Tema 1: Mente Pura

Tema 2: Desejo Puro

Tema 3: Esprito Puro
Tema 4: Corpo Puro

Ficha tcnica
2010 por Igreja Batista Central de Fortaleza
Proibida a reproduo por quaisquer meios,
salvo em breves citaes, com indicao de fonte.
Todas as citaes bblicas so da
NVI (Nova Verso Internacional),
salvo indicaes registradas no prprio texto.
Redatora:
Sria Giovenardi
Editor Responsvel:
Mrio Chaves
Coordenao Editorial:
Jones Brando
Reviso ortogrfica:
Fabola Parente
Capa, layout e diagramao:
Criativa-IBC
IGREJA BATISTA CENTRAL DE FORTALEZA
Rua Tibrcio Frota, 1530 Dionsio Torres
CEP 60130301 Fortaleza, CE
Tel.: 0 xx 85 3444 3600
Fax: 0 xx 85 3444 3601
www.ibc.org.br
2 35
Tpicos - conceitos
LDER: Este tpico uma palavra de orientao ao lder sobre
os objetivos a serem alcanados com o Guia e sugestes sobre
como atingir estes objetivos.
REFLEXO: Este tpico inspira uma pausa para refletir sobre o as-
sunto tratado no Guia.
OBJETIVO: Este tpico revela o objetivo principal a ser alcanado
com o estudo do Guia e sua aplicao prtica.
VERSCULO-CHAVE: Este tpico apresenta o versculo-chave dentre
as passagens examinadas ao longo do Guia.
ENSINO: Estes tpicos ENSINO apresentam blocos de estudo emba-
sados em passagens bblicas e suas respectivas reflexes.
DESAFIO: Este tpico abre oportunidade para por em prtica o que
se acabou de estudar no tpico ENSINO imediatamente ante-
rior.
REFLEXO: Este tpico d oportunidade de se refletir sobre tudo
que se acabou de estudar. Diferentemente da REFLEXO ini-
cial, este momento diz respeito ao Guia como um todo.
APLICAO: Este tpico parte para a ao diante de tudo que se
acabou de estudar, a partir da questo: E agora? O que fazer
diante do que acabei de aprender?.
RECURSOS: Este o tpico dos recursos complementares sobre
cada assunto tratado no Guia.
DESAFIO (RESPOSTAS): Este tpico apresenta as respostas dos DE-
SAFIOS apresentados no Guia.
Anotaes finais Tema 1: Mente Pura

LDER(*)

O estudo do assunto Pureza Sexual no PG requer uma postura de

honestidade e transparncia, a comear por voc, cara lder. No
escolha palavras ou faa rodeios. Para algumas ser constrangedor,
mas no desista de tratar o assunto de forma profunda, mas, ao
mesmo tempo, prtica.
Lembre-se: o desequilbrio na rea sexual um dos motivos
recorrentes de crises conjugais e separaes entre casais e de en-
volvimento, das mulheres solteiras, em relacionamentos afetivos
disfuncionais que fogem ao padro estabelecido por Deus.
Talvez voc tenha que dedicar tempo e ateno especial a uma
ou mais integrantes do seu PG, por isto fique atenta e se disponha
a ser usada por Deus na diria e incessante batalha por pureza
sexual.

(*) Confira na ltima pgina deste Guia o conceito de cada um dos tpicos.

34 3
 ENSINO (1)

Somos seres sexuais. Todos ns temos desejos sexuais. Muitos

pensam que Deus contra o sexo. Mas foi Deus que inventou o

Influenciar outros pureza sexual

Praticar as disciplinas espirituais
sexo.
Em Gn 1 e 2, Deus cria o homem e a mulher e estabelece um

Prestar contas a um mentor

relacionamento entre eles: Por essa razo, o homem deixar pai

Verbalizar o compromisso
e me e se unir sua mulher, e eles se tornaro uma s carne

Prticas do Atitude 434

(Gn 2:24).

que o grupo se dispusesse a aproveitar a oportunidade para partil-

dificuldade so de cunho pessoal. Seria importante, no entanto,
E no contexto deste relacionamento que o sexo deve ser en-
tendido e onde fica claro que Deus a favor do sexo. No h nada

Destaques em relao aes que cada pessoa tenha mais

de errado com o desejo sexual. Muito pelo contrrio. O prazer e o
desejo sexual foram concebidos por Deus!
O teu desejo ser para o teu marido, e ele te governar.
(Gn 3:16)
Pense no Ado! Pense na Eva! O jardim do den! A beleza, o
desejo, a seduo, o toque, as sensaes, o romance, a paixo, o
prazer... sem vergonha. Dois corpos, lindos, perfeitos e puros que
se tornam um... A unio de duas almas numa s... algo superior,
puro, pleno... mais que o prprio prazer... algo singular, espe-
cial, indescritvel, espiritual.

har reas carentes de santificao.

Uma aliana, uma promessa, um pacto inquebrvel de amor

Disciplinas espirituais clssicas

entre um homem e uma mulher. Uma selo que une duas histrias,
duas vidas, dois futuros.
Como o Criador definiu: algo perfeito, santo, puro, separado,
especial, singular, nico. A experincia acima de qualquer outra
que o ser humano teria nessa vida. Algo to sobrenatural que ca-
paz de gerar outra vida. O milagre da existncia...

Mentoreamento
Leitura bblica
Este o modelo, o padro de Deus para o sexo.

DESAFIO (1)

Servio
Orao

Jejum
3.

