Retrospectiva de la ltima dcada

Cunto sabes de nuestro actual gobierno?

Si hacemos historia, la Unin Cvica Radical cuyo primer triunfo fue logrado en las elecciones de
1916, resultando elegido presidente Hiplito Yrigoyen. A partir de entonces se abri una serie
ininterrumpida de tres presidencias radicales .La primera presidencia de Hiplito Yrigoyen (1916-
1922), la presidencia de Marcelo Torcuato de Alvear (1922-1928) y actualmente la presidencia de
Hiplito Yrigoyen (1928-1930) La eleccin presidencial de 1928 se polariz entre dos partidos
radicales: por un lado la Unin Cvica Radical con Yrigoyen a la cabeza y por el otro la Unin Cvica
Radical Antipersonalista con la candidatura de Leopoldo Melo. Yrigoyen gana por segunda vez con
amplia mayora en las elecciones conocidas como el plebiscito. La presidencia de Hipolito
Yrigoyen pone fin a una hegemona conservadora de ms de 40 aos lo cual significa el acceso de la
clase media al poder poltico. Tambin es el primero en adoptar una lnea nacionalista, cuyo fin es
poner a nuestra nacin como nico referente identitario. Los planes de Yrigoyen para su segunda
presidencia no han sido tratados en el senado por la frrea oposicin de conservadores y radicales
antipersonalistas. Los mismos, entre otros, son el proyecto de nacionalizar el petrleo, el desarrollo
vial, la Marina Mercante, la creacin del Banco de la Repblica y las leyes laborales.

La UCR

La caracterizacin general del Radicalismo, que desde 1890 vena reclamando la pureza de
sufragio es la de un partido que si bien integran su base con sectores populares de todo tipo, en su
componente fundamental, es representativo de los sectores medios urbanos, hijos de inmigrantes,
que buscan ascenso social y una insercin ms plena en el sistema politico.

