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Ano 7 - n 27 - www .cpad.com .

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Tw en crianas
ou adolescentes? Artigo exclusivo do
Como obter xito na educao comentarista das
dos pr-adolescentes Lies Bblicas
do trimestre

Novo currculo de Dinmicas


Escola Dominical de grupo
CPAD prepara
lanamento para o Subsdio semanal
primeiro trimestre de 2007 para Doutrinas
bblicas
pentecostais

Pastor Antonio
Gilberto fala
sobre a criao
dos filhos

* BR IN D E
Cartaz com as
evidncias
entecostais n<
Histria
A SUA ESCOLA DOMINICAL
NUNCA MAIS SER A MESMA
Vem a o novo currculo de Revistas
de Escola Dominical da CPAD

LANAMENTO NOVEMBRO I
VLIDO A PARTIR D O Io 1 RIMI-.S I RE DE 2007

A Editora da
Escola Dominical
"Da Redao-

RELACIONAMENTO NA EV Ano 7 - n 27 - jul-ago-set/20061


ensinador@ cpad.com .br ;

A COMUNICAO E 0 PRINCIPAL CANAL PARA SE OBTER SUCESSO EM UM RELACIONAMENTO. SE AS Presidente da Conveno Geral
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{COMUNICAO PARA TUDO. DESDE OS RELACIONAMENTOS MAIS SIMPLES AOS MAIS COMPLEXOS, VISTO
Diretor-executivo
Ronaldo Rodrigues de Souza
QUE A TODO MOMENTO SOMOS OBRIGADOS A INTERAGIR COM OUTRAS PESSOAS. EM CASA, COM
Gerente Financeiro
I NOSSOS FILHOS CRIANAS E/OU ADOLESCENTES, NO TRABALHO, COM NOSSOS COLEGAS E CHEFES, NA : Walter Alves de Azevedo
Gerente de Produo
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PARA CADA ETAPA DE NOSSO DIA, TEMOS QUE, INVARIAVELMENTE, ADEQUAR NOSSA LINGUAGEM PARA Gerente de Vendas
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jjSERMOS COMPREENDIDOS. AFINAL, NEM SEMPRE POSSVEL SER ENTENDIDO POR UMA CRIANA DE 3 j Editor-chefe
Antnio Pereira de Mesquita
ANOS E UM IDOSO, DE 75, USANDO A MESMA FORMA DE COMUNICAO. ISSO FAZ PARTE DO
Editora
Eveline Ventura
RELACIONAMENTO.
Pauta
Gilda Jlio

QUANDO A RELAO ENVOLVE MAIS PESSOAS. 0 CUIDADO DEVE SER REDOBRADO. 0 CASO DA ESCOLA P ro je to G r fic o
Rafael Paixo
DOMINICAL POR MENOR QUE SEJA. ESSA INSTITUIO ENVOLVE VRIOS PERSONAGENS. SO PROFES Design & Editorao
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SORES, ALUNOS, SECRETRIOS, SUPERINTENDENTE, NUMERAS CLASSES. DAS MAIS VARIADAS FAIXAS Fotos
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06 Relacionamento entre professores na ED ^
14 Doutrinas bblicas pentecostais
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27 Uma escola do barulho 2406.7418
S e to r de C irculao
48 Tweens: crianas ou adolescentes?
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os nossos peridicos

Mensageiro da Paz
Obreiro GeraoJC
Mulher, Lar & Famlia
Crist Resposta Fiel
Ensinador Cristo

05 Espao do Leitor assinaturas@cpad. com. b,


10 ED em Foco

11 Conversa Franca
17 Exemplo de Mestre

22 Reportagem

29 Sala de Leitura Divulgue as


atividades do
Departamento
de Ensino
de sua igreja
46 Em evidncia
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A s D outrinas
Bblicas
P e n tecostais
d a *d e v i

H is to ria N o vid a d e s para a ED


O artigo de capa da edio 26 Eu sem pre usei os produtos da
(abr-m aio-jun/06) um CPAD. Cada vez m ais vocs me modismo

despertam ento para os membros surpreendem com novos m ate


terem mais disposio em riais, principalm ente para a ED.
frequentar a excelncia da Eu e meu esposo dam os aula na
preparao espiritual, a Escola classe de novos-convertidos e
Dominical. Diante disso, venho temos na revista Ensinador
fazer um pedido: que seja Cristo um tim o reforo para
lanada a Histria completa da m elhorar as nossas aulas.
ED, relatando as dificuldades e
facilidades que ela passou e M on iqu e de P au la de A n drade
passa, assim como a grande P or em ail
im portncia que tem para as
nossas vidas espirituais.
Parabns
M arcos A n tn io A do
Gostaria de parabenizar a CPAD
P or em ail
pela iniciativa de premiar os
novos talentos na escrita com o
Ensinador responde
prmio Emlio Conde. Alm
A g rad ecem os p or en trar em con tato
con osco. Sua su g esto ser an alisada! disso, aproveito para felicit-la
pelo aniversrio de 66 anos e
tambm pela idia do Prmio
C ria n a s no alvo
Professor de ED do Ano. Deus
G ostaria de parabenizar a continue abenoando a CPAD.
Ensinador Cristo pelos artigos
Educao crist infantil e Compe A decio Izaias da Silva
tncias im prescindveis ao p rofes P or em ail
sor de ED, publicados na edio
26 (abr-m aio-jun/06). Verdadei A u x lio aos professores
ram ente, a educao crist
Vejo a Ensinador Cristo como
infantil de grande valia em
um veculo a mais para auxiliar o
nossos dias, pois estam os
professor de ED. As dinmicas
vivendo em um poca na qual
so de grande utilidade e movi
nossas crianas so vtim as de
mentam as aulas. Alm disso, as
algozes que, m uitas vezes,
experincias relatadas por
procuram det-las em cam inhos
professores e superintendentes
errados. M as, louvam os ao
nos ajudam muito. Em nossa ED,
Senhor Jesus pelo
damos uma edio da revista
encorajam ento aos professores
para cada professor de jovens e
dessa faixa etria que tm
adultos por acred itarm os que
educado as crianas, desenvol
ela uma excelen te ferram enta
vendo assim um carter igual
nas aulas.
Comunique-se com a Ensinador Cristo
Po r carta: Av. Brasil,34.401, Bangu-21852-000, Rio de Janeiro/RJ
Po r fax: 21-2406.7370
P o r em ail: ensinador@cpad.com.br
Su<z ofcieii' e m fionfattte fcanu vtd!
D e v id o s lim ita e s d e e s p a o , a s c a r ta s s e r o
selecion ad as e tran scritas na n teg ra o u em trechos
co n sid erad os m ais sig n ificativ o s. S ero pu b licad as as
co rresp o n d n cias a ssin ad as e qu e co n ten h am n om e e
en d ereo co m p leto s e leg v eis. N o caso d e uso d e fax
ou e-m ail, s sero pu b licad as as cartas qu e in form a
rem tam bm a cid ad e e o Estad o o n d e o leito r reside.
Por Sonia Pires Ramos

Re
j ^
' r r ) r r
u i

odemos considerar a Escola Domini no e, com isso, renunciar a certos tipos de com

P cal a instituio da igreja que tem como


proposta ensinar e promover a educa
o crist por meio do estudo sistem
tico da Bblia, como regra de f e prtica, e da sua
aplicao para transformao, mudana de compor
portamentos que possam resultar em atritos.

A postura do professor
Ele um educador. E o facilitador do processo
de aprendizagem. ele que transmite, interpre
tamento e crescimento espiritual dos alunos. tando aos alunos, os ricos ensinos da Palavra de
uma tarefa complexa quando queremos obter Deus abrangentes vida espiritual e moral, faci
resultados eficientes. Merece, num primeiro mo litando a aplicao dos conceitos e princpios que
mento, muita reflexo sobre a importncia de orga norteiam o comportamento do cristo.
nizao coerente com as propostas da escola, e har Ensinar no passar conhecimentos simples
monia entre as diferentes equipes de trabalho. mente por meio de uma aula expositiva. E muito
Para que essa tarefa se desenvolva da melhor mais do que isso. Uma lio fica completa quan
maneira possvel, fundamental que tanto pro do existe coerncia entre o que "falado" e o que
fessores quanto superintendentes estejam cientes "vivido". O aluno um observador silencioso
de sua responsabilidade e misso. Com seus pa do comportamento do professor, das suas ativi
pis esclarecidos e com a ajuda do Esprito Santo, dades, dos seus gestos, da maneira como se rela
a equipe se fortalece, se entrosa, compartilha seus ciona com os seus alunos, com os outros profes
problemas e previne conflitos. E a ED cresce e sores, com o superintendente, com o pastor, fa
cumpre sua incumbncia de promover o ensino mlia e demais pessoas.
da Palavra de Deus. Na verdade, o professor deve refletir as carac
No entanto, preciso que deixemos claro o tersticas do fruto do Esprito na sua maneira de
perfil e papel do professor, esse personagem que ser. "Mas o fruto do Esprito : caridade, gozo,
est diretamente ligado ao ensino e que o canal paz, longanimidade, benignidade, bondade, f,
para levar o conhecimento das Sagradas Escritu mansido, temperana", G15.22-23. Esse compor
ras aos alunos. Com sua atividade bem esclarecida tamento far a diferena na percepo que o alu
e ciente de sua importncia no processo de apren no vai desenvolver, tanto em relao ao profes
dizagem, o professor ir focar seu objetivo no alu sor, quanto ao prprio ensino.

Como lidar com os conflitos e a falta


de entrosamento entre a equipe

6
O professor tem o poder de ajudesenvolvendo tambm a capacida san-los antes que suas conseqn
dar a construir a vida espiritual dos de de entender o outro e perdo-lo, cias prejudiquem ainda mais o ensi
seus alunos e, tambm, de destru- se for ocaso. no e o desenvolvimento da ED.
la. "M aldito aquele que fizer a obra
de Deus relaxadam ente", Jr 48.10. Principais conflitos Fatores externos
Por essas razes, o professor deve entre professores Nos casos vinculad os a ques
ser criteriosamente escolhido e pre Inmeros conflitos podem surgir tes externas, o que podem os ob
parado. co m p ro m eten d o o bom servar que geralm ente os co n fli
im portante tam bm que ele entrosamento entre os professores. tos acontecem envolvendo aspec
analise suas caractersticas de perso Algum as v e z e s , eles esto direta tos ligados ao am biente fsico, ou
nalidade, seus pontos fortes e fracos, mente ligados a questes pessoais de seja, necessid ad e de co m p arti
seus talentos, a maneira como lida sentimentos como cime, vaidade, lhar espao restrito. Como pode
com os seus sentimentos e emoes. in veja, que em nada contribuem mos verificar, nem sempre as igre
Nesse auto-conhecimento, impres para o trabalho na ED. Outras vezes, jas possuem salas reservad as s
cindvel a ajuda do Esprito Santo. so fatores externos, alheios von classes. Ento, o espao da nave
S Ele pode auxiliar nessa tarefa, ti tade de qualquer professor. O impor do tem plo utilizado nas m anhs
rando as arestas, curando antigas tante verificar os motivos que es de dom ingo p ara a d iv is o das
feridas, melhorando a auto-estima, to causando os atritos e procurar vrias turm as.
Outro fa tivo de trocar idias, sero de gran
tor que pode desenca de valia para o fortalecimento dos
dear conflito o uso de ma A boa vnculos e enriquecimento da ED, al
teriais e recursos para a com
posio da aula. O retroprojetor,
comunicao canando tambm os alunos.

quadros de giz, computador e o melhor Conflitos


outros audiovisuais que nem dentro da classe
sempre o professor possui so caminho para Algumas vezes, os conflitos po
dem ocorrer entre professores da
m uitas vezes com partilhados
entre todos os ensinadores da
prevenir mesma classe. Nesse caso, vrias
Escola Dominical.
Nestes casos, a atuao do su
conflitos questes podem estar envolvidas.
Quando professores interessados e
perintendente fundamental. esforados tm como ajudadores
Com bom senso, devero ser pessoas acomodadas, por exemplo,
adotados critrios e regras claras o professor que se esfora sente-se
e bem definidas, baseadas na ne cincia do companheiro que passa a frustrado por no contar com a mes
cessidade de cada professor, e do ser alvo da expresso dos seus sen ma motivao do outro. O acomoda
que h disponvel na igreja. Ele tim entos negativos. Da o conflito do, por sua vez, pode sentir certa
tambm dever delimitar o espa est formado, a comunicao com presso e desconforto pela atuao
o cada classe, bem como o uso prometida e o trabalho inadequado, do companheiro. Nesse tipo de situ
de materiais e recursos dispon pois o amor de Deus no flui nas ati ao, mais uma vez, o dilogo im
veis. Evitar protecionismo a al tudes, gestos e fala da pessoa. prescindvel para um bom ajusta
gum professor especfico, movi Para evitar esses problemas ou mento. Um dos professores deve to
do pela sim patia p essoal ou combat-lo quando j instalados, mar a iniciativa, conversar com o
qualquer outro sentimento, um preciso que os professores sejam outro colega e chegar a um acordo
outro cuidado que o superinten conscientizados da importncia da na maneira de trabalhar dividindo
dente deve ter para que as con auto-anlise dos seus sentimentos. as tarefas, numa proposta dinmica
cesses no sejam injustas. Cada professor deve questionar a si em que ambos compartilhem o mes
Alm dessas atitudes, o su mesmo com perguntas como "De mo grau de motivao, ressaltando
perintendente deve criar e esta que modo eu lido com os meus sen sempre o papel do professor e dos
belecer os critrios de uso do timentos de amor, raiva, frustrao, objetivos que se quer alcanar.
espao e recursos. Uma simples autopiedade e os demais acima cita
medida como, por exemplo, um dos?" e "Qual o grau de flexibilida
rodzio dominical entre as clas de que disponho para ouvir, compre
ses para o uso de determinado ender e negociar possibilidades e ne
recurso contribuir para a har cessidades com os outros colegas
monia e produtividade das au professores?".
las ministradas. A boa comunicao o melhor
caminho para prevenir conflitos. O
Fatores pessoais incentivo troca de experincias,
Outras vezes, so os senti- com partilhando idias e emoes
I mentos pessoais que interferem que o papel de professor desenca
nas percepes e interpretaes deia, gera motivao para um de
; que fazemos frente aos aconte sempenho mais saudvel e produti
cimentos. As vezes, sentimentos vo.
de inferioridade ou superiorida- As pequenas ou grandes diferen
j. de, cime, rivalidade e compe as individuais devem ser reconhe
tio, inveja e vaidade pessoal cidas, respeitadas e, quando poss
ocupam o corao e a mente vel, trabalhadas.
de certos professores. Esses R eu nies com toda a equipe
sentimentos so alimen para confraternizar e tratar assuntos
tados pela efi- ligados a ED, e tambm com o obje
Pode ocorrer ainda rivalidade do ou desanimando os alunos, fa Numa empresa secu
entre os professores de uma mesma zendo com que eles assim ilem o lar, para que a produtivida
classe, quando ambos so competen conflito e tenham diferentes reaes de seja considervel e os objeti
tes e eficientes no que fazem e os quase sempre, e todas elas destrutivas, vos sejam alcanados, importante^
sentimentos egostas geram a com descaracterizando a importncia da que os vrios departam entos te
petio, distorcendo o bom resulta unio e coerncia que se quer passar nham chefes e supervisores que es
do do trabalho dos dois. Quando classe. A maioria dos alunos tem a tejam p o n tu an d o as falh as e
isso acontece, os alunos percebem tendncia inconsciente de im itar os remanejando situaes por meio de
pelo clima que se estabelece, e en seus professores. Eles so extrem a alerta ou cobranas que devem ser
tram, inconscientemente, em um pri m ente sensveis. Da a im portncia assimiladas e consideradas natural
meiro momento, no jogo da rivalida de criar um am biente de confian mente pela equipe em funo do
de. Com isso, por mais que queiram a, co rd ialid ad e e com preenso. produto final.
aproveitar os bons conhecimentos "Oh! Quo bom e quo suave que Na ED no diferente. muito
dos dois, a classe passa a tomar par os irm os vivam em u n i o !", SI importante que todos os problemas
tido de um dos lados e o contedo 133.1. sejam identificados e trabalhados
da aula fica em segundo plano, pois Para a igreja, um prejuzo, pois para restabelecer a sade da dinmi
as preferncias passam a se tornar o trabalho no gera frutos, portan ca dos relacionamentos. E fundamen
conscientes, dividindo as opinies to, no cresce. Para os professores, tal, ainda, que seja desenvolvido um
da classe. sobra a frustrao de um bom proje trabalho preventivo, com a realiza
A vaidade pessoal tambm res to de trabalho mal conduzido e com o de encontros peridicos com o
ponsvel por conflitos. Quando ela resultados negativos. Por isso, o su corpo docente para orao, confrater
atinge a um professor, seu foco de perintendente no pode ficar alheio nizao, reflexo sobre temas espe
ateno passa a ser distorcido. Ele situao. Cabe a ele observar, iden cficos. Nessas reunies, os professo
tenta, o tempo todo, perceber o que tificar o problema e ajudar os pro res podero compartilhar idias, dis
as pessoas esto falando ou pensan fessores no estabelecimento da pro cutir projetos e fortalecer vnculos de
do sobre ele. dutividade das classes. companheirismo e motivao.
Em todos esses casos, o lder da Es Assim, os laos de camaradagem,
As conseqncias cola Dominical a pessoa respons amizade e lealdade para com a equi
dos atritos em classe vel por intervir no foco do conflito, pe sero reforados, bem como a
certo que os efeitos desses con buscando a promoo do equilbrio cumplicidade do trabalho, para os
flitos refletiro na classe, entristecen por meio do dilogo aberto, da ora objetivos que se quer alcanar.
o e orientao adequada.
Ao assumir o papel de superin PENNA, A .G. A prendizagem e
tendente, ele deve refletir maturida motivao, Rio de Janeiro, Ed. Zahar
de emocional. Enquanto membro da M INICUCCI, A. Relaes Huma
igreja, desenvolveu amizade com os nas, P sico lo g ia das R elaes
irm os e, agora, dever m anter a Interpessoais, 3a Edio, S. Paulo, Ed.
sua sensibilidade mais desenvolvi Atlas
da para poder organizar os seus
NIDELKOFF, M.T. A Escola e a
com portam en tos e se p osicion ar
Compreenso da Realidade, So Pau
com firmeza quando for preciso. No
lo, Ed. Brasiliense
desempenho do seu papel, ele de
ver ter um a boa p ercep o de W EIL, P. Relaes Humanas na
quando im portante elogiar o de Fam lia e no trabalho, 36a Edio,
sempenho dos professores, alert- Petrpolis (RJ), Ed. Vozes
los para algo que no esteja bom e GUSDORF, G, Professores, para
administrar os possveis atritos que, que?, 2a Edio, Ed. Lisboa.
eventualm ente, possam surgir, in
centivando o bom relacionam ento
de todos os elem entos que com Sonia Pires Ramos psicloga
pem o corpo docente, com muito e professora de Escola Dominical
(zelo, tato e firmeza. na AD em Belenzinho (SP).
Professor do EP do Ano
Inscries para premiao encerram
no prximo dia 31 de julho
om o propsito de incen feito na forma de carta registrada ou resultados concretos do trabalho

C tivar e estimular o desen


v o lv im e n to da E sco la
D om inical, a CPAD vai
promover o Prmio Professor de Escola
Dominical do Ano. O prmio surgiu
sedex. O endereo para envio :

Professor de ED do Ano - 2006


Casa Publicadora das
Assemblias de Deus
do professor (objetivos), a qualida
de do seu ensino (con te d o), os
m to d o s que ele tem u sad o
(metodologia) e a relevncia de seu
ensino para seus alunos (relevncia
como parte das comemoraes do cen Dep. Jornalismo/Ensinador Cristo pedaggica).
tenrio do Movimento Pentecostal e Av. Brasil, 34.401 - Bangu O texto dever ser entregue em
dos 95 anos de Assemblias de Deus Rio de Janeiro - RJ folhas de papel A4. A fonte (le tra ),
no Brasil. 21852-002 usada para com posio do texto
O perodo de inscries vai de 3 dever ser Times New Roman cor
de abril a 31 de julho de 2006. Os tra Sobre o trabalho po 12. A exposio do trabalho do
balhos que chegarem depois do pra O trabalho a ser enviado consiste, candidato dever ocupar no mnimo
zo estabelecido sero autom atica na verdade, em uma apresentao de duas folhas, e no mximo trs.
mente desclassificados. ju stificativ a, objetivos, contedo, O prmio aberto a todos os pro
Para inscrever-se preciso que o metodologia e relevncia pedaggi fessores de ED no Brasil, independen
candidato preencha a ficha de inscri ca do trabalho desenvolvido pelo temente da denominao evanglica.
o, que pode ser adquirida nesta professor em sua classe de Escola Do O vencedor receber R$ 10 mil, uma
p g in a ou pelo site da CPAD - minical. Esse texto dever ser elabo assinatura anual da revista Ensinador
www.cpad.com.br. Em seguida, a fi rado e assinado pela pessoa que est Cristo e o Trofu Antonio Gilberto.
cha preenchida dever ser enviada indicando o professor, e no pelo pro A premiao ocorrer durante a 11a
pelos Correios juntamente com o tra fessor. Cada igreja s poder indicar, Conferncia de Escola Dominical, pro
balho (de que trataremos a seguir), no mximo, dois professores. movida pela CPAD, que acontecer de
uma carta de seu superintendente de A pessoa que indicar o profes 2 a 5 de novembro, no Rio de Janeiro.
Escola Dominical e outra do lder de sor d ever lista r n esse texto os
sua igreja local, ambas respaldando m otivos pelos quais seu indicado M a is in fo r m a e s no s ite
o professor indicado. O envio ser m erece o prm io (ju stificativ a), os w w w .cpad.com .br.
Por Eveline Ventura

Ensinar d trabalho e


exige M

dedicaao
ornalista, palestrante, escritor e, sobretu

J do, pastor, Geremias do Couto atua h mais


de 30 anos na rea de Escola Dominical.
Lder da AD em Terespolis (RJ) e integran
te da equipe de professores do Curso de Aperfeioa
mento para Professores de Escola Dominical (Caped)
e das conferncias e congressos de Escola Dominical
promovidos pela CPAD, pastor Geremias do Couto
tem viajado o Brasil como palestrante de Educao
Crist, o que ele garante lhe dar muita satisfao.
"Deus tem me dado a alegria e o privilgio de ser parte
desta histria", afirma.
Entrevistado pela Ensinador Cristo, durante a
ltima viagem aos Estados Unidos para lecionar
em um instituto bblico, pastor Geremias asse
verou que "ensinar d trabalho, exige dedi
cao e tambm algum tipo de investimen
to em instalaes adequadas". Alertou
tambm que preciso investir com vigor e
constncia no preparo dos professores para
que a ED seja efetiva em tempos de cultu
ra ps-moderna.

