Lectura - Corrientes Criminológicas 2013 PDF

Mdulo 3
Materia 3.1
Lectura
Materia: Corrientes Criminolgicas

Profesora: Lylln Luque
Unidad 1 - Conceptos bsicos
1.1. Introduccin
Para iniciar este recorrido terico en primer trmino debemos definir
nuestro objeto. Segn el Diccionario de la Real Academia definir es fijar
con claridad, exactitud y precisin la significacin de una palabra o la
naturaleza de una persona o cosa.
Partiremos del supuesto que en las Ciencias Sociales, rea del

conocimiento en el que colocaremos a la Criminologa, la claridad y la
exactitud de un concepto, es decir, su definicin, representa el primer
problema. Ello debido a que el concepto que se adopte depende en cada
caso del posicionamiento del autor de la definicin. Por ello no es posible
hablar de una definicin de Criminologa.
Segn Zaffaroni (1988: 7), las definiciones sobre la criminologa podran

clasificarse en tres tipos:
Las que niegan el carcter cientfico de los conocimientos

criminolgicos: generalmente estas concepciones, basadas en el
positivismo cientfico, afirman que no es posible distinguirla de otras
ciencias. Si se observan las definiciones tradicionales de los Manuales o
Tratados de Derecho Penal, se advierte cmo se circunscribe a una
ciencia auxiliar del Derecho Penal. Las posiciones que se podran
enrolar en esta categora condicionan el objeto de estudio de la
criminologa a las definiciones de esa rama del derecho.
Las que no incluyen el poder como variable necesaria para el estudio de
la cuestin criminal: dentro de esta caracterizacin podran ser
incluidas las teoras positivistas en general (escuela clsica, clnica,
estructural funcionalista). Podramos agrupar en esta posicin a
aquellas teoras que pretenden la explicacin de la criminalidad
haciendo hincapi en la conducta criminal, el sujeto que la comete y su
entorno. Comparten con las anteriores visiones la falta de
cuestionamiento por la definicin de delito.
Corrientes Criminolgicas
Profesora: Lylln Luque | 2
Las que incluyen el poder como variable necesaria para el estudio de la
cuestin: aqu podran ser incluidas las denominadas teoras del
control o del conflicto (etiquetamiento y crtica). Estos enfoques
toman, entre otras variables, el ejercicio de poder como forma de
relacin social, como elemento importante en los anlisis de tipo
funcional, ya no de la conducta y del individuo sino de los sistemas de
control social, sean estos formales (sistema penal) o informales
(cultura).
1.2. Definicin de criminologa

Tal como se desprende de lo esbozado en el punto anterior, no existe una
nica definicin de Criminologa, sino por el contrario, la adopcin de un
determinado concepto depender de la posicin e intereses del sujeto que
la define.
Proponemos una definicin brindada por un joven criminlogo argentino

que nos permite abarcar un objeto de estudio complejo a travs de un
mtodo que necesariamente debe ser interdisciplinario. De acuerdo a la
opcin propuesta, la Criminologa es:
Campo del saber de las ciencias sociales, referido a la problematizacin de

la cuestin criminal. Es ciencia poltica porque su centro de referencia es la
actividad de gobernar, de gestionar individuos y poblaciones (Sozzo: 2006:
353).
Por problematizacin entendemos aqu, con Michel Foucault no la

representacin de un objeto preexistente o la creacin a travs del discurso
de un objeto que no existe. Es el ensamble de prcticas discursivas y no
discursivas que hacen ingresar algo en el juego de la verdad y la falsedad y
lo colocan como un objeto para la mente (Sozzo: 2006, 354).
Este autor, retomando una tradicin desarrollada por autores como

Baratta y Castel, afirma que la Criminologa es una ciencia poltica.que
tiene como centro de referencia la actividad de gobernar, de gestionar
individuos y poblaciones (Sozzo: 2006, 354). Siguiendo a Michel
Foucault, la criminologa es parte la de las disciplinas que gobiernan la
conducta en el sentido que estructuran el campo de acciones posible de
los otros (Sozzo: 2006, 355).
1.3. Origen de la criminologa

Los orgenes de la Criminologa como conocimiento acadmico con
pretensin de cientificidad, se remontan tradicionalmente a la publicacin
en 1876 del libro El hombre delincuente de Csar Lombroso. Fue Rafael
Garfalo quien en 1885 acu el trmino criminologa en su obra del
mismo nombre, recurriendo a la construccin etimolgica griega Kriminos
= delito y Logos = estudio.
Sin embargo, esta idea es cuestionada por algunos autores. As, por
ejemplo, Gabriel Ignacio Anitua (2005), siguiendo la tradicin de los
partidarios del paradigma de la reaccin social, sostiene que es con la
aparicin de Estado moderno que se comienzan a generar, tanto en el
campo de las ideas como en el de la prctica, cambios que crearon y
perfilaron lo que a partir de all sera conocida como la cuestin criminal.
Este autor, en consonancia con Zaffaroni, expresa que los orgenes de las
prcticas y conocimientos de carcter criminolgico podran rastrearse
hasta el siglo XIII europeo. En sus palabras: Es entonces cuando se
produjeron los cambios ms importantes en la forma de la poltica y en
concreto de la poltica criminalLos siguientes conceptos tienen origen en
aquel importante momento histrico: capitalismo, Estado, la nocin de
la monarqua dentro del paradigma de la soberana, la burocracia como
gobierno en manos de expertos, y un nuevo diseo del poder en manos del
Estado que con las nociones de delito y de castigo conformar el
poder punitivo. (Anitua: 2005: 15).
Se puede afirmar que la segunda opcin, que es la que se propone desde

aqu, tiene la ventaja de permitir la genealoga de las instituciones sociales
sobre la cuestin criminal. Para comprender los problemas que se nos
presentan y cmo se nos presentan, por dnde debemos buscar para
encontrar las respuestas que ideamos, y cmo se han estructurado las
instituciones sociales que se ligan a nuestro objeto de estudio,
necesariamente debemos romper la primera barrera: debemos romper la
barrera de la convencin. La academia ha repetido, y repite, que la
criminologa surge con Lombroso, Ferri y Garfalo, con esto ha logrado
impedir ver que las posiciones naturalizadas por estos autores fueron
producto de procesos de definicin de lo que debera entenderse por
delito, por castigo y sobre cul era el rol de Estado en la cuestin criminal.
1.4. Objeto
Como ya se habr percibido, el objeto de lo que entendemos por
Criminologa ser variable dependiendo del tipo de definicin que
adoptemos. Para las definiciones ms tradicionales, el objeto de estudio de
este campo disciplinar estar dado, en su relacin con el Derecho Penal,
por la conducta del delincuente. Generalmente en estas concepciones de
tipo etiolgico, el estudio del delincuente abarca su psicologa y su
entorno.
Otro tipo de posicionamientos provenientes de la criminologa crtica,

