18/08/2017 Como a mente se engana?

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Como a mente se engana?

por Stela 17/10/2010 11 comentrios Tweetar Curtir 1,3 mil

Eis uma pergunta que em algum momento qualquer praticante

budista se faz: afinal de contas, se temos uma natureza livre, desobstruda, como que nos enganamos? Como
surge a ignorncia?

Nem precisa ser praticante budista para pensar numa questo dessas: quem nunca teve alguma atitude
lamentvel e depois de um tempo no pensou como que eu fui capaz de fazer aquilo? Por que s
percebemos a bobagem um tempo depois e no antes de comet-la?

Na palestra de lanamento do livro A Roda da Vida como caminho para a lucidez, em So Paulo, Lama Padma
Samten esclarece com sua maestria e bom humor que, na verdade, a mente nunca se engana! Ela s opera
dentro de uma determinada paisagem, com referenciais prprios. Essa paisagem seria como um ambiente
mental, com referenciais e conceitos especficos. A mente sempre vai agir segundo esse ambiente em que est
imersa, sempre respeitando os pressupostos da paisagem. Logo, a mente nunca erra!

A ignorncia e o engano surgem quando reduzimos o mundo todo paisagem em que estamos e
passamos a agir segundo tal paisagem, no entendendo que ela uma coisa bem particular e no corresponde a
uma realidade absoluta.

Nosso mundo no seno nossa experincia do

mundo
Temos a sensao que a paisagem em que estamos , de fato, o mundo todo. da que brota o engano: dessa
certeza, dessa sensao de vermos tudo. Nem pensamos sobre o fato de que, quando vemos uma coisa, no
vemos outra, quando estamos numa paisagem, no estamos em outra, logo, h uma limitao. como a figura
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vemos outra, quando estamos numa paisagem, no estamos em outra, logo, h uma limitao. como a figura
das pernas ali em cima: quando vemos as pernas masculinas, no vemos as femininas e vice-e-versa. O mesmo
acontece no exemplo do cubo que o Lama Samten costuma usar.

por isso que fazemos as bobagens: no momento da ao no vemos outras alternativas e por isso temos a
certeza de que aquilo que estamos fazendo o que tem que ser feito, seja gritar com algum, ou o que for. Isso
no vale s para as bobagens da vida. Qualquer coisa que vemos e fazemos depende da paisagem em que
estamos. um processo muito sutil, basta olharmos para o nosso mundo interno que vamos comear a
paulatinamente perceber que as paisagens determinam nossa viso de mundo.

Nessa mesma palestra, Lama Samten lembra que a humanidade passou sculos acreditando que o Sol girava ao
redor da Terra. O homem passou um longo tempo sem conseguir ultrapassar os limites dessa paisagem,
tomando-a como fixa. At que alguns homens corajosos furaram a bolha dessa paisagem e provaram para
nossos olhos fsicos que a viso de mundo tinha de ser expandida! Mas ns sabemos o quanto foi custoso para
homens como Coprnico, Galileu e Giordano Bruno introduzir novas vises de mundo. As pessoas estavam
fixadas viso de mundo anterior a eles, assim como ns estamos fixados a muitas de nossas paisagens.

Mas afinal, como criamos as diferentes vises de mundo e como ficamos presos a elas? Lama Samten explica
que nossa natureza livre e desobstruda cria as diferentes paisagens e at mesmo a prpria fixao a elas.
Essa compreenso de crucial importncia, pois percebemos que as paisagens em que as pessoas se encontram
no so fixas, so construdas, portanto, podem ser substitudas por paisagens mais elevadas!

Para mim, a parca compreenso do conceito de paisagem foi muito libertadora! Perceber que os seres agem a
partir das paisagens em que esto imersos me fez finalmente entender porque no h como julgarmos nada de
certo e de errado, pois esses conceitos s fazem sentido quando analisamos uma ao com referenciais
diferentes daqueles da paisagem em que a ao foi cometida. Por exemplo: eu direi que a atitude do meu
namorado de gritar comigo est errada, pois EU no estou na paisagem onde o grito possa surgir, assim eu
estou analisando a atitude dele a partir da paisagem em que EU estou e no a partir da que ELE est, logo, direi
que ele est errado e que ele um ser horrvel por gritar comigo. Mal percebo eu que, basta ele pisar na bola
que eu entro facilmente na paisagem que ele estava e passo a gritar com ele mais alto ainda.

Portanto, se estivermos numa paisagem muito negativa, do reino dos infernos, por exemplo, completamente
possvel que venhamos a agredir ou at a matar algum. Dentro da paisagem desse reino, matar pode parecer o
correto a se fazer. Porm, sabemos que essas aes nos traro muitos problemas. Alm disso, como nossas
paisagens flutuam o tempo todo, logo samos da paisagem negativa, percebemos o equvoco e vamos nos
sentir muito mal. Por isso, precisamos olhar com cuidado para o nosso mundo interno e perceber com que
paisagens estamos andando por a e comear a transform-las em paisagens mais positivas, para que
enfim nossas aes tambm o sejam. Caso contrrio, estaremos fazendo um monte de bobagens e nem vamos
desconfiar disso, afinal, dentro das paisagens especficas as coisas fazem sentido.