I Quais so as principais transforma


es sociais dos ltimos tempos, rele
vantes para a anlise da Educao
Crist?
O mundo sofre hoje os efeitos da ps-
modernidade, cujas caractersticas predo
minantes so o relativismo e a seculariza-

_____________________^ J Q Q j
o eclesistica. De um lado, a socieda nho da ED se no houver da parte da bendo. Se fo r ruim , a notcia correr
de no aceita mais submeter-se aos prin liderana da igreja uma viso aguada mais rpido. Com certeza, a mesma filo
cpios eternos e im utveis da herana sobre a importncia da educao crist sofia se aplica s atividades da igreja, in
judaico-crist, que foram as razes da para a form ao dos crentes. Ensinar d clusive a Escola Dominical. Quando a
form ao do mundo ocidental. De ou trabalho. Exige dedicao e tambm al liderana d prioridade ao ensino, ofe
tro, muitas igrejas, na tentativa de se gum tipo de investimento em instalaes rece as condies necessrias, dispe de
amoldarem a esse sistem a relativista adequadas. Muitos preferem, em razo professores preparados e procura aplicar
do "politicamente correto", em que no disso, pr nfase apenas nos cultos de a mensagem s necessidades do homem
se pode fa la r mais sobre o que certo celebrao, que funcionam como uma es moderno, levando tambm em conta as
ou errado, nem mencionar algumas pa pcie de anestesia", por serem menos peculiaridades de cada faixa etria. As-
lavras que vm sendo banidas do vo trabalhosos, a ter de se envolver com o sim, j percorreu metade do caminho
cabulrio cristo - como pecado, cu l dia-a-dia da educao crist e suas ml para atrair os crentes Escola Domini
pa, arrependimento - perderam a iden tiplas exigncias. H tambm uma es cal. A outra parte envolve os vrios re
tidade bblico-teolgica e se tornaram pcie de manipulao da mdia secular cursos que a igreja pode empregar para
um cen tro de en treten im en to para para levar as pessoas a deixarem de pen- o envolvimento de todos. So apenas o
agradar as pessoas, esquecendo-se do complemento.
verdadeiro lugar da Palavra de Deus
na Igreja. bvio que uma situao B O que ainda precisa ser feito
dessas afeta a Educao Crist, se no Muitos para que a Escola Dominical alcan
houver zelo em preservar os fu n d a de nossos ce elevados nveis de excelncia,
considerando a diversidade cultu
mentos bblicos.
professores ral e regional em que a igreja se
B Na sua anlise, o que foi prepon tm sido encontra?
derante para o incio de sua ativi
dade como comentarista?
meramente Investir com vigor e constncia no
preparo dos professores - eles no po
Acredito que tenha sido sobretudo a repassadores dem ser escolhidos de improviso - , dar-
misericrdia de Deus em escolher-me, ao
lado de outros companheiros, para ser
de lhes as ferram entas necessrias para
tornar o seu ensino eficaz e aplicar a
um fervoroso apologista dos princpios conhecimento lio de acordo com a realidade de cada
imutveis da Palavra de Deus nesta era lugar e de cada grupo. Acredito que
de descrena generalizada. Identifico-me aqui est o problema mais srio. Mui- )
bastante com o que disse Paulo: "Fui tos de nossos professores tm sido m e -1
posto para a defesa do Evangelho". Ou sar. Quanto menos pensarem, mais f ramente repassadores de conhecimen- \
tro fa to que, sem dvida, contribuiu cil p ara im por o seu padro to, mas no se preocupam em estabele- I
para que a atual direo da CPAD, jun mundanizado. Muitos de ns acabam cer a conexo entre o que ensinam e a j
to ao Conselho Administrativo, indicas entrando na onda. Querem as coisas necessidade pessoal do aluno. A meu '*
se o meu nome para compor o quadro de prontas, j p e n s a d a s N o se esforam ver, as duas primeiras grandes pergun
comentaristas da Casa, fo i o conheci para estudar, para ver se assim mes tas que o professor precisa fazer, antes
mento do meu trabalho, mediante o vn mo, como faziam os crentes bereanos. A de ir para a classe, so as seguintes: "O
culo que tenho com a CPAD desde 1977, gerao de hoje sofre por falta de bons que a lio desta semana tem a ver com
onde atuei tanto na rea de jornalismo pensadores. A Igreja no pode seguir o os meus alu n os? e "Qual a m elhor
como tambm na de Escola Dominical, mesmo caminho. preciso sempre me maneira de aplicar o seu contedo
chegando a ser Gerente de Publicaes lhorar a qualidade do ensino. vida deles?".
da editora.
B Considerando a nova conjuntura B Em termos didticos, o que os pro
Hl O senhor foi comentarista de uma cultural encerrada pela ps-moder fessores de ED precisam melhorar?
lio sobre a ps-modernidade. Acre nidade, o que precisa ser feito em ter Didtica, numa conceituao bastan
dita que as caractersticas do homem mos de mdia para que mais pessoas te simples, dispor de meios eficientes
ps-moderno j estejam afetando o sejam alcanadas pela ED? para que o contedo ensinado seja apre
dia-a-dia da ED? A melhor mdia ainda aquela em endido pelo aluno. Acredito que muitos
Como disse agora h pouco, uma das que as pessoas se encarregam de propa de ns pecamos quando insistimos em
caractersticas predominantes do mun gar a qualidade daquilo que lhes traz demonstrar conhecimento, numa esp
do ps-moderno a secularizao ecle algum tipo de satisfao pessoal. Se o cie de vaidade latente, e perdemos tem
sistica. Isso, por si s, afeta o desempe produto bom, logo todos vo ficar sa po num ponto com digresses que em

m
nada interessam ao assunto. Quando creta, para ver at onde ele quer chegar. Escola Dom inical. Existe alguma
isso acontece, normalmente a lio fica Outra deixar que a prpria classe dis preparao especial?
sem ser concluda. Para ir direto ao pon cuta a pergunta por alguns minutos, A diferena enorme. Numa classe
to, o professor s alcana os objetivos enquanto o professor toma flego e em pequena o tom mais de conversa, de
propostos se fizer com que o aluno apren esprito ora a Deus para no cair em dilogo, olho no olho, com os alunos. Do
da todo o contedo ensinado. Isso im nenhuma armadilha. Outra maneira ponto de vista didtico, o rendimento
plica em buscar a excelncia no ensino. estipular um tempo exclusivo para per muito mais proveitoso at porque voc
concluir a lio sem deixar nenhum guntas, ao fin al da aula, a fim de evitar pode empregar uma infinidade de recur
ponto em aberto e ter a certeza de que ser constantem ente interrompido, em sos didticos que no cabem numa pa
seus alunos compreenderam todo o sig alguns casos por perguntas inadequa lestra para um maior nmero de pesso
nificado da aula e aplicaro em suas pr das. Por fim , se a pergunta fo r imperti as. No caso dos congressos e confernci
prias vidas os conceitos aprendidos. nente no estrito sentido do termo, o pro as, preciso encontrar o tom certo, por
que voc no est pregando uma men
H professores que tm extrema sagem como em dia de domingo, mas est
d ificu ld ad e para en cad ear suas ensinando. Por outro lado, a modulao
idias. O que eles podem fazer para de sua voz no pode ser em tom
se tornarem menos tm idos e/ou monocrdio, pois cansa a assistncia. Ao
prolixos? final, muitos podem estar dormindo.
Em primeiro lugar, com toda fran bom usar tambm algumas ilustraes
queza, preciso saber se as pessoas tm consistentes e at mesmo engraadas,
ou no vocao para o ensino. H pes mas com um bom fundo moral, que se
soas que dispem de bastante conheci jam pertinentes ao tema que est sendo
mento, mas so limitadas na hora de ex m in istra d o. O uso do sistem a de
por o que sabem, porque essa no a sua multimdia tambm um excelente re
rea vocacional. No h nada de errado curso neste caso, pois permite aos alu
nisso. Elas podem ser teis em outras nos acom panharem a aula com mais
reas da igreja. Outras, porm, precisam descontrao para fixar melhor os pon
aprimorar-se, porque so vocacionadas, tos tratados.
mas a vocao em si mesma no signifi
ca que elas esto prontas para exercer o O senhor acredita que as confe
magistrio cristo. Como aprimorar-se, rncias e congressos realizados pela
ento? Por meio da boa form ao acad CPAD sejam ferramentas efetivas
mica, participando de cursos de atuali para o despertamento e treinamen
zao, cultivando o hbito da boa leitu to de novos professores?
ra, nos seus mais diversos estilos (sem Louvo a Deus por ter sido poca
esquecer, claro, o hbito dirio da lei um dos responsveis pela implementao
tura da Bblia), procurando aprender desse novo momento da CPAD, na rea
com o exemplo de professores j qualifi da educao crist, sob a sbia e eficien
cados e experimentados e se exercitando te lid era n a do irm o R on ald o
sempre. O exerccio freqente bom f a Rodrigues de Souza, diretor-executivo
tor de aprimoramento. da editora. Os frutos esto a. Todos po
fessor pode, com amor e carinho, dizer dem ver. H ainda um longo caminho
B Como os professores devem agir ao aluno que depois da aula vai conver pela frente. No podemos descansar em
diante de uma pergunta im perti sar com ele pessoalmente. Em outras cima do que j fo i feito, porque ainda
nente feita queima-roupa por um palavras, as circunstncias determina existe muito espao a ser conquistado.
aluno polemista? ro o modo de agir do professor que, em M as, com certeza, a A ssem blia de
Em linhas gerais, o professor preci nenhum momento, repito, pode perder Deus no Brasil hoje muito mais cons
sa estar preparado para esse tipo de o controle da classe. ciente da importncia da educao cris
questionam ento, tendo sobretudo em t para o crescimento espiritual de seus
mente que jamais pode perder o contro Conte-nos um pouco sobre como membros em razo do trabalho efetivo
le da classe. Quando isso ocorre, a gua se sente ao ministrar em um con que a CPAD vem desenvolvendo nos
vai pelo ralo! Uma das possibilidades, gresso ou conferncia de ED, con ltimos anos. Deus tem me dado a ale
por exemplo, devolver a pergunta ao siderando que o nmero de alunos gria e o privilgio de ser parte desta
prprio aluno, de maneira bastante dis muito maior do que uma classe de histria:
s d o u trin as b b lic a s obra nas incontveis esferas mencio
pentecostais so aquelas nadas na Bblia, constitui o campo
referen tes ao E sp rito doutrinrio da Paracletologia. Este
Santo como Deus, mas termo deriva-se de um dos ttulos do
tambm suas operaes, Esprito Santo: Parakletos (Consolador;
seus atos, suas ministraes. O estu Advogado, Jo 14.16,26; 15.26; 16.7 e
do acerca do Esprito Santo como ljo 2.1).
Deus, constitui o campo doutrinrio Neste ano, o Movimento Pente
da Pneumatologia. J Ele operando, costal em escala mundial (inclusive
agindo, ministrando e realizando sua a Igreja Assemblia de Deus) come
mora 100 anos, com indizvel grati
do e louvor a Deus. Este um mo
mento apropriado para, como povo
pentecostal que somos, e assistidos
pelo Esprito Santo, dirigirmos um
olhar sondatrio e avaliador sobre os
fatos, fenmenos, realidades e pro
cedimentos concernentes ao Movi
mento Pentecostal nestes ltim os
tempos, luz da proftica promessa
que se encontra no livro de Joel 2.28-
32, a qual comeou a se cumprir no
Dia de Pentecostes, em Jerusalm,
enform e o registro bblico de Atos,
1.12-14; 2.1-13).
Pente ostais
As ministraes do 3)A orao no Esprito Santo mundana, como vem ocorrendo em
Esprito Santo em o E outro ministrio que o Esprito certos p lpitos e plataform as de
Novo Testamento Santo quer exercer no crente. A vida igrejas, transformando esses lugares
"E, se o ministrio da morte, gra espiritual do cristo depende da ora em palcos para comediantes. A igre
vado com letras em pedra, veio em o. A Bblia ordena: "O rai sem ces ja do Senhor, quando cheia do Esp
glria, de maneira que os filhos de sar" (lTs 5.17). A orao como se rito no precisa de animadores de
Israel no podiam fitar os olhos na fosse a respirao da alma. O corpo auditrio para m anipular o povo,
face de Moiss, por causa da glria fsico se parar de respirar, morre. O nem de cantores profissionais, nem
do seu rosto, a qual era transitria, crente que no persevera em orao de "show s" musicais, nem de torci
como no ser de maior glria o mi est prestes a morrer. Como ento da, nem de assovios, para querer di
nistrio do Espirito?", 2Co 3.7-8. orarmos incessantem ente? A ssisti zer que tudo est indo bem.
Vejamos a seguir, algo dessas gra dos, fortalecidos, animados, inspira A igreja carece, sim, de "verdadei
ciosas e maravilhosas ministraes dos e dirigidos pelo Esprito Santo ros adoradores, que adorenixuEaiem
do Esprito Santo, segundo as dou (Rm 8.26-27; Ef 6.18; Jd 24 e IC o esprito e emi
verc (Jo 4.23,34)}
trinas bblicas pentecostais; isto , 14.14). E isso que significa a expres
doutrinas concernentes ao Esprito so "orao no Esprito", em relao ) 0 Esprito Santo com o selo nc
S a n to , que na m isso com o o ao crente. Sem essa capacitao di- rente, e tam bm penhor
Parakletos divino, foi derramado so Esta mais uma das ministraes
bre o povo de Deus no Dia de Pente do Esprito Santo ao crente (2Co 1.22
costes. Sem essa e Ef 1.13; 4.30). Este "selo" aqui, no

1) O novo nascim ento levado a capacitao se trata do batismo no Esprito Santo


como algum j afirmou. o Esprito
efeito e consumado no crente pelo Es
prito Santo
direta do habitando no crente como sinal de sua
posse; como sinal de propriedade par
No h como o ser humano ser
convertido, ser regenerado, nascer
Esprito Santo, ticular de Deus. Ao mesmo tempo, tra
ta-se tambm do Esprito Santo como
de novo, ser nova criatura em Cris
to, ser salvo, a no ser pela ao do
a nossa vida de um penhor da parte de Deus em ns
(2Co 1.22b; 5.5 e Ef 1.14). O penhor nos
E sprito Santo (Jo 3.5-8 e Tt 3.5).
Qualquer mtodo, tentativa ou meio
orao se torna tempos bblicos tinha acepo mais
profunda do que em nossos dias e em
para algum se tornar nova criatura algo difcil nosso mundo ocidental.
em Cristo sem ministrao direta do
Esprito Santo totalmente intil. Temunho do Espri
reta do Esprito Santo, a nossa vida to Santo com o nosso esprito (Rm
2) A h a b ita o perm anente inte de orao se torna algo difcil para 8.15-16).
rior do Esprito Santo no crente qualquer crente. No se trata apenas do testemu
Esta a nova ordem da parte de nho do Esprito Santo junto ao nos
Deus, m ediante a sua graa em o 4)Louvor e adorao no Esprito Santo so esprito como algo unilateral, e
Novo Testamento; isto , para os nos Numa igreja em que o Esprito sim uma comunicao em dois sen
sos dias (Jo 14.16-17; ljo 4.13; Rm 8.9b Santo predomina, prevalece e pre tidos. Ele d testemunho com o nos
e Jo 20.21-22). Como nos assegura a pondera nos cren tes, ouve-se os so esprito. Isto algo racional, cons
passagem de 2Corntios 3.7-11, o Es "cnticos espirituais" mencionados ciente, lgico, como est escrito em
prito Santo nesta dispensao habita em Efsios 5.19; Colossenses 3.16 e Romanos 12.1: "o vosso culto racio
permanentemente em toda pessoa por ICorntios 14.15,26. Uma igreja cris nal". Deus no nos faz autmatos,
Ele regenerada e salva, como est dito t espiritual e bem doutrinada na quais robs. No somos em Cristo
nas Sagradas Escrituras acima, e tam Palavra de Deus, no precisa de ar como os sacrifcios da Lei, que eram
bm em muitas outras passagens. tistas e astros da m sica popular conduzidos inconscientem ente ao
sacrifcio, mas somos "sacrifcios vi O batismo do Neste aspecto, h crentes mais,
vos" (Rm 12.1). ou menos santos. Leia lTessaloni-
Esprito Santo censes 5.23; 2Corntios 7.1; IPedro
7) O b a tis m o no E sp rito Santo
com a ev id n cia f s ic a in icia l, con
espiritual e 1.15-16; Efsios 4.12 e 2C orntios
3.18. Estes dois aspectos da nossa
fo r m e E le con ced e (At 1.5 "en"; 2.4; trata-se da santificao podem ser vistos em
10.44; 19.2-6; Mc 16.17; Mt 3.11 e Lc
24.49).
nossa incluso Hebreus 10. No versculo 10, temos
o primeiro aspecto: "Temos sido san
Este glorioso batismo subseqente no Corpo de tificados", e no versculo 14, temos
salvao. Os discpulos, homens e mu
lheres que o receberam no Dia de Pente
Cristo o segundo aspecto: "Estamos sendo
santificados".
costes j eram salvos, como est bem da-
ro em passagens como a chamada Ora Entre esses m aravilhosos dons 11) Os "sinais" sobrenaturais do Es
o Sacerdotal de Jesus, em Joo 17. esto os de manifestao do Espri prito Santo que seguiro aos que crem "
No confundir doutrinariamente to (j^fo~r2.7j^que operam ocasional A palavra proftica sobre isso est
este batismo com o do Esprito San mente no seu portador, conforme os em Joel 2.28 e Atos 2.17-19. Tambm
to, como m ostra IC orn tios 12.13 desgnios do Senhor. J os dons de encontraremos registrada em Mar
"eis"; Galtas 3.27. O batismo do Es m inistrao ao prxim o (tam bm cos 16.10-20; Joo 20.30-31; Atos 8.13;
prito Santo espiritual e trata-se da chamados dons de servio cristo), 15.12; 19.11, entre outras passagens.
nossa incluso no Corpo de Cristo, que pela sua natureza, segundo os
a sua igreja. No sim plesm ente a propsitos divinos, esto sempre a) Cnticos espirituais (IC o 14.15
igreja visvel e local, mas primeira p resentes no portador, com o em e E f 5.19).
m ente a igreja como o organismo ICorntios 12.28.31 e Romanos 12.6-8.
vivo - o corpo de Cristo, como est A igreja nos seus primeiros tem b) Milagres, sonhos, vises, revelaes
patente em ICorntios 12.12-27. pos avanou vitoriosamente e com do Esprito Santo (At 2.17; 16.9-10; 2Co
O batism o com (ou no) Esprito rapidez, debelando todo o poder do 12.1; Gl 2.1-2 e ICo 14.26).
Santo um revestimento de poder Inim igo, por estar dotada desses
do alto, m iraculoso, m aravilhoso, maravilhosos dons do Esprito San c) Cura divina para nossos corpos e
prometido por Deus a todos os sal to, como vemos no livro de Atos e o nosso inteiro ser (Mc 16.17-18 e IC o
vos. Ele a ddiva de Deus para os nas Epstolas. Multides se conver 12.9).
seus filhos, assim como a salvao tiam e a igreja crescia sem cessar, at
a ddiva de Deus para os perdidos. nos escales do governo im perial 12)A ren ovao espiritual do cren
romano (Leia Filipenses 1.13; 4.22; te; o avivam en to espiritual do crente
8) O fr u to d o E sp rito Santo, p o r Romanos 16.23 e Atos 9.15). O despertamento espiritual cons
E le produ zido no crente (Gl 5.22-23; Ef tante. Tudo pelo Esprito Santo. Esta,
5.9; Jol5.1-8,16 e Lc 6.44a). 10) A s a n tific a o d o crente p e lo mais uma ministrao do Esprito
Este "fruto" a expresso do ca E sp rito Santo Santo junto ao crente (2Co 4.16; Rm
rter ou natureza de Cristo atravs Esta mais uma ministrao do 12.2; Tt 3.5 e Ef 4.23; 5.18). Esta lti
do crente, pela instrumentalidade do E sp rito S an to , tendo em m ente ma referncia altamente edificante
Esprito Santo. E pelo fruto que se 2Corntios 3.8. e alvissareira. No original, a expres-
conhece a rvore, disse o Senhor Je so " E nchei-vos do E sp rito " (Ef
sus no Sermo da M ontanha. Um a) A santificao "em Cristo" '57T5) est gramaticalmente no modo_
crente que afirma que nascido de a santificao posicionai do cren " imperativo, mas na voz passiva; isto
novo segundo a Bblia; que a nova te "em " Cristo, a saber: ICorntios 1.2; , "deixai-vos continuar enchendo-
criatura em Cristo, mas sua vida, seu 6.11; Hebreus 10.10; Filipenses 1.1; vos do Esprito". geP
modo de viver, de proceder e de agir, Colossenses 2.10; ljoo 4.17b e Judas
dentro e fora da igreja desmente o 11. Este aspecto da nossa santificao
que ele afirma, uma contradio. momentneo, perfeito e completo, Pastor Antonio Gilberto pastor,
pelo Esprito Santo. escritor, consultor teolgico da CPAD
9)O s d o n s d o E s p r it o S a n to , e comentarista deste trimestre das Li
tam bm d en om in ad os dons esp iritu b) A san tificao progressiva, es Bblicas para Jovens e Adultos,
a is (ICo 12.4 11,28-31; 14 (o captulo experiencial, diria, na vida do crente que trata o tema As Doutrinas Bblicas
todo) e Rm 12.6-8). pelo Esprito Santo Pentecostais

