras la Reforma
Universitaria de 1919.

54
4.1.2.1. Primer subperodo o etapa de constitucin: 1890-1910.

4.1.2.1.1. Configuracin general del campo teatral.

Hacia 1890 las notas periodsticas hacan hincapi en la falta de espacios dedicados a la
actividad teatral: Es necesario tener presente que en La Plata, el teatro y el bosque son
los nicos puntos adonde pueden acudir las familias siquiera para conocerse de vista,
faltos, como nos encontramos, de todo gnero de reuniones sociales82. La prensa local
tom partido por la subvencin estatal de la Provincia a favor de los empresarios teatrales,
a fin de que pudieran contratarse compaas de prestigio: Debe tenerse presente que los
teatros europeos, en su totalidad y an el Colon mismo reciben subvenciones crecidas.
Por otra parte esta Capital no cuenta an con poblacin bastante a sufragar los gastos
de una empresa de ese gnero y debe alentarse en su propsito83. La prensa consideraba
por entonces el desarrollo del teatro lrico como forma superior de la cultura; mientras
que las formas teatrales populares reciban una discreta cobertura por parte de un medio
que transmita los gustos e intereses de determinado sector social, numricamente inferior
dentro de la poblacin estable de La Plata.
La prensa se constituy en portavoz y actor dentro del entramado social de la poca al
condenar la falta de recursos destinados a fomentar el desarrollo del teatro, como a
advertir la falta de compromisos de las compaas teatrales hacia las expectativas del
pblico (...) que al fin y al cabo [las compaas de teatro] no viven de otra cosa que del
favor que el pblico les dispensa, tratan a ste con una falta de cortesa y de respeto que
es necesario reprimir.84
Otra razn por la que el circuito teatral platense se vio mermado en esta poca de crisis
econmica fue la falta de condiciones edilicias que permitan el ingreso y permanencia
de actores y pblico. A la falta de asientos y calefaccin, se sumaba la existencia de
rincones propicios para situaciones indecorosas por parte de miembros del pblico y
empleados de jerarqua inferior del teatro. Estas prcticas indecentes motivaron la
regulacin municipal de funcionamiento de los teatros y observancia de conducta por
parte de empleados, actores y pblico, regulacin adecuada a los rgidos principios
morales de la poca. Diversas crticas se levantaron adems sobre los contenidos de las
obras presentadas. El semanario La lectura del domingo, de extraccin catlica, public

82
Diario El Da. 28 de enero de 1890.
83
Diario El Da, 10 de marzo de 1885.
84
Diario El Dia, 28 de marzo de 1897.

55
en 1896 una crtica al teatro diciendo del mismo que es hoy un lugar de diversin y
holgorio, donde la gente acude deseosa de ver escenas tomadas de la vida real y donde
ningn pecador asiste a convertirse y volver a la vida honesta85
La crisis econmica trajo aparejada a su vez la rpida emigracin de muchas compaas
teatrales. Ante el estancamiento del teatro local, la prensa reaccion desde su lugar de
actor social para reconvenir la baja en el precio de las entradas, muy por encima de las
posibilidades de un pblico sumido en arduo retroceso econmico. A travs de la prdica
del periodismo logr revertirse ese estado de situacin, lo cual expres el diario El
Mercurio, quien despus de su editorial del 19 de junio de 1898 ve recompensado sus
esfuerzos con un Teatro Argentino a sala llena ante la llegada de una compaa italiana
de Operas: (...) srvales eso de ejemplo a las empresas, para que en lo sucesivo, cuando
nos anuncien espectculos se fijen, ante todo, en las condiciones econmicas a que est
sometido este pueblo, que en mas de una ocasin no concurri al llamado de buenos
artistas que lo visitaron, no por falta de gusto para corresponder al mrito artstico, sino
por razones que estn al alcance de todos y que nos excusamos de repetir. En la noche
del domingo se evidenci la causa; con un teatro casi lleno pudo apreciarse debidamente
que la asistencia o retraimiento del pblico obedece nicamente a cuestiones de
precios86
A partir de 1897 comenz un incremento de la sociabilidad platense, reinicindose las
funciones teatrales con mayor asistencia de pblico. Hacia fines de 1900, La Plata contaba
con once teatros estables cuyos usos contemplaban la representacin de obras y la
realizacin de eventos sociales de diversa ndole.

4.1.2.1.2. Caractersticas del circuito espectacular.

Durante los ltimos aos del siglo XIX, las caractersticas del gran teatro de repertorio
platense no se diferenciaron en mayor medida de los espectculos ofrecidos en Buenos
Aires, mantenindose los repertorios durante prolongados perodos en escena y
repitindose anualmente la llegada de compaas que ofrecan una y otra vez la misma
serie de obras. El teatro de gauchesca y el zarzuelismo criollo, gneros preliminares del
teatro nacional, tuvieron su primera acogida en los sectores medios y populares de la

85
Cfr. DAZ, JIMNEZ Y PASSARO. Op. cit.p. 61.
86
Cfr. DAZ, JIMNEZ Y PASSARO. Op. cit. p. 63.

56
ciudad, que asista principalmente a las funciones circenses extranjeras y al circo criollo,
que en su dimensin mltiple de espectculo acrobtico, pantomimco y teatral, se
legitim progresivamente como espectculo de masas.
Por su multifuncin espectacular, el espacio destinado a las representaciones circenses
tena picadero y escenario. En el picadero o arena se desarrollaban las actividades de
payasos (divididos en los caracteres de clown figura dominante- y el tony o zanagoria,
que haca las veces de tonto de la dupla) equilibristas y domadores. En el proscenio del
escenario tuvieron inicio los primeros dramas gauchescos.
El primer circo platense, denominado Pabelln Argentino (calle 7 entre 55 y 56) anunci
en diciembre de 1884 la primera presentacin de la Compaa Podest Scotti en la ciudad,
ante un inmenso xito de pblico. Otro espacio de importancia para el circo lo constituy
el Politeama 25 de Mayo, donde la Compaa Podest hace sus presentaciones circenses
desde 1886 hasta 1897, cuando la familia compra el entonces Politeama Olimpo.
A partir de 1890, la gauchesca se desplaza del proscenio circense y comienza su entrada
en los sectores cultos. La atencin de la prensa se hallaba concentrada mayoritariamente
en los espectculos de lrica y sus variantes- peras, operetas, juguete cmico o lrico,
ballet, dramas- que a su vez alternaban con los de zarzuela, sainetes o petipiezas del
gnero chico espaol. Estos gneros eran ofrecidos por compaas extranjeras de origen
espaol e italiano, cuyo predominio en la escena platense fue casi excluyente hasta fines
de siglo, definiendo pautas dominantes de consumo que propiciaron la afluencia del
pblico de lite y tambin de las clases medias al teatro.
Simultneamente a esta diversidad de propuestas escnicas, comenzaron a multiplicarse
los grupos filodramticos de la ciudad, que desarrollaron su actividad en locales no
convencionales: clubes de barrio, sociedades de fomento, centros de colectividades. El
diario El Da di cuenta de la presencia de los mismos, destacando a la Sociedad
Dramtica La Plata, que en 1886 contaba con 300 socios. En 1891, el inspector general de
la Municipalidad (creada en 1891), Procurador Fortunato Damiani, elev un proyecto de
ordenanza para la regulacin de espectculos pblicos. Los puntos principales fueron:

1. Prohibicin a las empresas de incluir en su repertorio obras que perjudiquen o

agravien a los altos funcionarios pblicos nacionales o provinciales.
2. Prohibicin de poner en escena repertorio o carteles, avisos y telones con figuras cuyo
contenido ofenda a la moral pblica o el decoro.

57
3. Prohibicin al pblico de ofrecer actos que repugnen a la moral en los palcos,
escenarios, escenarios o plateas.
4. Guardar respeto al pblico por parte de los empleados teatrales
5. El pblico, en sus manifestaciones de aprobacin o desaprobacin, debe guardar la
compostura que toda sociedad culta dispensa a los artistas de distintos gneros y
categoras.
6. Los espectculos deben empezar a la hora convenida, no pudiendo esperar mas de
veinte minutos previo aviso al inspector de servicio.
7. Las empresas, de cambiar el repertorio, deben hacerlo con ocho horas de anticipacin,
previo aviso a la prensa y anuncios en carteles e izando de da una bandera roja. En el
mismo punto, una luz roja indicar que el espectculo se llevar a cabo.
Esta regulacin tuvo por objeto, adems, normalizar los precios y horarios de las
funciones ante la demanda del pblico. Se ha observado comparativamente que en el caso
del Teatro Argentino fue constante la repeticin o remanencia del repertorio,
especficamente centrado en la lrica mundial, as como la contratacin sistemtica de
compaas extranjeras.
El Politeama Olimpo, tras la compra en 1897 por parte de la familia Podest, se constituy
progresivamente en la puerta de ingreso del sistema teatral nacional. A mediados de la
dcada del 90, el circuito teatral comenz a diferenciarse en dos vertientes distanciadas
por la incidencia a la naciente dramtica nacional: Por un lado, continuaron las funciones
de pera y zarzuelas extranjeras. Por otro, hicieron sus primeras apariciones las obras de
dramaturgos nacionales.
Tras la reivindicacin del Juan Moreira en los teatros porteos y platenses, comenz una
sucesin de obras de estructura y temtica similar- Juan Cuello de Elas Regules87, Martn
Fierro adaptado al escenario por Luis Mejas88 o Los gauchitos89 -que progresivamente
configur sus arquetipos como legitimarios de lo nacional, en oposicin a la figura del
otro inmigrante. En estos aos, el repertorio platense se nutri con obras de temtica
gauchesca reproductoras del modelo moreirista y del estilo actoral de Jos Podest, quien
dio la apertura de este repertorio al pblico de La Plata.

87
El Da. 1 de abril de 1890.
88
El Da 4 de junio de 1890.
89
El Da 26 de junio de 1894.

58
4.1.2.2. Segundo subperodo o etapa de consolidacin: 1910- 1920

4.1.2.2.1. Configuracin general del campo teatral.

Los cambios operados a lo largo de las primeras dos dcadas del siglo XX aparejaron
procesos de movilidad en cuanto a la dinmica de circulacin de los repertorios y su
consecuente recepcin. La irrupcin del cine en 1901, y de la radio en 1923, establecieron
condiciones de recepcin por parte de los pblicos, quienes a su vez generaron nuevas
expectativas y criterios de gusto sobre los espectculos teatrales. Durante este perodo, en
una primera instancia, el cine podra entenderse como una variante de actividad cultural
que en el futuro determinara aperturas a nuevas formas expresivas dentro del campo
teatral. Ante la masividad de la dramtica rioplatense, los gustos y habitus platenses
comenzaron a definir horizontes de expectativas diferenciales en cuanto al perodo
anterior. En un primer momento, podra hablarse de una adopcin paulatina de textos y
tipologas de actuacin que, en principio desde el mbito popular y luego en las clases
medias, pasaron a formar parte de la tradicin cultural local.

4.1.2.2.2. Caractersticas del circuito espectacular.

En 1912, Jos Juan Podest compr a sus hermanos su parte del Politeama Olimpo y poco
despus se instal definitivamente en La Plata. En paralelo, el circuito de compaas
extranjeras de pera y zarzuela permaneca estable y muy difundido en los escenarios de
la ciudad, cuya predominancia extranjera era eminente90. Diferenciada de Buenos Aires,
que ya cerraba la etapa de la poca de oro en su circuito dramatrgico, La Plata mantuvo
como forma dominante la estructura remanente del sainete festivo comercial,
propiciadora de rasgos identitarios en los subgrupos urbanos de las distintas
colectividades que asistan al centro a ver obras. Otra variante fueron las comedias, cuya
temtica giraba en torno a situaciones de la clase media y se insert progresivamente en
la ciudad de la mano de la Compaa Podest. La circulacin de repertorio en este perodo
corri a cargo de compaas y elencos nacionales procedentes de Buenos Aires y ya

90
En 1909, la poblacin inmigrante ascenda a 1.054 personas sobre un total de 2.553. habitantes En 1914
trepa a 5.243 inmigrantes sobre un total de 8.847. Cfr. AA. VV. Regin La Plata: Potencialidades,
Desarrollo Endgeno y Factores de Atractividad Territorial. Informe del Centro de Estudios Bonaerenses,
2005. Edicin on line. Disponible en http://www.econo.unlp.edu.ar/novedades/informe_final.pdf p. 25.

59
formalizados en instituciones, como la Compaa Nacional de Sainetes y Zarzuelas
dirigida por Arturo Podest, o la Academia de Actores Nacionales, bajo la direccin de
Vicente Sabatto. Otras funciones estuvieron a cargo de grupos de teatro locales como el
del Centro y Biblioteca Sarmiento- que estren el drama de Vicente Martinez Cuitio Los
Colombinis- o la Asociacin Juventud Platense, que en 1919 ofreci dramas y comedias
nacionales en los salones de la Unione e Operai Italiana. Dichas progresiones en el
afianzamiento del campo teatral constituyeron una etapa de transicin hacia la dcada
siguiente, donde la modernizacin del hacer teatral implic la insercin de nuevas
textualidades y modos de produccin de espectculos en torno a temticas acordes con
tendencias ms modernas.

4.1.2.3. Tercer subperodo o Etapa de modernizacin o pre - profesionalizacin: 1920-

1930.

4.1.1.3.1. Configuracin general del campo teatral.

Iniciada la dcada del 20, sin perder continuidad las compaas extranjeras, el campo
teatral de La Plata experiment una modernizacin en su repertorio, de la mano de
compaas porteas como las de Orfilia Rico, Camila Quiroga, Blanca Podest, Paulina
Singerman y Olinda Bozn, cuyas puestas del realismo criollo de Florencio Snchez-
Mhijo el dotor, Barranca abajo y En familia- generaron textualidades reproductivas en
la incipiente escritura dramtica local. Por otra parte, la primera etapa de Teatro
Universitario configur un modo de produccin teatral que vincul a la intelectualidad de
la ciudad con los pblicos populares. En dicha etapa se configur una incipiente
profesionalizacin, en tanto el campo intelectual promovi la modernizacin en la crtica
y profundizacin terica del hecho teatral, a la par de la produccin escnica.

4.1.1.3.2. Caractersticas del circuito espectacular.

La produccin teatral local es efmera y dispersa: dentro de la prctica local pueden

mencionarse grupos filodramticos cuyo repertorio alternaba sainetes y comedias con el

60
realismo de Florencio Snchez. En 1922, con la puesta de Bohemia loca de Ivo Pelay91la
compaa de Jos J. Podest oper el giro de su produccin hacia el formato de comedia,
generando una concordancia con el horizonte de expectativas de la clase media.
Dentro de los circuitos medios y populares, las formas del sainete festivo continuaron
manifestndose como textualidad dominante en las salas platenses. Sin embargo, a
mediados de la dcada se presentaron piezas de transicin hacia el grotesco. En 1921, la
compaa Nacional Bellerini- Morganti estren Mustaf. En 1925, la compaa Garza
Fernndez present el sainete Babilonia de Armando Discepolo en la sala del ex
Politeama Olimpo, que ya en 1921 comienza a ser denominado Coliseo Podest.
La experiencia fundamental de este perodo tanto a nivel de modernizacin del campo
teatral como de creacin y reflexin- fue la actividad promovida por el grupo de teatro
universitario Renovacin.

4.1.1.3.2.1. Primera etapa: Grupo Estudiantil Renovacin (1920 -1925)

Conformado como parte de las transformaciones resultantes de la Reforma Universitaria,

Renovacin se dividi consecutivamente en tres etapas, de las cuales esta investigacin
ocupa las dos primeras. Cada etapa adquiri una denominacin acorde con sus objetivos:
Grupo Estudiantil Renovacin, Teatro de Arte Renovacin y Teatro del Pueblo.
Guillermo Korn, Luis Aznar y Anbal Snchez Reulet fueron parte de su matriz
fundadora, bajo un programa consciente de la vinculacin entre saber y comunidad:

Autntica labor reformista de Extensin Universitaria fue para el Grupo

Renovacin proyectarse en el teatro de los gremios y mutualidades,
introduciendo nuevas tcnicas de la expresin en los actores, en los
decorados, en la iluminacin, adoctrinando al pblico sobre los valores
perdurables y el encuadre histrico de autores y temas 92

La visin extensionista operada tras la Reforma propici una vinculacin del campo
intelectual con los gremios obreros y el acceso a las problemticas e ideologas que
nucleaban a estos grupos sociales; entre ellos el acercamiento a las escuelas taller
propugnadas por el anarquismo. No obstante, puede inferirse que dicho vnculo no se

91
El Da, 24 de octubre de 1922.
92
KORN, G. El teatro del grupo Renovacin. En AAVV. Universidad Nueva y mbitos culturales
platenses. La Plata. Departamento de Letras. FAHCE-UNLP, 1963, p.277.

61
constituy en un aprendizaje recproco. El teatro era para los reformistas el medio
insuperable de educacin colectiva, una prctica docente efectiva, clara y concisa:

[El teatro] Encauzaba pasiones, cultivaba los sentimientos, moderaba y

diriga las costumbres, y serva de sntesis de las bellas artes: al tener
como fin la representacin de la existencia en sus aspectos ms
culminantes, todas las formas artsticas podan encontrar all su
aplicacin posible. En definitiva era para ellos un instrumento eficaz
para edificar un pueblo y forjar una civilizacin93

En esta primera etapa, debe destacarse el rol que por entonces tom la Universidad en
cuanto a su perspectiva ideolgica y cultural. Una de las propuestas definidas por Benito
Nazar Anchorena- presidente de la UNLP desde 1921- fue encarar el proyecto de Teatro
Griego en 1923. Dicho proyecto inclua la edificacin de un anfiteatro que a su vez
oficiara como centro de estudios de arte escnico, principalmente abocado a la
investigacin del teatro helnico de la Antigedad. Para ello, se convoc al helenista
Leopoldo Longhi, profesor en la Facultad de Humanidades. Si bien el edificio no lleg a
erigirse, el proyecto cont en un principio con el aval de los reformistas.
Los objetivos del proyecto respondan a imbuir de excelencia la cultura de los estudiantes
y la sociedad en general, preeviendo en las fuentes griegas el mejor reactivo contra la
propagacin de gneros inferiores que importan la corrupcin definitiva del buen gusto
en las esferas sociales, sobre todo en las masas populares94
Es destacable mencionar que el espritu didctico prevaleci en la presentacin debut del
grupo- con las obras La cueva de Salamanca de Cervantes y La posadera de Goldoni- se
recit un prlogo y un eplogo en verso, escritos por Hctor Ripa Alberdi, miembro
fundador de Renovacin:

La realidad existe porque el alma la crea/ en el fuego del alma se

enciende toda lumbre/ para ella en esta vida no hay abismo ni cumbre /
porque el rayo divino en su luz centellea95

93
VALLEJO, G. El culto de lo bello La universidad humanista de la dcada del 20. En: BIAGINI, H.E.
(comp.) La universidad de La Plata y el movimiento estudiantil, desde sus orgenes hasta 1930. La Plata:
Universidad Nacional de La Plata, 2001.
94
NAZAR ANCHORENA, B. La Universidad Nacional de La Plata en 1926. Buenos Aires: Peuser, 1927.
p.173-174. En: VALLEJO, G. Ibid. p. 130.
95
KORN, G. Op. cit. p.281

62
Promediando la dcada del 20, el grupo se distanci de la conduccin universitaria y
principi a promover la actividad cultural de la ciudad en funcin a las bases del teatro
contemporneo.

4.1.1.3.2.2. Segunda etapa: Teatro de Arte Renovacin (1925 -1930)

El Teatro de Arte Renovacin, surge, en apariencia, de un giro esttico96 del teatro

helnico y constituye una vertiente ms focalizada en la intelectualidad y la dramtica de
las vanguardias europeas. En esta segunda etapa, se estrenaron dramas desconocidos en
el pas. George Bernard Shaw (Santa Juana) August Strindberg (La ms fuerte), Henrik
Ibsen (Espectros) o Mximo Gorki (La madre) fueron algunos ejemplos del repertorio
que se ofreca en el Saln de Actos del Colegio Nacional Rafael Hernndez, el cual se
constituy en sala y espacio de experimentacin. Dicho afn experimental y estetizante
involucr la actividad reflexiva sobre los aspectos morfolgicos de la escena y su
estilizacin, en lo que se dio en llamar teatro sinttico, derivado de la concepcin de
teatro total de Wagner: elementos extraverbales como el espacio escnico, iluminacin
y vestuario como instancias decorativas o tcnicas adquieren jerarqua potica:

En la puesta en escena de Hacia las estrellas se busc el efecto

introspectivo o sugerente de las posibilidades del espacio escnico, el cual
escandaliz los directores, escengrafos y crticos apegados al realismo
teatral.97.

Si bien la produccin de este grupo no represent un sistema generador de textos, implic

un viraje a la nocin de puesta en escena y al circuito de repertorio de la ciudad: se
apropiaron textualidades emergentes provenientes de Europa y dispositivos escnicos del
simbolismo y del expresionismo, en una praxis que propuso la relevancia de la dimensin
espectacular a la par que la dramatrgica; de tal modo que el grupo abandona la
aburrida pesadez de los realistas y cobra nuevas formas98

96
Anunciamos hace poco la constitucin de una asociacin de artistas y escritores con el propsito de
fundar un teatro de arte sobre la base de la compaa estudiantil del grupo Renovacin. Se han unido
a esta empresa los esfuerzos de los ncleos pertenecientes a las revistas Valoraciones, Martn Fierro
y Estudiantina que cuentan en esta oportunidad con el patrocinio de la Comisin Provincial de Bellas
Artes que ha resuelto no omitir ningn apoyo que pueda contribuir al xito de esta tentativa. Diario El
Argentino, 5 de julio de 1926.
97
. Cfr. KORN, G. Op.cit. p. 278 -279.
98
Ibid. p. 288.

63
En conjunto a la redefinicin de recursos textuales y estticos, Renovacin involucr en
su praxis- previamente al Teatro del Pueblo de Barletta- la gratuidad o bajo costo de las
funciones para favorecer el acceso al teatro. Su programa puso de manifiesto la conciencia
del evento teatral como institucin didctica:

Renovacin, compaa Teatral Estudiantil, se propone impulsar el teatro

dentro de sus dos misiones fundamentales: la artstica y la social. La
primera se realizar llevando a la escena lo ms caracterstico y bello que
haya nacido en los dominios de Tala y encuadrndose dentro de lo
posible- en las corrientes escenogrficas ms modernas. La segunda se
cumplir haciendo teatro para el pueblo. No desconocemos las ingentes
dificultades que entraa la realizacin de este ltimo propsito. En su
cumplimiento organizaremos series de representaciones, donde se
agruparn aquellas obras que por su tesis, forma o protagonistas, puedan
considerarse afines. Echaremos mano, por lo tanto, del teatro moderno y
del antiguo. Los precios de las localidades sern, en todos los casos,
reducidos. Como no se trata de un grupo cerrado, los actuales
componentes de la Compaa admiten y solicitan el concurso, ya sea
personal, ya intelectual, de los estudiantes y de todos aquellas personas
que se interesen por esta obra de cultura99

La conjetura de las ingentes dificultades y el llamado a la afiliacin de estudiantes

universitarios para llevar a cabo la misin artstica y social, permiten presuponer que en
el programa de Renovacin radicaba la concepcin de que el teatro que consuma el
pueblo era vulgar, comercial, desprolijo y esttico; por lo tanto no entraba dentro de la
categora de arte, y los estudiantes- como agentes del campo intelectual- eran los
principales convocados a participar activamente en aquella obra de cultura que
implicaba llevar el teatro de vanguardia a los sectores populares. Se puede inferir que la
negacin artstica a los consumos culturales populares, sumada a la convocatoria
estudiantil, contemplaba un imaginario de alteridad en torno a la discreta tradicin
teatral 100de los gremios, sociedades de socorros mutuos y crculos anarquistas; a la vez
que una imagen de identidad civilizatoria en las manifestaciones teatrales espontneas
de los estudiantes que existan desde siempre y que tenan el carcter de grandes fiestas
sociales para la ciudad101

99 Ibid. p.282.
100
Ibid. p.275.
101
Ibid. p.286

64
Es posible leer en la actividad de esta etapa una reversin del sistema propugnado por la
universidad conservadora: Reversin que implica- por un lado- pensar la educacin
esttica de los sectores populares a partir de modelos de teatro vanguardista, aproximar
lenguajes ajenos a su horizonte de expectativas para crear nuevas imgenes de pueblo-
Por otro lado, dicho programa prioriz la concepcin de que la educacin deba ser
potenciada desde la Universidad nueva y operar como modelo de conformacin de gusto
esttico, lo que no deja de llamar la atencin en cuanto a las polaridades centro periferia
que permanecen en el imaginario del grupo Renovacin.
Tras el golpe militar de 1930, numerosos cambios se suceden en el mbito poltico
nacional: deportacin de dirigentes polticos, prohibicin de huelgas y manifestaciones
obreras, censura ideolgica y crisis econmica. Comienza la Dcada Infame. En 1933,
los integrantes del grupo Renovacin Guillermo Korn, Anbal Snchez Reulet, Luis
Aznar, Ana Mara Ripullone y Daniel Domnguez cambian el nombre Renovacin por
el de Teatro del Pueblo, cuyos objetivos condensan las tendencias teatrales modernas
con la conciencia poltica de insertar este teatro en las barriadas obreras de Berisso, Los
Hornos y Ensenada, adoptando una vez ms el concepto de teatro como herramienta para
cumplimentar la educacin proletaria. No obstante, modifican el programa: se afilian al
Partido Socialista y trasladan las representaciones teatrales del centro a la periferia,
especficamente en espacios no teatrales, sin duda influenciada por las prcticas de Teatro
Poltico alemn de Erwin Piscator. Los escenarios se construan en andamios o barracas
en desuso prximas al frigorfico Swift- prolongando de esta manera la experiencia de
teatro didctico, pero con un giro ms acorde a las ideologas de izquierda. En 1936, el
Gobernador Manuel Fresco ordena a la polica la clausura del recinto. Aos despus de
este suceso, el Rector de la Universidad platense, el Dr. Alfredo Palacios, design una
comisin para proyectar el Instituto del Teatro en la Universidad Nacional de La Plata, lo
cual se concreta en 1941. Los fundamentos surgieron de la experiencia del grupo
Renovacin.

65
CAPTULO IV

LAS OBRAS.

66
5.1. Cronologa de obras representadas por perodo. Seleccin de las ms representativas.

F
E PUESTA COMPAA o DIRECTOR ELENCO SALA
C GRUPO
H
A

PRIMER SUBPERIODO

1/4/1890 Primer representacin de: Compaa Politeama Olimpo

EL Da Juan Cuello Podest
4/6/1890 Primer representacin de: Politeama Olimpo
EL Da Martn Fierro Compaa
Podesta

1/8/1890 El alcalde interino Compaa Politeama Olimpo

El Da La Colegiala (zarzuelas en Espaola de
1 acto) Zarzuelas
Garrido Pastor

2/8/1890 Campanene. Opereta Compaa Politeama Olimpo

El Da Cmica Espaola de
Zarzuelas
Garrido Pastor

3/8/1890 La Gran va. Zarzuela Compaa Politeama Olimpo

Espaola de
Zarzuelas
Garrido Pastor

4/8/1890 Los mosqueteros grises Compaa Politeama Olimpo

El Da (zarzuela cmica en tres Espaola de
actos) Zarzuelas
Garrido Pastor

13/8/1890 El pual del godo Compaa Politeama Olimpo

El Da (drama en verso). Otelo Espaola de
(comedia en prosa) Zarzuelas
El enseo de no estorbar Garrido Pastor
(juguete cmico) en verso

12/8/1890 Los carboneros, El lucero Compaa Politeama Olimpo

El Da del alba, De Madrid a Espaola de
Biarritz (zarzuelas en 1 Zarzuelas
acto) Garrido Pastor

18/8/1890 Una bolla di sapone Compaa Julio Casali y Politeama Olimpo

El Da (drama). Una taza di th Dramatica Enrico Onorato
(petipieza) Italiana

19 /8 /1890 Los dos sargentos (drama Compaa Politeama Olimpo

El Da popular). El tabano de Dramatica
Giuseppe (petipieza) Italiana

21/8/1890 Il Bastardo (drama) y Un Compaa Politeama Olimpo

El Da riscaldo de fantasa Dramatica
(petipieza) Italiana

23/8/1890 Il padrone de la Ferrier Compaa Politeama Olimpo

El Da (drama en 5 actos) Dramatica
Italiana

67
30/8/1890 Quiere Ud comer con Compaa
El Da nosotros? y Niniche Espaola de
(Comedias) Comedias
Jurez y Lastra

1/11/1890 Ole sevilla! (zarzuela) Compaa Politeama Olimpo

El Da El sueo dorado (comedia). Espaola de
Las nias de Erija Comedias
(Zarzuela) Jurez y Lastra

4/11/1890 Los hugonotes (drama) Compaa Politeama Olimpo

El Da Y La fiesta de Don Marcos Espaola de
(zarzuela) Comedias
Jurez y Lastra

9/11/1890 El novio de Doa Ins, La Politeama Olimpo

El Da fiesta de D. Marcos, Las Compaa
doce y media, y Sereno Espaola de
(zarzuelas) Comedias
Jurez y Lastra

10/11/1890 Las riendas del gobierno y Compaa Politeama Olimpo

El Da Lucifer (sainetes) Espaola de
Comedias
Jurez y Lastra

11/11/1890 Candidito, Con permiso del Compaa Politeama Olimpo

El Da marido y De paso por aqu Espaola de
(zarzuelas) Comedias
Jurez y Lastra

Compaa
12/11/1890 Ya somos tres, Los valientes Espaola de Politeama Olimpo
El Da y Juanito Tenorio (sainetes) Comedias
Jurez y Lastra

13/11/1890 Dos canarios de caf, Los Compaa

El Da Lanceros y De paso por Espaola de Politeama Olimpo
aqu. Comedias
Jurez y Lastra

19/11/1890 Segunda Tiple, El Da del Compaa Politeama Olimpo

El Da sacrificio y Cosas Porteas Espaola de
(sainetes) Comedias
Jurez y Lastra

19/11/1890 pera: Otello Elvira Colonesse Inauguracin del Teatro

EL Da Jos Oxilia Argentino

20/11/1890 Opera: Carmen Teatro Argentino

El Da

20/11/1890 Las riendas del gobierno y Compaa Politeama Olimpo

El Da Dar la castaa (sainetes) Espaola de
Comedias
Jurez Lastra

68
25/11/1890 La sevillana, Los oleos del Compaa Politeama Olimpo
El Da chico y Los intiles Espaola de
Comedias
Jurez y Lastra

17/2/1891 Compaa Domingo Dal Julia Bianchi, Ema Teatro Argentino

El Da Italiana de Negro Baldasarri (primeras
Opera y Baile sopranos), Ida
Dal Negro y Buscagli y Julia Irosi
Riderelli (primeras sopranos
ligeras) Dalmira Zanni
y Margarita Manfredi
(primeras
mezzosoprano)
Caytano Furtis, Abele
Rossi (primeros
bartonos) Emilio
bettini, Vittorio Bani
(primeros tenores)
Hermenegildo De
Serini, Lorenzo
Baselli (primeros
bajos) Sres Sansovini,
Firpo, Puppio,
Gaggiolla e Illari
(comprimarios) .
Maestro al piano y
director de coro:
Ricardo Cardalli
Director de escena:
Domingo dal Negro.
Coreografo: Sr
Pidono. Maestro
concertador y director
de orquesta: Enrico
Barnardi. Primera
Bailarina: Erminia
Borelli. Utilero: Sr
Piandebiene.

