Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Le problme d'Anaxagore
Charles Mugler
Rsum
Le sens exact de certains fragments d'Anaxagore ne peut tre retrouv que si on les interprte la lumire de la terminologie
mathmatique et physique de la fin du Ve sicle. L'A. applique cette mthode en particulier aux fragments 1, 3 et 9, en
analysant les expressions , , et en examinant l'appartenance syntaxique de
au fragment 9. Il tient compte, en plus, d'un texte de Proclus pour prciser la dfinition des homomres. Ainsi interprts,
les fragments apparaissent comme les vestiges d'un systme du monde cohrent, o entre autres la contradiction apparente
entre du fragment 4 et du fragment 8 se rsout par la reprsentation d'un cosmos unique soumis une
croissance homothtique.
Mugler Charles. Le problme d'Anaxagore. In: Revue des tudes Grecques, tome 69, fascicule 326-328, Juillet-dcembre
1956. pp. 314-376;
doi : 10.3406/reg.1956.3455
http://www.persee.fr/doc/reg_0035-2039_1956_num_69_326_3455
(1) 3o2 b 2.
(2) $84 a i3.
LE PROBLME D'ANAXAGORE 31>
(1) P. 273.
(2) Aristote situe l'uvre d'Anaxagore postrieurement aux vies, entre autres,
tl'Hippase et de Diogne d'Apollonie, Met. g84 a 5.
(3) Cp. entre autres Burnet, op. laud., p. 332.
318 CHARLES MUGLER
elle pas son tour qu'une vaine apparence due aux limites
troites de la vie humaine, ou mme au pass trop court de
l'observation astronomique qui n'avait t pratique que depuis
quelques gnrations? Par quel mcanisme savant, cach sous
les apparences du devenir, pouvait-on esprer 'expliquer la
restitution, brve ou longue chance, des nergies dissipes et
sauver le monde d'une extinction dfinitive ? Kmpdocle avait
fait des prodiges d'ingniosit pour faire fonctionner son univers
fini sous un rgime cyclique repetitious illimites, et l'ide
d'une restitution exacte ties forces, d'une auto-gurison du cosmos
unique, trouvera des dfenseurs jusqu'au premier tiers, peu
prs, du ivc sicle, puisque Platon, avant de se rsigner dans
le Tirne l'abandon de l'autarcie dynamique du monde,
cherchera parer l'usure et au vieillissement du cosmos par une
information mathmatique de plus en plus raffine. Mais d'autres
penseurs dsesprent dsormais de pouvoir expliquer la
permanence du monde, sous forme linaire ou cyclique, par la
restitution des nergies et cherchent garantir la dure de la
ralit cosmologique par d'autres moyens. Le systme d'Anaxagore
reprsente une de ces nouvelles solutions du problme.
Anaxagore avait cependant dj un prdcesseur, Leucippe de
Milet. Les systmes de ces deux penseurs sont aux antipodes pour
un grand nombre de principes physiques et mtaphysiques. Mais
ils se rencontrent dans leur refus d'accepter la possibilit d'une
restitution du monde soit brve soit longue chance. La
solution de Leucippe ne paraissant cependant pas acceptable
Anaxagore, pour les raisons que nous verrons plus loin, le systme du
Clazomnien s'oppose la fois la physique ancienne, contre
laquelle Leucippe avait essay de ragir, et la physique nouvelle
de l'atomisme. Le caractre complexe de la physique d'Anaxagore
provient prcisment de ce qu'il est oblig de rejeter la fois
la reprsentation d'un monde unique rparant lui-mme,
automatiquement, les effets de l'usure et de la fatigue, et celle d'une
pluralit de mondes, sans rapports mutuels, dont chacun n'existe
que pendant un intervalle de temps limit.
Le systme qu Anaxagore oppose ainsi ceux des ioniens,
des lates, d'Empdocle et de Leucippe est fond d'abord sur
320 CHARLES MUGLER
(1) J. Burnet, op. laud., p. 269 ; C. Freeman, op. laud., pp. 267, 27/i.
(2) Parmnide, fragment 8, v. 43-45 ; cp. L'isonomie des atomistes, p. 209.
RBG, LX1X. 1956, 3*8-328. 2i
328 CHARLES MUGLER
() ! ; -; /:. frgt. 6 ; :
frgt. 1 1 ; et passim.
(2) II faut combiner ce qui prcde avec le frgt. 3.
(3) X'jX [ ; . frgt. C.
(4) ' ., '. ,.. frgt. 6.