Partindo da ideia de que sua moral e seu comportamento de-

pendem do seu conceito a respeito de Deus ou do que voc con-

4 33
 sidera que Ele pensa sobre sexo, solicite que cada pessoa do seu
RECURSOS grupo compartilhe:

Para um maior aprofundamento confira as dicas abaixo:
O cristo e a sexualidade, Silas Malafaia. Editora Central
Gospel, 2003;
O amor que permanece para sempre, Gary Smalley. Editora
United Press, 1999;
Site: www.atitude434.com;
Twitter: @atitude434.
DESAFIO (RESPOSTAS)
1. Respostas pessoais.
2. Sem resposta. Sugesto: Pea para que algum conte uma
histria de superao. Por exemplo: uma atleta que sofreu
um acidente e, depois, voltou prtica esportiva e coisas
do tipo. Ao final, ressalte a importncia do condicionamento
para melhor desempenho de um talento ou de uma habilida-
de, desenvolvido ou espontneo.
uma ou duas coisas que tem certeza que Deus fala sobre
sexo;
uma ou duas coisas que no tem certeza que Deus fala sobre
sexo.
ENSINO (2)
Versculos de referncia: Romanos 1:21-31.
Pureza sexual... Fidelidade... Virgindade... Como vivenciar es-
tes valores nos tempos de hoje? Vivemos sob a ditadura do prazer.
Ideias e, principalmente, posturas como as que acabamos de citar,
so, no mnimo, ridicularizadas pela sociedade qual fazemos par-
te. As pessoas esto, cada vez mais, se deixando levar pela cobia
dos olhos e do corao. E a encarar a outra do sexo oposto e at
mesmo do mesmo sexo como objeto de prazer. Trocamos a verso
de Deus por uma barata, falsa, pirateada... Mas isto bblico.
Como bblico?! O apstolo Paulo j recomendava s igrejas de seu
tempo que se mantivessem, o mximo possvel, atentas s influn-
cias malignas da cultura em que estavam inseridas (1 Co 6:16-18).
Nota: Para muitos, virgindade um conceito completamente
antiquado, ultrapassado, retrgrado, preconceituoso; para a
Bblia, virgindade uma porta fechada; um vu; um selo inviol-
vel, que no deve ser mostrado ou ter a sua beleza vulgarizada.
Ns, crentes em Cristo, devemos refletir, a cada dia, sondando
nossos prprios coraes e, principalmente, nossas prprias men-
tes, em busca da sadia doutrina da Bblia, que nos ensina o correto
procedimento de pessoas casadas, homens, principalmente, mas
na mesma medida, mulheres.
Pode haver sessenta rainhas, e oitenta concubinas, e um
nmero sem fim de virgens, mas ela nica, a minha pomba,

