A MO U R, H AI N E E T VI O L E N C E

Comment grer ses motions

Nvrose

Amour Emotions / Symbolisme Haine

(Ang. dpressives) (Ang. paranoaques)

Violence

1. Amour et haine : les motions

KLEIN Melanie, Love, guilt and reparation, 1937
La haine : mcanisme psychologique dynamique, actif en permanence, qui permet
l'appareil psychologique de s'adapter son environnement et aux modifications que
celui-ci subit.
GOLEMAN Daniel, Emotional intelligence. Why it can matter more than IQ, 1995
GARDNER Howard, Frames of mind. The theory of multiple intelligence, 1993

2. Haine et nvrose : les angoisses

KLEIN Melanie, Notes on some schizoid mechanisms, 1946

3. Haine et violence : l'autoritarisme

COTTER Philippe, Nazisme, terrorisme et tueurs en srie, Eclectica, Genve, 2006
1. La double distorsion
2. La dgnrescence cognitive et paranoaque
3. La thrapie

Philippe Cotter, juin 2006

 A MO U R, H AI N E E T VI O L E N C E
Comment grer ses motions

INTRODUCTION

Le reportage que nous venons de (ne pas) voir pose une question
intressante, celle du rapport entre la haine et la violence. Dans les minutes
qui vont suivre, je me propose de vous montrer que ce rapport n'est pas aussi
simple qu'on pourrait l'imaginer, et qu'il doit tre intgr dans une analyse
extensive des motions, qui inclut quatre ples, l'amour, la haine, les
nvroses et la violence de type autoritaire.
A cet effet, j'ai reprsent sur un graphique, que vous avez sur votre
feuille, ces quatre ples. Nous verrons que l'interaction entre l'amour et la
haine, si elle ne fonctionne pas correctement, conduit soit des nvroses,
soit des comportements violents.
Comme rfrences, j'ai utilis les uvres de Melanie Klein, la
psychanalyste la plus clbre aprs Freud, qui s'est intresse
principalement au fonctionnement motionnel des enfants, et mon ouvrage,
Nazisme, terrorisme et tueurs en srie, consacr la violence extrme, publi
dernirement par les ditions Eclectica, diriges par Estelle.

1. AMOUR ET HAINE : LES EMOTIONS

Voyons, dans un premier temps, les relations complexes qui unissent

l'amour et la haine.
Melanie Klein est la premire avoir soulign l'importance de la haine
dans le fonctionnement psychologique normal. Elle a observ ses effets dans
les jeux des enfants, et en particulier dans leurs dessins.
Qu'est-ce que la haine pour Melanie Klein ?

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La haine, pour Melanie Klein, est un mcanisme psychologique dynamique,
actif en permanence, qui permet l'appareil psychique de s'adapter son
environnement et aux modifications que celui-ci subit.
Comment fonctionne la haine ?
La haine est constitue par un mcanisme de dsintgration temporaire des
reprsentations mentales de l'appareil psychique. Il s'agit d'un mcanisme de
dfense, qui constitue une fuite interne, et qui permet l'appareil psychique
de se protger pendant le processus d'adaptation l'environnement. Le
concept de la "haine" n'a donc pas de dimension idologique chez Melanie
Klein : il s'agit d'un mcanisme psychologique normal, indispensable au
fonctionnement de l'appareil psychique.
Est-ce que la haine ne risque pas de conduire l'individu des
comportements agressifs envers son environnement ?
Effectivement, on observe des comportements agressifs de la part de
l'individu envers son environnement lors des priodes d'adaptation, des
comportements agressifs lis au fonctionnement de la haine, et que Melanie
Klein a observ chez les enfants. Ces comportements agressifs, cependant,
sont peu intenses et temporaires. Pourquoi ? Parce que Melanie Klein a
montr l'existence d'un mcanisme parallle celui de la haine, qu'elle
appelle la rparation : comme l'individu sait qu'il a besoin de son
environnement pour survivre, la haine qu'il prouve lors des priodes
d'adaptation, provoque galement, dans un deuxime temps, le besoin de
rparer, de reconstruire le lien avec son environnement.
On a donc une squence adaptative au niveau psychologique, avec en
premier lieu, lorsque l'individu se trouve confront une ralit nouvelle, de
l'hostilit, de la haine, qui permet l'individu de se protger temporairement,
puis, dans un deuxime temps, la rparation, qui protge cette fois
l'environnement de l'individu, et assure une relation long terme entre eux.
Melanie Klein observe cette squence adaptative des motions chez le
nouveau-n, durant les premiers mois aprs la naissance, lors de la nutrition :
l'enfant ressent, lorsqu'il a faim, de l'envie et de l'hostilit envers sa mre,
puis l'envie et l'hostilit font place la rparation, ce que l'on appelle plus
communment les "remords", lorsque l'enfant est rassasi, et qu'il cherche
se rapprocher nouveau de sa mre. Cette dynamique, qui se met en place