28/2/1891 La Gioconda (opera) y Las Compaa Teatro Argentino

El Da danzas de las flores (ballet) Italiana de
Opera y Baile
Dal Negro y
Riderelli

6/3/1891 Hernani (opera) Compaa Jos Serra Teatro Argentino

El Da Italiana de
Opera y Baile
Dal Negro y
Riderelli

8/3/1891 Fausto (opera) Compaa Teatro Argentino

El Da Italiana de
Opera y Baile
Dal Negro y
Riderelli

10/3/1891 Ballo in maschera (opera) Compaa Teatro Argentino

El Da Italiana de
Opera y Baile
Dal Negro y
Riderelli

69
14/3/1891 Juan Moreira (drama en Circo Anselmi Politeama Olimpo
El Da dos actos y 10 cuadros)

15/3/1891 Ada (opera) Compaa Teatro Argentino

El Da Italiana de
Opera y Baile
Dal Negro y
Riderelli

17/3/1891 La forza del destino Compaa Teatro Argentino

El Da (opera) Italiana de
Opera y Baile
Dal Negro y
Riderelli

21/3/1891 La traviata (opera) Compaa Teatro Argentino

El Da Italiana de
Opera y Baile
Dal Negro y
Riderelli

22/3/1891 La forza del destino Compaa Teatro Argentino

El Da (opera) Italiana de
Opera y Baile
Dal Negro y
Riderelli

23/3/1891 Domingo Parodi, el Circo Anselmi Politeama Olimpo

El Da Jorobado (drama criollo)

25/3/1891 Juan Moreira Circo Anselmi Politeama olimpo

El Da

31/3/1891 Bandidos de sierra Morena Circo Anselmi Politeama Olimpo

El Da o la muerte de. Jos Mara
(pantomima criolla en 3
cuadros)

31/3/1891 La traviata (opera) Compaa Teatro Argentino

El Da Italiana de
Opera y Baile
Dal Negro y
Riderelli

4/4 1891 Juan Moreira Circo Anselmi Politeama Olimpo

El Da

6/4/1891 El gran salto de batalla y Circo Anselmi Politeama Olimpo

El Da Juan Moreira. (a beneficio
de Ramn Morales
Napolitano)

16/4/1891 Garibaldi in Varice Circo Anselmi Politeama Olimpo

El Da

14/5/1891 La ola que avanza Ateneo Rivadavia

El Da (obra de autor platense
annimo)

70
 Compaa de Hermenegildo De Maestro concertador:
Opera Italiana Serini Enrico Varalla.
Corti Primeras sopranos
dramticas: Raimunda
Tascari, Paulina
30/7/1891 Traccia. Primera
El Da Soprano ligera: Rosita Politeama Olimpo
Negri de Varalla.
Primera
Mezzosoprano: Julia
Di Lutti, Ema
Sostegui
Ema Valdasarri,
Comprimaria: EloDa
Sansovini. Primeros
tenores: Luis Bello y
Angelo Caldi.
Primeros bartonos: J.
Cavicchi, Gaetano
Forti. Primer Bajo:
Hermenegildo De
Serini. Najo Comico:
Luis
Pasetti.Escenogrfo:
Luis Aurelli. 21
coristas y 21 msicos.

1/8/1891 La favorita (opera) Compaa de Politeama Olimpo

El Da pera Italiana
Corti

2/8/1891 Hernani (opera) Compaa de Politeama olimpo

El Da pera Italiana
Corti

10/8/1891 El barbero de Sevilla Compaa de Politeama Olimpo

El Da (opera) pera Italiana
Corti

6/9/1891 El talismn del hada Compaa de Politeama Olimpo

El Da Serafina (ballet de fantasa) pera Italiana
Corti

10/9/1891 La fiesta de pedigrotta Compaa de Politeama Olimpo

El Da Los valientes (operetas) pera Italiana
Corti

13/9(1891 Un escndalo en el teatro. Compaa de Politeama Olimpo

El Da Piripichio bambino (juguete pera Italiana
cmico) Corti

14/9/1891 Il trovatore (paroDa) Compaa de Politeama Olimpo

El Da En la fiesta de Carmen pera Italiana
(fanfarria) Corti

19/9/1891 Caballera Rusticana Compaa de Politeama Olimpo

El Da (drama). Un mistero del pera Italiana
cuore (comedia). Un casino Corti
di campagna (petipieza)

22/9/1891 La dama de las camelias Compaa Felicitas Prodoscini Politeama Olimpo

El Da Cmico-
Dramtica
Buttero-
Majeroni

71
24/9/1891 Elisabetta Sorrez o Sor Compaa Politeama Olimpo
El Dia Teresa. (drama) Cmico-
Dramtica
Buttero-
Majeroni

26/9/1891 Los misterios de humo o la Compaa Politeama Olimpo

El Da calle del paraso Cmico-
Dramtica
Buttero-
Majeroni

27/9/1891 Las dos hurfanas o una Compaa Politeama Olimpo

El Da pgina del archivo secreto Cmico-
(drama en 6 actos) Dramtica
Buttero-
Majeroni

28/9/1891 Las memorias del diablo Compaa Politeama Olimpo

El Da Cmico-
Dramtica
Buttero-
Majeroni

1/1/1892 El zio Gandelli (comedia en
El Da dialecto milans de tres Cmico- Lirica
actos) On milans a la mar
(vaudeville en 1 acto en
dialecto milans)
Compaa Sr. Brambilla Mary Guadarolli de Politeama Olimpo
Brambilla, Brgida
Milanesa. Gavazzone, Carolina
Dotti, Adelmina
Cavara, Maria
Centillero, Giuseppina
Luciani, Ricardo
Galli, Luis Brambilla,
Hercules Cavara,
Ernesto Torlivesi,
Justo Saruggia, Anibal
Lucini, Angel
Pezzino, Jos Minutti.
Bautista Rovira y
Fedrico Piccinini

5/1/1892 El sindech Bertold Compaa Politeama Olimpo

El Da (comedia en 3 actos de F. Cmico- Lirica
Cardelli) Milanesa.

17/1/1892 La class di asen, El maestre Compaa Politeama Olimpo

El Dia Pastizza , I studenti di Cmico- Lirica
Pavia Milanesa.
(vaudevilles en 1 acto)

3/3/1892 Il padrone della ferriere Compaa Politeama Olimpo

El Dia (drama en 5 actos) Dramtica G.
Chi non prova non crece Mdena
(petipieza)

24/5/1892 La pasionaria (drama en Compaa Manuel Perez Politeama Olimpo

El Da tres actos)y Quien fuera Espaola de Padros
libre (zarzuela en 1 acto) Zarzuela
Cmica
Miones Jordn

9/6/1892 La mascotta (opereta) Compaa Luis Uberto Teatro Argentino

El DIA Lirica Gemelli

72
12/6/1892 Fra Diavolo (opereta) Compaa Teatro Argentino
El Dia Lirica Gemelli

16/6/1892 La Befana (opereta magica Compaa Teatro Argentino

El Dia en 3 actos y 7 cuadros) Lirica Gemelli

30/6/1892 La figlia di Madame Angot Compaa

El Dia Lirica Gemelli

6/7/1892 Doa Juanita (opereta en 3 Compaa Renato Dufour Teatro Argentino

El DIA actos) Lirica Gemelli (Gastone) E. Cattaneo
(cadete), Ema
Contarini (doa
olimpia) , C. Gemelli
(Petrita) A. Baldosarri
(alcalde Pomponio) E.
Caroselli (Don Hugo
Evangelista)
A.Gemelli (Gral
Pichegru) E. Belloni
(oficial) N. Albino
(Dolores)

14/7/1892 Luca de Lamermoor Compaa Teatro Argentino

El Dia (opera) Lirica Gemelli

18/7/1892 Bocaccio (opereta de Von Compaa Teatro Argentino

El Dia Suppe) Lirica Gemelli
Compaa Antonio Videgain Politeama
3/2 /1895 El juramento (Zarzuela) Cmico- Lrico- y Juan Orejn Olimpo.
Dramtica
Espaola Orejn
El do de la africana, Hija Compaa Antonio Videgain Politeama
6/2/1895 nica, Las Amapolas Cmico- Lrico- y Juan Orejn Olimpo.
El Da Dramtica
Espaola Orejn
La madre de cordero, Un Compaa Antonio Videgain Politeama
7/2/1895 cuento del to Marcelo, El Cmico- Lrico- y Juan Orejn Olimpo.
El Da cornetilla Dramtica
Espaola Orejn
10/2/1895 Robinson!! (Zarzuela) Compaa Antonio Videgain Politeama
El Da Cmico- Lrico- y Juan Orejn Olimpo.
Dramtica
14/2/1895 El lucero del alba, Las Compaa Antonio Videgain Politeama
El Da cuatro esquinas, Saln Cmico- Lrico- y Juan Orejn Olimpo.
eslava Dramtica
Espaola Orejn
15/2/1895 I puritani (Opera, autor Compaa lrica Luisa Tetrazzini Politeama Olimpo
El Da Bellini) italiana (cantante lrica)
25/4/1895 La forza del destino (Opera; Compaa lrica Eduardo Seora Monteano, Teatro Argentino
El Da autor: G. Verdi) Italiana Boccalari seora Iwsner,
bartono seor
Cesarotto, los seores
Guiliot, Guardente y
Dessereni
27/4/1895 La chiclanera, El sueo Compaa de Tiple cmica seora Politema Olimpo
El Da dorado, El tambor de zarzuela cmica Toms, la seorita
granaderos Espaola Marin y el seor
Florit.

73
2/5/1895 La Traviata (Opera; autor: Compaa lrica Eduardo Seora Monteano, Teatro Argentino
El Da G. Verdi) italiana Boccalari seora Iwsner,
bartono seor
Cesarotto, los seores
Guiliot, Guardente y
Dessereni
4/5/1895 Ada (Opera; autor: G. Compaa lrica Eduardo Seora Monteano, Teatro Argentino
El Da Verdi) italiana Boccalari seora Iwsner,
bartono seor
Cesarotto, los seores
Guiliot, Guardente y
Dessereni
7/5/1895 Fausto (Opera: autor C. Compaa lrica Eduardo Seora Monteano, Teatro Argentino
El Da Gounod) italiana Boccalari seora Iwsner,
bartono seor
Cesarotto, los seores
Guiliot, Guardente y
Dessereni
18/5/1895 La Favorita (Opera: autor Compaa lrica Eduardo Seora Monteano, Teatro Argentino
El Da G. Donizetti) italiana Boccalari seora Iwsner,
bartono seor
Cesarotto, los seores
Guiliot, Guardente y
Dessereni
23/5/1895 La Favorita, Caballera Compaa lrica Eduardo Seora Monteano, Teatro Argentino
El Da Rusticana italiana Boccalari seora Iwsner,
bartono seor
Cesarotto, los seores
Guiliot, Guardente y
Dessereni
24/5/1895 Nia Pancha; La Compaa Antonio Videgain Politeama
El Da Chiclanera, Cmo est la Cmico- Lrico- y Juan Orejn Olimpo.
sociedad! Dramtica
Espaola Orejn
1/6/1895 Estrenos: Tambor de Compaa de Elseo San Juan, Teatro Argentino
El Da granaderos, Las Amapolas, zarzuela Clotilde Perales,
El estilo en el hombre seorita Toscano y
(Zarzuelas) seores Campos,
Zapater
2/6/1895 La noche de San Juan Compaa de Elseo San Juan, Teatro Argentino
El Da (Zarzuela) zarzuela Clotilde Perales,
seorita Toscano y
seores Campos,
Zapater
Juan Moreira Politeama Olimpo
7/6/1895
El Da

11/8/1895 Una partita a scacchi Compaa A. Cottin Seorita Amelia Politeama Olimpo
El Da (Sinfona, autor: G. dramtica Repetto
Giacasa); O bero o affogare italiana
(Comedia), Casthor pintor
relmpago, Un minuto
fatal.
15/8/1895 Lo Positivo (Comedia de Compaa Politeama Olimpo
El Da Tamayo y Baus), Por un dramtica
anuncio Espaola de
Asuncin
Echeverra
8/9/1895 Los postres de la cena, Don Compaa Mariano Gal Politeama Olimpo
El Da Juan Tenorio (Drama de dramtica
Zorrilla) Espaola
19/9/1895 La Pasionaria de Leopoldo Compaa Mariano Gal Politeama Olimpo
El Da Cano dramtica
Espaola

74
19/9/1895 Compaa lrica Dionesi Teatro Argentino
El Da italiana
28/9/1895 El gran galeoto (Drama de Compaa Mariano Gal Politeama Olimpo
El Da Jos de Echegaray) dramtica
Espaola
8/9/1895 Los postres de la cena, Don Compaa Mariano Gal Politeama Olimpo
El Da Juan Tenorio (Drama de dramtica
Zorrilla) Espaola
19/9/1895 La Pasionaria de Leopoldo Compaa Mariano Gal Politeama Olimpo
El Da Cano dramtica
Espaola
31/10/1895 Del norte al sud (Comedia), Compaa F. And Teatro Argentino
El Da El mrito in campagna dramtica
(Comedia) Ando-Leigheb
9/11/1895 Don Ricardo y Don Ramn Sociedad Seora Luciana H. de 4 46Y47
El Da (Comedia), M secretario y dramtica La Gutirrez, seorita A.
yo (Comedia) Plata de Moragas y el seor
L. Suarez
19/11/1895 Africana (Opera), Gioconda Compaa de Pablo Pezzoni Primera dama soprano Teatro Argentino
El Da (Opera) opera italiana Bianca Montesini y
Laura Galiozi
22/11/1895 Ernani (Opera, autor G. Compaa de Pablo Pezzoni Primera dama soprano Teatro Argentino
El Da Verdi) opera italiana Bianca Montesini y
Laura Galiozi
26/11/1895 Ada (Opera, autor G. Compaa de Pablo Pezzoni Primera dama soprano Teatro Argentino
El Da Verdi) opera italiana Bianca Montesini y
Laura Galiozi
5/12/1895 El barbero de Sevilla Cantante lrica Luisa Tetrazzini Politeama Olimpo
El Da Luisa Tetrazzini

21/12/1895 Mancha que limpia (Drama Compaa Mariano Gal Politeama Olimpo
El Da trgico de Echegaray) dramtica
Espaola
31/12/1895 El crimen de la calle Politeama Olimpo
El Da Leganitos, El bigote rubio. Compaa
dramtica
Espaola

SEGUNDO SUBPERIODO
4/1 /1919 Maridos caseros de Compaa Humberto Primera actriz Olimpo
El Da Ricardo Hickens. Argentina de Zurlo Mara A. Passano, Administrador de la
Comedias Primer actor sala Juan Gonzalez
Eliseo Cordido,
galn Ricardo
Passano
5/1/1919 Doctor Frank Compaa Humberto Olimpo
El Da (cirujano), Estreno: La Argentina de Zurlo
espada de Democles Comedias
(Obra cmica de
Armando Discpolo)
Estreno: La nia de la Compaa Humberto Olimpo
6/1/1919 moda. Argentina de Zurlo
El Da (Comedia de Belisario Comedias
Roldn). Personas
buscadas.
El caballo de Bastos Compaa Tro Vidal- Ford y Estudiantes del Sud
(drama nacional) Zanetta Guadalupe.
9/1/1919 Rigoletto, Opera de G. Compaa lrica Paulo Soprano Brissi, Olimpo
El Da Verdi y La Boheme. italiana Bensoni bartono Marcelo
Urizar, tenor
Tabanelli
11/1/1919 La montaa de las Academia de Vicente Sbatto Salones de la Unione
El Da brujas, (poema trgico Actores e Fratellanza
de Julio Snchez Nacionales
Gardel).

75
17/1/1919 Los dientes del perro de Compaa Arturo Podest y Primer tiple Olimpo
El Da Gonzlez Castillo y Nacional de Gregorio Blanca
Weibach. Los bailes de sainetes y Cicarrelli Cascollano, Eloisa
las famosas (Sainete), zarzuelas Garca, bartono
La mucama del Alberto Calleja,
comedor (Sainete de tenor cmico
Nomes Ruiz y msica Carlos Garca,
de De Bassi) actrices Antonia
Yara, Salvadora
Aguade, Cata
Podest, Natalia
Fontana y Mara
Ratti; actores
Salvador Garrido,
Jos Gmez,
Arturo Gonzlez y
Vicente Lpez.
Coristas de ambos
sexos y orquesta
tpica criolla
Justicia criolla, ( Compaa Arturo Podest y Olimpo
19/1/1919 Zarzuela de Ezequiel Nacional de Gregorio
El Da Soria). sainetes y Cicarrelli
El conflicto de la zarzuelas
esquina, (Sainete lrico
de E. Peralta).
La langosta de Catril,
(Sainete de J.A. Montes
Ruz),
Palomas y gavilanes,
Sainete de A. B.
Vaccarezza).
Pompas de jabn Compaa Arturo Podest y Olimpo
20/1/1919 (Comedia de Roberto Nacional de Gregorio
El Da Cayol), La fonda del sainetes y Cicarrelli
pacarito (Sainete de zarzuelas
Alberto Novin).
A la vejez viruela Compaa Arturo Podest y Olimpo
21/1/1919 (Sainete de Alberto Nacional de Gregorio
El Da Novin), Los novios de sainetes y Cicarrelli
Genoveva (Sainete de zarzuelas
A. Vaccarezza),
Zapatera la formalit
(Pieza de Carlos de
Paoli)
Estrenos: El cabur Compaa Arturo Podest y Olimpo
23/1/1919 (Comedia lrica de Nacional de Gregorio
El Da Alberto Cayol). sainetes y Cicarrelli
zarzuelas
Peluquera y cigarrera, Compaa Arturo Podest y Olimpo
25/1/1919 El loco de la torre de Nacional de Gregorio
El Da Carlos Aguirre y sainetes y Cicarrelli
Agustn Renon, La zarzuelas
caricatura de los
primos Alvarez
Quinteros, Los dientes
del perro de Gonzlez
Castillo y Weibach.
La muchacha de Sidoti Compaa Seora Zoilan, seora Saln EstuDantes
11/2/1919 (Drama), El Arlequn Zanetta Salas y elenco
El Da (Poema trgico), M
hijo el doctor de
Florencio Snchez.
Almas grandes Compaa Seora Zoilan, Saln EstuDantes
12/2/1919 (Comedia de Snchez Zanetta seora Salas y
El Da Gardel), La negra elenco

76
 Cayetana (Comedia de
costumbres)
La moza de mulas Compaa de Olimpo
15/2/1919 (Sainete de Manuel zarzuela
El Da Fernndez Lapuente), Espaola
El agua de Manolo Montero
manzanales,(Sainete de
Carlos Arniches)

18/2/1919 Sybill (Opereta), Compaa de Primera tiple cmica Olimpo

El DIA Molinos de viento operetas Ada Arce, primera
N4638 (Opereta), Eva Espaolas Ada tiple cmica Mara
(Opereta) Arce Fuster, tiples Dora
Llovet, Elvira
Rodrguez, Aurora
Alimendi. Actrices:
Matilde Gauza, Elvira
Iturrat; primer actor:
Andrs Barreta; tenor
Pedro Sofano,
bartonos Joaqun
Pibernat y Manuel
Rusel; tenor cmico
Augusto Soto; Actores:
Angel Martnez,
Manuel Alcn y Felipe
Pinedo.
El trbol, Viento en Compaa Juan Olimpo
popa, La seora de zarzuela Maldonado
29/3/1919 capitana Espaola

El DIA

N4686
La inocente (Farsa Centro y Jos Mara Leonor Rossotti Salones de la Unione
cmica) Biblioteca Salas e Fratellanza
4/4/1919 Sarmiento

El DIA

N4692
El boyero (Drama), Juventud F.A. Greco F.A. Greco, I. Salones de la Unione
Tres para uno Platense Ferraresi, A. Operai
12/4/1919 (Comedia) Argentino, V. Italiani
Fernndez, A.
El Da Romero y seora
M. Zoiln.

Ada Compaa Alfredo Elvira Galcarzzi, Olimpo

de opera Padovani Rina Azozzino, Administrador :
14/4/1919 italiana Ettore Berganachi, E. Legris
Francisco Izal,
El Da Mario Pinglis,
Jos Meroni.

Madame Buterfly. Compaa Alfredo Elvira Martinzoli, Olimpo

de opera Padovani Elena Lenuchi,
15/4/1919 italiana Rogelio Baldrich,
Francisco
El Da
Ferderici, Jos
Meroni.

77
 Estrenos: El peludo, Los Compaa Jos Antonio Primeras tiples: Olimpo
hijos del finao (Sainete de Arturo SalDas Aurora Pperis,
16/4/1919 de A. Vaccarezza), Los Podest Lola Garca y
dientes del perro de Esperanza Peris.
El Da
Gonzlez Castillo y Actor: Cicarrelli y
Weibach. Severino
Cristian.Seorita
Leonor Kiernan,
Fablet y Verduga.
Seores Paincera y
Carasale.
Estreno: La telaraa Compaa Jos Antonio Olimpo
(Comedia de A. de Arturo SalDas
18/4/1919 Vaccarezza), La otra Podest
noche en los corrales
El Da
(Sainete).
Lo que est bien est Compaa Jos Antonio Olimpo
bien (Sainete), Noche de Arturo SalDas
21/4/1919
de garufo. Podest
El Da

El rincn de los Compaa Jos Antonio Olimpo

caranchos(Sainete de de Arturo SalDas
24/4/1919
Alberto Novin), Podest
El Da Zapatera la formalit
(Pieza de Carlos de
Paoli)
Estreno: La vbora de la Compaa Jos Antonio Olimpo
cruz de Julio Escobar. de Arturo SalDas
27/4/1919
Podest
El Da

El hornero (Drama de Compaa Jos Antonio Olimpo

Gustavo Caramaglio), de Arturo SalDas
29/4/1919 Cuidado con los Podest
El Da ladrones(Sainete).

Estreno: Amurado de Compaa Jos Antonio Olimpo

Escobar, El compaero de Arturo SalDas
2/6/1919
de pieza (Sainete de Podest
El Dia J.A. SalDas), El ladrn
de gallinas de los
hermanos Rada.
Los Colombinis (Drama Centro y Orfeon Espaol
de V. Martnez Biblioteca
5/6/1919
Cuitio), La petenera Sarmiento
El Da (Comedia)

Rosas de la virgen, Juventud Francisco A. Salones de la Unione

Confusiones. Platense Grecco. Operai
7/6/1919 Italiani
El Da

Estreno: La trifulca Arturo Olimpo

universal (Sainete) Podest
9/6/1919

El Da

78
 La Petenera (Comedia), Centro y Jos Ma. Leonor Rossotti, Unione e Fratelanza
Con las alas rotas Biblioteca Salas Jose Ma. Salas, L.
9/6/1919
(Drama de Berisso) Sarmiento Gil, E. Delgado,
El Da A. Via, J.
Buscaglia, S.
Vecciarelli, S.
Carrino.
14/6/1919 Estreno: El hombre de Arturo Olimpo
los ojos color naranjas, Podest
El Da
El rosal de las ruinas
(Poema de B. Roldn)
18/6/1919 Los secuestradores Centro y Jos Ma. Leonor Rossotti, Unione e Fratelanza
(Comedia) Biblioteca Salas Jose Ma. Salas, L.
El Da
Sarmiento Gil, E. Delgado,
A. Via, J.
Buscaglia, S.
Vecciarelli, S.
Carrino.
19/6 Estreno: La perla de la Arturo Olimpo
Madona (Comedia de Podest
El DIA
Jos A. SalDas y Ral
N4765 F. Eguia)

24/6 Pipiola de Alvarez Compaa Pasamar Mercedes Daz. Olimpo

Quinteros de Mercedes Paquita Martnez,
El DIA Daz- Josefina Ferrer,
N4770 Antonio Victor Valdor,
Perdiguero Antonia Lpez,
Pedro Torn,
Mercedes Ochoa,
Zulema Queirolo,
Juan Muiz, R.
Del Campo, Jos
Churmila
26/6/1919 El asistente del coronel, Compaa Pasamar Olimpo
En un lugar de la de Mercedes
El DIA
Mancha, Marianela Daz-
N4772 Antonio
Perdiguero
27/6/1919 Cmo Compaa Pasamar Olimpo
buitres!(Comedia de de Mercedes
El DIA
Linares Rivas), El Daz-
N4773 marido de la viuda de Antonio
Jacinto Benavente Perdiguero
30/6 El sueo dorado de Compaa Pasamar Olimpo
Vital Asa , Qu viene de Mercedes
El DIA
m marido!(Comedia Daz-
N4776 grotesca de Carlos Antonio
Arniche) Perdiguero
3/7/1919 Estreno: Monsier Berley Compaa Pasamar Olimpo
de Jorge Ben y Luis de Mercedes
Bermici. Daz-
Antonio
Perdiguero
8/7/1919 Vencedores vencidos, Compaa Pasamar
Porque se ama de Mercedes
El DIA
(Comedia de Jacinto Daz-
N4782 Benaventes) Antonio
Perdiguero
9/7 Sin palabras, en cuarto Compaa Pasamar Olimpo
creciente, porque s de Mercedes
El DIA
(Juguete cmico de Daz-
N4783 Linares Rivas), Antonio
Primavera en otoo Perdiguero
(Comedia de Martnez
Sierra)

79
 13/7 Nicols (Comedia), Los Compaa Pasamar Olimpo
El DIA gansos del capitolio de Mercedes
N4786 (Comedia de Emilio Daz-
Mario y D. Sandoval) Antonio
Perdiguero
18/7/1919 Alrededor del mundo Compaa Pasamar Olimpo
El DIA (Comedia), A dios de Mercedes
N4791 juventud (Comedia de Daz-
Camacio y Orcilla, Antonio
arreglada por Enrique Perdiguero
Tedeschi y Ricardo del
Toro)
19/7/1919 Estreno: El matrimonio Compaa Pasamar Olimpo
El DIA interino (Comedia de de Mercedes
N4792 M.P. Gavault y Robert Daz-
Charvay, arreglada por Antonio
Vital Asa) Perdiguero
20/7/1919 Estreno: Papaito Compaa Pasamar Olimpo
El DIA (Comedia de M.M. de Mercedes
N4793 Jeers y Canallavet, Daz-
arreglada por Blaso y Antonio
Prez Capo) Perdiguero
13/8 Mas fuerte que el amor Compaa Olimpo
El DIA de Jacinto Benaventes. Espaola
N4818 Olona-
Esteban
Salvat
14/8 La ley de los hijos de Compaa Olimpo
El DIA Jacinto Benaventes. Espaola
N4819 Olona-
Esteban
Salvat
15/8 Sin querer de Jacinto Compaa Olimpo
El DIA Benaventes. Espaola
N4820 Olona-
Esteban
Salvat
20/8/1919 Modas y Cobardas de Olimpo
El DIA Jacinto Benaventes y
N4825 Manuel Linares Rivas.
22/8/1919 Estreno: El sombrero de Compaa Olimpo
El DIA copa (Comedia de Vital Espaola
N4826 Asa), Por ser con todos Olona-
leal, ser para todos Esteban
traidor de Jacinto Salvat
Benaventes
23/8 Estreno: Los Pajaritos Compaa Olimpo
El DIA (Comedia), Conflicto Espaola
N4824 entre dos deberes de Olona-
Jos Echegaray. Esteban
Salvat
24/8/1919 Estreno: Buena gente Compaa Olimpo
(Comedia dramtica de Espaola
Santiago Rusiol) Olona-
Esteban
Salvat
12/9 La Columniada (Drama Compaa Teatro Argentino
El DIA de Quinteros) de Guerrero
N4846 Daz de
Mendoza
20/9/1919 Juan Jos (Drama de Compaa Orfeon EspEll
El DIA Joaqun Dicenta) Teatro
N4852 Pasional y
de Ideas de
Buenos
Aires