EH
de "THoiie . Por Silas Daniel

" " " " m W

mm v a n Jlftfcjfc/if
Orao e ensino
promovem
avivamento
e 1904 a 1910, o Pas de vamento gals. Por isso, muitos cren Deus e no resistir ao do Espri

D Gales experimentou um
dos maiores avivamentos
da H ist ria, que teve
como principal instrumento divino o
jovem pregador Evan Roberts (1879-
tes daquele pas comearam a orar
por despertamento.
A resposta divina veio em 29 de
setem bro de 1904, quando Evan
Roberts, um jovem m inerador de
to Santo. Ele ia em todas as igrejas
ensinando isso aos crentes e, onde
no podia falar durante o culto, pas
sou a ensinar aps as reunies. Os
crentes receberam a Palavra, foram
1951). O avivamento foi to notrio carvo de 25 anos que estava se pre renovados e, pelos seus testemunhos
que, em 1904, o famoso jornalista parando para o ministrio, e mais 19 de vida, o pas foi atrado a Cristo.
William Stead (1849-1912), editor de amigos se reuniram em uma manh Contam os historiadores que "as
um dos principais jornais britnicos para ouvir o evangelista Seth Joshua. transaes de jogo e lcool perderam
da poca, o Pall Mall Gazette, publi Na mensagem, Joshua afirmou: "A a sua atividade e os teatros se fecha
cou uma srie de matrias de desta igreja galesa precisa, acima de tudo, ram por falta de pblico. (...) Ado
que sobre o acontecimento. At 1909 ser dobrada, quebrantada como ar lescentes, cansados de seus pais al
o avivamento ainda seria notcia em gila mole nas mos de Deus". Aque colatras batendo nas mes, oravam
jornais britnicos. Foi nesse ano que las palavras tocaram o corao de para que os bares se fechassem. A
um jornalista de Londres resolveu Evans, que prostrou-se em lgrimas polcia pranteava e se juntou aos
visitar Gales para ver se, cinco anos clamando: "Senhor, dobra-me!". cnticos - e a criminalidade quase
depois, o avivamento continuava. O detalhe desse avivam ento cessou". Em pouco tempo, todas as
Ao chegar em Gales, ele marcou que, de 1904 a 1905, temos muito igrejas ficaram lotadas, de tal forma
uma entrevista com pastores de uma pou co reg istro de p reg ao que multides ficavam sem poder
das primeiras cidades onde tudo co evangelstica. Entretanto, nesse pe entrar. As reunies eram das dez da
meara. No encontro, um deles afir rodo, em menos de 40 dias, 20 mil manh at m eia-noite, com trs
mou que, dois anos antes do aviva pessoas vieram a Cristo. Em seis cultos realizados todos os dias.
mento, o nmero de crentes fiis na meses, esse nmero subiu para 100 "O s in fi is se co n v ertiam ,
cidade era quase nenhum, ao ponto de mil. O que foi que aconteceu? Como beberres, gatunos e jogadores pro
as igrejas fecharem. Quando o jorna tantas converses sem tantas prega fissionais eramsalvos; e milhares vol
lista perguntou se o reavivamento j es evangelsticas? tavam a ser cidados respeitveis.
estava em declnio, eles responderam: Nos contam os registros da po Confisses depecados horrendos se
"Sim, est. que no existe mais nin ca que o avivamento comeou quan faziam ouvir por toda paj;te. Dvidas
gum aqui querendo ser salvo. Todos do Evans deu incio a reunies de
antigas erampagas".
os habitantes da nossa cidade aceita orao e passou a ensinar quatro
E tudo com eou
ram Jesus durante o avivamento". coisas insistentem ente aos cristos,
com orao e um ensi
O Pas de Gales foi marcado por os chamados "quatro pontos do avi
no bblico direto sobre
muitos avivamentos. O primeiro foi vamento gals": os crentes galeses
avivamento!
no final do sculo 18, com Christmas deveriam pedir perdo a Deus de
Evans. O segundo ocorreu em 1859. seus pecados, con fessar p u b lica Silas Daniel ministro
No incio do sculo 20, porm, no m ente Cristo como seu Salvador, do Evangelho, jornalista
havia mais resqucios do grande avi afastar-se de tudo que desagrada a e escritor.
*,* criaao
dos filhos
da mais alta relevncia o A criana

E papel dos pais na educao


em geral dos filhos, abran
gendo uma infinidade de
deveres e responsabilida
des como proteo, formao, alimenta
o, sade, orientao, amor e discipli
Concernente aos pais em relao a seus
filhos, alm das passagens da Bblia j
mencionadas, sugerimos mais algumas,
para desta maneira deixar claro que h na
Palavra de Deus um manancial de instru
es sobre o assunto em apreo. A Bblia
na. Quando falamos em filhos, temos em tambm para os pais, o manual por exce
vista o assunto partindo da criana pe lncia na criao dos filhos e administra
quena. o de toda a famlia. As passagens ou
A primeira e principal responsabilida tras que recomendamos: Deuteronmio
de com a educao crist da criana a 4.9: 6.2. 6-9; ISamuel 10.2; Lamentaes
dos seus pais, com destaque na me. A 2.19,
Palavra de Deus deixa isso claro, sem ja O incomparvel exemplo de Jesus para
mais eximir o pai de responsabilidade todos ns quanto a criana um dos fatos
nesta rea. O trabalho educacional da que se destaca nas Escrituras. No Evan
igreja nesse sentido, como o caso gelho segundo So Marcos 9.36-37, est
da Escola Dominical, em mui escrito que Ele em certa ocasio tomou um
to auxilia, mas jamais po menino e colocou-o no meio deles, os
dem assumir a total res adultos, e em seguida colocou-o em seus
ponsabilidade da edu braos, e tomando a criana como ilustra
cao da criana no o, ensinou uma grande lio doutrin
sentido da formao ria para a vida. Uma criana para ser
b b lico -crist dos mantida nos braos em tal circunstncia
pequeninos. A essa devr ter talvez uns trs a n o s jo mxi
altura, ser muito pro mo. A criana deve pois ocupar o centro
veitoso para todos os do nosso interesse, bem como ser um per
leitores, a partir dos manente alvo da nossa proteo. No mes
pais e futuros pais, o mo Evangelho, no captulo seguinte, ve
exame reflexivo das mos Jesus fazendo uma pausa nas suas
passagens bblicas mltiplas e constantes atividades para afa
a seguir indicadas: gar as crianas, mostrando-se meigo e
Deuteronm ioll .18- bondoso para com elas. No final desse en
2~1; 31.12.13: Provr contro de Jesus com as criana, diz a B
bios 22.6; Efsios 6.4. blia, "E, tomando-os nos seus braos, e
impondo-lhes as mos, os abenoou", Mc
10.13-16. Conforme vemos em Mateus
11.16, Jesus observava as crianas brincan
do. Outro exemplo da sua prioridade no
atendimento s necessidades da criana,
vem os nas suas palavras ao apstolo
Pedro, ordenando-lhe que cuidasse pri
meiramente das ovelhas pequeninas, em
Joo 21.15, para em seguida cuidar das
ovelhas j crescidas (vl6).
A infncia o alicerce da vida que toda
criana ter pela frente. Se esse alicerce for
frgil, sem base slida, quebradio, todo
o restante da construo da vida, seja qual
for a sua durao poder estar compro
metido. Grande parte dos problemas da
vida em sua multiforme expresso tem

Como as Escrituras podem


origem na infncia, o que mostra a psi
cologia. Cuidemos, pois, da criana, com
zelo, conhecimento, sabedoria e amor de

auxiliar pais e professores na


Deus. O amor de Deus supera a tudo isto,
como expressou o Senhor Jesus Cristo no
seu viver aqui.

aescoiadepais
Fala-se muito (e devia-se falar mais)
formao das crianas
na educao em geral dos filhos, dado a
leitor deve ler aqui, xodo 2.4-10 e Hebreus A formao da personalidade da cri
sua capital importncia para a vida, em
11.23-29. A formao bsica da personali ana deve ser qudrupla. A formao cris
todos os seus aspectos, perodos, situaes dade ocorre na poca da primeira infn t. Esta tem a ver com as Sagradas Escri
e circunstncias, mas ningum fala na edu turas; isto , com a doutrina crist (Efsios
cia. A me quem mais influi na formao
cao dos pais e futuros pais no que tange 6.4). A formao social. Esta tem a ver com
bsica dos filhos pequenos, por ficar mais
a seus filhos, a partir do nascimento. A a disciplina crist. Disciplina como ensi
tempo com eles, e por cuidar mais deles.
maioria esmagadora dos pais e mes pre na a puericultura. Considerar que disci
Os componentes bsicos da personalidade
cisa urgentemente de escola especializada d ser humano so o bitipo, o carter, o plina aplicada sem amor, no disciplina
visando a criao, educao, e formao como tal; tirania dos pais; autoritarismo;
temperamento, e o eu (ee;o).
dos filhos a partir da mais tenra idade. prepotncia. Isso condenvel. Conside
O bitipo o componente fsico. Ele
Garimpeiro algum, jamais encontrou rar que amor demonstrado sem discipli
relativo, pois depende de muitos fatores,
nas minas, nos garimpos, um diamante na, no amor real; apenas sentimenta
inclusive a etariedade do indivduo, sen
lapidado (brilhante). E o caso da criana, lismo dos pais ou responsveis. A forma
do a mulher, via de regra, mais afetada por
seja ela qual for, e de quem for. Ela tem o moral. Esta tem a ver com o carter
isso. O carter, outro componente, for
que ser trabalhada. Ela tambm o retra- cristo segundo a Bblia. a predominn
mado (no herdado) at aos 4/5 anos.
to-reflexo de quem cuida dela; dos seus cia da moral, da tica, da retido, do pu
Lembramos que trata-se aqui de forma
responsveis. Ela tambm o retrato do dor, da honra, do respeito, dos deveres,
o bsica; no definitiva, que depende de
am biente onde ela est sendo criada, dos bons hbitos, do comportamento ide
burilamento. O carter do indivduo
educada, formada. E o caso da inusitada al. A formao intelectual, tem a ver com a
subjetivo; moral; tico; tem muito a ver
pergunta de Boaz a respeito de Rute, "De escolarizao da criana, a partir da ida
com a conduta dele. O temperamento ob
quem esta moa?" Boaz no estava diri- de apropriada.
jetivo; inato; mltiplo e tem a ver com
gindo-se prpria moa, mas impressio
as nossas aes, reaes, emoes em re
nado com o modo de ser demonstrado por
lao principalmente ao prximo. Sessen O que os pais devem
ela, ele queria saber quem teria cuidado ta e cinco por cento das sociopatias do in ensinar em casa aos
da educao dela, para o seu impressio
divduo esto relacionadas ao seu tempe filhos pequenos
nante modo de agir como est descrito no
ramento. Na Bblia, o livro de Provrbios Devem ensinar a criana a obedecer;
livro de Rute.
trata admiravelmente deste componente isto significa estabelecer limites definidos
da p erso n alid ad e. Ver pro v rb io s para ela. Ver o que ensina a Palavra de
O papel dos pais 25.28;16.32, por exemplo. O nosso "eu " Deus nesse sentido em IReis 1.6; ISamuel
na formao da o componente consciente da personalida 3.13; Provrbios 29.15.
personalidade dos filhos de. Ele psquico e nico. Nesse elemen Devem ensinar a criana as coisas
Um exemplo bblico, dentre os demais, to residem as convices, idias, crenas, concernentes a Deus: a Palavra de Deus;
digno de meno aqui a criao de co n ceito s, p reco n ceito s, co m p lexo s, a Casa de Deus; a orao a Deus; o lou
Moiss e o reflexo disso no seu futuro. O recalques, etc. vor e a adorao a Deus; o ato de dizi-
mar e ofertar como uma forma de adorar
a Deus.
Devem ensinar a prtica do altrusmo,
isto , primeiramente considerar os outros;
a solidariedade e o amor para com o pr
ximo; o amor de Deus fluindo atravs
de ns. Ler com reflexo Filipenses 2.3-4;
Efsios 5.21; Romanos 12.10.
Devem ensinar a criana a executar
pequenas tarefas de acordo com a sua
compreenso e capacidade; ensinar a tra
balhar. Devem ensinar os bons hbitos e sado, os jovens casavam para em seguida
os bons costumes. Devem ensinar a crian viverem juntos, como marido e mulher;
a a cuidar de si mesma. hoje, milhares deles, primeiro vivem jun primeira e na segunda infncias (haven
Devem ensinar a criana a evitar os tos, para depois casarem (se que casaro). do excees aqui, evidente).
maus elementos quanto a formao da per Outra quebra das leis bblicas o na Outras causas so, criana que desde
sonalidade na infncia: os maus ambien moro misto dos filhos (quando so cren o seu nascimento desconhece limites de
tes, as ms companhias, a mdia pernicio tes). Tambm, o casam ento m isto dos tudo, por omisso dos pais. Ler aqui: Pro
sa, imoral, indecente, mentirosa, violenta pais; dos filhos. Adultrio pelos cnju vrbios 29.15; ISam uel 3.13; IR eis 1.6.
e ocultista. Devem ensinar a moralidade ges; infidelidade conjugal, dele ou dela. Estamos falando aqui de limites justos,
bblica e a santidade do sexo como Deus o Outra quebra dessas leis so os filhos apropriados, com objetivos definidos e
criou puro no princpio. pr-m aritais, ou extramaritais. Aborto monitorados.
Devem levar a criana a Cristo como o indiscriminado e banalizado. Igualmente, A causa tambm pode ser o cumpri
seu Salvador e Senhor, o mais cedo poss divrcio indiscriminado e banalizado. mento de leis bblicas da "semeadura e
vel na vida; logo que ela tenha colheita" sobre os pais (Glatas 6.7; xodo
racionalidade suficiente e conscincia mo O relacionamento 34.7; Salmo 99.8; Nmeros 14.20-34). Isto
ral do bem e do mal. afetivo da criana , quebra das leis bblicas pelos pais, na
sua vida pregressa.
pequena
Um alerta aos pais uma necessidade fundamental o re
e mes em relao lacionamento afetivo da criana com sua
O perfil parcial
a seus filhos famlia: pais, irmos, parentes. A criana da criana difcil
Os pais so responsveis diante de Deus sem relacionamento afetivo correto, vir no O comportamento de tais crianas
por seus filhos sobre o conhecimento de Deus futuro no muito distante, a ter distrbios intempestivo; complexo; imprevisvel. Esse
e da salvao. Ver Deuternomio 7.12-13; emocionais e nervosos (neuropsquicos); comportamento s vezes, tipo "cume"/
ISamuel 10.2; Josu 4.6-7; Provrbios 22.6. desajustes sociais; carncia afetiva; fraque "precipcio" para com as demais crianas da
Algumas das principais coisas que os pais za de vontade (abulia); estresse e depres mesma idade. Apresenta resistncia ativa;
devem a seus filhos pequenos. Devem o bom so fcil e constante. A criana abandona mau humor permanente; agressividade
exemplo para eles, em tudo: f, bom teste da ou simplesmente amparada por insti compulsiva; inquietao constante; impaci
munho, devoo a Deus, fidelidade e retido tuio social, crescer sem noo de fam ncia com tudo, inclusive com ela mesma;
de carter. Devem tambm o amor, a educa lia e de lar. E tambm o caso da criana cri sono sempre agitado, inquieto, sobressalta- .
o escolar, o domiclio e o sustento. ada em lar alternativo; ela vir a enfrentar do; desconcentrao, a criana est constan
semelhantes problemas. temente "desligada"; estressamento fcil e
costuma ser seguido de depresso; dor de
Um alerta aos filhos cabea constantemente.
em relao aos pais A criana chamada
Os filhos igualmente tm diante de difcil, voluntariosa,
Deus suas responsabilidades quanto aos hiperativa, problemtica Recomendao aos
pais. Ler aqui o que diz a Palavra de Deus Algumas das causas desses problemas
responsveis quanto
concernente a isso: Efsios 6.2-3; xodo alistamos a seguir. Omisso dos pais ou a criana difcil
20.12; Provrbios 23.19-26; Malaquias 4.6. responsveis pela criana, na sua idade de Muita orao intercessria e perse
Algumas das principais coisas que os formao bsica da personalidade (4/5 verante e se possvel acompanhada de
filhos devem aos pais: devem honrar os anos de idade). Tambm, omisso pelos jejum bblico. Aplicado (como j expos
pais. Honrar, segundo a Bblia, respeitar, pais, da disciplina preventiva e crist, b to) de disciplina com amor, conhecimen
acatar, obedecer. Devem amar os pais. De blica e amorosa no lar. Fatores hereditri to, sabedoria e monitorao. Atendimen
vem ajudar os pais e ampar-los na doen os, congnitos; herana gentica da crian to, e se possvel, acompanhamento da
a e na velhice. a, no id en tificad os e no tratados. criana por psiclogo cristo e conser
Muitos filhos, hoje adultos, que esto a Instintivismo e energia naturais da crian vador.
sofrer, pode ser uma decorrncia de que a, no trabalhado mediante educao, te "M as, se algum no tem cuidado
bra de leis bblicas da famlia, conforme o rapia, amor e disciplina. Ausncia cons dos seus, e principalmente dos da sua
ensino das Escrituras, como: famlia inici tante dos pais; principalmente da me. O famlia, negou a f, e pior do que o in
ada e estabelecida sem casamento. No pas pai e a me esto presentes com a criana, fiel", ITim teo 5.8.
Misses na Era Esprito Santo
O autor, missionrio e acadmico, com 25 anos
de experincia na frica, declara: a Bblia tem
que ser lida do ponto de vista de misses. Para
ele a obra missionria ainda no est com
pleta e deveria ter prioridade na Igreja.
Z96pqinas-H x2lcm

Teologia Bblica de Misses


6m ge M m
Esta obra oferece ao leitor uma viso genui
namente bblica e de grande profundidade
espiritual, ressaltando a importncia da pro
clamao do Evangelho, o papel da igreja
local como responsvel pelas misses e o
senhorio de Cristo.
A 8 pginas -15 x Z?.5cm

Guia Prtico de Misses


Um verdadeiro estudo sobre o tema que vai
transformar a sua maneira de enxergar a im
portncia de fazer misses no mundo de hoje.