como el de la autora Lola Aniyar de Castro (1981), propone que el objeto
de la criminologa debera ser el control social. Este debe ser entendido
segn Aniyar como el...
Conjunto de sistemas normativos (religin, tica, costumbres, usos,

teraputica y derecho- entendido en todas sus ramas en la medida
que ejercen ese control reproductor, pero especialmente la penal-;
en sus contenidos tanto manifiestos como no contenidos), cuyos
portadores a travs de procesos selectivos (estereotipia y
criminalizacin), y mediante estrategias de socializacin (primaria,
secundaria o sustitutiva) establecen una red de contenciones que
garantizan la fidelidad (o en su defecto el sometimiento) de las
masas a los sistemas de dominacin, lo que por razones inherentes
a los potenciales tipos de conductas discordantes, se hace sobre
destinatarios sociales diferencialmente controlados segn su
pertenencia de clase. (S/D)
1.5. Aplicaciones
La Criminologa como ciencia social que problematiza la cuestin criminal,
lejos de ser un conjunto de pensamientos terico-abstractos, es una
herramienta til para el diseo de polticas criminales y penales.
Por este motivo es importante para el diseo de polticas sociales

preventivas de la conflictividad social, para el diseo de polticas penales
en el mbito normativo y en el mbito ejecutivo (segmentos policiales y
penitenciarios del sistema penal) y segmento judicial del sistema penal.
Unidad 2 - Paradigmas del

pensamiento criminolgico
2.1. Introduccin
Los paradigmas del pensamiento son perspectivas y posicionamientos que
nos permiten abordar la realidad, determinando cules sern los
problemas a investigar y tambin sus respuestas. En otros trminos, es la
posicin epistemolgica (que es ideolgica) desde la que nos paramos para
abordar la realidad.
Los autores que tratan esta cuestin, distinguen entre dos grandes
paradigmas o posiciones en los que se pueden enmarcar una serie de
teoras que comparten mayoritariamente postulados bsicos. El primero es
el paradigma del consenso o positivista, que surgi a fines del siglo XIX y
que tambin se lo denomina como paradigma etiolgico debido a que su
preocupacin central es descubrir las causas (etiologa) del delito. El
segundo, surgido durante el siglo XX, es el paradigma del conflicto o
crtico, que a diferencia del anterior toma como objeto de estudio los
procesos de control social que constituyen y reproducen el delito.
2.2. Paradigma del Consenso o
Positivista
El conjunto de teoras que podran enmarcarse en este paradigma, tienen
en comn algunos supuestos sobre los que plantean los problemas y
soluciones en relacin a la cuestin criminal.
As van a compartir la visin de la sociedad como un organismo estable,
regido por un orden social y normativo consensuado, concibiendo que ante
las acciones desviadas, que tienen el carcter de patologas (ya sean
individuales o sociales), la reaccin social es la respuesta. Para el delito,
expresin mxima de la desviacin, la respuesta necesaria ser la pena,
debido a que entre estos dos elementos existe una relacin de
necesariedad. En este marco sus propuestas de poltica criminal
necesariamente son represivas del delito ya consumado y se pretende
evitar la reincidencia estudiando la conducta del delincuente.
2.2.1. Positivismo Criminolgico
Es la primera posicin que incluimos en el paradigma consensualista o

positivo. Se denomina positivismo criminolgico al conjunto de
conocimientos que tienen por objeto el estudio del delincuente y su
conducta. Surgi a fines del siglo XIX y principios del XX. En sus orgenes la
mayor preocupacin de esta posicin fue tratar de explicar los fenmenos
sociales ocurridos luego de la Revolucin Industrial aplicando el mtodo de
las ciencias naturales. Es decir, se pretendi la explicacin de lo que
conocemos hoy como la cuestin social a travs del mtodo positivo que
destacaba la necesidad de describir la causalidad de los fenmenos para
poder determinar leyes generales que permitieran la prediccin y
eliminacin de los que resultaran como problemticos dentro del orden
social de la poca.
Imbuidos por la idea de evolucin y del darwinismo social de Spencer,

centran sus estudios en la necesidad de encontrar las causas de la
conducta delictiva que, a partir del siglo XIX, va a ser considerada como
anormal. De ello deriva la necesidad del estudio del delincuente y de su
conducta, buceando en las causas individuales de la misma. Propio de estas
concepciones es el hecho de considerar que la persona que delinque se
halla determinada a la comisin de la conducta delictiva. Los primeros
autores, como Csar Lombroso o Rafael Garfalo, encontraban la causa de
la conducta delictiva en anomalas de tipo antropolgico y psiquitrico. En
el caso de Lombroso sus estudios de delincuentes prisionalizados le
llevaron a afirmar que exista un tipo delincuente que se caracterizaba por:
poseer rasgos morfolgicos diferenciados del hombre no delincuente;
poseer niveles de desarrollo intelectual deficientes en relacin al no
delincuente;
una disminucin de la capacidad de sentir dolor fsico
y ausencia de temor, culpa y sentimientos de compasin hacia las
vctimas.
Estas caractersticas le llevaron a afirmar que el delincuente es un ser

atvico y constituye un salto atrs en la evolucin de la especie humana.
La necesidad de certeza frente a lo desconocido, que es propio de la vida

en sociedad, hace que hasta la fecha e independientemente de la
corroboracin de estos postulados, existan constantes intentos por fundar
cientficamente la realizacin de conductas que son percibidas como
socialmente dainas. En la actualidad, los intentos de encontrar factores
determinantes de la conducta humana, y en relacin a la vigencia de estas
posiciones puede verse:
Jara V., Marcela y Ferrer D. (2005). Gentica de la Violencia. Rev.

chil. neuro-psiquiatr. [online]. 2005, vol.43, n.3 [citado 2011- 04-
15], pp. 188-200. Disponible en:
<http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0717-
92272005000300003&lng=es&nrm=iso>. ISSN 0717-9227. doi:
10.4067/S0717-92272005000300003, consultado el 30 de junio
de 2011.
El artculo citado constituye un ejemplo agiornado de lo que ya Enrique

Ferri (1856-1929) sostena en su Sociologa Criminal, esto es: que ms
all de los factores biolgicos o psicolgicos por s mismo estos no son
suficientes, si no que son detonados por factores de tipo social.
2.2.2. Teoras sociolgicas
Desde comienzos del siglo XX y entre las dos guerras mundiales, la