32 5
minha mulher ideal! Ela a filha favorita de sua me, a predileta
daquela que a deu luz. Quando outras jovens a vem, dizem que
ela muito feliz; as rainhas e as concubinas a elogiam. (Ct 6:8-9)
Ou seja, um s homem para uma nica mulher! E vice-versa!
DESAFIO (2)
Baseado nos versculos acima, de Cntico dos Cnticos, desafie
cada mulher a responder:
Voc sente falta de reconhecimento? Como voc lida com a
necessidade de ser amada, desejada, reconhecida e valorizada,
como mulher?
ENSINO (3)
Versculos de referncia: Rm 12:1-2 e 1 Co 6:16
Assim como Deus nos fez homem e mulher perfeitos um para
o outro, assim tambm devemos nos apresentar a Ele, perfeitos
em nossa conscincia e atitude com relao aos Seus mandamen-
tos, em todos os aspectos, e, em particular, no que diz respeito
sexualidade.
Essencialmente, Deus designou o sexo para ser a expresso mais
profunda de amor entre duas pessoas. Amor para Deus um pacto
de zelar pelo bem estar do outro de forma incondicional e indis-
solvel. O que me d o direito de me deitar com algum? O com-
promisso voluntrio, pblico, abenoado por Deus e pelas pessoas
de uma aliana de amor. No casual, ftil, passageiro, para meu
consumo. No lazer descartvel. Mas a unio de corpo, alma e
esprito.
Em funo da queda, porm, nossos pensamentos, ideias e va-
lores relacionados ao sexo esto adulterados, corrompidos, con-
fusos. O sexo perdeu o significado e o valor que lhe foi dado por
Deus.
6 31
Ou seja: minha vida de santidade (ou de pecado) afeta a sua
porque estamos ligadas; no temos mais autoridade sobre nosso
corpo, porque este pertence ao Corpo de Cristo (cf. 1 Co 6:19);
somente no Reino de Deus, a vontade de Deus faz sentido
(cf. 1 Pe 2:9a); precisamos, acima de tudo, propor uma nova or-
dem para desfazer o mal e a desgraa desta cultura de morte
(cf. 1 Pe 2:9b); precisamos sustentar, a todo custo, a unidade do
Corpo, evitando e resistindo s armadilhas do Diabo, que intentam
nos isolar umas das outras, enfraquecer nossa f/pacto e nos desu-
nir com as irms.
REFLEXO
Vimos trabalhando, desde o incio deste Atitude 434, ferra-
mentas que Deus tem colocado nossa disposio, atravs de Sua
igreja, no intuito de que nos apresentemos a Ele sexualmente
puras. A partir da transformao de nossas mentes; da dedicao
de nossos desejos; do reconhecimento que a luxria , acima de
tudo, uma luta espiritual; e da entrega de nossos corpos como
sacrifcio racional a Cristo; chegamos a este momento assumindo
que precisamos celebrar um pacto de pureza sexual, pblica e
individualmente.
APLICAO
Da a ltima etapa deste nosso aprendizado: a aliana pura! Da
internalizao de 1 Ts 4:3-4 (Deus quer de mim vida pura: fugindo
da imoralidade sexual; aprendendo a dar dignidade ao meu corpo;
e no sendo dominado pelo desejo. Deus espera de mim dedicao
radical [traduo livre]) ao pacto pblico selado com a aliana de
prata, tudo consequncia do que Deus plantou em nossos cora-
es neste Atitude 434.
 Dentre as chamadas Disciplinas espirituais clssicas (orao,
leitura bblica, jejum, servio e mentoreamento), esta ltima
ferramenta indispensvel ao aperfeioamento do carter humano
estatura de Cristo (cf. Pv 27:17).
Precisamos nos conscientizar (admitir, sair da negao) que o
primeiro passo para a queda tentar caminhar sozinha na luta
pela pureza sexual.
Tanto que, das quatro prticas que assumimos no Atitude 434
(1. Abster-se de prticas sexuais ilcitas; 2. praticar as disciplinas
espirituais; 3. prestar contas a um mentor; e 4. influenciar outros
pureza), a segunda e a terceira exigem um longo e difcil proces-
so que requerer um acompanhamento pessoal, ao longo da cami-
nhada.
DESAFIO (3)
Numa folha de papel, pea a cada mulher de seu PG que orga-
nize duas listas, lado a lado, das disciplinas espirituais clssicas e
das quatro prticas do Atitude 434. Em seguida, pea que subli-
nhem a(s) que sabem que tero mais dificuldade em cumprir.
ENSINO (4)
Ora, assim como o corpo uma unidade, embora tenha muitos
membros, e todos os membros, mesmo sendo muitos, formam um
s corpo, assim tambm com respeito a Cristo. Pois em um s cor-
po todos ns fomos batizados em um nico Esprito: quer judeus,
quer gregos, quer escravos, quer livres. E a todos ns foi dado
beber de um nico Esprito. (1 Co 12:12,13)
O Corpo de Cristo como uma corrente em que os diversos elos
(fora, autoridade, reino, proclamao e unidade) formam um
nico conjunto. Assim, se um destes elos romper quebra, automa-
ticamente, a unidade do todo.
30
A sociedade ps-moderna banalizou o sexo, tornando-o numa
diverso, um lazer, um produto a ser consumido. Algo meramente
casual, instintivo, baseado no impulso e focado na satisfao do
desejo e no prprio prazer; algo meramente biolgico, egosta,
egocntrico.
DESAFIO (3)
Releia, junto com seu grupo, Rm 12:1-2 e 1 Co 6:16 e pergunte:
a) Quais so as instrues de Deus encontradas nestes textos?
b) Como voc tem obedecido a estas instrues?
c) Qual delas lhe tem sido mais difcil obedecer? Justifique.
APLICAO
A pergunta, neste ponto do estudo, seria: O que vou fazer com
tudo isto?
Sinta-se desafiada pela Escritura Sagrada, a buscar, incessante-
mente, a boa, agradvel e perfeita vontade de Deus para a sexua-
lidade.
Para as casadas, o propsito satisfazer a necessidade sexual
do cnjuge, numa relao de reciprocidade. Marido e mulher de-
vem concentrar-se em proporcionar prazer um ao outro, como no
