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Resumen
El trabajo explora algunas de las muchas posibles interacciones y mbitos compartidos entre el deno-
minado ecologismo de los pobres, entendido este como una corriente del ambientalismo construida
desde abajo, presente en diversos contextos espacio-temporales de las relaciones sociedad-naturaleza,
o como un tipo especfico de conflicto socioambiental, y los estudios de la marginalidad social, de larga
tradicin en las ciencias sociales.
Palabras clave: Conflictos, ambiente, marginalidad, interacciones, interconexiones, historiografa,
interdisciplinariedad.
Abstract
The paper explores some of the many possible interactions and common areas between the so-called
environmentalism of the poor, understood as an environmental current arising from the lower strata and
present in diverse space-time contexts of the relationship between society and nature, or as a specific
type of socio-environmental conflict and the studies of social exclusion, with a long tradition in social
sciences.
Key words: Conflicts, environment, exclusion, interactions, interconnections, historiography,
interdisciplinary studies.
frontal, procuraba mantener fuera del mercado destacan las ordenaciones y las repoblaciones. Sin
a la naturaleza que an quedaba. Entre las jus- embargo, los intentos para establecer una poltica
tificaciones que los defensores de esta corriente forestal uniforme, coherente y efectiva, tropez
esgriman y esgrimen para la preservacin con la incapacidad estatal para conciliar a acto-
inmaculada del mundo natural, podramos citar res sociales, polticos y empresariales los cuales
la valoracin cientfica, la admiracin esttica del respondan frecuentemente a intereses diversos
paisaje, e, incluso, la expectativa de usos futuros y en no pocas ocasiones irreconciliables, en una
de los recursos. (Matnez Alier, 2004: 16-17) sociedad poco homognea, especialmente en las
Una segunda corriente que Martnez Alier zonas rurales, y caracterizada por la existencia
(2004) conceptualiza como el evangelio de la de equilibrios sociales muy dispares de unas
ecoeficiencia, ha centrado su atencin en los comarcas y regiones a otras (Grupo de Estudios
efectos del crecimiento econmico, no solamente de Historia Rural, 1996). Esto trajo consigo que,
en la naturaleza prstina, sino en la industrializa- segn lo destaca este colectivo acadmico, en el
cin, la agricultura y el urbanismo. Ms que pro- caso espaol, las formas de gestin del monte
poner como solucin el preservar lo que queda pblico estuvieran fuertemente influidas por el
del mundo natural de forma inmaculada e intoca- contexto local y sus variaciones, rompindose
ble, esta corriente se preocupa por los impactos tal dinmica slo cuando grupos externos a la
en la produccin de bienes y por el manejo soste- comunidad rural aspiraban tambin a controlar
nible de los recursos naturales, y no tanto por la el monte pblico. Esta dinmica de conflictos
prdida de los atractivos de la naturaleza o de sus socioambientales, generados a partir de intereses
valores intrnsecos. Es por esto que sus concep- contrapuestos en el acceso, apropiacin y aprove-
tos clave son, entre otros, desarrollo sostenible chamiento de los recursos naturales, nos acerca,
y modernizacin ecolgica, mientras que trmi- as, al ecologismo popular o ecologismo de los
nos como recursos naturales capital natural pobres, como una tercera corriente del ambienta-
o servicios ambientales han substituido casi en lismo mundial, que, en no pocas ocasiones, se ha
su totalidad a la palabra naturaleza (Martnez contrapuesto a las corrientes centrales menciona-
Alier, 2004: 20-21). das, tanto en su lgica como en su accionar.
En investigaciones recientes, se ha podido En efecto, es a partir de este visible
constatar, al menos de manera inicial, que esta sesgo mercantilista inherente a los movimien-
corriente tuvo una presencia considerable en la tos ambientalistas dominantes que ha surgido
legislacin conservacionista costarricense pro- una corriente alternativa, conceptualizada de
mulgada durante los gobiernos liberales, fundada diversas maneras, pero cuyos enfoques presentan
tanto en valoraciones ambientales como en crite- una serie de denominadores comunes los cuales
rios claramente utilitarios (Evans, 1999, Goebel, permiten su agrupacin en una corriente general.