80
25/9/1919 Estreno: El amigo Tedy, Compaa Luis Roig Actrices: Mara Olimpo
El DIA La corte de Napolen, Espaola de Caeta, Amparo
N4857 La barba de Carrilo, La Comedias Astort, Paquita
Maestrita, Tienen razn del Teatro Juandes, Emilia
las mujeres, El aviador San Martn Ronree, Mara
de Susana, Nubecita de Firtuoso, Mara Pol,
verano. Concepcin Prez,
Juanita Lier,
Enriqueta del Valle.
Actores: Luis Roig,
Juan Roig, Julio San
Juan, Juan Lliri,
Arturo Navarro,
Carlos Soto, Alberto
del Valle, Federico
Carrasco, Manuel
Font, Francisco
Manso.
30/9 Pobres maridos, Compaa Luis Roig
El DIA Cobardas de Linares Espaola de
N4846 Rivas Comedias
del Teatro
San Martn
23/10 La piedra del escndalo Hermanos Jos I. y Antonio Podest, Olimpo
El DIA de Martn Coronado, La Podest Antonio Aurelia Podest, Jos
N4885 chacra de Don Lorenzo Podest Podest, Ignacio
Corcini, H. Scotti.
24/10 Cantos Rodados Compaa Julio Snchez Teatro Argentino
El DIA (Comedia de Francisco de Gardel EmpresarioR. Marn
N4886 Imhof), Delirios de Comedias
Grandeza (Comedia de de Orfilia
Jos Saldas) Rico
26/10 Los dientes del perro, Hermanos Jos I. Y Antonio Podest, Olimpo
El DIA La cola del perro, Podest Antonio Aurelia Podest, Jos
N4888 Registro Civil, La Podest Podest, Ignacio
piedra del escndalo Corcini, H. Scotti.
29/10/1919 La ley oculta (Drama de Hermanos Jos I. Y Antonio Antonio Podest, Olimpo
El DIA C. Martnez Payva), En Podest Podest Aurelia Podest, Jos
N4891 un pingo pagar Podest, Ignacio
(Sainete), Divrciate y Corcini, H. Scotti.
vers (Comedia), La
mujer de Ulises
(Comedia dramtica de
Gonzlez Castillo)
12/11/1919 Delirio de grandeza de Compaa Julio Snchez Teatro Argentino
El DIA Jos A. Saldas, El dolo de Gardel
N4905 roto (Comedia del Comedias
Doctor Aquino) de Orfila
Rico
18/11/1919 La maestrita de Compaa Teatro Argentino
El DIA pueblo(Comedia de Camila
N4911 dramtica de I. Berruti) Quiroga
18/11/1919 Eclipse de sol Hermanos Jos I. Y Antonio Antonio Podest, Olimpo
(Comedia), Podest Podest Aurelia Podest,
Tribulaciones de un Jos Podest,
criollo (Sainete) Ignacio Corcini,
H. Scotti.
22/11/1919 En familia (Comedia), Hermanos Jos I. Y Antonio Antonio Podest, Olimpo
El DIA Los disfrazados Podest Podest Aurelia Podest,
N4915 (Sainete) Jos Podest,
Ignacio Corcini,
H. Scotti.
5/12 El cabo Gallardo de A. Compaa Milagros de la Olimpo
El DIA Vaccarezza, El boliche Nacional Vega
N4927 de Don Nicols, Pasa el Panigazzi-
Blanco

81
 tren (Boceto dramtico
de Pedro E. Rico)
8/12/1919 El vrtigo (Drama de Compaa Milagros de la Olimpo
El DIA Armado Discpolo), Nacional Vega
N4930 Papa Batista (Sainete Panigazzi-
de Carlos de Paoli) Blanco
El DIA Los Muertos de Compaa Milagros de la Olimpo
N4927 Florencio Snchez Nacional Vega
Panigazzi-
Blanco
13/12/1919 La piedra del Centro y Barbati Leonor Rossotti, Unione e Fratellanza
El DIA escndalo, La chacra Biblioteca Mara Zoiln,
N4935 de don Lorenzo Italo Jos Jurado, Juan
Argentino Bianchi, Vicente
Calissi, Mario
Sureda, Florido
Ferrario, Rafael
Salas, Pedro
Serra.

TERCER SUBPERIODO
5/1/1920 La cabra tira al monte Sociedad Saln
El DIA Noche de Luna Guillermo LA Galoise
Nm 4956 Los Vividores Bataglia
9/1/1920 La Rivera Compaa Olinda Bozn- C. Teatro Olimpo
El DIA A Trabajar Compaeros Vittone- Pomar Snchez- A. Ferrer-
Nm 4961 Discos Dobles Muiz- Ratti y
Gallego
12/1/1920 La Barra Provinciana Compaa Teatro Olimpo
El DIA Vittone- Pomar
Nm 4964
14/1/1920 Piel de Vpleao Compaa Teatro Olimpo
El DIA El Cabur de Cayol Vittone- Pomar
Nm 4966 La Barra Provinciana
17/1/1920 El Cabaret Montmartre Compaa Olinda Bozn- Teatro Olimpo
El DIA El Correntino Vidal Vittone- Pomar Pareja Wohu-Herrera
Nm 4969 El Alma del Tango
21/1/1920 Estreno: Compaa La Velger- Olinda Teatro Olimpo
El DIA Va Cayendo Gente al Vittone- Pomar Bozn- Concepcin
Nm 4973 Baile Snchez- Muz-
de: Vacarezza Fagioli- Ratti- Porta-
Gallego
24/1/1920 Estreno: Compaa Se incorpora al Teatro Olimpo
El DIA La Cabra Tira al Monte Vittone- Pomar elenco el actor Pedro
Nm 4977 de: Julio E. Escobar Garza
28/1/1920 Estreno: Compaa Pura Blaya- Olinda Teatro Olimpo
El DIA La Hora MunDal Vittone- Pomar Bozn- Concepcin
Nm 4981 de: Lennig, msica de Pay Snchez- Ratti y
Gallego
28/1/1920 Estreno: Compaa Teatro Olimpo
El DIA Mientras la ciudad Vittone- Pomar
Nm 4981 duerme
de:M. Romero
29/1/1920 Estreno: Compaa Protagonizada por el Teatro Olimpo
El DIA El Dablo en el Vittone- Pomar actor Ratti
Nm 4982 Conventillo
Estreno: Compaa Olimpo
3/2/1920 La Historia del El de Vittone-Pomar
El DIA E. Bayn Herrera / Alberto
Nm 4988 Novin
Los Inmortales Compaa Olimpo
El Alma de Tango Vittone-Pomar
A la Vejez Viruela
6/2/1920 Compaa Olimpo
El DIA Estreno: La Recova de Vittone-Pomar
Nm 4991 Carlos Pacheco

82
 Msica de Pay
6/2/1920 Compaa Olimpo
El DIA Va Cayendo Gente al Vittone-Pomar
Nm 4991 Baile de Vacarezza
7/2/1920 Compaa Olimpo
El DIA Estreno: La Boca del Vittone-Pomar
Nm 4992 Riachuelo de Carlos
Pacheco
7/2/1920 Amor y Celos de Avenida Hall
El DIA Supe Laure
Nm 4992
7/2/1920 World! Montagu Love Avenida Hall
El DIA Carlile Blawell
Nm 4992 Evelyn Greely
June Elvidge
7/2/1920 Los Olvidados por el Vitagraph Hedda Nova Avenida Hall
El DIA Mundo (cordn azul)
Nm 4992
8/2/1920 La Historia del El Compaa Luis Vittone- Olimpo
El DIA El Rincn de los Vittone-Pomar Segundo Pomar-
Nm 4993 caranchos Marcelo Ruggero-
Acquaforte de Jos Mara Esther Podest
Gonzalez Castillo y Alberto de Pomar-Sabina
Weisbach Vittone- Olinda
Bozn-Aurelia
Ferrer-Concepcin
Snchez-Alfredo
Camia-Pedro Garza
Gallego y Muz.
La Barra Provinciana de Compaa Ro Coliseo Podest
Francisco Colazo y de la Plata
Torcuato Inchausti
5/3/1920 El velorio de Angelito Compaa de F. Sanguinetti
El DIA Pap Batista de C. Paoli sainetes, dramas
Nm 5018 La Otra Noche en los y comedias Avenida Hall
Corrales de Vacarezza nacionales.
Los Esclavos Blancos F. Sanguinetti
7/3/1920 Gracia Plena Compaa de F. Sanguinetti Coliseo Podest
El DIA El Loco Ruiz sainetes, dramas
Nm 5020 Flor de Fango y comedia
nacionales.
10/3/1920 Mambr se fue a la Compaa de F. Sanguinetti B. Eirin- D. Safelli-
Guerra de Tito Livio sainetes, dramas Pura Blaya-Luz Coliseo Podest
Foppa y comedia Barilaro
nacionales. Sapelli-Rodriguez- S.
Gimenez
14/3/1920 Montevideo Film Compaa de F. Sanguinetti Coliseo Podest
ElDIA sainetes, dramas
Nm 5027 y comedia
nacionales.
El Sobrino de Malbrn Compaa Josefina Snchez-
17/3/1920 de Jos Len Pagano Nacional Ester Buschiazzo- Coliseo Podest
El DIA Buschiazzo- Luca Barausse-
Nm 5030 Gmez- Carolina Tortorelo-
Mangiante Emilia Marquez-
Manuela Villanova-
Jos Gmez- Juan
Mangiante- Eduardo
Zucchi- Carlos
Laglemency- Froiln
Varela- E. Villanova-
Enrrique Fuster- Luis
Zucchi
19/3/1920 Las Nias del 33 Compaa F. Sanguinetti Avenida
El DIA Misia Pancha La Brava Nacional de
Nm 5032 de Alberto Novin Dramas,

83
 Sainetes y
Comedias
26/3/1920 El Complot del Silencio Compaa Coliseo Podest
El DIA de Csar Iglesia Paz Nacional
Nm 5039 Buschiazzo-
Gmez-
Mangiante
1/4/1920 Muerte Civil Compaa Ester Buschiazzo-
El DIA Nacional Luca Barausse- Coliseo Podest
Nm 5045 Buschiazzo- Parches- Jos
Gmez- Gmez- Juan
Mangiante Mangiante
Eduardo Zucchi
4/4/1920 La Herencia Compaa F. Sanguinetti
El DIA de Ubaldo Lpez Cristobal Nacional de Avenida
Nm 5048 Dramas,
Sainetes y
Comedias
11/4/1920 Derecho de Amor Compaa F. Sanguinetti
El DIA Carne Casada Nacional de Avenida
Nm 5056 Maridos Caseros Dramas,
Sainetes y
Comedias
La Santa Madre Compaa Coliseo Podest
de Jos Gonzlez Castillo Argentina de
15/4/1920 Comedias de
Herminio
Jacucci
El DIA La Gaucha Compaa Jess LLerandi Avelina Serracaut
Nm 5060 Los Muertos de Florencio Nacional de Juan Dardes Avenida
Snchez Dramas, Saintes Carlota Fornaressio
El Hombre que Sonre y Comedias
17/4/1920 El Hombre que pudo Compaa Coliseo Podest
El DIA Matar Argentina de
Nm 5062 de: Folco Testena Comedias de
Herminio
Jacucci
El ltimo Gaucho Compaa Jess LLerandi
Va cayendo Gente al Nacional de Avenida
Baile Dramas, Saintes
y Comedias

19/4/1920 Mi Prima est Loca Compaa Mara Elena Ortiz-

El DIA Argentina de Hermenio Yacuci- E.
Nm 5064 Comedias de Martnez- N. Fontn-
Herminio B. Daz- A. Lograzo- Coliseo Podest
Jacucci L. Martnez- F.
Garca- M. Moyano-
J. Venucci- C.
Garca- S. Dorrego-
R. Martneaz
25/4/1920 El Corraln del Mercado Compaa Jess LLerandi Avenida
El DIA Zapatera la Formalit Nacional de
Nm 5070 La Telaraa Dramas, Saintes
y Comedias
27/4/1920 Melgarejo de Florencio Compaa Herminio Jacucci Coliseo Podest
El DIA Parravicini Argentina de
Nm 5072 Comedias de
Herminio
Jacucci
Con las Alas Rotas Benita Puertas Avenida
de Emilio Berisso Nola Oss
1/7/1920 Dios te salve! Compaa Director Artstico Coliseo Podest
El DIA De Jos Pedro Belln Nacional Tito L. Foppa
Nm 5132 Tesada-Vico

84
 2/7/1920 Mi Prima est loca Compaa Director Artstico Coliseo Podest
El DIA de Collazo e Inchausti Nacional Tito L. Foppa
Nm 5133 Tesada-Vico
4/7/1920 La propia obra Compaa Director Artstico Coliseo Podest
El DIA de Cesar Iglesia Paz Nacional Tito L. Foppa
Nm 5135 Tesada-Vico
27/7/1920 Luna de Miel
El DIA El Genio Alegre de los Gran Compaa Director de Coliseo Podest
Nm 5157 hermanos lvarez Espaola de Escena
Quinteros Comedias de Emilio Daz
La casa de Troya Antonia Plana
La Calumniada
29/7/1920 Delirios de Grandezas Director artstico Arellano-Fuentes- Argentino
El DIA de Jos Antonio Saldas Compaa D. Julio Snchez Zurlo-Bastardo-
Nm 5159 Mam Clara de Federico Nacional de Gardel Silvia Parodi-Celia
Martens Comedias Podest-Ana
Orfilia Rico Arnoedo
30/7/1920 La garra de Linares Rivas Gran Compaa Director de Coliseo Podest
El DIA Febrerilla el loco de los Espaola de Escena
Nm 5160 hermanos lvarez Comedias de Emilio Daz
Quinteros Antonia Plana
Mam Clara de Federico Orfilia Rico-Silvia
3/8/1920 Martens Compaa Director artstico Porodi-Celia
El DIA La Cita Nacional de D. Julio Snchez Podest-Ana Argentino
Nm 5164 Comedias Gardel Arnoedo-Humberto
Orfilia Rico Turlo- Adolfo H.
Fuentes-Pablo
Acchiardi
1378/1920 Con las Alas Rotas Blanca Podest-
El DIA de Emilio Berisso Compaa Alberto Bellarini- Coliseo Podest
Nm 5174 El Doctor Kohn de Max Nacional de Blanca Vidal-
Nordan versin castellana Dramas y Carmn Mndez-
Edmundo Guibourg Comedias Ricardo Passano y F.
Blanca Podest Settier
21/8/1920 Olindo Bruloti Compaa Felisa Mary-E. Coliseo Podest
El DIA Vaudeville del autor Roberto Casaux Serrano- A. Mary
Nm 5183 platense
Rafael Di Yorio
Israel de Henry Berstein Blanca Podest-
25/8/1929 (versin de Jorge Downton) Compaa Director Artstico Alberto Bellarini- Coliseo Podest
El DIA Los Nidos Rotos de G. Nacional de Armando Blanca Vidal-
Nm 5186 Martnez Paiva Dramas y Discpolo Carmn Mndez-
Comedias Ricardo Passano y F.
Blanca Podest Settier
25/8/1929 Mientras la Ciudad
El DIA Duerme Compaa Esmeralda
Nm 5186 El Trago Amargo Podest-
Jettatore Guerrero
Como los Criollos
26/8/1920 La Malquerida Compaa Coliseo Podest
El DIA Nacional de
Nm 5187 Dramas y
Comedias
Blanca Podest
26/8/1920 Magdalena
El DIA Percanta que me Compaa Esmeralda
Nm 5187 Amuraste Podest-
Guerrero
27/8/1920 La Marcha Nupcial Compaa Coliseo Podest
El DIA de Henry Bataili- Nacional de
Nm 5188 Traduccin de Mary Dramas y
Tosrano-Julio E. Escobar Comedias
Blanca Podest

Siempre la oveja ms ruin

es la que rompe el corral

85
2/9/1920 del autor platense Jos Compaa
El DIA Mara Reissig Podest- Esmeralda
Nm 5834 Fiebre Importada de Guerrero
Celestino Len
La cancin de la camisa
El patrn del agua
4/9/1920 T Cuna fue un
El DIA Conventillo Compaa Esmeralda
Nm 5836 La Venganza de Don Podest-
Chicho Guerrero
Premios de la Virtud
Rosas de Otoo
5/9/1920 de Jacinto Benavente Compaa Lola Coliseo Podest
El DIA Las Grandes Fortunas Membrives
Nm 5837 Toda una Mujer
de Linares Rivas
9/9/1920 El Anzuelo Compaa Jos Brieva Coliseo Podest
El DIA Pap y Mam Nacional de
Nm 5841 Dramas y
Comedias
Jos Brieva
10/9/1920 El Retrato del Pibe Compaa Jos Brieva Coliseo Podest
El DIA Las de enfrente Nacional de
Nm 5842 Dramas y
Comedias
Jos Brieva
12/9/1920 Guillermo Warton Compaa Jos Brieva Coliseo Podest
El DIA Los Incansables Nacional de
Nm 5844 La familia de mi sastre Dramas y
Comedias
Jos Brieva
Mam Clara Compaa Orfilia Rico-Silvia Argentino
de Federico Martens Nacional de Parodi-Celia
Comedias Podest-Ana
17/9/1920 Orfilia Rico Arneodo-Dora
El DIA Ferreira-Carola
Nm 5849 Bastardi
Ins Snchez-Adolfo
Fuentes-Humberto
Zurlo-Francisco
Bastardi
La Hora Nona Compaa Argentino
de Rafael Jos de Rosa Nacional de
Comedias
Orfilia Rico
El Clavo de Oro Orfilia Rico-Silvia Argentino
de Armando Discpolo, Compaa Parodi-Celia
Rafael de Rosa, Mariano Nacional de Podest-Ana
Folco Comedias Arneodo- Dora
Orfilia Rico Ferreira-Carola
Bastardi-Angela
Argelles-Ins
Snchez-Adolfo
Fuentes-Humberto
Zurlo-Francisco
Bastardi-Italo Vitale-
Oscar Soldato-
Dieguel Di carlos
Una pobre Mujer de J. Jos Santiago y
Benavente Fernado y Carlos
18/9/1920 Evora de Eduardo Compaa Daz de Mendoza y
El DIA Marquina Guerrero-Daz Guerrero-Santiago
Nm 5850 El Mundo es un pauelo de Mendoza Artigas-Josefina
de los hermanos lvarez Daz-Avelina Torres- Argentino
Quinteros Mara Hermosa-Julia
Pacello

86
 La plancha de la
Marquesa de Muoz Seca
Sra. Daz de Artigas-
Sra. Guerrero
Sra. Salvador- Mara
1/10/1920 Hermosa-Sra.
El DIA Espigas de un haz Compaa Alcantara
Nm 5872 de Jos Rincn Lezcano Guerrero-Daz Sr. Fernndez-Sr.
de Mendoza Daz de Mendoza F.-
Sr. Artigas-
Sr. Vazquez-Sr.
Argentino
Cirera
Sr. Gonzlez Marn-
Fernndez-Guerrero-
Daz de Mendoza
M.-Capilla-Ortega-
Corona-Carsi
9/10/1920 El barrio de los judos Compaa Pedro zanetta-Sra. Coliseo Podest
El DIA de Vaccareza Cicarelli Snchez
Nm 5880 T cuna fue un
conventillo
Hasta la hacienda baguala
cae el jagel con la seca
11/10/1920 El vrtigo Compaa Teatro Eemeralda
El DIA de Armando Discpolo Platense
Nm 5882 Royal cabaret del autor Alberto B.
platense Guillermo Boffi Vaccareza
13/10/1920 Percanta que me amuraste Compaa Coliseo Podest
El DIA Las Chicas de Cicarelli
Nm 5884 Curruchaga
Los esclavos blancos
El corraln del mercado

28/10/1920 La chacra de Don Jos Podest-Aurelia

El DIA Lorenzo de Martn Podest-Jacinta
Nm 5899 Coronado Compaa Vazquez-Rosa Piotti-
nacional de Juan Gamba-Ignacio
Dramas y Corscini-Argentino
Comedias Podest-Humberto Coliseo Podest
Jos Podest Scotti-Jos
Arraigada-Domingo
Celotto
La piedra del escndalo Jos Podest-Aurelia
de Martn Coronado Podest-Jacinta
Compaa Vazquez-
nacional de C. Villalba-Juan
Dramas y Gamba-Ignacio
Comedias Corscini-Miguel Coliseo Podest
Jos Podest Cossa-Argentino
Podest- Humberto
Scotti-Jos
Arraigada-Domingo
Celotto
29/10/1920 El vasco de Olavaria Compaa Coliseo Podest
ElDIA La barra provinciana nacional de
Nm 5900 Dramas y
Comedias
Jos Podest
31/10/1920 En un pingo pangar Compaa Coliseo Podest
ElDIA La ley oculta nacional de
Nm 5902 de Martinez Paiva Dramas y
Silvino Abrojo Comedias
Jos Podest
10/12/1920 El condado de Mairens
El DIA de Pedro Muoz Seca
Nm 5941 Lola Lola Membrives

87
 Los amigos del alma Membrives Jos Isbert
de Pedro Muoz Seca
Las lgrimas de la Trini Coliseo Podest
En el reino de Dios
de Martnez Sierra
11/1/1921 Hasta la hacienda Compaa Ada Cornaro, Coliseo Podest
El DIA bagualaca al jagel Nacional Lea Conti,
N5973 con la seca (Sainete de Muio y Dominga Iturra,
Darthes y Damel), Bajo Alippi Rosa Cat,
el yugo de un tirano Enrique Muio,
(Drama de Julio F. Elias Alippi,
Escobar), Estreno: El Legizamn
casamiento de ranita Battillana
de Octavio P. Sargenti.
12/1/1921 La barra provinciana Compaa Ada Cornaro, Coliseo Podest
El DIA de Francisco E. Nacional Lea Conti,
N5974 Collaza, Estreno: Su Muio y Dominga Iturra,
excelencia Don Agenor Alippi Rosa Cat,
Saladillo (Comedia de Enrique Muio,
los Alvarez Quintero) Elias Alippi,
Legizamn
Battillana
14/1 El cacique blanco de Compaa Ada Cornaro, Coliseo Podest
El DIA Martnez Paiva y Felipe Nacional Lea Conti,
N5976 Novoa, A la gran Muio y Dominga Iturra,
mueca de Miguel F. Alippi Rosa Cat,
Oseo. Enrique Muio,
Elias Alippi,
Legizamn
Battillana
18/1 Magdalena de R. Compaa Ada Cornaro, Coliseo Podest
El DIA Gonzlez Pacheco, El Nacional Lea Conti,
N5980 romance turco de Muio y Dominga Iturra,
Pedro y Samuel Alippi Rosa Cat,
Eichelbaum. Enrique Muio,
Elias Alippi,
Legizamn
Battillana
21/1 El ltimo gaucho Compaa Ada Cornaro, Coliseo Podest
El DIA (Leyenda criolla de A. Nacional Lea Conti,
N5983 Vaccarezza) Muio y Dominga Iturra,
Alippi Rosa Cat,
Enrique Muio,
Elias Alippi,
Legizamn
Battillana
25/1/1921 Tu cuna fue un Compaa Francisco Gil Mara L. Otal, Coliseo Podest
El DIA conventillo (Sainete de Cicarrelli- Saenz. M.L. Da Silva,
N5987 A. Vaccarezza) Otal Josefina Snchez,
A. Bono. Juan
Vzquez, Ercilia
Podest, Efrain
Cantelo.
16/2 Estreno: El corredor de Compaa Enrique Enrique Rambal, Coliseo Podest
El DIA la muerte (Aventuras Espaola de Rambal Rafaela
N6008 de Nick Carter)(Drama Dramas Rodrguez, Elisa
de Tungaloa y H. Rambal Flores, Josefina
Casais) Hernndez, Luisa
Marquez,
Mercedes Saccia,
Amelia Snchez,
Enriqueta
Sancho, Mara
Rialp, Vicente
Crespi, Alfredo
Cobea, Jos
Ferrer Vilches,

88
 Joaqun Garca
Len, Manuel G.
Nogates, Pedro
Montesinos,
Adolfo H. del
Ro, Domingo
Rivas, Pedro
Serrano
18/2 El crimen de su Compaa Coliseo Podest
El DIA majestad (Drama Rambal
N6010 policial de Oscar
Klinsper), La venganza
del ajusticiado de
Oscar Pulton y
Tungaloa.
25/2 La reina madre de Compaa Coliseo Podest
El DIA Klisue y Tungaloa Rambal
N6017
2/3 El amigo de Rachel de Compaa E. Buschiazzo, Coliseo Podest.
El DIA, Alberto T. Weisbach. Buschiazzo- Elisa Garca, Propietario: Jos J.
N6022 Mangiante Felix Blanco Podest

4/3 Las estaciones Compaa Coliseo Podest.