verso de Cntico dos Cnticos: Voc fez disparar o meu corao;
fez disparar o meu corao com um simples olhar! (4:9)
Para as solteiras, o foco buscar contentamento no Senhor,
aprender a esperar o tempo de Deus, preservar a mente e o corpo
puros e buscar a castidade.
O mundo vai levar vocs a pensar:
E ns solteiras, se no arranjarmos marido, vamos morrer sem
provar?
E ns separadas e vivas, se no arranjarmos outro marido, va-
mos ficar a ver navios? Quer dizer que nunca mais...?
7
 Por isso que a castidade a menos popular das virtudes crists.
Como disciplina crist, no fcil, no divertida! Mas o melhor
de Deus para ns!
O ser humano cado, do cume de sua autossuficincia, do seu
orgulho, reage vontade de Deus. Ele no pode estar falando
srio! Ele injusto! No fazer sexo? Isso no existe. loucura.
bvio que Ele est nos privando de algo muito bom.
A mentira do mundo: no d pr viver sem sexo! A mulher fica
histrica e o homem fica louco!
O que fazer diante da encruzilhada cultura versus cristianismo?
Nosso desafio no est em controlar o desejo, mas a mente.
H uma verdadeira batalha pela nossa mente. uma questo de
crena. uma deciso. Em quem voc vai acreditar? Na mentira
da serpente: Deus est privando voc de algo melhor?
O apstolo Paulo, gente como a gente, tinha conscincia da luta
imposta pelos costumes e hbitos da cultura. E, como tal, tambm
sabia da necessidade de encarar a sexualidade como luta espiri-
tual. Traioeira... Disfarada nas profundezas da mente. Por isto,
considera um verdadeiro culto racional a entrega espontnea do
instinto sexual que Deus nos deu, como fonte de prazer natural
dentro do casamento, em forma de total fidelidade ao cnjuge.
O sexo foi designado pelo Criador para ser uma relao de
prazer vivida debaixo de uma aliana de amor entre um homem e
uma mulher e celebrada como pacto indissolvel diante de Deus e
dos homens.
RECURSOS
Para um maior aprofundamento, confira as dicas abaixo:
A batalha de toda mulher, Shannon Ethridge. Editora
Mundo Cristo, 2006.
Site: www.Atitude434.com
Twitter: @atitude434
8 29
ENSINO (2)
Graas a Deus por Jesus Cristo, nosso Senhor! De modo que,
com a mente, eu prprio sou escravo da Lei de Deus; mas, com a
carne, da lei do pecado. (Rm 7:25)
Temos a tendncia de ignorar o papel da carne neste processo
de santificao sexual, neste caso, mas de um modo geral tam-
bm , fazendo de conta que no sabemos que nosso corpo poder
por tudo a perder.
DESAFIO (2)
Pea para que cada mulher nomeie um seu talento ou habilida-
de. Se possvel, pea para que demonstre. Em seguida, pergunte o
quanto treina o desenvolvimento dessa habilidade. Seria interes-
sante pedir a algum para tentar exercitar a habilidade da outra.
Para finalizar, discuta sobre a diferena entre tentar e treinar.
O corpo, sendo a base para o desejo precisa ser treinado a viver
o que puro.
Mas esmurro o meu corpo e o reduzo escravido. (1 Co 9:27)
Se voc treinar, treinar e treinar, possvel desenvolver novos
hbitos, comportamentos e atitudes.
Tudo isso para dizer: cultive o hbito de treinar, pois esquece-
mos a importncia de condicionar nossos corpos para fazer algo
que no temos condies de fazer, por natureza.
Por isso digo: Vivam pelo Esprito, e de modo nenhum satisfa-
ro os desejos da carne. Os que pertencem a Cristo Jesus crucifi-
caram a carne, com as suas paixes e os seus desejos.
(Gl 5:16,24)
ENSINO (3)
O corpo no feito de um s membro, mas de muitos. Ora,
vocs so o corpo de Cristo, e cada um de vocs, individualmente,
membro desse corpo. (1 Co 12:14,27)
 Ateno lder: Valeria a pena, neste momento, separar um
tempo de reflexo e oraes espontneas sobre este pen-
samento/propsito.
VERSCULO-CHAVE
Fujam da imoralidade sexual. Todos os outros pecados que
algum comete, fora do corpo os comete; mas quem peca sexual-
mente, peca contra o seu prprio corpo. Acaso no sabem que o
corpo de vocs santurio do Esprito Santo que habita em vocs,
que lhes foi dado por Deus, e que vocs no so de si mesmos? Vo-
cs foram comprados por alto preo. Portanto, glorifiquem a Deus
com o seu prprio corpo. (1 Co 6:18-20)
ENSINO (1)
A mentalidade da carne inimiga de Deus porque no se sub-
mete Lei de Deus, nem pode faz-lo. (Rm 8:7)
A palavra carne, nas Escrituras, quer dizer princpio espiritual
do mal que habita meu corpo.
Fazendo uma comparao entre a definio de carne e a ins-
truo divina de Rm 8:7, ambas extradas das prprias Escrituras,
temos condies de afirmar, sem medo de errar, que os nossos
desejos carnais so, por natureza e essncia, desobedientes e
malignos.
DESAFIO (RESPOSTAS)
1. Respostas pessoais. Sugesto: uma das coisas que Deus fala
sobre sexo est registrada em Gnesis 2:24, que diz que
homem e mulher se tornaro uma s carne. Donde podemos
concluir que Ele destinou para cada homem uma mulher e
para cada mulher um homem. O contrrio, ou seja, mais de
uma mulher para cada homem e vice-versa, ento, seria o
que Deus no fala sobre sexo.
2. Respostas estritamente pessoais. No h sugesto.
3.
a) So encontrados em Romanos 12.1-2 cinco imperativos:
rogo-lhes; se ofeream; no se amoldem; trans-
formem-se; sejam capazes.
b) Na prtica, obedecer a estes comandos significa dedicar a
Deus o culto racional (o melhor) de cada um de ns.
c) Resposta pessoal. Sugesto: transformar pela renovao da
mente seria um imperativo dos mais complicados, em con-
sequncia da fragilidade do carter humano e da presso
que se sofre o tempo todo da cultura em volta.