Histria das Religies


O livro trata de uma forma sria e consisten
te a religio como cincia e tambm, a his
tria e a religio dos grandes povos que
surgiram na Mesopotmia, Palestina, Egito,
Siiii InliuK
Grcia, Roma, India, China, Japo, Israel entre
ji.j
, 1,1
outras regies, alm do Cristianismo. O livro
contm ainda um apndice sobre mitologia.
4 6 4 p g in a s - M a n

Heresias e Modismos
[s e m S o m
Uma anlise crtica das sutilezas de Satans,
um trabalho apologtico minucioso que tem
por objetivo refutar as falsas ideologias dos
movimentos religiosos heterodoxos, juntamente
com as suas sutilezas desleais.
39Z pginas -14x2lcm

Guia de Seitas e Religies


GUIA de BmceBideleStinJnti
SEITAS e Baseado em fatos e utilizando o humor, os
RELIGIES autores fornecem uma viso geral e com
preensvel das religies e crenas espirituais
do mundo, dando um descritivo dos mais im
Nas livrarias evanglicas ou pelo
portantes cultos, religies e crenas.
336 pginas-14 xZIcm
0 3 0 0 -7 8 9 -7 1 7 2
Tem Sempre o Melhor
Pra Voc
,Por Silvia Arajo

A Importncia da classe

ictria Helena da Silva, colegas tinham, pois no estavam acos


na ED
ordenao motora e interesse pela lei

V 32 anos, foi criada na


igreja e no perdia uma
Escola Dom inical. Bem
pequena, j freqentava a classe do
maternal na ED e junto com suas ami-
tumadas, como eu, a falarem na frente
da igreja lotada os famosos textos u
reos das revistinhas", recorda Victria.
Sem saber, Victria tocou num
ponto fundamental da aprendizagem
tura, e na maioria das vezes, so mais
comunicativas. Desenvolvem ainda a
percepo visual e a socializao, alm,
principalmente, da vida espiritual.
Pelo menos isso que garante
guinhas aprendia a Palavra de Deus. infantil. O maternal, faixa etria que Rubeneide Lima, pedagoga, ps-gra
Desses dias ela jamais se esqueceu. abrange a fase dos 3 a 4 anos de ida duada em Docncia Superior e Edu
Foram ensinamentos que permanece de, o perodo em que a criana cons cao Infantil e mestranda em Hist
ram por toda a sua vida. At hoje ela tri a base para toda a sua vida. E a ria da Educao. Ela afirma que o pri
se lembra dos corinhos e das histrias chamada idade da formao. Segun meiro contato da criana com outras
bblicas que aprendeu. do especialistas na ra infantil, as cri da mesma idade na ED muito bom
Atualmente, ela pode afirmar segu anas que participam do maternal na para o seu desenvolvimento social.
ra: "Aquelas horas que passava ali na Escola Dominical tm mais facilidade "Em casa tudo s dela, na igreja ela
ED contriburam e muito para a minha em serem alfabetizadas. Elas levam aprende que tudo comunitrio. Ela
formao, no s religiosa, como mo mais vantagens em relao s que no vai brincar com os brinquedos, mas
ral e social. Lembro que na escola se tiveram oportunidade de freqentar a sabe que na hora de ir embora vai ter
cular eu sempre me destacava e no igreja. Apresentam mais disciplina na que deix-lo l". Assim a criana j vai
tinha vergonha de talar em pblico, classe, sabem o que compartilhar, so se preparando para seu primeiro con
dificuldade que quase todas as minhas mais participativas, desenvolvem a co tato na escola secular. Enquanto isso,
0
as que no freqentam a ED ainda no quem Jesus, o porqu de
aprenderam a lio de compartilhar. terem que ir igreja, ler a
Pastor Ernando Pacheco, ps-gra Bblia etc. "E por isso que os
duado em psico-pedagogia, lembra professores da Escola Do
que o desenvolvimento espiritual a minical tm de ser pessoas
primazia na ED, mas todas essas ou capacitadas tanto profissio
tras vantagens vm como um bnus nal como espiritualmente".
para a formao da criana. Pode pa Rubeneide comenta ainda
recer que no, mas o comportamento que o bom seria que todos
de uma criana que freqenta a ED e os professores de ED fos
Rubeneide Lima em uma das classes de ED de sua
de outra que no participa pode ser sem educadores. Entretan
igreja: aluno de 4 anos ganhou a professora da
notado logo de primeira. Isso pastor to, ela tem convico de que escola para Jesus
Ernando vivenciou de perto. Seus dois isso muito difcil e ressal- --------------
filhos (P riscila, 20 anos, e Filipe ta: "Pelo menos o coordenador deve importante destacar que, nessa
Pacheco, 18) desde crianas eram alu ria possuir essa formao, para que pu fase do maternal, as crianas aprendem
nos da ED e hoje tm princpios mo desse dar o suporte, a capacitao para quase que por imitao, ento uma
rais e ticos que seus sobrinhos, cria os demais ensinadores". responsabilidade muito grande para o
dos fora da igreja, no tm. professor que dever ser um exemplo
Rubeneide recorda de um caso que Professores de vida para seus alunos. Esse tipo de
chamou sua ateno quanto ao com adolescentes compromisso muito pesado para um
portamento das crianas. "Um aluno O que acontece, porm, na prtica,adolescente que ainda est passando
meu de 4 anos ganhou sua professora que a maioria dos professores de cri pela aprendizagem em todas as reas
secular para Jesus, ao se comportar de anas adolescente. O que, na viso de sua vida.
maneira diferente das demais crian de Rubeneide, no o ideal. "Eles de Mas como dizer no para jovens
as. O rapazinho convidou a "tia da veriam estar sentados em uma classe adolescentes que gostam e pedem para
escola" para ir at a igreja, ela foi e se de ED e no frente de uma. Precisam trabalhar com as crianas na ED? A so
decidiu para Cristo", testemunha. ser alunos, aprender a Bblia e como luo, segundo Rubeneide, usar o
Ela diz ainda que muitos pais pen ensin-la", frisa. De acordo com a meio termo. O ideal que se tenha dois
sam que podem dar conta da educa pedagoga, os adolescentes no dis professores em cada classe para que
o espiritual dos filhos, mas no dis pem da experincia necessria para seja feito um revezamento entre eles.
pem de tempo, nem capacitao para corrigir uma criana, por exemplo, que "Um domingo, enquanto um fica com
falar de Jesus a seus filhos na lin esteja fazendo algo errado. "Os adoles a classe ensinando, o outro assiste
guagem deles, de forma clara centes se identificam com as crian aula. No outro domingo, s inverter",
que eles possam as, elas gostam deles, mas na sugere a pedagoga.
hora de orientar a criana quan A pedagoga Ester de Paula, direto
to moralidade, tica, sexualida- ra do Colgio da Assemblia de Deus
;, atividades pedaggicas etc, eles em Macap, tambm concorda com o
so capacitados para isso. Eles p osicion am en to de R ubeneide e
at tentam fazer com todo complementa: "Uma boa dica tambm
amor do corao, mas aca utilizar os adolescentes como estagi
bam fazendo de forma er rios das classes. Isso ir ajud-los a
rada e isso pode prejudi- assimilar a funo de professor e lhes
a aprendizagem da dar base para desempenhar esse tra
", alerta. balho no futuro", ressalta.

mo o ensino bblico pode


udar no desenvolvimento
fsico, social e espiritual
dos pequeninos
I te deve estar de acordo com uma
1 verdadeira sala de aula. "Deve ser
agradvel, com cadeiras adequa-
3 das ao tamanho das crianas, que
Q devem conseguir alcanar o cho.
O material disponvel deve ser de
acordo com a faixa etria, giz de cera,
colchonetes, lanche etc".
Outra reclamao constante que
compromete o ambiente de aula so
Formao pedaggica os pequeninos de 0 a 2 anos, que di
Uma outra questo importante de
se observar a preparao e qualifica
A ED videm a ateno com os mais velhos.
Com os olhos atentos neste pblico, o
o dos professores. "Todos os pasto o maior novo currculo de ED que a CPAD lan
ar no primeiro trimestre de 2007,
res deveriam abrir as portas para a for
mao do professor, pois a Escola Do
investimento inclui como uma das novidades a re
minical uma escola e como tal preci do mundo que vista Berrio pensada especificamen
te para essa faixa etria. Alm disso, a
sa de profissional qualificado", obser
va o psicopedagogo Ernando, frisan os pais podem revista do Maternal passar por uma
do ainda que o bom professor deve se
capacitar tanto espiritual como peda
fazer pelos srie de reformulaes, que vai aten
der as necessidades didticas e peda
gogicamente. seus filhos ggicas dessa classe.
Para ele, um professor ideal deve Ester lembra tambm que o nme
ser uma pessoa pesquisadora, que no saber que a ED o maior investimento ro ideal de alunos em sala de aula para
se contente apenas com o contedo da do mundo que eles podem fazer pelos que o professor consiga atingir seu ob
revista, mas que corra atrs de materi seus filhos. um investimento para jetivo de 25 alunos, pois se passar dis
al para enriquecer sua aula, como ilus toda a vida e at a eternidade. Se o pai so, nessa faixa etria, o professor no
traes que levem a criana a um raci quer ver o filho sadio, equilibrado, li consegue dar a ateno devida a cada
ocnio lgico. vre das atrocidades do mundo, ele criana. "Com esse nmero de alunos
Rubeneide ressalta tambm que deve lev-lo Escola Dominical", pro podemos estar com cada um deles, e
para dar uma aula perfeita o professor paga o psicopedagogo. trabalhar em grupo de forma mais
deve elaborar com antecedncia a lio, participativa. Dessa forma, podemos
prepar-la de tal forma que ela se tor Estrutura verificar os que precisam mais de ns
ne envolvente. "A histria deve ser con O ambiente tambm um fator (professores) e os que j sabem fazer
tada de maneira criativa, que desperte preocupante, segundo pastor Ernando, sozinhos os seus trabalhos", justifica.
a ateno da criana, pois no existe que faz questo de salientar a importn Ensinar no nada fcil, mas o pro- *
nenhum livro mais poderoso que a B cia de se oferecer um local adequado fessor da ED no est nessa tarefa so
blia e o professor deve saber us-lo de aprendizagem infantil. "Em muitas igre zinho. Ele pode sempre contar com a
forma que transforme, com o seu po jas a ED, acontece embaixo das rvo ajuda de Deus para en sin ar aos
der, a vida dos pequeninos". res, no meio da rua etc. Para os adul pequeninos o caminho em que eles
Na igreja em que congrega, tos, pode no fazer diferena, mas devem andar. O professor s precisa
Rubeneide, que tambm lder do De para a criana isso importante. Na estar disposio do Mestre e pronto
partamento Infantil, conseguiu implan escola secular, ela dispe de toda uma a ouvir sua voz, procurando sempre
tar em cada aluno da ED o costume de estrutura e, quando chega na igreja, se aperfeioar e dar o melhor de si
assistirem s aulas com a Bblia aberta muitas vezes, no encontra a mesma para que o aluno consiga crescer em
em suas mos. "Fao isso desde o ma situao. Isso desestimula o pequeno graa e em conhecimento pela Pala
ternal, pois mesmo sem saberem ler e aprendiz". Para o psicopedagogo, o vra de Deus. Alm disso, deve buscar
escrever, j crescem sabendo que na ambiente precisa ser cativante, pois em todo tempo conhecer seu aluno e
quele Livro que encontraro a respos l fora a criana est acostumada a suas necessidades, procurando sem
ta para tudo em suas vidas", explica. ter tudo do bom e do melhor e a igre pre apresentar-se a Deus aprovado,
Alm da preocupao com o prepa ja tem que estar altura. como obreiro que no tem de que se
ro dos mestres, importante tambm Rubeneide compartilha do mesmo envergonhar, que maneja bem a pala
haver um trabalho de conscientizao pensamento quando diz que para que vra da verdade, como aconselha aps-
com os pais das crianas. "Eles tm que haja perfeita aprendizagem, o ambien- tolo Paulo em 2Timteo 2.15.

m SH uufoi''
Uma escola do

Excesso de rudo pode atrapalhar


o ensino e provocar a evaso escolar
maginemos a seguinte situa sos e mtodos pedaggicos. Agregue quistamos alunos com uma certa di

I o: manh de domingo. Na
igreja, temos aproximadamen
te 200 irmos distribudos em
10 classes, num mesmo ambiente. To
dos professores precisam falar de uma
forma que seus alunos lhe escutem.
a tudo isso o fato de que o templo pode
estar localizado numa rua ou avenida
de intenso movimento de pessoas e ve
culos. No que tudo isso vai resultar?
A resposta barulho!
Por barulho entendem os todo
ficuldade e, ao mesmo tempo, os per
demos com uma facilidade assusta
dora. Dentre vrias razes, a evaso
escolar geralmente est associada a
determinado grau de insatisfao do
aluno. Sabemos que um aluno insa
Dentre eles, h os que em nome do rudo e som que est acima dos n tisfeito no apenas ter dificuldades
"poder de Deus" no controlam a in veis norm ais da sensibilidade da para retornar, como tambm poder
tensidade da sua voz, pois acham que nossa audio, provocando uma sen promover uma imagem negativa da
quanto m ais alto falam , mais sao de desconforto. As escolas ED, podendo assim afastar outros,
espiritualidade demonstram ter. pre dominicais sofrem os males do baru comprometendo ou colocando obst
ciso lembrar tambm que dessas clas lho, dentre outros motivos, pelo fato culos para o crescimento da mesma.
ses, cinco so de crianas e duas de da maior parte delas funcionarem Procure saber na sua igreja quantos
adolescentes, que precisam fazer uso dentro do templo, onde as salas de irmos no freqentam a ED alegan
de corinhos e dinmicas como recur aula so separadas apenas por alguns do o problema do barulho. Os nme
bancos a poucos metros de distncia. ros vo lhe surpreender.
E quase impossvel no conhecer
mos algum que deixou de freqentar C om p ro m etim en to d o p r o c e s s o
ou nunca freqentou a ED por causa do en sin o-ap ren d izag em : No processo
barulho. Ser isso uma mera desculpa ensino-aprendizagem o fator comu
ou uma situao que realmente precisa nicao (do latim comunicare, comu
ser considerada e solucionada? nicar, participar, dividir alguma coi
sa com algum) im prescindvel.
Conseqncias do rudo Quanto mais clareza na transmisso
O barulho na ED pode provocar: do en sin o , m ais co m p reen so e
E v as o esco la r: A evaso escolar aprendizagem se produzir. Uma
uma das grandes vils da ED. Con vez que a comunicao na ED se pro-
cessa em grande escala por meio do particulares, usando suas instala
uso da voz, o rudo (termo que in As escolas es para acomodar a ED. Essa pr
dica distrbios indesejveis dentro
do processo de comunicao e que
dominicais tica j realidade em muitas regi
es com re su lta d o s b a sta n te
a feta a m ensagem en viada pelo sofrem os males satisfatrios, uma vez que possibi
transmissor ao receptor) prejudicar lita a cada grupo de alunos ter uma
o ensino, interferindo assim no de do barulho (...) sala prpria.
sempenho dos professores, tirando
tambm a concentrao dos alunos.
pelo fato da Projetar e construir templos
maior parte com estru tu ra adequ ada para o
P rob lem as a u d itiv o s: Sons e vi funcionamento da ED, visto a enor
braes que esto acima dos nveis delas funciona me colaborao e retorno que ela
previstos pelas normas legais, po proporciona para o crescimento da
dem causar problemas irreversveis
rem dentro igreja, em nmero (evangelizao)
na audio. A Organizao Mundi
al de Sade (OMS) orienta que o li
do templo e m atu rid ad e crist (ed u cao).
Embora isto implique em investi
mite suportvel para o ouvido huma mentos financeiros, o retorno para
no de 65 decibis. Ultrapassada quem investe em educao garan
essa medida, a pessoa corre o risco C onscientizar e reeducar os tido.
de perder totalmente a audio. A professores quanto ao cuidado com
A ssociao Brasileira de Normas a in ten sid ad e da voz du rante a Orar para que o Senhor, nosso
Tcnicas limita em 40 a 50 decibis o m in istrao das aulas. Isso nem Deus, derrube todas as barreiras es
nvel de som em ambientes fechados. sempre fcil, principalmente quan pirituais e humanas que tentam im
do o professor no consegue ter uma pedir o crescimento da ED, continu
E stresse: O som e os altos rudos viso crtica de si prprio e de sua pr ando a dar sabedoria, viso e dina
fazem com que o crebro produza tica pedaggica. Contudo, os superin mismo queles que amam este seu
uma quantidade extra de adrenalina, tendentes devem buscar por meio de grande projeto.
o que faz subir a presso arterial, ge orientao direta ou cursos de
rando desta forma estresse, pertur capacitao promover tal competncia. Com o entendim ento das ques
bao, inquietao e desconforto. tes aqui colocadas, analisadas e,
Esses sintomas conseqentemente Procurar organizar as crianas acima de tudo, praticadas, sem d
acabam cooperando para um estado e adolescentes em salas separadas, vida algum a transform arem os o
psicopedaggico desfavorvel, fa no prdio anexo ao templo (quando incm odo e antipedaggico baru
zendo com que a ED se desvie dos existir), respeitando as condies lho na ED em uma doce e suave
seu sublime propsito de tambm pedaggicas ambientais necessrias, melodia, produzida pela interao
promover o bem estar do homem in tais como ilum inao, ventilao, entre professor e aluno. Isso resul- *
tegral (esprito, alma e corpo). mveis apropriados etc. Tal medida tar em uma exposio agradvel
requer um entendimento de que se das Escrituras e em um am biente
Como solucionar o nossas crianas e adolescentes se aprazvel e propcio para a educa
problema sentirem bem cuidados, respeitados o crist,
Dependendo das circunstncias e valorizados, certamente durante
e da realidade de cada ED, os pro toda a sua vida crist iro valorizar
blemas relacionados ao barulho po e promover a ED. A ltair Germ ano m inistro do
dem ser resolvidos ou minimizados Evangelho, superintendente da ED
a curto, mdio ou longo prazo. Den Fazer parcerias com escolas em Abreu e Lima (PE), bacharel em
tre as medidas que sugerimos esto: municipais, estaduais, federais ou Teologia e professor na Fateadal.

gigas??
-Entre
M A R K E TIN G PARA A ES C O LA D O M IN IC A L Aspas
C s a r M oiss c *rva
CSAR M O IS S CARVALHO

Uma igreja constituda de membros renovados e cada vez mais


interessados em se aprofundar na Palavra do Senhor no pode
M a r k e t in g "O tribun al de Cristo no ser
deixar de oferecer aos seus fiis uma Escola Dominical ativa, um chazinho ou um piquenique
E 5 C o l a D om inical atraente e interessante. Mas, certamente, essa no uma da Escola D om inical; ao invs
disso, ser um mom ento
C o m o atrair, co nquis tar e m an ta a'uno s na Escalatenssic
tarefa simples, e nem sempre as salas esto cheias, como os
conhecido por seu temor.
lderes desejam. C onhecendo este vindouro
Foi justamente pensando nessa questo que o autor Csar temor, cada m estre sincero tenta
Moiss Carvalho elaborou a obra Marketing para a Escola convencer seus irmos disto,
assim como Paulo convenceu a
Dominical. O livro traz informaes teis e prticas para
Igreja P rim itiva".
despertar a ateno dos alunos e mant-los com o desejo de
Trecho d o liv ro O T ribunal de
participar ativamente da ED. Alm disso, os ensinamentos so
C risto (CPAD), p g in a 38.
aplicados medida que cada indivduo muda de faixa etria.

EM D E F E S A DA F C R IS T "'O s pobres de esp rito... Os


que choram ... Os m ansos... Os
DAVE HUNT que tm fom e e sede... Os
m isericord iosos... Os lim pos de
Cristos ou no, muitos so os indivduos que gostariam de corao... Os pacificadores... Os
fazer uma srie de perguntas a Deus sobre diversas questes que sofrem perseguio...'. E
polmicas existentes em nosso cotidiano. Por exemplo: esse o grupo de peregrinos a
quem Deus prom ete uma bno
Por que existe a dor, o sofrimento e o mal? Por que tanta
especial. Uma alegria celestial.
desigualdade e tristeza no mundo? A Bblia j passou nas Uma alegria sagrada".
mos de muitos homens ao longo do tempo, seria ela uma
Trecho do livro P ro m essa s
fonte confivel? E as "contradies" da Bblia? In s p ir a d o ra s d e D eus (CPAD),
E justamente neste terreno to espinhoso que o reconhecido pgina 201.
autor Dave Hunt, pesquisador nas reas de profecia,
misticismo oriental, fenmenos psquicos, seitas e ocultismo,
direciona sua obra. Um livro ideal para quem deseja no s
"Voz do que clam a no deserto:
tirar todas as dvidas, mas tambm defender a f crist com Preparai o cam inho do Senhor,
plena convico. endireitai as suas veredas".
M arcos 1.3

DISCIPLINAS DO HOMEM CRISTO " S e a sua f em Deus e Jesus


Cristo genuna, Satans o seu
R. KEN T HUGHES inim igo, quer goste, quer no.
esc
Voc no pode sim plesm ente
DISCIPLINAS Trata-se de um guia prtico, profundo e inspirador para
enterrar a cabea e fin g ir que o
con flito no est acontecendo,
3 todos que desejam ter uma vida espiritual mais rica. pois est no m eio dele! Satans

HOMEM O autor procura, com brilhantismo, orientar o leitor a


como manter a comunho com Deus em todos as reas da
o seu adversrio. D esenvolve
mos essa relao adversa com ele
no dia em que dissem os sim
C R IS T O vida. O livro fala sobre santificao, casamento, paterni para Jesu s. No exato momento
dade, amizade, mente, devoo, orao, louvor, integrida da entrega, voc se tornou
de, uso da lngua, trabalho, igreja, liderana, contribuio, antagnico ao D iabo, insultou-o
finanas, testemunho e ministrio. uma obra indis 20 ser arrancado das garras da
m orte e do Inferno. E ele jam ais
pensvel para ajudar a quem deseja crescer ainda mais em lhe perdoar por isso ".
Cristo.
Trecho do livro C on h ea o seu
rea l in im ig o (CPAD), pgina 70.

