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O CRACK PODE MELHORAR A SOCIEDADE OU O POTENCIAL DE

CIDADANIA QUE PODE ESTAR CONTIDO EM ALGUMAS EPIDEMIAS

Crack can improve the society or the potential of citizenship that lays in some
epidemics

El crack puede mejorar la sociedad o lo potencial de ciudadania que puede estar

contenido en algunas epidemias

Resumo: a autora traa um paralelo entre o advento da da Aids, doena surgida nos anos
oitenta, e o da chamada epidemia do crack, elencando algumas semelhanas e
demonstrando o potencial para a mudana social que estava contido na primeira e que
pode tambm estar contido na segunda.

Palavras-chave: AIDS, Crack, mudana

Autora: Adriana Prates

Cientista Social, atualmente integrando o staff do Centro de Estudos e Terapia do

Abuso de Drogas (CETAD) vinculado Universidade Federal da Bahia (UFBA)

Contato: djadrianaprates@hotmail.com
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INTRODUO

Por ocasio dos dez dias de greve da polcia baiana, ocorrida em fevereiro de 2012, as
mazelas de Salvador foram revolvidas exausto em blogs e redes sociais como twitter
e facebook. Neste momento tenso, confirmei uma antiga impresso, a de que Salvador,
cantada por vrios cones da MPB, teve seu retrato mais preciso traado na msica
Controle Total, de autoria de uma banda surgida na primeira metade da dcada de 80,
que no tocava no rdio nem aparecia na televiso porque seu nome, Camisa de
Vnus, era considerado ofensivo e no podia ser mencionado.

Lembrei tambm que, pouco tempo depois (a msica de 84), este pudor miditico teve
de ser revisto, quando o mundo foi surpreendido por uma doena chamada AIDS, cuja
preveno mais eficaz constitua o uso de preservativo. A partir de ento, a ofensiva
camisa de vnus passou a ser corriqueiramente mencionada pelos veculos miditicos,
inclusive pelo diminuitivo camisinha.

Inicialmente encarada de maneira fatalista, moralista e preconceituosa, a AIDS acabou

deixando valiosas lies em relao hipocrisia, mobilizao e cidadania. Penso que o
mesmo potencial pode estar contido na chamada epidemia do crack e neste texto me
disponho a discorrer sobre algumas similaridades que observo entre esses dois
fenmenos e sinalizar potecialidades contidas na chamada epidemia do crack.

AIDS: PECADO E CASTIGO

Surgida no Brasil no incio da dcada de 80, a AIDS era uma doena grave e de causas
misteriosas, cujas primeiras vtimas foram identificadas como homossexuais. Segundo
Joo Silvrio Trevisan (2002, p.436), a AIDS foi logo associada peste, provocando
pnico e exacerbando rancores e preconceitos. Trevisan explica que a AIDS tornou-se
ainda mais assustadora por conta do obscurantismo presente na sociedade brasileira e
em seus lderes polticos e religiosos. Citando Susan Sontag no famoso ensaio Doena
como metfora: AIDS e suas metforas, Trevisan diz que por fora do mistrio que as
envolve, as doenas desconhecidas tendem a provocar interpretaes que so usadas
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como metfora para o que se considera social ou moralmente errado. Neste sentido a
AIDS foi ideologicamente associada homossexualidade, objeto de histrico
preconceito, metaforizando pecado (a sexualidade desviante) e castigo (uma doena
mortal), e assim foi se criando um imaginrio em relao AIDS em que o doente seria
mais culpado do que vtima. Praticamente um cmplice da doena.

Na parte VII do livro Devassos do Paraso (2002), Trevisan elenca sugestes absurdas
de alguns agentes sociais para sanar a epidemia, que iam do extermnio ao confinamento
de homossexuais. Representantes dos mais variados setores da sociedade, especialmente
aqueles ligados medicina e igreja catlica, apontavam os homossexuais no somente
como culpados de adoecerem, mas como verdadeiras ameaas sociedade, jogando em
seus ombros uma responsabilidade absurda, em termos de sade pblica e trazendo de
volta o naturalismo no discurso mdico, que buscava explicar o fenmeno com base no
argumento da naturalidade (ou no) das prticas sexuais e da inferioridade racial (ou
grupal), to caras a Lombroso e outros doutores do perodo fascista (2002, p. 442).
Quanto s instncias religiosas, Trevisan cita a exemplar fala de D. Eugenio Sales,
cardeal arcebispo do RJ, que em 1985 atribuiu a propagao da AIDS a uma vingana
da natureza que violentada, vinga-se, chamando a AIDS de chicote que acorda os
recalcitrantes.

