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Bases para una epistemologa general de las Ciencias Sociales

Author(s): Manuel Martn Serrano


Source: Reis, No. 3 (Jul. - Sep., 1978), pp. 17-55
Published by: Centro de Investigaciones Sociologicas
Stable URL: http://www.jstor.org/stable/40182708 .
Accessed: 24/06/2014 22:57

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BASES PARA UNA EPISTEMOLOGA
GENERAL DE LAS CIENCIAS
SOCIALES

Manuel Martn Serrano

CONTENIDO DE ESTA COLABORACIN

La introduccin a este nmero monogrfico ha mostrado


que los nuevos
mtodos proceden, generalmente, de la semiologa o semitica, de la teora
de sistemas y de la teora de la informacin. He hecho las
siguientes afir-
maciones, que ahora se trata de probar:
I. Cada una de las metodologas ha surgido de
campos cientficos dis-
tintos, y se ha interesado en problemas diferentes. Sin embargo, todas ellas
pueden compartir unos fundamentos epistemolgicos comunes, los cuales
las diferencian de otras metodologas. En la parte
primera de esta colabora-
cin analizo cules son esos fundamentos.
II. Es posible, y necesario, un trabajo sistemtico
que desarrolle tales
caractersticas metodolgicas comunes. En la parte segunda de este estudio
abordo el tema, propongo un anlisis y sugiero una
terminologa, haciendo
uso, como instrumento heurstico, de una lgica dialctica.
III. 1. La teora de la informacin, el anlisis de
sistemas, y ahora,
la semiologa, han aspirado sucesivamente a constituirse en el modelo
epis-
temolgico general de las ciencias humanas. Sin embargo, ninguna de estas

3/78 pp. 17-55

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metodologas est en condiciones de lograr esta pretensin, porque son m-


todos particulares, de aplicacin exclusiva a determinadas expresiones de la
actividad humana. 1 captulo III. 1 muestra las razones por las que es
preciso buscar el paradigma de las ciencias sociales en una metodologa ms
general, que integre y supere a cada una de las particulares.
III. 2. La integracin del anlisis de sistemas, la teora de la infor-
macin y la semiologa en un modelo general significa necesariamente el re-
curso a una teora de la comunicacin. Si efectivamente se consiguiese la
sntesis metodolgica que propongo, tal vez podra aceptarse, a ttulo de hip-
tesis de trabajo, que el modelo comunicacional puede llegar a proporcionar,
en el futuro, el paradigma epistemolgico que necesitan las ciencias humanas.
Aunque el programa que sugiero ofrece trabajo a los especialistas en teora
del conocimiento durante bastantes aos, ya es posible comprobar si la
teora de la comunicacin puede cumplir los requisitos mnimos necesarios
para desempear la funcin de una metodologa general, y proponer, desde
ahora, algunas vas para su desarrollo. Tal es el contenido de este ltimo
captulo.
* * *

I. FUNDAMENTOS EPISTEMOLGICOS COMUNES A LA SEMIO-


LOGA, EL ANLISIS DE SISTEMAS, LA TEORA DE LA INFOR-
MACIN Y LOS MTODOS QUE DE ELLOS DERIVAN

1. Cada uno de estos mtodos interpreta el conocimiento sobre el sistema


como equivalente al control que se posee sobre su funcionamiento

a) Todo modelo terico es, a la vez, un modelo operacional

Los mtodos de referencia intentan conseguir una aproximacin entre la


representacin del conocimiento (sobre el sistema) y la representacin del
funcionamiento (del sistema). Este enfoque permite que, en algunos casos, el
modelo terico que expresa el conocimiento sea equivalente al modelo ope-
racional que explica el comportamiento del sistema !. Esta cualidad del mo-
delo se denomina isomorfismo.

As, el conocimiento de la estructura lgica de un lenguaje permite


la generacin de todos los discursos posibles a partir del empleo de los
cdigos de formacin de textos; las reglas sociales que controlan el in-
tercambio de mujeres y bienes explican la estructura del sistema de
1 Los ejemplos habituales se refieren al cdigo de las seales de trfico, iso-
morfo del cdigo que rige su funcionamiento. Estos ejemplos poseen inters di-
dctico, pero son demasiado simples para explicar los problemas que interesan
en ciencias humanas.

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parentesco; el control sobre el volumen de informacin que puede trans-


mitir un sistema de seales depende del conocimiento que se posea
sobre la redundancia del sistema, etc.

Los modelos tericos que son isomorfos de los modelos funcionales son
los nicos que se consideran completamente satisfactorios, desde el punto
de vista del conocimiento del sistema y del control sobre el sistema. Esta
clase de modelos, a la vez tericos y funcionales, son analticos, prediptivos
y operacionales; es decir, son modelos praxeolgicos 2.

b) Una nica lgica puede dar cuenta de la organizacin, el conocimiento


y la accin

Cuando an no se ha logrado ese isomorfismo entre modelo terico (sobre


el sistema) y modelo de comportamiento (del sistema), se atribuye a un co-
nocimiento todava imperfecto; pero en ningn caso a una imposibilidad l-
gica de producir un nico modelo que sea a la vez expresin funcional,
explicacin terica y modelo operacional del sistema \
La ignorancia se valora como una circunstancia histrica, trmino que
designa una doble historicidad: aquella que afecta a las ciencias y la que
afecta a sus objetos:
bi) La ignorancia motivada porque el estado de desarrollo de la ciencia
es insuficiente, surge de alguna de estas razones:
- No se han identificado todava los componentes del sistema que son
pertinentes para comprender su funcionamiento.
- No se han objetivado las reglas que explican las relaciones (lgicas y
funcionales) entre esos componentes.
2 Aunque las ciencias humanas estn todava lejos de este desidertum episte-
molgico, no existe razn alguna para que el concepto de ciencia hacia el que se
dirigen los esfuerzos tericos, tenga que ser menos exigente que el concepto de
ciencia que se acepta en las ciencias de la naturaleza.
3 La aceptacin de la hiptesis del isomorfismo entre cdigo funcional del sis-
tema y cdigo del modelo terico que explica el sistema significa que la misma
lgica se considera vlida para explicar las prcticas y el raciocinio, los procesos
reales y los procesos cognitivos. Esta hiptesis se considera aplicable tanto en el
estudio de la sociedad como de la naturaleza:
- Traducida en el lenguaje de las ciencias fsicas, la energa y la informacin
se consideran lgicamente equiparables, en cuanto que la segunda es una
forma de energa especializada en el control sobre el funcionamiento del
sistema.
- Traducida en el lenguaje de las ciencias sociales, significa que el sistema
de la accin y el sistema de las representaciones se consideran lgicamente
equiparables, en cuanto que la representacin es una forma de accin espe-
cializada en organizar el sistema.

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- No se conocen todava las relaciones que existen entre el sistema que


se estudia y otros sistemas que le afectan.
b2) La ignorancia motivada porque el estado de desarrollo del sistema
es incompleto tiene la siguiente explicacin:
En el dominio de las ciencias humanas, ciertos sistemas no desvelan sus
componentes, sus reglas y sus interacciones hasta que el sistema ha llegado
a un nivel de evolucin suficiente. As ha ocurrido, por ejemplo, con las
formas de produccin. Por tanto, la posibilidad de llegar a identificar los
componentes de un sistema, sus reglas de funcionamiento y sus relaciones
con otros sistemas, no dependen solamente de la capacidad de un cientfico;
esa posibilidad tambin est determinada histricamente.

c) Los nuevos mtodos pertenecen a una epistemologa basada en la praxis

Unos mtodos que son al mismo tiempo instrumentos de conocimiento


y de intervencin sobre la realidad merecen muy bien el ttulo de mtodos
praxeolgicos, entendiendo el trmino praxis en su sentido original: el
conocimiento de la realidad sirve para actuar sobre ella, modificndola; y la
modificacin de la realidad sirve para transformarel conocimiento 4.
La introduccin de estos supuestos epistemolgicos en ciencias sociales
obliga a una redefinicin de su objeto formal. Desde el punto de vista de
una epistemologa praxeolgica, las ciencias sociales se ocupan del conoci-
miento que permite controlar la reproduccin y el cambio de los sistemas so-
ciales.
Conviene distinguir los modelos tericos que cumplen a la vez funciones
cognitivas y funciones de control de la realidad, de los modelos puramente
tericos o puramente prcticos. Propongo que los modelos caractersticos de
una epistemologa praxeolgica se denominen sistemas de anlisis (praxeo-
lgico).

2. Los mtodos de referencia coinciden en que cada uno de ellos trabajan


con sistemas de anlisis heterogneos
d) Los mtodos de referencia no pueden distinguirse entre s en funcin
de sus objetos materiales
A partir del momento en que los mtodos praxeolgicos - la semiologa,
4 La exigencia de isomorfismo entre la organizacin objetiva del sistema - por
ejemplo, una sociedad- y el modelo terico que expresa el funcionamiento de ese
sistema, plantea numerosas cuestiones epistemolgicas referidas a la determina-
cin de las ciencias respecto a sus objetos. Como en un trabajo anterior he estu-
diado con detalle esos problemas en el dominio de las ciencias sociales, me permito
remitir al lector interesado en este tema, a lo ya escrito: "Libertad y prediccin
en las ciencias sociales, analizadas desde una perspectiva ciberntica*', Revista de
Estudios Sociales, enero-abril 1973, nm. 7, 153-169.

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el anlisis de sistemas, la teora de la informacin y sus derivados- se apli-


can al estudio de sistemas de anlisis que se refieren a los hombres y sus
productos, tienen que trabajarcon componentes heterogneos5.

Por ejemplo, para estudiar el sistema de anlisis de la neuro-


sis hay que trabajar simultneamente con componentes que son seres
humanos, componentes que son necesidades instintivas, componentes
que son resistencias del medio social; para estudiar el sistema de an-
lisis de la demanda hay que trabajar con componentes que son ingre-
sos, componentes que son productos, componentes que son imgenes
de los productos, componentes que son aspiraciones sociales, compo-
nentes que son necesidades materiales.

Conviene tener muy en cuenta esta caracterstica epistemolgica de estos


mtodos, porque de ella surgen importantes problemas que determinan la
validez de los sistemas de anlisis praxeolgico, como veremos ms tarde.
Las ciencias que operan con componentes heterogneos no pueden ser se-
paradas en funcin de sus distintos objetos materiales. Por ejemplo, la nica
condicin necesaria para que un dato de la realidad deba ser considerado
como materia sociolgica reside en que ese dato se transforme, con cuales-
quiera otros datos, como consecuencia del funcionamiento de un sistema so-
cial, o que su reproduccin sea un requisito imprescindible para dicho fun-
cionamiento.
En la perspectiva praxeolgica que estamos describiendo, tambin es ne-
cesaria una reformulacin del objeto material de las ciencias sociales. Un
sistema social est constituido por el repertorio completo de aquellos compo-
nentes que se transforman o se reproducen de manera solidaria a lo largo
de la trayectoria del sistema*, desde su origen hasta su desaparicin o mu-
tacin 7.