SttitUKlon''m
(#

prepara novo currculo de ED


oderna linguagem vi Depois de m ais de quatro anos Com o acrscimo das novas

M sual e adequao no
contedo. Estes so os
in g re d ie n te s p ara o
novo currculo de ED
que a Casa Publicadora das Assem
b l ia s de D eus (CPAD) p rep ara
de pesquisa e planejam ento com
base na pedagogia m oderna, o lan
am en to p ro m ete in o v ar o se g
m ento e suprir ainda m ais as exi
g n cias dos p ro fesso res de ED.
publicaes, o currculo de ED
da CPAD passou a contar com
10 revistas. O atual currculo
dividido entre Maternal (2
a 3 anos), Jardim de Infn
Para o diretor-executivo da CPAD, cia (4 a 5 anos); Primrio (6
para o prim eiro trim estre de 2007. R onald o R o d rig u es de Sou za, a a 8 anos); Juniores (9 a 11
Alm da reform ulao grfica e a reciclagem vital no processo de anos); Adolescentes (12 a
elaborao de novas sees, outra educao crist. "A m udana ne 14 anos), Juvenis (15 a 17
novidade que vai atender s neces cessria para acom panhar os no anos), Jovens e Adultos
sidades dos professores a criao vos rumos da sociedade, alm de e Discipulado.
de duas novas revistas: Berrio, p ro v o ca r na ig re ja a b u sca por Alm de introduzir
para crianas de 0 a 2 anos, que adaptao a essa realidade. E esse no mercado produtos
ser pioneira no segm ento, e Pr o nosso papel principal enquan mais com petitivos, a
adolescentes, voltada aos alunos de to e d ito r a da A s s e m b l ia de grande preocupao
11 a 12 anos. D eu s", declara. m anter a eficcia
do ensino da Bblia. "Sabemos que Para o pastor C lau dionor de do Setor de E d u cao C rist da
no existe variao na Palavra de Andrade, gerente de Publicaes da CPAD.
Deus. Mas, na metodologia de ensi Casa, este novo currculo representa Assim como nas turmas do mater
no, temos dinamismo. Hoje, com o revoluo na rea do ensino religioso nal, o currculo atual deixa brechas
acesso e disponibilidade de informa protestante. "A merc de Deus e ori tambm para a pr-adolescncia. Nes
es, contamos com alunos cada vez entados pelo nosso diretor-executivo, sa faixa etria, os alunos precisam dis
mais preparados e exigentes quan estamos preparando um currculo cutir certos assuntos, porm em uma
to ao contedo ministrado. Isso aca moderno e dinmico, que eleva acima linguagem e aprofundamento que se
ba fazendo com que as tcnicas de de todas as coisas a excelncia da Pa jam proporcionais s suas idades. A
ensino na ED expirem a cada novi lavra de Deus", destaca. Ele ainda res partir dessa constatao, surgiu a ne
dade no processo educativo. Que salva a preocupao com as crianas cessidade da criao de uma revista
remos evitar isso. Por meio dos nos e os adolescentes. "O objetivo tambm especfica para atender s necessida
sos profissionais de Educao C ris fazer com que todas as crianas do des desse pblico.
t, podemos atualizar e organizar a berrio ao juvenil possam usufruir Com o registro dessas solicita
cada poca o ensino para a E D ", m elhor das Sagrad as E scritu ras, es, a preocupao era fazer um
afirma irmo Ronaldo. direcionadas pelo professor, que mu mapeamento dos principais proble
nido desse currculo pode dar-lhes a mas enfrentados nas classes de ED
devida orientao de como tornarem- em todo o pas. "Alm da moderni
se servos de Deus no mundo em que zao do design grfico, verificamos
vivemos", enfatiza. que a estrutura pedaggica tambm
precisava ser revista sobretudo no
Novas revistas nvel de dificuldade dos exerccios
De acordo com o coordenador do oferecidos e na faixa etria corres
projeto, pastor Marcos Tuler, a mu pondente. Por meio dos emails, te
dana aconteceu para que o ensino lefonemas, cartas e observaes, co
religioso tambm pudesse se adap meamos a refletir sobre a reviso do
tar nova realidade da educao material vigente e a possibilidade de
brasileira. "Um a queixa abertura do contedo de acordo com
constante verificada em cada pblico e seus interesses", ex
nossos estudos era em re plica Tuler.
lao primeira infncia.
No currculo vigente, mui Pesquisa e produo
tos alunos de 1 e 2 anos, que Com seis pedagogos na equipe,
ficam no m aternal exata o Setor de Educao Crist da CPAD
mente por no ter uma clas trabalha desde 2002 na pesquisa e
se de sua faixa etria, no planejamento deste novo currculo.
conseguem fazer as ativida Com base nos novos Parm etros
des propostas, que, neste caso, Curriculares Nacionais (PCNs), dis
so para as crianas de 3 anos. tribudos pelo Ministrio da Educa
Fora isso, as professoras se des o (MEC), a equipe seguiu no estu
gastam por ter que ficar com do das peculiaridades de cada regio
eles no colo, o que im pede o para a adaptao de todos os dados
bom desenvolvimento da aula", coletados por meio da pesquisa fei
relata Tuler, que tambm chefe ta nacionalmente. "Utilizam os esta-

Novidades em todas as lies


sero lanadas no primeiro
trimestre de 2007
processo de organizao
Para os pastores Antonio
e atualizao dos alunos.
Gilberto, consultor teolgico
"O ensino seqencial a
da CPAD, e Claudionor de
cada dois anos por faixa
Andrade, gerente de
etria, s muda para os ju
Publicaes, o novo
venis. Os professores de-
currculo representa
revoluo na rea do ensino : vem estar atentos transfe
religioso protestante. rncia dos alunos para que
eles no se d esestim u lem
com a repetio de lies. As
Pr. C laudionor de Andrade sim como na educao secu
lar, o aluno deve passar pelo
contedo, no o contrrio",
destaca pastor Tuler.
tsticas, grades curriculares nacio que no haja defasagem no ensino", Com o novo currculo, o
nais e internacionais etc. A partir da declara. professor se tornar um especialista
fundamentamos o nosso trabalho na Como caracterstica fundam en na lio. "O currculo tem um ciclo
pedagogia atual", destaca. tal, pastor Antonio Gilberto desta que pode se repetir trs ou quatro
Alm da preocupao com o co ca a im portncia do critrio teol vezes. A atualizao durante esse
nhecimento do pblico e sobre a va gico de cad a tem a ap resen tad o perodo deve partir do professor, que
riedade de produtos oferecidos inter com o m ola p ro p u lso ra p ara a deve se adequar poca em que a li
nacionalmente, o novo visual, desen edificao. "No ensino religioso, o o ministrada", explica.
volvido com exclusividade para a livro-texto a Palavra de Deus. En Um outro cuidado da equipe o
CPAD por quatro ilustradores, visa to, o nosso m aterial deve conter o de evitar regionalismos. Isso porque,
proporcionar maior interao para mximo possvel de Bblia de acor assim como a atual revista, o novo cur
crianas e adolescentes. "Cremos que do com sua faixa etria. E a Casa rculo tambm ser produzido em in
os alunos devem encontrar a mesma est investindo bem nisso. Trata-se gls e espanhol, atendendo Estados
qualidade grfica que verificamos na de contedo para alimentar a men Unidos e pases latinos por meio da
rea secular. Se l fora eles aprendem te e o corao. A verdade de Deus Editorial Patmos.
com m etodologias m odernas, por precisa ser conhecida e, por isso, De acordo com o diretor da Casa,
meio de figuras, imagens que estimu precisa ser estudada com orao isso destaca o trabalho inovador que
lam sua capacidade de compreenso perseverante e reflexo, ainda mais a CPAD realiza. "Procuramos estar na
e ra cio cn io , no podem os estar em tem pos espiritualm ente terr vanguarda, principalmente com rela
aqum dessa realidade no ensino da veis, de pecaminosidade e ao do o ao material da ED. Atender a es
Palavra de Deus. Isso provocaria a m aligno", afirma o pastor. sas diferentes regies um dos maio
evaso na Escola Dominical", relata O investimento no pra por a. res desafios de nossa equipe. Em ob
o coordenador do projeto. Alm da nova linguagem visual e servao a isto, procuramos o equil
Todo esse processo de reestruturao reavaliao da proposta pedaggica, brio na abordagem e na linguagem
marca a prpria flexibilidade da edu com exerccios e atividades prximas dos temas", destaca.
cao, como aponta o consultor teol do que feito na escola secular, 22 no Em observao s ltimas trs d
gico da CPAD, o pastor Antonio Gil vos comentaristas, selecionados pelo cadas, Ronaldo Rodrigues de Souza
berto. Para ele, um dos fatores mais Brasil, engrossam a equipe que produz alerta sobre a mudana no perfil da
relevantes para que isso acontea as revistas do currculo. Para a escolha Assemblia de Deus, que tambm tem
o crescim en to da A ssem blia de deles, critrios como coeso e coern mostrado preocupao com o ensino
Deus no Brasil, no s em nmero, cia no texto, embasamento bblico e da Palavra. "A Casa no ficou para
mas em qualidade. "Podem os con prtica no ensino da Palavra foram im trs nesses tempos. Procuramos de
ferir nas EDs, e em cursos m inistra prescindveis no processo seletivo. senvolver atividades e tambm cres
dos pelo pas, que o povo est es cer junto com essa veia fortssima vol
tudando mais a Bblia. Est crescen Aliana com professor tada para o ensino. Ns investimos,
do em conhecim ento, sabedoria e Apesar de toda a adequao com os professores do um passo, a igreja
experincia. Isso justifica a consci o contedo pedaggico, os educado desafiada e todo o povo de Deus
ncia da Casa em refazer, reeditar e res alertam para o papel do profes abenoado, para honra e glria do
ainda m odernizar o m aterial para sor como elemento fundamental no nome do Senhor", conclui.
S tu u i *)d ia &
Por Dbora Ferreira

Uma yida guiada

Atividades para a fixao


dos temas em classe
n ciimrr
A permanncia do poder de Deus em ns vai depender da vida
de santificao e orao que adotemos. Assim, amadurecemos e nos
fortalecemos graas a essa comunicao direta por meio da orao, w
pois temos certeza que Deus nos ouve. No basta apenas estudar a
Bblia. A Igreja do Senhor deve imitar a atitude dos primeiros cris- t
tos: "E perseveravam na doutrina dos apstolos, e na comunho, e jjMMJ
no partir do po, e nas orao".
Objetivo: Reconhecer que a orao no tem carter de mero
ritualismo, mas fruto de um relacionamento com o Esprito Santo.
M aterial: Vrias chaves feitas de papel branco e canetas.
Procedimento: Distribua as chaves e pea que cada um escreva
na sua o nome de um lado, e do outro uma necessidade. Quando
todos terminarem, recolha as chaves e as misture bem numa caixinha. A seguir,
distribua novamente. Cada aluno ir ficar responsvel por interceder durante a
semana pelo colega de classe que retirou da caixinha.
No domingo seguinte, todos devero relatar
as bnos recebidas e divulgar o amigo-oculto. O po um alimento que existe h milhares de anos. Antigamente,
ele era oferecido como pagamento de salrio. Um dia de trabalho era
pago com trs pes.O po tambm teve grande importncia na histria
religiosa, pois foi dado como smbolo da vida, alimento do corpo e da
alma, smbolo da partilha, e ficou marcado na multiplicao dos pes na
Santa Ceia. At hoje ele usado nas igrejas e simboliza o Corpo de Cris
to. O partir do po era um rito central que vinculava os seguidores de
Cristo pelo fato de Jesus ser o po espiritual. Esse partir do po era reali
zado durante as reunies da Igreja Primitiva, em comemorao a ressur
reio do Senhor (At 2.42).
Objetivo: Relacionar o po com a Palavra de Deus e tambm com
Jesus - o verdadeiro Po do Cu ( ljo 2.6).
M aterial: Guardanapo de papel e um po macio e gostoso cortado
em pedaos pequenos.
Procedimento: Apresente o po classe. Fale que cada aluno vai reti
rar pedaos de acordo com as perguntas. Sugestes: "Voc se alimentou
durante todos dias da semana com a Palavra de Deus? (se a resposta for
positiva, vale um pedao de po). "Voc falou de Jesus, o verdadeiro Po
do Cu, para algum no-evanglico? (resposta positiva vale dois peda
os). "Voc manteve comunho com os irmos por meio de telefonemas,
visitas no lar, email, bilhetes ou cartas?" (se a resposta for sim, ganha um
pedao).Encerre a dinmica observando quem mais se alimentou do po.
Diga que o aluno que se alimenta da Palavra de Deus mantm comunho
com os irmos, anuncia a salvao, tem sade espiritual e possui o perfil
do verdadeiro cristo. Esse aluno um representante legal de Deus, tal
como os cristos da Igreja Primitiva.
PERNA NA F
' <
Os dons sao capacidades sobrenaturais conce
did as pelo E sp rito Santo com o p ro p sito de
edificar a Igreja. Por meio desse recurso, o Senhor
revela seu poder e sabedoria s pessoas que os re
cebem e os utilizam de forma correta. O Esprito d
ao crente a f que opera sinais e prodgios (Mt 17.
20).
Objetivo: Entender que a f uma semente que
precisa germinar, crescer e dar muito fruto.
M aterial: Cartaz escrito com a palavra "f " em
letras maisculas, duas "pern as" de papel recorta
das e canetas.
Procedimento: Inicie a dinmica apresentando
o cartaz. Diga que essa f d autoridade diante dos
problemas dirios e tambm promove uma confi
ana absoluta no poder de Deus na resoluo de di
ficuldades. Em seguida, apresente as duas pernas
feitas de papel. Divida a turma em dois grupos: "F "
e "E". Solicite que cada grupo escreva na perna re
cebida pequenas frases sobre vitrias alcanadas por
meio da f. Quando todos terminarem a tarefa, pea
que entreguem as pernas e cole-as no cartaz, em
baixo da letra respectiva ao grupo.
Encerre a dinmica dizendo que "a f sem as
obras m orta" (Tg 2.26). O cristo que no age com
f no tem vida e no glorifica o nome do Senhor
com suas obras (Mt 5.16 ).

DONS E TA LEN TO S

A Igreja o Corpo de Cristo, a habitao de Deus por


interm dio do Esprito Santo, designada por divino decreto
para o cumprimento da Grande Comisso. Cada crente, nas
cido do Esprito Santo, pode receber "o dom do Esprito San
to". Porm, os dons se manifestam na vida da igreja para
sua edificao e glria de Deus. Eles capacitam o cristo a
fazer a obra do Senhor com graa e eficincia (IC o 12.4,7). O
Esprito Santo se manifesta no corao humilde e respeito
so.
O bjetivo: Buscar os dons espirituais, que so subseqen
tes ao batismo no Esprito Santo, para benefcio da igreja e
no de si prprio.
M aterial: Visual de uma igreja e vrios pedaos de papel
escritos com nomes de dons e talentos. Sugestes: Palavra
de sabedoria, palavra de cincia, discernimento de esprito,
f, dom de curar, governo, socorro, operao de milagres,
dom de lnguas (ICo 12.7-11, 28).
Procedim ento: Apresente a igreja para os alunos. Pea
que observem as portas e janelas do desenho. Em seguida,
cada aluno deve retirar um dos papis fixados nela e ler para
a classe. Depois disso, cada um deve escrever atrs do papel
nomes de personagens bblicos ou situaes em que o res
pectivo dom foi manifesto. Quando terminarem, pea que
cada aluno exponha o que escreveu e coloque novamente o
papel na janela ou porta da igreja. Durante o trimestre, o
professor deve questionar os alunos sobre pessoas que le
vam uma vida de orao e comunho com o Esprito Santo
para que os dons de Deus se manifeste.
Encerre dizendo que o propsito do Evangelho de Cristo
demonstrar o poder e a sabedoria de Deus aos homens (ICo
1.24). A operao dos dons promove a expanso da Igreja e
a fortalece. Por isso, os dons so necessrios ao triunfo dos
cristos sobre as adversidades do dia-a-dia (At 5.14).

m
Quando nos convertemos e nascemos de novo, somos libertos do pecado. O Espri
to Santo inicia ento em ns um processo de santificao. Ele nos capacita e purifica
nossa alma na obedincia Palavra. A Bblia ser a responsvel direta por esse proces
so, pois revela o nico meio da Salvao. Somente a Palavra de Deus pode ensinar ao
homem a obter o perdo, a purificao dos pecados e a se livrar dos maus hbitos e da
influncia do inimigo.
Objetivo: Reconhecer que a Bblia o maior tesouro que Deus entregou aos homens
e a importncia em memorizar os textos nela contidos.
Material: Bblia de caixa de papelo tamanho mdio.
Procedimento: Faa uma dinmica sobre versculos bblicos. Inicie o exerccio en
tregando a Bblia de papelo para um aluno. Este deve falar imediatamente um versculo
e passar a Bblia rapidamente para outro colega. Aquele que demorar mais de 10 se
gundos para comear a falar, perde a vez. O importante que cada aluno fale no mni
mo trs versculos sem repetir o que o colega falou. Encerre a dinmica reforando a
necessidade de se memorizar textos bblicos durante a semana. Quem age assim, des
cobriu o maior tesouro que Deus entregou humanidade, uma vez que por meio da
Bblia que chegamos ao pleno conhecimento de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo.
"Antes, bem-aventurados os que ouvem a palavra de Deus e a guarda" (Lc 11.28).

