Facultad de Derecho

Carrera de Derecho

Liber Iudiciorum

Profesora: Eliada Cid Sandoval

Ctedra: Historia del Derecho

Integrantes: Cynthia Arias Torres

Claudia Grimaldi Queupumil

Marcos Santos anculef

Matas Sanhueza Fernndez

Katherine Soto Vera

Fernad Toro Morales

Temuco, 26 de abril de 2016

 Introduccin

En este trabajo, trataremos sobre la importancia y trascendencia del Liber

Iudiciorum como fuente de derecho en distintas pocas de la historia, sus caractersticas

generales, su aplicacin y su relacin con la costumbre.

Cabe destacar que el Liber Iudiciorum o el Libro de los jueces es una de las

grandes obras jurdicas del Imperio Visigodo, y que gracias a su edicin vulgata permiti

que est puediese ser empleada en distintas pocas, y trascender a lo que es nuestro

derecho.

Asimismo, trataremos como este libro se fue adoptando y adaptando en diversas

comunidades, llegando as a transformarse en el Fuero Juzgo, y utilizndose como medio

recopilatorio de las leyes ya existentes y finalmente como ley general en los distintos

territorios.
Liber Iudiciorum, conceptos generales

Fue un cuerpo de leyes visigodo, de carcter territorial, dispuesto por el rey

Recesvinto y promulgado el ao 654, en 1241 fue traducido, con algunas modificaciones,

del latn al castellano por orden del rey de Castilla Fernando III. Fue impreso por vez

primera en lengua latina en Pars en 1579 bajo el ttulo "Codicis Legum Wisighotorum

Libri XII" y su primera impresin en traduccin castellana, por Alfonso de Villadiego, se

public en Madrid en el ao 1600.

Esta gran obra recoge el derecho romano posclsico, con una mayor influencia del

Cdigo de Teodosio, tambin parte del derecho romano vulgar y el derecho cannico. Por

otro lado se basa en fuentes de derecho visigodo anteriores, que se introducen en el Liber

Iudiciorum bien de forma intacta, llamada antiquae, como el Cdigo de Eurico y el Codex

Revisius.

Se realizaron posteriores revisiones del Liber por los reyes Ervigio y Egica y en

la Alta Edad Media se llevaron a cabo varias ediciones "vulgata", y a ello se atribuye a

dos causas fundamentales:

-En primer lugar, el nuevo Cdigo recoga algunos aspectos de la anterior ley romana

-En segundo, las leyes romanas no haban sufrido variacin desde hacia siglos.

Su Estructura

Est dividido en 12 libros en los que predomina tanto la influencia del Derecho

romano culto como la del vulgar, adems de ciertos elementos de la tradicin jurdica

romana.
 Se divida en un ttulo preliminar y doce libros, subdivididos en cincuenta y cuatro

ttulos y quinientas setenta y ocho leyes.

-Libro 1: El legislador y la ley.

El derecho a legislar corresponde al rey con el Officium Palatii y los Obispos como

rganos consultivos. La ley les obliga a todos, sin distincin de clase social, condicin,

sexo o edad, e incluye al rey.

-Libro 2. Administracin de justicia, escrituras y testamentos, juicios de sacerdotes y

diconos, Faltas de respeto a los Tribunales, Supresin de los cargos romanos, entre otros

-Libro 3: Los matrimonios y los divorcios. Hablaba sobre la prohibicin de matrimonios

mixtos entre godos y romanos, como tambin La morgingebae que consista en que los

godos entregaban a cambio de su prometida, si era virgen, una dote conocida como

morgingebae. A la vez la Disolucin de uniones en ciertos casos, Los obispos y jueces

deberan separar a las parejas en caso de que el varn fuera sacerdote, dicono o

subdacono.

-Libro 4: Sucesiones, herencias y tutelas, bienes gananciales a la disolucin, Sucesiones

testadas, Sucesiones intestadas, Derechos legitimarios

-Libro 5: Donaciones, ventas y otros contratos, Las compras y ventas deban hacerse por

escrito o mediante entrega del precio ante testigos.

-Libro 6: Derecho penal: crmenes y torturas.

-Libro 7: Derecho penal: robo y fraude

-Libro 8: Derecho penal: actos de violencia y lesiones.