DESAFIO (1)

Pergunte ao grupo: Numa escala de 0 (nenhum) a 10 (total-

mente), o quanto o voc tem domnio sobre seu corpo, diante do
desejo? Justifique. E o que voc faz para manter o controle?

28 9
 Tema 2: Desejo Puro
REFLEXO
Assim como vimos no Guia Mente pura, Deus pensou e criou
seres sexuais. Por esta razo, podemos afirmar, sem medo de
errar, que Ele nos criou com desejos. O que vamos conferir em
Desejo puro que, apesar de o orgasmo ser a mais forte de todas
as sensaes que Deus nos deu, mesmo assim podemos conviver de
forma saudvel e bblica com isto. (...) revistam-se do Senhor Je-
sus Cristo, e no fiquem premeditando como satisfazer os desejos
da carne. (Rm 13:14)
OBJETIVO
Ser pura no significa no sentir desejo sexual.
No h problema em sentir desejo. O problema quando o de-
sejo passa a tomar conta da nossa mente e a controlar nossa vida,
como adverte a Bblia O homem escravo daquilo que o domi-
na (2 Pe 2:19b) , tornando-nos escravos do prazer.
Precisamos avaliar nossos sentimentos, emoes, desejos e at
mesmo pessoas que temos permitido controlar nossa vontade e
determinado nossas atitudes. E dar um basta nesta histria de uma
vez por todas.
Fuja dos desejos malignos da juventude e siga a justia, a f, o
amor e a paz, com aqueles que, de corao puro, invocam o Se-
nhor. (2 Tm 2:22)
10
Tema 4: Corpo Puro
REFLEXO
Chegamos ao ltimo desafio do Atitude 434. hora de deciso!
Parafraseando o Celebrando Restaurao: Este o momento que
separa as mulheres das meninas. Voc est pronta?!
Chegou o momento de reconhecer que a nica forma de con-
seguirmos cumprir um voto de pureza sexual permitindo que o
Esprito Santo assuma o controle do nosso corpo e caminhando ao
lado de outras que tenham o mesmo objetivo.
A mentalidade da carne morte, mas a mentalidade do Espri-
to vida e paz; Quem dominado pela carne no pode agradar a
Deus. (Rm 8:6,8)
OBJETIVO
O pensamento que no podemos afastar de nossas mentes que
o Atitude 434 est fadado ao completo fracasso se ficar restrito ao
calor de uma emoo momentnea.
Mente pura, desejo puro e esprito puro s se tornaro uma
realidade mediante a diria consagrao de nossos corpos. E sua
consequente santificao.
A nica maneira de conseguirmos viver pureza sexual, na prti-
ca, permitindo que o Esprito Santo assuma o controle de nossos
desejos e instintos.
Pureza sexual fruto do Esprito. No depende de esforo pr-
prio. como querer fazer nascer a planta da semente. No temos
nenhum poder e controle sobre isso (cf. Gl 5:16,17)
27
 aqueles que realmente desejarem se livrar do domnio desses
pecados devem deposit-los na Caixa das confisses. Antes
que o faam, porm, enfatize que o pecado sexual no to
somente contra Deus, mas contra si prpria. Portanto, de-
positar a lista na Caixa das confisses simboliza confessar a
Deus, mas fica faltando a confisso para outra pessoa. Desafie
a que pensem nisto e considerem tomar esta iniciativa o mais
rpido possvel. Na primeira oportunidade que tiver, volte ao
assunto, conferindo os resultados prticos.
3. Respostas estritamente pessoais. Sugesto: oriente as nar-
rativas, de forma que no se perca tempo com comentrios
adicionais e se concentre nos fatos, a fim de que, ao final,
todas possam ter sido abenoadas pelas partilhas, ficando
clara a relao entre as 3 partes: antes de Cristo; encontro
com Cristo; depois de Cristo.
26
LDER
Pergunte ao grupo: Numa escala de 0 (nenhum controle) a 10
(controle total), o quanto voc acha que tem sido bem sucedida
em manter domnio sobre seu desejo? Justifique.
Ateno: voc deve ser a primeira a responder. Lembre-se que
liderana exemplo e que autoridade se conquista pela autentici-
dade e no pela perfeio.
ENSINO (1)
Versculos de referncia: Ef 4:17-20.
Como tambm j afirmamos no primeiro guia desta srie, tudo
em nossa cultura gira em torno do prazer. Tudo negocivel. In-
clusive os sentimentos; as emoes. O prazer, ento, nem se fala!
Estamos sempre dando alguma coisa em busca de receber algo
em troca. Ou seria o contrrio? No estaramos buscando sempre
o melhor do outro em troca do mnimo que pudssemos dar? A
preferncia que saiamos ganhando na histria. Invariavelmente.
Tendo perdido toda a sensibilidade, eles [os gentios] se entrega-
ram depravao, cometendo com avidez toda espcie de impure-
za. (Ef 4:19)
E no faltam teorias e mais teorias a respeito. Especialistas
chegam a afirmar que cada pessoa teria seu prprio termmetro
sexual. Ou seja, algo que dispara o gatilho do descontrole sexual;
do desejo exagerado. A Bblia afirma, contudo, que cada um,
porm, tentado pelo prprio mau desejo, sendo por este arrasta-
do e seduzido. (Tg 1:14)
11

