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El libro de Daniel contiene un registro de ciertos incidentes histricos de la vida de Daniel y de sus tres amigos, judos deportados que
estaban al servicio del gobierno de Babilonia, y el registro de un sueo proftico del rey Nabucodonosor, interpretado por Daniel, juntamente
con el registro de visiones recibidas por el profeta mismo.
El Libro de Daniel puede ser dividido en tres secciones. El captulo 1 describe la conquista de Jerusaln por los babilonios. Junto con muchos otros,
Daniel y sus tres amigos fueron deportados a Babilonia y por su valenta y obvias bendiciones de Dios sobre ellos, fueron promovidos al servicio
del rey (Daniel 1:17-20)
Cautiverio de Babilonia
Se conoce con el nombre de Cautiverio de Babilonia o Cautividad en Babilonia al perodo que comprende desde el ao 586 hasta 537 a. C. en
el que parte considerable de los hebreos que habitaban el sureo Reino de Jud estuvieron exiliados en Babilonia, comenzando la deportacin y el
exilio de los judos inmediatamente despus de la toma de Jerusaln y la destruccin del Templo por Nabucodonosor II y finalizando con el
supuesto edicto del rey persa Ciro de 538 a. C. que permiti el regreso de los judos a sus tierras de origen en el ao siguiente
ambas comunidades haban oportunamente sido advertidas por los
grandes profetas del periodo, Elas e Isaas, respectivamente.
Gran parte de los hebreos que habitaban tanto en el Reino de Cautiverio judo en Babilonia (586 a
Israel como en el Reino de Jud conocieron el exilio seguido de un
cautiverio en Mesopotamia. 537 a. C.)
Cautiverio israelita en Asiria. El reino de Jud obtuvo una considerable prrroga, gracias a la guerra
Los habitantes del norteo Reino de Israel lo conocieron a partir que se libr entre Asiria y Babilonia. Mas en 587
de 722 a. C.,cuando el Reino de Israel hubo cado en manos asirias; a.C., Nabucodonosor II conquist Jerusaln, destruy su Templo y
fueron deportados a Nnive, perdindose luego el rastro de las diez puso fin a la independencia de los hebreos.
tribus norteas.
El ao 538 a. C., el rey persa Ciro el Grande conquist Babilonia y
Cautiverio judo en Babilonia. destruy su imperio, autorizando en 537 a. C. a los hebreos a
Los habitantes del sureo Reino de Jud lo conocieron a partir regresar a la tierra de Israel. Le dio a Jerusaln un estatuto
de 586 a. C., luego de haber cado en manos neobabilnicas; ellos semiautnomo, posiblemente para tener un "estado tapn" que le
fueron subsecuentemente deportados a Babilonia. sirviera de parapeto contra el por entonces creciente poder de Egipto.
Segn la interpretacin providencialista los miembros de las diez Pero, si bien Ciro el Grande autoriz a los judos a regresar a su
tribus del Reino de Israel merecieron peor suerte que aquella tierra nativa, una importante comunidad juda permaneci
conocida por las dos tribus del Reino de Jud. Significativamente, en Babilonia desde entonces.
En Jerusaln, el Templo fue reconstruido por Zorobabel. Los
israelitas consiguieron mantener un estatuto semi-independiente
hasta el fin del Imperio Persa, en 332 a .C.
El imperio Babilnico y los otros tres imperios que le sucedieron El fin del imperio Babilnico se da la noche en que Belsasar, rey de
fueron revelados en un sueo al rey Nabucodonosor. Este sueo fue Facto, de babilonia se emborrach y mando atraer los vasos del templo
interpretado por el profeta Daniel en el tercer ao de cautividad en profanndolos. Pero antes de morir Dios se lo dijo por medio de una
Babilonia. El sueo habla de una imagen muy grande compuesta de visin de una mano que escriba en la pared encalada de su palacio
diferentes materiales, la cabeza de oro fino, el pecho y los brazos de que deca: TEKEN, TEKEN, MENEN, UPARSIM, que quiere decir
plata, el abdomen y los muslos de bronce, y las piernas de hierro y los el primer TEKEN: conto Dios tu reino y le ha puesto fin, el segundo
pies en parte de hierro y de barro cocido. Que representaban los cuatro MENEN: pesado ha sido en balanza y fuiste hallado falto, el tercero
PERES UPARSIM: tu reino ha sido roto y dado a los Medos-persas.
El Imperio de Babilonia fue destronado por el reino de los Medas y (331 AC-168 AC) DANIEL 2:39; 7:1-5
de los persas. Por el rey Ciro el Grande. El reino de los Medos y persas
dur 208 aos, desde el 539 A.C. hasta el 331 A.C. El reinado de Ciro
el Grande fue de bendicin para el pueblo de Israel pues era un rey de
mucha nobleza y permiti que los judos volvieran a su patria
promulgando el famoso decreto de Ciro, ordenando la reedificacin
del templo y permitiendo que todos los cautivos regresaran a su pas,
pero algunos de ellos se quedaron viviendo en su reinado incluidos
entre estos al profeta Daniel. Regresaron: los jefes de Jud, los jefes
de Benjamn y los sacerdotes levitas.
Con esto se dio fin al reino poltico del rey David, el ltimo rey fue
Zedequas, pero el pacto de Dios con David permanece y culminara
en la segunda venida de Cristo en su reino milenial el cual no tendr En la visin de Daniel de las cuatro bestias que combatan en el gran
fin. mar (Dn 7:2) la primera vesta como un len ya lo vimos que era
Nabucodonosor y su imperio Babilnico, la segunda bestia que era
El mismo profeta Daniel pudo ser testigo de la cada de Babilonia. como un oso, representaba al imperio Medo-persa (539 al 335 A.C.)
Representado por el pecho y los brazos de plata, el Imperio Medo- la razn por la que se inclinaba ms de un lado era que el imperio
persa no fue tan rico como el de Babilonia, aunque su ejrcito fue ms Persa era mucho ms fuerte que el Medo.
poderoso.
La tercera bestia que tena la figura de un lopardo, con cuatro alas
como de aves y cuatro cabezas estaba representando al imperio griego.
El leopardo era Alejandro el Magno, y se representa como un leopardo
por su velocidad con la cual logro conquistar muchos pases en poco
El Imperio Griego tiempo en tan solo 10 aos, pero morira muy joven a la edad de 33
aos y el imperio fue heredado por sus cuatro generales que son: Imperio con exactitud: su disciplina militar, su dominio sobre los
Tolomeo, Licimaco, Casandro y Celeuco. pueblos conquistados, sus leyes, todo era como el hierro.
El Imperio Romano
(168 AC- 476 DC) DANIEL 2:40