Por ejemplo, los delitos que se cometen en una comunidad y los


cdigos jurdicos de esa comunidad (junto a otros datos) forman parte
del mismo sistema de anlisis, en la medida que la reproduccin o el
cambio a un nivel afecta al otro.

5 Lo cual no quiere decir que esas metodologas no puedan utilizarse para


estudiar sistemas de anlisis homogneos: por ejemplo, los tres mtodos pueden
emplearse exclusivamente para analizar relaciones sintcticas (formales). Pero es-
tos usos tecnolgicos estn, en esta ocasin, al margen de la problemtica que
aqui se estudia.
6 La trayectoria de un sistema est constituida por todos los estados sucesivos
que puede adoptar a lo largo de su historia, hasta su desaparicin o transforma-
cin en otro sistema (cfr. pg. 30-11).
7 La mutacin es la transformacin del significado de un sistema conservando
su forma.

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Del mismo modo:

a) Los datos correspondientes a las variantes fonticas del habla;


b) los datos correspondientes al nivel del discurso; c) los datos corres-
pondientes al nivel de la lengua; d) los datos correspondientes a los ob-
jetivos que persigue el locutor; son datos situados a distintos planos de
expresin, representacin, motivacin; pero desde el punto de vista del
sistema referido al uso de la palabra con fines comunicativos, deben ser
considerados como componentes solidarios de un nico sistema 8.

e) Conceptos de pertinencia y sus requisitos

En resumidas cuentas, los componentes que entran a formar parte de un


sistema social se determinan (al mismo tiempo):
a) En funcin de su capacidad de discriminacin a nivel terico, gra-
cias a la cual puede comprenderse y explicarse el sistema.
b) En funcin de su capacidad de diferenciacin a nivel prctico, gra-
cias a la cual puede funcionar y perpetuarse el sistema. Ambas capacidades
coinciden en el concepto de pertinencia.
Para establecer la pertinencia de los componentes de un sistema es ne-
cesario asegurarse de la significacin y validez de los componentes. Del
mismo modo, es necesario demostrar la pertinencia del propio sistema de
anlisis, en cuanto instrumento terico y operativo.
La praxeologa concibe los problemas de significacin y validez en tr-
minos algo diferentes a los que se utilizan en los mtodos estadsticos:
- En los mtodos praxeolgicos un componente significativo tambin
debe discriminar. Pero esta funcin no corresponde necesariamente al com-
ponente ms frecuente, como suele ocurrir en los mtodos estadsticos. En
un sistema de anlisis praxeolgico, la discriminacin puede introducirse in-
cluso por la ausencia significativa de un componente, como ocurre, por ejem-
plo, en el lenguaje y en la organizacin social.
- Un sistema de anlisis vlido tambin debe poseer consistencia for-
mal (debe ser un lenguaje bien construido en trminos neopositivistas).
Pero en los mtodos praxeolgicos el concepto de consistencia formal se
interpreta en trminos matriciales. En estas metodologas hay que trabajar
con el sistema de variantes (sistema de estructuras formales) que engendra
1 La cual no impide que, por ejemplo, los datos fonticos puedan ser analiza-
dos independientemente como componentes de un subsistema. Este anlisis por
separado de los fonemas puede desarrollarse hasta el nivel en el que sus variacio-
nes tengan que ser explicadas por la existencia de datos pertenecientes a alguno
de los otros subsistemas indicados.

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la matriz de componentes. 1 modelo de anlisis debe generar todas las po-


sibles alternativas cognitivas que pueden (y deben) ser tomadas en cuenta.
- Un sistema de anlisis vlido tambin debe poder ser contrastado
con la experiencia. Pero el concepto de experiencia se interpreta en trminos
histricos. Aunque todo modelo vlido debe de remitir a un referente para
ser contrastado, ese referente puede todava no existir9. Incluso es posible
que la validez de un sistema de anlisis se pruebe por la experiencia de un
referente que nunca puede llegar a existir 10.

3. Los mtodos praxeolgicos coinciden en que cada uno de ellos trabaja


con objetos finalizados n

f) Concepto de objeto finalizado

Tanto los objetos que intervienen como componentes de los sistemas de


anlisis como los objetos que son referencia del sistema suelen ser objetos
finalizados.
Un objeto finalizado es toda cosa sujeta a la intervencin humana.
Estn finalizados todos los sistemas de anlisis y todos los referentes
cuyos componentes son ideas, conceptos, representaciones, actividades, pro-
ductos, hechos concebidos o producidos por el hombre, y todos los com-
ponentes no concebidos o no producidos por el hombre, de los que ste se
apropie o trate de servirse.

As, estn finalizados los signos del lenguaje natural, por las nece-
sidades e intenciones - colectivas o individuales- que determinan uno
u otro manejo del discurso; y estn generalmente finalizados los refe-
rentes del discurso. Estn finalizados los propios sujetos humanos que
asumen roles en cualquier sistema de anlisis social: por ejemplo, sa-
nos y enfermos; y est finalizada la referencia del sistema social,
por ejemplo, normalidad y anormalidad, etc.
9 No siempre la existencia de ese referente es un hecho observable por ahora:
por ejemplo, la existencia real de alguna socidad comunista es la referencia obli-
gatoria para probar la validez del modelo de anlisis marxiste; el hecho de que
esa sociedad no exista no quiere decir que el modelo sea invlido, sino que todava
no puede ser validado.
10Por ejemplo, las funciones atribuidas por la mitologa a ciertos seres mticos,
como el unicornio, y la experiencia de su inexistencia real permiten establecer
referencias adecuadas para validar sistemas de anlisis que designan las cuali-
dades de esos objetos culturales.
11Un anlisis de concepto de finalizacin, desde una perspectiva terica y me-
todolgica, en M. Martn Serrano, "Aplicacin de la teora y el mtodo sistem-
tico en ciencias sociales", REOP, 42, octubre-diciembre 1975.

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g) Requisitos para el anlisis de objetos finalizados

Los objetos finalizados tienen la caracterstica de que poseen un valor


que les viene conferido por el proyecto humano, individual o social. Por
otra parte, el valor de un objeto finalizado es una funcin de la realidad his-
trica de la que forma parte, es decir, cambia con el tiempo, en la medida
que cambian los proyectos humanos, los objetos a los que se aplican y los
conocimientos e ideas que dirigen las prcticas sociales:
- A consecuencia del carcter histrico que poseen estos objetos, estn
sometidos al cambio y la mutacin. Por tanto, el criterio de objetividad que
se puede utilizar en estos mtodos remite a un examen renovado del estado
en el que se encuentran los referentes I2.
- A consecuencia del carcter histrico que posee el propio conoci-
miento, el concepto de objetividad que se puede utilizar en estos mtodos,
remite a un examen renovado de la escala de observacin desde la cual se
est elaborando el sistema de anlisis I3.
- A consecuencia del carcter prctico que posee el avance cientfico
que se proponen estos mtodos, el concepto de objetividad que manejan
exige un examen renovado de la centracin-descentracindel cientfico y de
la sociedad, respecto al saber y el hacer que proporciona el sistema de
anlisis ".
El investigador que trabaja con estos mtodos se ve en la necesidad de
tomar en cuenta la solidaridad existente entre diversos planos existenciales,
cognitivos y prcticos, planos que los mtodos empricos e hipottico-deduc-
tivos prefieren tratar por separado 15.
1 mtodo praxeolgico aspira a establecer las relaciones entre:
1) El plano de los referentes del sistema de anlisis (PR); plano que
introduce como componentes de la realidad cuanto emerge del mundo na-
tural, social y cognitivo en el que actan los hombres.
12En la sociedad, frecuentementelos referentes sufren cambios irreversibles;
por ejemplo, aquellos referentes que estn a nivel del acontecer.Un anlisis de
este tema en M. Martin Serrano, 1975(O.C).
13La escala de observacindetermina la referencia respecto a la cual es v-
lido el sistema de anlisis. Por ejemplo, si estudiamoslas relaciones en un grupo
de trabajo, el sistema de anlisis remite a la escala de la dinmica de grupos;
si estudiamoslas actividadesde los individuosque componenese grupo,el sistema
de anlisis remite a la escala de las motivacionesindividuales.Las observaciones
son distintas,y no se puede explicar el funcionamientode un nivel por los datos
obtenidosa otro. Esta trasgresintambinexiste en los mtodosque estoy tratando,
como mostrarms tarde.
14Del mismo modo que los juicios del observadory sus comportamientosque-
dan modificadospor lo que observa,la escala de observaciny el objeto observa-
do se ven afectados por los juicios y comportamientosdel observador.
15Como es obvio, resulta necesario recurrira investigacionesparticulareshasta
el momento en el que sea posible una integracin del ser, con el conocer y el
hacer en un nico sistema de anlisis.

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2) El plano de los sistemas de anlisis (PS); plano que introduce como


componentes de las ciencias cuanto puede servir para el conocimiento y el
control de los referentes.
3) El plano de las prcticas (PP); plano que introduce como compo-
nentes de la accin social los usos alternativos que pueden hacerse de unos
u otros sistemas de anlisis, para intervenir sobre unos u otros referentes.
En consecuencia, las condiciones cannicas de demostracin en estos
mtodos son particularmente exigentes:
A) Debe demostrarse la consistencia del sistema de anlisis, es decir,
la validez interna que posee el modelo desde el punto de vista de la per-
tinencia de sus componentes, y la adecuacin de sus cdigos.
B) Debe demostrarse la objetividad del sistema de anlisis, es decir,
la validez externa que posee el modelo para identificar un referente, expli-
carlo o permitir la intervencin sobre l.
C) Debe demostrarse la conveniencia del sistema de anlisis para in-
tervenir sobre la realidad, toda vez que estas metodologas estn conce-
bidas para proporcionar el conocimiento que gue la accin de los hombres
y no para la mera especulacin terica. En consecuencia, un sistema de
anlisis no slo incluye valores, sino que adems depende de los valores l6.
Las caractersticas comunes a los mtodo$ praxeolgicos que he se-
alado avalan la idea de que todos ellos comparten unos fundamentos epis-
temolgicos comunes. El paso necesario para aproximar la semiologa, el
anlisis de sistemas y la teora de la informacin, en busca de un paradigma
compartido, consiste en desarrollar un lenguaje metodolgico que convenga
a todos estos mtodos, y en objetivar las reglas propias del mtodo. Este
es el objeto de la segunda parte de este trabajo.