Criminologa se vio nutrida por una serie de conocimientos provenientes de
la Sociologa, esta se presentaba como un instrumento adecuado para
abordar los hechos que ocurran en la poca. Las anteriores explicaciones
provenientes de la vieja Europa no se mostraban lo suficientemente
adecuadas para explicar los fenmenos que se estaban produciendo en el
nuevo mundo. Los grandes procesos migratorios que se estaban
produciendo en todos los puntos de Amrica y los problemas de control y
gestin de los millones de nuevos habitantes no podan ser explicadas con
las herramientas brindadas por el positivismo criminolgico.
Las nuevas visiones sobre la sociedad tomaron entre otros, como punto de
partida, a Emil Durkheim. Como bien sabemos, este autor que escribi
durante el siglo XIX sent los principios de lo que luego conoceramos
como funcionalismo.
Durkheim estudi al delito como factor que le permitiera comprender el

funcionamiento de lo que denomin como conciencia moral o
conciencia colectiva. Defini a este concepto fundamental en su
argumentacin como el conjunto de creencias y sentimientos comunes al
trmino medio de los miembros de una misma sociedad. Sus aportes
permitieron cambiar el eje de las discusiones que se sostenan hasta el
momento. As expres que:
El delito es un hecho social y como todos los hechos sociales son

observables empricamente.
Las causas biolgicas, no son la causa de la desviacin.
La desviacin y el delito son normales en toda estructura social.
La normalidad debe ser entendida aqu como habitual.
Cuando la desviacin se produce en forma excesiva salindose
de los parmetros estadsticos habituales- se torna en un
elemento negativo produciendo desorganizacin y anomia. La
anomia ser entendida en su teora como la prdida de valor de
las normas y reglas que rigen la conducta de los hombres en la
sociedad.
Mientras la desviacin se halle dentro de los parmetros
estadsticos habituales, es funcional al desarrollo del sistema
social. Su existencia posibilita que se refuerce la conciencia
colectiva, al generar una reaccin fundada en una solidaridad
mecnica. Tambin en esas circunstancias debe ser considerada
como un factor que posibilita el cambio social.
El delito, como antecedente de la pena, no solo es normal sino
que es producto de definiciones normativas que varan en el
tiempo y en el espacio.
La pena es manifestacin de la reaccin de la conciencia
colectiva ante un acto que la ofende.
El delito cumple al igual que la desviacin, una funcin positiva
de cohesin social.
2.2.3. Escuela de Chicago
Se denominan de esta forma a las teoras que examinan la influencia que

tiene el medio o contexto en el que las personas habitan sobre la
delincuencia (Larrauri & Cid Molin, 2001: 79).
Los primeros estudios en esta lnea comenzaron a desarrollarse en 1915 de

la mano de Robert Park, quien observa que el rpido crecimiento urbano -
consecuencia de la inmigracin y la industrializacin repentina-, son
elementos que producen formas de organizacin social y que facilitan las
conductas desviadas.
Esta hiptesis es utilizada para explicar por qu se producen incrementos

de las tasas de criminalidad. Analizando el proceso de inmigracin, advierte
que las personas que llegan a la ciudad provienen de mbitos rurales
donde las formas de control social sobre el individuo son personales,
basadas en las costumbres y permanentemente reforzadas por los
miembros de la comunidad. El asentamiento de los individuos en el marco
de una gran ciudad, transforma a ese control en impersonal y abstracto
(basado en la ley).
Antony Burgues realiza otro aporte y sostiene que esa desintegracin de

la vida moral que se verifica en las grandes ciudades, no se origina en
forma homognea sino por reas. De su anlisis respecto al crecimiento de
las ciudades, observa que el proceso de industrializacin genera zonas
diferenciadas dentro de una ciudad: lo que antes eran las reas centrales
son elegidas por las industrias para instalarse, provocando que las personas
que vivan en esa zona residencial se muden hacia la periferia. Las zonas
centrales se transforman en barrios sucios, ruidosos, en proceso de
abandono.
Es en estos sectores donde se detectan altas tasas de criminalidad y sern

denominadas por estos autores como Zonas de transicin. Un estudio de
estos espacios de la ciudad muestra que tienen caractersticas
diferenciadas y propias, estas son:
Alta movilidad social: la zona se transforma en el lugar con las viviendas

ms baratas de la ciudad, por lo que la poblacin que las ocupa son
personas con muy bajos ingresos que generalmente llegan a buscar
trabajo en las industrias que se han apropiado de esos espacios. Es
percibida por sus habitantes como un lugar de paso del que, en cuanto
mejoren las condiciones, ser abandonado por uno que ser propio y
mejor.
Heterogeneidad cultural: esta teora surge como elemento para tratar
de comprender y gobernar a amplios conglomerados urbanos que no
estn unidos por una cultura comn e incluso tienen distintas
pertenencias raciales. La multiculturalidad fue percibida en estos
autores como un obstculo para la transmisin de los valores de la
sociedad norteamericana y por lo tanto como un potencial foco de
conflictos.
Exposicin de los nios a la delincuencia adulta: los nios de las familias
asentadas en estos espacios suelen pasar mucho tiempo alejados de
sus padres, que se hallan trabajando, por lo que no son controlados
permanentemente. Sin embargo el alejamiento del ncleo familiar
cercano somete a los nios a las influencias de los adultos que no
trabajan y cometen conductas delictivas o desviadas. En zonas de la
ciudad con estas caractersticas, las formas de control social actan con
mayores obstculos.
La hiptesis principal de esta escuela ser que las formas de desviacin no

dependen de los sujetos, sino por el contrario, de las formas de
organizacin social.
Como explica Elena Larrauri Pijoan (2001) la comprobacin de la teora

estuvo en manos de Cliford Shaw y H. McKey (1942) quienes realizaron una
investigacin sobre las tasas de delincuencia juvenil en distintas ciudades
de Estados Unidos. En su investigacin demostraron que existen tasas de
delincuencia juvenil altas en algunas zonas de la ciudad y que
mayoritariamente se producen en las reas centrales o zonas de transicin.
Los ndices ms altos de delincuencia se centran en zonas que se
caracterizan por:
a. Ser reas centrales (zonas de transicin).
b. Estn marcadas por altos grados de heterogeneidad cultural
producida por la cantidad de personas migrantes.
c. Los niveles de poblacin son decrecientes, produciendo altos
niveles de movilidad social.
d. Se trata de lugares muy deteriorados fsicamente, en consecuencia
poseen la renta ms baja de la ciudad y son habitados por personas
que desarrollan tareas laborales como otras que no (los padres
estn trabajando todo el da).
e. Existen niveles altos de ausentismo escolar, mortalidad infantil y
delincuencia adulta.
En estas reas se generan formas de organizacin social de la comunidad

con:
a. menor capacidad de cohesin social;

b. menor control sobre las actividades desviadas;
c. mayor exposicin de los nios a la conducta desviada.
Las formas de organizacin resultantes obstaculizan la motivacin de los

sujetos hacia los valores convencionales, lo que lleva a estos autores a
afirmar que la desviacin es producto de la desorganizacin social.
En los estudios que siguen esta lnea realizados en la dcada del 80 del
siglo XX se han determinado nuevos factores de desorganizacin social:
Homogeneidad social: La creacin dentro de los espacios de las

ciudades de guetos, lejos de solucionar el problema, homogeniza la
pobreza, asegura la transmisin de los valores desviados y aleja a las
personas all asentadas de las pautas generales de la cultura.
Familias monoparentales: la existencia de familias en las que existe solo
un progenitor a cargo del grupo, provoca una disminucin del control
sobre las conductas de los nios y jvenes;
Densidad poblacional: el aumento de la densidad habitacional en estos
espacios provoca por un lado mayor contacto y posibilidades de
conflicto y por otro, mayores posibilidades de que la conducta delictiva
sea observada.
2.2.4. Merton y la Teora de la anomia
Dentro del marco de las teoras funcionalistas, Merton escribi Anomia y