2006 y 2008). La promocin de la silvicultura Este mbito del ecologismo es conocido como
inherente a esta nocin de hacer un uso racional ecologismo de los pobres, ecologismo popular,
y cientfico de los recursos naturales fue la base, movimiento de la justicia ambiental, ecologismo
asimismo, de la economa forestal en diversos de la livelihood, del sustento y supervivencia
pases, como es el caso de Espaa. En este pas, humanas y hasta ecologa de la liberacin (Mar-
de acuerdo con estudios realizados por el denomi- tnez Alier, 2004: 26).
nado Grupo de estudios de Historia Rural (1996), El ecologismo popular, segn lo seala
especialmente desde la perspectiva de la historia Martnez Alier, da cuenta de cmo el crecimiento
forestal, la actuacin del Estado en la constitucin econmico est acompaado de mayores impac-
de un patrimonio forestal pblico y su gestin tos en el medio ambiente, llamando a su vez la
pas a ocupar el primer plano de las polticas atencin sobre el desplazamiento geogrfico de
forestales en el perodo comprendido entre 1875 fuentes de recursos y sumideros de residuos; es
y 1900, mediante la creacin de instrumentos de decir, de la expansin de la huella ecolgica de
control del patrimonio forestal, y el establecimien- los pases ricos a expensas de los ecoespacios de
to de lneas de actuacin concreta, entre las que los pases pobres. Entonces, segn este autor, los
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un breve y sucinto recorrido por las teoras, con- entre los detentores del poder y los receptores de
ceptos y problemas abordados por los estudios de sus mecanismos impositivos sostienen relaciones
la marginalidad social y, de manera especfica, unidireccionales.
las formas en que estos han sido abordados desde A partir de las debilidades de estas pers-
la historiografa. pectivas de anlisis, surge un segundo grupo de
puntos de partida en los estudios del control
social y la marginalidad, que Juan Jos Marn
Control social y marginalidad: (2001) conceptualiza como perspectiva micro, y
las posiciones dominantes que amn de su diversidad busca finalmente res-
catar el accionar de los sujetos. La microhistoria,
Los estudios del control social y la mar- los enfoques que podramos denominar cultura-
ginalidad se han llevado adelante en las ciencias listas, y la historia de la vida cotidiana, podran
sociales desde muy diversas perspectivas ana- considerarse como las puntas de lanza de
lticas. No es nuestra intencin hacer aqu un estas perspectivas de anlisis que buscan alejarse
recuento detallado de teoras especficas, sino de los modelos ahistricos macroestructurales,
ms bien exponer de manera sucinta lo que con- dimensionando en su complejidad las intrinca-
sideramos son los principales puntos de partida, das relaciones entre sujetos sociales diversos, no
aglutinadores de las ms destacadas teoras, que todas ellas generadas a partir de determinantes
han cobijado la mayor parte de los estudios del estructurales, a pesar de que estos ltimos, desde
control social y la marginalidad. nuestra ptica no pueden ser desdeados en el
As, un primer grupo de teoras y con- anlisis histrico-social.
ceptualizaciones para ambos casos podramos As, por sus caractersticas intrnsecas,
denominarlo, bajo riesgo de un encasillamiento podramos afirmar que en conjunto los enfoques
excesivo, estructuralistas; es decir, aquellas que agrupados bajo la perspectiva micro enfatizan en
parten de la premisa de que los mecanismos de el carcter contextual, y, por lo tanto, histrico,
control social son construdos exclusivamen- del control social y su consecuente irreductibili-
te desde arriba, constituyndose en un pilar dad como fenmeno sociohistrico a los dictados
fundamental para el mantenimiento de la hege- de teoras que en virtud de su excesiva rigidez
mona de la clase dominante, tanto en trminos tienden a constituirse en camisas de fuerza
coercitivos como ideolgicos. El control social se para el investigador social. Este punto de partida,
constituye, de acuerdo con estas perspectivas de entonces, centra su atencin en la interaccin
anlisis, en un componente esencial del aparato social, la creacin de espacios de sociabilidad, las
ideolgico del Estado, que recurre tanto a meca- identidades locales y otros mbitos eminentemen-
nismos de control formales como informales, te cualitativos del fenmeno social.
como parte de un poder estructurado en forma La principal debilidad de esta perspectiva
vertical, donde los grupos subalternos tienen una micro es la posibilidad convertida en no pocas
escasa o nula participacin en la construccin de ocasiones en tendencia de caer en la anarqua
alternativas distintas a aquellas impuestas por analtica que crea modelos muy particulares sin
esta estructura de dominacin trabajosamente posibilidades de comprender la totalidad, as
construida a partir de la consolidacin de la bur- como la tendencia a estudiar lo intrascendente
guesa en sus distintas dimensiones. Se podra (Marn, 2001: 47) .