* * *

II. SISTEMATIZACIN DEL MTODO PRAXEOLOGICO

1) Cada uno de los mtodos praxeolgicos de referencia (semntico, anlisis


de sistemas, informacional y sus variantes) es un mtodo matricial que se
aplica al estudio de sistemas de anlisis.
1. Denomino mtodos matriciales a aquellos que trabajan con conjun-
tos de componentes, estudiando el conjunto como una nica unidad de
anlisis.
2. Por componente (c) designo todos los objetos incluidos en una
misma matriz. Tales objetos pueden ser cosas, estados de las cosas, relaciones
entre las cosas, atributos de las cosas; entendiendo cosa en el sentido
ms amplio, sin restriccin alguna de sustancia: son cosas los nmeros,
16Un examen detallado de esta cuestin en M. Martn Serrano (O. O, 1973.

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las relaciones, los modelos, las teoras; los acontecimientos, los sucesos, las
descripciones, las predicciones; los objetos naturales y los productos del tra-
bajo humano; los seres imaginarios y los reales, animados o inanimados;
las personas, los grupos, las organizaciones; los comportamientos, los in-
tereses, los valores, los objetivos, etc.
Los componentes de una matriz pueden ser todos ellos objetos homog-
neos, es decir, de la misma clase. Por ejemplo, son homogneos todos los
signos de cada alfabeto; todos los votantes componentes de unas elecciones
democrticas. Matrices con componentes heterogneos son aquellas constitui-
das por objetos de distinta clase. Por ejemplo, son heterogneas las expre-
siones, respecto a los contenidos de los lenguajes naturales; igualmente he-
terogneos, los valores de uso respecto a los valores de cambio y ambos
respecto a los cambistas, en el mercado.
3. Denomino sistema de anlisis (S) a aquella matriz cuyos objetos
componentes han sido seleccionados respecto a una misma referencia.
4. Por referencia entiendo cualquier objeto no incluido en la matriz
del sistema de anlisis; considerando objeto en el mismo amplio sentido
que se ha indicado en 2.
De acuerdo con 2 hay dos clases de sistemas de matrices: sistemas homo-
gneos y heterogneos.

Ejemplos de sistemas homogneos: el sistema fontico, constituido


slo por fonemas; el sistema de parentesco, constituido slo por rela-
ciones de filiacin. Ejemplos de sistemas heterogneos: el sistema de
estratificacin social, constituido por actores, status y roles; los sistemas
ecolgicos, constituidos por componentes naturales, artificiales, biol-
gicos y sociales.

A. Anlisis de la consistencia de los sistemas

2) Los mtodos de referencia comparten un mismo criterio de sistema


de anlisis.
5. Un conjunto de objetos puede constituirse vlidamente en compo-
nentes de un sistema de anlisis, cuando existe alguna solidaridad entre:
a) La forma en la que tales objetos "aparecenrelacionados entre s en
la matriz (r).
b) Las funciones que desempea cada objeto en la explicacin del com-
portamiento del conjunto (/).
a') El repertorio de las relaciones de los objetos en el conjunto deter-
minan las estructuras del sistema (O).

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V) El repertorio de las funciones de los objetos en el conjunto deter-


mina/i las cualidades del sistema (C).
6. A partir de ahora reservo el nombre de componentes del sistema
slo para el repertorio de objetos que forman parte vlidamente de un mis-
mo sistema de anlisis, y distingo, de acuerdo con 2, entre componentes
homogneos y heterogneos.

Recapitulando estas definiciones, se comprueba que son adecuadas


para caracterizara los mtodos de los que aqu se trata. Por ejemplo, la
semiologa es un mtodo que se aplica a sistemas de anlisis constitui-
dos por signos, cuyas referencias pueden provenir de cualquier objeto.
La teora de sistemas es un mtodo que se aplica a sistemas de anlisis
constituidos por vectores, cuyas referencias son los cambios que apare-
cen en otros sistemas. La teora de la informacin es un mtodo que
se aplica a sistemas de anlisis constituidos por seales, cuyos referentes
son valores.

De acuerdo con 5, la condicin de validez para atribuir a un conjunto


de objetos el carcter de componentes de un sistemas se da cuando
O de S - C de S

o lo que es lo mismo:
r de (ci,c2, ...,cn) <- > f de (ci,c2, ...,c)

Significando el signo (<- >) cualquier forma posible de interdependencia.

Por ejemplo, los fonemas son componentes vlidos del sistema de


anlisis fonolgico, porque sus posiciones determinan sus funciones;
del mismo modo y por las mismas razones, los roles familiares son com-
ponentes vlidos del sistema de anlisis de la familia, y las edades de
reproduccin y fallecimiento son componentes vlidos del sistema de
anlisis demogrfico, etc.

En todas estas metodologas, una vez objetivado el referente, se trata de


proponer un sistema de anlisis. El trabajo se inicia estableciendo el reperto-
rio de los componentes de S, es decir, el conjunto de aquellos objetos - y
solamente aquellos objetos- que forman parte del sistema n.
17Esta tarea de investigacin puede parecer banal y, sin embargo, son muy
pocos los sistemas de anlisis vlidos que han llegado a identificarse;limitacin
que pone de manifiesto la dificultad de establecer los componentespertinentes
en los sistemassociales.Por ejemplo, se conocen bien los componentesdel sistema
fontico en casi todas las lenguas vivas; en cambio,los componentesdel sistema del
contenidono han sido identificadosen ninguna lengua natural.

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3) Cada uno de estos mtodos utiliza los mismos criterios para identificar
los componentes de los sistemas que estudian.
7. Las reglas para identificar la existencia de un componente en un
sistema de anlisis son las siguientes:
- tu un objeto es componente de un sistema de anlisis cuando la pre-
sencia o ausencia de ese objeto resulta necesaria para explicar la diferencia de
estructuras entre este y otro sistema, o las diferencias de estructura del mismo
sistema a lo largo del tiempo.
- tu un objeto es componente de un sistema de anlisis cuando la pre-
sencia o ausencia de ese objeto resulta necesaria para explicar las diferencias
\de cualidades entre ese y otro sistema, o las diferencias de cualidades del
mismo sistema a lo largo del tiempo 18.
Estas reglas pueden formalizarse como una ley:
8. Slo son componentes de un sistema de anlisis aquellos que cum-
plen una funcin de pertinencia.
Por funcin de pertinencia (//) se entiende:
a) La introduccin de una discriminacin entre un sistema y otros sis-
temas:

O S, // O S2 // O Sn; o bien C S, // C S2 // C Sn

b) La introduccin de una discriminacin entre el repertorio posible


de estructuras del mismo sistema,

OoS // O,S // ... OnS

to -* ti -* ... -* tn

c) La introduccin de una discriminacin entre el repertorio posible


de cualidades del mismo sistema

CoS // C,S // ... CnS

to - ti -> ... -> tn

11De acuerdo con la definicin de sistema que se ha adoptado en 5, todo com-


ponente que resulta necesario para dar cuenta de una diferencia de estructura
cumple una funcin diferencial desde el punto de vista de las cualidades del sis-
tema, y viceversa. Por tanto, r, y r2 son reglas de anlisis alternativas y conmu-
tativas.

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Ejemplos de identificacin de componentes:


a) Basados en la constatacin de diferencias entre sistemas: la
existencia de los componentes obrero asalariado y capitalista re-
sulta necesaria para explicar la diferencia entre la organizacin del sis-
tema de produccin capitalista y la organizacin de los sistemas de
anlisis de la produccin feudal o comunista.
V) Basados en la constatacin de diferencias estructurales: la exis-
tencia de los componentes productos y valores de cambio resulta
necesaria para explicar las crisis peridicas y los perodos de acumula-
cin, en la forma de produccin capitalista.
c) Basados en la constatacin de diferencias de cualidades en el
mismo sistema: la existencia de componentes capital fijo y capital
variable resulta necesario para explicar el cambio de cualidad del sis-
tema de anlisis de la produccin capitalista; explican la trayectoria
de este sistema desde el capitalismo agrario, al mercantil, industrial y
monopolista.
Ejemplos de funciones de pertinencia:
a") La presencia o ausencia de ciertos componentes fonticos, como
el fonema /e/ es necesario para explicar las diferencias entre el sistema
fontico ingls y espaol.
b") En algunos grupos sociales, la existencia o carencia de herma-
nos de uno u otro cnyuge determina las reglas de residencia para los es-
posos o los hijos. La ocurrencia o no ocurrencia de un perodo previo
de acumulacin explica, junto a otros factores, que ciertas sociedades
lleguen a transformarse antes o despus en sociedades industriales.
c") La presencia o ausencia de luz roja y luz verde es necesaria para
explicar la diferencia de cualidad en el sistema de seales luminosas de
trfico.

4) Todos los mtodos que se estn refiriendo son mtodos de modelizacin

9. Denomino mtodos de modelizacin a aquellos que estudian cada es-


tado del sistema, en relacin con el universo de estados que le son posibles
al sistema de anlisis; del mismo modo, analizan cada trayectoria del siste-
ma, en relacin con el universo de trayectorias que le son posibles al sistema
de anlisis.

Por ejemplo, la antropologa estructural es un mtodo de modeli-


zacin porque pone en relacin las formas del parentesco en un grupo
determinado, con las formas alternativas de parentesco que existen en
otros grupos y con las restantes formas que podran imaginarse, combi-

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nando los mismos componentes (aunque tales formas nunca hayan exis-
tido en la realidad).

Los modelos de futuros alternativos, probables y previsibles,


que analiza la teora de sistemas, tambin son ejemplos de anlisis de
modelizacin.

Los modelos estereotipados de relato, en los medios de comunica-


cin de masas, cuando se relacionan con modelos alternativos (qu no
son comunicados), pueden ser estudiados desde la metodologa de una
modelizacin.

10. A partir de ahora denomino modelos de estados (E) al reper-


torio completo de estructuras y cualidades que puede adoptar un sistema de
anlisis. 1 modelo de los estados expresa todas las formas posibles de existir
que son propias del sistema.

11. A partir de ahora denomino modelo de trayectorias (T) al reperto-


rio completo de sucesiones alternativas entre las distintas estructuras y cua-
lidades que puede adoptar un sistema de anlisis a lo largo del tiempo. 1
modelo de las trayectorias expresa todos los modos posibles de cambio que
son propios del sistema.

12. 1 conocimiento de la combinacin de estados y trayectorias cons-


tituye la representacin cannica del sistema de anlisis ( $ ) 19.

13. Una transformada de un sistema de anlisis es cualquier estado a lo


largo de una trayectoria que forme parte de la representacin cannica del
sistema de anlisis.