Estructura Social en 1938 y Teora social y Estructura Social en 1957.
Merton considera que las conductas delictivas se producen por un exceso

de presin de las estructuras sociales sobre determinadas personas para
que logren los fines que son postulados por las estructuras culturales.
Esta postura le permite concluir que la sociedad norteamericana de la

dcada del 50 es anmica. La anomia para este autor se produce cuando:
- Existe un desequilibrio entre los fines propuestos por la estructura

cultural y los medios legtimos para alcanzarlos. Segn su apreciacin la
presin de la cultura estadounidense para que los individuos logren el xito
econmico (fin de la estructura cultural) hace que stos intenten
conseguirlo, sin importar si es por medios legtimos socialmente o no.
Afirma que esta presin es realizada sobre todos los ciudadanos, siendo el
sueo americano su expresin ms acabada. Todos los canales de
transmisin de valores afirman que no importa la condicin social, tnica o
racial, todos podemos llegar a cumplir nuestro sueo.
Si bien la estructura cultural impone sin distinciones los fines culturales

en una sociedad, la estructura social no brinda las mismas
oportunidades para conseguirlos. Es decir la distribucin de medios
(econmicos, culturales y sociales) es distinta para cada grupo social.
La tensin que se genera entre los objetivos impuestos y los medios
legtimos produce un desequilibrio entre aspiraciones y oportunidades,
que desemboca en la anomia.
Ante estas situaciones de tensin, Merton describe una tipologa posible de

conductas que las personas pueden adoptar frente a las presiones de la
estructura cultural.
Las explicaciones dadas por Merton han recibido mltiples crticas, no slo
derivadas de la percepcin de una sociedad sobre consensuada, sino
tambin porque vuelve a la perspectiva que asocia el delito a la pobreza, y
en definitiva porque su conclusin es que una sociedad ordenada es una
sociedad en donde las personas se conformen tendiendo de esta forma a
consolidar el status quo.
2.2.5. Teora de la Asociacin Diferencial
El mayor exponente de esta posicin es Edwin Sutherland, quien escribi

en 1924 su obra Criminologa y en 1949 El delito de cuello blanco.
Su objetivo fue elaborar una crtica a los postulados del positivismo
criminolgico de corte biologicista, pero tambin a las teoras sociolgicas
que sostenan que el problema del delito devena por la socializacin
defectuosa de los individuos. As tambin se propuso romper la asociacin
ms o menos explcita del delito y la pobreza.
Basado en las ideas de George Mead, en la teora de la desorganizacin

social y la del conflicto cultural, se propondr estudiar el proceso por el
cual una persona llega a delinquir. Igualmente tratar de dar una
explicacin a las diferencias de tasas delictivas.
Para este autor, la conducta delictiva es aprehendida en un proceso de

comunicacin entre los sujetos. El aprendizaje de este tipo de conducta es
similar al aprendizaje de otras conductas sociales. Considera que la
conducta se aprende en procesos de interaccin y, mediante la
comunicacin, entre las personas dentro de grupos personales de carcter
ntimo o estrechos.
Los tipos de relaciones que permiten el aprendizaje en estos grupos deben

ser de carcter intenso, duradero y deben ocupar un lugar prioritario en las
relaciones de la persona. Al mismo tiempo estos grupos, para poder
ensear la conducta delictiva, deben poseer un exceso de definiciones
favorables a infringir la ley y deben tener un relativo aislamiento de otro
tipo de grupos con pautas de conducta distintas. A esto Sutherland lo
denomina asociacin diferencial. Es decir, la exposicin excesiva a grupos
con estas caractersticas y con poca oportunidad de contactar con otros
con definiciones contrarias a la infraccin de la ley, posibilita la transmisin
de la conducta delictiva. Con esta caracterizacin concluye que no
cualquier tipo de contacto permite el proceso: de otra forma, por ejemplo,
los guardias crceles, policas y operadores del sistema de administracin
de justicia aprenderan las conductas delictivas de las personas con las
que estn en permanente contacto.
En el proceso de aprendizaje que se da en estas condiciones, la persona

aprehende los mviles para la realizacin de la conducta delictiva, las
justificaciones (racionalizaciones y concepciones) y las tcnicas de comisin
de la conducta.
Tomando las teoras del conflicto social, Sutherland va a afirmar que una
persona comete un delito, no por defectos de socializacin, sino porque ha
sido socializado en valores sociales distintos, no necesariamente opuestos.
Esto le permiti explicar tanto las conductas delictivas atrapadas
tradicionalmente por miembros de las clases ms bajas de la sociedad (por
ejemplo robos), como as tambin aquellas conductas que no son
atrapadas y que son cometidas por las clases altas (por ejemplo grandes
estafas y defraudaciones o delitos impositivos).
2.3. Paradigma del conflicto o del

control
Las teoras que podran enmarcarse en este paradigma tienen en comn
algunos supuestos sobre los que plantean los problemas y soluciones en
relacin a la cuestin criminal.
As van a compartir la visin de la sociedad no como un organismo estable

y acabado, sino como producto de un proceso constante en donde el orden
social es eminentemente conflictivo y las acciones desviadas son
concebidas como producto de la reaccin social. El delito ser
conceptualizado como producto de definiciones sociales no consensuadas
y la pena como una de las posibles respuestas ante este conflicto social.
Sus propuestas de poltica criminal generalmente consisten en la
separacin de las polticas criminales de las polticas penales, que son slo
una parte de aquellas. Su preocupacin prioritaria es el anlisis de los
sistemas de control social (institucionalizados o no) que van crear y
detectar el delito y al delincuente.
2.3.1. Teora del Labelling approach
La recepcin de las ideas del interaccionismo simblico dentro de la

criminologa, produjo cambios muy importantes en este mbito del
pensamiento. Como expresa Elena Larrauri (2001), se produjo un cambio
de paradigma: se pas de uno etiolgico, al estudio del control social. La
conjuncin de nuevas y viejas ideas, produjo un viraje respecto al
pensamiento criminolgico, que desde nuestra perspectiva signific la
ampliacin y enriquecimiento del mismo.
Esta nueva perspectiva parte de combinar dos ideas principales:
a. por un lado parte de la base que el poder econmico y poltico juega

un papel importante en la definicin de qu es el delito y quin es
considerado delincuente.
b. Por otro lado, rescata la perdidosa concepcin de G. Mead de la
importancia de la interaccin y el valor de lo simblico.
La concepcin de esta teora en relacin al control social, que ser su