El DIA, (Comedia de Carlos Buschiazzo-
N6024 Scaffer Gallo), M Mangiante
prima est loca de
Collazo e Inchausi.
9/3/1921 Te quiero! Te Compaa Coliseo Podest.
El DIA, adoro! (Comedia de Buschiazzo-
N6029 Roberto Gache). Mangiante
11/3/1921 Un diputado a la fuerza Compaa Coliseo Podest.
El DIA, (Comedia de Ricardo Buschiazzo-
N6031 Facio Hebequer), Con Mangiante
las alas rotas (Drama
de Berisso)
13/3 La propia obra de Compaa Coliseo Podest.
Martnez Cuitio, Los Buschiazzo-
Muertos de Snchez. Mangiante
17/3 La estrella de cine Compaa Alfredo L. Actores Barreta, Coliseo Podest.
El DIA, Espaola de Barreta y el Salvador y
N6037 operetas Maestro Arce Ferrini, la triples
Helena D seoras Drymma,
Algy Carreras y Cuello
20/3 A Paris! CC y Unione e Fratellanza.
Biblioteca
Sarmiento
26/3 Tierra Baja (Drama de Centro y Isaas Ferraresi, Salones de la Unione
Angel Guimer)), El biblioteca seorita E. Pardo Operai Italiani
romance (Comedia) Carlos
Guido
Spano
27/3 As se escribe la Compaa Coliseo Podest
El DIA, historia (Comedia de Daz-
N 6046 Alvarez Quintero), La Perdiguero
doncella de m mujer
(Comedia de Reparaz y
Lucena).
28/3 La loba (Comedia de Compaa Coliseo Podest
El DIA, Deffilippis Novoa) Daz-
N 6047 Perdiguero
30/3 La cizaa y tonadillas Compaa Coliseo Podest
El DIA, (Comedia), Las Daz-
N 6049 grandes fortunas de Perdiguero
Carlos Arniches.
1/4 Estreno: El porvenir de Compaa Coliseo Podest
El DIA, la femme, En casa del nacional

89
N 6051 taita Pancho de Alberto
Alberto Novin, Frou - Bellerini
Frou del Tabarn, Una Carlos
pobre pecadora de Morganti
Escobar, Farruco y El
nido de cndores de
Alberto Wisbach, La
Krumira de A Foppa;
Cruz Dablo de I.
Flores, Mustaf de
Discpolo y Rosas, El
cabaret de la muerte de
I.R.Prous, Murcilagos
de E. Garca Velloso,
La Huelga y Los
Venenos de Gonzalo
Bosch, La chica de la
guantera, Y as
termin la fiesta de
Lpez Silva y Pacheco,
Un Otello de cartn de
S.Dallegri.
26/7/1921 El jarrn de Svres de Compaa Luis Brocchi Avenida Hall
El DIA Emilio Snchez (Autor Argentina
N 6164 platense), Flor de de Dramas
durazno de Martnez
Zuvira),
30/7/1921 Entre las garras del Compaa Coliseo Podest
El DIA mal (Comedia Espaola de
N 6168 dramtica de C. Davis), dramas y
Tierra baja (Drama de Comedias
Angel Guimer) Abad-
Carbonell
13/8 Los dientes del perro Hermanos Coliseo Podest
El DIA de Gonzlez Castillo y Podest
N 6182 Weibach, Mam Clara
(Comedia de Federico
Martens), Silvino
Abrojo (Sainete de J.M.
Casais), Eclipse de Sol
(Comedia de Enrique
Garca Velloso)
13/8 Cartas de amor Compaa Teatro Argentino
(Comedia de Jos Len de
Pagano Ducasse) Comedias
Ciudad de
Buenos
Aires
25/8 La enemiga (Drama de Compaa Teatro Argentino
El DIA Daro Nicodemi), El Guerrero -
N6194 caudal de los hijos Daz de
(Drama de Jos Lpez Mendoza
Pinillos), El aguilucho
de E. Rostand.
12/9 Ki-Ki (Comedia de Compaa Enrique de Coliseo Podest
El DIA Andr Picard, Camila Rosas, Herminia
N6212 adaptacin de Julio F. Quiroga Mancini,
Escobar), Bendita seas Enriqueta Mesa
(Comedia dramtica de
Alberto Novin), La
serpiente (Comedia de
Armando Mook), El
derecho de amar
(Drama de Max
Nordan)

90
 17/9 La maestrita de Daro Compaa Enrique de
Coliseo Podest
El DIA Nicodemi, Cmo se Camila Rosas, Herminia
N6217 hace un drama de J. Quiroga Mancini,
Gonzlez Castillo, A Enriqueta Mesa
cartas vistas (Comedia
de Ricardo Millorn)
26/9 La seora de abolengo Compaa Pepe Podest Orfilia Rico, Coliseo Podest
El DIA de Julio F. Escobar, La Orfilia Rico Silvina Parodi,
N6229 ta Melchora, El rosal Franca Paganini,
de las ruinas de Laura Faig,
Belisario Roldn Elseo Gutirrez,
Carlos Betoldi,
Jos Breya,
Manuel Rico,
Francisco
Carollo, Rafael
Gonzlez
Arraigada.
1/10 Cartas de amor de Jos Hermanos Pepe Podest Coliseo Podest
El DIA Len Pagano, Un Podest
N6231 marido con dos suegras
(Comedia), El patrn
de todo de Damin
Blotta (Autor platense),
La ley oculta de
Martnez Paiva.
10/10 La propia obra Hermanos Pepe Podest Coliseo Podest
El DIA (Comedia de Cesar Podest
N6240 Iglesias Paz), Olindo
Bruloti (Vodevil de
Rafael Yorio)
21/10/1921 El clsico primavera de Hermanos Pepe Podest Coliseo Podest
El DIA R. Acasuso, Los Podest
N6251 mirasoles (Comedia de
Snchez Gardel)
1/11/1921 Un lunar en la rodilla Hermanos Pepe Podest Coliseo Podest
El DIA de Emilio Snchez Podest
N6262 (Autor platense)
6/11/1921 La primavera de los Compaa Vctor Arturo Mario, Coliseo Podest
El DIA viejos (Comedia de chilena de Domingo Mara Padn,
N6267 Rafael Raveau y Oscar Mario Padn Silva Evaristo Lillo,
Videla), El martirio del Daly Barros,
silencio, Entre gallos y Isaura Gutirrez
meDanoche Quesada, Ana
Novella, Luisa
Otero, Asuncin
Puentes, Aurora
Salas, Carmen
Salinas, Leoncio
Aguirrebeo,
Carlos Espila,
Alejandro Flores,
Juan Ibarra,
Miguel Moyo,
Alberto Merry,
Humberto Oneto,
Manuel Rojas,
Ral Seckel,
Rodolfo Oneto,
Jos Segu.
13/11/1921 Mal Hombre (Comedia Compaa Vctor Domingo Coliseo Podest
El DIA dramtica de Juan chilena de Silva
N6274 Ibarra Reyes), La Mario Padn
divina farndula de

91
 Vctor Domingo Silva,
Las aguas muertas.
Cuando un pobre se Antonia lvarez-
divierte Luisa Ferreira-
de Vaccareza Delfina Fuentes-
11-18 / 2/1922 El viejo Hucha CCy B. Anita Gonzlez-
El DIA de Darthes y Damel Sarmiento Hayde Recabarren-
Nm 6366 La ganza de oro Laura Rodrguez- Coliseo Podest
de Belisario roldn Adela Scurri- Luisa
No hay burlas con el Zapata- Mara
amor Zavare-
de Pedro E. Pico Jos Casamayor-Lius
Diplomacia conyugal Gamba-Francisco
de Csar Iglesias Paz Grrala-Jos
Rodrguez-Antonio
Messini-Juan
Vitorio-Manuel
Villar-Antonio
Rodrguez-Juan
Echeverra
23/2/1922 La vendedora de h... Compaa Ema Bernal- La Coliseo Podest
El DIA adaptacin de la novela de Argentina de Bernab-
Nm 6375 Josu Quesada Comedias Galn Bouhier-
Rosas en la nieve Gmez Bao- Casals y
de Miguel H. Escuder otros
12/3/1922 No hay como tener Compaa Coliseo Podest
El DIA razn...y no dejar de Carlos Castilla
Nm 6391 hablar
Los hugonotes
de Jos Echegaray
La carcajada
13/3/1922 La fiesta del hombre Renacimiento Armando Julio Escarcela- Coliseo Podest
El DIA de Martnez Cuitio Discpolo Nicols Fregues-
Nm6392 Guillermo Battaglia-
Camila Quiroga
Pablo Acchiadi
13/3/1922 El sendero de las Renacimiento Armando Carmn Casuell-Julia Coliseo Podest
El DIA tinieblas Discpolo Peliche-Mara
Nm6392 de Edmundo Guibourg cainelli-Felicitas
Montarz-Julio
Escarcela-Nicols
fregues-Guillermo
Battaglia-E. S.
Discpolo-Fernando
Peliche
18/3/1922 El viaje de don Eulalio Renacimiento Armando Coliseo Podest
El DIA de Martnez Cuitio Discpolo
Nm6397 La madrecita
de Deffilippis Novoa
23/3/1922 Con las alas rotas Renacimiento Armando Coliseo Podest
El DIA de Berisso Discpolo
Nm 6402
25/3/1922 Cuervos rubios Renacimiento Armando Coliseo Podest
El DIA de Martnez Cuitio Discpolo
Nm 6404
15/5/1922 Mustaf Compaa Toms De Bassi Susana Vargas Coliseo Podest
El DIA El correligionario Nacional Juan Fernndez
Nm 6444 de De Paoli Vargas-
EL pual de los Fernandez
milongueros
La eterna mentira
Cuando un pobre se
divierte
Los hombres de la rivera
de Gerardo Lpez
22/5/1922 El camino del cielo Compaa Coliseo Podest

92
 El DIA Orfilia Rico
Nm 6452
24/5/1922 EL pecado de amar
El DIA de Saldas
Nm 6454 El viejo Hucha
Los Chacales Compaa Coliseo Podest
Va cayendo gente al ngela Tesada-
baile Flix Blanco
de Vaccareza
Champagne-tango
de Isaac Morales
El vertigo
de Armando Discpolo
27/5/1922 El maln blanco
El DIA de Martnez Cuitio
Nm 6426 Los Muertos
de Florencio Snchez Coliseo Podest
T cuna fue un ngela Tesada-
conventillo Flix Blanco
Pap Batista de De Paoli
Nobleza de arrabal de
Caruso
El mejor hachazo
de Mndez caldiro
11/6/1922 La maestrita de pueblo Lea Conti-Antonio
El DIA La barra provinciana Podest-Humberto
Nm 6471 Sebastin de Coronado Scotti-Damin
El beso y Al campo de Conti-Podest Blotta- Coliseo Podest
Nicols Granada Hermanos Sra. Vazquez-Elisa
El anzuelo de R. Cayol Podest-Sira
El bailarn de cabaret Podest- Fagioli-
El gran premio nacional Aurelia Podest
El ltimo recurso
Un marido con dos
suegras
La llegada de charra
La ta de Carlos
6/8/1922 El taita de triuvirato de
El DIAI Luque Lobos y Traversa
Nm 6526 Era una noche de
carnaval Conti-Podest Coliseo Podest
En un pingo pangar Hermanos
Quin mal anda!....
Los dientes del perro
Es zonzo el cristiano
macho cuando el amor lo
domina
22/9/1922 Canto a la vida del Conti-Podest Aurelia Podest-
El DIAI platense Mario C. Hermanos Ferrario-Jacinta Coliseo Podest
Nm 6574 Leguizamn Vazquez-Gil
Quesada- Sira
Podest- Aparicio
Podest
22/9/1922 Todos al Brant
El DIAI Parelo cabo!
Nm 6574 El caf del marsells
de Collazo
Hasta la laucha ms floja
hace un agujero en el Compaa
queso Hermanos Coliseo Podest
El perro verde de los Podest
autores platenses Celestino
Len /Damin Blotta
Ave de paso del autor
platenses Adolfo Daz
Gmez

93
 La misin Burton
de Alejandro Berutti

26/10/1922 Bohemia Loca (comedia) Coliseo Podest

El DIAI de Ivo Pelay
Nm 6607 El otro (comedia Compaa
dramtica) Hermanos
de Mario Leguizamn Podest
Alma mater
de Rafael Di Yorio
11-18 21 Madre Tierra Coliseo Podest
/11/1922 de Alejandro Berutti
El DIA Se mata o se perdona?
Nm 6623 de Julio Escobar Compaa
Ha pasado una mujer Hermanos
de Aquino Podest
2-7/12/1922 Coliseo Podest
El DIA Sebastin de M.
Nm 6644 Coronado

15-27 /12/1922 Compaa de Coliseo Podest

El DIA Las rosas Comedias de
Nm 6657 de Juan de la Cruz Ocampo Concepcin
Malaloca de los Olona
hermanos lvarez
Quinteros
El caudal de los hijos del
autor espEll Lopez Pinillo
Noche de bodas
(comedia francesa)
La sombra
Mancha que limpia
de Echegaray
La ley de los hijos
de J. Benavente
6/1 Es m hombre (Comedia Compaa Ramn Coliseo Podest
El DIA de Arniches), Mam Espaola de Carbonell,
N6678 (Comedia dramtica de Comedias Consuelo
Rusiol), La rival de m Abad - Abad
mujer (Comedia) Carbonell
14/1 Doa clarines Compaa Ramn Coliseo Podest
El DIA (Comedia de los Espaola de Carbonell,
N6686 hermanos Quinteros), Comedias Consuelo
Los espectros de Ibsen Abad - Abad
Carbonell
27/1 Frente a la vida Compaa Teresa Costa, Coliseo Podest
El DIA (Comedia de Manuel Espaola de Elvira Anglada,
N6699 Linares Comedias y Julio San Juan,
Rivas),Constantino Pl dramas San Nicols de las
(Comedia de Fernndez Juan - Llanderas
del Villar) Llanderas
3/3/1923 Delirio de grandezas de Compaa Jos Antonio Coliseo Podest
El DIA Jos A. Saldas, La argentina de Saldas
N6733 seora ministra de Jos Comedias
a. Saldas
6/3/1923 Las de Barranco de Compaa Jos Antonio Coliseo Podest
El DIAI Laferrere, Todo bicho argentina de Saldas
N6736 que camina va a parar Comedias
al asador (Sainete de A.
Vaccarezza), En un
rincn de la quema
(Sainete de Ferruccio
Tossoni)
10/3/1923 Vacayendo gente al Compaa Jos Antonio Coliseo Podest
El DIAI baile de A. Vaccarezza, argentina de Saldas
N 6740 El arroyo Maldonado Comedias

94
 de A. Vaccarezza, El
distinguido ciudadano
(Comedia de Saldas)
12/3 Hasta el pelo ms Compaa Jos Antonio Coliseo Podest
El DIAI delgado hace su sombra argentina de Saldas
N 6742 en el suelo (Comedia de Comedias
Darthes y Danes)
14/3 Milonguita (Sainete de Compaa Jos Antonio Coliseo Podest
El DIAI Samuel Linning), Tu argentina de Saldas
N 6744 cuna fue un conventillo Comedias
de A. Vaccarezza)
24/3-8/4 El segundo amor Compaa Marcelo Coliseo Podest
El DIAI (Comedia dramtica de dramtica Peyret
N 6751 Martinez Cuitio), El argentina
prncipe azul de Vctor Marcelo
Prez Petit, Los Peyret
soadores de Martnez
Cuitio, Padre Nuestro
(Comedia de Marcelo
Peyret), Con las alas
rotas (Drama de Emilio
Berisso), Cuatro
Mujeres de Edmundo
Guilbourg, El burlador
de mujeres de Belisario
Roldn, Nuestros hijos
de Florencio Snchez.
14/4/1923 El debut de Panchito, Compaa
El DIAI Bendita seas (Drama de platense de
N 6774 A. Novin) aficionados
Garibaldi
19/4/1923 En un burro tres Hermanos Pepe Podest Coliseo Podest
El DIAI baturros de A. Novin, Podest
N 6779 La cancin del charra
(Comedia de Aquino),
El rosal de las ruinas
de Belisario Roldn.

3/1/1924 La fuerza ciega Compaa de Federico Mara Padn Coliseo

El DIA de Martinez Cuitio Federico Mansilla Arturo Mario Podest
Num7934 Mansilla
12/1/1924 Otello Remete Zacconi Coliseo
El DIA Rey Lear Podest
Nm 7043 Pane Altrui
26/1/1924 La lnea recta Grupo Felipe Bellini-R. Hidalgo-Mara Teatro del
El DIA de Herrero Ducloux Universitario A. Gualteroni- Lola Ferrando-G. Lago
Nm 7056 Renovacin Korn-Ernestina Roln
31/1/1924 Retazo Grupo Lola ferrandoMara A. Teatro del
El DIA de Daro Nicodemi Universitario Gualteroni-Milou Daz-G. Korn- Lago
Nm 7062 Renovacin Felipe Bellini- R. Hidalgo
20/31924 Chanta cuatro (sainete) Compaa de Antonio Daglio Julia Alonso-Concha Snchez- Coliseo
El DIA de Antonio de Bassi y Revistas y Elvira Clementi-Tina Daglio-Lola Podest
Nm 7111 Antonio Blotta sainetes Antonio Surez-Eva Idogoya-Josefina
Ha pasado un y Feliciano de Santos-Ana Mara Gonzlez-
hombre(comedia) de Bassi Paulina Domenga-Susana Pedr-
Lpez Silva y de las Elisa Sller-Emilia Agero-Clara
Llenaderas Dvila-Mara Elena Olmedo-
La estrella del infierno Crmen Mrmol-Mara Braevo-
Corrida de toros Dora Valle-Rosala snchez-
Donde el Dablo perdi el Elvira Vergara-Rosa Richi-Eva
poncho Basteneir-Glotilde Galarza-
En tierra de gauchos Francisca Vila-Antoniio daglio-
El coronel cinzano Manuel Ochoa-Cirilo Etulain-
La venganza de don Horacio Gonzlez-Rodolfo Nales-
Chicho Eduardo Malcom-Jos Fernndez
Arroyo-Miguel Gmez Bao-Luis

95
 Piumato-Jos Snchez-Ernesto
garca Vzquez-Carlos Gurfino.
23/4/1924 La cenicienta de j. Compaa de Ricardo Calvo mparo Mart-Paquita Barrera- Argentino
El DIA Benavente Teatro de Pepita Velsquez Calvo-Sara
Nm 7144 Los polvos de la madre Madrid Esteban-Pilar Rubio-Encarnacin
celestina de Juan Eugenio Lara-Carmn Mart-Amparo
Hartzembusch Martnez-Amalia Vivancos-
La vida es sueo de C. Enrriqueta Zapatero-Emilio
De la Barca Barreda-Antonio Estvez-Jos
La cena de las burlas de Fernndez-Carlos Garca-
San Benelli Guillermo Marn-Francisco
De mala razade Jos Marti-Emilio Menndez-Emilio
Echegaray Portes-Francisco Ralea-Antonio
Los intereses creados de Salom-Rafael Torres Esquier
J. Benavente
Una noche en Venecia de
Eduardo Marquina
Don Juan Tenorio de
Zorrilla
Hamblet de Shakespeare
La Dolores de Feln y
Codina
La ilustre fregona Compaa de
Hay verdades que en Teatro de
amor... Madrid
La luna de la sierra
Reinar despus morir
El vergonzoso en palacio
El desdn con el desdn
El castigo sin venganza
No hay burlas con el
amor
El alcalde de Zalamea
Don lvaro o la fuerza del
sino
Los amantes de Trevel
El zapatero y el rey
Traidor, inconfeso y
mrtir
Cyrano de Bergerac
El nido ajeno
En el seno de la muerte
La esposa del vengador
El gran galioto
Las mocedades del cid
El condenado por
desconfiado
Amor que vence al amor
10/5/1924 El corazn manda de Jos Cassnell- Coliseo
El DIAI J. Berutti Mancini- Podest
Nm 7161 Doctor Mansilla
Con las alas rotas
Aurora Boreal de
Gonzlez Castillo
15/5/1924 Hombres de Honor de Armando Coliseo
El DIA Armando Discpolo Discpolo Podest
Nm 7169
El sendero en tinieblas de Cassnell- Coliseo
Edmundo Gibourg Mancini- Podest
Aurora Boreal Mansilla
El encanto de
mam(comedia francesa
traducida y adaptada por
Francisco Bolla)
La estancia nueva de
Martnez Payva y de Rosa

96
 Vigilalo mam! De
Rogelio Cordone y Carlos
Goicochea
Las de Barranco
Aqu mando yo! De Carlos
Goicochea, Rogelio
Cordone
La fuerza ciega de
Vicente Martnez Cuitio

5/7/1924 Ingrata de Julio Escobar Compaa de Antonio Daglio Paquita Martnez-Tina Miranda- Coliseo
El DIA Ya cay el chivo en el revistas, sainetes Maruja Rando- Podest
Nm 7212 lazo de Gorchea y y parodias.
Cardone
Yo Soy as (comedia)
El hombre sandwich de
Florencio Parravicini
Los caballeros
maridos caseros de
Ricardo Hicken
11/8/1924 El guarDa nmero 13 Podest-Daglio Jos J. Podest Elsa Podest-M. Rando-Jacinta Coliseo
El DIA Un autor en busca de seis Vzquez-Antonio Daglio-Jos Podest
Nm 7250 personajes Arraigada
El seminarista
Delirios de grandeza
El rosal de las ruinas
12/8/1924 El hombre misterioso de Compaa Alfredo Sainati Sainati-Cardinali-Riva-Y las Argentino
El DIA Lorde y Bisset Grand Guignol seoras Cigoli-barreta-Pinni
Nm 7251 Condoglianze
13/8/1924 Rosa roja Compaa Angelina Pagano-Luca Barausse- Argentino
ElDIA El seor de la platea 47 Pagano-Ducasse Obdulia Bouza-Mara Danesi-
Nm7252 La hermana terca Elsa Monti-Nora Montalbn-
Castillos y leones Alfredo Lliri-Mario Dans-Juan
Vuelo nupcial Arrieta-Emilio Dazzari-Manuel
Montmartre Gonzlez
Un hogar
El sendero de las
tinieblas
El rosal de las ruinas
4/9/1924 Mario y Mara traducida Pagano-Ducasse Angelina Pagano-Luca Barausse- Argentino
El DIA por Jos Len Pagano Obdulia Bouza-Mara Danesi-
Nm7274 como gato entre la lea Elsa Monti-Nora Montalbn-
Todo bicho que camina va Alfredo Lliri-Mario Dans-Juan
a parar al asador Arrieta-Emilio Dazzari-Manuel
Telfono para tumba Gonzlez
El maestro ciruela
El casamiento de don
Chichilo
Ases y damas
El divorcio de don
Chichilo
Caballo de basto
T cuna fue un
conventillo
Chacarita de Vaccareza
El indio Lara
La vida intil
9/10/1924 Los novios de Genoveva Podest -Daglio Coliseo
El DIA de Vaccareza Podest
Nm 7399 Trabajar? Nunca
El reo de la familia de
Aquino
1/11/1924 Pap Lebonard de Jean Compaa Jos Gmez Jos Gmez-Amalia Lamadrid- Argentino
El Dia Aicar argentina de Teresa Lacanau
Nm 7332 El mundo est perdido de Comedias
Federico Martens

97
 El halcn de Len
Pagano
Tierra baja del escritor
cataln ngel Guimer
Jettatore de Laferrere
La virgen de la pureza de
Belisario Roldn
La santa madre de
Gonzlez Castillo y
Martinez Cuitio
El mundo est perdido
27/11/1924 La Pasionaria Compaa Coliseo
El Dia espaola de Podest
Nm 7358 dramas y
Comedias
Manuel Salvat
2/12/1924 Estaba l... Compaa Villavicencio-Blanco-Matilde Coliseo
El DIA Gualicho de Enrique Argentina Rivera-Enrique De Rosas-Pancho Podest
Nm 7363 Garca Velloso Rivera-De Aranaz-Carlos Laglemey-Mara
La mala reputacin Rosas Esther Lerena-Delfina Fuentes
Gonzlez Castillo y
Mazzanti
El hombre del frac
Acidalia del dramaturgo
italiano Daro Niccodemi,
traducido por Julio F.
Escobar
La vergenza de la
familia
Dios
El segundo marido
19/12/1924 Do Ponciano Pealosa de Compaa Gregorio Coliseo
El DIA Ballesteros y Gutierrez Argentina de Cicarelli Podest
Nm 7380 La estancia nueva de Comedias y
Martinez Paiva y De Rosa sainetes
Lindo tipo de varn de
Goicochea y Cordone
Los provincianos
Juan Moreira de
Vaccareza
El arroyo Maldonado
30/12/1924 Compaa de Coliseo
El DIA Alma desnuda Blanca Podest Podest
Nm 7391
La seorita est loca de Compaa Teresa Jauffret-Delfina Jauffret-
1/1/1926 Felipe Sassone; El orgullo Espaola Arcos Prudencia Grifell-Amparo
El DIA de Albacete de los Grifell-Sr.Palacios-Antonio
Nm 7752 espaoles Paso y Abati Osorio-Amrico Lpez- Juan
Cobardas de Linares Rubers-Rafael Arcos- Luis Rojas
Rivas
A toda mquina de
Alejandro Flores;
Mi compaero, el ladrn
de Lepino
La malquerida de J.
Benavente
Tortora y Soler de Abati
y Rapasas;
El infierno de Paso y
Abati;
Mi amigo Teddy
La chica del almacn
(comedia francesa adaptada
por Sinibaldo Gutirrez)
La ta de Carlos (comedia
inglesa adaptada por Pedro
Gil)

98
 El amigo Caravajal de
Mihura y de la Prada
El sombrero de copa de
Vital Aza
De Marquz a criado
Juan Jos de Joaqun
Decima
La frescura de la fuente
de Muoz Seca;
Fortunato de los
hermanos Quinteros
Jess, Mara y Jos de
Joaqun Abati
Lo que no muere de Luis
Manzano
Amores y Amoros de los
hermanos Quinteros
El vuelo nupcial de
Iglesias Paz
Lluvia de hijos
Malvaloca
El sueo de la locura de
Vital Aza
Genio alegre
12/1/1926 El movimiento continuo Carmen Ganduglia-Ana Arneado-
El DIA de De Rosas y Discpolo Compaa Mara Vitaliani-Carola Smith- Coliseo
Nm 7762 Que suerte tiene la Olarra-Bouhier Mirtha DArlys-Antonio Zamora- Podest
bachicha de Alberto Jos Olarra-Pablo Piazza-Julio
Novin Scarzela-Oscar Soldati-Carlos
Bouhier-Jos Ganduglia-ngel
Reyes-Luis Prez-Juan Snchez-
Alberto Aguirre
26/2/1926 Aurelia Podest-Jacinta Vzquez-
El DIA Juan Moreira Compaa de Elsa Podest-ngela Pardo-Sira Coliseo
Nm 7806 dramas criollos Podest- Nelly Cosa-Enriqueta Podest
de Jos J. Y Helguera-Mara Gmez-Petra
Antonio Podest Gonzlez-Emilia Bernaudo-Ema
Fernndez-Agustina Raffeto-
Yuria Rico-Susana Lamarque-
Julia Arana-Jos J. Podest-
Antonio Podest-Juan Faras-
Conrado Casas-Enrique
Bernaudo-Aparicio Podest-
Arturo Riva-Juan Bianchi-
Salvador Montero-Jos Greatti-
Humberto Scotti-Antonio Rivero-
Oscar Godofrid-E, Dvila-
Domingo Celloto-ngel Lpez-
Julio Oldani-Roberto Gmez
1/7/1926 Las de Abel de los Compaa Manuel Linares Monserrat Blanch-Gloria de Argentino
El DIA hermanos Quinteros Espaola Rivas Pinedo-Ana Mara de Quejada-
Nm 7930 (comedia) Plana-Daz Ana Daz Plana-Lola y Elena
Como Dios nos hizo de Kayser-Eulalia Blanch-Carmen
Manuel Linares Rivas Aznar
Actores: de la Vega-Aguirre-
Pereda-Burgos- Prez vila-
Pinedo
2/7/1926 El abolengo Compaa Manuel Linares Argentino
El DIA Cada uno a lo suyo de Espaola Rivas
Nm 7931 Manuel Linares Rivas Plana-Daz
3/7/1926 La casa de la troya de Compaa Manuel Linares Antonia Plana-Montserrat Argentino
El DIA Alejandro Prez Lugin Espaola Rivas Blanch-Ana Mara Quijada-
Nm 7932 Plana-Daz Emilio Daz-Carlos M. De Baena-
Amor y divorcio de Rodrguez de la Vega-Salvador
Enrique E. Rivarola Ferrer

99
4/7/1926 Cuando empieza la vida Compaa Manuel Linares Antonia Plana-Gloria de Pinedo- Argentino
El DIA de Linares Rivas Espaola Rivas Anita Daz Plana-Mercedes
Nm 7933 Plana-Daz Sierra-Lola y Elena Kayser-
Actores: Baena-Pereda-Ferrer-
Prez vila-Vzquez Albert-
Pinedo
6/7/1926 La casa de salud de Paso Compaa Federico garca Antonia Plana- Gloria de Pinedo- Argentino
El DIA y Dicenta Espaola Snchez Anita Daz Plana-Lola y Elena
Nm 7935 Ha entrado una mujer de Plana-Daz Kayser-Carmen Aznar-Mercedes
Enrquez Surez Deza Sierra-Emilio Daz-Salvador
La tela de Muoz Seca Ferrer-Cecilio Rodrguez de la
Vega- Julin Prez vila-Felipe
Pinedo
6/7/1926 Malhaya t corazn de Compaa Enrique Arellano Mara Ramrez-Margot Arellano- Coliseo
El DIA Alejandro Flores Arellano Amelia y Blanquita Ferrer-Elena Podest
Nm 7935 All en el bajo una noche Sanz-Ema Arreondo-Enrique
de Carlos de Paoli Arellano-Gmez-Mario y Sagasta
7/7/1926 Santa Juana de Bernard Grupo Saln de Actos
El DIA Shaw Universitario del Colegio
Nm 7936 Renovacin Nacional
grupo de La
Plata
14/7/1926 Y manezzi pe maj na Compaa Roseta Mazzi-Rina Gaione Govi- Argentino
El DIA figgia de Nicolo Dalectal Jole Fano-Lina Gando-Luis
Nm 7943 Bacigalupo genovesa de Parodi-Atilio Octolani y Maffeo
Quello bonnanima de U. Gilberto Govi Pieri
Palmerini
Laegua de sozega de
Novelli y Canesi
Otrabocchetto de U.
Palmerini
29/7/1926 La sombra de Dario Compaa Augusto Zama-Amelia Coliseo
El DIA Nicodemi Blanca Podest Semisterra-Jos Casamayor-Elas Podest
Nm 7957 Luna de miel Luis Orlando-Blanca Podest-Blanca
Rodrguez Acassuso Vidal-Pablo Acchiardi-Manuel
La danza del fuego de Faut Rocha-Elsa Oconnor-
Luis Rodrguez Acasuso Aracelli DAponte-Mara Canelli-
La cortina verde de Julio Toms Hartich-Rafael Scuri-Juan
Dantas Macchi
Los tres amantes de G.
Zorzi
Crucificados de Julio
Dantas (portugus)
Muertos no hablan Prez
pacheco
El ataja caminos Juan C.
Dvalas
La campana de alarma
30/8/1926 Compaa Floria Marrone-Nennele Anselmi- Argentino
El DIA Dalectal Mara Martone-Melina Paradiso-
Nm 7989 siciliana Micio Lina Galvanese-Luisa Florio-
Grasso Anita Agar-Gatto-Lina Montes-
Giannina Granieri-Tina Graffi-
Franca Scuderi-Micio Grasso-
Luigi Marrone-Fippo Condorelli-
Aniello Marrone-Pietro Florio-
Oreste Marrone-Amilcar
Marrone-Ernesto Marrone-Seru
Arcideaco-Guido Petrungaro-
Carmelo Smario-Michele
Insaguirre
1/11/1926 Manuelita Rozas poema Compaa Coliseo
El DIA dramtico de Eduardo Blanca Podest Podest
Nm 8052 Rossi
Crucificados de julio
Dantas, adaptada por
Alberto Ballerini

100
 El rosal de las ruinas de
Belisario Roldn
4/11/1926 La rubia del expreso de Compaa Rogelio Jurez-Julio San Juan- Coliseo
El DIA Hannequin y Mitchel Cmico Pilar Mata-Teresa Costa Podest
Nm 8055 adaptacin de Antonio F. Espaola
Lepina y Julio E. Jurez-San Juan
EscobarEl rayo de Pedro
Muoz Seca ,Mara
Fernndez de Pedro
Muoz Seca y Pedro Prez
Fernndez,El orgullo de
Albacete de A. Paso y J.
Abati
El sonmbulo de pedro
Muoz Seca y Prez
Fernndez
La frescura de la fuente
de Muoz Seca y garca
lvarez
Los trucos de Muoz
Seca
El to conquistador
lo que Dios dispone
Soltero y solo en la vida
17/11/1926 El rey calaveras de Compaa Florencio Parravicini Coliseo
El DIA Claudio Roland Parravicini Actrices: Buschiazzo-Purtolas- Podest
Nm 8068 Las delicias del cuartel Farnum-Crespo-Benavidez-
El secreto de Mister Farnum
Hope de Eliseo Gutirrez Actores: Mendoza- Mangiante-
Reservinto Reservista Caire-Gutirrez-Fuentes
Madame Mangolin
8/12/1926 Que suerte la de la Compaa de Select-cine
El DIA bachicha Comedias
Nm 8099 Delfina Fuentes
10/12/1926 El pual de los troveros Compaa de Select-Cine
El DIA de Belisario Roldn Comedias
Nm 8101 Con las alas rotas El Delfina Fuentes
rival de Valentino
Ha pasado una mujer
Mienten los hombres de
M. Escuder
15/12/1926 La ley de los hijos de J. Compaa de Carlos Baena Carlos Baena-Concepcin Olona- Coliseo
El DIA Benavente Comedias Paquita Martnez-Amrico Lpez Podest
Nm 8106 Mam de Gregorio Concepcin
Martnez Sierra Olona
El alma de la aldea de
Linares Rivas
Una novela vivida de
Martnez Sierra
Doa Dabla Luis
26/12/1926 Fernndez Ardavn
Primero...vivir de Linares
Rivas
Frente a la vida de
Linares Rivas
Almas vivas! De Carlos
Baena
3/1/1928 Doa Dabla de L. Compaa Concepcin Olona-Aurora Coliseo
El DIAI Fernndez Ardivin Espaola de Rodrguez-Concepcin Abaroa- Podest
Nm 8386 Ms que la honra de la Alta Comedia Mara Cardoso-Carmita
escritora argentina Alcira Concepcin Domnech-Adela Snchez-Pi
Oliv Olona Canovas-Julin Guevara-Miguel
El hijo de Polichinela de Miranda-Arturo Burch-Len
J. Benavente Lavalle-Paco Porta-Ricardo
Poca cosa es un hombre Tornero-Agustn Daz
de Muoz Seca

101
 La cuestin es pasar un
rato de los hermanos
lvarez Quinteros
17/1/1928 Que encanto de mujer Compaa de Mercedes Daz-Arsenio Coliseo
El DIA Una mujer que no miente Comedias Perdiguero- Podest
Nm 8400 La tela de Muoz Seca Daz-Perdiguero Actrices: T. Jimnez-A. Nieva-C.
Una mujercita seria de Buzn
Gabaldn y E. Gutirrez Actores: L. De Crdoba-M.
Qu hombre tan Amors-J. Maella-J. Astray-L.
4/2/1928 simptico de Arniches y Vergui
Estremera
Malvaloca y Mi
hermano y yo de los
hermanos lvarez
Quinteros
El secreto de Susana de
Gregorio Martnez Sierra y
Honorio Maura
La trageDa de Marichu
de Carlos Arniches
6/3/1928 Flor de durazno de Hugo Compaa Stella Ballerini-Rosa Cuevas- Coliseo
El DIA West adaptacin de A. Nacional de Juana Cataln-Aracelli DAponte- Podest
Nm 8420 Ballerini y E. B. Rossi Comedias Mara Luisa Dais-Josefina Nazca-
La malquerida de J. Blanca Podest Magdalena Paliza-Teresa
Benavente Purtolas-Sara Thiriot-Blanca
Mancha que limpia de Vidal-Luis Cataln-Mario
Jos Echegaray Danessi-Emilio Fernndez-
Don Juan Tenorio de Enrique Gonzlez-Juan Macchi-
Zorrilla ngel Marcos-Elas Orlando-Jos
Flor de un da y Espinas F. Podest-Miguel Faust Rocha-
de una flor de Francisco Rafael Scuri-Jos Sassone
Campodrn
La casa secreta de Daro
Niccodemi traduccin de J.
Escobar
El rosal de las ruinas de
Belisario Roldn
Con las alas rotas de
Berisso
La seora de dos maridos
de Flix Gandua adaptacin
de E. Prez Pacheco
Muertos que hablan
La hondonada de Julio
Santilln
El ladrn de Henry
Berstein
773/1928 La vasta soledad de Jos Compaa de Antonio Vila-Mara Esther Argentino
El DIA Carais Comedias y Curuchet-Mara Valicelli-Celina
Nm 8421 Un baile de meta y ponga sainetes Patio-Carlos Valicelli-Enrique
en la estancia La Rosada Mario Valicelli- Ormaechea-Gerardo Rodrguez-
Scarcella Julio Curuchet-Antonio capuano-
Pedro Pompilio-Jos del Vecchio-
Oscar Cuda

102
1.2. Clasificacin de gneros.