DESAFIO (1)
a) Pergunte ao grupo: O que voc entende por luxria? Depois
que cada pessoa expressar sua opinio, apresente a definio
abaixo e abra espao para comentrios:
Luxria: perverso de costumes; prticas antinaturais; licen-
ciosidade; libertinagem, lascvia; sensualidade exacerbada
sexualidade fora da vontade de Deus.
Em seguida, faa as seguintes afirmaes:
Homens so tentados pelo prazer que a luxria oferece.
Mulheres so tentadas pelo poder que a luxria oferece.
b) Pea ao grupo para comentar os respectivos significados,
levando-as a refletir sobre a diferena entre prazer e poder.
Depois que cada uma expressar sua opinio, conclua usando
as ideias a seguir.
A raiz da luta da mulher com a luxria que ela intenta domi-
nar, controlar e manipular os homens atravs do apelo sexual.
Se um casal est dirigindo e ambos veem um outdoor com apelo
ertico, ambos sero tentados de diferentes formas. Ele pode ser
tentado a ter prazer sexual com a mulher do anncio; ela, por sua
vez, desejar ser igual mulher no anncio porque sabe que ele
deseja aquilo. Prazer e poder.
Para a mulher a luxria oferece o poder de alcanar o que mais
anseia (intimidade), usando a sexualidade.
A luxria busca usar o que sabemos sobre a fraqueza do sexo
oposto para manipul-lo.
ENSINO (2)
Versculo de referncia: Rm 1:23-32
Com a Queda tambm o desejo se corrompeu, tornando-se im-
puro, perdendo o propsito original projetado por Deus. A conse-
qncia o imprio da luxria e, esta, vem atrelada pornografia.
12
cado no os dominar, porque vocs no esto debaixo da Lei, mas
debaixo da graa. (Rm 6:13-14)
Considere encarar os 3 desafios do Atitude 434:
1. Reconhecer
2. Abandonar
3. Voltar-se para Deus
Ame o Senhor, o seu Deus, de todo o seu corao, de toda a
sua alma, de todas as suas foras e de todo o seu entendimento.
(Lc 10:27a)
RECURSOS
Para um maior aprofundamento, confira as dicas abaixo:
O cristo e o prazer sexual, Calvino C. Fernandes. A.D.
Santos Editora, 2003;
O mundo, a carne e o diabo suas caractersticas e estrat-
gias para venc-los, Russel Shedd. Editora Vida Nova, 1991;
Batalha contra a pornografia, Cludio Rifino. Editora Grei,
2007;
Site: www.atitude434.com;
Twitter: @atitude434.
DESAFIO (RESPOSTAS)
1. Respostas estritamente pessoais.
2. Respostas estritamente pessoais. DICA PARA O LDER: Se voc
acha que fica complicado uma confisso pblica, considere
montar a Caixa das confisses. Distribua papel e caneta
e desafie a que cada pessoa liste seus pecados que ainda
no foram confessados e tratados. Em seguida, instrua que
25
 Antes de Cristo Qual sua perspectiva de vida? O que voc pen-
sava sobre Deus? A que voc dava prioridade e valor?
Encontro com Cristo Como voc conheceu Jesus? Quem lhe
falou a respeito dEle? O que aconteceu para que voc tomasse a
deciso?
Depois de Cristo Em que Jesus mudou sua perspectiva de vida?
E agora, o que voc pensa sobre Deus? Voc tem notado, nas pes-
soas, reflexos de sua mudana?
Este exerccio objetiva evidenciar que, quando uma aliana
estabelecida com Deus, os sinais da presena do Esprito em nossas
vidas so claros. No h como ter um encontro com Jesus e per-
manecer na mesma.
REFLEXO
Pronto! Estamos a um passo de completar mais uma etapa desta
nossa jornada em busca da pureza sexual. Parando para relem-
brar o que j vimos, chegamos triste concluso de que a luxria,
realmente, tem sido a fora por trs de muitos de nossos hbitos
libidinosos. luxaria oferecemos nossos corpos e todas as sensa-
es que nos podem proporcionar.
Se voc admitiu que tem um histrico de pensamentos e aes
impuras, no fique triste. Nem tudo est perdido. Jesus nos acena
com a possibilidade de recomear. Alis, Cristo insupervel nesta
histria de recomear.
Decida, aqui e agora, levantar-se do banco das decises e dei-
xar Jesus assumir o controle de suas sensaes e emoes. Mesmo
que parea muito difcil e no seja o que realmente deseja, mas
se acredita que Deus tem o melhor para voc, prefira as decises
que Ele ensina: No ofeream os membros do corpo de vocs ao
pecado, como instrumentos de injustia; antes ofeream-se a Deus
como quem voltou da morte para a vida; e ofeream os membros
do corpo de vocs a ele, como instrumentos de justia. Pois o pe-
24
A luxria induz o homem a separar o corpo da alma da mulher e
us-la como objeto com o fim de satisfazer seu desejo egosta. E a
pornografia refora essa distoro.
Via de regra, o homem deseja o prazer sem a difcil tarefa de
desenvolver intimidade. Por isto, tentado a consumir pornogra-
fia, j que esta representa, assim como a masturbao, um substi-
tuto para a intimidade.
J a mulher cultiva o desejo pela intimidade. Por isto, via de
regra, tentada a produzir pornografia, consciente que basta
ser mulher para saber seduzir.
E pornografia no se restringe a fotos ou imagens sensuais.
Engloba, igualmente, gestos, trejeitos, hbitos e roupas
que despertem o desejo, insinuem uma oportunidade de
prazer, de satisfao sexual. S se coloca na vitrine o que
est venda.
Quando uma mulher se veste e se comporta de forma a estimu-
lar, provocar, atiar, o desejo do homem, est produzindo porno-
grafia com seu corpo.
A forma de se vestir pode acentuar, chamar a ateno e desta-
car partes do corpo, indicando que aquela parte para ser dese-
jada, consumida. O jogo poder versus prazer.
Alm disso, raramente o corpo de uma mulher passar desaper-
cebido de um homem, porque este estimulado pelo visual. E no
preciso ser uma modelo, basta ser mulher para saber seduzir. O
jogo no mostrar nada, mas sugerir e despertar a imaginao.
Ento podemos afirmar que O homem consome pornografia e a
mulher produz pornografia.
DESAFIO (2)
Pergunte ao grupo: Numa escala de 0 (nunca) a 10 (sempre ou
continuamente), o quanto voc acha que tem produzido pornogra-
fia com seu modo de andar, falar, agir, vestir? Justifique.
13
 Com amor e graa, encoraje-as a serem honestas consigo mes-
mas, a denunciarem o pecado para que haja libertao.
Ateno: lder, voc deve ser a primeira a responder. Lembre-
se que liderana exemplo e que autoridade se conquista pela
autenticidade e no pela perfeio.
ENSINO (3)
Ainda sobre desejo, precisamos discutir sobre fantasia, mastur-
bao e relaes sexuais ilcitas.
Fantasia Sexual
Para a mulher, diferentemente do homem, a busca pela satisfa-
o do desejo secundria. A mulher foi criada por Deus para ser
emocionalmente estimulada. Ansiamos por ateno apaixonada,
afeto, romance e intimidade emocional (carinho e palavras de
amor). Queremos ser valorizadas e desejadas pelo homem. Cres-
cemos ouvindo histrias de prncipes encantados e de felizes
para sempre. quase como se o desejo bem como o prazer
fosse mais emocional do que fsico.
Da, a facilidade com que a mulher se entrega a fantasias
sexuais, como forma de satisfao e at mesmo de refgio para a
carncia emocional da solido ou do desamor de um marido au-
sente ou indiferente.
A fantasia sexual porta aberta para outras prticas ilcitas,
principalmente a masturbao, a pornografia e o prazer virtual.
Masturbao
A masturbao reflete um entendimento errado do plano de
Deus para o sexo, segundo o qual dependemos do outro para ter
e dar prazer sexual. Prazer algo que se recebe e no que se
proporciona a si mesmo. preciso duas pessoas que se amam ao
ponto de fazer o prazer do outro o mais importante.
14
Pergunte ao grupo:
Existe algum comportamento compulsivo, vcio ou mau hbito
que lhe domina do qual voc deseja ser liberta?
Gostaria de confessar neste momento?
Como o PG pode ajudar em seu processo de santificao?
Ateno lder: voc deve ser a primeira a responder. Lem-
bre-se que liderana exemplo e que autoridade se con-
quista pela autenticidade e no pela perfeio.
ENSINO (3)
Ento gritei: Ai de mim! Estou perdido! Pois sou um homem de
lbios impuros e vivo no meio de um povo de lbios impuros; os
meus olhos viram o Rei, o Senhor dos Exrcitos! (Is 6:5)
Nosso problema que permitimos que o desejo se tornasse um
dolo em nossas vidas e, por esta razo, nos prostitumos, firmando
alianas e servindo aos deuses da luxria.
Precisamos, portanto, encarar o sexo compulsivo como um pro-
blema espiritual, um problema da alma. Devemos, aqui e agora,
reconhecer que vivemos prestando culto ao nosso prprio corpo e
seus instintos insaciveis e virando as costas para o nico Deus a
quem devemos cultuar. O Deus que, como homem, venceu todos os
Seus anseios e morreu no nosso lugar.
DESAFIO (3)
A exemplo de Isaas, assuma que, apesar de ser impura, vivendo
em meio a uma sociedade moralmente impura, voc teve um en-
contro pessoal com Jesus, o qual mudou a sua vida. Solicite a cada
mulher do seu grupo que conte, em rpidas palavras, a histria de
seu encontro com Jesus. Instrua para que a histria seja dividida
em 3 partes:
23