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chez le nouveau-n, continue ensuite de fonctionner chez l'enfant, puis chez
l'adulte, dans toutes les interactions relationnelles.
Nous avons donc, dans notre graphique, un premier couple, qui
compose les motions de base, avec comme premire motion la haine,
temporaire et peu intense, adaptative, compense par un mcanisme de
rparation, ce que l'on appelle gnralement l'amour, m par les remords que
l'individu prouve l'gard de son environnement, et qui compense l'hostilit
qu'il a ressenti envers lui lors du processus d'adaptation
La question qui se pose maintenant est celle de savoir ce qui se passe,
au niveau psychogique, lorsque ce processus d'interaction motionnelle entre
la haine et l'amour ne fonctionne pas correctement. Cela constitue le point
deux de notre plan.

2. HAINE ET NEVROSE : LES ANGOISSES

Une fois que l'on a admis l'existence, au niveau motionnel, d'une

interaction dynamique entre l'amour et la haine, une interaction d'ailleurs
facilement observable sur soi-mme dans les oprations quotidiennes, le
reste suit de faon assez logique.
Si l'individu ressent de l'hostilit, de la haine, envers son
environnement lorsqu'il s'adapte lui, c'est parce que les modifications au
sein de cet environnement donnent naissance chez lui des angoisses de
deux types : des angoisses paranoaques, associes la haine, provoques
par la crainte que provoque le changement, et des angoisses dpressives (les
remords), associes la rparation, l'amour.
Maintenant, si ces angoisses sont trs intenses, et que l'individu ne
parvient pas les grer, par exemple parce que l'environnement est en
permanence hostile, notamment dans les cas de maltraitance chez l'enfant,
l'individu devient anxieux: les angoisses, au lieu d'assurer une interaction
dynamique avec l'environnement, gnent le processus d'adaptation, et
provoquent des troubles de l'adaptation, les nvroses.

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 On remarquera que ces troubles nvrotiques sont toujours non violents:
le nvros oscille en permanence entre une hostilit intense, excessive,
associe des angoisses paranoaques, mal gres, et des angoisses
dpressives, elles aussi excessives qui inhibent toute agressivit adaptative
chez l'individu, et bloquent le processus de rparation, bloquent l'amour.
Dans le cas de figure ci-dessus, celui des nvroses, il n'y a donc pas
de violence extrme possible envers l'environnement, tel qu'on l'observe chez
les tueurs en srie, les terroristes et les criminels politiques, mais seulement
des angoisses et des motions mal gres, qui gnent l'adaptation de
l'individu son environnement. Quel est le lien entre les nvroses et les
comportements de violence extrme ? Il s'agira de la troisime partie de cet
expos.

3. HAINE ET VIOLENCE : L'AUTORITARISME

Nous avons vu que les troubles motionnels des nvroses provoquent

des symptmes trs pnalisants pour l'individu, qui ne parvient pas
s'adapter son environnement. Comment peut-il grer ces troubles ? La
premire solution est celle de la thrapie : l'individu apprend retrouver,
rendre "conscientes" les angoisses et les motions mal gres, puis les
laborer posteriori.
La gestion des conflits nvrotiques peut galement se faire d'une
seconde faon, par l'intermdiaire de l'autoritarisme. L'individu, cette fois,
modifie, transforme son avantage les dsquilibres nvrotiques. Comment
procde la personnalit autoritaire ? Elle concentre sa haine non fonctionnelle
sur des cibles, ses victimes, ce qui provoque en elle une forte stimulation
interne, gocentrique. Il s'agit du plaisir autoritaire. Deuximement, la
personnalit autoritaire dtruit ses angoisses dpressives, ses remords, dans
les relations avec ses victimes.
Nous avons donc, chez la personnalit autoritaire, une double
distorsion : en premier lieu une distorsion nvrotique, avec des motions, de

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haine et d'amour, mal gres, puis une deuxime distorsion, autoritaire, qui
rquilibre les motions mal gres, et qui se fait au dtriment des victimes.
Maintenant pour que cette distorsion autoritaire soit vraiment efficace,
elle ncessite deux lments :
1. Du temps : ce rquilibrage interne autoritaire ncessite une rorganisation
motionnelle, qui prend du temps pour se stabiliser. Il n'y a donc pas de
"ptage de plomb", comme on le dit souvent dans la presse, lors d'actes de
grande violence, par exemple chez les tueurs en srie. Ces actes de violence
sont le rsultat d'une longue volution interne.
2. Deuximement, cette rorganisation, pour tre efficace, doit se structurer,
se rigidifier pour viter que les troubles nvrotiques ne refassent surface. La
concentration de l'hostilit sur des cibles ncessite une construction
idologique, qui justifie le choix des cibles de cette hostilit. Quant la
destruction des remords, elle exige une analyse de la ralit trs pointue, qui
permette l'agresseur d'accomplir ses actes de violence sans ressentir
d'empathie, ni de compassion envers ses victimes. Pour cela, l'agresseur
utilise trois mcanismes cognitifs complmentaires, qui le dculpabilisent, et
lui permettent d'agir de faon violente sans ressentir de gne interne :