Podramos establecer diversas categoras para clasificar las obras estrenadas durante el perodo.
No obstante, preferimos situarnos en la divisin extranjero/nacional, no por un binarismo
esttico, sino porque en una y otra pueden leerse huellas comunes, reformulaciones,
apropiaciones crticas y acrticas que permiten establecer identidades y alteridades en sus
recursos estticos, temticos, semnticos y tcnicos; en tanto que los rasgos genricos no slo
admiten la permeabilidad como carcter constitutivo, sino que especialmente es esa
caracterstica la que les posibilita seguir generando nuevas frmulas textuales y mantener su
vigencia.102

5.2.1 Gneros extranjeros.

En el campo teatral platense las formas provenientes de compaas extranjeras dotaron rasgos
expresivos identificatorios con sus pases de origen, generando una mirada proyectiva de la
cultura, y por ende, del concepto exgeno de Nacin. Dicha idea comprende que lo forneo es
el espejo sobre el cual debe manifestarse el lugar local y las prcticas socio-culturales que en
el se suscitan para generar historia, identidad y pertenencia. Durante los primeros aos de La
Plata estas expresiones artsticas fueron considerados capitales culturales de la elite y contaron
con gran aval de la prensa y del pblico en cuanto al imaginario de un deber ser cultural que es
apropiado y prolongado en la institucin de la sociedad , puesto que (...) cooperar con el
sostenimiento de una regular compaa de pera en esta ciudad, es cooperar al progreso y
engrandecimiento de La Plata, porque el culto al arte lrico es hoy uno de los distintivos de
103
toda sociedad culta y civilizada . Para un estamento que se proyecta dominante104 a travs
del discurso institucional y de la opinin pblica, dichas manifestaciones cristalizan la nocin
de identidad social y cultural, en tanto ofician de rasgo constitutivo del gusto y la distincin,
de las condiciones de inclusin y exclusin de su campo.

5.2.1.1. Antecedentes: teatro por horas en Espaa.

Al promediar el siglo XIX, el teatro espaol de declamacin o de verso 105
experiment un
viraje de las formas hacia las de un pretendido nuevo realismo en un intento por liquidar la

102
FREIRE, S. Teatro Documental Latinoamericano: El referente histrico y su (re) escritura dramtica. La
Plata: Al Margen, 2007, p.9
103
Cfr. DIAZ, JIMNEZ Y PASSARO. Op. cit. p. 56.
104
Cfr. DIAZ, JIMNEZ Y PASSARO. Op. cit. p. 46.
105
El teatro de verso se denomina al teatro no cantado, ya fuera escrito en verso (como obligaba la tradicin)
o en prosa, que en la dcada de 1850 comenz a prevalecer en dramas, comedias y piezas menores. Cfr.

103
esttica romntica y el acartonamiento de las formas neoclsicas. Los primeros ensayos dieron
como fruto una serie de frmulas dramticas (comedia moral- sentimental, comedia poltico
moral) de pobre valor literario y cuya estructura oscilaba entre el romanticismo degradado en
sus caracteres sentimentales y un realismo endeble. Estas piezas tenan por objeto indagar los
interiores de la burguesa espaola con el fin de hacer un espejo de la realidad, a la manera
de la comedia burguesa francesa. No obstante, apelan a un sentimentalismo extremo y en el
desarrollo previsible de la trama y los desenlaces. Son las llamadas comedias de costumbres
de la segunda mitad de siglo, las cuales inundan el panorama espectacular platense con ttulos
como Lo Positivo (estrenada el 15 de agosto de 1896 en el Politeama Olimpo), Del norte al sud
(32 de octubre en el teatro Argentino, por la Compaa Dramtica And Laigheb) y Don
Ricardo y Don Ramn (9 de noviembre de 1896 por la Sociedad Dramtica de La Plata). Otro
tanto lo constituyeron las obras ofrecidas por compaas dramticas italianas, orientadas hacia
el repertorio lrico y de baile, aunque tambin alternaban el sainete y la comedia, los cuales se
ofrecan en idioma italiano y a veces en dialecto.
A partir de la Revolucin espaola de 1868, la modalidad del teatro por horas, dado lo barato
de sus costos, su accesibilidad en los horarios (que reemplaza a las largas jornadas teatrales del
pasado) y su carcter de tipo predominantemente jocoso, desarroll en la Espaa de mediados
del siglo XIX una variada gama de subgneros dramticos: el sainete, el pasillo, la zarzuela,
la revista musical, la revista poltica y el juguete cmico. En dichos subgneros, a diferencia
de la pera, el ballet y sus variantes, la msica es componente influyente del espectculo pero
no de constituye en actor fundamental del gnero. A los gneros dramticos heredados de la
tradicin (la comedia de costumbres, de capa y espada o de magia y al drama trgico) se le
suman entonces estos nuevos gneros cuyo fin es satisfacer las nuevas tendencias artsticas y
el circuito de consumo de los nuevos pblicos espaoles, cuya ptica en torno a la cultura
experiment un nuevo giro tras la cada del rgimen de Isabel II y el lapso democrtico que le
sucedi.
El sistema de teatro por horas facilit el desarrollo de las formas teatrales que, posteriormente,
visitaron la ciudad de La Plata en calidad de repertorios estables ofrecidos por las compaas
dramticas de gira por nuestro pas. Aqu definiremos aquellas que constituyeron el repertorio
principal en nuestra ciudad durante el perodo de constitucin:

TORRES LARA, A. La escena toledana en la segunda mitad del s. XIX. Departamento de Literatura Espaola.
Facultad de Filologa. Universidad Nacional de Educacin a Distancia. Disponible en:
http://www.uned.es/centro-investigacion-SELITEN@T/pdf/torreslara.pdf. Octubre de 2006.

104
5.2.1.2. Melodrama
Proviene de las formas teatrales de la Francia post revolucionaria, las cuales buscaban generar
sensibilidad e impacto. El melodrama ana el componente sentimental de la comedia romntica
y el componente ideolgico del drama burgus, a la vez que admite, en su permeabilidad,
elementos de la novela negra, de la tragedia y el drama romnticos, donde se exacerban los
aspectos sentimentales y patticos de la trama y los atributos de los personajes, a fin de
satisfacer la sensiblera y la catarsis. Sus caracteres principales lo constituyen la
espectacularidad en el dispositivo visual, en la intervencin de personajes del estamento
popular, en la fascinacin por el poder del Mal y en la utilizacin del binomio castigo
recompensa proporcional a la virtud y al pecado.

5.2.1.3. Comedia de costumbres

Sus caracteres principales son la reflexin sobre las costumbres coetneas, la finalidad
pedaggica y la presentacin de una trama sencilla con visos de verosimilitud. El ejemplo mas
acabado son las obras de Fernndez de Moratn (El s de las nias, 1806), pero, si bien la obra
moratiniana representa cabalmente dichos aspectos antes mencionados, a fines del siglo XIX
otros autores retoman la estructura de comedia costumbrista con la finalidad de entretener y
divertir al espectador.

5.2.1.4. Vaudeville
Referido en Espaa como vodevil, tiene su origen en piezas cortas francesas populares de
finales del siglo XVIII. Al principio eran espectculos de mixtos de canto y recitado, que luego
se acortan en la duracin y crecen en impacto cmico resaltando la inmediatez del efecto
cmico (generalmente duran un acto).

5.2.1.5. Sainete espaol

Emparentado con el entrems y las tonadillas, el sainete se constituye en sus inicios como
pieza cmica de carcter popular, que se representa como intermedio o al final de una funcin.
En este marco se deduce el carcter de complementariedad del sainete respecto a la totalidad
que supona una funcin teatral compuesta por una comedia principal de larga duracin y sus
apoyaturas. Los personajes del sainete provienen, en la mayora de los casos, de las ltimas
capas sociales, cuyo lenguaje y estilo adopta e incluso exacerba a los fines de la comicidad. La
brevedad del sainete implica, por un lado, ciertos rasgos en la pintura esquemtica o tipificada
105
de los personajes de los que da cuenta, especialmente en el uso del lenguaje, donde radica el
fuerte de la comicidad. A fines del siglo XIX el sainete abandona su carcter de
complementariedad respecto a la funcin completa y modifica su estructura, que alterna
recitado con canto e incluye baile (determinado en la sucesin de cuadros escnicos) aunque
mantiene su formato breve y su estructura recitativa preferentemente en verso. Los elementos
orgnicos que estructuran al sainete espaol se configuran desde la puesta en escena en un
modo de ver cmo se vive: por una parte se hace uso de del regionalismo o folklorismo
reconocible en la ambientacin dramtica (Madrid, Andaluca o cualquier otro lugar de Espaa)
y escnica (la accin transcurre en un zagun, en tabernas, en las calles) ligada a los ambientes
de las clases populares. Por otro lado, la estructuracin del texto se modifica (aunque no su
duracin fsica) en cuanto al manejo del tiempo dramtico: en la ficcin transcurren 10 das,
separados por cuadros o por artilugios del texto. Se constituyen arquetipos de los personajes
del relato, que implican al protagonismo de las clases ms bajas de la poblacin (cigarreras,
presidiarios, matones, costureras, verduleras y dems habitantes de la calle, la taberna y los
barrios perifricos) con su habla, sus costumbres y su problemtica en general.

5.2.1.6. Juguete cmico.

El juguete cmico deriva de los vaudevilles y piezas cortas francesas, los cuales se presentaban
como fin de fiesta o corolario de una funcin completa que inclua un drama trgico como
obra principal. Con este gnero se pretenda aderezar la funcin, sirviendo de contrapunto a
la carga trgica de la obra grande. El juguete puede definirse como pieza dramtica de
carcter intrascendente y cmico. Su temtica es contempornea y se basa generalmente en una
trama de enredo amoroso, aderezada por equvocos situacionales, de enredo o confusin. Su
reducido nmero de personajes (de cuatro a seis personajes como mximo) se extraen de la
pequea burguesa y de las clases medias bajas: el cesante, la patrona de pensin o el estudiante
son los arquetipos generales de esta tendencia dramtica. Su accin se centra en interiores
urbanos: el domicilio conyugal o la casa de pensin, y a diferencia del sainete, la accin
dramtica transcurre en solo unas horas, lo que facilita su desarrollo en un solo cuadro escnico.
Sin embargo, algunos juguetes podan extenderse a dos actos, resultando una comedia chica.
Su extensin lo haca vlido tanto para las funciones completas (donde poda presentarse como
obra complementaria) como en las funciones de teatro por horas, donde poda constituirse en
pieza principal.

106
5.2.1.7. Zarzuela.
Desde principios del siglo XIX se utiliz el trmino zarzuela para definir distintas
nominaciones del teatro lrico espaol: pera cmica, melodrama, etc. Dentro del drama lrico
espaol la indeterminacin del gnero se debi en parte a la confusin de las denominaciones
genricas teatrales, as como a la extensin y contenido variable de estas piezas lricas. La nica
caracterstica comn a todas ellas es la alternancia del declamado y el canto, caracterstica que
comparte a su vez con otras formas del arte lrico europeo (como la opera comique francesa o
la pera bufa italiana) y se diferencia de la opera tradicional, cuyas partes son enteramente
cantadas. En sus primeros tiempos, las zarzuelas estaban influenciadas por la pera italiana y
la pera cmica francesa, no tardando en adaptarse al folklore regional y ms en particular al
folklore local, pasando a estar protagonizada por personajes de la calle que hablan el lenguaje
del pueblo. Por ejemplo, en la zarzuela madrilea, tpicos como la forma castiza de expresarse,
situaciones y lugares madrileos. Tradicionalmente se ha distinguido la zarzuela grande (de
dos o ms actos) de la zarzuela chica (en un acto) como gneros diferentes. La zarzuela chica
surgi como pieza acompaante en la funcin teatral y lleg a superar incluso en popularidad
a la zarzuela grande, en base a las letras de corte picaresco y a su cmoda inclusin en el teatro
por horas.

5.2.1.8. Opereta.
A mediados del siglo XIX representa la continuacin del vaudeville y la opera bufa italiana. Se
constituye como forma lrica festiva, ligera y trivial, donde su peculiar caracterstica es su
completa falta de verosimilitud en lo argumental106. Puede resumirse en la sntesis mas acabada
del gusto burgus por lo estrafalario, la fantasa y el dispositivo visual aparatoso, apto para
producir golpes de efecto espectacular.

5.2.2. Gneros nacionales.

La insercin de los gneros nacionales en el campo teatral platense fue progresiva, discontinua
y no exenta de contratiempos. Debido a las altas expectativas de la ciudad en materia de cultura,
a su configuracin como centro urbano culto, a la influencia de los programas culturales de la

106
Las frmulas inalterables de sus contenidos, el convencionalismo de sus enredos y desenlaces son puras
frmulas de juego sin relacin con la realidad. Tanto el carcter de marioneta de las figuras como la forma
aparentemente improvisada de la representacin no hacen ms que resaltar la impresin de ficcin. Cfr. Hauser,
A. Historia social de la literatura y el Arte III. Naturalismo e impresionismo bajo el signo del cine. Madrid:
Guadarrama, 1969. p. 121.

107
Universidad y a su perfil netamente eurocntrico, la extraccin popular de nuestras primeras
letras dramticas tuvo un efecto dispar en la recepcin del pblico dominante. Debe reiterarse
aqu que la fuerte estratificacin social entre centro y periferia defini no solo pblicos sino
tambin circuitos diferenciados para uno y otro, donde la emergencia, dominancia y
remanencia de gneros respondi a las movilidades histricas de los horizontes de expectativa.

5.2.2.1- Gauchesca y circo criollo.

En La Plata, comprende las manifestaciones de la Compaa Podest en el perodo 1890 a 1910.
Sus antecedentes incluyen las funciones circenses ofrecidas en el predio de la ciudad. Las
primeras representaciones del Juan Moreira en La Plata hicieron eco del xito obtenido en
Buenos Aires y otras ciudades del interior. Al igual que en la capital portea, las presentaciones
de la Compaa Podest dan lugar a un sistema teatral a partir de la creacin de un personaje
arquetpico, del uso de una lengua literaria caracterstica (la del poema gauchesco), de la
concrecin de un pblico y de un tipo de actor determinados. Tambin, y sobre todo, del
desarrollo de una temtica contempornea (el cuestionamiento a la clase social dominante) y
de una esttica surgida a partir de un realismo ingenuo en su conceptualizacin, cuyo fin es
conmover a partir de la identificacin directa entre personaje y publico, haciendo uso de lo
tragicmico y sentimental como forma de vinculacin y generando por primera vez la
construccin del drama teatral en prctica social107. Al tratarse de un drama de personaje,
inspirado en un folletn cuyo desenlace el pblico ya conoce de antemano, la accin acerca al
espectador al final cerrado incrementando la tensin dramtica y la identificacin del pblico
con el hroe perseguido de la historia. En su paso por La Plata y otras ciudades, segn
testimonio del propio Jos J. Podest, el pblico participaba indirectamente de la accin
festejando o no- los diversos nmeros de la pieza: paulatinamente se desplazan escenas
trgicas en beneficio de la comicidad, se agregan personajes cmicos, nmeros de canto y baile
(especialmente en el fin de fiesta), y se centra el aspecto sentimental sobre el desenlace la
muerte del protagonista- de tal forma que el gnero se nutre con nuevos agregados resultantes
del gusto del pblico popular, que recrea para s la estructura de una manifestacin cultural que
surge sintomticamente de su propia experiencia.
Fruto de este nuevo sistema, y de su consecuente xito de pblico, otras manifestaciones se
hacen presentes en tablados y picaderos: Juan Cuello (estrenada el 1 de abril de 1890 en el
Politeama Olimpo por la Compaa Podest) y Martn Fierro (4 de junio de 1890). Ese mismo

107
Cfr. Pellettieri, O. 100 aos de Teatro Argentino. Del Moreira a teatro Abierto. Buenos Aires: Galerna,
1990. p. 16.

108
ao se estrena Juan Moreira en el Politeama Olimpo ante los sectores cultos, dando un nuevo
giro al circuito de teatro nacional, que empieza a competir con las compaas extranjeras por
la dominancia del espacio cultural local.108

5.2.2.2. Nativismo criollo:

En La Plata, inicia con el drama Calandria de Martiniano Leguizamn (estrenado en
noviembre de 1896 en el Politeama Olimpo por la Compaa Podest) y significa una nueva
conceptualizacin en cuanto al deber ser del drama personaje nacional y a la conformacin
de un nuevo pblico: el de las clases medias y clases cultas. Su caracterstica principal la
constituye la reversin del modelo moreirista: el motor de la accin ya no es la justicia sino el
deseo personal el que siente el protagonista, Calandria, hacia Luca- el cual reviste el deseo
de regenerarse, de reinsertarse dentro de la sociedad. Mientras en el Moreira el otro
opositor (la autoridad) es presentado con toda su fuerza negativa y omnipresente, en Calandria
el protagonista es perseguido con la anuencia de su amada y sus allegados para que se integre
a la sociedad y se convierta en un gaucho bueno y trabajador por amor y porque es su rol en
la cadena social y en el nuevo discurso de la identidad nacional. Los antagonistas (oficiales de
polica de frontera) son presentados como fantoches que persiguen infructuosamente al hroe
reconvertido en antihroe hasta que l mismo cae en cuenta de su error, lo cual sucede previa
y aleccionadora absolucin del reo por parte de la Ley. Esta ltima es quien adquiere, en este
gnero, el rol de verdadero y ltimo protagonista: una suerte de Deus ex machina que redime
al insurgente en lugar de asesinarlo, generando entonces una nueva concepcin del tipo social:
de individuo peligroso en tanto marginal, el gaucho puede rehabilitarse en provechoso dentro
de la cadena social de una economa en la que predominaba la actividad rural. Acorde al
horizonte de expectativas de las clases altas y medias urbanas, este gnero reverso de la
gauchesca surge desde la inversin ideolgica que sustent a Moreira: el abandono de la ciudad
para volver al campo, que adquiere la fisonoma de lugar identitario puro. Una reconstruccin
de lo nuestro y de la idea de Nacin en lo rural, lejos de las ciudades donde el otro
inmigrante personifica la prdida de la identidad y el advenimiento de un mundo indito,
superpoblado, bablico, sin fronteras que permitan discernir entre el adentro y el afuera. El
nativismo, creado desde el sector culto y prolongado hacia el pblico popular, propone como

108
Al respecto, vase la ponencia Di Sarli, N. Orgenes del Teatro platense: La construccin colectiva del
sentido espectacular. XV Congreso Internacional de Teatro. GETEA. Facultad de Filosofa y Letras de la
Universidad de Buenos Aires. Buenos Aires. Agosto de 2005.

109
ncleo semntico y esttico la domesticacin del gaucho, fase previa de su desaparicin. Esto
fue posible mediante una mediacin del propio Leguizamn en la produccin de Calandria: el
autor oblig a los Podest a abandonar los picaderos para representar su obra en un escenario
a la italiana, dando como resultado la prdida de numerosos elementos (animales en escena,
grandes masas de elenco, nmeros de doma) que componan el atractivo original de la
gauchesca para los sectores masivos del pblico. De esta manera, el pblico popular platense
que aplaudi a los Podest en los circos, fue progresivamente desplazado tanto en el espacio
como en el repertorio de la compaa.
En La Plata, la recepcin de este gnero podra presentarse, cuanto menos, paradjica. Es, un
texto culto, una invencin de la alta cultura letrada sobre una imagen inmovilizada del sujeto
rural. El perfil urbano, material y simblicamente positivo de La Plata, consignado en el
dominio de la cultura sobre la naturaleza, podra ver en el gaucho domesticado un smbolo de
progreso; no obstante sus propias antinomias centro periferia, nativo- inmigrante, urbe
desierto; nacionalismo eurocentrismo, civilizacin - barbarie. La configuracin de sus
pblicos, notoriamente diferenciado, experimentara una fuerte carga moralizante sobre esta
reversin de la alteridad del gaucho, en tanto propone una visin acorde con los horizontes de
expectativa gestados en la cifra del inmigrante como otro brbaro, frente a esta estilizacin del
hombre de campo.

5.2.2.3. Sainete y revista criolla.

A diferencia del sainete espaol, que surge desde una naturaleza de pieza secundaria, el sainete
criollo se inicia desde sus comienzos como gnero protagonista de los escenarios. Sus orgenes
pueden ubicarse en la interseccin del reclamo por parte de los nuevos pblicos surgidos de la
inmigracin y a la propia influencia del gnero chico espaol, ya presente desde los primitivos
inicios annimos de nuestra dramaturgia en el siglo XVIII109. Desde su fase constitutiva hasta
la cannica, el sainete criollo fue reflejo constitutivo de las circunstancias que su clase referente
los sectores populares- fueron desarrollando dentro del entramado social. Los caracteres
principales del sainete resultan su conflicto dramtico transparente, su uso de la lengua y la
tipificacin de los grupos inmigrantes. Pellettieri denomina a este conjunto de caracteres bajo
el trmino carnavalizacin110 de las prcticas sociales: se pierden los lmites entre espectador
espectculo y se expone una mirada ambivalente sobre la realidad. En los patios de conventillo

109 Cfr. PELLETTIERI. 100 aos de Teatro Argentino. p.27.

110 Cfr. Ibd. p.28.

110
o en las calles del bajo fondo, confluye una totalidad de registros lingsticos e ideolgicos
donde todo: desde la reflexin amarga del presente y la aoranza de la tierra lejana hasta la
fantochada mas prosaica, desde las huellas de esperanza o de aprensin sobre el futuro hasta el
chiste mas precario se presentan al mismo nivel de protagonismo y consumo por parte del
receptor. Pellettieri define tres fases o momentos del sainete:

a) Primera fase o sainete como pura fiesta: el motor de la accin es netamente sentimental. El
ncleo de la historia se basa en el deseo del protagonista por una mujer y sus esfuerzos para ser
correspondido. Dicho ncleo es atravesado por los pequeos universos de los personajes
secundarios, quienes son partcipes en mayor o menor medida del ncleo principal, pero
adquieren en su fisonoma arquetpica el protagonismo de la comicidad. La emotividad se da
en las funciones del sujeto protagonista, que a diferencia del sainete espaol111, constituye en
su organizacin un drama de personaje: sufrir y luchar por el sentimiento, en un universo donde
lo social se presenta como marco de situacin pero no como conflicto central. En el plano
estructural, el dispositivo textual se supedita a focalizar la dimensin puramente espectacular
del Teatro: por un lado, la presencia de la msica y los cantables como eje unificador de la
totalidad del espectculo y al mismo tiempo, como elemento que posibilita la variedad. Por
otro lado, los textos retoman la tradicin del costumbrismo para ejercer una parodia del mismo
en la exacerbacin de tipos y costumbres.
El sainete criollo se encuentra entre los gneros dialgicos112, que en el texto dramtico
suponen una polifona lingstica de sus miembros a travs de la funcin metalingstica de
hablar como hablan los otros en este caso, parodiando las pluralidades lingsticas bajo la
forma de farsa. En esta cualidad de idiolecto, el sainete utiliza como recurso la creacin de
vocablos y giros que luego son adoptados por el pueblo. Dicho efecto perlocutorio se halla
dado por la funcin emotiva del texto, que desde sus rasgos de identificacin superficial entre
personaje-espectador, la inmediatez de su comicidad y la desproblematizacin de lo social, es
receptada como fiesta en el sentido de conmover y divertir en contrapunto a un sentido
moralizante. Esta tipologa de sainete fue la ms duradera y masiva en La Plata: primeramente
por su favor en el gusto del pblico popular- cuyo porcentaje inmigrante era mayoritario en la
ciudad- de lo cual se podran cristalizar las imgenes de este sector de la poblacin. En otro

111 En el sainete espaol la trama se estructura de forma ms dispersa en las secuencias de cuadros y escenas,
que funcionan como totalidad independiente. En el sainete criollo, el personaje central es nodo de la secuencia
de escenas, las que operan como circunstanciales en el desarrollo de la trama. Cfr. Ibd. pps - 25- 29.
112 Cfr. Ibd. p. 36

111
orden, dicho gnero fue cultivado tanto por las compaas visitantes como por los grupos
filodramticos de la ciudad y la compaa de Jos Podest, que permaneci estable en la ciudad
desde principios de la dcada del 20.

b) Segunda fase o sainete tragicmico: En su evolucin, el desarrollo del gnero conlleva

cambios que lo alejan an ms de su antecedente espaol, y que le otorgan una carcter ms
cercano a la idiosincrasia popular: la segunda fase del sainete trae aparejada la
problematizacin de la realidad, una capacidad reflexiva sobre el modo de vida popular que
supera la concepcin festiva de la primera fase sin abandonar el aspecto cmico. Esta doble
conceptualizacin conlleva en el sainete la dimensin de tragicomedia: la comicidad convive
con lo pattico (que implica una evolucin de lo sentimental puro hacia el comportamiento
irracional del personaje) y se van acotando los cantables, proponiendo un mundo cerrado en
las contradicciones del personaje, que busca recuperar la honra social y se enfrenta a la tragedia
de la incomunicacin. Los personajes presentan actitudes ridculas de autoengao que
combinan la comicidad reflexiva de la stira con el patetismo, generando una recepcin ms
distanciada que en la primera fase del gnero. Esto es posible en tanto la estructura textual
posibilita que el espectador ya no se identifique directamente con el personaje, sino que
construya el significado de la ficcin desde su posicin externa: el do de inventores de El
movimiento continuo (Armando Discepolo, 1916) son configurados como salvadores para los
dems personajes de la obra, y proporcionalmente ridculos para el pblico. Este efecto de
distanciamiento es el factor que permite profundizar sobre la condicin social de los agentes
que en el primer sainete se esbozaba apenas como condimento de situaciones. El sainete
tragicmico suple escnicamente el patio del conventillo por talleres o pensiones, espacios
igualmente hacinados, excesivos y confusos en su polifona lingstica e ideolgica. Sin
embargo, presentan el aspecto an ms inquietante del personaje autoengaado exhibido en su
otredad, en la que el desenlace siempre es adverso. La variante principal de una fase a la otra
es la evolucin de lo social como tema secundario a tema primario de la trama: el fracaso social,
concepto velado en la primera fase, se expone en la fase tragicmica como conflicto sustancial
del relato, generando una apertura del texto dramtico a la serie social durante un perodo
histrico en que la clase inmigrante ya comenzaba a generar amplios espacios de intercambio
social y una identidad propia en el concepto de Nacin, espacios en los cuales el ascenso o
fracaso econmico llegaba a plantearse como condicin existencial. El conflicto es ahora la
bsqueda de un proyecto existencial: ante el fracaso, el individuo culpa a la sociedad de generar
en l falsas ilusiones, y de hacerlo caer en la trampa de su engao. En la ciudad de La Plata,
112
este modelo de sainete tuvo una aceptacin perdurable por parte de los sectores populares y
medios. Podra argumentarse que este giro reflexivo, en cuanto al potencial de identificacin
en la masa popular inmigrante tuvo para con los conflictos mostrados en este gnero. No
obstante, no es un gnero transformador. No propone soluciones, ni emancipa del status quo.
Ms bien deja flotando una estela agridulce.

d) Tercera fase o Grotesco criollo: Se constituye como nuevo conjunto de textos, separndose
por completo de la primera fase de pura fiesta, de la cual revierte sus aspectos semnticos y
estructurales. En esta fase, se pierde por completo el aspecto moralizante, desaparecen
definitivamente los nmeros cantables y se asienta definitivamente la modalidad del drama
de personaje, que lleva el patetismo como principio constructor de la trama. Lo pattico,
focalizado en la figura del antihroe como centro de la trama, es llevado hasta la ltima
consecuencia a partir de una extrema inestabilidad emotiva, generalmente desarrollada in
crescendo hasta el desenlace definitivamente trgico. Los espacios escnicos se adensan
abandonando el patio (lugar de encuentro e intercambio, de socializacin y conflictos
establecidos con un otro) y penetrando en la privacidad de los cuartos de los conventillos y en
las casas de las clases medias venidas a menos. En la presentacin del personaje protagonista,
ste se halla moralmente quebrado, ha perdido su honra social hace tiempo y el conflicto ya no
plantea recuperarla, sino ganar infructuosamente la comprensin de su crculo familiar, sin
lograrlo. La mscara grotesca, cercana al posterior expresionismo, cae sobre el final, revelando
la condicin del hombre a quien la sociedad convierte en incomunicado, solo visible a travs
de la mscara. Lo social aqu aparece perimido por el drama existencial puro: el sujeto es su
propio antagonista dentro del conflicto; o bien es la sociedad quien genera expectativas en el
individuo que este no es capaz de concretar, generando el rechazo de sus vnculos afectivos
que lo culpan de la psima situacin por la que atraviesan todos. En el grotesco, el desenlace
reviste menor importancia que el hacer del personaje, el abismo de decadencia sobre el que se
desarrolla la trama, pues el desenlace trgico resulta, adems de inminente en la ficcin, la
solucin ms til al conflicto desde la recepcin: la tensin entre la comicidad y la tragedia
llevadas a su extremo se resuelve con la destruccin del personaje grotesco. ste es captado
desde el receptor con todos los rasgos del antihroe, pero no despierta compasin ni empata:
sino desde una comicidad que repulsa del personaje pero que reconoce, por debajo de la
sofisticacin de la mscara grotesca, algunas debilidades comunes. Durante el perodo
estudiado, esta tipologa no llego a arraigarse en el campo teatral de la ciudad. No obstante, la
dramaturgia posterior de Rafael Di Yorio se constituye como productiva de las textualidades
113
de Discpolo por lo cual puede inferirse una influencia no solo desde lo autoral sino tambin
en la crisis de identidad de las clases populares en la dialctica centro- periferia.