objeto de estudio, puede resumirse en los trminos de Herbert Blumer:
He llegado a pensar que la idea opuesta, esto es, que la desviacin es una
respuesta al control social, es igualmente viable y una premisa
potencialmente ms rica para el estudio de la desviacin en las sociedades
modernas.
Se parte de la idea de que la conducta delictiva es sealada como tal

solamente a travs del proceso de definicin de lo que es delito y de la
reaccin que dicha conducta despierta en la sociedad.
La nueva ptica deja relegada la criminologa del paso al acto, para estudiar
los rganos de control social, sus agentes, el fenmeno del poder y la
influencia que el control social posee en la creacin de la delincuencia. A
diferencia de otros enfoques multifactoriales, la teora del etiquetamiento,
no se preocupa por estudiar el desarrollo de la personalidad del autor
hasta el momento del hecho, por el contrario, solo le interesa la situacin
en que el hecho se produce y su definicin.
Blumer afirma que la conducta no est guiada por normas sino que,
cuando actuamos, procedemos de la siguiente manera: percibimos la
conducta del otro como algo lleno de significado y en base a lo que
creemos que el otro pretende, planificamos nuestro curso de accin. Para
l la interaccin social es un proceso interpretativo y negociado. Como
consecuencia de ello la conducta social no puede ser estudiada
objetivamente, sino desde el punto de vista de la posicin del actor.
Respondiendo a la posicin funcionalista, afirma que la conducta de los
individuos no est dada por las necesidades del sistema, sino que responde
a la necesidad de manejar las situaciones con las que las personas se
encuentran. Niega la tesis de Parsons que sostiene que la estructura
determina la conducta, y afirma que sta slo es un marco de la conducta
subjetiva.
La preocupacin central del Labelling Approach es saber qu ocurre cuando

alguien es etiquetado y cmo se produce este proceso. Sus exponentes
procuran el estudio de este complejo proceso abordando lo que, desde
nuestro punto de vista, son distintos momentos del mismo. A los fines de
su estudio podramos enumerarlos de la siguiente manera:
a. cmo se define una conducta como delito, para lo cual es necesario

el estudio del proceso de creacin de la norma (Becker);
b. proceso de aplicacin de la norma (la distribucin diferencial de la
inmunidad de Chapman), y
c. consecuencias de la aplicacin de una etiqueta (Lemert).
2.3.1.1. Gnesis del proceso de criminalizacin (definicin de la conducta

delictiva y del delincuente).
Uno de los expositores ms importante de esta perspectiva terica es

Howard Becker, socilogo norteamericano que desarroll su obra a partir
de la dcada de 1960 y fue muy influido por las ideas de Blumer.
Becker (1963) parte de la afirmacin de que ...la desviacin no es una

cualidad del acto que la persona realiza, sino una consecuencia de la
aplicacin de reglas y sanciones que los otros aplican al ofensor. El
desviado es aquel a quien se le ha aplicado con xito la etiqueta; el
comportamiento desviado es aquel que la gente define como desviado. De
esta forma el delito no es un hecho, sino una construccin social que
requiere de un acto y de una reaccin social negativa, es decir, una
atribucin de significado (en este caso de tipo negativo o disvalioso)
respecto de ese acto. Las atribuciones de significado a cada acto
dependern de las distintas condiciones en que el mismo se realice, por lo
que los actos no podran ser calificados de valiosos o disvaliosos a priori sin
tomar en cuenta las circunstancias que enmarcan la interaccin y el
producto de la misma, es decir, la reaccin social que genera.
Llegados a este punto, es decir, que no hay diferencia a priori entre las
conductas delictivas y las no delictivas, o si se nos permite expresarlo as,
que no hay conductas ni buenas ni malas por naturaleza, normales o
anormales, ni desviadas o no desviadas, la pregunta que nos queda es la
siguiente: qu es lo que hace que una conducta deje de ser tolerada
socialmente y pase a convertirse en delictiva?
Becker explica este proceso recurriendo a dos factores:
a. iniciacin del proceso como un acto de empresa, ...donde una

persona a la que l llama cruzado porque cree que su misin es
algo sagrado, por su honestidad, fervor y rectitud, consigue la
adhesin de otras, que no tienen intereses tan transparentes como
los suyos, para iniciar una campaa que terminar en la
elaboracin de una norma o ley (Marc del Pont, 1991). Estos
empresarios morales promueven el castigo de determinadas
actividades, constituyendo grupos de presin que consiguen
imponer su particular visin del mundo y sus valores, para castigar
los valores o visiones que se les contrapongan. Este proceso se
desarrolla aprovechando ...una situacin de pnico colectivo, como
ser en momentos en que se cometieron varios crmenes sexuales, y
esto es utilizado para realizar una fuerte campaa en la sociedad.
Luego se nombra una comisin que har perdurar el inters por el
asunto o tema, hasta que se logra la formulacin de la ley (Marc
del Pont, 1991: 85).
b. El otro elemento fundamental para Becker es la publicidad. El
empresario moral, es el encargado de pegar el grito o dar la voz
de alarma y sealar determinada conducta. Para ejemplificar este
punto, citaremos a Marc del Pont, que nos dice: Howard Becker
seala la ancdota contada por el antroplogo Branislaw
Malinowski de lo que sucedi en una isla...donde un joven se suicida
a raz de que habra mantenido relaciones con una joven pariente,
violando las leyes de la exogamia. Sin embargo, el hecho era
conocido desde bastante tiempo atrs y nadie haba protestado
hasta que otro muchacho interesado en la misma joven y
perteneciente a una aldea diferente se enter e hizo pblico el acto
mediante escndalo y ofensas que terminaron provocando
reprobacin y altercados entre ambas aldeas y con el suicidio del
joven desviado (Marc del Pont, 1991: 85).
De esta forma, el proceso de criminalizacin a travs de la creacin de las

normas penales es intrnsecamente selectivo. En otros trminos, la
tipificacin de una determinada conducta como delictiva, no depender ya
de la representatividad del legislador, ni de la necesaria daosidad de la
conducta, ni de los valores que el derecho pretenda tutelar, sino por el
contrario, de la cantidad de poder que tenga el sector interesado en que
dicha conducta sea considerada como disvaliosa.
En trminos de Becker, la ley la crean los adultos para los jvenes, los
hombres para las mujeres y los ricos para los pobres. Parados desde este
punto, quizs esta sea la mayor crtica a las concepciones anteriores. Las
ideas de Becker socavan la concepcin que entiende que la ley penal es un
reflejo de la conciencia colectiva y su legitimidad est dada
discursivamente por la pretensin de proteccin de los valores ms caros a
una sociedad, valores que son consensuados por una determinada
comunidad.
Si el delito es para Becker aquella conducta que ha sido definida como tal y
genera una reaccin social negativa, entonces delincuente no es aquella
persona que comete un delito, sino aquel que ha sido atrapado con xito
por el sistema penal y ha sido sealado como tal.
Denis Chapman, autor de Sociologa y estereotipo del delincuente (1968),