-Libro 9: El ejrcito y el derecho de asilo eclesistico, infiere que los declarados culpables

de homicidio o de prcticas mgicas no podran refugiarse en las Iglesias y que Los

deudores asilados podan ser detenidos previo consentimiento del Obispo y despus de

que el acreedor prometiera no hacerles dao, obteniendo a cambio la promesa del moroso

de que pagara en un plazo determinado.

-Libro 10: Derecho de propiedad y prescripcin. Como la divisin de tierras, Adquisicin

de la propiedad.

-Libro 11: Mdicos y enfermos; mercaderes extranjeros, comenta que solo cuatro leyes

se refieren a aspectos mercantiles. Todo el derecho mercantil es muy limitado.

-Libro 12: Herejes y judos, se refera a todo habitante del Reino o extranjero en visita al

mismo, que hablara contra la fe catlica o tuvieran pensamientos herticos, sera

desterrado y se le confiscaran todos sus bienes.

El Liber Iudiciorum trasciende al rgano que lo cre, el reino hispano-visigodo.

Fue conocido y aplicado durante la Edad Media, influy en la legislacin visigtica en la

formacin del derecho castellano, adems fue usado en la redaccin del Decreto de

Graciano, obra cumbre del derecho cannico.

Imperio Visigodo

Tras la cada del Imperio Romano, los visigodos asentados en Hispania, al igual

que el resto de los pueblos brbaros, resultaron ser una minora entre la poblacin

hispanorromana.

Por tanto, slo se impusieron en los cargos polticos en tanto que la

administracin, religin y cultura qued en manos hispanorromanas.

Esta es la razn de por qu a lo largo de los siglos V y VI, en los que los visigodos

dominaron polticamente la Pennsula Ibrica, las manifestaciones artsticas siguieron

siendo de tipo hispanorromano paleocristiano.

Tambin hay que tener en cuenta que el pueblo vndalo en el sur de Espaa fue

rpidamente expulsado por los visigodos y que la llegada al norte de frica de este pueblo

supuso la emigracin a Espaa de comunidades de monjes o gentes de iglesia que se

asentaron y formaron importantes comunidades cenobticas (monsticas).

Con este proceso, se incrementa an ms el peso y la influencia del cristianismo

en la cultura hispnica de la poca. A finales del siglo VI, Leovigildo unifica bajo su

poder la mayor parte de la Pennsula Ibrica. Elimina al pueblo suevo que se asentaba en

el noroeste y conquista la Btica a los bizantinos.

Siglo VII: el esplendor del Reino Visigodo

El reino visigodo se va haciendo cada vez ms fuerte y se decide asentar en Toledo

la urbs regia, la capital, debido fundamentalmente a su situacin geogrfica,

aproximadamente en el centro de la pennsula.

 En el siglo VII se produce un renacimiento de la cultura latina en el Reino

Visigodo por la colaboracin de las autoridades eclesisticas cristianas con el poder

poltico. En este contexto, destacan los hermanos Leandro e Isidoro, que sern las figuras

ms importantes de esta "renovatio cultural".

Tambin van a adquirir un papel importante figuras del norte de frica como el

abad Donato, que instal un monasterio de ubicacin desconocida para nosotros, pero que

por los textos debi convertirse en un centro cultural muy importante.

Recaredo abjur del arrianismo convirtindose al catolicismo, por lo que la

relacin entre iglesia y estado va ser mucho ms intensa.

A travs de los textos, conocemos la existencia de numerosas iglesias e

importantes monasterios situados en ciudades relevantes del Reino Hispanovisigodo

como Mrida, Tarragona, Toledo, Crdoba, Sevilla o Zaragoza. Sin embargo, de estos

edificios que seran notables, hoy tampoco tenemos restos conservados, y

paradjicamente se conservan pequeas iglesias de las que no se tiene ninguna referencia

documental.

Todos estos templos se encuentran al norte de Toledo. Cabe sospechar, por tanto,

que no fueron derruidas durante la invasin musulmana pues en la mitad septentrional de

Espaa, los rabes tuvieron una permanencia ms bien escasa.