5.2.2.4. Comedia.

Es quiz el gnero que mayormente se ajusta a la escuela de costumbres y al mismo tiempo, a

la cualidad moralizante. Ya en la poca colonial, y durante la etapa revolucionaria se utilizaba
como espejo de la vida para aleccionar, emocionar y divertir. Se diferencia del sainete en
cuanto a su duracin mayor a la del sainete y sus procesos de construccin de comicidad; que
ironizan sobre las costumbres de las clases medias y sus estrategias de ascenso social. El eje
principal se desplaza de la multitud hacinada en el conventillo y explora el ncleo tradicional
burgus: la familia. Fija la moraleja en las conductas inapropiadas de un determinado personaje
o grupo. Establece qu es lo prohibido y lo permitido. Es una textualidad netamente pequeo
burguesa, cifrada para las clases medias. Las comedias de este perodo son desplazamientos
hacia la comedia asainetada, la cual constituye un hbrido entre ambos gneros. La base
estructural es la irona en funcin de mantener el orden establecido por el status quo social, la
crtica srdida a ciertas inconductas, pero incluye en sus procedimientos la insercin de la
figura payasesca, el gracioso ridculo propio del sainete. El que transgrede la norma es
expuesto y se redime a partir de reconocer sus inconductas y modificarlas. Dentro de este nivel,
Pellettieri113 establece dos vertientes: la comedia sentimental- donde el motor de la accin es
la concrecin de la situacin amorosa- y la comedia referencial, cuyo motor es la honra social
del grupo. Aparecen otras tipificaciones acordes al universo de las clases retratadas: la suegra
beligerante, la sirvienta, el pretendiente adinerado, etc. donde se cristalizan los imaginarios
idealizados de la clase media. Para el horizonte de expectativas platense de la dcada del 10 y
20, la comedia represent una catalizacin de su espacio en la serie social. De su posicin de
enclasamiento. De una perspectiva de s en torno a aquellos entornos a los que imita- los
sectores altos- y de aquellos de los que pretenden distanciarse- los sectores populares. Como
clase intermedia entre dos polaridades y de escasa visibilidad en los medios, la comedia teatral
implic un hbrido entre las formas enclasantes de los sectores altos- los atributos de clase
situados en el living, el espacio de intercambio- y los procedimientos jocosos del sainete,
referentes a las clases trabajadoras que constituan mayora en la ciudad.

113
PELLETIERI, O. (comp.) Inmigracin italiana y teatro argentino. Buenos Aires: Galerna, 1999. p.97.

114
5.2.2.5. Realismo criollo finisecular.
Comienza en La Plata a fines de la dcada del 10 hasta la dcada del 30. Resulta de las
tendencias presentes en el campo intelectual de fines de siglo XIX: el realismo finisecular (dado
por lo melodramtico y lo costumbrista) y las incipientes corrientes del naturalismo que
llegaron a nuestro pas. El teatro de Snchez ana estos dos componentes en dos ciclos: el
primero costumbrista descriptivo (conformado por sus primeras obras, por M`hijo el dotor,
Barranca abajo y En Familia) donde da cuenta de los cambios operados en la sociedad a partir
de la inmigracin, del choque generacional que se implanta a partir de estos cambios, de la
dicotoma campo ciudad (tomando partido por esta ltima, a diferencia de las corrientes
teatrales del sistema del romanticismo tardo) y tambin de la implantacin del escritor como
profesional de la cultura, entendida sta como movilizacin de una lite cultural desapegada
tanto del burgus beocio y sus producciones artificiosas, como del populismo identificado
con el sainete y la gauchesca. Sin embargo, es en la estructura de la gauchesca (ms an que
en drama de tesis de sus obras ulteriores) donde Snchez encuentra su propia voz para
materializar su ideologa cultural: como observador de tipos costumbristas, instala el drama
de personaje donde la sociedad aplasta, con su dinmica inconmovible, los sueos de los
hombres sobre un tiempo, sobre un estado de cosas perimido: la melancola de sus personajes,
su impotencia ante el avance del progreso y su imaginario de deshonra social no se
identifican con el drama del protagonista, sino que operan como denuncia de la incapacidad de
estos personajes para adaptarse a la nueva situacin. Vias 114 define la escritura de Snchez
como involuntariamente partidaria de la ideologa gobernante: al insertar la cultura como
dicotoma entre civilizacin y barbarie (o como tradicin vs. cultura, significada en la
oposicin campo vs ciudad ) el realismo de Snchez toma una posicin doctrinaria que le
permite insertarse rpidamente en el campo cultural y en las intersecciones de sus lneas fuerza
(donde militan Roberto J. Payr o Gonzlez Pacheco, generadores de las primeras obras de
realismo reflexivo de la dramaturgia nacional). La textualidad de Snchez toma en sus ltimas
producciones un tono ms cercano al drama psicolgico: la intelectualizacin del lenguaje (que
en sus primeras obras obedece a la contraposicin del personaje culto en el contexto rural)
se expande a los mbitos de las clases burguesas donde el conflicto apela a lo interno, a una
descastacin del ncleo familiar por diversas ndoles (el alcoholismo de Los muertos o la
tuberculosis en Los derechos de la salud). Es decir: En la primera fase de su obra, la exclusin
deviene del crculo externo hacia el interno (Es el caso del Don Zoilo de Barranca Abajo, o el

114 Cfr. VIAS, D. Literatura argentina y realidad poltica. Buenos Aires: CEAL, 1982. p. 142.

115
Jorge de En familia, que ante la prdida de la honra social son abandonados por sus familias),
mientras que en la segunda fase la exclusin interna deviene en la prdida de la honra o los
derechos sociales. Podra inferirse que en La Plata este microsistema implic una materialidad
indirecta del proyecto fundacional: la cultura urbana, letrada, europeizante, que irrumpe en el
campo y la tradicin criolla con toda su potencia transformadora. Los antiguos modelos de la
mentalidad criolla derivada del sistema hispnico, se tensionan con la mentalidad aluvial115
procedente de todo el mundo, mentalidad donde confluyen y se desarrollan las representaciones
de un nuevo sistema poltico, econmico, social y cultural. Sistema que como define Romero
ha roto todos los diques y no reconoce los valores sostenidos por las minoras con que se
enfrenta sin someterse116 Es posible pensar que ante la emergencia de dichas tensiones, la
textualidad de Snchez propone en el drama la sntesis que en La Plata se imbrica con su
arquitectura, su discurso de urbe culta superadora de las dicotomas entre el puerto y el campo,
y tambin entre el gaucho y el inmigrante; pero no obstante, materialidad de una mentalidad
universalista y cosmopolita finalmente aplastada por el peso del aluvin. En la productividad
de esta tendencia reflexiva se insertan las primeras obras de la dramaturgia platense.

5.3. Dramaturgia local.

La dramaturgia platense del perodo no constituy una identidad propia sino hasta la dcada
del 40. En 1920, la crnica local promociona el sainete Siempre la oveja ms ruin es la que
rompe el corral del autor platense Jos Mara Reissig, Royal cabaret de Guillermo Boffi, el
vodevil Olindo Bruloti de Rafael di Yorio (estrenado por la compaa de Roberto Casaux). En
1921, la compaa portea de Luis Brocchi estrena El jarrn de Sevrs del autor Emilio
Snchez. El mismo ao, la compaa de J.J. Podest estren Un lunar en la rodilla, comedia
del mismo autor. La misma compaa estren en octubre de ese ao la comedia asainetada El
patrn de todo de Damin Blotta. Las textualidades de los primeros dramas platenses replican
los modelos consignados por el microsistema de Florencio Snchez y Roberto J. Payr, cuya
tensin entre sujeto deseante y realidad derivaron en la intencin por generar un teatro de crtica

115
La mentalidad de masa aluvial correspondera a aquella matriz de representaciones derivada de la hibridez
entre las ideologas dominantes en la Argentina previa a Caseros (mentalidad criollista) con el cosmopolitismo
universalista de la generacin del 80 y las aportadas por el aluvin inmigratorio. Mentalidad de masa ()
corresponde a un conjunto indiscriminado y resulta de la mera yuxtaposicin de elementos que provienen de
distintos orgenes, sin excluir los tradicionales criollos Cfr. ROMERO, J.L. Los elementos de la realidad
espiritual argentina. En: Las ideologas de la cultura nacional. Revista Captulo. Buenos Aires: CEAL, 1982.
p.61.
116
Ibid. p.61.

116
social117 en la obra de Blotta y Celestino Len El perro verde y de Di Yorio y Alma Mater,
ambas de 1922. En 1923, la compaa de Jos J. Podest represent Cuatro pjaros de Di Yorio
y el drama de Blotta Y aquella pobre mujer, drama sobre una mujer de clase media cuyo
conflicto pendula entre la permanencia en un entorno familiar hostil y el peligro de caer en la
deshonra al renunciar a dicho entorno. La espacializacin corresponde a la esttica realista-
costumbrista y la evidencia de sentido expone el mensaje didctico- moralizante sobre la
familia burguesa como espacio de las buenas costumbres y rescata valores piadosos a travs de
la entronizacin de la figura materna y el metarrelato edificante.
La dramaturgia de Di Yorio ser posteriormente influenciada por el grotesco criollo. Dentro
del perodo estudiado, su obra significativa es Saverio, del ao 1929 y llevada a escena por la
Compaa Luis Arata bajo la direccin de Armando Discpolo.Con posterioridad, dicho autor
llevar a escena las piezas La juventud de Lorenzo Pastrano y Quin es el loco?- ambas de
1931- en la Compaa de Arata- Discepolo.118 Otros autores locales fueron Mario C.
Leguizamn, autor de Canto a la vida y Adolfo Daz Gmez, autor de Ave de paso, cuyas
obras fueron estrenadas en 1922 por la compaa formada por la primera actriz Lea Conti y
Antonio Podest.
Podemos observar entonces que los repertorios circulantes en la ciudad observan su riqueza y
distincin unos de otros, que en sus intertextualidades cada uno maneja sin embargo su propia
lgica y su propia funcionalidad. En sntesis: que se presentan diferenciados en tanto responden
a los gustos de las clases altas, medias y bajas, y por ende, sustentan en su circulacin la
categora de bienes simblicos insertos en las lneas fuerza de los diversos agentes que las
consumen. Esta particularidad hace de los repertorios teatrales capitales simblicos que son
vehiculizados desde lo emergente y ejercen lucha por la legitimidad hacia las instituciones que
histricamente ofician como legitimadores sociales de lo cultural. Dichas manifestaciones
teatrales, lejos de agotarse o disolverse en su propia historicidad, operan dinmicamente dentro
del campo intelectual como gneros remanentes o sedimentarios: es decir, generan una nueva

117
No obstante, al ser llevadas a escena por la compaa Podest, se produjo la tensin entre los procedimientos
escnicos de dicha compaa y el planteo realista naturalista de la obra. Cfr. SNCHEZ DISTASIO, Op. cit.
p.70.
118
Un caso muy interesante es Saverio (1929), de Rafael Di Yorio, grotesco en dos actos. Est dedicada A
Armando Discpolo, admiracin y cario, y fue estrenado, segn reza la presen- tacin del texto, por la
Compaa Luis Arata y Armando Discpolo (director). Adems, el diario Crtica (11/5/1929) destaca que
Rafael Di Yorio con su grotesco se manifiesta como el primer discpulo de Discpolo que ha logrado
compenetrarse perfectamente de las tendencias de aquel. Sin embargo, Saverio no es un grotesco sino un sainete
tragicmico reflexivo, con algunos procedimientos y personajes de la comedia asainetada referencial. () Cfr.
PELLETTIERI, O. Pirandello y la dramaturgia popular en Buenos Aires en su perodo de apogeo y crisis (1920-
1940) 1997. Edicion on line. Disponible en: www.raco.cat/index.php/Arrabal/article/download/229345/327884

117
historicidad diferente a la de su contexto de poca original. Puede explicarse entonces la
vigencia de los repertorios en ambitos contemporneos, mbitos que retoman dichos
repertorios como constitutivos de la tradicin escnica y por ende, representativos del devenir
identitario de la cultura teatral platense.

118
CAPTULO V
LOS TEATROS.

119
6.1. Funciones y apropiaciones de los espacios teatrales.

Durante el perodo estudiado, la ciudad de La Plata se configur como campo continente de

diversos modelos de orden y discurso para la definicin y contencin de prcticas colectivas.
La ciudad se presentaba entonces como un ente en constante dinamismo, en articulacin a los
rasgos de su naturaleza fsica, como escenario y vehculo de representaciones identitarias.
Dichas representaciones fueron quienes sustentaron los rasgos y el recorrido tanto de la
proyeccin simblica interna de la ciudad- las ficciones, imaginarios y memorias que circulan
y se transforman de manera constante dentro del entramado urbano- como de su proyeccin
simblica externa. Esto significa, la posibilidad de establecer y divulgar su autonoma
particular con respecto a otros modelos urbanos, tanto en lo relativo a sus pormenores fsico-
espaciales como a la potencia y naturaleza de sus ficciones, existencias y memorias colectivas.
La construccin, institucin y proyeccin de estas representaciones surgen y se desarrollan a
partir de su inscripcin y reproduccin en mbitos espaciales concretos, determinados por su
capacidad de generar, organizar y reproducir prcticas sociales instituyentes de dichas
representaciones:

En el diario transcurrir, el hombre necesita tener nocin de su posicin con

relacin a lo que lo rodea, necesita tener sentido del lugar que le permita
reconocer su pertenencia. (...) En este encuentro se establece una relacin
singular entre el lugar fsico: sus formas, colores, olores, proporciones,
temperatura y sus habitantes: la capacidad de percepcin, sus conocimientos
previos, la cultura a que pertenecen, su situacin social, las condiciones
econmicas. Esta relacin da sentido al lugar, sentido que depender de sus
condiciones fsicas y de las condiciones del observador. 119

De este modo, puede decirse que las relaciones de representacin-accin establecidas dentro,
desde y hacia el espacio-lugar de la ciudad se conforman, por un lado, a partir de la
especificidad y delimitacin de sus conjuntos de actores, y por otro, de las interacciones que
estos efectan sobre y desde los diferentes espacios urbanos.
A diferencia de Buenos Aires u otras ciudades de crecimiento ms desordenado, La Plata se ha
constituido en su fundacin como una ciudad predeterminada en cuanto a su estructura, perfil
y trascendencia urbana y social, bajo un modelo planificado a priori segn los criterios de la
ciencia positivista y la fe en el progreso de quienes por entonces detentan el poder poltico y

119
PORTIANSKY, S. El espacio pblico. Edicin on line. Disponible en
http://www.laplataproyectos.com/notas/silviaportiansky/elespaciopublico/segundaparte.htm.

120
econmico. No obstante, el imaginario o conjunto de representaciones generadas en la
actualidad sobre la ciudad trasvasan el racionalismo de su modelo fundacional y se instalan
sobre la mitologa urbana, generada por los discursos efectuados sobre los lugares, es decir,
sobre las funciones y leyes de integracin de los espacios a los usos de la vida cotidiana y al
entramado de significaciones colectivas. Para el antroplogo francs M. Aug, los espacios de
lo pblico son aquellos donde se presenta el encuentro, el intercambio y el debate de distintos
actores de una comunidad. Dichos espacios pueden ser abiertos o cerrados, es decir de acceso
libre o restringido y, segn los sistemas y modalidades de relaciones interpersonales o grupales
que en ellos se manifiestan, llegan a constituirse como lugares, en tanto y en cuanto pueden
albergar identidades, expresar relaciones y transmitir una historia120. El lugar existe en tanto y
en cuanto se crea en su espacio continente una funcin que supera las particularidades fsicas
del espacio geogrfico, pero que se sirve de ellas para materializar la formulacin de un
discurso por y sobre sus actores: Aug reconoce como lugar objetivo al espacio donde se
inscriben marcas objetivas de identidad, relacin e historia (monumentos funerarios, iglesias,
lugares de esparcimiento pblico, etc.)121 el cual se distingue y complementa a su vez con el
lugar simblico, este ltimo se halla compuesto por los modos de relacin con el otro que
prevalecen en aqul ( residencia, intercambios, lenguajes).122 Por esta razn, el lugar es un
medio, pero tambin es funcin para la construccin y expresin de identidad, relacin e
historia. Esto es posible en tanto un lugar oficia de circunstancia para efectivizar y reproducir
cuantitativa y cualitativamente las relaciones, ritos y modos de produccin cultural y social
entre los distintos actores sociales, instituyndose como espacio y acontecimiento para la
materializacin de los distintos capitales del campo social y el campo cultural. Una primera
instancia para generar la funcin de lugar sobre un espacio es la de apropiacin del mismo por
parte de determinado grupo. Dicha apropiacin conlleva una serie de estrategias de relacin
entre espacio fsico y espacio social, relacionadas por un lado con las posibilidades de cada
grupo en el dominio de lo que Bordieu denomina tcnicas de sociabilidad123, constituidas por
prcticas y usos diferenciales o enclasantes, destinados a la acumulacin de capital social.
Dichas posibilidades existen a partir los esquemas identitarios propios del grupo, los cuales
definen posicionamientos de clase, sexo, edad y valores estticos. Las clases y sus
correspondientes habitus son quienes instalan sobre el espacio, a partir de la impronta de sus

120
Cfr. AUG, M. Por qu vivimos? Por una antropologa de los fines. Barcelona: Gedisa, 2004. p.133.
121
Ibd. p. 134-135.
122
Ibd. p. 135.
123
BORDIEU, P. Sociologa y cultura. Mxico: Grijalbo, 1990. p.212.

121
usos particulares, su condicin de lugares exclusivos y excluyentes. Los usos y las ceremonias
particulares se distinguen de los elementales porque tienen contenido ideolgico, y por ende,
restrictivo. Su observancia y modalidades de ejecucin implican una actitud de identificacin
hacia el sistema de valores de determinados modelos de integracin social. Los espacios
destinados a la proyeccin de funciones teatrales no se hallaban exentos de constituirse como
lugares bajo estas condiciones. En el caso de los emplazamientos teatrales, existe una funcin
o evento objetivo- asistir al espectculo- y otro subjetivo-la ostentacin y el encuentro social,
reforzado por la presencia de los medios de prensa, vehiculizadores del conjunto de
representaciones sociales dominantes.124

6.2. Los orgenes: galpones y tablados

En el perodo fundacional de La Plata, los espectculos teatrales de magnitud-peras, operetas,

ballets o dramas lricos- se constituyen, junto a los paseos en carruaje y las cabalgatas, paseos
distintivos de la clase alta125. En las crnicas de la poca, existe una notoria referencia hacia
los espacios platenses frecuentados por este sector, con respecto a ciertos lugares
paradigmticos de Buenos Aires, o incluso, de Europa. El Paseo del Bosque se erige en el
discurso periodstico como nuestro pequeo Palermo126 o la reciente iluminacin elctrica de
la actual calle 7 adquiere proporciones pasionales (...) en breve, tendremos a la Gran Avenida
con una iluminacin ms profusa que la misma de la Avenida de la Opera o el Boulevard de
los Italianos en Pars. Ser el punto de cita de la sociedad platense en las noches futuras ms
de lo que es en Buenos Aires la calle Florida (...).127 Sin embargo, el plano fundacional de la
ciudad no contaba con la posibilidad de erigir un teatro. La primera edificacin destinada a la
diversin "honesta" de los sectores populares data de 1884 y llev el nombre de Teatro de
Variedades, ubicado en una cantina de Tolosa. El emplazamiento de salas propiamente
destinadas a espectculos en el casco de la Plata se realizar, en sus comienzos, sobre efmeras
construcciones: El primer edificio levantado en La Plata fue un antiguo galpn proveniente de
la Exposicin Continental de Buenos Aires, armado para el acto de inauguracin de la ciudad.
Otro tanto ocurre con el Pabelln Argentino, el Teatro Argentino del Saln de Conciertos de la
Exposicin Internacional (1884) y el circo teatro Politeama 25 de mayo (1885) donde se

124
Cfr. DAZ, J.L., PASSARO, M.M Y GIMNEZ, M. La Plata, paseos pblicos, sociabilidad y ocio en la
prensa (1882-1999). La Plata: Ediciones Al Margen, 2000. p. 21.
125
Ibd. p.53 y siguientes.
126
El Da. Edicin del 5 de Noviembre de 1892.
127
El Da. Edicin del 5 de enero de 1896.

122
representaban espectculos de payadores y compaa de circo ambulantes. El Teatro La Plata
de calle 4 entre 47 y 48 (1884) y el Teatro Apolo, situado en 54 entre 4 y 5 (1885), pueden
considerarse los primeros edificios teatrales estables de la ciudad. En este ltimo, de capacidad
para 500 personas, se present el mismo ao La Dama de las Camelias, cuyo papel de
Margarita Gaultier, represent la diva francesa Sarah Bernhardt.
Sin embargo, estas edificaciones se consolidaron ms adelante como entes aglutinantes de las
clases medias y obreras, pues ofrecan un repertorio de teatro por secciones, adecuado a los
gustos populares128. Este desplazamiento distintivo del espacio como lugar hacia otros grupos
sociales es posible por los procesos que encuadran las ya referidas funciones de apropiacin.
En la medida que los grupos originarios de una construccin de lugar se desplazan en la
bsqueda de nuevos espacios de vinculacin, los grupos antagnicos pueden apropiarse de esos
espacios renunciados y construir sus discursos sobre un espacio que puede reconstituirse como
un nuevo lugar diferenciado del anterior.

Nmina de edificios teatrales en La Plata. Ao 1900.

Teatro Argentino (calle 51 entre 9 y 10)

Teatro Provisorio (10 entre 58 y 59)
Teatro La Plata (calle 4 entre 47 y 48)
Teatro de El Lago (isla del lago)
Teatro Moderno (calle 10 esq. 51)
Teatro Ateneo Rivadavia (calle 8 y 50)
Teatro Rossini (49 entre 3 y 4)
Teatro Cosmopolita (calle 53 entre 4 y 5).
Teatro Edn del Plata (calle 49 entre 3 y 4)
Politeama Olimpo (10 entre 46 y 47)

128
El Da. Edicin del 23 de julio de 1891.

123
Nmina de edificios teatrales en la ciudad de La Plata. Ao 1927

Teatro Argentino (calle 51 entre 9 y 10) 129

Sociedad Unione e Fratellanza Diagonal 74, entre 3 y 4.

Cine Splendid (calle 12, entre 56 y 57).

La Gauloise (calle 4 entre 45 y 46).

Teatro Cine Pars Avenida (calle 7 entre 47 y 48).

Teatro Cine Select Avenida (calle 7entre 55 y 56)

Teatro Cine Avenida Hall (Avenida 7, entre 58 y 59).

Cine Bar Sar Martn Calle 7 entre 50 y 51

Teatro del Lago (Paseo del Bosque).

Coliseo Podest (calle 10 entre 46 y 47).

Teatro Cine Ideal (calle 47, entre 8 y 48).

6.3. Los grandes teatros.

Coincidiendo con el cuarto aniversario de la ciudad, en la noche del 19 de noviembre de 1886

se inaugura el primer teatro de magnitud apto para las grandes veladas lricas. El teatro
Politeama Olimpo, cuya arquitectura neoclsica se atribuye al uruguayo Carlos Zenhdorf, se
inaugura con la presencia del Gobernador de la Provincia de Buenos Aires, Dr. Carlos D'
Amico. Su inauguracin consta del ofrecimiento de tres funciones por parte de una compaa
italiana de Opera contratada a tal fin por el empresario del evento, A Manterola. La primera es
"El Barbero de Sevilla", de G. Puccini, dirigida por Nicols Bassi, y con la presencia del tenor
Roberto Stagno, la soprano Gemma Bellincioni, las cantantes M. Sartori y S. Cattaneo, y los
seores Ughetto, Viviani y Carradini, a la que siguen las puestas de Rigoletto y Fausto en

129
En esta poca el Teatro Argentino pertenece a la Provincia de Buenos Aires, quien lo compra en 1924 tras
varios aos de quiebra y su posterior clausura. Cfr. Arena de Tejedor, F. Documentos para una Historia del
teatro Argentino. En: Revista de la Universidad Nacional de La Plata. N 29.

124
los das consecutivos. Sin embargo, no todo es entusiasmo en esta primera apertura de un gran
teatro local. Junto a la gran expectativa, una curiosa nota de la poca define una controversia
de ndole poltica previo a su inauguracin: Ante el pedido del empresario Manterola de un
subsidio de la Gobernacin para costear los gastos de las tres funciones consecutivas, una serie
de sueltos periodsticos pregonaba el pedido de entrega, por parte del Gobernador, de un
nmero de entradas en localidades especficas a cambio de tal subsidio. El suelto pareca
derivar dicha entrega de entradas en favor de una campaa poltica de apoyo al Dr. Achaval,
partidario del Gobernador. Ante el escndalo, el diario El Da defiende la postura de D`Amico
quien se desentendi de tales acusaciones, amenazando con no asistir a la funcin y retirar los
fondos del subsidio:

Todo cuanto se diga al respecto es completamente incierto (...).Que hagan

una declaracin los empleados del Politeama desmintiendo nuestra
aseveracin y encrguese el colega [redactor del suelto] que nos rectifica de
obtenerla, ya que tiene la seguridad de que el Dr. D`Amico ha intervenido en
la distribucin de localidades.130

Durante varios aos, el Olimpo funcionar como teatro, sala de baile y conciertos de la clase
alta, donde se ofrecer una serie de repertorios que alternan las peras, operetas y los ballets
de la esfera culta con zarzuelas y comedias destinadas a la diversin y donde a veces suelen
asistir las clases medias.
La crisis econmica de 1890 deja su impronta en la sociabilidad platense y ciertos lugares,
otrora exclusivos de las clases altas- tales como la Plaza de la Legislatura o el Paseo del
Bosque- comienzan a ser frecuentados lenta pero ostensiblemente por personajes de las clases
bajas, vendedores ambulantes y prostitutas, lo que puntualiza para los sectores altos la
bsqueda de un nuevo espacio de exclusividad y exclusin.
En 1885, se constituy la Sociedad Annima Teatro Argentino, conformada por grupo de
vecinos notables, los cuales adquirieron el terreno comprendido entre las avenidas 51 y 53 y
las calles 9 y 10, con el fin de levantar una nueva sala de espectculos, cuya estructura y
magnificencia fuera mucho mayor que la del Olimpo, por entonces nica sala destinada a
conciertos y veladas lricas.
El resultado fue un colosal edificio, proyectado por el arquitecto italiano Pietro Rocchi, quien
dise una planta en forma de herradura, una sala con capacidad para albergar a ms de 1.500
espectadores y mantuvo los cnones renacentistas en un estilo purista.