Evidentemente, la suma de las transformadas corresponde a ( ).

La representacin cannica de un sistema de anlisis se obtiene cuando


se han identificado los componentes y las pertinencias.

Sea un sistema de anlisis constituido por los siguientes componentes y


pertinencias:

19Siendo=[ E x T )
o lo que es lo mismo:
= [<O,C)xT|

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ESQUEMA 1
Componentes Pertinencias

C el hijo Necesariamente debe haber un hijo


~ ,, que, necesariamente, o bien ama o bien re-
Ci amor // , ,
^ , chaza t(pero
r no ambas cosas);v
C2 rechazo

Coi el padre // necesariamente, o bien a un padre, o bien


C02 la madre a una madre (pero no a ambos);

Cooi autoagresin // y que necesariamente reacciona: o bien


C002agresin a otros autoculpndose, o bien culpando a otros.

Los estados posibles para este sistema y las trayectorias posibles son las
siguientes (expresadas como un grafo):
ESQUEMA 2
ESTADOS

HI <12 121 2 212 2 222


(Q
TRAYECTORIAS
Momento: f f< tg ^
0 -0t -01t ~ 0n|
0 - - 0H2
-0t -01t
o * o, - -
o12 o121
o o, ~ ol2 - - ol22
0 02 ~ 021 ^ 0211
o - - o21- ^ o212
o2
o o2
- - o22- - o221
0 ^ 02 ^ 022"^^ 222

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Supongamos que el componente hijo (C) ama (Ci) a la madre (Coi)


y desplaza sus agresiones hacia otros (C002).La representacin de este
comportamiento del sistema aparece marcada con la lnea ms gruesa
en el grafo E. Esa derivacin representa un estado posible del sistema
a lo largo de una trayectoria; es decir, una transformada. Es fcil iden-
tificar, siguiendo las derivaciones del grafo, las otras transformadas al-
ternativas que el sistema permite.

En este ejemplo he fabricado un sistema de anlisis con muy pocos com-


ponentes y muy determinado, con el objeto de que generase una representa-
cin cannica muy fcilmente manejable. En la realidad, los sistemas de
anlisis que interesan a las ciencias humanas contienen un nmero mucho
mayor de componentes, y las discriminaciones que introducen las pertinen-
cias entre los componentes suelen ser ms complicadas que una decisin
binaria entre pares sucesivos de componentes. Si estudiamos sistemas de
anlisis como la lengua natural o los grupos sociales, ser muy difcil llegar
a objetivar la representacin cannica del sistema, y sobre todo, poco til.
En la prctica, la generacin de la representacin cannica es innecesaria
siempre que sea posible un mtodo que permita determinar &priori cualquier
posible transformada que permita el sistema; o, si se prefiere, es lo mismo
conformarse con la capacidad de determinar a priori las transformaciones
que no le son posibles al sistema. As, el jugador de ajedrez no est intere-
sado en el inventario de partidas de ajedrez, ni el usuario de la lengua en
todas las oraciones que puede generar con los sujetos, los verbos y los com-
plementos.
14. Cuando es posible sustituir la representacin cannica del modelo
de anlisis por unas reglas de generacin de transformadas, se dice que el
sistema esta codificado.

5) Todos estos mtodos tratan de predecir el repertorio de transformadas


de los sistemas que estudian, mediante la elaboracin de cdigos
15. Por cdigo entiendo un repertorio de reglas que ponen en relacin
componentes y pertinencias, con el objeto de conocer a priori si una transfor-
mada del sistema pertenece o no a la representacin cannica (del sistema) 20.
16. Un cdigo es completamente prediptivo cuando permite prever cual-
20Como es sabido, las reglas que pertenecen a un cdigo vlido generalmente
poseen la cualidad de ser componentesde un sistema de segundo orden o meta-
sistema. Analizandoeste metasistemacomo otro sistema de anlisis se obtendrn
las pertinenciascorrespondientes;con los nuevos componentesy pertinenciasser
posible elaborar un cdigo de segundo orden, y asi sucesivamente.Sealo esta
cualidad de sistema propia de los cdigos, sin otro comentariopor el momento,
para no desviar el desarrollode este trabajo.

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quiera de las transformadasy slo las transformadasque el sistema de anli-


sis permite21.
17. El establecimiento de las reglas del cdigo es una tarea relativamen-
te sencilla en los sistemas cerrados; en cambio, resulta ms difcil, y a veces
objetivamente imposible, en los sistemas abiertos.
18. Por sistema cerrado (a otros sistemas) entiendo aquel sistema de
anlisis 1S[cuyos estados dependen exclusivamente de las estructuras y cua-
lidades del propio sistema, y cuyas trayectorias dependen exclusivamente de
las sucesiones que adopta el propio sistema.

Nuevamente utilizo un ejemplo de sistema cerrado muy sencillo


para explicar el concepto. Sea el sistema |StJ de seales de las luces de
trfico, reducido a cuatro componentes, sin intervencin de otros
elementos que introduzcan nuevas pertinencias (como podra ser la
intervencin de un guardia de trfico).

ESQUEMA 3

Sistema |3t]

Componentes Pertinencias Cdigo

Ci luz roja // Slo Ci C2 C12 // C21


C2 luz verde

Ci permiso para pasar // Si Ci, slo C2


C2 prohibicin de pasar Si C2, slo Coi

El cdigo se contiene en una nica regla IC12// Cy\, que sirve para generar
todas las transformadas que pertenecen a la representacin cannica de JSt|.
19. Por sistema abierto (a otros sistemas) entiendo un sistema de anli-
sis (- S- ) parcialmente autnomo. En un sistema abierto los estados de-
21Se comprende que la nica utilidad que tiene trabajar con cdigos en vez de
con representaciones cannicas es un principio de economa; el cdigo sirve para
reducir la variedad de lo posible a la concrecin de la ley capaz de deducir
o generar las transformadas del sistema. Cuando el cdigo no tiene esa utilidad,
ms vale mostrar las cosas que codificarlas.

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penden en parte de las estructuras y cualidades del propio sistema, y las


trayectoriasdependen en parte de las sucesiones que adopta el propio sistema.
Pero el sistema tambin est determinado por la intervencin de otro u otros,
cada uno de ellos capacitado para introducir pertinencias que pueden alterar
el estado o la trayectoria del sistema.
La dificultad que presenta la codificacin de los sistemas abiertos se pone
de manifiesto en un ejemplo relativamente simple (y nuevamente simplifi-
cado por razones didcticas): las relaciones afectivas en el marco de la pareja,
que designo como (- Sf- ).
Si (- Sf- ) fuese un sistema cerrado, no habra problema para identifi-
car el cdigo de sus transformadas. Pero las relaciones afectivas de la pareja
se ven afectadas por la intervencin de otros componentes y otras perti-
nencias que proceden de la influencia de otros sistemas; por ejemplo, influyen
las relaciones con miembros de la familia extensa (- Sp- ), el trabajo(- ST- ),
las amistades (- SA - ), etc.

ESQUEMA 4
(- Sr- )

Componentes Pertinencias

Ci Esposo // Ci y C2
C2 Esposa;
Ci Amor //
C02 Odio // Coi C02 C03
C03 indiferencia;

Cooi vida en comn // Si Coi, Cooi


C002 vida separada; Si G>2 C03, C002

- Sf- Coool
::::: ?
Cooon
- ST- Cooool
:::::: ?
Coooon
- SA- Coooool
::::::: ?
Cooooon
?

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El esquema 4 permite comprender que la codificacin de (- Sf) presu-


pone el conocimiento de (- Sf- ), (- St- ), (- Sa), etc. Esta tarea resulta
inabordable la mayor parte de las veces.
En algunas ocasiones es posible sustituir el conocimiento de las pertinen-
cias del sistema por el conocimiento de los comportamientos estadsticamen-
te ms probables que cabe asignar al efecto de otros sistemas. Por este
procedimiento, llamado de la caja negra, se llega a elaborar un cdigo
estadstico dotado de mayor o menor capacidad prediptiva, en funcin del
grado de indeterminacin que presente el sistema. De hecho, los modelos
estadsticos que se utilizan en ciencias sociales, cuando parten de un sistema
de anlisis bien definido, son variedades de cdigos estadsticos.
Los sistemas cerrados son los nicos que permiten un cdigo completa-
mente prediptivo. Cuando se ha obtenido un cdigo prediptivo, se ha con-
seguido el cierre categorial del sistema de anlisis.
Cuando se dispone solamente de un cdigo estadstico, cabe la esperanza
de llegar a elaborar alguna vez un cdigo prediptivo, si el sistema que se
est analizando es cerrado. Bastar esperar a que se logren identificar los
componentes y las pertinencias todava desconocidas. En cambio, si el sis-
tema que se analiza es abierto, hay que renunciar a esa expectativa, a me-
nos que se consiga transformar el sistema abierto en un sistema cerrado.
Se comprende que tiene importancia fijar las reglas que permiten distinguir
a unos de otros sistemas.
La diferencia fundamental que existe entre un sistema abierto y otro
cerrado es la siguiente:

20. Los componentes del sistema cerrado tienen un nico referente.


Los componentes de un sistema abierto tienen ms de un referente.

Por ejemplo, una estadstica de paro (PS), presentada en cifras, sin


otro comentario, remite a la situacin del mercado de trabajo (PRi).
Cuando el comentario acompaa a las cifras y seala, por ejemplo, los
fallos estructurales que mantienen el desempleo, o las medidas polticas
que es necesario llevar a cabo, los datos tambin remiten, para justifi-
carlos o rechazarlos, a un sistema de valores de referencias (PRi):

PS

PR, PRt
Mercado Valores
de trabajo

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21. La condicin necesaria para que un sistema de anlisis posea un


cdigo prediptivo es que todos los componentes del sistema sean pertinentes
respecto a un nico referente. En consecuencia, la condicin previa para
establecer el cdigo prediptivo de un sistema abierto consiste en averiguar
si puede ser transformado en un sistema cerrado.

6) Todos los mtodos que estamos describiendo tratan de transformar los


sistemas de anlisis abiertos que estudian en sistemas cerrados

El intento de transformar un sistema abierto en otro cerrado est muy


justificado:

22. Los sistemas cerrados a otros sistemas pueden ser analizados con
independencia del anlisis de cualquier otro sistema como consecuencia de su
cierre categorial. La pertinencia que se asigna a sus componentes puede ser
validada por el recurso al anlisis intrasistema.

23. Los sistemas abiertos a otros sistemas tienen que ser analizados
solidariamente con el anlisis de otros sistemas. La pertinencia que se asigna
a sus componentes tiene que ser vlida por el recurso al anlisis intersistema.