ENSINO (2)
Portanto, matem os desejos deste mundo que agem em vo-
cs, isto , a imoralidade sexual, a indecncia, as paixes ms, os
maus desejos e a cobia, porque a cobia um tipo de idolatria.
(Cl 3:5)
Em conseqncia da Queda, vivemos num mundo corrompido,
onde a mente impura e os desejos so corrompidos.
Teremos que suportar anseios no supridos e histrias mal
terminadas que deixam traumas, marcas, dores e tristezas; de-
cepo, traio, abandono, abuso, violncia e indiferena; maus
hbitos e vcios.
E medida que o tempo passa, mesmo sem ter conscincia,
muitas de ns acabamos por desenvolver uma extrema depen-
dncia de amor e sexo, a fim de compensar, de certa maneira, as
profundas dores de nossas almas; aplacar a ansiedade, o vazio in-
terior, a angstia da solido, da rejeio e o anseio por pertencer
e por ter significado e valor.
Nestas condies, deixamos as promessas de Deus de lado e
priorizamos prazeres e desejos em detrimento do Senhor. Isto o
que podemos considerar idolatria.
Perdemos a dignidade, desenvolvendo comportamentos sexuais
compulsivos como: necessidade exagerada por sexo; dependncia
extrema por ateno e amor; preocupao crnica com romance,
flerte, seduo ou fantasia; padro obsessivo/compulsivo por rela-
cionamentos destrutivos, pornografia e masturbao.
DESAFIO (2)
Este povo me honra com os lbios, mas o seu corao est lon-
ge de mim. (Mt 15:8) Se a honra da boca para fora, precisamos
limpar nosso corao para que se volte para Deus.
22
Nesta tica, que a de Deus, a masturbao uma forma de
rebeldia, baseada numa perspectiva autocentrada e egosta do
sexo (meu corpo, meu prazer). relacionamento consigo mesma,
fazer sexo consigo mesma, induzindo ao vcio do autoprazer.
O sexo pertence a Deus, que criou nossa sexualidade, e somente
Ele tem autoridade para estabelecer como e quando deve ser ex-
perimentado.
A masturbao uma das expresses de um corao lascivo.
No um ato imundo que torna as pessoas sujas, mas revela a
sujeira, a impureza que j est no corao. um indicador que es-
tamos alimentando desejos equivocados. Aes lascivas so apenas
sintomas de problemas mais profundos do corao.
Relaes sexuais ilcitas
Qualquer relacionamento que envolva intimidade sexual mes-
mo que no haja uma relao completa , fora do contexto de
casamento ilcito. O mundo diz voc tem direito a ser feliz,
voc no precisa ficar s. Mas isso a voz da autossuficincia,
do orgulho, da busca de fazer as coisas do nosso jeito, indepen-
dente de Deus. pecado. As razes da pornografia e da masturba-
o so as mesmas: seduo, egosmo e busca de autossatisfao
sem troca, sem doao.
DESAFIO (3)
Lance os seguintes questionamentos:
Voc tem sido tentada (cedido) a prticas sexuais ilcitas?
Voc sabe quando e por que esta tentao aumenta?
O que voc tem feito para resistir a esta tentao?
Com amor e graa, encoraje-as a serem honestas consigo mes-
mas e a denunciarem o pecado para que haja libertao.
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 Ateno: lder, voc deve ser a primeira a responder. Lembre-
se que liderana exemplo e que autoridade se conquista pela
autenticidade e no pela perfeio.
LDER
1. Pode haver algum no PG que ainda no sinta confiana
o suficiente para abrir o corao. Seja sensvel aos limi-
tes pessoais e aja com graa, encorajando sem forar ou
constranger. Se mesmo assim a pessoa no quiser falar,
oriente-a a escolher algum do PG em quem confie para
compartilhar, em outro momento, mesmo que esta no
venha a ser sua mentora.
2. Oriente as pessoas que, ao compartilharem, no entrem
em detalhes das suas prticas e fantasias para no desper-
tar nenhum sentimento ou desejo nas demais. O pecado
est no ato ou na inteno; no na forma como prati-
cado.
ENSINO (4)
Versculo de referncia: Pv 4:23.
Mas nem tudo est perdido! parece gritar a Bblia: Acima
de tudo, guarde o seu corao, pois dele depende toda a sua
vida. Ns devemos nos estimular mutuamente santidade. O pro-
jeto de Deus no cada um por si. Ele sempre preferiu o uns aos
outros. Esta verdade fica evidente quando se trata do casamento
marido e mulher devem santificar um ao outro. Um deve zelar
pelo outro. Depois do casamento no existe mais a minha parte
e a sua parte, tudo se torna comum aos dois.
A santificao de nosso corao fator essencial ao exerccio
do domnio prprio, pois a luxria no est nos membros, mas no
corao.
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Muito mais que desejos, todos ns temos profundos anseios no
nosso ser. Somos seres sedentos de relacionamento, amor, valori-
zao, aceitao e intimidade.
O desejo sexual apenas o reflexo de uma busca mais profunda
da qual as mulheres, mais sensveis que so, tm melhor percepo.
Queremos um homem que nos proporcione prazer. Mas o que
buscamos mesmo algum com quem possamos ter intimidade,
estabelecer e manter um relacionamento profundo, uma aceitao
incondicional, que seja forte e nos faa sentir seguras, que seja
fiel e nos faa sentir nicas e especiais.
Buscamos, no casamento, a construo de um relacionamento,
muito mais do que a satisfao de anseios sexuais. Afinal de con-