sealar que el mayor aporte de estas perspectivas Por ltimo, como un tercer grupo de
de anlisis se encuentra, precisamente, en la bs- enfoques en los estudios del control social y la
queda incesante de la objetivacin de las formas marginalidad, tenemos los desarrollados desde
en que el poder es estructurado y construido y, la perspectiva interaccionista, basndonos siem-
de manera especfica, los mecanismos que este pre en la conceptualizacin hecha por Juan Jos
utiliza en la vigilancia y el control de los deno- Marn. Esta, segn este autor, se encuentra en la
minados sectores populares. Sus flaquezas se mitad del camino entre las perspectivas micro
centran en la consideracin de que las relaciones y macro. Uno de sus principales propsitos es
Ecologismo de los pobres y marginalidad social Rev. Reflexiones 89 (1): 127-142, ISSN: 1021-1209 / 2010 133
establecer los intereses de los actores sociales, donde la marginalizacin ecolgica no puede
para lo cual se acude a conceptos como el de dejarse de lado.
configuraciones sociales de Norbert Elias, que
si bien busca acceder a cierta formalizacin, esta
Marginalidad social y marginalidad
es lo suficientemente flexible como para adaptar-
se a una realidad social cambiante. As, la nocin
ecolgica: problemticas interconectadas
de configuracin remite a la creacin de redes de o dimensiones diferenciadas de
interdependencias entre individuos particulares. una misma problemtica. Algunas
El control social es concebido desde esta pers- posibilidades analticas
pectiva, como parte de las pautas que se autoim-
ponen todos los sujetos sociales que participan en Arribamos de esta manera, luego de este
una configuracin social (Marn, 2001: 52). breve recorrido por los enfoques y aproximacio-
A partir de las perspectivas de anlisis nes analticas reseadas, a lo que se constituye en
recin expuestas, diremos que, para el caso que el objetivo central del presente anlisis, el cual es
nos ocupa, la forma en que concebiremos al mostrar las posibilidades de complementariedad
control social y la marginalidad no escapa de interpretativa entre los estudios de la marginali-
dad social y aquellos orientados a dimensionar la
cierto grado de eclecticismo. Esta se basa en la
exclusin ecolgica y los conflictos derivados de
incorporacin de elementos propios de las ten-
la misma.
dencias recientes de la historiografa mundial,
centroamericana y costarricense analizadas por
Los mbitos compartidos
Marn, que en esencia procuran dimensionar en
su complejidad, tanto los distintos mecanismos e Podramos decir que un primer mbito
instrumentos formales e informales mediante los compartido por los estudios de la marginalidad
cuales el poder es construido por las clases domi- social, y lo que denominaremos entonces la mar-
nantes, como las estrategias y alternativas de los ginalidad ecolgica, lo constituye la visible pre-
sectores populares para aceptar, adoptar, asimilar ocupacin de ambas perspectivas analticas por
o resistir las formas de dominacin social. Esto visibilizar las formas en que un poder superior
como parte de una discusin amplia que ha lle- (Estado, instituciones, empresas, transnacionales,
vado a preguntarse por las relaciones existentes oligarquas) es ejercido sobre los sectores popu-
entre los mecanismos de control formal e infor- lares, y cmo estos ltimos asimilan y/o resisten
mal; el papel de la autoridad y su construccin el ejercicio de dicho poder. Si bien a simple vista
social; la relacin entre dominacin y estabilidad parece haber escasa relacin entre la exclusin de
social; por las formas de etiquetamiento e impo- diversos grupos sociales de la distribucin de los
sicin de valores que determinan los criterios de recursos naturales y el control social de la pobla-
desviacin social y, finalmente, por el rol de la cin ejercido por la clase dominante por la va de
hegemona y sus espacios en un sistema social la civilizacin o morigeracin de las costumbres,
(p. 70-71) no podemos dejar de lado uno de los preceptos
Es en este contexto y apoyndonos en el bsicos de las teoras del control social y la mar-
carcter visiblemente inclusivo de esta concep- ginalidad: la existencia de mecanismos formales
tualizacin, que procederemos a exponer nuestra e informales de dominacin. En este sentido, y
propuesta sobre las posibilidades de dilogo y desde nuestra perspectiva, la marginacin ecol-
complementariedad entre la marginalidad ecol- gica se convertira en un instrumento formal de
gica y la marginalidad social, ya fuese como refe- control social, en el tanto busca imponer una rela-
rentes conceptuales, procesos histrico-sociales cin sociedad-naturaleza especfica a la medida
interconectados, o dimensiones interactuantes de los intereses econmicos de los grupos de
de una misma problemtica de mayor magni- poder y a la vez controlar por la va de la segmen-
tud y complejidad: la problemtica marginal, tacin socioespacial a la poblacin en su conjun-
vista como una problemtica de amplio espectro, to, pero especialmente a los sectores populares.