Ejemplos: es posible conocer cmo funciona el reflejo de succin


identificando todas las relaciones existentes entre el estado de sus com-
ponentes (hambre // saciedad del beb; disponibilidad // no disponibili-
dad del pecho materno). Los componentes del sistema econmico, laboral,
que comparten el beb y la madre, no afectan al sistema de un reflejo
incondicionado. En cambio, el funcionamiento de sistema de comporta-
mientos de una familia no puede ser comprendido sin tomar en cuenta la
penetracin del sistema econmico, laboral y vecinal (entre otros) en las
relaciones que se establecen entre sus miembros.

La mayor parte de los sistemas que se estudian en las ciencias humanas


son variedades de sistemas abiertos: baste mencionar los lenguajes natura-
les; los sistemas demogrficos y econmicos; las relaciones interpersonales
a todos los niveles; toda la comunicacin social; las organizaciones y las
instituciones. Resulta necesario establecer los criterios que legitiman la trans-
formacin de un sistema abierto en otro cerrado.

24. Un sistema (- Si- ) abierto a otros sistemas (- S2- ), (- S3- ),


( Sn- ) puede ser transformado en parte de un nuevo sistema cerrado sola-
-
mente cuando la integracin de los estados y las trayectorias de (- Si- ),
(- S2), (- S3- ), (- Sn- ) da como resultado un sistema cerrado |St].

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Ejemplo de cerramiento legtimo:

Sea un sistema abierto: el sistema de la expresin corporal (- Se- ),


que contiene el repertorio de gesots, tic, sntomas, etc.
(- Se- ) aparece abierto, entre otros, a los siguientes sistemas:
(- Sn- ): sistema de las necesidades profundas del individuo;
(- Ss- ): sistema del estado orgnico del individuo (su estado de salud);
(- Sr- ): sistema de las relaciones cotidianas con las personas de su
entorno.
El psicoanlisis clsico pretende poner en relacin (- Se- ) con (- Sn- ),
en un modelo que no se vea interferido por (- Ss- ), (- Sr- ) o cualquier
otro sistema que afecte a (- Se- ). La relacin de dependencia entre
(- Se- )-> (- Sn- ) se^conocecomo modelo de las neurosis de conversin;
y constituye, sin duda, otro sistema |Sne[ de orden superior respecto al
cual (- Se) y (- Sn- ) son subsistemas.
De acuerdo con 24, si [SneI es, efectivamente, un sistema cerrado (es de-
cir, que no se ve afectado por (- Ss- ), (- Sr- ) o cualquier otro), ser
legtimo el cerramiento de (- Se- ), respecto a (- Sn- ), en el interior
de [SneI-

ESQUEMA 5
\Sne\

Sistema Subsistemas
de orden de orden Componentes Pertinencias
superior inferior
(cerrado) (abiertos)

(- Sn- ) Q Eludir relacin con alter // Ci C2


C2 Entrar en contacto con alter Si Ci, C02
Sne C*

C Si C2, Ci
(- Se- ) Ci Hacer uso del habla // Coi C02
C02No hacer uso del habla
(mudez conversiva)
Co3

Con
Cdigo: (
de \She\\

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Este ejemplo sirve para aclarar importantes cuestiones relativas al cie-


rre categorial de los sistemas abiertos:

25. 1 nuevo sistema en el que se integra un sistema abierto, es de


un nivel superior, y diferente, a los subsistemas de partida; es decir, est
a una escala de observacin distinta.

En el ejemplo que nos ocupa: |Sne| es un sistema de anlisis de la


neurosis, y no un sistema de anlisis de la expresin corporal (- Se- )
ni un sistema de anlisis de las necesidades profundas del sujeto
(- Sn- ).

26. En el nuevo sistema en el que se integra un sistema abierto, no tie-


nen por qu entrar a formar parte todos los componentes y todas las pertinen-
cias de los subsistemas de partida.

En el ejemplo, el subsistema (- Se- ) de expresin corporal incluye


otros componentes (C3, ...,G>n), tales como hacer uso // no hacer
uso de la vista; moverse // no moverse, etc. Del mismo modo, el
subsistema (- Sn- ) de las necesidades profundas incluye otros com-
ponentes (C3, ...,Cn) de carcter tantico o libidinal. Cada uno de los
componentes introduce en su respectivo sistema, por definicin, las co-
correspondientes pertinencias. Cuando el sistema de componentes y per-
tinencias se examinan a nivel de la neurosis a conversin, en la cura
psicoanaltica, algunos componentes pierden su pertinencia, con lo que
quedan excluidos por definicin, y las pertinencias y componentes que
se conservan en el nuevo nivel quedan articulados en relacin a los cri-
terios de discriminacin que son especficos de [SneI (los cuales, en
este caso, quedan reflejados en el correspondiente cdigo).

27. El nuevo sistema en el que se integra un sistema abierto tiene un


cdigo diferente de los sistemas de partida.

28. El nuevo sistema en el que se integra un sistema abierto tiene un


referente distinto a los referentes de los sistemas de partida .

El conocimiento y el respeto a estas leyes formales de los sistemas de an-


lisis praxeolgicos permite consolidar la consistencia del mtodo. La trans-
gresin invalida el mtodo, como quedar de manifiesto en la tercera parte
de este trabajo.
22El desarrollo de los puntos 27 y 28 en forma ms detallada puede encontrarse
en M. Martn Serrano, La mediacin social, Akal Edit, Madrid, 1077,pgs. 73 y sigs.

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B. Anlisis de la objetividad del sistema

7) Todos los mtodos praxeolgicos comparten un mismo criterio de validez

La objetividad del mtodo praxeolgico se prueba, como cualquier otro,


por el recurso a la referencia:
29. Un referente R tiene un sistema de anlisis objetivo S, cuando las
operaciones que permite la estructura y las cualidades del sistema S sirven
para mostrar aR,o apropiarsede jR.
30. Un sistema de anlisis S, muestra a R, cuando permite reconocerle
en el universo de objetos.
Decimos que un referente R queda reconocido por medio de un sistema
de anlisis S cuando las operaciones con el sistema sirven para:
advertir de su presencia;
advertir de su ausencia.
31. Un sistema de anlisis S, sirve para apropiarse de R, cuando permite
delimitarle en el universo de objetos.
Decimos que un referente R, queda delimitado por medio de un sistema
de anlisis S, cuando las operaciones con el sistema sirven para:
- la produccin o aparicin de R: (R);
- la reproduccin de R: (K);
- la transformacino el cambio de R: (R);
- la mutacin de R: (J);
- la desaparicin de R: (gL).

Ejemplos de reconocimiento de referentes:


Las operaciones con el sistema de anlisis del radar permite reco-
nocer la clase de objeto del que se advierte la presencia en unas coor-
denadas de espacio y tiempo. Las operaciones con el sistema de an-
lisis de las ciencias naturales en el Renacimiento permite reconocer al
unicornio, objeto del que se advierte la presencia en unas coordenadas
cognitivas. El sistema de categoras de anlisis de contenido de la tele-
visin permite reconocer la clase de referentes que estn ausentes de
los programas informativos.

Ejemplos de delimitacin de referentes:


Las operaciones con el sistema de anlisis de la circulacin simple
y ampliada sirven para la aparicin, reproduccin y transformacin del

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modelo de produccin capitalista; las operaciones con el sistema de an-


lisis del cdigo gentico sirven para la mutacin de algunas especies;
las operaciones con el sistema de anlisis constituido por vacunas y an-
ticuerpos permite la desaparicin de ciertas enfermedades.

Un sistema de anlisis vlido se representarcomo

S^R23;
o lo que es lo mismo:

[r de ci,c2, ...cn <- / de (ci,c2, ..., cn)] -> R23

La eleccin del referente es una decisin del sujeto, en funcin de los


objetos en los que est interesado o a los que preste atencin: por ejemplo,
en este trabajo me refiero a los mtodos semntico, el anlisis de sistemas,
la teora de la informacin y sus variantes, elaborando_un sistema de anlisis
cuya validez debe quedar justificada por referencia a (R).

C. Anlisis de la conveniencia de un sistema

8) Relaciones entre validez, objetividad y conveniencia

El desarrollo del anlisis de conveniencia plantea todo gnero de cues-


tiones metafsicas, ticas y sociolgicas. Esas cuestiones forman parte, por
derecho propio, de los supuestos que debe examinar una epistemologa. Sin
embargo, esa tarea requiere un esfuerzo que todava no se ha hecho. En el
estado actual de la praxeologa cabe expresar algunas reglas cannicas que
toman en cuenta la relacin existente entre sistema de anlisis y sistema
axiolgico 2\ supuesta la condicin de validez del sistema:

32. Un sistema de anlisis vlido y objetivo es siempre conveniente


cuando se usa con fines mostrativos. Esta regla es el reconocimiento del ca-
rcter no voluntarista de la observacin objetiva.

33. Un sistema de anlisis vlido y objetivo, cuando delimita a un refe-


rente, tendr necesariamente transformadasconvenientes (en uno u otro mo-

_M O bien
(R), (R), (R\ (j(>, <$).
24Dejando previamente bien sentado el carcter histrico de los valores que
determinan la conveniencia del sistema - historicidad sobre la que he insistido en
cada ocasin que se ha presentado.

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ment de la historia del referente) y una o varias transformadas no conve-


nientes (en uno u otro momento de la historia del referente). De acuerdo
con el concepto de sistema de anlisis, se comprende que la representacin
cannica incluye todas las alternativas del sistema.

* * it

III. ESTADO ACTUAL DE LA CUESTIN: EN BUSCA DEL PARA-


DIGMA DE LAS CIENCIAS HUMANAS

El primer intento de elaboracin de un mtodo que sirviese de paradig-


ma para todas las ciencias humanas se realiz por los especialistas en teora
de la informacin. Aquel proyecto parece ya definitivamente abandonado.
En este momento existen otras nuevas tentativas de ofrecer un modelo epis-
temolgico general para las ciencias humanas. A mi juicio, algunos de los
caminos que se estn ensayando no tienen salida, en tanto que hay ms es-
peranzas en otro. En cualquier caso es posible aprender tanto de los errores
como de los aciertos. Por esta razn, dedico la primera parte de este captulo
a las vas que me parecen confundidas y la segunda a aquellas que creo
mejor orientadas.