O retorno de argumentos medievais e a fantasia da peste gay favoreceram, em um

primeiro momento, o reforo das autoridades mdica e religiosa, mas sua principal
consequncia foi promover o descuido de outros grupos sociais em relao preveno
da doena, provocando a generalizao da infeco e deixando evidente que o vrus no
manifestava predilees, para, nas palavras de Trevisan, desencanto dos arautos da
homofobia.

Diversas reas da sociedade que at ento se consideravam imunes doena tiveram de

se integrar em uma luta que passava a ser de todos e no mais dos chamados grupos de
risco(Trevisan, 2002, p.456). Em 1988 o Ministrio da Sade finalmente cria o
Programa Nacional de Preveno e Controle da AIDS, buscando parceria nos grupos
vulnerveis ao contgio, no somente homossexuais, mas, tambm, hemoflicos,
profissionais do sexo e usurios de drogas injetveis (UDI), fomentando a organizao
dos mesmos e o surgimento de lideranas. Ainda neste registro, mesmo sob protestos de
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setores conservadores, as cidades de Santos e Salvador organizaram programas de

trocas de seringa entre UDI e campanhas nacionais de preveno contaminao pelo
HIV comearam a ser empreendidas. Apesar da oposio dos setores religiosos, foi se
impondo a necessidade de falar abertamente sobre prticas sexuais, assim como
recomendar o uso da impronuncivel, pouco tempo antes - camisa de vnus como
estratgia preventiva, inclusive estabelecendo canais regulares de disponibilizao de tal
insumo para a populao.

A epidemia da AIDS, a despeito da negatividade inicial e do oportunismo de alguns

setores, acabou deixando tambm um legado positivo, por ter formado comunidades,
por ter favorecido a mobilizao de vrios segmentos sociais, oportunizando a
reivindicao da cidadania por parte de grupos desprestigiados que finalmente
encontraram oportunidade de expressar suas demandas, reivindicar seus direitos e at
mesmo atuar em conjunto com a esfera oficial. Provocou tambm o rompimento de
silncios em relao a temas-tabu, especialmente aqueles relacionados s prticas
sexuias, conforme menciona Terto Jr em sua tese de doutorado.

Especificamente em relao aos homossexuais, principais atingidos tanto fsica quanto

moralmente em um primeiro momento, a mobilizao em torno da AIDS e de suas
conseqncias provocou a articulao desses indivduos, fomentou a sua organizao
grupal de uma forma que os agentes da militncia jamais havia conseguido fazer, alm
de oportunizar a visibilizao de demandas e necessidades especficas, colocando,
assim, a questo homossexual na pauta poltica geral. Neste sentido, possvel dizer
que a Aids, ao lado da atuao da militncia e da ascenso do mercado gay de consumo,
constituiu um dos fatores que favoreceram a constituio da cidadania dos
homossexuais1.

1
Alguns autores argumentam que o advento da AIDS favoreceu, por outro lado, certa normatizao da
sexualidade, que se impe atravs da ideologia da preveno. Pelcio (2007), por outro lado, cunhou o
termo Sidadanizao para expressar que a alta prevalncia da infeco pelo HIV o que constitui a via
de acesso das travestis e transexuais ao SUS, sem que se leve em conta que as necessidades sociais e de
sade dessas categorias ultrapassam o mbito da AIDS/ISTs. Tais crticas, entretanto, de modo algum
invalidam as intensas e significativas mudanas enunciadas neste texto, ou tm o poder de negar as
transformaes que foram operadas na sociedade, que inauguraram, inclusive, a possibilidade dessas
crticas.
.
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E foi trabalhando desta forma que, em cerca de 10 anos, o Brasil passou da

medievalizao do discurso sobre a AIDS para se tornar um modelo no tratamento e
preveno da doena, contando inclusive com o reconhecimento da Organizao
Mundial de Sade neste sentido. Definitivamente, no foi pouca coisa.

MAS O QUE TUDO ISSO TEM A VER COM O CRACK ?

Mas porque abordar questes relacionadas AIDS para falar sobre o crack ?

Primeiro porque, a despeito das especificidades, penso que podem ser traados alguns
pontos de similaridade no processo de construo de uma ideia social acerca de ambos
os fenmenos, pelos motivos elencados a seguir:

Assim como a AIDS em seus primrdios, o advento do crack constituiu/constitui objeto

de pnico moral, privilegiado inicialmente pela mdia sensacionalista, atitude que
promove o reforo de preconceitos e posturas retrgradas.