fue uno de los autores que partiendo de la hiptesis de que la realizacin
de conductas delictivas no es privativa de un grupo o sector social, sino por
el contrario un fenmeno generalizado, se avoca al estudio de la
selectividad en la aplicacin de la ley penal.
Para Chapman hay mecanismos de inmunidad en contra del sistema penal

que, previstos socialmente, son los encargados de seleccionar a su
clientela. Con sus estudios cuestiona un principio bsico del discurso de
legitimacin jurdico, que es la aplicacin igualitaria de la ley penal.
A travs de seguimientos de casos logra detectar que existen variables que
inoculan, como si se tratara de una vacuna, a determinadas personas
otorgndoles una inmunidad especial frente al sistema. Una de las
variables es la pertenencia de clase del autor de la conducta delictiva y de
la vctima. Por ejemplo, la buena posicin econmica de una persona
puede permitir que determinadas conductas sean llevadas a cabo en
lugares privados y sin acceso de terceros, lo que imposibilita la visibilidad
de la conducta y por lo tanto reduce las oportunidades de intervencin del
sistema penal.
Pensemos por ejemplo en una idntica conducta, una realizada en un

barrio privado y la otra en un barrio de clase baja.
Generalmente las condiciones habitacionales de este ltimo contexto,

hacen ms factible que los vecinos, u otros medios de control social,
intervengan para pegar el grito.
La posicin social de una persona le brinda, por ejemplo, la posibilidad de

pertenecer a instituciones que tienen entre sus prcticas resolver los
conflictos de sus miembros adentro de la institucin. Por ejemplo, las
conductas realizadas dentro de las universidades, de la iglesia o de
organizaciones comerciales o profesionales, son generalmente resueltas
sin necesidad de intervencin del sistema penal.
As como describe factores que pueden brindar inmunidad, hay otras

variables que disminuyen o la quitan. Tambin el accionar de los
operadores de los sistemas penales, generalmente guiado por la aplicacin
de estereotipos criminales, orienta el funcionamiento del mismo y atrapa a
algunas personas y conductas y no a otras. Considera igualmente
importante el rol que cumple la vctima al hacer conocer o no lo
acontecido, como as tambin la posicin social que la misma ocupe.
Hay que aclarar que si bien estos factores son influyentes para lograr que
una persona sea o no atrapada por el sistema penal, la distribucin de la
inmunidad no es homognea ni lineal, y como afirma Chapman, slo se
trata de factores que pueden influir para ello.
La ruptura del umbral de inmunidad generalmente culmina con la privacin
de libertad de la persona en una crcel. A travs del anlisis de las
consecuencias de la prisionalizacin, Chapman afirma que los sujetos que
atraviesan todo este cmulo de sealamientos sociales, pueden ser
arrastrados a procesos de degradacin de su identidad social. Si este
proceso es exitoso, los roles sociales ejercidos por esa persona son
absorbidos por su nueva posicin y rol esperado, el de delincuente.
Las consecuencias de la aplicacin exitosa de la etiqueta de delincuente es

estudiada por autores como Edwin Lemert y Ervin Goffman.
El primero, al retomar las ideas de G. Mead y de Becker en relacin a la

importancia del etiquetamiento en la formacin del estatus social de
desviado, hace suyas los postulados del Teorema de Thomas que podra
resumirse como: definir una situacin como real, la hace real en sus
consecuencias. Para Lemert, una teora de la desviacin desde la
perspectiva de la reaccin social implica centralmente distinguir entre:
desviacin primaria: la comisin de una conducta delictiva puede estar

causada por mltiples factores, y este tipo de desviacin se caracteriza
porque no implica para el individuo modificaciones en su personalidad
al no producir ninguna reorganizacin simblica de las actitudes del s
mismo y de los roles sociales.
desviacin secundaria: proceso que comienza con la repeticin de

conductas desviadas a las que se va sumando gradualmente una
reaccin social ms severa y permanente que incluye al sistema penal.
El proceso tiene como consecuencia aqu la modificacin de la

personalidad del individuo mediante sucesivas estigmatizaciones que
provocan el fortalecimiento de la condicin de desviado del individuo como
reacciones a la aplicacin de esos estigmas, y culmina con la aceptacin del
nuevo estatus social: delincuente.
Lemert explica este proceso como un curso probable de la aplicacin de la

etiqueta, no automtico. La aceptacin final de la nueva identidad de
delincuente facilita la comisin de nuevos actos delictivos, iniciando as la
carrera criminal del sujeto. Este autor explica que el sealamiento social y
la asuncin por parte del individuo de esta nueva identidad social virtual
(cmo se espera que se comporte), reduce sus alternativas de conducta
acercndolo a nuevos grupos de referencia (delincuentes). As, la
continuidad de la conducta delictiva en una persona es provocada por el
control social.
2.3.2. Teora crtica
Esta teora junto con el labelling approach, conforman dentro del

pensamiento criminolgico el denominado paradigma del control o de la
reaccin social o crtico.
Generalmente se reconocen dos versiones de esta posicin: la primera

producto de la recepcin del marxismo y la segunda fruto de las revisiones
de los propios autores crticos sobre los anteriores postulados.
Si bien los antecedentes del marxismo aplicados al anlisis de la cuestin

criminal pueden rastrearse hasta principios del siglo XX, se considera a la
publicacin del libro La nueva criminologa (Taylor- Walton- Young,
1973), como el inicio de esta teora.
La nueva criminologa marca el trnsito de la recepcin de las teoras

norteamericanas a la elaboracin de una criminologa de corte marxista. La
radicalizacin de la perspectiva del etiquetamiento que se haba iniciado
con la nueva teora de la desviacin, fue continuada por los nuevos
criminlogos en una direccin marxista en detrimento de otras
posiciones de corte anarquista o liberal, existentes dentro de los crculos
intelectuales que trataban de construir alternativas a los marcos
conceptuales vigentes en la dcada de 1970. La elaboracin de la nueva
Criminologa viene precedida por algunos artculos cientficos publicados
en Norteamrica, y que tuvieron gran impacto en los criminlogos al dirigir
una crtica al labelling approach desde una perspectiva materialista.
Las crticas podran dividirse en dos corrientes que tienen como blanco a la
posicin anterior.
La primera, representada por A. Gouldner (1968), dirige su crtica

directamente contra H. Becker. Gouldner y cuestiona su posicin de
identificacin con los sujetos desviados, sobretodo la falta de definicin
explcita respecto con cules tipos de desviados se produce la
identificacin; su falta de anlisis del poder y las estructuras sociales como
una de las variables a considerar, y la percepcin del desviado como
vctima del control social.
La segunda lnea de crticas seal que, al hablar de desviacin, los tericos

del etiquetamiento se centran en las desviaciones convencionales
(delincuencia comn o callejera) y refuerzan con ello los estereotipos de
desviados con los que cargan estos grupos tradicionales. El labelling se
olvida del anlisis del delito de cuello blanco que no ha sido etiquetado y
desconoce que el acto desviado tiene carcter poltico.
Los nuevos criminlogos expresan que la teora del etiquetamiento