III-l. Intentos que postulan al cierre categorial como procedi-


miento PARA DESARROLLAR UNA EPISTEMOLOGA GENERAL

a) Modalidades generales de transgresin epistemolgica


He sealado que cada uno de los mtodos praxeolgicos de referencia,
considerado individualmente, es un mtodo particular. Coincido con sus es-
pecialistas en que son muy tiles para hacer avanzar la epistemologa de las
ciencias humanas, razn por la que he entretenido la atencin del lector
con un anlisis tan largo. Sin embargo, discrepo de aquellos que creen
posible fundar una epistemologa general a partir de los componentes, las
pertinencias, los cdigos y las referencias de una semiologa, un anlisis de
sistemas o una teora de la informacin. Mi opinin contraria se apoya en
este hecho:
Slo existe para estas metodologas un procedimiento vlido de cerrar
los sistemas abiertos con los que trabajan: en el marco de otro sistema ms
general que las incluye 25.
25La constatacin de que los tres mtodos praxeolgicos que hemos examinado
son mtodos particulares, entiendo que no tiene por qu crear al cientfico que
se ocupa de ellos otros problemas que los de asumir el mbito de validez de sus
trabajos. Las dificultades insolubles surgen del empeo, condenado al fracaso, de al-
canzar el cierre categorial en unas metodologas que operan con sistemas abiertos.

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A mi juicio, los metodlogos que estn operando con esas metodologas


como si fuesen paradigmas generales de las ciencias humanas, estn come-
tiendo algunas de estas transgresiones epistemolgicas:

1. El reducionismo.
2. La generalizacin abusiva.

1. El reducionismo: Es la transgresin que trata de conseguir un nico


referente para el sistema de anlisis eliminando del sistema aquellos compo-
nentes, o aquellas pertinencias que se ven afectadas por otros sistemas y,
sin embargo, son necesarias para explicar sus estados y sus trayectorias; o
que, conservando todos los componentes, hacen abstraccin de la determina-
cin que sobre ellos ejercen otros sistemas.

2. La generalizacinabusiva: Es la transgresin que transfierea los otros


sistemas, los componentes, las pertinencias o los cdigos que son conocidos
en el sistema abierto que se estudia, postulando a priori la identidad exis-
tente entre los modos de ser de los distintos referentes.

Ejemplo de reducionismo (vase el esquema 4)


Sea nuevamente el sistema abierto (- Sf- ) y aquellos con los que
mantiene intercambios:

(- Sp- ), (- St- ), (- SA- )

si se eliminasen los componentes y o las pertinencias de (- Sf- ), y tales


pertinencias y componentes determinan el estado y la trayectoria de
(- Sf- ), se ha procedido a un reducionismo; es decir, la representacin
cannica resultante no contendra todas las transformaciones posibles
de (- Sf- ); el cdigo correspondiente dejara de generar ciertas trans-
formaciones y generara otras imposibles. As ocurre, por ejemplo, en
las novelas rosas cuando ignoran los condicionamientos sociales de las
relaciones amorosas.

Ejemplo de generalizacin abusiva:


Si se transfieren los componentes y/o las pertinencias de un sistema
conocido - en el ejemplo que hemos elegido (- Sf- )- a otro menos
conocido, por ejemplo (- Sa- ), se ha procedido a una generalizacin
abusiva. As, podra suponerse sin fundamento que los componentes
amor, odio, indiferencia remiten a los mismos afectos que co-
rresponden a las relaciones sociales. El cdigo resultante adolecera de
los mismos defectos que se indicaron en el caso del reducionismo.

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b) Transgresionesproducidas entre los semilogos

Estas transgresiones resultan patentes en el caso de algunos semilogos


y analistas de sistemas. Como mostrar en las prximas lneas, la semiologa
estudia los signos, componentes que, a nivel de contenido, estn abiertos
a otros sistemas no semnticos; entre otros, las motivaciones, intereses, as-
piraciones de los usuarios de los signos. A su vez, los signos, a nivel de la
expresin, estn abiertos a otros sistemas no sintcticos, como, por ejemplo,
los referentes a propsito de los cuales se usa el signo 26. Un sistema semio-
lgico es un sistema abierto, que est afectado en sus pertinencias y, por
tanto, en sus componentes por sistemas sociales, psicolgicos, axiolgicos y
referenciales, siendo cada uno de ellos, a su vez, otro sistema abierto.
El problema no radica en que en el interior de un sistema semiolgico
existan muchas pertinencias alternativas. As ocurre, por ejemplo, con la
cuestin referida a la connotacin y la denotacin de los signos. Que un
mismo significante tenga un nmero muy grande de significados, no impide
que sea posible encontrar un cdigo, siempre que las pertinencias que rela-
cionen los componentes del plano de la expresin, con los componentes del
plano del contenido, se generen todas en el interior del mismo sistema. La
razn por la que la semiologa no logra codificar las relaciones entre expre-
sin y contenido no derivan del enorme repertorio de pertinencias que en-
tran en juego para establecer el campo del significado de un trmino, sino
del hecho de que esas pertinencias tambin son introducidas por sistemas no
semiolgicos.
- Uno de los modos de transgredir las bases
epistemolgicas de un m-
todo praxeolgico consiste en la rotura de la relacin de objetividad que
debe existir entre el sistema de anlisis y el referente.

Por ejemplo, se puede negar de una u otra manera que la obje-


tivacin del sistema de anlisis, y su verificacin, tenga que justificarse
por el recurso al estado de las cosas, tal como se muestran en la
realidad. Este expediente transforma un mtodo praxeolgico, en el
mejor de los casos, en una mera sintctica, es decir, en un mtodo
de transformaciones lgicas entre objetos ideales. As ocurre, por
ejemplo, en la semiologa, cuando algunos autores, incmodos ante el
hecho de que el lenguaje es un instrumento para intervenir sobre la
realidad, y la realidad se pliega muy mal a una codificacin a priori,
buscan la verificacin de sus sistemas de anlisis en otras instancias
ms codificadas o ms fcilmente codificables; por ejemplo, sugiriendo
-6 Esta determinacin es general
para todo sistema de signos, con la -nica ex-
cepcin de los sistemas artificiales automticos y de las lgicas formalizadas. Ni
unos ni otras son "ciencias humanas**,sino tcnicas.

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que todo discurso remite a otro discurso, regresin infinita que lleva
a la semiologa hacia la esterilidad de una retrica reverdecida.
La afirmacin de que el criterio de validacin de un discurso es
otro discurso, puede significar dos cosas:
a) Que el criterio de objetividad no est en la realidad existente,
sino en el modelo de generacin de discursos. Esta pretensin es un
mero idealismo, y excluye automticamente a quienes la mantienen de
los investigadores orientados hacia una epistemologa de la praxis.
b) Que los referentes de la realidad estn codificados del mismo
modo que lo estn los discursos. Quienes mantienen esta idea, estn
haciendo un uso abusivo del principio segn el cual una misma lgica
puede servir para explicar la realidad y el conocimiento. La lgica que
subyace en la semiologa, como bien saben sus practicantes, es una
lgica articular, que opera con el principio de exclusin, y que no da
cuenta del principio de contradiccin. No est demostrado que el cam-
bio y la reproduccin de los referentes a los que remite la semiologa
obedezca precisamente a un modelo de tipo articular; tal vez, con la
nica excepcin de los mitos. En la realidad a la que remiten los len-
guajes se encuentra ms frecuentemente referencias que muestran un
modo de ser sujeto a la contradiccin27.

La pretensin de reducir el acontecer a otro discurso supone el regreso


a la forma ms atrasada de metafsica, propiciada por los sofistas y luego
por los cnicos, frente a la cual - y con argumentos que podran repetirse
porque siguen siendo vlidos- reaccionaron Aristteles, Duns Escoto o Su-
rez 28,entre otros muchos filsofos. Desde la Escuela de Atenas se ha venido
sealando la distincin entre un mtodo que se orienta a conseguir la per-
suasin tomando como prueba del discurso otro discurso, mtodo llamado re-
trica, practicado por los sofistas; y otro mtodo que se orienta a conseguir
la verificacin, tomando como prueba del discurso el modo en el que los
discursos convienen a las cosas tal como existen en cada momento histrico,
mtodo llamado dialctica y practicado por los filsofos.
- Por otra parte, subsiste la cuestin epistemolgica de la conveniencia
del sistema para operar con la realidad. Los semilogos estn justamente
interesados por la pragmtica; y aunque no todos quieren circunscribir la
practica a las variantes que permiten sus cdigos, de hecho algunos semi-
27Un anlisis detallado de este tema y algn ejemplo concreto, en La mediacin
social, O. C, pgs. 155 y sigs.
2RDe Aristteles, Categoras, Aguilar, Buenos Aires, 1962, pgs. 28 y sigs.; de
Duns Escoto, "Trabajo acerca del primer principio", en Obras del doctor Sutil.
BAC, Madrid, 1960, pgs. 595 y sigs; de Surez, "La verdad atributo del ser**,en
Investigaciones metafsicas, Espasa, Buenos Aires, 1954, pgs. 93 y sigs.

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logos estn tratando de reducir la praxis a una semntica, empeo que, a


mi juicio, es imposible w
Evidentemente, cuando se afirma por parte de los semilogos que las
motivaciones, intereses, etc., que determinan los componentes y pertinencias
de los contenidos de los signos son semnticos se est llevando a cabo
una generalizacin abusiva: queda por demostrar que el campo de las aspi-
raciones, necesidades y valores humanos, tienen los componentes y las articu-
laciones de una semntica; y an quedara por comprobar que comparten el
mismo cdigo.
La semiologa analiza un sistema abierto al acontecer. Barthes dice que
el sujeto que se sita frente al acontecer, puede muy bien utilizar un refe-
rente como designacin (signo) del propio referente. Ese uso del referente
es posible; lo cual no quiere decir que todas las pertinencias que de ese
referente proceden afecten exclusivamente a un sistema semntico. Los refe-
rentes de la designacin tambin son referencias legtimas para otras prcti-
cas no semiolgicas.

Por ejemplo, cuando la televisin remite al acontecimiento de la


explosin de la bomba de Hirosima, por medio de la emisin de la pe-
lcula que se grab en aquella circunstancia, el telespectador puede
situarse frente al referente haciendo uso de algn sistema semntico ms
o menos codificado. Pero, adems, el telespectador sabe que esa refe-
rencia afecta a otros sistemas: por ejemplo, el de su propia supervi-
vencia; en cuyo caso tomar en cuenta otras pertinencias, las cuales
traen a colacin otros sistemas de anlisis, tales como activismo para
lograr el desarme, medidas de proteccin en caso de explosin atmi-
ca, etc. Suponer que un sistema semntico conviene para el tratamiento
de esas referencias parece gratuito; si se incluye en alguno de esos sis-
temas de anlisis explosin de la bomba de Hirosima, va a ser la
tica, la poltica o la sociologa, por ejemplo, y no la semiologa, quie-
nes aporten el sistema discriminativo de los componentes.
El problema no se zanja sosteniendo que existe, por una parte, un
sistema semiolgico que tiene un referente en ese suceso, y por otra
parte, otro sistema (sociolgico, tico, etc.) que remite al mismo refe-
rente. Evidentemente, con la misma referencia es posible elaborar dis-
tintos sistemas de anlisis; lo que resulta imposible es cerrarlos. Por-
que todos los valores (extrasemiolgicos) que convienen al referente
29De esta crtica hay que excluir a Hjemslev, seguidor de la tradicin realista
suareciana;a Baudrillard,en la medida que sigue una inspiracinmarxista. Am-
bas fuentes mantienenla tesis de que toda prctica, incluida la del uso del len-
guaje, produce o transformael sentido que se asigna al mundo. En cambio, los
seguidoreseuropeosde la escuela pragmatistade Peirce, en Bolonia, y los segui-
dores de la escuela idealista de Saussure,en Pars, merecen estos reproches.