130
El Da. Edicin del 19 de noviembre de 1886.

125
El 19 de noviembre de 1890, en el octavo aniversario de la ciudad, se inaugura en plena crisis
el Teatro Argentino, sala lrica de mucha mayor magnitud que la del Olimpo. Este evento
provoca gran regocijo en la prensa local, quien define al nuevo coliseo como digno espacio
para el esparcimiento de lo ms haute de nuestra sociedad.131 La monumentalidad y
magnificencia del Argentino revisten para la clase alta el encuentro de un nuevo lugar donde
generar y legitimar sus instancias de relacin social, materializar sus manifestaciones culturales
a una escala monumental, establecer y mantener la distincin de sus discursos y prcticas
grupales y referir a otros espacios distintivos, como el Coln de Buenos Aires o la Opera de
Pars.
En estos aos el Olimpo es adquirido por la familia Podest, quienes adaptan la estructura de
la sala para convertirlo en Teatro-circo y generar, a su vez una especie de colectivo teatral que
abarca mltiples funciones y se ajusta a las necesidades del repertorio ofrecido: En el primer
piso de la construccin, junto a la casa del Director y su familia, se instal un hotel para alojar
a las compaas procedentes del exterior o de la Capital con su correspondiente restaurante (en
la actualidad desaparecido), el cual comunicaba al vestbulo del teatro por una arcada hoy
sepultada. El suelo fijo de la platea es reemplazado por un sistema movible para transformarla
en picadero o teatro, segn corresponda a las necesidades del espectculo. Segn lo requiriera
la obra, solan utilizarse tanto la pista como el escenario para ejecutar secuencias escnicas.
Esto conlleva la progresiva transformacin del antiguo lugar perteneciente a la clase alta y sus
manifestaciones en el bastin de la gauchesca, la comedia, el sainete y el drama realista
nacional, gneros que atrajeron, en un primer momento, a las clases medias y populares. En
otras palabras, como sucedi anteriormente con el Teatro La Plata, el traslado de los sectores
altos hacia nuevos espacios de vinculacin favorece la progresiva apropiacin del Olimpo por
parte de los sectores anteriormente excluidos implcitamente de acceso al mismo.
En 1920, el edificio se halla ya plenamente asociado en el discurso urbano con el hacer teatral
de la familia Podest. Es entonces cuando empieza a denominarse oficialmente Coliseo
Podest. A diferencia del Teatro Argentino, que se mantuvo estable en cuanto a su repertorio,
el Olimpo concentr en su sala la evolucin del desarrollo teatral local y permiti la entrada de
los gneros nacionales al pblico local, as como el surgimiento de los autores platenses en la
dcada del veinte.
A partir de lo expuesto, la ciudad puede pensarse como macrolugar, en tanto condensa en s
misma las posibilidades de construccin y reproduccin de lugares y no lugares, oficia como

131
El Da. Edicin del 20 de noviembre de 1890.

126
marco general de todos los conjuntos y series de prcticas de sociabilidad, de representaciones,
discursos y mitos que cada grupo legitima como propios y distintivos, as como tambin las
fusiones e interacciones que estos necesariamente ejecutan para establecer la alteridad
complementaria132 que hace posible dicha distincin. Esta distincin social sustenta las
prcticas que definen no slo el hacer de los distintos grupos, sino tambin la posicin de
expectacin de los otros sectores y los niveles de participacin, fusin, interaccin y exclusin
entre unos y otros. Las particularidades simblicas de los lugares y de sus reglas de integracin
y pertenencia construyen estos marcos de participacin y de exclusin. El espacio teatral oficia
aqu, como lugar social pues oficia de marco de encuentro, funcin y tcnica de sociabilidad e
institucin identitaria a nivel intragrupal y de distincin con respecto a lo extragrupal. Por otro,
su institucin como lugar social se complejiza significativamente en tanto es marco de
contencin de otra serie de relaciones que expresan identidad e historia: las del grupo con
respecto a los gneros y formas teatrales que all se producen y legitiman. Esto convierte al
lugar teatral en sistema articulador y legitimario de los distintos capitales culturales-artsticos
que circulan en el campo cultural, pues los espacios de circulacin del repertorio se constituyen
en un elemento central para la difusin y reafirmacin de las formas de representacin que los
agentes sociales desarrollan para imponer sus discursos ordenadores e interpretadores de lo
social.

132
AUG, M. Los no lugares. Espacios sobre el anonimato. Barcelona: Gedisa, 1993. En: Ibid. Daz, Passaro y
Jimnez. p.79

127
 CAPTULO VI

COMPAAS, GRUPOS Y ELENCOS.

128
Una compaa teatral puede leerse como un sistema estratgico de produccin, significacin y
comunicacin integral, que se materializa en el texto espectacular. Dicho texto espectacular se
caracteriza por ser un colectivo de enunciacin teatral ya que se halla compuesto por creadores
de diversas disciplinas, cuya actividad aporta los elementos simblicos verbales y extraverbales
que circunscriben los parmetros del discurso dramtico.133

7.1. Compaas extranjeras.

En el perodo estudiado, la estructura de estos grupos teatrales se compona de un actor cabeza

de compaa, quien sola oficiar de director escnico. Al tratarse en su mayora de obras con
cantables, se dividan por jerarquas relativamente estables: primeros actores, primeros
cantantes, caractersticos, figurantes y orquesta. Eran un nutrido grupo itinerante, en su mayora
circunscriptos a la ejecucin de determinados tipos (el galn, la herona, el villano, el gracioso,
la cmica) segn su complexin, preparacin e importancia en el micromundo de la compaa.
En La Plata, la presencia de estas compaas organiz de manera dominante la experiencia
teatral de la ciudad desde la fundacin hasta la segunda dcada del siglo XX.
Segn su nacionalidad y expertizacin (musical o dramtica) se ha elaborado un listado de
compaas extranjeras que visitaron la ciudad.

Compaas espaolas de zarzuela: Compaa Espaola de Zarzuelas Garrido Pastor,

Compaa Espaola de Zarzuela Cmica Miones Jordn, Compaa de zarzuela Espaola
Manolo Montero, Compaa de operetas Espaolas Ada Arce, Compaa de zarzuela
Espaola Maldonado, Compaa Espaola de operetas Helena D Algy.

Compaas dramticas espaolas: Compaa Espaola de Comedias Jurez y Lastra,

Compaa Cmico- Lrico-Dramtica Espaola Orejn, Compaa dramtica Espaola
Asuncin Echeverra, Compaa dramtica Mariano Gal, Compaa Espaola Olona-
Esteban Salvat, Compaa Mara Guerrero- Daz de Mendoza, Compaa Espaola de
Comedias del Teatro San Martn, Compaa Espaola de Dramas Rambal, Compaa
Espaola de dramas y Comedias Abad- Carbonell, Compaa de Teatro Ricardo Calvo,
Compaa Espaola de Comedias de Antonia Plana, Compaa Espaola de Comedias y

133
Para ver el repertorio, ao y lugar de presentacin de cada compaa, remitirse a la cronologa consignada en
el Captulo IV:Las obras, p. 61 y sgs.

129
dramas San Juan Llanderas, Compaa espaola de dramas y Comedias Manuel Salvat,
Compaa Espaola Arcos, Compaa Espaola Plana-Daz, Compaa Cmico Espaola
Jurez-San Juan, Compaa de Comedias Concepcin Olona, Compaa de Comedias Daz-
Perdiguero.

Compaas italianas de pera: Compaa de pera Italiana Corti, Compaa Italiana de

Opera y Baile Dal Negro y Riderelli, Compaa Cmico- Lirica Brambilla, Compaa Lrica
Gemelli, Compaa lrica Boccalari, Compaa lrica Dionesi, Compaa lrica Pezzoni,
Compaa de pera Alfredo Padovani, Compaa Grand Guignol.

Compaas dramticas italianas: Compaa Casali- Onorato, Compaa Cmico- Dramtica

Buttero- Majeroni, Compaa Dramtica G. Mdena, Compaa dramtica Cottin,
Compaa dramtica Ando-Leigheb, Compaa Dalectal genovesa de Gilberto Govi,
Compaa Dalectal siciliana Micio-Grasso.

Otras compaas extranjeras: Compaa chilena Mario Padn.

7.2.Compaas nacionales.
La estructura de las primeras compaas argentinas mantuvo similar ordenamiento en cuanto a
roles y funciones de sus miembros. En algunas de estas ltimas, provenientes de la ciudad de
Buenos Aires, el autor de las obras formaba parte de la misma como director escnico, tal el
caso de Armando Discpolo.
Un detalle a destacar es el recinto contenedor de las primeras obras nacionales: el circo. En La
Plata, el circo funcion como primer mbito de circulacin de la gauchesca y su paradigma de
interpretacin. Si bien la cobertura de los medios periodsticos se centraba fundamentalmente
en los nmeros acrobticos y de payasos, el colectivo de produccin circense fue el germen de
futuras compaas nacionales como la de los Podest y otras compaas reproductivas de su
modelo escnico. Dicha formacin contemplaba una acentuacin de lo fsico- devenido de la
prctica circense- en el trazo de la accin y en el empleo de recursos hiperblicos de la
expresin- como la maquieta- a diferencia de los actores formados en el modelo culto europeo,
que supeditaba la gestualidad a la preeminencia del texto verbal.134

134
Otros procedimientos eran la morcilla improvisaciones del actor sobre la letra- el latiguillo, la declamacin
parodiada y el aparte- recurso donde el actor se distancia de la ilusin y recita un parlamento fuera de la accin.

130
Debido a la carencia de educacin teatral formal, as como a la heterogeneidad y el
cosmopolitismo de la Argentina finisecular, los actores populares nacionales de principios de
siglo cultivaron procedimientos mixtos en sus tcnicas interpretativas. De esta manera, la
asimilacin desordenada135 de lenguajes estticos de mltiple origen- la pantomima, el
melodrama, el sainete espaol, la opereta, la Commedia dell Arte, la payada criolla- oper
como contrapunto del modelo declamatorio acorde al gusto y tradicin escnica de las esferas
cultas, que posteriormente incorporaron procedimientos de construccin de verosmil realista
- naturalista, acorde a las exigencias de las incipientes textualidades cultas del campo teatral
nacional. Dichas compaas oficiaron como agentes culturales en la renovacin de repertorios
del campo teatral platense, generando progresivamente la afirmacin de un circuito teatral
nativo en la ciudad.

Compaas teatrales nacionales: Compaa Podest Hermanos (dirigida por J.J. Podest),
Compaa Argentina de Comedias Passano- Cordido, Compaa dramtica Zanetta,
Academia de Actores Nacionales (encabezada por Vicente Sabatto) Compaa Nacional de
sainetes y zarzuelas (dirigida por Arturo Podest y Gregorio Cicarelli) Compaa Teatro
Pasional y de Ideas de Buenos Aires, Compaa de Comedias de Orfilia Rico, Compaa
Dramtica Camila Quiroga, Compaa Nacional Panigazzi- Blanco (encabezada por la actriz
Milagros de la Vega) Compaa Vittone- Pomar (encabezada por la actriz Olinda Bozn)
Compaa Ro de la Plata, Compaa de sainetes, dramas y comedias nacionales (dirigida por
F. Sanguinetti) Compaa Nacional Buschiazzo-Gmez-Mangiante, Compaa Argentina de
Comedias de Herminio Jacucci, Compaa Nacional de Dramas, Sainetes y Comedias (dirigida
por Jess Llerand) Compaa Nacional Tesada-Vico (dirigida por Tito Livio Foppa)
Compaa Nacional de Dramas y Comedias Blanca Podest, Compaa Roberto Casaux,
Compaa Podest-Guerrero, Compaa Nacional de Dramas y Comedias Jos Brieva,
Compaa Lola Membrives, Compaa Cicarelli, Compaa Nacional Muio y Alippi,
Compaa nacional Alberto Bellerini Carlos Morganti, Compaa Argentina de Dramas
(dirigida por L. Brocchi) Asociacin Renacimiento (dirigida por Armando Discpolo)
Compaa Nacional Vargas-Fernandez Compaa Tesada- Blanco, Lea Conti- Antonio
Podest, Compaa argentina de Comedias (dirigida por J.A. Saldas) Compaa Dramtica
Argentina Marcelo Peyret, Compaa de Federico Mansilla, Compaa de Revistas y sainetes

135
AISEMBERG, A. Pablo Podest, trapecista, sainetero y actor de teatro serio. En: PELLETIERI, O (dir.). De
Tot a Sandrini: del cmico italiano al "actor nacional" argentino. Buenos Aires: Galerna, 2001. p.79.

131
Antonio y Feliciano de Bassi, Compaa Cassnell-Mancini-Mansilla, Compaa de revistas,
sainetes y parodias Daglio- Martnez, Compaa Pagano-Ducasse, Compaa Rivera-De
Rosas, Compaa Olarra-Bouhier, Compaa Florencio Parravicini, Compaa de Comedias
Delfina Fuentes, Compaa de Comedias y sainetes Mario Valicelli-Scarcella.

7.3. Elencos y grupos locales.

Durante el perodo estudiado, no puede hablarse especficamente de compaas locales: s, en

cambio, de elencos y grupos filodramticos conformados para determinadas funciones
teatrales, como parte de instituciones culturales de la ciudad. Hasta 1920, dichas instancias de
produccin y circulacin eran espordicas, efmeras, sin espacio fijo. Tampoco tenan por
objeto aportar un espacio de diversin y esparcimiento y no la concrecin de un teatro
profesional. No hubo centros de formacin actoral en La Plata sino hasta la dcada de 1940,
por lo que podemos inferir que los modelos utilizados por los actores locales fueron
asimilaciones de los presentados por compaas extranjeras y nacionales y especficamente, el
modelo finisecular ya remanente a principios de siglo- de J.J. Podest, quien desde la dcada
del 20 se hallaba radicado en la ciudad. En 1920, con la creacin del grupo teatral Renovacin,
la produccin escnica local comienza a profundizar en aspectos estticos y modelos actorales
de las vanguardias escnicas europeas, generando un primer intento de modernizacin.
Elencos: Sociedad Dramtica La Plata (Luciana Gutierrez, A. de Moragas, y L. Suarez),
Sociedad Guillermo Battaglia.
Grupos: Juventud Platense (F.A. Greco, I. Ferraresi, A. Argentino, V. Fernndez, A. Romero
y M. Zoiln). Centro Cultural Biblioteca Sarmiento (Jos Mara Salas, Leonor Rossotti, L. Gil,
E. Delgado, A. Via, J. Buscaglia, S. Vecciarelli, S. Carrino.) Centro y Biblioteca Italo
Argentino (Leonor Rossotti, Mara Zoiln, Jos Jurado, Juan Bianchi, Vicente Calissi, Mario
Sureda, Florido Ferrario, Rafael Salas, Pedro Serra) Compaa Platense Alberto B.
Vaccareza (si bien se presenta como Compaa, por su efmera duracin nos parece mas
acorde situarla como grupo) Compaa platense de aficionados Garibaldi (dem) Centro y
biblioteca Carlos Guido Spano (Isaas Ferraresi, E. Pardo) Grupo Universitario Renovacin
(Felipe Bellini-R. Hidalgo-Mara A. Gualteroni- Lola Ferrando-Guillermo Korn, Ernestina
Roln, Milou Daz)

A partir del relevamiento obtenido, puede notarse que la evolucin de los grupos y compaas
locales adoleci de una marcada dispersin y contingencia en cuanto a sus posibilidades de
132
conformar un nucleo teatral propio de la ciudad. Por otro lado, la ausencia de espacios de
profesionalizacin escnica y de un circuito estable de actores locales fue suplida con la
presencia constante de circuitos externos- extranjeros y porteos- lo cual gener una influencia
discontinua en la produccin local, tanto dramtica como actoral. La presencia de la compaa
Podest y su teatro- si bien ofici de agente fundamental para la dinamizacin de repertorios-
ejerci una autoridad forzosa en el campo teatral platense, menoscabando el desarrollo de otras
experiencias. Los espacios vacos de la escena local fueron llenados con tendencias
provenientes de centros culturales hegemnicos, prevaleciendo la mirada externa y
desterritorializada en la configuracin de la cultura teatral de la ciudad.

133
 CAPITULO VII

CRTICA Y RECEPCIN.

134
8.1.Constitucin de un panorama crtico.

Durante el perodo estudiado, no puede mencionarse la existencia de un corpus crtico teatral

como tal, sino en fase de formacin. Pese al nmero y heterogeneidad de publicaciones, la
formulacin de un discurso crtico, en tanto propone una intermediacin multiple136 entre
productores y receptores artsticos, es obturada por la fusin entre la resea de espectculos y
la crnica social o poltica. Dicha obturacin constituye una productividad discursiva hbrida
cuyo referente principal es en primer lugar el pblico asistente, a su vez destinatario del
discurso. El comentario de sociedad, el acento irnico sobre la correspondencia entre contexto
teatral- contexto poltico evidencian el efecto perlocutorio de dichas crnicas:

Sobre el desempeo del bartono Caroselli en El Barbero de Sevilla:

Caroselli, un excelente Don Bartolo, por lo menos, mejor que Don Bartolo
[Mitre] en poltica. 137

Los textos relevados para el primer subperodo denotan una perspectiva normativa y
performativa138 en la cobertura de espectculos, donde la legitimacin de lo artstico connota
rasgos de clase desde la misma terminologa: buen gusto distinguido, culta sensibilidad,
comediantes de caf, guaranguera son los adjetivos utilizados en los principales medios
de comunicacin, cuyo papel orientador manifiesta la concepcin elitista del campo intelectual
platense:

() se necesita un auditorio que no es el que generalmente ocupa las gradas

en los circos descompaginndose en carcajadas por la ligereza de los clowns,
o el que acude a ver a los homnimos en los osos bailarines sino un pblico de
una mediana cultura siquiera, algo artista y de algn sentimiento139

Dicha distincin notable entre los pblicos cultos y populares profundiz la brecha entre
centro y periferia cultural y geogrfica:

136 LPEZ, L.B. La crtica teatral: la intermediacin mltiple. En: El arte entre lo pblico y lo privado. Buenos
Aires: CAIA, 1995. Edicin on line. Disponible en: http://www.caia.org.ar/docs/Lopez.pdf
137 El Da, 4 de agosto de 1892.
138
La dimensin normativa de la crtica es aquella donde la obra se lee y valora en funcin a su concurrencia con
categoras estticas modlicas o con los fines deseables de una obra; mientras que la performativa, adems del
juicio valorativo, propone comportamientos, apelando directamente al destinatario. Cfr. KOLDOBSKY, D. La
crtica de artes visuales en su sistema. Un anlisis sobre la prensa diaria y semanal. 2002. Edicin on line.
Disponible en http://www.otrocampo.com/7/critic_koldobsky.html
139 Diario La Plata, 1 de junio de 1885. Cfr. DAZ, GIMENEZ y PASSARO. Op. cit. p.80.

135
 El objeto de estas lneas es el participar a los de afuera, a aquellos que no
creen en los progresos de La Plata, que hay un pblico bastante, y pblico culto,
que vive en medio de ese otro pblico que se dedica al trabajo rudo,
pavimentando calles y levantando edificios con rapidez vertiginosa140

La estratificacin de los pblicos opera en el discurso crtico como modeladora enclasante de

patrones de gusto, experiencia y distincin. En este ltimo comentario es ostensible la
visibilidad que exige un pblico- por sobre otro numricamente superior- como personificacin
de la urbe. Por otro lado, manifiesta en la existencia del pblico culto un sinnimo de progreso
para la ciudad frente a los opositores al proyecto de Dardo Rocha. Concurrente al esquema
poder- cultura letrada- urbe establecido por la elite fundadora, los horizontes de expectativa
generados por la crtica teatral fortalecieron y organizaron la experiencia esttica en funcin a
la hegemona cultural del centro.

8.2.Crtica relacionada al mbito teatral.

La crtica de espectculos oficia como medio para la legitimacin de costumbres y prcticas

que asumen la cualidad de enclasantes: asistencia de las familias renombradas, descripcin del
vestuario de las seoras, de los carruajes y de la adquisicin de palcos. Por contraparte, las
referencias a aspectos de la puesta en escena son escasas, prevaleciendo una sntesis valorativa.

Verdad que la srita Lattichen despleg todas sus facultades artsticas,

caracterizando admirablemente su delicado papel e interpretando a maravilla
la linda partitura de Donizetti. Su agradable figura, la elegancia y correccin
con que visti la obra y sus excelentes facultades hbilmente explotadas
contribuyeron a las frecuentes ovaciones que el pblico le tribut ()141

Dicha dimensin valorativa y performativa incorporaba al lector como partcipe del juicio de
gusto, cuando el repertorio o la compaa no respondan al horizonte de expectativas:

El pblico que asisti anoche al Politeama Olimpo castig en la medida de lo

justo la osada de los cuatro comediantes de caf, que anuncindose
pomposamente y cobrando los precios de costumbre cuando se trata de

140
Diario La Plata, 8 de junio de 1885. Cfr. Ibid. p.80.
141
Diario El Da, 1 de agosto de 1890.

136
 compaas aceptables, daban anoche su primera representacin, que
indudablemente ser la ultima142

La respuesta del pblico hacia los eventos teatrales fue un condicionante fundamental a la hora
de establecer un juicio crtico. No obstante, el papel de la prensa, como orientador de los gustos
y consumos del pblico culto, articul la mediacin entre ste y las compaas, instando en
algunos a superar la barrera impuesta por el horizonte de expectativas.

Es deplorable que el pblico se muestre tan indiferente para con la compaa

[de zarzuelas] Ballesteros, aunque la mayora de artistas son mediocres,
solamente por pasar un buen rato oyendo a Gerner vale la pena ir143

Con el advenimiento de las textualidades nacionales, la crtica de los espectculos teatrales

mantiene un perfil anlogo al perodo anterior, al enfatizar el aspecto moral del mensaje y el
evento social de la asistencia teatral. Sin embargo, debido al origen popular de los primeros
dramas gauchescos, la tensin entre el campo intelectual platense y la escena fundacional
argentina aparej una asimilacin no exenta de contratiempos.
La figura de Jos J. Podest- cuya influencia es hoy incuestionable en la tradicin escnica
nacional y particularmente de La Plata- atraves diversas connotaciones a lo largo de su vnculo
con la crtica local. En su etapa primigenia, al referir la actuacin del circo italiano Hermanos
Carlo, el redactor de El Da sugiere que dicho espectculo pase a presentarse en el escenario
del Olimpo- sede de las elites cultas en el perodo fundacional- ya que en sus funciones no se
dan los dicharachos intempestivos ni las gracias con sal gruesa de los circos criollos o
acriollados, tan poco agradables a odos delicados y s por el contrario, a la gracia inimitable
de Frank Brown, con sus chistes exquisitos, siempre nuevos, siempre originales144
Tras la representacin de Juan Moreira en el Olimpo- 1890-la crtica oper un cambio de
paradigma en cuanto a la dimensin valorativa del drama gauchesco y de la figura de Podest.
La crtica de La Maana comentaba que Podest Se ha metido de tal modo en el pellejo de sus
hroes de Juan Moreira, de Pastor Luna, de Santos Vega- que hasta la vida real la convierte
en ficciones de teatro145 y al referir a su personaje Pepino el 88, lo compara con su par
britnico Frank Brown, concluyendo que se dividen el gobierno de la farsa. El uno [Pepino]

142
Diario El Da. 10 de agosto de 1892.
143 Diario El Quebracho. 28 de noviembre de 1886
144
Diario El Da, 17 de abril de 1888.
145 Diario La Maana. 22 de agosto de 1897. Cfr. DAZ, GIMNEZ y PASSARO. Op. cit. p.83.

137
es el poder legislativo y el otro el poder ejecutivo, porque la gracia flexible de Pepino no
desmerece la gracia tiesa de Frank Brown146
Fuera de la crnica directamente dedicada a espectculos consignadas en la seccin
Diversiones pblicas- otro espacio periodstico da cuenta de un contexto crtico indirecto: las
cartas de lectores. Esta seccin opera como discurso expandido al de la prensa: es el
destinatario quien comunica al medio una informacin u opinin sobre determinado estado de
cosas, lo cual refuerza el efecto perlocutorio, al presentar una versin complementaria o
divergente al tema y enfoque tratados.
En dicho contexto, una carta firmada por el Coronel F. Arnold fue fue publicada en El Da, con
fecha 12 de diciembre de 1891. En ella, el militar expresaba su discrepancia hacia la
representacin heroica del personaje histrico Juan Cuello, a quien conoci personalmente:

Voy a decir dos palabras sobre la verdadera vida de Juan Cuello, hoy que en
esta ciudad se est aplaudiendo una falsa invencin que aparte del incierto
fondo histrico, es de grave y pernicioso ejemplo moral para el pueblo, a quien
se le ensea que son hazaas heroicas la falta de respeto al principio de
autoridad, y acciones dignas de imitacin los asesinatos y falta de
honorabilidad. El verdadero Juan Cuello fue un individuo que estando de
soldado en la divisin Palermo, desert ganando las quintas de San Jos de
Flores () Vino la comunicacin del Sr Gobernador y este dispuso que el
desertor volviera con causa agravante a Palermo. All fue juzgado y fusilado al
frente de la divisin, como corresponda a su falta. Todo lo dems que se
escribe, dice o hace de la vida de aquel ladrn y desertor es sencillamente falso,
y solo creado a satisfaccin de la imaginacin que lo forj para lucrar con la
mentira y con la corrupcin que engendra al espritu del pueblo.147

La opinin vertida en dicha carta da cuenta, por un lado, de la estrecha relacin entre el
discurso esgrimido por la urbe- ciencia y progreso- y su codificacin de un deber ser teatral,
en este caso relacionado al drama gauchesco, variacin del discurso nacionalista del perodo,
donde la legitimacin de la figura romntica del rebelde es revisitada por el lector- y por
la publicacin que lo legitima- a trasluz del dispositivo literario mas concurrente al
pensamiento positivista: el relato autobiogrfico. De esta manera, la escritura meditica
opera una doble funcin discursiva sobre el dispositivo dramtico: por un lado exige su
configuracin como espejo de verdad- en este caso, del personaje histrico que lo suscita-
y por otro lado, establece una afirmacin sobre el rol didctico del Teatro, en tanto este

146 Ibd.
147 Diario El Da. 12 de diciembre de 1891.

138
 sustentara una escuela de buenas costumbres, un sistema vehicular de ejemplos morales a
seguir.
Tras el ascenso del radicalismo y especficamente, de la Reforma Universitaria, el cambio
operado en el campo intelectual- el quiebre del positivismo cientfico y la asuncin de un
programa humanista, articulador de una cultura general integradora de sus conocimientos
148
motiv la progresiva apertura de la crtica periodstica hacia formas modernizadoras del
teatro culto. En cuanto a las producciones del grupo de Teatro Renovacin, la crtica
periodstica consider:

Alrededor de la compaa Renovacin se ha concentrado la energa de

varios intelectuales, tales como Valoraciones, el Ateneo Estudiantil, Martn
Fierro y la Asociacion de Amigos del Arte de Buenos Aires, que estn
empeados en crear en nuestro medio culto la institucin del teatro de arte,
puro y desinteresado a semejanza de los que ya existen en Europa y, entre los
cuales se destaca el llamado Vieux Colombier de Pars, y el de los
Independientes de Roma, dirigido por el sagaz teatrista Antn Bagaglia. La
Santa Juana de Shaw ha sido la obra para dar principio a esta empresa a la
cual se irn vinculando sucesivamente pintores y escritores argentinos a los
cuales se les encomendar la confeccin de los decorados y vestuarios, y la
redaccin de obras espaciales de teatro sinttico. Los nombres de Adolfo
Travescio, Emilio Pettoruti, Francisco Vecchioli, Xul Solar, Francisco
Palomar, Nora Borges, entre los pintores, y Jorge Luis Borges, Ricardo
Giraldes, Oliverio Girondo y otros escritores de vanguardia suenan como
prximos a poner en escena sus producciones literarias y plsticas..149

No obstante, al carcter descriptivo informativo de la crnica peridica cuya especializacin

estaba an en fase de formacin- se sum un sistema de produccin terica acadmica, cuyo
abordaje recorrera la especificidad del fenmeno teatral y reformulara su teora y prctica
crticas. Surgidas como rgano del grupo reformista universitario, las revistas Valoraciones
(1923-1928), Sagitario (1925-1927) y Estudiantina (1925-1927) refundaron el panorama
intelectual de la ciudad a travs de la construccin de un horizonte esttico e ideolgico
alternativo al positivismo, en cuyo programa se interpelaron problemticas como la vinculacin

148
Dicho programa inclua la distincin de los conceptos esenciales platnicos: belleza y verdad. Asociando el
culto a lo bello con la esencia de la cultura latina y el culto a la verdad con la anglosajona; dicho culto preeminente
de la belleza constituira el medio de emancipacin y descolonizacin para Hispanoamrica. Cfr. VALLEJO, G.
El culto de lo bello Op. cit.
149
Diario El Argentino. 7 de julio de 1926. Cfr. SANCHEZ DISTASIO, Op. cit. p. 87

139
entre los intelectuales y el pueblo; el hispanoamericanismo y su necesidad de emancipacin del
eurocentrismo.150
Uno de los puntos de la renovacin humanista fue la observacin del campo de la crtica
literaria, que segn Hctor Ripa Alberdi:

Raras veces ha desempeado entre nosotros una funcin esttica, calificando

su desempeo en la ligera labor periodstica y la pgina circunstancial
inspirada por afectos personales, de lo cual deriva una produccin crtica
dbil y tornadiza, debido a la carencia de un hondo arraigo en las cosas
nuestras y de una slida asimilacin de los valores universales que perduran
en las profundas corrientes humansticas. 151

Esta revisin del campo crtico literario tuvo su correlato en la produccin dramtica del grupo
Renovacin y en sus publicaciones. En el nmero cinco de Valoraciones se inaugura la seccin
Teatro sinttico, donde se traducen y publican obras de teatro de autores afines al
pensamiento del grupo. En el nmero ocho, se publica una traduccin especial para
Valoraciones" de La fiesta del seor de la nave, de Luiggi Pirandello, firmada por Mara
Oliver152 y el artculo El teatro del disconformismo. Un aspecto de Pirandello,153 firmado por
el filsofo y dramaturgo porteo Homero Mario Guglielmini, donde el editor de la revista
destaca algunos puntos concurrentes a la ideologa reformista aplicada a la concepcin teatral:

El teatro actual es, por definicin, el teatro de lo que pasa154. Comparado con
ste, el teatro clsico moderno es casi un teatro en el que el tiempo no
transcurre. Los caracteres, los tipos, permanecen los mismos desde que la tela
se descorre hasta que se vuelca sobre la escena final. Dirase que, entre ambos
momentos, los relojes se han detenido en el mbito esttico de la farsa () 155

Podra inferirse que en torno a los conceptualismos crticos vertidos por Guglielmini, el grupo
identificara su marco ideolgico, en torno a una teatralidad alternativa al empirismo propuesto
por el modelo terico positivista.