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Este objetivo superior de las lites se alcanzara conflictos ecolgicos distributivos surgidos de
al sustituir, por ejemplo, las formas comunales de la marginalizacin ecolgica, se constituyen en
acceso a los recursos, normadas por la tradicin y estrategias de resistencia de los sectores popula-
permeadas por valoraciones no econmicas de la res en contra de una nueva realidad ambiental que
naturaleza, por una concepcin individualista de se les pretenda imponer.
la propiedad conducente a la apropiacin privada Las valoraciones no econmicas del medio
de los recursos y a la consecuente represin de biofsico, expresadas en la defensa de un espacio
los grupos e individuos excluidos de la distri- socioambiental consolidado dentro de una comu-
bucin ecolgica que trasgreden la legalidad en nidad y caracterizado por una relacin socie-
nombre de la tradicin y la justicia en el acceso dad-naturaleza especfica que tiende a hacerse
a los recursos necesarios para su subsistencia. En tradicional o normal, valindonos de la concep-
otras palabras, la judicializacin-modernizacin tualizacin de Folchi, se encuentran visiblemente
de las relaciones sociedad-naturaleza se constitu- relacionadas, desde nuestra ptica, con el con-
ye, desde nuestra perspectiva, en un instrumento cepto de economa moral desarrollado por el
de control social aplicado en los procesos de con- historiador britnico E.P. Thompson (1989). De
solidacin de lo que Guillermo Castro (1996) ha acuerdo con el anlisis de este autor de los moti-
conceptualizado y periodizado para el caso lati- nes de la plebe en la Inglaterra del siglo XVIII,
noamericano, como el desarrollo de la periferia estos representaban el conflicto entre la nueva
de la economa-mundo europea entre el siglo XVI economa poltica estatal guiada por el mercado,
y finales del XIX, y especialmente el desarrollo y la economa moral, asentada en el paternalismo
articulado al mercado mundial contemporneo tradicional y que clamaba por la justicia econ-
entre el ocaso de los siglos XIX y XX. Para el mica y el respeto a una serie de normas consue-
autor, el primero de estos dos momentos en tudinarias, no-econmicas interiorizadas en
las relaciones sociedad-naturaleza se caracteriz el imaginario social de las comunidades rurales
por el despliegue de las formas ms primitivas (Thompson, 1989: 46-47).
de economa de rapia, aunque restringida en De esta manera, Thompson destaca el
sus alcances e intensidad por factores diversos hecho de que si bien los factores econmicos
entre los que destacan el carcter limitado de la incidieron decisivamente en la generacin de
demanda europea de productos americanos y los los mencionados motines de subsistencias, estos
condicionamientos tecnolgicos, as como las tuvieron lugar dentro de un consenso popular
caractersticas inherentes al mercantilismo eco- en cuanto a qu prcticas eran legtimas y cules
nmico. En un segundo momento: el ingreso ilegtimas, lo que a su vez tena su asidero en
masivo de capitales y tecnologa provenientes del una idea tradicional de las normas y obliga-
mundo Noratlntico propiciado por el triunfo de ciones sociales, de las funciones econmicas
la Reforma Liberal inaugura una fase histrica propias dentro de los distintos sectores dentro de
nueva, en la que la economa de rapia dejar la comunidad y que en conjunto constituan la
de ser un hecho enclavado para convertirse en la economa moral de los pobres.
forma hegemnica de relacin entre las socieda- El ecologismo popular o ecologismo de
des latinoamericanas y su mundo natural hasta el los pobres podra considerarse, de esta manera,
presente. (Castro, 1996: 272) como la expresin de una serie de estrategias de
En efecto, si la judicializacin de las rela- resistencia al poder que enfrenta a la economa
ciones sociedad-naturaleza, como un medio para de mercado representada por los grupos de poder
promover y dinamizar los procesos de capitali- econmico y poltico, con la economa moral de
zacin del medio biofsico, se constituye en un los pobres marginados de la distribucin eco-
mecanismo de control social instrumentalizado lgica, en un contexto en el que, como bien lo
por las clases dominantes latinoamericanas, diri- seala Francisco Sabatini (1997) al referirse a la
gido hacia la morigeracin de las costumbres de zonificacin urbana, tiene lugar un proceso en el
los sectores populares modernizando drstica- que mientras que por un lado se privatizan las
mente sus relaciones con el mundo natural, los externalidades positivas o beneficios, por el otro,
Ecologismo de los pobres y marginalidad social Rev. Reflexiones 89 (1): 127-142, ISSN: 1021-1209 / 2010 135
la prostitucin, la pobreza, la mendicidad y otras la provincia de San Jos, y los cantones agrarios
problemticas sociales. de las provincias de Alajuela, Heredia y Cartago.