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explosin de la bomba estn presentes en el modo en el que ese refe-


rente se ofrece al sistema semiolgico. No hay codificacin ni hipercodi-
ficacin semiolgica que sea capaz de conseguir preservar al referente
de un signo de su carcter finalizado ni de su historicidad. Dicho en
otros trminos, no es posible descentrar al sujeto, que conoce y acta,
del sistema de anlisis; lo cual equivale a sealar que la semiologa est
abocada a aceptar los criterios de objetividad de la praxis o carecer de
toda objetividad.

La integracin de un sistema semiolgico - sistema abierto- con los


otros sistemas que le determinan es posible dentro de ciertos lmites; pero,
evidentemente, la semiologa se transforma en un subsistema de alguna otra
metodologa ms general, que incluye tambin otras expresiones del com-
portamiento humano.

c) Transgresiones producidas entre los analistas de sistemas

Por lo que respecta al anlisis de sistemas, la vocacin de constituirse


en modelo general de las ciencias aparece en el propio von Bertalanffy. Los
sistemas generales seran de aplicacin en el dominio de la cristalografa,
la gentica, la ecologa, la sociologa, etc. La pretensin puede parecer des-
mesurada, y, sin embargo, el error no est en el exceso, sino en el defecto.
Cabe encontrar algn modelo, por ejemplo, el modelo de tensin-reduccin,
que sea aplicable en todos esos campos; sin embargo, tales modelos operan
con una nica clase de componentes: los vectores. Un modelo general debe
de poder operar simultneamente con todos los objetos que forman parte
del sistema, sin tener previamente que reducirlos a una nica categora abs-
tracta.

Cuando se estudia la tensin-reduccin en un sistema de Maxwell y en


un conflicto de necesidades afectivas, las pertinencias son diferentes, y son
distintos los componentes. Ni los polos de fuerza engendran sufrimiento ps-
quico, ni los afectos motivan desviaciones de potencial en el campo elctrico.
Los componentes y las pertinencias pueden ser isomorfas, pero no son susti-
tuibles. 1 anlisis de sistemas reduce todo sistema de anlisis a un modelo
abstracto de interaccin en un campo de relaciones. En consecuencia, sus
aplicaciones en el dominio de las ciencias humanas son analgicas; slo
puede hacerse a costa de sustituir los componentes reales por vectores. El
procedimiento posee inters heurstico en muchos casos; pero una metodo-
loga analgica no puede ser, por definicin, un modelo epistemolgico uni-
versal.

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III-2. Intentos que no postulan el cierre categorial como proce-


dimiento PARADESARROLLAR UNA EPISTEMOLOGA GENERAL

La teora de la comunicacin ofrece ya algunas formas de operar que


estn en la lnea correcta para desarrollar un mtodo praxeolgico, apto para
fundar una epistemologa de las ciencias humanas 30. Esas orientaciones son
las siguientes:
A) Acepta componentes heterogneos que, en la prctica, pueden ser
cualquiera de los que se ocupan las ciencias humanas.
B) Est en condiciones de construir sistemas de anlisis que respondan
al carcter finalizado de los componentes y de los referentes.
C) Intenta poner en relacin referentes, con sistemas de anlisis y
con usos.
A mi juicio, estas tres condiciones son las mnimas necesarias para que
una epistemologa llegue a ser adecuada como paradigma vlido de las cien-
cias humanas.
En este momento no es posible saber si la teora de la comunicacin lle-
gar o no a explicitar estas potencialidades; es una cuestin para la que
conviene tomarse todo el tiempo preciso. En cualquier caso, parece til tra-
bajar sobre las posibilidades que acabo de enunciar. Las prximas lneas su-
gieren un punto de partida.

A) LOS MODELOS DE ANLISIS COMUNICACIONAL ACEPTAN TODOS LOS COM-


PONENTES DE LOS QUE SE OCUPAN LAS CIENCIAS HUMANAS

Los componentes del sistema comunicacional son de naturaleza hete-


rognea:
31
a) Existen componentes que son actores ; y entre ellos es prctico
distinguir entre:
30Al sugerir que la teora de la comunicacin pueda tal vez en el futuro cons-
tituirse en una epistemologa general de las ciencias humanas, debo de aclarar
que la asignacin de tan trascendental funcin no viene determinada por moda
u oficio, sino por las siguientes razones:
- En la teora de la comunicacin confluyen todas las metodologas que he
analizado, al nivel de generalidad que he intentado esbozar.
- En estos ltimos aos los problemas epistemolgicos de integracin de las
ciencias han interesado particularmente a quienes, siguiendo la tradicin de
Wiener y Shannon, son tericos de la comunicacin.
En homenaje a ellos, y por la razn prctica de que los problemas epistemo-
lgicos que aqu se tratan ocupan a tericos de la comunicacin, se justifica la
eleccin de esta denominacin para un posible paradigma, denominacin que si
apareciese otra ms pertinente no veo inconveniente alguno en abandonar. En lo
que a m respecta, me interesa el contenido de una epistemologa adecuada al es-
tudio de las ciencias humanas, y no su nombre.
" Incluimos entre los actores tanto los sujetos individuales como a las institu-
ciones que participan en la comunicacin.

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ai) Actores que se sirven de la comunicacin (p. ej., emisores y recep-


tores, entre los usuarios activos; audiencias y pblicos, entre los pasivos)32.
32) Actores que sirven a la comunicacin (p. ej., todos los codificadores
y decodificadores de signos, y todos los tcnicos que manejan instrumentos
necesarios para la transmisin de informacin: cmaras, mezcladores de ima-
gen y sonido, montadores, etc.).
Evidentemente ambas funciones pueden coincidir en un mismo actor.
b) Existen componentes que son instrumentos tecnolgicos; y entre
ellos es prctico distinguir entre:
bi) Instrumentos que se sirven de la comunicacin: Aquellos que pue-
den ocupar en el proceso comunicativo el lugar del emisor o el receptor de
comunicacin, sustituyendo o complementando la intervencin de un ac-
tor (p. ej., los aparatos de entrada y salida de informacin de los sistemas
de proceso de datos).
b2) Instrumentos que sirven a la comunicacin: Aquellos que desem-
pean en el proceso comunicativo la funcin de canal para la informacin
entre emisores y receptores; a partir de ahora los denomino media 3\
Nuevamente ambas funciones pueden coincidir en un mismo instrumento.
c) Existen componentes que son expresiones. Entre ellos es prctico dis-
tinguir:
ci) Expresiones que son productos. Entendemos por producto toda
<:osa material que existe como consecuencia de la actividad de los hombres:
Ci,i) Productos concebidos para la comunicacin.
Existen productos que han sido producidos precisamente para cumplir
una funcin expresiva en el proceso comunicativo: por ejemplo, la palabra
escrita, las seales indicadoras del trfico.
Ci,2) Productos de los que se sirve la comunicacin.
La mayor parte de los productos que han sido producidos para cumplir
otras funciones sociales; son bienes, previamente a su funcin de ex-
presiones: bienes, tales como las herramientas, las casas, los vestidos. No
32Son activos en el proceso comunicativo, por ejemplo, los interlocutores de
una conversacin telefnica; son pasivos, en su condicin de meros espectadores
de la actividad de emisores y/o receptores, por ejemplo, las audiencias de tele-
visin.
33Son "media" el tronco hueco del que se obtienen seales acsticas por per-
cusin, o el telgrafo ptico del que se tienen seales pticas por reflexin. Estos
media no modifican las seales que obtiene de ellos el emisor. En cambio, existen
otros "media" que llevan a cabo la transmisin modificando las seales de partida.
Estos media ocupan en el proceso comunicativo el lugar del codificador o el deco-
dificador, sustituyendo o complementando la intervencin del actor (por ejemplo,
todas las mquinas traductoras que transforman seales luminosas, acsticas,
electromagnticas, en otra materia comunicativa: tales como la radio, el magne-
toscopio, etc.).

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obstante, cualquier producto que tenga asignada primariamente una fun-


cin social, por el mismo hecho termina sirviendo secundariamente de
vehculo expresivo de la comunicacin.
C2) Expresiones que son actos. Aquellas expresiones que consisten en
una actividad del actor; por ejemplo, la palabra hablada, y todo el reper-
torio de gestos y posiciones expresivas que se sirven del propio cuerpo
como instrumento comunicativo.
d) Existen componentes que son representaciones. Entre ellas es prc-
tico distinguir:
di) Representaciones que son modelos para la accin.
Por ejemplo, el conductor conoce un modelo de representacin que es-
tablece determinadas respuestas, en funcin de determinados estmulos ge-
nerados en la ruta y en el tablero del automvil.
d2) Representaciones que son modelos para la cognicin.
Por ejemplo, los cdigos que deben de aprender los usuarios de los
lenguajes de la comunicacin: as los cdigos que permiten la comprensin
de las derivaciones de la qumica.
Ai) Representaciones que son modelos intencionales.
Por ejemplo, el modelo que pone en relacin los usos que en la prctica
se asignan al sistema comunicacional, por unos u otros emisores, con los
efectos (materiales, sociales, polticos, cognitivos, estticos, culturales) que se
aspira a lograr mediante la comunicacin.
e) Existen componentes que son actos. Entre ellos es prctico distinguir
entre:
d) Actos que afectan a los actores de la comunicacin.
Aquellas prcticas que determinan la actuacin o no actuacin de unos
u otros actores de la comunicacin.
e2) Actos que afectan a los instrumentos de la comunicacin.
Aquellas prcticas que determinan el empleo o el no empleo de unos u
otros instrumentos de la comunicacin.
e?) Actos que afectan a las expresiones de la comunicacin.
Aquellas prcticas que determinan el empleo o el no empleo de unas
u otras expresiones comunicativas.
e4) Actos que afectan a las representaciones.
Aquellas prcticas que determinan el empleo o no empleo de unos u
otros modelos.