150
RODRIGUEZ, F. y VAZQUEZ, K. Gritos y susurros en el Jardn de Akademos. El movimiento estudiantil
reformista en La Plata a travs de sus revistas (1923-1927). En: Intellectus, Revista acadmica digital. Edicin
on line. Disponible en:
http://www.intellectus.uerj.br/Textos/Ano1n2/Texto%20de%20Fernando%20Diego%20Rodriguez%20y%20Ka
rina%20Vasquez%20.pdf
151
Ibd.
152
Cfr. Valoraciones. Revista Bimestral de Humanidades, crtica y polmica. Ao 2. N 8. Noviembre de 1925.
p.121.
153
Ibd. p. 116.
154
Subrayado por el editor.
155
Ibd. p. 118.

140
 Los convencionalismos del teatro y la resistencia de los actores (aqu apunta
con extraordinario vigor la stira contra la tcnica escnica); en fin, la
distancia ideal incalculable que separa la realidad emprica del capocmico y
sus secuaces y la realidad fantstica de los personajes disconformes. Cmo
atravesar esa maleza impenetrable de obstculos, semejantes a los que la
realidad misma nos pone delante en nuestra vida ordinaria entre lo que somos
y lo que queremos ser? 156

De esta manera, la insercin de la crtica acadmica en torno a pensar la realidad escnica-

coherente con el marco prctico propiciado por el grupo- constituy una instancia de
modernizacin y creciente expertizacin dentro del campo terico cultural y artstico. Dichas
textualidades, no obstante, materializaron una dicotoma entre sus expectativas de
democratizacin de la alta cultura, expectativas productivas de un saber letrado, con el contexto
de produccin cultural propuesto por la mayora habitante en la periferia. Sera algunos aos
mas tarde cuando se propiciara la sntesis paradigmtica para llevar a cabo estas expectativas,
con la afiliacin del grupo al Partido Socialista y su insercin del teatro de izquierda en los
barrios de Berisso.
A partir de lo expuesto, se puede inferir que la produccin crtica teatral en la ciudad de La
Plata contuvo en s un germen particularmente autorreferencial: su primera etapa- directamente
ligada a los imaginarios de la elite fundadora- se circunscribi al encomio de la ciudad misma,
sus teatros, su pblico, su importancia como sede cultural, desplazando el objeto de la
produccin cultural para centrarlo en los consumidores. Su segunda etapa, caracterizada por la
decadencia del imaginario fundador, comenzara a desplazar el eje autorreferencial para
universalizar la experiencia artstica, tomando como eje la pluralidad de los pblicos y el eje
esttico como catalizador de experiencias transformadoras de la sociedad.

156
Ibd. p. 121 122.

141
CONCLUSIONES

142
Identidad urbana y proyecto artstico.

Hubo, en la etapa fundacional de La Plata, un proyecto tendiente a generar un campo teatral

propio? Hubo arquitecturas que pudieron contenerlo. Hubo demandas de consumo, en las
formas del teatro culto, en la pera, en el teatro de prosa, en el circo. Hubo pblicos
diferenciados y activos. Hubo un campo intelectual que lo reclamaba con insistencia. Lo que
no hubo fue una actividad creadora propia; sino subsidiaria de otros contextos de produccin.
Dicha relacin se presenta aparentemente desfasada pero constante en cuanto al surgimiento,
auge y remanencia de los gneros teatrales. Centro y periferia, un eje dominante a lo largo de
la historia de la ciudad, internalizado sobre su historia interna y su relacin con la metrpoli
federal.
Los procesos de desarrollo teatral local en la ciudad de La Plata obedecieron al devenir de
tendencias, evoluciones y permanencias de las variables culturales que acompaaron al
surgimiento, avance e interaccin de los grupos sociales afincados en ella. Estos ltimos,
configurados como agentes culturales, con su propia dinmica interna de desarrollo, fueron
quienes establecieron sus lneas fuerza en la competencia del campo intelectual urbano y
perifrico. El relevamiento de fuentes periodsticas demuestra, entre otras cosas, que tales
representaciones se constituyeron sobre la base de un deber ser teatral sujeto a constantes
modificaciones, operadas por la fluctuacin histrica de los discursos que los agentes culturales
oficiaron sobre la ciudad y sus instituciones. Puede considerarse como ejemplo el caso del
Teatro Argentino, que no pudo finalmente ser lo que se proyect inicialmente sobre su perfil
de lugar: el reducto exclusivo de la clase alta y su repertorio. Inaugurado por y para la high life
platense en plena crisis de 1890, abre sus puertas a todo aquel que pueda pagar su entrada. A
comienzos de siglo, la industrializacin creciente genera nuevas expectativas de ascenso social,
y por ende, de acceso a los reductos antes vedados a las clases medias y trabajadoras. Estas
ltimas, de mayoritario origen inmigrante, asisten progresivamente a los espectculos
provenientes de su pas de origen. Paralelamente, los sectores cultos apropiaron las
manifestaciones populares resignificando su sentido para construir otro, sea este por
sustraccin (lectura pintoresquista del intertexto gauchesco) reproduccin (serializacin
comercial del sainete y la comedia) o la fusin de textualidades aparentemente contradictorias
en una nueva (la insercin de formas teatrales vanguardistas adaptadas a contextos populares
en el caso del grupo Renovacin). De esta manera, los signos puestos en escena tienen la
mltiple funcin de manifestar la dimensin esttica y social de la ideologa que la sustenta.

143
Es en el mbito universitario de La Plata donde comienza la gnesis de un circuito creador y
en vas de profesionalizacin. De un proyecto artstico que nucleara centro y periferia. Es en
este mbito donde se opera una tensin de base entre las formas de teatro de arte vanguardista
con las de un contexto urbano fuertemente definido por el teatro popular. No obstante, la
cristalizacin de ese proyecto solo sera concurrente en la dcada del 30; cuando la ideologa
se imbrique en las formas del teatro obrero y resida entre ellos, convocando la experiencia.

Fundacin, crisis y refundacin.

El 19 de noviembre de 1882 fue la fecha de fundacin de una ciudad. Pero no una de tantas
ciudades en el intento vertiginoso de poblar el pas.
Fue un proyecto destinado a cristalizar una idea de Nacin, en base a los pactos sellados entre
el gobierno Federal y la provincia de Buenos Aires por el control del puerto y la Aduana. Un
signo enclavado en los territorios recientemente conquistados al indio. Fue la culminacin de
aos de guerra civil, y el cimiento para la construccin de un pas idlico que se pensaba tierra
adentro, mirando a Europa. Una de tantas antinomias.

El ser nacional es el mito dorado de la nacin moderna, impuesto a costa del

silenciamiento de los subalternos cuyas culturas son condenadas al olvido
obligatorio () Nuestra identidad nacional implica una doble y traumtica gestacin,
basada en un proyecto de sociedad civilizada que excluye, de modo violento, sus otros:
los indios, los gauchos, los negros, los inmigrantes en resumen, aquello que se
nombra como brbaro, como exterior a la etnia neo-europea gobernante.157

Pensar una identidad colectiva nacional es de por s, un esfuerzo ingente. Pensar una ciudad
como mdulo inaugural de tal identidad, lo es tambin. El captulo glorioso de su creacin
qued tristemente estancado en un crculo de inercia. La crisis del 90 aparej algo ms que la
ciudad invadida por la hierba y la incertidumbre: implico la conciencia de un modelo
ensimismado en su proyecto de identidad, ajeno a la realidad que transformaba el pas bajo
otras premisas que fluan y confluan en aquellos estamentos tan temidos: los criollos de la
orilla, los inmigrantes de la periferia y su particular descendencia, el hbrido aluvial que

157
PERILLI, C. Lecturas de nacin en la novela argentina de fines del siglo XX. En: Revista Crtica. Ao 8.
Junio de 2005. Edicion online. Disponible en: http://critica.cl/literatura/lecturas-de-la-nacion-en-novela-
argentina-de-fines-de-siglo-xx

144
reclamaba su espacio y cuyo ansia de movilidad social pese a la cientfica intentona de ajustar
todas las variables posibles- desbordaba de su control.
Ciencia, progreso, cultura urbana. Poder y saber. Los emblemas de la ideologa positivista se
transformaron al calor del humanismo kantiano y el fin del club oligrquico como sistema
regulador. Lo verdadero dio paso a lo bello. Centro y periferia ya no fueron una brecha
insoslayable, intelectualidad y pueblo ya no se excluyeron mutuamente. Pero tampoco se
mezclaron. En su concepto, el uno tena el deber de instruir, formar un criterio de gusto, el otro
tena el deber de aprehenderlo. Mientras tanto, la realidad segua plasmndose en los circos, en
la payada, en el teatro comercial venido de Buenos Aires. En Podest, el fundador de la
tradicin escnica nacional, que plasm en nuestra ciudad su sueo de un teatro propio. Y que
no obstante, concurrente con el sistema que invent y del que nunca intent salir, pensaba la
escena en trminos de xito o fracaso, segn sus niveles de recaudacin.158
Podra decirse que la identidad teatral platense y su proyecto artstico es eso: la serie de
tensiones establecidas entre proyectos creadores de los umbrales ms diversos. De all que el
proyecto fundacional quedase inmovilizado en una serie de postales antiguas, en un cuadrado
roto. Pues en las contradicciones de su mismo origen, los idearios fundantes de La Plata
personificaron en la urbe - sin medir sus consecuencias- la promesa de un espacio para todos
los hombres del mundo que quieran habitar en el suelo argentino
Pues pese a la bsqueda de una reinvencin histrica, de un nuevo comienzo que implique
negar la historia de la alteridad y sus relatos, tarde o temprano emergen aquellas identidades
postergadas que, por su fuerza creadora, constituyen otros mbitos de intercambio, proyeccin
y desarrollo cultural, cuando el desierto imperiosamente irrumpe en la ciudad.

158
PELLETTIERI, O. Introduccin. En: PODEST J. J. Medio siglo de farndula. Buenos Aires: Galerna,
2003. p.18.

145
BIBLIOGRAFA

AA. VV. La Plata, ciudad Milagro. Sociedad de Escritores de la Provincia de Buenos Aires. La Plata:
Corregidor, 1982.

AA. VV. La Plata, una obra de arte. Municipalidad de La Plata y Universidad Nacional de La Plata.
La Plata: Macchi, Salzmann y Ca.1982.

AA .VV. Universidad Nueva y mbitos culturales platenses. La Plata: Departamento de Letras,

Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacin U.N.L.P. 1963.

AA. VV. Regin La Plata: Potencialidades, Desarrollo Endgeno y Factores de Atractividad

Territorial. La Plata: Ediciones del Centro de Estudios Bonaerenses, 2005

AA.VV. Valoraciones. Revista Bimestral de Humanidades, crtica y polmica. Ao 2. N 8. Noviembre

de 1925

AISEMBERG, A. Pablo Podest, trapecista, sainetero y actor de teatro serio. En: PELLETIERI, O
(dir.). De Tot a Sandrini: del cmico italiano al "actor nacional" argentino. Buenos Aires: Galerna,
2001.

ARENA TEJEDOR. F. Documentos para una historia del teatro Argentino. En Revista de la
Universidad Nacional de La Plata, N 29. La Plata: 1960.

ARRIETA, R. La ciudad del bosque. Vietas platenses. La Plata: Facultad de Humanidades y

Ciencias de la Educacin, Universidad Nacional de La plata. 1935. Tomo XVI.

AUG, M. Por qu vivimos? Por una antropologa de los fines. Barcelona: Gedisa, 2004

BARBA, F. Una Universidad en la Nueva capital. En: Todo es historia N 330. Buenos Aires, 1995.

BIAGINI, H. La huelga grande de La Plata. En: Todo es historia, N 330. Buenos Aires. 1995.

BARCIA, P. L. La Plata vista por los viajeros. 1882 1912. La Plata: Ediciones del 80 y Librera
Juvenilia, 1982.

BACZKO, B. Los imaginarios sociales. Buenos Aires: Nueva Visin. 1991.

BERTONI, L. Patriotas, cosmopolitas y nacionalistas. La construccin de la nacionalidad argentina

a fines de s. XIX. Buenos Aires: FCE, 2001

BORDIEU P. Campo intelectual y proyecto creador. En: AA.VV. Problemas del estructuralismo.
Mxico: Siglo XXI, 1967.
---------------------- Los tres estados del capital cultural. Edicin on line. Disponible en:
http://sociologiac.net/biblio/Bourdieu-LosTresEstadosdelCapitalCultural.pdf
--------------------- La distincin. Madrid: Taurus. 1988.
--------------------- Sociologa y cultura. Mxico: Grijalbo, 1990

CAREY, B. A propsito de la primer bisagra del teatro argentino: Autores de dramas gauchescos,
sainetes y revistas. Disponible en:
http://www.teatrodelpueblo.org.ar/sobretodo/04_historia_del_teatro_argentino/carey002.htm

CASTAGNINO, Ral. Sociologa del Teatro Argentino. Buenos Aires: Nova, 1963.
---------------------------El circo criollo. Buenos Aires: Lajouane, 1953.

146
CIANCIO, G. Circo y teatro: el espectculo y el pblico en el Ro de la Plata entre 1880 y 1930.
Disponible en: http://www.henciclopedia.org.uy/autores/Ciancio/Circosainete.htm

COLOMBO, M. S. Los primeros aos de Juan Moreira en La Plata. En: Revista de Estudios de
Teatro, N 3. Buenos Aires: Instituto Nacional de Teatro. 1986.

DEBENEDETTI, E. La ciudad de La Plata y los hechos revolucionarios de 1893. En: Trabajos y

Comunicaciones, N 20. La Plata, 1970. (59 81)
------------------------------La plata y la revolucin del 90. En: Trabajos y Comunicaciones, N 20. La
Plata, 1970.

DE MARINIS, M. Comprender el teatro. Buenos Aires: Galerna, 1997

DE TORO, Fernando. Semitica Teatral. Buenos Aires: Galerna. 1992.

DIAZ, C, GIMNEZ, M. y PASSARO M. Una mirada periodstica sobre la cotidianeidad platense.

1882 1900. La Plata: FPyCC. 1999.
----------------------------------------------------La Plata: Paseos pblicos, ocio y sociabilidad en la
prensa 1882 1900. La Plata: Al Margen. 2002.
--------------------------------------------------Los peridicos y la sociabilidad platense: El teatro y el
circo 1882 1890. En: Oficios Terrestres. La Plata: 1996.

DI SARLI, N. Orgenes del Teatro platense: La construccin colectiva del sentido espectacular. XV
Congreso Internacional de Teatro. GETEA. Facultad de Filosofa y Letras de la Universidad de Buenos
Aires. Buenos Aires. Agosto de 2005.

-----------------Jerarquizacin poltica y representacin social en los orgenes del teatro platense.

(1890-1930). Ponencia presentada en el I Encuentro de Becarios de la U.N.L.P. Secretara de Ciencia y
Tcnica. Universidad Nacional de la Plata. Octubre de 2005.

-----------------Los emplazamientos teatrales en La Plata fundacional como instituciones de lugar

social. Ponencia presentada en III Jornadas sobre Arte y Arquitectura en Argentina. Instituto de
Historia del Arte Argentino y Americano (IHAAA), Facultad de Bellas Artes. Instituto de Estudios
del Hbitat (IDEHAB), Facultad de Arquitectura y Urbanismo. Universidad Nacional de La Plata.
Noviembre de 2005.

DUVIGNAUD, J. Sociologa del Teatro. Mxico: Fondo de cultura Econmica, 1970

FOS, C. Los lmites espaciales en el teatro libertario. Una aproximacin al concepto de espacio. La
revista del CCC. Enero / Agosto 2009, n 5 / 6. Edicin on line. Disponible en:
http://www.centrocultural.coop/revista/articulo/126/. ISSN 1851-3263

FREIRE, S. Teatro Documental Latinoamericano: El referente histrico y su (re) escritura dramtica.

La Plata: Al Margen, 2007.

HAUSER, A. Historia social de la literatura y el Arte III. Naturalismo e impresionismo bajo el signo
del cine. Madrid: Guadarrama, 1969

IIGO CARRERA, N. Documentos para la historia del Partido Socialista. En: Revista Razn y
Revolucin n 3. 1997. Disponible en:
http://www.razonyrevolucion.org/textos/revryr/luchadeclases/ryr3Carrera.pdf

KOLDOBSKY, D. La crtica de artes visuales en su sistema. Un anlisis sobre la prensa diaria y

semanal. 2002. Disponible en http://www.otrocampo.com/7/critic_koldobsky.html

147
LEOCATA, F. El pensamiento latinoamericano del siglo XX ante la condicin humana: Argentina.
La condicin humana en Alejandro Korn. 2004. Disponible en:
http://www.ensayistas.org/critica/generales/C-H/argentina/leocata.htm

LPEZ, L.B. La crtica teatral: la intermediacin mltiple. En: El arte entre lo pblico y lo privado.
Buenos Aires: CAIA, 1995. Disponible en: http://www.caia.org.ar/docs/Lopez.pdf

LERANGE, Catalina (dir). La Plata Ciudad Milagro. Buenos Aires: Corregidor. 1982.

MORALES, E. Historia del Teatro Argentino. Buenos Aires: Lautaro, 1944.

MARANO, M. Pro Scientia et Patria: universidad, ciencia y sociedad. El caso de la Universidad

Nacional de La Plata durante el perodo gonzaliano. (1905-1918) .Memoria Acadmica. Facultad de
Humanidades y Ciencias de la Educacin. UNLP. Disponible en:
http://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/tesis/te.396/te.396.pdf

ORDAZ, L. El teatro en el Ro de La Plata. Buenos Aires: Leviatn, 1957.

---------------Afirmacin de la escena nativa. En: Revista Capitulo, N 35. Buenos Aires: Centro Editor
de Amrica Latina, 1980. (289 312).

--------------El teatro. Desde Caseros hasta el zarzuelismo criollo. . En: Revista Capitulo, N 30.
Buenos Aires: Centro Editor de Amrica Latina, 1980.

-------------Frustraciones y fracasos del perodo inmigratorio en los grotescos criollos de Armando

Discpolo. 1989. Disponible en: http://www.teatrodelpueblo.org.ar/dramaturgia/ordaz002.htm

PELLETTIERI, O. Una historia interrumpida. Teatro Argentino Moderno (1949 1979). Buenos
Aires: Galerna, 1997.
-----------------------Cien aos de teatro argentino. Buenos Aires: Galerna. 1991.

---------------------- Historia del Teatro Argentino. Emancipacin cultural (1884- 1930) Buenos Aires:
Galerna. 2002.
--------------------- El sainete y el grotesco criollo: del autor al actor. Buenos Aires: Galerna, 2008.

-------------------- Inmigracin italiana y teatro argentino. Buenos Aires: Galerna, 1999.

------------------- Tiempo, texto y contexto teatrales.Buenos Aires: Galerna, 2006.

------------------- Pirandello y la dramaturgia popular en Buenos Aires en su perodo de apogeo y

crisis (1920-1940) 1997. Disponible en:
www.raco.cat/index.php/Arrabal/article/download/229345/327884

PERILLI, C. Lecturas de nacin en la novela argentina de fines del siglo XX. En: Revista Crtica.
Ao 8. Junio de 2005. Disponible en: http://critica.cl/literatura/lecturas-de-la-nacion-en-novela-
argentina-de-fines-de-siglo-xx

PODEST, J. J. Medio siglo de farndula. Crdoba: Ro de la Plata, 1930.

PORTIANSKY, S. El espacio pblico. Octubre de 2006. Disponible en

http://www.laplataproyectos.com/notas/silviaportiansky/elespaciopublico/segundaparte.htm

148
POSADAS, SPERONI Y VIGNOLO. El sainete. En: Revista Capitulo, N 49. Buenos Aires: Centro
Editor de Amrica Latina, 1980.

RAMA, A. La ciudad letrada. Montevideo: Arca, 1998.

------------- Transculturacin narrativa en Amrica Latina. (2 ed.) Buenos Aires: Ediciones El

Andariego, 2008.

-------------Los gauchipolticos rioplatenses. Buenos Aires: Calicanto, 1976

RADICE G. y DI SARLI, N. Micropoticas teatrales en los comienzos de la democracia: el Teatro

Independiente. Ponencia presentada en las VI Jornadas de Arte y Arquitectura en Argentina. IHAA
(Instituto de Historia del Arte Argentino y Americano). Facultad de Bellas Artes. Universidad Nacional
de La Plata. 9 10 octubre de 2008.

-------------------------------- Sociologa y anlisis del Teatro: un acercamiento metodolgico. Ponencia

presentada en II Jornadas: "El Teatro". Dilogos entre Literatura, Esttica y Teologa. Departamento de
Letras. Facultad de Filosofa y Letras. Facultad de Teologa. Universidad Catlica Argentina, 2006.

------------------------------Condiciones de produccin y circulacin del teatro platense: 1900-1930. El

teatro como circuito legitimario de lo social. Ponencia presentada en el XV Congreso Internacional de
Teatro Iberoamericano y Argentino. GETEA (Grupos de Estudios de Teatro Argentino y
Latinoamericano) Facultad de Filosofa y Letras, Universidad de Buenos Aires. Agosto de 2006.

----------------------------Enfoques Metodolgicos en el anlisis del Teatro: Las herramientas

conceptuales del marco sociolgico. Ponencia presentada en VII Jornadas de Sociologa. Facultad de
Sociologa. Universidad de Buenos Aires. Noviembre de 2007.

---------------------------El Teatro Coliseo Podest de La Plata: lo material e inmaterial como

construccin histrica del patrimonio urbano teatral. Revista 160 Arte y cultura. Centro de
Documentacin Teatral del Conurbano Sur. Ao 5 N 9. 2009.
Disponible en http://www.160-arteycultura.com.ar/web/160.htm

------------------------Historia de la modernizacin del lenguaje teatral en La Plata (1900 1982).

Boletn del Instituto de Historia del Arte Argentino y Americano. Facultad de Bellas Artes. Universidad
Nacional de La Plata. Ao 11 N 12. Agosto de 2010.

-----------------------Identidad y territorio teatral en la ciudad de La Plata: Europa inmigrante y

Latinoamrica emergente en la ciudad soada. Revista Afuera. Estudios de crtica cultural. Ao 5 N
10. Mayo de 2011. Disponible en http://www.revistaafuera.com/articulo.php?id=185&nro=10
REY, J.M. La Nueva Capital. La Plata: Peuser.1932
------------Tiempos y fama de La Plata. La Plata: Municipalidad de La Plata. 1957.

RIVERA, J.B. Prosas de bohemia: el escritor profesional y la crisis de las ilusiones perdidas En: Textos
y protagonistas de la bohemia portea (antologa). Revista Captulo Vol. 56. Buenos Aires: CEAL,
1980.

RODRIGUEZ, F. y VAZQUEZ, K. Gritos y susurros en el Jardn de Akademos. El movimiento

estudiantil reformista en La Plata a travs de sus revistas (1923-1927). En: Intellectus, Revista
acadmica digital. Disponible en:

149
http://www.intellectus.uerj.br/Textos/Ano1n2/Texto%20de%20Fernando%20Diego%20Rodriguez%2
0y%20Karina%20Vasquez%20.pdf

ROMERO, J.L. Los elementos de la realidad espiritual argentina. En: Las ideologas de la cultura
nacional. Revista Captulo. Buenos Aires: CEAL, 1982

SNCHEZ REULET, A. y otros. La Plata a su fundador. La Plata: Edicin de La Municipalidad de

La Plata. 1932.

SNCHEZ DISTASIO, A. El Teatro en la ciudad de La Plata. En: Historia del Teatro Argentino en
las Provincias. Osvaldo Pellettieri (dir.) Buenos Aires: Galerna. 2005

SANZ VILLAROYA, I. La Belle poque de la economa argentina 1875 -1913. En: Revista de
Acciones e Investigaciones sociales. N 23. 2007. Facultad de Ciencias Sociales y del Trabajo.
Universidad de Zaragoza. Disponible en:
www.dialnet.unirioja.es/servlet/fichero_articulo?codigo=2264606&.

SEIBEL, B. Historia del circo. Buenos Aires: Del Sol, 1993.

---------------------El Teatro brbaro del Interior. En: Revista Crisis, N 25. Buenos Aires, 1975.

-------------------- Historia del Teatro Argentino. Desde los rituales hasta 1930. Buenos Aires:
Corregidor, 2002.
--------------------Teatralidad popular en Argentina: coexistencia de mltiples manifestaciones. En:
Latin American Theatre Review N 23. Universidad de Kansas, 1989.

SCHENONE, G. La reforma universitaria en sus estatutos. Avances y retrocesos 1918-1925.

Disponible en:
http://www.reformadel18.unc.edu.ar/privates/la%20ref%20univ%20en%20sus%20estatutos%201918-
1925%20SCHENONE.pdf

SOLER, R. 100 aos de vida platense. La Plata: Impresora Platense, 1982.

SALAS, H. El Centenario: la Argentina en su hora ms gloriosa. Buenos Aires: Planeta, 1996.

TERRAZA, M. La Plata y su gente: primeros habitantes. La Plata: Ediciones Almafuerte. 1982.

TORRES LARA, A. La escena toledana en la segunda mitad del s. XIX. Departameto de Literatura
Espaola. Facultad de Filologa. Universidad Nacional de Educacin a Distancia. Disponible en:
http://www.uned.es/centro-investigacion-SELITEN@T/pdf/torreslara.pdf.

TRIGO, A. El teatro gauchesco primitivo y los lmites de la gauchesca. En: Latin American Theatre
Review, Vol. 26, 1992.

VALLEJO, G. Escenarios de la cultura cientfica Argentina: ciudad y universidad (1882-1955).

Madrid: CSIC PRESS. 2007.

------------- El culto de lo bello La universidad humanista de la dcada del 20. En: BIAGINI, H.E.
(comp.) La universidad de La Plata y el movimiento estudiantil, desde sus orgenes hasta 1930. La
Plata: Universidad Nacional de La Plata, 2001.

VIAS, D. Literatura argentina y realidad poltica. En: Revista Capitulo. Serie complementaria:
Sociedad y cultura, N 149. Buenos Aires: Centro Editor de Amrica Latina, 1982.
--------------Grotesco, inmigracin y fracaso. Buenos Aires. Siglo XX. 1997

150
Fuentes primarias.
Archivo Histrico de la Provincia de Buenos Aires.
Archivo del Museo Dardo Rocha.
Archivo, Hemeroteca y Filmoteca de la Biblioteca Provincial.
Archivo de la Biblioteca de la Universidad Nacional de La Plata.
Archivo de la Direccin de Cultura de la Municipalidad de La Plata.
Archivo del Teatro Coliseo Podest.
Archivo de la Comedia de la Provincia de Buenos Aires.
Biblioteca de la Escuela Provincial de Teatro.
Archivos y colecciones particulares.

DIARIOS Y PUBLICACIONES PERIDICAS.

Diario El Da.
Diario El Argentino.
Diario La Nacin

151