Recesvinto fue rey de los visigodos desde el 653 al 672, aunque cogobern con su

padre Chindasvinto desde el 649. Llev a cabo una poltica distinta de la de su padre, ms

dura con los judos, pero ms conciliadora con la Iglesia y con la nobleza, solucionando

los problemas causados por la feroz represin de su antecesor. En particular, tras la

rebelin de Froya, pidi a los obispos autorizacin para perdonar a antiguos rebeldes, lo

cual le estaba prohibido por las resoluciones de anteriores concilios.

Consigui la unificacin poltica y social para el reino cuando promulg en el ao

654 el Liber Iudiciorum o Cdigo de Recesvinto, en el que se abola la personalidad del

derecho, estableciendo un derecho igual y unitario para todos los sbditos del reino.

Segn la teora tradicional, hasta entonces se empleaba con los godos el derecho

consuetudinario del pueblo visigodo (recopilado en el ao 475 por el rey Eurico en el

Codex Euricianus o Cdigo de Eurico) y con los hispanorromanos el viejo derecho

romano (recopilado en el ao 506 por el rey Alarico II en el Breviarium Alaricianum o

Breviario de Alarico).

Dict asimismo medidas para impedir que el tesoro particular de los reyes se

aumentase a costa de todos los ciudadanos. En el VIII Concilio de Toledo (ao 653) se

estableci, bajo su tutela y autoridad, lo siguiente:

-Necesidad de diferenciar los bienes que el rey reciba del patrimonio de sus padres o

parientes.

-Necesidad de diferenciar lo que el rey adquira por su cargo. Estos bienes slo podran

pasar a su sucesor en el trono y no a su descendencia familiar.

Por otro lado, en este mismo concilio, se apropi de muchas de las propiedades

que sus antecesores haban obtenido en forma ilegal, pero no hizo caso de la sugerencia

de los obispos, que queran que estas propiedades fueran propiedad de la corona y no del

rey (se haban referido, adems, especficamente al padre del rey Chindasvinto).

Este asunto provoc una fuerte controversia, y los obispos, que no podan hacer

mucho ante el poder real, dejaron constancia de su desagrado en las actas del concilio.
Ah incluyeron tanto la ley promulgada como la sugerencia eclesistica, para marcar

claramente la diferencia.

Recesvinto fue adems el supremo magistrado, encargado de hacer cumplir las

leyes. Desde entonces, la monarqua se rigi por normas legislativas y toda cuestin

poltica se solucion por la ley.

Edad Media
Del Liber Iudiciorum al Fuero Juzgo

Despus de la invasin musulmana de la pennsula Ibrica en el 711 y durante

toda la alta Edad Media (hasta el siglo XIII), el Liber Iudiciorum fue aplicado como ley

territorial en el Reino de Len. En la Baja Edad Media en Espaa (siglo XIII al XV) es

utilizada como ley local, como fuero.

El Liber Iudiciorum fue aplicado como ley territorial en el Reino Astur-Leons,

en Catalua, Len y Toledo, donde se estableci como fuente de derecho y en algunos

lugares recurran a l cuando lo necesitaban.

Es en la baja Edad Media donde se produce la transformacin del Liber

Iudiciorum, en ese entonces, el rey Fernando III de Castilla, padre de Alfonso X el Sabio,

a mediados del siglo XIII ordena traducir la edicin vulgata del libro de los jueces del

latn a la lengua romance, dando luz a una obra que se conoce con el nombre de Fuero

Juzgo (Merello, 1983).

 El Fuero Juzgo viene a unificar los fueros ya existentes en la pennsula, por

rdenes del rey Fernando III se comienza a aplicar como ley local en varias ciudades de

Castilla, en calidad de fuero municipal.

Los fueros locales, fueros municipales o fueros, eran los estatutos

jurdicos aplicables en una determinada localidad, cuya finalidad era, en general, regular

la vida local, estableciendo un conjunto de norma jurdica, derechos y privilegios,

otorgados por el rey, el seor de la tierra o el propio concejo, es decir, las leyes propias

de un lugar. Los fueros recogan las costumbres de cada localidad, adems de los

privilegios otorgados por los reyes a las mismas, as como el conjunto de disposiciones

que preservaban la nobleza, el clero y el vasallaje de una zona.