Asimismo, la constante movilidad interprovincial
de las meretrices les permita evadir los regis-
El potencial de la complementariedad:
tros sanitarios de cada ciudad, al tiempo que el
profundizando en la dimensin ecolgica desarrollo urbano capitalino convirti a San Jos
de la marginalidad social y el carcter en un mercado laboral ms atractivo para su
marginal de los pobres del ecologismo. profesin, lo que llev a las prostitutas a asentarse
Algunos casos sugerentes en las barriadas josefinas, siendo objeto de inten-
sos procesos de segmentacin espacial. (Marn,
Dentro de los estudios ms recientes, dedi- 2007: 278-282)
cados a analizar y comprender en su complejidad Ahora bien, parece quedar claro, de acuer-
la prostitucin en perspectiva histrica para el do con lo expuesto por el autor, que, en buena
caso costarricense, se encuentra el trabajo de Juan
parte, las meretrices josefinas procedan de zonas
Jos Marn, Prostitucin, Honor y Cambio cul-
donde la expansin de la agricultura comercial
tural en la provincia de San Jos de Costa Rica:
era sin duda creciente, y estuvo acompaada de
1860-1949 (2007).
intensos procesos de concentracin de la pro-
De forma por dems sucinta, debemos
piedad agraria, lo cual implic una apropiacin
decir que esta investigacin procura dimensionar
y explotacin intensiva de los recursos naturales
las formas especficas en que la clase dominante
que deriv, al igual que en otras naciones lati-
costarricense articul una serie de mecanismos
noamericanas, en la puesta en valor de nuevos
formales e informales de control social, los cua-
territorios cuya ecologa se vio radicalmente
les procuraban uniformar las diversas nociones
simplificada al punto en que sostiene a una
de prostituta, esto con el fin de controlar la
propagacin de enfermedades venreas, definir sola especie, que crece all nicamente porque
los nuevos roles de la feminidad y morigerar las en algn otro lugar hay un mercado fuerte que
costumbres de los sectores populares (Marn, la demanda (Castro, 1996: 164). Estos procesos
2007: 223). Fue, entonces, a travs de la legis- corran paralelamente y a la vez eran impulsados
lacin y la prctica policaca que los sectores por las polticas de privatizacin de tierras que
dominantes hicieron un intento por diferenciar, el Estado costarricense llevaba adelante virtual-
mediante el correspondiente etiquetamiento, las mente desde la independencia poltica, (Morera,
sanas costumbres de la vida licenciosa. En efecto, 2006) y que procuraban, adems de racionalizar
a travs del estudio pormenorizado de la tipifi- productivamente los recursos, controlar a los sec-
cacin legal de las meretrices y su actividad, su tores populares, especialmente los no propieta-
edad, estado civil origen geogrfico y lugar de rios, cuyo acceso a los recursos naturales basado
residencia, el autor procura, en el captulo IV de en el dictado de la costumbre, y en valoraciones
su libro, dimensionar la procedencia social de las no econmicas de la naturaleza como la justicia,
prostitutas josefinas en el perodo 1860-1949 y su el derecho al sustento y en general las prcticas
relacin con las cambiantes imgenes que a stas y derechos comunales consuetudinarios, ahora
se les fueron asignando a travs del tiempo. sera penado como trasgresin a la propiedad pri-
Es precisamente lo que respecta a la pro- vada. Dicha racionalizacin jurdico-econmica,
cedencia geogrfica de las prostitutas josefinas, tendiente a sacralizar los derechos individuales
analizada por Marn, sobre lo que centraremos reaccionando ante las formas corporativas de
nuestra atencin. raigambre colonial tanto en el mbito de la pro-
De esta manera, el autor da cuenta de piedad como en lo que respecta a las relaciones
cmo el origen geogrfico incidi en las formas sociales, parece haberse traducido, por ejemplo,
de representacin de las prostitutas, conceptua- en un incremento de los delitos contra la pro-
lizadas como rurales y campesinas, al provenir piedad, al tiempo que los delitos contra el honor
buena parte de ellas, de los cantones lejanos de tendan a disminuir, como lo ha mostrado con
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claridad Jos Daniel Gil (1990) para el caso de la marginalidad social en perspectiva histrica
provincia de Heredia. puede enriquecerse con la incorporacin de los
Volviendo a las prostitutas josefinas, pare- conceptos del ecologismo popular o ecologismo
cen ahora ms visibles las interacciones entre de los pobres, sin que, desde nuestra perspecti-
la marginalidad ecolgica y la prostitucin. Lo va, se presenten fricciones epistemolgicas de
anterior en el tanto si, como lo propone Marn importancia, salvo las barreras que de manera
2007), el flujo de meretrices hacia la capital pudo casi diramos artificial se busquen construir.