B) LOS MODELOS DE ANLISIS COMUNICACIONAL PUEDEN DAR CUENTA DEL


CARCTER FINALIZADO DE LOS COMPONENTES Y DE LOS REFERENTES

tos objetos finalizados se caracterizan por depender de la actividad del

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hombre; es decir, son objetos mediados. He desarrollado este tema y pro-


puesto los correspondientes criterios de anlisis, bajo la rbrica de una teora
de la mediacin en otra ocasin34, por lo que no me repetir ahora. Sola-
mente resulta necesario sealar que el anlisis de la mediacin resuelve, segn
creo, los siguientes problemas:
- El tratamiento de la doble referencia.
- El manejo del cambio y la reproduccin de los referentes a lo largo
de su existencia histrica.
- El problema de la consistencia de los cdigos del sistema de anlisis.

C) LOS MODELOS DE ANLISIS DE LA COMUNICACIN PUEDEN PONER EN


RELACIN LOS REFERENTES CON LOS SISTEMAS DE ANLISIS Y CON
LOS USOS

En la obra citada de La mediacin social (pp. 107 y sigs.) he tratado


el tema de los usos de la comunicacin, desde el punto de vista de su obje-
tividad respecto a los referentes. Queda otro aspecto de la objetividad muy
importante por desarrollar: los usos posibles del propio sistema de anlisis
comunicacional desde el punto de vista de los fines que guan a los actores.
Este anlisis es posible, partiendo de un estudio de la centracin-descentra-
cin de los componentes de la comunicacin, respecto a la organizacin del
sistema comunicacional.
A los componentes del sistema comunicacional les pueden ser asignadas
(o denegadas) funciones que les son propias y funciones que corresponden,
antes de la intervencin humana, a otros componentes. Denomino desplaza-
miento de funcin a la prctica comunicacional que asigna una funcin fina-
lizada a un componente del sistema comunicativo.
Como punto de partida, puede servir el siguiente modelo de un sistema
comunicacional, que incluye todos los componentes que anteriormente he
descrito 35.
ACTOS
|
ACTORES 1

INSTRUMENTOS

REPRESENTACIONES '

- EXPRESIONES
Los posibles desplazamientos funcionales quedan recogidos en los es-
quemas nmero 6:
34Cfr. La mediacin social, O. C, pgs. 73 y sigs.
35Obviamente, este modelo excluye los referentes.

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ESQUEMAS 6

I. Desplazamientos que llevan a cabo los actores

2 ACTOS

1 ACTORES<_ ptnonomocin ^3 REPRESENTACIONES

INSTRUMENTOS ^^^*> 4 EXPRESIONES

II. Desplazamientos que llevan a cabo los actos

2 ACTOS

^ 3 REPRESENTACIONES
1 ACTORES' f/ ^^o

/ X
5 INSTRUMENTOS 4 EXPRESIONES

III. Desplazamientos que llevan a cabo las representaciones

2 ACTOS

1 ACTORES^ mitificocln ^^"^ 3 REPRESENTACIONES

5 INSTRUMENTOS 4 EXPRESIONES

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IV. Desplazamientos que llevan a cabo las expresiones

2 ACTOS

\&
1 ACTORES 3 REPRESENTACIONES
^^^ N^

.rltuofcreS^^^
5 INSTRUMENTOS EXPRESIONES

V. Desplazamientos que llevan a cabo los instrumentos

2 ACTOS

/ --~3 REPRESENTACIONES
1 ACTORES //

t>ei"ticoci<l>
. 4 EXPRESIONES
^51STrmENTOS

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I. Desplazamientos que llevan a cabo los actores

Liderazgo.- Cuando la comunicacin asigna a un actor la funcin de un


acto; as, si se trata de alguna accin concreta que es preciso llevar a cabo
encaminada a cambiar la realidad, y la comunicacin ofrece como alternativa
a la accin la intervencin carismtica de un lder; en los procesos de im~
printing. El desplazamiento opuesto es la rolificacin.
Personalizacin.- Cuando la comunicacin asigna a un actor la funcin
de una representacin. Por ejemplo, cuando el modelo de la mujer atrac-
tiva queda asignado a una estrella de moda. El desplazamiento opuesto es
la mitificacin.
Reificacin.- Cuando la comunicacin asigna a un actor la funcin de
una expresin. Por ejemplo, cuando la imagen del nio biafreo realmente
hambriento sirve como expresin del signo UNICEF. El desplazamiento
opuesto es la idolizacin.
Instrumentacin.- Cuando Ja comunicacin asigna a un actor la funcin
de un instrumento. Por ejemplo, cuando se usa a otro como intermediario
material de unos mensajes, sea en la comunicacin personal (el corre, ve y
dile) o en la comunicacin social (las audiencias elegidas como transmisoras
y amplificadoras de opinin: amas de casa, geip-kipersf etc.). El desplaza-
miento opuesto es la cibernetizacin.

II. Desplazamientos que llevan a cabo los actos

Rolificacin.- Cuando la comunicacin asigna a un acto la funcin de un


actor; as, cuando la intervencin directa de una persona para obtener algo
por s mismo se sustituye por la cumplimentacin de un formulario; cuando
la evaluacin de las tareas en la escuela depende de cmo se ejecuten deter-
minadas operaciones en las mquinas de enseanza.
Esterotipia.- Cuando la comunicacin asigna a un acto la funcin de una
representacin. Por ejemplo, en los gestos que adquieren el valor de una
ofensa; en la terapia laboral; en los comportamientos que fija la etiqueta
en la mesa, las reuniones, etc. La funcin opuesta es el condicionamiento.
Fijacin.- Cuando la comunicacin asigna a un acto la funcin de una
expresin. Por ejemplo, en los lenguajes artificiales basados en la dinmica
del cuerpo, como las seales de banderas de los barcos, en los tic. La fun-
cin opuesta es la compulsin.
Aprendizaje.- Cuando la comunicacin asigna a un acto la funcin de un
instrumento. As, en cualquier adquisicin de un saber hacer prctico, que
permita al individuo producir o fabricar objetos, servirse de instrumentos o
comunicarse, usando solamente de sus propias habilidades manuales. La fun-
cin opuesta es la mecanizacin.

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III. Desplazamientos que llevan a cabo las representaciones

Mitificacin.- Cuando la comunicacin asigna a una representacin la


funcin de un actor: as, en todas las formas de substantivizacin de los
valores y las normas (el Derecho, la Justicia reclama); en las fuerzas
de la Naturaleza o de la Sociedad que estn representadas en los mitos.
Condicionamiento.- Cuando la comunicacin asigna a una representacin
la funcin de un acto. As, en todas las ocasiones en las que se invoca una
norma, un modelo para eludir una intervencin; como en Religin, cuando
se recomienda la Fe para obtener la Justicia o la Felicidad en este mundo
o el otro; o cuando el programa poltico se ofrece como si fuese equivalente
de la accin poltica.
Semantizacin.- Cuando la comunicacin asigna a una representacin la
funcin de una expresin. Ocurre en todos los discursos abstractos o icnicos
cargados de ideologa o presuposiciones; en ellos, los significantes son asumi-
dos por significados; cuando la imagen de los productos o marcas sustituye
en la designacin al propio objeto de consumo, etc. El desplazamiento inverso
es la formalizacin.
Programacin.- Cuando la comunicacin asigna a una representacin la
funcin de un instrumento. As, cuando en los estudios de medios el mo-
delo de los medios de comunicacin de masas desplaza al examen del propio
medio de comunicacin, en su infraestructura y su organizacin concretas;
cuando el modelo de una secuencia de movimientos se usa para programar
mquinas, herramientas. En general, todo proceso que antes estuviese en-
comendado a una mquina y que luego pueda ser asumido por un modelo.
El desplazamiento inverso es la automatizacin.

IV. Desplazamientos que llevan a cabo las expresiones

Idolizacin.- Cuando la comunicacin asigna a una expresin la funcin


de un actor; por ejemplo, en el uso animista de palabras e iconos.
Compulsin.- Cuando la comunicacin asigna a una expresin la funcin
de un acto; por ejemplo: el automvil, que es la evasin; la droga, que es
la elevacin; el cigarro, que es la comunicacin, etc.
Formalizacin.- Cuando la comunicacin asigna a una expresin la fun-
cin de una representacin. En todos los lenguajes; por ejemplo, cuando
en los discursos retricos todos los significantes grandilocuentes que han
perdido su contenido sustituyen a las ideas o los valores; cuando el bueno
o el malo sustituyen en una combinatoria formalizada y siempre repetida
a los contenidos de la maldad o la bondad, en los programas del cine o la
televisin; cuando el paraguas real se emplea como representacin de la
lluvia; en las neurosis de conversin.

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BASES PARA UNA EPISTEMOLOGA GENERAL DE LAS CIENCIAS SOCIALES

Ritualizacin.- Cuando la comunicacin asigna a una expresin la fun-


cin de un instrumento. De acuerdo con Levi-Strauss, sta es la funcin de
toda ceremonia ritual; por ejemplo, los novenarios (vase el trabajo de
J. L. Piuel en este mismo nmero). El desplazamiento inverso es la tecni-
ficacin.

V. Desplazamientos que llevan a cabo los instrumentos

Cibernetizacin.- Cuando la comunicacin asigna a un instrumento la


funcin de un actor. As ocurre en las mquinas cibernticas; pero tambin
sucede cuando el medio de comunicacin asume el papel de dirigente del
proceso comunicativo.
Mecanizacin.- Cuando la comunicacin asigna a un instrumento la fun-
cin de un acto. As en los procesos de fabricacin ligados a la segunda
revolucin industrial.
Automacin.- Cuando la comunicacin asigna a un instrumento la fun-
cin de una representacin; por ejemplo, la mquina de calcular que sustituye
el conocimiento de las operaciones de clculo.
Tecnificacin.- Cuando la comunicacin asigna a un instrumento la fun-
cin de una expresin. Por ejemplo, el aparato de televisin o la antena, que
asume el valor de expresar la comunicacin.

* * *

El lector que me haya seguido amablemente hasta esta conclusin puede


comprobar que concibo la teora de la comunicacin como un anlisis soli-
dario de los referentes, los modelos y las prcticas. Esta clase de anlisis
debe caracterizarprecisamente a una epistemologa general que se proponga
dar cuenta de la validez, la objetividad y la conveniencia del saber sobre el
hombre y sus obras. Proyecto de ciencia social que fue histricamente el
primero que se intent por parte de los Padres Fundadores y que en nuestros
das vale la pena renovar. Hoy se parte con las ventajas que proporcionan una
lgica dialctica bien desarrollada, una teora del conocimiento mejor fundada
y un control mucho ms avanzado sobre los procesos de cambio en los sis-
temas.

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