Un ejemplo de esto es el Fuero de Cuenca, este fue una recopilacin de leyes

medievales reguladoras de la convivencia, cuya estructura jurdica sirvi de modelo a

muchos de los posteriores en Castilla, Len, Aragn y Portugal, lo que influy en la

reelaboracin de derechos municipales. A este Fuero, que recoga el Derecho ms

generalizado por la Extremadura, recurrieron Alfonso VIII y Fernando III para repoblar

numerosas localidades reconquistadas y carentes de una tradicin jurdica propia.

El fuero Juzgo rigi en Espaa durante la llamada Espaa moderna (fines del siglo

XV a principios del siglo XIX), como parte del derecho de Castilla.

El Fuero Juzgo consta de unas 500 leyes, divididas en doce libros y cada uno de

ellos subdividido en varios ttulos. Destacan, entre otras disposiciones, los supuestos en

que se autorizaba el divorcio, el deber cvico de acudir "a la hueste", los diferentes tipos

de contratos y el procedimiento en los juicios.

Este mantuvo su vigencia hasta la aprobacin del Cdigo Civil a finales del siglo

XIX. En la actualidad sigue vigente como derecho foral civil supletorio en el Pas
Vasco, Navarra y Aragn. Su primera referencia como norma vigente y aplicable la

encontramos en Crdoba. En 1348, el Ordenamiento de Alcal le otorg preeminencia

legal sobre Las Partidas.

Caso del derecho Visigodo en el Chile Republicano.

El derecho visigodo pareciera ser algo casi sin relacin con nuestra tradicin

jurdica, pero es evidente que esta percepcin comn es falsa. Lo visigtico es algo mucho

ms cercano que lo que quiere creer el comn de los chilenos.

Por lo tanto tenemos un caso de pervivencia de lo visigodo tomado del mbito

jurdico. Mostrar cmo hasta bien entrado el siglo XIX en el chile republicano seguan

resolvindose algunos casos penales de acuerdo a normas tomadas del derecho visigtico.

Tras su independencia, Chile deja de formar parte polticamente de la corona

castellana. Desde el punto de vista del derecho poltico se marca as una completa ruptura

con Espaa. Dicho orden de prelacin era aquel contenido por primera vez en la ley

primera del ttulo XXVIII del Ordenamiento de Alcal de 1348 y reproducida luego en la

primera de las Leyes de Toro de 1505, en la Nueva Recopilacin de 1567 y en la Novsima

Recopilacin de 1805.

Este orden de prelacin (leyes, fueros, partidas), contenido por ltima vez en la

Novsima Recopilacin, era el que segua vigente en Chile republicano ante de

completarse el proceso recopilador.

De l se desprende que los fueros municipales continuaban siendo derechos

vigentes. Entre dichos fueros se encontraba el Fuero Juzgo, traduccin castellana oficial
realizada en castilla bajo reinado del Fernando III de la versin vulgata del Lber

Ludiciorum, la ms importante obra del derecho legal visigodo.

El derecho visigtico paso de esta forma a tener carcter de fuero municipal,

conservando su vigencia dentro del sistema normativo castellano junto al Fuero Real y

dems fueros municipales.

Desde el punto de vista terico, podemos afirmar que el derecho visigtico tena

vigencia en el Chile Republicano.

Corresponde ahora determinar si efectivamente se aplic; si los tribunales chilenos

recurrieron al Fuero Juzgo durante el siglo XIX para resolver algn tipo de contiendas.

Para ello era evidentemente necesario que estas versarn sobre alguna materia que no se

encontrara regulada ni por las leyes chilenas ni por el derecho real, que tenan aplicacin

preferente para que pudieran recurrirse a los fueros, y entre ellos al juzgo.

La corte suprema entenda de alguna manera que esto se daba en el caso de los

delitos de incendios.

El juez de Valparaso sealaba en el fallo de 28 de diciembre de 1855 lo siguiente:

ha resultado confeso y convicto el reo Jos Arias de ser l quien en la tarde del mismo

da, por satisfacer una venganza vil con su concubina Mara Oyarzun a causa del disgusto

tenido con ella y sus hijas en el lugar de Via del Mar, donde haba ido de paseo, se

regres en el tren de las tres de la tarde y dirigindose a la casa de aquellas, situada en la

misma quebrada de San Francisco, forz una de las puertas que se encontraban con llave

e introducindose dentro, tomo una caja de fsforos con la que prendi fuego a los

vestidos que ah haban, escapndose en el acto para fuera, con direccin a la casa de