significar un temprano proceso de migracin Los elementos de complementariedad presentes
campo-ciudad, en procura de mejores oportuni- entre ambos puntos de partida pueden observar-
dades que las ofrecidas por el terruo, este pudo se, empero, desde una va inversa a la recin
haber sido consecuencia, al menos en parte, de expuesta.
procesos precedentes de marginalizacin ecol- En efecto, Martnez Alier (2004) en su
gica, producto de la consolidacin del capitalismo libro El ecologismo de los pobres. Conflictos
agrario y sus consecuencias sociales en el mundo ambientales y lenguajes de valoracin, y espa-
rural. Es aqu, entonces, donde nos surgen varias cialmente en los captulos IV, V y VI, nos da
preguntas que esperamos puedan ser contestadas cuenta precisamente de diversos conflictos eco-
por futuras investigaciones. lgicos distributivos en los ms variados contex-
Si aceptamos, por un lado, que los meca- tos espacio-temporales, mostrando los distintos
nismos de control social orientados hacia la capi- mviles, actores y consecuencias ecolgicas y
talizacin de la naturaleza procuraron contribuir sociales de dichos conflictos, los lenguajes de
en la construccin y el ejercicio del poder, mien- valoracin de los pobres hacia la naturaleza, las
tras que, por otro, el ecologismo popular se ha estrategias y acciones de protesta y resistencia
constituido en una de las estrategias de resistencia tanto del ecologismo popular como del ambienta-
al mismo, llevada adelante por los sectores popu- lismo autoconsciente y organizado, as como las
lares excluidos y/o desplazados de la distribucin interacciones entre ambos. En suma, los procesos
ecolgica, es factible proponer, tomando como de marginalizacin ecolgica son analizados en
ejemplo la procedencia rural de las meretrices profundidad por este autor, tomando en cuenta
analizadas por Marn, que en algunos casos la las distintas dimensiones y aristas que en estos se
marginalidad social estuviera precedida de, o presentan. Sin embargo, desde nuestra perspecti-
se viera impulsada, por procesos crecientes de va, el autor pone su acento ms en los conflictos
marginalizacin ecolgica, que a su vez se consti- mismos que en las consecuencias, especialmente
tuyen en instrumentos primarios de control social las sociales, que estos generaron. La marginali-
por parte de la clase dominante por la va de la dad social puede constituirse, desde nuestra pers-
segmentacin socioespacial? pectiva, en una de estas consecuencias. En efecto,
En caso de que aceptramos como una si bien el autor seala, con claridad meridiana, al
posibilidad la respuesta afirmativa a la inte- estudiar el caso de la depredacin de los mangla-
rrogante planteada, cabra preguntarse, fueron res por la promocin de los cultivos camarone-
partcipes las mujeres del mundo rural, quienes ros, que las decisiones diarias de los consumi-
ejerceran la prostitucin en ciudades en pleno dores y las actitudes permisivas de los gobiernos
proceso de urbanizacin como San Jos en el locales daan los ecosistemas y el sustento de la
perodo estudiado por Marn, de conflictos ecol- gente, y nos da cuenta de diversos procesos de
gicos distributivos, en los que resistieron y protes- desplazamiento y marginacin de comunidades
taron en contra de la marginalizacin ecolgica locales, trabajadores sin tierra, pescadores, reco-
de la que eran objeto? lectores de cangrejos y conchas, (Martnez Alier,
Las interrogantes planteadas solamente 2004: 111-127) sera por dems valioso como
pueden ser contestadas mediante la sistematiza- medio de ampliacin de los horizontes interpre-
cin y el anlisis empricos. Sirven por ahora, tativos del ecologismo de los pobres, ahondar
empero, para dar cuenta de cmo la interpre- en las consecuencias sociales de las batallas
tacin de algunos de los condicionantes de la perdidas de dichos movimientos. Con esto, nos
Ecologismo de los pobres y marginalidad social Rev. Reflexiones 89 (1): 127-142, ISSN: 1021-1209 / 2010 139
referimos al destino final de quienes, amn de sus de la marginalidad ecolgica. De esta manera,
esfuerzos de resistencia que beneficiaban tanto en virtud de la claridad con la que desde nuestra
el ambiente como a sus posibilidades de subsis- ptica ambas dimensiones del problema margi-
tencia, en ltima instancia sucumbieron ante el nal se entrecruzan, hemos decidido presentar en
poder y fueron excluidos y/o desplazados de la su totalidad el mensaje citado:
distribucin ecolgica, engrosando; por ejemplo,
las filas de la pobreza estructural y vindose obli- Siempre hemos estado dispuestas a todo, pero ahora, ms que
nunca, nos quieren humillar porque somos negros, porque
gados a desarrollar nuevas estrategias de super- somos pobres, pero uno no elige ser de la raza que es, ni no
vivencia enmarcadas en la marginalidad social, tener que comer, ni estar enferma. Pero yo estoy orgullosa de
como la mendicidad o la prostitucin. Se podran mi raza y de ser conchera porque es mi raza la que me da la