Porque tambm em relao ao uso abusivo de drogas, assim como na contaminao

pelo HIV, o doente visto pelo senso comum mais como culpado ou cmplice da
doena do que como vtima.

E ainda porque, como ocorreu em relao a AIDS, as instituies religiosas, desta vez
as igrejas evanglicas neopentecostais, costumam abordar o fenmeno em termos de
pecado e danao.

A sensao de deja vu prossegue quando se examina o discurso de uma parte das

autoridades mdicas, que adotam posturas autoritrias e propem retrocessos, a exemplo
de tratamentos baseados em mtodos manicomiais que desrespeitam, inclusive, a
legislao vigente. A adeso de parte da sociedade a este ponto de vista tampouco
consegue ocultar, como tambm ocorreu com a AIDS em seu surgimento, intenes
higienistas e discriminatrias.

Em segundo lugar, abordo questes relacionadas AIDS para tratar do crack para que
fiquemos atentos ao potencial de mudana social e cidadania que tambm pode estar
contido nesta segunda epidemia, como o uso do crack vem sendo considerado. Pois se
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o fenmeno do crack e das cracolndias promove por um lado o reforo do aparato

policial, esta medida vem, entretanto, revelando a insuficincia deste tipo de abordagem
para responder a uma demanda de imensa complexidade como a do uso de drogas, na
qual dimenses psicolgicas, sociais, culturais e polticas se entrelaam. Vamos tomar
como exemplo desta afirmao a situao ocorrida em So Paulo, no ms de janeiro de
2012, quando a chamada cracoldia paulista foi dispersada para que seus frequentadores
enfrentassem dificuldades e buscassem ajuda oficial, a ser oferecida em forma de
internao. Na prtica tal manobra s fez aumentar, de forma geral, as dificuldades
existentes para lidar com a questo. A disperso desta populao dificultou seu acesso
pelos agentes de sade e provocou o surgimento de pequenas cracolndias em vrios
pontos da cidade de So Paulo, situao que no foi considerada interessante por
nenhum setor, seja pelo governo, seja pela populao, seja pela polcia ou agentes de
sade / assistncia social/Reduo de Danos.

O fracasso retumbante 2de abordagens unilaterais como a mencionada acima vem aos
poucos aguando as conscincias para a complexidade da questo, forando o governo e
a sociedade civil a buscar outras alternativas, mais eficientes, no sentido de diminuir a
excluso por meio do favorecimento do acesso a direitos, e pela cooperao entre
diferentes instncias, tais como mdica, jurdica, educacional, de sade, que passam
fatalmente pelo vis da cidadania, do acesso a direitos.

Tambm nas abordagens sobre o fenmeno do crack, testemunhamos muitas vezes,

assim como no surgimento da AIDS, o reforo de preconceitos e esteretipos negativos,
vez que o uso de drogas costuma ser concebido como um problema individual,
valorizado moralmente. As cracolndias, no entanto, tem chamado ateno para
outras dimenses da questo - evidenciando seus aspectos sociais como nenhum
argumento cientfico, proferido por estudioso renomado, foi capaz de fazer - ao deixar
cada vez mais explcito que o grande problema no o uso de uma droga em si mesmo,
mas sua associao com a excluso social.

2
O estado de So Paulo foi alvo de ao do Ministrio Pblico, devido ao entendimento de que na
operao policial de desocupao da Cracolndia houve violao aos direitos humanos e prejuzo s aes
de sade e assistncia populao que ali se concentrava. O documento da ao civil pblica est
disponvel no link >
http://www.mp.sp.gov.br/portal/page/portal/noticias/publicacao_noticias/2012/junho_2012/acp%20cracol
%C3%A2ncia%20-%20%C3%BAltima%20vers%C3%A3o%20-%2030%20maio.pdf
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O uso abusivo de crack, a despeito de no ter sido objeto de clculos epidemiolgicos e

nem mesmo constituir infeco transmissvel, vem sendo concebido como epidemia e
embora esta concepo contenha, em alguma instncia, a ideia de contgio, tambm
favorece a compreenso de que o uso de drogas mais uma questo de sade do que um
problema de polcia.