(5) Sur les mathmatiques dans la pense d'Anaxagore cf., entre autres
S. Luiua, Die Infinitesimallheorie der Alomisten, Quellen und Studien zur
Gesch. der Math., Berlin, iq-33, II, pp. no sq., et O. Beckek et J. E.
Hofmann, Geschichtc der Mathematik, Bonn, , p. 65 ; cf. aussi les
noies de W. Krvnz, D.V., II, pp. i4 et 3a.
LE PROBLME d'ajN'AXAGORE 333
() ; ;
.. Pliys. 1 121, 24.
338 CHARLES MUGLER
(i) Time 33 C.
LE PROBLME DANAXAGORE 339
() ?. .. , . In Eucl. Ed.
Friedlein, p. 65.
(2) ... . '. De exil. 17.
(3) Cp. Simplicius, Phys. 55,6 sq.
342 CHARLES MUGLER
(1) t frgt. 6.
(2) : ' . frgt. 12.
(3) ' , ? '
(4,) " ' ^ .
(5) . Les mots <^ yr, ^>, dont Gomperz propose
la suppression, sont non seulement superflus, mais, comme nous le verrons,
en contradiction avec le frgt. 4, parce que la terre n'tait pas toujours par
tout o elle se trouve maintenant.
LE PROBLME d'aNAXAGORE 343
(1) Cp. Elem. II def. 2. Sur les oprations gnomoniques des Pythagoriciens
et, en particulier, de Philolaus cp. Th. Heath, A history of greek
mathematics, Oxford, 1921, I, pp. 77 sq ; P.-H. Michel, De Pythagore Euclide,
Paris, ,, pp. 267 sq.
(2) , , ' , frgt. 3.
(3) .. . i'6t7f., c'est la thse atomiste nie par
Anaxagore ; sur l'interprtation syntaxique de ce passage, cp. la fin de cette
tude.
346 CHARLES MUGLER
() , ibid.
LE PROBLME 1>'aNAXAGORE 34T
(1) Le texte dit mme que cette vitesse est disproportionne, : '.,
., avec les vitesses l'chelle humaine.
(2) II est probable qu'Anaxagore se reprsentait la vitesse angulaire de la
grande rvolution comme constante.
348 CHARLES MUGLER
() 37 , 38 A.
LE PROBLME d'aNAXAGORE 3 "il
II
(1) Time 56 B, C.
(2) /, ' , .
187 b i3.
(3) ? ' ;> , \ .. '
. 187 b 16.
356 CHARLES MUGLER
augmente proportionnellement aux dimensions croissantes du cadre
o ils sont placs, en mme temps que le seuil de la perception
de leurs organes, s'adaptant dies objets de plus en plus grands*
s'lve dans la mme proportion. Thophraste nous dit que dans
le systme d'Anaxagore la perception des animaux est d'autant
plus dveloppe que les animaux sont plus grands et qu'on peut
mme affirmer qu'elle y est directement proportionnelle la
grandeur (i). Il prcise : les animaux qui ont de grands yeux
voient des objets grands, et leur vue s'tend de grandes
distances ; ceux, au contraire, qui ont de petits yeux, voient une
petite distance et peroivent des objets petits (2). Il ne s'agit,
du reste, pas simplement d'une plus grande acuit de la
perception sensorielle chez les animaux de grande taille. Parlant de la
perception auditive, Thophraste ajoute cette autre prcision, que
les grands animaux peroivent des bruits forts et entendent de
loin, alors que les sons faibles leur chappent (3), mais que les
animaux petits entendent petite distance et peroivent des sons
faibles. Or ceci revient dire, prcisment, que le seuil de la
perception est une fonction croissante de la taille des animaux.
Thophraste parle ici, certes, d'aprs le contexte, de la faune
actuelle, et ses comparaisons portent sur des animaux d'espces
diffrentes, chez qui la grandeur de la taille est un des caractres
spcifiques. Mais la mme loi quantitative, nonce ici pour les
diffrentes espces dans le plan synchronique, est valable aussi,
dans le plan diachronique, pour une mme espce dans les phases-
successives de sa croissance au cours de l'volution du cosmos.
Mais quelle est la transformation prcise dans le substratum
matriel sur laquelle repose cette croissance ? Puisque le moindre-
fragment de matire contient toutes les qualits, le support ultime
de la qualit est assimilable un point matriel, comme l'a
reconnu pour la premire fois Tannery, dont les vues sur cet
aspect de la physique d'Anaxagore ont t suivies par la plupart
des exgtes rcents. Cette absence d'un substratum spatial tendu
de la qualit constitue pour la pense moderne une relle difficult,
() ...