descuida el estudio de la desviacin primaria, es decir, por qu un individuo
delinque. Esto importa un desconocimiento acerca de la importancia que
tienen los factores estructurales propios de la sociedad capitalista para
propiciar el surgimiento de la delincuencia. Pareciera que la delincuencia
viene ocasionada por culpa del control mal ejercido, que al etiquetar
produce desviacin. Adicionalmente, el nfasis puesto en el estudio de los
procesos de etiquetamiento tiende a presentar al desviado como una
entidad pasiva que es conducido hacia la delincuencia, olvidando que el
desviado elige este comportamiento como forma de lucha poltica, no
como producto de una reaccin ante los otros. La reaccin que la persona
tenga respecto a la etiqueta est vinculada con los motivos por los cuales
realiz su acto inicial. Si eligi actuar de este modo como forma de lucha
poltica, entonces la etiqueta ni le conducir a la desviacin ni ser vivida
como estigma.
En definitiva, la perspectiva del etiquetamiento cae en una especie de

determinismo, en el cual la causa principal del comportamiento desviado
es haber sido etiquetado. Los crticos a esta teora sealan que se
desconoce la dimensin que el poder juega en la aplicacin de las
etiquetas, la falta de cuestionamiento acerca de por qu se etiquetan
determinadas actividades, cules son los intereses que existen tras la
etiqueta, quin las aplica y a quines se aplican. Adems, tiende a concebir
a la sociedad como un conjunto de grupos con ms o menos poder,
olvidando que la sociedad est estructurada en clases sociales de acuerdo a
relaciones materiales. De igual forma se desconoce que estos procesos se
dan dentro de marcos histricos y sociales determinados.
La nueva Criminologa irrumpi en el escenario formulando fuertes crticas
a las teoras que le precedieron, pero tambin a travs de una propuesta
programtica en relacin a cules deberan ser los estudios que desde esta
disciplina se deberan realizar, como tambin los requisitos formales y
materiales que deba cumplir una teora plenamente social de la
desviacin.
Para estos autores, el objeto de estudio de la nueva Criminologa deba

comprender:
1. los orgenes mediatos del acto desviado, esto es los factores

estructurales y sociales que propician la desviacin;
2. los orgenes inmediatos del acto desviado, que explique cmo los
sujetos eligen conscientemente la desviacin como respuesta a los
problemas planteados por el sistema social;
3. el acto en s mismo, es decir, explicar la relacin entre las creencias
que el sujeto tiene y el acto que realiza o dicho en otros trminos,
investigar la racionalidad del acto como acto fruto de la eleccin o
de la limitacin;
4. los orgenes inmediatos de la reaccin social, en funcin de qu se
genera, para lo cual habr que investigar los imperativos polticos y
econmicos y el clima moral que en determinados momentos
histricos y contextos sociales hacen que ciertos delitos e
individuos sean atrapados o no;
5. los orgenes mediatos de la reaccin social, tratando de investigar la
relacin existente entre las necesidades del Estado y la
criminalizacin de determinadas conductas;
6. influencia de la reaccin social sobre la conducta ulterior del
desviado, enfatizando ms que el sujeto desviado elige esta opcin
de forma consciente -an cuando lo haga de forma inarticulada-
como una forma de lucha, protesta o simple oposicin al sistema
dominante y no como producto del control o etiqueta ejercido
sobre l;
7. la naturaleza del proceso de desviacin en su conjunto que conecte
al individuo y a la sociedad en una relacin dialctica en el que
ambos se influyen y modifican mutuamente.
El libro La nueva Criminologa fue considerado como el planteamiento
que haba conseguido unir las ideas marxistas con los planteamientos
radicales de la nueva teora de la desviacin.
Esta criminologa podra caracterizarse por:
la aplicacin del mtodo materialista histrico al estudio de la

desviacin en general y a la conducta delictiva en particular. Esto
significa que la desviacin es analizada en un determinado contexto
histrico, contexto que viene definido por el modo de produccin. El
mtodo debe ser aplicado tanto al estudio de los procesos de
criminalizacin primaria como secundaria;
el estudio de la funcin que cumple el Estado, las leyes e instituciones
legales en el mantenimiento de un sistema de produccin capitalista.
Para ello se analizan los procesos de creacin del derecho penal (cmo
se generan, a qu intereses sirve) y el funcionamiento del sistema penal
como elementos que reproducen y producen el sistema. En esta visin
el derecho en general y el derecho penal en particular, son parte del
aparato ideolgico del Estado y cumplen una funcin instrumental
respecto de los intereses de una clase en especial en detrimento de la
otra;
consecuencia de ello, es que el estudio de la desviacin es tomado en el
contexto ms amplio de la lucha de clases sociales con intereses
enfrentados. Se analiza la desviacin como un acto de oposicin
poltica a los intereses de los poderosos, representados y defendidos
por el derecho penal. Esta criminologa afirma que el delito es un acto
poltico en cuanto refleja las contradicciones inherentes al sistema y se
opone a los valores dominantes. Asevera que el delincuente es un actor
que realiza actos delictivos como forma de lucha, consciente o
inconsciente contra el sistema. Se pretende vincular al hombre con la
sociedad y no solo analizar la peculiar psicologa de este. Si la
delincuencia es un acto racional, dentro del contexto de una sociedad
injusta y desigual, es lgico que se robe;
la vinculacin entre teora y praxis. Se concibe que el conocimiento no
debe servir solo para contemplar la realidad, sino para transformarla,
por lo que el criminlogo llevando a la prctica sus conocimientos
tericos debe desenmascarar al sistema y luchar por el cambio social.
Cambio que debe propulsar una nueva sociedad donde no existan las
condiciones que hacen posible el delito y desaparezca la necesidad de
criminalizar actividades diversas.
Estos postulados tericos, fueron objeto a mltiples cuestionamientos.

Pero fueron los propios autores crticos los que realizaron la revisin de sus
ideas a partir de la dcada del 1980, dando origen as a la Criminologa
Crtica contempornea.
Uno de los conceptos reelaborados por los crticos fue la idea que toda la
delincuencia poda ser entendida en referencia a la economa capitalista y
que el delito y la delincuencia desapareceran con el cambio del sistema
econmico. El cuestionamiento de este determinismo econmico, los
lleva a cuestionar tambin la funcin instrumental que se haba otorgado al
derecho como expresin de los intereses de la clase burguesa.
Esta versin de la Criminologa Crtica, no niega que algunos intereses

sociales van a ser protegidos a travs del derecho, pero va a reconocer que
tambin se tutelan valores ampliamente consensuados socialmente y en
algunos casos algunas normas representan conquistas de las clases ms
pobres (Larrauri Pijoan y otro, 2001).
El segundo postulado reelaborado fue la concepcin, que tena la primera