M I SS ES
M aterial: Envelopes, folhas de papel e canetas.
Procedimento: Comece a atividade escrevendo algumas
perguntas no quadro para que os alunos respondam verbal
mente mediante a um sorteio. Sugestes de perguntas: "Como
a evangelizao para voc? Um projeto ou um estilo de vida,
um evento ou um jeito de ser?"; "Se o verdadeiro amor ultra
passa b arreiras, eu estou preparado para p raticar isto
evangelizando os perdidos? Como poderei fazer isso?"; "M i
nha vida reflete apenas as atividades religiosas ou carrega a
marca do amor profundo pelas almas?"; "Como voc avalia
sua convivncia com seus colegas de classe ou vizinhos que
no so cristos?"; "Quais as vantagens de comunicar sua f
A Igreja tem cumprido a sua misso de evangelizar o mun naturalmente em vez de parecer artificial e ensaiado?", etc.
do movida pelo poder do Esprito Santo. Assim, todo cristo Depois de responder as perguntas, entregue um envelope
tem o compromisso de fazer Deus conhecido por meio do em branco para cada aluno. Todos devero escrever uma es
evangelismo e discipulado. Isso porque a Igreja respons tratgia evangelstica bem criativa para ser aplicada durante
vel pela continuidade da tarefa de anunciar a salvao ao a semana, e colocar dentro deles. Em seguida, divida a classe
m undo at que C risto volte, finalizando assim sua obra em duplas e pea para que troquem os envelopes entre si.
evangelizadora. Nessa obra, o discpulo no vai s. O Senhor Depois das trocas, a dupla ir discutir e enriquecer as duas
coopera confirmando com sinais a sua Palavra. Portanto, no tarefas. Na aula seguinte, todos devero apresentar um rela
h o que temer. Deus responsvel por sua Palavra. Sendo trio com o resultado da tarefa realizada.
assim, responsabiliza-se por suas conseqncias. Sugestes de tarefas: fazer um bolo para a vizinha no-
O bjetivo: Entender que pregar o Evangelho misso da evanglica e anunciar a salvao; convidar a pessoa para
Igreja. Todos que aceitam Jesus como Salvador esto com ja n ta r ; e n v ia r um e-m a il bem cr ia tiv o com m o tiv o
prometidos com a tarefa de expandir o Reino de Deus. evangelstico etc.

m
_________________________________ _____________

Lio 1

Subsdios 0 derramamento do

Desde o Antigo Testamento, Deus buscou ter comunho


com o homem e demonstrou sua boa vontade em se relaci
onar com pessoas imperfeitas. Nesse relacionamento, utili
zou seus servos, os profetas, para revelar grandes verda
des, e entre elas o derramamento do seu Santo Esprito so
bre servos e servas, filhos e filhas, a fim de que estes pos
sam servi-lo com perfeio e serem santificados, pois o Es
prito de Deus Santo, e nos auxilia na santificao.
Esse evento aconteceu inicialmente aps a ascenso do
Senhor, quando se cumpriu o Dia de Pentecostes, uma das
conhecidas festas judaicas. Veio como uma promessa do
Senhor para um grupo de crentes que o buscava orando, e
reconhecia o seu senhorio. O pentecostes "era uma festa de
um dia, para dar graas, realizada no 6o dia de Siv, no meio
da colheita do trigo e no fim da colheita da cevada. S um
dia podia ser reservado para a festa numa poca em que a
sega do trigo estava em plena atividade. A ao de graas
se concentrava em dois pes. Um pequeno campo era sega
do e os gros separados e modos. A farinha servia para
fazer dois grandes pes e, quando assados, eram abanados
em direo aos cus, em agradecimento ao Deus que prote
M ES' gia a todos (Lv 23.15-21). Na mesma ocasio, a entrega da
lei no Monte Sinai era o centro dos pensamentos do povo
(Dt 16.12). A festa devia ser comemorada durante uma se
mana de semanas (sete semanas, ou cinqenta dias) depois
da festa dos pes asmos (Lv 23.16), da o seu nome. Esse foi
Jovens e Adultos aproximadamente o tempo que os judeus levaram para che
y temesse<te2006
gar ao Monte Sinai depois de sua partida do Egito (x 19.1)"
ALUNO (Usos e Costumes dos Tempos Bblicos, CPAD, pgs. 357-358).
N o p or mrito. H pessoas que imaginam que o batis- *
mo com o Esprito Santo vem por mrito prprio. Uma pes
soa no recebe o batismo com o Esprito Santo por ser me
lhor do que outra, ou mais dedicada ao servio cristo, ou
aparentemente mais santa. Essa promessa estendida a todo
aquele que cr e invoca o nome do Senhor.
E p ara os n ossos dias. No h qualquer texto nas Escri
re n to
turas que diga que o batismo com o Esprito Santo e os dons
espirituais foram apenas para a poca dos discpulos, como
reza a corrente teolgica chamada cessassionista. Isso de
monstra que este derramamento do Esprito Santo para
As Doutrinas os nossos dias atual , e no de "propriedade" dos
Bblicas pentecostais, pois estendido a todos. Pentecostal quem
Pentecostais cr na contemporaneidade do batismo com o Esprito San
Centenrio do Movimento to e dos dons espirituais. Curiosamente, quem cr que este
PentecostalM undial
(1906-2006) derramamento coisa do passado no diz que a salvao, o
batismo e a Ceia do Senhor tambm so coisas que perde
ram seu valor. Isso demonstra uma carncia de se estu
dar o texto bblico com um corao aberto ao que a Bblia
diz em sua inteireza. Precisamos conhecer no apenas as
Escrituras, mas tambm o poder de Deus.
4
Lio 2 Lio 3

0 da igreja A do Esprito Santo


O avivamento deve ser constante na igreja. Uma con O Esprito Santo no uma fo r a ativ a de Deus. No
gregao que reconhece a contemporaneidade do batismo que tange Pessoa do Esprito Santo, indiscutvel tan
no Esprito Santo e dos dons espirituais, mas deixa de to sua pessoalidade quanto sua divindade. As Testemu
bu sc-los, est se tornando sem elhante igreja em nhas de Jeov, por exemplo, no consideram o Esprito
Laodicia. Esta cidade fora conhecida como um grande Santo uma pessoa divina, mas uma fora impessoal de
centro comercial, mas na poca do Novo Testamento, seus Deus. Baseando-se em Gnesis 1.1-2, alegam que foi a
dias de glria j haviam passado. A igreja de Laodicia es fora de Deus atuante na criao. Respondendo a esta
tava perdendo sua espiritualidade, imaginando-se uma afirmao, e defendendo a personalidade e divindade
congregao rica e abastada, at que o Senhor demonstrou do Esprito Santo, observemos que uma "fora" no pos
o quanto ela carecia de espiritualidade genuna. sui inteligncia para criar coisas, como aconteceu nos
Uma igreja morna. "O maior problema em Laodicia dois primeiros versos da Bblia. Para criar alguma coisa
era o suprimento de gua. A gua potvel tinha de ser necessrio um trabalho inteligente, e inteligncia ca
trazida de Hierpolis e Colossos. A gua de Colossos, que racterstica de uma pessoa, no de uma fora ou ener
chegava por um aqueduto de seis ou sete milhas, era mui gia. Desprezando completamente os ensinos bblicos,
to fria e boa para ser ingerida. Mas Hierpolis era famosa dizem ainda: "Quanto ao 'Esprito Santo', a suposta ter
por suas guas quentes. Era parecida com a cidade minei ceira Pessoa da Trindade, j vimos que no se trata de
ra de So Loureno. Eram guas medicinais. Traziam a cura uma pessoa, mas da fora ativa de Deus" (Poder Viver
de muitas enfermidades. Mas havia um problema. As guas para sempre no Paraso na Terra, Sociedade Torre de Vigia,
de Hierpolis, quando chegavam a Laodicia, j estavam pg. 40). Mas, uma "fora ativa" no reage a determina
mornas. J haviam perdido suas aplicaes teraputicas. dos feitos dos homens, como no caso de Ananias, que
O mesmo acontecia com as guas de Colossos. Tambm mentiu no para uma fora impessoal, mas para a Pes
chegavam mornas. Consequentemente, havia duas manei soa do Esprito Santo. Por causa deste pecado, Ananias
ras de as guas tornarem-se mornas. Ambos os suprimen pagou com a prpria vida (At 5). O Esprito Santo pode
tos, em Laodicia, adaptavam-se temperatura ambiente. se entristecer com nossas atitudes erradas (Ef 4.30) e se
O mesmo ocorria com a vida espiritual dessa igreja. A pes leciona obreiros, como no caso da chamada missionria
soa poderia ter sido fria ou at gelar na f, mas em Laodicia de Paulo e Barnab, na Igreja de Antioquia (At 13.1-3).
ficava indiferente f crist" (As Sete Igrejas do Apocalipse, Esses atos so caractersticos de uma pessoa divina.
CPAD, pg. 176-177). Uma tica bblica sobre a divindade do Esprito San
A necessidade da experincia pentecostal hoje. No to. Seguindo a Palavra de Deus, Ele possui todas as ca
suficiente saber que Deus batiza com o Esprito Santo, que ractersticas de Deus e de Jesus. "O Esprito Santo no
as lnguas so sinal deste batismo e que os dons so para simplesmente uma influncia benfica ou um poder im
os nossos dias. necessrio buscar esse batismo, falar em pessoal. uma pessoa, assim como Deus e Jesus o so.
lnguas e exercitar, pelo Esprito Santo, os dons na igreja. O Esprito Santo chamado como Deus (At 5.3-4) e o
Precisamos da experincia pentecostal. H grupos evan Senhor (2Co 3.18). Quando Isaas viu a glria de Deus
glicos que acusam os pentecostais de serem pessoas que (Is 6.1-3), escreveu: 'Ouvi a voz do Senhor... vai e diz a
baseiam-se em uma experincia emocional. Mas quem no este povo' (Is 6.8-9). O apstolo Paulo citou essa mesma
se alegra com a Salvao? Quem nunca sentiu a presena palavra e disse: 'Bem falou o Esprito Santo a nossos pais
de Deus ouvindo uma msica inspirada? Algum j ficou pelo profeta Isaas dizendo: Vai e diz a este povo' (At
triste com Deus ao receber a cura divina? Devemos guar 28.25-26). Com isso, Paulo identificou o Esprito Santo
dar nossas alegrias para outros momentos, que no em com Deus. O Esprito Santo faz parte da Santssima Trin
nosso culto, desde que seja feito com ordem e decncia? dade. Ele mencionado junto com o Pai e o Filho (Mt
Deus deseja que tenhamos no apenas a Salvao, mas a 28.19; 2Co 13.13), e a Bblia afirma que os trs so um
experincia do avivamento constante em nossa vida. (ljo 5.7). Assim, h um s Esprito (Ef 4.6), um s Se
"Se algum perigo ameaa os pentecostais e me preocu nhor (Ef 4.5) e um s Deus e Pai de todos (Ef 4.6). O Es
pa hoje, o fato de que a maioria das igrejas pentecostais prito chamado 'Esprito de Deus' (Rm 8.9), Esprito
dos Estados Unidos conhece tudo sobre a Teologia do Esp do Pai (Mt 10.20), Esprito de Cristo (Rm 8.9; lP d 1.11); o
rito Santo e a aceita, porm jamais fala em lnguas. No de Esprito de Jesus (At 16.7), indicando assim que Ele os
fendo a experincia pentecostal apenas por estar convenci representa e tambm age por eles; quando o Esprito
do intelectualmente que ela bblica e desejvel. Defendo-a Santo opera, o Cristo vivo est presente (Jo 14.18)" (Teo
pelo que o Esprito Santo fez em nossa famlia e em minha logia Sistemtica, Eurico Brgsten, CPAD, pgs. 82-83).
vida" (O Avivamento Pentecostal, CPAD, pg. 15). m
Lio 4

0 com o Esprito Santo Os do Esprito Santo


O batismo com o Esprito Santo uma promessa de Os dons do Esprito Santo so manifestaes sobrenatu
Deus feita no Antigo Testamento e cumprida no Novo, e rais, e do mesmo Esprito, entregues para a edificao da
que permanece em nossos dias. Essa promessa concedi Igreja. No podem ser considerados indicativos de santida
da a todos os que crem em Cristo, e no h qualquer de, pois so concedidos no por mrito, mas dados "a cada
versculo no Novo Testamento que comprove que essa ex um para o que for til" (ICo 12.7), de acordo com a vontade
perincia ficou restrita poca dos discpulos. algo a ser de Deus. De forma sucinta, so assim apresentados:
vivenciado pela igreja em nossos dias, um revestimento A palavra de sabedoria. No depende da capacidade hu
de poder para testemunhar de Cristo para o mundo, e con mana. uma palavra utilizada para uma situao ou ocasio
tinuar a obra do Senhor aqui na Terra at que Ele retorne. especfica. Por meio dela, o Esprito Santo capacita a pessoa a
Uma promessa de Deus. Analisando o livro dos Atos aplicar a Palavra de Deus de forma adequada, como no caso
dos Apstolos, vemos que Jesus ordenou que seus disc da deciso da igreja de Jerusalm no tocante participao
pulos esperassem em Jerusalm o cumprimento da pro de gentios e judeus no culto em Antioquia (At 15.28).
messa do Pai: o batismo no Esprito Santo. Aps terem re A palavra de conhecimento. No se trata de um conheci
cebido esse revestimento de poder, os servos de Cristo ; mento conduzido pela pesquisa ou raciocnio humano, mas
saram para pregar e dar continuidade ao trabalho do uma expresso reveladora da parte de Deus. uma conces
Mestre, que agora estava sendo continuado pelos discpu so de um conhecimento que s pode ser adquirido de for
los, e estes dirigidos pelo Esprito Santo. Deus o maior ma sobrenatural, em ocasies tambm especficas.
interessado em que seus servos recebam o batismo com o A f. No se trata da f para a salvao, e sim de uma
Esprito Santo, para que sua obra seja continuada de acor certeza sobrenatural de que Deus revelar o seu poder em
do com a sua vontade. uma determinada situao. E o primeiro dos dons de poder.
O batismo de Joo e o de Jesus. "E chamado de batismo Dons de curar. Deus se preocupa no apenas com nossa
para lembrar-lhes a profecia de Joo Batista, registrada em vida espiritual, mas com nossa existncia fsica tambm, e a
todos os quatro evangelhos, de que Jesus os batizaria com o obra do Esprito Santo inclui a capacidade sobrenatural de
Esprito Santo. Embora seja o Pai quem envia o Esprito San curar o corpo dos males advindos do pecado. Para as diver
to, o Filho participa nesta obra, conforme j vimos, e Ele o sas doenas existentes, Deus d dons de curar.
batizador. O nome 'batism o' usado, tambm, para Operao de maravilhas. E a capacidade sobrenatural
compar-lo com o de Joo, e ao mesmo tempo, para distin- de operar milagres. Embora curas sejam milagres, Paulo no
gui-lo daquele. Joo batizava nas guas. Jesus, com o Esp se refere aqui a esse segmento, visto que define separada
rito Santo. Mas o contraste entre a gua e o Esprito gran mente os dons de curar e a operao de maravilhas. Cabe
de em todos os textos. O batismo de Jesus nada tem a ver aqui a ressurreio dos mortos e milagres relacionados
com a gua. O batismo de Joo era mera preparao para a natureza, bem distintos das curas milagrosas.
nova dispensao do Esprito Santo, ao passo que o batis Profecia. A funo primria deste dom no dizer o que
mo de Jesus realmente uma parte dela" (.A Doutrina do acontecer no futuro, e sim transmitir uma mensagem de
Esprito Santo no Antigo e Novo Testamentos, CPAD, pg. 149). Deus de forma inteligvel.
Glorificando o nome de Deus. Cremos que uma das Discernimento de espritos. Por meio deste dom, Deus
conseqncias naturais do batismo com o Esprito Santo d Igreja os critrios para que esta saiba que tipo de mani
glorificar o nome do Senhor. Os discpulos, aos serem festao espiritual divina ou satnica est ocorrendo.
batizados, falavam das maravilhas de Deus em outras ln O apstolo Joo ordena: "No creiais em todo esprito, mas
guas e glorificavam o seu Nome. Tem havido, h alguns provai se os espritos so de Deus", ljo 4.1.
anos, grupos chamados carismticos que alegam ter rece Variedade de lnguas. Se refere capacidade de falar ln
bido o batismo com o Esprito Santo e afirmam que esta guas antes no conhecidas, sejam elas humanas ou no.
experincia os levou a serem ainda mais devotos de Ma Paulo no considerou o falar em lnguas uma experincia
ria. Isso contradiz a verdadeira experincia pentecostal, negativa, nem as lnguas uma linguagem inarticulada e sem
visto que o batismo com o Esprito Santo visa, alm de nexo, pois quando oramos em lnguas, somos edificados e
revestir o crente com poder para testemunhar, tambm nosso esprito ora bem (ICo 14.2).
glorificar a Deus, e Deus no divide sua glria com nin Interpretao de lnguas. A interpretao a transmis
gum. No podem os crer em uma experincia dita so de um significado ou contedo essencial para outra ln
"pentecostal" que induz a pessoa idolatria, pois a mes gua. Este dom, que pode ser dado a quem fala em lnguas
ma condenada pela Bblia. Esse, portanto, no possui as ou no, serve para traduzir, e por ser sobrenatural, indica
evidncias do verdadeiro batismo com o Esprito Santo. que se trata da traduo de uma linguagem que o intrpre
|J?J &MitUU6>lS te desconhece.
Lio 6 Lio 7

0 tii e a santificao As ministraer do Esprito


Deus deseja que sejamos santos, e esse desejo no mu O Esprito Santo ministra aos crentes de diversas for
dou, nem ficou rarefeito. A santificao parte integrante mas, e dentre elas destacamos trs.
da vida crist, e o cristo que no deseja a santificao est O fruto do Esprito. Esta a evidncia de que algum
perdendo o temor a Deus. Como Deus deseja tambm nos continua cheio do Esprito, visto que nenhumfruto aparece
auxiliar no processo de santificao, Ele nos d o seu Santo sem que um determinado tempo se passe e a planta ama
Esprito para habitar em ns e nos orientar nesta separao durea. Para que esse fruto se manifeste amor, alegria,
do mundo. paz, longanimidade, benignidade, bondade, fidelidade,
O pecado impede que o homem se aproxime de Deus.mansido e domnio prprio o Esprito Santo deve tra
Quando lemos o salmo 51, vemos de que forma Deus via o balhar em todas as reas de nossa existncia, pois o fruto
pecado de Davi, e como este rei, ao ser confrontado, viu a demonstrado no dia-a-dia, em nosso relacionamento com
gravidade de suas atitudes. Apesar de ele ter feito o poss as pessoas que nos cercam. O crente incentivado a buscar
vel para esquecer e acobertar seu pecado adultrio e as os dons espirituais, mas no deve deixar de lado a manifes
sassinato , Deus o confrontou e mostrou-lhe o quanto o tao do fruto do Esprito em sua vida.
pecado horrendo aos seus olhos. Uma pessoa que deseja O selo do Esprito Santo. Devemos fazer aqui a distin
viver uma vida de santidade deve abominar o pecado, da o entre o selo do Esprito e o batismo com o Esprito.
mesma forma que Deus o faz. "Tendo em vista Efsios 1.15... alguns chamam a ateno
Santificao no se refere ao exterior da pessoa. Alguns ao fato de que Cristo quem nos sela, depois de termos
pensam que a santidade vista pela forma com que as pes crido. Logo, identificam a selagem como o batismo com o
soas se vestem. Pessoas santas se vestem de forma agrad Esprito Santo. Nesse versculo, Dunn reconhece que o
vel, bela e modesta, de acordo com suas posses, e isto no particpio aoristo, passado (forma usada aqui com o verbo
errado, mas as roupas no so um designativo de santida 'crer', da mesma forma que em Atos 19.2), usualmente sig
de. Vestir-se de forma moderada conseqncia da santi nificaria que o crer vem antes do selar. Mas, da mesma
dade, mas no sua causa. forma que a maioria dos comentaristas diz que o contexto
A santificao como um processo. "A santificao uma exige que o crer e o selar aconteam ao mesmo tempo. Isto
jornada espiritual para toda a vida, requerendo esforo , a maioria entende que a selagem se refere vinda do
humano e a ajuda de Deus. Podemos ter crises e mudanas Esprito na regenerao. O penhor, no entanto, fala de uma
dramticas em nossa peregrinao espiritual, que podem primeira prestao da nossa herana futura. Logo, deve
acelerar nossa santificao. Contudo, no existe qualquer incluir a contnua atuao e poder do Esprito em nossa
experincia nesta vida que possa fazer com que o cristo se vida" (A Doutrina do Esprito Santo no Antigo e Novo Testa
tome perfeito, de modo que no mais precise progredir na mentos, CPAD, pgs. 258-259).
santificao. A maturidade crist perfeita sempre se coloca Deus utiliza pessoas para edificarem a Igreja. O Senhor
diante de ns como o objetivo da santificao. Paulo reco utiliza seus servos e os dons espirituais para edificarem a
nhece essa realidade em sua prpria experincia: 'No que Igreja, mas, como servos, precisamos ter a conscincia de
j a tenha alcanado ou que seja perfeito; mas prossigo para que devemos ser usados por Deus, e no por ns mesmos.
alcanar aquilo para o que fui tambm preso por Cristo Je "O grande perigo em sermos usados pelo Esprito San
sus' (Fp 3.12). O progresso na santificao exige firmeza e to no ministrio de alguns de seus dons imaginarmos
foco concentrado no objetivo, do mesmo modo que uma que temos qualidades especficas para sermos usados por
prova de atletismo de longa durao. Portanto, corramos Ele. E necessrio, portanto, que cada um pense sobriamente
com pacincia a carreira que nos est proposta, olhando (com sensatez) a respeito de si prprio e de sua capacida
para Jesus (Hb 12.1-2) (...) O Esprito de Deus o agente de, reconhecendo que a medida da f que cada um tem
pessoal de transformao na santificao e a Palavra de distribuda por Deus".
Deus seu instrumento de mudana. 'A espada do Esprito "Quando se trata de ministrio, no temos o direito de
(...) a Palavra de Deus' (Ef 6.17). Normalmente, o Esprito escolher o que gostaramos de fazer ou qual funo desejar
usa as Escrituras e no a experincia mstica para amos exercer na Igreja. 'No me escolhestes a mim, mas eu
santificar os cristos... saber que o Esprito Santo nos san I vos escolhi a vs' refere-se no Salvao, mas escolha dos
tifica atravs da Palavra no promove automaticamente doze apstolos para o ministrio. Ningum tem o direito de
a nossa santificao. O Esprito nos santifica conforme resolver, por sua vontade, que ser um pastor ou mission
aprendemos e aplicamos a Palavra atravs de sua ajuda" rio. A mesma regra se aplica s vrias funes na igreja que
(O Poder da Santificao, CPAD, pgs. 75-76; 80-81). # so constitudas pelos dons espirituais" (A Doutrina do Esp
rito Santo no Antigo e Novo Testamentos, CPAD, pg. 207).
S ttititaebn '' R I
Lio 8