contemplar, asimismo, aquellos grupos sociales fuerza para pelear por defender lo que mis padres fueron, y
que, an antes de su exclusin ecolgica, ya eran por lo que mis hijos han de heredar; orgullosa de ser conche-
ra porque nunca le he robado a nadie, ni le he quitado a nadie
socialmente marginados en virtud de su condi- el pan de la boca para llenar mi hambre, porque nunca me he
cin econmica, etnia o gnero. En otras pala- arrastrado ante nadie por dinero, y he vivido con la frente en
bras, consideramos que si resulta vital investigar alto. Ahora estamos defendiendo algo que es nuestro, nues-
sobre la presencia en diversos contextos espacio- tro ecosistema, no porque seamos ecologistas de profesin
temporales de movimientos los cuales podramos sino porque necesitamos seguir vivos, porque si el man-
glar desaparece, desaparece un pueblo, desapareceremos
conceptualizar como ecologismo de los pobres,
nosotros mismos, ya no seremos parte de la historia de
el horizonte explicativo de dichas investigaciones Muisne, ya no estaremos ms () No s qu pasar con
se ampliara considerablemente al profundizar nosotras si se acaba el manglar, comeremos desperdicios
en el estudio de los pobres del ecologismo, y, en algn suburbio de Esmeraldas o de Guayaquil, sere-
especficamente, en su condicin real o potencial mos prostitutas, no s qu pasara con nosotras si se acaba el
manglar () Lo que s s es que aqu yo me muero defendien-
de marginalidad social.
do mi manglar, aunque se caiga todo, mi manglar seguir en
Esta posibilidad se encuentra ya latente en pie y mis hijos junto a m y yo luchar por darles una mejor
los propios casos estudiados por Martnez Alier. vida de la que yo he tenido () Pensamos, si ahora que los
En efecto, este autor da cuenta, entre otros ejem- camaroneros que no son los dueos de las zonas donde estn
plos de ecologismo popular, de las luchas llevadas asentados impiden el paso a las concheras o a los carboneros,
no dejan pasar por los esteros, nos insultan, nos echan bala,
adelante en Ecuador contra el camarn cultivado
qu pasar si el gobierno les entrega esas tierras, han de poner
por la destruccin sistemtica de los manglares, unos letreros grandotes de Propiedad Privada, hasta nos
esto que desplaza a gente pobre que vive de han de matar con la bendicin del presidente. (p. 116-117)
forma sustentable en los bosques de manglar o
cerca de ellos, recolectando, consumiendo o ven- Un breve anlisis del mensaje anterior nos
diendo cangrejos, conchas y pescando, haciendo permite encontrar los elementos centrales del
uso de la madera del manglar para el carbn y ecologismo popular. Los pobres defendiendo los
materiales de construccin (Martnez Alier, recursos bsicos para su subsistencia por enci-
2004: 112). ma de cualquier otra consideracin propia del
Esto implicaba la prdida de ciertos dere- ecologismo cientfico moderno. La lucha que
chos consuetudinarios de acceso a los recursos se esgrime es, ante todo, la defensa de un modo
y su consiguiente entrega a los intereses indus- de vida, de una serie de relaciones tradicionales
triales para criar camarn. En este contexto, y especficas de un grupo humano y su entorno
uno de los grupos en lucha haba distribuido un natural inmediato, cuya alteracin pone en peligro
mensaje a las redes ambientalistas internaciona- su propia supervivencia. Empero, la marginalidad
les, este representaba para Martnez Alier una social, como condicin presente y posibilidad
clara llamada de una mujer contra el racismo futura, se encuentra visiblemente retratada en el
ambiental. Sin embargo, este mensaje, desde mencionado mensaje. En efecto, la autora del
nuestra perspectiva, rebasa la dimensin ambien- mensaje parece dejar claro desde un inicio que
tal del racismo, al exponer con claridad los la industria camaronera, representante del poder
estrechos vnculos entre la marginalidad social econmico, les pretende desplazar de los mangla-
como causa y al tiempo como efecto potencial res aprovechndose precisamente de su condicin
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marginal, generada a partir de su condicin social debe transitar. Para ello, una de las vas de acce-
y sus caractersticas tnicas. Asimismo, y esto so podran ser el determinar la existencia de
no deja de ser llamativo, aquellos que resisten mbitos compartidos, de interacciones entre los
estoicamente la presin del poder econmico y sujetos sociales que se constituyen en los partci-
poltico el cual procura apoderarse y explotar pes directos y la expresin activa de enfoques y/o
de forma privada los recursos comunales del aproximaciones tericas con amplias posibilida-
manglar, se autoperciben como pertenecientes a des de comunicacin, y de posibles relaciones de
grupos socialmente marginados. causalidad entre los procesos de transformacin
Aspectos no econmicos, como el justo social que se constituyen en los ejes centrales de
acceso a los recursos y la dignidad de la pobreza, puntos de partida cuyo dilogo no resulta habi-
o la pobreza en dignidad, propios de la economa tual, al menos de forma explcita.
