EL PROPSITO DE LA EDUCACIN

Por Krishnamurti

Desde los tiempos de la antigua Grecia y la antigua India, las escuelas han
sido lugares donde uno aprende.
No se puede aprender si no se dispone de tiempo libre, o sea, tiempo para uno
mismo, tiempo para escuchar a otros, tiempo para investigar. Un lugar as es
una Escuela. Las Escuelas modernas en todo el mundo cultivan meramente una
parte del cerebro, la cual se ocupa de adquirir conocimientos, tecnologa,
ciencias, biologa, teologa y cosas por el estilo. Esas escuelas slo se interesan
en el cultivo de una seccin particular del cerebro, la que adquiere muchsimo
conocimiento, conocimiento externo. Ese conocimiento puede ser empleado
hbilmente para ganarse la vida o torpemente, depende de la persona.
Escuelas as han existido por miles de aos.
Al pensar una nueva Escuela, intentamos realizar algo distinto. El intento no
consiste slo en educar acadmicamente hasta los niveles establecidos, sino
tambin cultivar una comprensin, una investigacin dentro de la total
estructura del ser humano. Los estudiantes llegan ya condicionados, de manera
que ah comienza la dificultad. Uno tiene que ayudarlos a librarse no slo del
condicionamiento general, sino tambin a que investiguen mucho ms
profundamente.
Nadie puede conducir a otra persona hacia la verdad, a la recta conducta, a la
clase correcta, nadie, porque cada uno de nosotros es responsable de s mismo
y no depende de nadie en absoluto. La intencin de este nuevo modelo de
escuela es cultivar una mente, un cerebro que sea holstico, que adquiera
conocimientos para actuar en el mundo pero sin descuidar la naturaleza
psicolgica del hombre, porque eso es mucho ms importante que la carrera
acadmica. Aparentemente, cierta clase de educacin es necesaria para tener
la capacidad de ganarse la vida en el mundo actual, en la actual civilizacin
(sea lo que fuere esa civilizacin), y tanto las escuelas occidentales como las
orientales estn descuidando el otro lado, que es mucho ms grande y
profundo. Pero aqu estamos tratando de hacer ambas cosas.