renovao espiritual I Pecados contra o Esprito M


Conta-se que, em uma igreja, um novo convertido en possvel que uma pessoa peque contra o Esprito San
controu-se com um crente antigo, e ambos comearam a con to. Se assim no o fosse, a Palavra de Deus no falaria di
versar. O novo convertido disse que estava contente com a versas vezes para que estivssemos atentos a essas possi
vida crist, que Jesus fizera uma grande obra em sua vida. bilidades.
Acabara de vir de um presdio, onde pregara e ganhara di Mentir. O Diabo o pai da mentira, e quando ele men
versas pessoas para Jesus, e que no seu trabalho no deixa te, diz o que lhe prprio. Quando uma pessoa tenta mentir
va de falar de Cristo aos seus companheiros. Disse que ora para Deus, alegando que no tem pecado, se faz mentiro
ra por alguns enfermos em um hospital, e que estes foram sa (ljo 1.10). Se faltar com a verdade entre homens ver
curados e receberam alta mdica. J lera tambm, em pouco gonhoso, imagine faltar com a verdade para com Deus.
tempo de Evangelho, quase todo o Antigo Testamento. En Ananias tentou mentir ao Esprito Santo sobre uma quan
fim, sua alegria era mais que visvel a todas as pessoas da tia em dinheiro, e foi morto por causa disso. Deus no co
congregao. O crente antigo, j desmotivado pelo passar aduna com a mentira. Pedro diz que Satans encheu o co
do tempo, comentou: "Isso por que voc novo converti rao de Ananias. "Ao question-lo, Pedro no espera res
do. So as marcas do primeiro amor. Eu era assim tambm. postas, pois suas perguntas so declaraes realmente de
E fazia as mesmas coisas que voc faz hoje. Mas o tempo foi j clarativas. Assim que ele pra de falar, a hediondez do pe
passando, e a gente vai esfriando e se acomodando, e isto cado de Ananias fica evidente. Pelo poder divino ele atin
ir acontecer com voc tambm!". O novo convertido ento gido duramente com morte imediata. Os pecados de
respondeu: "No dia em que eu perder o primeiro amor e desonestidade e hipocrisia sempre so srios. No ques
ficar como voc, aceitarei a Jesus de novo!" to de pequena monta pecar contra o Esprito Santo" (Co
Proximidade no produz necessariamente intimidade. A mentrio Bblico Pentecostal, CPAD, pg. 650).
idia de uma renovao espiritual no deve ser algo que es Entristecer. Comprovando a personalidade do Espri
teja longe de nossas realidades, visto que, com o passar do to Santo, Paulo diz aos efsios que eles no deveriam en
tempo, se no estivermos atentos forma com que estamos tristecer o Esprito Santo. Esta uma triste possibilidade,
vivendo, podemos nos tomar pessoas frias. e devemos atentar para a nossa forma de viver e de falar.
H muitas pessoas na igreja que j se tomaram crentes "Linguagem maldosa, sacrlega ou impura, que prejudica
nominais. Conhecem o estilo do culto e os hinos. Lem a os outros, 'causa dor ou sofrimento' (lypeo) Trindade San
Bblia ao menos uma vez por ano. Entregam seus dzimos ta. O Esprito Santo, que habita nos crentes e se d livre
pontualmente. Mas no conservaram seu amor pelo Senhor, mente a eles em amor, fica profundamente ferido sempre
nem o fervor de outrora. No aplicam o que ouvem da Pala- I que ocorre tal linguagem, irreverente e destrutiva, mas o
vra de Deus s suas vidas. Esto prximas da igreja, mas linguajar impuro no a nica coisa que entristece o Esp
distantes de Cristo. Da mesma forma que h, nossa volta, rito que em ns habita. O crente tambm o entristece por.
pessoas que so prximas, mas no so ntimas, se no bus desateno e por todas as formas de desobedincia" (Co
carmos diariamente uma renovao espiritual em nossas mentrio Bblico Beacon, CPAD, pg. 172).
vidas, poderemos estar prximos a Cristo sem sermos ami Blasfemar. De acordo com o contexto onde aparecem as
gos ntimos Dele. referncias acerca da blasfmia contra o Esprito Santo, ela
Tendo uma mente renovada. Sabendo da influncia se indicada como sendo o ato de considerar uma obra de
dutora deste mundo, Paulo admoesta aos cristos romanos Deus como sendo um movimento satnico. Os fariseus, com
a que no tomem a forma deste mundo, mas que diariamente inveja, alegavam que Jesus operava milagres pelo poder de
sejam transformados por um entendimento renovado por Satans, como se o Senhor Jesus estivesse em associao com
Deus. Ele no indica, como dizem alguns, que transforme o maligno. Esta a pior forma de cegueira espiritual.
mos este mundo, e sim que nos transformemos, que tenha Existe a possibilidade de haver incertezas quanto deter
mos uma mente renovada em Deus, e que apresentemos ao minada operao espiritual, e isto no se configura pecado.
Senhor um culto racional e agradvel. Este mandamento traz Para isto, precisamos que haja na igreja pessoas com o dom
uma promessa: se renovarmos diariamente nossa forma de de discernimento de espritos, e Deus certamente confirmar
pensar, poderemos experimentar a vontade de Deus, que o que faz por intermdio de seus servos. O problema neste
boa (possui todas as qualidades necessrias nossa satisfa tipo de pecado no est no fato de algum desconhecer a
o), agradvel (traz prazer) e perfeita (alcanou os mais al origem do que est acontecendo, e sim afirmar que o aconte
tos valores). Deus deseja que sua vontade seja experimenta cido de origem satnica, quando de origem divina. Quem
da nessa trplice forma, mas isso s possvel para aqueles pratica tal ato rejeita o Esprito Santo de forma consciente e,
que possuem uma mente renovada por Ele. dessa forma, a salvao que Ele pode oferecer.
m &MAbwLo>t/'
0 Esprito e a obra missionria no culto
Lucas descreve em Atos 8 a forma com que o Esprito A igreja em Corinto passava por problemas especficos,
Santo, na Igreja Primitiva, orientou os seus servos no to e entre esses problemas, a ordem no culto. O verdadeiro
cante obra missionria. culto pentecostal ordeiro e decente, de acordo com as Es
Profetas e doutores servindo ao Senhor. Havia profecia crituras. No cabe igreja um culto desorganizado, onde
na igreja, como tambm doutrina, ensino da Palavra de pessoas faam coisas de forma desorganizada e sem
Deus. Antioquia foi a primeira igreja composta de judeus espiritualidade. No deve haver grupos isolados no culto
e gentios, e o apstolo Paulo era um dos obreiros atuantes de quem profetiza, de quem fala em lnguas, de quem lou
daquela congregao, juntamente com Barnab. O servio va ao Senhor nem pessoas que acham que os dons espiri
ao Senhor fundamental para quem se sente vocacionado tuais concedidos a elas colocam-nas em posio de superio
obra missionria, pois, pelo exemplo, os obreiros davam ridade em relao aos outros. Nesse texto de ICorntios 14,
frutos na congregao antes de serem enviados. Quem ser Paulo se refere aos que profetizam e falam em lnguas, de
ve ao Senhor na igreja local no ter dificuldades de servir acordo com a realidade da igreja corntia. De qualquer for
em misses, pois o Deus o mesmo. Quem no serve ao ma, mesmo que o problema de ordem no culto no seja hoje
Senhor em sua prpria igreja, dificilmente demonstra uma o profetizar ou o falar em lnguas, devemos estar atentos a
verdadeira vocao missionria. quaisquer coisas que venham tirar a ordem do culto. Deve
Ouvindo o cham ado de Deus. O chamado de Deus foi haver salmo, ensino, revelao, lnguas e interpretao.
ouvido pela Igreja, e Ele designou as pessoas que iriam A profecia no culto. Paulo coloca o primado da profe
servir-lhe em outros lugares. H pessoas hoje que alegam cia no culto, por ser um dom muito mais abrangente, que
ter uma chamada de Deus, mas no permitem que o tem atinge a coletividade. A profecia deve edificar a igreja, e
po passe e o Esprito Santo diga para a igreja com acon no trazer confuso. De forma ordeira, Deus ordena que
teceu em Atos 8 quem Ele designou para funes espe os que profetizam utilizem de sabedoria no tocante ad
cficas. Deus tinha uma obra com Paulo e Barnab, e os ministrao desse dom. Eles devem "profetizar, uns de
chamou publicamente. Aps essa chamada pblica, a igreja pois dos outros, para que todos aprendam a todos sejam
orou, jejuou e os despediu. consolados" (ICo 14.31). Isto indica ordem, pois "os esp
O jejum e a orao. Por mais que haja pessoas dizendo ritos dos profetas esto sujeitos aos profetas" (ICo 14.32).
que o jejum no necessrio em nossos dias, por se tratar Cremos que Deus utiliza a profecia hoje na sua Igreja.
de uma prtica antiga dos judeus, vemos em Atos que a De outra forma, Ele no concederia a profecia como um dom
orao e o jejum foram essenciais para que o povo estives que exorta, edifica e consola a Igreja. Mas cremos tambm
se pronto para a obra missionria. Lucas descreve que a que a maior profecia a Palavra de Deus, e que no momen
igreja estava orando e jejuando duas vezes em Atos 8. to desta ser explanada, os profetas devem ficar quietos e
Ambas as vezes, o jejum e a orao esto conexos obra aprender com aquele que est fazendo o uso da Palavra.
missionria. Na primeira, pelo jejum e pela orao, o Esp As lnguas no culto. Falar em lnguas faz parte do culto
rito Santo indicou Paulo e Barnab para misses. Na se cristo, e o apstolo Paulo no condenou o seu uso no cul
gunda, quando impuseram as mos sobre os dois missio to. Da mesma forma que fez com relao profecia um
nrios e os despediram. O jejum e a orao continuam sen profeta fala depois do outro ele pede que haja interpre
do essenciais obra de misses hoje. tao do que est sendo falado em outra lngua, para a
O "ide" de Jesus simultneo. A ordem de evangelizar edificao da igreja. Lnguas so a linguagem que Deus
o mundo no deve ser, como alguns dizem, da seguinte or nos d para que possamos orar em Esprito, e orar bem.
dem: primeiro, minha casa; depois, minha vizinhana; e fi Em relao ao culto, cremos que as pessoas que falam em
nalmente, os lugares mais distantes. Jesus no disse que lnguas esto sendo motivadas pelo Esprito a falar em ln
deveramos ir primeiro evangelizar em casa "em Jerusa guas, mas no de forma desordeira. As lnguas diferen
lm" para depois evangelizar na vizinhana "Judia" te da profecia, que tem um alcance mais amplo devem
, passar a falar com pessoas de uma cultura prxima ser praticadas em nossos momentos devocionais. Quem
"Samaria" e, finalmente, alcanar os confins da Terra. As fala em lnguas deve faz-lo de forma temperante.
expresses "tanto" e "como", e a conjuno "e", que apare Esses mandamentos so para os dias de hoje, pois sem
cem em Atos 1.8, indicam uma sim ultaneidade na pre houve e haver necessidade de ordem nos cultos. Os
evangelizao, e no uma escala de obrigaes a serem profetas devem aguardar o momento adequado para tra
vencidas at que o prximo desafio seja iniciado. claro zer suas mensagens profticas, e quem fala em lnguas
que devemos comear em casa, com os que esto mais deve faz-lo de forma a no atrapalhar o culto dos de
prximos, mas nada impede que trabalhemos de forma mais irmos.
simultnea esse ordenamento de Jesus. Sn-iiitidori''ES
Lio 12 Lio 13

O verdadeiro Pentecostes IA Vinda de Cristo


Um perigo que ronda qualquer igreja o esfriamento O retorno de Jesus para buscar sua Igreja sempre fez par
espiritual. A Histria tem nos mostrado que, quando te da mensagem pentecostal. Cremos que o Senhor voltar
uma igreja se esquece de sua funo evangelizadora, para buscar sua Igreja, e este fato faz parte da nossa espe
transformadora e de dar ao Esprito Santo o seu devido rana. Para isto, dependemos do Esprito Santo no apenas
lugar, outros objetivos se apoderam dela, como a sede de para ter uma vida santa, mas para dizer o que nos aguarda,
poder, de riquezas, o desprezo para com as coisas de Deus estando vivos ou mortos, no momento da Vinda de Cristo.
e o apego s coisas do mundo. Esse problema Jesus apon A ressurreio dos mortos. A morte um fato do qual
tou na igreja de Sardes, e adverte a igreja de nossos dias. no poderemos fugir, a menos que o Senhor venha nos
A igreja em Sardes. "A cidade de Sardes havia tido um buscar. Entretanto, o cristo no deve pensar na morte como
longo e glorioso passado. Embora ainda fosse um impor o trmino completo da vida. Temos a esperana de uma
tante centro comercial na poca do Antigo Testamento, seus vida melhor na eternidade com Deus. Entendamos um
dias de glria haviam terminado (...) A cidade, destruda pouco acerca da ressurreio que nos aguarda. "Um amigo
por um terremoto no ano 17dC, foi rapidamente reconstruda contou-me do paralelo que existe entre semear no campo e
com a ajuda de uma generosa verba cedida pelo imperador sepultar pessoas, num comentrio feito por seu filho que
Tibrio (...) E bastante plausvel que a localizao da igreja, estudava na primeira srie. A classe do menino estudava
em uma cidade to rica e ilustre, viesse a aumentar a sua sobre as plantas, quando toda a famlia compareceu ao fu
reputao. Infelizmente, a realidade era diferente. A carta neral de um conhecido. Dias depois, quando passaram per
exorta a igreja local a despertar. Nem tudo est perdido, to de um cemitrio, o menino lembrou-se das duas coisas,
porm seu trabalho ainda no foi terminado e sua vitalida e apontando para o cemitrio, exclamou: 'Ei, me, ali que
de espiritual est quase extinta. O problema aqui no dou plantam pessoas!"'.
trinrio; no existe qualquer meno aos falsos mestres e "Paulo teria gostado da comparao, j que gostaria que
seus ensinos. Ao contrrio, o problema aqui a obedincia. mudssemos de idia sobre nossa maneira de pensar sobre
Conhecem a verdade, mas aparentemente foram seduzidos os funerais. O funeral no um sepultamento, mas uma plan
pela complacncia, pelo conforto e pela prosperidade que tao. O tmulo no um buraco no cho, mas uma terra
os cercava. Somente alguns poucos membros desta congre arada para o plantio. O cemitrio no um lugar de descan
gao trajavam vestes brancas, que simbolizam atos justos. so, mas de transformao... No existe um diagrama para
Assim como a riqueza de uma pessoa pode ser roubada em este tipo de coisa. O que temos a experincia da agricultu
uma nica noite, ou uma cidade pode ser repentinamente ra. Voc enterra uma semente 'morta'; logo aparece uma plan
destruda por um inesperado terremoto, a vinda do Senhor ta viosa. No existe semelhana entre a semente jogada na
ser repentina e inesperada, 'como um ladro' de noite" terra e a planta que nasce. No se tem idia do que um
(Comentrio Bblico Pentecostal, CPAD, pgs. 1852-1853). tomate, olhando-se apenas para a semente. O que planta
Uma questo de arrependimento. Arrependimento mos na terra e depois o que nasce dela no tem nada a ver
uma palavra muito utilizada por ns para indicar o cami com a semente plantada. O corpo que sepultamos na terra e
nho da salvao para as pessoas que ainda no tm Jesus. o corpo ressurrecto que da procede so totalmente diferen
Entretanto, arrepender-se ainda uma das ordens de Deus tes" (Quando Cristo Voltar, CPAD, pgs. 59,61).
tambm ao seu povo. Como no caso de Sardes, no basta Consolai-vos uns aos outros com estas palavras. A Vin
lembrar-se de onde caiu, mas necessrio tambm arre da do Senhor para buscar a sua Igreja no deve ser motivo
pendimento pelo fato de permitir que a frieza entrasse na de pesar. H uma eternidade nos aguardando, com surpre
igreja (Ap 3.3). Sempre haver na igreja pessoas que pre sas preparadas pelo prprio Deus para os que o serviram e
zam pela verdadeira espiritualidade e no se contaminam amaram neste mundo tenebroso. Se ficamos alegres com
com as coisas do mundo (Ap 3.4), mas Deus deseja que as intervenes de Deus em nosso favor nesta era presente,
todos sejam renovados, e esse processo passa pelo arre que gozo no nos aguarda ao chegarmos Casa de nosso
pendimento. Deus diz: "Se o meu povo se humilhar, e orar, Pai?
e buscar a minha face, e se converter de seus maus cami A tristeza relatada pelo apstolo Paulo na Carta aos Tessa-
nhos, ento eu ouvirei dos cus, perdoarei os seus pecados lonicenses refere-se ao fato de os irmos no saberem o que
e sararei sua terra", 2Cr 7.14. Antes de sarar a terra, Deus aconteceria com seus parentes que j tinham partido para o
ouve as oraes e perdoa os pecados do seu prprio povo. Cu. Mas, agora, sabedores de que seus parentes que mor
Havendo um verdadeiro arrependimento, haver um reram em Cristo haveriam de ressuscitar, no havia mais
verdadeiro avivamento e renovao da parte de Deus. motivos para que a tristeza dominasse seus coraes.

S ua s crticas e sugestes so muito importantes para a equipe de produo de Ensinador Cristo.


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tos, grficos e diagramas coloridos, traz o juvenil na igreja e faz uma anlise da
mais de oitenta mapas abrangendo adolescncia, buscando compreender e
todas as eras e os maiores aconteci entender as peculiaridades dessa impor
mentos da histria bblica. O autor tante fase da vida. E um manual de ori
explica a geografia da Bblia alm do entaes com dinmicas de grupo que
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relacionamento com adolescentes.
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Esdras Bentho O martrio dos primeiros cristos 110 Bra
U m livro que tem como objetivo auxi sil. Uma obra que conta a histria dos
liar aqueles que desejam compreender e primeiros fiis calvinistas e relata como,
conhecer os costumes das famlias do naquele tempo, nossos irmos pagaram
Antgo Testamento. Um manual de con com a vida a audcia de confessar sua f
tedo compacto, didtico e, acima de no Brasil -do sc. XV. O 1 v r > inclui um
tudo, exegtico sobre o Antigo Testamen apndice contendo as atas das assemblias
to em seu ambiente histrico, cultural, e classes do Brasil, no sculo XVII, du
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arcos Tuler
/i &

ma viso crist dos


uatro pilares
da educao
o final do sculo passa apenas recebe passivam ente o co Aprender a fazer R
do, pesquisadores de nhecimento do professor, mas, com Embora quem aprenda a coi
d iv e rsa s p artes do o auxlio deste, adquire o domnio cer j esteja aprendendo a faze
mundo se reuniram a dos instrumentos de recepo do co esta segunda competncia enfatiz;
fim de traar um eixo condutor nhecimento. Isto , o aluno constri a questo do preparo para as coi
para a educao do sculo 21. Aps o conhecimento enquanto o profes sas prticas da vida. A educao
muitas pesquisas, concluram o tra sor libera a capacidade de auto- em termos gerais, um "proces
balho sintetizando-o num famoso aprendizagem do aluno. Isso confir so de vida" e no uma "prepara
relatrio, intitulado Os quatro pila ma o que ensinou o telogo e educa o para o futuro". Os alunos de
res da educao. Em sntese, aqueles dor K ierkegaard. Segundo ele, o sejam que seus problemas sejam
especialistas concluram que para educando, com a ajuda do educador, solucionados aqui, e agora. Por
agir eficazmente o aluno do nosso "adquire a conscincia real do que isso, precisam ser estimulados
tempo deve exibir certas competn ele sabe, do que ele no sabe e do criatividade a fim de descobrirem
cias imprescindveis ao desenvolvi que ele pode ou no pode saber". o valor construtivo do trabalho re
mento do ser humano: aprender a co Nesse contexto, a aprendizagem alizado em sala de aula. Na esfera
nhecer, aprender afazer, aprender a acontece por meio da conduta ativa da educao crist, preciso ressal
conviver e aprender a ser. do aluno, que aprende quando faz tar a importncia de se praticar os
Q ual a im p o rt n cia d essas alguma coisa e no sim plesmente conhecimentos bblicos aprendidos
aprendizagens para os alunos da por ver o professor fazendo. na Escola Dominical. Os ensinos da
Escola D om inical? Quais dessas Aprender a conhecer uma expres Bblia tm de sair do campo teri
competncias podem ser observa so de ordem que d um basta co, visto que est carregado de re
das na prtica de ensino de nossos aprendizagem de saberes de pouca ou alidade e senso prtico. Conforme
professores? Como adapt-las nenhuma utilidade. O aluno somente asseverou-nos o apstolo Paulo,
realidade do ensino bblico minis aprende quando o contedo de ensi "ponham em prtica o que vocs
trado em nossas classes? Os resul no faz parte do seu foco de interesse, receberam e aprenderam de mim,
tados so prticos e realistas? Es necessidade e expectativas. Em vez tanto as minhas palavras como as
ses quatro pilares podem ser tra da simples transmisso de contedos, minhas aes", Fp 4.9.
balhados com todas as faixas de o que passa a imperar so as habili
idade? Vejamos: dades para se construir conhecimen Aprender a conviver
tos. Valoriza-se o exerccio do pensa Faz parte da educao apren- <
Aprender a conhecer mento e a seleo das informaes der a lidar cOm pessoas diferen-1
O aluno aprende a conhecer que p ossam ser, efetiv am en te, tes, tratar de assuntos relevantes, ]
quando adquire as competncias contextualizadas com a realidade. no falar mal dos outros, no ]
necessrias compreenso. Apren Conforme ensina o educador Csar usar a fora para resolver confli
der a conhecer o m esm o que Romo, "mais vale o que se aprende tos, demonstrar gentileza e sin
aprender a aprender: o aluno no do que aquilo que se ensina". ceridade no tratamento com os j