Rudencindo Rojas donde paso toda la noche embriagado con ndole calma. Los resultados
del crimen confesado por Arias, han sido las perdidas y desgracias de todo gnero

experimentadas por muchas personas en sus intereses y existencias, por tanto y juzgado

con arreglo a la ley 2 tt. 13 parte 3, 5 tt. 15 lib. 12 de la Nov. Recop. Condeno al

expresado Jos Arias a la pena ordinaria de muerte, la que se ejecutara en el lugar ms

prominente de la quebrada de San Francisco a tiro de fusil

Revisando la sentencia anterior, la corte Suprema de Justicia a la que llega en

consulta el fallo de la primera instancia determinaba: teniendo adems presente lo

dispuesto en las leyes 1 tt. 2 lib. 8 del Fuero Juzgo, y 11 tt. 5 o lib. 48 del Fuero Real,

se confirma la sentencia apelada de 28 de Diciembre del ao prximo pasado, con

declaracin que queda expedita contra el reo Jos Arias la accin de daos a los que

perdieron en incendio.

De las normas citadas en ambos fallos, sin duda las ms precisa y ello explica su

agregacin y cita en primer lugar por la Corte Suprema, es la contenida en el Fuero Juzgo.

En efecto, la citada ley 1 del tt. 2 del libro 8 sealaba: Todo hombre que

encienda casa ajena en ciudad, o fuera, prndalo el juez, e fgalo quemar, e fagal hacer

enmienda de la casa que quemo y del dao que ovo de la buena aquel que la quemo. Y

ms adelante el mismo texto agregaba: E quien enciende la casa fuera de ciudad,

entregue todo cuanto se perdi en la casa y el precio de la casa al seor de la casa.

Como se ve, el tipo penal corresponda exactamente a la conducta descrita ene l

fallo de la primera instancia; de ah su cita preferente por la Corte Suprema y el que

agregara completando esa sentencia la accin de perjuicios que el Fuero Juzgo

contemplaba.
 En cambio, la norma de la Novsima citada por el tribunal de primera instancia

era mucho menos precisa. No contemplaba adems la posibilidad de reclamas por los

perjuicios derivados del incendio.

Sin embargo, en sentencia posterior se castiga a los incendiarios slo de acuerdo

a lo dispuesto en la norma de la Novsima Recopilacin ya citada. La no referencia a los

fueros Juzgo y Real puede deberse quizs a que en ninguno de estos ltimos casos se

pretendiera dejar abierta la accin de daos a que daban lugar las normas sobre incendio

contenidas en dichos ordenamientos.

De todo lo anterior resulta por lo menos la evidencia de que la Corte Suprema de

Justicia Chilena, en una fecha tan avanzada como el ao 1856, consideraba todava

vigente el Fuero Juzgo y de hecho lo aplicaba, aunque fuera en un caso muy especfico.

Se confirmaba as la vigencia del derecho visigodo, pues, ya se ha sealado, el

Fuero Juzgo es una mera traduccin de la versin vulgata del Lber Ludiciorum. La norma

sobre incendio que hemos citado corresponde exactamente a la ley 1 del tt. 2 del libro

8 del Lber. Esta lleva el encabezado antiqua, lo que significa que ha sido tomada del

Cdigo de Eurico. Pues el Lber, cuya primera versin es la de Recesivito del ao 654,

no es un cdigo creador de derecho, sino ms bien compilador. Rene la legislacin de

los reyes visigodos. De hecho, cada ley va precedida del nombre del monarca que la

promulg. Salvo aquellas que, como en el caso de incendio en que nos hemos centrado,

dicen en cambio solo antiqua, lo que indicara su procedencia del Cdigo de Leovigildo

o Codex Revisus del ao 586, que a su vez fue una revisin, de ah su nombre, del Cdigo

de Eurico, que presumiblemente es del ao 476.

En conclusin, podemos afirmar con cierto grado de probabilidad que una norma

elaborada en las Galias por el rey visigodo Eurico mientras se derrumbaba el Imperio
Romano de Occidente, era derecho vigente y se aplicaba en Chile Republicano en la

segunda mitad del siglo XIX.

Conclusin
 Referencias bibliogrficas

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Hispanoamrica. Santiago, Chile.

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Pontificia Universidad Catlica de Valparaso. Valparaso, Chile.

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