Fluido mental - Matria mental

Fluido mental
ou Pensamentos atuantes (Ver: Plasma criador da mente)
ou Fluido teledinmico (Ver: Pensamento e Mediunidade)
ou Fluido mentomagntico (Ver: Ao mentomagntica)

CENTROS ENCEFLICOS

, pois, em novo_plano, a dividir-se em variados setores de ao e de luta, que a conscincia

desencarnada, agora relativamente responsvel, vai conhecer o resultado de suas prprias
criaes na passagem pelo campo carnal, atravs dos reflexos respectivos em seu pensamento,
o fluido em que se lhe imprimem os mais ntimos sentimentos e que lhe define os mais ntimos
desejos.
Com a superviso dos Orientadores Divinos, associaram-se-lhe no crebro o centro coronrio
e o centro cerebral em movimento sincrnico de trabalho e sintonia.
Por intermdio do centro coronrio, a mente administra o seu veculo_de_exteriorizao,
utilizando-se, a rigor, do centro_cerebral que lhe recolhe os estmulos, transmitindo impulsos e
avisos, ordens e sugestes mentais aos rgos e tecidos, clulas e implementos do corpo por que se
expressa.
E assim como o centro cerebral se representa no crtex_enceflico por vrios ncleos de
comando, controlando sensaes e impresses do mundo sensrio, o centro coronrio, atravs de
todo um conjunto de ncleos do diencfalo, possui no tlamo, para onde confluem todas as vias
aferentes cortia cerebral, com exceo da via do olfato, que a nica via sensitiva de ligaes
corticais que no passa por ele (8), vasto sistema de governana do esprito. A, nessa delicada
rede de foras, atravs dos ncleos intercalados nas vias aferentes, atravs do sistema talmico
de projeo difusa e dos ncleos parcialmente abordados pela cincia_da_Terra (quais os da linha
mdia, que no se degeneram aps a extirpao do crtex, segundo experincias conhecidas),
verte o pensamento ou fluido mental, por secreo sutil no do crebro, mas da mente,
fluido que influencia primeiro, por intermdio de impulsos repetidos, toda a regio cortical e as
zonas psicossomatossensitivas, vitalizando e dirigindo todo o cosmo biolgico, para, em seguida,
atendendo ao prprio continusmo de seu fluxo incessante, espalhar-se em torno do corpo_fsico da
individualidade consciente e responsvel pelo tipo, qualidade e aplicao do fluido, organizando-lhe
a psicosfera_ou_halo_psquico, qual ocorre com a chama de uma vela que, em se valendo do
combustvel que a nutre, estabelece o campo em que se lhe prevalece a influncia.
Esse fluido ou matria mental tem a sua ponderabilidade e as suas propriedades
quimioeletromagnticas especficas, definindo-se em unidades perfeitamente mensurveis, qual
acontece no sistema_peridico_dos_elementos_qumicos, no plano terrestre, compreendendo-se
que, em crculos da inteligncia mais evoluda, surpreendentes combinaes dos fatores conhecidos
podem ser efetuadas com vistas a certos fins, como sucede atualmente na Terra, onde elementos
como o netuno, o plutnio, o amercio e o crio podem ser artificialmente produzidos.

(8) -Devemos esclarecer que a via olfatria no passa pelo tlamo, contudo, mantm conexes com alguns ncleos talmicos
atravs de fibras provenientes do corpo mamilar, situado no hipotlamo. (Nota do Autor espiritual)

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REFLEXO DAS IDEIAS

A partcula de pensamento, pois, como corpsculo fludico, tanto quanto o tomo, uma
unidade na essncia, a subdividir-se, porm, em diversos tipos, conforme a quantidade, qualidade,
comportamento e trajetrias dos componentes que a integram.
E assim como o tomo uma fora viva e poderosa na prpria contextura, passiva,
entretanto, diante da inteligncia que a mobiliza para o bem ou para o mal, a partcula de
pensamento, embora viva e poderosa na composio em que se derrama do esprito que a produz,
igualmente passiva perante o sentimento que lhe d forma e natureza para o bem ou para o mal,
convertendo-se, por acumulao, em:
fluido gravitante ou libertador,
 cido ou balsmico,
doce ou amargo,
alimentcio ou esgotante,
vivificador ou mortfero, segundo a fora do sentimento que o tipifica e configura,
nomevel, falta de terminologia equivalente, como raio da emoo ou raio do desejo,
fora essa que lhe opera a diferenciao de massa e trajeto, impacto e estrutura.
Com o fluido mental carreiam-se, desse modo, no apenas as disposies mentossensitivas
das criaturas, em atuao recproca, mas tambm as imagens que transitam entre os crebros que
se afinam pela reflexo natural e incessante, estabelecendo-se as ideaes progressivas que,
originariamente vertidas dos Espritos Superiores, transmitem aos desencarnados da Terra as
noes de civilizao mais apurada. E por essas mesmas entidades, em contato com as tribos
encarnadas do paleoltico, semelhantes noes descem para o cho planetrio, disciplinando as
criaturas e ofertando-lhes novos horizontes viso e ao entendimento.
Pela reflexo das ideias, surge, assim, entre as duas esferas entranhado circuito de foras.