1. La justification : l'agresseur construit des prtextes, qui, ses

yeux, lgitiment sa violence.
2. La culpabilisation : l'agresseur, dans ses modes de pense, rend
la victime responsable des violences qu'elle subit.
3. La victimisation : de faon paradoxale, mais logique dans la
vision du monde de l'agresseur, celui-ci se pose lui-mme en
victime des personnes qu'il attaque. Ainsi, Hitler affirme dans
Mein Kampf, prs de vingt ans avant la Shoah, "le Juif n'est pas
la victime, mais bien l'agresseur."

L'agresseur construit donc des reprsentations de la ralit

extrmement prcises, qui le conduisent commettre ses actes de violence
sans remords, en obtenant du plaisir, et, ainsi, limiter fortement les effets
ngatifs associs ses troubles nvrotiques sous-jacent.

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 On peut donc lgitimement se demander, arrivs ce stade, si
l'agresseur n'a pas trouv une solution efficace, idale, aux troubles
nvrotiques, puisqu'il obtient autant de bnfices de ses actes de violence.
Ma rponse cette question, vous vous en doutez, sera ngative.
L'agresseur obtient certes un bnfice primaire de son organisation interne
autoritaire, la rduction de l'intensit de ses souffrances nvrotiques, mais
cette organisation interne enclenche dans le mme temps un mcanisme
secondaire que j'ai appel la dgnrescence cognitive et paranoaque : les
trois distorsions utilises par l'agresseur que j'ai mentionnes plus haut, la
justification, la culpabilisation et la victimisation, qui se retrouvent chez tous
les individus ultra-violents, qu'il s'agissent du tueur en srie, du violeur, du
pdophile, du terroriste ou du criminel politique, ces distorsions cognitives
dforment le rapport la ralit de l'individu, qui soumet toute analyse de la
ralit au crible de ce filtre simplificateur. On constate d'autre part que
l'agresseur, qui se pose systmatiquement en victime, mme des personnes
qu'il agresse, dveloppe des symptmes paranoaques de plus en plus
puissants
Il s'agit l d'un processus de dgnrescence, cognitive et
paranoaque, que l'on a observ chez tous les grands criminels: une perte
progressive du contact avec la ralit, accompagne d'une paranoa
galopante, qui envahit l'univers psychologique de l'individu. Cette dynamique
de dgnrescence est bien documente chez Hitler, chez Staline et chez
Mussolini ainsi que chez le tueur en srie le plus connu aux Etats-Unis, Ted
Bundy.
Arrivs ce point se pose, en conclusion, le problme de la thrapie :
que peut-on faire lorsque l'individu s'est enferm dans une logique o il se
pose en victime des personnes qu'il attaque, et accomplit ses actes de
violence sans remords ?
La rponse est un peu dcevante, mais il s'agit de la seule rponse
possible : qu'est-ce qu'on peut faire ? Pas grand chose. Une fois que
l'individu s'est enferm dans les modes de fonctionnement de l'autoritarisme
et de la violence extrme, les possibilits d'intervention sont trs faibles,
puisque cela signifierait, dans une perspective thrapeutique, que l'individu,

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premirement, dstructure sa vision biaise de la ralit, dforme par les
distorsions cognitives, deuximement qu'il accepte la responsabilit pour les
actes de violence commis, avec l'apparition de remords, massifs chez les
criminels les plus violents, et, qu'en plus, dans une troisime tape, l'individu
laisse rapparatre les troubles motionnels sous-jacents, associs la haine
et l'amour, qu'il a supprims par ses comportements violents. Enfin,
dernire tape, l'individu devrait alors se soumettre une thrapie de ces
troubles motionnels, devenus non-violents, par les thrapies traditionnelles.
Il s'agit l d'un parcours trs long, parsem d'embches, et qui ne peut
tre efficace, en dfinitive, que pour les individus peu violents, en particulier
chez les jeunes, chez qui les symptmes autoritaires sont encore peu
marqus.
Dans les autres cas, les plus violents, la protection de la socit
s'impose. Les perspectives de disparition d'un syndrome de violence extrme
sont quasi nulles, d'une part parce que ces symptmes sont organiss sous
forme de structure, rigide, d'autre part, parce que ces symptmes remplissent
des fonctions prcises dans le fonctionnement interne, motionnel, de
l'individu : ils lui permettent, grce la souffrance des victimes de grer ses
motions, qui ont perdu leur rle d'adaptation l'environnement.

Philippe Cotter, juin 2006