Viso, meditao, ao
Lama Padma Samten nos lembra a todo o momento da nossa natureza livre, que nos d a extraordinria
possibilidade de construir as melhores paisagens, as mandalas positivas, que no Budismo chamamos de Terras
Puras, onde os seres esto empenhados em construir ambientes mais lcidos para benefcio de todos. S
iremos perceber que temos essa extraordinria natureza praticando a percepo dela.

Ainda que entendamos bem o funcionamento das paisagens, no estamos livres das paisagens negativas se
instalarem sem percebermos. No estamos livres delas, porque muitas vezes esse entendimento s no nvel de
viso; terico, mas importante. Mesmo entendendo bem das paisagens, eu mesma recentemente gritei
enlouquecidamente com um amigo, virei um monstro na frente dele por questes bem pequenas.

Reconhecendo que o buraco bem mais em baixo, precisamos investir na etapa da meditao, na qual
tornaremos vivo o entendimento gerado na etapa de viso e assim reconheceremos a inutilidade do surto antes
que ele tome conta de ns. Para ento podermos efetivar a etapa de ao no mundo e realmente poder trazer
benefcios verdadeiros aos seres!

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Dedico esse texto a todos os seres sencientes, mas principalmente ao querido amigo com quem gritei
recentemente. Minhas sinceras desculpas!

Textos relacionados:

Cultivando A Paz o Nosso Meditando a Vida Entrevista com

Emoes Estado Original A Arte e o Lama Padma
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11 comentrios

Tweets that mention Como a mente se engana? | Bodisatva: um olhar budista -- Topsy.com disse:

[] This post was mentioned on Twitter by RAGNER MORAIS, Andrew Rosa, Marcelo Arruda, Paulo
Santana, Gustavo Gitti and others. Gustavo Gitti said: Como a mente se engana?
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# 17 October 2010 s 18:04

Carlos Ernesto disse:

Que beleza! Caiu como uma luva! Obrigado!

# 18 October 2010 s 08:24

Leonardo Janz disse:

Que Maravilha de Texto!

isso o que devemos chamar de a jia dos desejos. Rsrsrsrs.

Muito recentemente eu lia outra preciosidade, do Budismo Kadampa, que, por coincidncia, nos
remetia quase que exatamente a esse mesmo insight! Ou seja.. Atravs da Bodichita (a mente da
iluminao) uma vez que a temos atingida e estabilizada, passamos muito mais naturalmente a
manifestar a Ao Correta a qual sempre Desempedida e Compassiva. :D
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Hehehe Assim sendo, parabns mesmo por essa jia de sabedoria! No tenho a menor dvida de que
esta despretensiosa narrao ainda h de beneficiar a muitos seres; isto porque, de minha parte, no
resistirei em replic-la tambm l no meu Blog!

Grato de corao,
Tashi Delek,
Lojanz.

# 18 October 2010 s 10:03

Bruno disse:

Stela,

Voc foi completamente bem sucedida no seu propsito de esclarecer mais, sobre como as relaes
podem acontecer

Fico muito feliz e realizado pela amizade sincera, e pela certeza de ter um corao especial!

Obrigado por compartilhar a companhia, as risadas, os medos, a clareza e, especialmente: ter

internamente a energia que consolida esses momentos que nos engrandecem, e nos fazem sentir
amparados.

Beijo no corao

# 21 October 2010 s 11:23

Aqueles Caras disse:

Seu amigo deve ser muito sortudo!! Imagina, fez merda e ainda por cima recebe de presente um texto
como esse! a prova cabal que Deus existe :)

# 21 October 2010 s 11:28

Aqueles Caras Budistas disse:

Viva! Glria a Deus!! Vamos orar !! (Se prostrando)

# 21 October 2010 s 11:33

Filipe disse:

Obrigado pelo texto! Como um colega acima disse, caiu como uma luva e na hora certa.

H um tempo eu comecei a ler, aos poucos, o blog e o livro Meditando a vida do Lama Padma Samten.
Vejo o quanto difcil colocar na prtica todos os ensinamentos aprendidos na teoria.
Tenho sentido na pele isso, pois comeo a ver que tenho muito o que mudar em mim, pra que eu sinta
minha vida funcionar de verdade, o que no sinto h um tempo.
Os ensinamentos budistas tm sido muito importantes e acolhedores pra mim. Esto me dando a fora e
o esclarecimento necessrios pra que eu comece a fazer algo por mim, pela minha vida.

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Obrigado, denovo!

# 15 January 2011 s 01:07

Daniel Caldeira disse:

Entendi!!

# 27 September 2011 s 13:12

Dirlene disse:

Depois de tanto tempo que vc postou o texto, Stela, acabo lendo-o bem no dia em que pisei na bola
de novo! Obrigada!

# 26 June 2012 s 11:49

Compradores necessitam realmente de muita informao antes de tomar uma deciso? | Conexes
Estratgicas disse:

[] o tom do discurso, mesmo budistas atribuiriam a ele um bom mrito por trazer o conceito de
paisagens mentais (chamadas por Klaff de frames) ao mundo de []

# 30 October 2015 s 07:07

Juliana disse:

Seis anos depois, e podia ter sido escrito ontem Ou 5 mil anos atras.

escolheu bem as palavras e a construo do texto, Stela.

adiante nas nossas construes. Reais e imaginarias.

# 20 October 2016 s 10:03

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