versin de la criminologa crtica del delincuente, como rebelde poltico.
La delincuencia no puede interpretarse como un acto de oposicin poltica
al sistema y adems esa imagen del delincuente deviene insostenible tan
pronto empieza a estudiarse y reconocerse que el delito afecta a las capas
ms pobres de la sociedad (Larrauri Pijoan y otro, 2001).
Larrauri, en su anlisis de esta corriente, afirma que la Criminologa Crtica

post revisin, se podra caracterizar de la siguiente manera: su objeto
est dado por el estudio de los procesos de criminalizacin de las
conductas, haciendo especial hincapi en la necesidad de estudiar el delito
dentro de un contexto histrico, social, cultural y econmico determinado.
Dentro de ste anlisis se considera al derecho penal como un instrumento
no neutral de regulacin social, que responde a determinadas
cosmovisiones y que como una de las herramientas de control social,
puede tener funcionalidades y utilidades distintas de las que ha tenido
tradicionalmente, por lo que har propuestas de descriminalizacin de
determinadas conductas, y criminalizacin de otras conductas socialmente
ms daosas. Por ello, se acepta la necesidad de definicin legal de
conductas delictivas, la realizacin de planes de prevencin del delito y el
anlisis de la inseguridad social.
Objeto predilecto de este tipo de criminologa es el estudio del

funcionamiento del sistema penal, como un elemento ineludible en la
cuestin criminal, ya que su funcionamiento es el que definir, a travs del
accionar de sus operadores, cules son las conductas sealadas como
delitos y quines sern los delincuentes. Esta posicin es crtica respecto al
funcionamiento del sistema, afirmando que adolece de una selectividad
estructural que provoca un sesgo inevitable hacia las formas del delito
comn, que no es la forma ms grave de delincuencia, pero s la que causa
mayor alarma social. Los criminlogos crticos propulsan por ello el estudio
de delitos no convencionales como los de cuello blanco, ecolgicos, etc.
Los anlisis que desde esta posicin se harn en relacin al

comportamiento delictivo, se remiten a explicaciones que recurren a
factores estructurales como la pobreza, pero tambin a las diferencias
culturales o a otros factores de desigualdad como el gnero o la minora
tnica.
Para poder afrontar estos objetos diversos y complejos se prefieren los

mtodos cualitativos, sin descartar los cuantitativos, a diferencia de
posiciones anteriores. Los datos estadsticos sobre el delito, son
concebidos como muestra del funcionamiento del sistema penal, y no
como una muestra de la cuestin criminal en determinada sociedad. Para
los crticos los estudios de anlisis de la cifra negra, son relevantes para
develar la realidad de las conductas que el sistema penal no atrapa.
Por ltimo y como herencia del labelling, la Criminologa Crtica se

caracteriza por el cuestionamiento de la objetividad por concebir que es
necesario el estudio de la conducta delictiva desde la perspectiva del autor.
Referencias bibliogrficas de la
Lectura
Bibliografa ampliatoria Lectura 1
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92272005000300003&lng=es&nrm=iso>. ISSN 0717-9227. doi:
10.4067/S0717-92272005000300003, consultado el 30-06-2011.
www.uesiglo21.edu.ar

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Mdulo 3

Materia: Corrientes Criminolgicas

Partiremos del supuesto que en las Ciencias Sociales, rea del

Segn Zaffaroni (1988: 7), las definiciones sobre la criminologa podran

Las que niegan el carcter cientfico de los conocimientos

1.2. Definicin de criminologa

Proponemos una definicin brindada por un joven criminlogo argentino

Campo del saber de las ciencias sociales, referido a la problematizacin de

Por problematizacin entendemos aqu, con Michel Foucault no la

Este autor, retomando una tradicin desarrollada por autores como

1.3. Origen de la criminologa

Se puede afirmar que la segunda opcin, que es la que se propone desde

Otro tipo de posicionamientos provenientes de la criminologa crtica,

Conjunto de sistemas normativos (religin, tica, costumbres, usos,

Por este motivo es importante para el diseo de polticas sociales

Unidad 2 - Paradigmas del

2.2.1. Positivismo Criminolgico

Es la primera posicin que incluimos en el paradigma consensualista o

Imbuidos por la idea de evolucin y del darwinismo social de Spencer,

poseer rasgos morfolgicos diferenciados del hombre no delincuente;

Estas caractersticas le llevaron a afirmar que el delincuente es un ser

La necesidad de certeza frente a lo desconocido, que es propio de la vida

Jara V., Marcela y Ferrer D. (2005). Gentica de la Violencia. Rev.

El artculo citado constituye un ejemplo agiornado de lo que ya Enrique

2.2.2. Teoras sociolgicas

Desde comienzos del siglo XX y entre las dos guerras mundiales, la

Durkheim estudi al delito como factor que le permitiera comprender el

El delito es un hecho social y como todos los hechos sociales son

2.2.3. Escuela de Chicago

Se denominan de esta forma a las teoras que examinan la influencia que

Los primeros estudios en esta lnea comenzaron a desarrollarse en 1915 de

Esta hiptesis es utilizada para explicar por qu se producen incrementos

Antony Burgues realiza otro aporte y sostiene que esa desintegracin de

Es en estos sectores donde se detectan altas tasas de criminalidad y sern

Alta movilidad social: la zona se transforma en el lugar con las viviendas

La hiptesis principal de esta escuela ser que las formas de desviacin no

Como explica Elena Larrauri Pijoan (2001) la comprobacin de la teora

En estas reas se generan formas de organizacin social de la comunidad

a. menor capacidad de cohesin social;

Las formas de organizacin resultantes obstaculizan la motivacin de los

Homogeneidad social: La creacin dentro de los espacios de las

Dentro del marco de las teoras funcionalistas, Merton escribi Anomia y

Merton considera que las conductas delictivas se producen por un exceso

Esta postura le permite concluir que la sociedad norteamericana de la

- Existe un desequilibrio entre los fines propuestos por la estructura

Si bien la estructura cultural impone sin distinciones los fines culturales

Ante estas situaciones de tensin, Merton describe una tipologa posible de

2.2.5. Teora de la Asociacin Diferencial

El mayor exponente de esta posicin es Edwin Sutherland, quien escribi

Basado en las ideas de George Mead, en la teora de la desorganizacin

Para este autor, la conducta delictiva es aprehendida en un proceso de

Los tipos de relaciones que permiten el aprendizaje en estos grupos deben

En el proceso de aprendizaje que se da en estas condiciones, la persona

2.3. Paradigma del conflicto o del

As van a compartir la visin de la sociedad no como un organismo estable

2.3.1. Teora del Labelling approach

La recepcin de las ideas del interaccionismo simblico dentro de la

Esta nueva perspectiva parte de combinar dos ideas principales:

a. por un lado parte de la base que el poder econmico y poltico juega

La concepcin de esta teora en relacin al control social, que ser su

Se parte de la idea de que la conducta delictiva es sealada como tal

La preocupacin central del Labelling Approach es saber qu ocurre cuando

a. cmo se define una conducta como delito, para lo cual es necesario