moral de los pobres, conceptualizada por Thomp- Algunas de las posibilidades de amplia-
son (1971 y 1989), encuentran tambin eco en cin del universo social de los estudios del eco-
el citado mensaje. En este sentido, cabe resaltar logismo popular y de la dimensin ecolgica y
que, a nivel discursivo, la marginalidad social ambiental de los estudios del control social y la
es jerarquizada, expresndose el temor de que la marginalidad, con la perspectiva histrica como
marginalidad ecolgica finalmente conduzca a un un elemento amalgamador, se han constituido
nivel inferior de marginalidad social. As, la mar- en los principales aspectos que hemos procurado
ginalizacin por raza o pobreza es claramente mostrar en su complejidad a lo largo de la pre-
presentada como una condicin digna e inclusive sente reflexin, conscientes, eso s, de que para
objeto de orgullo. Sin embargo, el temor a des- que los elementos de ampliacin conceptual y
cender a niveles inferiores e indignos como la metodolgica propuestos sean operacionaliza-
mendicidad o la prostitucin, ambas derivadas bles requieren no dudarlo de una sistematizacin
del desplazamiento forzoso a las ciudades, (como mayor y un anlisis considerablemente ms deta-
Esmeralda o Guayaquil en el texto analizado) es llado, el cual permita acceder la elaboracin de
ms que evidente. propuestas especficas en las que se desarrollen
En suma, las relaciones entre la margi- categoras analticas las cuales tomen en cuenta
nalidad social y ecolgica en el texto analizado estos y otros de los muchos puntos de confluencia
alcanzan tal nivel de profundidad que tienden a posibles entre los puntos de partida reseados.
entremezclarse e inclusive a confundirse, esto nos De esta manera, consideramos que si bien
da cuenta a su vez de la complejidad intrnseca de el ecologismo popular se constituye en el conjun-
ambas problemticas y las vastas posibilidades de to de formas en que los pobres desplazados y/o
ampliacin de los horizontes investigativos que marginados de la distribucin ecolgica defien-
puede representar, desde nuestra perspectiva, el den, mediante diversas formas de protesta y resis-
provocar que ambos enfoques se comuniquen. tencia, su acceso a los recursos necesarios para su
Para establecer este posible dilogo entre ambos subsistencia y sus tradicionales relaciones con el
puntos de partida, no cabe duda que la contextua- mundo natural que se ven drsticamente alteradas
lizacin histrica tendra una tarea innegable. por los representantes del poder econmico y
poltico global y local; de la misma manera, resis-
A modo de conclusin ten a los instrumentos formales e informales de
control social tendientes a morigerar y civilizar
La bsqueda de la complementariedad de sus costumbres arcaicas de acceso a los recur-
enfoques, teoras, fuentes y mtodos que permita sos por la va de la segmentacin socioespacial
la ampliacin de los horizontes explicativos de y la consiguiente judicializacin de las formas
objetos de estudio complejos, y en muchos casos comunales de acceso a los recursos en nombre del
inevitablemente entrelazados, puede y, an ms, individualismo y la privatizacin de los medios
debe ser, desde nuestra perspectiva, uno de los de produccin, como uno de los basamentos ideo-
caminos por los donde la investigacin social lgicos centrales de la tica liberal-capitalista.
Ecologismo de los pobres y marginalidad social Rev. Reflexiones 89 (1): 127-142, ISSN: 1021-1209 / 2010 141