tas, um casamento por interesse sexual no passa de prostituio
legalizada.
DESAFIO (1)
a) Pergunte s casadas: Numa escala de 0 (no satisfaz) a 10
(satisfaz plenamente), o quanto seu casamento tem satisfeito
seus anseios sexuais e relacionais?
b) Pergunte s solteiras: Como voc sonha que seja seu casa-
mento? Seja especfica quanto aos desejos e anseios que
gostaria fossem satisfeitos no relacionamento com seu futuro
marido.
c) Se no seu PG tiver mulheres divorciadas, separadas ou vi-
vas elas podem responder s duas perguntas: primeira con-
siderando como foi seu casamento e segunda considerando
um segundo casamento se estiverem livres diante de Deus
para isso.
Ateno lder: voc deve ser a primeira a responder. Lem-
bre-se que liderana exemplo e que autoridade se con-
quista pela autenticidade e no pela perfeio.
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Tema 3: Esprito Puro
OBJETIVO
J vimos, nos dois primeiros guias do Atitude 434, que a questo
sexual no fsica e, sim, espiritual. E se disfara no mais ntimo
do nosso ser, alimentando a luxria (corrupo de costumes, las-
cvia, fantasia, sensualidade, desejo impuro pelo proibido), fonte
do pecado sexual e do desejo fora de controle. Voc no acha que
disto que temos de nos conscientizar e parar de tentar lutar
com nossas prprias foras? Foras, diga-se de passagem, que no
temos. Nossa luta, portanto, deve ser no nvel mais profundo e no
apenas no nvel da superfcie (cf. Ef 6:12).
VERSCULO-CHAVE
Pois a nossa luta no contra seres humanos, mas contra os
poderes e autoridades, contra os dominadores deste mundo de tre-
vas, contra as foras espirituais do mal nas regies celestiais.
(Ef 6:12)
ENSINO (1)
Nosso anseio por algo muito mais profundo bblico.
Nossa busca espiritual. Somos seres espirituais que buscam
sentido e propsito para nossas vidas.
Ele fez tudo apropriado ao seu tempo. Tambm ps no corao
do homem o anseio pela eternidade; mesmo assim ele no conse-
gue compreender inteiramente o que Deus fez. (Ec 3:11 grifa-
mos)
20
Prticas sexuais ilcitas causam dano santidade do casamento,
das que so casadas, e caminhada pessoal de santificao da
mulher, independentemente do seu estado civil.
Para as casadas: o prazer deve ser buscado em conjunto, mas
o foco de um deve estar no prazer do outro. No cabe mulher
(casada ou solteira) dar prazer a si mesma. Por isto a masturbao
representa tanto prejuzo, pois cria a autodependncia.
Para as solteiras, separadas, vivas: abstinncia e castidade.
Digam no masturbao pois, como a pornografia, essa uma
das algemas que a luxria produz para subjugar pessoas, induzin-
do-as a se viciar no autoprazer.
Assim, faam morrer tudo o que pertence natureza terrena
de vocs: imoralidade sexual, impureza, paixo, desejos maus e a
ganncia, que idolatria. (Cl 3:5)
REFLEXO
Temos trs alternativas quanto a lidar com o desejo:
1. Podemos liberar geral trilhando o caminho da cultura co-
mamos e bebamos, porque amanh morreremos , como os
judeus fizeram, no Velho Testamento (cf. Is 22:13b);
2. Podemos trilhar o caminho da religio e reprimir os desejos
sexuais; ou
3. Podemos assumir o caminho de Deus e resgatar os nossos
desejos, dedicando-os ao Senhor e sendo revestidas de poder
para control-los e aproveit-los, de forma saudvel, no leito
conjugal.
provvel que j tenhamos perdido a conta de quantos votos
fizemos a Deus e no conseguimos cumprir, terminando totalmente
frustradas quanto santificao dos desejos. J deveramos ter
aprendido que tolice resistir ao desejo e que o que precisamos,
de verdade, redirecionar seu foco.
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 Como? De uma das duas formas:
DESAFIO (RESPOSTAS)
1 Dando Palavra de Deus sua devida importncia e enchendo-
nos da verdade divina, j que tudo comea na mente: Guar- As respostas dos Desafios deste Guia so pessoais e promovem
dei no corao a tua palavra para no pecar contra ti. discusso em grupo, em momentos de partilha, suscitando aber-
(Sl 119:11) tura, transparncia e confiabilidade.
2 Fugindo da tentao, pois no existe consagrao que resista
a um flerte com a tentao: Fujam da imoralidade sexual.
Todos os outros pecados que algum comete, fora do corpo
os comete; mas quem peca sexualmente, peca contra o seu
prprio corpo. (1 Co 6:18)

APLICAO

Nossa perspectiva deve ser a de que, por maior que seja a sen-
sao de prazer sexual, apenas uma amostra do que Deus nos re-
serva. Assumindo esta verdade chegamos, fcil, fcil, concluso
de que o pecado a insatisfao com o Criador e que no busca-
mos apenas abandonar a luxria, mas encontrar genuna satisfao
e alegria somente em Sua Pessoa.
Isto muda completamente a viso errada que temos sobre dese-
jo e pe Deus como fonte maior de nossa satisfao e prazer.

RECURSOS

Para um maior aprofundamento, confira as dicas abaixo:

O segundo round, Dale H. Bourke. Editora Vida;
Perguntas sobre sexo que voc tem medo de fazer, Craig
Cross e Mike Foster. Editora Vida;
Site: www.atitude434.com
Twitter: @atitude434

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