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AFINIDADE

O homem permanece envolto em largo oceano de pensamento, nutrindo-se de substncia

mental, em grande proporo.
Toda criatura absorve, sem perceber, a influncia alheia nos recursos imponderveis que lhe
equilibram a existncia.
Em forma de impulsos e estmulos, a alma recolhe, nos pensamentos que atrai, as foras de
sustentao que lhe garantem as tarefas no lugar em que se coloca.
O homem poder estender muito longe o raio de suas prprias realizaes, na ordem material
do mundo, mas, sem a energia mental na base de suas manifestaes, efetivamente nada
conseguir.
Sem os raios vivos e diferenciados dessa fora, os valores evolutivos dormiriam latentes, em
todas as direes.
A mente, em qualquer plano, emite e recebe, d e recolhe, renovando-se constantemente
para o alto destino que lhe compete atingir.
Estamos assimilando correntes mentais, de maneira permanente.
De modo imperceptvel, ingerimos pensamentos, a cada instante, projetando, em torno
de nossa individualidade, as foras que acalentamos em ns mesmos. (Ver: Psicosfera)
Por isso, quem no se habilite a conhecimentos mais altos, quem no exercite a vontade para
sobrepor-se s circunstncias de ordem inferior, padecer, invariavelmente, a imposio do meio
em que se localiza.
Somos afetados pelas... vibraes de paisagens, pessoas e coisas que nos cercam.
Se nos confiamos s impresses alheias de enfermidade e amargura,
apressadamente se nos altera o tonus mental, inclinando-nos franca
receptividade de molstias indefinveis.
Se nos devotamos ao convvio com pessoas operosas e dinmicas, encontramos
valioso sustentculo aos nossos propsitos de trabalho e realizao.
Princpios idnticos regem as nossas relaes uns com os outros, encarnados e
desencarnados.
Conversaes alimentam conversaes.
Pensamentos ampliam pensamentos.
Demoramo-nos com quem se afina conosco.
Falamos sempre ou sempre agimos pelo grupo de espritos a que nos ligamos.
Nossa inspirao est filiada ao conjunto dos que sentem como ns, tanto quanto a
fonte est comandada pela nascente.
Somos obsidiados por amigos desencarnados ou no e auxiliados por benfeitores, em
qualquer plano da vida, de conformidade com a nossa condio mental.
Dai, o imperativo de nossa constante renovao para o bem infinito.
Trabalhar incessantemente dever.
Servir elevar-se.
Aprender conquistar novos horizontes.
Amar engrandecer-se.
 Trabalhando e servindo, aprendendo e amando, a nossa vida ntima se ilumina e se
aperfeioa, entrando gradativamente em contacto com os grandes gnios da imortalidade gloriosa.

[10 - pgina 111] - Emmanuel - 1952

Mas a matria mental emitida pelo homem inferior tem vida prpria como o ncleo de
corpsculos microscpicos de que se originam as enfermidades corporais?
O mentor generoso sorriu singularmente e acentuou:
Como no? Vocs, presentemente, no desconhecem que o homem_terreno vive num
aparelho psicofsico. No podemos considerar somente, no captulo das molstias, ...

a situao fisiolgica propriamente dita,

mas tambm o quadro psquico da personalidade encarnada.

Ora, se temos a nuvem de bactrias produzidas pelo corpo doente,

temos a nuvem de larvas mentais produzidas pela mente enferma, em identidade
de circunstncias.

Desse modo, na esfera das criaturas desprevenidas de recursos espirituais, tanto adoecem
corpos, como almas. No futuro, por esse mesmo motivo, a medicina da alma absorver a
medicina_do_corpo. Poderemos, na atualidade da Terra, fornecer tratamento ao organismo de
carne. Semelhante tarefa dignifica a misso do consolo, da instruo e do alvio. Mas, no que
concerne cura real, somos forados a reconhecer que esta pertence exclusivamente ao homem-
esprito.
Deus meu! exclamou Vicente, espantado a que perigos est submetido o homem!
Por isso tornou Aniceto, cuidadoso , a existncia terrestre uma gloriosa
oportunidade para os que se interessam pelo conhecimento e elevao_de_si_mesmos. E, por esta
mesma razo, ensinamos a necessidade da f_religiosa entre as criaturas humanas. Desenvolvendo
essa campanha, no pretendemos intensificar as paixes nefastas do sectarismo, mas criar um
estado positivo de confiana, otimismo e nimo sadio na mente de cada companheiro encarnado.
At agora, apenas a f pode proporcionar essa realizao.

As cincias e as filosofias preparam o campo;

entretanto, a f que vence a morte, a semente vital.

Possuindo-lhe o valor eterno, encontra o homem bastante dinamismo espiritual para combater
at a vitria plena em si mesmo.
Compreendendo que precisaria completar o esclarecimento, exclamou, depois de pausa mais
longa:
Todos precisamos saber emitir e saber receber. Para alcanarem a posio de equilbrio,
nesse mister, empenham-se os homens encarnados e ns outros, em luta incessante. E j que
conhecemos alguma coisa da eternidade, preciso no esquecer que toda queda prejudica a
realizao, e todo esforo nobre ajuda sempre.
As explicaes recebidas no poderiam ser mais claras. Aquela viso, porm, repleta de
pontos sombrios a se deslocarem vagarosos, atingindo homens e mquinas, nas vias pblicas,
assombrava-me.

[103 - pginas 211/212] - Andr Luiz