&tuUwid*yi'
colegas e pro no
fessores. ju sta A educao, p en sar apena
mente na escola que em ns mesmos,
os alunos aprendem as em termos que somos, j
regras bsicas de convi
vncia em sociedade. O que
gerais, um ou podemos ser. Temos
de pensar na valorizao
cada professor precisa fazer processo de do outro - no ser do outro.
abrir espao a fim de que eles No h como ser sem o ou
aprendam a conviver, se conhe vida e no uma tro. Todavia, para valorizar
am e se respeitem. mos o outro necessrio valo
H alunos que possu
preparao rizarm o s a ns m esm os.
em srias carncias sociais
e afetivas, dificuldade de
para o futuro "Amars o teu prximo como
a ti mesmo", Mt 22.39.
relacionamento e uma ne Outra coisa importante
cessidade enorme de culti Aprender a ser que o cristo nunca dei
var amizades sinceras. Os A educao secular ensina que xa de aprender a ser. Ele
mestres precisam propiciar- todo ser humano deve ser preparado est sem pre crescen d o
lhes, urgentemente, um cli inteiramente - esprito, alma, corpo, nesse sentido, porque a
ma de amor e amizade. inteligncia, sensibilidade, sentido aprendizagem da f est
No mbito da educao esttico e responsabilidade moral, ti no fato de o crente ser e sa
crist essencial que os pro ca e espiritual. Os jovens precisam ber ser uma pessoa em cons
fessores tenham coragem de aprender a elaborar pensamentos au tante busca de seu aperfeioa
desvestir a Escola Dominical de tnomos, crticos e formular os pr mento moral, tico e espiritual.
sua fisionomia de "lugar para prios juzos de valores, para decidi
ocupar as manhs de domin rem por si mesmos como agir em di Mudanas necessrias
go" para transform-la em ver ferentes circunstncias da vida. Com base nos quatro pilares da
dadeiro centro de convivncia A educao crist vai alm das educao, compreendemos que pro
e comunho crist. Precisamos raias da simples valorizao do ente. fundas mudanas precisam ocorrer,
de um espao estimulador de A Palavra de Deus nos instrui que tanto no sistema de ensino secular
projetos participativos, coopera quanto no cristo.
tivos, identificados pela busca de Pode levar algum
objetivos comuns. A Bblia tem po para a ce ita r
nos inform a que nos mos que s se apren
primrdios da Igreja Cris de p a rticip a n d o ,
t "todos os que criam es vivenciando, tomando
tavam juntos" (At 2.44). atitudes diante dos fa
Toda a comunidade crescia tos, escolhendo proce
em graa e conhecimento dimentos para atingir
em funo de permanece determ inados objeti
rem reunidos em torno das vos. No se ensina s
Escrituras Sagradas. pelas respostas dadas,
N o s u ficie n te o mas principalm ente
contato que os professo pelas experincias pro-
res tm com seus alunos po rcion ad as, pelos
durante a aula na Escola problem as criad os,
Dominical. O educador cris pela ao desencadeada.
to precisa oferecer um meio- No foi por esse mesmo
ambiente favorvel para um princpio que Jesus ensi
inter-relacionam ento onde nou o caminho da salva
haja plena compreenso e pos o mulher samaritana?.*eS
sa se compartilhar idias, aspi
raes e verdades aprendidas Marcos Tuler ministro do Evangelho,
na Palavra de Deus. pedagogo, escritor e conferencista.
jovens professores
Ter crianas e adolescentes fir ramos ajudar os
mados na Palavra de Deus fator professores de ED.
preponderante para o crescimento Eles no estavam
da igreja. Nesse processo, contar prontos para o tra
com professores preparados e cria balho. Esse obst
tivos faz toda a diferena. Pensan culo poderia preju
do nisso, a AD em Acrena (GO), dicar a frequncia
liderada pelo pastor Efraim Soares das classes", ex
Moura, realizou recentemente o pri plica Edeuza.
meiro Seminrio de Aperfeioamen E u nice ainda
to para Professor Evangelista de acrescenta: "Im a
Crianas e Adolescentes, conhecido gina ch eg arm os
por Sapeca. em um domingo e
Com o tema Se ensinar, haja de no encontrarmos
dicao, baseado em Romanos 12.7, crianas e adoles
mais de cem seminaristas se reuni centes para minis
ram em dois dias de aprendizado. O trarm o s? Uma
encontro contou com uma equipe de igreja sem os pequeninos como um deste trabalho. Crianas que aceita
19 p ro fissio n a is nas reas de jardim sem flor. Podem existir rvo ram Jesus nessa fase da vida hoje so
psicopedagogia, pedagogia, teologia, res de lei e cedros. Contudo, ser diconos em nossas igrejas", disse
aconselhamento, fonoaudiologia e uma igreja sem beleza". entusiasmado.
psicologia. Alm desses especialistas, No contedo do curso foram mi As lderes destacam a contribui
a reunio contou com a Turma da nistradas as disciplinas Formao o do curso. Para Edeuza, o semi
Alegria, responsvel pela dinmica Integral do Professor na Pedagogia, nrio proporcionou am ad ureci
e louvor, e equipe de apoio. Profes Principais Elementos da Educao, mento pessoal, principalmente pela
sores de outras denominaes tam Faixa Etria da Criana, Voz - saiba n ecessidade de pesquisa para a
bm participaram do evento. como utiliz-la, O Professor e seu construo do contedo. "A troca
Coordenado por Eunice Moraes Carter, e Manejo com Fantoches. de experincias e o empenho dos
da Silva Souza e Edeuza Alves de Devido grande participao irmos tambm foram fundamen
Oliveira, o evento teve como prin dos professores, de acordo com o tais para que tudo desse certo ",
cipal objetivo estimular a participa pastor Efraim, o evento ser promo declara.
o das crianas por meio do aprimo vido anualm ente com o uma O trabalho com crianas muito
ramento dos professores. "Ns que reciclagem. "Esse trabalho ser feito importante e precisa ser realizado
para todo Estado. Os com afinco. Eunice sabe disso e fina
nossos jovens pro liza deixando um conselho aos pro
fessores melhoraram fessores que atuam na rea. "Faamos
muito. Alm das cri com amor o que o Senhor tem coloca
anas que trazem do em nossas mos. Essas vidas so
seus pais igreja, te preciosas. Oremos e nos consagremos
mos com o frutos para que Deus nos capacite com sa
m uitos de nossos bedoria e, assim, possamos transmi
obreiros. Isso s rea tir a sua Palavra clara e objetivamen
firma a importncia te para cada um", conclui.

m
Conhecimento Feras em
Renovado
Professores coesos e bem informados so essen
Bblia
A r q u iv o A D / R o s e i r a l ( M G )

ciais para um ensino bblico eficaz. A AD em Jaragu


do Sul (SC), liderada pelo pastor Daniel dos Santos,
sabe disso. No fim do ano passado, a igreja realizou
seu primeiro Curso para Aperfeioamento de Pro
fessores da ED (Caped). Mais de 40 ensinadores par
ticiparam do seminrio.
Realizado aos sbados, com carga horria de 33
horas, o curso durou trs meses. As ministraes
a co n te ce ra m no C en tro F ed era l de E d u cao
Tecnolgica (Cefet), onde tambm realizada a ED,
por falta de espao adequado na igreja.
As disciplinadas estudadas foram Estrutura e
F u n cion am ento da ED, m in istrad a pelo pastor
Sandro Lis da Silva; Introduo Psicologia Educa
ores? O que Testamento? A falta de prtica e de co
cional, com a professora Solange Peres Grajauaskas;
nhecimento bsico sobre escritores, datas, livros e me
e Pedagogia, pelas professoras Edna M rcia de
didas um dos entraves que a ED tem a superar nas
Medeiros Felcio e Marisa Darci da Silva.
classes de "jovens na f". Ento, que tal desenvolver
O superintendente Rosalvo Joo Ohlweiler des
alguma atividade para que eles conheam melhor a B
taca o seminrio como mais uma conquista da ED
blia? Esse foi o desafio lanado pela AD em Roseiral
em Jaragu do Sul. "Queramos fazer esse trabalho
(MG), liderada pelo pastor Joel Luiz Vaccari.
h muito tempo. Somos gratos a Deus por alcanar
E fato que o tempo da Escola Dominical no sufici
esse projeto que muito tem ajudado na expanso da
ente para que minuciosidades da Bblia possam ser de
Escola Dominical", alegra-se, acrescentando que nos
vidamente explicadas. A proposta do Conhecendo me
meses de julho e agosto ser promovida mais uma
lhor a minha Bblia, nome do projeto, sanar dvidas e
edio do seminrio.
questes que impedem o progresso na aprendizagem
Alm dessas atividades, nos dias 16 e 17 de se
da Palavra.
tembro ser realizado o 2o Encontro de Educadores
Durante seis meses, todos os sbados, adolescentes,
da ED. Mesmo com pouca infra-estrutura, irmo
juniores e adultos se reuniram para uma hora de estu
Rosalvo se alegra com o planejamento. "Estam os
do. "No podamos correr o risco de enfad-los. Ento,
conscientes de que o sucesso da ED passa pela m oti
comeamos a ministrar sobre a histria e a funo da
vao e qualificao dos nossos professores. um
B b lia ", explica N athali M enezes C sar Vaccari,
trabalho contnuo!", destaca,
idealizadora e coordenadora do projeto.
A r q u iv o A D / J a r a g u d o S u l ( S C ) Provas e uniforme fizeram parte do curso e servi
ram de estmulo participao dos alunos. Mas no foi
s isso. A direo lanou um desafio especial aos estu
dantes das turmas de jovens, adolescentes e juniores.
Cada um deles teria de confeccionar um folheto
evangelstico. "O mais criativo seria enviado grfica
para ser impresso", conta a coordenadora. O critrio de
avaliao foi o contedo. O ganhador foi o folheto cria
do pelo adolescente Rafael Mariano, de 13 anos.
O curso recebeu total apoio da liderana da igreja.
"O que podemos destacar de positivo desta iniciativa
que a assistncia Escola Dominical aumentou. Senti
mos que eles esto buscando conhecer mais da Palavra
de Deus", finaliza pastor Joel.
crianas
se foi o tempo em que, guem interagir com os mais velhos. Tweens so crianas crescidas:

J nas igrejas, havia apenas


dois grupos: os adultos e
as crianas. Ningum fala
va em jovens, tampouco em adoles
centes. Lderes e professores por
Elas esto cada vez mais adolescen
tes. O fato de comearem a freqen
tar a escola, em geral, antes dos 2
anos contribui para a acelerao de
seu desenvolvimento. Aos 6 anos, j
tm, em mdia, entre 7 e 12 anos.
No so adolescentes, biologicamen
te, porque, nesse perodo, em geral,
sequer entraram na puberdade. Nq
entanto, consomem artigos como l3-'*
falta de informao agiam como sabem ler, escrever e usar o compu nis, celulares, internet etc. Seus pais
se os infantes, na vspera de com tador! principalmente quando no tm
pletarem 15 anos, dormissem crian uma boa situao financeira con-
as para acordarem, no dia seguin Quem so os tweens? sideram-nas abusadas, sem limites,
te, adultos. H a lg u n s a n o s, p s ic lo g o s precoces; e ficam revoltados com o
Com o passar do tempo, a juven constataram que entre a infncia e seu potencial de consumo.
tude foi "descoberta" no existia a adolescncia existe ou com e Suas caractersticas m arcantes
formalmente. E, quando todos pen ou a existir uma fase transit so: sentimento de independncia e
savam que tinham d esco berto a ria. Ou seja, toda criana, antes de vontade de consumir produtos do
A m rica, algum "en co n tro u " os chegar juventude, passa no so mundo adolescente. E o mercado
adolescentes! A bem da verdade, j mente pela adolescncia, mas tam sabe explorar bem isso. Um exemplo
estava escrito h muito tempo: "... a bm pela pr-adolescncia. E se en a revista Atrevidinha, voltada para ,
adolescncia e a juventude so vai gana quem pensa que esta ape a gerao tween feminina. Ela tem
dade", Ec 11.10. nas o finalzinho da infncia ou o conquistado meninas crescidas, que,
Neste artigo, ao discorrer sobre os incio da puberdade. Os tweens de na adolescncia, se tornaro leitoras
tzveens, daremos nfase necessida fato existem e so uma gerao al de Atrevida. O problema que, com
de de a ED ser dinmica em seus tamente consum idora form ada por isso, as crianas recebem inform a
m todos pedaggicos, bem como filhos nicos ou que possuem no es antecipadas sobre assuntos com
estar atenta s mudanas do mundo. mximo um irmo. os quais no precisariam se preocu
H duas dcadas, as crianas ingres O vocbulo tween a forma redu par agora, como namoro, sexualida
savam na escola aos 7 anos. E, quan zida do ingls between, cujo signifi de etc.
do chegavam aos 15, eram conside cado "no meio de". Tal reduo A convivncia dos adultos com os
radas jovens. No havia, formalmen deve-se similaridade grfica com tweens no costum a ser tranqila,
te, a transio denominada adolescn teen (adolescente); s que o termo em uma vez que so crianas, mas com
cia, que inicia com a puberdade. apreo aplica-se transio de cri a "rebeldia" dos adolescentes. A lin
O fenmeno do momento a ra ana para criana crescida, a qual pen guagem deles s vezes espanta. Eles
pidez com que as crianas conse sa que j adolescente. so inteligentes, rpidos de racioc-

ESL


ou adolescentes?
Como obter xito na educao
dos pr-adolescentes
nio. E suas brin cad eiras no so Entretanto, muitos pais transfe mento a criana absorve o modo de
nada infantis. Mas lembre-se: esses rem a responsabilidade de educar viver, o como som os, da fa m lia ".1
pr-adolescentes ainda so crianas! para os professores de ED. Esque Cabe aos pais combater desde cedo
E preciso ter muito tato e pacin cem-se de que funo deles instruir as influncias s quais seus filhos so
cia ao lidar com eles. as crianas no caminho em que de expostos diariamente. Os professo- '
Em bora in fan tes, os tweens se vem andar (Pv 22.6). E foi o prprio res de ED tambm faro isso, porm
consideram adolescentes. Gostam Deus quem estabeleceu esse proces a resp o n sa b ilid a d e m aior dos
de ser d e s a fia d o s , fa la m com o so: "E estas palavras que hoje te or genitores. Esta verdade enfatizada
g en te g ra n d e, form am " p a n e li deno estaro no teu corao; e as in em Provrbios, que apresenta o co
nh as" e so especialistas em com timars a teus filhos e delas falars rao como uma tbua em que os fi
putador. Biologicam ente, so cri assentado em tua casa, e andando lhos escrevem a instruo do pai e a
anas, mas no podem os ignorar pelo caminho, e deitando-te e levan- doutrina da me (1.8; 3.1-3; 7.1-3).
os seus hbitos adolescentes, m es tando-te", Dt 6.6-7. Erram os pais e tam bm os
mo que sejam frutos de mera im i O psiquiatra Iami Tiba escreveu: professores que encaram como
tao . E, se tais a titu d es fazem "A h eran a g en tica est nos algo normal uma menina ser vaido
parte da fase em que vivem , os cromossomos. Mas desde o nasci sa como uma adolescente. Esse fe-
professo res de ED tm de saber
como cativ-los.

A importncia da famlia
Tudo ficaria mais fcil para os
educadores, se os alunos tweens fos
sem orientados pelos pais, em casa.
Alis, isso propiciaria um caminho
de mo dupla, timo para os dois
lados. E os pais, nessa relao de re
ciprocidade com a ED, seriam os
principais beneficiados. A criana
que ensinada em casa aprender
mais na igreja, e isso produzir uma
melhor aprendizagem em casa; e as
sim por d ia n te , num a esca la d a
cclica.

I
A mdia tem
contribudo
sobremaneira
para que as
crianas
apresentem
nmeno fruto da sociedade, influ No mundo, prevalece a filosofia comportamentos
enciada pelo consum ism o e pela "Se algo d prazer, ento faa". E os
preocupao excessiva com o corpo e tweens desejam namorar ou me
precoces 99
a imagem. Nota-se, no mundo, que a lhor, "ficar" , mas no tm idade
infncia, uma etapa fundamental no para isso; querem passar a noite em
processo de desenvolvimento huma claro, no computador, participar de mais antigos, principalm ente, de
no, tem sofrido grandes modificaes. programas noturnos etc. Iami Tiba vem se reciclar, uma vez que o com
As p rincip ais in flu n cias filo aconselha: "H situaes com as portamento de um aluno de 10 anos,
sficas que os pais devem combater quais os pais podem arcar, como o hoje, nem de longe se parece com o
so o im ediatism o, o consumismo, consu m ism o, mas em term os de de uma criana com a mesma idade
o h e d o n ism o , o n a rcisism o , o com portam entos preciso m uito h duas dcadas. Como as pergun
relativismo e o erotismo.2 Os tweens cuidado, pois o corpo pode no es tas dos tweens possuem uma certa
tm grande dificuldade para enten tar ainda preparado para os progra dose de abstrao e complexidade,
der as respostas "n o " e "espere", mas que o tween quer fazer".4 requer-se dos educadores uma pre
alm de transformarem objetos su A mdia tem contribudo sobre parao de aula que considere esse
prfluos em essenciais. funo dos maneira para que as crianas apre aspecto.
pais saber dialogar e negociar com sentem com portamentos precoces, Em resumo, o caminho para a boa
eles. Iami Tiba tambm alerta: "A como a erotizao. E papel dos pais formao de nossas crianas a edu
falta do no e o exagero do sim impe opor-se a essa perigosa influncia, cao, em casa e na ED. "Todas as
dem a criana de desenvolver valo respeitando cada etapa do desenvol grandes alteraes comportamentais
res relacionais".3 vimento de seu filho. Conquanto seja com eam pequeninas at ficarem
Outra caracterstica dos tweens uma tendncia, tratar um infante evidentes e prejudiciais. Corrigir o
procurar ter as suas prprias regras. como adolescente prejudicial bio que j se m odificou muito mais
Por isso, os pais devem convenc-los, lgica e emocionalmente para sua difcil do que mudar o que est se
com muito tato e compreenso, de que formao. alterando".5 ,
no podem fazer o que querem nem
sair sozinhos noite. Se eles no fo Necessidade de
rem instrudos nesse perodo de ado adequao Ciro Sanches Zibordi ministro
lescncia antecipada, na fase teen ser Diante do exposto, o que fazer? do Evangelho e escritor.
muito mais difcil. E, se os pais no os Temos de nos adaptar nova reali
educarem agora, lamentaro amanh. dade, o que no significa, em hip Notas:
Em razo dessas influncias que tese alguma, conformismo. A ade
mencionamos, os tweens no tm in quao se d no campo educacional, 1 TIBA, Iami. Quem Ama,
teresse por programas prprios para e no no dos princpios. Temos de Educa!, p. 29.
suas idades; seus hbitos so dos estar preparados o suficiente para
2 ZIBORDI, Ciro Sanches.
mais velhos. Para eles, a roupa e o conversar com os tweens na lingua
Adolescentes S/A.
comportamento teen os transformam gem deles, pois s assim consegui
em adolescentes, mesmo que no es remos convenc-los a no se confor 3TIBA, Iami. Anjos Cados, p.
tejam de fato nessa fase. Isso um marem com o mundo (Rm 12.2), fu 298.
perigo! Devido alimentao e aos gindo dos maus desejos da mocida
avanos tecnolgicos, as m eninas de (2Tm 2.22). 4 TIBA, Iami. Adolescentes:
esto menstruando mais cedo, e o Se os professores de ED ignora Quem Ama, Educa!, p. 39.
processo de entrada na adolescncia rem esse novo segmento, dificilmen
5 Idem, p. 174.
acelerado. te tero sucesso em suas aulas. Os
io de Janeiro/RJ - 02 a 05/11/20
Voc que trabalha na obra de Deus ensinando no pode perder a oportunidade de se qualificar ainda mais!
Na Conferncia de ED voc tem a oportunidade de conhecer novas tcnicas para o crescimento da sua Escola Dominical
e aprimorar ainda mais seus conhecimentos!
por mais

1. Pr. Jos Wellington 6 . Pr. Geremiasdo Couto 12. Prof. Dbora Ferreira
Bezerra da Costa 7 . Pr, Marcos Tuler 13. Profa. Helena Figueiredo
2. Pr. Wellington Jnior 8. Pr. Eliezer Morais 14. Prof3. Joane Bentes
3. Dr. Ronaldo R de Souza 9 . Pr. David Nascimento 15. Cantora Liiia Paz
4. Pr, Antonio Gilberto 10. Prof0. Esdras Bentho 16. Cantor Victorino Silva
5. Pr. Claudionor de Andrade 11 . Prof3. Elaine Cruz 17. Cantor Suedson Damasctfio

Plenrias, Seminrios e
Totalmente reformulado o currculo entrar em vigor a partir de 2007
nas igrejas de todo o Brasil, Europa e Amrica Latina! Mas os
congressistas tero a oportunidade de conhecer e adquirir esse
material antes de qualquer igreja!
s que INSCRIES ANTECIPADAS: {
ensinam refulgiro
como as estrelas 1. Internet: www.cpad.com.br
(Pn 72,3). 2. CPAD Matriz: (21) 2406-7400 ou 2406-7352