', De sensu 29.
(2) Ibid.
(3) Ibid., 3o.
LE PROBLME D'ANAXAGORE 357
que C. Bailey, dans son livre sur l'atomisme grec, a era pouvoir
surmonter en proposant de considrer la runion de toutes les
qualits non pas d'aprs le modle d'une juxtaposition mcanique,
mais d'aprs celui d'une combinaison chimique (i). Mais je crois
que nous serons plus prs de la pense d'Anaxagore si,
renonant tout rapprochement avec les reprsentations classiques de
la matire, nous cherchons expliquer le au moyen
de certaines thories modernes sur l'nergie. L'impossibilit,
affirme par le Clazomnien, d'isoler une qualit dans un fragment
de matire, quelque petit qu'il soit, a en effet beaucoup d'analogie,
entre autres, avec l'impossibilit, dans laquelle se trouve la physique
contemporaine, d'isoler un rayonnement strictement
monochromatique dans une mission de lumire (2). Aussi essaierons-nous
plus loin, quand nous examinerons la nature du Xo;, d'expliquer
la transformation de la matire chez Anaxagore par des images
empruntes la physique de l'nergie, en particulier celle du
magntisme, plutt qu' la physique de la matire.
Il est videmment impossible d'expliquer la croissance des corps
matriels par l'addition, tm fragment de matire, de ces supports
ponctuels des qualits, puisque la sommation de points, quelque
loin qu'on la poursuive, ne donne que des points. Anaxagoro
parle cependant, ct de , c'est--dire de la sparation
des qualits par le , d'une '., d'une composition (3).
Sur quel genre de matire porte cette '.'. ? La rponse
cette question est contenue dans la fin du fragment 12. D'aprs
ce texte, il se forme, au cours du processus de diffrenciation,
des portions de matire de dimensions finies qui, tout en
contenant encore en elles toutes les qualits qui existent, sont perues
comme supports d'un faisceau limit de qualits. La
diffrenciation y a accumul les points porteurs de ces qualits et rarfie
les points porteurs des autres qualits. Certaines de ces portions
de matire qualits dominantes peuvent mme produire
l'impression de la continuit qualitative et de la puret sans mlange (A).
(1) Cyril Bailey, The greek atomists and Epicurus, Oxford, 1928, App. I.
(2) Cp. L. de Broglie, La physique nouvelle et les quanta, Paris, 1907,
p. 126.
(3) Frgt. 4 et passim ; cp. plus loin nos observations sur la terminologie
d'Anaxagore.
(4) o-rtov , ; : r,v, frgt. 12.
358 CHARLES MUGLEU
(1) Frgt. 7.
(a) Frgt. 4.
(3) Op. laud., p. 286.
(A) Ceci n'est pas en contradiction avec l'affirmation
' \ de la fin du frgt. 12. Anaxagore oppose ici les homo-
LE PROBLME d'aNAXAGORE 359
loin d'tre des ralits matrielles indivisibles qualits isoles,
sont donc des volumes d matire parfaitement divisibles et
susceptibles, d'ailleurs, de nombreuses formes, d'aprs Atius (i),
dans lesquels la subdivision purement mcanique n'arriverait pas
isoler une qualit de sa fusion troite avec les autres ni mme
en changer le degr de prsence.
L'existence des homomres ainsi conues n'est pas en
contradiction avec la proposition d'Anaxagore selon laquelle tout
fragment de matire contient une part de toute qualit (2), quelque
petit que soit ce fragment. Il n'y a contradiction entre cette
proposition et les homomres que quand on entend ces dernires
dans le sens de molcules d'une substance matrielle pure que
nous venons de rejeter. Il faut donc rejeter aussi la solution
du problme de la matire chez Anaxagore propose par Cornford,
qui conoit les homomres de la manire traditionnelle, comme
des corps simples, analogues aux -:/\% des prdcesseurs
d'Anaxagore, en dfinissant, entre autres, l'homomre d'or comme
un fragment de matire contenant uniquement le mtal or et pas
trace d'un autre mtal (3), et qui croit pouvoir lever la
contradiction entre l'existence des homomres ainsi dfinies et la
proposition tout contient une partie de tout en bornant le domaine
d'application de cette proposition aux qualits opposes dont les
homomres seraiemt le sige, de faon qu'elle prend le sens que
dans aucune substance matrielle le chaud ne peut tre isol du
froid, ni le brillant de l'obscur, etc. (4). Mais ce dualisme entre
le substratum matriel des opposs et les oppositions de qualits
est artificiel et ne se justifie par aucun passage des fragments.