O advento do crack vem tambm favorecendo a ascenso da estratgia da reduo de

danos como alternativa legtima para abordar a questo do uso de drogas, e, assim
como o advento da AIDS, coloca na pauta social e poltica as demandas de uma
populao que continuaria sendo invisibilizada, alm de provocar a discusso sobre um
tema (uso de drogas) a respeito do qual, como ocorria/ocorre com a sexualidade, paira
uma viso quase que exclusivamente moralista. Coloca tambm a necessidade de
fornecer informao de qualidade aos jovens e discutir mais abertamente assuntos
considerados como tabu, a exemplo daqueles relacionados ao uso de drogas. Neste
sentido, mesmo o senso comum, tenho observado no exerccio cotidiano do meu
trabalho, vem aos poucos entendendo que represso policial e a internao compulsria
constituem estratgias insuficientes, at mesmo ineficazes, sendo forado a buscar
outras referncias para entender questes relacionadas ao uso de drogas.

Certamente estamos ainda muito longe de atingir um estado ideal, mas penso que
finalmente o trabalho dos militantes na rea da sade mental e o esforo de alguns
intelectuais para favorecer um outro olhar sobre a questo das drogas vem conseguindo
reverberar na sociedade, justamente por conta do encontro de uma droga de grande
potecial qumico com uma massa de desvalidos que constituem o refugo de um sistema
econmico predatrio e excludente.

E a urgncia e complexidade da questo tem impulsionado as autoridades a pensar em

solues ampliadas. O crack, assim como a AIDS, tem mobilizado o governo a
financiar pesquisas, a dialogar com estudiosos, a promover a Reduo de Danos e
incentivar estratgias comunitrias. Em Salvador (Bahia), por exemplo, para dar conta
dos problemas aguados pelo crack, nos ltimos trs anos foram criados vrios
equipementos, a exemplo de uma Superintendncia especial, de Preveno e
Acolhimento aos Usurios de Drogas e Apoio Familiar (SUPRAD), ligada Secretaria
Estadual de Justia, Cidadania e Direitos Humanos, e dois novos Centros de Ateno
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Psicossocial para Usurios de lcool e outras Drogas (CAPSad), dispositivo
substitutivo de base territorial e pautado pelo respeito cidadania. O projeto
Consultrio de Rua, dispositivo clnico que realiza aes de promoo sade e
preveno e reduo de riscos e danos conseqentes do consumo de SPAs entre
crianas, adolescentes e jovens em situao de vulnerabilidade social, foi reabilitado em
quatro municpios baianos, inicialmente por obra da Secretaria Nacional de Polticas
sobre Drogas (SENAD). Pouco tempo depois, o Ministrio da Sade lanou edital
nacional, visando financiar a abertura de consultrios de rua em todo o Brasil. Em
dezembro de 2011 foi lanada a portaria 3.088, instituindo, no mbito do Sistema nico
de Sade, a Rede de Ateno Psicossocial, em benefcio dos portadores de sofrimento
ou transtorno mental e com necessidades decorrentes do uso de crack, lcool e outras
drogas. Em setembro de 2012 tambm foi aberto em Salvador o Ponto de Encontro,
primeiro centro de convivncia voltado para usurios de lcool e outras drogas do
estado.
Em suma e para concluir: a despeito de toda a movimentao dos partidrios dos
manicmicos e do aumento do aparato de segurana, a chamada epidemia do crack
est obrigando a sociedade civil a refletir e as autoridades a reconhecerem que preciso
favorecer novos modelos de abordagem para enfrentar uma questo multifacetada como
a do uso de drogas, que no comporta respostas simplistas ou unvocas, baseadas em
preconceitos ou em ideologias oportunistas, propagadas pelos empresrios da misria.

BIBLIOGRAFIA

PELUCIO, Larissa . Toda Quebrada na Plstica - corporalidade e construo de gnero

entre travestis paulistas. Campos (UFPR), Curitiba _PR, v. 06, n. 01, p. 97-112, 2005.

SONTAG S. Doena como metfora, AIDS e suas metforas. So Paulo: Companhia de

Letras. 2007.
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TERTO JR., Veriano. Reinventando a vida: histrias sobre homossexualidade e AIDS

no Brasil (Tese de doutorado recebida pela internet. Dados da disponibilizao
perdidos)

TREVISAN, Joo Silvrio. Devassos No Paraso: a homossexualidade no Brasil, da

colnia atualidade. Rio de Janeiro: Ed. Record. 2002.

Ao Civil Pblica contra o Estado de So Paulo (Acesso em 19/08/2012):

http://www.mp.sp.gov.br/portal/page/portal/noticias/publicacao_noticias/2012/junho_20
12/acp%20cracol%C3%A2ncia%20-%20%C3%BAltima%20vers%C3%A3o%20-
%2030%20maio.pdf