El propsito de la educacin
Por qu vamos a la escuela? Por qu aprendemos mltiples materias?, Por
qu aprobamos exmenes y competimos los unos con los otros por lograr
mejores calificaciones? Qu sentido tiene toda esta llamada educacin y qu
es lo que implica? Es una pregunta importante, para estudiantes, padres y
maestros. Por qu pasamos por el esfuerzo de recibir educacin? Es
meramente con el fin de aprobar algunos exmenes y obtener un empleo? O
la educacin tiene como funcin la de prepararnos, mientras somos jvenes,
para comprender el proceso total de la vida? Es necesario tener un trabajo y
ganarse la propia subsistencia. Pero... eso es todo? Se nos educa slo para
eso?.
Por cierto que la vida no es tan slo un empleo, una ocupacin; la vida es algo
extraordinariamente amplio y profundo, es un gran misterio, un reino inmenso
en el que funcionamos como seres humanos. Si nos preparamos tan slo para
ganarnos la subsistencia, perderemos todo el sentido de la vida; y comprender
la vida es mucho ms importante que prepararnos meramente para los
exmenes y volvernos muy diestros en matemticas, fsica o lo que fuere.
Por consiguiente, tanto si somos maestros como estudiantes, no es
fundamental que nos preguntemos por qu educamos o se nos educa? Y qu
significado tiene la vida? No es la vida algo extraordinario? La vida es el pobre
y es el rico, es la constante batalla entre grupos, razas y naciones, la vida es
meditacin, la vida es lo que llamamos religin, y es tambin las sutiles,
ocultas cosas de la mente: las pasiones, las ambiciones, las envidias, los
temores, los logros y las ansiedades. Todo esto y mucho ms es la vida.
Ciertamente, la educacin no tiene sentido a menos que nos ayude a
comprender la vasta extensin de la vida con todas sus sutilezas, con sus
dolores y sus alegras, con su extraordinaria belleza. Podremos lograr ttulos
acadmicos y obtener un puesto muy bueno, pero Despus qu? Cul es el
sentido de todo esto si en el proceso la mente se embota, se fatiga, se vuelve
estpida?. Por lo tanto, mientras somos jvenes, no tendramos que aspirar a
descubrir qu es la vida en su totalidad?
Y acaso no es el verdadero propsito de la educacin cultivar en el hombre la
inteligencia que tratar de hallar la respuesta a todos estos problemas?
Sabemos qu es la inteligencia? Es sin duda, la capacidad de pensar
libremente, sin miedo, sin formula alguna, de modo que podamos comenzar a
descubrir por s mismos aquello que es real, verdadero; pero si estamos
atemorizados jams seremos inteligentes. Cualquier forma de ambicin,
espiritual o mundana, engendra ansiedad, temor; por lo tanto, la ambicin no
ayuda a producir una mente clara, sencilla, directa y, en consecuencia,
inteligente.
Es realmente importante vivir en un ambiente donde no exista el temor. Casi
todos nosotros, a medida que envejecemos, nos volvemos temerosos de vivir,
de perder un empleo; temerosos de la tradicin, de lo que pueda decir de
nosotros el vecino, o nuestra esposa o marido, temerosos de la muerte. La
mayora de nosotros tiene miedo, en una forma u otra; y donde hay miedo no
hay inteligencia. Y, no es posible para nosotros, mientras somos jvenes,
estar en un ambiente donde no haya temor sino ms bien una atmsfera de
libertad no slo para hacer lo que nos plazca, sino para comprender todo el
proceso del vivir?.
La vida es realmente muy bella, y slo podremos apreciar su riqueza, su
profundidad, su extraordinaria belleza, cuando nos rebelemos contra todo -
contra la religin organizada, contra la tradicin, contra la presente sociedad
corrupta,- de modo que, como seres humanos, podamos descubrir por
nosotros mismos lo que es verdadero. No imitar, sino descubrir, eso es la
educacin, no es as?.
Es muy fcil ajustarse a lo que les dicen, sus maestros o la sociedad. Es una
manera segura y cmoda de vivir; pero eso no es vivir, porque en eso hay
temor, deterioro, muerte. Vivir es descubrir por uno mismo aquello que es
verdadero, y uno puede hacer eso nicamente cuando hay libertad, cuando
existe una constante revolucin interna.
Pero a ustedes no se les alimenta para que hagan esto; pocas personas los
alentarn para que hagan esto; pocas personas les dirn que cuestionen, que
descubran por ustedes mismos que es Dios, porque si se rebelarn se volveran
un peligro para todo lo que es falso. Sus padres y la sociedad desean que vivan
seguros, y tambin ustedes desean vivir sin riesgo alguno. Vivir as significa
generalmente vivir en la imitacin y, por tanto, en el temor. Y el sentido de la
educacin es, ciertamente, el de ayudarnos a cada uno de nosotros a que
vivamos libremente y sin temor. Y para crear una atmsfera en la que no
exista el temor se requiere de muchsima reflexin, tanto de parte de ustedes
como del maestro, del educador.
Saben lo que esto significa, lo extraordinario que sera crear una atmsfera
carente de temor? Y tenemos que crearla, porque vemos que el mundo est
atrapado en guerras interminables; lo conducen los polticos, que siempre
estn en busca del poder; es un mundo de abogados, policas y soldados, un
mundo de personas ambiciosas, hombres y mujeres, todos anhelando posicin
y luchando unas contra otras para conseguirla. Despus estn los que se
titulan santos, los gurues religiosos con sus seguidores; tambin ellos desean
poder, posicin, prestigio, aqu o en la prxima vida. Es un mundo insensato,
completamente confundido, donde el comunista lucha contra el capitalista, el
socialista resiste a ambos, y cada cual est en contra de alguien, luchando para
llegar a un sitio seguro, a una posicin de poder o bienestar material. El mundo
est desgarrado por creencias en conflicto, por diferencias de casta o de clase,
por nacionalidades separatistas, por todas las formas de estupidez y crueldad;
y este es el mundo en que se los educa para que encajen en l. Se los estimula
para que encajen en la estructura de esta sociedad desastrosa.
Ahora bien, el propsito de la educacin, es ayudarles meramente a que se
ajusten al patrn de este corrupto orden social, o su funcin es darles libertad,
completa libertad para crecer y crear una sociedad diferente, un mundo nuevo?
Necesitamos tener esta libertad, no en el futuro sino ahora, o de lo contrario
podemos ser todos destruidos.
Tenemos que crear una atmsfera de libertad para que podamos vivir y
descubrir aquello que es verdadero, para que lleguemos a ser inteligentes y
tengamos la capacidad de enfrentarse al mundo y comprenderlo, no
simplemente ajustarnos a l; para que en lo interno, en lo psicolgico, en lo
profundo, se encuentren en constante estado de rebelin; porque son slo los
que se rebelan constantemente los que descubren lo verdadero, no el hombre
que se amolda, que sigue alguna tradicin. Slo cuando uno est
constantemente inquiriendo, observando, aprendiendo, encuentra a Dios, la
verdad o el amor; y ustedes no pueden inquirir, observar, aprender, no pueden
estar profundamente alertas si tienen miedo. No hay duda, entonces, de que el
propsito de la educacin es el de erradicar, tanto interna como externamente,
este miedo que destruye el pensamiento humano, la relacin humana y el
amor. (*)

(*) Fuente: Krishnamurti, El propsito de la educacin, ed. Sudamericana.