L'homomre or n'est pas un fragment de matire contenant la
substance simple or dans laquelle la sparation ne serait
impossible que pour un certain nombre d'opposs tels que le chaud
et le froid et quelques autres. Mais elle est le rsultat de la
rencontre, dans une portion limite de l'espace, de tous les couples
mres, dont aucune ne ressemble une autre, parce que chacune reprsente
un autre tat de diffrenciation de la matire, au qui, n'tant pas
soumis la diffrenciation, est partout le mme.
(1) I i4 ; cp. D.V. 59 A 5i.
(2) Frgt. 6.
(3) Op. laud., pp. iA, 21, 91 et passim.
(4) Ibid., p. 93.
REC LXIX, I95H. n 356-328. 24
360 CHARLES MUGLER
(2)
(1) Frgt. 12. [
,
, ,
,,*,*
frgt. 4 C'est en ce point prcis qu'Anaxagore se spare le plus
rsolument de Parmnide et de l'latisme. Dans cette cole, la pense et la
connaissance sont limites par le non-tre. Chez Anaxagore, elles le sont par
le trop plein d'tre du jjlo.
362 CHARLES MUGLER
() , .
In Eucl. Ed. Friedlein, p. 201.
(2) a\ , ; -., , ,
, ibid., . 2.
() Ibid., p. 5.
(A) Proclus est, avec Platon, notre principale source pour la terminologie
de la gomtrie pr-euclidienne et notre source unique pour le langage des
gomtres contemporains des prsocratiques.
(5) Proclus compare lui-mme, la suite d'Apollonius, les homomres
physiques la spirale cylindrique, ibid., p. io5.
(6) ' frgt. 12, et passim.
(7) './'. ~ tj ; . frgt. 12, et passim.
364 CHARLES MUGLER
(i) Cp. Empdocle, frgt. 62,6; et passim; Aristote, Mtaph. g85 a 23 sq.
LE PROBLME d'aNAXAGORE 367
(1) (5. ri - ~. ^ ^. .^
. Simpl. Phys. 27, 12.
(2) Phys. 2i3 a 27.
368 CHARLES MUGLER
d'une plus grande vitesse die rvolution que la couche dont ils
proviennent. La rupture de la rgularit mathmatique dans la
distribution et dans le mouvement des homomres, le mlange
de fragments de matire htrogne sur des trajectoires varies,
que produirait ainsi cette composante verticale, creraient les
conditions ncessaires pour la constitution d'une ralit sensible
organise au moyen d'une espce de slection naturelle s'exerant
automatiquement et retenant, dans le chaos des combinaisons de tout
avec tout, les formes qui se distingueraient par une stabilit
relative et par leur adaptation au milieu extrieur. Mais ni Platon, ni
Aristote, ni les doxographes, qui ont not avec curiosit tous
les traits relatifs des slections de ce genre qu'ils ont pu
relever dans d'autres systmes, chez Empdocle, par exemple, et
chez les atomistes, ne contiennent la moindre remarque qui
permettrait de conclure que la ralit abrite par le cosmos organis
cl'Anaxagore a t prcde, elle aussi, d'essais sans rsultat et
de combinaisons non viables. Nous avons vu, au contraire, que
le Clazomnien considrait la ralit sensible, la variation de
grandeur prs, comme immuable travers le temps, et que la
seule volution qu'il admettait tait la croissance homothtique de
toutes choses. Nous n'avons donc pas le droit de poursuivre plus
loin l'hypothse mcaniste et de borner l'intervention du
dans l'articulation dtaille du monde au dclenchement d'un
automatisme dsormais aveugle. Anaxagore lui-mme prte son
agent cosmique, ct de son efficacit physique, qui
transforme les homomres et libre les nergies lies, une intelligence
qui oriente ces nergies et dispose les fragments d'homomres
suivant ses vues. Le texte d'Anaxagore ne contient que des
indications trs gnrales sur cette action tlologique du . Le
connat , dit-il, tout ce qui se compose et se spare et
se diffrencie, et il dispose en cosmos la ralit passe, la ralit
actuelle et la ralit future (i). Mais il est probable qu'Anaxagore
s'est reprsent une trs grande partie des phnomnes qui nous
entourent comme placs sous le contrle intelligent du , qui
russit d'emble ce que le mcanisme ne pourrait raliser qu'aprs
une srie d'checs. Aristote reproche au Clazomnien d'avoir eu
() ' '. , .
372 CHARLES MUGLER