Yrigoyenistas vs. anti personalistas

An faltando para las elecciones presidenciales, la debilidad del gobierno de Yrigoyen se ha hecho
cada vez ms crtica por la divisin completa del radicalismo. El presidente impone un estilo de
conduccin muy personalista y directo, en el que sus ministros aparecen con escasa autonoma la
oposicin, y un amplio sector de la UCR, critica severamente este estilo, denominado como
 y firmes costumbres, es la familia quien forma () Nosotros con una vida independiente que apenas sobrepasa
un siglo y que en menos de ese tiempo hemos duplicado la poblacin con la concurrencia extranjera, con
hogares de origen, costumbres, ideas y sentimientos heterogneos, no podemos an confiar en la familia esa
intensa y noble tarea de formacin. Aqu el baluarte nacionalista tiene que ser, inevitablemente, la escuela. Debe
ser ella la creadora en el alma de los nios extranjeros (...) y en la de los hijos y nietos (de extranjeros), de un
ntido y firme sentimiento nacional. La escuela, entre nosotros, debe forjar alrededor de los nios una atmsfera
nacional que sustituya la atmosfera europea reinante en muchos hogares nuestros (...)."
De esta manera, el Estado quiere engendrar fanatismos patriticos y deseuropeizar a la Argentina. Es una
manera absurda de hipnotizar con smbolos patrios desalentando el verdadero pensamiento. Incluso en las
escuelas ya se puede or el Himno a la Maana.
La resolucin del Consejo Nacional tambin hizo ruido.
"El Consejo Nacional de Educacin est en la obligacin ineludible de velar para que no se deslicen en la
enseanza grmenes nocivos, que pueden producir amargos frutos en el porvenir. Quienes no estn conformes
con la orientacin nacionalista que el Consejo ha dado a la enseanza, deben tener la lealtad de renunciar al
puesto que desempean en el magisterio, para recuperar la libertad de accin, y no realizar el verdadero abuso
de confianza que significa el hecho de valerse de los elementos y de la autoridad que el Estado pone en sus
manos para socavar sus fundamentos."
Se estableci un juramento obligatorio de fe nacionalista para los maestros. Al comienzo de cada curso
escolar, se debe celebrar en todas las escuelas junto con la ceremonia de apertura de curso, un juramento de los
maestros llamado voto profesional.
Aun as, la Escuela Nueva sigue estando en pie, pero no sabremos por cuanto tiempo.
Por otro lado, la Iglesia Catlica gana posiciones y la administracin escolar se convirti en su aliada. An no se
animaron a cambiar la ley laica de 1884, pero en su lugar optaron por facilitar el dictado de enseanza catlica
fuera del horario de clases, e introducir a los sacerdotes en la escuela con el ardid de hacerlos bendecir la
bandera, cosa que no estaba explcitamente prohibida por la ley.
No obstante, el fomento de la irracionalidad en las actitudes polticas se ha acrecentado. El lema del Consejo es
"La Escuela Argentina para la Vida Exaltando el Sentimiento". Una pedagoga que consta de ejercicios didcticos
por los que se ensea historia, geografa, msica, aritmtica y hasta el sistema mtrico decimal a medida que las
nias cortan y cosen una bandera, y los nios hacen la driza y el asta de madera. El trabajo es matizado por
canciones patriticas.
Con una mirada tradicionalista, patritica e industrial, qu le depara al futuro de nuestra escuela? Acaso la
Escuela Nueva desaparecer luego de los arduos intentos de parte del Estado por destruirla? O seguir
luchando contra el sistema capitalista actual? A pesar de todo, creemos que el sistema educativo argentino se
adecuar algn da a nuestro pas y su situacin actual. Nos seguiremos preguntando si la educacin y la escuela
de Argentina podrn algn da encontrar un equilibro junto con la poltica y la sociedad, pues creemos que son
parte del motor que hace funcionar al pas.
 Tanto en el individuo como en la sociedad el problema disciplinario es una lucha entre
dos procesos: lucha por el equilibrio de la voluntad, en contra de la dispersin de las
energas; lucha por la armona de la razn en contra de los prejuicios, los errores, la
supersticin la lucha por la armona de los sentimientos en contra de los odios y las
querellas que dividen a los hombres. En una palabra, en la sociedad como en el
individuo, disciplina significa, armona.
Yo me excuso de haber retenido tan largo tiempo vuestra atencin sobre estos
asuntos generales, pero he credo necesario recordarlos para demostrar que el
problema de la disciplina ocupa toda la vida del individuo y no solo es una cuestin
momentnea circunscrita a la escuela.
Veamos ahora algunos medios, que segn las edades, nos permitan encarar el
problema disciplinario sin caer en la licencia ni en el autoritarismo.
I. La disciplina debe empezar desde los primeros meses de la vida. Si observamos la
vida de los animales veremos que hay en ellos, aunque obscuramente, una voluntad
de armona y de orden. En el nio normal esta tendencia es an ms notable. Siente el
nio, desde sus primeros das, la necesidad del ritmo y de la continuidad en la accin.
Yo he visto a un nio de pocos meses, llorar amargamente al sentir que las manos del
padre inexperto secaban su cuerpo en forma distinta a como lo haca ordinariamente
su madre. Se haba habituado a que la madre lo tratara en cierta forma y desconoca
la accin de la persona que ahora lo baaba. Para el pequeo, el adulto representa la
razn, la higiene y la providencia; gracias a sus cuidados el pequeo vive.
En el tratamiento de los nios, hasta los 6 aos, dos mtodos son recomendables:
a) El de la libertad, que nos recomienda dejar al nio vivir libremente su vida natural en
un medio higinico y conveniente, donde las sanciones naturales, que no encarnan un
peligro, acompaen sus actos.
b) El del adiestramiento. El Psiclogo Hachet-Souplet ha demostrado por las
experiencias realizadas con anima- les, que las habitudes asociadas a la satisfaccin
de una necesidad o de un placer se extienden cada vez ms, por la regularidad de las
repeticiones. Si a una rata se le da su alimento despus del son de una campanilla,
ella acu- dir bien luego apenas oiga el sonido de la campanilla. Pawlow ha llamado a
estas reacciones reflejo condicional o asociativo y tanto l como su escuela, han
hecho una serie de interesantes experiencias con perros y otros animales. Hace poco
pude comprobar, en mi casa, un caso de reflejo condicional interesante. Tena un
perro que cada vez que vena una campesina los das domingos, sala corriendo y
saltando a recibirla. A esta misma hora sonaban las campanas de la iglesia que
llamaban a misa. Despus de algn tiempo, una maana de un da de trabajo, sonaron
las campanas y el perro inmediatamente sali corriendo a buscar a la campesina por
todas partes. Haba asociado el sonido de las campanas y el perro inmediatamente